Mungkinkah nasib Katerina berubah menjadi berbeda? Esai dengan topik: Apakah ada jalan lain untuk Katerina? dalam drama Badai Petir, Ostrovsky

1. Sejarah singkat terciptanya drama “The Thunderstorm”.
2. Inti dari konflik antara Katerina Kabanova dan “kerajaan gelap”.
3. Analisis kemungkinan hasil nasib Katerina. Menarik citra karakter utama.
4. Jawaban atas pertanyaan: “Apakah ada jalan keluar lain bagi pahlawan wanita?”

Salah satu drama paling terkenal karya N. Ostrovsky, “”, berulang kali dipentaskan dan difilmkan, muncul pada tahun 1859. Baik karakternya, kota Kalinov yang konvensional, dan bahkan citra Volga, semuanya merupakan cerminan dari kesan pribadi "penulis Zamoskvorechye", yang, sesaat sebelum pembuatan drama, melakukan perjalanan ke wilayah Volga. Hal ini menjelaskan pemandangan yang indah, deskripsi rinci tentang kota itu sendiri, namun sengaja “tak berwajah”, konvensional, yang menekankan keberadaan kehidupan yang digambarkan dalam drama.

Berbeda dengan tradisi “Moskow”, “Badai Petir” menggambarkan keluarga patriarki - tetapi dengan cara yang sama sekali berbeda. Di sini cara hidup tradisional tidak memiliki aspek positif. Kekerasan hati dan ketundukan kepada para tetua berkuasa di sini - pertama-tama, Kabanikha, yang “... memberikan uang kepada orang miskin, tetapi telah memakan habis keluarganya.” Tidak ada tempat untuk kebebasan, sayang.

Namun, ada cara untuk mendapatkannya: berbohong dan berbuat dosa. Hal utama adalah bahwa semuanya “dijahit dan ditutupi” - inilah yang diajarkan Varvara muda kepada menantu perempuannya yang lebih tua. “Seberkas cahaya,” demikian kritikus N. Dobrolyubov kemudian menyebut pahlawan wanita ini, yang tumbuh dalam suasana kesalehan, kebebasan, dan integritas, muak dengan kehidupan seperti itu. Ketika dia menyadari bahwa dia memiliki perasaan yang lembut bukan terhadap suaminya Tikhon (namanya yang jelas menggambarkan sikap patuh sang pahlawan terhadap ibunya Kabanikha), tetapi terhadap kunjungan Boris, dia merasa ngeri.

Bukan peraturannya untuk pergi kencan rahasia saat suaminya meninggalkan rumah! Itu sebabnya dia mencari keselamatan dalam agama - dia berdoa lama pada gambar dan dengan tulus tidak ingin jatuh ke dalam dosa. Namun, di bawah tekanan moral yang mengelilinginya (Varvara, misalnya, tidak segan-segan menemui kekasihnya secara diam-diam sampai ibunya mengetahuinya, seperti warga kota lainnya), dia menyerah.

Namun kehidupan dalam ketakutan terus-menerus, pertobatan yang tulus, penyesalan atas ketidakmampuan untuk bebas dan bahagia mengganggu Katerina. Di sinilah letak konfliknya: dia menentang cara hidup dan moral “kerajaan gelap” dengan kehormatannya sendiri, moral yang baik, dan keinginan untuk bebas.

Hal ini mengarah pada tantangan yang tidak disadari namun jelas yang dia ajukan kepada seluruh masyarakat Kalinovsky ketika dia dengan tulus dan terbuka mengakui kepada suaminya bahwa dia telah berselingkuh. Tidak dapat hidup jauh dari kekasihnya dan menanggung penindasan ibu mertuanya Kabanikha, Katerina bergegas ke perairan Volga untuk menyelamatkan dirinya dari penderitaan.

Tapi bisakah drama ini memiliki akhir yang berbeda, lebih bahagia? Katerina bisa saja menyerah pada pengaruh masyarakat, melanjutkan pertemuan rahasia dengan Boris, seperti yang biasa dilakukan di provinsi-provinsi (selain itu, hal ini tercermin tidak hanya dalam bahasa Rusia, tetapi juga dalam literatur asing - khususnya, Madame Bovary memimpin a gaya hidup serupa dari novel G. Flaubert) dan bahkan di ibu kota Kekaisaran.

Mungkin satu-satunya jawaban atas pertanyaan ini adalah negatif: tidak, tidak mungkin ada akhir yang lain. Struktur patriarki tidak mengizinkan Katerina pergi bersama Boris dan meninggalkan Kalinov. Pahlawan wanita itu sendiri benar-benar asing dengan “kerajaan gelap” yang tanpa ampun dan kejam. Bahkan sebagai seorang anak, dia bermimpi untuk bebas - hal ini dijelaskan dalam salah satu monolog paling liris dalam sastra Rusia, "mengapa orang tidak terbang seperti burung". Dia sangat benci hidup dalam kerangka yang kaku.

