Kemajuan perang dalam perang dan perdamaian. Peristiwa militer dalam novel “War and Peace” karya Tolstoy

1.Juli 1805. Anna Scherer, pengiring pengantin, dekat dengan Permaisuri Maria Feodorovna, mendapat sambutan yang lebih besar 2. Keluarga Rostov merayakan hari nama ibu mereka dan putri bungsu natasha. 3.Upacara perpisahan dengan Pangeran Bezukhov. Hitungannya meninggal. Pierre adalah pewaris segalanya dan, terlebih lagi, diakui sebagai putra sah dan karenanya Pangeran Bezukhov dan pemilik kekayaan terbesar di Rusia. 4. Pangeran Andrei datang ke Bald Mountains, di tanah milik Pangeran Nikolai Andreevich Bolkonsky, bersama istrinya dan meninggalkannya di tanah milik ayahnya. BAGIAN II 1. Oktober 1805. Pasukan Rusia menduduki desa-desa dan kota-kota di Kadipaten Agung Austria. Mack tiba-tiba muncul di markas Kutuzov. Austria dikalahkan dan menyerahkan seluruh pasukannya di Ulm. Nikolai Rostov bertugas di Resimen Pavlodar Hussar di bawah komando Kapten Denisov. Pada tanggal 28 Oktober, Kutuzov pindah bersama tentara ke tepi kiri sungai Donau. Kemenangan tersebut menginspirasi para prajurit yang telanjang dan kelelahan. 2. Pangeran Andrei pergi ke Kutuzov. bertarung. Mundur. BAGIAN III 1. Pernikahan Pierre dan Helen. 2. Gagalnya perjodohan antara Anatole dan Marya Balkonskaya 3. Munculnya utusan Perancis Savary dengan usulan perdamaian dan pertemuan antara Kaisar Alexander dan Napoleon. 4. Kekalahan kolom keempat, termasuk Kutuzov sendiri, di Dataran Tinggi Pratsen. 5. Cederanya Andrei Balkonsky. Juga kematian istri Andrei Bolkonsky.
Jilid 2
Bagian 1
1. Kedatangan Nikolai Rostov pulang ke Moskow untuk berlibur
2. Count Rostov mengadakan makan malam untuk menghormati Bagration, Pierre Bezukhov mendengar gosip tentang hubungan antara istrinya Helen dan Dolokhov
3. Duel antara Dolokhov dan Bezukhov
3. Pemikiran Pierre Bezukhov tentang dirinya kehidupan keluarga dan tentang istrinya Helen dan keberangkatannya ke St. Petersburg
4. Andrei Bolkonsky muncul di Pegunungan Botak, istrinya Lisa melahirkan seorang anak dan meninggal
5. Pemulihan hubungan antara Rostov dan Dolokhov
6. Bola pertama Natasha Rostova
7. Rostova menolak lamaran Denisov
Bagian 2
1. Dalam perjalanan ke St. Petersburg, Bezukhov bertemu dengan seorang Mason dan seminggu kemudian pergi ke Kyiv untuk bergabung dengan persaudaraan Masonik
2. Helen kembali ke St. Petersburg dan memulai kenalan baru dengan Boris Drubetsky
3. Pada musim semi tahun 1807, dari Kyiv ke St. Petersburg, Bezukhov mengunjungi perkebunannya dan mampir ke Bolkonsky
4. Percakapan saat makan malam antara Pierre dan Andrey dan 2 hari kemudian Pierre pergi
5. Kembalinya Rostov dari resimennya, pemulihan hubungan dengan Denisov
6. Denisov mengalahkan Velyatin, terluka ringan dan berakhir di rumah sakit
7. Boris Drubetskoy berkarier
Bagian 3
1. Pangeran Andrei telah tinggal di desa selama dua tahun tanpa henti.
2. Pada bulan Agustus 1809, Pangeran Andrei tiba di St
3. Pierre terlibat dalam pengembangan diri
4. Keluarga Rostov tinggal di desa itu selama dua tahun dan pindah ke St
5. Drubetskoy semakin sering pergi ke keluarga Rostov, tetapi setelah berbicara dengan Countess dia berhenti mengunjungi rumah mereka.
6. Sebuah pesta diadakan pada malam Tahun Baru. Seluruh elit telah tiba. Natasha pergi ke pesta besar pertamanya. Menari dengan Bolkonsky.
7. Makan malam di Berger'
8. Andrei meminta izin ayahnya untuk menikah dan berangkat ke Eropa
Bagian 4
1.Rostov masih tinggal di resimen
2. Segalanya menjadi lebih buruk bagi keluarga Rostov dan Countess berusaha menikahi Nikolai dengan baik
3. Natasha merindukan Andrey
Bagian 5
1. Pierre mulai pergi ke klub lagi, banyak minum, dll.
2. Pangeran Tua Bolkonsky, bersama Putri Marya dan cucunya, juga datang ke Moskow
3. Perjodohan Drubetsky dengan Julie Karagina
4. Rostov Sr., bersama dengan Natasha, mengunjungi Bolkonsky yang lebih tua.
5. Anatol Kuragin tinggal di Moskow, tidak dekat dengan siapa pun
6. Natasha Rostova masih menunggu Andrei Bolkonsky
7. Helen mengajak Natasha ke pesta topeng.
Anatole muncul di sini, membicarakan cintanya lagi, mencium Natasha
8. Natasha tersiksa oleh pertanyaan siapa yang dia cintai: Anatoly atau Pangeran Andrei
9. Natasha ingin kabur bersama Kuragin, tapi rencananya gagal
10. Anatole pindah dari Moskow.
11 Upaya bunuh diri Natasha
12. Kedatangan Pangeran Andrew
13. Natasha menyadari bahwa semuanya sudah berakhir antara dia dan Pangeran Andrei

Novel epik "War and Peace" dapat dianggap sebagai novel sejarah karya sastra. Dalam hal ini, pembaca terutama tertarik pada:

apa
dan apa pandangannya tentang peristiwa yang dijelaskan.

