Mengapa Shalamov menyebut cerita itu sebagai pawang ular? Pelajaran tentang “Kolyma Tales” B

Rencana pelajaran terbuka dalam disiplin “Sastra”

Guru Matveeva N.A.

24/05/2018, kamar. 218, grup L-17-1

Topik pelajaran: “Tema kehormatan dan martabat manusia dalam cerita V. Shalamov “The Snake Charmer”

Target: Pelajari dan analisis kisah V. Shalamov “Si Pawang Ular”.

Tugas:

Pendidikan :

Untuk mengembangkan keterampilan kerja pendidikan: memahami tugas, produksi
mencuci kemajuan pelaksanaannya;

Memberikan kendali atas pengetahuan dan keterampilan tentang topik tersebut;

Belajar bernalar tentang topik tertentu, perdebatkan sudut pandang Anda;

Pendidikan:

Kembangkan kemampuan untuk merumuskan dan mengekspresikan pikiran Anda dengan benar;

Mengembangkan kemampuan menganalisis teks sastra;

Mengembangkan kemampuan menerima dan menghormati sudut pandang orang lain;

Mengembangkan keterampilan berbicara di depan umum

Pendidikan:

Untuk menumbuhkan kecintaan terhadap sastra klasik Rusia, untuk meningkatkan kesadaran siswa akan nilainya bagi setiap orang;

Menumbuhkan rasa keadilan dan keinginan untuk mencapainya bila diperlukan;

Kembangkan tanggung jawab atas hidup Anda dan kehidupan orang yang Anda cintai.

Jenis pelajaran: digabungkan

Teknik metodis: diskusi, dramatisasi, refleksi

Peralatan: Proyektor, komputer, buku catatan, teks karya

Koneksi interdisipliner: Bahasa Rusia, psikologi, sejarah

Isi pelajaran:

Waktu pengorganisasian

Kesiapan guru untuk pelajaran

Kesiapan siswa untuk pelajaran

Memeriksa Absensi

Kenalan dengan fakta dari biografi V. Shalamov

Analisis informasi baru

Mengkorelasikan fakta kehidupan penulis dengan kehidupan modern

Analisis sebuah karya lirik

Pembacaan puisi secara ekspresif “Aku miskin, kesepian dan telanjang”

Analisis puisi

Mempelajari cerita “Si Pawang Ular”

Mendengarkan awal cerita (rekaman audio)

Melihat dramatisasi yang disiapkan oleh siswa

Analisis tokoh-tokoh dalam cerita

Karya leksikal (membuat potret verbal tokoh utama cerita Platonov)

Analisis gambar Fedechka dan Masha

Diskusi

Membagi kelompok menjadi 2 tim yang masing-masing membuktikan sudut pandang tertentu

Tugas tertulis

- jawaban tertulis atas sebuah pertanyaan

Cerminan

Lanjutkan kalimatnya

Pekerjaan rumah

Membaca dan menganalisis drama A. Vampilov “The Eldest Son”

Literatur:

Esipov V.V. Varlam Shalamov dan orang-orang sezamannya. - Vologda: Warisan Buku, 2007. - 270 hal. ISBN 978-5-86402-213-9

Shklovsky E.A.Varlam Shalamov. - M.: Pengetahuan, 1991. - 64 hal. ISBN 5-07-002084-6

http://www.aif.ru/culture/person/zhizn_v_lageryah_za_chto_sazhali_varlama_shalamova

Ringkasan pelajaran terbuka dalam disiplin “Sastra” dengan topik:

Halo, silakan duduk.

Tandai mereka yang tidak hadir.

Hari ini kita akan berkenalan dengan kehidupan dan karya seorang pria yang menjadi penulis dan penyair karena takdir; kehidupan, bisa dikatakan, memaksanya untuk memberi tahu negaranya kebenaran tentang salah satu tempat paling mengerikan yang bisa ditemukan seseorang dirinya masuk.

Menurut Anda, karena alasan atau pasal KUHP apa orang kini masuk penjara? (pembunuhan, pencurian, narkoba, menyebabkan gangguan fisik terhadap kesehatan)

Hari ini kita akan mengetahui alasan apa Varlam Shalamov menjalani hukumannya.

Tapi pertama-tama

2 kata Varlam Shalamov lahir pada tanggal 5 Juni (18 Juni), 1907 di Vologda dalam keluarga pendeta Tikhon Nikolaevich Shalamov. Ibu Varlam Shalamov, Nadezhda Aleksandrovna, adalah seorang ibu rumah tangga.

3 kata Pada tahun 1914 ia masuk gimnasium, tetapi menyelesaikan pendidikan menengahnya setelah revolusi. Pada tahun 1924, setelah lulus dari sekolah tingkat dua Vologda, ia datang ke Moskow dan bekerja selama dua tahun sebagai penyamak kulit di sebuah penyamakan kulit di Kuntsevo.

4 kata Dari tahun 1926 hingga 1928 ia belajar di Fakultas Hukum Soviet Universitas Negeri Moskow.

Katakan padaku, untuk alasan apa orang dikeluarkan dari lembaga pendidikan khusus yang lebih tinggi dan menengah sekarang? (untuk kelalaian, ekor, perilaku tidak pantas)

Dan Varlam Shalamov diusir “karena menyembunyikan asal usul sosialnya” (dia menunjukkan bahwa ayahnya cacat, tanpa menunjukkan bahwa dia adalah seorang pendeta). Dan, seperti yang Anda pahami, di masa Soviet, hal ini merupakan “kejahatan yang mengerikan”.

Oleh karena itu, Varlam Shalamov tidak dapat mengenyam pendidikan di negara di mana kebebasan, kesetaraan, dan persaudaraan seharusnya tumbuh subur.

Perhatikan pilihan spesialisasi - "Hukum Soviet".

Apa artinya ini? (pria itu tidak peduli dengan nasib negaranya, rakyatnya, dia ingin mempelajari ilmu pengetahuan yang dirancang untuk melindungi hak-hak warga negaranya dan melawan ketidakadilan).

Dalam kisah otobiografinya tentang masa kecil dan remajanya, “Vologda Keempat,” Shalamov menceritakan bagaimana keyakinannya berkembang, bagaimana rasa hausnya akan keadilan dan tekadnya untuk memperjuangkannya semakin kuat. Narodnaya Volya menjadi cita-cita masa mudanya - pengorbanan atas prestasinya, kepahlawanan perlawanan terhadap kekuatan penuh negara otokratis. Sudah di masa kanak-kanak, bakat artistik anak laki-laki itu terlihat jelas - dia dengan penuh semangat membaca dan "memainkan" semua buku untuk dirinya sendiri - dari Dumas hingga Kant.

5 kata Penangkapan pertama (3 tahun)

Pada 19 Februari 1929, Shalamov ditangkap karena berpartisipasi dalam kelompok Trotskis bawah tanah dan karena mendistribusikan tambahan Perjanjian Lenin. Di luar pengadilan, sebagai “elemen yang merugikan secara sosial,” dia dijatuhi hukuman tiga tahun di kamp kerja paksa.Pada 19 Februari 1929, Shalamov ditangkap untuk pertama kalinya. Dia sama sekali tidak terkejut dengan penangkapannya - dia mengerti alasannya. Ia merupakan salah satu orang yang secara aktif menyebarkan wasiat Lenin, “Suratnya kepada Kongres” yang terkenal.Dalam surat ini, Lenin menunjukkan bahaya memusatkan kekuasaan di tangan Stalin - karena kualitas kemanusiaannya. Namun, Ilyich juga “tidak menyukai rekan-rekannya yang lain” dalam surat tersebut. Namun, surat ini dirahasiakan saat itu. Setelah penangkapannya, Shalamov dikirim ke penjara Butyrka, dan kemudian diasingkan ke kamp Vishera selama tiga tahun. Karena masa mudanya, Shalamov bereaksi secara filosofis terhadap penangkapannya. Ia memandang apa yang terjadi pada dirinya sebagai sekolah kehidupan yang harus dilalui setiap penulis.

Peran apa yang dimainkan penulis dalam masyarakat pada masa itu? (Ini adalah orang yang dibaca, didengarkan, diyakini, ini adalah suara rakyat).Katakan padaku, orang seperti apa di zaman kita yang “didengarkan” dan dihormati? (blogger, rapper, komedian). Bedanya, sekarang Anda bisa mengatakan apa saja dan tidak harus memiliki pengetahuan atau bakat apa pun. Terlebih lagi, tidak semua orang mengetahui dan pernah mengalami apa yang dibicarakan.