Ketulusan, kemurnian moral, pertobatan atas kejatuhannya sendiri tidak memungkinkannya untuk terus hidup. Dari dua kejahatan, mereka memilih yang lebih kecil - kejahatan yang, menurut Katerina, dia lakukan - dan kebersamaan dengannya - jauh lebih besar daripada dosa Kristen yang paling mengerikan - bunuh diri. Tak heran jika Kuligin yang membawa jenazahnya ke darat mengucapkan kalimat: “...dia kini dihadapkan pada hakim yang lebih penyayang dari Anda!”

Kita dapat menjawab dengan tegas bahwa gambaran karakter utama drama "The Thunderstorm" sepenuhnya bertentangan dengan gagasan tentang kemungkinan Katerina memasuki "kerajaan gelap", yang menjadi penghubungnya. Ini adalah karakter yang tulus, murni, cerah, yang citranya tidak dikaburkan bahkan oleh hasil kehidupan yang dipilih. Protes yang tidak disadari memungkinkan untuk membangkitkan ketulusan dalam karakter lain: diam dan patuh, Tikhon, meskipun ada ancaman kutukan ibunya, menyalahkan ibunya atas kematian Katerina (“Mama, kamu menghancurkannya!”), bergegas ke kematiannya istri, yang dengan tulus dia cintai, dan berduka atas kehilangan dan tangisan yang harus dia “hidup dan derita.”

Hasil yang tragis, menyedihkan, penuh dosa adalah satu-satunya jalan keluar bagi Katerina, satu-satunya kesempatan untuk bebas. Namun, tindakannya itulah yang menjadi semacam dorongan untuk mengubah cara hidup “gelap” patriarki dalam kehidupan provinsi.

Dalam salah satu film saya mendengar ungkapan: “Hidup adalah serangkaian keputusan. Kombinasi momen yang luar biasa. Yang kecil menciptakan yang besar yang mendefinisikan esensi Anda. Dan setiap keputusan yang Anda buat akan mempengaruhi masa depan Anda dalam satu atau lain cara.” Setiap hari dalam hidup kita, kita membuat banyak keputusan. Dari yang paling remeh: apa yang harus diminum di pagi hari, kopi atau teh, hingga yang paling global: ke mana harus pergi belajar.

Dan setiap pilihan yang kita ambil menentukan nasib masa depan kita. Kita selalu takut melakukan kesalahan dalam mengambil keputusan, namun kita tetap mengambil keputusan tersebut. Dan ketika kami melakukan kesalahan, kami masih terus melangkah maju.

Dalam karya Alexander Ostrovsky “The Thunderstorm,” tema pilihan dimunculkan secara khusus. Di akhir drama, karakter utama Katerina membuat pilihan sulitnya - dia memutuskan untuk bunuh diri. Setuju, ini bukanlah keputusan yang bisa diambil di pagi hari sambil minum kopi atau karena alasan sederhana. Itu pasti sesuatu yang mendalam. Sesuatu yang bisa membuat seseorang mengambil langkah radikal. Banyak psikolog yang mencoba menemukan “sesuatu” ini. Alasan mengapa seseorang memutuskan untuk bunuh diri. Dan mereka selalu mengatakan bahwa bunuh diri bukanlah solusi. Bahwa Anda selalu dapat menemukan solusi untuk masalah apa pun. Dan saya setuju dengan mereka. Tapi lalu apa yang terjadi dalam drama itu sendiri? Mari kita lihat alasan apa saja yang mempengaruhi pilihan terakhir Katerina.

Kritikus Rusia N.A. Dobrolyubov menyebut Katerina “seberkas cahaya di kerajaan gelap. Dan ini bukan suatu kebetulan, karena pahlawan wanita itu sebenarnya adalah satu-satunya karakter cemerlang dalam masyarakat gelap yang digambarkan dalam drama tersebut. Katerina tulus dan jujur, semua kemunafikan asing baginya. Dia menonjol karena karakternya yang terbuka, keberanian, dan keterusterangan. Katerina menghabiskan seluruh masa kecilnya di rumah orang tuanya dalam cinta dan harmoni. Orang tua tidak memaksa putrinya untuk bekerja, mereka mengizinkannya melakukan apapun yang diinginkannya. Dia memimpikan keluarga yang kuat, suami dan anak yang penuh kasih. Karena itu, ketika orang tuanya memilih suaminya, Katerina tanpa ragu menyetujuinya. Dia percaya bahwa orang tualah yang paling tahu apa yang dibutuhkan anak-anaknya. Tugasnya adalah mematuhi. Tapi dia berakhir di keluarga yang sangat tidak ramah. Dia mendapatkan Tikhon Kabanov yang berkemauan lemah sebagai suaminya. Dia benar-benar mencintai istrinya. Namun ibu Tikhon, Kabanikha, adalah seorang tiran sejati. Yang terpenting, dia menempatkan ketertiban dan struktur. Kabanikha percaya bahwa setiap orang harus hidup sesuai dengan hukumnya sendiri. Dan semua orang menurut. Tapi Katerina, orang yang cerdas dan bebas, tidak bisa menerima kehidupan seperti itu. Dia berjuang untuk sesuatu yang sama sekali berbeda. Keinginan tersebut membuat remaja putri tersebut berselingkuh dari suaminya. Saat berkencan dengan Boris, Katerina sudah tahu bahwa setelah itu dia tidak akan bisa hidup. Dosa ini sangat membebani jiwa sang pahlawan wanita. Katerina secara terbuka mengakui perselingkuhan suaminya dan, menurut Kabanikha, harus dihukum. Tidak ada keraguan bahwa, setelah kembali ke rumah, istri Tikhon akan menerima “apa yang pantas diterimanya”. Namun, sang pahlawan wanita lebih memilih jalan yang berbeda, memprotes dengan caranya sendiri melawan “kerajaan gelap.

