Vbulletin cerita rakyat lisan. Puisi rakyat lisan Rusia


Kesenian rakyat lisan diwakili oleh karya-karya dari berbagai genre dan mewakili kompleks sastra yang besar.

Genre cerita rakyat

Kesenian rakyat biasanya dibagi menjadi karya-karya bergenre besar dan kecil, tergantung pada volume tulisannya. Cerita rakyat anak-anak dan dewasa, epik dan karya liris dll. Secara maksimal genre terkenal mengaitkan:

  • Epik;
  • Dongeng;
  • Lagu;
  • Sajak anak-anak dan sajak anak-anak;
  • lagu pendek;
  • Legenda;
  • Mitos.

Meskipun karya yang terdaftar sangat heterogen dan sama sekali tidak mirip satu sama lain, mereka disatukan oleh ciri-ciri tertentu. Yang utama adalah kurangnya satu opsi teks. Karena karya cerita rakyat tidak dituliskan, tetapi diceritakan secara lisan, setiap pendongeng dapat menambahkan sesuatu miliknya sendiri ke dalamnya, meskipun moralitas aslinya (yaitu pelajaran yang bermanfaat pendengar) biasanya tetap tidak berubah.

Buku untuk pameran "Seni Rakyat Lisan"

Saat mempersiapkan pameran tentang topik seperti itu, seseorang dapat menggunakannya publikasi individu, serta koleksi dan antologi. Mari kita daftar buku yang paling cocok menurut genre yang kita bicarakan di atas.

Epik adalah cerita tentang pembela heroik tanah Rusia, para pahlawan. Dari jumlah tersebut, seseorang dapat memilih buku-buku berikut: "Ilya-Muromets dan Nightingale the Robber", "Alyosha Popovich dan Tugarin the Serpent", "Volga Mstislavovich dan Mikula Selyaninovich", "Svyatogor the Hero", dll.

Dongeng merupakan kelompok karya lisan yang paling banyak jumlahnya Kesenian rakyat. Oleh karena itu, akan lebih mudah untuk menampilkan koleksi daripada buku satu per satu di pameran. Misalnya kumpulan cerita rakyat karya A. Afanasyev yang paling banyak karya yang luar biasa dari genre ini.

Lagu, lagu anak-anak, pestushki, dan lagu pendek seharusnya dibawakan dengan musik, sehingga dimungkinkan untuk mengirim ke pameran tidak hanya koleksi dengan teks (misalnya, publikasi terkenal "Rainbow-Duga", yang berisi sampel cerita rakyat anak-anak), tetapi juga nada-nada yang digunakan oleh penyanyi untuk membawakan karya tersebut.

Selain itu, pameran bisa ditambah berbagai ensiklopedia dan antologi tentang budaya Slavia, mitologi, cara hidup, tradisi, dll.

Dongeng. Dalam belajar dongeng pertama-tama kita harus mengandalkan penelitian V.Ya. Propp "Morfologi dongeng" dan " Akar sejarah dongeng." Ketentuan pokok kajian tersebut disampaikan dalam mata kuliah khusus V.Ya. Propp "dongeng Rusia".

Titik tolak gagasan dongeng sebagai suatu variasi genre adalah bahwa dongeng harus didefinisikan “tidak menggunakan konsep sihir yang samar-samar, tetapi pola-pola yang melekat di dalamnya”. “Dongeng,” kata V.Ya. Propp, “menonjol dari yang lain bukan berdasarkan “fantastisitas” atau “keajaiban” (jenis dongeng lain mungkin juga memiliki karakteristik ini), tetapi berdasarkan ciri-ciri komposisinya, yang tidak dimiliki oleh jenis dongeng lain. ” Dasarnya struktur komposisi dongeng adalah, dalam terminologi V.Ya. Propp, "fungsi", elemen dongeng yang berulang dan stabil. Fungsi didefinisikan sebagai "tindakan yang penting untuk pengembangan plot". Penting untuk memikirkan secara rinci fungsi utama dongeng; buatlah diagram yang paling sederhana (larangan, pelanggaran larangan, akibat pelanggaran larangan, tindakan magis, perolehan kesejahteraan).

Kemunculan dan terbentuknya dongeng dikaitkan dengan pemikiran ulang cerita kuno mengejar tujuan utilitarian dan sehari-hari. Untuk pemahaman lengkap tentang kemunculan dan perkembangan dongeng sebagai sebuah genre, karya V.Ya. Propp “Historical Roots of the Fairy Tale” dapat direkomendasikan. Dalam penokohan tokoh-tokoh dongeng, beserta buku karya V.Ya. Propp, referensinya dapat berupa kajian E.M. Meletinsky “Pahlawan dongeng. Asal gambar". Ditulis dalam tradisi penjelasan historis dan sosiologis terhadap fenomena cerita rakyat, kajian ini memungkinkan untuk melihat gambaran dongeng sebagai cerminan keberadaan nyata masyarakat di masa lalu sejarah yang jauh. Ringkasan plot dan motif yang menjadi ciri pahlawan heroik, asisten dan penentang pahlawan, dan dongeng bodoh disajikan dalam penelitian N.V. Novikov “Gambar dongeng Slavia Timur”.

Tampaknya perlu untuk mengenal indeks bibliografi khusus dongeng. Ada beberapa buku referensi bibliografi yang digunakan secara “kerja” oleh para sarjana dongeng. Pada awal abad kita, ilmuwan Finlandia Antti Aarne mengembangkan dan menerbitkannya Jerman“Indeks jenis dongeng” (Helsinki, 1911). Karya ini diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, ditambah dan dikembangkan sehubungan dengan dongeng Rusia Profesor om N.P. Andreev (“Indeks plot dongeng menurut sistem A. Aarne”). “Indeks” dilengkapi dengan informasi bibliografi tentang di mana dan dalam koleksi apa dongeng tersebut diterbitkan. Indeks ini memiliki tiga bagian: I. “Dongeng Hewan” (yaitu, cerita tentang hewan); II. “Kisah itu sendiri” dengan empat subbagian: “Kisah Ajaib”, “Kisah Legendaris”, “Kisah Novelistik”, “Kisah tentang Iblis Bodoh (Raksasa, dll.)”; AKU AKU AKU. "Anekdot." Pada gilirannya, di setiap departemen dan subdepartemen terdapat kelompok-kelompok dongeng yang memiliki kesamaan tema, gambar, dan adanya kesamaan motif. Setiap plot atau motif yang disorot menerima nomor dari A. Aarne, yang sejak saat itu sudah menjadi kebiasaan untuk mendaftarkan dongeng yang baru diterbitkan. "Indeks" dongeng telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris Stiff Thompson dan diterbitkan pada tahun 1927. Pada edisi-edisi berikutnya, “Indeks” diisi kembali dengan informasi tentang penerbitan dongeng di antara banyak orang di dunia dan kini telah menjadi buku referensi yang sangat lengkap bagi setiap orang yang mempelajari dongeng di relatif. Pada tahun 1979, “Indeks Perbandingan Plot” diterbitkan. Dongeng Slavia Timur" (disusun oleh L.G. Barag, I.P. Berezovsky, K.P. Kabashnikov, N.V. Novikov). Direktori disiapkan dan dilaksanakan sesuai dengan nomor indeks Stiff Thompson, tetapi sistem pembagian materi secara keseluruhan mengulangi klasifikasi A. Aarne dengan segala kekurangannya, yang tentangnya Yu.M. Sokolov menulis: “Ini memiliki banyak kekurangan (terlalu banyak subjektivitas dan konvensi dalam pengelompokan plot ke dalam kelompok dan dalam distribusi tema dongeng secara ordinal).”

Salah satu persoalan yang perlu diperjelas dalam mempelajari dongeng adalah refleksi realitas dalam gambaran dongeng dan pembiasan realitas dalam fiksi fantastis.

Studi tentang dongeng mengandaikan keakraban yang baik dengan plot, gambar, dan fitur puitisnya. Dalam hal ini, perlu untuk mengenal kumpulan dongeng klasik - kumpulan dongeng A.N. Afanasyev "cerita rakyat Rusia". (Lihat juga: “Cerita rakyat Rusia. Dari koleksi A. N. Afanasyev”;

Spesial literatur ilmiah Menurut kisahnya, ini sangat luas, dan banyak karya dari masa pra-revolusioner masih mempertahankan nilainya. Di antara karya-karya yang dibuat pada periode pra-revolusioner adalah karya ekstensif tentang studi perbandingan dongeng L.3. Kolmachevsky" Dunia Hewan di Barat dan di antara orang Slavia”, tinjauan historiografi oleh N.P. Dashkevich “Pertanyaan tentang asal usul dan perkembangan epik tentang hewan menurut penelitian selama tiga puluh tahun terakhir” dan ulasan karya V.A. Bobrov "Cerita rakyat Rusia tentang binatang". Menyimpan signifikansi ilmiah ide penelitian A.M. Smirnova “Ivanushka si Bodoh”. Salah satu hasil kajian dongeng pada era pra-revolusioner adalah karya ekstensif S.V. Savchenko "Cerita rakyat Rusia (Sejarah pengumpulan dan pembelajaran)". Karya-karya paling penting yang didedikasikan untuk dongeng meliputi: studi oleh V.A. Bakhtina “Fungsi estetika fiksi dongeng. Pengamatan pada cerita rakyat Rusia tentang binatang"; bekerja oleh E.V. Pomerantseva “The Fates of the Russian Fairy Tale”, yang menganalisis deformasi yang dialami cerita rakyat dongeng pada abad ke-18 hingga ke-20. pada tahap penghancuran dan disintegrasi kanon kiasan dan gayanya; monografi oleh V.P. Anikin “Cerita Rakyat Rusia”, yang menawarkan penokohan metode modern mempelajari dongeng, khususnya prinsip-prinsip penelitian V.Ya. Propp "Morfologi Dongeng", diteliti fitur gaya, struktur pidato dongeng. Dalam kajian puisi dongeng, kajian N. Rosianu “Rumus Tradisional Dongeng” dan Propp V.Ya. "dongeng Rusia" .

