Pertanyaan abadi dalam komedi a. Dengan
Topik: Citra Chatsky dalam sistem gambar komedi “Celakalah dari Kecerdasan” Tujuan pelajaran:
terus mengembangkan keterampilan analisis pekerjaan dramatis, merangsang kemandirian siswa dalam mencari jawaban atas pertanyaan yang diajukan;
mengembangkan keterampilan pembandingan, kemampuan menonjolkan hal yang pokok, menggeneralisasi, menarik kesimpulan, mengembangkan tuturan siswa;
menumbuhkan kualitas moral siswa (hati nurani, kewajiban, kejujuran).
Kemajuan pelajaran
SAYA. Momen organisasi pelajaran.
Kata-kata guru:
Halo teman-teman! Mari kita saling mendoakan kesuksesan. Hari ini kita akan terus mempelajari komedi “Woe from Wit”, kita akan berbicara tentang perwakilannya masyarakat Famusov, mari kita lihat betapa berbedanya pendapat generasi muda untuk hal-hal tertentu.
II. Memeriksa pekerjaan rumah.
Pertanyaan:
AKU AKU AKU. Percakapan tentang materi yang dipelajari sebelumnya
Pertanyaan:
Genre apa yang termasuk dalam komedi? Mengapa? Ingat - 4 tindakan, prototipe pahlawan, bahasa yang hidup, 3 kesatuan, nama yang berbicara;
Dalam fenomena dan aksi apa Chatsky muncul? Apakah ini sah?;
Mengapa begitu banyak ruang yang diberikan untuk deskripsi rumah Famusov di Babak I?;
Siapa yang akan Anda klasifikasikan sebagai “abad saat ini” dan siapa yang akan Anda klasifikasikan sebagai “abad yang lalu”? Apa yang paling penting bagi mereka, Anda dan saya dapat belajar dari presentasi tersebut;
Karakter manakah yang kamu simpati? Kualitas moral apa yang dimiliki karakter ini?
IV. Mempelajari topik baru
1/Karakteristik tokoh utama sesuai rencana
Drama pribadi Chatsky.
Apa yang diprotes Chatsky? apa cita-citanya sendiri?
Apakah Chatsky kesepian?
Siapa Chatsky - pemenang atau pecundang?
Arti gambar Chatsky.
1. Kata-kata Guru (mencatat topik di buku catatan)
Jadi, pusat pandangan kami adalah Chatsky Alexander Andreevich - orang terpintar yang seharusnya menjadi pahlawan pada masanya. Griboedov adalah orang pertama dalam sastra Rusia yang menciptakan gambaran realistis pahlawan positif, yang mewujudkan fitur nyata dalam pandangan dunianya orang XIX abad. Chatsky dan pemuda lain bernama Molchalin sezaman. Dan bagaimana mungkin mereka tidak menjadi penopang dan harapan negaranya. Namun jalan apa yang akan mereka pilih? Apa yang paling penting bagi mereka? Apakah masyarakat membutuhkannya?
1 Chatsky bersemangat, bersemangat, bahagia. Penampilannya membangkitkan simpati. Tapi dia tidak tahu kalau Sophia tidak mencintainya.
2
Apa yang membuat Chatsky marah? Apa yang diumumkan Chatsky?
1 Perbudakan; kekejaman pemilik tanah. 1 Kemanusiaan, rasa hormat terhadap orang Rusia pada umumnya.
2 Karirisme, pemujaan terhadap pangkat. 2 Melayani tujuan, bukan individu.
3 Ketidaktahuan. 3 pencerahan
4 Moralitas budak, tidak bersuara. 4 Kebebasan berpikir dan berekspresi.
5 Pengabaian terhadap kebudayaan nasional 5 Penghormatan terhadap moral nasional, bahasa; perkembangan budaya nasional.
Chatsky dalam perang melawan dunia lama.
: Tampaknya kejahatan tidak dihukum, dan kebajikan tidak menang dalam komedi. Namun, pembaca sangat yakin akan kemenangan moral Chatsky atas dunia lama.
Membaca penggalan artikel karya I.A. Goncharov “Sejuta Siksaan” tentang Chatsky Slide 7
Kata-kata guru tentang arti gambar Chatsky.
Pentingnya citra Chatsky tidak hanya dalam mengungkap dunia lama, tetapi juga dalam membangun cita-cita Desembris yang baru. Di Chatsky, hal itu diungkapkan dengan jelas: dia menuntut pembebasan kepribadian yang diperbudak, rasa hormat kepada masyarakat umum, pengembangan ilmu pengetahuan dan kebudayaan nasional, kebebasan berpendapat, kebebasan memilih profesi, penilaian yang adil seseorang menurut sifat-sifatnya.
Apakah Chatsky kesepian?
Sekilas, Chatsky tampak sendirian. Namun jika Anda membaca dramanya, Anda dapat melihat bahwa Chatsky didukung oleh orang-orang yang berpikiran sama. Selain sepupu Skalozub, Pangeran Fyodor dan para profesor di Institut Pedagogis, yang “berlatih” “dalam perpecahan dan kurangnya iman,” ini juga termasuk para siswa yang belajar dengan para profesor ini.
Jadi, lingkaran orang-orang yang berpikiran sama dengan Chatsky lebih luas daripada yang terlihat pada pandangan pertama.
Chatsky adalah gambaran yang khas. Tidak banyak orang seperti dia di kehidupan Rusia, hanya sebagian kecil yang melakukan protes, namun Griboyedov menyadari bahwa orang-orang seperti itu adalah masa depan, dan menciptakan citra seorang tokoh terkemuka pada periode pertama gerakan pembebasan di Rusia.
4. Pekerjaan kelas dengan meja.
Orang-orang mengerjakan tabel “Karakteristik komparatif Chatsky dan Molchalin” (2 siswa merangkum kesimpulannya).
Fitur komparatif
Asal
Pendidikan, pendidikan Gratis, di rumah Famusov Nilai-nilai kehidupan“Dan ambil penghargaan dan bersenang-senanglah”
Sikap terhadap Sophia “Jadi saya menerima kekasih untuk menyenangkan putri pria seperti itu”
Sikap terhadap masyarakat Famus Moralitas masyarakat Famus tidak menerima Fizminutka (dilakukan oleh guru).
5. Generalisasi keseluruhan topik
Kesimpulan. Hidup seperti Molchalin tidak dapat diterima (terus-menerus menyenangkan semua orang, tidak jujur, terus-menerus menipu, dll.). “Saya akan senang untuk melayani, tetapi dilayani itu memuakkan,” adalah posisi Chatsky. Tentu saja kita melihat perbedaan di antara para wakil generasi muda ini. Seseorang sendiri yang memilih jalan yang akan dia ikuti...
V.Ringkasan pelajaran.
Pertanyaan:
Mengapa perwakilan masyarakat Famus tidak menerima Chatsky?
Siapakah orang tulus yang “sebenarnya” dalam komedi?
Pahlawan komedi mana yang harus kita dekati?
Asosiasi apa yang Anda miliki dengan nama Chatsky dan Molchalin?
Apa yang Anda ingat tentang pelajaran hari ini? Akankah pengetahuan yang Anda peroleh dalam pelajaran akan membantu Anda menulis esai jika topik seperti itu dinyatakan?
VI. Pekerjaan rumah:
analisis monolog Chatsky (dari babak terakhir) secara tertulis. karakterisasi gambar Chatsky berdasarkan monolog
artikel bab 152-157
VII.Memberikan nilai motivasi kepada siswa untuk pelajaran.
Topik: "Chatsky dan Molchalin" dalam komedi A.S. Griboyedov "Woe from Wit"
Tujuan pelajaran: terus bekerja pada pengungkapan konten ideologis komedi, untuk menunjukkan esensi dari bentrokan moral antara Chatsky dan Molchalin.Tujuan pelajaran:
- mengembangkan keterampilan menganalisis suatu karya drama, merangsang kemandirian siswa dalam menemukan jawaban atas pertanyaan yang diajukan;
Mengembangkan kemampuan analisis komparatif, kemampuan menonjolkan hal yang pokok, menggeneralisasi, menarik kesimpulan, dan mengembangkan tuturan siswa;
Menumbuhkan kualitas moral peserta didik (hati nurani, kewajiban, kejujuran).
