Program kerja pendidikan tambahan sekolah minggu “iso”. Pelajaran menggambar lingkaran seni dan visual di sekolah Ortodoks

Pendidikan dan pengasuhan Kristen

42 menit.

Penjelasan

Program kelas untuk anak usia 5–14 tahun merupakan bagian dari kelas yang sistematis dan berkesinambungan dengan anak-anak dan orang dewasa di paroki Gereja Maria Diangkat ke Surga di Pechatniki. Hal ini didasarkan pada Rekomendasi untuk mengatur proses pendidikan di Sekolah Minggu Ortodoks (Jurnal Patriarkat Moskow, 1991, No. 18, hlm. 51–54, serta majalah “Komunitas Ortodoks,” 1992, No. 5 , hal. 53–64), Kumpulan program pendidikan (Hukum dan Perintah Tuhan. M., 1992), menggunakan pengalaman praktis untuk beberapa tahun terakhir di sekolah masing-masing dan menjadi dasar mingguan kelas tematik dengan anak-anak.

Arahan utama pengajaran spiritual anak (“Aturan Kebaikan”, “Aturan Doa”, “Kanon Buku”, “Aturan kehidupan pribadi di Gereja") terungkap tidak hanya dalam pelajaran tematik di kelas, tetapi juga dalam kombinasi dengan kunjungan ke paroki lain, ziarah ke biara, perjalanan ke alam, tamasya ke museum dan pameran, liburan rumah dan sekolah, seni terapan, menyanyi, budaya fisik, serta dengan berpartisipasi dalam karya belas kasih, amal dan pendidikan, dalam pelayanan anak-anak yang layak, dan dalam partisipasi dalam kebaktian.

Diasumsikan bahwa anak mempelajari dan mengkonsolidasikan konsep-konsep dasar yang diketahui tentang kehidupan gereja Kristen dalam proses memperoleh pengalamannya sendiri dalam kehidupan gereja, dikelilingi oleh mentor senior, orang tua dan teman sebaya yang hidup dalam iman dan Gereja. Oleh karena itu, perhatian utama diberikan pada upaya meletakkan dasar-dasar pandangan dunia umum anak, membantu mengatasi kesulitan-kesulitan yang melemahkan keimanan anak yang belum matang, membangkitkan dalam dirinya keinginan untuk hidup beriman, dan menanamkan minat membaca. dan mempelajari Kitab Suci dan tradisi gereja.

Kelas untuk anak-anak diadakan dalam kelompok umur yang berbeda: 5–6; 7–8; 9–11; 12–14 tahun.

Pada awal tahun ajaran direncanakan pelajaran pengantar dengan pendidikan berkelanjutan dan wawancara dengan anak baru untuk mengetahui suasana spiritual, usia dan karakteristik psikologis, tingkat pengetahuan dan minat anak, serta untuk menentukan maksud dan tujuan bekerja sama dengan mereka untuk tahun yang akan datang, berdasarkan hal tersebut program pendidikan adalah program kelompok individu, juga dengan mempertimbangkan pengetahuan profesional dan pengalaman spiritual pribadi guru. Setiap tahun terjadi pengembalian topik dan konsep pokok sesuai dengan kemampuan baru anak.

Dalam program individu, guru memilih bacaan dari Kitab Suci, cerita yang berkaitan dengan sejarah gereja, kehidupan orang-orang kudus, bagian untuk dibaca atau diceritakan kembali dari karya yang sesuai dengan topik pelajaran. fiksi.

Untuk kelompok yang terdiri dari anak-anak yang pergi ke gereja, topik umum juga mencakup informasi tentang hari libur terkini pada tahun liturgi di mana mereka berpartisipasi, mempelajari doa-doa gereja yang sesuai dengan usia dan persepsi mereka, elemen ikonografi dan bahasa Slavonik Gereja.

Program ini memiliki sejumlah aplikasi.

Lampiran 1. Sastra untuk guru.

Lampiran 2. Model umum pengorganisasian kerja di Sekolah Minggu.

Lampiran 3. Contoh pembelajaran individu menurut program individu.

Lampiran 4. Praktek teknik permainan di kelas Sekolah Minggu untuk berbagai kelompok umur.

Lampiran 5. Skenario liburan anak (Natal, Paskah, Lilin, Kabar Sukacita).

Margarita Belotelova

Bagian satu

Target

Untuk membantu anak-anak memperhatikan keindahan dan struktur wajar dunia di sekitar mereka, untuk menetapkan konsep Tuhan sebagai Pencipta dunia. Belajar bersyukur dan peduli terhadap segala ciptaan. Bantulah anak memasuki hubungan yang hidup dengan Tuhan, dunia, dan manusia. Bangkitkan kasih kepada Yesus Kristus dengan menceritakan kisah-kisah tentang kasih-Nya kepada manusia. Ajarkan keterampilan pertama berdoa. Mempersiapkan diri untuk berpartisipasi dalam sakramen gereja.

Bentuk pembelajaran di kelas

Cerita, membaca, percakapan, film slide, seni rupa, dramatisasi membaca cerita, permainan, bernyanyi, mendengarkan musik.

DI DALAM kelompok junior pelajaran mingguan lebih sering dipandang sebagai belajar mandiri, tidak berhubungan dengan yang sebelumnya karena kekhasan persepsi anak pada usia ini.

Bentuk pembelajaran harus memungkinkan anak mendemonstrasikan aktivitas fisik. Misalnya narasi disertai gerak tubuh dan suara, anak dapat mengulanginya, menirukan gerakan, menyentuh benda-benda yang mengilustrasikan cerita, atau mendramatisir sepenuhnya cerita yang didengarnya (lakon, wayang, atau gambar). Karya kreatif berlanjut dalam proses menggambar, memahat, dan mewujudkan peluang untuk membuat sesuatu. Permainan sederhana dengan menyanyi dan bermain peran itu bagus, menghilangkan persaingan dan tidak memerlukan aturan yang rumit.

Cerita-cerita Kitab Suci dipersembahkan kepada anak-anak demi memberikan kesan yang mendalam pada jiwa anak.

Contoh-contoh dari fiksi (cerita, puisi, dongeng moral) dapat digunakan untuk membantu kita membongkar cerita-cerita Kitab Suci atau sebagai bacaan yang ingin kita pahami melalui pengalaman cerita-cerita Alkitab.

Dalam memilih topik untuk kelas, guru dapat memusatkan perhatian pada bidang-bidang tertentu yang menjadi bidang gagasan dasar anak dalam hubungannya dengan Tuhan dan dunia. Terkait dengan bidang-bidang ini dalam program ini adalah pilihan teks Kitab Suci yang ingin kami perkenalkan kepada anak-anak usia ini.

Perlu diingat bahwa peristiwa pengakuan dosa pertama bagi anak-anak berusia 6–7 tahun, baik yang sudah menerima komuni maupun yang baru bersiap untuk berpartisipasi dalam sakramen, sangatlah penting. Adalah penting bahwa seorang anak, yang dipersiapkan untuk persekutuan Tubuh dan Darah Kristus secara terus-menerus dan sadar, merasakan secara mendalam kekuatan Kasih Tuhan bagi semua orang, sukacita pengampunan dari semua orang yang dengan tulus bertobat dan sukacita dari janji: Dia barangsiapa memakan Daging-Ku dan meminum Darah-Ku, ia tinggal di dalam Aku, dan Aku di dalam dia (Yohanes 6:56).

Kemungkinan area kelas tematik

1. Keindahan dan kebijaksanaan dunia sekitar kita.

Senangnya berkomunikasi dengan dunia hewan dan tumbuhan, bersyukur dan sikap hati-hati untuk segala sesuatu yang hidup.

Buatan manusia dan ajaib.

Dikenal dan tidak dapat diketahui oleh manusia.

Terlihat dan tidak terlihat di dunia.

2. Konsep Tuhan sebagai Pencipta. Dunia adalah rumah kita.

Sebuah cerita tentang penciptaan dunia dalam bentuk di mana anak-anak akan merasakan bagaimana Tuhan memberikan kesempatan kepada dunia ciptaan untuk tumbuh dan berkembang. Berkat Tuhan kepada Adam dan istrinya. Kedamaian adalah anugerah yang dipanggil untuk dilindungi dan diubah oleh seseorang.

3. Serangkaian pelajaran tentang sejarah Rusia kuno.

Yang dimaksud dengan sejarah suci dunia adalah sejarah keselamatan. Pengorbanan dalam nama Kristus dan perdamaian antar manusia.

4. Mengenal candi.

Kuil - Rumah Tuhan (film slide); mengenal candi, peralatan gereja dan benda-benda lain yang terletak di dalam candi; lonceng dan dering, pembuatan model dan denah candi.

5. Mengenal ikon.

Ikon adalah dunia kebenaran dan makna hidup yang lain. Legenda tentang ikon pertama. Sejarah Vladimir, Kazan dan ikon Bunda Allah lainnya. Ziarah ke mereka. Ikon kehidupan.

6. Konsep ibadah.

Ibadah Gereja adalah persekutuan konsili dengan Tuhan dalam cinta kepada Tuhan dan satu sama lain. Konsep pertama liturgi.

7. Tentang nama dan pelindung surgawi. Kehidupan Orang Suci.

Arti nama. Penamaan semua makhluk hidup oleh Adam. Bagaimana Tuhan menyatakan nama-Nya kepada umat pilihan. Tentang kekudusan. Kenalan dengan kehidupan St. Sergius dari Radonezh (ziarah ke Radonezh dan Trinity-Sergius Lavra), St. Seraphim dari Sarov, VMC. Catherine, Barbara, St. Nicholas, Uskup Agung Mirlikiysky, blgv. buku Boris dan Gleb dan lainnya. Demonstrasi kisah hidup dalam bentuk yang mudah diakses dan menarik bagi anak-anak.

8. Doa - berpaling kepada Tuhan.

Teks dari Perjanjian Baru: tentang Doa Bapa Kami; doa pemungut cukai dan orang Farisi, doa Getsemani.

Teks Perjanjian Lama: Doa Sulaiman saat naik takhta kerajaan, kisah nabi Yunus sebagai contoh bahwa apa yang kita inginkan tidak selalu sesuai dengan apa yang Tuhan inginkan; tentang keampuhan doa yang menyembuhkan orang sakit, bertentangan dengan apa yang disabdakan nabi (doa Raja Hizkia).

9. Ketaatan dan kemauan diri.

Teks dari Perjanjian Baru: kisah dua anak laki-laki yang diutus untuk bekerja di kebun anggur; kisah tentang Yesus anak laki-laki berusia 12 tahun di bait suci, alasan “ketidaktaatan”-Nya kepada Ibu dan Yusuf; Maria dan Yusuf.

Teks dari Perjanjian Lama: kisah Kejatuhan sebagai terpisahnya manusia dari Tuhan; Babel; panggilan Abraham; bagaimana Bileam mengetahui kebenaran dari keledainya.

10. Keinginan manusia akan Kebaikan dan Kebenaran, demi Tuhan. kesetiaan Tuhan kepada manusia. siklus Natal.

Teks dari Perjanjian Baru: kisah kedatangan Juruselamat ke dunia.

Teks dari Perjanjian Lama: contoh kehidupan orang benar Perjanjian Lama.

11. Cinta dan perhatian dalam keluarga, konflik. Peran keluarga dalam melestarikan nikmat Tuhan kepada umatnya.

Teks dari Perjanjian Baru: cerita dari kehidupan Perawan Maria yang Terberkati. Masa Kecil Yesus Kristus. lilin. Penerbangan ke Mesir. Kehidupan keluarga di Nazaret.

Teks dari Perjanjian Lama: kisah Nuh; janji kepada Abraham; Ishak dan anak-anaknya; kisah Yusuf; cerita tentang Tobit dan putranya Tobias.

Contoh dari kehidupan orang-orang kudus Rusia: hubungan dengan orang tua St. Sergius dari Radonezh dan St. Seraphim dari Sarov bersama ibunya.

12. Sikap belas kasihan, kasih sayang dan kepedulian terhadap manusia dan semua makhluk hidup.

Teks dari Perjanjian Baru: tentang Orang Samaria yang Baik Hati; melipatgandakan kegembiraan dengan mengubah air menjadi anggur di pesta pernikahan di Kana di Galilea; keajaiban atas roti; kebangkitan anak laki-laki satu-satunya dari seorang janda di Nain dan anak perempuan Yairus.

Teks dari Perjanjian Lama: bagaimana Abraham membantu keponakannya Lot; kebangkitan anak janda oleh nabi Elia; pelajaran belas kasihan kepada nabi Yunus.

13. Kebaikan dan kejahatan di dunia. Tentang nikmat duniawi dan surgawi.

Teks dari Perjanjian Baru: tentang raja yang penyayang dan hamba yang jahat; perumpamaan tentang orang kaya dan pengemis Lazarus; tentang seorang pemuda kaya; dua peser untuk seorang janda miskin; perumpamaan tentang pekerja di kebun anggur; perumpamaan tentang penabur.

Teks dari Perjanjian Lama: Kain dan Habel; kota Sodom dan Gomora; cerita tentang Raja Daud; istana Sulaiman.

14. Kerja keras. Tuhan memberi setiap orang bakatnya masing-masing.

Teks dari Perjanjian Baru: perumpamaan tentang talenta.

Teks dari Perjanjian Lama: membangun tabernakel; kuil Perjanjian Lama; kebijaksanaan Salomo.

15. Tuhan dan anak-anak.

Teks dari Perjanjian Baru: sebuah cerita tentang seorang anak laki-laki yang membawakan ikan dan rotinya kepada Kristus untuk memberi makan orang banyak; berkah anak-anak.

Teks dari Perjanjian Lama: kesaksian seorang gadis kecil yang memimpin pemimpin militer Naaman menuju Tuhan yang hidup dan benar.

16. Pertobatan sebagai kembalinya kehidupan yang diciptakan dan diberikan kepada kita oleh Tuhan, kembali ke Rumah Bapa.

Teks dari Perjanjian Baru: perumpamaan pemungut cukai dan orang Farisi; kembalinya anak yang hilang.

