Masyarakat terkenal dalam komedi A.S. Griboedov "Woe from Wit" - seperti apa?

Komedi "Celakalah dari Kecerdasan" ditulis selama tahun-tahun perjuangan sengit antara kaum bangsawan tua yang reaksioner dan kaum muda revolusioner, yang melihat bencana negara dalam perbudakan. Perjuangan antara masa lalu dan masa depan ini terjadi tema utama komedi. “Celakalah dari Kecerdasan” menggambarkan kedua kubu - masyarakat Famus feodal yang ketinggalan jaman dan lawan-lawannya (Chatsky dengan beberapa pendukungnya).

Perwakilan yang cerdas"abad yang lalu" - yang disebut masyarakat Famus. Ini adalah kenalan dan kerabat Pavel Afanasyevich Famusov, seorang pria kaya dan mulia. Ini termasuk Pangeran dan Putri Tugoukhovsky, wanita tua Khlestova, pasangan Gorichi, dan Kolonel Skalozub. Semua orang ini disatukan oleh satu sudut pandang hidup: mereka semua adalah pemilik budak yang kaku. Mereka mempertimbangkan kejadian normal perdagangan manusia. Para budak dengan tulus melayani mereka, terkadang menyelamatkan nyawa mereka, dan pemiliknya bahkan dapat menukar petani dengan anjing greyhound... Hal utama bagi masyarakat Famus adalah kekayaan. Cita-cita mereka adalah orang-orang yang berpangkat.

Orang-orang di lingkaran ini juga dicirikan oleh sikap acuh tak acuh terhadap urusan. Famusov adalah "manajer di pemerintahan", sepanjang hari dia hanya menangani masalah satu kali: atas desakan Molchalin, pejabat tersebut menandatangani surat-surat tersebut, tidak memperhatikan fakta bahwa ada "kontradiksi di dalamnya, dan banyak dari itu setiap minggu.”

Ciri lain yang menyatukan semua “ayah” adalah kekaguman terhadap segala sesuatu yang berbau Barat, khususnya Prancis. Mereka percaya bahwa tidak ada negara yang lebih baik di dunia selain Perancis; mereka dengan tulus percaya bahwa mereka “tidak memiliki keselamatan” tanpa orang asing. Perwakilan dari “dunia lama” mencoba mengadopsi bahasa dan adat istiadat budaya Perancis, tanpa menyadari betapa konyolnya mereka melakukannya.

Jadi, orang-orang di lingkaran Famus itu egois dan egois. Mereka menghabiskan seluruh waktunya dalam hiburan sosial. Selama hiburan ini, mereka memfitnah dan bergosip, serta bertindak munafik di depan satu sama lain. Mereka adalah penjilat dan pengusaha, penyanjung dan penjilat. Famusov mengenang pamannya Maxim Petrovich, seorang bangsawan besar: “Ketika diperlukan untuk mengabdi, dia membungkuk ke belakang.”

Ketakutan terbesar bagi masyarakat Famus adalah pendidikan. Famusov percaya bahwa beasiswa adalah sebuah “wabah” dan memastikan bahwa kita harus “mengambil semua buku dan membakarnya,” dan Skalozub memimpikan sebuah sekolah di mana “buku akan disimpan untuk acara-acara besar.”

Pertanyaan utama bagi masyarakat Famus - pertanyaan tentang pelayanan. Semua orang di lingkaran ini bermimpi untuk “mencapai derajat tertentu” dan memastikan kehidupan yang nyaman bagi diri mereka sendiri. Famusov memperlakukan orang-orang yang berhasil dalam hal ini, misalnya Skalozub, dengan persetujuan. Dan Chatsky, menurut skala nilainya, adalah orang yang “tersesat” yang hanya pantas mendapatkan penyesalan yang hina: lagi pula, memiliki data yang bagus untuk karier yang sukses, itu tidak berfungsi. “Tetapi jika Anda menginginkannya, itu akan menjadi bisnis,” kata Famusov.

Masyarakat Famus adalah masyarakat yang mempunyai gagasan dan pandangan hidup ideologisnya sendiri-sendiri. Mereka yakin bahwa tidak ada cita-cita lain selain kekayaan, kekuasaan, dan rasa hormat universal. “Lagi pula, hanya di sini mereka juga menghargai kaum bangsawan,” kata Famusov tentang Moskow yang agung. Griboyedov mengungkap sifat reaksioner masyarakat feodal dan dengan demikian menunjukkan ke mana dominasi Famusov memimpin Rusia.