6 kata Penangkapan kedua (5 tahun)

Kembali pada tahun 1932, Shalamov tampaknya sudah tenang. Dia bekerja di majalah, menulis esai dan cerita. “Perkemahan adalah sekolah negatif dari hari pertama hingga hari terakhir bagi siapa pun,” tulisnya. Tampaknya pelajaran kejam telah dipetik. Tapi Shalamov tidak mau menyerah. Setelah lima tahun “mengambang bebas”, pada bulan Januari 1937, penulis kembali dihukum karena kegiatan Trotskyis kontra-revolusioner. Hasilnya adalah penangkapan danlima tahun kamp . Dia menghabiskan masa jabatan keduanya di Kolyma. Ujian ini sangat sulit baginya. Dia berulang kali berada di ambang kematian, dan sesekali dia terbaring di rumah sakit, namun dia tidak pernah melepaskan keyakinannya. “Sejak menit pertama di penjara, jelas bagi saya bahwa tidak ada kesalahan dalam penangkapan, bahwa ada pemusnahan sistematis terhadap seluruh kelompok “sosial” - setiap orang yang mengingat dari sejarah Rusia beberapa tahun terakhir sesuatu yang seharusnya tidak terjadi. telah diingat,” kenangnya.

Apakah menurut Anda Shalamov melakukan hal yang benar dengan melanjutkan aktivitasnya? Bukankah lebih tepat memikirkan hidup Anda, mencari keluarga, dan membangun hidup Anda menurut skenario yang berbeda dan bahagia?

7 kata Penangkapan ketiga

Pada tanggal 22 Juni 1943, ia kembali dijatuhi hukuman sepuluh tahun karena agitasi anti-Soviet, yang menurut penulisnya sendiri, terdiri dari menyebut Bunin sebagai karya klasik Rusia: “... Saya dijatuhi hukuman perang karena menyatakan bahwa Bunin adalah seorang Klasik Rusia.”

Dia dibebaskan ketika perang dimulai. Shalamov memahami bahwa, meskipun situasi militer sulit di negaranya, pihak berwenang tidak akan meninggalkannya begitu saja. Ternyata benar. Kurang dari setahun kemudian dia dijatuhi hukuman untuk ketiga kalinya - sudah 10 tahun. Dalihnya konyol: Shalamov secara terbuka menyebut Bunin sebagai karya klasik Rusia. Pihak berwenang melihat propaganda anti-Soviet dalam pernyataan ini dan tidak lagi upacara dengan penulisnya.Rupanya, untuk tujuan asuransi, menurut tuduhan E. B. Krivitsky dan I. P. Zaslavsky, saksi palsu di beberapa persidangan lainnya, “memuji senjata Hitler.”

Ivan Bunin tidak mendukung revolusi dan terpaksa meninggalkan negaranya untuk menghindari penindasan.

Katakan padaku, apakah Shalamov menyadari bahaya dari pernyataannya? (Hampir tidak. Lagi pula, dia menilai karya Penulis, yang jauh dari politik, dan bukan pandangannya tentang struktur negara). Namun sekali lagi, kejujuran dan kehausannya akan keadilan tidak memberinya pilihan.

8 kata Pada tahun 1951, Shalamov dibebaskan dari kamp, tetapi pada awalnya dia tidak dapat kembali ke Moskow. Sejak tahun 1946, setelah menyelesaikan kursus paramedis selama delapan bulan, ia mulai bekerja di Rumah Sakit Pusat Tahanan di tepi kiri Kolyma di desa Debin dan dalam “perjalanan bisnis” hutan untuk penebang pohon hingga tahun 1953. Itu menyelamatkan hidupnya. Shalamov berutang karirnya sebagai paramedis kepada dokter A.M. Pantyukhov, yang secara pribadi merekomendasikan Shalamov untuk kursus paramedis.

9 kata Setelah dibebaskan, Shalamov membenamkan dirinya dalam sastra. Tentu saja, karyanya didasarkan pada pengalaman yang diperolehnya di kamp.“Saya tidak tahu apakah saya akan berhasil sebagai penulis jika bukan karena tahun-tahun kengerian dan penghinaan yang saya habiskan di kamp,” katanya.

Sekarang mari kita dengarkan orang-orang sezaman dan orang-orang yang mengenal Varlam Shalamov secara pribadi (video, 5 menit)

10 kata

Saya miskin, kesepian dan telanjang

Saya miskin, kesepian dan telanjang
Tanpa api.
Kegelapan kutub ungu
Di sekitar saya.

Saya percaya kegelapan pucat
puisi saya.
Dia hampir tidak ada dalam pikirannya
Dosa-dosaku.

Dan bronkusku terkoyak oleh embun beku
Dan mulutnya menegang.
Dan, seperti batu, tetesan air mata
Dan keringat beku.

Aku mengucapkan puisiku
aku berteriak pada mereka.
Pepohonan gundul dan tuli,
Sedikit menakutkan.

Dan hanya bergema dari pegunungan yang jauh
Terdengar di telingaku
Dan dengan payudara penuh itu mudah bagi saya
Bernafas lagi.

11 kata - Tiga tahun terakhir kehidupan Shalamov sebenarnya juga merupakan tahun-tahun penjara. Karena sakit parah karena demensia, dia ditempatkan di Rumah Lansia dan Penyandang Cacat. Dia dirampas haknya tidak hanya atas kehidupan yang bermartabat, tetapi juga atas kematian yang bermartabat. Pada 17 Januari 1982, Shalamov meninggal karena pneumonia. Sekitar 150 orang datang menemuinya dalam perjalanan terakhirnya.

12 kata V dibukaasteroid sabuk utama dan diberi nama3408 Shalamov untuk menghormati , Penulis dan penyair prosa Rusia, pencipta serangkaian siklus sastra tentang . Mungkin luar angkasa adalah satu-satunya tempat di mana keadilan ditegakkan dan bintang-bintang nyata, meskipun tidak dikenal di Bumi, bersinar.

Ingat, hal yang paling penting: perkemahan adalah sekolah negatif dari hari pertama hingga hari terakhir bagi siapa pun. Orang tersebut - baik bos maupun narapidana - perlu menemuinya. Tetapi jika Anda melihatnya, Anda harus mengatakan yang sebenarnya, tidak peduli betapa buruknya hal itu. Bagi saya, saya sudah lama memutuskan bahwa saya akan mengabdikan sisa hidup saya pada kebenaran ini.

Mungkin karya utama dalam karya Varlam Shalamov adalah “Kolyma Stories”, yang ia tulis dari tahun 1954 hingga 1973. Mereka diterbitkan sebagai publikasi terpisah di London pada tahun 1978. Di Uni Soviet, mereka terutama diterbitkan hanya pada tahun 1988-1990.

Merusak

Rekaman audio (penggalan cerita)

peragaan ulang

Menyusun potret verbal Platonov

Mari kita pilih julukan untuk pahlawan cerita, Platonov. Sebutkan dan tuliskan kata sifat yang menjadi ciri pahlawan ini. Bagaimana penampakannya di mata kita?

Apakah Platonov seorang pencerahan atau sama dengan Mashka? Mengapa? (Menghibur otoritas lokal dan melayani mereka). Namun Anda dapat menghibur dengan cara yang berbeda: dengan menyanyikan lagu-lagu cabul, misalnya. Dia menanamkan budaya pada mereka, memperkenalkan mereka pada sastra hebat. Atau tidak?

Bisakah Platonov menolak membaca?

Analisis gambar Masha.

? Bagaimana Anda menilai perilaku Masha?

Kenapa dia bersikap seperti ini?

Apakah dia mempunyai kesempatan untuk berperilaku berbeda dalam kondisi seperti ini?

Karakteristik gambar Fedechka.

? Siapa Fedechka?

Mengapa Fedechka tersenyum manis ketika mengetahui Platonov bisa membaca novel, karena 5 menit yang lalu dia mengancamnya?

Mengapa dia tidak memerintahkan untuk membaca, karena dia mempunyai kekuasaan atas semua orang yang hadir. (Platonov adalah satu-satunya sumber pengetahuan, dan bagi pencuri - hiburan. Bisa dikatakan, itu adalah Internet, jika diterjemahkan ke dalam kehidupan modern).

Diskusi.

Dan sekarang saya akan meminta Anda untuk membagi menjadi 2 tim.

Tugas Anda adalah membuktikan atau menyangkal pernyataan yang bisa disebut pepatah.“Orang yang lapar bisa banyak dimaafkan, banyak hal"

Ini adalah kata-kata dari karakter utama. (membagikan kertas). Satu argumen pada satu waktu.

Terima kasih atas pendapat Anda.

Menjalani hukuman di penjara merupakan cobaan yang sulit, tetapi Kolyma adalah tempat di mana Anda harus bertahan hidup, mengatasi diri sendiri setiap hari, bekerja hampir 24 jam dalam cuaca dingin yang mengerikan.

Mari kita beralih ke teks cerita.

Katakan padaku, makhluk apa yang paling tangguh di dunia? Mungkin seekor kuda? Tenaga mesin mobil diukur dalam tenaga kuda.

