Bangsa mana di dunia yang berbicara bahasa Turki. Informasi sejarah masyarakat Turki kuno

Orang Turki kuno adalah nenek moyang banyak masyarakat Turki modern, termasuk Tatar. Orang-orang Turki menjelajahi Stepa Besar (Deshti-Kipchak) di luasnya Eurasia. Di sini mereka melakukan kegiatan ekonomi dan mendirikan negara sendiri di tanah tersebut. Wilayah Volga-Ural yang terletak di pinggiran Great Stepa telah lama dihuni oleh suku Finno-Ugric dan Turki. Pada abad kedua M, suku Turki lainnya, yang dalam sejarah dikenal sebagai Hun, juga bermigrasi ke sini dari Asia Tengah. Pada abad ke-4, bangsa Hun menduduki wilayah Laut Hitam, lalu menyerbu Eropa Tengah. Namun, seiring berjalannya waktu, persatuan suku Hun runtuh dan sebagian besar suku Hun kembali ke wilayah Laut Hitam, bergabung dengan warga Turki lokal lainnya.
berlangsung sekitar dua ratus tahun Khaganate Turki, diciptakan oleh orang Turki di Asia Tengah. Di antara orang-orang kaganate ini, sumber tertulis menunjuk ke Tatar. Perlu dicatat bahwa ini adalah orang-orang Turki yang sangat banyak. Asosiasi suku Tatar, yang terletak di wilayah Mongolia modern, mencakup 70 ribu keluarga. Sejarawan Arab menunjukkan bahwa karena kebesaran dan otoritas mereka yang luar biasa, suku-suku lain juga bersatu dengan nama ini. Sejarawan lain juga melaporkan tentang Tatar yang tinggal di tepi Sungai Irtysh. Dalam bentrokan militer yang sering terjadi, lawan Tatar biasanya adalah Tiongkok dan Mongol. Tidak ada keraguan bahwa Tatar adalah orang Turki, dan dalam arti tertentu mereka adalah kerabat dekat (dan sampai batas tertentu juga dapat dikaitkan dengan nenek moyang) masyarakat Turki modern.
Setelah runtuhnya Kekhanan Turki, Khazar Khaganate mulai berlaku. Kepemilikan Kaganate meluas ke wilayah Volga Bawah, Kaukasus Utara, wilayah Azov, dan Krimea. Khazar adalah persatuan suku dan masyarakat Turki dan “merupakan salah satu bangsa yang luar biasa pada masa itu” (L.N. Gumilyov). Toleransi beragama yang luar biasa tumbuh subur di negara bagian ini. Misalnya, di ibu kota negara bagian, Itil, yang terletak di dekat muara Sungai Volga, terdapat masjid-masjid Muslim dan rumah ibadah bagi umat Kristen dan Yahudi. Ada tujuh hakim yang setara: dua Muslim, seorang Yahudi, seorang Kristen dan satu penyembah berhala. Masing-masing menyelesaikan perselisihan antar umat beragama. Bangsa Khazar terlibat dalam peternakan nomaden, pertanian dan berkebun, dan di kota - kerajinan tangan. Ibu kota Kaganate ini tidak hanya menjadi pusat kerajinan tangan, tetapi juga perdagangan internasional.
Pada masa kejayaannya, Khazaria adalah negara yang kuat, dan bukan tanpa alasan Laut Kaspia disebut Laut Khazar. Namun, aksi militer musuh eksternal melemahkan negara. Serangan pasukan Kekhalifahan Arab, Kerajaan Kyiv dan kebijakan permusuhan Byzantium sangat terlihat. Semua ini mengarah pada fakta bahwa pada akhir abad ke-10 Khazaria tidak lagi ada sebagai negara merdeka. Salah satu komponen utama bangsa Khazar adalah bangsa Bulgar. Beberapa sejarawan masa lalu menunjukkan bahwa orang Skit, Bulgar, dan Khazar adalah bangsa yang satu dan sama. Yang lain percaya bahwa orang Bulgaria adalah orang Hun. Mereka juga disebut-sebut sebagai Kipchaks, sebagai suku Kaukasia dan Kaukasia Utara. Bagaimanapun, orang Turki Bulgar telah dikenal dari sumber tertulis selama hampir dua ribu tahun. Ada banyak interpretasi dari kata “Bulgar”. Menurut salah satu dari mereka, Ulgar adalah orang sungai atau orang yang berhubungan dengan penangkapan ikan. Menurut versi lain, “Bulgars” dapat berarti: “campuran, terdiri dari banyak elemen”, “pemberontak, pemberontak”, “orang bijak, pemikir”, dll. edukasi publik- Bulgaria Raya di wilayah Azov, dengan ibu kotanya - r. Phanagoria, di Semenanjung Taman. Negara bagian ini mencakup tanah dari Dnieper hingga Kuban, bagian dari Kaukasus Utara dan hamparan padang rumput antara Kaspia dan Laut Azov. Dahulu kala, Pegunungan Kaukasus juga disebut rangkaian pegunungan Bulgaria. Azov Bulgaria adalah negara yang damai, dan sering kali bergantung pada Kaganate Turki dan Khazaria. Negara ini mencapai kemakmuran terbesarnya di bawah pemerintahan Kubrat Khan, yang berhasil menyatukan suku Bulgar dan suku Turki lainnya. Khan ini adalah seorang penguasa bijaksana yang mencapai keberhasilan luar biasa dalam memastikan kehidupan yang damai kepada sesama warganya. Selama masa pemerintahannya, kota-kota Bulgaria tumbuh dan kerajinan tangan berkembang. Negara ini mendapat pengakuan internasional, dan hubungan dengan tetangga geografisnya relatif stabil.
Posisi negara merosot tajam setelah kematian Kubrat Khan pada pertengahan abad ke-7, dan tekanan politik dan militer Khazaria terhadap Bulgaria meningkat. Dalam kondisi ini, beberapa kasus pemukiman kembali sejumlah besar orang Bulgaria ke wilayah lain terjadi. Sekelompok orang Bulgaria, dipimpin oleh Pangeran Asparukh, pindah ke barat dan menetap di tepi sungai Donau. Sekelompok besar orang Bulgaria, dipimpin oleh putra Kubrat, Kodrak, menuju ke wilayah Volga tengah.
Orang Bulgar yang tetap tinggal di wilayah Azov berakhir di Khazaria bersama dengan orang Bulgar-Saxon Volga Bawah dan orang Turki lainnya di negara bagian tersebut. Namun, hal ini tidak membawa kedamaian abadi bagi mereka. Pada tahun 20-an abad ke-7, Khazaria diserang oleh orang-orang Arab, di mana kota-kota besar Bulgaria di wilayah Azov direbut dan dibakar. Sepuluh tahun kemudian, orang-orang Arab mengulangi kampanye mereka, kali ini mereka menjarah tanah Bulgar di sekitar sungai Terek dan Kuban, menangkap 20 ribu Barsil (para penjelajah abad ini mengidentifikasi Barsil, Esegel dan, faktanya, Buggars sebagai bagian dari orang Bulgaria). Semua ini menyebabkan kampanye besar-besaran penduduk Bulgar terhadap sesama suku mereka di wilayah Volga. Selanjutnya, kekalahan Khazaria dibarengi dengan kasus-kasus pemukiman kembali suku Bulgar ke bagian tengah dan hulu Itil (Sungai Itil, sebagaimana dipahami pada waktu itu, dimulai dengan Sungai Belaya, termasuk sebagian Kama dan kemudian Volga ).
Dengan demikian, terjadi migrasi besar-besaran dan kecil-kecilan orang Bulgar ke wilayah Volga-Ural. Pemilihan kawasan pemukiman cukup bisa dimaklumi. Suku Hun tinggal di sini beberapa abad yang lalu dan keturunan mereka, serta suku Turki lainnya, terus tinggal di sini. Dari sudut pandang ini, tempat-tempat tersebut merupakan tanah air bersejarah nenek moyang suku Turki tertentu. Selain itu, masyarakat Turki di wilayah Volga tengah dan bawah memelihara hubungan dekat yang konstan dengan masyarakat terkait di wilayah Kaukasus dan Azov; ekonomi nomaden yang berkembang lebih dari sekali menyebabkan percampuran suku-suku Turki yang berbeda. Itu sebabnya. Penguatan unsur Bulgar di wilayah Volga tengah merupakan fenomena yang lumrah.
Meningkatnya populasi Bulgar di wilayah ini menyebabkan fakta bahwa Bulgarlah yang menjadi elemen pembentuk utama masyarakat Tatar, yang terbentuk di wilayah Volga-Ural. Perlu diingat bahwa tidak lebih dan tidak kurang orang-orang besar tidak dapat menelusuri silsilahnya hanya pada satu saja satu-satunya suku. Dan orang Tatar dalam pengertian ini tidak terkecuali; di antara nenek moyang mereka, seseorang dapat menyebutkan lebih dari satu suku, dan juga menunjukkan lebih dari satu pengaruh (termasuk pengaruh Finno-Ugric). Namun, elemen utama masyarakat Tatar harus diakui sebagai orang Bulgaria.
Seiring berjalannya waktu, suku Turki-Bulgar mulai membentuk populasi yang cukup besar di wilayah ini. Jika kita juga memperhitungkan kehadiran pengalaman sejarah gedung negara, tidak mengherankan jika negara bagian Bulgaria Raya (Volga Bulgaria) segera muncul di sini. Pada periode awal keberadaannya, Bulgaria di wilayah Volga seperti persatuan wilayah yang relatif independen, bergantung pada Khazaria. Namun, pada paruh kedua abad ke-10, supremasi seorang pangeran sudah diakui oleh semua penguasa tertentu. Sebuah sistem umum telah muncul untuk membayar pajak ke kas umum suatu negara. Pada saat jatuhnya Khazaria, Bulgaria Raya telah menjadi negara tunggal yang terbentuk sepenuhnya, perbatasannya diakui oleh negara bagian dan masyarakat tetangga. Selanjutnya, zona pengaruh politik dan ekonomi Bulgaria meluas dari Oka hingga Yaik (Ural). Tanah Bulgaria mencakup wilayah dari hulu Vyatka dan Kama hingga Yaik dan hilir Volga. Laut Khazar mulai disebut Laut Bulgar. “Atil adalah sungai di wilayah Kipchaks, mengalir ke Laut Bulgar,” tulis Mahmud Kashgari pada abad ke-11.
Bulgaria Raya di wilayah Volga menjadi negara dengan penduduk yang menetap dan semi-menetap serta memiliki perekonomian yang sangat maju. Di bidang pertanian, suku Bulgar sudah menggunakan bagian besi untuk bajak pada abad ke-10; bajak-saban Bulgar menyediakan pembajakan dengan rotasi lapisan. Orang Bulgaria menggunakannya peralatan besi produksi pertanian, lebih dari 20 spesies ditanam tanaman budidaya, terlibat dalam berkebun, beternak lebah, serta berburu dan memancing. Keahlian mencapai tingkat tinggi pada saat itu. Bangsa Bulgar terlibat dalam produksi perhiasan, kulit, ukiran tulang, metalurgi, dan tembikar. Mereka akrab dengan peleburan besi dan mulai menggunakannya dalam produksi. Bangsa Bulgar juga menggunakan emas, perak, tembaga dan berbagai paduannya dalam produk mereka. “Kerajaan Bulgaria adalah salah satu dari sedikit negara bagian Eropa abad pertengahan, di mana, dalam waktu sesingkat-singkatnya, diciptakan kondisi untuk tingginya perkembangan produksi kerajinan tangan di sejumlah industri” (A.P. Smirnov).
Sejak abad ke-11, Bulgaria Raya telah menduduki posisi pusat perdagangan terkemuka di Eropa Timur. Hubungan dagang berkembang dengan tetangga terdekat mereka - dengan masyarakat utara, dengan kerajaan Rusia dan dengan Skandinavia. Perdagangan meluas ke Asia Tengah, Kaukasus, Persia, dan negara-negara Baltik. Armada pedagang Bulgaria memastikan ekspor dan impor barang di sepanjang jalur air, dan karavan dagang melakukan perjalanan darat ke Kazakhstan dan Asia Tengah. Suku Bulgar mengekspor ikan, roti, kayu, gigi walrus, bulu, kulit “Bulgari” yang diproses secara khusus, pedang, surat berantai, dll. Perhiasan, produk kulit dan bulu pengrajin Bulgar dikenal dari Laut Kuning hingga Skandinavia. Pencetakan koinnya sendiri, yang dimulai pada abad ke-10, berkontribusi pada penguatan lebih lanjut posisi negara Bulgaria sebagai pusat perdagangan yang diakui antara Eropa dan Asia.
Bangsa Bulgar, sebagian besar, masuk Islam pada tahun 825, yaitu hampir 1200 tahun yang lalu. Aturan Islam, dengan seruannya untuk kemurnian mental dan fisik, belas kasihan, dll., mendapat tanggapan khusus di kalangan orang Bulgar. Adopsi Islam secara resmi di negara menjadi faktor kuat dalam konsolidasi masyarakat menjadi satu organisme. Pada tahun 922, penguasa Bulgaria Raya, Almas Shilki, menerima delegasi dari kekhalifahan Bagdad. Sebuah kebaktian salat khusyuk diadakan di masjid pusat ibu kota negara bagian - di kota Bulgape. Islam menjadi agama resmi negara. Hal ini memungkinkan Bulgaria untuk memperkuat hubungan perdagangan dan ekonomi dengan negara-negara Muslim maju pada waktu itu. Posisi Islam segera menjadi sangat stabil. Pelancong Eropa Barat pada masa itu mencatat bahwa penduduk Bulgaria adalah satu bangsa, “memegang hukum Muhammetov lebih erat dari siapa pun.” Dalam kerangka satu negara, pembentukan kebangsaan itu sendiri pada dasarnya telah selesai. Bagaimanapun, kronik Rusia abad ke-11 mencatat di sini satu orang Bulgar.
Dengan demikian, nenek moyang langsung Tatar modern terbentuk sebagai sebuah bangsa di wilayah Volga-Ural. Pada saat yang sama, mereka menyerap tidak hanya suku-suku Turki yang terkait, tetapi juga sebagian suku Finno-Ugric lokal. Bangsa Bulgar lebih dari sekali harus mempertahankan tanah mereka dari gangguan perampok yang rakus. Serangan terus-menerus oleh para pencari uang mudah memaksa orang Bulgaria untuk memindahkan ibu kota; pada abad ke-12, ibu kota negara bagian menjadi kota Bilyar, yang terletak agak jauh dari jalur air utama - Sungai Volga. Namun cobaan militer paling serius menimpa bangsa Bulgar pada abad ke-12, yang membawa invasi Mongol ke dunia.
Selama tiga dekade abad ke-13, bangsa Mongol menaklukkan sebagian besar Asia dan memulai kampanye mereka di wilayah Eropa Timur. Bangsa Bulgar, yang melakukan perdagangan intensif dengan mitra-mitra Asia, sangat menyadari bahaya yang ditimbulkan oleh tentara Mongol. Mereka mencoba menciptakan front persatuan, namun seruan mereka agar negara-negara tetangga bersatu dalam menghadapi ancaman mematikan tidak didengarkan. Eropa Timur bertemu dengan bangsa Mongol tidak bersatu, tetapi terpecah, terpecah menjadi negara-negara yang bertikai (Eropa Tengah melakukan kesalahan yang sama). Pada tahun 1223, bangsa Mongol sepenuhnya mengalahkan kekuatan gabungan kerajaan Rusia dan prajurit Kipchak di Sungai Kalka dan mengirim sebagian pasukan mereka ke Bulgaria. Namun, pasukan Bulgar bertemu musuh dari jarak dekat, dekat Zhiguli. Dengan menggunakan sistem penyergapan yang terampil, bangsa Bulgar, di bawah kepemimpinan Ilgam Khan, menimbulkan kekalahan telak terhadap bangsa Mongol, menghancurkan hingga 90% pasukan musuh. Sisa-sisa tentara Mongol mundur ke selatan, dan “tanah Kipchak dibebaskan dari mereka; siapa pun yang melarikan diri kembali ke negerinya” (Ibnu al-Athir).
Kemenangan ini membawa perdamaian ke Eropa Timur untuk sementara waktu, dan perdagangan yang sempat terhenti kembali dilanjutkan. Rupanya, pihak Bulgaria sadar betul bahwa kemenangan yang diraih belum final. Mereka memulai persiapan aktif untuk pertahanan: kota dan benteng dibentengi, benteng tanah besar dibangun di daerah sungai Yaik, Belaya, dll. Mengingat tingkat teknologi saat ini, pekerjaan seperti itu hanya dapat dilakukan dalam waktu singkat jika populasinya terorganisir dengan baik. Hal ini menjadi penegasan tambahan bahwa saat ini bangsa Bulgar adalah satu bangsa yang bersatu, disatukan oleh gagasan yang sama, keinginan untuk mempertahankan kemerdekaannya. Enam tahun kemudian, serangan Mongol kembali terulang, dan kali ini musuh gagal menembus wilayah utama Bulgaria. Otoritas Bulgaria, sebagai kekuatan nyata yang mampu melawan invasi Mongol, menjadi sangat tinggi. Banyak orang, terutama Volga Bawah Bulgars-Saksin, Polovtsy-Kypchaks, mulai pindah ke tanah Bulgaria, sehingga menyumbangkan bagian mereka kepada nenek moyang Tatar modern.
Pada tahun 1236, bangsa Mongol melakukan kampanye ketiga mereka melawan Bulgaria. Rakyat negaranya berjuang keras untuk mempertahankan negaranya. Selama satu setengah bulan, pasukan Bulgar tanpa pamrih mempertahankan ibu kota yang terkepung, kota Bilyar. Namun, 50 ribu tentara Bulgar khan Gabdulla Ibn Ilgam tidak mampu menahan gempuran 250 ribu tentara Mongol dalam waktu lama. Ibukota telah jatuh. Tahun berikutnya, wilayah barat Bulgaria ditaklukkan, semua benteng dan benteng dihancurkan. Bangsa Bulgar tidak menerima kekalahan; pemberontakan terjadi satu demi satu. Bangsa Bulgar melakukan aksi militer selama hampir 50 tahun melawan para penakluk, yang memaksa penakluk untuk mempertahankan hampir setengah pasukan mereka di wilayah Bulgaria. Namun, tidak mungkin memulihkan kemerdekaan penuh negara; Bulgaria menjadi subyek negara baru - Golden Horde.

