Tradisi A.S. Pushkina, N.V.

1. Pendahuluan halaman 3

2. Bagian utama

2.1. Sejarah konsep “manusia kecil” hal.4

2.2. Gambaran “pria kecil” dalam karya A. S. Pushkin (“ Kepala stasiun") hal. 4 – 5

2.3. Refleksi tema “pria kecil” dalam “The Overcoat” hlm. 5 - 6

N.V.Gogol.

2.4. Gambaran “pria kecil” dalam kreativitas hal.6 - 7

Dostoevsky.

2.5. Refleksi tema “pria kecil” dalam cerita hal.7 - 9

V.M. Shukshin dan M.M. Zoshchenko

3. Kesimpulan halaman 9

4. Referensi halaman 10

Perkenalan.

Kata-katanya terkenal: “Kita semua keluar dari “The Overcoat” karya Gogol, meskipun itu adalah penulisnya
Ketentuan mengenai pernyataan tersebut masih dibahas. Namun maknanya sendiri menarik:
Gogol mampu bercerita tentang sesuatu yang kemudian diperdalam, dikembangkan, dikembangkan
penulis lain, dia menonjolkan tipe manusia yang selalu ada dan akan selalu ada.
Atau mungkin “kita” adalah orang biasa yang pernah berada di posisi Bashmachkin lebih dari satu kali?
"Pria Kecil" - ketik pahlawan sastra, yang berasal dari bahasa Rusia
sastra dengan munculnya realisme, yaitu pada 20-30an abad ke-19.
Gambar ini menarik perhatian para penulis, dan banyak karya yang membantu
sampaikan kepada kita betapa berharganya orang-orang “kecil”.
Gagasan tentang “pria kecil” berubah sepanjang abad ke-19.
20 abad. Setiap penulis memiliki pandangan pribadinya masing-masing dari pahlawan ini.
Dalam karya saya, saya mencoba mengungkap makna setiap karakter dalam diri individu
karya klasik dan penulis abad 19 - 20.

Relevansi (signifikansi) topik ini: dibalik segala kebiasan hidup kita, kita tidak memperhatikan “orang kecil” disekitar kita, keberadaannya di masyarakat. Biasanya orang kecil diartikan sebagai tipe tersendiri - terhina, rendah hati, pasrah. Apakah kehidupan pria kecil ini berubah selama bertahun-tahun? Ternyata tidak. Dengan cara yang sama, dia tidak berdaya melawan orang yang lewat, penipu, bos, kantor, departemen, organisasi, otoritas, negara, nasib, keadaan, dan siapa yang tahu berapa banyak pelanggar lain yang dimiliki pria malang itu? Para penulis - dan kita bersama mereka - berduka bukan hanya atas kematian mendadak seorang lelaki kecil, tetapi juga hilangnya gelar manusia, ketika orang-orang terbagi menjadi orang-orang penting dan tidak penting, ketika orang-orang yang pemalu, lemah, dan sabar diabaikan, mereka tersinggung dan dengan acuh tak acuh mengambil dari mereka apa yang paling berharga, oleh karena itu relevansi tema orang “kecil” tidak pudar saat ini.

Permasalahan penelitian: evolusi citra manusia “kecil” dalam karya penulis Rusia.

Objek studi: kreativitas penulis Rusia.

Subyek studi: gambaran orang “kecil”.

Tujuan penelitian: identifikasi dan perbandingan yang bersifat simbolik
“pria kecil” dalam sastra, evolusi gambar.

Tujuan penelitian:

1. Ringkas dan bandingkan literatur kritis pada topik ini.

2. Menganalisis karya,

3. Menelusuri perkembangan tema “pria kecil” dalam sastra Rusia.

Hipotesis penelitian: gambar "pria kecil" ditemukan di Sastra XIX-XX abad sehubungan dengan kejadian bersejarah pada waktu itu dan berkembang seiring dengan perubahan situasi di lingkungan sosial.

Metode penelitian:

Analisis materi yang dibaca;
- generalisasi dan sistematisasi data yang diperoleh selama penelitian;
- perbandingan dan kontras para pahlawan;
- penggunaan sumber daya Internet.

Bagian utama.

Sejarah lahirnya konsep “manusia kecil”.

Periode pertama sastra Rusia, seperti kita ketahui, adalah sastra Rusia kuno, yang pahlawan karyanya adalah pangeran, orang suci, dan perang. Hanya pada akhir masa keberadaannya sastra Rusia kuno orang sederhana “diizinkan” masuk ke dalamnya, bukan pahlawan, bukan orang suci, bukan penguasa. Kemudian klasisisme masuk ke dalam sastra dari Barat; arah ini sesuai dengan kebutuhan saat itu. Peter I membangun negara yang “kuat”. Kaum klasikis prihatin dengan kebutuhan negara dan setiap warga negara yang berguna bagi negaranya. Hanya dengan kedatangannya, lagi dari sastra Barat, dalam sastra sentimentalisme Rusia, para penulis menjadi tertarik pada kebutuhan dan pengalaman pribadi orang-orang. Penulis pertama yang menemukan dunia “orang kecil” adalah Nikolai Mikhailovich Karamzin. Pengaruh terbesar pada sastra berikutnya dibuat oleh ceritanya “ Lisa yang malang" Narator berbicara dengan sedih dan simpati tentang nasib sang pahlawan wanita. Penting bagi penulis sentimentalis untuk menarik perhatiannya isu sosial. Kesenjangan sosial pahlawan dan kesulitan alami jiwa manusia menjadi penghambat kebahagiaan Liza. Penulis tidak menyalahkan Erast atas kematian Lisa: pemuda itu sama tidak bahagianya dengan gadis petani. Tapi ini sangat penting: Karamzin adalah orang pertama yang menemukan “ jiwa yang hidup"dalam" pria kecil ", dalam perwakilan kelas" bawah ". “Dan perempuan petani tahu bagaimana mencintai” - ungkapan ini menjadi populer dalam sastra Rusia sejak lama. Di sinilah tradisi lain sastra Rusia dimulai: simpati terhadap “pria kecil”, kegembiraan dan kesulitannya. Melindungi yang lemah, tertindas, dan tidak bersuara adalah tugas moral utama para seniman kata. Kemanusiaan, kemampuan bersimpati dan peka ternyata sangat selaras dengan semangat zaman, ketika sastra berpindah dari tema-tema sipil, ciri khas Pencerahan, ke tema-tema personal, pribadi orang tersebut, dan objek utama perhatiannya menjadi dunia batin individu. Karamzin meletakkan dasar bagi serangkaian besar karya tentang “orang kecil” dan mengambil langkah pertama dalam meneliti topik yang sebelumnya tidak diketahui. Dialah yang membuka jalan bagi para penulis seperti Pushkin, Gogol, Dostoevsky.