Sejarah terciptanya novel ini sudah terkenal. L.N. Tolstoy menyusun sebuah novel tentang Rusia kontemporer pasca-reformasi. Tentang ini Rusia baru seorang pria yang kembali dari kerja paksa, mantan Desembris, harus memeriksanya.

Namun ternyata, dari sudut pandang Tolstoy, untuk memahami modernitas, kita perlu melihat ke masa lalu. Pandangan Tolstoy beralih ke tahun 1825, dan setelah itu - ke tahun 1812,

“kemenangan kita dalam perjuangan melawan Prancis pimpinan Bonaparte, dan kemudian - era “kegagalan dan rasa malu kita”

“Untuk mempelajari hukum sejarah,” tulis Tolstoy, “kita harus sepenuhnya mengubah subjek pengamatan dan membiarkan raja, menteri, dan jenderal sendirian, serta mempelajari elemen-elemen homogen dan sangat kecil yang memimpin massa.”

Pandangan ini tercermin dalam halaman-halaman Perang dan Damai baik dalam uraian peristiwa militer maupun dalam uraiannya

Tolstoy menunjukkan bahwa sejarah terdiri dari ribuan kemauan dan perbuatan orang yang berbeda, aktivitas orang yang berbeda-beda adalah akibat yang tidak mereka sadari, melaksanakan kehendak takdir. Tokoh-tokoh sejarah tidak memainkan peran yang biasanya dianggap berasal dari para sejarawan. Jadi, dalam uraiannya tentang Pertempuran Borodino dan seluruh kampanye tahun 1812, Tolstoy mengklaim bahwa kemenangan atas Napoleon telah ditentukan oleh karakter Rusia yang tidak dapat mentolerir orang asing di tanahnya:

ini pedagang Ferapontov,
dan tentara Timokhin (menolak minum vodka sebelum pertempuran:

"Bukan hari seperti itu, kata mereka")

ini adalah tentara yang terluka yang sedang berbicara

“semua orang datang untuk menyerang”

dan wanita Moskow serta penduduk Moskow lainnya, yang meninggalkan kota jauh sebelum tentara Napoleon memasukinya,
dan pahlawan favorit Tolstoy (Pierre, Pangeran Andrei, dan Petya Rostov, Nikolai Rostov),
komandan rakyat Kutuzov,
petani sederhana, seperti Tikhon Shcherbaty di detasemen partisan Denisov dan banyak lagi lainnya.

Pandangan Tolstoy tentang peran kepribadian dalam sejarah

Dengan pendekatan ini, penulis memahami peran individu dalam sejarah dengan cara yang unik. Sekilas, Tolstoy tampak mengutarakan fatalisme karena ia berpendapat bahwa mereka yang disebut tokoh sejarah sebenarnya tidak berperan apa pun dalam sejarah. Penulis mengibaratkan Napoleon, yang percaya bahwa dialah yang mengendalikan pasukan, dengan seorang anak yang duduk di kereta, berpegangan pada pita dan berpikir bahwa dialah yang mengemudikan kereta.

Penulis menyangkal kehebatan Napoleon. Tolstoy bias. Dia memiliki segalanya:

potret Napoleon (detail berulang - perut bulat, paha tebal),
perilaku (mengagumi diri sendiri),
kesadaran akan kehebatan seseorang

- menjijikkan bagi seorang penulis.

Citra Napoleon dikontraskan dengan citra Kutuzov. Tolstoy dengan sengaja

menekankan usia tua Kutuzov (berjabat tangan, air mata lama, tidur tak terduga, sentimentalitas),
tetapi pada saat yang sama hal ini menunjukkan bahwa orang tersebut adalah orangnya tokoh sejarah, yang melakukan apa yang diperlukan.

Sekilas, pahlawan Kutuzov menggambarkan gagasan penulis bahwa ketundukan pasif terhadap keadaan yang berkembang diperlukan dari seorang pemimpin sejarah. Dan inilah perilaku Kutuzov di lapangan Borodino. Dia tidak mengetahui peran pemeliharaan, tetapi sampai batas tertentu dia sadar, merasakan makna umum dari peristiwa-peristiwa dan membantu atau tidak menghalanginya.

“...dia...tahu bahwa nasib pertempuran ditentukan bukan atas perintah panglima tertinggi, bukan oleh tempat pasukan berdiri, bukan oleh jumlah senjata dan orang yang terbunuh, tetapi oleh kekuatan yang sulit dipahami itu disebut semangat tentara, dan dia mengikuti kekuatan ini dan memimpinnya sejauh mungkin dalam kekuasaannya."

Tolstoy menunjukkan kehebatan Kutuzov. Komandan dipercayakan dengan misi sejarah - untuk memimpin pasukan dan mengusir Prancis dari Rusia. Tolstoy melihat kehebatannya dalam kenyataan bahwa “memahami kehendak takdir”, dia “menundukkan kehendak pribadinya padanya”.

Posisi Tolstoy dalam deskripsi perang

Dalam menggambarkan peristiwa perang dan perdamaian, penulis berangkat dari kriteria berikut:

“Tidak ada kehebatan jika tidak ada kesederhanaan, kebaikan dan kebenaran.”

Oleh karena itu, ketika menggambarkan dirinya, ia menarik garis yang jelas antara kalangan sekuler yang dipimpin oleh Alexander I dan para bangsawan yang dalam persepsi hidupnya dekat dengan rakyat – bangsa. Yang pertama bercirikan keinginan untuk mendapatkan keuntungan, berkarier, membangun urusan pribadinya sendiri, mereka sombong dan bangga, milik mereka sendiri, pribadi, selalu lebih penting bagi mereka. Jadi, Alexander I bertanya kepada Kutuzov sebelum Austerlitz:

“Kenapa kamu tidak memulainya? Kami tidak berada di Tsaritsyn Meadow.”

Ketulian moral sang tsar terlihat dari tanggapan Kutuzov:

“Itulah mengapa saya tidak memulainya karena kita tidak berada di Tsaritsyn Meadow.”