Di masa lalu tidak ada alat transportasi yang lebih cepat dan nyaman kuda . Mereka mengangkut barang dengan menunggang kuda, berburu, berperang; Mereka menunggang kuda untuk menjodohkan dan membawa pengantin wanita ke rumah. Kami tidak bisa membayangkan bertani tanpa kuda. Minuman yang enak dan menyembuhkan, kumiss, diperoleh dari susu kuda betina, tali yang kuat dibuat dari bulu surai, sol sepatu dibuat dari kulit, dan kotak serta gesper dibuat dari penutup tanduk surai. kuku. Pada seekor kuda, terutama pada seorang pembalap, kualitasnya sangat dihargai. Bahkan ada tanda-tanda dimana Anda bisa mengenali kuda yang baik. Kalmyk, misalnya, memiliki 33 tanda seperti itu.

Orang-orang yang akan dibahas, baik orang Turki atau Mongolia, mengetahui, mencintai, dan membiakkan hewan ini di peternakan mereka. Mungkin nenek moyang mereka bukanlah orang pertama yang menjinakkan kuda, tetapi, mungkin, tidak ada orang di bumi yang dalam sejarahnya kuda dapat memainkan peran seperti itu. peran besar. Berkat kavaleri ringan, orang Turki dan Mongol kuno menetap di wilayah yang luas - padang rumput dan hutan-stepa, gurun dan semi-gurun di Asia Tengah dan Eropa Timur.

Di dunia V negara lain sekitar 40 negara hidup berbicara bahasa Turki ; yang lebih banyak lagi 20 -di Rusia. Jumlah mereka sekitar 10 juta orang. Hanya 11 dari 20 negara yang memiliki republik Federasi Rusia: Tatar (Republik Tatarstan), Bashkir (Republik Bashkortostan), Chuvash (Republik Chuvash), orang Altai (Republik Altai), orang Tuvan (Republik Tuva), orang Khakassia (Republik Khakassia), Yakut (Republik Sakha (Yakutia)); di antara Karachais dengan Circassians dan Balkars dengan Kabardians - republik umum (Karachay-Cherkess dan Kabardino-Balkarian).

Orang-orang Turki yang tersisa tersebar di seluruh Rusia, wilayah dan wilayah Eropa dan Asia. Ini Dolgans, Shors, Tofalars, Chulyms, Nagaibaks, Kumyks, Nogais, Astrakhan dan Siberian Tatar . Daftarnya bisa mencakup orang Azerbaijan (Derbent Turki) Dagestan, Tatar Krimea, Turki Meskhetia, Karait, sejumlah besar dari mereka kini tidak tinggal di tanah leluhur mereka, di Krimea dan Transkaukasia, tetapi di Rusia.

Orang Turki terbesar di Rusia - Tatar, ada sekitar 6 juta orang. Terkecil - Chulym dan Tofalar: jumlah setiap negara hanya lebih dari 700 orang. Paling utara - Dolgan di Semenanjung Taimyr, dan paling selatan - Kumyks di Dagestan, salah satu republik di Kaukasus Utara. Orang Turki paling timur di Rusia - Yakut(nama diri mereka adalah Sakha), dan mereka tinggal di timur laut Siberia. A paling barat - Karachais, mendiami wilayah selatan Karachay-Cherkessia. Orang Turki di Rusia tinggal di zona geografis yang berbeda - di pegunungan, di padang rumput, di tundra, di taiga, di zona hutan-stepa.

Rumah leluhur masyarakat Turki adalah stepa di Asia Tengah. Mulai dari abad ke-2. dan mengakhiri abad ke-13, karena terdesak oleh tetangga mereka, mereka secara bertahap pindah ke wilayah Rusia saat ini dan menduduki tanah tempat keturunan mereka sekarang tinggal (lihat artikel “Dari suku primitif hingga masyarakat modern”).

Bahasa orang-orang ini serupa, mereka memiliki banyak kata yang sama, tetapi yang terpenting, tata bahasanya serupa. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada zaman kuno mereka adalah dialek dari bahasa yang sama. Seiring waktu, keintiman itu hilang. Orang-orang Turki menetap di wilayah yang sangat luas, berhenti berkomunikasi satu sama lain, mereka mempunyai tetangga baru, dan bahasa mereka tidak bisa tidak mempengaruhi bahasa Turki. Semua orang Turki memahami satu sama lain, tetapi, katakanlah, orang Altai dengan Tuvan dan Khakass, Nogai dengan Balkar dan Karachai, Tatar dengan Bashkir dan Kumyk dapat dengan mudah setuju satu sama lain. Dan hanya bahasa Chuvash yang menonjol dalam keluarga bahasa Turki.

Perwakilan masyarakat Turki di Rusia sangat bervariasi dalam penampilan . Di Timur Ini Mongoloid Asia Utara dan Asia Tengah -Yakuts, Tuvinians, Altaians, Khakassians, Shors.Di Barat, khas bule -Karachais, Balkar. Dan terakhir, tipe perantara mencakup secara umum Kaukasia , Tetapi dengan campuran fitur Mongoloid yang kuat Tatar, Bashkirs, Chuvashs, Kumyks, Nogais.