Teks dari Perjanjian Lama: pertobatan orang Niniwe.

17. Kekuatan penebusan dan penyelamatan penderitaan. Siklus Paskah.

Teks dari Perjanjian Baru: perumpamaan tentang petani anggur yang mengorbankan putranya; sebuah cerita tentang penderitaan, kematian dan Kebangkitan Yesus Kristus.

Teks dari Perjanjian Lama: Abraham mengorbankan Ishak.

18. Tentang Iman.

Teks dari Perjanjian Baru: Yesus dan wanita Samaria; iman wanita Kanaan; perumpamaan tentang orang lumpuh; menyembuhkan orang buta; berjalan di atas air.

Teks dari Perjanjian Lama: Musa dan ular tembaga; Elia dan para nabi Baal.

19. Tentang pertolongan Tuhan di saat-saat bahaya.

Teks dari Perjanjian Baru: menjinakkan badai; Malaikat membebaskan para rasul dari penjara.

Teks dari Perjanjian Lama: tiga pemuda di dalam tungku api; Daniel di gua singa; nabi Yunus.

20. Epifani. Kebijaksanaan Tuhan. Tritunggal Mahakudus. Keilahian Roh Kudus.

Teks dari Perjanjian Baru: Pembaptisan Yesus; perintah Juruselamat tentang baptisan; Khotbah di Bukit; Transfigurasi; Pantekosta.

Teks dari Perjanjian Lama: penampakan Tuhan kepada Musa; pemberian 10 perintah kepada orang Yahudi (tanpa mempertimbangkan perintah itu sendiri); penampakan tiga malaikat kepada Abraham.

Bagian kedua

Tahun pertama studi
(kemungkinan mulai usia 9–11 tahun)

saya topik. Tuhan adalah Pencipta dunia dan manusia

1. Bagaimana seseorang belajar tentang Tuhan? (3 - 4 pelajaran).
1.1. Keagungan dan keindahan alam, hukum-hukumnya menjadi saksi bagi Sang Pencipta.

Di alam, manusia melihat contoh keindahan dan kebijaksanaan yang tidak dapat dicapai. Segala sesuatu di dunia ini bergerak, tumbuh dan mati bukan atas kemauannya sendiri, melainkan menurut hukum yang tidak dapat diubah. Kegembiraan berkomunikasi dengan alam yang hidup. Sikap bersyukur dan peduli terhadap lingkungan. Ada baiknya jika tempat yang indah dipilih untuk berjalan-jalan di mana candi itu berada.

Bentuk pelajaran

Slide film dengan sebuah cerita, percakapan Socrates. Jalan-jalan ke alam, permainan, menggambar, api unggun, mengenal candi.

1.2. Terlihat dan tidak terlihat di dunia.

Bagaimana kita mengetahui apa yang terlihat dan tidak terlihat di dunia? Tuhan Yang Mahahadir tidak terlihat oleh mata kita, namun kita melihat perbuatan-Nya dan dapat merasakan-Nya dengan hati kita.

Bentuk pelajaran

Percakapan Sokrates, berdasarkan topik pelajaran, cerita.

1.3. Kitab Suci dan Tradisi Suci.

Tuhan menyatakan diri-Nya melalui orang-orang yang telah Dia pilih: para nabi, orang-orang kudus. Kepenuhan dan kesempurnaan Wahyu Tuhan di dalam Tuhan-manusia Yesus Kristus. Inilah hidup yang kekal, supaya mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang Engkau utus (Yohanes 17:3). Kelengkapan dan kesempurnaan ilmu Allah.

Bentuk pelajaran

Cerita, percakapan Socrates, bekerja dengan bahan ilustrasi.

2. Penciptaan dunia. Enam hari (5 - 6 pelajaran).
2.1. Hari pertama penciptaan.

Sumber pengetahuan kita tentang penciptaan dunia. Narasi alkitabiah dan data ilmiah tentang transformasi kreatif materi primordial pada “hari pertama” dunia. Konsep "hari" dalam Alkitab.

Bentuk pelajaran

Cerita, bacaan, percakapan Socrates, menggambar tema penciptaan “hari pertama” di atas selembar kertas basah dengan dua warna (biru dan kuning).

2.2. Hari kedua, ketiga dan keempat penciptaan.

Penciptaan dunia melalui firman Tuhan yang kreatif pada hari kedua, ketiga dan keempat menurut Alkitab dan pengetahuan yang sesuai tentang alam oleh manusia. “Masalah kontroversial” (asal usul tumbuhan tanpa matahari; mengapa Tuhan tidak hanya memerintahkan tumbuhan ada, tetapi memerintahkan bumi untuk memproduksinya, dll.).

Bentuk pelajaran

Sebuah cerita, percakapan Socrates dengan menggunakan ilustrasi, gambar bersama, aplikasi pada lembaran besar umum tentang topik pelajaran.

2.3. Hari kelima dan keenam penciptaan.

Kemunculan “jiwa yang hidup”, berkah dan perintah untuk bertumbuh dan berkembang biak sesuai narasi alkitabiah dan penelitian ilmu pengetahuan modern. Mengenal keanekaragaman dunia burung, ikan, binatang dengan menggunakan bahan ilustrasi. Bicarakan tentang hewan favorit Anda. Kutipan dari cerita hagiografi yang didedikasikan untuk hubungan khusus antara manusia dan hewan.

Salah satu pelajaran dapat dikhususkan untuk mengenal pameran dan museum yang berkaitan dengan topik tersebut (zoologi, paleontologi, biologi, mineralogi, planetarium, dll.).

Bentuk pelajaran

Cerita, membaca, percakapan Socrates, pemodelan dari plastisin, tanah liat, penggunaan “litografi”. bahan alami pada topik pelajaran.

2.4. Hari keenam penciptaan.

Persiapan penciptaan manusia: tatanan universal ciptaan yang kasat mata adalah pendakian terus-menerus menuju kesempurnaan. Penciptaan Adam dan istrinya ( cerita Alkitab). Kehidupan di surga. Di mana mencari gambar Tuhan dalam diri manusia?

Bentuk pelajaran

Cerita, bacaan, percakapan Socrates, menggambar bertema surga, potret orang yang dicintai, dll.

2.5. Kedamaian adalah anugerah yang dipanggil untuk dilindungi dan diubah oleh seseorang.

Apa motif Tuhan menciptakan dunia? Keanekaragaman flora dan fauna, kemampuan berkembangnya seluruh makhluk hidup. Tujuan manusia di dunia. Rasa syukurnya yang terdalam kepada Sang Pencipta. Penciptaan dunia - rahasia terbesar yang kita “pahami dengan iman.”

Bentuk pelajaran

Cerita, membaca, percakapan Socrates, film slide.

II topik. Perjanjian (hubungan seseorang dengan Tuhan melalui kesetiaan kepada-Nya dan janji-janji Tuhan)

1. Perjanjian pertama antara Allah dan manusia.
Apa itu perjanjian? Hukum? Contoh perjanjian antar manusia.

Perjanjian prasejarah pertama Tuhan dengan Adam. Kejatuhan. Ketaatan. Kain dan Habel. Tobat.

Bentuk pelajaran

Bercerita, membaca, percakapan Sokrates, menggambar, membuat model dan mendesain sesuai topik pelajaran, mewarnai gambar dengan adegan yang sesuai.

2. Kesetiaan Allah terhadap perjanjian-Nya dengan manusia.

Awal sejarah manusia. Apa yang diperlukan agar masyarakat bisa hidup adil? Siapa yang bisa membuat undang-undang? Setiap perjanjian Allah dengan manusia adalah perjanjian kehidupan dan perdamaian. Loyalitas. Perjanjian dengan Nuh, Abraham dan Musa. Apa maksud dari 10 perintah yang diajarkan Tuhan kepada orang Yahudi? Nubuatan tentang Perjanjian Baru.

AKU AKU AKU topik. Pemeliharaan ilahi untuk keselamatan manusia

1. Konsep hari raya gereja. Puasa sebagai persiapan acara hari raya.

Apa itu hari libur? Hari libur apa saja yang ada di sana? Hari libur gereja adalah pengalaman peristiwa besar Injil dan sejarah gereja, persekutuan dengan kekekalan.

Konsep puasa. Puasa gereja merupakan jalan menuju sumber yang mengungkap kebenaran kehendak Tuhan. Kewajiban pribadi selama masa Prapaskah.

2. Tuhan adalah Juruselamat dunia. Peristiwa Kelahiran Kristus.

Tuhan sendiri ingin mendekati manusia yang telah murtad dari-Nya sehingga dia, tanpa takut akan Dia, dapat kembali dengan bebas menentukan pilihannya dan kembali kepada Tuhan.

Mempersiapkan umat manusia untuk inkarnasi Kristus Juru Selamat. Sebuah kisah tentang Bunda Allah, yang merupakan puncak umat manusia.

Malam yang menyenangkan dalam sejarah umat manusia. Kebesaran kasih Tuhan tidak ada hubungannya dengan kemuliaan dunia ini. Misteri inkarnasi.

Mempersiapkan hadiah, mempelajari lagu, puisi, berlatih lakon Kelahiran Kristus.

Liburan anak-anak.

Bentuk pelajaran

Bercerita, membaca, percakapan Sokrates, menggambar tema liburan: malam Betlehem, dll., memerankan cerita Natal.

3. Tentang kehidupan dan ajaran Kristus.

Masa Kecil Yesus Kristus. lilin. Penerbangan ke Mesir. Kehidupan di Nazaret. Baptisan.

Kepedulian Yesus Kristus terhadap manusia (perkawinan di Kana di Galilea, penyembuhan orang lumpuh, memberi makan dengan roti...).

Transfigurasi Tuhan adalah perwujudan kemuliaan Ilahi dan jaminan pemuliaan masa depan manusia dan seluruh ciptaan.

topik IV. Saling memaafkan dan terbuka sebagai awal jalan menuju sukacita pertemuan Kebangkitan Kristus dan bergabung dengan Gereja Tuhan

1. Keluarga. Pelanggaran cinta dalam keluarga. Perumpamaan tentang anak hilang. Kasih seorang ayah yang maha pemaaf adalah gambaran kasih Tuhan kepada manusia. Kasih menanggung segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu (1Kor. 13:7).

2. Kesediaan kita untuk tidak asing satu sama lain. Minggu Pengampunan. Prapaskah yang Hebat.

Bentuk pelajaran

Membaca, percakapan.

V topik. Kuil. Konsep dasar tentang ibadah

1. Doa pribadi.

Apa itu doa? - Percakapan, percakapan, seruan kepada Tuhan.

Hubungan antara orang-orang seperti apa yang dekat dengan percakapan tersebut? - Komunikasi antara ayah dan anak, yang lebih tua dan yang lebih muda.

Mengapa kita beralih ke orang yang lebih tua? Hubungan apa yang penting? - Kepercayaan, cinta, perhatian, rasa hormat.

Apa arti kata kerja “berdoa”? Apakah hanya dengan permohonan saja kita berpaling kepada Tuhan? Perasaan apa lagi yang siap kita ungkapkan kepada seseorang yang mencintai kita? - Cerita tentang pikiran, perasaan, kebutuhan, kegembiraan, ekspresi cinta Anda.

Apa yang penting dalam komunikasi antara dua orang? - Keterampilan mendengarkan dan berbicara. Apakah kita selalu memahami jawaban lawan bicara? Bagaimana cara mendengar jawaban Tuhan?

Tuhan melihat dan mendengar kita dimanapun kita berada. Pentingkah waktu dan tempat salat? Lingkungan?

Mendekati konsep kesatuan perwujudan perasaan, pikiran dan kemauan sendiri dalam doa; perbedaan permohonan, syukur, pertobatan, pujian; memahami bahwa keinginan kita tidak selalu sesuai dengan keinginan Tuhan; agar ada tempat dan waktu yang paling baik untuk berdoa kepada Bapa Surgawi.

Doa dengan kata-kata Anda sendiri.

Doa: “Tuhan, memberkati!”, “Tuhan, kasihanilah!”, “Maha Suci Tuhan!”, “Tuhan, selamatkan dan lestarikan!”.

Doa untuk keluarga dan teman.

Doa Bapa Kami.

Bentuk pelajaran

Cerita, membaca, percakapan Sokrates, membuat buku doa anak sendiri (mendesain sampul, menuliskan doa, menghiasi teks dengan ornamen).

2. Sholat berjamaah. Kuil.

Dalam keluarga yang penuh kasih sayang, anak-anak sering kali berkumpul di sekitar ayahnya. Sang ayah bersukacita atas setiap anak yang datang dan semua orang yang berkumpul. Tuhan juga bersukacita dalam persekutuan dengan kita masing-masing, tetapi Dia juga bersukacita dalam persekutuan jemaat bersama-Nya dengan seluruh keluarga-Nya, seluruh Gereja. “Di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situlah Aku berada di tengah-tengah mereka.”

Pura merupakan tempat salat berjamaah.

Ibadah Gereja adalah persekutuan konsili dengan Tuhan dalam kasih kepada-Nya dan satu sama lain.

Candi (penampilan, struktur, dekorasi). Imam dan jubahnya.

Bentuk pelajaran

Sebuah cerita, percakapan Socrates, kunjungan ke kuil.

3. Doa dan ikon.

Peristiwa Kabar Sukacita (cerita tentang peristiwa tersebut; perbandingan ikon dan lukisan yang didedikasikan untuknya).

Bentuk pelajaran

Cerita, bekerja dengan materi ilustrasi.

4. Ibadah dan sakramen.

Adanya suatu arah dan ketertiban tertentu dalam kehidupan doa Gereja. Kehadiran yang utama dan persiapan di dalamnya.

Bisakah kita melihat segala sesuatu yang ada? Apa itu “misteri” dan “sakramen”?

Apa arti roti dan anggur bagi seseorang? Apa arti makanan bagi kita?