Masyarakat Famus dalam komedi Celakalah dari Kecerdasan

Kandungan ideologis dan tematik komedi terungkap dalam gambar-gambarnya dan dalam perkembangan aksinya.

Sejumlah besar karakter mewakili Moskow masyarakat yang mulia, dilengkapi dengan apa yang disebut gambar di luar panggung, yaitu ( bahan ini akan membantu Anda menulis dengan kompeten tentang topik Famus Society dalam komedi Woe from Wit. Ringkasan tidak memungkinkan untuk memahami makna karya secara utuh, sehingga materi ini akan berguna untuk memahami secara mendalam karya para penulis dan penyair, serta novel, cerita, lakon, puisinya.) e. tokoh-tokoh yang tidak muncul di panggung, tetapi tentang siapa kita belajar dari cerita tokoh-tokohnya. Jadi, masyarakat Famus meliputi hal-hal berikut: karakter di luar panggung, seperti Maxim Petrovich, Kuzma Petrovich, "Nestor para bajingan bangsawan", pemilik tanah - pecinta balet, Tatyana Yuryevna, Putri Marya Alekseevna dan banyak lainnya. Gambar-gambar ini memungkinkan Griboedov untuk memperluas cakupan gambar satir di luar Moskow dan memasukkan kalangan istana ke dalam drama tersebut. Berkat ini, “Celakalah dari Kecerdasan” tumbuh menjadi sebuah karya yang memberi gambaran yang lebih luas seluruh kehidupan Rusia pada 10-20-an abad ke-19, dengan setia mereproduksi perjuangan sosial yang terjadi dengan kekuatan besar pada waktu itu di seluruh Rusia, dan tidak hanya di Moskow, antara dua kubu: kaum maju, berpikiran Desembris, dan pemilik budak, benteng zaman kuno.

Pertama-tama mari kita membahas para pembela zaman kuno, tentang massa bangsawan yang konservatif. Kelompok bangsawan ini membentuk masyarakat Famus. Bagaimana Griboyedov mencirikannya?

1. Orang-orang dari kalangan Famusov, khususnya generasi tua, adalah pendukung setia sistem budak otokratis, pemilik budak yang reaksioner. Masa lalu sangat berharga bagi mereka, abad Catherine II, ketika kekuatan para bangsawan pemilik tanah sangat kuat. Famusov mengenang istana ratu dengan penuh hormat. Berbicara tentang bangsawan Maxim Petrovich, Famusov membandingkan istana Catherine dengan lingkaran istana baru:

Maka tidak seperti sekarang:

Dia bertugas di bawah Permaisuri Catherine.

Dan pada masa itu, semua orang penting! empat puluh pound...

Ambil busur dan mereka tidak akan mengangguk.

Bangsawan dalam kasus ini bahkan lebih dari itu

Tidak seperti orang lain, dan dia minum dan makan dengan cara yang berbeda.

Famusov yang sama, beberapa saat kemudian, berbicara tentang ketidakpuasan orang-orang lama terhadap zaman baru, terhadap kebijakan tsar muda, yang bagi mereka tampak liberal.

Bagaimana dengan orang tua kita? - Bagaimana mereka akan diambil dengan antusias, Mereka akan menilai perbuatan mereka, bahwa kata adalah kalimat, - Bagaimanapun, mereka semua adalah pilar, mereka tidak membuat siapa pun terpesona, Dan terkadang mereka berbicara tentang pemerintah sedemikian rupa dengan cara itu jika seseorang mendengarnya... masalah! Bukan berarti hal-hal baru diperkenalkan - tidak pernah, Tuhan selamatkan kami!.. Tidak...

Justru hal baru itulah yang ditakuti oleh “pensiunan kanselir pikiran” yang jujur, yaitu para musuh kehidupan bebas, yang “mengambil penilaian mereka dari surat kabar yang terlupakan dari zaman Ochakov dan penaklukan Krimea.” Pada awal masa pemerintahan Alexander I, ketika dia dikelilingi oleh teman-teman muda yang tampaknya berpikiran bebas bagi orang-orang tua ini, mereka meninggalkan dinas sebagai protes. Inilah yang dilakukan laksamana terkenal Shishkov ketika dia kembali kegiatan pemerintah hanya ketika kebijakan pemerintah mengambil arah reaksioner yang tajam. Ada banyak sekali Shishkov seperti itu di Moskow. Mereka menentukan laju kehidupan di sini; Famusov yakin “bahwa segala sesuatunya tidak akan selesai tanpa mereka”, merekalah yang akan menentukan kebijakan.

