Tema sejarah dalam sastra. Dalam karya sastra Rusia manakah gambaran tokoh-tokoh sejarah diciptakan dan bagaimana mereka dapat dibandingkan dengan penilaian Tolstoy terhadap tokoh-tokoh sejarah yang sebenarnya?
Khrushcheva Ekaterina
Pentingnya peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam sejarah bagi sastra abad 18-19.
Unduh:
Pratinjau:
Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google dan masuk ke akun tersebut: https://accounts.google.com
Keterangan slide:
Presentasi dengan topik: “Tema Sejarah dalam Sastra Rusia” Diselesaikan oleh: siswa kelas 6B Institusi Pendidikan Kota PSOSH No. 2 Ekaterina Khrushcheva Pembimbing: guru bahasa Rusia dan MOU sastra PSOSH No.2 Kolesnik E.I. Pervomaisk tahun ajaran 2011-2012. Tahun. Halaman emas sejarah
1. Identifikasi bagaimana pengaruhnya peristiwa sejarah pada literatur pada masa itu. 2. Cari tahu bagaimana peristiwa-peristiwa tersebut tercermin dalam karya-karya berbagai penyair. 3. Mengetahui apa makna peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam sejarah bagi sastra abad 18-19. Tujuan penelitian
Diketahui bahwa sastra sangat bergantung pada sejarah. Para penulis dan penyair dalam karya-karyanya mengungkapkan pandangannya tentang peristiwa-peristiwa yang terjadi di tanah air. Oleh karena itu, penting untuk mengetahui apa yang terjadi di negara tersebut. Hubungan antara sastra dan sejarah
Sasaran dan sasaran Buat citra positif sejarah dalam sastra dan mengkonfirmasi signifikansi utamanya dalam bahasa Rusia sastra XXI abad. Cari tahu bagaimana sejarah tercermin dalam sastra Rusia. Perhatikan karya beberapa penulis Rusia tentang topik sejarah. Cari tahu bagaimana perasaan orang-orang di sekitar saya tentang topik ini.
Hasil survei
Relevansi topik yang dipilih Apakah literatur sejarah relevan? Ya, ini relevan - dan bagaimana caranya! Waktu itu “simetris”, dan khususnya waktu dalam sejarah. Merawat masa lalu adalah merawat masa depan. Kami menyimpan masa lalu untuk masa depan. Kita bisa melihat jauh ke masa depan jika kita hanya bisa melihat ke masa lalu. Setiap pengalaman modern sekaligus merupakan pengalaman sejarah. Semakin jelas kita melihat masa lalu, semakin jelas pula kita melihat masa depan. ...untuk memahami rahasia rakyat Rusia, kehebatannya, Anda perlu mengetahui masa lalunya dengan baik dan mendalam: sejarah kita, simpul fundamentalnya, tragis dan era kreatif, di mana karakter Rusia diikat.
Bagaimana sastra muncul? Kemunculan sastra dalam kehidupan suatu masyarakat secara signifikan mengubah kesadaran sejarah dan moralnya. Pertama karya sejarah memungkinkan orang untuk memahami diri mereka sendiri dalam proses sejarah, merefleksikan peran mereka dalam sejarah dunia, memahami akar peristiwa modern dan tanggung jawab mereka terhadap masa depan. Pertama tulisan moral, esai sosial-politik, memperjelas norma-norma perilaku sosial, memungkinkan penyebaran lebih luas gagasan tentang tanggung jawab setiap orang terhadap nasib rakyat dan negara, menumbuhkan rasa cinta tanah air dan sekaligus menghormati orang lain.
Pushkin, tentu saja, tidak serta merta menjadi seperti dirinya. Ia belajar dari para pendahulunya dan menerapkan dalam penguasaan linguistiknya sendiri semua pencapaian seni kata-kata yang dicapai oleh penyair dan penulis abad ke-17 dan ke-18. Dalam bahasa karya Pushkin, kita mempunyai kesempatan untuk mengamati unsur-unsur tradisional bahasa sastra Rusia, yang diwarisi dari periode perkembangan masa lalu. Ini adalah, pertama-tama, Slavonisme Gereja, mitologi, perangkat retoris dengan suku kata tinggi, dll. “Pushkin - penyair jenius bangsa Rusia"
Namun seperti apa tema sejarah dalam karya penulis hebat ini? Ketertarikan terdalam Pushkin dibangkitkan oleh gambaran penulis sejarah Rusia kuno yang digambarkan dalam tragedi tersebut. “Karakter Pimen bukanlah penemuan saya,” tulis penyair itu. “Di dalamnya saya mengumpulkan ciri-ciri yang memikat saya dalam kronik-kronik lama kami: kelembutan yang menyentuh, kesederhanaan, sesuatu yang kekanak-kanakan dan pada saat yang sama bijaksana...
SEBUAH
Alexei Nikolaevich Tolstoy memikirkan karya bertema sejarah Alexei Tolstoy menemukan dunia orang-orang dari berbagai era. Dia menemukan banyak sekali gambaran manusia - selalu hidup, selalu menyentuh hati, selalu membuat kita prihatin. Dia tercatat dalam sejarah sastra Soviet sebagai penulis yang paling luas dan artistik mengajukan "pertanyaan Rusia" dalam karyanya - tema Rusia, rakyat Rusia, sejarah mereka, signifikansinya dalam peradaban dunia. Tema Rusia menyatukan seluruh keragaman subjek dan genre karyanya dan menentukan banyak fitur pencarian artistiknya. Pada berbagai tahap aktivitas Alexei Tolstoy, topik ini berubah bentuk, namun selalu mengkhawatirkan penulis dan menemani jalan berdurinya sejak awal keruntuhan. Kekaisaran Rusia melalui penerimaan yang sulit Revolusi Oktober sampai menjelang kemenangan negara dalam Perang Patriotik Hebat.
Mengapa penulis Rusia memilih topik sejarah? Refleksi penulis terhadap sejarah masa lalu secara langsung dipengaruhi oleh perkembangan tertentu masalah sejarah dan topik dalam ilmu sejarah, dan tingkat pencapaian pengolahan sumber sejarah. Karya-karya sejarah yang benar-benar artistik dipenuhi dengan historisisme dan asing bagi modernisasi dan subjektivisme, yang memutarbalikkan kebenaran sejarah. Contoh terbaik fiksi sejarah tidak hanya memiliki nilai estetika, tetapi juga nilai sejarah dan pendidikan. Fiksi sejarah mampu menggambarkan masa lalu secara utuh, mengungkapkan dalam gambaran hidup aktivitas sosial, ideologi, kehidupan, dan jiwa para wakilnya; fiksi sejarah, yang memiliki kekuatan dampak emosional yang besar, mewujudkan peristiwa sejarah dalam bentuk kiasan yang hidup, berkontribusi pada pengenalan sebagian besar masyarakat dan pemuda dengan sejarah. Monumen bersejarah
Perang tahun 1812 memicu kesibukan menulis, gagasan utama yang merupakan Perang Patriotik! Sentimen patriotik dan tema Perang tahun 1812 secara langsung tercermin dalam sejumlah dongeng Krylov, yang mengejek Napoleon, yang mendapati dirinya dalam situasi tanpa harapan (“Serigala di Kandang”), dan nasib orang Prancis yang kelaparan di Moskow (“Gagak dan Ayam”). Fabel "Oboz" menyetujui kelambanan cerdas Kutuzov dalam perang melawan Napoleon. Laksamana Chichagov yang biasa-biasa saja, yang gagal memotong jalur mundur Napoleon melintasi Sungai Berezina, diejek dalam dongeng “Si Pike dan Kucing”. Arti penting Perang Patriotik tahun 1812 bagi perkembangan sastra tidak hanya terbatas pada munculnya sejumlah karya bertema perang.
Perang Saudara 1918-1920 Penulis dalam negeri, yang merefleksikan peristiwa tahun 1918-1920 dalam karya-karyanya, menciptakan sejumlah gambaran yang vital, realistis dan jelas, menempatkan nasib Manusia sebagai pusat cerita dan menunjukkan pengaruh perang terhadap kehidupannya. kehidupan, dunia batin, skala norma dan nilai. Banyak sekali makalah yang ditulis sebagai tanggapan terhadap revolusi dan kontra-revolusi, namun hanya sedikit yang berasal dari pena para pencipta cerita dan novel yang mampu secara akurat mencerminkan segala sesuatu yang menggerakkan masyarakat di masa-masa sulit dan tepatnya di masa sulit. arah yang mereka butuhkan adalah posisi tertinggi tanpa satu orang pun. Selain itu, keruntuhan moral orang-orang yang berada dalam situasi tersulit akibat revolusi tidak dijelaskan di mana-mana. Dan orang yang memulai perang... Apakah mereka merasa lebih baik? TIDAK! Mereka juga mendapati diri mereka berada di tangan monster yang mereka lahirkan sendiri.
N.V. Gogol juga menulis tentang topik sejarah
Ketenaran sastra Gogol dibawa kepadanya oleh koleksi “Malam di Peternakan dekat Dikanka” (1831-1832), yang kaya akan materi etnografi Ukraina, suasana romantis, lirik, dan humor. Cerita-cerita dari koleksi “Mirgorod” dan “Arabesques” (keduanya tahun 1835) membuka periode realistis karya Gogol. Tema penghinaan terhadap “pria kecil” paling lengkap diwujudkan dalam cerita “The Overcoat” (1842), yang dengannya terbentuknya sekolah alam. Awal yang aneh dari “St. Petersburg Stories” (“The Nose”, “Portrait”) dikembangkan dalam komedi “The Inspector General” (produksi 1836) sebagai fantasi dunia birokrasi dan birokrasi. Dalam novel puisi “Jiwa Mati” (volume 1 - 1842), ejekan satir terhadap pemilik tanah Rusia dikombinasikan dengan kesedihan transformasi spiritual orang.
Berdasarkan materi yang disampaikan, saya menarik kesimpulan... Manusia dalam sejarah, sastra, filsafat, seni selalu menjadi prioritas, lebih penting dari apapun, dan relevan setiap saat. Dari posisi inilah kami menilai semakin relevannya topik yang diteliti, karena di garis depan perang saudara, pertama-tama, orang-orang yang dijelaskan dalam karya seni– Chapaev, Klychkov, Levinson, Melekhov... Sastra di gambar cerah menangkap fitur-fiturnya pahlawan sejati, menciptakan tokoh-tokoh kolektif sezaman dengan para penulis, yang mencerminkan pemikiran, aspirasi, cobaan ideologis, dan pandangan dunia seluruh generasi masyarakat Rusia, yang darinya mentalitasnya terbentuk. Aspek sastra ini memungkinkan keturunan untuk mendukung banyak proses sejarah, menjelaskan potensi spiritual dan psikologi generasi sekarang.
Harga Diri Saya menemukan bahwa sejarah adalah bagian integral sastra dan kehidupan masyarakat. Sejarah dan sastra adalah ilmu-ilmu yang saling berhubungan oleh benang merah yang sangat kuat dan tak terpisahkan dari esensi agung Rusia dan penduduknya. Di dunia modern, literatur sejarah dibahas secara aktif lapisan yang berbeda masyarakat. Dan pada saat yang sama terus berkembang di mata orang-orang yang tertarik padanya. Sejarah telah meninggalkan jejak yang tak terhapuskan pada sastra. Sejarah merupakan bagian penting dalam kehidupan setiap orang. Mengetahui sejarah keluarga Anda, sejarah negara Anda berarti memiliki pemahaman yang luas tentang kehidupan. Sayangnya tidak semua orang di sekitar saya tertarik dengan literatur sejarah, tapi tetap saja paling tertarik pada hal ini sangat penting dan topik yang menarik. Saya senang dengan pekerjaan yang saya lakukan. Saya belajar banyak hal baru dan menarik untuk diri saya sendiri secara pribadi.
Referensi 1 . V.G.Belinsky, Karya V.F.Odoevsky. 2. M. N. Zagoskin, Yuri Miloslavsky, atau Rusia pada tahun 1612. Artikel pengantar oleh B. Neumann, Goslitizdat, M., 1986. 3. M. N. Zagoskin, Roslavlev, atau Rusia pada tahun 1812. Artikel pengantar 4. I.I.Lazhechnikov, Koleksi lengkap bekerja dalam 12 volume, ed. "Serigala", St. Petersburg, 1899-1900. 5. I. I. Lazhechnikov, Rumah Es. Artikel pengantar oleh M.V. Nechkina, Goslitizdat, M., 1988.6. V. G. Belinsky, Dua novel karya Lazhechnikov. M.1995 7. Tavrina Ksenia Vladimirovna. Tema sejarah dalam sastra Rusia. 8. Keunikan genre sejarah fiksi 9. Sumber daya internet.
Terima kasih atas perhatian Anda!
Tugas No.718Apa yang membuat Anda memikirkan kisah “anak elang” dalam cerita M. Gorky “Wanita Tua Izergil”, dan pahlawan sastra Rusia mana yang memiliki rasa superioritas dibandingkan yang lain?
Penjelasan
Kisah anak elang dari cerita M. Gorky “Wanita Tua Izergil” membuat Anda berpikir tentang makna hidup, tentang sikap Anda terhadap orang lain. Larra yang “bangga” adalah perwujudan egoisme tertinggi. Dia menentang Danko yang benar-benar sombong dan kuat, yang baginya makna hidup adalah melayani orang lain.
Pahlawan romantis lainnya yang bercirikan oposisi terhadap realitas di sekitarnya adalah Pechorin. Ia memiliki kemampuan yang luar biasa, ia juga memiliki ciri superioritas dibandingkan yang lain, seperti hero Gorky.
| Poin | |
|---|---|
| 2 | |
| 1 | |
| 0 | |
| Karya tersebut diberi nama dan penulisnya ditunjukkan, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi penulis tidak terdistorsi | 2 |
| Karya tersebut diberi nama atau ditunjukkan pengarangnya, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi pengarang tidak terdistorsi. | 1 |
| Karya tersebut tidak disebutkan namanya dan penulisnya tidak disebutkan, DAN/ATAU karya tersebut belum dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis yang diberikan | 0 |
| 4 | |
| 3 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 0 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 0 | |
| Skor maksimal | 10 |
Contoh 1.
Kisah anak elang membuat kita berpikir bagaimana cara mencintai.
Peserta ujian memberikan jawaban yang tidak sesuai dengan tugas; tidak ada konteks sastra dalam jawabannya.
Contoh 2.
Kisah “anak elang” dalam cerita M. Gorky membuat kita berpikir tentang seseorang yang terkucil dari masyarakat, dan Lyra berubah menjadi bayangan karena keegoisan dan harga dirinya. "Anak elang" ditakdirkan mati karena penghinaannya terhadap manusia, dia menempatkan dirinya di atas orang lain dan segala sesuatu diperbolehkan baginya, hanya kebebasan pribadi yang disayanginya. Hal ini merupakan penegasan hak atas dominasi individu dan bukan massa. Tetapi orang-orang bebas menolak individualis - si pembunuh dikutuk dalam kesepian abadi.
Lulusan hanya menjawab bagian pertama dari pertanyaan, menunjukkan ciri-ciri kepribadian Larra seperti keegoisan, kesombongan, penghinaan terhadap orang-orang yang mendorong orang menjauh darinya, tetapi jawabannya kurang memahami masalahnya. Peserta ujian tidak dapat memasukkan karya tersebut ke dalam konteks sastra, mengidentifikasi kesamaan antara Larra dan pahlawan sastra Rusia lainnya. Ada banyak kesalahan tata bahasa dalam karya ini - bentuk kata yang salah digunakan: "kepada seorang pria yang terkoyak", ""Anak elang" dikutuk...", "kepada massa lawan". Nama karakter utama terdistorsi, dan kelalaian umum dalam menyajikan jawaban atas pertanyaan terlihat jelas.
Nilai solusi ini dalam poin:
Contoh 3.
Kisah “Anak Elang” dalam cerita M. Gorky “Wanita Tua Izergil” membuat pembaca mengingat keburukan yang melekat pada diri manusia seperti kesombongan, penghinaan, kekejaman dan individualisme. Sampai batas tertentu, aspek karakter yang serupa dapat dilihat dengan melihat lebih dekat pada Andrei Balkonsky dari novel epik “War and Peace,” atau pada Bazarov, pembuat onar dalam novel “fathers and sons.”