Mobil tidak pernah dikirim untuk mencari kayu bakar, dan semua kuda disimpan di kandang karena sakit. Bagaimanapun, seekor kuda melemah jauh lebih cepat daripada manusia, meskipun perbedaan antara kehidupan sebelumnya dan kehidupan sekarang, tentu saja, jauh lebih kecil dibandingkan manusia. Tampaknya sering kali, dan mungkin inilah yang sebenarnya terjadi, bahwa manusia bangkit dari dunia hewan dan menjadi manusia, yaitu makhluk yang dapat menciptakan hal-hal seperti pulau-pulau kita dengan segala kemustahilan dalam hidupnya, karena dia secara fisik lebih tangguh daripada binatang apa pun. Bukan tangan yang memanusiakan monyet, bukan embrio otak, bukan jiwa - ada anjing dan beruang yang bertindak lebih pintar dan bermoral daripada manusia. Dan bukan dengan menundukkan kekuatan api - semua ini terjadi setelah syarat utama transformasi terpenuhi. Semua hal lain dianggap sama, pada suatu waktu seseorang menjadi jauh lebih kuat dan lebih tangguh secara fisik, hanya secara fisik. Dia tangguh seperti kucing - pepatah ini tidak benar. Akan lebih tepat jika dikatakan tentang kucing - makhluk ini ulet, seperti manusia. Kuda itu tidak tahan sebulan menjalani kehidupan musim dingin di sini, di ruangan yang dingin dengan kerja keras berjam-jam di udara dingin. Kalau bukan kuda Yakut. Tapi mereka tidak mengerjakan kuda Yakut. Namun, mereka tidak diberi makan. Mereka, seperti rusa di musim dingin, mengais salju dan mencabut rumput kering tahun lalu. Tapi pria itu hidup. Mungkin dia hidup dengan harapan? Tapi dia tidak punya harapan. Jika dia tidak bodoh, dia tidak bisa hidup dalam harapan. Itu sebabnya banyak sekali kasus bunuh diri.

Tetapi rasa mempertahankan diri, kegigihan hidup, ketangguhan fisik, yang juga menjadi subjek kesadaran, menyelamatkannya. Dia hidup dengan cara yang sama seperti batu, pohon, burung, anjing hidup. Tapi dia berpegang teguh pada kehidupan lebih erat daripada mereka. Dan dia lebih tangguh dari binatang apa pun.

Jadi ketika orang berkata, “Saya tidak tahan dengan ini,” itu tidak benar.

Seperti yang dikatakan pahlawan salah satu film terkenal Soviet: “Setiap orang mampu melakukan banyak hal, tetapi tidak semua orang tahu APA kemampuannya.” Ingatlah hal ini ketika Anda mulai mengasihani diri sendiri dan berpikir bahwa Anda adalah orang terburuk di dunia dan Anda tidak akan selamat.

Jawaban tertulis untuk pertanyaan:

? Apa yang saya pikirkan setelah mempelajari biografi Varlam Shalamov dan cerita “Si Pawang Ular”?

Cerminan

Lanjutkan kalimatnya:

- Aku menyadari itu...

- Aku sedang memikirkan tentang...

- Aku mengerti caranya...

- Saya dulu bisa...

- Aku menyadari itu...

- Aku menyimpulkan bahwa aku...

- Itu menarik bagiku...

- Itu sulit bagiku...

- Aku ingin...

- Aku punya keinginan...

Pekerjaan rumah.

Saya ingin mengakhiri pelajaran kita dengan kata-kataInsinyur Soviet, doktor ilmu teknik, profesorYuri Shneider tentang Shalamov: "Dia tidak pernah menulis apa pun yang bertentangan dengan hati nuraninya."

Saya ingin mendoakan Anda tidak pernah melakukan apa pun dalam hidup Andauntuk tidak melakukan bertentangan dengan hati nurani.

Varlam Shalamov

Penjinak ular

Kami duduk di atas pohon larch besar yang tumbang karena badai. Pepohonan di tepi lapisan es nyaris tidak menempel pada tanah yang tidak nyaman, dan badai dengan mudah mencabutnya dan menjatuhkannya ke tanah. Platonov menceritakan padaku kisah hidupnya di sini - kehidupan kedua kita di dunia ini. Aku mengerutkan kening saat menyebutkan tambang Dzhanhara. Saya sendiri telah mengunjungi tempat-tempat yang buruk dan sulit, tetapi kejayaan “Janhara” yang mengerikan bergemuruh di mana-mana.

- Berapa lama kamu berada di Dzhanhar?

“Setahun,” kata Platonov pelan. Matanya menyipit, kerutan menjadi lebih jelas - di depanku ada Platonov yang lain, sepuluh tahun lebih tua dari yang pertama.

– Namun, itu sulit hanya untuk pertama kalinya, dua atau tiga bulan. Hanya ada pencuri di sana. Saya adalah satu-satunya... orang yang melek huruf di sana. Saya memberi tahu mereka, “novel yang diperas,” seperti yang mereka katakan dalam jargon pencuri, saya memberi tahu mereka tentang Dumas, Conan Doyle, dan Wallace di malam hari. Untuk ini mereka memberi saya makan, memberi saya pakaian, dan saya bekerja sedikit. Anda mungkin juga pernah menggunakan keunggulan literasi yang satu ini di sini?

“Tidak,” kataku, “tidak.” Bagi saya, hal itu selalu tampak seperti penghinaan terakhir, akhir. Saya tidak pernah menceritakan novel tentang sup. Tapi aku tahu apa itu. Saya mendengar "novelis".

– Apakah ini sebuah kutukan? - kata Platonov.

“Tidak sama sekali,” jawabku. – Orang yang lapar bisa dimaafkan banyak sekali.

“Jika saya tetap hidup,” Platonov mengucapkan kalimat suci yang mengawali semua pemikiran tentang waktu setelah hari esok, “Saya akan menulis cerita tentang itu.” Saya sudah menemukan nama: “Pawang Ular.” Bagus?

- Bagus. Kami hanya harus bertahan hidup. Itu hal yang utama.

Andrei Fedorovich Platonov, seorang penulis skenario film dalam kehidupan pertamanya, meninggal tiga minggu setelah percakapan ini, dia meninggal dengan cara yang sama seperti banyak orang meninggal - dia melambaikan picknya, bergoyang dan jatuh tertelungkup di atas batu. Glukosa intravena dan obat jantung yang kuat bisa menghidupkannya kembali - dia mengi selama satu setengah jam lagi, tetapi sudah tenang ketika tandu dari rumah sakit tiba dan petugas membawa mayat kecil ini ke kamar mayat - beban ringan. tulang dan kulit.

Saya mencintai Platonov karena dia tidak kehilangan minat pada kehidupan di luar lautan biru, di balik pegunungan tinggi, yang darinya kami dipisahkan oleh bermil-mil dan bertahun-tahun dan keberadaannya hampir tidak lagi kami percayai, atau, lebih tepatnya, kami diyakini seperti anak sekolah yang percaya akan keberadaan Amerika. Platonov, entah di mana, juga punya buku, dan ketika cuaca tidak terlalu dingin, misalnya di bulan Juli, dia menghindari percakapan tentang topik yang dialami seluruh penduduk - jenis sup apa yang akan ada atau untuk makan siang, apakah itu akan memberi roti tiga kali sehari atau segera pada pagi hari, entah besok hujan atau cuaca cerah.

Saya menyukai Platonov, dan sekarang saya akan mencoba menulis kisahnya “Si Pawang Ular”.

Berakhirnya pekerjaan bukanlah akhir dari pekerjaan sama sekali. Setelah bunyi bip, Anda masih harus mengumpulkan instrumen, membawanya ke gudang, menyerahkannya, berbaris, melakukan dua dari sepuluh panggilan harian di bawah pelecehan konvoi yang tidak senonoh, di bawah jeritan dan hinaan tanpa ampun dari Anda kawan sendiri, untuk saat ini bahkan lebih kuat darimu, kawan yang juga lelah dan Mereka bergegas pulang dan marah karena penundaan apa pun. Kami masih harus melalui absensi, berbaris dan pergi sejauh lima kilometer ke dalam hutan untuk mendapatkan kayu bakar - hutan di dekatnya telah lama ditebang dan dibakar. Sebuah tim penebang pohon menyiapkan kayu bakar, dan pekerja lubang masing-masing membawa kayu gelondongan. Tidak ada yang tahu seberapa berat kayu gelondongan yang bahkan tidak dapat diangkat oleh dua orang. Mobil tidak pernah dikirim untuk mencari kayu bakar, dan semua kuda disimpan di kandang karena sakit. Bagaimanapun, seekor kuda melemah jauh lebih cepat daripada manusia, meskipun perbedaan antara kehidupan sebelumnya dan kehidupan sekarang, tentu saja, jauh lebih kecil dibandingkan manusia. Tampaknya sering kali, dan mungkin inilah yang sebenarnya terjadi, bahwa manusia bangkit dari dunia hewan dan menjadi manusia, yaitu makhluk yang dapat menciptakan hal-hal seperti pulau-pulau kita dengan segala kemustahilan dalam hidupnya, karena dia secara fisik lebih tangguh daripada binatang apa pun. Bukan tangan yang memanusiakan monyet, bukan embrio otak, bukan jiwa - ada anjing dan beruang yang bertindak lebih pintar dan bermoral daripada manusia. Dan bukan dengan menundukkan kekuatan api - semua ini terjadi setelah syarat utama transformasi terpenuhi. Semua hal lain dianggap sama, pada suatu waktu seseorang menjadi jauh lebih kuat dan lebih tangguh secara fisik, hanya secara fisik. Dia tangguh seperti kucing - pepatah ini tidak benar. Akan lebih tepat jika dikatakan tentang kucing - makhluk ini ulet, seperti manusia. Kuda itu tidak tahan sebulan menjalani kehidupan musim dingin di sini, di ruangan yang dingin dengan kerja keras berjam-jam di udara dingin. Kalau bukan kuda Yakut. Tapi mereka tidak mengerjakan kuda Yakut. Namun, mereka tidak diberi makan. Mereka, seperti rusa di musim dingin, mengais salju dan mencabut rumput kering tahun lalu. Tapi pria itu hidup. Mungkin dia hidup dengan harapan? Tapi dia tidak punya harapan. Jika dia tidak bodoh, dia tidak bisa hidup dalam harapan. Itu sebabnya banyak sekali kasus bunuh diri.