Visibilitas:
potret A.S. Griboyedova,
ilustrasi komedi,
daftar literatur kritis,
teks komedi “Celakalah dari Kecerdasan” (buku teks)
presentasi tentang A.S. Griboyedov (2)
komputer,
kartu dengan pernyataan tentang kaum muda di Parlemen Inggris,
kartu dengan pernyataan kritis dari penulis tentang pahlawan komedi, tentang Chatsky.
temukan kata-kata mutiara dalam teks komedi (untuk semua orang),
menyiapkan presentasi (disiapkan oleh satu siswa dengan bantuan seorang guru).
Momen organisasi pelajaran.
Memeriksa pekerjaan rumah:
kuis “Tahukah kamu kata-kata mutiara komedi “Woe from Wit”?;
presentasi siswa “Griboyedov untuk mengenang keturunan.”
Percakapan tentang materi yang dipelajari sebelumnya. Kesimpulan.
Mempelajari topik baru:
kata pengantar guru;
percakapan tentang topik pelajaran. Kesimpulan;
kerja praktek dengan kartu (pernyataan kritis tentang pahlawan komedi, Chatsky);
analisis pernyataan tentang Molchalin;
pekerjaan kelas dengan meja;
generalisasi tentang topik pelajaran (diberikan karakteristik komparatif pahlawan, Chatsky dan Molchalin).
Ringkasan pelajaran + refleksi.
Pekerjaan rumah:
B) menyiapkan tes tentang topik yang dibahas (opsional).
Kemajuan pelajaran
I. Momen organisasi pelajaran.
Kata-kata guru:
Halo teman-teman! Hari ini kami kedatangan tamu, Anda sudah tahu bahwa hal ini terkadang terjadi. Mari kita saling mendoakan kesuksesan. Hari ini kita akan terus mempelajari komedi “Woe from Wit”, kita akan berbicara tentang perwakilan masyarakat Famus, kita akan melihat betapa berbedanya pendapat generasi muda tentang hal-hal tertentu.
Semua generasi muda sangatlah berbeda. Dan masyarakat Famus ingin melihat mereka sebagai apa?
Bisakah Anda menyebutkan karya yang telah kami bahas masalah ini? ("Kecil")
II. Memeriksa pekerjaan rumah.
Untuk perhatian Anda, kami persembahkan kuis “Tahukah Anda kata-kata mutiara komedi “Woe from Wit?”
Pertanyaan kuis:
Apa yang tidak diperhatikan oleh orang-orang bahagia? (jam)
Campuran bahasa apa yang mendominasi di Moskow pada masa Griboyedov? (Moskow dengan Nizhny Novgorod)
Dimana manfaatnya bagi kita? (di mana kita tidak berada)
Dengan kata apa komedi itu diakhiri? (kereta untukku, kereta!)
Lengkapi kata-kata mutiara:
Legenda baru... (tapi sulit dipercaya)
Dan asap tanah air... (manis dan menyenangkan bagi kami)
Oh! Ya Tuhan! Apa yang akan terjadi (katakan Putri Marya Alekseevna)
AKU AKU AKU. Percakapan tentang materi yang dipelajari sebelumnya
Pertanyaan:
Genre apa yang termasuk dalam komedi? Mengapa? (Ingat -3 kesatuan, ucapkan nama keluarga)
Dalam fenomena dan aksi apa Chatsky muncul? Apakah ini sah?
Mengapa begitu banyak ruang yang diberikan untuk deskripsi rumah Famusov di Babak I?
Siapa yang akan Anda klasifikasikan sebagai “abad saat ini” dan siapa yang akan Anda klasifikasikan sebagai “abad yang lalu”? Apa yang paling penting bagi mereka, yang dapat Anda dan saya pelajari dari presentasi tersebut?
Karakter manakah yang kamu simpati? Kualitas moral apa yang dimiliki karakter ini?
(Tuliskan apa yang Anda soroti di buku catatan Anda)
IV. Mempelajari topik baru
1. Kata-kata Guru (mencatat topik di buku catatan)
Jadi, yang menjadi pusat pandangan kami adalah Alexander Andreevich Chatsky - orang terpintar. Dia memiliki segalanya untuk menjadi pahlawan pada masanya. Griboyedov adalah orang pertama dalam sastra Rusia yang menciptakan citra pahlawan positif yang dalam pandangan dunianya mewujudkan ciri-ciri nyata manusia abad ke-19. Chatsky dan pahlawan lainnya Molchalin sezaman. Dan bagaimana mungkin mereka tidak menjadi penopang dan harapan negaranya. Namun jalan apa yang akan mereka pilih? Apa yang paling penting bagi mereka? Yang mana di antara mereka lebih dibutuhkan oleh masyarakat?? Oleh karena itu, topik pelajarannya adalah “Chatsky dan Molchalin”
2. Percakapan tentang topik pelajaran (bekerja menggunakan teks komedi)
Pertanyaan:
Berapa lama Chatsky dan Molchalin saling kenal?
Dalam keadaan apa mereka bertemu lagi?
Apa yang karakter katakan satu sama lain saat mereka bertemu?
Apakah Griboedov memberikan ciri-ciri para pahlawan? Jika ya, yang mana?
Apakah Anda menyukai Chatsky dan Molchalin?
Kartu dengan pernyataan kritis tentang Chatsky dibagikan. Pendapat siswa didengarkan. Kesimpulan umum: persepsi citra Chatsky dalam sastra.
Kartu No.1
Grigoriev A.A.: “Chatsky masih menjadi satu-satunya wajah heroik dalam literatur kita... sifat jujur dan aktif, dan juga sifat seorang pejuang...”
Kartu No.2
Dostoevsky F.M.: “Chatsky adalah seorang Desembris.” Seluruh gagasannya adalah untuk menyangkal ibadah yang dulu, baru-baru ini, dan naif. Semua orang mengendus Eropa dan menyukai perilaku baru. Sopan santun saja, karena hakikat ibadah dan penghambaan di Eropa sama.”
Kartu No.3
Griboedov A.S.: "...dan orang ini, tentu saja, berkonflik dengan masyarakat di sekitarnya, tidak ada yang memahaminya, tidak ada yang mau memaafkannya, mengapa dia sedikit lebih tinggi dari yang lain..."
Kartu No.4
Herzen A.I.: “...Ini adalah seorang Desembris, ini adalah seorang pria yang mengakhiri era Peter I dan mencoba untuk melihat, setidaknya di cakrawala, tanah perjanjian... yang tidak akan dia lihat.”
Kartu No.5
Belinsky V.G.: “...Ini hanya pengeras suara, badut yang ideal. Apakah benar-benar mungkin untuk memasuki masyarakat dan mulai memarahi semua orang sebagai orang bodoh dan kejam? orang yang dalam?.. Ini adalah... seorang anak laki-laki di atas tongkat menunggang kuda, yang membayangkan bahwa dia sedang duduk di atas kuda... Komedi ini sangat diapresiasi oleh seseorang yang mengatakan bahwa ini adalah kesedihan - hanya bukan dari pikiran, tetapi dari kepintaran... Kami dengan jelas melihat bahwa penyair itu tidak bercanda. Saya ingin menggambarkan di Chatsky cita-cita seorang pria mendalam yang bertentangan dengan masyarakat, tapi hanya Tuhan yang tahu apa yang terjadi.”
Kartu No.6
Goncharov A.I.: “Chatsky tidak bisa dihindari dengan setiap perubahan dari satu abad ke abad lainnya. Posisi Chatsky dalam jenjang sosial berbeda-beda, namun peran dan nasibnya tetap sama, mulai dari tokoh negara dan politik besar yang mengendalikan nasib massa, hingga sebagian kecil orang yang berada di lingkaran dekat.”
menit fisik(dilakukan oleh guru)
Sekarang tentang Molchalin:
(lihat pernyataannya)
Mengapa pingsan Sophia yang disebabkan oleh berita jatuhnya Molchalin dari kudanya tidak meyakinkan Chatsky bahwa bukan dia, melainkan Molchalin, yang terpilih di hatinya?