Perkenalan………………………………………………………………………………………………….4

Bagian utama…………………………………………………………………………………………4

Bab 1. “Pria Kecil” Akaki Akakievich Bashmachkin……………………………………..4

Bab 2. "Pria Kecil" dalam karya "Agen Stasiun", "Penunggang Kuda Perunggu", " Putri Kapten“……………………………………………………………..4

Bagian 3. . "Kematian Seorang Pejabat" "Pria dalam Kasus." "Kemenangan pemenang."

"Bunglon". “Tebal dan tipis”…………………………………………………………………………………6

Bab 4. . "Orang miskin." "Kejahatan dan Hukuman". ………………………..7

Kesimpulan……………………………………………………………………………………………………….7

Literatur bekas…………………………………………………………………………………...8

Lamaran………………………………………………………………………………………………………9

Hipotesa: Astaga - apakah itu terdengar bangga?

Target: Mengidentifikasi fitur gambar dari jenis ini pahlawan dalam sastra dan memahami alasan kemunculan orang-orang tersebut di masyarakat

Tujuan: membaca karya sastra Rusia abad ke-19: cerita "The Overcoat", cerita "The Station Warden", "The Bronze Horseman", "The Captain's Daughter"; mempelajari literatur kritis tentang cerita tersebut; biasakan diri Anda dengan sumber daya Internet tentang masalah ini.

Metodologi:

1. Pada tahap penentuan kebutuhan siswa, cara-cara berikut ini akan efektif:

A) mempelajari angket siswa yang menentukan tingkat pengetahuan mereka tentang topik tersebut;

B) penggunaan tabel analitis yang mengungkapkan tingkat pemahaman esensi penelitian yang diusulkan.

Tahap ini sangat penting, karena memungkinkan guru untuk menyesuaikan pekerjaan pada proyek, dan siswa menilai kemampuan mereka sendiri dan menghubungkannya dengan tujuan proyek.

2. Selama siswa mengerjakan suatu proyek, dimungkinkan untuk menggunakan berbagai macam metode:

a) menyusun rencana peta untuk pekerjaan yang akan datang, yang dapat dirasakan oleh siswa

tanggung jawab atas pembelajarannya sendiri, serta memperkenalkan kriteria penilaian untuk setiap tahap pekerjaan;

b) "brainstorming" - untuk memusatkan gagasan tentang pekerjaan yang akan datang;

c) observasi informal terhadap guru, yang akan mendukung penyesuaian pembelajaran dan memberikan dasar untuk penilaian objektif;

d) umpan balik dari teman sebaya, membantu siswa mengevaluasi kualitas pekerjaannya dan menghubungkannya dengan kebutuhan penelitian umum di Grup;

e) penilaian dan refleksi diri, memberikan kesempatan kepada siswa untuk mengevaluasi karyanya sendiri dan memikirkan metode untuk memperbaikinya;

f) laporan pelaksanaan tahapan-tahapan utama proyek, disajikan dalam bentuk sketsa kasar, rencana, diagram, kuesioner informal di mana siswa mengungkapkan pemikirannya tentang kemajuan penelitian. Metode-metode ini akan memungkinkan guru dan siswa untuk terus-menerus mengevaluasi kemajuan pekerjaan pada proyek dan akan berkontribusi pada pengembangan keterampilan berpikir tingkat tinggi.

3. Setelah menyelesaikan proyek, diharapkan dapat mengevaluasi karya akhir mahasiswa sebagai berikut:

a) laporan – presentasi tentang penelitian yang dilakukan;

b) pidato pada konferensi mahasiswa terakhir;

V) karya kreatif dalam bentuk esai dan artikel wiki;

d) dramatisasi penggalan komedi Gogol “The Inspector General”

e) portofolio siswa dengan bahan penelitian.

Saat menilai pada setiap tahap pengerjaan proyek, kedalaman dan kelengkapan penelitian, penggunaan berbagai sumber daya pendidikan, pendekatan kreatif, kemampuan menghubungkan masalah dengan bidang ilmu lain dan melihat prospek pengembangannya akan menjadi penting. diperhitungkan.

Apa yang aku tahu: Dunia spiritual “pria kecil” itu sedikit dan tidak menarik.

Apa lagi yang perlu ditemukan: untuk mengungkap wajah sebenarnya, potensi spiritual “pria kecil” pada contoh gambar Bashmachkin dari cerita Gogol “The Overcoat”, Samson Vyrin dari cerita “The Station Warden” dan pahlawan karya lainnya.

Perkenalan

Definisi “manusia kecil” diterapkan pada kategori pahlawan sastra era realisme, yang biasanya menempati tempat yang agak rendah dalam hierarki sosial: pejabat kecil, pedagang, atau bahkan bangsawan miskin. Citra “manusia kecil” menjadi semakin relevan seiring dengan semakin demokratisnya literatur tersebut. Konsep "pria kecil" kemungkinan besar mulai digunakan oleh Belinsky (artikel tahun 1840 "Celakalah dari Kecerdasan"). Tema “pria kecil” diangkat oleh banyak penulis. Itu selalu relevan karena tugasnya adalah mencerminkan kehidupan orang biasa dengan semua pengalaman, masalah, kesulitan dan sedikit kegembiraannya. Penulis mengambil kerja keras untuk menunjukkan dan menjelaskan kehidupan orang biasa. “Pria kecil adalah perwakilan seluruh rakyat. Dan setiap penulis mewakilinya dengan caranya sendiri.