Apa masalahnya? Kekerabatan orang Turki lebih bersifat linguistik daripada genetik. bahasa Turki Mudah diucapkan, tata bahasanya sangat logis, hampir tidak ada pengecualian. Pada zaman kuno, orang Turki nomaden tersebar di wilayah luas yang ditempati oleh suku lain. Beberapa dari suku-suku ini beralih ke dialek Turki karena kesederhanaannya dan seiring berjalannya waktu mulai merasa seperti orang Turki, meskipun mereka berbeda baik dalam penampilan maupun dalam aktivitas tradisional.

Jenis pertanian tradisional Aktivitas yang dilakukan masyarakat Turki di Rusia di masa lalu, dan di beberapa tempat terus dilakukan hingga saat ini, juga beragam. Hampir semuanya tumbuh biji-bijian dan sayuran. Banyak memelihara ternak: kuda, domba, sapi. Peternak sapi yang unggul sudah lama sekali Tatar, Bashkir, Tuvan, Yakut, Altai, Balkar. Namun rusa diternakkan dan hanya sedikit yang masih berkembang biak. Ini Dolgan, Yakut utara, Tofalar, Altai, dan sekelompok kecil orang Tuvan yang tinggal di bagian taiga Tuva - Todzha.

agama di antara orang-orang Turki juga berbeda. Tatar, Bashkirs, Karachais, Nogais, Balkars, Kumyks - Muslim ; orang Tuvan - umat Buddha . Altaian, Shors, Yakuts, Chulym, meskipun diadopsi pada abad 17-18. Kekristenan , selalu ada penggemar tersembunyi perdukunan . Chuvash dari pertengahan abad ke-18. dianggap paling banyak Umat ​​​​Kristen di wilayah Volga , tapi masuk tahun terakhir beberapa dari mereka kembali ke paganisme : mereka menyembah matahari, bulan, roh bumi dan rumah, roh nenek moyang, namun tanpa meninggalkannya Ortodoksi .

SIAPA KAMU, T A T A R S?

Tatar - orang Turki paling banyak di Rusia. Mereka tinggal di Republik Tatarstan, serta di Bashkortostan, Republik Udmurt dan sekitarnya Wilayah Ural dan Volga. Ada komunitas Tatar yang besar di dalamnya Moskow, St. Petersburg dan kota-kota besar lainnya. Dan secara umum, di seluruh wilayah Rusia Anda bisa bertemu dengan Tatar yang telah tinggal di luar tanah air mereka, wilayah Volga, selama beberapa dekade. Mereka sudah menetap di tempat baru, menyesuaikan diri dengan lingkungan barunya, merasa nyaman di sana dan tidak ingin meninggalkannya.

Ada beberapa orang di Rusia yang menyebut dirinya Tatar . Tatar Astrakhan tinggal dekat Astrakhan, Siberia- V Siberia Barat, Kasimov Tatar - dekat kota Kasimov di Sungai Ok a (di wilayah tempat tinggal para pangeran Tatar yang melayani beberapa abad yang lalu). Dan akhirnya, Tatar Kazan dinamai ibu kota Tatarstan - kota Kazan. Ini semua adalah orang-orang yang berbeda, meskipun dekat satu sama lain. Namun hanya saja orang Kazan saja yang boleh disebut Tatar .

Di antara Tatar ada dua kelompok etnografi - Mishar Tatar Dan Tatar Kryashen . Yang pertama dikenal karena fakta bahwa, sebagai Muslim, jangan tandai libur nasional Sabantuy, tapi mereka merayakannya hari telur merah - sesuatu yang mirip dengan Paskah Ortodoks. Pada hari ini, anak-anak mengumpulkan telur berwarna dari rumah dan bermain dengannya. Kryashens (“dibaptis”) karena mereka disebut demikian karena mereka dibaptis, yaitu mereka menerima agama Kristen, dan catatan bukan Muslim, tapi hari raya umat Kristiani .

Suku Tatar sendiri mulai menyebut diri mereka seperti itu cukup terlambat - hanya pada pertengahan abad ke-19. Untuk waktu yang lama mereka tidak menyukai nama ini dan menganggapnya memalukan. Sampai abad ke-19 mereka dipanggil secara berbeda: " Bulgarly" (Bulgar), "Kazanly" (Kazan), "Meselman" (Muslim). Dan kini banyak yang menuntut kembalinya nama “Bulgar”.

Turki datang ke wilayah Volga Tengah dan wilayah Kama dari stepa Asia Tengah dan Kaukasus Utara, didesak oleh suku-suku yang berpindah dari Asia ke Eropa. Pemukiman kembali berlanjut selama beberapa abad. Pada akhir abad ke-9-10. Sebuah negara makmur, Volga Bulgaria, muncul di Volga Tengah. Orang-orang yang tinggal di negara bagian ini disebut orang Bulgaria. Volga Bulgaria ada selama dua setengah abad. Pertanian dan peternakan, kerajinan berkembang di sini, dan perdagangan terjadi dengan Rusia dan negara-negara Eropa dan Asia.

Tingginya kebudayaan Bulgar pada masa itu dibuktikan dengan adanya dua jenis tulisan - rahasia Turki kuno(1) dan kemudian Arab , yang datang bersamaan dengan Islam pada abad ke-10. bahasa dan tulisan arab secara bertahap menggantikan tanda-tanda tulisan Turki kuno dari lingkup peredaran negara. Dan ini wajar: bahasa Arab digunakan oleh seluruh Muslim Timur, yang memiliki kontak politik dan ekonomi yang erat dengan Bulgaria.

Nama-nama penyair, filsuf, dan ilmuwan Bulgaria yang luar biasa, yang karyanya termasuk dalam perbendaharaan masyarakat Timur, masih bertahan hingga zaman kita. Ini Khoja Ahmed Bulgari (abad XI) - ilmuwan dan teolog, ahli dalam ajaran moral Islam; DENGAN Ulaiman bin Daoud al-Saksini-Suvari (Abad XII) - penulis risalah filosofis dengan judul yang sangat puitis: "Cahaya sinar - kebenaran rahasia", "Bunga taman yang menyenangkan jiwa yang sakit". Dan penyair Kul Gali (Abad XII-XIII) menulis “Puisi tentang Yusuf,” yang dianggap sebagai karya seni klasik berbahasa Turki pada periode pra-Mongol.

Di pertengahan abad ke-13. Volga Bulgaria ditaklukkan oleh Tatar-Mongol dan menjadi bagian dari Golden Horde . Setelah jatuhnya Horde di abad ke-15 . sebuah negara bagian baru muncul di wilayah Volga Tengah - Kekhanan Kazan . Tulang punggung utama penduduknya dibentuk oleh hal yang sama orang Bulgaria, yang pada saat itu telah merasakan pengaruh kuat dari tetangga mereka - orang Finno-Ugric (Mordovia, Mari, Udmurt) yang tinggal di sebelah mereka di lembah Volga, serta bangsa Mongol, yang merupakan mayoritas dari kelas penguasa Golden Horde.

Dari mana nama itu berasal? "Tatar" ? Ada beberapa versi mengenai hal ini. Menurut sebagian besar tersebar luas, salah satu suku Asia Tengah yang ditaklukkan bangsa Mongol disebut " Tatan", "tatabi". Di Rusia, kata ini berubah menjadi "Tatar", dan semua orang mulai dipanggil dengan kata itu: baik orang Mongol maupun penduduk Turki di Golden Horde, tunduk pada bangsa Mongol, yang komposisinya jauh dari monoetnis. Dengan runtuhnya Horde, kata “Tatar” tidak hilang; mereka terus merujuk pada masyarakat berbahasa Turki di perbatasan selatan dan timur Rus. Seiring berjalannya waktu, maknanya menyempit menjadi nama satu orang yang tinggal di wilayah Kazan Khanate.

Khanate ditaklukkan oleh pasukan Rusia pada tahun 1552 . Sejak itu, tanah Tatar telah menjadi bagian dari Rusia, dan sejarah Tatar berkembang melalui kerja sama yang erat dengan masyarakat yang mendiami negara Rusia.

Suku Tatar berhasil dalam berbagai jenis kegiatan ekonomi. Itu luar biasa petani (mereka menanam gandum hitam, jelai, millet, kacang polong, lentil) dan penggembala yang sangat baik . Dari semua jenis ternak, preferensi khusus diberikan pada domba dan kuda.

Suku Tatar terkenal cantik pengrajin . Coopers membuat tong untuk ikan, kaviar, acar, acar, dan bir. Penyamak kulit terbuat dari kulit. Yang paling dihargai di pameran tersebut adalah yuft Kazan Maroko dan Bulgaria (kulit asli produksi lokal), sepatu dan sepatu bot, sangat lembut saat disentuh, dihiasi dengan hiasan potongan kulit multi-warna. Di antara Tatar Kazan ada banyak orang yang giat dan sukses pedagang , yang berdagang di seluruh Rusia.

MASAKAN NASIONAL TATAR

Dalam masakan Tatar Kita dapat membedakan antara masakan “pertanian” dan hidangan “pastoral”. Termasuk yang pertama sup dengan potongan adonan, bubur, pancake, roti pipih , yaitu sesuatu yang dapat dibuat dari biji-bijian dan tepung. Untuk yang kedua - sosis daging kuda kering, krim asam, jenis yang berbeda keju , jenis susu asam khusus - katyk . Dan jika katyk diencerkan dengan air dan didinginkan, Anda akan mendapatkan minuman pelepas dahaga yang luar biasa - airan . baik dan kulit putih - pai bundar yang digoreng dengan minyak dengan isian daging atau sayuran, yang terlihat melalui lubang di adonan - diketahui semua orang. Hidangan perayaan dianggap di kalangan Tatar angsa asap .

Sudah di awal abad ke-10. nenek moyang Tatar menerimanya Islam , dan sejak itu budaya mereka berkembang di dunia Islam. Hal ini difasilitasi dengan tersebarnya tulisan berdasarkan aksara Arab dan dibangunnya sejumlah besar tulisan masjid - bangunan untuk menyelenggarakan salat berjamaah. Sekolah didirikan di masjid - mektebe dan madrasah , dimana anak-anak (dan bukan hanya dari keluarga bangsawan) belajar membaca kitab suci umat Islam dalam bahasa Arab - Qur'an .

Tradisi tertulis selama sepuluh abad tidak sia-sia. Di antara Tatar Kazan, dibandingkan dengan masyarakat Turki lainnya di Rusia, terdapat banyak penulis, penyair, komposer, dan seniman. Seringkali Tatarlah yang menjadi mullah dan guru bagi masyarakat Turki lainnya. Tatar memiliki kesadaran yang sangat berkembang identitas nasional, bangga dengan sejarah dan budaya mereka.

{1 } Huruf rahasia (dari runa Jermanik dan Gotik kuno - “rahasia*) adalah nama yang diberikan untuk tulisan Jerman tertua, yang dibedakan berdasarkan gaya karakter khusus. Tulisan Turki kuno abad ke-8-10 juga disebut.

MENGUNJUNGI K H A K A S A M

Di Siberia Selatan di tepi Sungai Yenisei orang berbahasa Turki lainnya tinggal - orang Khakassia . Jumlahnya hanya 79 ribu. orang Khakassia - keturunan Yenisei Kirgistan yang hidup lebih dari seribu tahun yang lalu di wilayah yang sama. Tetangganya, orang Cina, menyebut orang Kirgistan " hyagas"; dari kata ini muncullah nama orang - Khakass. Berdasarkan penampilan Khakassia dapat diklasifikasikan sebagai ras Mongoloid, namun, campuran Kaukasia yang kuat juga terlihat di dalamnya, yang terlihat pada kulit yang lebih terang dibandingkan Mongoloid lainnya dan warna rambut yang lebih terang, terkadang hampir merah.