Mukjizat apa yang dilakukan Kristus pada roti dan anggur?

Perjamuan Terakhir. Sakramen Komuni.

5. Konsep pertama liturgi.

Sakramen transformasi roti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah Tuhan dilakukan dalam liturgi - kebaktian terpenting umat Kristiani.

Penjelasan tentang kata “liturgi” dan “Ekaristi”. Liturgi adalah kebaktian pertama yang mulai dilakukan umat Kristen kuno setelah Kebangkitan Kristus pada hari Pentakosta. Singkat informasi sejarah tentang liturgi. Bagian utama dari layanan. Siapakah para katekumen dan apa yang dimaksud dengan umat beriman? Mengapa hanya umat beriman yang berkumpul di bait suci untuk melaksanakan sakramen?

Bentuk pelajaran

Cerita, percakapan Socrates, seni visual, partisipasi dalam ibadah.

topik VI. Kemenangan hidup

1. Peristiwa Masuknya Tuhan ke Yerusalem hingga Kebangkitan Tuhan.

Misteri Kebangkitan Kristus. Tuhan datang untuk menyelamatkan, merohanikan dan mengubah kehidupan kita masing-masing.

2. Penampakan Kristus setelah Kebangkitan. Kenaikan Tuhan dan Turunnya Roh Kudus atas Para Rasul. Gereja sebagai gerbang Kehidupan abadi. Jalur pribadi seseorang di Gereja.

Bentuk pelajaran

Cerita, percakapan Socrates, seni visual, persiapan Paskah.

Tahun kedua studi

saya topik. Manusia, Tuhan, dunia

1. Aktivitas kreatif manusia.

Kemampuan yang melekat pada manusia untuk menjadi kreatif. Dunia adalah sumber inspirasi dan bahan dasar bagi segala sesuatu yang dibuat oleh manusia. Hukum tindakan kreatif manusia (pertama pemikiran, kemudian tindakan; pertama ide, kemudian perwujudannya; pertama kontemplasi, kemudian kreativitas).

Bentuk pelajaran

Bekerja dengan materi visual, mendongeng, percakapan Socrates, mendengarkan musik, kreativitas sastra, menggambar, modeling, kerajinan tangan.

2. Penciptaan dan kreativitas.

Slide-slide tersebut sejajar, contoh bagaimana apa yang ada di alam dapat menjadi model aktivitas kreatif manusia. Penciptaan bersama, komunitas manusia dan alam. Bagaimana Anda bisa membayangkan manusia pencipta karya yang Anda lihat? Siapakah Pencipta segala sesuatu yang tidak dibuat dengan tangan? Apa yang dapat kita pelajari tentang Dia dari ciptaan-Nya?

Tuhan memanggil ciptaan-Nya dari ketiadaan. kata kreatif milik Tuhan. Penandaan segel ilahi pengetahuan manusia dan seni. Hukum kreativitas sejati. Arti kata alkitabiah "diciptakan" dalam bahasa Ibrani.

Perjalanan, tamasya berdasarkan topik pelajaran.

Bentuk pelajaran

Film slide, percakapan Sokrates.

3. Tuhan adalah Pencipta jiwa manusia.

Hukum jiwa manusia. Manifestasi dari sifat ilahinya. Kesesuaian dengan Tuhan dan panggilan untuk menjadi serupa dengan Tuhan. Prasyarat internal untuk kejahatan dan dosa dalam manusia purba dan dunia yang diciptakan oleh Tuhan. Kebebasan berkehendak manusia sebagai wujud Kasih Tuhan. Kehendak sendiri. Munculnya kejahatan di dunia. Tuhan tidak menciptakan kejahatan.

Bentuk pelajaran

Film slide, cerita, percakapan Socrates, gambar.

4. Keagungan ciptaan Tuhan.

Penciptaan dunia yang tidak terlihat. Benda mati. Munculnya kehidupan. Flora dan fauna. Mahkota ciptaan Tuhan. Membandingkan narasi Alkitab dengan apa yang dikatakan ilmu pengetahuan modern. Manusia adalah mediator antara Tuhan dan dunia.

Bentuk pelajaran

Slide film tentang asal usul kehidupan di bumi, percakapan, menggambar pada lembaran umum dengan topik “Dunia kita adalah ciptaan Tuhan.”

5. Tuhan adalah Bapa, Yang Mahakuasa, Pencipta.

Menunjukkan kasih yang tak terbatas kepada kita, Tuhan mengizinkan kita memanggil Dia Bapa dalam permohonan doa kepada-Nya. Dengan kehendak-Nya yang maha kuasa Dia menopang keberadaan dunia yang Dia ciptakan dan segala tatanan yang ada di dalamnya. Anggota pertama Pengakuan Iman.

Bentuk pelajaran

Percakapan Socrates, cerita, kreativitas visual.

II topik. Pemuliaan Sang Pencipta

1. Pengantar Mazmur.

Penulisan Mazmur. Pemazmur - sangat besar lukisan kehidupan manusia. Analisis ayat-ayat mazmur yang mengungkapkan apa yang meresahkan hati umat beriman Tuhan: kesedihan atas kejahatan di bumi, harapan akan kemenangan terang atas kegelapan, pertobatan atas dosa-dosa pribadi, kehausan akan keselamatan dari atas.

Bentuk pelajaran

Cerita, membaca, menggambar.

2. Sejarah penciptaan dunia dalam ibadah.

Membaca dan menganalisis Mazmur 103. Kutipan dari mazmur yang digunakan dalam ibadah malam.

Partisipasi anak-anak dalam kebaktian malam di kuil.

Bentuk pelajaran

Membaca, bercerita, mendengarkan rekaman bagian individu ibadah malam, persiapan membaca dan bernyanyi di pura.

AKU AKU AKU topik. Kedekatan dengan Tuhan

1. Persekutuan dengan Tuhan dalam kehadiran yang bulat dengan “pikiran yang tidak terbagi, hati yang tidak terbagi dan kemauan yang tidak terbagi.”

Memperdalam konsep shalat dan puasa. Tata cara sholat pada contoh Mazmur. Kombinasi doa dengan kata-kata Anda sendiri dengan doa kanonik. Aturan doa. Kewajiban pribadi selama Puasa Natal.

Bentuk pelajaran

Cerita, percakapan, mendengarkan rekaman doa liturgi.

2. Wahyu dan pengetahuan tentang Epiphany di dunia.

Peristiwa utama dari kehidupan Juruselamat dan Bunda Allah (dari yang diketahui tahun lalu). Kelahiran Bunda Allah. Pengantar kuil. Isyarat. Natal. Masa Kecil Yesus Kristus. lilin. Penerbangan ke Mesir. Kehidupan keluarga di Nazaret. Baptisan Yesus Kristus.

Bentuk pelajaran

Melihat Alkitab bergambar anak-anak, bercerita, membaca, menggambar.

3. Natal.

Penyusunan Misteri Natal sebagai pengalaman baru acara Natal dan pendalaman konsep hari raya gereja. Mempersiapkan hadiah liburan.

Liburan anak-anak.

Bentuk pelajaran

Membaca cerita natal, dramatisasi, belajar lagu, puisi, seni rupa.

topik IV. Kasih Tuhan, yang melepaskan manusia dari kejahatan dan menganugerahkan kepenuhan segala kebaikan, adalah panggilan untuk belas kasihan, harapan, iman dan cinta kita.

1. Tentang ajaran moral Perjanjian Baru dibandingkan dengan ajaran Perjanjian Lama.

Ingat apa itu perjanjian (Tahun Pertama, Topik II). Kesetaraan kontrak hukum antara manusia Perjanjian Lama dengan Tuhan. Dalam setiap hukum yang berasal dari Tuhan pasti ada kebaikannya. Hukum hati nurani. Perintah tentang cinta kepada Tuhan dan sesama dalam Hukum Musa. Suksesi hukum Injili: Jadi dalam segala hal, apa pun yang Anda ingin orang lakukan terhadap Anda, lakukan hal yang sama terhadap mereka (Matius 7:12).

Arti hukum dalam Perjanjian Baru. Kehidupan Yesus Kristus di bumi adalah kegenapan hukum dan para nabi.

Bentuk pelajaran

Cerita, percakapan, kreativitas visual.

2. Panggilan Kristus untuk mengasihi melalui teladan kasih.

Cinta adalah perasaan bebas yang hanya bisa dipanggil. Mukjizat di Kana di Galilea adalah bertambahnya sukacita; mengusir setan, menyembuhkan orang sakit, membangkitkan orang mati - pembebasan dari penderitaan dan akibat dosa yang mematikan; keajaiban atas alam adalah manifestasi Cinta, memulihkan kekuatan manusia atas unsur-unsur yang hilang setelah Kejatuhan.

Sakramen Gereja adalah karya mukjizat Kristus yang terus-menerus.

3. Kebajikan adalah pemberian Tuhan kepada manusia.

Setiap pemberian yang baik dan setiap pemberian yang sempurna datangnya dari atas, diturunkan dari Bapa segala terang (Yakobus 1:17).

Keyakinan. Harapan. Pengetahuan. Kebijaksanaan. Kejujuran. Kerendahhatian. Ketaatan. Kesabaran. Keberanian. Loyalitas. Pengendalian diri. Kebaikan. Rasa syukur.

4. Keinginan akan Kerajaan Allah.

Kerajaan Surga dan asal usulnya di dalam hati manusia [harta terpendam di ladang (Mat 13:44), mutiara yang sangat berharga (Mat 13:45); rumah yang dibangun di atas batu (Matius 7:24); perumpamaan tentang biji sesawi (Mat 13:44; Mrk 4:31), ragi (Mat 13:33), “biarlah anak-anak kecil itu datang kepadaku” (Mrk 10:14), Sabda Bahagia (Mat 5:3 ).

Kesetiaan kepada Tuhan [tentang pengurus yang tidak benar (Lukas 16:1)].

Kasih yang aktif terhadap sesama [(Matius 25:32); tentang St. Dr Haase, tentang prmts. Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dan tentang ibu Maria (Skobtsova)].

Tidak menghakimi [tentang perempuan jalang dan balok (Mat 7:3; Luk 6:41)].

Mengampuni sesamamu (Matius 18:21).

Pertobatan [perumpamaan tentang anak yang hilang (Lukas 15:11–32)].

Cinta kasih sayang [perumpamaan tentang Penghakiman Terakhir(Matius 25:31–46)].

5. Peringatan orang mati. Sabtu Orang Tua.

V topik. Pelayanan konsili kepada Tuhan

1. Bait suci adalah pengingat bagi seseorang akan panggilan tertingginya.

Bentuk pelajaran

Geser film.

2. Siklus ibadah harian. Kutipan dari mazmur yang sering digunakan dalam ibadah. Liturgi. Bagian utamanya. Hal utama dalam masing-masingnya.

Bentuk pelajaran

Mendongeng, membaca, mengenal literatur khusus.

3. Ikon adalah wujud ekspresi keharmonisan batin seseorang, berdamai dengan Tuhan, dengan dirinya sendiri, dan dengan dunia.

Bentuk pelajaran

Geser film.

topik VI. Iman dan Pengakuan Kristen

1. Kehidupan Juruselamat. Kristus adalah Allah-manusia.

2–7 anggota Pengakuan Iman.

Bentuk pelajaran

Geser film.

2. Khotbah para rasul. Kehidupan orang Kristen pertama. 8–12 anggota Pengakuan Iman.

Bentuk pelajaran

Sebuah cerita, bacaan, rangkuman konsep dasar tema tahun yang diungkapkan dalam Pengakuan Iman, sebuah “kuis” pertanyaan yang membantu mengungkap isi Pengakuan Iman.

Tahun ketiga studi

saya topik. Gambar sejarah

1. Apa itu sejarah?

Konsep sejarah, terjemahan dari kata “sejarah”. Sejarah adalah cerita tentang peristiwa masa lalu. Bisakah kita langsung menjelaskan suatu peristiwa ketika kita melihatnya? Cerita apa yang kita kenal?

(Buatlah cerita tentang kehidupan kelompok Anda, ilustrasikan dengan gambar yang dibuat di kelas, foto, puisi, lagu yang dibawakan. Gunakan kronik “pemukiman” dalam perkemahan musim panas sekolah minggu.)

2. Bahasa mitopoetik Alkitab.

Apa perbedaan antara dongeng dan cerita pendek? Bagaimana kehidupan digambarkan dalam dongeng? Apa itu dongeng? Apa artinya? Berapa lama dongeng dan fabel bertahan? Dongeng dan fabel merupakan contoh perumpamaan. Mengapa kita menggunakan perumpamaan? Contoh Raja Daud dan Nabi Natan (2 Samuel 12).

(Tulislah dongeng dan buat ilustrasinya.)

Apa itu bahasa puisi? Apa bedanya dengan biasanya? Apakah selalu ada sajak dalam teks puisi? irama? Contoh teks puisi ((Amsal Sulaiman 8: 22–31); S.S. Averintsev. Puisi tentang Saint Barbara. Dunia Baru. 1989, No. 10, hal. 151.) Bagaimana teks puisi lahir? Apa itu inspirasi? Sumbernya. Mungkinkah selalu ada wahyu Ilahi di balik apa yang diwahyukan dan didasarkan pada penglihatan? Untuk siapa saja itu tersedia?

Wahyu Ilahi tentang penciptaan dunia dan manusia. Bagaimana mereka berubah ide-ide ilmiah tentang dunia? Mengapa gambaran dunia dalam Alkitab tidak mengalami penuaan? Berapa umurnya? Paralelisme puitis dalam gambaran hari-hari penciptaan. Arti penciptaan dunia. Awal penciptaan.

(Menggambar tema-tema gambaran penciptaan dunia.)

3. Sejarah suci.

Awal sejarah manusia. Sejarah suci adalah pengalaman wahyu Ilahi yang dikumpulkan oleh umat manusia. Ingat cerita apa yang telah dibicarakan (pelajaran 1). Tidak ada cerita yang bisa dipisahkan. Pusat sejarah dunia adalah sejarah keselamatan dan hubungan dunia dan manusia dengan Tuhan.