Proyek ini didedikasikan untuk tema lintas sektoral dalam sastra Rusia - evolusi citra "pria kecil". Topik ini cukup luas; mencerminkan banyak karya sastra dan proses sosial, yang terjadi di Rusia sepanjang abad ke-19. Karya-karya tersebut kaya akan materi untuk pengembangan topik ini, untuk pengembangan kemampuan analitis, berpikir, kecerdasan umum siswa. Metode proyek akan memungkinkan kita untuk mempertimbangkannya topik ini secara komprehensif, terintegrasi dengan psikologi, sosiologi, dan realitas dunia modern.

Bagian utama

Bab 1. “Pria Kecil” Akaki Akakievich Bashmachkin

Seringkali dalam kehidupan orang-orang yang kejam dan tidak berperasaan yang mempermalukan dan menghina harkat dan martabat orang lain seringkali terlihat lebih menyedihkan dan tidak berarti dibandingkan korbannya. Kesan yang sama tentang kekurangan dan kerapuhan spiritual dari para pelanggar pejabat kecil Akaki Akakievich Bashmachkin tetap ada pada kita setelah membaca cerita Gogol "The Overcoat". Akaki Akakievich adalah “pria kecil” sejati. Mengapa? Pertama, dia berdiri di salah satu anak tangga terbawah dari tangga hierarki. Tempatnya di masyarakat tidak terlihat sama sekali. Kedua, dunia kehidupan spiritual dan kepentingan kemanusiaannya sangatlah sempit, miskin, dan terbatas. Gogol sendiri mencirikan pahlawannya sebagai orang yang miskin, biasa-biasa saja, tidak penting, dan tidak diperhatikan. Semasa hidupnya, ia diberi peran kecil sebagai penyalin dokumen di salah satu departemen. Dibesarkan dalam suasana ketundukan dan pelaksanaan perintah atasannya yang tidak perlu dipertanyakan lagi, Akaki Akakievich Bashmachkin tidak terbiasa merefleksikan isi dan makna karyanya. Oleh karena itu, ketika dia ditawari tugas yang memerlukan perwujudan kecerdasan dasar, dia mulai khawatir, khawatir, dan akhirnya sampai pada kesimpulan: "Tidak, lebih baik biarkan saya menulis ulang sesuatu." Kehidupan spiritual Bashmachkin juga terbatas. Mengumpulkan uang untuk membeli mantel baru baginya menjadi makna seluruh hidupnya, mengisinya dengan kebahagiaan untuk mengantisipasi terpenuhinya keinginannya yang disayangi. Pencurian mantel baru, yang diperoleh melalui kesulitan dan penderitaan, benar-benar menjadi bencana baginya. Orang-orang di sekitarnya menertawakan kemalangannya, dan tidak ada yang membantunya. " Orang penting" teriak padanya hingga Akakiy Akakievich yang malang kehilangan kesadaran. Hampir tidak ada yang menyadari kematiannya. Terlepas dari keunikan gambar yang dibuat oleh penulis, dia, Bashmachkin, tidak terlihat kesepian di benak pembaca, dan kami membayangkan itu di sana Ada banyak sekali orang yang mengalami penghinaan serupa, berbagi nasib dengan Akaki Akakievich, Gogol adalah orang pertama yang berbicara tentang tragedi "pria kecil", yang rasa hormatnya tidak bergantung padanya. kualitas spiritual, bukan dari pendidikan dan kecerdasannya, tetapi dari posisinya di masyarakat. Penulis dengan penuh kasih menunjukkan ketidakadilan dan penindasan masyarakat terhadap “pria kecil” dan untuk pertama kalinya meminta masyarakat untuk memperhatikan orang-orang yang tidak mencolok, menyedihkan dan lucu, seperti yang terlihat pada pandangan pertama. Bukan salah mereka kalau mereka tidak terlalu pintar, dan terkadang tidak pintar sama sekali. Tapi mereka tidak merugikan siapa pun, dan ini sangat penting. Lalu mengapa menertawakan mereka? Mungkin Anda tidak bisa memperlakukan mereka dengan lebih hormat, tapi Anda tidak bisa menyinggung perasaan mereka. Mereka, seperti orang lain, mempunyai hak untuk itu kehidupan yang layak, kesempatan untuk merasa seperti orang yang utuh.

Bab 2. "Pria Kecil" sedang bekerja"Agen Stasiun", "Penunggang Kuda Perunggu", "Putri Kapten"

Penyair terhebat abad ke-19 juga tidak luput dari perhatian tema “pria kecil”, hanya saja ia mengalihkan pandangannya bukan pada gambaran lelaki yang berlutut, melainkan pada nasib lelaki malang itu, yang menunjukkan kepada kita jiwanya yang murni, tidak ternoda oleh kekayaan dan kemakmuran, yang tahu bagaimana bersukacita, mencintai, dan menderita. Ini adalah cerita "The Station Agent", bagian dari siklus "Belkin's Tales". Pushkin bersimpati dengan pahlawannya. Awalnya, hidupnya tidak mudah. “Siapa yang tidak mengutuk kepala stasiun, siapa yang tidak memarahi mereka? Siapa, di saat marah, yang tidak meminta buku fatal dari mereka untuk menuliskan keluhannya yang tidak berguna tentang penindasan, kekasaran, dan kegagalan fungsi? tidak menganggap mereka monster umat manusia, sama dengan mendiang pegawai atau setidaknya perampok Murom? Namun, marilah kita bersikap adil, kita akan mencoba menempatkan diri kita pada posisi mereka dan, mungkin, kita akan mulai menilai mereka dengan lebih lunak. Apa itu kepala stasiun? Seorang martir sejati dari kelas empat belas, dilindungi oleh pangkatnya hanya dari pemukulan, dan itupun tidak selalu... Saya memiliki kedamaian baik siang maupun malam. Pelancong melampiaskan semua rasa frustrasi yang terkumpul selama perjalanan yang membosankan dengan penjaga. Cuacanya tidak tertahankan, jalannya buruk, pengemudinya keras kepala, kudanya tidak dibawa - dan penjaganya yang harus disalahkan. Memasuki rumahnya yang miskin, seorang musafir memandangnya seolah-olah dia adalah musuh; alangkah baiknya jika dia segera berhasil menyingkirkan tamu tak diundang itu; tetapi bagaimana jika kudanya tidak muncul? Tuhan! kutukan apa, ancaman apa yang akan menimpa kepalanya! Di tengah hujan dan lumpur, dia terpaksa berlari mengelilingi pekarangan; dalam badai, dalam embun beku Epiphany, dia pergi ke lorong, hanya untuk beristirahat sejenak dari jeritan dan dorongan tamu yang kesal... Mari kita lihat semua ini dengan cermat, dan alih-alih marah, hati kita akan terisi dengan kasih sayang yang tulus." Ini adalah teks Pushkin, tetapi di belakangnya kita mendengar suara Radishchev dan Karamzin. Namun pahlawan cerita - Samson Vyrin - cukup bahagia dan tenang, dia telah lama beradaptasi dengan kondisi pelayanan, putrinya yang cantik Dunya membantunya menjalankan rumah tangga sederhana, dia memimpikan kebahagiaan manusia yang sederhana, berharap untuk merawat cucu-cucunya, menghabiskan masa tuanya bersama keluarganya sedang mempersiapkan ujian yang sulit untuknya. Prajurit berkuda Minsky membawa pergi Dunya, tanpa memikirkannya konsekuensi dari tindakannya. Ayah malang itu berharap bisa mengembalikan putrinya, tapi bagaimana dia bisa bersaing dengan prajurit berkuda kaya itu? upaya yang gagal kembalikan putri ketika prajurit berkuda" tangan yang kuat, mencengkeram kerah lelaki tua itu dan mendorongnya ke tangga,” Vyrin tidak lagi mampu melawan. Dia “berpikir, melambaikan tangannya dan memutuskan untuk mundur.” Samson meninggal karena merindukan putrinya, berduka atas kemungkinan menyedihkannya nasib. Evgeny, pahlawan "Penunggang Kuda Perunggu" mirip dengan Samson Vyrin.