Masyarakat sekuler dinyatakan dalam denda untuk kata-kata Perancis dalam pidatonya, meskipun terkadang mereka tidak tahu bagaimana mengatakan ini atau itu dalam bahasa Rusia. Boris Drubetskoy berbicara di depan Borodin tentang suasana khusus milisi, sehingga Kutuzov dapat mendengarnya dan memperhatikannya. Ada banyak sekali contoh seperti itu dalam novel. Bangsawan yang dekat dengan rakyat adalah orang-orang yang terus mencari kebenaran. Mereka tidak memikirkan diri mereka sendiri, mereka tahu bagaimana mensubordinasikan yang pribadi ke yang nasional. Kealamian adalah ciri mereka. Mereka adalah Kutuzov (gadis yang hadir di dewan di Fili dengan penuh kasih sayang memanggilnya “kakek”), keluarga Bolkonsky, keluarga Rostov, Pierre Bezukhov, Denisov, bahkan Dolokhov.

Bagi mereka masing-masing, bertemu dengan seseorang dari masyarakat menjadi tahapan penting dalam hidup - inilah perannya:

Platon Karataev dalam nasib Pierre,
Tushina - dalam nasib Pangeran Andrei,
Tikhon Shcherbatova - dalam nasib Denisov.

Tolstoy terus-menerus menekankan kualitas-kualitas ini - kealamian dan kesederhanaan.

Masing-masing pahlawan Tolstoy menemukan tempatnya dalam Perang tahun 1812:

Alexander terpaksa mengangkat Kutuzov sebagai panglima tertinggi karena tentara menginginkannya.
Bagian dunia yang lebih besar Andrei Bolkonsky menyadari dirinya sebelum Pertempuran Borodino,
Pierre mengalami perasaan serupa pada baterai Raevsky,
Natasha menuntut agar gerobak yang dimaksudkan untuk barang-barang diberikan kepada yang terluka,
Petya Rostov berperang karena ingin mempertahankan Tanah Airnya

- singkatnya, mereka adalah daging dari daging manusia.

Gambaran luas tentang kehidupan masyarakat Rusia, isu-isu dunia global yang diangkat dalam novel “War and Peace” menjadikan novel Tolstoy nyata karya sejarah, berdiri satu langkah di atas historisisme biasa dari karya-karya lain.

Apakah kamu menyukainya? Jangan sembunyikan kegembiraan Anda dari dunia - bagikanlah

Novel ini menggambarkan peristiwa militer tahun 1805-1807, serta Perang Patriotik tahun 1812. Dapat dikatakan bahwa perang sebagai suatu realitas objektif tertentu menjadi yang utama alur cerita novel, oleh karena itu nasib para pahlawan harus dilihat dalam satu konteks dengan peristiwa yang “bermusuhan” terhadap kemanusiaan ini. Namun di saat yang sama, perang dalam novel memiliki pemahaman yang lebih dalam. Ini adalah duel antara dua prinsip (agresif dan harmonis), dua dunia (alami dan buatan), benturan dua sikap hidup (kebenaran dan kebohongan).

Sepanjang hidupnya, Andrei Bolkonsky memimpikan “Toulonnya”. Dia bermimpi untuk mencapai suatu prestasi di depan semua orang sehingga, setelah membuktikan kekuatan dan keberaniannya, dia bisa terjun ke dunia ketenaran dan menjadi seorang selebriti. “Saya akan dikirim ke sana,” pikirnya, “dengan brigade atau divisi, dan di sana, dengan spanduk di tangan saya, saya akan maju dan menghancurkan semua yang ada di depan saya.” Sekilas, keputusan ini tampak cukup mulia; ini membuktikan keberanian dan tekad Pangeran Andrei. Satu-satunya hal yang menjijikkan adalah dia tidak fokus pada Kutuzov, tetapi pada Napoleon. Tapi Pertempuran Shengraben,

yakni pertemuan dengan Kapten Tushin menjadi celah pertama dalam sistem kepercayaan sang pahlawan. Ternyata suatu prestasi bisa dicapai tanpa disadari, tidak di depan orang lain; namun Pangeran Andrei belum sepenuhnya menyadari hal ini. Dapat dicatat bahwa dalam kasus ini, Tolstoy bersimpati bukan pada Andrei Bolkonsky, tetapi pada Kapten Tushin, seorang pria baik hati yang berasal dari masyarakat. Penulis bahkan agak mengutuk Bolkonsky karena kesombongannya, sikapnya yang agak menghina orang biasa. (“Pangeran Andrei memandang Tushin dan, tanpa berkata apa-apa, menjauh darinya.”) Shengraben tidak diragukan lagi sedang bermain peran positif dalam kehidupan Pangeran Andrei. Berkat Tushin, Bolkonsky mengubah pandangannya tentang perang.

Ternyata perang bukanlah sarana untuk mencapai karir, melainkan kerja keras yang kotor, dimana dilakukan suatu perbuatan yang tidak manusiawi. Realisasi terakhir dari hal ini sampai pada Pangeran Andrey di Lapangan Austerlitz. Dia ingin mencapai suatu prestasi dan mencapainya. Namun dia kemudian mengingat bukan kemenangannya, ketika dia berlari ke arah Prancis dengan membawa spanduk di tangannya, melainkan langit Austerlitz yang tinggi.

Menggambarkan perang tahun 1805 di Shengraben, Tolstoy menggambar berbagai lukisan aksi militer dan berbagai jenis pesertanya. Kita melihat transisi heroik detasemen Bagration ke desa Shengraben, Pertempuran Shengraben, keberanian dan kepahlawanan tentara Rusia dan kerja buruk dari quartermaster, komandan dan karieris yang jujur dan berani yang menggunakan perang untuk keuntungan pribadi. Perwira staf yang khas adalah Zherkov, yang pada puncak pertempuran dikirim oleh Bagration dengan tugas penting kepada jenderal sayap kiri.

Perintahnya adalah segera mundur. Karena Zherkov tidak menemukan sang jenderal, Prancis memotong prajurit berkuda Rusia, banyak yang terbunuh dan rekan Zherkov, Rostov, terluka.