Cerita tentang binatang. Asal usul cerita tentang hewan umumnya diyakini terkait dengan bentuk-bentuk fiksi yang berasal dari gagasan dan konsep animisme dan antropomorfik yang mengaitkan kemampuan hewan untuk bertindak, berpikir, dan berbicara. Perubahan gagasan tentang dunia, sehubungan dengan cerita tentang hewan yang kehilangan kontak dengan gagasan kuno, menjadi permulaannya proses sejarah terbentuknya ragam genre dongeng tentang binatang. Gambar binatang kehilangan kontak dengan prototipe langsungnya dan dianggap sebagai gambaran alegoris manusia dan masyarakat manusia. Beberapa cerita mungkin juga mempunyai asal usul yang belakangan.

Gambar dan karakter dongeng tentang binatang punya prototipe nyata V masyarakat manusia. Pada saat yang sama, menurut V.Ya. Propp, animal epic tidak muncul dari pengamatan terhadap kekuatan dan kemampuan hewan yang sesungguhnya. Hewan, menurutnya, menjadi pahlawan karena kekuatan yang diberikan padanya, yang tidak nyata sama sekali, melainkan magis, dan perpindahan tindakan dari satu hewan ke hewan lain bukan hanya fenomena artistik, tetapi mencerminkan kekhususan. pemikiran kuno. V.Ya. Propp tidak langsung melihat hubungan genetik dengan totemisme. “Namun,” ia percaya, “jika karakternya bukan manusia, melainkan hewan, yang diberkahi dengan kekuatan dan kemampuan yang tidak dapat diakses oleh manusia, tetapi bertindak seperti manusia, maka ini mungkin menunjukkan adanya hubungan dengan totemisme, di mana manusia tidak dibedakan dari hewan. ”

Puisi dongeng tentang binatang. Perlu dicatat bahwa dongeng tentang hewan tidak bercirikan alegorisme fabel yang abstrak, melainkan dengan terampil menggabungkan penggambaran kebiasaan hewan yang dideskripsikan dan makna sosial alegoris. Akar sosial dongeng tentang binatang telah memunculkan berbagai teknik penggambaran realitas yang satir dan lucu.

Mencirikan puisi dongeng tentang binatang, perlu diperhatikan ciri-cirinya konstruksi komposisi. Beberapa di antaranya bercirikan eksposisi kecil (“Serigala dan Kambing”: “Dahulu kala ada seekor kambing, ia membuat gubuk untuk dirinya sendiri di hutan dan melahirkan anak-anak…”). Pameran ini dimaksudkan untuk mengkarakterisasi situasi yang mendahuluinya pengembangan lebih lanjut tindakan, menciptakan motivasi untuk pengembangan plot. Awal dari dongeng tentang binatang bisa sangat singkat (misalnya, dalam dongeng “Beruang”: “Dahulu kala ada seorang lelaki tua dan seorang wanita tua, mereka tidak memiliki anak…”). Fungsi utama permulaan dalam dongeng tentang binatang adalah untuk memberikan kejutan dengan situasi yang tidak biasa dan memusatkan perhatian pada cerita. Merencanakan tipe ini dongeng itu sederhana dan sebagian besar terdiri dari satu episode kecil atau situasi tertentu. Fokus utama alur cerita dongeng tentang binatang bukanlah daya tarik cerita, melainkan keanehan situasi. Perlu diperhatikan peran dialog dalam struktur komposisi dongeng tentang binatang. Ada dongeng yang isinya seluruhnya berupa dialog (“Rubah dan Belibis Hitam”, “Rubah dan Pelatuk”, “Domba, Rubah, dan Serigala”). Arti penting dialog dalam dongeng tentang binatang adalah bahwa dialog merupakan salah satu teknik penting untuk “memanusiakan” karakternya. Kombinasi antara nyata dan surealis, manusia dan hewan menciptakan unsur fantasi yang diperlukan untuk sebuah dongeng. Salah satu jenis struktur komposisi dalam dongeng tentang binatang adalah plot kumulatif, yang V.Ya. Propp mengidentifikasinya sebagai tipe terpisah (“Kolobok”, “Kematian Ayam Jantan”, “Menara Lalat”, dll.).

Kostyukhin E.A. Jenis dan bentuk epik binatang. - M., 1987.

Propp V.Ya. dongeng Rusia. - L., 1984.

Lazutin S.G. Keunikan alur cerita dongeng// Puisi cerita rakyat Rusia. - M., 1989. - Hal.12-26.

Lazutin S.G. Elemen ritme dan sajak dalam dongeng // Puisi cerita rakyat Rusia. - M., 1989.- Hal.148-163.

Cerita pendek rumah tangga. karakteristik umum cerita pendek sehari-hari melibatkan pertimbangannya dibandingkan dengan jenis dongeng lainnya, definisinya tanda-tanda tertentu dan sial. Kekhasan cerita pendek sehari-hari adalah keterkaitannya yang erat dengan kenyataan. Istilah “novelistik” disebabkan oleh singkatnya dan sifat menghibur dari plot genre dongeng jenis ini, dan mereka mendapat nama “domestik” karena secara luas menggambarkan kehidupan petani pra-reformasi. Cerita pendek sehari-hari dapat berfungsi sebagai sarana untuk mempelajari pandangan dunia petani dan filosofi hidup petani. Menurut V.Ya. Propp, salah satu ciri utama dongeng jenis ini adalah “kurangnya supernaturalisme”. Berbeda dengan dongeng, di mana pahlawan, dengan bantuan sarana magis, mencapai tujuan yang diinginkan, dalam dongeng novelistik atau realistis sehari-hari, tidak ada sarana magis, dan ini juga dapat berfungsi sebagai salah satu ciri pembeda dari dongeng tersebut. dongeng jenis ini. Pada saat yang sama, hal-hal gaib hadir dalam dongeng-dongeng tersebut, namun dimasukkan dalam konteks kehidupan sehari-hari dan diberi warna komik. “Kontras latar belakang sehari-hari dengan konten fantastis menciptakan situasi komedi.” “Sifat realisme dongeng-dongeng ini ditentukan oleh fakta bahwa metode penyampaian dan gayanya realistis; Peristiwa yang digambarkan tidak selalu mungkin terjadi secara realistis. Realisme dari kisah-kisah ini sangat konvensional." Novel berisi sejumlah besar elemen sehari-hari, pengamatan yang ditangkap dengan tepat, detail kehidupan. Kisah sehari-hari cenderung menjadi anekdot.

Asal usul cerita pendek sehari-hari dikaitkan dengan fakta periode sejarah, ketika pertanian muncul dari tahap primitif, dan sistem kesukuan digantikan oleh negara budak. Komposisi cerita pendek sehari-hari sangat beragam dan memungkinkan berbagai cara divisi dan klasifikasi. Di antara cerita pendek ada yang mirip dengan dongeng. Mereka seolah-olah mewakili kelompok transisi yang berdekatan. Batasan antara magis dan novelistik di sini murni bersyarat; sebaiknya dianggap bukan sebagai batas formal, melainkan sebagai batas historis, sebagai hasil proses panjang degenerasi satu spesies menjadi spesies lain. Hubungan morfologis antara beberapa cerita pendek dan dongeng menunjukkan asal usul kelompok dongeng ini dari dongeng (“Tanda Sang Putri”).

Syarat yang diperlukan untuk memahami kekhususan cerita pendek sehari-hari adalah mempelajari ciri-ciri puisi dan gayanya. Cerita pendek bercirikan alur yang menghibur, kaya akan situasi komik. Salah satu teknik penggambaran komik yang paling umum adalah penggambaran ciri-ciri utama tokoh secara berlebihan. Ciri konstruksi alur cerita pendek adalah pelanggaran yang disengaja terhadap tindakan yang biasa dan alami, penggambaran situasi dan situasi yang tidak realistis. Salah satu metode pembuatan yang umum efek komik dalam cerita pendek, ini adalah permainan polisemi kata, kombinasi keganjilan yang aneh. Novel dongeng bercirikan orientasi terhadap kesinambungan dan kesatuan persepsi, yang diwujudkan dengan tidak adanya episode-episode yang disisipkan dan paralel serta adanya satu konflik, jumlah yang terbatas. karakter.

Cerita pendek sehari-hari mirip dengan anekdot dan suatu kondisi yang diperlukan memahami kekhususannya adalah menentukan batas-batas yang memisahkan dongeng-cerpen dan anekdot. Berbeda dengan anekdot, yang merupakan narasi tentang suatu peristiwa yang hasilnya terjadi secara tidak terduga, sekaligus cukup termotivasi dan alami, sesuai dengan keadaan dan karakter tokohnya, cerita pendek mengenal narasi yang mendetail dan banyak lagi. atau kurang detail ciri-ciri tokohnya. Perbedaan antara novel dongeng dan anekdot terletak pada volume narasi dan struktur komposisinya, serta makna itu sendiri, yang luas dalam dongeng dan singkat dalam anekdot. Untuk gaya cerita pendek, pidato yang berima dan terorganisir secara ritmis adalah hal yang umum, tetapi pidato sehari-hari paling banyak terwakili dalam novel dongeng.

Tarasenkova E.F. Orisinalitas genre Rusia cerita satir// cerita rakyat Rusia. Bahan dan penelitian. - M.-L., 1957. Edisi 2. - Hal.62-84.

Yudin Yu.I. tradisional Rusia kisah sehari-hari. - M., 1998.