…Pahlawan kita
Tinggal di Kolomna, melayani di suatu tempat,
Menghindari bangsawan...

Dia tidak membuat rencana besar untuk masa depan; dia puas dengan kehidupan yang tenang dan tidak mencolok.

Apa yang dia pikirkan? Tentang,
Bahwa dia miskin, bahwa dia bekerja keras
Dia harus menyerahkannya pada dirinya sendiri
Baik kemandirian maupun kehormatan;
Apa yang bisa Tuhan tambahkan padanya?
Pikiran dan uang.

Ia juga mengharapkan kebahagiaan keluarga pribadinya, meski kecil, namun sangat dibutuhkan.

Nikah? Untuk saya? Mengapa tidak?
Tentu saja sulit.
Tapi saya masih muda dan sehat
Siap bekerja siang dan malam;
Saya akan mengatur sesuatu untuk diri saya sendiri
Tempat berlindung yang sederhana dan sederhana
Dan di dalamnya aku akan menenangkan Parasha.
Mungkin beberapa minggu akan berlalu -
Aku akan mencari tempat, Parashe
Saya akan mempercayakan keluarga kami
Dan membesarkan anak-anak.
Dan kita akan hidup, dan seterusnya sampai liang kubur
Kita berdua akan sampai di sana sambil bergandengan tangan
Dan cucu-cucu kita akan menguburkan kita.

Namun semua mimpinya sia-sia, karena batu jahat meledak ke dalam hidupnya: unsur-unsur menghancurkan kekasihnya. Evgeniy tidak bisa menolak takdir; dia diam-diam mengalami kehilangannya. Dan hanya dalam keadaan gila hal itu mengancam Kepada Penunggang Kuda Perunggu, mengingat pelaku kemalangannya adalah orang yang membangun kota di tempat yang hancur ini. Pushkin melihat pahlawannya dari luar. Mereka tidak menonjol karena kecerdasan atau kedudukannya dalam masyarakat, tetapi mereka baik hati dan orang-orang yang baik, dan karena itu patut dihormati dan disimpati. Dalam novel "Putri Kapten" kategori "orang kecil" termasuk Pyotr Andreevich Grinev dan Kapten Mironov. Mereka dibedakan oleh kualitas yang sama: kebaikan, keadilan, kesopanan, kemampuan untuk mencintai dan menghormati orang. Tapi mereka punya satu hal lagi kualitas baik- tetap setia Dunia ini. Pushkin memasukkan pepatah dalam prasastinya: "Jaga kehormatanmu sejak usia muda." Mereka menyelamatkan kehormatan mereka. Dan sama berharganya dengan para pahlawan dalam karya-karyanya yang disebutkan sebelumnya.

Bagian 3.. "Kematian Seorang Pejabat" "Pria dalam Kasus." "Kemenangan pemenang." "Bunglon". "Tebal dan tipis".

"Pria Kecil" selalu ditemukan di halaman karya. Inilah tokoh utama karyanya. Sikap Chekhov terhadap orang-orang seperti itu terlihat jelas dalam sikapnya cerita satir. Dan sikap ini tidak ambigu. Dalam cerita “Kematian Seorang Pejabat,” “pria kecil” Ivan Dmitrievich Chervyakov terus-menerus dan obsesif meminta maaf kepada Jenderal Brizzhalov karena secara tidak sengaja menyemprotnya ketika dia bersin. “Saya menyemprotnya!” pikir Chervyakov. “Bukan bos saya, orang asing, tapi saya masih canggung. Kata kunci dalam pemikiran ini adalah “bos”. Chervyakov mungkin tidak akan terus-menerus meminta maaf kepada orang biasa. Ivan Dmitrievich memiliki rasa takut terhadap atasannya, dan ketakutan ini berubah menjadi sanjungan dan menghilangkan harga dirinya. Seseorang telah mencapai titik di mana dia membiarkan dirinya diinjak-injak ke dalam tanah; terlebih lagi, dia sendiri yang membantu melakukan hal ini. Kita harus memberikan haknya kepada sang jenderal; dia memperlakukan pahlawan kita dengan sangat sopan. Namun masyarakat awam tidak terbiasa dengan perlakuan seperti itu. berpikir bahwa dia diabaikan dan datang untuk meminta maaf beberapa hari berturut-turut. Brizzhalov muak dengan ini dan akhirnya berteriak pada Chervyakov. “Keluar!” sang jenderal, tiba-tiba membiru dan gemetar, menggonggong.
“Apa, Tuan?” Chervyakov bertanya dengan berbisik, hampir mati ketakutan.
-Pergilah!! - ulang sang jenderal sambil menghentakkan kakinya.
Ada yang tidak beres di perut Chervyakov. Tidak melihat apa pun, tidak mendengar apa pun, dia mundur ke pintu, keluar ke jalan dan berjalan dengan susah payah... Otomatis tiba di rumah, tanpa melepas seragamnya, dia berbaring di sofa dan... mati." Inilah yang menyebabkan ketakutan terhadap pangkat yang lebih tinggi, kekaguman abadi dan penghinaan di hadapan mereka. Untuk mengungkap lebih lengkap citra pahlawannya, Chekhov menggunakan nama belakang yang “berbicara”. Ya, Ivan Dmitrievich kecil, menyedihkan, seperti cacing, dia dapat dihancurkan tanpa usaha, dan yang paling penting, dia sama tidak menyenangkannya.