2. Masyarakat Famus sangat menjaga kepentingan mulianya. Seseorang di sini hanya dinilai berdasarkan asal usul dan kekayaannya, dan bukan berdasarkan kualitas pribadinya:

Misalnya, kita telah melakukan ini sejak zaman kuno,

Betapa terhormatnya antara ayah dan anak; Bersikaplah buruk, tetapi jika Anda mendapat cukup

Dua ribu jiwa leluhur,

Dia pengantin prianya.

Yang lainnya, setidaknya lebih cepat, sombong dengan segala macam kesombongan,

Biarkan diri Anda dikenal sebagai orang bijak,

Tapi mereka tidak akan memasukkan kami ke dalam keluarga, jangan lihat kami,

Lagi pula, hanya di sini mereka juga menghargai kaum bangsawan.

Ini adalah Famusov yang berbicara. Putri Tugoukhovskaya memiliki pendapat yang sama. Setelah mengetahui bahwa Chatsky bukan kadet kamar dan tidak kaya, dia tidak lagi tertarik padanya. Berdebat dengan Famusov tentang jumlah jiwa budak yang dimiliki Chatsky, Khlestova menyatakan dengan kebencian: "Saya tidak tahu harta milik orang lain!"

3. Para bangsawan di kalangan Famus tidak memandang petani sebagai manusia dan memperlakukan mereka secara brutal. Chatsky mengenang, misalnya, seorang pemilik tanah yang menukar pelayannya, yang telah menyelamatkan kehormatan dan nyawanya lebih dari sekali, dengan tiga ekor anjing greyhound. Khlestova datang ke Famusov untuk malam itu, ditemani oleh "gadis blackamoor" dan seekor anjing, dan bertanya kepada Sophia: "Suruh mereka memberi mereka makan, temanku, makanan dari makan malam." Marah dengan para pelayannya, Famusov berteriak kepada penjaga pintu Filka: “Mulailah bekerja! untuk menenangkanmu!”

4. Tujuan hidup Famusov dan tamunya adalah karier, kehormatan, kekayaan. Maxim Petrovich, seorang bangsawan pada zaman Catherine, Kuzma Petrovich, bendahara istana - ini adalah panutan. Famusov merawat Skalozub, bermimpi menikahkan putrinya dengannya hanya karena dia “adalah orang kaya dan bercita-cita menjadi seorang jenderal.” Pelayanan dalam masyarakat Famus dipahami hanya sebagai sumber pendapatan, sarana untuk mencapai pangkat dan kehormatan. Mereka tidak menangani masalah berdasarkan manfaatnya; Famusov hanya menandatangani surat-surat yang diberikan kepadanya oleh sekretarisnya yang “bisnis”. Dia sendiri mengakui hal ini:

Bagiku, mana yang penting dan mana yang tidak penting.

Kebiasaan saya adalah ini: Ditandatangani, lepas dari bahu Anda.

Menempati jabatan penting sebagai "manajer di tempat pemerintahan" (mungkin kepala arsip), Famusov mengakomodasi kerabatnya:

Ketika saya memiliki karyawan, orang asing sangat jarang:

Semakin banyak saudara perempuan, saudara ipar perempuan dan anak-anak. . .

Bagaimana Anda akan mulai memperkenalkan diri Anda pada sebuah salib kecil, ke sebuah kota kecil,

Nah, bagaimana Anda tidak menyenangkan orang yang Anda cintai!

Patronase dan nepotisme adalah fenomena umum di dunia keluarga Famusov. Keluarga Famusov tidak peduli pada kepentingan negara, tetapi pada keuntungan pribadi. Hal serupa terjadi pada pegawai negeri, namun kita melihat hal yang sama terjadi pada militer. Kolonel, seolah-olah menggemakan Famusov, menyatakan:

Ya, untuk mendapatkan peringkat, ada banyak saluran;

Saya menilai mereka sebagai seorang filsuf sejati:

; Saya hanya berharap saya bisa menjadi seorang jenderal.

Dia membuat karirnya cukup sukses, dengan jujur ​​​​menjelaskan hal ini bukan karena kualitas pribadinya, tetapi oleh fakta bahwa keadaan mendukungnya:

Saya cukup senang dengan teman-teman saya,

Lowongan yang sedang dibuka:

Kemudian para tua-tua akan mematikan yang lain,

Yang lainnya, Anda tahu, telah terbunuh.

5. Karierisme, penjilatan, penghambaan kepada atasan, kebodohan - semuanya ciri ciri dunia birokrasi waktu itu terungkap sepenuhnya dalam gambar Molchalin.