Kenapa dia begitu gigih mencari pertemuan dengan Sophia?
Ciri-ciri Molchalin apa yang terungkap dalam percakapan dengan Sophia?
Dan mengapa Chatsky menyimpulkan: “Dia nakal, dia tidak mencintainya”?
Menurut apa prinsip hidup hidup Molchalin?
Sifat-sifat apa dari sifat karakter ini yang memungkinkan kita untuk mengklasifikasikannya
Apakah ini berlaku untuk orang-orang di “abad yang lalu”?
Mengapa Moskow di bawah kepemimpinan Famusov membutuhkan Molchalin?
Pernyataan berdasarkan karakter
“Tiba-tiba, seorang pria terkasih, salah satu dari mereka yang akan kita lihat - seolah-olah kita sudah saling kenal selama berabad-abad, muncul di sini bersamaku; dan menyindir dan pintar, tapi penakut..."
“Orang yang kucintai tidak seperti ini:
Molchalin siap melupakan dirinya demi orang lain,
Musuh dari kekurangajaran selalu pemalu, penakut..."
“...Omong-omong, di mana dia?
Apakah Anda belum memecah kesunyian pers?
Dulu ada lagu yang ada buku catatan baru
Dia melihat dan mengganggu: tolong hapuskan itu.
Namun, dia akan mencapai derajat yang diketahui,
Lagi pula, saat ini mereka menyukai orang bodoh.”
"Katakan padaku alasannya
Anda dan nona muda itu rendah hati, tetapi pelayannya adalah seorang penggaruk?”
“Molchalin sangat bodoh sebelumnya!.. Makhluk yang paling menyedihkan!”
“Dan dia?.. akan tetap diam dan menundukkan kepalanya”
“Lihatlah, dia mendapat persahabatan dengan semua orang di rumah itu: Dia melayani di bawah imam selama tiga tahun,
Dia sering kali marah tanpa alasan,
Dan dia akan melucuti senjatanya dengan diam..."
“… Dia akhirnya patuh, rendah hati, pendiam, Tidak ada bayangan kekhawatiran di wajahnya…”
“Membantu, rendah hati, dengan rona merah di wajahnya. Di sini dia berjinjit, dan tidak kaya akan kata-kata..."
“Molkalin! - Siapa lagi yang akan menyelesaikan semuanya dengan damai! jadi dia mengelus anjing pesek itu di waktu yang tepat, lalu dia menyeka kartunya di waktu yang tepat…”
Mengklarifikasi pertanyaan
Y Siapa Molchalin? Bagaimana rincian biografinya?
Y Mengapa Sophia jatuh cinta pada pria ini? Seperti apa dia dalam pikirannya? Atau mungkin itu hanya hobi?
Y Apa tujuan hidup Molchalin? Dengan cara apa dia ingin mencapainya?
Y Bagaimana ciri-ciri karakter Molchalin tercermin dalam pidatonya?
Y Bisakah Molchalin menjadi berbeda?
C) Materi kritis sastra (kartu disiapkan terlebih dahulu, siswa membaca dan mengomentarinya)
Beginilah cara penulis terkemuka Rusia I. Goncharov menulis tentang Molchalin:
“...Molchalin, meskipun seorang pejabat kecil yang miskin, hidup dalam masyarakat terbaik, diterima di rumah pertama, bermain kartu dengan wanita tua bangsawan, dan oleh karena itu tidak lepas dari kesopanan dalam sikap dan nada bicaranya. Dia “menyukai, pendiam,” kata drama itu tentang dia. Ini kucing domestik, lembut, penuh kasih sayang, yang berkeliaran di mana-mana di sekitar rumah, dan jika dia berzina, maka dengan tenang dan sopan!”
(Dari artikel oleh I. Goncharov “Sejuta Siksaan”)
Y Benarkan penilaian Molchalin ini. Bisakah Anda menambahkan sesuatu pada karakterisasi yang diberikan Goncharov?
y Mengapa “Molchalin” sangat berbahaya?
Apakah Anda setuju dengan semua kesimpulan Goncharov?
Sekarang mari kita lihat apa yang dikatakan Molchalin sendiri dan kepada siapa:
(Kartu disiapkan terlebih dahulu, siswa mengomentarinya)
“Di usiaku yang sekarang, aku seharusnya tidak berani mengambil keputusan sendiri”
“Saya tidak melihat sesuatu yang membuat iri pada Sofya Pavlovna,”
“Ayo kita berbagi cinta, pencurian kita yang menyedihkan,”
“Kita akan membuang waktu tanpa pernikahan…”
“Saya punya tiga hal kecil…”, “pekerjaan licik”, “Ada cermin di luar, dan cermin di dalam”
“Saat aku bekerja dan berusaha…”
“Tidak pak, setiap orang punya bakatnya masing-masing…”, “Dua pak: Moderasi dan akurasi,”
“Apakah kamu tidak diberi pangkat, apakah kamu tidak berhasil dalam pelayananmu?”
“Saya tidak berani menyatakan penilaian saya”
“Kamu adalah makhluk yang ceria! hidup!
“Wajahmu luar biasa!”
“Bantal, pola manik-manik…”,
“Bantalan dan guntingnya, lucu sekali!”
“Botol kecil parfum: mignonette dan melati,”
“Siapa sangka di pipi ini, di urat Cinta ini, rona merah belum muncul!”
“Malaikat kecilku, aku ingin merasakan hal yang sama padanya seperti perasaanku padamu; Tidak, tidak peduli seberapa banyak aku berkata pada diriku sendiri, aku bersiap untuk bersikap lembut, tapi aku akan terhubung dan melempar selimut, ”
“Biarkan aku memelukmu dengan sepenuh hatiku,” “Kenapa dia bukan kamu!”
4. Pekerjaan kelas dengan meja.
Siswa bekerja dengan tabel “Karakteristik komparatif Chatsky dan Molchalin”
| Fitur komparatif | Chatsky | Molchalin |
| Asal | Keluarga bangsawan Moskow yang terkenal | Karyawan malang yang tidak dikenal |
| Perilaku | Bebas merdeka | Melayani dan menyenangkan semua orang |
| Nilai-nilai kehidupan | Saya akan dengan senang hati melayani. Sungguh memuakkan untuk dilayani! | “Dan ambil penghargaan dan bersenang-senanglah” |
| Kaitannya dengan Sophia | Dia mencintai dan tidak menyembunyikan perasaannya dari Sophia dan ayahnya | “Jadi aku berpura-pura menjadi kekasih untuk menyenangkan putri pria seperti itu.” |
| Sikap terhadap masyarakat Famus | Masyarakat Famus tidak menerima moralitas | Dia sangat menghargai kenyataan bahwa dia berada dalam masyarakat ini dan ingin mendapatkan pijakan di dalamnya. Dia sangat berharap pada Famusov dalam hal ini |
Ringkasan keseluruhan topik
Kesimpulan. Tidak dapat diterima untuk hidup seperti Molchalin: (terus-menerus menyenangkan semua orang, tidak jujur, terus-menerus menipu, mengambil hati, dll.). “Saya akan senang untuk melayani, tetapi dilayani itu memuakkan,” adalah posisi Chatsky. Tentu saja kita melihat perbedaan di antara para wakil generasi muda ini. Seseorang sendiri yang memilih jalan yang akan dia ikuti...
Dan apa yang masyarakat Famus ingin lihat dari generasi muda? (Seperti Molchalin)
V.Ringkasan pelajaran. Anda tahu dari kelas sastra dan sejarah Anda bahwa memasuki masyarakat kelas atas sangatlah sulit. Masyarakat kelas atas mencari pemulihan hubungan dengan perwakilan hanya dari lingkarannya sendiri. TETAPI:
Mengapa perwakilan masyarakat Famus tidak menerima Chatsky? Dan mereka rela berkomunikasi dengan Molchalin?
Siapakah orang tulus yang “sebenarnya” dalam komedi?
Hero manakah yang paling dekat denganmu?
Asosiasi apa yang Anda miliki dengan nama Chatsky dan Molchalin?