II topik. Sejarah sebagai pengharapan akan Juruselamat dalam Perjanjian Lama

1. Rasa haus yang tiada habisnya akan pengampunan dan pembebasan umat manusia dari kejahatan dan dosa.

Kejahatan di dunia yang diciptakan oleh Tuhan. Banjir dan Menara Babel. ketaatan Nuh. Benang generasi yang setia kepada Tuhan.

2. Bapak orang-orang beriman.

Abraham dan kesetiaannya kepada Tuhan. Janji Tuhan kepada bapa bangsa dan keturunannya. Menepati Janji. Ishak dan anak-anaknya. kisah Yusuf.

3. Memberikan hukum kepada umat Tuhan untuk membatasi kejahatan yang semakin berkembang di dunia.

Musa. Kehidupannya di Mesir. Penampakan Tuhan di Semak yang Terbakar. Eksodus Bani Israil dari Mesir. Perjalanan empat puluh tahun melewati gurun pasir. Pembangunan tabernakel. Pemberian Sepuluh Perintah.

4. Zaman para nabi.

Kecintaan Raja Daud kepada Tuhan. Kebijaksanaan Raja Salomo.

Hakikat pelayanan para nabi. Harapan pada Tuhan dan keselamatan-Nya melalui Juruselamat dunia - Mesias.

Nabi: Yesaya, Yeremia, Yunus, Elia, Elisa, Daniel.

5. Yudea pada saat kelahiran Yesus Kristus.

Informasi geografis dan sejarah.

(Cerita, percakapan, film slide, dibangun di atas persepsi asosiatif dan menggunakan gambar adegan Perjanjian Lama dalam lukisan klasik; kreativitas visual pada topik apa yang didengar dengan keinginan untuk membayangkan diri sendiri dalam situasi ini; dengan bantuan guru, itu dikompilasi peta buatan sendiri, yang menandai lokasi semua peristiwa yang terjadi.)

AKU AKU AKU topik. Sejarah sebagai Wahyu dalam Perjanjian Baru

1. Pencerahan di dalam Kristus.

Kelahiran Perawan Maria. Pengantar Kuil. Isyarat. Pertemuan antara Maria dan Elisabet.

Natal.

Pertemuan Tuhan. Pelarian Keluarga Kudus ke Mesir. Pembantaian orang-orang tak berdosa. Kembali ke Nazaret. Perjalanan ke Yerusalem.

Yohanes Pembaptis. Natal St. Yohanes Pembaptis, hidupnya, khotbahnya.

Baptisan Yesus Kristus.

Pencobaan Tuhan di padang gurun.

2. Tahap penginjilan dalam kehidupan Yesus - Anak Manusia dan Anak Allah.

Khotbah pertama di Nazaret.

Panggilan para murid pertama. Pemilihan 12 dan 70 rasul.

Khotbah di Bukit.

Doa Bapa Kami. Mengajar tentang Kerajaan Allah.

Hubungan dengan Tuhan dan sesama.

Keajaiban Kristus.

Pengakuan Iman Rasul Petrus. Transfigurasi.

Prediksi tentang kematian Yerusalem dan akhir dunia. Perumpamaan 10 gadis. Ajaran Yesus Kristus tentang Penghakiman Terakhir.

Kebangkitan Lazarus. Pertemuan Imam Besar dan Orang Farisi.

3. Penderitaan penebusan dan kematian Tuhan. Kebangkitan dan Kenaikan Kristus.

Masuknya Tuhan ke Yerusalem. Kutukan pohon ara. Pengusiran pedagang dari kuil.

Perjamuan Terakhir. Pengkhianatan Yudas.

Malam di Getsemani.

Pengadilan Yesus Kristus.

Penyaliban dan kematian Juruselamat.

Pemindahan jenazah Tuhan dari salib dan penjagaan makam.

Kebangkitan Kristus.

Penampakan Juruselamat yang telah bangkit.

Kenaikan-Nya ke Surga.

Bersamaan dengan pembelajaran topik III, persiapan perayaan Natal juga dilakukan, topik IV dan V juga dipertimbangkan.

topik IV. Pengampunan dalam Perjanjian Lama. Pengampunan dosa adalah anugerah besar bagi manusia Perjanjian Baru

Pertobatan sebagai kembalinya kehidupan yang diciptakan dan diberikan kepada kita oleh Tuhan. Contoh pertobatan dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.

Siapa yang dosanya kamu ampuni, dosanya diampuni (Yohanes 20:23). Sakramen pertobatan.

Pengakuan dan persiapan untuk itu.

Tentang doa.

Doa St. Efraim orang Siria.

V topik. Sejarah ibadah dan ciri-cirinya

1. Sejarah candi dan pemujaannya.

Kuil Tuhan yang pertama adalah dunia ciptaan. Tujuan manusia adalah mencari Tuhan dan bersekutu dengan-Nya. Kejatuhan menghancurkan hubungan manusia yang terus-menerus dengan Tuhan. Era mencari Tuhan dan bertemu dengan-Nya.

Pembangunan candi bukan hanya merupakan perwujudan kehendak manusia, tetapi juga kehendak Tuhan. Tabernakel Pertemuan Musa. Konsekrasi tabernakel baru. Perangkatnya. Ibadah di dalamnya. Tabut Perjanjian Tuhan di Yerusalem pada masa pemerintahan Daud. Kuil Sulaiman. Struktur Bait Suci Perjanjian Lama (Tempat Mahakudus, Tempat Suci, Serambi. Pelataran: imam, Israel, wanita, penyembah berhala). Tujuan candi. Hilangnya Tabut Perjanjian. "Tabut" Perjanjian Baru. Manusia adalah kuil Tuhan.

Pertemuan pertama umat Kristiani.

Urutan ibadah.

2. Peristiwa sejarah Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru pada lukisan gereja.

[Wisata ke kuil.]

3. Peristiwa sejarah Perjanjian Lama dalam kebaktian malam, irmos dan troparia kanon Matins; narasi Injil yang menjadi “lagu” penyembahan yang terkenal.

4. Konsep litani.

5. Liturgi: dia makna abadi, bagian dari liturgi.

6. Konsep lingkaran ibadah tahunan, lingkaran mingguan dan harian.

topik VI. Awal sejarah Gereja

1. Awal mula Gereja duniawi.

2. Kebaktian abad pertama.

3. Penganiayaan terhadap umat Kristen.

4. Bapak dan Pembela Iman. Sejarah Gereja adalah sejarah kekudusannya.

5. Beberapa konsep tentang struktur Gereja (suksesi waktu, kesatuan lokal dan dunia modern).

6. Gereja duniawi dan surgawi.

Tahun keempat studi

saya topik. Pengantar Tradisi

Wawasan dan pengalaman. Apa itu wahyu? Apa yang diperlukan seseorang untuk terbuka terhadap orang lain? Wahyu macam apa yang ada di sana? Bagaimana seseorang memperoleh pengetahuan tentang sesuatu? Apa fungsinya?

Orang seperti apa yang bisa menerima wahyu Ilahi? Mengapa pengetahuan tentang Tuhan hanya mungkin bagi manusia?

Tradisi Suci dan Kitab Suci adalah pengalaman wahyu Ilahi dan pengetahuan tentang Tuhan yang dikumpulkan oleh umat manusia. Apakah pengalaman ini lengkap? Apa maksud perkataan A. Khomyakov: Hanya dia yang dapat memahami seorang nabi yang juga seorang nabi?

Hal sakral apa yang telah diwariskan kepada kita oleh orang lain?

Kitab Suci Gereja adalah Alkitab;

Dekrit dogmatis Konsili Ekumenis, sakramen Gereja, dekrit kanonik, karya para bapa suci, kehidupan mereka, karya teologis dan khotbah;

Teks dan ritual liturgi;

seni gereja.

Ketimpangan tradisi gereja, kesesuaiannya dengan pengalaman hidup Gereja.

II topik. Alkitab - Firman Tuhan

1. Sejarah penciptaan. Alkitab di dunia modern (berbagai edisi, terjemahan, sirkulasi).

2. Kitab Perjanjian Baru (Empat Injil. Kisah Para Rasul Suci. Surat Apostolik. Wahyu St. Yohanes Sang Teolog). Sejarah dan deskripsi singkat mereka.

3. Kitab-kitab Perjanjian Lama (legislatif, sejarah, pengajaran dan nubuatan) merupakan ambang kedatangan Kristus.

4. Membaca Alkitab.

Bacaan dari kitab Perjanjian Baru (Sabtu, Minggu, hari libur - sesuai dengan siklus tahunan). Analisis dan pemahaman tentang makna bacaan, hubungan membaca dengan kehidupan saat ini, masalah pribadi.

Keterampilan membaca dalam bahasa Slavonik Gereja dan terjemahan ke dalam bahasa Rusia.

Pembacaan kitab-kitab Perjanjian Lama secara teratur di rumah (dari Alkitab yang diceritakan kembali untuk anak-anak yang lebih besar) dengan urutan sebagai berikut:

1) buku pendidikan (sebagai bantuan bagi seseorang dalam memahami ketaatan terhadap perintah Tuhan, mengagungkan Tuhan dan jalan berdoa kepada-Nya);

2) kitab-kitab hukum (seperti yang agung, gambar yang indah asal usul bumi dan alam semesta serta sejarah perkembangan dunia purba, kehidupan, watak dan kepercayaan masyarakat zaman dahulu, hubungan khusus yang terjalin antara Tuhan dan umat pilihan);

3) kitab-kitab kenabian (sebagai khotbah kesetiaan kepada Sang Pencipta Yang Esa, ramalan tentang kedatangan Penebus dunia - Kristus dan tentang nasib masa depan umat manusia dan dunia).

Jawaban atas pertanyaan tentang apa yang Anda baca. Upaya membongkar dan menghubungkan teks dengan Perjanjian Baru guna mengungkap makna bacaan Perjanjian Lama melalui Perjanjian Baru dan memahaminya melalui Perjanjian Lama. Bantulah anak-anak membuat hubungan antara teks Kitab Suci itu sendiri. Perkenalkan literatur referensi.

AKU AKU AKU topik. BENAR. Memesan. Aturan. Dagu

1. Konsep ajaran dogmatis Gereja. Resolusi Dewan Ekumenis. Dogma Gereja Ortodoks.

2. Makna pengudusan dari sakramen-sakramen.

Konsep sakramen. Sakramen Gereja. Sakramen dan tindakan magis. Kegagalan untuk memahami makna sakramen membuat seseorang kehilangan partisipasi di dalamnya. Penjelasan Singkat Tujuh Sakramen. Arti sakramen dalam hidup Anda sendiri.

3. Kanon.

Konsep hukum kanon gereja. Makna dan Bentuk Kanon dengan Perkembangan Tradisi Gereja. Aturan yang melarang perdagangan Sakramen Gereja.

4. Kehidupan orang-orang kudus merupakan bukti keaslian Injil Kristen.

Bapa Suci Gereja. Ajaran patristik. Sifat eksploitasi orang-orang kudus. Kehidupan Terpilih.

5. Ibadah bersifat umum dan pribadi. Lingkaran ibadah (harian, mingguan, tahunan).

Lingkaran kebaktian gereja yang biasa.

Kebaktian hari ini. Arti dan penjelasan umum. Pengetahuan tentang istilah (troparion, kontakion, litani, parimia, kathisma, polyeleos, dll).

Lingkaran mingguan. Menyanyikan suara individu.

Siklus waktu dan keunikan. Malam tahun baru. Awal tahun gereja. Kebaktian tahun ini. Postingan. Liburan kedua belas.

Konsep ibadah pribadi.

6. Teks liturgi dalam praktik gereja.

Asal usul teks dan nyanyian liturgi. Penulis mereka.

Aturan doa. Kewajiban untuk berdoa.

Layanan doa. Layanan peringatan.

Buku-buku liturgi.

Teologi ikon, hubungannya dengan ibadah.

Akathist sebagai contoh himnografi gereja.

topik IV. Gereja adalah kumpulan orang-orang yang terpanggil, dipilih dari dunia

1. Ekaristi sebagai Sakramen. Tindak lanjut dari ibadah.

2. Orang-orang kudus besar abad ke-1.

3. Sejarah penganiayaan terhadap umat Kristiani. Arti mati syahid.

4. Monastisisme. Monastisisme. Monastisisme di dunia. Komunitas monastik awam. Pekerjaan misionaris.

5. Pelayanan awam di gereja

Grup D-2 dan N-1.

Guru: Soboleva Maria Lvovna

Program mata pelajaran pilihan:
Lingkaran seni dan visual

Pendidikan seni merupakan salah satu cara terpenting untuk mengembangkan kepribadian, spiritualitas, dan potensi kreatif anak.

Penting untuk membangun pemahaman yang harmonis tentang dunia dan sikap yang benar terhadap kenyataan sejak usia dini, yang hanya mungkin dilakukan atas dasar nilai-nilai moral dan landasan spiritual. Penting untuk mengungkapkan kepada anak-anak tujuan seni, sebagai pengabdian kepada seseorang untuk mengangkat semangatnya, tujuan awal seniman adalah untuk menciptakan karya yang pertama-tama berfungsi sebagai makanan spiritual, mewakili totalitas keindahan dan moral yang tinggi. , maksud yang bagus.

Kelas seni di Sekolah Minggu erat kaitannya dengan pelajaran Hukum Tuhan dan kalender gereja. Topik yang dekat dengan anak usia 5-8 tahun juga ditawarkan (misalnya: pemandangan musim dingin, hewan peliharaan).

Tujuan barang tersebut

Pengembangan daya tanggap moral dan estetika terhadap keindahan dalam kehidupan dan seni, memberikan kebebasan untuk solusi artistik dan kreatif terhadap tugas pendidikan umum.