Pertanyaan tes mandiri

  • 1. Apa itu karakteristik dongeng sebagai genre kreativitas lisan Rusia?
  • 2. Atas dasar apa V.Ya. Apakah Propp membedakan dongeng dari dongeng lainnya?
  • 3. Mengapa peneliti menganggap perlu memisahkan alur dongeng dan motif dongeng?
  • 4. Apa unit struktural dapat diidentifikasi dalam dongeng?
  • 5. Apa itu skema paling sederhana dongeng?
  • 6. Elemen apa saja yang memperumit masalah? struktur tertua dongeng?
  • 7. Apa media artistik dan teknik yang digunakan dalam organisasi puitis sebuah dongeng?
  • 8. Bagaimana V.Ya Mendukung “fungsi” dongeng?
  • 9. Jenis tokoh apa saja yang menjadi ciri khas dongeng?
  • 10. Sejak kapan desain cerita pendek sebagai sebuah genre dimulai?
  • 11. Teknik artistik apa yang menjadi ciri khas cerita pendek?
  • 12. Apa perbedaan cerita pendek dongeng dengan jenis genre lainnya?
  • 13. Apa yang mendasari bentuk-bentuk fiksi dalam dongeng tentang binatang?
  • 14. Apa yang mendahului munculnya dongeng tentang binatang?
  • 15. Apa ciri-cirinya bentuk komposisi dongeng tentang binatang?
  • 16. Apa perbedaan dongeng dengan bentuk prosa rakyat lainnya?
  • 17. Bagaimana dongeng dibangun? Apakah teori V.Ya. Propp ke genre folk lainnya?
  • 18. Bagaimana hubungan dongeng dan mitos?
  • 19. Bagaimana hubungan cerita Rusia dengan dongeng Eropa Barat dan Timur?
  • 20. Apa hubungan teka-teki dan dongeng?
  • 21. Siapa yang pertama kali mengembangkan “Indeks Plot Dongeng” yang diterbitkan pada tahun 1911? Siapa yang menerjemahkan dan melengkapinya dengan cerita rakyat Rusia?

literatur

  • 1. Andreev N.P. Indeks plot dongeng menurut sistem A. Aarne. - L., 1929.
  • 2. Anikin V.P. cerita rakyat Rusia. - M., 1984.
  • 3. Anikin V.P., Kruglov Yu.G. rakyat Rusia kreativitas puitis: - L., 1987.
  • 4. Anikin V.P. Tentang asal mula sejarah peribahasa, ucapan dan teka-teki / Etnografi Soviet, 1960. - No. 4. - P.44-52
  • 5. Afanasyev A.N. Cerita rakyat Rusia. - M., 1988.
  • 6. Bakhtina V.A. Fungsi estetika fiksi dongeng. Pengamatan cerita rakyat Rusia tentang binatang. - Saratov, 1972.
  • 7. Bobrov V.A. Cerita rakyat Rusia tentang binatang. - Warsawa, 1909.
  • 8. Bucher K. Kerja dan ritme. - M., 1923.
  • 9. Veselovsky A.N. Puisi sejarah. - M.: lulusan sekolah, 1989.
  • 10. Voznesensky I.I. Tentang struktur dan ritme ucapan pendek orang Rusia, peribahasa, ucapan, teka-teki, ucapan, dll. - Kostroma, 1908.
  • 11. Gavrin G.S. Tentang pertanyaan tentang perbedaan antara peribahasa dan pepatah // Institut Pedagogis UZ Perm. - Perm, 1958. - Hal.23-46.
  • 12. Gerdt K.P. Untuk mempelajari misteri Udmurt // Prosiding masyarakat ilmiah untuk studi wilayah Votsky. - Izhevsk, 1928. - Edisi. 5.
  • 13. Dal V.I. Amsal orang-orang Rusia. Dalam 2 jilid. - M., 1984.
  • 14. Dashkevich N.P. Pertanyaan tentang asal usul dan perkembangan epik hewan menurut penelitian selama tiga puluh tahun terakhir. - Kyiv, 1904.
  • 15. Dikarev M.A. Tentang misteri kerajaan. // Tinjauan Etnografi, 1898. - No. 4. - P.1-64.
  • 16. Elizarenkova T.Ya., Toporov V.N. Tentang teka-teki Veda tipe brahmodia // Studi paremiologis. Kumpulan artikel / Komp. dan ed. G.L. Permyakova. - M., 1984. - Hal.14-46.
  • 17. Kozhin A.N. Tentang perbedaan antara peribahasa dan ucapan // Institut Pedagogis Regional UZ Moskow. Bahasa Rusia. - M., 1967. - T.204. - Hal.5-12.
  • 18. Kolesnitskaya I.M. Teka-teki dalam dongeng // Universitas Negeri Leningrad: Seri Ilmu Filologi. - Edisi 12. - No.81. - Hal.98-142.
  • 19. Kostyukhin E.A. Jenis dan bentuk epik binatang. - M., 1987.
  • 20. Kravtsov N.I., Lazutin S.G. Seni rakyat lisan Rusia: Buku teks untuk philol. spesialis. universitas. - M.: Sekolah Tinggi, 1987.
  • 21. Kruglov Yu.G. Lagu ritual Rusia. tutorial untuk universitas. - M.: Sekolah Tinggi, 1989.
  • 22. Kudaeva Z.Zh. Pepatah Adyghe: sistem, puisi. - Nalchik, 2001.
  • 23. Lazutin S.G. Perbandingan dalam peribahasa dan ucapan // Lazutin S.G. Puisi cerita rakyat Rusia. - M.: Sekolah Tinggi, 1989. - Hal.86-93.
  • 24. Lazutin S.G. Irama, metrik, dan rima peribahasa // Lazutin S.G. Puisi cerita rakyat Rusia. - M.: Sekolah Tinggi, - 1989.- Hal.136-148.
  • 25. Lazutin S.G. Beberapa pertanyaan tentang bentuk puisi peribahasa Rusia // cerita rakyat Rusia. - L. - T.12 - Hlm.135-146.
  • 26. Lazutin S.G. Metafora dalam teka-teki (prinsip penciptaan, jenis dan fungsi ideologis dan estetika) // Pertanyaan tentang puisi sastra dan cerita rakyat. - Voronezh, 1976. - hlm.34-49.
  • 27. Lazutin S.G. Fitur plot dongeng // Puisi cerita rakyat Rusia. - M., 1989. - Hal.12-26.
  • 28. Lazutin S.G. Elemen ritme dan sajak dalam dongeng // Puisi cerita rakyat Rusia. - M., 1989.- Hal.148-163.
  • 29. Larin B.A. Sejarah bahasa Rusia dan linguistik umum. Karya terpilih. - M., 1977. - Hal.125-162.
  • 30. Levy-Bruhl L. Pemikiran primitif. - M., 1930.
  • 31. Levi-Strauss K. Antropologi struktural. - M.: Nauka, 1983.
  • 32. Kolmachevsky L.3. Fauna di Barat dan di antara orang Slavia. - Kazan, 1882.
  • 33. Maksimov S.V. Kata-kata bersayap. - M., 1955.
  • 34. Meletinsky E.M. Asal usul primitif seni lisan // Bentuk awal seni. Kumpulan artikel - M.: Art, 1971. - P.149-189.
  • 35. Meletinsky E.M. Pahlawan dongeng. Asal gambar. - M., 1958.
  • 36. Mitrofanova V.V. Struktur ritmik teka-teki rakyat Rusia // cerita rakyat Rusia - L., 1971.- T.12. - hal.147-161.
  • 37. Mitrofanova V.V. Gambar artistik dalam teka-teki // Masalah kontemporer cerita rakyat - Vologda, 1971. - Hal.141-151.
  • 38. Mitrofanova V.V. Rusia teka-teki rakyat- L.: Sains, 1978.
  • 39.Morozov L.A. Amsal dan ucapan. (Tentang masalah definisi dan batasan) // Buletin Universitas Negeri Moskow. Seri 10. Filologi. - 1972, No.2. - Hal.57-65.
  • 40. Buku Bulanan Rakyat: Amsal, ucapan, tanda, ucapan tentang musim dan cuaca. - M., 1991.
  • 41. Cerita rakyat Rusia. Dari koleksi A.N. Afanasyeva. - M., 1987.
  • 42. Novikov N.V. Gambar dongeng Slavia Timur. - L., 1974.
  • 43. Permyakov G.L. Dari peribahasa hingga dongeng (Catatan tentang teori umum klise). - M., 1970.
  • 44. Permyakov G.L. Dasar-dasar paremiologi struktural. - M., 1988.
  • 45. Pomerantseva E.V. Nasib dongeng Rusia. - M., 1965.
  • 46. ​​​​Amsal. Ucapan. Teka-teki / Komp. SEBUAH.Martynova, V.V.Mitrofanova - M., 1986.
  • 47. Propp V.Ya. Prinsip klasifikasi genre cerita rakyat // Propp V.Ya. Cerita rakyat dan kenyataan. - M.: Nauka, 1976.
  • 48. Propp V.Ya. Komposisi genre cerita rakyat Rusia // Propp V.Ya. Cerita rakyat dan kenyataan. - M.: Nauka, 1976.
  • 49. Propp V.Ya. dongeng Rusia. - L., 1984.
  • 50. Propp V.Ya. Liburan pertanian Rusia. - L., 1963.
  • 51. Propp V.Ya. Morfologi dongeng. - M., 1969.
  • 52. Propp V.Ya. Akar sejarah dongeng. - L., 1986.
  • 53. Roshiyanu N. Rumusan dongeng tradisional. - M., 1974.
  • 54. Peribahasa dan ucapan Rusia / Komp. MA. Rybnikov. - M., 1961.
  • 55. Rusia peribahasa rakyat dan perumpamaan / Komp. I. Snegirev. - M., 1995.
  • 56. Peribahasa dan ucapan Rusia / Komp. MA. Rybnikov. - M., 1961.
  • 57. Peribahasa dan ucapan Rusia / Komp. A.I. Sobolev. - M., 1983.
  • 58. Rybakov B.A. Paganisme Slavia kuno. - M., 1981.
  • 59. Rybakov B.A. Kekafiran Rusia kuno. - M., 1987.
  • 60. Savchenko S.V. “Cerita rakyat Rusia (Sejarah pengumpulan dan pembelajaran) - Kyiv, 1914.
  • 61. Serebrennikov V. Teka-teki tentang caranya hiburan rakyat. -Perm, 1918.
  • 62. Smirnov A.M. Ivanushka si Bodoh // Pertanyaan Kehidupan. - 1905. - Nomor 12.
  • 63. Sokolov Yu.M.Cerita rakyat Rusia.
  • 64. Indeks perbandingan plot: dongeng Slavia Timur / Komp. LG Barag, I.P. Berezovsky, N.V. Novikov. - L., 1979.
  • 65. Thompson S. Jenis-Jenis Cerita Rakyat: Klasifikasi dan Daftar Pustaka. Helsinki. 1973.
  • 66. Shtokmar M. Bentuk puisi Peribahasa, ucapan, teka-teki, dan lelucon Rusia // Bintang Timur, 1965. - No. 11. - P. 149-163.
  • 67. Shakhnovich M. Cerita pendek mengumpulkan dan mempelajari peribahasa dan ucapan Rusia // cerita rakyat Soviet, 1936.- No.4-5. - hal.299-368.