Peserta ujian menjawab pertanyaan sentral, namun dalam jawabannya membuat sejumlah ketidakakuratan dan kesalahan. Ketika membahas sifat buruk manusia, lulusan tersebut mengacaukan konsep seperti “kebanggaan” dan “kesombongan”. Dia memilih "kepribadian tunggal" sebagai sebuah sifat buruk, tetapi konsep seperti itu tidak ada dalam bahasa Rusia. Penulis karya tersebut memasukkan karya dalam konteks sastra, membandingkan Larra dengan pahlawan novel “War and Peace” Andrei Bolkonsky (nama belakang pahlawan terdistorsi dalam jawabannya) dan pahlawan novel “Ayah dan Anak” Yevgeny Bazarov. Dan meskipun kita dapat menyatakan bahwa kebanggaan melekat pada karakter-karakter ini, motif perilaku mereka sangat berbeda. Kedua posisi perbandingan tersebut tidak dapat dibenarkan. Dalam kalimat: “... aspek karakter yang serupa dapat dilihat dengan melihat lebih dekat Andrei Balkonsky dari novel epik
"Perang dan Damai", atau bagi Bazarov - pembuat onar dalam novel "Ayah dan Anak" - ada kesalahan bicara dan semantik.
Nilai solusi ini dalam poin:
Contoh 4.
Legenda Larra dari cerita M. Gorky “Wanita Tua Izergil” menyentuh masalah harga diri manusia, rasa superioritas atas orang lain. Kisah “anak elang” mendorong pembaca untuk berpikir tentang kedudukan manusia di dunia, tentang kedudukan manusia di antara manusia. Tentu saja, seseorang harus mencintai, menghormati dirinya sendiri, memahami pentingnya dirinya sendiri, tetapi pada saat yang sama ia harus menjaga rasa hormat dan cinta terhadap orang-orang di sekitarnya, karena seseorang adalah bagian dari dunia, dan bukan makhluk yang terisolasi darinya. . Meningkat melebihi orang-orang di sekitarnya, seseorang selalu membuat dirinya sendiri mengalami kesepian, dan ini adalah nasib paling mengerikan yang dapat terjadi dalam hidupnya.
Rasa superioritas pribadi melekat pada Raskolnikov (“Kejahatan dan Hukuman” oleh F. M. Dostoevsky) dan Pechorin (“Pahlawan Waktu Kita” oleh M. Yu. Lermontov) Nasib mereka pahlawan sastra sangat tragis, yang sebagian besar dapat dijelaskan oleh keterasingan mereka dari dunia, individualisme dan kesombongan.
Peserta ujian menjawab pertanyaan yang diajukan secara rinci, berdasarkan posisi penulis. Ia memberikan dua posisi perbandingan, namun tidak secara meyakinkan membenarkan pilihan masing-masing karyanya.
Nilai solusi ini dalam poin:
Tugas No.2174
Penulis Rusia mana yang dekat dengan L.N. Tolstoy dalam menggambarkan pencarian spiritual para pahlawan? (Berikan alasan untuk jawaban Anda.)
Penjelasan
| Kriteria penilaian penyelesaian tugas | Poin |
|---|---|
| 1. Perbandingan karya pilihan pertama dengan teks yang diusulkan | |
| Karya tersebut diberi nama dan penulisnya ditunjukkan, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi penulis tidak terdistorsi | 2 |
| Karya tersebut diberi nama atau ditunjukkan pengarangnya, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi pengarang tidak terdistorsi. | 1 |
| Karya tersebut tidak disebutkan namanya dan penulisnya tidak disebutkan, DAN/ATAU karya tersebut belum dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis yang diberikan | 0 |
| 2. Perbandingan karya pilihan kedua dengan teks yang diusulkan | |
| Karya tersebut diberi nama dan penulisnya ditunjukkan, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi penulis tidak terdistorsi | 2 |
| Karya tersebut diberi nama atau ditunjukkan pengarangnya, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi pengarang tidak terdistorsi. | 1 |
| Karya tersebut tidak disebutkan namanya dan penulisnya tidak disebutkan, DAN/ATAU karya tersebut belum dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis yang diberikan | 0 |
| 3. Menggunakan teks karya untuk argumentasi | |
| Untuk argumentasi, teks dari dua karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas, kesalahan faktual tidak ada | 4 |
| Untuk argumentasi, teks suatu karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas; teks karya lain yang dipilih - pada tingkat menceritakan kembali atau diskusi umum tentang konten, DAN/ATAU satu kesalahan faktual telah dibuat | 3 |
| Untuk argumentasi, teks dari dua karya terpilih digunakan pada tataran menceritakan kembali atau penalaran umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas) teks dari karya tunggal yang dipilih terlibat pada tingkat analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll. yang penting untuk menyelesaikan tugas. ATAU teks dari satu karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail yang penting untuk menyelesaikan tugas, sedangkan teks dari karya terpilih lainnya tidak digunakan, DAN/ATAU dua kesalahan faktual telah dibuat | 2 |
| Untuk argumentasi, teks karya yang dipilih saja digunakan pada tataran menceritakan kembali karya atau diskusi umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll yang penting untuk menyelesaikan tugas) teks dari satu karya yang dipilih digunakan pada tingkat menceritakan kembali karya tersebut atau penalaran umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll. yang penting untuk menyelesaikan tugas), dan teks karya lain yang dipilih tidak digunakan, DAN/ATAU tiga kesalahan faktual telah dibuat | 1 |
| Untuk memperdebatkan penilaian, tidak ada teks dari karya yang dipilih yang digunakan, DAN/ATAU empat atau lebih kesalahan faktual telah dibuat | 0 |
| 4. Logika dan kepatuhan terhadap norma tutur | |
| Tidak ada kesalahan logika atau ucapan | 2 |
| Tidak lebih dari satu kesalahan dari setiap jenis (logis dan/atau ucapan) yang dibuat. Total tidak lebih dari dua kesalahan | 1 |
| Dua atau lebih kesalahan dari satu jenis dibuat (terlepas dari ada/tidaknya kesalahan jenis lainnya) | 0 |
| Skor maksimal | 10 |
Contoh 1.
Salah satu penulis yang dekat dengan Tolstoy adalah Dostoevsky. Karyanya “Crime and Punishment” juga menunjukkan kepada kita bagaimana tokoh utama mencari jalan hidupnya. Dia memperoleh kemandirian dari orang lain dan menemukan makna dalam hidupnya. Penulis kedua yang dekat dengan Tolstoy adalah Turgenev. Karya “Ayah dan Anak” berbicara tentang pencarian spiritual Bazarov.
Peserta ujian menjawab pertanyaan, menunjukkan nama dua karya dan penulisnya, tetapi tidak secara meyakinkan membenarkan pilihannya dalam segala hal dan secara tidak meyakinkan membandingkan karya-karya tersebut dengan teks yang diusulkan. Komentar pada posisi pertama perbandingan, yang diajukan dalam jawaban, tidak dapat dianggap sebagai pembenaran, karena terdiri dari frasa umum dan tidak mencerminkan pengetahuan dan pemahaman peserta ujian terhadap teks novel “Kejahatan dan Hukuman.” Tesis bahwa Raskolnikov “mendapatkan kemandirian dari orang lain” tidak dapat dipahami; Masih belum jelas bagaimana gagasan ini terkait dengan pernyataan: pahlawan “menemukan makna hidupnya.” Kalimat terakhir jawaban juga terlalu umum dan mengandung ketidakakuratan faktual.
Skor jawaban: 1 poin.
Nilai solusi ini dalam poin:
Contoh 2.
Para pahlawan novel L. Tolstoy “War and Peace” sedang mencari jawaban atas pertanyaan tentang makna hidup, peran manusia dalam sejarah, terus-menerus meragukan dan merenung. Pemikiran serupa mengkhawatirkan Bazarov karya Turgenev dan karakter utama novel Crime and Punishment karya Dostoevsky. Bazarov dan Raskolnikov mencari sendiri, mencoba memecahkan pertanyaan filosofis dan menguji kebenaran jawaban dalam praktik. Raskolnikov bahkan melakukan kejahatan untuk membuktikan bahwa dirinya bukanlah “makhluk yang gemetar”, melainkan Manusia. Ada hal serupa dalam pahlawan novel Sholokhov “ Tenang Don" Grigory Melekhov membutuhkan kebenaran dan mampu melakukan perubahan internal; dia tidak puas dengan jawaban “sederhana” terhadap pertanyaan tentang waktu. Semua pahlawan ini dekat dengan pahlawan Tolstoy dalam kegelisahan mereka, keinginan untuk memahami kehidupan dan diri mereka sendiri di dalamnya.
Peserta ujian menjawab pertanyaan, menunjukkan nama dua karya dan penulisnya, secara meyakinkan mendukung pilihan masing-masing karya dan secara meyakinkan membandingkan karya-karya tersebut dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu; Tidak ada distorsi posisi penulis dan tidak ada kesalahan faktual dalam jawaban.
Situasi dengan Bazarov disajikan dengan agak lugas, yang dicirikan sebagai orang yang tanpa kenal lelah “mencari dirinya sendiri”, sedangkan pahlawan Turgenev cenderung mempertahankan keyakinan yang sudah ada, tetapi sebagai orang yang jujur pada dirinya sendiri, ia memiliki kemampuan untuk melihat kesalahannya sendiri, misalnya, meragukan “kebutuhannya” terhadap Rusia. Namun kekurangan tersebut secara keseluruhan tidak mengurangi tingginya kualitas jawaban, yang menunjukkan pengetahuan yang baik tentang materi sastra, kemampuan peserta ujian untuk secara mandiri mengkonstruksi analogi sastra, dan mengungkapkan pikiran secara ringkas dan kompeten.
Skor jawaban: 4 poin.
Nilai solusi ini dalam poin:
Tugas No.2177
Pahlawan sastra Rusia manakah yang dapat diklasifikasikan sebagai tipe Oblomov? Berikan alasan atas jawaban Anda.
Penjelasan
| Kriteria penilaian penyelesaian tugas | Poin |
|---|---|
| 1. Perbandingan karya pilihan pertama dengan teks yang diusulkan | |
| Karya tersebut diberi nama dan penulisnya ditunjukkan, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi penulis tidak terdistorsi | 2 |
| Karya tersebut diberi nama atau ditunjukkan pengarangnya, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi pengarang tidak terdistorsi. | 1 |
| Karya tersebut tidak disebutkan namanya dan penulisnya tidak disebutkan, DAN/ATAU karya tersebut belum dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis yang diberikan | 0 |
| 2. Perbandingan karya pilihan kedua dengan teks yang diusulkan | |
| Karya tersebut diberi nama dan penulisnya ditunjukkan, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi penulis tidak terdistorsi | 2 |
| Karya tersebut diberi nama atau ditunjukkan pengarangnya, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi pengarang tidak terdistorsi. | 1 |
| Karya tersebut tidak disebutkan namanya dan penulisnya tidak disebutkan, DAN/ATAU karya tersebut belum dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis yang diberikan | 0 |
| 3. Menggunakan teks karya untuk argumentasi | |
| Untuk argumentasi, teks dari dua karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas; | 4 |
| Untuk argumentasi, teks suatu karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas; teks karya lain yang dipilih - pada tingkat menceritakan kembali atau diskusi umum tentang konten, DAN/ATAU satu kesalahan faktual telah dibuat | 3 |
| Untuk argumentasi, teks dari dua karya terpilih digunakan pada tataran menceritakan kembali atau penalaran umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas) teks dari karya tunggal yang dipilih terlibat pada tingkat analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll. yang penting untuk menyelesaikan tugas. ATAU teks dari satu karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail yang penting untuk menyelesaikan tugas, sedangkan teks dari karya terpilih lainnya tidak digunakan, DAN/ATAU dua kesalahan faktual telah dibuat | 2 |
| Untuk argumentasi, teks karya yang dipilih saja digunakan pada tataran menceritakan kembali karya atau diskusi umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll yang penting untuk menyelesaikan tugas) teks dari satu karya yang dipilih digunakan pada tingkat menceritakan kembali karya tersebut atau penalaran umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll. yang penting untuk menyelesaikan tugas), dan teks karya lain yang dipilih tidak digunakan, DAN/ATAU tiga kesalahan faktual telah dibuat | 1 |
| Untuk memperdebatkan penilaian, tidak ada teks dari karya yang dipilih yang digunakan, DAN/ATAU empat atau lebih kesalahan faktual telah dibuat | 0 |
| 4. Logika dan kepatuhan terhadap norma tutur | |
| Tidak ada kesalahan logika atau ucapan | 2 |
| Tidak lebih dari satu kesalahan dari setiap jenis (logis dan/atau ucapan) yang dibuat. Total tidak lebih dari dua kesalahan | 1 |
| Dua atau lebih kesalahan dari satu jenis dibuat (terlepas dari ada/tidaknya kesalahan jenis lainnya) | 0 |
| Skor maksimal | 10 |
Contoh 1.
Tipe Oblomov mencakup pahlawan klasik Rusia seperti: Nozdryov (“Jiwa Mati” N.V. Gogol), yang tidak ingin berbisnis dan hanya tertarik pada hiburan, Marmeladov (“Kejahatan dan Hukuman” F.M. Dostoevsky). Pria ini juga sama sekali tidak melakukan hal yang berguna bagi masyarakat. Dia hanya tahu bagaimana cara meminum uang terakhirnya dan tidak peduli sama sekali dengan anak-anaknya yang kelaparan dan istrinya yang tidak bahagia. Dia sama egoisnya dengan Oblomov.
Jawabannya menunjukkan bahwa Oblomov, seperti Nozdryov dari Gogol, “tertarik pada hiburan”, dan bahwa kualitas utama karakter Oblomov (seperti Marmeladov) adalah “keegoisan”. Penafsiran gambar yang vulgar seperti itu harus dianggap sebagai kesalahan faktual. Siswa tersebut tidak memahami arti dari ungkapan “tipe Oblomov” dan oleh karena itu tidak menyebutkan satu pun pahlawan yang benar-benar dapat dikaitkan dengan tipe ini.
Jawabannya diberi skor 0 poin.
Nilai solusi ini dalam poin:
Tugas No.2179
Nasib pahlawan klasik Rusia manakah yang mirip dengan nasib Ionych karya Chekhov?” Berikan alasan atas jawaban Anda.
Penjelasan
| Kriteria penilaian penyelesaian tugas | Poin |
|---|---|
| 1. Perbandingan karya pilihan pertama dengan teks yang diusulkan | |
| Karya tersebut diberi nama dan penulisnya ditunjukkan, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi penulis tidak terdistorsi | 2 |
| Karya tersebut diberi nama atau ditunjukkan pengarangnya, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi pengarang tidak terdistorsi. | 1 |
| Karya tersebut tidak disebutkan namanya dan penulisnya tidak disebutkan, DAN/ATAU karya tersebut belum dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis yang diberikan | 0 |
| 2. Perbandingan karya pilihan kedua dengan teks yang diusulkan | |
| Karya tersebut diberi nama dan penulisnya ditunjukkan, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi penulis tidak terdistorsi | 2 |
| Karya tersebut diberi nama atau ditunjukkan pengarangnya, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi pengarang tidak terdistorsi. | 1 |
| Karya tersebut tidak disebutkan namanya dan penulisnya tidak disebutkan, DAN/ATAU karya tersebut belum dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis yang diberikan | 0 |
| 3. Menggunakan teks karya untuk argumentasi | |
| Untuk argumentasi, teks dari dua karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas; | 4 |
| Untuk argumentasi, teks suatu karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas; teks karya lain yang dipilih - pada tingkat menceritakan kembali atau diskusi umum tentang konten, DAN/ATAU satu kesalahan faktual telah dibuat | 3 |
| Untuk argumentasi, teks dari dua karya terpilih digunakan pada tataran menceritakan kembali atau penalaran umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas) teks dari karya tunggal yang dipilih terlibat pada tingkat analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll. yang penting untuk menyelesaikan tugas. ATAU teks dari satu karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail yang penting untuk menyelesaikan tugas, sedangkan teks dari karya terpilih lainnya tidak digunakan, DAN/ATAU dua kesalahan faktual telah dibuat | 2 |
| Untuk argumentasi, teks karya yang dipilih saja digunakan pada tataran menceritakan kembali karya atau diskusi umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll yang penting untuk menyelesaikan tugas) teks dari satu karya yang dipilih digunakan pada tingkat menceritakan kembali karya tersebut atau penalaran umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll. yang penting untuk menyelesaikan tugas), dan teks karya lain yang dipilih tidak digunakan, DAN/ATAU tiga kesalahan faktual telah dibuat | 1 |
| Untuk memperdebatkan penilaian, tidak ada teks dari karya yang dipilih yang digunakan, DAN/ATAU empat atau lebih kesalahan faktual telah dibuat | 0 |
| 4. Logika dan kepatuhan terhadap norma tutur | |
| Tidak ada kesalahan logika atau ucapan | 2 |
| Tidak lebih dari satu kesalahan dari setiap jenis (logis dan/atau ucapan) yang dibuat. Total tidak lebih dari dua kesalahan | 1 |
| Dua atau lebih kesalahan dari satu jenis dibuat (terlepas dari ada/tidaknya kesalahan jenis lainnya) | 0 |
| Skor maksimal | 10 |
Contoh 1.