Seperti biasa, Dolokhov berani dan berani. Dolokhov “membunuh seorang warga Prancis dari jarak dekat dan merupakan orang pertama yang menarik kerah petugas yang menyerah.” Namun setelah itu dia akan mendekati komandan resimen dan berkata: “Saya menghentikan kompi... Seluruh kompi dapat bersaksi. Mohon diingat...” Di mana pun, selalu, pertama-tama dia mengingat tentang dirinya sendiri, hanya tentang dirinya sendiri; semua yang dia lakukan, dia lakukan untuk dirinya sendiri.

Mereka bukan pengecut, orang-orang ini, bukan. Namun atas nama kebaikan bersama, mereka tidak boleh melupakan diri mereka sendiri, harga diri mereka, karir mereka, kepentingan pribadi mereka, tidak peduli berapa banyak kata-kata keras yang mereka ucapkan tentang kehormatan resimen dan tidak peduli bagaimana mereka menunjukkan kepedulian mereka terhadap resimen.

Tolstoy menunjukkan simpati khusus kepada komandan Timokhin, yang kompinya “satu-satunya yang tetap teratur” dan, terinspirasi oleh teladan komandannya, secara tak terduga menyerang Prancis dan mengusir mereka kembali, sehingga memungkinkan untuk memulihkan ketertiban di batalion tetangga.

Pahlawan tanpa tanda jasa lainnya adalah Kapten Tushin. Ini adalah “pria kecil dan bungkuk.” Dalam sosoknya “ada sesuatu yang istimewa, sama sekali tidak bersifat militer, agak lucu, tetapi sangat menarik”. Dia memiliki “mata yang besar, cerdas, dan baik hati”. Tushin adalah pria sederhana dan sederhana yang menjalani kehidupan yang sama dengan tentara. Selama pertempuran, dia tidak mengetahui rasa takut sedikit pun, dia memerintah dengan riang dan bersemangat, pada saat-saat yang menentukan, berkonsultasi dengan Sersan Mayor Zakharchenko, yang dia perlakukan dengan sangat hormat. Dengan segelintir tentara, pahlawan seperti komandan mereka, Tushin menjalankan tugasnya dengan keberanian dan kepahlawanan yang luar biasa, meskipun faktanya penutup yang ditempatkan di sebelah baterainya ditinggalkan atas perintah seseorang di tengah-tengah kasus. Dan “baterainya… tidak diambil oleh Prancis hanya karena musuh tidak dapat membayangkan keberanian menembakkan empat meriam yang tidak terlindungi.” Baru setelah menerima perintah untuk mundur, Tushin meninggalkan posisinya, mengambil dua senjata yang selamat dari pertempuran tersebut.

Pertempuran Austerlitz 1805 Pertempuran umum antara tentara Rusia-Austria dan Prancis terjadi pada tanggal 20 November 1805 di dekat kota Austerlitz di Moravia. Tentara Rusia-Austria berjumlah hampir 86 ribu orang. dengan 350 senjata. Itu diperintahkan oleh Jenderal M.I. Kutuzov. Tentara Perancis berjumlah sekitar 3 ribu orang. dengan 250 senjata. Itu dipimpin oleh Napoleon. Pasukan utama tentara sekutu di bawah komando F.F. Buxhoeveden menyerang korps Marsekal L. Davout dan, setelah pertempuran sengit, merebut Kastil, Sokolnitsy, dan Telnitz. Sedangkan kolom Sekutu ke-4 di bawah komando I.-K. Kolovrata, yang merupakan pusat pasukan sekutu, terlambat melakukan serangan, diserang oleh pasukan utama Prancis dan meninggalkan dataran tinggi Pratsen yang mendominasi wilayah tersebut. Dalam kondisi ini, Buxhoeveden menerima perintah dari Kutuzov untuk mundur, tetapi melakukannya tidak melaksanakannya. Sementara itu, Napoleon setelah berhasil mengalahkan pusat pasukan sekutu, mengerahkan pasukannya dan menyerang sayap kiri sekutu (Buxhoeveden) dengan kekuatan utama baik dari depan maupun dari sayap. Akibatnya, pasukan Sekutu mundur dengan kerugian besar. Kerugian pasukan Rusia berjumlah 16 ribu tewas dan luka-luka, 4 ribu tahanan, 160 senjata; Austria - 4 ribu tewas dan terluka, 2 ribu tahanan, 26 senjata; Prancis - sekitar 12 ribu tewas dan terluka. Akibat kekalahan di Austerlitz, koalisi anti-Prancis ke-3 runtuh.

Salah satu baris utama buku ini adalah kekecewaan Pangeran Andrei terhadap gagasan perang, kepahlawanan, dan panggilan khusus militer. Dari mimpi untuk mencapai suatu prestasi dan menyelamatkan seluruh pasukan, ia sampai pada gagasan bahwa perang adalah “kebutuhan yang sangat besar”, yang hanya diperbolehkan jika “mereka telah menghancurkan rumah saya dan akan menghancurkan Moskow”, bahwa kelas militer ditandai dengan kemalasan, ketidaktahuan, kekejaman, pesta pora, dan mabuk-mabukan.

Jadi, dalam menggambarkan peristiwa militer, Tolstoy tidak hanya mewakili secara luas lukisan pertempuran Pertempuran Shengrabensky, Austerlitz dan Borodino, tetapi juga menunjukkan psikologi kepribadian individu yang terlibat dalam aliran aksi militer. Komandan angkatan darat, jenderal, komandan staf, perwira tempur dan banyak tentara, partisan - semua peserta perang yang beragam ini, pembawa psikologi yang sangat berbeda ditunjukkan oleh Tolstoy dengan keterampilan luar biasa dalam kondisi pertempuran mereka yang paling beragam dan “damai” kehidupan. Pada saat yang sama, penulisnya sendiri mantan anggota pertahanan Sevastopol, berusaha untuk menunjukkan perang nyata, tanpa hiasan apa pun, “dalam darah, dalam penderitaan, dalam kematian”, yang menggambarkan sifat-sifat indah dengan kebenaran yang dalam dan bijaksana semangat rakyat, asing dengan keberanian, kepicikan, kesombongan, dan, di sisi lain, kehadiran semua sifat ini pada sebagian besar perwira - bangsawan.