Halaman saat ini: 1 (total buku memiliki 3 halaman)

Cerita rakyat Rusia

Ivan Tsarevich dan Serigala Abu-abu


Alkisah hiduplah seorang Tsar Berendey, ia memiliki tiga orang putra, yang bungsu bernama Ivan. Dan raja mempunyai taman yang indah; Di taman itu tumbuh pohon apel dengan apel emas.

Seseorang mulai mengunjungi taman kerajaan dan mencuri apel emas. Raja merasa kasihan dengan kebunnya. Dia mengirim penjaga ke sana. Tidak ada penjaga yang bisa melacak pencurinya.

Raja berhenti minum dan makan - dia menjadi sedih. Anak-anak sang ayah menghibur:

“Ayah kami sayang, jangan bersedih, kami sendiri yang akan menjaga taman ini.”

Putra sulung berkata:

“Hari ini giliranku, aku akan menjaga taman dari penculik.”

Putra tertua pergi. Tidak peduli seberapa banyak saya berjalan di malam hari, saya tidak mengikuti siapa pun, saya terjatuh rumput lembut dan tertidur.

Di pagi hari raja bertanya kepadanya:

“Ayolah, maukah kamu membuatku bahagia: pernahkah kamu melihat penculiknya?”

- Tidak, ayah sayang, aku tidak tidur sepanjang malam, aku tidak memejamkan mata, dan aku tidak melihat siapa pun.



Malam berikutnya anak tengah berjaga dan juga tidur semalaman, dan keesokan paginya dia berkata bahwa dia tidak melihat penculiknya.

Saatnya telah tiba adik laki-laki pergi berjaga. Ivan Tsarevich pergi menjaga taman ayahnya dan bahkan takut untuk duduk, apalagi berbaring. Begitu rasa kantuk menguasainya, dia akan membasuh embun dari rerumputan, tidur, dan menjauhi matanya.

Setengah malam telah berlalu, dan dia merasa ada cahaya di taman. Lebih ringan dan lebih ringan. Seluruh taman menyala. Dia melihat Firebird duduk di pohon apel dan mematuk apel emas.

Ivan Tsarevich diam-diam merangkak ke pohon apel dan menangkap ekor burung itu.

Burung api itu bangkit dan terbang, hanya menyisakan satu bulu dari ekornya di tangannya.

Keesokan paginya Ivan Tsarevich mendatangi ayahnya.

- Nah, Vanya sayang, apakah kamu melihat penculiknya?

- Ayah sayang, saya tidak menangkapnya, tetapi saya menelusuri siapa yang merusak taman kami. Aku membawakanmu kenangan ini dari penculik. Ini, ayah, adalah Firebird.

Raja mengambil bulu ini dan sejak saat itu mulai minum dan makan dan tidak mengetahui kesedihan.

Ini dia waktu yang indah dia memikirkan hal ini tentang Firebird.

Dia memanggil anak-anaknya dan berkata kepada mereka:

- Anak-anakku sayang, andai saja kamu bisa menunggangi kuda yang baik, berkeliling dunia, mengenal tempat-tempat, dan tidak menyerang Firebird di suatu tempat.

Anak-anak membungkuk kepada ayah mereka, membebani kuda-kuda yang baik dan memulai perjalanan mereka: yang tertua di satu arah, yang tengah di arah lain, dan Ivan Tsarevich di arah ketiga.

Ivan Tsarevich berkendara untuk waktu yang lama atau singkat. Saat itu hari musim panas. Ivan Tsarevich lelah, turun dari kudanya, membuatnya bingung, dan tertidur.

Berapa lama atau berapa lama waktu telah berlalu, Ivan Tsarevich bangun dan melihat bahwa kudanya telah hilang. Saya pergi mencarinya, berjalan dan berjalan dan menemukan kuda saya - hanya tulang yang digerogoti.

Ivan Tsarevich menjadi sedih: ke mana harus pergi sejauh ini tanpa kuda? “Yah,” pikirnya, “dia sudah mengambilnya - tidak ada yang bisa dilakukan.”

Dan dia berjalan kaki. Dia berjalan dan berjalan, lelah setengah mati. Dia duduk di rumput lembut dan duduk dengan sedih.

Entah dari mana berlari ke arahnya Serigala abu-abu:

- Apa, Ivan Tsarevich, kamu duduk di sana sedih dan menundukkan kepala?

- Bagaimana aku tidak sedih, serigala abu-abu? Saya ditinggalkan tanpa kuda yang bagus.

- Akulah, Ivan Tsarevich, yang memakan kudamu... Aku kasihan padamu! Katakan padaku mengapa kamu pergi ke kejauhan, kemana kamu pergi?

“Ayah saya mengirim saya berkeliling dunia untuk menemukan Firebird.

- Fu, fu, kamu tidak akan bisa mencapai Firebird dengan kuda bagusmu pada usia tiga tahun. Aku satu-satunya yang tahu di mana dia tinggal. Biarlah - aku memakan kudamu, aku akan melayanimu dengan setia. Duduklah di atasku dan pegang erat-erat.

Ivan Tsarevich duduk mengangkangnya, seekor serigala abu-abu, dan berlari kencang - membiarkan hutan biru melewati matanya, menyapu danau dengan ekornya.



Berapa lama atau singkat waktu yang mereka perlukan untuk mencapai benteng yang tinggi? Serigala abu-abu berkata:

- Dengarkan aku, Ivan Tsarevich, ingat: panjat tembok, jangan takut - ini saat yang tepat, semua penjaga sedang tidur. Anda akan melihat sebuah jendela di mansion, di jendela itu ada sangkar emas, dan di dalam sangkar itu terdapat Burung Api. Ambil burung itu, taruh di dadamu, dan hati-hati jangan sampai menyentuh sangkarnya!

Ivan Tsarevich memanjat tembok dan melihat menara ini - ada sangkar emas di jendela, dan Burung Api sedang duduk di dalam sangkar. Dia mengambil burung itu, menaruhnya di dadanya, dan melihat ke sangkar. Hatinya berkobar: “Oh, betapa emasnya, berharganya! Bagaimana bisa kamu tidak mengambil yang seperti ini!” Dan dia lupa bahwa serigala sedang menghukumnya.



Begitu dia menyentuh sangkar, sebuah suara menembus benteng: terompet ditiup, genderang ditabuh, para penjaga bangun, meraih Ivan Tsarevich dan membawanya ke Tsar Afron.

Raja Afron menjadi marah dan bertanya:

- Siapa kamu, dari mana asalmu?

- Saya putra Tsar Berendey, Ivan Tsarevich.

- Oh, sayang sekali! Putra raja pergi mencuri.

- Jadi, saat burungmu terbang, dia merusak taman kita?

“Jika kamu datang kepadaku dan meminta dengan hati nurani yang baik, aku akan memberikannya, untuk menghormati orang tuamu, Tsar Berendey.” Dan sekarang saya akan menyebarkan reputasi buruk tentang Anda ke seluruh kota... Baiklah, jika Anda membantu saya, saya akan memaafkan Anda. Di kerajaan anu, Raja Kusman mempunyai seekor kuda bersurai emas. Bawa dia kepadaku, lalu aku akan memberimu Firebird beserta sangkarnya.



Ivan Tsarevich menjadi sedih dan pergi menemui serigala abu-abu. Dan serigala kepadanya:

“Sudah kubilang: jangan pindahkan kandangnya!” Mengapa kamu tidak mendengarkan pesananku?

- Baiklah, maafkan aku, maafkan aku, serigala abu-abu.

- Itu saja, maaf... Oke, duduklah di atasku. Saya angkat tarikannya, jangan bilang tidak kuat.

Sekali lagi serigala abu-abu berlari kencang bersama Ivan Tsarevich.

Berapa lama atau singkat waktu yang mereka perlukan untuk mencapai benteng tempat kuda bersurai emas berdiri?

- Panjat tembok, Ivan Tsarevich, para penjaga sedang tidur, pergi ke kandang, ambil kudanya, tapi hati-hati jangan sampai menyentuh kekangnya.

Ivan Tsarevich naik ke benteng, tempat semua penjaga tidur, pergi ke kandang, menangkap seekor kuda bersurai emas, dan menginginkan kekang - kekang itu dihiasi dengan emas dan batu mahal; Kuda bersurai emas hanya bisa berjalan di dalamnya.

Ivan Tsarevich menyentuh kekang, suara menyebar ke seluruh benteng: terompet dibunyikan, genderang ditabuh, para penjaga bangun, meraih Ivan Tsarevich dan membawanya ke Tsar Kusman.

- Siapa kamu, dari mana asalmu?

- Saya Ivan Tsarevich.