Orang Khakassia tinggal di Cekungan Minusinsk, terjepit di antara pegunungan Sayan dan Abakan. Mereka menganggap diri mereka sendiri orang gunung , meskipun mayoritas tinggal di dataran, bagian padang rumput Khakassia. Monumen arkeologi di cekungan ini - dan jumlahnya lebih dari 30 ribu - menunjukkan bahwa orang-orang tinggal di tanah Khakass 40-30 ribu tahun yang lalu. Dari gambar-gambar di bebatuan dan bebatuan Anda bisa mendapatkan gambaran tentang bagaimana masyarakat hidup pada masa itu, apa yang mereka lakukan, siapa yang mereka buru, ritual apa yang mereka lakukan, dewa apa yang mereka sembah. Tentu saja tidak bisa dikatakan demikian orang Khakassia{2 ) - keturunan langsung dari penduduk kuno tempat-tempat ini, tetapi beberapa fitur umum populasi kuno dan modern di Cekungan Minusinsk masih memilikinya.

Khakas - penggembala . Mereka menyebut diri mereka sendiri " orang tiga kawanan", Karena tiga jenis ternak yang dipelihara: kuda, sapi (sapi dan sapi jantan) dan domba . Sebelumnya, jika seseorang memiliki lebih dari 100 ekor kuda dan sapi, mereka mengatakan tentang dia bahwa dia memiliki “banyak ternak” dan memanggilnya teluk. Pada abad XVIII-XIX. Orang Khakassia menjalani gaya hidup nomaden. Ternak digembalakan sepanjang tahun. Ketika kuda, domba, dan sapi memakan semua rumput di sekitar rumah, pemiliknya mengumpulkan harta benda mereka, memuatnya ke atas kuda, dan, bersama kawanannya, berangkat ke tempat baru. Setelah menemukan padang rumput yang bagus, mereka mendirikan yurt di sana dan tinggal sampai ternaknya memakan rumput itu lagi. Begitu seterusnya hingga empat kali di tahun.

Roti mereka juga menabur - dan mempelajarinya sejak lama. Metode tradisional yang menarik adalah bagaimana mereka menentukan kesiapan lahan untuk disemai. Pemiliknya membajak area kecil dan, memperlihatkan bagian bawah tubuhnya, duduk di tanah subur untuk menghisap pipa. Jika pada saat ia sedang merokok, bagian tubuhnya yang telanjang tidak membeku, berarti bumi sudah menghangat dan memungkinkan untuk menabur gandum. Namun, negara lain juga menggunakan metode ini. Selama bekerja di lahan garapan, mereka tidak mencuci muka agar tidak menghilangkan kebahagiaannya. Dan setelah penaburan selesai, mereka membuat minuman beralkohol dari sisa gandum tahun lalu dan memercikkannya ke tanah yang ditabur. Ritual Khakass yang menarik ini disebut “Uren Khurty”, yang artinya “membunuh cacing tanah”. Hal itu dilakukan untuk menenangkan roh pemilik tanah, agar tidak “membiarkan” berbagai jenis hama merusak hasil panen yang akan datang.

Sekarang suku Khakass cukup mudah memakan ikan, namun pada Abad Pertengahan mereka memperlakukannya dengan jijik dan menyebutnya “cacing sungai”. Agar dia tidak masuk ke dalamnya secara tidak sengaja air minum, kanal khusus dialihkan dari sungai.

Sampai pertengahan abad ke-19. orang Khakassia tinggal di yurt . Yurt- tempat tinggal nomaden yang nyaman. Itu dapat dirakit dan dibongkar dalam dua jam. Pertama, jeruji kayu geser ditempatkan dalam lingkaran, kusen pintu dipasang padanya, kemudian sebuah kubah diletakkan dari masing-masing tiang, tidak melupakan lubang atas: ia berperan sebagai jendela dan cerobong asap pada saat yang bersamaan. . Di musim panas, bagian luar yurt ditutupi dengan kulit kayu birch, dan di musim dingin - dengan kain kempa. Jika Anda memanaskan perapian dengan benar, yang ditempatkan di tengah yurt, maka akan menjadi sangat hangat di cuaca beku apa pun.

Seperti semua peternak sapi, orang Khakassia menyukainya daging dan produk susu . Dengan dimulainya musim dingin, ternak disembelih untuk diambil dagingnya - tidak semuanya, tentu saja, tetapi sebanyak yang diperlukan untuk bertahan hingga awal musim panas, hingga susu pertama dari sapi yang keluar ke padang rumput. Kuda dan domba disembelih menurut aturan tertentu, dipotong-potong bangkainya pada bagian persendiannya dengan pisau. Dilarang mematahkan tulang - jika tidak, pemiliknya akan kehabisan ternak dan tidak akan ada kebahagiaan. Pada hari penyembelihan diadakan hari libur dan seluruh tetangga diundang. Orang dewasa dan anak-anak sangat menyukai busa susu perasan yang dicampur dengan tepung, ceri burung, atau lingonberry .

Keluarga Khakass selalu memiliki banyak anak. Ada pepatah: “Siapa yang memelihara ternak, perutnya kenyang, tetapi siapa yang membesarkan anak, jiwanya kenyang”; Jika seorang wanita melahirkan dan membesarkan sembilan anak - dan angka sembilan memiliki arti khusus dalam mitologi banyak masyarakat Asia Tengah - dia diizinkan menunggangi kuda yang “disucikan”. Kuda tempat dukun melakukan ritual khusus dianggap suci; setelah dia, menurut kepercayaan suku Khakass, kuda itu dilindungi dari masalah dan melindungi seluruh kawanan. Tidak semua orang diperbolehkan menyentuh binatang seperti itu.

Secara umum, Khakass banyak adat istiadat yang menarik . Misalnya, seseorang yang berhasil menangkap burung suci flamingo saat berburu (burung ini sangat langka di Khakassia) dapat merayu gadis mana pun, dan orang tuanya tidak berhak menolaknya. Pengantin pria mendandani burung itu dengan kemeja sutra merah, mengikatkan syal sutra merah di lehernya dan membawanya sebagai hadiah kepada orang tua pengantin wanita. Hadiah semacam itu dianggap sangat berharga, lebih mahal dari mahar mana pun – mahar yang harus dibayar mempelai pria kepada keluarganya.

Sejak tahun 90an. abad XX Khakas - oleh agama Mereka dukun - setiap tahun n merayakan hari libur nasional Ada-Hoorai . Ini didedikasikan untuk mengenang nenek moyang kita - setiap orang yang pernah berjuang dan mati demi kebebasan Khakassia. Untuk menghormati para pahlawan ini, diadakan doa umum dan ritual pengorbanan dilakukan.

NYANYIAN TENGGOROKAN KHAKASSES

milik Khakassian seni nyanyian tenggorokan . Ini disebut " Hai ". Penyanyi itu tidak mengucapkan kata-kata, tetapi dalam suara rendah dan tinggi yang keluar dari tenggorokannya, seseorang dapat mendengar suara orkestra, atau derap kaki kuda yang berirama, atau erangan serak hewan yang sekarat. Tidak diragukan lagi, ini tampilan yang tidak biasa seni lahir dalam kondisi nomaden, dan asal-usulnya harus dicari pada zaman dahulu. Menarik sekali nyanyian tenggorokan hanya familiar masyarakat berbahasa Turki- Tuvinia, Khakassia, Bashkir, Yakut, - serta sebagian kecil Buryat dan Mongol Barat, yang di dalamnya terdapat campuran darah Turki yang kuat. Hal ini tidak diketahui oleh orang lain. Dan inilah salah satu misteri alam dan sejarah yang belum terungkap oleh para ilmuwan. Hanya laki-laki yang bisa bernyanyi tenggorokan . Anda dapat mempelajarinya dengan berlatih keras sejak kecil, dan karena tidak semua orang memiliki cukup kesabaran, hanya sedikit yang mencapai kesuksesan.

{2 )Sebelum revolusi, Khakass disebut Minusinsk atau Abakan Tatar.

DI SUNGAI CHULYM UCHULYMTSEV

Di perbatasan wilayah Tomsk dan Wilayah Krasnoyarsk Orang Turki terkecil tinggal di lembah Sungai Chulym - Chulym . Terkadang mereka dipanggil Chulym Turki . Tapi mereka berbicara tentang diri mereka sendiri "Pestyn Kizhiler", yang artinya "rakyat kami". akhir XIX V. ada sekitar 5 ribu orang, sekarang hanya tersisa 700 orang. Negara-negara kecil yang tinggal bersebelahan dengan negara-negara besar biasanya bergabung dengan negara-negara besar, mengadopsi budaya, bahasa, dan identitas mereka. Tetangga terdekat suku Chulym adalah Tatar Siberia, Khakassia, dan dari abad ke-17. - Orang Rusia yang mulai pindah ke sini dari wilayah tengah Rusia. Beberapa suku Chulym bergabung dengan Tatar Siberia, yang lain bergabung dengan Khakass, dan yang lainnya lagi dengan Rusia. Mereka yang masih menyebut diri mereka Chulym hampir kehilangan bahasa ibu mereka.

orang Chulym - nelayan dan pemburu . Pada saat yang sama, mereka memancing terutama di musim panas, dan berburu terutama di musim dingin, meskipun, tentu saja, mereka mengetahui penangkapan ikan di es musim dingin dan perburuan musim panas.

Ikan disimpan dan dimakan dalam bentuk apa pun: mentah, direbus, dikeringkan dengan atau tanpa garam, ditumbuk dengan akar liar, digoreng, kaviar dihaluskan. Kadang-kadang ikan dimasak dengan cara ditusuk dengan sudut menghadap api agar lemaknya keluar dan sedikit mengering, setelah itu dikeringkan dalam oven atau di lubang tertutup khusus. Ikan beku sebagian besar dijual.

Perburuan dibagi menjadi perburuan “untuk diri sendiri” dan perburuan “untuk dijual”. "Untuk diri mereka sendiri, mereka memukuli - dan terus melakukannya sekarang - rusa, taiga, dan hewan buruan danau, mereka memasang jerat untuk tupai. Daging rusa dan hewan buruan sangat diperlukan dalam makanan orang Chulym. Sable, rubah, dan serigala diburu untuk diambil kulit bulunya : Pedagang Rusia membayar mahal untuk daging beruang tersebut. Mereka sendiri yang memakan daging beruang tersebut, dan paling sering menjual kulitnya untuk membeli senjata dan amunisi, garam dan gula, pisau, dan pakaian.

Tetap Chulyms terlibat dalam aktivitas kuno seperti mengumpulkan: Mereka mengumpulkan tumbuhan liar, bawang putih dan bawang bombay, adas liar di taiga, di dataran banjir sungai, di sepanjang tepi danau, mengeringkan atau mengasinkannya, dan menambahkannya ke makanan di musim gugur, musim dingin, dan musim semi. Ini adalah satu-satunya vitamin yang tersedia bagi mereka. Pada musim gugur, seperti banyak masyarakat Siberia lainnya, orang Chulym pergi bersama seluruh keluarganya untuk mengumpulkan kacang pinus.

Orang-orang Chulym tahu caranya membuat kain dari jelatang . Jelatang dikumpulkan, diikat menjadi berkas gandum, dijemur, kemudian diremas dengan tangan dan ditumbuk dalam lesung kayu. Anak-anak melakukan semua ini. Dan benangnya sendiri dibuat dari jelatang yang diolah oleh wanita dewasa.

Dengan menggunakan contoh Tatar, Khakass, dan Chulym, Anda dapat melihat caranya Orang-orang Turki di Rusia berbeda- berdasarkan penampilan, jenis ekonomi, budaya spiritual. Tatar penampilan yang paling mirip pada orang Eropa, Khakassia dan Chulym - khas Mongoloid dengan hanya sedikit campuran ciri-ciri Kaukasia.Tatar - menetap sebagai petani dan penggembala , orang Khakassia -di masa lalu, pengembara pastoral , Chulym - nelayan, pemburu, pengumpul .Tatar - Muslim , Khakassia dan Chulym diterima satu kali Kekristenan , dan sekarang kembali ke kultus perdukunan kuno. Jadi dunia Turki bersatu dan beragam.