Dalam drama tersebut, sebuah gambar muncul berulang kali yang membantu untuk memahami hal utama dalam karakter Katerina - gambar seekor burung. “Saya hidup, tidak khawatir tentang apa pun, seperti burung di alam liar,” kenang Katerina tentang bagaimana dia hidup sebelum menikah, “...Mengapa manusia tidak bisa terbang seperti burung? - katanya pada Varvara. “Kau tahu, terkadang aku merasa seperti seekor burung.” Dan begitu berada di kerajaan gelap, ia mulai menghancurkan Katerina dari dalam. Tidak ada ruang untuk harapan dan rencana cerahnya untuk masa depan. Dan sama sekali tidak ada tempat bagi gadis yang mencintai kebebasan. Memutuskan untuk selingkuh dari suaminya, Katerina melakukannya hanya untuk mencoba melarikan diri. Cobalah untuk melarikan diri dari tempat yang menghancurkannya. Namun upaya tersebut tidak berhasil. Boris pergi, meninggalkan wanita itu pada nasibnya. Suami yang tidak dicintai dan ibu mertua yang kejam sedang menunggu di rumah. "Pulang? Tidak, saya tidak peduli apakah saya pulang atau pergi ke kuburan,” sang pahlawan wanita mengakui dalam monolog terakhirnya, sesaat sebelum melakukan dosa yang mengerikan - bunuh diri. Tindakan ini dapat dianggap sebagai kemenangan moralnya atas “kekuatan gelap” yang tidak ingin ia tundukkan. Dengan ini dia menunjukkan protesnya yang putus asa, meskipun tidak berdaya, terhadap “kerajaan gelap”.

Anda dapat mengajukan pertanyaan: “Mengapa dia melakukan ini?” Pahlawan wanita itu bisa saja meninggalkan rumah seperti Varvara, yang akan membuat Kabanikha semakin kesal. Tapi Katerina siap melakukannya. Dia tidak takut dengan Siberia yang jauh, tempat Boris Grigorievich yang dicintainya dikirim. Dia ingin melarikan diri bersama kekasihnya dan memulai segalanya dari awal. Dengan harapan dan rencana hidup baru. Boris, satu-satunya di antara semua orang, benar-benar memahami Katerina, tetapi dia tidak dapat membantunya: dia tidak memiliki tekad untuk memperjuangkan cintanya. Pilihan alternatif lain bagi Katerina adalah pergi ke biara. Namun bagaimana ia bisa melakukan hal tersebut padahal pada saat itu perkawinan telah dilangsungkan di gereja, dan tidak mungkin untuk membubarkannya. Dan jika gadis itu mencoba melarikan diri dari suaminya, dia akan tetap dikembalikan kepadanya. Pilihan terakhir bagi Katerina adalah kembali ke rumah dan bertahan. Untuk mengalami rasa malu dan penindasan lebih lanjut oleh Kabanikha, untuk kembali ke mimpi buruk terburuk Anda. Jadi apa yang kita punya? Jalan menuju kehidupan bebas tertutup bagi Katerina, dan dia tidak ingin pulang, karena “baik pulang atau ke liang kubur”. Dia tidak melihat cara lain selain bunuh diri.

Jadi apakah ada jalan keluar lain untuk Katerina? Apa yang bisa dia ubah? Menurutku, itu bukan apa-apa. Kepribadian yang hancur tidak dapat lagi melanjutkan hidup seperti sebelumnya. Dia tidak lagi melihat makna apa pun dalam keberadaannya selanjutnya. Dia tidak peduli lagi. Dan Anda tahu apa yang mereka katakan: “Ketidakpedulian adalah hal terburuk yang dapat terjadi pada seseorang,” karena ketika orang tidak peduli, mereka berhenti hidup. Ya, bunuh diri bukanlah solusi dan tidak akan pernah menjadi solusi. Ya, Anda dapat menemukan jalan keluar dari situasi apa pun. Namun jika Anda menempatkan diri Anda pada posisi Katerina, apa yang akan Anda lakukan? Anda akan melakukan hal yang sama. Karena ada kalanya Anda tidak bisa lagi bangun. Ketika Anda benar-benar berhenti hidup dan hidup begitu saja. Ketika Anda sudah lama mati di dalam. Mungkinkah bunuh diri adalah satu-satunya jalan keluar?