Dalam cerita “Kemenangan Sang Pemenang”, Chekhov menyajikan kepada kita sebuah kisah di mana seorang ayah dan anak mempermalukan diri mereka sendiri di hadapan atasan mereka agar sang anak dapat memperoleh posisi.
“Bos menceritakan kisahnya dan, rupanya, ingin terlihat jenaka. Saya tidak tahu apakah dia mengatakan sesuatu yang lucu, tapi saya hanya ingat ayah saya mendorong saya ke samping setiap menit dan berkata:
-Tertawa!...
... - Ya, ya! - Ayah berbisik. - Bagus sekali! Dia menatapmu dan tertawa... Ini bagus; Mungkin dia benar-benar akan memberimu pekerjaan sebagai asisten juru tulis!”
Dan lagi-lagi kita dihadapkan pada kekaguman terhadap atasan. Dan sekali lagi ini adalah sikap mencela diri sendiri dan sanjungan. Orang-orang siap menyenangkan atasan mereka untuk mencapai tujuan kecil mereka. Bahkan tidak terpikir oleh mereka untuk mengingat bahwa ada yang sederhana Harga diri manusia, yang tidak boleh hilang dalam keadaan apapun. Saya ingin semua orang menjadi cantik dan bebas. “Segala sesuatu dalam diri seseorang harus cantik: wajah, pakaian, jiwa, dan pikiran.” Oleh karena itu, Anton Pavlovich berpikir demikian, mengejek ceritanya manusia primitif, dia menyerukan perbaikan diri. Chekhov membenci penghinaan diri, perbudakan abadi, dan kekaguman terhadap pejabat. Gorky berkata tentang Chekhov: “Musuhnya adalah kevulgaran, dan dia berjuang melawannya sepanjang hidupnya.” Ya, dia melawannya dengan karyanya, dia mewariskan kepada kita untuk “memeras budak itu keluar dari diri kita setetes demi setetes.” Mungkin gaya hidup “rakyat kecil” yang begitu keji, pemikiran rendah dan perilaku tidak layaknya bukan hanya disebabkan oleh karakter pribadinya, tetapi juga kedudukan sosialnya dan tatanan sistem politik yang ada. Bagaimanapun, Chervyakov tidak akan meminta maaf dengan begitu bersemangat dan hidup dalam ketakutan abadi terhadap para pejabat jika dia tidak takut akan konsekuensinya. Karakter dalam cerita “Bunglon”, “Tebal dan Kurus”, “Pria dalam Kasus” dan banyak lainnya memiliki ciri-ciri karakter tidak menyenangkan yang sama. Anton Pavlovich percaya bahwa seseorang harus memiliki tujuan, yang pemenuhannya akan dia perjuangkan, dan jika tidak ada atau sama sekali kecil dan tidak berarti, maka orang tersebut menjadi kecil dan tidak penting. Seseorang harus bekerja dan mencintai - inilah dua hal yang berperan Pemeran utama dalam kehidupan setiap orang: kecil dan tidak kecil.

Bab 4. . "Orang miskin." "Kejahatan dan Hukuman".

Jika karakter Chekhov dipermalukan dan tidak menyadari betapa tidak pentingnya mereka, maka “pria kecil” Dostoevsky sepenuhnya memahami ketidakbergunaannya, ketidakbergunaannya.

Dalam novel "Orang Miskin" yang sedang kita bicarakan tentang "orang kecil". Makar Devushkin dan Varvara Alekseevna juga termasuk dalam masyarakat kelas bawah. Mereka ingin hidup sejahtera, bekerja, berharap kebahagiaannya. Makar Devushkin sangat mencintai Varenka, dia seperti seorang ayah baginya: dia membelikannya apa yang dia impikan, meskipun dia tidak memintanya, dan dia sendiri tetap tanpa makanan, menjadi debitur kepada pemilik rumah di yang dia jalani. Varenka, setelah mengetahui kemalangan Makar Devushkin, mencoba membantunya: dia mengiriminya uang agar dia bisa membayar nyonya rumah dan membeli sesuatu untuk dirinya sendiri. Perlu dicatat bahwa dia memberikan jauh dari uang tambahan yang diperoleh dari kerja kerasnya. Kasihan dan kebaikan adalah ciri khas gadis lembut ini dan temannya, Makar Devushkin, yang pernah menyelamatkannya dari kerabat yang jahat. Saling membantu sangat penting di sini, karena hanya ini yang bisa diharapkan oleh masyarakat. Penulis dengan karyanya ingin menunjukkan permasalahan masyarakat kurang mampu. Mereka terpaksa tinggal di kawasan kota yang gelap, kotor, kumuh dan bau. Dan apa yang dilakukan banyak dari mereka sehingga pantas menerima hal ini? Apa yang dilakukan Sonya Marmeladova hingga pantas menerima ini? Apa yang pantas diterima Makar Devushkin dan Varvara Alekseevna? Inilah yang menjadi perhatian Dostoevsky. “Pria kecil” -nya tahu bagaimana bernalar. Dia tidak hanya “dipermalukan dan dihina”, menyadari ketidakberartiannya, dia juga seorang filsuf yang mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang paling penting bagi masyarakat.