Platonov memikirkan semua ini, berdiri di gerbang masuk dengan sebatang kayu di bahunya dan menunggu panggilan baru. Kayu bakar dibawa, ditumpuk, dan orang-orang, berkerumun, bergegas dan mengumpat, memasuki barak kayu yang gelap.

Ketika matanya sudah terbiasa dengan kegelapan, Platonov melihat bahwa tidak semua pekerja berangkat kerja. Di sudut paling kanan di ranjang atas, setelah menyeret satu-satunya lampu, rumah asap bensin tanpa kaca, ke arah mereka sendiri, tujuh atau delapan orang duduk mengelilingi dua orang, yang menyilangkan kaki ala Tatar dan meletakkan bantal berminyak di antara mereka. , sedang bermain kartu. Rumah asap yang berasap bergetar, api membesar dan mengguncang bayang-bayang.

Platonov duduk di tepi tempat tidur. Bahu dan lututku sakit, otot-ototku gemetar. Platonov dibawa ke Dzhanhara hanya di pagi hari, dan dia bekerja untuk hari pertama. Tidak ada tempat kosong di ranjang susun.

“Semua orang akan bubar,” pikir Platonov, “dan aku akan pergi tidur.” Dia tertidur.

Permainan di atas telah usai. Seorang pria berambut hitam, berkumis, dan memiliki paku besar di jari kelingking kirinya berguling ke tepi ranjang.

“Ayo, panggil ini Ivan Ivanovich,” katanya.

Sebuah dorongan dari belakang membangunkan Platonov.

– Kamu... Namamu adalah.

- Nah, di mana dia, Ivan Ivanovich ini? - mereka memanggil dari ranjang atas.

“Saya bukan Ivan Ivanovich,” kata Platonov sambil menyipitkan mata.

- Dia tidak akan datang, Fedechka.

- Mengapa tidak berhasil?

Platonov didorong menuju cahaya.

- Apakah kamu berpikir untuk hidup? – Fedya bertanya pelan, memutar-mutar jari kelingkingnya dengan kuku kotor yang dipoles di depan mata Platonov.

“Saya pikir,” jawab Platonov.

Pukulan keras di wajahnya menjatuhkannya. Platonov berdiri dan menyeka darah dengan lengan bajunya.

“Kamu tidak bisa menjawab seperti itu,” jelas Fedya penuh kasih sayang. – Ivan Ivanovich, begitukah cara Anda diajarkan untuk menjawab di institut?

Platonov terdiam.

“Pergilah, makhluk,” kata Fedya. - Pergi dan berbaring di dekat ember. Tempatmu akan ada di sana. Jika kamu berteriak, kami akan mencekikmu.

Ini bukanlah ancaman kosong. Dua kali di depan mata Platonov, mereka mencekik orang dengan handuk - menurut beberapa laporan pencurinya. Platonov berbaring di atas papan yang basah dan bau.

“Membosankan, saudara-saudara,” kata Fedya sambil menguap, “setidaknya ada yang menggaruk tumitnya atau apalah...

- Mashka, Mashka, garuklah tumit Fedya. Mashka, seorang anak laki-laki pucat dan tampan, seekor burung gagak kecil berusia sekitar delapan belas tahun, muncul dalam seberkas cahaya.

Dia melepas sepatu rendah kuning milik Fedya, dengan hati-hati melepas kaus kaki kotornya yang robek dan mulai, sambil tersenyum, menggaruk tumit Fedya. Fedya terkikik, gemetar karena gelitikan itu.

“Keluar,” dia tiba-tiba berkata. – Anda tidak bisa menggaruk. Kamu tidak bisa.

- Ya, saya, Fedechka...

- Keluar, kata mereka. Menggaruk, menggaruk. Tidak ada kelembutan.

Orang-orang di sekitar menganggukkan kepala dengan simpati.

“Ada seorang Yahudi di Kosoy yang sedang menggaruk.” Yang itu, saudara-saudaraku, sedang menggaruk. Insinyur.

Dan Fedya tenggelam dalam kenangan tentang orang Yahudi yang sedang menggaruk-garuk tumitnya.

“Baiklah,” kata Fedya. - Bisakah orang seperti itu menggaruk? Tapi, ngomong-ngomong, jemput dia.

Platonov terungkap.

"Hei, kamu, Ivan Ivanovich, isi lampunya," perintah Fedya. - Dan pada malam hari kamu akan memasukkan kayu bakar ke dalam kompor. Dan di pagi hari - parasut ke jalan. Petugas akan menunjukkan di mana harus menuangkan...

Platonov tetap diam dengan patuh.

“Untuk ini,” jelas Fedya, “kamu akan menerima semangkuk sup.” Lagipula aku tidak makan yushka. Pergi tidur.

Platonov berbaring di tempat lamanya. Hampir semua pekerja sedang tidur, meringkuk berdua atau bertiga - saat itu lebih hangat.

“Oh bosan, malamnya panjang,” kata Fedya. “Setidaknya seseorang akan menekan novel itu.” Di sini saya memilikinya di Kosom...

- Fedya, dan Fedya, dan yang baru ini... Apakah kamu ingin mencoba?

"Dan itu," Fedya bersemangat. - Angkat dia.

Platonov dibesarkan.

“Dengar,” kata Fedya sambil tersenyum dengan penuh rasa ingin tahu, “Aku jadi sedikit bersemangat di sini.”

“Tidak ada,” kata Platonov dengan gigi terkatup.

- Dengar, bisakah kamu memeras novel?

Api berkobar di mata Platonov yang kusam. Tentu saja dia tidak bisa. Seluruh sel penjara pra-persidangan mendengar “Count Dracula” dalam menceritakan kembali. Tapi ada orang di sana. Dan di sini? Menjadi pelawak di istana Duke of Milan, pelawak yang diberi makan karena lelucon yang bagus dan dipukuli karena lelucon yang buruk? Lagipula, ada sisi lain dalam masalah ini. Dia akan memperkenalkan mereka pada sastra nyata. Dia akan menjadi seorang pendidik. Dia akan membangkitkan minat mereka pada kata artistik, dan di sini, di dasar kehidupan, dia akan memenuhi pekerjaannya, tugasnya. Karena kebiasaan lama, Platonov tidak ingin mengatakan pada dirinya sendiri bahwa dia hanya akan diberi makan, bahwa dia akan menerima sup tambahan bukan untuk mengeluarkan ember, tetapi untuk pekerjaan lain yang lebih mulia. Apakah itu mulia? Ini masih lebih mirip dengan menggaruk tumit kotor seorang pencuri daripada pencerahan. Tapi kelaparan, kedinginan, pemukulan...

"Rusia 1905" - Sebuah bom dilemparkan ke arah pasukan dari balkon. Duma Negara Pertama dibentuk pada tahun 1906 dan berlangsung selama 72 hari. Badan pemerintah daerah. Diledakkan oleh ranjau pada tahun 1904; ada juga S.O. Makarov ada di sana. Perjanjian ini akan ditandatangani dalam rangkap dua dalam bahasa Perancis dan Inggris... Banyak orang, berkerumun di depan rumah.

“Revolusi Rusia Pertama” - Memberikan kebebasan demokratis kepada rakyat - berbicara, berkumpul, pers, hati nurani. Tahap III (Januari 1906-3 Juli 1907) – Periode revolusi ke bawah. Hari kerja dikurangi menjadi 9 jam, upah dinaikkan. Kerusuhan petani dimulai di Little Russia. 9 Januari 1905 - “Minggu Berdarah.” Gerakan buruh.

“Revolusi Rusia Pertama” - Beberapa negara pinggiran (misalnya, Asia Tengah) kehilangan perwakilannya. Duma dibubarkan berdasarkan dekrit Nicholas II pada tanggal 3 Juni (Kudeta Ketiga Juni). kudeta 3 Juni. Kekuasaan Duma Negara Pertama. Ruang pertemuan Duma Negara di Istana Tauride, St. Akibat ledakan 12 Agustus 1906 di Pulau Aptekarsky.

“Revolusi 1905-1907” - 9 Januari 1905 “Minggu Berdarah.”. Berdaulat! Tetapi! Pertunjukan di angkatan darat dan laut. Pemogokan dan pemogokan buruh massal. Slogan “Hancurkan otokrasi!”, “Hidup republik!” Pemerintah terpaksa memberikan konsesi. Manifesto tersebut bukanlah konstitusi, melainkan deklarasi niat. 12 Juni 1905 - pemberontakan di kapal perang Potemkin.