Nasib Ionych sangat mirip dengan kehidupan Oblomov.
Jawabannya diberi nilai 0 poin.
Nilai solusi ini dalam poin:
Tugas No.2757
Dalam karya klasik Rusia manakah tema tersebut dibunyikan? pegawai negeri, militer atau sipil, dan dalam hal apa karya-karya ini dapat dibandingkan dengan “The Captain's Daughter” oleh A. S. Pushkin?
Saya hidup semasa remaja, mengejar merpati dan bermain lompat katak dengan anak-anak pekarangan. Sementara itu, saya berumur enam belas tahun. Lalu nasibku berubah. Suatu musim gugur, ibuku sedang membuat selai madu di ruang tamu, dan aku, sambil menjilat bibirku, memandangi buih yang mendidih. Ayah di jendela sedang membaca Kalender Pengadilan, yang dia terima setiap tahun. Buku ini selalu memberikan pengaruh yang kuat pada dirinya: dia tidak pernah membacanya kembali tanpa partisipasi khusus, dan membaca ini selalu menghasilkan kegembiraan yang luar biasa dalam dirinya. Ibu, yang hafal semua kebiasaan dan adat istiadatnya, selalu berusaha menyingkirkan buku malang itu sejauh mungkin, sehingga Kalender Pengadilan terkadang tidak menarik perhatiannya selama berbulan-bulan penuh. Namun ketika dia menemukannya secara kebetulan, dia tidak akan melepaskannya selama berjam-jam. Jadi, pendeta membaca Kalender Pengadilan, sesekali mengangkat bahunya dan mengulangi dengan suara rendah: “Letnan Jenderal!.. Dia adalah seorang sersan di kompi saya!.. Dia adalah pemegang kedua perintah Rusia!.. Berapa lama yang lalu sudahkah kita…” Akhirnya, pendeta itu melemparkan kalender itu ke atas sofa dan tenggelam dalam lamunan, yang mana itu bukan pertanda baik. Tiba-tiba dia menoleh ke ibunya: “Avdotya Vasilyevna, berapa umur Petrusha?” “Iya, aku memasuki usiaku yang ketujuh belas,” jawab ibuku. “Petrusha lahir pada tahun yang sama ketika Bibi Nastasya Garasimovna mengerutkan kening, dan kapan lagi... “Oke,” sela pendeta, “sudah waktunya dia berangkat dinas. Cukup baginya untuk berlari mengelilingi para gadis dan memanjat merpati.” Pikiran akan perpisahan yang akan segera terjadi denganku sangat mengejutkan ibuku sehingga dia menjatuhkan sendok ke dalam panci dan air mata mengalir di wajahnya. Sebaliknya, kekaguman saya sulit digambarkan. Pikiran tentang pelayanan menyatu dalam diriku dengan pikiran tentang kebebasan, tentang kesenangan hidup di Sankt Peterburg. Saya membayangkan diri saya sebagai seorang petugas penjaga, yang menurut saya merupakan puncak kesejahteraan manusia. Ayah tidak suka mengubah niatnya atau menunda pelaksanaannya. Hari keberangkatan saya telah ditentukan. Sehari sebelumnya, pendeta mengumumkan bahwa dia bermaksud untuk menulis surat bersama saya kepada calon bos saya, dan meminta pena dan kertas. “Jangan lupa, Andrei Petrovich,” kata ibunya, “untuk tunduk pada Pangeran B. untukku; Saya, kata mereka, berharap dia tidak meninggalkan Petrusha dengan bantuannya. - Omong kosong! - jawab pendeta sambil mengerutkan kening. - Mengapa saya menulis surat kepada Pangeran B.? - Tapi kamu bilang ingin menulis surat ke bos Petrusha? - Nah, apa yang ada di sana? - Tapi kepala Petrushin adalah Pangeran B. Bagaimanapun, Petrusha terdaftar di resimen Semyonovsky. - Direkam! Mengapa saya peduli bahwa itu direkam? Petrusha tidak akan pergi ke St. Petersburg. Apa yang akan dia pelajari saat bertugas di St. Petersburg? berkeliaran dan bergaul? Tidak, biarkan dia bertugas di ketentaraan, biarkan dia menarik tali pengikatnya, biarkan dia mencium bau mesiu, biarkan dia menjadi tentara, bukan chamaton. Terdaftar di Penjaga! Dimana paspornya? berikan di sini. Ibu menemukan paspor saya, yang disimpan di dalam kotaknya bersama dengan baju yang saya pakai saat dibaptis, dan menyerahkannya kepada pendeta dengan tangan gemetar. Ayah membacanya dengan penuh perhatian, meletakkannya di atas meja di depannya dan memulai suratnya. Keingintahuan menyiksa saya: ke mana mereka akan mengirim saya, jika bukan ke St. Petersburg? Aku tidak mengalihkan pandangan dari pena Ayah, yang bergerak cukup lambat. Akhirnya dia selesai, menyegel surat itu di tas yang sama dengan paspornya, melepas kacamatanya dan, sambil menelepon saya, berkata: “Ini surat untukmu untuk Andrei Karlovich R., kawan lama dan temanku. Anda akan pergi ke Orenburg untuk bertugas di bawah komandonya.” Jadi, semua harapan cerahku pupus! Alih-alih kehidupan yang ceria di St. Petersburg, kebosanan menanti saya di tempat yang terpencil dan jauh. Pelayanan yang selama ini saya pikirkan dengan gembira selama satu menit, bagi saya tampak seperti sebuah kemalangan besar. Tapi tidak ada gunanya berdebat.
(A.S. Pushkin, “Putri Kapten”)
Penjelasan
Tema pelayanan publik tercermin dalam komedi karya A.S. “Woe from Wit” karya Griboyedov dan novel epik “Quiet Don” oleh M. Sholokhov. Monolog para pahlawan Griboyedov: Chatsky dan Famusov mengungkapkan sikap mereka terhadap pelayanan. Prinsip hidup Chatsky adalah kata-kata: “Saya akan senang untuk mengabdi, tetapi dilayani itu memuakkan,” sang pahlawan ingin memberi manfaat bagi Tanah Air, mengabdi dengan hormat. Sikap serupa diungkapkan Ayah Petrusha Grinev terkait pengabdian tersebut. Dia tidak membutuhkan tempat yang hangat untuk putranya, dia ingin Peter menjadi orang yang berharga dan karena itu mengirimnya untuk mengabdi di Orenburg.
Dalam novel epik “Quiet Don,” karakter utama Grigory Melekhov dapat dibandingkan dengan Pyotr Grinev. Grigory, seperti Peter, berusaha melayani dengan hormat, hati nurani, dan keadilan; keadilan inilah yang dicari Melekhov, berpindah dari putih ke merah. Dia harus menghadapi kematian lebih dari sekali; dia siap mengambil risiko demi pelayanan. Pyotr Grinev juga tidak mengkhianati sumpahnya, dia memenuhi tugasnya dengan hormat, meskipun dia bisa membayarnya dengan nyawanya.
| Kriteria penilaian penyelesaian tugas | Poin |
|---|---|
| 1. Perbandingan karya pilihan pertama dengan teks yang diusulkan | |
| Karya tersebut diberi nama dan penulisnya ditunjukkan, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi penulis tidak terdistorsi | 2 |
| Karya tersebut diberi nama atau ditunjukkan pengarangnya, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi pengarang tidak terdistorsi. | 1 |
| Karya tersebut tidak disebutkan namanya dan penulisnya tidak disebutkan, DAN/ATAU karya tersebut belum dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis yang diberikan | 0 |
| 2. Perbandingan karya pilihan kedua dengan teks yang diusulkan | |
| Karya tersebut diberi nama dan penulisnya ditunjukkan, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi penulis tidak terdistorsi | 2 |
| Karya tersebut diberi nama atau ditunjukkan pengarangnya, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi pengarang tidak terdistorsi. | 1 |
| Karya tersebut tidak disebutkan namanya dan penulisnya tidak disebutkan, DAN/ATAU karya tersebut belum dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis yang diberikan | 0 |
| 3. Menggunakan teks karya untuk argumentasi | |
| Untuk argumentasi, teks dari dua karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas; | 4 |
| Untuk argumentasi, teks suatu karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas; teks karya lain yang dipilih - pada tingkat menceritakan kembali atau diskusi umum tentang konten, DAN/ATAU satu kesalahan faktual telah dibuat | 3 |
| Untuk argumentasi, teks dari dua karya terpilih digunakan pada tataran menceritakan kembali atau penalaran umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas) teks dari karya tunggal yang dipilih terlibat pada tingkat analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll. yang penting untuk menyelesaikan tugas. ATAU teks dari satu karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail yang penting untuk menyelesaikan tugas, sedangkan teks dari karya terpilih lainnya tidak digunakan, DAN/ATAU dua kesalahan faktual telah dibuat | 2 |
| Untuk argumentasi, teks karya yang dipilih saja digunakan pada tataran menceritakan kembali karya atau diskusi umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll yang penting untuk menyelesaikan tugas) teks dari satu karya yang dipilih digunakan pada tingkat menceritakan kembali karya tersebut atau penalaran umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll. yang penting untuk menyelesaikan tugas), dan teks karya lain yang dipilih tidak digunakan, DAN/ATAU tiga kesalahan faktual telah dibuat | 1 |
| Untuk memperdebatkan penilaian, tidak ada teks dari karya yang dipilih yang digunakan, DAN/ATAU empat atau lebih kesalahan faktual telah dibuat | 0 |
| 4. Logika dan kepatuhan terhadap norma tutur | |
| Tidak ada kesalahan logika atau ucapan | 2 |
| Tidak lebih dari satu kesalahan dari setiap jenis (logis dan/atau ucapan) yang dibuat. Total tidak lebih dari dua kesalahan | 1 |
| Dua atau lebih kesalahan dari satu jenis dibuat (terlepas dari ada/tidaknya kesalahan jenis lainnya) | 0 |
| Skor maksimal | 10 |
Contoh 1.
“Dalam literatur kami ada jumlah besar karya yang berkaitan dengan topik militer. Mari kita pertimbangkan topik pelayanan publik dengan menggunakan contoh dua karya: “War and Peace” karya L. N. Tolstoy dan “Quiet Don” karya M. A. Sholokhov.
Dalam novel epik War and Peace, sebagian besar dialokasikan untuk dinas militer. Karakter utama Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov mengabdikan diri mereka untuk melayani negara karena berbagai alasan: Andrei menginginkan eksploitasi dan kejayaan, Pierre hanya ingin menyibukkan dirinya dengan sesuatu. Namun, pengabdian tersebut sangat memengaruhi pandangan dunia mereka: tokoh utama memikirkan kembali dan memahami pentingnya dan keseriusan mengabdi pada Tanah Air. Misalnya, kesadaran datang ke Andrei Bolkonsky selama Pertempuran Austerlitz ketika dia, berbaring di tanah, melihat ke langit “tak berujung” di atasnya.
Novel "Quiet Don" bercerita tentang keluarga Cossack, yang menganggap pelayanan kepada negara adalah tugas wajib, dan itu tidak berlalu begitu saja bagi karakter utama Grigory Melekhov: ia menjadi murung dan penuh perhatian, tetapi perang yang ia alami tidak merusak, tapi memperkuat karakternya.
Karya-karya ini dan kisah A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" serupa karena, setelah melewati semua kesulitan dalam pelayanan, karakter utama memperoleh sesuatu yang berbeda dalam karakter dan pandangan dunia mereka. Pelayanan adalah ujian fisik dan mental bagi mereka.”
Menjawab pertanyaan tersebut, wisudawan menunjukkan dua karya yang dapat dibandingkan dengan novel “Putri Kapten” ditinjau dari kehadiran tema pelayanan publik, dan menyebutkan nama pengarangnya. Peserta ujian membenarkan pilihan karya yang diberi nama, meskipun ia tidak melakukannya dengan meyakinkan dalam segala hal. Jadi, pada dua kalimat pertama logika penalarannya dilanggar, karena kalimat pertama berbicara tentang “ tema militer”, dan yang kedua - tentang "pelayanan publik", dan ternyata konsep-konsep ini teridentifikasi.
Dalam kalimat ketiga dan keempat dari karya tersebut (“Dalam novel epik “War and Peace,” sebagian besar dikhususkan untuk dinas militer. Karakter utama Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov mengabdikan diri mereka untuk melayani negara karena berbagai alasan: Andrei ingin eksploitasi dan kemuliaan, Pierre hanya ingin mengambil”) posisi penulis “War and Peace” terdistorsi. Kalimat pertama berbicara tentang dinas militer, kalimat kedua tentang mengabdi pada negara. Menurut logika teks, frasa-frasa ini dapat dianggap sinonim kontekstual. Namun dalam konteks ini disebutkan Pierre Bezukhov yang sama sekali tidak mengabdikan dirinya untuk mengabdi pada negara, karena “ingin menyibukkan diri dengan sesuatu”, dan tidak pernah menjalani wajib militer, meskipun ia ditangkap.
Upaya untuk membandingkan karya-karya ini hanya terlihat pada kalimat terakhir, namun gagasan yang benar yang diungkapkan di dalamnya tentang pengaruh pelayanan terhadap karakter para tokoh tidak dibuktikan, dan tidak didukung oleh contoh-contoh dari karya-karya yang dibandingkan.
Nilai solusi ini dalam poin:
Contoh 2.
“Tema dinas militer, tercermin dalam novel “The Captain's Daughter”, hadir dalam novel epik “War and Peace” karya L. N. Tolstoy dan novel epik “Quiet Don” karya M. Sholokhov. Novel epik War and Peace menggambarkan aksi militer dengan tokoh sejarah seperti Kutuzov dan Napoleon. Dalam kisah Pushkin A.S., tokoh sejarahnya adalah Emelyan Pugachev, yang memulai pemberontakan dan menyebut dirinya Petrus III. Kedua karya tersebut menunjukkan peran tersebut tokoh sejarah nasib Rusia dan nasib rakyat. Dalam novel epik “Quiet Don,” karakter utama Grigory Melekhov dapat dibandingkan dengan Pyotr Grinev. Gregory, seperti Peter, berusaha melayani dengan hormat, hati nurani, dan keadilan; keadilan inilah yang dicari Gregory, berpindah dari kulit putih ke merah.”
Jawaban atas pertanyaan tersebut menunjukkan nama kedua karya tersebut dan pengarangnya, yang mengangkat tema pelayanan publik, namun pemilihan karya tersebut tidak dapat dibenarkan.
Lulusan membandingkan “Putri Kapten” dengan “Perang dan Damai” tanpa memperhitungkan arah analisis yang diberikan: ia tidak menulis tentang refleksi “tema pelayanan publik, militer atau sipil,” seperti yang disyaratkan dalam pertanyaan, tetapi membandingkan karya-karya tersebut sesuai dengan kehadiran tokoh-tokoh sejarah di dalamnya.
Perbandingan Pyotr Grinev dengan Grigory Melekhov (“Gregory, seperti Peter, berusaha melayani dengan hormat, hati nurani, dan keadilan”) lebih tepat. Sebagai bukti, lulusan tersebut hanya mengatakan bahwa Melekhov mencari keadilan, berpindah “dari putih ke merah.”