Apakah ini relevan? topik ini Hari ini? Mengapa? (Ulasan tentang pemuda dalam realitas modern)
Apa yang Anda ingat tentang pelajaran hari ini?
Apa yang Anda pikirkan saat menganalisis karakter-karakter ini?
Akankah pengetahuan yang Anda peroleh dalam pelajaran ini membantu Anda dalam hidup?
Analisis monolog Chatsky (dari babak terakhir) secara tertulis (untuk semua orang);
Siapkan tes (5-7 tugas) tentang topik pelajaran (opsional).
Nama komedi “Woe from Wit” sangat penting. Bagi para pendidik yang yakin akan kemahakuasaan ilmu pengetahuan, kecerdasan identik dengan kebahagiaan. Namun kekuatan pikiran telah menghadapi ujian serius di semua era. Ide-ide baru yang maju tidak selalu diterima masyarakat, dan para pengusung ide tersebut seringkali dinyatakan gila.
Bukan suatu kebetulan bahwa Griboedov juga membahas topik pikiran. Komedinya adalah cerita tentang ide-ide inovatif dan reaksi masyarakat terhadapnya. Pada mulanya judul lakon tersebut adalah “Woe to Wit”, yang kemudian penulis gantikan dengan “Woe from Wit”.
Bahkan sebelum kedatangan Chatsky, gagasan kegilaan sudah mengudara di rumah Famusov. Hal ini terkait dengan sikap negatif terhadap pendidikan dan pencerahan. Famusov secara langsung memberi tahu Sophia bahwa dia tidak melihat manfaat apa pun dari membaca. Setiap pahlawan komedi akan mengutarakan pendapatnya tentang pembelajaran. Namun mereka semua sepakat pada satu hal: “Belajar adalah sebuah wabah.” Beginilah sederhananya “Moskow Famusov” menjelaskan alasan kegilaan Chatsky, tanpa menerima kritik dan ejekannya terhadap cara hidup mereka.
Masing-masing pahlawan komedi memiliki definisinya masing-masing tentang orang yang cerdas.
Bagi Famusov, yang praktis itu pintar. Dia menganggap Chatsky pintar, tetapi sama sekali tidak cocok untuk putrinya. Tapi Skalozub adalah yang Anda butuhkan: “Dan tas emas, dan bercita-cita menjadi seorang jenderal.” Bersama Skalozub Famusov akan berbicara tentang bahaya orang-orang pintar di masyarakat seperti Chatsky. Lagi pula, Chatsky, menurut Famusov, tidak tahu bagaimana menggunakan pengetahuan yang diperolehnya: pengetahuan tidak membantunya mencapai kekayaan atau pangkat. Famusov bahkan memiliki cita-cita tentang orang yang cerdas - Maxim Petrovich. Famusov berkata tentang dia: “Menurut kami, dia pintar.” Dan seluruh kecerdasan Maxim Petrovich terletak pada kemampuannya dengan berani mengorbankan bagian belakang kepalanya dengan harapan mendapat perhatian kerajaan. Berkat “kepintarannya” ini, yaitu kemampuannya untuk “berusaha sekuat tenaga” dan mengabdi jika diperlukan, Maxim Petrovich mencapai pangkat dan kekayaan.
Molchalin, sekretaris Famusov, juga memiliki gagasannya sendiri tentang intelijen. Ini adalah pikiran praktis. Molchalin memiliki impian: menjadi pejabat tinggi atau jenderal. Untuk ini dia siap melakukan apa saja. Bukan untuk berpendapat, untuk menunjukkan bahwa ia mampu melakukan pekerjaan apa pun, untuk mempermalukan dirinya di depan siapa pun, untuk menyanjung semua orang. Molchalin adalah manusia tanpa keyakinan, tanpa gagasan, tanpa pemikiran. Molchalin memiliki program aksinya sendiri. Dan dia mengikutinya tanpa memikirkan cara apa yang bisa digunakan untuk mencapai tujuan tersebut. Dia adalah perwujudan dari gagasan Famusov: “untuk menyenangkan semua orang tanpa kecuali”, untuk hidup “seperti yang dilakukan nenek moyang kita”. Ya, dan dia mencintai Sophia “berdasarkan posisi”.
Chatsky adalah kebalikan dari Molchalin. Dia cerdas, dia punya hati, dan dia juga sangat jujur. Pidato Chatsky tepat dan ekspresif, penuh ironi dan kemarahan. Cintanya pada Sophia tidak mementingkan diri sendiri dan jujur. Pahlawan adalah seorang patriot yang percaya pada kekuatan rakyat Rusia dan bakat mereka. Dia kesal karena meniru segala sesuatu yang asing. Dia ingin mengabdi pada tujuan sebenarnya, dan tidak mempermalukan dirinya sendiri demi pangkat. Pikiran Chatsky adalah pikiran orang yang sudah maju. Namun masyarakat tidak menerima pandangannya, karena bertentangan dengan cara hidup bangsawan Moskow.
Sophia bukanlah gadis bodoh. Pikirannya juga praktis. Bagaimanapun, dia mengambil semua pengetahuannya tentang kehidupan dari bahasa Prancis novel sentimental. Oleh karena itu, Molchalin menjadi kekasihnya. Semuanya seperti di novel: seorang pemuda miskin yang jatuh cinta dengan seorang gadis dari keluarga bangsawan.
Drama ini menampilkan jenis pikiran lain - pikiran alami sehari-hari orang biasa. Dia diwujudkan dalam gambar pelayan Lisa. Dialah yang mengatakan tentang Chatsky bahwa dia "sensitif, ceria, dan tajam". Tentang Famusov, Lisa akan mengatakan bahwa "seperti semua orang Moskow, dia menginginkan menantu yang memiliki bintang dan pangkat". Tentu saja Lisa cerdas, licik, banyak akal, namun tetap sangat berbakti kepada majikannya.
Jadi, dalam komedi “Woe from Wit” Griboyedov menghadirkan jenis yang berbeda pikiran: dari pikiran praktis ke pikiran duniawi yang bijaksana. Dan Chatsky menjadi perwujudan pikiran progresif. Tetapi masyarakat Famus takut dengan pikiran seperti itu, dan lebih baik menyatakan perwakilan dari pikiran progresif itu gila dan memaksanya meninggalkan Moskow.
- Woland yang agung berkata bahwa manuskrip tidak terbakar. Buktinya adalah nasib komedi brilian Alexander Sergeevich Griboyedov "Woe from Wit" - salah satu karya paling kontroversial dalam sejarah sastra Rusia. Sebuah komedi dengan kecenderungan politik, melanjutkan tradisi para ahli sindiran seperti Krylov dan Fonvizin, dengan cepat menjadi populer dan menjadi pertanda kebangkitan Ostrovsky dan Gorky. Meskipun komedi tersebut ditulis pada tahun 1825, namun baru diterbitkan delapan tahun kemudian, karena usianya sudah lebih lama dari […]
- Pahlawan Deskripsi singkat Pavel Afanasyevich Famusov Nama keluarga "Famusov" berasal dari kata Latin "fama", yang berarti "rumor": dengan ini Griboedov ingin menekankan bahwa Famusov takut dengan rumor, opini publik, tetapi di sisi lain, ada akar kata "Famusov" dari kata Latin "famosus" - seorang pemilik tanah kaya yang terkenal dan terkenal serta pejabat tinggi. Dia adalah orang terkenal di kalangan bangsawan Moskow. Seorang bangsawan yang terlahir baik: berkerabat dengan bangsawan Maxim Petrovich, kenalan dekat […]
- Setelah membaca komedi A. S. Griboyedov “Woe from Wit” dan artikel kritikus tentang drama ini, saya juga memikirkan: “Seperti apa dia, Chatsky?” Kesan pertama sang pahlawan adalah dia sempurna: cerdas, baik hati, ceria, rentan, penuh cinta, setia, sensitif, mengetahui jawaban atas semua pertanyaan. Dia bergegas tujuh ratus mil ke Moskow untuk menemui Sophia setelah berpisah selama tiga tahun. Namun pendapat ini muncul setelah pembacaan pertama. Saat di pelajaran sastra kita menganalisa komedi dan membaca pendapat berbagai kritikus tentang [...]