- Eka, omong kosong apa yang kamu lakukan - mencuri kuda! Bahkan orang sederhana pun tidak akan menyetujui hal ini. Baiklah, saya akan memaafkan Anda, Ivan Tsarevich, jika Anda membantu saya. Raja Dalmatia memiliki seorang putri, Elena yang Cantik. Culik dia, bawa dia kepadaku, aku akan memberimu seekor kuda bersurai emas dengan tali kekang.

Ivan Tsarevich menjadi lebih sedih dan pergi ke serigala abu-abu.

“Sudah kubilang, Ivan Tsarevich: jangan sentuh tali kekangnya!” Anda tidak mendengarkan pesanan saya.

- Baiklah, maafkan aku, maafkan aku, serigala abu-abu.

- Itu saja, maaf... Baiklah, duduklah di punggungku.

Sekali lagi serigala abu-abu berlari kencang bersama Ivan Tsarevich. Mereka mencapai raja Dalmatia. Di bentengnya, di taman, Elena si Cantik sedang berjalan bersama ibu dan pengasuhnya. Serigala Abu-abu berkata:

“Kali ini aku tidak akan membiarkanmu masuk, aku akan pergi sendiri.” Dan kembalilah ke jalanmu, aku akan segera menyusulmu.

Ivan Tsarevich kembali ke jalan, dan serigala abu-abu melompati tembok - dan ke taman. Dia duduk di balik semak dan melihat. Elena si Cantik keluar bersama ibu dan pengasuhnya. Dia berjalan dan berjalan dan tertinggal di belakang ibu dan pengasuhnya, serigala abu-abu meraih Elena si Cantik, melemparkannya ke punggungnya, dan melarikan diri.

Ivan Tsarevich sedang berjalan di sepanjang jalan, tiba-tiba seekor serigala abu-abu menyusulnya, Elena yang Cantik sedang duduk di atasnya. Ivan Tsarevich sangat senang, dan serigala abu-abu berkata kepadanya:

- Cepat tangkap aku, seolah-olah kita tidak sedang dikejar.

Jadi serigala abu-abu bergegas bersama Ivan Tsarevich, bersama Elena yang Cantik, dalam perjalanan pulang - dia merindukan hutan biru melewati matanya, menyapu sungai dan danau dengan ekornya.



Berapa lama atau singkat waktu yang mereka perlukan untuk mencapai Raja Kusman? Serigala abu-abu bertanya:

- Apa, Ivan Tsarevich terdiam dan sedih?

- Bagaimana aku, serigala abu-abu, tidak bersedih? Bagaimana saya bisa berpisah dengan keindahan seperti itu! Bagaimana cara menukar Elena si Cantik dengan seekor kuda?

Serigala abu-abu menjawab:

"Aku tidak akan memisahkanmu dari kecantikan seperti itu - kami akan menyembunyikannya di suatu tempat, dan aku akan berubah menjadi Helen yang Cantik, dan kamu akan membawaku ke raja."

Di sini mereka menyembunyikan Elena si Cantik di gubuk hutan. Serigala abu-abu membalikkan kepalanya dan menjadi persis seperti Elena si Cantik. Ivan Tsarevich membawanya ke Tsar Kusman.

Raja sangat senang dan mulai mengucapkan terima kasih:

- Terima kasih, Ivan Tsarevich, karena telah memberiku pengantin. Dapatkan kuda bersurai emas dengan tali kekang.

Ivan Tsarevich menaiki kuda ini dan menunggangi Elena yang Cantik. Dia membawanya, menaruhnya di atas kuda, dan mereka berangkat.

Dan Tsar Kusman mengatur pernikahan, berpesta sepanjang hari hingga malam hari, dan ketika dia harus pergi tidur, dia membawa Elena si Cantik ke kamar tidur, tetapi hanya berbaring di tempat tidur bersamanya, dan melihat - wajah serigala bukannya seorang istri muda!

Raja terjatuh dari tempat tidurnya karena ketakutan, dan serigala pun lari.

Serigala abu-abu menyusul Ivan Tsarevich dan bertanya:

- Apa yang kamu pikirkan, Ivan Tsarevich?

- Bagaimana mungkin aku tidak berpikir? Sangat disayangkan berpisah dengan harta karun seperti itu - seekor kuda bersurai emas, untuk ditukar dengan Firebird.

– Jangan sedih, aku akan membantumu.

Sekarang mereka mencapai Raja Afron. Serigala berkata:

- Kamu sembunyikan kuda ini dan Helen yang Cantik, dan aku akan berubah menjadi kuda dengan surai emas, kamu bawa aku ke Raja Afron.

Mereka menyembunyikan Helen si Cantik dan kuda bersurai emas di hutan. Serigala abu-abu melemparkan dirinya ke punggungnya dan berubah menjadi kuda bersurai emas.

Ivan Tsarevich membawanya ke Tsar Afron. Raja sangat senang dan memberinya Burung Api dengan sangkar emas.

Ivan Tsarevich kembali berjalan kaki ke hutan, menempatkan Elena si Cantik di atas kuda bersurai emas, mengambil sangkar emas dengan Burung Api dan menyusuri jalan setapak menuju kampung halamannya.

Dan Raja Afron memerintahkan seekor kuda hadiah untuk dibawakan kepadanya dan hanya ingin menaikinya - kuda itu berubah menjadi serigala abu-abu. Tsar, karena takut, terjatuh di tempatnya berdiri, dan serigala abu-abu pun berlari dan segera menyusul Ivan Tsarevich.

Ivan Tsarevich turun dari kudanya dan membungkuk ke tanah tiga kali, dengan hormat berterima kasih kepada serigala abu-abu. Dan dia berkata:

– Jangan ucapkan selamat tinggal padaku selamanya, aku akan tetap berguna bagimu.

Ivan Tsarevich berpikir: “Di mana lagi Anda bisa berguna? Semua keinginanku terpenuhi." Dia duduk di atas kuda bersurai emas, dan sekali lagi dia dan Elena si Cantik, dengan Burung Api, berangkat.

Dia sampai di kampung halamannya dan memutuskan untuk makan siang. Dia membawa roti. Ya, mereka makan, minum mata air, dan berbaring untuk beristirahat.



Begitu Ivan Tsarevich tertidur, saudara-saudaranya bertemu dengannya. Mereka melakukan perjalanan ke negeri lain, mencari Firebird, dan kembali dengan tangan kosong.

Mereka tiba dan melihat bahwa semuanya telah diperoleh dari Ivan Tsarevich. Jadi mereka sepakat:

- Ayo bunuh saudara kita, semua rampasan akan menjadi milik kita.

Mereka mengambil keputusan dan membunuh Ivan Tsarevich. Mereka duduk di atas kuda bersurai emas, mengambil Firebird, menempatkan Elena si Cantik di atas kudanya dan menakutinya:

– Jangan katakan apa pun di rumah!

Ivan Tsarevich terbaring mati, burung gagak sudah terbang di atasnya. Entah dari mana, seekor serigala abu-abu datang berlari dan menangkap burung gagak dan burung gagak.

- Kamu terbang, gagak, ke air hidup dan mati. Bawakan aku air hidup dan mati, lalu aku akan melepaskan gagakmu.

Burung gagak, karena tidak melakukan apa-apa, terbang menjauh, dan serigala memegangi gagaknya.

Entah burung gagak terbang dalam waktu lama atau dalam waktu singkat, ia membawa air hidup dan air mati. Serigala abu-abu memercikkan air mati ke luka Ivan Tsarevich - lukanya sembuh; memercikinya dengan air hidup - Ivan Tsarevich hidup kembali.

- Oh, aku tidur nyenyak!..

“Kamu tidur nyenyak,” kata serigala abu-abu. “Jika bukan karena aku, aku tidak akan bangun sama sekali.” Saudara-saudaramu membunuhmu dan merampas semua jarahanmu. Cepat duduk di atasku.

Mereka berlari mengejar dan menyusul kedua bersaudara itu. Kemudian serigala abu-abu mencabik-cabiknya dan menyebarkannya ke seluruh lapangan.

Ivan Tsarevich membungkuk pada serigala abu-abu dan mengucapkan selamat tinggal padanya selamanya.

Ivan Tsarevich kembali ke rumah dengan menunggang kuda bersurai emas, membawakan Firebird untuk ayahnya, dan mempelai wanitanya, Elena the Beautiful, untuk dirinya sendiri.

Tsar Berendey sangat senang dan mulai bertanya kepada putranya. Ivan Tsarevich mulai menceritakan bagaimana serigala abu-abu membantunya mendapatkan mangsanya, dan bagaimana saudara-saudaranya membunuhnya, mengantuk, dan bagaimana serigala abu-abu mencabik-cabik mereka.

Tsar Berendey berduka dan segera terhibur. Dan Ivan Tsarevich menikahi Elena yang Cantik, dan mereka mulai hidup dan hidup tanpa kesedihan.


Pergi ke sana - saya tidak tahu di mana, bawa itu - saya tidak tahu apa


Di suatu negara hiduplah seorang raja yang masih lajang dan belum menikah. Dia memiliki seorang penembak di dinasnya bernama Andrei.

Suatu ketika Andrei si penembak pergi berburu. Saya berjalan dan berjalan sepanjang hari melewati hutan - tidak berhasil, saya tidak dapat menyerang hewan apa pun. Saat itu sudah larut malam, dan ketika dia kembali, dia berputar. Dia melihat seekor burung merpati sedang duduk di atas pohon.

“Beri aku,” pikirnya, “setidaknya aku akan menembak yang ini.”

Dia menembak dan melukainya - kura-kura merpati jatuh dari pohon ke atasnya bumi lembab. Andrei mengangkatnya dan ingin memelintir kepalanya dan memasukkannya ke dalam tasnya.