Kesimpulan

Gagasan tentang “pria kecil” berubah sepanjang abad ke-19 dan awal abad ke-20. Setiap penulis juga memiliki pandangan pribadinya masing-masing tentang pahlawan ini. Namun sejak sepertiga kedua abad ke-20, gambaran ini menghilang dari halaman karya sastra, karena metodenya realisme sosialis tidak menyiratkan pahlawan seperti itu. Dalam proses mempelajari subjek ini, kami sampai pada kesimpulan bahwa tidak mungkin mengidentifikasi sistem apa pun untuk mengubah pandangan penulis tentang para pahlawan ini. Namun Anda bisa menemukan kesamaan dalam pandangan penulis yang berbeda. Misalnya, para penulis paruh pertama abad ke-19 (Pushkin, Lermontov, Gogol) memperlakukan “pria kecil” dengan simpati. Griboyedov berdiri terpisah, dia memandang pahlawan ini secara berbeda, yang membawa pandangannya lebih dekat ke pandangan Chekhov dan sebagian Ostrovsky. Di sini konsep vulgar dan penghinaan diri mengemuka. Dalam benak L. Tolstoy, N. Leskov, A. Kuprin, “pria kecil” adalah orang yang berbakat dan tidak mementingkan diri sendiri. Keberagaman pandangan para penulis bergantung pada karakteristik pandangan dunia mereka dan keragamannya tipe manusia yang mengelilingi kita dalam kehidupan nyata

kesimpulan

Sebagai hasil dari pekerjaan ini, kami sampai pada kesimpulan bahwa seseorang bukan hanya makhluk fisiologis dan sosial yang hidup di antara orang lain, tetapi juga individu yang diberkahi dengan kekayaannya sendiri. dunia batin, perasaan, pikiran, hak. Gogol adalah orang pertama yang berbicara tentang tragedi “pria kecil”, yang rasa hormatnya tidak bergantung pada kualitas spiritualnya, bukan pada pendidikan dan kecerdasan, tetapi pada posisinya dalam masyarakat. Penulis dengan penuh kasih menunjukkan ketidakadilan dan despotisme masyarakat terhadap “pria kecil” dan untuk pertama kalinya meminta masyarakat untuk memperhatikan orang-orang yang tidak terlihat, menyedihkan dan lucu, seperti yang terlihat pada pandangan pertama. Bukan salah mereka kalau mereka tidak terlalu pintar, dan terkadang tidak pintar sama sekali. Tapi mereka tidak merugikan siapa pun, dan ini sangat penting. Lalu mengapa menertawakan mereka? Mungkin Anda tidak bisa memperlakukan mereka dengan lebih hormat, tapi Anda tidak bisa menyinggung perasaan mereka. Mereka, seperti orang lain, berhak atas kehidupan yang layak, atas kesempatan untuk merasa seperti manusia seutuhnya.

Referensi.

Buku teks, alat peraga, buku bacaan, buku pedoman laboratorium, bahan referensi, dll.

Bahan cetak Kamus, manual, bahan referensi, dll.

1. Voropaev Vasilievich Gogol. penulis Rusia. abad ke-19. – M., 2000.

2. "Mantel"

3. "Kejahatan dan Hukuman"

4. "Inspektur"

5. Esin dan teknik menganalisis suatu karya sastra. – M., 2000.

6. Ruang Lotman dalam prosa Gogol. – M., 1978.

7. Mann oleh Gogol. – M., 1978.

8. Dunia Mashinsky karya Gogol. – M., 1983.

“The Little Man” merupakan salah satu jenis pahlawan sastra yang muncul di era realisme pada paruh pertama abad ke-19. Biasanya dia adalah pejabat kecil, warga negara dengan kehidupan yang tenang dan tidak mencolok. Dia menempati tingkat rendah dalam masyarakat dan memiliki sedikit dunia rohani, tidak diberkahi dengan hal-hal penting tujuan hidup. Tema “pria kecil” adalah salah satu tema terpenting dalam sastra Rusia, yang selalu menjadi perhatian para penulis abad ke-19.

Jadi, N.V. Gogol dalam cerita “The Overcoat” menggambarkan kehidupan seorang pejabat yang miskin, tidak berarti dan tidak mencolok, yang berperan untuk menulis ulang dokumen. Setelah menghabiskan hidupnya di bawah atasannya dan melakukan pekerjaan “otomatis” sederhana, Bashmachkin tidak memiliki kesempatan untuk terlalu memikirkan pekerjaan. Dan ketika dia ditawari tugas yang memerlukan sedikit usaha mental, dia memutuskan: "Tidak, lebih baik biarkan saya menulis ulang sesuatu."

Hidupnya hanya memiliki sedikit cita-cita: mengumpulkan uang untuk membeli mantel baru melalui kesulitan dan penderitaan menjadi makna hidup, dan pencuriannya menjadi bencana. Ada banyak “orang kecil” seperti itu di masyarakat, dan Gogol menyerukan agar mereka diperlakukan dengan belas kasihan dan pengertian.

Selain itu, cerita Chekhov "Kematian Seorang Pejabat" menampilkan kehidupan orang "kecil" lainnya - seorang pejabat kecil. Nama belakangnya Chervyakov mengisyaratkan ukuran dunianya yang sepadan dengan ukuran hewan ini. Segala kejadian kecil akan menjadi besar di matanya. Jadi, fakta bahwa dia menyemprot sang jenderal di teater, yang dianggap sepele, sangat penting bagi pahlawan kita. Akibat permintaan maaf yang berulang kali, Chervyakov meninggal.

Malapetaka dalam hidupnya ini merupakan akibat dari keterbatasan dan kekosongan. Dan orang-orang seperti itu, terpaku pada dirinya sendiri dunia kecil dan ada banyak sekali orang yang mengkhawatirkan hal-hal kecil.