- Judul suatu karya merupakan kunci pemahamannya, karena hampir selalu memuat petunjuk - langsung maupun tidak langsung - tentang gagasan pokok yang mendasari penciptaan, tentang sejumlah permasalahan yang dipahami pengarangnya. Judul komedi A. S. Griboedov “Woe from Wit” membawa perubahan yang tidak biasa pada konflik drama tersebut kategori penting, yaitu kategori pikiran. Sumber dari judul seperti itu, nama yang tidak biasa, yang aslinya juga terdengar seperti “Celakalah bagi Kecerdasan”, berasal dari pepatah Rusia di mana pertentangan antara yang pintar dan […]
- Citra Chatsky menimbulkan banyak kontroversi di kalangan kritikus. I. A. Goncharov menganggap pahlawan Griboyedov sebagai "sosok yang tulus dan bersemangat", lebih unggul dari Onegin dan Pechorin. “...Chatsky tidak hanya lebih pintar dari orang lain, tapi juga pintar secara positif. Pidatonya penuh dengan kecerdasan dan kecerdasan. Dia mempunyai hati, dan terlebih lagi, dia sangat jujur,” tulis kritikus tersebut. Apollo Grigoriev berbicara tentang gambaran ini dengan cara yang kira-kira sama, yang menganggap Chatsky sebagai pejuang sejati, orang yang jujur, bersemangat, dan jujur. Akhirnya, saya sendiri mempunyai pendapat serupa [...]
- Komedi “sosial” dengan benturan sosial antara “abad yang lalu” dan “abad sekarang” disebut komedi A.S. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan". Dan itu disusun sedemikian rupa sehingga hanya Chatsky yang berbicara tentang ide-ide progresif untuk mengubah masyarakat, keinginan akan spiritualitas, dan moralitas baru. Dengan menggunakan contohnya, penulis menunjukkan kepada pembaca betapa sulitnya memperkenalkan ide-ide baru ke dunia yang tidak dipahami dan diterima oleh masyarakat yang pandangannya kaku. Siapapun yang mulai melakukan ini pasti akan kesepian. Alexander Andreevich […]
- A. A. Chatsky A. S. Molchalin Karakter Seorang pemuda yang lugas dan tulus. Temperamen yang bersemangat sering kali mengganggu sang pahlawan dan membuatnya kehilangan penilaian yang tidak memihak. Orang yang tertutup, berhati-hati, suka membantu. Tujuan utamanya adalah karir, kedudukan dalam masyarakat. Posisi bangsawan Moskow yang malang dalam masyarakat. Mendapat sambutan hangat di masyarakat lokal karena asal usulnya dan koneksi lamanya. Pedagang provinsi berdasarkan asal. Pangkat penilai perguruan tinggi menurut undang-undang memberinya hak kebangsawanan. Mengingat […]
- Komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" terdiri dari sejumlah episode-fenomena kecil. Mereka digabungkan menjadi lebih besar, seperti misalnya deskripsi bola di rumah Famusov. Menganalisis episode tahap ini, kami menganggapnya sebagai salah satu tahap penting dalam menyelesaikan tahap utama konflik yang dramatis, yang terdiri dari konfrontasi antara "abad sekarang" dan "abad yang lalu". Berdasarkan prinsip-prinsip sikap penulis terhadap teater, perlu dicatat bahwa A.S. Griboyedov menyajikannya sesuai dengan tradisi […]
- Dalam komedi "Celakalah dari Kecerdasan" A. S. Griboyedov memerankan bangsawan Moskow pada 10-20an abad XIX. Dalam masyarakat saat itu, mereka memuja seragam dan pangkat serta menolak buku dan pencerahan. Seseorang dinilai bukan berdasarkan kualitas pribadinya, tetapi berdasarkan jumlah jiwa budak. Semua orang berusaha meniru Eropa dan memuja mode, bahasa, dan budaya asing. “Abad yang lalu”, yang dihadirkan secara gamblang dan utuh dalam karya ini, ditandai dengan kekuatan perempuan, pengaruhnya yang besar terhadap pembentukan selera dan pandangan masyarakat. Moskow […]
- CHATSKY adalah pahlawan komedi A.S. Griboyedov “Woe from Wit” (1824; dalam edisi pertama ejaan nama belakangnya adalah Chadsky). Kemungkinan prototipe gambar tersebut adalah PYa.Chaadaev (1796-1856) dan V.K-Kuchelbecker (1797-1846). Sifat tindakan sang pahlawan, pernyataannya dan hubungannya dengan tokoh komedi lainnya memberikan materi yang luas untuk mengungkap tema yang tertuang dalam judul. Alexander Andreevich Ch. adalah salah satu pahlawan romantis pertama drama Rusia, dan bagaimana caranya pahlawan romantis di satu sisi, dia dengan tegas tidak menerima lingkungan yang lembam, [...]
- Jarang terjadi, namun dalam seni masih terjadi bahwa pencipta sebuah “mahakarya” menjadi karya klasik. Inilah yang terjadi dengan Alexander Sergeevich Griboyedov. Miliknya satu-satunya komedi"Celakalah dari Kecerdasan" menjadi harta nasional Rusia. Frase dari karya tersebut termasuk dalam kami kehidupan sehari-hari berupa peribahasa dan ucapan; kita bahkan tidak memikirkan siapa yang melepaskannya ke dunia, kita berkata: “Kebetulan saja, awasi kamu” atau: “Teman. Apakah mungkin untuk memilih // satu sudut yang lebih jauh untuk berjalan-jalan?” Dan semacamnya slogannya dalam komedi […]
- Nama komedi itu sendiri bersifat paradoks: “Celakalah dari Kecerdasan.” Awalnya, komedi itu berjudul "Celakalah Kecerdasan", yang kemudian ditinggalkan oleh Griboyedov. Sampai batas tertentu, judul drama tersebut merupakan “kebalikan” dari pepatah Rusia: “orang bodoh punya kebahagiaan.” Tapi apakah Chatsky hanya dikelilingi oleh orang bodoh? Lihat, apakah ada begitu banyak orang bodoh dalam drama itu? Di sini Famusov mengingat pamannya Maxim Petrovich: Penampilan serius, watak arogan. Saat kau perlu menolong dirimu sendiri, Dan dia membungkuk... ...Hah? bagaimana menurutmu? menurut kami - pintar. Dan saya sendiri [...]
- Kata penulis terkenal Rusia Ivan Aleksandrovich Goncharov kata-kata yang indah tentang karya "Celakalah dari Kecerdasan" - "Tanpa Chatsky tidak akan ada komedi, tidak akan ada gambaran moral." Dan menurut saya penulisnya benar tentang hal ini. Ini adalah gambaran karakter utama komedi Alexander Sergeevich Griboyedov "Woe from Wit" yang menentukan konflik dari keseluruhan narasi. Orang-orang seperti Chatsky ternyata selalu disalahpahami oleh masyarakat, mereka membawa ide dan pandangan progresif ke masyarakat, tapi masyarakat konservatif tidak mengerti […]
- Komedi "Woe from Wit" diciptakan pada awal tahun 20-an. abad XIX Konflik utama, yang menjadi dasar komedi ini, adalah konfrontasi antara "abad sekarang" dan "abad yang lalu". Dalam kesusastraan masa itu, klasisisme era Catherine yang Agung masih berkuasa. Namun kanon-kanon yang sudah ketinggalan zaman membatasi kebebasan penulis naskah drama dalam mendeskripsikannya kehidupan nyata, oleh karena itu, Griboedov, yang mengambil komedi klasik sebagai dasar, mengabaikan (jika perlu) beberapa hukum konstruksinya. Setiap pekerjaan klasik(drama) seharusnya memiliki […]
- Dalam komedi "Celakalah dari Kecerdasan" Sofya Pavlovna Famusova adalah satu-satunya karakter yang dikandung dan ditampilkan dekat dengan Chatsky. Griboedov menulis tentang dia: "Gadis itu sendiri tidak bodoh, dia lebih memilih orang bodoh daripada orang pintar...". Griboyedov meninggalkan lelucon dan sindiran dalam menggambarkan karakter Sophia. Dia menyajikan kepada pembaca karakter wanita kedalaman dan kekuatan yang luar biasa. Sophia cukup lama “tidak beruntung” dalam kritik. Bahkan Pushkin menganggap citra penulis tentang Famusova gagal; “Sketsa Sophia tidak jelas.” Dan baru pada tahun 1878 Goncharov, dalam artikelnya […]
- Komedi terkenal oleh AS.Griboyedov "Woe from Wit" diciptakan pada awalnya seperempat XIX berabad-abad. Kehidupan sastra Periode ini ditentukan oleh tanda-tanda yang jelas dari krisis sistem perbudakan otokratis dan matangnya ide-ide revolusionisme yang mulia. Terjadi proses transisi bertahap dari ide-ide klasisisme, dengan kecenderungannya pada " genre tinggi, hingga romantisme dan realisme. Salah satu perwakilan terkemuka dan nenek moyang realisme kritis dan menjadi A.S. Dalam komedinya "Woe from Wit" yang sukses memadukan [...]