“Jangan hancurkan aku, Andrei si penembak, jangan potong kepalaku, bawa aku hidup-hidup, bawa aku pulang, letakkan aku di jendela.” Ya, lihat betapa rasa kantuk menghampiriku – lalu pukullah aku tangan kanan backhand: Anda akan membawa kebahagiaan besar bagi diri Anda sendiri.

Andrei si penembak terkejut: ada apa? Kelihatannya seperti burung, tetapi ia dapat berbicara suara manusia. Dia membawa burung perkutut itu pulang, mendudukkannya di jendela, dan berdiri di sana menunggu.

Beberapa saat berlalu, burung perkutut meletakkan kepalanya di bawah sayapnya dan tertidur. Andrei ingat bahwa dia menghukumnya dan memukulnya dengan tangan kanannya. Merpati penyu jatuh ke tanah dan berubah menjadi seorang gadis, Marya sang Putri, begitu cantik sehingga Anda bahkan tidak bisa membayangkannya, hanya mengatakannya dalam dongeng.

Putri Marya berkata kepada penembaknya:

- Anda berhasil membawa saya, tahu cara menahan saya - dengan pesta santai dan untuk pernikahan. Aku akan menjadi istrimu yang jujur ​​dan ceria.



Begitulah cara mereka rukun. Andrei si penembak menikahi Putri Marya dan tinggal bersama istri mudanya, mengolok-oloknya. Dan dia tidak melupakan kebaktiannya: setiap pagi, sebelum fajar, dia pergi ke hutan, menembak hewan buruan dan membawanya ke dapur kerajaan.

Mereka hidup seperti ini untuk waktu yang singkat, kata Putri Marya:

– Kamu hidup buruk, Andrey!

- Ya, seperti yang Anda lihat sendiri.

“Dapatkan seratus rubel, beli berbagai sutra dengan uang ini, aku akan memperbaiki semuanya.”

Andrei menurut, pergi ke rekan-rekannya, dari siapa dia meminjam satu rubel, dari siapa dia meminjam dua rubel, membeli berbagai sutra dan membawanya ke istrinya. Putri Marya mengambil sutra itu dan berkata:

- Tidurlah, pagi hari lebih bijaksana dari pada malam hari.

Andrei pergi tidur, dan Putri Marya duduk untuk menenun. Sepanjang malam dia menenun dan menenun karpet, yang belum pernah dilihatnya di seluruh dunia: seluruh kerajaan tergambar di atasnya, dengan kota dan desa, dengan hutan dan ladang, dan burung di langit, dan binatang di atasnya. gunung-gunung, dan memancing di lautan; bulan dan matahari berjalan mengelilingi...



Keesokan paginya, Putri Marya memberikan karpet kepada suaminya:

“Bawa ke Gostiny Dvor, jual ke pedagang, dan lihat, jangan tanya harganya, dan ambil apa pun yang mereka berikan padamu.”

Andrei mengambil permadani, menggantungkannya di tangannya dan berjalan menyusuri barisan ruang tamu.

Seorang pedagang berlari ke arahnya:

- Dengar, Pak, berapa yang Anda minta?

- Anda seorang penjual, beri saya harganya.

Jadi pedagang itu berpikir dan berpikir - dia tidak bisa menghargai karpet itu. Satu lagi melompat, diikuti lebih banyak lagi. Sekelompok besar pedagang telah berkumpul, mereka memandangi karpet itu, takjub, tetapi tidak bisa menghargainya.

Saat itu, penasihat tsar sedang melewati barisan, dan dia ingin tahu apa yang dibicarakan para pedagang. Dia turun dari kereta, menerobos kerumunan besar dan bertanya:

- Halo, pedagang, tamu luar negeri! Apa yang kamu bicarakan?

– Anu, kami tidak bisa mengevaluasi karpet.

Penasihat kerajaan memandangi karpet dan dirinya sendiri terheran-heran:

- Katakan padaku, penembak, katakan yang sebenarnya: dari mana kamu mendapatkan karpet yang bagus?

- Anu, istriku menyulam.

- Berapa banyak yang harus kuberikan padamu untuk itu?

- Aku sendiri tidak tahu. Istri saya menyuruh saya untuk tidak menawar: apapun yang mereka berikan adalah milik kami.

- Nah, ini sepuluh ribu untukmu, penembak.

Andrey mengambil uang itu, memberikan karpet dan pulang. Dan penasihat kerajaan pergi menemui raja dan menunjukkan kepadanya karpet itu.

Raja melihat - seluruh kerajaannya terlihat di atas karpet. Dia tersentak:

- Yah, apapun yang kamu mau, aku tidak akan memberimu karpet!

Raja mengambil dua puluh ribu rubel dan memberikannya kepada penasihatnya dari tangan ke tangan. Penasihat mengambil uang itu dan berpikir: "Tidak ada, saya akan memesan satu lagi untuk diri saya sendiri, bahkan lebih baik."

Dia kembali ke gerbong dan pergi ke pemukiman. Dia menemukan gubuk tempat Andrei si penembak tinggal dan mengetuk pintunya; Marya sang putri membukakannya untuknya.

Penasihat Tsar mengangkat satu kaki melewati ambang pintu, tetapi tidak dapat menahan kaki lainnya, terdiam dan melupakan urusannya: berdiri di depannya sungguh indah, dia tidak bisa mengalihkan pandangan darinya, dia akan terus melihat dan mencari.

Putri Marya menunggu, menunggu jawaban, membalikkan bahu penasihat kerajaan dan menutup pintu. Dengan susah payah dia sadar dan dengan enggan berjalan pulang. Dan sejak saat itu, dia tidak berhenti makan, dan tidak minum: dia terus membayangkan dirinya sebagai istri seorang penembak.

Raja memperhatikan hal ini dan mulai menanyakan masalah apa yang dia alami.

Penasihat itu berkata kepada raja:

- Oh, aku melihat istri seorang penembak, aku terus memikirkannya! Dan Anda tidak bisa meminumnya, Anda tidak bisa memakannya, Anda tidak bisa menyihirnya dengan ramuan apapun.

Raja ingin bertemu langsung dengan istri si penembak. Dia mengenakan pakaian sederhana, pergi ke pemukiman, menemukan gubuk tempat tinggal Andrei si penembak, dan mengetuk pintu.

Putri Marya membukakan pintu untuknya. Raja mengangkat satu kakinya melewati ambang pintu, tetapi tidak bisa mengangkat kaki lainnya, dia benar-benar mati rasa: berdiri di hadapannya adalah keindahan yang tak terlukiskan.

Putri Marya menunggu, menunggu jawaban, membalikkan bahu raja dan menutup pintu.

Hati raja terjepit. “Mengapa,” pikirnya, “saya berjalan-jalan sendirian, belum menikah? Saya berharap saya bisa menikahi wanita cantik ini! Dia seharusnya tidak menjadi seorang penembak; dia ditakdirkan untuk menjadi seorang ratu.”



Raja kembali ke istana dan mempunyai pemikiran buruk - untuk mengusir istrinya dari suaminya yang masih hidup.

Dia memanggil penasihat itu dan berkata:

- Pikirkan tentang cara membunuh Andrei si penembak. Saya ingin menikahi istrinya. Jika Anda berhasil mengetahuinya, saya akan menghadiahi Anda kota dan desa serta perbendaharaan emas; jika Anda tidak dapat mengetahuinya, saya akan memenggal kepala Anda.

Penasihat Tsar mulai berputar, pergi dan menutup hidungnya. Dia tidak tahu cara membunuh penembaknya. Ya, karena sedih, dia berubah menjadi kedai minuman untuk minum anggur. Seorang wanita muda kedai dengan kaftan robek berlari ke arahnya.

- Apa yang membuatmu kesal, penasihat Tsar, mengapa kamu menutup hidung?

- Pergilah, bajingan kedai!

- Jangan mengusirku, lebih baik bawakan aku segelas anggur, aku akan mengingatkanmu.

Penasihat kerajaan membawakannya segelas anggur dan menceritakan kesedihannya.

kedai Tavern dan berkata kepadanya:

“Bukanlah tugas yang sulit untuk menyingkirkan Andrei si penembak - dia sendiri sederhana, tetapi istrinya sangat licik.” Baiklah, kita akan membuat teka-teki yang tidak bisa dia pecahkan. Kembali ke Tsar dan katakan: biarkan dia mengirim Andrei si penembak ke dunia berikutnya untuk mencari tahu bagaimana keadaan mendiang Ayah Tsar. Andrey akan pergi dan tidak akan kembali.

Penasihat Tsar berterima kasih kepada terrebin kedai itu - dan berlari menemui Tsar.

- Anu, kamu bisa kapur panahnya.

Dan dia memberi tahu ke mana harus mengirimnya dan mengapa. Raja senang dan memerintahkan untuk menyebut Andrei si penembak.

- Nah, Andrei, kamu melayaniku dengan setia, lakukan layanan lain: pergi ke dunia lain, cari tahu bagaimana keadaan ayahku. Kalau tidak, pedangku akan lepas dari pundakmu.

Andrei kembali ke rumah, duduk di bangku dan menundukkan kepalanya. Putri Marya bertanya kepadanya:

- Kenapa kamu sedih? Atau semacam kemalangan?

Andrei memberi tahu dia layanan apa yang diberikan raja kepadanya.

Putri Marya berkata:

– Ada sesuatu yang perlu disesali! Ini bukan pelayanan, tapi pelayanan, pelayanan akan di depan. Tidurlah, pagi hari lebih bijaksana dari pada malam hari.

Pagi-pagi sekali, begitu Andrei bangun, Putri Marya memberinya sekantong kerupuk dan cincin emas.

“Pergilah menghadap raja dan mintalah penasihat raja untuk menjadi temanmu, jika tidak, katakan padanya, mereka tidak akan mempercayaimu bahwa kamu ada di dunia berikutnya.” Dan ketika Anda pergi bersama seorang teman dalam suatu perjalanan, lemparkan sebuah cincin ke depan Anda, itu akan membawa Anda ke sana.