Setiap hari kita membuat banyak keputusan yang kemudian menentukan diri kita. Dan setiap pilihan yang kita ambil mempunyai konsekuensinya. Tapi ada keputusan yang tidak bergantung pada kita. Mungkin ini yang mereka sebut takdir, dan takdir bisa jadi kejam. Banyak orang yang selalu mengatakan bahwa seseorang adalah pencipta kebahagiaan dirinya sendiri. Tapi mungkin hidup bukan sekedar serangkaian keputusan. Mungkin ada sesuatu yang besar di balik ini? Apa yang sudah ditakdirkan dari atas? Dan mungkin seluruh hidup kita sudah direncanakan sejak lama? Ada terlalu banyak pertanyaan yang belum terjawab. Satu-satunya hal yang saya tahu pasti, dan apa yang hanya dikonfirmasi oleh karya “The Thunderstorm”, adalah bahwa hidup tidak selalu bergantung pada kita. Tapi setidaknya kita bisa mencoba menjadikannya sesuai keinginan kita.

Katerina Kabanova - tokoh utama dalam drama karya A.N. Ostrovsky "Badai Petir"
Seorang wanita luar biasa yang menikah dengan Tikhon, seorang pria lemah dan berkemauan lemah, tidak mampu menahan kemauan keras dan despotisme ibunya, Marfa Ignatievna Kabanova, yang terus-menerus mengolok-olok Katerina, diusir dari cahaya putih.
Aksi tersebut terjadi di kota Kalinov, “kerajaan gelap”.
Di kota ini hiduplah orang-orang yang tidak mampu menghargai keindahan, yang menuntut ketundukan seutuhnya, yang pada hakikatnya jahat, penipu, dan kejam.
Itu mayoritas.
Katerina adalah salah satu dari sedikit orang yang bisa menolak hal ini.
Dia adalah orang yang sensitif, hidup, mampu mencintai, merasakan dengan tulus.
Dengan segenap keberadaannya, Katya berusaha melawan “moral kejam” kota.
Dia bahagia di rumah orang tuanya dan memperlakukan ibunya dengan rasa gentar dan penuh kasih sayang, “menyayanginya.”
“Badai Petir” adalah pencapaian tertinggi Ostrovsky pada tahun-tahun pra-reformasi (1859)
Konflik sentral dalam drama tersebut, yang dipahami sebagai drama sosial, lambat laun mencapai tragedi yang sebenarnya. Hal ini terjadi berkat citra Katerina Kabanova.
Katerina adalah sifat yang murni dan cerah, dia mencintai dan merasakan hidup dengan sangat tulus.
Buku, lilin, ikon - dunia yang disukai Katya. Ini adalah orang dengan spiritualitas dan kemurnian spiritual yang tinggi.
Ini ada dalam dirinya sendiri, dan seluruh dunia, kejam, orang-orang yang hidup dalam kegelapan, kegelapan total dari kepentingan diri sendiri, kehinaan. Dia terlalu cantik untuk mereka, untuk dunia di mana dia dipaksa untuk hidup.
Yang terpenting, Katerina sendiri membutuhkan dukungan, dukungan, dia lembut, rapuh, seperti bunga, lembut, tak berdaya, jiwanya yang rentan tidak tahan terhadap perlakuan kasar.
Sebelumnya, ibunya sangat mendukungnya.
Katya hidup di dunia kecilnya sendiri, di mana dia merasa tenang, hangat, dan nyaman.
Dalam perhatian, kasih sayang dan cinta.
Dalam pernikahan dia kehilangan segalanya. Dunia lamanya hancur, dan dunia baru terlalu kejam, suram, dan suram baginya.
Tidak ada apa pun di dalamnya. Dari suaminya, dia hanya menerima rasa kesepian yang semakin besar. Kekosongan, dingin, nyeri.
Katya perlahan sekarat. Jiwanya memudar.
Kehidupan “burung dalam sangkar” membuatnya jijik.
Terbang, lari, terbang tinggi ke langit seperti burung yang sombong dan bebas, tidak terikat dalam rantai fondasi dan tradisi, yang asing bagi pembaruan apa pun.
Dia membutuhkan kebebasan seperti udara, tapi dia tidak bisa bernapas. Satu-satunya keselamatan adalah dalam doa, dengan berpaling kepada Tuhan.
Saya melihat bagaimana Katerina, berdoa, mengingat saat-saat ceria, riang dan bahagia ketika Anda masih muda, Anda menikmati setiap hari, saat, detik, Anda bernapas dalam-dalam dan merasa bebas, dari prasangka, penderitaan, rasa sakit, di mana Anda dipahami dan dicintai.
Katya hidup di masa lalu, tapi ini membuat jiwanya mengerang.
Dia ingin bahagia dengan suaminya, mencintainya, tapi dia tidak bisa.
Katya dengan lemah lembut mencoba menerima “moral Kabanov”, tetapi keinginan untuk bebas lebih kuat.
Boris seperti sedotan bagi wanita yang tidak bahagia; dia memanfaatkannya untuk bertahan hidup.
Gairah mengambil alih dirinya sepenuhnya. Dia terjun ke dalam kolam, dia meminta bantuan Tuhan untuk keluar dari kolam itu, tetapi dia tidak dapat mengatasi godaan tersebut.
Dia membutuhkan dukungan dari suami dan ibu mertuanya, namun tidak satupun dari mereka yang mendukungnya.