KERABAT DEKAT BURYATY DAN KALMYKI

Jika Masyarakat Turki di Rusia lebih dari dua puluh saat itu Mongolia - hanya dua: Buryat dan Kalmyk . Buryat hidup di Siberia Selatan di tanah yang berbatasan dengan Danau Baikal dan lebih jauh ke timur . Secara administratif, ini adalah wilayah Republik Buryatia (ibu kotanya - Ulan-Ude) dan dua distrik otonom Buryat: Ust-Ordynsky di wilayah Irkutsk dan Aginsky di wilayah Chita . Buryat juga hidup di Moskow, St. Petersburg dan banyak kota besar lainnya di Rusia . Jumlah mereka lebih dari 417 ribu orang.

Suku Buryat muncul sebagai satu bangsa pada pertengahan abad ke-17. dari suku-suku yang tinggal di daerah sekitar Danau Baikal lebih dari seribu tahun yang lalu. Pada paruh kedua abad ke-17. wilayah ini menjadi bagian dari Rusia.

Kalmyk tinggal di Wilayah Volga Bawah di Republik Kalmykia (ibu kota - Elista) dan wilayah tetangga Astrakhan, Rostov, Volgograd, dan Wilayah Stavropol . Jumlah Kalmyk sekitar 170 ribu orang.

Sejarah masyarakat Kalmyk dimulai di Asia. Nenek moyangnya - suku dan kebangsaan Mongolia Barat - disebut Oirat. Pada abad ke-13. mereka bersatu di bawah kekuasaan Jenghis Khan dan, bersama dengan bangsa lain, membentuk Kekaisaran Mongol yang besar. Sebagai bagian dari pasukan Jenghis Khan, mereka mengambil bagian dalam kampanye penaklukannya, termasuk melawan Rus.

Setelah runtuhnya kekaisaran (akhir XIV - awal Abad XV) kerusuhan dan perang dimulai di bekas wilayahnya. Bagian Oirat taishas (pangeran) kemudian meminta kewarganegaraan dari Tsar Rusia, dan selama paruh pertama abad ke-17. dalam beberapa kelompok mereka pindah ke Rusia, ke stepa di wilayah Volga Bawah. Kata "Kalmyk" berasal dari kata “ setengahnya", yang artinya "sisa-sisa". Begitulah asal usul orang-orang yang tidak masuk Islam Dzungaria{3 ) ke Rusia, berbeda dengan mereka yang terus menyebut diri mereka Oirat. Dan sudah sejak abad ke-18. kata "Kalmyk" menjadi nama diri masyarakat.

Sejak itu, sejarah Kalmyk erat kaitannya dengan sejarah Rusia. Kamp nomaden mereka melindungi perbatasan selatannya dari serangan mendadak Sultan Turki dan Khan Krimea. Kavaleri Kalmyk terkenal karena kecepatan, ringan, dan kualitas bertarungnya yang luar biasa. Dia berpartisipasi dalam hampir semua perang yang dilancarkan oleh Kekaisaran Rusia: Rusia-Turki, Rusia-Swedia, Kampanye Persia tahun 1722-1723, Perang Patriotik tahun 1812.

Nasib Kalmyk sebagai bagian dari Rusia tidaklah mudah. Ada dua peristiwa yang sangat tragis. Yang pertama adalah kepergian sebagian pangeran yang tidak puas dengan kebijakan Rusia beserta rakyatnya kembali ke Mongolia Barat pada tahun 1771. Yang kedua adalah deportasi masyarakat Kalmyk ke Siberia dan Asia Tengah pada tahun 1944-1957. atas tuduhan berkolaborasi dengan Jerman selama Perang Patriotik Hebat tahun 1941 - 1945. Kedua peristiwa tersebut meninggalkan bekas yang berat dalam ingatan dan jiwa masyarakat.

Kalmyks dan Buryat memiliki banyak kesamaan dalam budaya , dan bukan hanya karena mereka berbicara dalam bahasa yang dekat dan dapat dimengerti satu sama lain serta merupakan bagian dari kelompok bahasa Mongolia. Intinya juga berbeda: kedua bangsa sampai awal abad ke-20. bertunangan pastoralisme nomaden ; adalah dukun di masa lalu , dan kemudian, meskipun pada waktu yang berbeda (Kalmyks pada abad ke-15, dan Buryat pada awal abad ke-17), menerima ajaran Buddha . Budaya mereka menyatu fitur perdukunan dan Buddha, ritual kedua agama hidup berdampingan . Tidak ada yang aneh dalam hal ini. Ada banyak orang di bumi yang, meskipun secara resmi dianggap Kristen, Muslim, dan Budha, namun tetap mengikuti tradisi pagan.

Buryat dan Kalmyk juga termasuk di antara masyarakat tersebut. Dan meskipun mereka punya banyak Kuil Budha (sampai tahun 20-an abad ke-20, Buryat memiliki 48 kuil, Kalmyk - 104; sekarang Buryat memiliki 28 kuil, Kalmyk - 14), namun, mereka merayakan hari raya tradisional pra-Buddha dengan kekhidmatan khusus. Di antara Buryat ini adalah Sagaalgan (Bulan Putih) adalah hari libur Tahun Baru yang terjadi pada bulan baru pertama musim semi. Sekarang dianggap Budha, kebaktian diadakan untuk menghormatinya di kuil Buddha, tetapi, pada kenyataannya, itu adalah dan tetap menjadi hari libur nasional.

Setiap tahun Sagaalgan dirayakan hari yang berbeda, karena tanggal dihitung dari kalender lunar, dan tidak menurut matahari. Kalender ini disebut siklus binatang 12 tahun, karena setiap tahun di dalamnya diberi nama menurut nama binatang (tahun Macan, tahun Naga, tahun Kelinci, dll.) dan tahun yang “dinamakan” diulang setelah 12 bertahun-tahun. Pada tahun 1998, misalnya, tahun Macan dimulai pada tanggal 27 Februari.

Ketika Sagaalgan datang, Anda harus makan banyak makanan putih, yaitu susu, makanan - keju cottage, mentega, keju, busa, minum susu vodka dan kumiss. Itulah sebabnya hari raya itu disebut "Bulan Putih". Segala sesuatu yang berwarna putih dalam budaya masyarakat berbahasa Mongol dianggap suci dan berhubungan langsung dengan hari raya dan ritual seremonial: kain putih tempat khan yang baru terpilih diangkat, semangkuk susu segar yang baru diperah, yang disajikan kepada tamu dari menghormati. Kuda yang menang dalam perlombaan ditaburi susu.

Dan di sini Kalmyks merayakan Tahun Baru pada tanggal 25 Desember dan menyebutnya “dzul” , dan Bulan Putih (di Kalmyk disebut “Tsagan Sar”) dianggap sebagai hari libur awal musim semi dan sama sekali tidak ada hubungannya dengan Tahun Baru.

Di puncak musim panas Orang Buryat merayakan Surkharban . Pada hari ini atlet terbaik bersaing dalam akurasi, menembak dari busur ke bola kempa - sasaran ("sur" - "bola kempa", "harbakh" - "menembak"; itulah nama hari liburnya); Pacuan kuda dan gulat nasional diselenggarakan. Poin penting dari liburan ini adalah pengorbanan kepada roh bumi, air, dan gunung. Jika roh-roh itu ditenangkan, suku Buryat percaya, mereka akan mengirimkan cuaca bagus dan rumput berlimpah ke padang rumput, yang berarti ternak akan gemuk dan cukup makan, dan orang-orang akan kenyang dan bahagia dengan hidup.

Kalmyks memiliki dua hari raya yang memiliki arti serupa di musim panas: Usn Arshan (berkah air) dan Usn Tyaklgn (pengorbanan terhadap air). Di padang rumput Kalmyk yang kering, banyak yang bergantung pada air, jadi roh air harus dikorbankan tepat waktu untuk mendapatkan manfaatnya. Di akhir musim gugur, setiap keluarga melakukan ritual pengorbanan ke api - Gal Tyaklgn . Musim dingin semakin dekat, dan sangat penting bagi “pemilik” perapian dan api untuk bersikap baik kepada keluarga dan memberikan kehangatan di rumah, yurt, dan tenda. Seekor domba jantan dikorbankan dan dagingnya dibakar dalam api perapian.

Buryat dan Kalmyk sangat menghormati dan bahkan lembut terhadap kuda. Inilah salah satu ciri khas masyarakat nomaden. Setiap orang miskin memiliki beberapa kuda, orang kaya memiliki ternak yang besar, tetapi, sebagai suatu peraturan, setiap pemilik mengetahui kudanya dengan melihat, dapat membedakannya dari orang asing, dan memberikan nama dan nama panggilan favoritnya. Pahlawan dari semua kisah heroik (epik Buryat - "Geser ", Kalmyk - "Jangar ") memiliki seekor kuda kesayangan, yang mereka panggil dengan namanya. Dia bukan hanya sekedar hewan tunggangan, tetapi seorang teman dan kawan dalam kesulitan, dalam kegembiraan, dalam kampanye militer. Teman kuda dalam legenda menyelamatkan pemiliknya di masa-masa sulit, membawanya pergi, terluka parah, dengan medan perang, mengambil "air hidup" untuk menghidupkannya kembali Kuda dan pengembara itu terikat satu sama lain sejak kecil Jika pada saat yang sama seorang anak laki-laki lahir dalam keluarga, dan a anak kuda lahir dalam kawanan, orang tuanya memberinya kendali penuh. Mereka tumbuh bersama, anak laki-laki itu memberi makan, minum, dan mengajak temannya berjalan-jalan. Anak kuda itu belajar menjadi kuda, dan anak laki-laki itu menjadi penunggangnya pemenang perlombaan tumbuh besar. Kuda-kuda Asia Tengah yang pendek, kuat, dan panjang merumput di padang rumput sepanjang tahun. Mereka tidak takut terhadap pilek, atau serigala, melawan pemangsa dengan pukulan kuku mereka yang kuat dan akurat kavaleri militer yang cantik lebih dari sekali membuat musuh melarikan diri dan menimbulkan keheranan dan rasa hormat baik di Asia maupun Eropa.

"TROIKA" DI KALMYK

cerita rakyat Kalmyk sangat kaya akan genre - ini dia dongeng dan legenda dan epik heroik"Dzhangar", dan peribahasa, dan ucapan, dan teka-teki . Ada juga genre unik yang sulit didefinisikan. Ini menggabungkan teka-teki, peribahasa dan pepatah dan disebut “tiga baris” atau sederhananya "troika" (no-Kalmyik - "gurvn"). Orang-orang percaya bahwa ada 99 “tiga kali lipat” seperti itu; pada kenyataannya mungkin masih banyak lagi. Kaum muda senang mengadakan kompetisi untuk melihat siapa yang lebih mengenal mereka. Inilah beberapa di antaranya.

Tiga dari apa yang cepat?
Apa yang tercepat di dunia? Kaki kuda.
Sebuah anak panah, karena ditembak dengan cekatan.
Dan pikiran menjadi cepat jika ia cerdas.

Tiga dari apa yang penuh?
Di bulan Mei kebebasan stepa penuh.
Anak itu kenyang karena diberi makan oleh ibunya.
Orang tua yang membesarkan anak-anak yang layak sudah muak.

Tiga dari mereka yang kaya?
Seorang lelaki tua, jika ia mempunyai banyak anak perempuan dan laki-laki, berarti kaya.
Master di antara para master kaya akan keterampilan.
Orang miskin, setidaknya karena dia tidak punya hutang, adalah orang kaya.

Dalam tercet, improvisasi memegang peranan penting. Seorang peserta kompetisi dapat langsung membuat “troika” miliknya sendiri. Hal utama adalah mengikuti hukum genre: pertama harus ada pertanyaan, dan kemudian jawaban tiga bagian. Dan tentu saja dibutuhkan makna, logika sehari-hari, dan kearifan rakyat.