Nilai solusi ini dalam poin:
Contoh 3.
“Dalam karya klasik Rusia yang bertemakan pelayanan publik, militer, sipil. Misalnya: "Perang dan Damai", "Quiet Don", "Peter I", "Sashka", "Counter Battle", dll. Dalam karya-karya ini, seperti dalam karya Pushkin "The Captain's Daughter", bantalan dinas militer dan pemerintah. Masing-masing karya ini dengan jelas menunjukkan kepahlawanan dan kehormatan, kebaikan dan moralitas, patriotisme dan cinta. Pahlawan, dalam arti bukan tokoh, melainkan kualitasnya, menjadi teladan bagi pembaca. Agar orang membaca dan menganggap orang ini sebagai sosok ideal.”
Meskipun jawaban atas pertanyaan tersebut menunjukkan 5 karya yang menurut lulusan mengangkat tema pelayanan publik, namun karya tersebut tidak dapat dinilai memuaskan karena alasan berikut:
Pembenaran atas pilihan mereka kurang meyakinkan, karena alasannya tidak memuat argumen yang membenarkan pemikiran yang diungkapkan, tetapi banyak kata-kata umum;
Tidak ada perbandingan setidaknya satu dari karya-karya tersebut dengan novel “The Captain's Daughter” dalam aspek analisis tertentu dalam karya tersebut.
Ketidaksempurnaan desain pidato membuat sulit untuk memahami makna dari apa yang tertulis.
Dengan demikian, pekerjaan tersebut mengungkapkan ketidakmampuan peserta ujian untuk mengkorelasikan jawabannya dengan tugas yang diajukan dalam pertanyaan.
Nilai solusi ini dalam poin:
Contoh 4.
“Perang adalah hal yang mendahului perdamaian. Dan tentang perang itulah penulis mencoba menceritakannya sebanyak mungkin. Abadikan eksploitasi Anda dan tinggalkan selamanya dalam memori generasi demi generasi. Dalam karya Tvardovsky "Vasily Terkin", dalam novel epik L. N. Tolstoy "War and Peace", bagaimana peran besar Penulis memperhatikan topik perang. Namun, meski ceritanya berbeda-beda di mana-mana, namun disatukan oleh tema cinta. Cintalah yang menyelamatkan orang lebih dari sekali. Mungkin ini akan menjadi satu-satunya topik jika kita tidak mempertimbangkan fakta bahwa: “Masyarakat kita, mereka tidak sesederhana kelihatannya.” Yang sama selalu hadir dalam diri kita, kekuatan besar semangat, itulah sebabnya banyak orang memutuskan untuk melakukan hal-hal gila, itulah sebabnya orang tidak pernah menyerah.”
Meskipun lulusan menyebutkan dua karya yang dapat digunakan untuk membandingkan dengan “The Captain’s Daughter”, karya tersebut memberikan jawaban yang tidak berkorelasi bermakna dengan tugas.
Peserta ujian mengganti jawaban topik pegawai negeri yang ditanyakan dalam pertanyaan dengan pembahasan umum tentang perang secara umum dan secara tidak wajar beralih ke topik cinta. Sementara itu, penulis karya dituntut untuk menunjukkan bagaimana tema pelayanan publik tercermin dalam karya-karya yang ia tunjuk, dan membandingkan “The Captain's Daughter” dengan “War and Peace” dan “Vasily Terkin” tepatnya dalam aspek ini.
Nilai solusi ini dalam poin:
Tugas No.2758
Karya-karya penulis Rusia apa yang menceritakan tentang hubungan antara orang tua dan anak-anak, dan dalam hal apa karya-karya ini dapat dibandingkan dengan “Ayah dan Anak” Turgenev?
Biar saya penasaran: apakah Anda sudah lama mengenal Eugene saya? - Sejak musim dingin ini.-Ya, tuan. Dan izinkan saya menanyakan satu hal lagi - tapi haruskah kita duduk? - izinkan saya bertanya kepada Anda, sebagai seorang ayah, dengan jujur: apa pendapat Anda tentang Evgeniy saya? “Putramu adalah salah satu orang paling luar biasa yang pernah saya temui,” jawab Arkady ceria. Mata Vasily Ivanovich tiba-tiba terbuka, dan pipinya sedikit memerah. Sekop itu jatuh dari tangannya.“Jadi, kamu percaya…” dia memulai.
“Saya yakin,” Arkady menjawab, “putra Anda memiliki masa depan yang cerah, bahwa dia akan memuliakan nama Anda.” Saya yakin akan hal ini sejak pertemuan pertama kami.
Penjelasan
Mengungkap permasalahan hubungan antara orang tua dan anak, muncul pertanyaan tentang perselisihan antara dua generasi yang berbeda: “yang lebih muda” dan “yang lebih tua”. Nikolai Petrovich dan Pavel Petrovich Kirsanov adalah perwakilan dari kaum bangsawan yang berpikiran liberal, yang pernah dianggap progresif, tetapi secara bertahap kehilangan posisi mereka di hadapan kelangkaan baru yang muncul. Mereka berdua termasuk dalam kelompok “ayah”, yang dikontraskan dalam novel dengan “anak-anak”, yang perwakilannya adalah nihilis Bazarov. Baginya, seorang yang bertindak, prinsip-prinsip “ayah” adalah hal yang kosong, berlebihan dan tidak perlu sehingga memperlambat kemajuan.
Konflik antara “ayah dan anak” ditunjukkan oleh Griboyedov di halaman komedi “Woe from Wit.” Chatsky, yang melambangkan generasi baru bangsawan tercerahkan yang ingin memberikan hidupnya demi kepentingan Tanah Air, menentang masyarakat Famusov yang stagnan, di mana ketidaktahuan, obskurantisme, kemalasan, dan perbudakan berkuasa.
Dalam drama A.N. Pembangunan rumah "Badai Petir" Ostrovsky secara bertahap dihancurkan oleh keengganan "anak-anak" untuk tunduk pada tirani generasi tua. Karakter utama Katerina tidak cocok dengan tatanan "kerajaan gelap". Terlepas dari kesopanan dan ketundukan Kabanova, Katerina tidak mau dan tidak bisa hidup seperti yang biasa dilakukan di Kalinov: dengan kebohongan, penipuan, ketundukan pada kekuasaan tiran yang tidak terbagi. Hal inilah yang memicu protes Katerina.
Dengan demikian, masalah “ayah dan anak” yang secara tradisional ada dalam sastra klasik Rusia melampaui kerangka sehari-hari, menjadi konflik sosial, dan terkadang politis.
| Kriteria penilaian penyelesaian tugas | Poin |
|---|---|
| 1. Perbandingan karya pilihan pertama dengan teks yang diusulkan | |
| Karya tersebut diberi nama dan penulisnya ditunjukkan, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi penulis tidak terdistorsi | 2 |
| Karya tersebut diberi nama atau ditunjukkan pengarangnya, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi pengarang tidak terdistorsi. | 1 |
| Karya tersebut tidak disebutkan namanya dan penulisnya tidak disebutkan, DAN/ATAU karya tersebut belum dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis yang diberikan | 0 |
| 2. Perbandingan karya pilihan kedua dengan teks yang diusulkan | |
| Karya tersebut diberi nama dan penulisnya ditunjukkan, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi penulis tidak terdistorsi | 2 |
| Karya tersebut diberi nama atau ditunjukkan pengarangnya, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi pengarang tidak terdistorsi. | 1 |
| Karya tersebut tidak disebutkan namanya dan penulisnya tidak disebutkan, DAN/ATAU karya tersebut belum dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis yang diberikan | 0 |
| 3. Menggunakan teks karya untuk argumentasi | |
| Untuk argumentasi, teks dari dua karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas; | 4 |
| Untuk argumentasi, teks suatu karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas; teks karya lain yang dipilih - pada tingkat menceritakan kembali atau diskusi umum tentang konten, DAN/ATAU satu kesalahan faktual telah dibuat | 3 |
| Untuk argumentasi, teks dari dua karya terpilih digunakan pada tataran menceritakan kembali atau penalaran umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas) teks dari karya tunggal yang dipilih terlibat pada tingkat analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll. yang penting untuk menyelesaikan tugas. ATAU teks dari satu karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail yang penting untuk menyelesaikan tugas, sedangkan teks dari karya terpilih lainnya tidak digunakan, DAN/ATAU dua kesalahan faktual telah dibuat | 2 |
| Untuk argumentasi, teks karya yang dipilih saja digunakan pada tataran menceritakan kembali karya atau diskusi umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll yang penting untuk menyelesaikan tugas) teks dari satu karya yang dipilih digunakan pada tingkat menceritakan kembali karya tersebut atau penalaran umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll. yang penting untuk menyelesaikan tugas), dan teks karya lain yang dipilih tidak digunakan, DAN/ATAU tiga kesalahan faktual telah dibuat | 1 |
| Untuk memperdebatkan penilaian, tidak ada teks dari karya yang dipilih yang digunakan, DAN/ATAU empat atau lebih kesalahan faktual telah dibuat | 0 |
| 4. Logika dan kepatuhan terhadap norma tutur | |
| Tidak ada kesalahan logika atau ucapan | 2 |
| Tidak lebih dari satu kesalahan dari setiap jenis (logis dan/atau ucapan) yang dibuat. Total tidak lebih dari dua kesalahan | 1 |
| Dua atau lebih kesalahan dari satu jenis dibuat (terlepas dari ada/tidaknya kesalahan jenis lainnya) | 0 |
| Skor maksimal | 10 |
Contoh 1.
“Mengungkap permasalahan hubungan orang tua dan anak, muncul pertanyaan tentang perselisihan antara dua generasi yang berbeda: “muda” dan “tua”. Karya Griboyedov “Woe from Wit” menelusuri perselisihan antara generasi yang berbeda dan kesalahpahaman satu sama lain. Chatsky, seperti Evgeny Bazarov, sendirian dalam pandangan, pemahaman tentang dunia, dan posisinya. Kedua tokoh utama tersebut aktif mempertahankan posisinya dan tidak menyimpang darinya. Oleh karena itu, konfrontasi muncul di antara para pahlawan yang berbeda pandangan. Dalam komedi "Celakalah dari Kecerdasan", tokoh utama berkonflik dengan apa yang disebut "masyarakat Famus", dan dalam novel "Ayah dan Anak", dengan perwakilan aristokrasi, Pavel Petrovich Kirsanov.
Jika kita mengalihkan pertanyaan tentang hubungan antara "ayah" dan "anak-anak" dari sudut yang berbeda, maka dalam novel "Ayah dan Anak", selain perselisihan yang jelas antara Evgeniy dan Pavel Petrovich, orang dapat mengingat hubungan antara Evgeniy dan ayahnya. Di akhir novel, hubungan mereka dibangun atas dasar kepercayaan, kehangatan satu sama lain, dan kelembutan. Kecintaan besar Vasily Ivanovich pada Bazarov dapat ditelusuri. Hubungan ini dapat dibandingkan dengan karya Sholokhov “The Fate of Man.” Hubungan antara Andrei Sokolov dan Vanyushka dibangun di atas saling pengertian, cinta yang besar, perhatian, meskipun Vanyushka tidak memiliki hubungan darah, tetapi dia disayangi oleh jiwa.”
Menjawab pertanyaan yang membutuhkan konteks, lulusan tersebut menyebutkan dua karya - komedi karya A.S. Griboedov “Woe from Wit” dan cerita oleh M.A. Sholokhov “The Fate of a Man.”
Membandingkan novel karya I.S. Turgenev dan komedi karya A.S. Griboyedov, peserta ujian menulis tentang perselisihan antara dua generasi (“kesalahpahaman satu sama lain”), kesepian para pahlawan (Chatsky dan Bazarov), terkait dengan posisi mereka dalam kehidupan (“ mereka secara aktif mempertahankan posisi mereka dan tidak mundur darinya” dalam perselisihan dengan “masyarakat Famusov” dan “perwakilan aristokrasi P.P. DI DALAM dalam hal ini alasan pemilihan bahan perbandingan dan analisis perbandingan itu sendiri saling berkaitan erat, sehingga tidak mengurangi kualitas jawaban.
Pemilihan cerita “Nasib Manusia” untuk dibandingkan dengan teks sumber memang dibenarkan, namun perbandingan itu sendiri tidak sepenuhnya terwujud.
Nilai solusi ini dalam poin:
Contoh 2.
“Dalam banyak karya sastra Rusia, penulis merefleksikan hubungan antara orang tua dan anak. Misalnya, dalam novel “Ayah dan Anak” karya I. S. Turgenev, Nikolai Petrovich sangat memperhatikan putranya, Arkady, dan mengkhawatirkan kesehatan, studi, dan kehidupan pribadinya. Selain itu, meskipun ia dan putranya berasal dari generasi yang berbeda, Nikolai Petrovich berusaha mengikuti hobi dan minat putranya; misalnya, ia mulai membaca buku yang mencerminkan minat Arkady-nya dan mungkin sangat menarik bagi generasi muda.
Selanjutnya, Arkady menjadi pria berkeluarga yang luar biasa, dia menemukan kebahagiaannya dalam pernikahan, seperti Nikolai Petrovich, dan dengan cermat memantau harta warisan.
Sebanding dengan karya “Ayah dan Anak” adalah karya D.I. Mitrofanushka, yang merupakan tumbuhan bawah yang sama, telah menyerap sifat-sifat karakter, sikap terhadap kehidupan dan memperoleh nilai-nilai, kualitas-kualitas yang dimiliki ibunya, Nyonya Prostakova, seorang ibu rumah tangga yang kuat, memiliki tujuan dan primitif. Akibatnya, Mitrofanushka mulai tertarik pada materi, sehingga ia meninggalkan studinya dan menyadari bahwa ia ingin menikah. Sikapnya terhadap orang-orang di sekitarnya - pengasuh, pelayan - tidak berbeda dengan sikap ibunya. Pidatonya ketika berbicara kepada orang-orang didominasi oleh hinaan, yang dalam banyak kasus tidak berdasar.
Oleh karena itu, para penulis Rusia, yang merefleksikan dalam karya-karyanya hubungan antara orang tua dan anak-anak, seperti dalam novel “Ayah dan Anak” dan karya dramatis “Minor”, menunjukkan bahwa dalam perkembangan kepribadian seseorang, pola asuh yang diberikan oleh orang tua memegang peranan yang sangat besar, karena di dalam keluarga anak terbentuk sifat-sifat kemanusiaan.”
Dalam jawaban lulusan, hanya satu posisi perbandingan yang ditunjukkan (drama D.I. Fonvizin “The Minor”). Pada saat yang sama, argumen untuk memilih sebuah karya diberikan, tetapi tidak ada perbandingan teks yang lengkap.
Peserta ujian mencirikan hubungan antara Arkady Kirsanov dan ayahnya (Nikolai Petrovich merawat putranya, berusaha memahami minat dan hobinya), dan kemudian berbicara tentang bagaimana Mitrofan berada di bawah pengaruh Nyonya Prostakova (“dia meninggalkan studinya dan menyadari bahwa dia ingin menikah, dia kasar kepada orang lain).
Semua ini menunjukkan kurangnya pemahaman lulusan tentang tugas spesifik dan ketidakmampuan untuk membandingkan fakta sastra dalam kerangka masalah yang diberikan. Oleh karena itu ketidaktepatan kesimpulan: “dalam perkembangan kepribadian seseorang, pola asuh yang diberikan oleh orang tua memegang peranan yang sangat besar…”.
Nilai solusi ini dalam poin:
Tugas No.2759
Pahlawan mana dalam karya klasik Rusia yang menjalani gaya hidup “kasus” dan dalam hal apa mereka berbeda atau mirip dengan Belikov karya Chekhov?