Saya pikir bagi Katya ada cara lain, tanpa rasa takut dan celaan, dan ini bukan bunuh diri.
Anda hanya perlu berhenti merasa menjadi korban, bukan mencari dukungan dan dukungan dari orang lain, menunggu seseorang datang dan membantu, tapi jadilah pendukung diri sendiri. Bagaimanapun, dunia batinnya yang kaya dapat memberinya kekuatan dan kebebasan.. Anda hanya perlu tidak lari dan mencari dukungan pada Boris sebagai penyelamat, hidup di masa lalu atau mengasihani diri sendiri.
Hadapi “kerajaan gelap” Kalinov, Kabanikha dan Dikiy, hancurkan semua kejahatan yang telah menaklukkan kota.
Katerina adalah kepribadian yang sangat kuat, tetapi masalahnya adalah dia tidak menyadari hal ini.
Pertama-tama, Anda perlu mendengarkan diri sendiri, hati Anda, jiwa dan tidak bergantung pada keadaan eksternal, mereka tidak dapat menghancurkan dan menaklukkan, saya pikir Katerina melakukannya sendiri.
Sifat mudah terpengaruhnya yang berlebihan, terkadang mendekati kegilaan, religiusitasnya yang fanatik, kepasrahannya pada nasib, harapan, keyakinan, pada seseorang, tetapi tidak pada dirinya sendiri.
Katya tidak bisa menyerahkan dirinya pada perasaannya terhadap Boris, meskipun perasaan itu menguasai dirinya sepenuhnya.
Saya tidak dapat mengungkapkan potensi batin saya, kemampuan luar biasa saya untuk secara halus merasakan, mencintai, merasakan keselarasan dengan alam dan dengan Tuhan.
Katerina adalah wanita hebat, orang hebat.
Mereka mengatakan tentang orang-orang seperti itu, “dicium oleh Tuhan.”
Cantik. Jadilah seperti ini, bunga, dalam kehidupan pria terkasihmu.
Dan hanya cinta, cahaya, "sinar" dari cahaya jiwa yang berkilauan, datang dari lubuk hati Anda, yang menerangi jalan Anda di kerajaan mana pun, bahkan di kerajaan "yang paling gelap". Bersinar untuk orang yang Anda cintai. Berbahagialah. Dan jangan pernah meninggalkan perasaanmu, karena inilah yang dilakukan Katerina, tanpa mencari jalan keluar, temukan kekuatan untuk memperlakukan orang yang kamu cintai dengan kebaikan dan kasih sayang, sehingga mereka juga merasakan: kamu cinta.

Tokoh utama drama ini adalah Katerina, seorang wanita muda, menantu perempuan Kabanikha. Katerina adalah alam yang utuh, dibesarkan oleh hamparan Volga. Dalam karakternya, penulis naskah drama menekankan kebangkitan kesadaran, perasaan cinta dan kemandirian yang mendalam dan tulus, kelembutan, cinta akan keindahan dan ketertarikan yang tak tertahankan terhadap kehidupan yang harmonis dan bahagia. Ciri-ciri karakter ini tidak memungkinkannya menerima despotisme dan kebohongan; dia secara organik tidak dapat mentolerir tatanan pembangunan rumah yang bertentangan dengan kebutuhan alami manusia, terlibat dalam konflik tragis dengan mereka, melakukan perjuangan yang tidak setara dan terus-menerus sejauh yang dia bisa, dan akhirnya mati di perairan Volga, tidak bahagia, tetapi tidak menyerah.

Gambaran Katerina digambarkan secara realistis dan mewujudkan ciri-ciri karakter penting seorang wanita Rusia menjelang reformasi pembebasan. Perkembangan karakter Katerina disajikan secara alami dan jelas sehingga secara akurat menyampaikan kepada kita kisah tentang kehidupan tragis dan mengerikan yang menimpa seorang wanita tak berdaya di Rusia zaman Tsar.

Sejak kecil, Katerina dididik dalam semangat beragama dan taat. Dia dinikahkan dengan Tikhon Kabanov tanpa persetujuannya dan tanpa cinta. Dia masih terlalu muda dan tidak memahami perasaan ini. Semuanya terjadi seolah-olah dalam mimpi. Dia tidak berani melawan orang tuanya dan memutuskan untuk bertahan daripada menimbulkan masalah bagi keluarganya. Di rumah Kabanova, Katerina tidak mendapat sikap manusiawi baik dari suaminya maupun ibu mertuanya. Sebaliknya, ia dilarang memiliki penilaian sendiri, perasaannya sendiri, dan secara materi ia bergantung langsung pada ibu mertuanya. Segera dia mengembangkan kerinduan akan kebahagiaan dan cinta, keinginan untuk menemukan respons di hati orang yang dicintai.