- Karakteristik Abad Sekarang Abad yang lalu Sikap terhadap kekayaan, terhadap pangkat “Mereka mendapatkan perlindungan dari pengadilan melalui teman-teman, dalam hubungan kekerabatan, membangun ruangan-ruangan megah di mana mereka menikmati pesta dan pemborosan, dan di mana klien-klien asing dari kehidupan masa lalu mereka tidak menghidupkan kembali sifat-sifat yang paling kejam,” “Dan yang lebih tinggi, sanjungan, seperti menenun renda…” “Lebih rendah, tapi kalau punya cukup, dua ribu jiwa keluarga, itulah pengantin pria.” untuk ditunggu,” “Seragam! satu seragam! Dia ada di kehidupan sebelumnya [...]
- Molchalin - ciri ciri: keinginan untuk berkarir, kemunafikan, kemampuan menjilat, pendiam, kemiskinan kosa kata. Hal ini dijelaskan oleh ketakutannya dalam mengungkapkan penilaiannya. Dia bilang terutama dalam frasa pendek dan memilih kata-kata tergantung pada siapa dia berbicara. Tidak dalam bahasanya kata-kata asing dan ekspresi. Molchalin memilih kata-kata yang halus, menambahkan huruf positif “-s”. Kepada Famusov - dengan hormat, kepada Khlestova - dengan menyanjung, menyindir, dengan Sophia - dengan kerendahan hati khusus, dengan Liza - dia tidak berbasa-basi. Khususnya […]
- Galeri karakter manusia yang berhasil dituangkan dalam komedi “Woe from Wit” masih relevan hingga saat ini. Di awal drama, penulis memperkenalkan pembaca kepada dua anak muda yang sangat bertolak belakang: Chatsky dan Molchalin. Kedua karakter tersebut dihadirkan kepada kita sedemikian rupa sehingga kita mendapatkan kesan pertama yang menyesatkan tentang mereka. Kami menilai Molchalin, sekretaris Famusov, dari kata-kata Sonya, sebagai “musuh kekurangajaran” dan orang yang “siap melupakan dirinya sendiri demi orang lain.” Molchalin pertama kali muncul di hadapan pembaca dan Sonya, yang jatuh cinta padanya […]
- Ketika Anda melihat rumah yang kaya, pemilik yang ramah, tamu-tamu yang anggun, Anda tanpa sadar mengagumi mereka. Saya ingin tahu seperti apa orang-orang ini, apa yang mereka bicarakan, apa yang mereka minati, apa yang dekat dengan mereka, apa yang asing. Kemudian Anda merasakan bagaimana kesan pertama berubah menjadi kebingungan, kemudian menghina pemilik rumah, salah satu "ace" Famusov Moskow, dan rombongannya. Ada keluarga bangsawan lainnya, dari mereka datanglah pahlawan Perang tahun 1812, Desembris, ahli budaya yang hebat (dan jika orang-orang hebat datang dari rumah seperti yang kita lihat dalam komedi, maka […]
Gambar Chatsky dalam komedi oleh A. S. Griboedov “Woe from Wit”
Citra Chatsky menimbulkan banyak kontroversi di kalangan kritikus. I. A. Goncharov menganggap pahlawan Griboyedov sebagai "sosok yang tulus dan bersemangat", lebih unggul dari Onegin dan Pechorin. “...Chatsky tidak hanya lebih pintar dari orang lain, tapi juga pintar secara positif. Pidatonya penuh dengan kecerdasan dan kecerdasan. Dia mempunyai hati, dan terlebih lagi, dia sangat jujur,” tulis kritikus tersebut. Apollo Grigoriev berbicara tentang gambaran ini dengan cara yang kira-kira sama, yang menganggap Chatsky sebagai pejuang sejati, orang yang jujur, bersemangat, dan jujur. Terakhir, Griboyedov sendiri memiliki pendapat serupa: “Dalam komedi saya, ada 25 orang bodoh untuk satu orang waras; dan orang ini tentu saja berkonflik dengan masyarakat di sekitarnya.”
Belinsky menilai Chatsky dengan cara yang sangat berbeda, menganggap gambar ini hampir lucu: “... Orang dalam macam apa Chatsky itu? Ini hanyalah seorang pengeras suara, seorang penjual ungkapan, seorang badut yang ideal, mencemarkan segala sesuatu yang sakral yang dibicarakannya. ...Ini adalah Don Quixote baru, seorang anak laki-laki yang menunggang kuda, yang membayangkan dirinya sedang duduk di atas kuda…” Pushkin menilai gambar ini dengan cara yang kurang lebih sama. “Dalam komedi “Woe from Wit”, siapa yang pintar? karakter? jawaban: Griboyedov. Tahukah Anda apa itu Chatsky? Seorang yang bersemangat, mulia dan baik hati, yang menghabiskan waktu bersama banyak orang orang pintar(yaitu Griboedov) dan diilhami oleh kejenakaan dan ucapan satirnya. Semua yang dia katakan sangat cerdas. Tapi kepada siapa dia menceritakan semua ini? Famusov? Skalozub? Di pesta untuk nenek-nenek Moskow? Molchalin? Ini tidak bisa dimaafkan,” tulis penyair itu dalam suratnya kepada Bestuzhev.
Kritikus manakah yang benar dalam menilai Chatsky? Mari kita coba memahami karakter sang pahlawan.
Chatsky adalah seorang pemuda dari kalangan bangsawan, cerdas, cakap, dan menerima pendidikan yang baik, melayani harapan yang tinggi. Kefasihan, logika, dan kedalaman pengetahuannya menyenangkan Famusov, yang menganggap kemungkinan itu cukup nyata bagi Chatsky karir cemerlang. Namun, Alexander Andreevich kecewa pelayanan publik: “Saya akan senang untuk melayani, tetapi dilayani itu memuakkan,” katanya kepada Famusov. Menurut pendapatnya, seseorang harus mengabdi pada “perjuangan, bukan individu,” “tanpa menuntut tempat atau kenaikan pangkat.” Birokrasi, penghormatan terhadap pangkat, proteksionisme, dan penyuapan, yang tersebar luas di Moskow kontemporer, tidak dapat diterima oleh Chatsky. Dia tidak menemukan cita-cita sosial di negara Anda sendiri:
Di mana? tunjukkan pada kami, bapak tanah air,
Yang mana yang harus kita jadikan model?
Bukankah mereka ini kaya akan perampokan?
Mereka menemukan perlindungan dari pengadilan dalam diri teman, dalam hubungan kekerabatan,
Kamar bangunan yang megah,
Dimana mereka tumpah ruah dalam pesta dan pemborosan,
Dan dimana klien asing tidak akan dibangkitkan
Ciri-ciri paling kejam dari kehidupan lampau.
Chatsky mengkritik kekakuan pandangan masyarakat Moskow, imobilitas mentalnya. Dia juga menentang perbudakan, mengingat pemilik tanah yang menukar pelayannya, yang berulang kali menyelamatkan nyawa dan kehormatannya, dengan tiga anjing greyhound. Di balik seragam militer yang megah dan indah, Chatsky melihat “kelemahan”, “kemiskinan akal”. Sang pahlawan juga tidak mengakui “peniruan buta dan budak” dari segala sesuatu yang asing, yang memanifestasikan dirinya dalam kekuatan mode asing, dalam dominasi bahasa Prancis.