{3 )Dzungaria adalah wilayah bersejarah di wilayah Tiongkok Barat Laut modern.

KOSTUM TRADISIONAL B A SH K I R

Bashkir , yang mempertahankan gaya hidup semi-nomaden untuk waktu yang lama, banyak menggunakan kulit, kulit, dan wol untuk membuat pakaian. Pakaian dalam terbuat dari kain pabrik Asia Tengah atau Rusia. Mereka yang sejak awal beralih ke gaya hidup yang tidak banyak bergerak membuat pakaian dari kanvas jelatang, rami, dan linen.

Tradisional jas pria Terdiri dari kemeja dengan kerah turn-down dan celana lebar . Yang pendek dikenakan di atas kemeja rompi tanpa lengan, dan pergi ke jalan, kaftan dengan kerah stand-up atau jubah panjang hampir lurus yang terbuat dari kain berwarna gelap . Bangsawan dan mullah pergi ke jubah yang terbuat dari sutra Asia Tengah berwarna-warni . Dalam cuaca dingin Bashkirs berpakaian jubah kain luas, mantel kulit domba atau mantel kulit domba .

Kopiah adalah hiasan kepala pria sehari-hari , pada orang tua- terbuat dari beludru gelap, pada orang muda- cerah, disulam dengan benang berwarna. Dikenakan di atas topi tengkorak saat cuaca dingin topi bulu atau topi bulu yang dilapisi kain . Di stepa, saat badai salju, bulu malachai hangat, yang menutupi bagian belakang kepala dan telinga, menyelamatkan orang.

Yang paling umum sepatu itu adalah sepatu bot : bagian bawahnya terbuat dari kulit, dan bagian bootnya terbuat dari kanvas atau kain. Pada hari libur mereka diubah menjadi sepatu kulit . Bertemu di antara Bashkirs dan sandal kulit pohon .

Setelan wanita termasuk gaun, pof dan jaket tanpa lengan . Gaunnya berpotongan, dengan rok lebar, dihiasi pita dan kepang. Itu seharusnya dikenakan di atas gaun itu rompi pendek tanpa lengan dengan hiasan kepang, koin, dan plakat . Celemek , yang awalnya berfungsi sebagai pakaian kerja, kemudian menjadi bagian dari kostum pesta.

Ada berbagai macam topi. Wanita dari segala usia menutupi kepala mereka dengan syal dan mengikatnya di bawah dagu. . Beberapa wanita muda Bashkir di bawah syal mengenakan topi beludru kecil yang disulam dengan manik-manik, mutiara, dan koral , A tua- topi katun berlapis. Kadang-kadang menikahi wanita Bashkir dikenakan di atas syal topi bulu tinggi .

ORANG SINAR MATAHARI (YA K U T YS)

Orang-orang yang di Rusia disebut Yakut menyebut diri mereka “Sakha”" , dan dalam mitos dan legenda itu sangat puitis - “manusia sinar matahari dengan kendali di belakang mereka." Jumlah mereka lebih dari 380 ribu orang. Mereka tinggal di utara Siberia, di lembah sungai Lena dan Vilyui, di Republik Sakha (Yakutia). Yakut , penggembala paling utara di Rusia, beternak sapi dan kuda besar dan kecil. kumis dari susu kuda betina dan daging kuda asap - makanan favorit di musim panas dan musim dingin, di hari kerja dan hari libur. Selain itu, suku Yakut juga luar biasa nelayan dan pemburu . Ikan ditangkap terutama dengan jaring, yang sekarang dibeli di toko, tetapi dulu ditenun dari bulu kuda. Mereka berburu binatang besar di taiga, dan berburu di tundra. Di antara metode produksi, ada satu yang hanya diketahui oleh suku Yakut - berburu dengan banteng. Pemburu menyelinap ke mangsanya, bersembunyi di balik banteng, dan menembak binatang itu.

Sebelum bertemu dengan Rusia, suku Yakut hampir tidak tahu apa-apa tentang pertanian, tidak menabur gandum, tidak menanam sayuran, tetapi mereka melakukannya. berkumpul di taiga : bawang liar, tumbuhan yang dapat dimakan, dan apa yang disebut kayu gubal pinus - lapisan kayu yang terletak tepat di bawah kulit kayu - dipanen. Itu dikeringkan, ditumbuk, diubah menjadi tepung. Di musim dingin, itu adalah sumber utama vitamin yang menyelamatkan dari penyakit kudis. Tepung pinus diencerkan dalam air, dihaluskan, ditambahkan ikan atau susu, dan jika tidak tersedia, mereka memakannya begitu saja. Hidangan ini sudah ketinggalan zaman; sekarang deskripsinya hanya dapat ditemukan di buku.

Suku Yakut tinggal di negara dengan jalur taiga dan sungai yang dalam, dan oleh karena itu alat transportasi tradisional mereka selalu berupa kuda, rusa, dan banteng, atau kereta luncur (hewan yang sama dimanfaatkan untuk mereka), perahu yang terbuat dari kulit kayu birch. atau dilubangi dari batang pohon. Dan bahkan sekarang, di era maskapai penerbangan, kereta api, mengembangkan navigasi sungai dan laut, di daerah-daerah terpencil di republik mereka melakukan perjalanan dengan cara yang sama seperti di masa lalu.

Kesenian rakyat bangsa ini luar biasa kaya . Epik heroik mengagungkan suku Yakut jauh melampaui batas tanah mereka - olonkho - tentang eksploitasi pahlawan kuno, perhiasan wanita yang indah, dan cangkir kayu berukir untuk kumys - mahkota , yang masing-masing memiliki ornamen uniknya sendiri.

Hari libur utama suku Yakut adalah Ysyakh . Dirayakan pada akhir Juni, saat titik balik matahari musim panas. Ini adalah liburan Tahun Baru, hari libur Kebangkitan alam dan Kelahiran manusia - bukan untuk orang tertentu, tetapi untuk manusia pada umumnya. Pada hari ini, pengorbanan dilakukan kepada para dewa dan roh, mengharapkan perlindungan mereka dalam segala hal yang akan datang.

ATURAN JALAN (VARIAN YAKUT)

Apakah Anda bersiap-siap untuk berangkat? Hati-hati! Meskipun jalan di depan Anda tidak terlalu panjang dan sulit, peraturan jalan raya harus dipatuhi. Dan setiap bangsa mempunyai bangsanya masing-masing.

Suku Yakut mempunyai aturan yang agak panjang untuk “meninggalkan rumah” , dan setiap orang yang ingin perjalanannya sukses dan kembali dengan selamat mencoba mengikutinya. Sebelum berangkat, mereka duduk di tempat terhormat di dalam rumah, menghadapkan wajah ke api, dan melemparkan kayu bakar ke dalam kompor - menyalakan api. Anda tidak seharusnya mengikat tali pada topi, sarung tangan, atau pakaian Anda. Pada hari keberangkatan, keluarga tersebut tidak menyekop abu ke dalam kompor. Menurut kepercayaan Yakut, abu merupakan simbol kekayaan dan kebahagiaan. Banyak abu di rumah berarti keluarga kaya, dan sedikit berarti keluarga miskin. Jika Anda membuang abunya pada hari keberangkatan, orang yang berangkat tersebut tidak akan beruntung dalam bisnisnya dan akan kembali tanpa membawa apa-apa. Seorang gadis yang akan menikah hendaknya tidak menoleh ke belakang ketika meninggalkan rumah orang tuanya, jika tidak, kebahagiaannya akan tetap ada di rumah mereka.

Untuk memastikan semuanya tertata, pengorbanan dilakukan kepada “pemilik” jalan di persimpangan jalan, jalur gunung, dan daerah aliran sungai: mereka menggantungkan jumbai bulu kuda, potongan kain yang robek dari gaun, meninggalkan koin tembaga, dan kancing.

Di jalan, dilarang menyebut benda yang dibawa dengan nama aslinya - perlu menggunakan alegori. Tidak perlu membicarakan tindakan yang akan datang selama ini. Wisatawan yang singgah di tepi sungai tidak pernah mengatakan bahwa besok mereka akan menyeberangi sungai - ada ungkapan khusus untuk ini, diterjemahkan dari bahasa Yakut kira-kira seperti ini: “Besok kami akan mencoba mengajak nenek kami untuk pergi ke sana.”

Menurut kepercayaan Yakut, benda yang dilempar atau ditemukan di jalan mempunyai keistimewaan kekuatan magis- baik atau jahat. Jika ditemukan tali kulit atau pisau di jalan, maka tidak diambil, karena dianggap “berbahaya”, tetapi tali bulu kuda, sebaliknya, merupakan penemuan yang “beruntung”, dan dibawa bersama mereka.

Türks adalah nama umum untuk kelompok etnolinguistik masyarakat Turki. Secara geografis, bangsa Turki tersebar di wilayah yang luas, menempati sekitar seperempat dari seluruh benua Eurasia. Rumah leluhur orang Turki adalah Asia Tengah, dan etnonim “Turk” pertama kali disebutkan berasal dari abad ke-6 Masehi. dan dikaitkan dengan nama Kök Türks (Türks Surgawi), yang, di bawah kepemimpinan klan Ashin, mendirikan Kaganate Turki. Dalam sejarah, orang Turki dikenal sebagai: penggembala yang terampil, pejuang, pendiri negara dan kerajaan.

Turki adalah nama yang agak kuno. Ini pertama kali disebutkan dalam kronik Tiongkok sehubungan dengan sekelompok suku tertentu dari abad ke-6. IKLAN Wilayah nomaden suku-suku ini meluas hingga Xinjiang, Mongolia, dan Altai. Suku Turki dan bahasa Turki sudah ada jauh sebelum etnonimnya tercatat dalam sejarah sejarah.

Bahasa Turki berasal dari tuturan suku-suku Turki, dari mereka nama yang umum- nama bangsa Turki (dalam bahasa Turki "Turki", dalam bahasa Rusia "Turk"). Para ilmuwan membedakan arti kata "Turki". dan "Turki". Pada saat yang sama, semua orang yang berbicara bahasa Turki disebut orang Turki: ini adalah orang Azerbaijan, Altai (Altai-Kizhi), Afshars, Balkars, Bashkirs, Gagauz, Dolgans, Kajars, Kazakhs, Karagas, Karakalpaks, Karapapakhs, Karachais, Kashkais, Kirghiz, Kumyks, Nogais, Tatar, Tofs, Tuvans, Turki, Turkmens, Uzbeks, Uighurs, Khakass, Chuvash, Chulyms, Shors, Yakuts. Dari bahasa-bahasa tersebut, yang paling dekat satu sama lain adalah bahasa Turki, Gagauz, Tatar Krimea Selatan, Azerbaijan, dan Turkmenistan, yang merupakan subkelompok Oghuz dari kelompok bahasa Turki dari rumpun bahasa Altai.

Meskipun orang Turki secara historis bukan satu kelompok etnis, tetapi tidak hanya mencakup masyarakat yang berkerabat, tetapi juga masyarakat yang berasimilasi, namun masyarakat Turki adalah satu kesatuan etnokultural. Dan menurut ciri-ciri antropologisnya, orang Turki dapat dibedakan, yang termasuk dalam keduanya ras Kaukasia, dan ke Mongoloid, tetapi paling sering ada tipe transisi yang termasuk dalam ras Turanian (Siberia Selatan). Baca selengkapnya → Dari mana asal orang Turki? .

dunia Turki- salah satu yang tertua dan banyak kelompok etnis. Permukiman pertama nenek moyang kuno masyarakat Turki modern membentang dari timur ke barat dari Danau Baikal hingga Pegunungan Ural, memisahkan Asia dari Eropa. Di selatan, habitatnya meliputi pegunungan Altai (Altan-Zoltoi) dan Sayan, serta danau Baikal dan Aral. Dahulu kala zaman sejarah Orang Turki dari Altai merambah ke barat laut Tiongkok, dan dari sana sekitar 1000 SM. sebagian besar dari mereka pindah ke Barat.