Setelah memulai pengabdiannya di Tver, Molchalin, baik seorang bangsawan kecil atau rakyat jelata, dipindahkan ke Moskow berkat perlindungan Famusov. Di Moskow, ia dengan percaya diri memajukan kariernya. Molchalin paham betul apa yang dibutuhkan seorang pejabat jika ingin berkarier. Baru tiga tahun berlalu sejak dia mengabdi pada Famusov, namun dia sudah berhasil “menerima tiga penghargaan” dan menjadi orang yang tepat untuk Famusov, untuk memasuki rumahnya. Itulah sebabnya Chatsky, yang akrab dengan tipe pejabat seperti itu, memperkirakan Molchalin kemungkinan memiliki karier cemerlang:

Namun, ia akan mencapai derajat yang diketahui, | Lagi pula, saat ini mereka menyukai orang bodoh.

Sekretaris-sekretaris yang cekatan seperti itu di “zaman ketaatan dan ketakutan”, ketika mereka melayani “orang, bukan bisnis”, pergi ke orang-orang yang mulia, mencapai posisi tinggi dalam layanan. Repetilov berbicara tentang sekretaris ayah mertuanya:

Sekretarisnya semuanya kasar, semuanya korup,

Orang kecil, makhluk menulis,

Setiap orang telah menjadi bangsawan, semua orang penting saat ini.

Molchalin memiliki semua potensi untuk kemudian menjadi pejabat penting: kemampuan untuk menjilat orang-orang berpengaruh, cara yang tidak pandang bulu untuk mencapai tujuannya, tidak adanya aturan moral, dan di samping semua ini, dua "bakat" - “moderasi dan akurasi.”

6. Masyarakat Konservatif Pemilik budak Famusov takut seperti api terhadap segala sesuatu yang baru, progresif, segala sesuatu yang dapat mengancam posisi dominannya. Famusov dan tamu-tamunya menunjukkan kebulatan suara yang langka dalam perjuangan untuk menekan ide dan pandangan Chatsky, yang bagi mereka tampaknya adalah seorang pemikir bebas, seorang pengkhotbah “perbuatan dan opini gila”. Dan karena sumber dari “kebebasan” ini, ide-ide revolusioner Mereka semua melihatnya dalam pencerahan, LALU dengan front yang sama mereka menentang ilmu pengetahuan, lembaga pendidikan, pencerahan secara umum. Famusov mengajarkan:

Belajar adalah wabahnya, belajar adalah alasannya, Bahwa kini semakin banyak orang gila, perbuatan, dan pendapatnya.

Ia menawarkan cara tegas untuk memerangi kejahatan ini:

Ketika kejahatan dihentikan:

Ambil semua buku dan bakar.

Famusov menggema.

Skalozub:

Aku akan membuatmu bahagia: rumor universal,

Bahwa ada proyek tentang bacaan, sekolah, gimnasium, -

Di sana mereka hanya akan mengajar dengan cara kita: satu, dua,

Dan buku-buku itu akan disimpan seperti ini: untuk acara-acara besar.

Baik Khlestova maupun Putri Tugoukhovskaya berbicara menentang pusat pencerahan - “asrama, sekolah, kamar bacaan”, sebuah lembaga pedagogi, tempat “para profesor mempraktikkan perpecahan dan kurangnya iman.”

7. Pendidikan yang diterima oleh perwakilan masyarakat Famus menjadikan mereka asing bagi masyarakatnya. Chatsky marah dengan sistem pendidikan yang berlaku di rumah bangsawan Moskow. Di sini, membesarkan anak sejak awal anak muda dipercayakan kepada orang asing, biasanya orang Jerman dan Perancis. Akibatnya, para bangsawan tercerabut dari segala sesuatu yang berbahasa Rusia, pidato mereka didominasi oleh “campuran bahasa Prancis dan Nizhny Novgorod”, sejak kecil ditanamkan keyakinan “bahwa kita tidak memiliki keselamatan tanpa orang Jerman”, “roh najis ini tiruan yang kosong, seperti budak, dan buta” ditanamkan pada segala sesuatu yang asing. “Orang Prancis dari Bordeaux,” setelah tiba di Rusia, “tidak menemukan suara Rusia atau wajah Rusia.”

Begitulah masyarakat Famus, yang demikian keterampilan artistik dibawakan oleh Griboedov dalam komedinya dan di mana fitur khas seluruh massa bangsawan pemilik budak pada waktu itu. Bangsawan ini, yang diliputi ketakutan akan berkembangnya gerakan pembebasan, bersatu menentang rakyat progresif, yang wakilnya adalah Chatsky.)