“Pertempuran Shengraben”	“Pertempuran Austerlitz”
Pertempuran yang menentukan dalam kampanye 1805 - 1807. Shengraben adalah nasib tentara Rusia, dan karenanya merupakan ujian bagi kekuatan moral tentara Rusia. Jalur Bagration dengan empat ribu tentara melalui Pegunungan Bohemia dimaksudkan untuk menunda tentara Napoleon dan memberikan kesempatan kepada tentara Rusia untuk mengumpulkan kekuatan, yang pada dasarnya, untuk mempertahankan tentara.	Austerlitz - "pertempuran tiga kaisar". Tujuannya adalah untuk mengkonsolidasikan keberhasilan yang dicapai. Namun nyatanya, Pertempuran Austerlitz menjadi era “rasa malu dan kekecewaan bagi seluruh Rusia dan individu, dan kemenangan Napoleon sang pemenang.”
Tujuan pertempuran itu mulia dan dapat dimengerti oleh para prajurit.	Tujuan pertempuran tidak dipahami oleh para prajurit.
Kepahlawanan, eksploitasi	Kebingungan di antara para prajurit; prestasi Pangeran Andrei yang tidak masuk akal.
Kemenangan	Mengalahkan.

(Belum ada peringkat)

GAMBAR PERANG 1805-1807.

Narasi berpindah ke medan perang di Austria, banyak pahlawan baru muncul: Alexander I, Kaisar Austria Franz, Napoleon, komandan pasukan Kutuzov dan Mak, pemimpin militer Bagration, Weyrother, komandan biasa, perwira staf... dan sebagian besar - tentara: Rusia, Prancis, Austria, prajurit berkuda Denisov, infanteri (kompi Timokhin), artileri (baterai Tushin), penjaga. Fleksibilitas seperti itu adalah salah satu ciri gaya Tolstoy.

- Apa tujuan perang dan bagaimana peserta langsung memandang perang tersebut?

Pemerintah Rusia memasuki perang karena takut akan penyebarannya ide-ide revolusioner dan keinginan untuk mencegah kebijakan agresif Napoleon. Tolstoy berhasil memilih lokasi peninjauan di Braunau untuk bab awal perang. Ada pemeriksaan orang dan peralatan.

Apa yang akan ditampilkannya? Apakah tentara Rusia siap berperang? Apakah para prajurit menganggap tujuan perang itu adil, apakah mereka memahaminya? (Bab 2)

Adegan kerumunan ini menyampaikan suasana hati para prajurit secara umum. Tutup Citra Kutuzov menonjol. Memulai peninjauan di hadapan para jenderal Austria, Kutuzov ingin meyakinkan jenderal Austria bahwa tentara Rusia belum siap untuk kampanye dan tidak boleh bergabung dengan tentara Jenderal Mack. Bagi Kutuzov, perang ini bukanlah hal yang sakral dan perlu, jadi tujuannya adalah untuk mencegah tentara berperang.

KESIMPULAN: kurangnya pemahaman prajurit tentang tujuan perang, sikap negatif Kutuzov terhadapnya, ketidakpercayaan di antara sekutu, komando Austria yang biasa-biasa saja, kurangnya perbekalan, keadaan kebingungan secara umum - inilah yang diberikan oleh adegan ulasan di Branau . Fitur utama penggambaran perang dalam novel - penulis sengaja menampilkan perang tersebut bukan dengan cara yang heroik, melainkan berfokus pada “darah, penderitaan, kematian”.

Jalan keluar apa yang bisa ditemukan untuk tentara Rusia?

Pertempuran Shengraben, yang dilakukan atas inisiatif Kutuzov, memberikan kesempatan kepada tentara Rusia untuk bergabung dengan unit-unitnya yang berasal dari Rusia. Sejarah pertempuran ini sekali lagi menegaskan pengalaman dan bakat strategis Kutuzov, sang komandan. Sikapnya terhadap perang, seperti ketika meninjau pasukan di Branau, tetap sama: Kutuzov menganggap perang tidak diperlukan; tapi di sini kita berbicara tentang menyelamatkan tentara, dan penulis menunjukkan bagaimana komandan bertindak dalam kasus ini.

PERTEMPURAN SHENGRABEN.

- Deskripsi singkat rencana Kutuzov.

“Prestasi besar” ini, sebagaimana Kutuzov menyebutnya, diperlukan untuk menyelamatkan seluruh pasukan, dan oleh karena itu Kutuzov, yang begitu protektif terhadap rakyat, melakukannya. Tolstoy sekali lagi menekankan pengalaman dan kebijaksanaan Kutuzov, kemampuannya menemukan jalan keluar dalam situasi sejarah yang sulit.

Apa itu kepengecutan dan kepahlawanan, prestasi dan tugas militer - ini kualitas moral dimengerti oleh semua orang. Mari kita telusuri perbedaan antara perilaku Dolokhov dan stafnya, di satu sisi, dan Tushin, Timokhin, dan para prajurit, di sisi lain (bab 20-21).

Perusahaan Timokhin

Seluruh rombongan Timokhin menunjukkan kepahlawanan. Dalam kondisi kebingungan, ketika pasukan yang terkejut melarikan diri, rombongan Timokhin “sendirian di hutan tetap tertib dan, setelah duduk di selokan dekat hutan, tiba-tiba menyerang Prancis.” Tolstoy melihat kepahlawanan perusahaan dalam keberanian dan disiplin mereka. Tenang dan tampak canggung sebelum pertempuran, komandan kompi Timokhin berhasil menjaga ketertiban kompi. Perusahaan menyelamatkan sisanya, mengambil tahanan dan piala.

perilaku Dolokhov

Setelah pertempuran, Dolokhov sendiri yang membual tentang kelebihan dan lukanya. Keberaniannya sangat mencolok; ia dicirikan oleh rasa percaya diri dan mendorong dirinya sendiri ke depan. Kepahlawanan sejati dicapai tanpa perhitungan dan eksploitasi yang berlebihan.

Baterai Tushina.