Bangsa Turki kemudian mencapai bagian Asia Tengah yang disebut Turkestan (negara Turki). Seiring waktu, sebagian suku Turki bermigrasi ke Volga, dan kemudian melalui Dnieper, Dniester, dan Danube ke Balkan. Di antara suku-suku Turki yang mengungsi di Semenanjung Balkan pada paruh kedua abad ke-11 - paruh pertama abad ke-13 adalah nenek moyang Gagauz modern. Balkan (Balkanlar - dari bahasa Turki) digunakan dengan awal XIX berabad-abad dan berarti “bijih yang tidak dapat ditembus, padat, dan berhutan.”

L.N. Gumilyov. Turki Kuno. Asia Tengah menjelang pembentukan kekuatan Turki, con. abad V

Saat ini, masyarakat Turki secara kolektif disebut “dunia Turki”.

Rekonstruksi penampakan bangsa Turki kuno (Göktürks)

Pada awal abad ke-21. Tercatat 44 kelompok etnis Turki. Ini adalah 150-200 juta orang. Negara Turki terbesar di dunia dengan populasi 75 juta orang (2007) adalah Türkiye. Suku Gagauz juga merupakan bagian kecil dari dunia Turki, yang sebagian besar tinggal di Republik Moldova. Perpecahan suku-suku Turki dan pemukiman di wilayah yang luas menyebabkan perbedaan yang signifikan dalam ciri-ciri linguistik mereka, meskipun pada zaman kuno mereka semua berbicara dalam dua atau tiga dialek Turki kuno. Populasi Turki dibagi menjadi delapan wilayah geografis:

1. Turki;
2. Balkan;
3. Iran;
4. Kaukasus;
5. Volga-Ural;
6. Turkistan Barat;
7. Turkistan Timur;
8. Moldova-Ukraina (lebih dari 200 ribu Gagauz).

Sekitar 500 ribu Yakut (Sakha) tinggal di Siberia, di Afghanistan populasi Turki sekitar 8 juta orang, dan di Suriah - lebih dari 500 ribu orang, di Irak terdapat 2,5 juta orang Turkmenistan.

Suku Göktürk adalah suku nomaden kuat asal Turki dan merupakan suku pertama yang melancarkan invasi besar-besaran ke Asia Tengah modern dan menaklukkan penduduk setempat yang berbahasa Iran, masyarakat Indo-Eropa. Menurut para antropolog, masyarakat mereka tidak seluruhnya berkulit putih atau Mongoloid, namun merupakan ras campuran Mongoloid-Kaukasia. Baca selengkapnya → Dunia Turki - Hun (Hun), Göktürks... .

Kaganate Turki menguasai sebagian Eropa Timur, Asia Tengah, Siberia Selatan, sebagian Kaukasus, dan Manchuria Barat. Mereka berperang melawan 100% peradaban Mongoloid, Asia Timur, Tiongkok. Mereka juga berperang melawan peradaban lain, Asia Tengah dan Kaukasus, yang 100% Indo-Eropa.

Khaganate Turki selama periode ekspansi terbesarnya

Göktürk dari Altai

Göktürk V-VIII M, dari Kyrgyzstan

Göktürks dari Mongolia

Menurut para antropolog, secara rasial orang-orang ini 67-70% Mongoloid, dan dengan 33-30% campuran Kaukasia, dari sudut pandang teknis mereka lebih dekat dengan ras Mongoloid, tetapi dengan campuran. Selain itu, seringkali mereka cukup tinggi.

Menariknya, di antara mereka ada yang berambut kemerahan dan coklat dengan mata abu-abu dan hijau.

Museum kompleks peringatan Turki Khushuu Tsaidam (Mongolia). Berkat karya luar biasa para arkeolog Mongolia dan Rusia, museum ini telah menjadi gudang asli pameran berharga dari era Turki kuno.

Karya Nurer Ugurlu “Masyarakat Turki” didedikasikan untuk komunitas etno-linguistik Turki, yang saat ini tinggal di berbagai wilayah di dunia, yang arus migrasinya di masa lalu diarahkan ke Eropa Tengah, Timur Jauh, dan India. Pengaruh bangsa Turki menyebar dari Sungai Danube hingga Gangga, dari Laut Adriatik hingga Laut Cina Timur, hingga mencapai Beijing, Delhi, Kabul, Isfahan, Bagdad, Kairo, Damaskus, Maroko, Tunisia, Aljazair, dan Semenanjung Balkan. . Kami mendiskusikan bagian paling menarik dari buku ini dengan penulisnya, Nurer Ugurlu.

Khalil Bingel: Bagaimana Anda menilai sejarah masa lalu masyarakat Turki?

Nurer Ugurlu: Buku ini menggambarkan sejarah banyak orang Turki yang tinggal di Asia, Eropa, Afrika, yang saat ini terwakili di berbagai wilayah di dunia. Konsep “rakyat” dapat diartikan sebagai suatu komunitas manusia, kesatuan suku (“budun”), atau ulus (“ulus”), yang anggota-anggotanya saling berhubungan satu sama lain dalam hal suku dan marga. dengan adat istiadat, bahasa, dan budaya yang sama. Persatuan suku - kerja sama yang erat dan penyatuan orang Turki kuno, yang terbentuk dari berbagai suku, yang dicirikan oleh ketergantungan politik. Di berbagai sumber istilah ini Digunakan dalam arti yang berbeda. Kategori “bodun”, yang pertama kali muncul dalam tulisan Orkhon (abad ke-8), digunakan untuk menyebut semua komunitas: lokal dan asing, nomaden dan menetap. Dalam hal ini, jika kita berbicara tentang konsep “rakyat”, yang digunakan untuk menyebut komunitas Turki yang terbentuk dari suku-suku dengan berbagai ukuran - baik dalam kaitannya dengan Gekturk dan Tobgach (mereka menginvasi Tiongkok), dan untuk Oguze, Karluk, Uighur, Kyrgyzstan, Tatar Awalnya, untuk mendefinisikan komunitas nasional dalam tulisan Orkhon, istilah seperti “orang kulit hitam” (“kara kamag” atau “kara bodun”) atau sekadar “bodun” juga disebutkan. Muhammad al-Kashgari (abad ke-11) dalam “Koleksi Dialek Turki” mencatat bahwa istilah “budun” berasal dari dialek Chikil, dan diartikan sebagai “rakyat” dan “kebangsaan”. Ilmuwan Barat mengganti istilah “bodun” dengan konsep “rakyat” dan “volk”. Pada abad ke-14, dalam beberapa karya yang ditulis pada periode Golden Horde dan Khorezm, istilah ini jarang muncul, dan disebut sebagai "buzun", istilah ini digunakan untuk menunjukkan konsep "rakyat". Dalam literatur selanjutnya istilah ini tidak muncul sama sekali. Persatuan suku adalah komunitas yang terpisah satu sama lain, yang masing-masing memiliki tanah dan pemimpin yang berbeda. Asosiasi tersebut dipimpin oleh para kagan, yang, tergantung pada ukuran wilayah dan populasi, menyandang gelar seperti "yabgu", "shad" ("şad"), "ilteber". Persatuan suku, yang sebagian besar merupakan bagian dari Kaganate Turki dan disebutkan dalam Surat Göktürk, mengirimkan berbagai hadiah kepada Kagan setahun sekali dan menegaskan ketergantungan mereka padanya selama perang, misalnya, dengan memasok bala bantuan kepada pasukan tempur. Berkat gubernur yang diarahkan dari pusat, kaum Khagan dalam banyak hal dengan hati-hati mengendalikan serikat suku yang berada di bawah mereka.

- Dimana pemukiman pertama orang Turki?

Bangsa Turki adalah salah satu bangsa paling kuno dan permanen dalam sejarah dunia. Ini adalah komunitas rakyat besar yang sejarahnya sudah ada sejak empat ribu tahun yang lalu. Wilayah pemukimannya meliputi Asia, Eropa, dan Afrika. Pemukiman pertama masyarakat Turki terutama berada di dataran tinggi Asia Tengah. Ini adalah wilayah luas yang membentang dari Pegunungan Khingan di timur hingga Laut Kaspia dan Sungai Volga di barat, dari DAS Aral-Irtysh di utara hingga sistem pegunungan Hindu Kush di selatan. Dataran tinggi di Asia Tengah sebagian besar merupakan stepa yang luas. Wilayah subur terletak dari bagian utara Laut Kaspia dan Aral serta Danau Balkhash hingga Pegunungan Khingan. Stepa berpasir di selatan wilayah ini terkadang berakhir dengan gurun. Kawasan stepa berpasir menghubungkan lahan subur yang membentang dari Pegunungan Altai dari timur ke barat. Sejarawan, yang menganggap wilayah Asia Tengah sebagai wilayah pemukiman tertua orang Turki, menjelajahinya, menyoroti dua wilayah - utara dan selatan Tien Shan. Wilayah selatan Tien Shan adalah Turkestan Timur. Bagian utara wilayah ini meliputi Pegunungan Altai, Dataran Dzungarian, dan Sungai Irtysh. Wilayah-wilayah ini dihuni oleh komunitas Turki yang dinamis dan nomaden. Awalnya, tergantung pada wilayahnya, orang Turki terlibat dalam pertanian, dan dengan perubahan iklim yang signifikan mereka beralih ke peternakan. Untuk mencari padang rumput bagi hewan, mereka terpaksa berkeliaran. Keadaan ini telah menentukan kehidupan semi-nomaden masyarakat Turki.

- Gagasan apa tentang “tanah air bangsa Turki” yang ada dalam ilmu sejarah?

Para ilmuwan yang terlibat dalam studi dan penelitian sejarah Turki di Klaproth dan Vambery, dengan mengandalkan sumber-sumber Tiongkok, menghubungkan kaki Pegunungan Altai dengan “tanah air masyarakat Turki”. Menurut ahli Turkologi Radlov yang terkenal, wilayah ini meliputi wilayah Mongolia modern di sebelah timur Altai. Berdasarkan persamaan bahasa Turki dan Mongolia, Ramstedt berasumsi bahwa bahasa Turki berasal dari Mongolia. Seorang pakar sejarah Turki terkenal di Asia Tengah, Bartold juga menganggap wilayah di Mongolia sebagai tanah air masyarakat Turki. Saat ini, pandangan-pandangan ini sudah ketinggalan zaman, dan wilayah yang dipermasalahkan perlu diperluas. Linguistik dan penelitian arkeologi menunjukkan bahwa tanah air masyarakat Turki terbentang di sebelah barat Pegunungan Altai. Menurut Ahli Turkologi terkenal Nemeth, tanah air masyarakat Turki harus dicari di wilayah Kazakhstan modern, yaitu antara pegunungan Altai dan Ural. Dalam penelitian arkeologi dan etnografi yang dilakukan di wilayah selatan Siberia dan wilayah Pegunungan Altai, diperoleh beberapa hasil terkait dengan wilayah kuno pemukiman masyarakat Turki. Sebagaimana dicatat dalam karya Kiselev “The Ancient History of Siberia” (1951), “lukisan gua” dan temuan arkeologis, ditemukan di utara Danau Baikal, di sumber Sungai Lena dan wilayah Semirechye, mencerminkan karakteristik etnis tempat-tempat ini, yang dilestarikan dari zaman kuno. Berdasarkan sumber sejarah, pemukiman pertama komunitas Turki berada di kawasan Pegunungan Altai. Orang Turki yang tinggal di antara Tien Shan dan Pegunungan Altai diklasifikasikan sebagai masyarakat Altai.

- Mengapa orang Turki yang tinggal di Asia Tengah terpaksa bermigrasi?