Andrei mengambil sekantong kerupuk dan sebuah cincin, mengucapkan selamat tinggal kepada istrinya dan pergi menghadap raja untuk meminta teman seperjalanan.

Tidak ada yang bisa dilakukan, raja setuju, dan memerintahkan penasihatnya untuk pergi bersama Andrei ke dunia berikutnya.

Jadi mereka berdua berangkat. Andrey melempar cincin itu - cincin itu menggelinding. Andrei mengikutinya melewati ladang terbuka, rawa-rawa berlumut, sungai-danau, dan penasihat kerajaan mengikuti di belakang Andrei.

Mereka lelah berjalan, makan biskuit, dan kemudian berangkat lagi.

Apakah dekat, apakah jauh, apakah segera, apakah pendek, apakah mereka sampai di tengah-tengah, hutan lebat, turun ke jurang yang dalam, lalu cincin itu berhenti.



Andrei dan penasihat kerajaan duduk untuk makan kerupuk. Lihatlah, melewati mereka di atas raja tua yang sudah tua itu, dua setan sedang membawa kayu bakar - sebuah gerobak besar - dan mereka mengendarai raja dengan pentungan, satu dari sisi kanan, yang lain dari kiri.

Andrey berkata:

- Lihat: apakah ini mendiang Ayah Tsar kita?

– Kamu benar, dialah yang membawa kayu bakar.

Andrey berteriak kepada iblis:

- Hei, tuan-tuan, setan! Bebaskan orang mati ini untukku, setidaknya untuk sementara, aku perlu menanyakan sesuatu padanya.

Jawaban setan:

- Kita punya waktu untuk menunggu! Bagaimana kalau kita membawa kayu bakarnya sendiri?

– Dan Anda mengambil orang baru dari saya untuk menggantikan Anda.



Nah, iblis melepaskan raja tua itu, sebagai gantinya mereka mengikat penasihat kerajaan ke kereta dan membiarkannya mengantarnya dengan pentungan di kedua sisi - dia membungkuk, tetapi dia beruntung.

Andrei mulai bertanya kepada raja tua itu tentang kehidupannya.

“Ah, Andrei si penembak,” jawab raja, “hidupku di akhirat buruk!” Bersujudlah kepada putra saya dan katakan padanya bahwa saya dengan tegas memerintahkan dia untuk tidak menyinggung perasaan orang lain, jika tidak, hal yang sama akan terjadi padanya.



Begitu mereka punya waktu untuk berbicara, para iblis sudah kembali dengan kereta kosong. Andrei mengucapkan selamat tinggal kepada raja tua, mengambil penasihat kerajaan dari setan, dan mereka kembali.

Mereka datang ke kerajaannya, muncul di istana. Raja melihat si penembak dan menyerangnya dengan marah:

- Beraninya kamu kembali?

Andrey si penembak menjawab:

- Anu, aku berada di dunia berikutnya bersama mendiang orang tuamu. Dia hidup dalam kemiskinan, memerintahkanmu untuk tunduk dan dengan tegas menghukummu agar tidak menyinggung perasaan orang.

- Bagaimana kamu bisa membuktikan bahwa kamu pergi ke dunia berikutnya dan melihat orang tuaku?

“Dan dengan ini aku akan membuktikan bahwa penasihatmu masih mempunyai tanda-tanda bagaimana setan mengusirnya dengan pentungan.”

Kemudian raja yakin bahwa tidak ada yang bisa dilakukan - dia membiarkan Andrei pulang. Dan dia sendiri berkata kepada penasihatnya:

- Pikirkan tentang cara membunuh penembaknya, jika tidak pedangku akan lepas dari bahumu.

Penasihat kerajaan pergi dan menundukkan hidungnya lebih rendah lagi. Dia pergi ke sebuah kedai minuman, duduk di meja, dan meminta anggur. Kedai kedai berlari ke arahnya:

- Apa, Penasihat Kerajaan, yang membuatmu kesal? Bawakan aku segelas, aku akan memberimu beberapa ide.

Penasihat itu membawakannya segelas anggur dan menceritakan kesedihannya.

Pengurus kedai berkata kepadanya:

- Kembalilah dan beri tahu raja untuk memberikan layanan ini kepada penembak - tidak hanya untuk melaksanakannya, bahkan sulit untuk membayangkan: kirim dia ke negeri yang jauh, ke kerajaan ketiga puluh untuk mendapatkan kucing Bayun...



Penasihat Tsar berlari menemui Tsar dan memberitahunya layanan apa yang harus diberikan kepada penembak agar dia tidak kembali lagi. Tsar memanggil Andrei.

- Baiklah, Andrei, kamu telah melayaniku, layani aku yang lain: pergi ke kerajaan ketiga puluh dan ambilkan aku kucing Bayun. Kalau tidak, pedangku akan lepas dari pundakmu.

Andrei pulang ke rumah, menundukkan kepalanya di bawah bahunya dan memberi tahu istrinya layanan apa yang diberikan raja kepadanya.

- Ada sesuatu yang perlu dikhawatirkan! - kata Putri Marya. - Ini bukan pelayanan, tapi pelayanan, pelayanan akan di depan. Tidurlah, pagi hari lebih bijaksana dari pada malam hari.

Andrei pergi tidur, dan Putri Marya pergi ke bengkel dan memerintahkan pandai besi untuk menempa tiga tutup besi, penjepit besi, dan tiga batang: satu besi, yang lain tembaga, yang ketiga timah.

Pagi-pagi sekali Putri Marya membangunkan Andrei.

- Ini tiga topi dan penjepit dan tiga tongkat untukmu, pergi ke negeri yang jauh, ke kerajaan ketiga puluh. Jika Anda tidak mencapai tiga mil, ia akan mulai menguasai Anda mimpi yang kuat – kucing Baiyun Dia akan membuatmu mengantuk. Jangan tidur, letakkan tangan Anda di atas lengan Anda, seret kaki Anda ke atas kaki Anda, dan bergulinglah ke mana pun Anda mau. Dan jika kamu tertidur, kucing Bayun akan membunuhmu.

Dan kemudian Putri Marya mengajarinya bagaimana dan apa yang harus dilakukan, dan menyuruhnya berangkat.

Dongeng akan segera diceritakan, tetapi perbuatannya tidak akan segera selesai - Andrei si penembak datang ke kerajaan ketiga puluh.

Tiga mil jauhnya, rasa kantuk mulai menguasai dirinya. Andrei mengenakan tiga topi besi di kepalanya, melingkarkan lengannya di atas lengannya, menyeret kakinya ke atas kakinya - dia berjalan, lalu berguling-guling seperti roller.

Entah bagaimana saya berhasil tertidur dan menemukan diri saya berada di pilar yang tinggi. Kucing Bayun melihat Andrei, menggeram, mendengkur, dan melompat dari tiang di atas kepalanya - dia mematahkan satu topi dan mematahkan topi lainnya, dan hendak mengambil topi ketiga. Kemudian Andrei si penembak menangkap kucing itu dengan penjepit, menyeretnya ke tanah dan mulai membelainya dengan tongkat. Pertama, dia mencambuknya dengan batang besi, mematahkan batang besi, mulai memperlakukannya dengan batang tembaga - dan dia mematahkan yang ini dan mulai memukulinya dengan batang timah.

Batang timah itu bengkok, tidak patah, dan melingkari punggung bukit. Andrei berdetak, dan kucing Bayun mulai bercerita: tentang pendeta, tentang juru tulis, tentang putri pendeta. Andrey tidak mendengarkannya, tapi dia melecehkannya dengan tongkat.



Kucing itu menjadi tak tertahankan, dia melihat bahwa mustahil untuk berbicara, dan dia berdoa:

- Tinggalkan aku orang yang baik hati! Apa pun yang Anda butuhkan, saya akan melakukan segalanya untuk Anda.

-Maukah kamu ikut denganku?

- Aku akan pergi kemanapun kamu mau.



Andrey kembali dan membawa kucing itu bersamanya. Dia sampai di kerajaannya, datang bersama kucing itu ke istana dan berkata kepada raja:

- Anu, saya memenuhi layanan saya dan memberi Anda kucing Bayun.

Raja terkejut dan berkata:

- Ayo kucing Bayun, tunjukkan semangat yang besar.

Di sini kucing mengasah cakarnya, bergaul dengan raja, ingin merobek dada putihnya, mengambil jantungnya yang hidup.

Raja takut:

- Andrey si penembak, tolong tenangkan kucing Bayun!

Andrei menenangkan kucing itu dan menguncinya di dalam sangkar, dan dia sendiri pulang menemui Putri Marya. Dia hidup dan rukun, menghibur dirinya dengan istri mudanya. Dan hati sang raja semakin bergetar. Sekali lagi dia memanggil penasihat itu:

- Pikirkan apa pun yang kamu inginkan, ganggu Andrei si penembak, jika tidak pedangku akan memenggal kepalamu.

Penasihat Tsar langsung pergi ke kedai minuman, menemukan kedai minuman di sana dengan kaftan yang robek dan memintanya untuk membantunya, untuk menyadarkannya. Tavern tereb meminum segelas anggur dan menyeka kumisnya.



“Pergilah,” katanya, “kepada raja dan katakan: biarkan dia mengirim Andrei si penembak ke sana - saya tidak tahu ke mana, untuk membawa sesuatu - saya tidak tahu apa.” Andrei tidak akan pernah menyelesaikan tugas ini dan tidak akan kembali lagi.

Penasihat itu berlari menemui raja dan melaporkan semuanya kepadanya. Tsar memanggil Andrei.

“Anda telah melayani saya dua layanan, melayani saya yang ketiga: pergi ke sana - saya tidak tahu di mana, bawakan itu - saya tidak tahu apa.” Jika kamu mengabdi, aku akan menghadiahimu secara meriah, jika tidak, pedangku akan memenggal kepalamu.