Tugas

Pemantapan materi yang dipelajari pada mata pelajaran agama.
Perkembangan pemikiran asosiatif, fantasi, imajinasi.
Pembentukan pengetahuan tentang nama-nama warna primer dan warna komposit, ciri-ciri emosionalnya.
Pembentukan suasana emosional di dalam kelas, suasana cinta dan persahabatan, secara bertahap menarik anak ke dalam kesadaran akan topik, dialog bersama, penalaran, dll.
Membangun hubungan yang kuat dengan dunia luar, dengan seseorang (dengan diri sendiri), menarik pengalaman pribadi anak-anak (emosional, visual, sehari-hari).
Menggunakan metode mendekorasi interior kelas dengan karya anak, merancang pameran.
Menggunakan metode pilihan bebas dalam sistem pembatasan (isi topik, warna, bentuk, desain, dll).
Mengembangkan ketekunan, kesabaran, ketelitian, dan keterampilan gotong royong.

Perencanaan tematik

keluarga saya
Bunga musim gugur. Mari menggambar aster.
Pemandangan musim gugur. Aplikasi terbuat dari kertas berwarna
Perlindungan Perawan Maria yang Terberkati. Gambar dekoratif. Hiasi syal dengan pola
Dunia binatang. Penanganan kertas
Masih hidup - buah
Hewan peliharaan. Kami memahat dari plastisin
Natal: Malaikat menampakkan diri kepada para gembala. Bekerja dengan kertas.
Hewan peliharaan
orang majus. Aplikasi
Waktu Natal, naik kereta luncur
Karangan bunga kepingan salju
Dekorasi pohon Natal
Menggambar pemandangan malam Natal
Kepingan salju (gambar dekoratif).
Gambar Dekoratif Silang
Kami menggambar dengan sereal. Pemandangan musim dingin
Tema kebaikan adalah potret orang yang baik hati
Presentasi anak ayam Lord Pigeon, applique menggunakan bahan wool.
Persahabatan adalah potret sahabatku
Kuil kami. Melukis dengan cat
Hadiah kartu pos untuk ayah
Hadiah kartu pos untuk ibu
Bunga musim semi pertama
Pola Paskah (melukis telur)
Kartu Paskah.
Hadiah Paskah (kerja tim)
Pelajaran umum

Literatur

Abramova M. A. Percakapan dan permainan didaktik dalam pelajaran seni rupa: kelas 1 - 4. / Skrebtsova M.A. - M.: Kemanusiaan. Ed. Pusat Vlados, 2003.
Dreznina M. G. “Setiap anak adalah seniman.” M., 2002
Lykova I. A. “Aktivitas visual di taman kanak-kanak: perencanaan, catatan pelajaran, rekomendasi metodologis. Kelompok senior" M., 2006
Lykova I. A. “Kegiatan visual di taman kanak-kanak: perencanaan, catatan pelajaran, rekomendasi metodologis, kelompok persiapan sekolah.” M., 2006
Shalina L. S. Pelajaran untuk si kecil / L. S.Shalina // Artis muda. - 1991. - No. 6. - hal. 45.

Dia melayani Tuhan dengan doa dan memberi tahu anak-anak tentang keindahan dunia Tuhan dengan bantuan cat. Hierodeacon Paisiy (Novozhenov) dari Biara Asumsi Suci di kota Staritsa dekat Tver adalah orang yang luar biasa. Penulis buku dan film tentang topik spiritual, ia terlibat dalam lukisan ikon, membuat ilustrasi cat air untuk buku anak-anak dan menjalankan studio seni di pusat pendidikan biara “Obraz”. Gambar murid-murid Pastor Paisius hidup dan murni, menyentuh jiwa, menimbulkan kelembutan dan kegembiraan. Percakapan dengannya tentang bagaimana dan apa yang diajarkan biksu-seniman itu kepada anak-anak.

- Pastor Paisiy, dari mana orang-orang datang ke lingkaran biara? Apakah ini anak-anak umat paroki?

Yang sangat menyenangkan adalah murid-murid saya saat ini adalah anak-anak yang benar-benar sekuler. Mereka adalah anak-anak sekolah biasa yang tidak pergi ke gereja, anak-anak yang bukan berasal dari keluarga Ortodoks. Bahkan ada beberapa gadis Muslim. Sejujurnya, saya tidak tahu bagaimana ini bisa terjadi. Ini semacam keajaiban! Bayangkan saja: anak-anak sekuler datang ke biara untuk menemui guru biara. Sami! Bukan karena orang tuanya yang membawanya. Ini adalah kesempatan bagus untuk memberi tahu anak-anak tentang Tuhan dan Ortodoksi.

Saya punya yang paling banyak pilihan yang sulit- kelompok campuran. Anak-anak usia 6-14 tahun belajar di sana. Anak yang berjumlah tepat 50 orang, mereka dibagi menjadi dua kelompok yang terdiri dari 25 siswa. Siswanya sebagian besar adalah anak sekolah kelas 4-7, namun ada juga artis yang lebih tua dan lebih muda.

- Bagaimana Anda merekrut siswa saat ini? Dan sudah berapa lama Anda mengajar seni?

Pada tahun 2003, saya mulai mengajar seni rupa di Istana Kebudayaan. Saya sangat menyukai pekerjaan ini dan sangat menginspirasi saya sehingga sekarang saya tidak dapat membayangkan hidup saya selain mengajar. Sejak itu, saya terus-menerus terlibat dalam pengorganisasian klub, studio, sekolah minggu dan pilihan - di Sergiev Posad, Rzhev, Tver. Sekarang di Staritsa, di biara tempat saya diutus enam bulan lalu.

Ketika saya tiba di kota ini, hal pertama yang saya lakukan adalah pergi ke sekolah - kami memiliki tiga sekolah. Saya berjalan melewati kelas-kelas, di masing-masing kelas saya membuka folder besar berisi gambar anak-anak terbaik siswa sebelumnya dan menunjukkannya kepada anak-anak. Dia mengundang semua orang ke sanggar seni di biara. Banyak anak sekolah yang datang – sebanyak 44 orang! Lalu mereka mulai mengajak teman, saudara laki-laki dan perempuan, dan akhirnya kami mempunyai 50 anak.

Suatu ketika, ketika saya duduk di bangku kelas dua, seorang guru seni muda dari sebuah sekolah seni datang ke kelas, menunjukkan karya grafisnya, dan mengundang saya ke sekolah. Saya sangat menyukai gambarnya sehingga saya pergi belajar. Dan sekarang saya sendiri menggunakan teknik ini.

- Ayah, bagaimana kabarmu di kelas? Apa yang kamu perhatikan?

Yang terpenting dan tersulit adalah menciptakan suasana belajar yang tepat. Di satu sisi, guru perlu berusaha membuatnya menarik bagi anak - agar terbentuk lingkungan yang baik, ceria, bersahabat di dalam kelas. Penting juga untuk menyusun pelajaran sehingga siswa memperoleh keterampilan dan pengetahuan, serta mengungkapkan bakat.

Saya terus-menerus mengatakan kepada mereka bahwa mereka harus mengembangkan bakat mereka, memiliki tujuan, bekerja setiap hari untuk pengembangan diri, dan mencoba menentukan kecenderungan mereka. Dan sudah ada gambaran kecil. Suatu hari seorang gadis kecil mendatangi saya, namanya Mashenka, dan berkata dengan berbisik: “Pastor Paisiy, sepertinya saya punya bakat sendiri.” Izinkan saya menjelaskan apa yang saya bicarakan. Apa yang saya gambar di papan, siswa ini menggambar ulang dengan tepat. Anak-anak lain kebanyakan berimprovisasi dengan tema “apa yang ditunjukkan Pastor Paisius kepada kita”, dan ini tentu saja memiliki arti tersendiri. Hal-hal unik yang didapat, terkadang malah ala Picasso. Dan gadis ini dengan sangat akurat mengikuti apa yang ditampilkan di papan, menyampaikan proporsi dan kontur dengan benar, dan bahkan menebak sudut garis. Seolah-olah gambar saya telah dipindahkan ke selembar kertasnya - hanya dalam bentuk yang lebih kecil. Sebelumnya, saya terus-menerus berkata: Anda memiliki bakat khusus, kembangkanlah. Dia hanya terkikik sebagai jawabannya. Dan kemudian aku memikirkannya di kepala kecilku.

Dengan meyakinkan anak-anak bahwa mereka berbakat, saya tidak menimbulkan rasa bangga, tetapi mengajari mereka untuk mengambil sikap bertanggung jawab terhadap bakat mereka

Di sini saya ingin mengklarifikasi: dengan meyakinkan anak-anak tentang bakat mereka, saya tidak menimbulkan rasa bangga pada mereka, tetapi mengajari mereka sikap bertanggung jawab terhadap bakat mereka. Hadiah berasal dari Tuhan. Dan kita tidak bisa mengabaikannya, tetapi sebaliknya kita harus meningkatkannya. Oleh karena itu, saya senantiasa menanamkan kepada anak-anak bahwa waktu itu berharga, bahwa kehidupan dibangun sejak kecil.

Kadang-kadang saya mengambil buku “The Tale of Lost Time” karya Evgeniy Schwartz dan membacakan kutipannya dengan lantang sambil menggambar. Sehingga pemahaman akan betapa berharganya waktu masuk lebih dalam ke dalam benak anak-anak, khususnya pada masa remaja, ketika mereka sudah memasuki masa remaja kehidupan masa depan. Kadang-kadang, tanpa disadari oleh orang lain, saya mencondongkan tubuh ke arah seseorang, membantu menggambar, dan diam-diam mengucapkan beberapa kata yang berguna.

- Bagaimana caramu menghadapi orang nakal?

Jika sesuatu yang buruk terlihat jelas pada salah satu anak, tanpa mengolok-oloknya di depan seluruh kelas, saya memberikan nasehat secara pribadi. Bahkan spoiler besar pun harus ditoleransi. Tentu saja masuk akal. Namun sebaiknya jangan memotong cabang yang sakit terlebih dahulu, selagi masih ada harapan untuk sembuh. Saya punya contoh bagus tentang topik ini. Seorang siswa mendatangi saya - dengan perilaku paling buruk. Di musim dingin, ketika saya meninggalkan sekolah, dia melemparkan segumpal salju ke arah saya, guru dan pendeta, dari belakang. Dan dia melakukan banyak hal buruk lainnya. Baik kepala sekolah maupun guru terus-menerus menunjukkan dia kepada saya dan mempersiapkan dia untuk dikeluarkan dari Sekolah Minggu.

Saya berpikir: baiklah, saya akan bertahan dengannya lebih lama lagi. Saya yakin anak laki-laki itu melakukan ini karena kebodohannya, bukan karena kedengkiannya. Bagaimanapun, saya merasakan bakat dan gairah dalam dirinya. Saya pikir itu karena dia sangat emosional, hiperaktif. Saya meneleponnya untuk berbincang, memberi tahu dia apa yang perlu dia dengar tentang perilakunya, mencoba menjangkau lubuk hatinya yang terdalam. Dan, tahukah Anda, kemenangan segera diraih. Di sini, mungkin, bukan percakapan kami yang menjadi alasannya, mungkin beberapa keadaan kehidupan, tetapi tak lama kemudian bocah itu menjadi lebih serius. Tentu saja, ini adalah pekerjaan Tuhan dalam diri mereka yang menunjukkan pengharapan. Spoiler ini menjadi yang paling banyak murid terbaik. Bahkan lebih baik dari mereka yang dianggap paling berkelakuan baik. Dan sekarang dia sedang belajar di tahun ketiga di seminari Moskow. Pria baik, lebih tinggi dariku.

Siswa di depan guru berada dalam pandangan penuh. Di studio Anda bisa melihat dengan jelas apa saja kebiasaan buruk yang dimiliki seseorang. Sepertinya saya tidak memperhatikan mereka, saya berdiri setengah berbalik, tetapi saya melihat semuanya. Saya paham siapa yang spoiler, siapa yang licik, siapa yang siap menyinggung perasaan orang lain, siapa yang putus asa karena ada perselisihan dalam keluarga antar orang tua. Saat ini mereka semua tidak memiliki kebaikan orang dewasa, semacam kelembutan.

- Bagaimana kita bisa mengajar anak-anak untuk menjadi lebih baik jika tidak ada cukup kebaikan di sekitar mereka?

Bagaimana? Aku tidak tahu. Tapi saya tidak pernah menyinggung perasaan anak-anak atau memarahi mereka. Saya berharap semangat kebaikan ini dikomunikasikan kepada mereka tanpa diajarkan, diwariskan sebagai sebuah negara. Anda dapat mengajar melalui keheningan dan simpati, mendengarkan pengalaman masa kecil mereka tentang siapa di halaman yang mengatakan dan melakukan apa dan apa yang harus dilakukan sekarang.

Dalam kasus ekstrim, jika mereka mulai terlalu memanjakan diri, saya menggunakan teknik “mengeluh”. Seperti seorang nenek tua yang baik yang mengulangi: “Oh, apa yang harus kita lakukan sekarang?!”, Saya mulai berjalan mengelilingi mereka dan mengeluh. Mereka menyadari bahwa mereka telah melewati batas dan menjadi tenang.

Saya harap para pria akan mengingat bagaimana keluar dari situasi yang tidak menyenangkan dengan menutupi kesalahan orang lain dengan cinta

Dan ketika seseorang menjatuhkan sebotol guas ke lantai seputih salju, saya tidak memandang mereka dengan hiruk pikuk, sambil berkata, "Apa yang telah kamu lakukan!"... Karena kebiasaan, mereka membeku dan menatapku, mata terbuka lebar. Karena mereka mengetahui hukuman yang setara dalam kasus-kasus seperti itu dari pengalaman sekolah Menengah. Namun di sinilah saya mempunyai kesempatan untuk menunjukkan bagaimana guru menyalahkan mereka. Saya segera menenangkan mereka, membawa ember dan mulai mencuci lantai. Dan mereka bergabung dengan gembira dan, seperti malaikat yang patuh, membersihkan semuanya. Dan inilah cara kami menjaga satu sama lain. Saya sangat berharap ketika mereka dewasa, mereka akan ingat bagaimana keluar dari situasi yang tidak menyenangkan tanpa skandal dan teriakan, tetapi dengan menutupi kesalahan orang lain dengan cinta.