“Di malam hari, Varya, aku tidak bisa tidur,” katanya, “Aku terus membayangkan semacam bisikan: seseorang berbicara kepadaku dengan penuh kasih sayang, seperti suara merpati yang berkicau. Aku tidak bermimpi, Varya, seperti sebelumnya, tentang pohon-pohon surga dan gunung-gunung, tetapi seolah-olah seseorang memelukku dengan begitu hangat, hangat dan membawaku ke suatu tempat dan aku mengikutinya, aku pergi.”
Sebagai seorang anak, Katerina suka bermimpi romantis. Romantisme ini didukung oleh agama dan kehidupan yang sangat miskin dan monoton. Imajinasinya bekerja tanpa lelah dan membawanya ke dunia puitis. Kenyataan pahit, ocehan tak masuk akal para pengembara berubah menjadi kuil emas dan taman yang luar biasa baginya. Kemudian kita melihat bagaimana kehidupan yang suram dan menyedihkan menyadarkannya dan membawanya ke pandangan yang nyata. Menemukan dirinya di ruang bawah tanah rumah Kabanovsky, Katerina tidak tahan dengan penghinaan dan mendambakan cahaya, udara, dia ingin menikmati mimpi, melihat Volga, mengagumi alam, tetapi dia dikurung, aspirasinya diinjak-injak. Pada awalnya, seperti sebelumnya, dia mencari jawaban dan dukungan dalam agama, namun tidak lagi menemukan penghiburan di dalamnya, dan tidak dapat membayangkan dunia ideal dengan kejelasan yang sama.

“Semacam mimpi muncul di kepalaku. Aku tidak akan meninggalkannya dimanapun. Jika saya mulai berpikir, saya tidak akan mampu mengumpulkan pikiran saya; saya akan berdoa, tetapi saya tidak akan mampu berdoa. Aku mengoceh dengan lidahku, tapi bukan itu yang ada dalam pikiranku: seolah-olah si jahat sedang berbisik di telingaku.”
Katerina menjadi dewasa dan mengembangkan pandangan hidup yang nyata. Dia memahami bahwa rumah Kabanov adalah penjara yang sama; Dia muak dengan suaminya karena suaminya berada di bawah posisi ibunya dan menjalani kehidupan binatang tanpa cita-cita apa pun. “Bagaimana aku bisa mencintaimu,” dia langsung menyatakannya kepada Tikhon. Dan dia akan berkata kepada Varvara tentang Tikhon: "Dan dalam kebebasan dia tampaknya terikat." Pada awalnya, Katerina, karena terpikat oleh tradisi, takut akan pemikiran baru, khawatir tentang masa depan, dan berusaha menahan dorongan hatinya. Namun hasrat yang mencengkeramnya ternyata lebih tinggi dari segalanya: dia dengan tulus jatuh cinta pada keponakan Wild Boris dan memutuskan untuk meninggalkan rumah Kabanova. Dia jatuh cinta pada Boris karena dia tidak seperti orang lain, dia manusiawi, dia bisa menjadi sahabat yang mengakui hak martabat manusia bagi orang lain.

Tragedi situasi Katerina diperburuk oleh kenyataan bahwa, setelah mematahkan belenggu moralitas palsu, ia akhirnya tidak dapat mengatasi dalam dirinya tradisi-tradisi yang telah ditanamkan oleh agama dan pendidikan dalam dirinya dan yang melumpuhkan serta melemahkan perjuangannya. Dia ditanamkan rasa takut sejak kecil. Hidupnya dipenuhi kontradiksi: kini ia berani mengambil langkah baru, kini ia menangis dan berdoa. Untuk setiap pemikiran dia mengharapkan semacam hukuman, dia takut; menurutnya badai petir akan membunuhnya seperti penjahat. Ketakutan ini didukung oleh orang-orang di sekitarnya. Feklusha membuatnya takut dengan cerita tentang akhir dunia, dan dia ditakuti oleh seorang wanita setengah gila yang mengancamnya dengan tongkat: “Kalian semua akan terbakar dalam api yang tak terpadamkan.”

Namun kecintaannya pada kebebasan berkobar dalam kebenciannya terhadap dunia yang penuh kelembaman dan kebohongan. “Siapa yang bersenang-senang di penangkaran? Meskipun saya hidup sekarang, saya berjuang, saya tidak melihat titik terang,” katanya. Dan dalam tindakannya dia bertindak sedemikian jauh sehingga dia tidak bisa lagi kembali ke posisi sebelumnya. Jika Anda tidak bisa menikmati matahari, kegembiraan, cinta, maka dia tidak ingin hidup. Ketika mereka mengetahui hubungannya dengan Boris dan ketika Boris meninggalkan Kalinov, Katerina secara tragis mengalami kesepian dan memikirkan kematian. Inilah kata-kata yang disampaikan penulis naskah tentang suasana hatinya di monolog terakhir:
“Kemana sekarang? Haruskah aku pulang? Tidak, aku akan pulang, aku akan ke kubur!.. Aku akan ke kubur! Lebih baik di dalam kubur... Ada kuburan di bawah pohon... alangkah baiknya... Tapi aku bahkan tidak ingin memikirkan tentang kehidupan. Hidup lagi? Tidak, tidak, jangan... Tidak bagus! Tetapi orang-orang menjijikkan bagiku, rumah itu menjijikkan bagiku, dan tembok-temboknya menjijikkan.”
Katerina tidak ingin hidup dalam perbudakan dan lebih memilih kematian daripada hidup.