Di ujung desa Mironositsky, di gudang Prokofy yang lebih tua, para pemburu yang terlambat menetap untuk bermalam. Hanya ada dua orang: dokter hewan Ivan Ivanovich dan guru gimnasium Burkin. Ivan Ivanovich memiliki nama keluarga ganda yang agak aneh - Chimsha-Himalaysky, yang sama sekali tidak cocok untuknya, dan di seluruh provinsi ia hanya dipanggil dengan nama depan dan patronimiknya; dia tinggal di dekat kota di sebuah peternakan kuda dan sekarang datang untuk berburu, untuk bernapas udara bersih. Guru gimnasium Burkin mengunjungi Counts P. setiap musim panas dan di daerah ini sudah lama menjadi miliknya sendiri. Kami tidak tidur. Ivan Ivanovich, seorang lelaki tua jangkung kurus dengan kumis panjang, sedang duduk di luar di pintu masuk dan merokok pipa; bulan menyinari dia. Burkin berbaring di atas jerami, dan dia tidak terlihat dalam kegelapan. Mereka menceritakan kisah yang berbeda. Antara lain, mereka mengatakan bahwa istri kepala desa, Mavra, seorang wanita yang sehat dan cerdas, belum pernah pergi jauh dari desa asalnya sepanjang hidupnya, belum pernah melihat kota atau kereta api, dan dalam sepuluh tahun terakhir dia telah telah duduk di depan kompor dan hanya saya yang keluar ke jalan pada malam hari. – Apa yang mengejutkan di sini! - kata Burkin. – Ada banyak orang di dunia ini yang pada dasarnya kesepian, yang, seperti kelomang atau siput, mencoba mundur ke dalam cangkangnya. Mungkin ini fenomena atavisme, kembalinya nenek moyang manusia ke masa ketika nenek moyang manusia belum menjadi hewan sosial dan hidup sendirian di sarangnya, atau mungkin ini hanya salah satu dari ragam karakter manusia - siapa tahu? Saya bukan seorang ilmuwan alam dan bukan wewenang saya untuk membahas isu-isu seperti itu; Saya hanya ingin mengatakan bahwa orang seperti Mavra bukanlah hal yang aneh. Tidak jauh dari kelihatannya, dua bulan lalu seorang Belikov, seorang guru bahasa Yunani, teman saya, meninggal di kota kami. Anda tentu pernah mendengar tentang dia. Dia luar biasa karena dia selalu, bahkan dalam cuaca yang sangat baik, keluar dengan sepatu karet dan payung, dan tentu saja dengan mantel hangat yang terbuat dari kapas. Dan dia membawa payung di dalam kotaknya, dan sebuah arloji di dalam kotak suede abu-abu, dan ketika dia mengeluarkan pisau lipat untuk mengasah pensil, pisaunya juga ada di dalam kotaknya; dan wajahnya, sepertinya, juga tertutupi, karena dia terus menyembunyikannya di kerahnya yang terangkat. Dia memakai kacamata hitam, kaus, menutup telinganya dengan kapas, dan ketika dia naik taksi, dia memerintahkan agar atasannya dinaikkan. Singkatnya, pria ini memiliki keinginan yang konstan dan tak tertahankan untuk mengelilingi dirinya dengan cangkang, untuk menciptakan bagi dirinya sendiri, bisa dikatakan, sebuah kasus yang akan mengasingkannya dan melindunginya dari pengaruh luar. Realitas membuatnya jengkel, membuatnya takut, membuatnya terus-menerus cemas, dan, mungkin, untuk membenarkan rasa takutnya, keengganannya terhadap masa kini, ia selalu memuji masa lalu dan apa yang tidak pernah terjadi; dan bahasa-bahasa kuno yang dia ajarkan baginya, pada dasarnya, adalah sepatu karet dan payung yang sama tempat dia bersembunyi dari kehidupan nyata.
(A.P. Chekhov, “Pria dalam Kasus”)
Penjelasan
Banyak penulis Rusia dalam karyanya menggambarkan para pahlawan yang menjalani gaya hidup “kasus”. Misalnya, pahlawan dongeng karya Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin “ Ikan kecil yang bijaksana"Sangat mengingatkan pada Belikov. Baik si gudgeon maupun Belikov berusaha melindungi diri mereka dari dunia luar; prinsip hidup mereka adalah kata-kata: “Apa pun yang terjadi.” Gudgeon “hidup dan gemetar, dan mati dan gemetar,” dan Belikov hanya di dalam peti matinya tampak sangat puas dengan kasus berikutnya. Pahlawan dari kedua karya tersebut mati. Hal ini membuktikan bahwa “kasus” tidak melindungi, namun berujung pada kematian yang tak terelakkan.
Pahlawan lain yang menjalani “gaya hidup kasus” adalah Plushkin dari puisi karya N.V. Gogol "Jiwa Mati". Plyushkin - “sebuah lubang dalam kemanusiaan.” Dia pelit, menjalani gaya hidup tertutup, tidak ramah. Semua ini membuatnya tampak seperti pahlawan dalam cerita Chekhov.
Dan Gogol, Saltykov-Shchedrin, dan Chekhov mengutuk pahlawan mereka: Anda tidak bisa hidup seperti itu.
| Kriteria penilaian penyelesaian tugas | Poin |
|---|---|
| 1. Perbandingan karya pilihan pertama dengan teks yang diusulkan | |
| Karya tersebut diberi nama dan penulisnya ditunjukkan, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi penulis tidak terdistorsi | 2 |
| Karya tersebut diberi nama atau ditunjukkan pengarangnya, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi pengarang tidak terdistorsi. | 1 |
| Karya tersebut tidak disebutkan namanya dan penulisnya tidak disebutkan, DAN/ATAU karya tersebut belum dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis yang diberikan | 0 |
| 2. Perbandingan karya pilihan kedua dengan teks yang diusulkan | |
| Karya tersebut diberi nama dan penulisnya ditunjukkan, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi penulis tidak terdistorsi | 2 |
| Karya tersebut diberi nama atau ditunjukkan pengarangnya, karya tersebut dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu, posisi pengarang tidak terdistorsi. | 1 |
| Karya tersebut tidak disebutkan namanya dan penulisnya tidak disebutkan, DAN/ATAU karya tersebut belum dibandingkan dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis yang diberikan | 0 |
| 3. Menggunakan teks karya untuk argumentasi | |
| Untuk argumentasi, teks dari dua karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas; | 4 |
| Untuk argumentasi, teks suatu karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas; teks karya lain yang dipilih - pada tingkat menceritakan kembali atau diskusi umum tentang konten, DAN/ATAU satu kesalahan faktual telah dibuat | 3 |
| Untuk argumentasi, teks dari dua karya terpilih digunakan pada tataran menceritakan kembali atau penalaran umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dan lain-lain yang penting untuk menyelesaikan tugas) teks dari karya tunggal yang dipilih terlibat pada tingkat analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll. yang penting untuk menyelesaikan tugas. ATAU teks dari satu karya terpilih digunakan pada tataran analisis fragmen, gambar, tema mikro, detail yang penting untuk menyelesaikan tugas, sedangkan teks dari karya terpilih lainnya tidak digunakan, DAN/ATAU dua kesalahan faktual telah dibuat | 2 |
| Untuk argumentasi, teks karya yang dipilih saja digunakan pada tataran menceritakan kembali karya atau diskusi umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll yang penting untuk menyelesaikan tugas) teks dari satu karya yang dipilih digunakan pada tingkat menceritakan kembali karya tersebut atau penalaran umum tentang isinya (tanpa menganalisis fragmen, gambar, tema mikro, detail, dll. yang penting untuk menyelesaikan tugas), dan teks karya lain yang dipilih tidak digunakan, DAN/ATAU tiga kesalahan faktual telah dibuat | 1 |
| Untuk memperdebatkan penilaian, tidak ada teks dari karya yang dipilih yang digunakan, DAN/ATAU empat atau lebih kesalahan faktual telah dibuat | 0 |
| 4. Logika dan kepatuhan terhadap norma tutur | |
| Tidak ada kesalahan logika atau ucapan | 2 |
| Tidak lebih dari satu kesalahan dari setiap jenis (logis dan/atau ucapan) yang dibuat. Total tidak lebih dari dua kesalahan | 1 |
| Dua atau lebih kesalahan dari satu jenis dibuat (terlepas dari ada/tidaknya kesalahan jenis lainnya) | 0 |
| Skor maksimal | 10 |
Contoh 1.
“Banyak penulis Rusia dalam karyanya menggambarkan para pahlawan yang menjalani gaya hidup “kasus”. Misalnya, pahlawan dongeng Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin "The Wise Minnow" menjalani gaya hidup "gemetar", yang mirip dengan gaya hidup Belikov. Baik ikan kecil maupun Belikov berusaha melindungi diri mereka dari dunia luar dengan cangkang “kasus” mereka. Pahlawan dari kedua karya tersebut mati pada akhirnya. Hal ini membuktikan bahwa “kasus” tidak melindungi, melainkan berujung pada kematian yang tak terelakkan. Pahlawan lain yang menjalani "gaya hidup kasus" adalah Plyushkin dari puisi N.V. Gogol "Jiwa Mati". Plyushkin adalah “sebuah lubang di tubuh umat manusia.” Dia pelit, menjalani gaya hidup tertutup, tidak ramah. Semua ini membuatnya tampak seperti pahlawan dalam cerita Chekhov. Jadi, kita melihat bahwa A.P. Chekhov dalam cerita “The Man in a Case” menggambarkan gambaran yang sebelumnya ada dalam karya-karya penulis abad ke-19.”
Menjawab pertanyaan kontekstual, lulusan beralih ke dua karya, yang pahlawannya dapat diklasifikasikan sebagai orang-orang “kasus”: si gudgeon bijak dari dongeng karya M.E. Saltykov-Shchedrin (“si gudgeon dan Belikov berusaha melindungi diri dari dunia luar”) dan Plyushkin dari “Jiwa Mati” karya Gogol (“menjalani kehidupan yang tertutup dan tidak ramah”).
Pada saat yang sama, tidak ada perbandingan rinci antara karakter-karakter ini dengan Belikov dalam karya tersebut: hanya aspek perbandingan yang paling umum yang diuraikan.
Ada kesalahan faktual dalam pekerjaan:
Quote (“ada lubang di tubuh umat manusia”);
Nilai solusi ini dalam poin:
Epik tentang Ilya Muromets
Pahlawan Ilya Muromets, putra Ivan Timofeevich dan Efrosinya Yakovlevna, petani di desa Karacharova dekat Murom. Paling karakter populer bylin, pahlawan Rusia terkuat kedua (setelah Svyatogor) dan manusia super domestik pertama.
Terkadang diidentikkan dengan epik Ilya Muromets orang sungguhan, Pendeta Elijah dari Pechersk, dijuluki Chobotok, dimakamkan di Kiev Pechersk Lavra dan dikanonisasi pada tahun 1643.
Tahun penciptaan. abad XII–XVI
Apa gunanya? Hingga usia 33 tahun, Ilya terbaring lumpuh di atas kompor rumah orang tuanya, hingga ia secara ajaib disembuhkan oleh para pengembara (“kalika berjalan”). Setelah memperoleh kekuatan, ia melengkapi pertanian ayahnya dan pergi ke Kyiv, sekaligus menangkap Nightingale si Perampok, yang meneror daerah sekitarnya. Di Kyiv, Ilya Muromets bergabung dengan pasukan Pangeran Vladimir dan menemukan pahlawan Svyatogor, yang memberinya pedang harta karun dan “kekuatan nyata” mistis. Dalam episode ini dia tidak hanya menunjukkan kekuatan fisik, tapi juga tinggi kualitas moral, tanpa menanggapi rayuan istri Svyatogor. Kemudian, Ilya Muromets mengalahkan "kekuatan besar" di dekat Chernigov, membuka jalan langsung dari Chernigov ke Kyiv, memeriksa jalan dari Alatyr-stone, menguji pahlawan muda Dobrynya Nikitich, menyelamatkan pahlawan Mikhail Potyk dari penawanan di kerajaan Saracen, mengalahkan Idolishche, dan berjalan bersama pasukannya ke Konstantinopel, salah satunya mengalahkan pasukan Tsar Kalin.
Ilya Muromets tidak asing dengan kegembiraan manusia yang sederhana: dalam salah satu episode epik, ia berjalan mengelilingi Kyiv dengan "kepala kedai", dan putranya Sokolnik lahir di luar nikah, yang kemudian mengarah pada perkelahian antara ayah dan anak.
Seperti apa bentuknya. manusia unggul. Epik menggambarkan Ilya Muromets sebagai “seorang yang terpencil dan gemuk orang baik“, dia bertarung dengan tongkat “sembilan puluh pon” (1440 kilogram)!
Apa yang dia perjuangkan? Ilya Muromets dan pasukannya dengan jelas merumuskan tujuan pengabdian mereka:
“...untuk berdiri sendiri demi iman untuk tanah air,
...untuk berdiri sendiri demi lulusan Kyiv,
...untuk berdiri sendiri demi gereja demi katedral,
...dia akan menjaga Pangeran dan Vladimir.”
Namun Ilya Muromets bukan hanya seorang negarawan - ia juga merupakan salah satu pejuang paling demokratis melawan kejahatan, karena ia selalu siap berperang “demi para janda, demi anak yatim, demi orang-orang miskin.”
Cara bertarung. Duel dengan musuh atau pertarungan dengan kekuatan musuh yang lebih unggul.
Dengan hasil apa? Terlepas dari kesulitan yang disebabkan oleh keunggulan numerik musuh atau sikap menghina Pangeran Vladimir dan para bangsawan selalu menang.
Apa yang dilawannya? Melawan musuh internal dan eksternal Rusia dan sekutunya, pelanggar hukum dan ketertiban, migran ilegal, penjajah dan agresor.
2. Imam Agung Avvakum
"Kehidupan Imam Besar Avvakum"
Pahlawan. Imam Besar Avvakum mulai dari seorang pendeta desa menjadi pemimpin perlawanan terhadap reformasi gereja Patriark Nikon dan menjadi salah satu pemimpin Orang-Orang Percaya Lama, atau skismatis. Avvakum adalah tokoh agama pertama yang tidak hanya menderita karena keyakinannya, tetapi juga menggambarkannya sendiri.
Tahun penciptaan. Sekitar tahun 1672–1675.
Apa gunanya? Berasal dari desa Volga, Avvakum sejak masa mudanya dibedakan oleh kesalehan dan wataknya yang keras. Setelah pindah ke Moskow, ia mengambil bagian aktif dalam kegiatan pendidikan gereja, dekat dengan Tsar Alexei Mikhailovich, tetapi sangat menentang reformasi gereja yang dilakukan oleh Patriark Nikon. Dengan temperamen khasnya, Avvakum mengobarkan perjuangan sengit melawan Nikon, menganjurkan tatanan lama dalam ritus gereja. Avvakum, sama sekali tidak malu-malu dalam berekspresi, melakukan kegiatan publik dan jurnalistik, di mana ia berulang kali dipenjara, dikutuk dan dipecat, dan diasingkan ke Tobolsk, Transbaikalia, Mezen dan Pustozersk. Dari tempat pengasingannya yang terakhir, ia terus menulis permohonan, sehingga ia dipenjarakan di “lubang tanah”. Dia memiliki banyak pengikut. Para petinggi gereja mencoba membujuk Habakuk untuk meninggalkan “khayalan”nya, namun dia tetap bersikeras dan akhirnya dibakar.
Seperti apa bentuknya. Orang hanya bisa menebak: Avvakum tidak mendeskripsikan dirinya sendiri. Mungkin seperti penampilan pendeta dalam lukisan Surikov “Boyaryna Morozova” - Feodosia Prokopyevna Morozova adalah pengikut setia Avvakum.
Apa yang dia perjuangkan? Untuk kebersihan Iman ortodoks, untuk melestarikan tradisi.
Cara bertarung. Perkataan dan perbuatan. Avvakum menulis pamflet yang menuduh, tetapi dia secara pribadi bisa memukuli para badut yang memasuki desa dan menghancurkannya alat musik. Dia menganggap aksi bakar diri sebagai bentuk perlawanan.
Dengan hasil apa? Khotbah Avvakum yang penuh semangat menentang reformasi gereja membuat perlawanan terhadap reformasi gereja meluas, tetapi dia sendiri, bersama tiga rekan seperjuangannya, dieksekusi pada tahun 1682 di Pustozersk.
Apa yang dilawannya? Melawan penodaan Ortodoksi dengan “hal-hal baru yang sesat”, melawan segala sesuatu yang asing, yaitu “kebijaksanaan eksternal”. pengetahuan ilmiah, melawan hiburan. Mencurigai kedatangan Antikristus dan pemerintahan iblis.