“Revolusi 1905” - Rakyat Moskow didukung oleh para pekerja di Sankt Peterburg. Pada bulan Oktober 1905, para pekerja di pusat-pusat industri utama di negara itu melakukan pemogokan. Diorama Heroik Merah Presnya. Seriusnya situasi tersebut akhirnya disadari oleh raja sendiri. Perubahan sistem politik Kekaisaran Rusia. Gelombang penangkapan dan penembakan massal melanda kota.

“Revolusi 1905-1907” - Kemunduran gelombang revolusioner. Serikat buruh ditutup, partai-partai revolusioner dianiaya, dan penindasan terhadap pers dimulai. Pemogokan politik seluruh Rusia pada bulan Oktober. Pada 12 Mei 1905, pemogokan dimulai di Ivanovo-Voznesensk. Sasaran: struktur konstitusional Rusia berdasarkan hak pilih universal.

Total ada 7 presentasi

Bagian: literatur

Tujuan pelajaran:

perkenalkan nasib tragis penulis dan penyair Varlam Shalamov; mengidentifikasi ciri-ciri plot dan puisi “Kolyma Tales”;
mengembangkan keterampilan analisis sastra dan kemampuan melakukan dialog;
untuk membentuk posisi kewarganegaraan siswa sekolah menengah.

Peralatan: potret V. Shalamov, presentasi multimedia

Selama kelas

1. Tahap penetapan tujuan.

Musik. "Requiem" oleh W. Mozart

Guru(membaca dengan musik latar belakang)

Kepada setiap orang yang dicap berdasarkan Pasal lima puluh delapan,
yang bahkan dalam mimpinya dikelilingi oleh anjing, pengawal yang galak,
yang melalui pengadilan, tanpa pengadilan, melalui pertemuan khusus
ditakdirkan untuk berseragam penjara sampai kubur,
yang dijodohkan oleh takdir dengan belenggu, duri, rantai
Itu adalah air mata dan kesedihan kami, kenangan abadi kami! (T.Ruslov)

Hari ini di kelas kita akan berbicara tentang represi politik di Uni Soviet, tentang orang-orang yang menderita karenanya, tentang penulis nasib yang luar biasa - Varlam Tikhonovich Shalamov - dan prosanya. Buka buku catatanmu dan tuliskan topik pelajaran hari ini.

(slide 1). Di rumah Anda membaca cerita Varlam Shalamov. Apa tujuan kita dalam pelajaran hari ini? (Jawaban siswa: mengenal karya V. Shalamov, biografinya, memahami karya-karyanya).

Varlam Tikhonovich Shalamov menghabiskan hampir 20 tahun di kamp-kamp Soviet, bertahan, bertahan, dan menemukan kekuatan untuk menulis tentang hal ini dalam karyanya “Kolyma Tales”, beberapa di antaranya sudah Anda temui. Bagaimana Anda menerima cerita-cerita ini? Apa yang terkejut, takjub, marah? (Jawaban siswa)

Apa misteri "Kolyma Tales"? Mengapa penulis sendiri menganggap karyanya “prosa baru”? Ini adalah pertanyaan kunci dari pelajaran kita (slide 2).

2. Memperbarui pengetahuan siswa.

Namun untuk memahami prosa Shalamov, seseorang harus memiliki pemahaman yang baik tentang peristiwa sejarah pada tahun-tahun itu.

Pesan siswa "Sejarah penindasan di Uni Soviet"

A.I. Solzhenitsyn berkata: “Tidak ada Jenghis Khan yang menghancurkan petani sebanyak Organ kita yang mulia, yang dipimpin oleh Partai.” Tentu saja semua itu tidak bisa mempengaruhi proses sastra. Mari kita ingat beberapa fakta.

Pesan Siswa “Represi dalam Sastra”(Fakta-fakta berikut harus disebutkan: Alexander Blok mati lemas karena kurangnya kebebasan pada tahun 1921. Ditembak: Nikolai Gumilyov pada tahun 1921 atas tuduhan konspirasi kontra-revolusioner, Boris Pilnyak pada bulan April 1938, Nikolai Klyuev dan Sergei Klychkov pada bulan Oktober 1937, Isaac Babel pada Januari 1940. Meninggal di kamp pada tahun 1938. Osip Mandelstam. Bunuh diri, tidak mampu menahan perlawanan dengan rezim totaliter, Sergei Yesenin pada tahun 1925, Vladimir Mayakovsky pada tahun 1930, Marina Tsvetaeva pada tahun 1941. Ivan Bunin, Zinaida Gippius meninggal di pengasingan. , Dmitry Merezhkovsky, Igor Severyanin, Vyacheslav Ivanov, Konstantin Balmont, Joseph Brodsky, Alexander Galich Anna Akhmatova, Mikhail Zoshchenko, Boris Pasternak melewati GULAG Alexander Solzhenitsyn, Anatoly Zhigulin, Nikolai Zabolotsky, Yaroslav Smelyakov, Joseph Brodsky ada sebuah plakat peringatan untuk mengenang para penulis yang tewas dalam perang - 70 orang. Mereka mengusulkan untuk menggantungkan plakat yang sama dengan nama-nama mereka yang tertindas, tetapi kemudian mereka menyadari bahwa tidak ada cukup ruang. Semua dinding akan ditutupi tulisan.)

Guru. Mari sebutkan satu nama lagi dalam daftar menyedihkan ini - V.T. Shalamov, salah satu dari mereka yang menetapkan tugasnya untuk bertahan hidup dan mengatakan kebenaran. Tema ini terdengar dalam karya-karya A. Solzhenitsyn, dan Yuri Dombrovsky, dan Oleg Volkov, dan Anatoly Zhigulin, dan Lydia Chukovskaya, tetapi kekuatan buku-buku V. Shalamov sungguh menakjubkan (slide 3).

Dalam nasib Shalamov, dua prinsip bertabrakan: di satu sisi, karakter dan keyakinannya, di sisi lain, tekanan waktu, negara yang berusaha menghancurkan orang ini. Bakatnya, rasa hausnya akan keadilan. Keberanian, kesiapan untuk membuktikan perkataan seseorang dengan perbuatan: Semua ini tidak hanya tidak dituntut oleh waktu, tetapi juga menjadi terlalu berbahaya karenanya.

3. Mempelajari materi baru. Bekerjalah dalam kelompok untuk mempelajari biografi Varlam Shalamov.

Bekerja dalam kelompok. (Siswa dibagi menjadi beberapa kelompok terlebih dahulu).

Di setiap meja ada teks dengan biografi V.T. Baca, soroti tonggak utama biografi (dengan spidol), bersiaplah menjawab pertanyaan.

Pertanyaan:

Di mana dan kapan Shalamov lahir? Apa yang dapat Anda katakan tentang keluarganya?
Di mana V. Shalamov belajar?
Kapan V. Shalamov ditangkap dan untuk apa?
Apa putusannya?
Kapan dan di mana Shalamov menjalani hukumannya?
Kapan Shalamov ditangkap lagi? Apa alasannya?
Mengapa hukumannya diperpanjang pada tahun 1943?
Kapan Shalamov dibebaskan dari kamp? Kapan dia kembali ke Moskow?
Pada tahun berapa dia mulai mengerjakan “Kolyma Tales”?

(Jawaban pertanyaan disertai slide dengan foto)

Guru: Varlam Shalamov meninggal pada 17 Januari 1982, setelah kehilangan pendengaran dan penglihatannya, sama sekali tidak berdaya di Rumah Dana Sastra untuk Penyandang Cacat, setelah sepenuhnya meminum cawan tidak dikenali selama hidupnya.

"Kolyma Tales" adalah karya utama penulis. Dia menghabiskan 20 tahun menciptakannya. Pembaca mempelajari 137 cerita yang dikumpulkan dalam 5 koleksi:
"Kisah Kolyma"
"Pantai Kiri"
"Artis Sekop"
"Kebangkitan Larch"
"Sarung Tangan, atau KR-2"

4. Analisis “Kolyma Tales”.

Cerita apa yang sudah kamu baca? (Jawaban siswa)

Bekerja berpasangan.

Mari kita buat cluster dengan kata "Kolyma". Coba refleksikan di dalamnya persepsi Anda tentang dunia Kolyma, perasaan apa yang ada di dalamnya? Kami bekerja berpasangan dan mencoba mencapai kesepakatan. Kami melampirkan cluster ke papan dan membacanya.

Mari kita beralih ke cerita "Kata Pemakaman". Pertanyaan untuk analisis:

1. Kesan apa yang dihasilkan oleh cerita yang dimulai dengan kata-kata: “Semua orang meninggal:”? Semua orang: siapa ini, kenapa, bagaimana? (jawaban) Ya, inilah orang-orang yang akan dikatakan oleh Shalamov sendiri: “Inilah nasib para martir yang tidak, tidak mampu, dan tidak menjadi pahlawan.” Tapi mereka tetap menjadi manusia dalam kondisi seperti itu - dan ini sangat berarti. Penulis menunjukkan hal ini dalam beberapa kata, hanya dengan satu detail. Detailnya sangat penting dalam prosa Shalamov. Berikut ini, misalnya, detail kecilnya: “: Brigadir Barbe adalah seorang kawan yang membantu saya mengeluarkan batu besar dari lubang sempit.” Brigadir yang di dalam kamp biasanya menjadi musuh, pembunuh, disebut kawan. Dia membantu tahanan itu, dan tidak membunuhnya. Apa yang terungkap di balik ini? (Dengan hubungan persahabatan, rencana itu tidak terlaksana, karena hanya dapat dilaksanakan di bawah beban yang tidak manusiawi dan mematikan. Barbe dilaporkan, dan dia meninggal.)