Drama “The Thunderstorm” oleh A. N. Ostrovsky ditulis berdasarkan kesan pribadi penulis naskah setelah melakukan perjalanan di sepanjang hulu Volga, di mana ia pergi atas nama Kementerian Maritim untuk mengumpulkan informasi tentang keadaan ekonomi wilayah tersebut dan kekhasan kehidupan masyarakat. populasi lokal. Tema utama drama ini adalah pertentangan antara tradisi lama dan tren baru, antara aspirasi kebebasan dan tatanan sosial dan keluarga yang mendominasi Rusia sebelum reformasi. Namun selain tema umum, karya tersebut juga mengungkap sejumlah tema khusus, antara lain keluarga dan kehidupan sehari-hari di lingkungan saudagar-filistin serta kedudukan perempuan dalam lingkungan tersebut.

Minimnya hak perempuan dalam keluarga kita lihat pada contoh Katerina, tokoh utama lakon tersebut. Katerina tumbuh dalam keluarga yang patriarki, religius, dan penuh kasih sayang. Dia mengenang masa kecilnya: “ Saya hidup, tidak khawatir tentang apa pun, seperti burung di alam liar. Mama menyayangiku, mendandaniku seperti boneka, dan tidak memaksaku bekerja; Saya biasa melakukan apa pun yang saya inginkan... Saya biasa bangun pagi; Jika saat ini musim panas, maka saya akan pergi ke mata air, mencuci diri, membawa air dan hanya itu, saya akan menyirami semua bunga di rumah... Lalu kita akan pergi bersama ibu saya ke gereja, semuanya dan peziarah - rumah kami penuh dengan peziarah dan belalang sembah. Dan kita akan pulang dari gereja, duduk untuk melakukan suatu pekerjaan, lebih seperti beludru emas, dan para wanita pengembara akan mulai memberi tahu kita di mana saja mereka berada, kehidupan yang berbeda, atau menyanyikan puisi... Lalu para wanita tua akan jatuh tertidur, dan aku akan berjalan-jalan di taman. Kemudian ke Vesper, dan di malam hari lagi cerita dan nyanyian. Itu sangat bagus!»

Setelah menikah dengan Tikhon, dia mendapati dirinya berada di keluarga orang lain, di mana terdapat suasana yang sama sekali berbeda: “Ya, semua yang ada di sini sepertinya berasal dari penangkaran.” N. Dobrolyubov menulis dalam artikel “Seberkas Cahaya di Kerajaan Gelap”: “Katerina sama sekali tidak termasuk dalam karakter kekerasan, tidak pernah puas, suka menghancurkan dengan cara apa pun... Sebaliknya, dia adalah seorang yang didominasi karakter kreatif, penuh kasih, ideal,” tetapi “terbunuh oleh pekerjaan siang hari dan perbudakan abadi, dia tidak bisa lagi bermimpi tentang malaikat dengan kejelasan yang sama…”, energinya memerlukan jalan keluar yang berbeda.

Katya adalah orang yang kaya secara spiritual, secara puitis luhur, sensitif, sedikit agung. Setelah jatuh cinta pada Boris, Katerina takut dengan kekuatan dan kedalaman perasaannya. Karena dibesarkan dalam tradisi keagamaan, sang pahlawan wanita memahami bahwa mencintai pria lain adalah dosa besar bagi seorang wanita yang sudah menikah. Penulis menunjukkan penderitaan mental pahlawannya; dia mencoba melawan perasaannya: “Oh, Varya, dosa ada di pikiranku! Betapa malangnya aku menangis, apa yang tidak kulakukan pada diriku sendiri! Saya tidak bisa lepas dari dosa ini. Tidak bisa kemana-mana…” Mungkin, jika Varvara tidak mengatur pertemuan Katerina dengan Boris, pengkhianatan tidak akan terjadi, karena sang pahlawan wanita mencoba untuk mengatakan dirinya ketinggalan jaman: “Apa yang dia lakukan? Apa yang dia pikirkan?.. Apakah ini kematian? Ini dia! Buang, buang jauh-jauh, buang ke sungai agar tidak pernah ditemukan.” Tetapi “perasaan cinta terhadap seseorang, keinginan untuk menemukan tanggapan yang sama di hati yang lain, kebutuhan akan kesenangan yang lembut…” lebih kuat dari seorang wanita: “Yah, Anda tahu, dia harus ada di sana! Ternyata, takdir sendiri yang menginginkannya!.. Lemparkan kuncinya! Tidak, tidak untuk apa pun di dunia ini! Dia milikku sekarang..."

Tak kuasa menolak cinta, Katerina berselingkuh dari suaminya dengan Boris. Kesadaran akan rasa bersalahnya sangat membebani jiwanya, meskipun bahkan Varvara, saudara perempuan Tikhon, mengajarinya tentang kehidupan: “Sungguh keinginan untuk mengering! Bahkan jika kamu mati karena melankolis, mereka akan merasa kasihan padamu! Tunggu saja. Jadi sayang sekali menyiksa diri sendiri!”