3. Taras Bulba
"Taras Bulba"
Pahlawan.“Taras adalah salah satu penduduk asli, kolonel tua: dia suka memarahi kecemasan dan dibedakan oleh keterusterangan brutal dari karakternya. Kemudian pengaruh Polandia sudah mulai mempengaruhi kaum bangsawan Rusia. Banyak yang telah mengadopsi adat istiadat Polandia, memiliki kemewahan, pelayan yang luar biasa, elang, pemburu, makan malam, pekarangan. Taras tidak menyukai ini. Dia mencintai hidup sederhana Cossack dan bertengkar dengan rekan-rekannya yang condong ke pihak Warsawa, menyebut mereka budak tuan Polandia. Selalu gelisah, dia menganggap dirinya sebagai pembela Ortodoksi yang sah. Dia sewenang-wenang memasuki desa-desa di mana mereka hanya mengeluh tentang pelecehan terhadap penyewa dan kenaikan bea masuk baru terhadap asap. Dia sendiri melakukan pembalasan terhadap mereka dengan Cossack-nya dan membuat aturan bahwa dalam tiga kasus seseorang harus selalu mengambil pedang, yaitu: ketika komisaris tidak menghormati para tetua dengan cara apa pun dan berdiri di depan mereka dengan topi, ketika mereka mengolok-olok Ortodoksi dan tidak menghormati hukum leluhur dan, akhirnya, ketika musuhnya adalah orang-orang Busurman dan Turki, yang menurutnya diperbolehkan untuk mengangkat senjata demi kejayaan agama Kristen.”
Tahun penciptaan. Cerita ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1835 dalam koleksi “Mirgorod”. Edisi tahun 1842, di mana kita semua membaca Taras Bulba, sangat berbeda dari versi aslinya.
Apa gunanya? Sepanjang hidupnya, Cossack Taras Bulba yang gagah telah berjuang untuk pembebasan Ukraina dari penindasnya. Dia, kepala suku yang mulia, tidak tahan memikirkan bahwa anak-anaknya sendiri, yang merupakan dagingnya, mungkin tidak mengikuti teladannya. Oleh karena itu, Taras membunuh putra Andria, yang mengkhianati tujuan sucinya, tanpa ragu-ragu. Ketika putra lainnya, Ostap, ditangkap, pahlawan kita dengan sengaja memasuki jantung kamp musuh - tetapi bukan untuk mencoba menyelamatkan putranya. Satu-satunya tujuannya adalah memastikan bahwa Ostap, di bawah penyiksaan, tidak menunjukkan kepengecutan atau penolakan cita-cita yang tinggi. Taras sendiri meninggal seperti Joan of Arc, setelah sebelumnya memberikan ungkapan abadi pada budaya Rusia: “Tidak ada ikatan yang lebih suci dari persahabatan!”
Seperti apa bentuknya. Dia sangat berat dan gemuk (20 pon, setara dengan 320 kg), mata suram, alis sangat putih, kumis dan jambul.
Apa yang dia perjuangkan? Untuk pembebasan Zaporozhye Sich, untuk kemerdekaan.
Cara bertarung. Pertempuran.
Dengan hasil apa? Dengan menyedihkan. Semua orang meninggal.
Apa yang dilawannya? Melawan penindas Polandia, kuk asing, despotisme polisi, pemilik tanah dunia lama dan satraps istana.
4. Stepan Paramonovich Kalashnikov
“Lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich, pengawal muda dan pedagang pemberani Kalashnikov”
Pahlawan. Stepan Paramonovich Kalashnikov, kelas pedagang. Memperdagangkan sutra - dengan berbagai tingkat keberhasilan. Moskow. Ortodoks. Memiliki dua adik laki-laki. Dia menikah dengan Alena Dmitrievna yang cantik, karena itulah seluruh cerita terungkap.
Tahun penciptaan. 1838
Apa gunanya? Lermontov tidak tertarik dengan topik kepahlawanan Rusia. Dia menulis puisi romantis tentang bangsawan, perwira, Chechnya, dan Yahudi. Namun dia adalah salah satu orang pertama yang mengetahui bahwa abad ke-19 hanya kaya akan pahlawan pada masanya, tetapi pahlawan sepanjang masa harus dicari di masa lalu. Di sana, di Moskow, Ivan the Terrible ditemukan (atau lebih tepatnya, diciptakan) seorang pahlawan dengan nama umum Kalashnikov. Penjaga muda Kiribeevich jatuh cinta pada istrinya dan menyerangnya di malam hari, membujuknya untuk menyerah. Keesokan harinya, suami yang tersinggung menantang penjaga tersebut untuk berkelahi dan membunuhnya dengan satu pukulan. Atas pembunuhan pengawal kesayangannya dan fakta bahwa Kalashnikov menolak menyebutkan alasan tindakannya, Tsar Ivan Vasilyevich memerintahkan eksekusi saudagar muda tersebut, tetapi tidak meninggalkan janda dan anak-anaknya dengan belas kasihan dan perhatian. Begitulah keadilan kerajaan.
Seperti apa bentuknya.
“Mata elangnya terbakar,
Dia menatap penjaga itu dengan penuh perhatian.
Dia menjadi kebalikannya,
Dia mengenakan sarung tangan tempurnya,
Meluruskan bahunya yang perkasa.”
Apa yang dia perjuangkan? Demi kehormatan wanita dan keluarganya. Tetangga melihat serangan Kiribeevich terhadap Alena Dmitrievna, dan sekarang dia tidak bisa tampil di depan orang jujur. Meskipun demikian, saat berperang dengan oprichnik, Kalashnikov dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa dia berjuang "demi kebenaran ibu yang suci". Namun para pahlawan terkadang menyimpang.
Cara bertarung. Perkelahian yang mematikan. Intinya pembunuhan di siang hari bolong di depan ribuan saksi.
Dengan hasil apa?
“Dan mereka mengeksekusi Stepan Kalashnikov
Kematian yang kejam dan memalukan;
Dan kepala kecilnya biasa-biasa saja
Dia berguling ke talenan yang berlumuran darah.”
Tapi mereka juga menguburkan Kiribeevich.
Apa yang dilawannya? Kejahatan dalam puisi itu dipersonifikasikan oleh penjaga dengan patronimik asing Kiribeevich, dan juga kerabat Malyuta Skuratov, yaitu musuh kuadrat. Kalashnikov memanggilnya “putra Basurman”, mengisyaratkan musuhnya tidak memiliki registrasi di Moskow. Dan orang berkebangsaan Timur ini memberikan pukulan pertama (alias yang terakhir) bukan ke wajah pedagang, tetapi ke salib Ortodoks dengan relik dari Kyiv, yang tergantung di dada pemberani. Dia berkata kepada Alena Dmitrievna: "Saya bukan pencuri, pembunuh hutan, / saya adalah pelayan Tsar, Tsar yang mengerikan ..." - yaitu, dia bersembunyi di balik dengan rahmat tertinggi. Jadi tindakan heroik Kalashnikov tidak lebih dari pembunuhan yang disengaja yang dimotivasi oleh kebencian nasional. Lermontov, yang berpartisipasi dalam kampanye Kaukasia dan banyak menulis tentang perang dengan Chechnya, dekat dengan tema “Moskow untuk Moskow” dalam konteks anti-Basurman.
5. Danko “Wanita Tua Izergil”
Pahlawan Danko. Biografi tidak diketahui.
“Di masa lalu, hanya ada orang-orang di dunia yang hidup; hutan yang tidak bisa ditembus mengelilingi kamp orang-orang ini di tiga sisi, dan di sisi keempat ada padang rumput. Mereka adalah orang-orang yang ceria, kuat, dan berani... Danko adalah salah satu dari orang-orang itu..."
Tahun penciptaan. Cerpen “Wanita Tua Izergil” pertama kali diterbitkan di Samara Gazeta pada tahun 1895.
Apa gunanya? Danko adalah buah imajinasi tak terkendali dari wanita tua Izergil, yang namanya diberikan pada cerita pendek Gorky. Seorang wanita tua Bessarabia yang gerah dengan masa lalu yang kaya menceritakannya legenda yang indah: pada masa Ona terjadi redistribusi harta benda - terjadi pertikaian antara dua suku. Karena tidak ingin tinggal di wilayah pendudukan, salah satu suku pergi ke hutan, tetapi di sana masyarakat mengalami depresi massal, karena “tidak ada apa pun - baik pekerjaan maupun perempuan, yang menguras tubuh dan jiwa orang selain pikiran sedih yang menguras tenaga.” Pada saat kritis, Danko tidak mengizinkan rakyatnya tunduk pada para penakluk, melainkan menawarkan untuk mengikutinya - ke arah yang tidak diketahui.
Seperti apa bentuknya.“Danko…seorang pemuda tampan. Orang cantik selalu berani.”
Apa yang dia perjuangkan? Pergilah. Untuk keluar dari hutan dan dengan demikian menjamin kebebasan bagi rakyatnya. Tidak jelas di mana jaminan bahwa kebebasan adalah ujung dari hutan.
Cara bertarung. Operasi fisiologis yang tidak menyenangkan, menunjukkan kepribadian masokis. Pemotongan diri.
Dengan hasil apa? Dengan dualitas. Dia keluar dari hutan, tapi langsung mati. Penyalahgunaan yang canggih terhadap tubuh sendiri tidaklah sia-sia. Sang pahlawan tidak menerima rasa terima kasih atas prestasinya: hatinya, yang dicabut dari dadanya dengan tangannya sendiri, diinjak-injak di bawah tumit seseorang yang tidak berperasaan.
Apa yang dilawannya? Melawan kolaborasi, konsiliasi, dan penjilatan di hadapan para penakluk.
6. Kolonel Isaev (Stirlitz)
Kumpulan teks, dari “Berlian untuk Kediktatoran Proletariat” hingga “Bom untuk Ketua”, yang paling penting dari novel ini adalah “Tujuh Belas Momen Musim Semi”
Pahlawan. Vsevolod Vladimirovich Vladimirov, alias Maxim Maksimovich Isaev, alias Max Otto von Stirlitz, alias Estilitz, Bolzen, Brunn. Seorang pegawai layanan pers pemerintah Kolchak, petugas keamanan bawah tanah, petugas intelijen, profesor sejarah, mengungkap konspirasi para pengikut Nazisme.
Tahun penciptaan. Novel tentang Kolonel Isaev dibuat selama 24 tahun - dari tahun 1965 hingga 1989.
Apa gunanya? Pada tahun 1921, petugas keamanan Vladimirov dibebaskan Timur Jauh dari sisa-sisa Tentara Putih. Pada tahun 1927, mereka memutuskan untuk mengirimnya ke Eropa - saat itulah legenda bangsawan Jerman Max Otto von Stirlitz lahir. Pada tahun 1944, ia menyelamatkan Krakow dari kehancuran dengan membantu kelompok Mayor Angin Puyuh. Di akhir perang, dia dipercayakan dengan misi paling penting - untuk mengganggu negosiasi terpisah antara Jerman dan Barat. Di Berlin, sang pahlawan menjalankan tugasnya yang sulit, sekaligus menyelamatkan operator radio Kat, akhir perang sudah dekat, dan Third Reich runtuh karena lagu Marika Rekk "Seventeen Moments of April". Pada tahun 1945, Stirlitz dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet.
Seperti apa bentuknya. Dari gambaran partai von Stirlitz, anggota NSDAP sejak 1933, SS Standartenführer (Departemen VI RSHA): “Seorang Arya sejati. Karakter - Nordik, berpengalaman. Menjaga hubungan baik dengan rekan kerja. Memenuhi tugas resminya dengan sempurna. Tanpa ampun terhadap musuh Reich. Atlet yang luar biasa: juara tenis Berlin. Lajang; dia tidak diperhatikan dalam hubungan apa pun yang mendiskreditkannya. Diakui dengan penghargaan dari Fuhrer dan pujian dari Reichsfuhrer SS..."
Apa yang dia perjuangkan? Untuk kemenangan komunisme. Tidak menyenangkan untuk mengakui hal ini pada diri sendiri, tetapi dalam beberapa situasi - untuk tanah air, untuk Stalin.
Cara bertarung. Kecerdasan dan spionase, terkadang metode deduktif, kecerdikan, ketangkasan dan kamuflase.
Dengan hasil apa? Di satu sisi, dia menyelamatkan semua orang yang membutuhkannya dan berhasil melakukan aktivitas subversif; mengungkap jaringan intelijen rahasia dan mengalahkan musuh utama - kepala Gestapo Müller. Namun, negara Soviet, yang kehormatan dan kemenangannya ia perjuangkan, berterima kasih kepada pahlawannya dengan caranya sendiri: pada tahun 1947, dia, yang baru saja tiba di Uni dengan kapal Soviet, ditangkap, dan atas perintah Stalin, miliknya istri dan putranya ditembak. Stirlitz meninggalkan penjara hanya setelah kematian Beria.
Apa yang dilawannya? Melawan orang kulit putih, fasis Spanyol, Nazi Jerman, dan semua musuh Uni Soviet.
7. Nikolai Stepanovich Gumilyov “Tataplah mata monster”
Pahlawan Nikolai Stepanovich Gumilyov, penyair simbolis, manusia super, penakluk, anggota Ordo Roma Kelima, penguasa sejarah Soviet dan pembunuh naga yang tak kenal takut.
Tahun penciptaan. 1997
Apa gunanya? Nikolai Gumilyov tidak ditembak pada tahun 1921 di ruang bawah tanah Cheka. Dia diselamatkan dari eksekusi oleh Yakov Wilhelmovich (atau James William Bruce), perwakilan dari ordo rahasia Roma Kelima, yang dibentuk pada abad ke-13. Setelah memperoleh anugerah keabadian dan kekuasaan, Gumilyov menelusuri sejarah abad ke-20, dengan murah hati meninggalkan jejaknya di dalamnya. Menidurkan Marilyn Monroe, sekaligus membuatkan ayam untuk Agatha Christie, memberi nasihat yang berharga Ian Fleming, karena karakternya yang absurd, memulai duel dengan Mayakovsky dan, meninggalkan mayatnya yang dingin di Lubyansky Proezd, melarikan diri, meninggalkan polisi dan sarjana sastra untuk membuat versi bunuh diri. Dia mengambil bagian dalam konvensi penulis dan menjadi kecanduan xerion, obat ajaib berdasarkan darah naga yang memberikan keabadian kepada anggota ordo. Semuanya akan baik-baik saja - masalahnya dimulai kemudian, ketika kekuatan naga jahat mulai mengancam tidak hanya dunia secara umum, tetapi juga keluarga Gumilyov: istrinya Annushka dan putranya Styopa.
Apa yang dia perjuangkan? Pertama untuk kebaikan dan kecantikan, kemudian dia tidak lagi punya waktu untuk ide-ide luhur - dia hanya menyelamatkan istri dan putranya.
Cara bertarung. Gumilyov berpartisipasi dalam pertempuran dan pertempuran dalam jumlah yang tak terbayangkan, menguasai teknik pertarungan tangan kosong dan segala jenisnya senjata api. Benar, untuk mencapai ketangkasan khusus, keberanian, kemahakuasaan, kekebalan, dan bahkan keabadian, dia harus melakukan xerion.
Dengan hasil apa? Tidak ada yang mengetahui hal ini. Novel “Tataplah Mata Monster” berakhir tanpa memberikan jawaban atas pertanyaan membara ini. Semua kelanjutan novel (baik "The Hyperborean Plague" dan "The March of the Ecclesiastes"), pertama, kurang dikenali oleh penggemar Lazarchuk-Uspensky, dan kedua, dan ini adalah hal yang paling penting, mereka juga melakukannya tidak menawarkan solusi kepada pembaca.
Apa yang dilawannya? Setelah mengetahui penyebab sebenarnya dari bencana yang menimpa dunia pada abad ke-20, ia terutama berjuang melawan kemalangan tersebut. Dengan kata lain, dengan peradaban kadal jahat.
8. Vasily Terkin
"Vasily Terkin"
Pahlawan. Vasily Terkin, prajurit cadangan, prajurit infanteri. Berasal dari dekatSmolensk. Lajang, tidak punya anak. Dia mendapat penghargaan atas totalitas prestasinya.