2. Cerita seram, cerita seram. Apa yang diimpikan orang pada malam Natal? (jawaban) Dan inilah suara Volodya Dobrovoltsev (perhatikan nama belakangnya): “Dan saya,” dan suaranya tenang dan tidak tergesa-gesa, “ingin menjadi tunggul manusia, lho, tanpa lengan, tanpa kakiku. Lalu aku akan mendapati bahwa aku mempunyai kekuatan untuk meludahi wajah mereka atas semua yang mereka lakukan terhadap kita." Mengapa dia ingin menjadi tunggul?

3. Bagaimana alur ceritanya? (Kematian). Kematian, ketidakberadaan adalah dunia seni tempat cerita berlangsung. Dan tidak hanya di sini. Fakta kematian mendahului permulaan plot. Setuju bahwa ini tidak biasa untuk prosa Rusia.

Mari kita bekerja dengan cerita "Si Pawang Ular". Setiap kelompok menerima tugasnya masing-masing. Kelompok 1 - Membaca awal cerita, menemukan kata dan frasa yang mempengaruhi perasaan pembaca. Perasaan apa yang muncul? Kelompok 2 - Pertanyaan “tipis” dan “tebal” apa yang Anda miliki saat membaca cerita tersebut? Kelompok 3 - Bagian cerita mana yang memerlukan pemahaman dan refleksi?

Dalam proses menganalisa cerita, kami pasti akan memperhatikan soal-soal sulit yang Anda miliki. Mari kita coba mencari tahu bersama.

Mengapa cerita ini diberi judul “Si Pawang Ular”? Siapa yang bisa dianggap sebagai pawang ular?
Mengapa Platonov setuju untuk menceritakan novel? Bisakah kamu menyalahkan dia?
Apakah persetujuan Platonov untuk “memeras novel” merupakan tanda kekuatan atau kelemahan?
Mengapa Platonov terserang penyakit jantung?
Bagaimana sikap penulis terhadap cara memperbaiki situasi ini? (Sangat negatif)
Bagaimana Senechka digambarkan? Apa yang dia wakili?

(Sekilas sepertinya ceritanya tentang konfrontasi antara politik dan pencuri, namun jika dicermati lebih dalam, bukan suatu kebetulan jika Platonov adalah seorang penulis naskah film intelektual yang menentang pencuri, yakni spiritualitas yang menentang kekerasan. Namun ada rencana lain terkait tema “artis dan kekuasaan", "artis dan masyarakat". "Novel pemerasan" - frasa dari jargon pencuri ini sendiri merupakan metafora satir yang kuat: "pemerasan" demi yang berkuasa adalah sebuah ciri sastra yang kuno dan sulit diatasi, Shalamov berhasil menunjukkan sikap negatifnya baik terhadap "ular" maupun terhadap "pemikat".)

Kisah "Pertempuran Terakhir Mayor Pugachev." Valery Esipov, seorang peneliti karya Shalamov, menulis bahwa “Shalamov tidak menulis satu kata pun begitu saja.”

Cerita ini tentang apa?
Mengapa penulis membandingkan penangkapan tahun 1930an dan 1940an di awal cerita? Apa perbedaan mantan tentara garis depan dengan tahanan lainnya?
Ceritakan pada kami tentang nasib Mayor Pugachev. Bagaimana nasib rekan-rekannya? Apa pengaruh pengalaman perang terhadap mereka?
Bagaimana perilaku para tahanan saat melarikan diri?
Mengapa tidak ada tahanan yang terluka di rumah sakit? Mengapa Soldatov dirawat?
Mengapa cerita berakhir dengan kematian Pugachev?

Perasaan apa yang tersisa setelah membaca ceritanya? Bagaimana sikap pengarang terhadap tokohnya diwujudkan? (Sikap penulis terhadap para pahlawan juga ditunjukkan dengan nama keluarga - Pugachev, dan fakta bahwa penulis terus-menerus memanggilnya berdasarkan pangkat - mayor, menekankan bahwa dia adalah seorang pejuang yang menantang otoritas kamp, dan senyuman sang mayor ketika mengingat rekan-rekannya yang jatuh sebelum kematiannya sendiri. Shalamov akan mengatakan tentang dia - "kehidupan seorang pria yang sulit", sebelum kematiannya dia akan memberinya lingonberry yang tidak berasa, mengulangi kata-kata "orang-orang terbaik" dua kali dan mengingat senyumnya, merasakan kegembiraan itu. ada ketinggian spiritual dalam diri seseorang.)

Mengapa Shalamov, yang menyatakan bahwa tidak mungkin ada pelarian yang berhasil di Kolyma, mengagungkan Mayor Pugachev? Apa prestasi Mayor Pugachev? (Prestasi Pugachev dan rekan-rekannya bukanlah karena mereka mempertahankan kebebasan dengan senjata di tangan, bukan karena mereka mengarahkan senapan mesin mereka melawan kekuasaan Soviet, bukan karena mereka - setiap orang - lebih memilih mati daripada menyerah. Mereka menjadi pahlawan karena mereka menolak untuk menerima sistem pemikiran dan perasaan yang dipaksakan pada mereka. Setelah menyadari kamp sebagai sistem non-manusia, mereka menolak untuk ada di dalamnya. Pelarian - dari kamp ke taiga - dari Kamp ke Dunia - tidak diragukan lagi keajaiban keberanian fisik, tetapi yang terpenting adalah gagasan yang berani.)

Setelah menulis dongeng, yang sangat penting bagi penulis pribadi, Shalamov menyimpulkan hukum kamp baru - hukum pelestarian kepribadian, dan menjawab pertanyaan tentang bagaimana keluar dari dunia kematian ini. Pada saat Shalamov menetapkan sendiri tugas untuk "mengingat dan menulis", dia, seperti Pugachev dan rekan-rekannya, berperang sesuai dengan aturannya sendiri - dari seorang Tahanan dia menjadi Penulis, dan mentransfer pertempuran dengan manusia ekstra. sistem ke wilayah budaya yang asing bagi kamp dan asli baginya.

Guru: Guys, sudahkah kita semakin dekat untuk memecahkan misteri “Kolyma Tales?” Ciri-ciri prosa Shalamov apa, yang disebut “prosa baru”, yang akan kita perhatikan?

(Rahasia “Kolyma Tales” adalah, terlepas dari semua hal negatifnya, penulis mampu menunjukkan bahwa manusia tetap menjadi manusia bahkan dalam kondisi yang tidak manusiawi, ada cara untuk melawan sistem ini - dengan tidak menerima aturannya, untuk mengalahkannya. dengan kekuatan seni dan harmoni. Ciri-ciri "prosa baru" Shalamov: dokumenter, narasi singkat, kehadiran detail simbolis.)

Mari kita coba membuat sinkronisasi dalam kelompok dengan topik: “Kolyma Stories”, “Man”, “Varlam Shalamov”, sehingga Anda dapat mengungkapkan perasaan Anda setelah pelajaran kita.

Pekerjaan rumah: menulis ulasan salah satu cerita Shalamov menggunakan piramida “kritik”; tonton film "Perjanjian Lenin".

Literatur.

2.Valery Esipov. “Hilangkan kabut ini” (Prosa akhir V. Shalamov: motivasi dan masalah)// www.shalamov.ru/research/92/

3. N.L.Krupina, N.A.Sosnina. Keterlibatan waktu. - M., "Pencerahan", 1992

TARGET:

Pendidikan:

Pembangunan:

TUGAS:

Unduh:

Pratinjau:

TRAGEDI RAKYAT SEBAGAI TEMA SASTRA ABAD XX.

LOKAKARYA PELAJARAN DALAM CERITA OLEH V. SHALAMOV

"PENGHANCUR ULAR"

Chernokova Valentina Leonidovna,

guru bahasa dan sastra Rusia

Institusi pendidikan kota "Sekolah Menengah Konevskaya"

Distrik Plesetsk, wilayah Arkhangelsk.

Namun semua yang terjadi tidak dilupakan,

Tidak dijahit - ditutupi dengan dunia.

Satu kebohongan adalah kerugian kita

Dan hanya kebenaran yang sampai ke pengadilan.

A.TVardovsky

Perselisihan kita bukanlah perselisihan gereja mengenai zaman buku,

Perselisihan kita bukanlah perselisihan rohani mengenai manfaat iman,

Perselisihan kami adalah tentang kebebasan, tentang hak untuk bernafas,

Tentang kehendak Tuhan untuk merajut dan memutuskan.