Di area terpanas, di tengah pertempuran, baterai Tushin berada tanpa perlindungan. Tidak ada seorang pun yang mengalami situasi yang lebih sulit dalam Pertempuran Shengraben, sementara hasil penembakan baterainya adalah yang terbaik. Dalam pertempuran yang sulit ini, Kapten Tushin tidak mengalami rasa takut sedikit pun. Bicara tentang baterai dan Tushino. Di Tushino, Tolstoy terbuka orang yang luar biasa. Kesederhanaan, tidak mementingkan diri sendiri, di satu sisi, tekad, keberanian, di sisi lain, berdasarkan rasa tanggung jawab, inilah norma perilaku manusia dalam pertempuran Tolstoy, yang menentukan kepahlawanan sejati.

BATTLE OF AUSTERLITZ (Bagian 3, Bab 11-19)

Ini adalah pusat komposisi; semua alur perang yang memalukan dan tidak perlu mengarah ke sana.

Kurangnya insentif moral untuk melancarkan perang, tujuan perang yang tidak dapat dipahami dan asing bagi para prajurit, ketidakpercayaan di antara sekutu, kebingungan dalam pasukan - semua ini menjadi alasan kekalahan Rusia. Menurut Tolstoy, di Austerlitz-lah letak akhir sebenarnya dari perang tahun 1805-1807, karena Austerlitz mengungkapkan inti dari kampanye tersebut. “Era kegagalan dan rasa malu kita” - begitulah cara Tolstoy sendiri mendefinisikan perang ini.

Austerlitz menjadi era yang memalukan dan mengecewakan tidak hanya di seluruh Rusia, tetapi juga pahlawan individu. N. Rostov tidak berperilaku seperti yang diinginkannya. Bahkan pertemuan di medan perang dengan penguasa, yang dipuja Rostov, tidak memberinya kegembiraan. Pangeran Andrei terbaring di Gunung Pratsenskaya dengan perasaan sangat kecewa pada Napoleon yang dulunya adalah pahlawannya. Napoleon tampak baginya sebagai seorang pria kecil dan tidak berarti. Perasaan kecewa dalam hidup akibat menyadari kesalahan yang dilakukan para pahlawan. Dalam hal ini, patut dicatat bahwa di sebelah Austerlitz adegan pertempuran ada bab yang menceritakan tentang pernikahan Pierre dengan Helene. Bagi Pierre, ini adalah Austerlitz-nya, era rasa malu dan kekecewaannya.

KESIMPULAN: Jenderal Austerlitz - ini adalah hasil volume 1. Mengerikan, seperti perang lainnya, kehancuran kehidupan manusia, perang ini, menurut Tolstoy, bahkan tidak memiliki tujuan yang menjelaskan keniscayaannya. Dimulai demi kejayaan, demi kepentingan ambisius kalangan istana Rusia, tidak dapat dipahami dan tidak dibutuhkan oleh rakyat sehingga berakhir dengan Austerlitz. Hasil ini semakin memalukan karena tentara Rusia bisa menjadi berani dan heroik ketika tujuan pertempuran setidaknya sudah jelas, seperti yang terjadi di Shangreben.

GAMBAR PERANG 1812

Menyeberangi Prancis melintasi Neman" (bagian 1, bab 1-2)

Kamp Perancis. Mengapa “jutaan orang harus meninggalkan mereka perasaan manusia dan pikiranmu, pergi ke Timur dari Barat dan bunuh jenismu sendiri"

Ada persatuan dalam tentara Prancis - baik di antara para prajurit maupun antara mereka dan kaisar. TAPI persatuan ini bersifat egois, kesatuan para penjajah. Namun persatuan ini rapuh. Kemudian penulis akan menunjukkan bagaimana hal itu hancur pada saat yang menentukan. Kesatuan ini diekspresikan dalam cinta buta para prajurit kepada Napoleon dan sikap Napoleon yang menerima begitu saja (kematian para tombak saat penyeberangan! Mereka bangga bahwa mereka sekarat di depan kaisar mereka! Tapi dia bahkan tidak melihat ke arah mereka. !).

Rusia meninggalkan tanah mereka. Smolensk (bagian 2, bab 4), Bogucharovo (bagian 2, bab 8), Moskow (bagian 1, bab 23)

Persatuan rakyat Rusia didasarkan pada hal lain - pada kebencian terhadap penjajah, pada cinta dan kasih sayang tanah asli dan orang-orang yang tinggal di atasnya.

PERTEMPURAN BORODino (jilid 3, bagian 2, bab 19-39)

Ini adalah puncak dari keseluruhan aksi, karena... Pertama, Pertempuran Borodino adalah titik balik setelah serangan Perancis gagal; kedua, ini adalah titik temu nasib semua pahlawan. Ingin membuktikan bahwa Pertempuran Borodino hanyalah kemenangan moral bagi tentara Rusia, Tolstoy memperkenalkan rencana pertempuran ke dalam novelnya. Sebagian besar adegan sebelum dan selama pertempuran ditampilkan melalui mata Pierre, karena Pierre, yang tidak mengerti apa pun tentang urusan militer, memandang perang dari sudut pandang psikologis dan dapat mengamati suasana hati para peserta, dan ini, menurut Tolstoy, adalah alasan kemenangan. Semua orang berbicara tentang perlunya kemenangan di Borodino, tentang keyakinan akan hal itu: "Satu kata - Moskow", "Besok, apa pun yang terjadi, kita akan memenangkan pertempuran." Pangeran Andrei mengungkapkan gagasan utama untuk memahami perang: yang sedang kita bicarakan bukan tentang ruang hidup yang abstrak, tetapi tentang tanah tempat nenek moyang kita berada, tempat para prajurit berperang.

Dan dalam kondisi seperti ini Anda tidak bisa “mengasihani diri sendiri” atau “bermurah hati” kepada musuh. Tolstoy mengakui dan membenarkan perang defensif dan pembebasan, perang demi kehidupan ayah dan anak. Perang adalah “hal yang paling menjijikkan dalam hidup.” Ini adalah Andrei Bolkonsky yang berbicara. Namun ketika mereka ingin membunuh Anda, merampas kebebasan Anda, Anda dan tanah Anda, maka ambillah pentungan dan kalahkan musuh.