Masyarakat ini digambarkan dalam komedi indah Griboyedov dalam gambar individual yang cerah. Masing-masing dari mereka adalah wajah hidup yang digambar dengan jujur, dengan ciri-ciri karakter dan kekhasan bicara yang unik.

Dalam artikelnya “On Plays,” Gorky menulis: “ Karakter lakon diciptakan secara eksklusif dan hanya melalui tuturannya, yaitu bahasa verbal murni, dan bukan deskriptif. Hal ini sangat penting untuk dipahami, karena agar tokoh-tokoh lakon dapat tampil di atas panggung, dalam penggambaran senimannya, nilai seni dan persuasif sosial, pidato setiap tokoh harus benar-benar orisinal, sangat ekspresif... Mari kita ambil contoh para pahlawan komedi kita yang luar biasa: Famusov, Skalozub, Molchalin, Repetilov, Khlestakov, Gorodnichy, Rasplyuev, dll. - masing-masing figur ini diciptakan oleh sejumlah kecil kata dan masing-masing memberikan gambaran yang benar-benar akurat tentang kelasnya, jamannya.”

Mari kita lihat bagaimana Griboyedov membuat sketsa pahlawan individu komedinya.

Jika pekerjaan rumah pada topik: » Masyarakat terkenal dalam komedi Celakalah dari Kecerdasan - analisis artistik. Griboyedov Alexander Sergeevich Jika Anda merasa ini berguna, kami akan berterima kasih jika Anda memposting link ke pesan ini di halaman Anda di jejaring sosial Anda.

/ / / Masyarakat Famusov dalam komedi Griboyedov “Woe from Wit”

Griboyedov memerankan semua perwakilan "abad yang lalu" dalam gambar Pavel Famusov. Dia adalah seorang pria terkenal dan dihormati. Di antara orang-orang yang berpikiran sama adalah keluarga Tugoukhovsky, keluarga Gorich, wanita tua Khlestova dan, tentu saja, kebanggaan Famusov, Kolonel Skalozub. Orang-orang ini dipersatukan oleh satu pandangan hidup. Hal utama bagi mereka adalah kekayaan, karier, kedudukan dalam masyarakat. Mereka adalah pendukung setia perbudakan. Mereka tidak punya prinsip moral, menjual atau menukar budak dengan anjing adalah hal yang biasa bagi mereka. Orang yang sudah mencapai pangkat tinggi adalah standar bagi orang-orang seperti itu.

Selain itu, perwakilan masyarakat Famusov bersatu penghinaan untuk bisnis. Misalnya, Famusov adalah seorang “manajer di pemerintahan”, tetapi selama ini, dia hanya terlibat dalam bisnis satu kali, dan kemudian atas desakan. Dia dengan santai menandatangani beberapa dokumen bahkan tanpa membacanya.

Selain itu, perwakilan masyarakat Famus dipersatukan oleh hasrat terhadap segala sesuatu yang asing, atau lebih tepatnya Prancis. Bagi mereka, masyarakat Prancis adalah standar hidup. Mereka sangat yakin bahwa budaya asing bisa menyelamatkan mereka. Namun sayangnya, meminjam bahasa, tradisi dan adat istiadat, serta perilaku menempatkan orang-orang tersebut pada posisi yang sangat lucu, meski mereka tidak menyadarinya.

Jadi, ciri utama perwakilan masyarakat Famus adalah keserakahan, haus akan kekuasaan, dan keegoisan. Bahkan ketika berkomunikasi satu sama lain, mereka menyebarkan gosip, saling munafik, dan menggunakan kata-kata kotor. Pekerjaan utama mereka adalah hiburan. Yang terpenting, mereka takut akan datangnya sesuatu yang baru, mereka takut akan perubahan. Famusov bahkan menentang pendidikan, membandingkannya dengan wabah penyakit.

Satu-satunya tujuan hidup bagi orang-orang seperti itu adalah kemajuan karier. Karier - arti utama hidup mereka. Karena alasan inilah Famusov memuji Skalozub, menjadikannya teladan bagi orang lain, dan membenci Chatsky, meskipun ia melihat dalam dirinya potensi karier yang baik.

Kita dapat mengatakan bahwa bagi masyarakat Famus hal itu merupakan cita-cita tersendiri, karena hanya di dalamnya tradisi kebangsawanan, kekayaan, dan pengakuan dihormati.

Dalam komedi “Woe from Wit,” Griboedov mengungkapkan kepada kita sifat utopis masyarakat Famus dan menunjukkan kepada kita ke mana masyarakat tersebut dapat membawa Rusia.