V.Shalamov

“Kolyma Tales” oleh V.T. Kami mempelajari Shalamov setelah karya seni tentang Perang Patriotik Hebat dan penahanan serta karya A.I. Kisah-kisah Shalamov membantu membangkitkan jiwa anak-anak sekolah, mengajarkan mereka untuk peduli dan berperikemanusiaan.

TARGET:

Pendidikan:

Kajian, pemahaman dan analisis pengalaman moral dari generasi ke generasi dengan menggunakan contoh cerita V. Shalamov.

Pendidikan:

Mempersiapkan siswa untuk kehidupan dewasa, dimana penilaian moral mereka akan menjadi penopang dan dasar perilaku moral orang dewasa;

Pembangunan:

Pembentukan keterampilan siswa untuk memahami dan menganalisis secara kritis tindakan para pahlawan karya sastra dan pribadi nyata, dirinya sendiri,

Pengembangan kualitas pribadi: kemampuan memahami apa yang baik dan jahat, tanggung jawab, tugas, kehormatan, martabat, belas kasihan, dll.

TUGAS:

Kenalan siswa dengan masa di mana V.T. Shalamov hidup, dengan nasib dan karya penulis yang melewati semua “lingkaran neraka”;

Mengungkap makna ideologis dari “Kolyma Tales” miliknya.

PERALATAN: sistem multimedia, kumpulan cerita oleh V. Shalamov “Kolyma Tales”, potret V. Shalamov.

FORMULIR PELAJARAN: lokakarya pelajaran

REFERENSI:

Krupina N.L., Sosnina N.A. Milik Waktu: Sastra Kontemporer di Sekolah Menengah. M.: Pendidikan, 1992, hal.79.
Khairullin R.Z. Selamatkan jiwa yang hidup: Materi pelajaran tentang “Kolyma Tales” oleh V.T. 1993, no.5, hal.58.
Shalamov V.T. cerita Kolyma. M.: Sovremennik, 1991.

ALAMAT INTERNET, PEMBACA MULTIMEDIA:

http://autotravel.org.ru
http://www.booksite.ru
http://www.cultinfo.ru/shalamov
http://www.kolyma.ru
http://www.perm36.ru
http://www.sakharov-center.ru
Antologi multimedia “Sejarah Nasional, Sastra, Seni”

RENCANA BELAJAR

Selama kelas.

Induktor.

Pada slide tersebut terdapat kata “menyulap”.

A) Tuliskan kata “mantra”, pilih sinonimnya dan berikan penjelasan singkat tentang arti kata tersebut. (bekerja berpasangan – 2-3 menit). Tugas tambahan: tuliskan apa yang ingin Anda eja, ke arah mana mantranya diarahkan? Entri dibacakan dengan lantang.

B) - Sekarang mari kita lihat kamus S.I. Ozhegov: (di slide)

Untuk menyulap - 1. terus-menerus memohon sesuatu atas nama sesuatu (tinggi) 2. Untuk orang yang percaya takhayul: menundukkan diri dengan mengucapkan kata-kata ajaib (misalnya, menyulap ular - ini adalah nama salah satu cerita V. Shalamov ).

Menurut Anda mengapa cerita ini diberi nama demikian?

(Sulit untuk dijelaskan, jadi mari kita coba memahami apa yang penulis tulis).

Di hadapan kita adalah kisah V. Shalamov “Si Pawang Ular”.

C) Tuliskan bagaimana perasaan Anda saat membaca cerita tersebut. Sambil mencatat, simak dari awal sampai akhir (4-5 menit), 3-5 karya dibacakan, guru menuliskan kata-katanya di papan tulis.

2. Menceritakan kembali plot secara singkat, memperjelas ciri-ciri komposisi(cerita dalam cerita, pergantian narator).

Mari kita beralih ke isi ceritanya.

3. Membaca teks.(Guru membaca 12-14 baris pertama).

1. Tuliskan kata-kata dan kombinasi kata yang mempengaruhi perasaan pembaca.

2. Bacalah semua kata yang dipilih dengan lantang, tambahkan temuan Anda.

4. Bekerja dalam kelompok.

1 kelompok. Tunjukkan detail artistik dan fitur teks yang memerlukan pemahaman, dan jelaskan pilihan Anda.

kelompok ke-2. Tuliskan pertanyaan bermasalah apa yang muncul saat membaca cerita.

Membacakan materi yang dikumpulkan secara berkelompok.

5. Kata-kata guru.

“Keberanian berpikir adalah kemenangan utama Varlam Shalamov, prestasi menulisnya,” tulis kritikus terkenal V. Lakshin. Tapi bukan pemikirannya, tapi perasaannya—itulah yang mengejutkan para pembaca Kolyma Tales saat ini. Gambaran tentang distorsi sifat manusia dan kebaikan itu sendiri terlalu realistis, ketidakmanusiawian terlalu jelas, dan kematian terlalu sering – hampir di semua tempat – menang.

Shalamov berulang kali menulis: “Kamp ini adalah sekolah kehidupan yang sepenuhnya negatif. Tak seorang pun akan mengambil apa pun yang berguna atau diperlukan dari sana, baik tahanan itu sendiri, maupun bosnya, pengawalnya, atau para saksi yang tidak disengaja - insinyur, ahli geologi, dokter...” Dan dia bahkan berargumen bahwa seluruh pengalaman di kamp adalah tanpa syarat. kejahatan.

Baru-baru ini, kita semakin sering beralih ke sejarah kita, dan ketertarikan ini mudah dijelaskan, karena baru pada pertengahan tahun 80-an abad ke-20 “Tirai Besi” sensor disingkirkan dari literatur kita, dan kita akhirnya menemukan kebenaran yang sudah lama ditunggu-tunggu. Itu adalah kebenaran yang mengerikan, kebenaran tentang penindasan yang tak terhitung jumlahnya yang merenggut jutaan nyawa, tentang persidangan yang memalukan, tentang ruang bawah tanah NKVD, di mana mereka mendapatkan kesaksian yang diperlukan dari orang-orang dengan cara apa pun, tentang penjara dan kamp. Kebenaran inilah yang kami pelajari dari halaman karya Alexander Solzhenitsyn dan Varlam Shalamov, Yuri Dombrovsky dan Georgy Vladimov. Inilah para penulis yang biografinya dikaitkan dengan Gulag - ciptaan Sistem yang mengerikan.

Kerapuhan kehidupan manusia inilah, ketidakberartiannya dalam Sistem keseluruhan yang ditunjukkan Varlam Shalamov kepada kita dalam buku tragisnya “Kalym Stories”. Seseorang di kamp, menurut Shalamov, berubah secara radikal; banyak konsep yang melekat pada orang normal mengalami atrofi: cinta, rasa tanggung jawab, hati nurani, bahkan sering kali refleks vital hilang. Mari kita ingat, misalnya, cerita “Single Standstill”, ketika sang pahlawan, pada malam kematiannya, tidak menyesali nyawanya yang hilang, tetapi jatah roti yang tidak dimakan. Shalamov menunjukkan bagaimana kubu tersebut menghancurkan kepribadian manusia, namun penulisnya melakukan ini bukan seolah-olah dari luar, melainkan secara tragis mengalami semuanya bersama para pahlawannya. Diketahui bahwa cerita seperti “To the Exhibition” dan “The Snake Charmer” jelas memiliki latar belakang otobiografi.

Tidak ada aturan atau regulasi di dunia perkemahan. Mereka telah dihapuskan karena sarana utama Sistem ini adalah kekerasan dan ketakutan. Tidak semua orang berhasil keluar dari pengaruhnya. Namun mereka ada - Kepribadian, misalnya, Mayor Pugachev (dari cerita Varlam Shalamov “Pertempuran Terakhir Mayor Pugachev”). Mereka tidak dapat dipatahkan, dan ini mengilhami dan terus menanamkan keyakinan pembaca akan kemenangan atas kejahatan.

Shalamov bersaksi tentang kengerian kamp, penjara, bangsal isolasi; dia melihat apa yang terjadi melalui sudut pandang seseorang yang kehilangan kebebasan, pilihan, yang telah mempelajari bagaimana negara sendiri menghancurkan seseorang melalui penindasan, penghancuran, dan kekerasan. Dan hanya mereka yang telah melalui semua ini yang dapat sepenuhnya memahami dan mengapresiasi karya apa pun mengenai teror politik dan kamp konsentrasi. Bagi kami, buku ini hanya mengangkat tirai, yang untungnya tidak mungkin untuk dilihat ke belakang. Kita hanya bisa merasakan kebenaran dengan hati kita, entah bagaimana mengalaminya dengan cara kita sendiri.

6. Pesan siswa tentang nasib V. Shalamov.

7. Kata-kata guru.

Shalamov sendiri menulis tentang bukunya seperti ini: “Kolyma Stories” adalah upaya untuk mengangkat dan memecahkan beberapa pertanyaan moral penting pada masa itu, pertanyaan yang tidak dapat diselesaikan dengan menggunakan materi lain. Pertanyaan tentang pertemuan manusia dan dunia, perjuangan manusia dengan mesin negara, kebenaran perjuangan ini, perjuangan untuk diri sendiri, di dalam diri sendiri – dan di luar diri sendiri. Apakah mungkin untuk secara aktif mempengaruhi nasib seseorang, yang sedang dihancurkan oleh gigi mesin negara, oleh gigi kejahatan? Sifat ilusi dan beratnya harapan. Sebuah kesempatan untuk mengandalkan kekuatan selain harapan.”