Novel “Perang dan Damai” oleh L.N. Tolstoy mengabdikan enam tahun kerja keras dan gigih. 5 September 1863 M. Bers, ayah dari Sophia Andreevna, istri Tolstoy, mengirimkan surat dari Moskow ke Yasnaya Polyana dengan komentar berikut: “Kemarin kami banyak berbicara tentang tahun 1812 sehubungan dengan niat Anda untuk menulis novel yang berkaitan dengan era ini.” Surat inilah yang dianggap para peneliti sebagai “bukti akurat pertama” yang berasal dari awal karya Tolstoy tentang Perang dan Damai. Pada bulan Oktober tahun yang sama, Tolstoy menulis kepada kerabatnya: “Saya belum pernah merasakan mental dan bahkan seluruh kekuatan moral saya begitu bebas dan mampu bekerja. Dan saya memiliki pekerjaan ini. Karya ini adalah novel dari tahun 1810 dan 20-an, yang telah menyibukkan saya sepenuhnya sejak musim gugur... Saya sekarang adalah seorang penulis dengan segenap kekuatan jiwa saya, dan saya menulis serta memikirkannya seperti yang belum pernah saya tulis. atau memikirkannya sebelumnya.”

Naskah “Perang dan Damai” menjadi saksi bagaimana salah satu karya terbesar di dunia diciptakan: lebih dari 5.200 lembar tulisan halus telah disimpan di arsip penulis. Dari mereka Anda bisa menelusuri seluruh sejarah terciptanya novel tersebut.

Awalnya, Tolstoy menyusun sebuah novel tentang seorang Desembris yang kembali setelah 30 tahun pengasingan di Siberia. Novel ini dimulai pada tahun 1856, tak lama sebelum penghapusan perbudakan. Namun kemudian penulis merevisi rencananya dan beralih ke tahun 1825 - era pemberontakan Desembris. Segera penulis meninggalkan permulaan ini dan memutuskan untuk menunjukkan masa muda pahlawannya, yang bertepatan dengan masa-masa sulit dan gemilang Perang Patriotik tahun 1812. Namun Tolstoy tidak berhenti di situ, dan sejak perang tahun 1812 pun terjadi koneksi yang tidak bisa dipecahkan sejak tahun 1805, kemudian ia memulai seluruh komposisi sejak saat itu. Setelah memindahkan awal aksi novelnya setengah abad lebih dalam ke dalam sejarah, Tolstoy memutuskan untuk membawa bukan hanya satu, tetapi banyak pahlawan melalui peristiwa paling penting bagi Rusia.

Tolstoy menyebut rencananya - untuk mengabadikan dalam bentuk artistik sejarah setengah abad negara itu - "Tiga Kali". Masa pertama adalah awal abad ini, satu setengah dekade pertama, masa muda Desembris pertama yang melewati Perang Patriotik 1812. Kali kedua adalah tahun 20-an dengan peristiwa utamanya - pemberontakan 14 Desember 1825. Ketiga kalinya - tahun 50-an, akhir Perang Krimea, yang tidak berhasil bagi tentara Rusia, kematian mendadak Nicholas I, amnesti para Desembris, kembalinya mereka dari pengasingan dan waktu menunggu perubahan dalam kehidupan Rusia. Namun dalam proses pengerjaan karyanya, penulis mempersempit ruang lingkup rencana awalnya dan memusatkan perhatian pada periode pertama, hanya menyentuh awal periode kedua pada epilog novel. Namun dalam bentuk ini pun, konsep karyanya tetap memiliki cakupan global dan menuntut penulis untuk mengerahkan seluruh tenaganya. Pada awal karyanya, Tolstoy menyadari bahwa kerangka novel dan cerita sejarah yang biasa tidak akan mampu menampung seluruh kekayaan konten yang telah direncanakannya, dan mulai terus-menerus mencari yang baru. bentuk seni, dia ingin menciptakan sebuah karya sastra dengan tipe yang sama sekali tidak biasa. Dan dia berhasil. “Perang dan Damai”, menurut L.N. Tolstoy bukanlah novel, bukan puisi, bukan kronik sejarah, ini novel epik, genre baru prosa, yang setelah Tolstoy tersebar luas dalam sastra Rusia dan dunia.

“AKU SUKA PIKIR ORANG”

“Agar sebuah karya menjadi bagus, Anda harus menyukai gagasan utama di dalamnya. Jadi dalam “Anna Karenina” saya menyukai pemikiran keluarga, dalam “War and Peace” saya menyukai pemikiran masyarakat akibat perang tahun 1812” (Tolstoy). Perang yang menyelesaikan persoalan kemerdekaan bangsa, mengungkapkan kepada penulis sumber kekuatan bangsa – kekuatan sosial dan spiritual masyarakat. Rakyat membuat sejarah. Pikiran ini menerangi semua peristiwa dan wajah. "Perang dan Damai" menjadi novel sejarah, menerima bentuk epik yang agung...

Munculnya “Perang dan Damai” di media menimbulkan kritik paling kontroversial. Majalah demokrasi radikal tahun 60an. Novel tersebut disambut dengan serangan yang sengit. Dalam Iskra tahun 1869, “Medley Sastra dan Gambar” karya M. Znamensky muncul [V. Kurochkin], memparodikan novel tersebut. N. Shelgunov berbicara tentang dia: "permintaan maaf untuk kaum bangsawan yang kenyang." T. diserang karena mengidealkan lingkungan yang agung, karena mengabaikan posisi kaum tani budak. Namun novel tersebut tidak mendapat pengakuan di kalangan bangsawan reaksioner. Beberapa perwakilannya setuju untuk menuduh Tolstoy memiliki kecenderungan anti-patriotik (lihat P. Vyazemsky, A. Narov, dll.). Tempat yang istimewa ditempati oleh artikel oleh N. Strakhov, yang menekankan sisi memberatkan Perang dan Damai. Sebuah artikel yang sangat menarik oleh Tolstoy sendiri, “Beberapa kata tentang “Perang dan Damai” (1868). Tolstoy tampaknya membenarkan dirinya sendiri dalam beberapa tuduhan ketika dia menulis: “Pada masa itu, mereka juga mencintai, iri, mencari kebenaran, kebajikan, terbawa oleh nafsu; itu adalah kehidupan mental dan moral yang sama kompleksnya…”