Setiap kali anak-anak berhenti menggambar dan mulai membicarakan sesuatu, tertawa, bercanda, menurut saya aturan ketat pelajaran dilanggar. Pada saat-saat ini saya teringat ukiran Pieter Bruegel: “Jika gurunya adalah keledai di sekolah.” Ini menggambarkan seekor keledai dalam kaftan seorang guru, dan di sekelilingnya anak-anak dengan kacau melakukan apapun yang mereka inginkan. Hal ini tentu saja tidak dapat diterima. Pembelajarannya harus sistematis, disiplin. Tapi tanpa menekuk, tanpa mengencangkan mur. Rekan kerja sering memberi tahu saya: “Bersikaplah lebih tegas terhadap anak-anak Anda.” Tapi apa yang dimaksud dengan “lebih ketat”?

Lebih dari separuh siswa tidak memiliki ayah karena orang tuanya bercerai. Ini adalah tragedi bagi seorang anak. Seorang anak laki-laki bahkan tidak mempunyai ibu, dia meninggalkannya, laki-laki itu mempunyai seorang nenek. Ibu anak laki-laki lain meninggal karena kecelakaan... Nah, bagaimana kita bisa tegas terhadap orang-orang ini, disiplin hukum seperti apa yang harus kita terapkan?!

Sekolah Minggu adalah saat yang tepat, dan itu akan dikenang seumur hidup Anda.

Sekolah minggu adalah suasana yang berbeda, pelajaran yang menyenangkan dalam komunikasi yang baik. Kali ini harusnya sangat berkesan dan menyenangkan. Tidak perlu memberikan banyak informasi di sini, untuk mengatur latihan dan menjejalkan topik “apa warna podium yang seharusnya.” Hal yang utama dalam sekolah minggu adalah mengajarkan semangat hidup yang bermoral baik. Meskipun terkadang pelajarannya lucu, tetapi pada saat yang sama juga menciptakan ruang budaya, bidang budaya dan etika kreatif yang membentuk jiwa anak-anak. Saat-saat indah ini akan dikenang oleh anak-anak seumur hidupnya. Dan tidak masalah bahwa dalam pelajaran seperti itu siswa tidak boleh menuliskan apa pun di kertas putih buku catatan. Anak itu merenungkan kehidupan itu sendiri dan bersukacita di dalamnya, memandang wajah rekan-rekannya dan tertawa terbahak-bahak, dan ingatannya berubah menjadi buku catatan, hari yang indah tetap ada di dalamnya, dan ingatan ini akan mendukungnya di masa depan dalam segala hal. kesulitan.

Apa yang saya sebutkan dalam beberapa contoh di atas adalah beberapa prinsip yang saya pegang saat bekerja dengan anak-anak.

- Pastor Paisiy, apa tujuan global pedagogi Anda?

Saya yakin seni dapat mengubah jiwa seseorang, menanamkan rasa keadilan, dan mendorongnya untuk berkomitmen perbuatan mulia. Melalui peningkatan ilmu pengetahuan dan seni setiap hari, siswa memahami hukum kehidupan spiritual. Selanjutnya, seseorang akan menjadi dokter, seseorang menjadi guru, dan seseorang menjadi ilmuwan, tetapi semua orang akan dengan penuh syukur mengingat guru musik dan menggambar mereka, yang menginspirasi mereka untuk mencapai prestasi hidup, yang berhasil menanamkan dalam diri mereka pemahaman tentang keindahan. dunia dan keagungan jiwa manusia.

- Di mana kamu belajar melukis sendiri?

Sebelum sekolah melukis ikon, saya cukup beruntung bisa belajar sebagai guru-pelukis di Tverskoy sekolah seni dinamai Alexei Gavrilovich Venetsianov. Sebelum menjadi biksu, ia belajar di sekolah melukis ikon yang sangat menarik di Akademi Teologi Moskow di Trinity-Sergius Lavra. Lavra adalah tempat unik bagi budaya Ortodoks Rusia. Orang-orang kreatif terkemuka berkumpul di sini: pelukis ikon paling berpengalaman, ahli restorasi dan penjahit emas, bupati, filolog-editor, komposer, sutradara, fotografer, misionaris, guru berbakat, profesor, sejarawan seni, penulis, biksu yang bijaksana, dan buku doa.

Selama lima tahun kami mempelajari lukisan Rusia kuno, membuat daftar ikon kuno Museum Pereslavl, Kremlin Rostov, Museum Novgorod, aula ikon Galeri Tretyakov, mengunjungi biara-biara kuno yang terletak di “Cincin Emas” Rusia. Semua ini memberi pertunjukan yang bagus tentang esensi seni Ortodoks Rusia, menanamkan pemahaman tentang yang benar-benar luhur dan indah. Sekolah melukis ikon berlangsung teknik tradisional lukisan ikon, lukisan monumental- lukisan dinding, restorasi ikon. Segala sesuatu yang saya pelajari dan lihat di sana sangat membantu dalam pekerjaan saya pada manual budaya Ortodoks.

Waktu pelatihan menjadi waktu yang sangat berharga untuk mengenal warisan seribu tahun budaya Rus Suci, kuil dan lukisannya - dari Staraya Ladoga hingga Yaroslavl. Kami berbicara dengan para tetua Lavra - skema dan archimandrite yang lebih tua, berkomunikasi dengan orang-orang yang menarik. Dan semampu kami, kami mengambil hikmah spiritual dari mereka.

Saya pikir itu ada di sini lembaga pendidikan pendidikan yang benar diwujudkan ketika, bersama-sama dengan perkembangan intelektual Kehidupan rohani yang relatif sehat pun berlalu.

- Dan ketika Anda mulai mengajari anak-anak cara menggambar, apakah semuanya langsung berjalan lancar?

Tentu saja pada awalnya saya melakukan banyak kesalahan. Namun melalui pengalaman ini saya memahami lebih baik: perlu mempelajari metodologi dan sejarah pedagogi secara menyeluruh. Oleh karena itu, empat tahun lalu saya memutuskan untuk masuk Universitas Tver di Jurusan Teologi Fakultas Pendidikan. Dan sekarang saya senang saya melakukannya. Hal ini sangat diperlukan untuk mengambil pendekatan yang lebih kompeten dalam mempersiapkan pembelajaran bagi anak sekolah.

Saat ini saya sedang mengerjakan program pengajaran. seni rupa di sekolah minggu. Untuk saat ini pekerjaan tersebut berada dalam ketidakpastian. Menurut pendapat saya, sebelum terburu-buru menerbitkan manual teoretis, manual tersebut perlu diuji, disempurnakan, dengan mempertimbangkan kenyataan, dan baru kemudian dirilis.

Mengajar di Sekolah Minggu pada prinsipnya bukanlah tugas yang mudah. Guru seni rupa misalnya, memerlukan ilmu di bidang dunia budaya seni dan seni gereja. Teori yang diterima di perguruan tinggi perlu diterjemahkan ke dalam kategori yang dapat dipahami anak. Suatu hari, salah satu siswa di kelas bertanya mengapa jarak di lanskap selalu tampak biru, karena pepohonan yang tumbuh di sana berwarna hijau. saya ingat buku yang menarik“Lukisan” karya J. Vibert yang membahas tentang pembiasan cahaya, jenis-jenis sinar, panjangnya dan sifat tembusnya berbagai media. Saya mulai memberi tahu anak-anak tentang semua ini. Anak-anak kecil, 7-9 tahun, menatapku dengan bingung. Dan saya terus berbicara, tidak bisa mengungkapkan pikiran saya sepenuhnya dengan jelas, pada akhirnya saya benar-benar bingung dan hampir tidak menyelesaikan penjelasannya. Para siswa menatapku dengan tercengang. Saya menyadari bahwa saya telah membingungkan mereka dengan penjelasan yang rumit dan mereka tidak mungkin menangkap apa pun.

Penting untuk berbicara dengan anak-anak tidak hanya dalam bahasa kata-kata yang mereka pahami, tetapi juga dalam bahasa konsep yang dapat mereka pahami.

Kejadian ini membuat saya mengambil pendekatan yang lebih serius terhadap persoalan adaptasi teori seni rupa. Kita perlu berbicara kepada anak-anak tidak hanya dalam bahasa kata-kata yang mereka pahami, tetapi juga dalam bahasa konsep yang dapat mereka pahami.

Namun, hal ini tidak selalu dapat ditemukan manual metodologi ke topik yang diinginkan. Oleh karena itu, saya sudah terbiasa dengan kenyataan bahwa saya sering harus mengembangkan pelajaran tertentu sendiri. Saya yakin selama bertahun-tahun mengajar, banyak rekan guru saya yang berkembang ide-ide menarik dan teknik. Saya ingin mencari platform di mana saya bisa bertemu kolega dan berdiskusi masalah saat ini mengajarkan “Dasar-dasar budaya Ortodoks”, “Budaya seni dunia”, seni rupa, sejarah seni Kristen. Saya sama sekali tidak menganggap diri saya seorang profesional di bidang pengajaran, tetapi saya mencari orang-orang yang berpikiran sama untuk mendiskusikan masalah-masalah di bidang ini.

Dari catatan Pastor Paisius

Saya memberi tahu anak-anak tentang sejarah biara kami, tentang bagaimana 900 tahun yang lalu dua biksu datang ke sini, mengembangkan wilayah, dan membangun sel kayu. Ia juga menceritakan bagaimana kebakaran terjadi di vihara. Intinya, kisah pendirian semua biara di Rusia serupa. Tanpa gagal, para bhikkhu pertama, ketika mereka tiba, dengan cepat membangun kuil-kuil kecil, dan kebakaran selalu menjadi kejadian biasa. Menariknya, anak-anak, para analis kecil yang sensitif ini, secara mengejutkan dengan penuh wawasan menggambarkan semua yang mereka dengar langkah demi langkah.

Gambar pertama didedikasikan untuk seorang biksu pertapa kurus dengan beliung di tangannya. Dia dengan cemberut menghantam gunung kapur itu. Ada banyak batu kapur di Staritsa, dan ada penambangan batu putih dalam jumlah besar di sini. Salah satu anak laki-laki bertanya: “Bisakah hujan turun?” Betapa akuratnya! Ini juga merupakan gambaran godaan dan kesulitan yang selalu hadir selama berdirinya biara.

Anak laki-laki lain menarik beberapa sambaran petir ke langit, dan salah satunya mengenai kepala biksu itu. Skufya menyelamatkannya. Biksu yang kuat itu melanjutkan pekerjaannya seperti sebelumnya, dan anak laki-laki itu menjelaskan bahwa pada masa itu tidak ada penangkal petir. Saya mengizinkan kehadiran energi tersebut. Bagaimanapun, rahmat juga merupakan sejenis energi Ilahi yang membantu dalam perbuatan. Namun, saya menjadi khawatir: “Apa yang akan mereka lakukan selanjutnya?”

Gadis-gadis itu mengurangi semua beban menjadi sia-sia. Matahari bersinar dalam gambar mereka, bumi berkembang setelah hujan. Seorang gadis bertanya: “Mungkinkah ada anjing di sana?” Dia dengan hati-hati menggambarkan anak anjing Dalmatian berbintik di sebelah patung hitam sang pertapa. Saya tidak akan pernah memikirkan hal ini. Segera semua gambar gadis-gadis itu menggambarkan Dalmatians, bunga, mawar, dan burung. Secara umum, pada akhirnya kami mendirikan biara yang ceria.

Ketika saya pergi dan mengetuk pemukul kayu, memanggil layanan, saya melihat beberapa lusin burung pipit yang indah bertengger di kabel listrik, mereka tidak takut dengan ketukan saya, mereka melihat dengan rasa ingin tahu dan berkicau. Melihat mereka, saya berpikir bahwa para bhikkhu adalah kabel pembangkit listrik yang melaluinya energi spiritual berpindah ke kota. Kabel-kabel tersebut berpenampilan sederhana, dan burung-burung kecil dapat duduk dengan aman di atasnya, namun pada saat yang sama, kekuatan yang melewatinya kemudian menghancurkan jembatan, menerangi jalan-jalan, dan menyalakan lampu di ribuan apartemen. Saya mengikuti irama saya, tetap diam dan berpikir: bagaimana menghubungkan jembatan yang rusak antara Tuhan dan ratusan rekan kita yang tidak mengenal Yesus Kristus? bagaimana cara menerangi jalan-jalan gelap ajaran palsu dengan terang Kristus, yang dalam kegelapannya begitu banyak orang mengembara saat ini?

Ketika saya mulai mengajar menggambar di Sekolah Minggu, saya dihadapkan pada dua masalah: kurangnya guru dengan spesialisasi yang sesuai dan ketersediaan topik tertentu. Oleh karena itu, pelajaran menggambar di Sekolah Minggu sering kali berujung pada upaya untuk menggambarkan kuil dan pemandangan kehidupan secara realistis, paling buruk, anak-anak duduk sambil memandangi cetakan buku mewarnai dengan topik yang sama;

Menurut saya, topik seluruh pelajaran seni rupa di Sekolah Minggu tidak perlu direduksi menjadi tema lokal saja, melainkan topiknya Citra Kristen Anda juga tidak boleh melewatkan hidup. Oleh karena itu, saya pikir akan bermanfaat untuk membagikan pekerjaan kami.