Pengkhianatan Katerina adalah haus akan kebebasan dan kebahagiaan. Lagi pula, dia dinikahkan lebih awal, seperti yang dicatat Varya: “Mereka menikahkanmu, kamu tidak perlu bermain-main dengan perempuan; “Hatimu belum pergi.” Kecintaannya pada Boris “mencakup seluruh hidupnya; semua kekuatan sifatnya, semua aspirasi hidupnya... dia tertarik kepadanya oleh kebutuhan akan cinta, yang belum mendapat tanggapan pada suaminya, dan perasaan tersinggung seorang istri dan wanita, dan kesedihan fana dari kehidupannya yang monoton, dan keinginan akan kebebasan, ruang, kebebasan panas yang tak terkekang."

Dia tidak membuat kompromi moral, seperti Varvara (“seandainya dijahit dan ditutupi”). Toh, Katerina bisa terus bertemu Boris secara diam-diam dari suaminya. Tapi dia muak dengan kebohongan dan tipu daya serta tersiksa oleh rasa bersalah. Menurut saya, bukan di hadapan suami dan ibu mertuanya, melainkan di hadapan Tuhan, karena konsep moralitasnya diwarnai secara agama.

Saya percaya bahwa bunuh diri Katerina bukanlah pelarian dari despotisme ibu mertuanya dan cara untuk menghindari rasa malu dan pandangan sekilas dari warga kota, melainkan keputusan spontan, jalan keluar yang secara tak terduga ditemukan Katerina untuk dirinya sendiri. Hal ini terlihat dari monolognya: “Kemana sekarang? Haruskah aku pulang? Tidak, tidak masalah bagiku apakah aku pulang ke rumah atau ke kuburan. Ya, ke rumah, ke kubur!.. ke kubur! Lebih baik di dalam kubur... Tapi aku bahkan tidak ingin memikirkan tentang kehidupan. Hidup lagi? Tidak, tidak, aku tidak akan pergi! Anda mendatangi mereka, mereka berjalan dan berbicara, tapi untuk apa saya memerlukan ini? Oh, hari mulai gelap! Dan apakah mereka bernyanyi lagi di suatu tempat? Apa yang mereka nyanyikan? Kamu tidak bisa mengerti... Kuharap aku bisa mati sekarang... Apa yang mereka nyanyikan? Sama saja kematian akan datang, atau kematian akan datang... tetapi Anda tidak dapat hidup! Dosa! Bukankah mereka akan berdoa? Dia yang mencintai akan berdoa... Lipat tangannya menyilang... di dalam peti mati! Ya, benar... aku ingat. Dan mereka akan menangkapku dan memaksaku pulang... Oh, cepat, cepat! Temanku! Kegembiraanku! Selamat tinggal!"

Dari monolog tersebut terlihat jelas bahwa muncul pemikiran untuk melarikan diri, namun disingkirkan karena tidak berhasil. Dan kehidupan masa depan di rumah keluarga Kabanov tampaknya tidak ada artinya, tanpa kegembiraan. Sang suami, meskipun kasihan padanya, tidak dapat melindunginya dari serangan ibunya; Boris tidak bisa (atau tidak mau) membawa Katerina bersamanya. Mungkin jika pahlawan wanita itu memiliki anak, dia tidak akan membuat keputusan buruk seperti itu. Tapi kemudian, mungkin, pengkhianatan itu tidak akan terjadi. “Setidaknya anak seseorang! Celakalah lingkungan! Saya tidak punya anak: Saya akan tetap duduk bersama mereka dan menghibur mereka. Saya sangat suka berbicara dengan anak-anak - mereka adalah malaikat…”

Namun di sisi lain, sejak awal perbincangan dengan Varvara, pemikiran tentang kematian muncul dalam pidato Katerina. Mungkin Katerina akan bunuh diri, meski pengkhianatan tidak terjadi. Kehidupan di rumah ibu mertuanya sendiri sangat menyakitkan. “Eh, Varya, kamu tidak tahu karakterku! Tentu saja, Tuhan melarang hal ini terjadi! Dan jika saya benar-benar bosan di sini, mereka tidak akan menahan saya dengan kekuatan apa pun. Aku akan melemparkan diriku ke luar jendela, melemparkan diriku ke dalam Volga. Saya tidak ingin tinggal di sini, saya tidak akan melakukan ini, bahkan jika Anda memotong saya!”

Dia tidak berpikir bahwa kematian juga merupakan dosa, bahkan mungkin lebih serius daripada pengkhianatan. Usai mengaku makar, situasi di rumah menjadi semakin menyakitkan, hingga Katerina tak lagi takut mati. Baginya kematian tampak seperti pembebasan dari kehidupannya yang tanpa harapan: “Lebih baik di dalam kubur... Ada kuburan di bawah pohon... alangkah baiknya!.. Matahari menghangatkannya, membasahinya dengan hujan... di musim semi rumput akan tumbuh di atasnya, lembut sekali... burung-burung akan terbang ke pohon, mereka akan bernyanyi, mereka akan mengeluarkan anak-anak, bunga-bunga akan mekar: kuning, merah, biru,... segala macam... Jadi diam! Bagus sekali!.."

Perilaku Katerina memiliki kelemahan dan kelebihan. Tapi Katerina tidak bisa dikutuk atau disesali; seseorang hanya bisa tunduk di hadapan keberaniannya sebagai pahlawan wanita yang tragis; seseorang dapat belajar darinya keberanian akan kemauan heroik.