Masyarakat Turki yang mendiami wilayah Asia Tengah terpaksa meninggalkan tanah tersebut karena perubahan kondisi geografis dan sosial kehidupan. Di wilayah-wilayah baru, Turki mendirikan banyak wilayah negara-negara merdeka. Tidak diketahui secara pasti periode arus migrasi pertama orang Turki dimulai, tetapi diyakini mencakup awal milenium pertama SM. Sebagai hasil dari migrasi besar-besaran, orang-orang Turki, melewati selatan Laut Kaspia dan dataran tinggi Iran (beberapa di antaranya tetap berada di Iran), turun ke Mesopotamia, dan dari sini menyerbu Suriah, Mesir, Anatolia, dan pulau-pulau di Suriah. Laut Aegea. Di sini, pada periode sejarah yang berbeda, negara-negara Turki merdeka didirikan: Negara Seljuk, Kesultanan Seljuk, Kekaisaran Ottoman, dan Republik Turki. Pada akhir abad ke-4, orang Turki, setelah melewati bagian utara Laut Kaspia, bermigrasi dari Asia Timur Laut ke Eropa Timur. Seiring berjalannya waktu, mereka menetap di Eropa Tengah, Semenanjung Balkan, dan Lembah Sungai Danube. Negara-negara Turki juga kemudian dibentuk di wilayah-wilayah ini. Pergerakan masyarakat Turki ke timur yang dimulai pada tahun 2500-an SM, berlangsung lama dengan gangguan-gangguan tertentu. Orang-orang Turki, yang menetap di wilayah modern Tiongkok - Shaanxi dan Gansu - membawa budaya dan peradaban mereka ke negeri-negeri ini dan untuk waktu yang lama memegang kekuasaan di Tiongkok di tangan mereka. Dinasti Shang yang mendirikan Negara Shang dihancurkan oleh Dinasti Chow, keturunan keluarga Turki (1050-247 SM). Seiring waktu, Dinasti Zhou memperoleh kekuatan dan membentuk persatuan politik yang dianggap sebagai awal sejarah Tiongkok. Orang Turki, yang bermigrasi ke utara, menetap di padang rumput subur di Siberia. Namun, tidak ada informasi pasti kapan suku Yakut dan Chuvash Turki datang ke wilayah tersebut. Perpindahan suku Turki dari Asia Tengah dimulai pada abad pertama sejarah dan berlanjut hingga akhir Abad Pertengahan. Beberapa orang Turki tidak meninggalkan tanah airnya sama sekali dan tinggal di lembah sungai Syr Darya, Amu Darya, Ili, Irtysh, Tarim dan Shu. Seiring waktu, negara-negara besar terbentuk di tanah ini, yang menunjukkan perkembangan signifikan dalam hal budaya dan peradaban.

Komunitas Turki dapat dibagi menjadi suku apa dari sudut pandang geografis? perkembangan sejarah, ciri-ciri dialek dan kata keterangan?

Dalam hal ini, beberapa suku Turki dapat dibedakan. Muhammad al-Kashgari dalam “Kumpulan Dialek Turki”, pada abad ke-11, berbicara tentang masyarakat Turki, memberikan informasi tentang suku-suku seperti Oguzes, Kipchaks, Uighurs, Karluks, Kirghiz, Yagma, Bulgars, Bashkirs, dll. banyak dari mereka adalah suku Oghuz dan Kipchak. Setelah paruh kedua abad ke-11, suku Oguze dari suku yang mendiami lembah Syr Darya bermigrasi ke Asia Barat dan Anatolia, dan suku Kipchak dari lembah Sungai Irtysh bermigrasi secara massal ke dataran rendah di utara Kaspia dan Laut Hitam. Bagian dari Bulgaria pada abad ke-6 turun ke wilayah Bulgaria modern. Meskipun arus migrasi multiarah, sebagian besar persatuan suku Turki tetap berada di Asia Tengah. Ini fakta sejarah penting dari sudut pandang pembentukan dan struktur komunitas Turki saat ini. Suku Oghuz menjadi basis kelompok besar yang dikenal dengan nama Turki Barat. Suku Kipchak juga membentuk komunitas besar, bergabung dengan masyarakat Turki lainnya yang mendiami wilayah yang terbentang dari utara Laut Hitam hingga pertemuan sungai Donau. Akibatnya, Kipchak menjadi basis bagi kelompok yang sekarang dikenal sebagai "Orang Turki Eropa Timur". Kelompok ketiga dibentuk oleh “Turki Timur” atau “Turkistan”, yang dibentuk sebagai hasil penggabungan ulus Chagatai dan Uzbek. Komunitas ini dibentuk oleh suku-suku Turki lainnya yang masih tinggal di Asia Tengah. Kelompok ini juga mencakup kelompok Kipchak yang kemudian kembali ke Turkestan. Kelompok keempat meliputi orang Turki di Siberia dan Altai. Berbagai suku di Siberia Barat dan Altai sebagian besar adalah orang Turki asal Kipchak atau Kirgistan.

- Apa organisasi sosial masyarakat Turki?

Dengan penyatuan keluarga dan klan, suku-suku masyarakat Turki terbentuk. Untuk menunjukkan penyatuan suku, konsep “persatuan suku” (“bodun”) digunakan. Negara yang dibentuk atas dasar penyatuan serikat-serikat suku disebut “il” (“il”). Di kepala ilei adalah "khan". Dengan penyatuan mereka, “khanat” dan “khaganat” diciptakan. Setara dengan istilah “rakyat” dalam bahasa Turki kuno adalah kategori “kün”. Kepala negara adalah Kagan, yang memimpin pasukan dan memimpin “kurultai”, yang bertemu untuk membahas urusan negara. Dokumen sejarah menunjukkan bahwa hak untuk memerintah dan kekuasaan diberikan kepada kagan Turki oleh dewa Tengri. Di monumen yang didirikan untuk menghormati Bilge Khan Bogyu, masih ada tulisan: "Saya menjadi kagan, Tengri memerintahkan demikian." Hak dan kekuasaan kagan di antara masyarakat Turki tidak terbatas. Kagan dianggap sebagai kepala negara. Pada saat yang sama, para penguasa suku dan khan bertindak atas kebijaksanaan mereka sendiri di wilayah mereka sendiri. Ada semacam kebebasan. Perwakilan kaum bangsawan yang paling berpengaruh berpartisipasi dalam pertemuan “kurultai” ketika membahas urusan negara. Kurultai bertemu dua kali setahun. Pada pertemuan badan ini, isu-isu penting seperti perang, perdamaian dan perdagangan dibahas, dan undang-undang diadopsi untuk penyelenggaraan negara yang tertib dan adil. Proses pemerintahan di kalangan masyarakat Turki dilakukan sesuai dengan hukum yang dianut, serta adat istiadat dan tradisi. Istri kagan yang diberi gelar "khatun" membantu kagan dalam membicarakan urusan kenegaraan. Selain itu, dewan pelayan besar dibentuk untuk membantu kagan. Mereka biasanya menyandang gelar "Bey". Ada pula jabatan dan pegawai lain yang diberi gelar “yabgu”, “shad”, “tarkhan”, “tudun” dan “tamgadzhi”. Ketika kagan meninggal, seorang kurultai berkumpul, di mana seorang penguasa baru dipilih - salah satu putra kagan. Biasanya, kekuasaan untuk memerintah kaganate dialihkan kepada putra tertua.

- Orang Turki manakah yang Anda bicarakan dalam karya Anda?

Di dalam buku yang sedang kita bicarakan tentang masyarakat Turki yang mendiami berbagai wilayah di dunia. Oleh karena itu, mereka memberikan kontribusi yang konstan dan abadi terhadap sejarah umat manusia ketika menjelaskan sejarah manusia Banyak perhatian diberikan kepada masyarakat Turki. Bagaimanapun, arus migrasi mereka membanjiri wilayah Eropa Tengah, Timur Jauh, dan India. Seseorang pasti setuju dengan pernyataan: “Satu-satunya definisi yang benar tentang masyarakat Turki hanya dapat diberikan melalui linguistik. Orang Turki adalah seseorang yang berbicara bahasa Turki. Definisi lain tidak cukup komprehensif.”

- Bagaimana Anda mendefinisikan komunitas Turki modern?

Mereka dapat diklasifikasikan sebagai berikut. Wilayah Volga-Ural: Tatar, Tatar Krimea, Bashkirs, Chuvashs, Krymchaks. Wilayah Asia Tengah: Karakalpaks, Uyghur. Wilayah Siberia: Yakuts, Dolgans, Tuvans, Khakassians, Altaians, Shors, Tofalars. Wilayah Kaukasus: Balkar, Kumyks, Karachais, Nogais, Avar, Lezgins, Dargins, Laks, Tabasarans, Rutuls, Aguls, teips individu Chechnya, Ingush, Adygs, Abkhazia, Circassians, Abazas, Ossetia, Turki Meskhetian, Kabardian. bagian barat: Gagauz, Karait.

Materi InoSMI berisi penilaian secara eksklusif media asing dan tidak mencerminkan posisi dewan redaksi InoSMI.

Asia Dalam dan Siberia Selatan adalah tanah air kecil orang Turki, ini adalah “sebidang” teritorial yang seiring waktu telah berkembang menjadi wilayah seribu kilometer dalam skala global. Pembentukan geografis wilayah masyarakat Turki sebenarnya terjadi selama dua milenium. Bangsa proto-Turki hidup terperangkap di Volga pada milenium ke-3 – ke-2 SM, mereka terus-menerus bermigrasi. “Scythians” dan Hun” Turki Kuno juga merupakan bagian integral dari Khaganate Turki Kuno. Berkat struktur ritual mereka, hari ini kita dapat berkenalan dengan karya budaya dan seni Slavia awal kuno - inilah warisan Turki.

Orang Turki secara tradisional terlibat dalam peternakan nomaden; selain itu, mereka menambang dan mengolah besi. Memimpin gaya hidup menetap dan semi-nomaden, orang-orang Turki di campur tangan Asia Tengah membentuk Turkestan pada abad ke-6. Khaganate Turki, yang ada di Asia Tengah dari tahun 552 hingga 745, dibagi pada tahun 603 menjadi dua Khaganate independen, salah satunya mencakup Kazakhstan modern dan tanah Turkestan Timur, dan yang lainnya mencakup wilayah yang mencakup Mongolia saat ini, Utara Cina dan Siberia Selatan.

Kaganate pertama, barat, tidak ada lagi setengah abad kemudian, ditaklukkan oleh Turki timur. Pemimpin Turgesh Uchelik mendirikan negara baru Turki - Turgesh Kaganate.

Selanjutnya, orang-orang Bulgar terlibat dalam “pemformatan” pertempuran kelompok etnis Turki, pangeran Kiev Svyatoslav dan Yaroslav. Pecheneg, yang menghancurkan stepa Rusia selatan dengan api dan pedang, digantikan oleh Polovtsians, mereka dikalahkan oleh Mongol-Tatar... Sebagian, Golden Horde (Kekaisaran Mongol) adalah negara Turki, yang kemudian terpecah menjadi khanat otonom.

Dalam sejarah Turki terdapat banyak peristiwa penting lainnya, di antaranya yang paling signifikan adalah terbentuknya Kesultanan Utsmaniyah, yang difasilitasi oleh penaklukan Turki Utsmaniyah, yang merebutnya pada abad XIII - abad ke-16 daratan Eropa, Asia dan Afrika. Setelah keruntuhan Kesultanan Utsmaniyah, yang dimulai pada abad ke-17, Rusia dikuasai Peter paling bekas wilayah Golden Horde dengan negara-negara Turki. Sudah di abad ke-19, khanat Transkaukasia Timur bergabung dengan Rusia. Setelah Asia Tengah, khanat Kazakh dan Kokand, bersama dengan Emirat Bukhara, menjadi bagian dari Rusia, khanat Mikin dan Khiva, bersama dengan Kekaisaran Ottoman, mewakili satu-satunya konglomerat negara-negara Turki.