Ada dua hal ekstrim yang dapat dilakukan oleh seorang guru Sekolah Minggu: kekeringan yang berlebihan, menjadikan pelajaran terlalu ilmiah, dan keakraban yang berlebihan, membiarkan proses berjalan liar. Memang perlu memberikan pengetahuan khusus, namun penting juga untuk berpikir bersama dan mendengarkan anak. Penting untuk belajar dan mengajar melihat indahnya dunia Tuhan dalam hal-hal sederhana sehari-hari. Dan saya sangat senang karena saya tidak pernah bisa “memberikan teori” dengan lancar dan poin demi poin. Artinya ada proses pemahaman. Sangat baik jika anak-anak mengajukan pertanyaan, tetapi kebetulan konsep-konsep, betapapun terkenal dan tampak jelasnya, tidak dibahas dan ditumbuhi banyak mitos dan fantasi di kepala anak. Saya ingat pernah membaca sebuah cerita tentang seorang anak laki-laki yang mendengar kata-kata pertama dari Doa Bapa Kami sebagai “Mata kami.” Mereka berkata, Tuhan memang seperti itu mata besar yang melihat kita dari langit.

Oleh karena itu, hari ini mari kita memikirkan fenomena yang murni gerejawi, luhur dan misterius - monastisisme. Anak-anak dari ayah dan ibu yang beriman mengunjungi biara-biara: orang tua pergi memuja tempat suci, mandi di mata air suci, dan mencari nasihat spiritual dari orang-orang yang berdoa dengan sungguh-sungguh. Dan mereka membawa serta anak-anak itu. Apakah anak-anak memahami semuanya dengan benar? Ini akan terungkap saat Anda bekerja. Kami akan membuat gambar kolektif menggunakan teknik applique.

Pertama-tama, mari kita lihat foto sebuah biara (di sini Kelahiran Theotokos Zadonsk) untuk memahami struktur luar kuil dan menara lonceng.

Sumber: smotra.ru

Mari kita bahas ciri-ciri utama kehidupan monastik: adanya biara untuk perempuan dan laki-laki, bahwa para biksu tidak menikah untuk menghabiskan banyak waktu berdoa dan sering menghadiri kebaktian, yang selalu ada gereja di biara. Pakaian biksu itu istimewa, panjang, berkancing rapat. Pakaian bagian bawah adalah jubah, bagian atas adalah mantel. Di bawah pakaian di badan, para biksu memiliki paraman - kain bergambar salib Kalvari, dikenakan pada empat tali sehingga tali di dada juga membentuk salib. Paraman mengingat salib yang dipikul biarawan itu, ingin mengikuti Kristus. Hiasan kepala biksu disebut tudung dan berbentuk silinder dengan kerudung hitam yang menempel di atasnya, terbagi menjadi tiga bagian yang turun ke bahu dan kembali ke pinggang. Untuk menghitung doa, biksu itu memiliki rosario - tali yang ditutup cincin dengan manik-manik digantung di atasnya.

Itu cukup untuk permulaan, jadi mari kita mulai proses kreatifnya. Kami membutuhkan:

- selembar kertas berwarna besar untuk menggambar dengan pastel atau kemasan,

- kertas kantor putih,

- kemasan karton,

- dari kertas berwarna kami mengambil warna hitam dan "emas" (atau Anda juga bisa menggunakan kertas timah dari sebatang coklat),

-lem tongkat dan PVA,

- spidol,

-pena gel perak.

Sekarang pada lembaran besar kita perlu menentukan garis cakrawala dan mengisi bagian "tanah" dengan salju, karena sekarang sedang musim dingin! Seringkali di Sekolah Minggu terdapat sekelompok anak yang berbeda usia, sehingga kami menggunakan prinsip pembagian kerja. Biarkan anak-anak berpura-pura menjadi salju: kami meminta mereka merobek kertas putih menjadi potongan-potongan dan mengolesnya dengan lem. Kami merekatkan strip ke alas secara horizontal, menyisakan sebagian kecil lembaran untuk langit. Pada saat ini, dengan bantuan anak-anak yang lebih besar, kami melepaskan lapisan atas kertas dari karton kemasan dan mendapatkan “bahan bangunan” yang sangat bagus untuk kuil dan menara lonceng, yang kubahnya “disepuh” menggunakan kertas berwarna. warna yang sesuai. Elemen arsitekturalnya cukup berat, jadi kami menggunakan lem PVA untuk memasangnya pada lembaran.

Hal yang paling menarik tetap ada: potret orang-orang latar depan. Sebagai inspirasi, kami tunjukkan kepada anak-anak foto keramik dari biara Novoglutvinsky yang menggambarkan biarawati.

Setiap orang yang belum lelah membuat figur manusia. Kami mengambil kertas hitam dan memotong bagian yang kosong untuk gambarnya, dan menggambar wajah dan tangan di atas kertas putih, memotongnya dan merekatkannya ke alasnya. Semua salib, serta rosario, dibuat dengan pena perak. Untuk mengisi celah di antara volume utama kami, kami menggambar pepohonan di tanah, dan mengirimkan awan dari potongan kertas putih ke langit.

Karena belum pernah mencapai keputusan akhir apakah akan menggambar biksu atau biksuni, anak-anak memberi saya keduanya. Oke, ibu di kiri, ayah di kanan! Saya mengamati perbedaan lainnya: seorang gadis menggambarkan bungkusan kecil di dadanya kepada biarawatinya, tampak seperti anak kecil dalam gendongan. Apa yang harus dilakukan, saya jelaskan bahwa ada panti asuhan di biara-biara, dan dalam kasus seperti itu para biarawati ikut serta dalam membesarkan anak-anak. Ada penjelasan untuk mereka yang hadir biara dua biksu. Mereka datang berkunjung untuk liburan. Salah satunya memiliki salib dada, yang berarti biksu ini juga seorang pendeta - seorang hieromonk. Salah satu ibu juga memiliki salib yang sama - ini adalah kepala biara. Dia tampil paling ceria, meski wajahnya memerah karena kedinginan. Dia mungkin melakukan sebagian besar pekerjaan di jalanan! Eh susahnya jadi bos!..

Jadi orang-orang dewasa telah berkumpul dan mendiskusikan biara mana yang terlihat dalam gambaran kita.

Saat menerbitkan ulang materi dari situs Matrony.ru, tautan aktif langsung ke sumber bahan diperlukan.

Karena kamu di sini...

...kami punya permintaan kecil. Portal Matrona aktif berkembang, audiens kami bertambah, tetapi kami tidak memiliki cukup dana untuk kantor editorial. Banyak topik yang ingin kami angkat dan menarik bagi Anda, pembaca kami, tetap terungkap karena keterbatasan keuangan.

Tidak seperti kebanyakan media, kami sengaja tidak berlangganan berbayar, karena kami ingin materi kami tersedia untuk semua orang.

Tetapi. Matron adalah artikel harian, kolom dan wawancara, terjemahan artikel berbahasa Inggris terbaik tentang keluarga dan pendidikan, editor, hosting dan server. Jadi Anda dapat memahami mengapa kami meminta bantuan Anda.

Misalnya, 50 rubel sebulan - banyak atau sedikit? Secangkir kopi? Tidak banyak untuk anggaran keluarga. Untuk Matron - banyak. Jika setiap orang yang membaca Matrona mendukung kami dengan 50 rubel sebulan, mereka akan melakukannya

kontribusi yang sangat besar

kemungkinan berkembangnya publikasi dan munculnya materi baru yang relevan dan menarik tentang kehidupan perempuan di dunia modern, keluarga, membesarkan anak, realisasi diri kreatif dan makna spiritual.

8 rangkaian komentar

3 Balasan rangkaian pesan

Rangkaian komentar terpanas

baru tua populer

0 Anda harus login untuk memilih.

Anda harus login untuk memilih. 0 Anda harus login untuk memilih.

Catatan penjelasan

Pengajaran menggambar di sekolah kami agak bertentangan dengan metodologi yang berlaku umum saat ini. Sekolah memiliki tiga tujuan utama:

Jangan merusak bakat alami seorang siswa yang mampu menggambar;
- mengajarkan cara menggambar dan mengembangkan cita rasa seni anak-anak yang tidak memiliki kecenderungan bawaan untuk menggambar;
- mempersiapkan siswa untuk pelatihan profesional lebih lanjut tanpa menimbulkan kerugian.

Di sekolah kami, anak-anak mempelajari persepsi artistik dunia dalam pelajaran sastra, permainan cerita rakyat, pelatihan tenaga kerja, dan kaligrafi. Di kelas seni ia diajarkan menggambar dan menyukai kegiatan ini. Dari usia 6 hingga 12 tahun, anak-anak ditawari, dalam urutan yang dikembangkan secara khusus, metode yang disederhanakan (non-profesional) untuk menggambar secara detail berbagai objek, benda hidup dan benda hidup. alam mati. Anak itu menyelesaikan gambarnya dengan bingkainya sendiri. Selain pekerjaan ini, anak-anak belajar menggambar dari ingatan, tetapi hanya benda-benda yang telah digambar secara detail.

Kebutuhan kreativitas mandiri terpuaskan dalam pembelajaran membaca dan sejarah, ketika anak diminta mengilustrasikan berbagai cerita (6 jam seminggu).

Anak-anak yang lebih besar menghabiskan sebagian besar pelajaran seni mereka dengan meniru karya seniman.

Karya yang akan disalin telah dipilih dengan cermat. Mereka harus menunjukkan kebaikan dan kecintaan pribadi penulis terhadap dunia di sekitar mereka. Dengan “menarik” dirinya sendiri pada visi penulis tentang dunia, anak terkadang mengatasi kecenderungan negatifnya sendiri.

Pada usia 12 tahun, banyak anak yang mempunyai minat yang kuat terhadap sesuatu kreativitas seni, keinginan untuk menangkap apa yang Anda lihat sendiri, rasa lembut, rasa komposisi, warna.
Di usia 13 tahun, dengan bagasi ini Anda sudah bisa melanjutkan ke pelatihan vokasi.

Sekolah mungkin memiliki kelas melukis ikon, kelas master kreativitas dekoratif, lukisan dan grafik.

Namun jika kemampuan sekolah tidak memungkinkan adanya pelatihan tambahan lebih lanjut, maka kita dapat puas bahwa anak-anak setidaknya telah mengembangkan keterampilan dan keinginan menggambar.

Dengan demikian, tujuan pendidikan aktif telah tercapai: kecintaan dan kemampuan terhadap mata pelajaran telah dipupuk.

saya tahun studi
Catatan penjelasan

Pada tahun pertama perkuliahan, pelajaran menggambar erat kaitannya dengan mata pelajaran akademik lainnya.

Selama pelajaran membaca, anak-anak mewarnai gambar yang dibuat oleh seniman di buku mewarnai alfabet. Selama pelajaran sejarah, anak mengilustrasikan cerita guru ( pekerjaan rumah); mengilustrasikan puisi yang dipelajari; banyak gambar yang dilakukan dalam pelajaran sains; dalam bahasa Slavonik Gereja, alfabet Sirilik (abjad) digambar, bukan ditulis.

Dengan demikian, keinginan anak untuk berkreasi mandiri terpuaskan.
Oleh karena itu, dalam pelajaran menggambar, anak diajarkan cara menggambar barang tertentu. Sementara itu, mengingat usia siswa yang masih muda, pendekatan yang digunakan bukanlah pendekatan profesional (hanya dapat menimbulkan kebosanan dan keputusasaan), melainkan metode yang disederhanakan. Anak-anak melakukannya langkah demi langkah gambar garis besar, misalnya kepik.

Saat menggambar, Anda perlu menggunakan teka-teki, lagu, dan dongeng tentang makhluk yang digambarkan. Jika Anda menceritakan sesuatu yang baik tentang objek yang ditangkap saat bekerja, maka itu akan jauh lebih baik. Anak harus menyukai apa yang digambarkannya. Usaha maksimal dari anak sebaiknya anda dapatkan terutama saat mewarnai. Anak-anak, atas kebijaksanaan mereka sendiri, menambahkan apa pun yang diinginkan hati mereka ke objek yang digambar. Gambar tersebut “diambil” ke dalam sebuah bingkai, yang dapat dibuat sendiri oleh anak jika ia pertama kali diperlihatkan 5-6 pilihan yang memungkinkan pembingkaian karya.

Telah diperhatikan bahwa anak-anak terbuka pada dunia, isi ruang di sekitar objek yang digambarkan dengan banyak serangga, bunga, dll. Bingkainya rumit, semuanya dicat dengan cerah, penuh warna, dan hati-hati. Dengan kata lain, ada keinginan untuk melibatkan makhluk lain dalam karya Cinta kreatif (dan dalam pemahaman Kristiani, tindakan Penciptaan).

Tidak peduli dengan kehidupan, anak-anak yang lesu atau sangat egois meninggalkan ruang di sekitar benda yang digambar dengan buruk menjadi kosong. Kelainan mental tertentu juga terlihat pada garis bersudut tajam; keinginan untuk memperkecil objek yang digambarkan tidak hanya menunjukkan cacat visual. Pemilihan warna juga menjadi ciri khasnya. Keinginan akan warna-warna gelap (ungu, biru, hitam) selalu mengkhawatirkan: mengharapkan reaksi yang tidak memadai dari seorang anak dalam situasi biasa sehari-hari. Warna pucat dan coklat kekuningan tidak selalu menunjukkan kecanggihan spiritual, tetapi lebih sering bayi memiliki jiwa orang tua. Ia lesu, apatis, dan tidak menyukai permainan anak-anak yang menyenangkan.
Menyalin gambar tanpa kekurangan ini memaksa anak untuk memaksakan keterampilannya semaksimal mungkin. kekuatan mental, memperkenalkan diri pada kemurahan hati jiwa seniman, pada kesehatan rohaninya.

Begitu pula sebaliknya, dengan memaksa hanya seorang anak yang mempunyai masalah moral untuk mengekspresikan dirinya, Anda sekali lagi mencatat dan memperparah penyakit jiwanya.
Pelajaran menggambar di sekolah kami, sampai taraf tertentu, menyembuhkan jiwa anak.