Tahun penciptaan. 1941–1945
Apa gunanya? Bertentangan dengan kepercayaan populer, kebutuhan akan pahlawan seperti itu muncul bahkan sebelum Perang Patriotik Hebat. Tvardovsky bertemu dengan Terkin selama kampanye Finlandia, di mana dia, bersama dengan Pulkins, Mushkins, Protirkins, dan karakter lain di feuilleton surat kabar, bertarung dengan White Finns demi Tanah Air. Maka Terkin memasuki tahun 1941 sebagai petarung berpengalaman. Pada tahun 1943, Tvardovsky bosan dengan pahlawannya yang tidak dapat tenggelam dan ingin mengirimnya ke masa pensiun karena cedera, tetapi surat dari pembaca mengembalikan Terkin ke depan, di mana ia menghabiskan dua tahun lagi, terkejut dan dikepung tiga kali, ditaklukkan. dan ketinggian rendah, memimpin pertempuran di rawa-rawa, membebaskan desa-desa, merebut Berlin dan bahkan berbicara dengan Kematian. Kecerdasannya yang sederhana namun cemerlang selalu menyelamatkannya dari musuh dan sensor, tapi itu jelas tidak menarik perhatian para gadis. Tvardovsky bahkan menghimbau para pembacanya untuk mencintai pahlawannya - begitu saja, dari hati. Masih belum punya Pahlawan Soviet ketangkasan James Bond.
Seperti apa bentuknya. Diberkahi dengan kecantikan Dia tidak luar biasa, Tidak tinggi, tidak terlalu kecil, Tapi seorang pahlawan - seorang pahlawan.
Apa yang dia perjuangkan? Demi perdamaian demi kehidupan di bumi, tugasnya, seperti halnya prajurit pembebas mana pun, bersifat global. Terkin sendiri yakin bahwa dia berjuang “untuk Rusia, untuk rakyat / Dan untuk semua yang ada di dunia,” tapi terkadang, untuk berjaga-jaga, dia menyebutkan kekuatan Soviet- tidak peduli apa yang terjadi.
Cara bertarung. Dalam perang, seperti kita tahu, segala cara baik, jadi semuanya digunakan: tank, senapan mesin, pisau, sendok kayu, tinju, gigi, vodka, kekuatan persuasi, lelucon, lagu, akordeon ...
Dengan hasil apa?. Dia nyaris mati beberapa kali. Seharusnya ia mendapat medali, namun karena salah ketik dalam daftar, sang pahlawan tidak pernah menerima penghargaan tersebut.
Namun para peniru menemukannya: pada akhir perang, hampir setiap kompi sudah memiliki Terkin sendiri, dan beberapa sudah memiliki dua.
Apa yang dilawannya? Pertama melawan Finlandia, lalu melawan Nazi, dan terkadang juga melawan Kematian. Faktanya, Terkin dipanggil untuk melawan suasana depresi di garis depan, dan dia melakukannya dengan sukses.
9. Anastasia Kamenskaya
Serangkaian cerita detektif tentang Anastasia Kamenskaya
Pahlawan wanita. Nastya Kamenskaya, Mayor Departemen Investigasi Kriminal Moskow, analis terbaik Petrovka, seorang agen brilian, menyelidiki kejahatan serius seperti Miss Marple dan Hercule Poirot.
Tahun penciptaan. 1992–2006
Apa gunanya? Pekerjaan seorang operatif melibatkan kehidupan sehari-hari yang sulit (bukti pertama dari hal ini adalah serial televisi “Streets of Broken Lights”). Tapi Nastya Kamenskaya merasa sulit untuk bergegas keliling kota dan menangkap bandit di gang-gang gelap: dia malas, kesehatannya buruk, dan mencintai perdamaian lebih dari apa pun. Karena itu, ia secara berkala mengalami kesulitan dalam hubungannya dengan manajemen. Hanya bos dan guru pertamanya, yang dijuluki Kolobok, yang memiliki keyakinan tak terbatas pada kemampuan analitisnya; bagi yang lain, dia harus membuktikan bahwa dia paling baik dalam menyelidiki kejahatan berdarah dengan duduk di kantornya, minum kopi dan menganalisis, menganalisis.
Seperti apa bentuknya. Tinggi, pirang kurus, fitur wajah tanpa ekspresi. Dia tidak pernah memakai kosmetik dan lebih memilih pakaian yang bijaksana dan nyaman.
Apa yang dia perjuangkan? Jelas bukan untuk gaji polisi yang sederhana: mengetahui lima orang bahasa asing dan memiliki beberapa koneksi, Nastya bisa meninggalkan Petrovka kapan saja, tapi dia tidak melakukannya. Ternyata dia memperjuangkan kejayaan hukum dan ketertiban.
Cara bertarung. Pertama-tama, analitik. Namun terkadang Nastya harus mengubah kebiasaannya dan berperang sendirian. Dalam hal ini, keterampilan akting, seni transformasi, dan pesona feminin digunakan.
Dengan hasil apa? Paling sering - dengan hasil yang cemerlang: penjahat diungkap, ditangkap, dihukum. Namun dalam kasus yang jarang terjadi, beberapa dari mereka berhasil melarikan diri, dan kemudian Nastya tidak tidur di malam hari, merokok satu demi satu, menjadi gila dan mencoba menerima ketidakadilan hidup. Namun, sejauh ini jelas ada akhir yang lebih sukses.
Apa yang dilawannya? Melawan kejahatan.
10. Hapus Fandorin
Serangkaian novel tentang Erast Fandorin
Pahlawan. Erast Petrovich Fandorin, seorang bangsawan, putra seorang pemilik tanah kecil yang kehilangan kekayaan keluarganya karena kartu. Ia memulai karirnya di detektif polisi dengan pangkat panitera perguruan tinggi, berhasil menghadiri Perang Rusia-Turki tahun 1877–1878, bertugas di korps diplomatik di Jepang dan membuat marah Nicholas II. Dia naik pangkat menjadi anggota dewan negara bagian dan mengundurkan diri. Detektif swasta dan konsultan berbagai orang berpengaruh sejak tahun 1892. Sangat beruntung dalam segala hal, terutama dalam perjudian. Lajang. Memiliki sejumlah anak dan keturunan lainnya.
Tahun penciptaan. 1998–2006
Apa gunanya? Pergantian abad 20-21 kembali menjadi era yang mencari pahlawan di masa lalu. Akunin menganggap pembela kaum lemah dan tertindas adalah sosok yang gagah berani abad XIX, tetapi di bidang profesional yang menjadi sangat populer saat ini - di badan intelijen. Dari semua upaya penataan gaya Akunin, Fandorin adalah yang paling menawan dan karenanya bertahan lama. Biografinya dimulai pada tahun 1856, aksi novel terakhir dimulai pada tahun 1905, dan akhir cerita belum ditulis, sehingga Anda selalu dapat mengharapkan pencapaian baru dari Erast Petrovich. Meskipun Akunin, seperti Tvardovsky sebelumnya, sejak tahun 2000 semua orang telah berusaha menyingkirkan pahlawannya dan menulis tentang dia novel terakhir. "Coronation" diberi subjudul "The Last of the Romances"; “Death's Lover” dan “Death's Lover,” yang ditulis setelahnya, diterbitkan sebagai bonus, tapi kemudian menjadi jelas bahwa pembaca Fandorin tidak akan melepaskannya begitu saja. Rakyat membutuhkan, rakyat membutuhkan, seorang detektif anggun yang mengetahui bahasa dan kegunaannya kesuksesan liar pada wanita. Memang tidak semua “Polisi”!
Seperti apa bentuknya.“Dia adalah seorang pemuda yang sangat tampan, dengan rambut hitam (yang diam-diam dia banggakan) dan mata biru (sayangnya, akan lebih baik jika dia juga berkulit hitam), cukup tinggi, dengan kulit putih dan rona merah di pipinya yang tak bisa dihilangkan.” Setelah kemalangan yang dialaminya, penampilannya memperoleh detail yang menarik bagi wanita - kuil abu-abu.
Apa yang dia perjuangkan? Untuk monarki yang tercerahkan, ketertiban dan legalitas. Fandorin memimpikan Rusia baru - dimuliakan dalam gaya Jepang, dengan undang-undang yang ditetapkan secara tegas dan masuk akal serta penerapannya yang cermat. Tentang Rusia, yang tidak melalui Rusia-Jepang dan Pertama perang dunia, revolusi dan perang saudara. Yakni, tentang Rusia yang bisa kita capai jika kita memiliki cukup keberuntungan dan akal sehat untuk membangunnya.
Cara bertarung. Kombinasi metode deduktif, teknik meditasi dan seni bela diri Jepang dengan keberuntungan yang nyaris mistis. Ngomong-ngomong, kita harus melakukannya cinta wanita, yang digunakan Fandorin dalam segala hal.
Dengan hasil apa? Seperti kita ketahui, Rusia yang diimpikan Fandorin tidak terwujud. Jadi secara global dia menderita kekalahan telak. Dan dalam hal-hal kecil juga: mereka yang paling sering dia coba selamatkan mati, dan para penjahat tidak pernah berakhir di balik jeruji besi (mereka mati, atau membayar biaya persidangan, atau menghilang begitu saja). Namun, Fandorin sendiri tetap hidup, begitu pula harapan akan kemenangan akhir keadilan.
Apa yang dilawannya? Melawan monarki yang tidak tercerahkan, pengeboman kaum revolusioner, nihilis, dan kekacauan sosial-politik yang dapat terjadi di Rusia kapan saja. Dalam perjalanannya, ia harus melawan birokrasi, korupsi di eselon tertinggi kekuasaan, orang bodoh, jalanan, dan penjahat biasa.
Ilustrasi: Maria Sosnina
Sastra Rusia telah memberi kita serangkaian karakter positif dan negatif. Kami memutuskan untuk mengingat kelompok kedua. Hati-hati, spoiler.
20. Alexei Molchalin (Alexander Griboedov, “Celakalah dari Kecerdasan”)
Molchalin adalah pahlawan "tentang ketiadaan", sekretaris Famusov. Dia setia pada perintah ayahnya: "untuk menyenangkan semua orang tanpa kecuali - pemilik, bos, pelayannya, anjing petugas kebersihan."
Dalam percakapannya dengan Chatsky, ia mengemukakan prinsip-prinsip hidupnya, yaitu "di usia saya, saya tidak boleh berani menilai sendiri".
Molchalin yakin bahwa Anda perlu berpikir dan bertindak seperti kebiasaan dalam masyarakat “Famus”, jika tidak, orang akan bergosip tentang Anda, dan, seperti yang Anda tahu, “lidah jahat lebih buruk daripada pistol.”
Dia membenci Sophia, tetapi untuk menyenangkan Famusov, dia siap duduk bersamanya sepanjang malam, memainkan peran sebagai kekasih.
19. Grushnitsky (Mikhail Lermontov, “Pahlawan Zaman Kita”)
Grushnitsky tidak memiliki nama dalam cerita Lermontov. Dia adalah "kembaran" dari karakter utama - Pechorin. Menurut deskripsi Lermontov, Grushnitsky adalah “... salah satu dari orang-orang yang memiliki ungkapan sombong yang siap pakai untuk semua kesempatan, yang tidak tersentuh oleh hal-hal indah dan yang terpenting terbungkus dalam perasaan yang luar biasa, nafsu yang luhur, dan penderitaan yang luar biasa. Menghasilkan efek adalah kesenangan mereka…”
Grushnitsky sangat menyukai kesedihan. Tidak ada satupun ketulusan dalam dirinya. Grushnitsky jatuh cinta pada Putri Mary, dan pada awalnya dia menanggapinya dengan perhatian khusus, tapi kemudian jatuh cinta pada Pechorin.
Permasalahannya berakhir dengan duel. Grushnitsky sangat rendah sehingga dia berkonspirasi dengan teman-temannya dan mereka tidak mengisi pistol Pechorin. Pahlawan tidak bisa memaafkan kekejaman seperti itu. Dia mengisi ulang pistolnya dan membunuh Grushnitsky.
18. Afanasy Totsky (Fyodor Dostoevsky, “Si Idiot”)
Afanasy Totsky, setelah mengambil Nastya Barashkova, putri seorang tetangga yang sudah meninggal, sebagai pengasuhan dan tanggungannya, akhirnya “menjadi dekat dengannya”, mengembangkan kompleks bunuh diri pada gadis itu dan secara tidak langsung menjadi salah satu penyebab kematiannya.
Sangat tidak menyukai jenis kelamin perempuan, pada usia 55 Totsky memutuskan untuk menghubungkan hidupnya dengan putri Jenderal Epanchin Alexandra, memutuskan untuk menikahkan Nastasya dengan Ganya Ivolgin. Namun, tidak satu pun kasus tersebut yang berhasil. Akibatnya, Totsky “terpikat oleh seorang wanita Prancis yang berkunjung, seorang marquise dan seorang legitimis.”
17. Alena Ivanovna (Fyodor Dostoevsky, “Kejahatan dan Hukuman”)
Pegadaian tua adalah tokoh yang sudah menjadi nama rumah tangga. Bahkan mereka yang belum membaca novel Dostoevsky pasti pernah mendengarnya. Alena Ivanovna, menurut standar sekarang, tidak terlalu tua, dia “berusia sekitar 60 tahun,” tetapi penulis menggambarkannya seperti ini: “... seorang wanita tua kering dengan mata tajam dan marah dengan hidung kecil runcing... Rambut pirangnya yang sedikit beruban berminyak karena minyak. Di sekeliling lehernya yang kurus dan panjang, mirip kaki ayam, ada semacam kain flanel yang diikatkan…”
Pegadaian wanita tua itu terlibat dalam riba dan menghasilkan uang dari kesedihan orang. Dia mengambil barang-barang berharga dengan harga bunga yang besar, menindas adik perempuannya Lizaveta, dan memukulinya.
16. Arkady Svidrigailov (Fyodor Dostoevsky, “Kejahatan dan Hukuman”)
Svidrigailov adalah salah satu kembaran Raskolnikov dalam novel Dostoevsky, seorang duda, pada suatu waktu ia ditebus oleh istrinya dari penjara, ia tinggal di desa selama 7 tahun. Orang yang sinis dan bejat. Dalam hati nuraninya adalah bunuh diri seorang pelayan, seorang gadis berusia 14 tahun, dan mungkin keracunan istrinya.
Karena pelecehan yang dilakukan Svidrigailov, saudara perempuan Raskolnikov kehilangan pekerjaannya. Setelah mengetahui bahwa Raskolnikov adalah seorang pembunuh, Luzhin memeras Dunya. Gadis itu menembak ke arah Svidrigailov dan meleset.
Svidrigailov adalah bajingan ideologis, dia tidak mengalami siksaan moral dan mengalami "kebosanan dunia", baginya keabadian tampak seperti "pemandian dengan laba-laba". Akibatnya, dia bunuh diri dengan tembakan pistol.
15. Kabanikha (Alexander Ostrovsky, “Badai Petir”)
Dalam gambar Kabanikha, salah satunya karakter sentral Drama Ostrovsky "The Thunderstorm" mencerminkan arkaisme patriarki dan ketat. Kabanova Marfa Ignatievna, “istri saudagar kaya, janda,” ibu mertua Katerina, ibu Tikhon dan Varvara.
Kabanikha sangat mendominasi dan kuat, dia religius, tetapi lebih lahiriah, karena dia tidak percaya pada pengampunan atau belas kasihan. Dia sepraktis mungkin dan hidup berdasarkan kepentingan duniawi.
Kabanikha yakin akan hal itu kehidupan keluarga dapat bertahan hidup hanya dengan rasa takut dan perintah: “Lagipula, karena cinta, orang tuamu tegas terhadapmu, karena cinta mereka memarahimu, semua orang berpikir untuk mengajarimu hal-hal yang baik.” Ia menganggap kepergian orde lama sebagai sebuah tragedi pribadi: “Beginilah masa lalu terjadi... Apa yang akan terjadi, bagaimana orang tua akan mati... Saya tidak tahu.”
14. Nyonya (Ivan Turgenev, “Mumu”)
Kita semua tahu cerita sedih tentang fakta bahwa Gerasim menenggelamkan Mumu, tetapi tidak semua orang ingat mengapa dia melakukannya, tetapi dia melakukannya karena wanita lalim itu memerintahkannya.