Chatsky memiliki pendapatnya sendiri tentang segala hal, dia secara terbuka membenci sikap merendahkan diri Molchalin, sanjungan dan penjilatan Maxim Petrovich. Alexander Andreevich menilai orang berdasarkan sifatnya kualitas batin, tanpa memandang pangkat dan kekayaan.
Merupakan ciri khas bahwa Chatsky, yang kepadanya “asap Tanah Air manis dan menyenangkan”, sama sekali tidak melihat sesuatu yang positif di Moskow kontemporernya, di “abad yang lalu”, dan akhirnya, pada orang-orang yang seharusnya ia cintai, hormati. , dan terima kasih. Ayah yang terlambat pemuda, Andrei Ilyich mungkin adalah teman dekat Pavel Afanasyevich. Chatsky menghabiskan masa kecil dan remajanya di rumah keluarga Famusov, dan di sini ia merasakan perasaan cinta pertama... Namun, sejak menit pertama kehadirannya, hampir semua reaksi sang pahlawan terhadap orang-orang di sekitarnya bersifat negatif, ia sarkastik. dan pedas dalam penilaiannya.
Apa yang membuat sang pahlawan tetap berada dalam masyarakat yang sangat dia benci? Hanya cinta untuk Sophia. Seperti yang dicatat oleh S.A. Fomichev, Chatsky bergegas ke Moskow setelah mengalami kejutan khusus, berusaha mati-matian untuk menemukan keyakinannya yang sulit dipahami. Mungkin, selama perjalanannya ke luar negeri, sang pahlawan menjadi dewasa secara spiritual, mengalami runtuhnya banyak cita-cita, dan mulai mengevaluasi realitas kehidupan Moskow dengan cara baru. Dan sekarang dia ingin sekali menemukan keselarasan pandangan dunia sebelumnya - dalam cinta.
Namun, bahkan dalam cinta, Chatsky jauh dari kata "ideal" dan tidak konsisten. Awalnya, dia tiba-tiba meninggalkan Sophia dan tidak memberikan kabar apapun tentang dirinya. Kembali dari perjalanan jauh tiga tahun kemudian, dia bersikap seolah-olah dia baru saja putus dengan wanita yang dicintainya kemarin. Pertanyaan dan intonasi Chatsky saat bertemu dengan Sophia tidak bijaksana: “Apakah pamanmu telah kehilangan nyawanya?”, “Dan yang konsumtif itu, kerabatmu, adalah musuh buku…”, “Kamu akan bosan tinggal bersama mereka , dan pada siapa kamu tidak akan menemukan noda apa pun?” Seperti yang dicatat I. F. Smolnikov, ketidakbijaksanaan ini hanya dapat dijelaskan oleh kedekatan spiritual yang dirasakan Chatsky terhadap Sophia, karena kebiasaan lama mengingat pandangan dunianya dekat dengan pandangan dunianya.
Jauh di lubuk hatinya, Chatsky mungkin bahkan tidak menyangka bahwa selama ketidakhadirannya, Sophia bisa jatuh cinta pada orang lain. Bukan harapan yang penakut, melainkan keegoisan dan rasa percaya diri terdengar dalam perkataannya:
Baiklah, cium aku, bukankah kamu menunggu? berbicara!
Nah, demi itu? TIDAK? Lihatlah wajahku.
Terkejut? dan itu saja? inilah sambutannya!
Chatsky tidak percaya pada cinta Sophia pada Molchalin, dan sampai batas tertentu dia benar. Sophia hanya berpikir bahwa dia mencintai Molchalin, tetapi perasaannya salah. Ketika Alexander Andreevich menyaksikan pertemuan para pahlawan yang gagal, dia menjadi kejam dan sinis:
Anda akan berdamai dengannya setelah refleksi yang matang.
Hancurkan diri Anda sendiri, dan mengapa!
Pikirkan Anda selalu bisa
Lindungi, dan bedung, dan kirim ke tempat kerja.
Suami-anak laki-laki, suami-pelayan, dari halaman istri -
Idealnya tinggi semua pria Moskow.
Chatsky menganggap perselingkuhan Sophia dengan Molchalin sebagai penghinaan pribadi: "Di sini saya dikorbankan untuk seseorang!" Saya tidak tahu bagaimana saya menahan amarah saya!” Mungkin Chatsky, sampai batas tertentu, dapat memahami Sophia jika orang pilihannya adalah orang yang baik dengan pandangan dan prinsip progresif. Dalam situasi ini, pahlawan wanita secara otomatis menjadi musuh Chatsky, tanpa menimbulkan rasa kasihan atau perasaan mulia dalam dirinya. Dia tidak mengerti sama sekali dunia batin Sophia, menyarankan rekonsiliasinya dengan Molchalin “setelah refleksi yang matang.”
Dengan demikian, sang pahlawan gagal baik “di bidang cinta” maupun di ranah publik. Namun, seperti yang dicatat oleh N.K. Piksanov, “kedua elemen ini tidak menguras penampilan psikologis dan keseharian Chatsky. Kritikus sastra telah lama mencatat ciri lain Chatsky: pesolek. Dengan Molchalin dia sangat arogan. ...Seperti seorang sosialita, dia berperilaku dengan cucu perempuannya. Terakhir, dialog menawan Chatsky dengan Natalya Dmitrievna Griboyedov tetap mempertahankan nada genit…”
Niscaya, posisi sipil Chatsky dekat dengan Griboyedov. Kritik Chatsky terhadap tatanan sosial dan cara hidup bangsawan Moskow pada tahun 20-an abad ke-19 mengandung banyak hal yang benar dan sangat benar. Tapi Chatsky menyia-nyiakan semua "semangatnya" untuk menyatakan pandangan dan keyakinan sipil - dalam cinta dia terlalu kering, meskipun perasaannya tulus; dia kekurangan kebaikan dan kehangatan. Dia terlalu ideologis dalam hubungannya dengan Sophia. Dan inilah kontradiksi terpenting dalam karakter sang pahlawan.
Grigoriev A. Mengenai penerbitan karya lama “Woe from Wit”. - Dalam buku: A. Grigoriev. Kritik sastra. M., 1967.Hal.503.
Griboyedov A. S. Surat kepada P. A. Katenin. - Dalam buku: Griboyedov A.S.Poli. koleksi hal. Hal., 1917, jilid 3. Hal.167.
Belinsky V.G. - Dalam buku: V.G.Belinsky. Sekilas tentang sastra Rusia. M., 1987.Hal.244.
Surat Pushkin A. S. kepada A. A. Bestuzhev. - Dalam buku: A.S. Griboyedov dalam kritik Rusia. M., 1958.Hal.40.
Fomichev S. A. Komedi oleh A. S. Griboyedov “Celakalah dari Kecerdasan”: Komentar. Buku untuk guru. M., 1983.S.193.
Piksanov N.K. Sejarah kreatif"Api dari pikiran." M., 1971.
Tujuan pelajaran:
- terus mengembangkan keterampilan menganalisis suatu karya drama, merangsang kemandirian siswa dalam menemukan jawaban atas pertanyaan yang diajukan;
- mengembangkan keterampilan analisis komparatif, kemampuan menyoroti hal yang pokok, menggeneralisasi, menarik kesimpulan, dan mengembangkan tuturan siswa;
- menumbuhkan kualitas moral siswa (hati nurani, kewajiban, kejujuran).
Visibilitas:
- potret A.S. Griboyedova,
- pameran buku tentang karya penulis,
- literatur kritis berdasarkan komedi "Celakalah dari Kecerdasan",
- teks komedi "Celakalah dari Kecerdasan".
Peralatan:
- komputer,
- proyektor,
- presentasi siswa,
- kartu dengan pernyataan kritis dari penulis tentang pahlawan komedi, Chatsky.
Pekerjaan rumah awal:
- temukan kata-kata mutiara dalam teks komedi (untuk semua orang),
- menyiapkan presentasi (disiapkan oleh satu siswa dengan bantuan seorang guru).
Rencana Pelajaran
- Momen organisasi pelajaran.