Hasil:

Apa yang berkontribusi terhadap degradasi spiritual? (Kelaparan dan kedinginan, Pemukulan dan intimidasi, Tenggat waktu yang sangat lama, Terlalu banyak bekerja, Frustrasi, Kurangnya perspektif, Jarak jauh, Konfrontasi terhadap mesin negara, sistem).

Apa yang membantu seseorang bertahan hidup?

Apa yang membantu seseorang yang telah melewati semua lingkaran neraka untuk bangkit dan menaklukkan orang yang terinjak-injak di dalam dirinya? (Inersia, Harapan akan keajaiban, Cinta hidup, Keinginan untuk bertahan hidup, Martabat manusia, Kasih sayang dan kebaikan)

Saya ingin mengakhiri pelajaran dengan sebuah puisi V. Shalamova.

Puisi adalah stigmata

Jejak penderitaan orang lain,

Bukti Perhitungan

Untuk semua orang, penyair.

Mereka akan mencari keselamatan

Atau mereka akan beriman kepada surga,

Maafkan atau lupakan...

Dan jangan lupa.

Anda harus melihat selamanya

Cahaya penderitaan orang lain,

Cinta dan Benci

Untuk semua orang, penyair.

1959

D.Z. Tulislah esai atau esai argumentatif“Jangan diam, teman-teman, baik sebelum kebohongan maupun kejahatan, belajarlah keberanian, jadilah orang baik” (A. Galich)

Penjinak ular

- Berapa lama kamu berada di Dzhanhar?

“Setahun,” kata Platonov pelan. Matanya menyipit, kerutan menjadi lebih jelas - di depanku ada Platonov yang lain, sepuluh tahun lebih tua dari yang pertama.

– Namun, itu sulit hanya untuk pertama kalinya, dua atau tiga bulan. Hanya ada pencuri di sana. Saya adalah satu-satunya... orang yang melek huruf di sana. Saya memberi tahu mereka, “novel-novel yang diperas,” seperti yang mereka katakan dalam bahasa gaul pencuri, saya memberi tahu mereka di malam hari tentang Dumas, Conan Doyle, dan Wallace. Untuk ini mereka memberi saya makan, memberi saya pakaian, dan saya bekerja sedikit. Anda mungkin juga pernah menggunakan keunggulan literasi yang satu ini di sini?

– Apakah ini sebuah kutukan? - kata Platonov.

“Tidak sama sekali,” jawabku. – Orang yang lapar bisa dimaafkan banyak sekali.

- Bagus. Kami hanya harus bertahan hidup. Itu hal yang utama.

Saya menyukai Platonov, dan sekarang saya akan mencoba menulis kisahnya “Si Pawang Ular”.

“Semua orang akan bubar,” pikir Platonov, “dan aku akan pergi tidur.” Dia tertidur.

Permainan di atas telah usai. Seorang pria berambut hitam, berkumis, dan memiliki paku besar di jari kelingking kirinya berguling ke tepi ranjang.

“Ayo, panggil ini Ivan Ivanovich,” katanya.

Sebuah dorongan dari belakang membangunkan Platonov.

– Kamu... Namamu adalah.

- Nah, di mana dia, Ivan Ivanovich ini? - mereka memanggil dari ranjang atas.

“Saya bukan Ivan Ivanovich,” kata Platonov sambil menyipitkan mata.

- Dia tidak akan datang, Fedechka.

- Mengapa tidak berhasil?

Platonov didorong menuju cahaya.

- Apakah kamu berpikir untuk hidup? – Fedya bertanya pelan, memutar-mutar jari kelingkingnya dengan kuku kotor yang tumbuh di depan mata Platonov.

“Saya pikir,” jawab Platonov.

Pukulan keras di wajahnya menjatuhkannya. Platonov berdiri dan menyeka darah dengan lengan bajunya.

“Kamu tidak bisa menjawab seperti itu,” jelas Fedya penuh kasih sayang. – Ivan Ivanovich, begitukah cara Anda diajarkan untuk menjawab di institut?

Platonov terdiam.

“Pergilah, makhluk,” kata Fedya. - Pergi dan berbaring di dekat ember. Tempatmu akan ada di sana. Jika kamu berteriak, kami akan mencekikmu.

Ini bukanlah ancaman kosong. Dua kali di depan mata Platonov, mereka mencekik orang dengan handuk - menurut beberapa laporan pencurinya. Platonov berbaring di atas papan yang basah dan bau.

“Membosankan, saudara-saudara,” kata Fedya sambil menguap, “setidaknya ada yang menggaruk tumitnya atau apalah...

- Mashka, Mashka, garuklah tumit Fedya.

Mashka, seorang anak laki-laki pucat dan tampan, seekor burung gagak kecil berusia sekitar delapan belas tahun, muncul dalam seberkas cahaya.

Dia melepas sepatu rendah kuning milik Fedya, dengan hati-hati melepas kaus kaki kotornya yang robek dan mulai, sambil tersenyum, menggaruk tumit Fedya. Fedya terkikik, gemetar karena gelitikan itu.

“Keluar,” dia tiba-tiba berkata. – Anda tidak bisa menggaruk. Kamu tidak bisa.

- Ya, saya, Fedechka...

- Keluar, kata mereka. Menggaruk, menggaruk. Tidak ada kelembutan.

Orang-orang di sekitar menganggukkan kepala dengan simpati.

“Ada seorang Yahudi di Kosoy yang sedang menggaruk.” Yang itu, saudara-saudaraku, sedang menggaruk. Insinyur.

Dan Fedya tenggelam dalam kenangan tentang orang Yahudi yang sedang menggaruk-garuk tumitnya.

“Baiklah,” kata Fedya. - Bisakah orang seperti itu menggaruk? Tapi, ngomong-ngomong, jemput dia.

Platonov terungkap.

Platonov tetap diam dengan patuh.

“Untuk ini,” jelas Fedya, “kamu akan menerima semangkuk sup.” Lagipula aku tidak makan yushka. Pergi tidur.

Platonov berbaring di tempat lamanya. Hampir semua pekerja sedang tidur, meringkuk berdua atau bertiga - saat itu lebih hangat.

“Oh bosan, malamnya panjang,” kata Fedya. “Setidaknya seseorang akan menekan novel itu.” Di sini saya memilikinya di Kosom...

- Fedya, dan Fedya, dan yang baru ini... Apakah kamu ingin mencoba?

"Dan itu," Fedya bersemangat. - Angkat dia.

Platonov dibesarkan.

“Dengar,” kata Fedya sambil tersenyum dengan penuh rasa ingin tahu, “Aku jadi sedikit bersemangat di sini.”

“Tidak ada,” kata Platonov dengan gigi terkatup.

- Dengar, bisakah kamu memeras novel?

Fedya, tersenyum tegang, menunggu jawaban.

“A-aku bisa,” kata Platonov dan tersenyum untuk pertama kalinya di hari yang sulit ini. - Aku bisa memerasnya.

- Oh sayangku! - Fedya geli. - Ayo, masuk ke sini. Anda punya roti. Anda akan mendapatkan makanan yang lebih baik besok. Duduklah di sini di atas selimut. Menyalakan.

Platonov, yang tidak merokok selama seminggu, menghisap puntung rokok dengan kenikmatan yang menyakitkan.

- Siapa namamu?

“Andrey,” kata Platonov.

- Jadi, Andrei, itu artinya lebih panjang, lebih menantang. Seperti Pangeran Monte Cristo. Tidak perlu bicara tentang traktor.

– “Les Miserables”, mungkin? – saran Platonov.

– Apakah ini tentang Jean Valjean? Mereka memeras ini untukku di Kosom.

– Lalu “Klub Knaves of Hearts” atau “Vampira”?

- Tepat. Beri aku jack. Diam, kalian makhluk... Platonov berdeham.

– Di kota St. Petersburg pada tahun seribu delapan ratus sembilan puluh tiga, satu kejahatan misterius dilakukan...

Hari sudah subuh ketika Platonov akhirnya kelelahan.

“Ini mengakhiri bagian pertama,” katanya.

“Yah, bagus sekali,” kata Fedya. - Bagaimana dia menyukainya? Berbaringlah di sini bersama kami. Anda tidak perlu banyak tidur - ini sudah subuh. Anda akan tidur di tempat kerja. Dapatkan kekuatan untuk malam ini...

Platonov sudah tertidur.

Mereka membawa saya ke tempat kerja. Seorang pria desa jangkung, yang ketiduran kemarin, dengan marah mendorong Platonov ke ambang pintu.

- Kamu bajingan, pergi dan lihatlah.

Mereka segera membisikkan sesuatu di telinganya.

Mereka sedang membentuk barisan ketika seorang pria jangkung mendekati Platonov.

“Jangan bilang pada Fedya kalau aku memukulmu.” Saya, Saudaraku, tidak tahu bahwa Anda adalah seorang novelis.

“Saya tidak akan mengatakannya,” jawab Platonov.