Tema orang kecil juga diungkap Dostoevsky dalam novel Crime and Punishment. Tempat kejadiannya adalah daerah miskin di St. Gambaran kehidupan keluarga Marmeladov, dihancurkan oleh kenyataan, terbuka di hadapan kita. Pejabat Marmeladov mabuk sampai mati karena kehidupan dan kesedihannya yang tanpa tujuan. Istrinya Ekaterina Ivanovna juga meninggal dalam kemiskinan. Dan Sonya terpaksa menjual tubuhnya demi menghindari kelaparan. Dunya, saudara perempuan Raskolnikov, yang ingin membantu saudara laki-lakinya, siap menikahi Luzhin, yang membuatnya muak. Raskolnikov sendiri melakukan kejahatan yang alasannya terletak pada stratifikasi masyarakat. Pahlawan Dostoevsky memprotes ketidakadilan di dunia. Ia membuktikan bahwa jiwa orang “kecil” yang malang bisa saja indah dan penuh kebaikan, namun hancur karena kondisi kehidupan yang sulit.

Maka, persoalan si “kecil” pun diangkat penulis XIX abad ini, yang tidak kalah relevannya saat ini, ketika terdapat banyak sekali orang-orang seperti itu dengan kehidupan yang kosong, pekerjaan rutin dan dunia spiritual yang sedikit, dan, pada dasarnya, ini adalah akibat dari pengaruh masyarakat terhadap mereka.

Diperbarui: 05-03-2018

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks tersebut dan klik Ctrl+Masuk.
Dengan melakukan hal ini, Anda akan memberikan manfaat yang sangat berharga bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Nikolai Vasilyevich Gogol adalah seorang penulis yang karyanya dapat didiskusikan tanpa henti. Dia berbakat dan spontan. Jangkauannya tidak terbatas. Setiap buku dipenuhi dengan humor halus, patriotisme, cita rasa nasional, dan bahkan mungkin fiksi menyeramkan yang menakutkan. Gogol punya cerita untuk usia yang berbeda, itulah sebabnya kami mengenal karyanya sejak usia dini.

Karya Gogol sangat penting bagi perkembangan sastra Rusia, dan jasanya kepada rakyat Rusia tidak terukur.

Ia menjadi pendiri seluruh gerakan dalam sastra Rusia, yang disebut “ sekolah alam“, mempunyai pengaruh besar terhadap perkembangan kreativitas banyak penulis Rusia, dan karyanya terus menginspirasi komposer dan seniman Rusia di zaman kita.

Sepanjang karirnya, N.V. Gogol mengangkat banyak hal topik penting dalam karyanya ia mencela sistem perbudakan otokratis dan dengan penuh simpati menggambarkan “orang kecil” dalam cerita-ceritanya.

Siapakah “pria kecil” ini, Anda bertanya? Ini adalah jenis pahlawan sastra yang muncul dalam sastra Rusia dengan munculnya realisme, yaitu pada tahun 20-30an. tahun XIX abad. Ia adalah orang biasa, tidak terpandang, miskin, cuek yang menempati tempat tertentu dalam hidup dan biasanya menjadi sasaran cemoohan dan hinaan dari orang-orang yang berpangkat lebih tinggi. Orang-orang seperti itu merasa tidak berdaya dan berusaha sekuat tenaga untuk bersembunyi dari lingkungannya dan hidup di dunia kecilnya sendiri. Namun akibat pergolakan yang terjadi dalam hidup mereka, mereka mampu memberontak.

Orang pertama yang menulis tentang orang-orang seperti itu adalah A.S.

Pushkin dalam cerita “Agen Stasiun”. F.M. Dostoevsky dan "Kejahatan dan Hukuman" -nya, A.P. Chekhov “Pria dalam Kasus”, A.I. kuprin" gelang garnet" dan banyak lagi. Di antara mereka juga ada Nikolai Vasilyevich Gogol dan cerita-ceritanya "Chanel", "The Tale of Captain Kopeikin", "The Nose", "Portrait", "Nevsky Prospekt" dan banyak lagi. kisah tragis siklus "Petersburg Tales" - "Catatan Orang Gila".

“Notes of a Madman” ditulis dalam bentuk diary yang diduga disimpan oleh pejabat kecil, Aksentiy Poprishchin. Dia adalah pegawai departemen yang agak tidak menarik, terpelajar, tetapi tidak berbudaya, di mana tugasnya direduksi terutama menjadi mengasah bulu untuk “Yang Mulia” sang direktur. Ini adalah orang yang berpangkat paling rendah, tetapi mimpinya, sebaliknya, besar dan tidak mungkin tercapai. Impiannya adalah berada di antara orang-orang sekuler dan sejajar dengan mereka. Dia jatuh cinta dengan putri sutradara, tapi dia sangat takut untuk mencari tahu tentangnya lagi dia menginginkan anjingnya Medzhi. Saat Aksentiy mengetahui tentang pernikahannya dan melihat pandangan sekilas dari Sofia dan Medzhi, dia menjadi marah. Dan ketika beberapa hari kemudian bos yang cerdik mengetahui hal ini, dia menegurnya dan mengatakan bahwa “dia, seorang nol berusia empat puluh tahun yang tidak memiliki uang sepeser pun, telah memutuskan untuk mengejar putri direktur. ” Sikap apatis berikutnya adalah memikirkan mengapa segala sesuatunya jatuh ke tangan pejabat tertinggi, dan bukan padanya, dan dia menjadi yakin bahwa dialah raja Spanyol. Jadi, perasaan putus asa dan dendam, ambisi yang tidak terpuaskan, dikombinasikan dengan cinta yang tidak bahagia, pertama-tama membawa Poprishchin ke gangguan saraf, dan kemudian menjadi gila total.

"The Tale of Captain Kopeikin" adalah karya lain Nikolai Vasilyevich, di mana ia mengungkapkan citra "pria kecil" dan hubungannya dengan kekuatan tertinggi. Kapten Kopeikin adalah seorang perwira yang kehilangan satu kaki dan satu lengannya pada Perang tahun 1812. Setelah perang, dia, seorang penyandang cacat, dibiarkan tanpa penghidupan, jadi dia segera pergi ke St. Petersburg dan meminta belas kasihan dari penguasa. Di kota, ia mendapat janji dengan seorang bangsawan, yang dalam cerita tersebut merupakan perwakilan dari kekuasaan tertinggi yang sama. Bangsawan itu memperlakukannya dengan baik untuk pertama kalinya dan memerintahkannya untuk “menemuinya suatu hari nanti”, tetapi hal ini terjadi berulang kali. Datang ke bangsawan setiap hari, Kopeikin yang cacat tidak dapat mengambil uang pensiun yang layak. Gogol menunjukkan kepada kita akhir yang agak tragis dari cerita ini. Kopeikin, yang kecewa dengan bantuan negara, dimasukkan ke dalam gerobak dan dibawa entah kemana, di mana dia akhirnya akan membentuk komplotan perampoknya sendiri. Dengan demikian, Gogol menunjukkan bahwa sang pahlawan mengambil nyawanya sendiri sebaik mungkin.