Pemilik tanah yang sama sebelumnya memberikan wanita tukang cuci Tatyana, yang dicintai Gerasim, kepada pembuat sepatu mabuk Capiton, yang menghancurkan keduanya.
Wanita itu, atas kebijaksanaannya sendiri, memutuskan nasib para budaknya, tanpa memperhatikan keinginan mereka sama sekali, dan terkadang bahkan akal sehat.
13. Bujang Yasha (Anton Chekhov, “Kebun Ceri”)
Bujang Yasha dalam drama Anton Chekhov “The Cherry Orchard” adalah karakter yang tidak menyenangkan. Dia secara terbuka memuja segala sesuatu yang asing, sementara dia sangat bodoh, kasar dan bahkan tidak sopan. Ketika ibunya datang kepadanya dari desa dan menunggunya di toilet umum sepanjang hari, Yasha dengan acuh menyatakan: "Ini benar-benar perlu, dia bisa datang besok."
Yasha mencoba untuk berperilaku sopan di depan umum, mencoba untuk terlihat berpendidikan dan sopan, tetapi pada saat yang sama sendirian dengan Firs dia berkata kepada lelaki tua itu: “Aku bosan denganmu, kakek. Aku berharap kamu segera mati.”
Yasha sangat bangga dia tinggal di luar negeri. Dengan bahasa asingnya, dia memenangkan hati pelayan Dunyasha, namun menggunakan lokasinya untuk keuntungannya sendiri. Setelah penjualan tanah itu, bujang membujuk Ranevskaya untuk membawanya lagi ke Paris. Tidak mungkin baginya untuk tinggal di Rusia: “negaranya tidak berpendidikan, orang-orangnya tidak bermoral, dan terlebih lagi, kebosanan…”.
12. Pavel Smerdyakov (Fyodor Dostoevsky, “Saudara Karamazov”)
Smerdyakov adalah karakter dengan nama keluarga yang jitu, dikabarkan sebagai anak tidak sah Fyodor Karrmazov dari kota bodoh Lizaveta Smerdyashchaya. Nama keluarga Smerdyakov diberikan kepadanya oleh Fyodor Pavlovich untuk menghormati ibunya.
Smerdyakov bertugas sebagai juru masak di rumah Karamazov, dan tampaknya dia memasak dengan cukup baik. Namun, ini adalah “manusia yang kotor”. Hal ini setidaknya dibuktikan dengan alasan Smerdyakov tentang sejarah: “Pada tahun kedua belas terjadi invasi besar-besaran ke Rusia oleh Kaisar Napoleon dari Prancis Pertama, dan alangkah baiknya jika Prancis yang sama ini menaklukkan kita pada saat itu, negara yang cerdas akan memilikinya. menaklukkan yang sangat bodoh dan mencaploknya sendiri. Bahkan akan ada pesanan yang sangat berbeda.”
Smerdyakov adalah pembunuh ayah Karamazov.
11. Pyotr Luzhin (Fyodor Dostoevsky, “Kejahatan dan Hukuman”)
Luzhin adalah salah satu pemain ganda Rodion Raskolnikov, pebisnis 45 tahun, “dengan wajah hati-hati dan pemarah.”
Setelah berhasil “dari miskin menjadi kaya”, Luzhin bangga dengan pendidikan palsunya dan berperilaku arogan dan sopan. Setelah melamar Dunya, dia berharap Dunya akan berterima kasih padanya sepanjang hidupnya atas fakta bahwa dia “membawanya ke publik.”
Dia juga merayu Duna karena kenyamanannya, percaya bahwa dia akan berguna baginya untuk karirnya. Luzhin membenci Raskolnikov karena dia menentang aliansinya dengan Dunya. Luzhin memasukkan seratus rubel ke dalam saku Sonya Marmeladova di pemakaman ayahnya, menuduhnya melakukan pencurian.
10. Kirila Troekurov (Alexander Pushkin, “Dubrovsky”)
Troekurov adalah contoh seorang master Rusia yang dimanjakan oleh kekuasaan dan lingkungannya. Dia menghabiskan waktunya dalam kemalasan, mabuk-mabukan, dan kegairahan. Troekurov dengan tulus percaya pada impunitas dan kemungkinannya yang tidak terbatas (“Ini adalah kekuatan untuk mengambil properti tanpa hak apa pun”).
Sang majikan mencintai putrinya, Masha, namun menikahkannya dengan lelaki tua yang tidak dicintainya. Budak Troekurov mirip dengan tuannya - anjing Troekurov kurang ajar terhadap Dubrovsky Sr. - dan dengan demikian bertengkar dengan teman lama.
9. Sergei Talberg (Mikhail Bulgakov, “Pengawal Putih”)
Sergei Talberg adalah suami dari Elena Turbina, seorang pengkhianat dan oportunis. Dia dengan mudah mengubah prinsip, keyakinannya, tanpa upaya khusus dan penyesalan. Talberg selalu berada di tempat yang lebih mudah untuk ditinggali, jadi dia lari ke luar negeri. Dia meninggalkan keluarga dan teman-temannya. Bahkan mata Talberg (yang, seperti kita ketahui, adalah "cermin jiwa") adalah "bertingkat dua"; dia adalah kebalikan dari Turbin.
Thalberg adalah orang pertama yang mengenakan perban merah di sekolah militer pada bulan Maret 1917 dan, sebagai anggota komite militer, menangkap Jenderal Petrov yang terkenal.
8. Alexei Shvabrin (Alexander Pushkin, “Putri Kapten”)
Shvabrin adalah antipode dari karakter utama cerita Pushkin "The Captain's Daughter" oleh Pyotr Grinev. DI DALAM Benteng Belogorsk dia diasingkan karena pembunuhan dalam duel. Shvabrin tidak diragukan lagi pintar, tetapi pada saat yang sama dia licik, kurang ajar, sinis, dan suka mengejek. Setelah menerima penolakan Masha Mironova, dia menyebarkan rumor kotor tentangnya, melukai punggungnya saat berduel dengan Grinev, pergi ke sisi Pugachev, dan, setelah ditangkap oleh pasukan pemerintah, menyebarkan rumor bahwa Grinev adalah pengkhianat. Secara umum, dia adalah orang yang sampah.
7. Vasilisa Kostyleva (Maxim Gorky, “Di Kedalaman”)
Dalam drama Gorky "At the Bottom" semuanya sedih dan sedih. Suasana ini dengan rajin dijaga oleh pemilik shelter tempat aksi berlangsung - keluarga Kostylev. Suaminya adalah lelaki tua yang jahat, pengecut dan serakah, istri Vasilisa adalah seorang oportunis yang penuh perhitungan dan banyak akal yang memaksa kekasihnya Vaska Pepel mencuri demi dia. Ketika dia mengetahui bahwa dia sendiri jatuh cinta dengan saudara perempuannya, dia berjanji untuk menyerahkannya dengan imbalan membunuh suaminya.
6. Mazepa (Alexander Pushkin, “Poltava”)
Mazepa adalah tokoh sejarah, namun jika dalam sejarah peran Mazepa bersifat ambigu, maka dalam puisi Pushkin, Mazepa tidak ambigu. karakter negatif. Mazepa muncul dalam puisi itu sebagai orang yang benar-benar tidak bermoral, tidak jujur, pendendam, jahat, sebagai seorang munafik pengkhianat yang tidak menganggap apa pun sebagai sesuatu yang suci (dia “tidak mengetahui yang suci”, “tidak mengingat amal”), seseorang yang terbiasa mencapai tujuannya. tujuan dengan cara apa pun.
Penggoda putri baptisnya yang masih kecil, Maria, dia mengeksekusi ayahnya Kochubey di depan umum dan - sudah dijatuhi hukuman mati - menyiksanya dengan kejam untuk mengetahui di mana dia menyembunyikan hartanya. Tanpa keraguan, Pushkin mencela dan aktivitas politik Mazepa, yang hanya ditentukan oleh nafsu akan kekuasaan dan kehausan akan balas dendam pada Peter.
5. Foma Opiskin (Fyodor Dostoevsky, “Desa Stepanchikovo dan Penduduknya”)
Foma Opiskin adalah karakter yang sangat negatif. Seorang penggantung, seorang munafik, seorang pembohong. Dia rajin berpura-pura saleh dan terpelajar, menceritakan kepada semua orang tentang pengalaman pertapaannya dan berkilau dengan kutipan dari buku...
Ketika dia mendapatkan kekuasaan di tangannya, dia menunjukkan miliknya esensi sejati. “Jiwa yang rendah, setelah keluar dari penindasan, menindas dirinya sendiri. Thomas tertindas - dan dia segera merasa perlu untuk menindas dirinya sendiri; Mereka menghancurkannya - dan dia sendiri mulai menghancurkan orang lain. Dia adalah seorang pelawak dan segera merasa perlu memiliki pelawaknya sendiri. Dia membual sampai pada titik absurditas, mogok sampai pada titik ketidakmungkinan, menuntut susu burung, dizalimi tanpa batas, dan sampai pada titik di mana orang baik, belum menyaksikan semua trik ini, tetapi hanya mendengarkan dongeng, mereka menganggap itu semua keajaiban, obsesi, membuat tanda salib dan meludahinya…”
4. Viktor Komarovsky (Boris Pasternak, Dokter Zhivago)
Pengacara Komarovsky adalah karakter negatif dalam novel Doctor Zhivago karya Boris Pasternak. Dalam nasib karakter utama - Zhivago dan Lara, Komarovsky adalah "jenius jahat" dan "keunggulan abu-abu". Dia bersalah atas kehancuran keluarga Zhivago dan kematian ayah sang protagonis; dia tinggal bersama dengan ibu Lara dan Lara sendiri. Akhirnya, Komarovsky menipu Zhivago untuk memisahkan dia dari istrinya. Komarovsky cerdas, penuh perhitungan, serakah, sinis. Umumnya, orang jahat. Dia sendiri memahaminya, tapi ini cukup cocok untuknya.
3. Judushka Golovlev (Mikhail Saltykov-Shchedrin, “Para Penguasa Golovlev”)
Porfiry Vladimirovich Golovlev, yang dijuluki Yudas dan Peminum Darah, adalah “wakil terakhir dari keluarga pelarian.” Dia munafik, serakah, pengecut, penuh perhitungan. Dia menghabiskan hidupnya dalam fitnah dan tuntutan hukum yang tiada habisnya, mendorong putranya untuk bunuh diri, dan pada saat yang sama meniru religiusitas yang ekstrem, membaca doa “tanpa partisipasi hati.”
Di akhir hidupku kehidupan yang gelap Golovlev mabuk dan menjadi liar, mengalami badai salju bulan Maret. Di pagi hari, mayatnya yang membeku ditemukan.
2. Andriy (Nikolai Gogol, “Taras Bulba”)
Andriy - putra bungsu Taras Bulba, pahlawan cerita dengan nama yang sama oleh Nikolai Vasilyevich Gogol. Andriy, seperti yang ditulis Gogol, sejak masa mudanya mulai merasakan “kebutuhan akan cinta”. Kebutuhan ini mengecewakannya. Dia jatuh cinta pada wanita itu, mengkhianati tanah airnya, teman-temannya, dan ayahnya. Andriy mengakui: “Siapa bilang tanah air saya adalah Ukraina? Siapa yang memberikannya kepadaku di tanah airku? Tanah Air adalah apa yang dicari jiwa kita, apa yang lebih disayanginya daripada apa pun. Tanah airku adalah kamu!... dan aku akan menjual, memberikan, dan menghancurkan semua yang kumiliki untuk tanah air seperti itu!”
Andriy adalah pengkhianat. Dia dibunuh oleh ayahnya sendiri.
1. Fyodor Karamazov (Fyodor Dostoevsky, “Saudara Karamazov”)
Dia menggairahkan, serakah, iri, bodoh. Saat dewasa ia menjadi lembek, mulai banyak minum, membuka beberapa kedai minuman, menjadikan banyak rekan senegaranya debitur... Dia mulai bersaing dengan putra sulungnya Dmitry untuk mendapatkan hati Grushenka Svetlova, yang membuka jalan bagi kejahatan - Karamazov dibunuh oleh anak haramnya Pyotr Smerdyakov.
Dalam karya sastra Rusia apa gambaran tokoh sejarah diciptakan dan dengan cara apa gambaran tersebut dapat dibandingkan dengan penilaian L. N. Tolstoy terhadap tokoh sejarah nyata?
Gambar-karakter berikut dapat digunakan sebagai konteks sastra: Emelyan Pugachev dalam novel karya A. S. Pushkin “The Captain's Daughter” dan puisi berjudul sama karya S.A. Yesenina, Ivan the Terrible dalam “Lagu tentang Pedagang Kalashnikov”, istana kekaisaran dan jenderal Kornilov, Denikin, Kaledin dalam epik karya M.A. “Quiet Don” karya Sholokhov, Stalin dan Hitler dalam novel epik “Life and Fate” karya V. S. Grossman (dua posisi pilihan siswa).
Saat membenarkan pilihan Anda dan membandingkan karakter dalam arah analisis tertentu, perhatikan bahwa gambar Pugachev di A.S. Pushkin, seperti Napoleon karya L.N. Tolstoy, bersifat subjektif, tidak terlalu spesifik secara historis, melainkan tunduk pada gagasan penulisnya - untuk menunjukkan tragedi "raja rakyat", yang merupakan produk dari "pemberontakan Rusia, tidak masuk akal dan tanpa ampun". Penipu itu dipuitiskan oleh penulisnya: dia baik hati, manusiawi, dan adil, tidak seperti teman-temannya.
Tunjukkan bahwa penggambaran Pugachev dalam “The Captain’s Daughter” dan Napoleon dalam epik “War and Peace” ditentukan oleh tugas penulis: bagi L.N. Pushkin - puitisisasi citra "konselor". Keduanya memiliki keunikan kualitas pribadi, jenius militer, ambisi. Kesengsaraan Pugachev diwujudkan dalam pernyataannya: "Eksekusi seperti ini, eksekusi seperti ini, bantuan seperti ini: ini adalah kebiasaan saya ..." Terlepas dari semua perbedaan posisi penipu dan kaisar Prancis, keduanya ditampilkan tidak hanya sebagai tokoh sejarah, tetapi juga sebagai manusia dalam hubungannya dengan rakyat dan pelayannya. Naik turunnya juga membedakan sifat nasibnya.
Ceritakan pada kami bagaimana dalam penggambaran Ivan the Terrible oleh M. Yu. Lermontov dalam “The Song about the Merchant Kalashnikov” sikap yang berlaku terhadap stilisasi rakyat karya epik, dan karena itu ke idealisasi. Seperti kaisar Prancis, tsar Rusia memiliki keinginan sendiri: jika dia mau, dia mengeksekusi, jika dia mau, dia punya belas kasihan. Ketidakadilan keputusan tsar mengenai nasib Kalashnikov dikompensasi oleh otoritasnya yang tidak perlu dipertanyakan lagi di kalangan rakyat.
Ingatlah bahwa dalam novel “Life and Fate” karya V. S. Grossman, Stalin dan Hitler hanya muncul sebagai budak waktu yang berkemauan lemah, sandera dari keadaan yang mereka sendiri ciptakan. Hitler sendiri yang melahirkan tongkat ajaib ideologi dan mempercayainya sendiri. Perbandingan gambaran penguasa dua negara besar yang direduksi secara mengerikan memberikan kesempatan kepada penulis untuk membandingkan Hitlerisme dan Stalinisme, yang harus dikutuk dan diatasi.
Meringkas apa yang telah dikatakan, perhatikan bahwa Napoleon-nya Tolstoy adalah orang kecil dalam mantel rok abu-abu dengan "dada gemuk", "perut bundar", betis kaki kirinya gemetar, Stalin karya Grossman adalah seorang pria bopeng, berkulit gelap dengan mantel panjang ("Shtrum sangat marah karena nama Stalin membayangi Lenin, kejeniusan militernya dikontraskan dengan pola pikir sipil yang dimiliki Lenin”). Para penengah nasib ini tidak menyadari kuatnya semangat masyarakat.
S. Grossman, mengikuti tradisi Tolstoy, mengarahkan pembaca pada pemahaman pola sejarah. Diangkat ke tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya, para idola kemudian menjadi korban dari bangsanya sendiri.