1. Melakukan gambar kontur benda tumbuhan. (Jamur, biji ek, ceri, apel, seikat abu gunung, buah cemara, ranting cemara, daun).
2. Membuat bingkai dengan motif bunga.
3. Membuat bingkai dengan pola geometris.
4. Membuat gambar kontur berbagai serangga. (Kepik, lalat, semut, kumbang, kupu-kupu, lebah).
5.Melakukan gambar kontur hewan peliharaan. (Kucing, babi, anjing, sapi, domba).
6.Membuat gambar kontur binatang. (Kelinci, beruang, rubah, landak, tikus).
7. Membuat gambar kontur burung. (Ayam, ayam jantan, ayam betina, anak angsa, itik, burung pipit, burung hantu, angsa).
8.Membuat gambar kontur ikan. (Paus, ikan mas crucian, ruff, tombak).
9. Melakukan gambar kontur benda mati. (Matahari, bagel, cangkir, samovar, kompor, gaun, sarung tangan, mantel bulu, sepatu bot).
10.Mewarnai dengan pensil warna.
11.Menggambar dari ingatan akan benda-benda alam hidup dan mati yang digambarkan sebelumnya.
12.Melakukan gambar dengan komposisi kompleks yang terdiri dari beberapa objek yang digambar sebelumnya.
Semua gambar kontur dibuat dari papan tulis, secara detail, di belakang guru.

Fitur metodis

Semua jenis pekerjaan tidak dilakukan dalam urutan yang ketat, tetapi diselingi satu sama lain. Gambar dibuat dalam satu bidang. Untuk anak usia enam tahun, kesamaan kontur dan warna adalah hal yang penting. Agar menggambar benda-benda alam hidup dan benda mati tidak menjadi kegiatan yang membosankan bagi anak, maka benda-benda tersebut diberi beberapa antropomorfisme, misalnya: beruang memakai celana, ayam jantan memakai sepatu bot, ayam berkepala busur, sinar matahari dikepang, jamur dan biji ek memiliki kepang, apel memiliki mata, mulut, lengan dan kaki, dll. Seperti yang telah disebutkan, Anda perlu menceritakan dongeng, atau membuat teka-teki, atau menyanyikan lagu tentang objek yang digambar.
Jika materinya tidak dipilih, maka dengan kata-kata Anda sendiri bicarakan tentang manfaat yang dibawa oleh hewan, tumbuhan, dll. kepada manusia dan alam. Saat menggambar seekor domba, Anda dapat mengajukan sejumlah pertanyaan kepada anak-anak dan memberi tahu mereka jawabannya. Misalnya: Apa yang kita buat dari wol domba? Apa yang bisa lebih baik daripada sepatu bot di musim dingin saat berjalan? Terbuat dari apakah sarung tangan? Siapa yang tahu bagaimana keju feta meleleh di mulut?

Saat menggambar daun birch, ingatlah betapa bermanfaatnya pohon birch bagi manusia: kayu bakar, kulit kayu birch, tar, sapu pemandian, dll.

Izinkan saya mengingatkan Anda lagi: cinta mengawali setiap pekerjaan. Anak itu pasti menyukai apa
apa yang dia gambarkan.

Teka-teki yang ditawarkan kepada anak-anak harus bersifat kiasan, dan beberapa teka-teki dapat ditanyakan tentang satu subjek.

Pada akhir tahun pertama, anak-anak seharusnya dapat:

1. Gambarlah secara rinci mengikuti guru sejumlah benda hidup dan benda mati, buatlah gambar kontur.
2. Warnai gambar garis luar Anda dengan hati-hati menggunakan pensil warna.
3. Gambarlah bingkai dengan pola bunga atau geometris untuk gambar Anda.
4. Gambarlah benda-benda alam hidup dan mati dari ingatan (sekitar 10 buah).
5. Menggambarlah sebuah gambar dengan komposisi yang kompleks, dimana terdapat beberapa objek yang dapat digambar oleh anak berdasarkan ingatannya.
6. Gunakan pensil warna dan jiplak garis kontur dengan spidol berwarna cerah. Dilarang mewarnai dengan spidol.

II tahun studi
Catatan penjelasan

Pembelajaran tahun kedua menduplikasi kelas tahun pertama. Seperti sebelumnya, anak-anak belajar menggambar kontur dan mewarnai dengan pensil warna. Komposisi gambar menjadi lebih kompleks, pose burung dan serangga yang digambarkan berubah, mis. gambar kontur yang berbeda dilakukan.

Tahun studi sakit (8-9 tahun).
Catatan penjelasan.

Pada studi tahun ketiga, pengerjaan tahun I dan II berlanjut. Ruang lingkup objek yang digambar meluas, komposisi menjadi lebih kompleks, dan variabilitas bingkai meningkat.

Pelajaran disertai dengan membaca karya seni(guru membaca).

Pada akhir tahun ketiga, anak-anak seharusnya dapat:

1.Gambarlah komposisi yang agak rumit dari papan tulis setelah guru
gambar.
2.Gambarlah sekitar 30-40 objek dari memori posisi yang berbeda
(pose).
3.Buat pola rumit untuk bingkai.

Tahun studi IV (9-10 tahun)
Catatan penjelasan

Pada tahun keempat pembelajaran, sketsa detail dari papan dilengkapi dengan gambar kartu pos dan berbagai gambar. Pada tahap ini, pendekatan individual menjadi penting. Penting untuk mempertimbangkan kemampuan menggambar bawaan setiap siswa dan memberi mereka lebih banyak hal untuk dimanfaatkan. gambar yang rumit. Karena guru mengenal murid-muridnya dengan baik (anak-anak memiliki guru lain di hampir semua mata pelajaran), dia harus merasakan apa yang ingin dia tarik saat ini untuk anak: tanaman atau interior rumah, atau ilustrasi dongeng.

Pada tahun keempat, pekerjaan dimulai gambar tiga dimensi. Gambar tiga dimensi pertama adalah bunga dan kuil Tuhan.

Guru menunjukkan cara menyampaikan volume dengan menggunakan warna di papan tulis dengan kapur berwarna (bisa juga menggunakan kapur putih) dengan menggunakan contoh bunga mawar.

Pada tahun keempat studi, anak-anak ditawari gambar detail huruf awal dari bahasa Rusia kuno buku tulisan tangan. (“Injil”, “Rasul”), screensaver dan bingkai disalin dari buku yang sama.

Pada saat ini, dalam pelajaran Slavonik Gereja, anak-anak telah belajar menulis teks kecil, sehingga Anda dapat membawa keterampilan ini ke tingkat yang baru secara mendasar dalam pelajaran menggambar. Bagaimanapun, menulis huruf Sirilik adalah sebuah seni.

Juga pada tahun keempat studi, pekerjaan desain pertama selesai. Anak-anak membuat buku peribahasa atau halaman ABC bergambar kecil mereka sendiri.

1. Kerjakan gambar tiga dimensi. Menyampaikan volume menggunakan warna.
Gambar bunga (poppy, rose, rose hip, peony, banci). Gambar detail oleh guru.
2. Gambar candi. Gambar tiga dimensi (Gereja Syafaat di Nerl, Katedral St. Sophia Novgorod). Gambar detail oleh guru.
3. Menggambar gambar tiga dimensi.
4. Menggambar foto.
5. Menggambar dari ingatan.
6. Bekerja pada alfabet Sirilik.
7. Kerjakan desain buku atau halaman saja.
8. Menyalin huruf awal, bingkai, hiasan kepala dari manuskrip Rusia Kuno.
9. Menggambar gambar kontur (detail).

Fitur metodis

Mulai tahun ini, pendekatan individual dimungkinkan. Semua anak harus mulai belajar bagaimana menyampaikan volume dengan menggunakan warna. Namun siswa yang setelah berulang kali mencoba tidak dapat melakukannya dengan indah, dapat melanjutkan menggambar dengan gambar datar. Pernyataan ini berlaku untuk karya desain dan gambar huruf kapital serta sketsa yang rumit.

Anak-anak yang memiliki kemampuan menggambar bawaan adalah orang pertama yang menguasai jenis pekerjaan tersebut. Yang lain dapat mencoba lagi di pertengahan atau akhir tahun, atau menunda kegiatan tersebut hingga kelas berikutnya.

Semua siswa secara berkala menggambar dari ingatan, membuat huruf Sirilik, membuat bingkai gambar mereka sendiri, dan menyalin objek individu dari alam hidup dan mati setelah guru.

Pada akhir tahun keempat, anak seharusnya mampu:

1. Membuat gambar kontur dari ingatan sekitar 30 benda hidup dan benda mati
alam (dalam posisi berbeda).
2. Warnai dengan hati-hati dengan pensil warna.
3. Pilih sendiri warnanya saat mewarnai dengan pensil.
4. Jalankan gambar tiga dimensi mawar, bunga poppy, peony, pansy.
5. Gambarlah beberapa inisial setelah guru, salin dari papan tulis
surat dari buku tulisan tangan lama, bingkai fotokopi, screensaver.

V tahun studi (10-11 tahun)
Catatan penjelasan

Pada tahun kelima studi, pekerjaan tahun keempat berlanjut.
Bekerja dengan pena pada dasarnya adalah hal baru. Siswa menyelesaikan beberapa gambar pena dan tinta menggunakan arsir.
Pelajaran menggambar didukung dengan pelajaran kaligrafi, di mana anak-anak menulis huruf Sirilik dan ucapan dari Kitab Suci dengan pena.

Pembelajaran tahun kelima sepenuhnya bertepatan dengan isi tahun keempat. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa kartu pos baru dengan gambar tiga dimensi digunakan untuk membuat sketsa, seperti sebelumnya, preferensi diberikan pada gambar bunga dan kuil yang indah. Kartu pos tahun lalu dibagikan kepada siswa yang sebelumnya tidak mampu menangani gambar tiga dimensi.
Pada akhir tahun ke-5, anak-anak harus belajar melakukan pekerjaan yang sama seperti pada akhir kelas 4, tetapi pada tingkat yang lebih tinggi.
Siswa individu harus membuat buku kecil. (“ABC”, “Amsal”, “Studi dari Kitab Suci”, buku dengan teks cerita rakyat).

Tahun pelajaran VI (11-12 tahun)

Pada tahun keenam studi, anak-anak yang paling mampu mulai bekerja di bidang cat air. Mewarnai dengan pensil warna selama 5 tahun dan bekerja dengan pena dan tinta mempersiapkan anak-anak untuk cepat menguasai teknik cat air.
Pada tahun keenam, pekerjaan menggambar (kartu pos) dilanjutkan, yang digantikan oleh foto untuk beberapa anak. Menyalin foto mempersiapkan anak-anak untuk membuat sketsa di udara terbuka. Gambar dibuat dari ingatan, dan kemampuan bekerja dengan tinta dan pena ditingkatkan. Anak-anak belajar mengilustrasikan buku.

Pada akhir tahun keenam studi, siswa harus mampu:

1. Membuat sketsa dari ingatan sekitar 40 benda alam hidup dan benda mati.
2. Gunakan warna untuk menyampaikan volume.
3. Menggambar dengan pena dan tinta menggunakan arsiran. Buatlah buku tulisan tangan Anda sendiri dan hiasi secara artistik.
4. Beberapa siswa harus mampu menggambar gambar fotografi.
5. Beberapa siswa harus bisa menggunakan cat air.

Tahun pelajaran VII (12-13 tahun)

Dimulai pada tahun ketujuh studi pelatihan kejuruan menggambar. Jika kemampuan sekolah tidak memungkinkan Anda untuk mengadakan kelas melukis ikon, kelas lukisan dekoratif, grafik, dll, pekerjaan yang dilaksanakan di kelas VI dapat berlanjut sampai dengan 15 tahun.

Program kerja pendidikan tambahan sekolah minggu “iso”. Pelajaran menggambar lingkaran seni dan visual di sekolah Ortodoks

Bagian satu

Target

Bentuk pembelajaran di kelas

Kemungkinan area kelas tematik

Bagian kedua

Tahun pertama studi (kemungkinan mulai usia 9–11 tahun)

saya topik. Tuhan adalah Pencipta dunia dan manusia

II topik. Perjanjian (hubungan seseorang dengan Tuhan melalui kesetiaan kepada-Nya dan janji-janji Tuhan)

AKU AKU AKU topik. Pemeliharaan ilahi untuk keselamatan manusia

topik IV. Saling memaafkan dan terbuka sebagai awal jalan menuju sukacita pertemuan Kebangkitan Kristus dan bergabung dengan Gereja Tuhan

V topik. Kuil. Konsep dasar tentang ibadah

topik VI. Kemenangan hidup

Tahun kedua studi

saya topik. Manusia, Tuhan, dunia

II topik. Pemuliaan Sang Pencipta

AKU AKU AKU topik. Kedekatan dengan Tuhan

topik IV. Kasih Tuhan, yang melepaskan manusia dari kejahatan dan menganugerahkan kepenuhan segala kebaikan, adalah panggilan untuk belas kasihan, harapan, iman dan cinta kita.

V topik. Pelayanan konsili kepada Tuhan

Tahun ketiga studi

saya topik. Gambar sejarah

II topik. Sejarah sebagai pengharapan akan Juruselamat dalam Perjanjian Lama

AKU AKU AKU topik. Sejarah sebagai Wahyu dalam Perjanjian Baru

topik IV. Pengampunan dalam Perjanjian Lama. Pengampunan dosa adalah anugerah besar bagi manusia Perjanjian Baru

V topik. Sejarah ibadah dan ciri-cirinya

topik VI. Awal sejarah Gereja

Tahun keempat studi

saya topik. Pengantar Tradisi

II topik. Alkitab - Firman Tuhan

AKU AKU AKU topik. BENAR. Memesan. Aturan. Dagu

topik IV. Gereja adalah kumpulan orang-orang yang terpanggil, dipilih dari dunia

Program mata pelajaran pilihan: Lingkaran seni dan visual

Tujuan barang tersebut

Tugas

Perencanaan tematik

Literatur

Karena kamu di sini...

Tahun pertama studi
(kemungkinan mulai usia 9–11 tahun)

Program mata pelajaran pilihan:
Lingkaran seni dan visual