"PERANG DAN PERDAMAIAN" DARI PANDANGAN MILITER

gr Romawi. Tolstoy menarik bagi seorang militer dalam dua arti: karena deskripsinya tentang adegan kehidupan militer dan militer dan karena keinginannya untuk menarik beberapa kesimpulan mengenai teori urusan militer. Yang pertama, yaitu adegan-adegannya, tidak dapat ditiru dan, dalam keyakinan kami yang ekstrim, dapat menjadi salah satu tambahan yang paling berguna pada setiap mata kuliah teori seni militer; yang kedua, yaitu kesimpulan, tidak tahan terhadap kritik yang paling lunak karena sifatnya yang berat sebelah, meskipun kesimpulan tersebut menarik sebagai tahap transisi dalam pengembangan pandangan penulis tentang urusan militer.

PAHLAWAN TENTANG CINTA

Andrei Bolkonsky: “Saya tidak akan percaya siapa pun yang mengatakan kepada saya bahwa saya bisa mencintai seperti itu. Ini bukan perasaan yang sama yang saya rasakan sebelumnya. Bagiku, seluruh dunia terbagi menjadi dua bagian: satu - dialah semua kebahagiaan, harapan, cahaya; separuh lainnya adalah segala sesuatu yang tidak ada, ada semua keputusasaan dan kegelapan... Saya tidak bisa tidak menyukai cahaya, saya tidak bisa disalahkan untuk ini. Dan saya sangat senang…”

Pierre Bezukhov: “Jika Tuhan itu ada dan memang ada kehidupan masa depan, yaitu kebenaran, adalah kebajikan; dan kebahagiaan tertinggi manusia terletak pada upaya mencapainya. Kita harus hidup, kita harus mencintai, kita harus percaya…”

"IBU KEMANUSIAAN"

Sudah bertahun-tahun kekuasaan Soviet Lenin lebih dari sekali mengungkapkan rasa bangganya terhadap kejeniusan Tolstoy, ia mengenal dan mencintai karya-karyanya dengan baik. Gorky mengenang bagaimana dalam salah satu kunjungannya ke Lenin dia melihat volume “Perang dan Damai” di mejanya. Vladimir Ilyich segera mulai berbicara tentang Tolstoy: “Betapa bodohnya, ya? Pria kecil yang berpengalaman! Ini kawan, ini seniman... Dan, tahukah Anda apa lagi yang menakjubkan? Sebelum penghitungan ini, tidak ada manusia sejati dalam sastra.

Siapa di Eropa yang bisa ditempatkan di sampingnya?

Dia menjawab dirinya sendiri:

Tidak ada seorang pun"

"CERMIN REVOLUSI RUSIA"

Di satu sisi, artis jenius, yang tidak hanya memberikan gambaran kehidupan Rusia yang tiada tara, tetapi juga karya sastra dunia kelas satu. Sebaliknya, ada pemilik tanah yang bodoh di dalam Kristus.

Di satu sisi, protes yang sangat kuat, langsung dan tulus terhadap kebohongan dan kepalsuan sosial, - di sisi lain, seorang "Tolstoyan", yaitu, seorang pengecut yang histeris, disebut sebagai intelektual Rusia, yang, di depan umum, memukuli dadanya berkata: “ Saya jahat, saya menjijikkan, tetapi saya terlibat dalam peningkatan moral diri; Saya tidak makan daging lagi dan sekarang makan potongan nasi.”

Di satu sisi, kritik tanpa ampun terhadap eksploitasi kapitalis, pengungkapan kekerasan pemerintah, komedi pengadilan, dan lain-lain ilmu Pemerintahan, mengungkapkan secara mendalam kontradiksi antara pertumbuhan kekayaan dan kemajuan peradaban serta pertumbuhan kemiskinan, kebiadaban dan siksaan terhadap massa pekerja; di sisi lain, khotbah orang bodoh tentang “tidak melawan kejahatan” melalui kekerasan.

RVALUASI

“Pada bulan Januari 1871, Tolstoy mengirim surat kepada Fet: “Betapa bahagianya saya… bahwa saya tidak akan pernah menulis sampah yang bertele-tele seperti “Perang” lagi.”

Pada tanggal 6 Desember 1908, Tolstoy menulis dalam buku hariannya: "Orang-orang menyukai saya karena hal-hal sepele - "Perang dan Damai", dll., yang tampaknya sangat penting bagi mereka."

“Pada musim panas 1909, salah satu pengunjung Yasnaya Polyana mengungkapkan kegembiraan dan rasa terima kasihnya atas terciptanya “War and Peace” dan “Anna Karenina”. Tolstoy menjawab: "Ini sama seperti seseorang datang ke Edison dan berkata:" Saya sangat menghormati Anda karena Anda menari mazurka dengan baik. Saya mengatribusikan makna pada buku-buku yang sangat berbeda.”

TOLSTOY DAN ORANG AMERIKA

Orang Amerika mendeklarasikan empat jilid karya Leo Tolstoy “War and Peace” sebagai novel utama sepanjang masa. Para ahli dari majalah Newsweek telah menyusun daftar seratus buku yang dinyatakan oleh publikasi tersebut sebagai yang terbaik yang pernah ditulis. Sebagai hasil seleksi, sepuluh besar, selain novel karya Leo Tolstoy, termasuk: “1984” oleh George Orwell, “Ulysses” oleh James Joyce, “Lolita” oleh Vladimir Nabokov, “The Sound and the Fury” oleh William Faulkner, “The Invisible Man” oleh Ralph Ellison, “On The Lighthouse” oleh Virginia Woolf, “The Iliad” dan “Odyssey” oleh Homer, “Pride and Prejudice” oleh Jane Austen dan “ Komedi Ilahi»Dante Alighieri.