Jadi, N.V. Gogol dalam cerita-ceritanya menunjukkan kepada kita gambaran “pria kecil”. Dia memberi tahu kami bahwa ini adalah pria pendek status sosial, dengan keinginan dan kebutuhan kecil, tetap menjadi orang baik yang tidak merugikan siapa pun, tidak berbahaya. Tapi dengan orang-orang seperti ini masyarakat kelas atas tidak mau diperhatikan, sehingga ia membiarkan kebutuhan mereka tidak diperhatikan dengan segala cara. Si “pria kecil” selalu tersesat di tengah keramaian, karena ia tidak menarik perhatiannya dengan sesuatu yang istimewa. Dia terlalu biasa dan tidak terlihat. Namun tetap saja, hero seperti itu tidak sesederhana kelihatannya pada pandangan pertama. Pengarang menempatkan watak dan jiwa yang rentan pada setiap tokohnya. Dan jika dia putus asa, dia akan mampu menolak segalanya. Namun betapapun kuatnya orang tersebut dalam kemarahan, ia selalu “hancur”, yang menyebabkan kegilaan atau kematian.

“Pria kecil” adalah jenis pahlawan sastra yang muncul dalam sastra Rusia dengan munculnya realisme, yaitu pada 20-30an abad ke-19.
Gambar pertama seorang pria kecil adalah Samson Vyrin dari cerita A. S. Pushkin “The Station Warden.” Tradisi Pushkin dilanjutkan oleh N.V. Gogol dalam cerita “The Overcoat”.
Laki-laki kecil adalah orang yang berstatus sosial dan asal usul yang rendah, tidak diberkahi dengan kemampuan yang luar biasa, tidak dibedakan berdasarkan kekuatan karakternya, tetapi pada saat yang sama baik hati, tidak merugikan siapapun, dan tidak berbahaya. Baik Pushkin maupun Gogol, yang menciptakan citra seorang lelaki kecil, ingin mengingatkan pembaca yang terbiasa mengagumi pahlawan romantis apa yang paling banyak orang biasa- juga orang yang layak mendapat simpati, perhatian, dukungan.
Penulis juga beralih ke tema pria kecil akhir XIX dan awal abad ke-20: A. P. Chekhov, A. I. Kuprin, M. Gorky, L. Andreev, F. Sologub, A. Averchenko, K. Trenev, I. Shmelev, S. Yushkevich, A. Meshcheryakov. Kekuatan tragedi rakyat kecil - “pahlawan dari sudut-sudut busuk dan gelap” (A. Grigoriev) - didefinisikan dengan tepat oleh Peter Weil:
Pria kecil dari sastra besar Rusia sangatlah kecil sehingga tidak dapat direduksi lebih jauh. Perubahan hanya bisa mengarah ke atas. Inilah yang dilakukan oleh para pengikut kami di Barat tradisi klasik. Dari Manusia Kecil kita muncullah pahlawan Kafka, Beckett, Camus […] yang tumbuh hingga mencapai proporsi global […]. budaya Soviet melemparkan mantel Bashmachkin - ke bahu Manusia Kecil yang hidup, yang, tentu saja, tidak menghilang di mana pun, menghilang begitu saja dari permukaan ideologis, mati dalam sastra.
Pria kecil, yang tidak sesuai dengan kanon realisme sosialis, bermigrasi ke dunia sastra dan mulai eksis di sindiran sehari-hari M. Zoshchenko, M. Bulgakov, V. Voinovich.
Dari segi beragam galeri sastra orang kecil menonjol sebagai pahlawan yang berusaha mendapatkan rasa hormat universal melalui perubahan status materi atau penampilan(“Luka Prokhorovich” oleh E. Grebenka, 1838; “The Overcoat” oleh N. Gogol, 1842); dicekam oleh ketakutan akan hidup (“Man in a Case” oleh A. Chekhov, 1898; “Our Man in a Case” oleh V. Pietsukha, 1989); yang, dalam kondisi realitas birokrasi yang membebani, jatuh sakit cacat mental(“The Double” oleh F. Dostoevsky, 1846; “The Diaboliad” oleh M. Bulgakov, 1924); di mana protes internal terhadap kontradiksi sosial hidup berdampingan dengan keinginan menyakitkan untuk meninggikan diri, untuk memperoleh kekayaan, yang pada akhirnya membuat mereka kehilangan akal sehat (“Notes of a Madman” oleh N. Gogol, 1834; “The Double” oleh F. Dostoevsky); yang ketakutannya terhadap atasan menyebabkan kegilaan atau kematian (“Weak Heart” oleh F. Dostoevsky, 1848, “The Death of an Official” oleh A. Chekhov, 1883); yang, karena takut dikritik, mengubah perilaku dan pemikirannya (“Chameleon” oleh A. Chekhov, 1884; “Jolly Oysters” oleh A. Averchenko, 1910); yang dapat menemukan kebahagiaan hanya dalam cinta pada seorang wanita (“Pikun Dosa” oleh A. Pisemsky, 1861; “Pegunungan” oleh E. Popov, 1989; “Gelang Garnet” oleh A. I. Kuprin, 1910); yang ingin mengubah hidup mereka melalui penggunaan cara-cara magis (“The Right Medicine” oleh E. Grebenka, 1840; “The Little Man” oleh F. Sologub, 1905); yang, karena kegagalan dalam hidup, memutuskan untuk bunuh diri (“Senile Sin” oleh A. Pisemsky; “The Story of Sergei Petrovich” oleh L. Andreev, 1900).
Masalah pria kecil juga hadir dalam cerita Andrei Platonov "Yushka".