- Menetapkan tujuan pelajaran.
- Memeriksa pekerjaan rumah:
- kuis “Tahukah kamu kata-kata mutiara komedi “Woe from Wit”?;
- presentasi siswa “Famus Society dalam komedi “Woe from Wit”;
- karakteristik Chatsky dan Famusov.
- Untuk setiap titik pemeriksaan pekerjaan rumah, ada kesimpulan berikut.
- Percakapan tentang materi yang dipelajari sebelumnya.
- Kesimpulan.
- percakapan tentang topik pelajaran. Kesimpulan;
- Mempelajari topik baru:
- pekerjaan kelas dengan meja;
- pidato pengantar guru;
- kerja praktek dengan kartu (pernyataan kritis tentang pahlawan komedi, Chatsky);
- generalisasi tentang topik pelajaran (deskripsi komparatif para pahlawan, Chatsky dan Molchalin diberikan).
- Ringkasan pelajaran.
- Pekerjaan rumah:
analisis monolog Chatsky (dari babak terakhir) secara tertulis (untuk semua orang);
I. Momen organisasi pelajaran.
Kata-kata guru:
Memberikan nilai motivasi kepada siswa untuk pelajaran.
II. Memeriksa pekerjaan rumah.
Kemajuan pelajaran
Pertanyaan kuis:
- Halo teman-teman! Mari kita saling mendoakan kesuksesan. Hari ini kita akan terus mempelajari komedi “Woe from Wit”, kita akan berbicara tentang perwakilan masyarakat Famus, kita akan melihat betapa berbedanya pendapat generasi muda tentang hal-hal tertentu.
- Untuk perhatian Anda, kami persembahkan kuis “Tahukah Anda kata-kata mutiara komedi “Woe from Wit?”
- Apa yang tidak diperhatikan oleh orang-orang bahagia?
- Campuran bahasa apa yang mendominasi di Moskow pada masa Griboyedov?
- Dimana manfaatnya bagi kita?
- Dengan kata apa komedi itu diakhiri?
- Lengkapi kata-kata mutiara:
- Legenda baru...
Rasa, ayah...
AKU AKU AKU. Percakapan tentang materi yang dipelajari sebelumnya
- Oh! Lidah jahat...
- Presentasi siswa dengan topik “Masyarakat Famus” mencerminkan pandangan dan posisi perwakilan masyarakat ini). Presentasi disiapkan oleh siswa kelas 9 Dasha Tolstova.
- Genre apa yang termasuk dalam komedi? Mengapa? Ingat - 4 tindakan, prototipe pahlawan, bahasa yang hidup, 3 kesatuan, nama yang berbicara;
- Dalam fenomena dan aksi apa Chatsky muncul? Apakah ini sah?;
- Mengapa begitu banyak ruang yang diberikan untuk deskripsi rumah Famusov di Babak I?;
IV. Mempelajari topik baru
1. Kata-kata Guru (mencatat topik di buku catatan)
Jadi, pusat pandangan kami adalah Chatsky Alexander Andreevich - orang terpintar yang seharusnya menjadi pahlawan pada masanya. Griboyedov adalah orang pertama dalam sastra Rusia yang menciptakan gambaran realistis tentang seorang pahlawan positif yang dalam pandangan dunianya mewujudkan ciri-ciri nyata seorang pria abad ke-19. Chatsky dan pemuda lain bernama Molchalin sezaman. Dan bagaimana mungkin mereka tidak menjadi penopang dan harapan negaranya. Namun jalan apa yang akan mereka pilih? Apa yang paling penting bagi mereka? Apakah masyarakat membutuhkannya?
2. Percakapan tentang topik pelajaran (bekerja menggunakan teks komedi)
- Berapa lama Chatsky dan Molchalin saling kenal?
- Dalam keadaan apa mereka bertemu lagi?
- Apa yang karakter katakan satu sama lain saat mereka bertemu?
- Apakah Griboedov memberikan ciri-ciri para pahlawan?
- Apakah Anda menyukai Chatsky dan Molchalin?
Jika ya, yang mana?
3. Kerja praktek (siswa dibagi menjadi beberapa kelompok).
Kartu No.1
Kartu dengan pernyataan kritis tentang Chatsky dibagikan. Pendapat siswa didengarkan. Kesimpulan umum: persepsi citra Chatsky dalam sastra.
Kartu No.2
Grigoriev A.A.: “Chatsky masih menjadi satu-satunya wajah heroik dalam literatur kita... sifat jujur dan aktif, dan juga sifat seorang pejuang...”
Kartu No.3
Dostoevsky F.M.: “Chatsky adalah seorang Desembris.” Seluruh gagasannya adalah untuk menyangkal ibadah yang dulu, baru-baru ini, dan naif. Semua orang mengendus Eropa dan menyukai perilaku baru. Sopan santun saja, karena hakikat ibadah dan penghambaan di Eropa sama.”
Kartu No.4
Griboedov A.S.: "...dan orang ini, tentu saja, berkonflik dengan masyarakat di sekitarnya, tidak ada yang memahaminya, tidak ada yang mau memaafkannya, mengapa dia sedikit lebih tinggi dari yang lain..."
Kartu No.5
Herzen A.I.: “...Ini adalah seorang Desembris, ini adalah seorang pria yang mengakhiri era Peter I dan mencoba untuk melihat, setidaknya di cakrawala, tanah perjanjian... yang tidak akan dia lihat.”
Kartu No.6
Belinsky V.G.: “...Ini hanyalah seorang pengeras suara, seorang penjual ungkapan, seorang badut yang ideal, yang di setiap langkahnya mencemarkan segala sesuatu yang sakral yang dia bicarakan. Apakah memasuki masyarakat dan mulai memarahi semua orang sebagai orang bodoh dan kasar berarti menjadi orang yang dalam?.. Ini adalah Don Quixote baru, seorang anak laki-laki yang menunggang kuda, yang membayangkan bahwa dia sedang duduk di atas kuda.. . Seseorang yang berkata sangat mengapresiasi komedi ini “bahwa kesedihan ini bukan berasal dari pikiran, tapi dari kepintaran... Kita dengan jelas melihat bahwa penyair dengan serius ingin menggambarkan di Chatsky cita-cita seorang lelaki mendalam yang bertentangan dengan masyarakat, tetapi Tuhan tahu. Apa yang terjadi."
Goncharov A.I.: “Chatsky tidak bisa dihindari dengan setiap perubahan dari satu abad ke abad lainnya. Posisi Chatsky dalam jenjang sosial berbeda-beda, namun peran dan nasibnya tetap sama, mulai dari tokoh negara dan politik besar yang mengendalikan nasib massa, hingga sebagian kecil orang yang berada di lingkaran dekat.”
4. Pekerjaan kelas dengan meja.
Orang-orang mengerjakan tabel “Karakteristik komparatif Chatsky dan Molchalin” (2 siswa merangkum kesimpulannya).
menit fisik(dilakukan oleh guru).
5. Generalisasi keseluruhan topik
Kesimpulan. Hidup seperti Molchalin tidak dapat diterima (terus-menerus menyenangkan semua orang, tidak jujur, terus-menerus menipu, dll.). “Saya akan senang untuk melayani, tetapi dilayani itu memuakkan,” adalah posisi Chatsky. Tentu saja kita melihat perbedaan di antara para wakil generasi muda ini. Seseorang sendiri yang memilih jalan yang akan dia ikuti...
V.Ringkasan pelajaran.
- Mengapa perwakilan masyarakat Famus tidak menerima Chatsky?
- Siapakah orang tulus yang “sebenarnya” dalam komedi?
- Pahlawan komedi mana yang harus kita dekati?
- Asosiasi apa yang Anda miliki dengan nama Chatsky dan Molchalin?
- Apa yang Anda ingat tentang pelajaran hari ini?
Akankah pengetahuan yang Anda peroleh dalam pelajaran akan membantu Anda menulis esai jika topik seperti itu dinyatakan?
- VI. Pekerjaan rumah:
- analisis monolog Chatsky (dari babak terakhir) secara tertulis (untuk semua orang);
menyiapkan tes tentang topik yang dibahas (opsional).