Andrey pulang, duduk di bangku dan menangis.

Putri Marya bertanya kepadanya:

- Apa sayang, kamu sedih? Atau kemalangan lainnya?

“Eh,” katanya, “melalui kecantikanmu aku membawa semua kemalangan!” Raja menyuruhku pergi ke sana - aku tidak tahu ke mana, untuk membawa sesuatu - aku tidak tahu apa!

- Ini adalah layanan! Baiklah, tidurlah, pagi hari lebih bijak dari pada malam hari.

Putri Marya menunggu sampai malam tiba, berbalik buku ajaib, membaca, membaca, melempar buku itu dan meraih kepalanya: tidak ada yang dikatakan dalam buku tentang teka-teki Tsar.

Putri Marya keluar ke teras, mengeluarkan saputangan dan melambai. Segala jenis burung terbang masuk, segala jenis binatang berlarian.

Putri Marya bertanya kepada mereka:

- Binatang buas di hutan, burung di langit, kalian binatang berkeliaran di mana-mana, kalian burung terbang ke mana-mana - pernahkah kalian mendengar cara menuju ke sana - Saya tidak tahu ke mana, membawa sesuatu - Saya tidak tahu apa?

Hewan dan burung menjawab:

- Tidak, Putri Marya, kami belum pernah mendengarnya.

Putri Marya melambaikan saputangannya - binatang dan burung menghilang seolah-olah tidak pernah ada. Dia melambai lagi dan dua raksasa muncul di depannya:

- Apa pun? Apa yang kamu butuhkan?

- Hamba-hambaku yang setia, bawalah aku ke tengah Samudera-Laut.

Para raksasa menjemput Putri Marya, membawanya ke Laut-Laut dan berdiri di tengah, di jurang paling dalam - mereka sendiri berdiri seperti pilar, dan mereka menggendongnya. Putri Marya melambaikan saputangannya, dan semua reptil dan ikan di laut berenang ke arahnya.

- Anda, reptil dan ikan laut, Anda berenang ke mana-mana, Anda mengunjungi semua pulau, pernahkah Anda mendengar cara menuju ke sana - Saya tidak tahu di mana, bawalah sesuatu - Saya tidak tahu apa?

- Tidak, Putri Marya, kami belum pernah mendengarnya.



Putri Marya mulai berputar dan diperintahkan untuk dibawa pulang. Para raksasa menjemputnya, membawanya ke halaman Andreev, dan menempatkannya di teras.

Pagi-pagi sekali, Putri Marya menyiapkan Andrei untuk perjalanan dan memberinya seutas benang dan sulaman lalat.

“Lempar bolanya ke depanmu, dan kemanapun bola itu menggelinding, pergilah ke sana juga.” Ya, lihat, kemanapun kamu datang, kamu akan mencuci muka, jangan menyeka dirimu dengan lalat orang lain, tapi bersihkan dirimu dengan lalatku.



Andrei mengucapkan selamat tinggal kepada Putri Marya, membungkuk ke empat sisi dan melampaui pos terdepan. Dia melempar bola ke depannya, bola menggelinding - menggelinding, Andrei mengikuti di belakangnya.

Sebentar lagi dongeng akan terceritakan, tapi tak lama kemudian perbuatan akan terlaksana. Andrew melewati banyak kerajaan dan negeri. Bola menggelinding, benang terentang darinya. Itu menjadi bola kecil, seukuran kepala ayam; Betapa kecilnya jadinya, Anda bahkan tidak bisa melihatnya di jalan. Andrei sampai di hutan dan melihat sebuah gubuk berdiri di atas kaki ayam.

Gubuk itu berbalik, Andrei masuk dan melihat seorang wanita tua berambut abu-abu duduk di bangku sambil memutar derek.

- Fu, fu, semangat Rusia belum pernah terdengar, belum pernah terlihat, tetapi sekarang semangat Rusia telah datang dengan sendirinya! Aku akan menggorengmu di oven, memakanmu, dan menunggangi tulangmu.

Andrey menjawab wanita tua itu:

- Mengapa kamu, Baba Yaga tua, akan memakan orang tersayang! Orang tersayang kurus dan berkulit hitam, kamu panaskan pemandiannya dulu, cuci aku, kukus aku, lalu makan.

Baba Yaga memanaskan pemandian. Andrei menguap, membasuh dirinya, mengeluarkan lalat istrinya dan mulai menyeka dirinya dengan lalat tersebut.

Baba Yaga bertanya:

-Dari mana kamu mendapatkan lalatmu? Putriku menyulamnya.

“Putrimu adalah istriku, dan dia memberiku kesempatan.”

- Oh, menantuku tercinta, aku harus mentraktirmu dengan apa?

Di sini Baba Yaga menyiapkan makan malam, menyajikan segala macam hidangan, anggur, dan madu. Andrey tidak menyombongkan diri – dia duduk di meja dan mari kita melahapnya.

Baba Yaga duduk di sebelahnya. Dia makan, dia bertanya: bagaimana dia menikahi Putri Marya dan apakah mereka hidup dengan baik? Andrei menceritakan segalanya: bagaimana dia menikah dan bagaimana raja mengirimnya ke sana - saya tidak tahu di mana, untuk mendapatkan sesuatu - saya tidak tahu apa.

- Kalau saja kamu bisa membantuku, nenek!

“Oh, menantu, bahkan aku belum pernah mendengar hal yang menakjubkan ini.” Seekor katak tua mengetahui hal ini, dia tinggal di rawa selama tiga ratus tahun... Baiklah, tidurlah, pagi hari lebih bijak dari pada malam hari.

Andrei pergi tidur, dan Baba Yaga mengambil dua kepala kecil, terbang ke rawa dan mulai memanggil:

- Nenek, katak pelompat, apakah dia masih hidup?

- Keluarlah dari rawa ke arahku.



Seekor katak tua keluar dari rawa, Baba Yaga bertanya padanya:

- Tahukah kamu, di suatu tempat - aku tidak tahu apa?

- Tunjukkan, bantu aku. Menantu saya diberi pelayanan: pergi ke sana - saya tidak tahu ke mana, mengambilnya - saya tidak tahu apa.

Katak menjawab:

“Aku akan mengantarnya pergi, tapi aku terlalu tua, aku tidak akan bisa melompat ke sana.” Jika menantu laki-lakimu mau membawaku dengan susu segar ke sungai yang berapi-api, maka aku akan memberitahumu.

Baba Yaga mengambil katak pelompat, terbang pulang, memeras susu ke dalam panci, menaruh katak di sana dan membangunkan Andrei pagi-pagi sekali.

- Baiklah, menantu laki-laki tersayang, berpakaianlah, ambil sepanci susu segar, ada katak di dalam susu, dan naiklah kudaku, dia akan membawamu ke sungai yang berapi-api. Di sana, lempar kudanya dan keluarkan katak dari pot, dia akan memberitahumu.

Andrei berpakaian, mengambil periuk, dan menaiki kuda Baba Yaga. Entah panjang atau pendek, kuda itu membawanya ke sungai yang berapi-api. Seekor binatang pun tidak akan melompatinya, dan seekor burung pun tidak akan terbang di atasnya.

Andrey turun dari kudanya, katak itu berkata kepadanya:

- Bawa aku keluar teman baik, dari pot, kita harus menyeberangi sungai.

Andrey mengeluarkan katak itu dari pot dan membiarkannya jatuh ke tanah.

- Baiklah, teman baik, sekarang duduklah di punggungku.

- Apa yang kamu, nenek, sedikit teh, aku akan menghancurkanmu.

– Jangan takut, kamu tidak akan menabraknya. Duduk dan pegang erat-erat.

Andrey duduk di atas katak pelompat. Dia mulai merajuk.

Dia merajuk dan merajuk - dia menjadi seperti tumpukan jerami.

-Apakah kamu memegang erat-erat?

- Erat, nenek.



Sekali lagi katak itu merajuk dan merajuk - ia menjadi lebih besar, seperti tumpukan jerami.

-Apakah kamu memegang erat-erat?

- Erat, nenek.

Sekali lagi dia merajuk dan merajuk - dia menjadi lebih tinggi dari hutan yang gelap, tetapi begitu dia melompat - dia melompati sungai yang berapi-api, membawa Andrei ke tepi seberang dan menjadi kecil lagi.

- Pergilah, teman baik, di sepanjang jalan ini, kamu akan melihat sebuah rumah besar, gubuk, gudang, gudang, pergi ke sana dan berdiri di belakang kompor. Di sana Anda akan menemukan sesuatu - saya tidak tahu apa.

Andrei berjalan di sepanjang jalan setapak dan melihat: sebuah gubuk tua bukanlah gubuk, dikelilingi pagar, tanpa jendela, tanpa beranda. Dia masuk ke sana dan bersembunyi di balik kompor.

Beberapa saat kemudian, ia mulai mengetuk dan menggemuruh di dalam hutan, dan seorang lelaki kecil sepanjang kuku jarinya, dengan janggut sepanjang sikunya, memasuki gubuk dan berteriak:

- Hei, mak comblang Naum, aku lapar!

Begitu dia berteriak, entah dari mana sebuah meja muncul, ditata, di atasnya ada tong bir dan seekor sapi jantan panggang, dengan pisau tajam di sisinya.

Seorang laki-laki sepanjang kuku, berjanggut sepanjang siku, duduk di samping banteng, mengeluarkan pisau tajam, mulai memotong daging, mencelupkannya ke dalam bawang putih, memakannya dan memujinya.

Saya mengolah banteng itu sampai ke tulang terakhir dan meminum satu tong bir.

- Hei, mak comblang Naum, ambil sisa-sisanya!

Siapa yang harus mencuci pispot?

Suami dan istri itu sangat malas sehingga tidak mungkin untuk mengatakan: pintu di lorong belum dikunci pada malam hari.

- Kunci di malam hari dan buka di pagi hari - repot! - mereka biasa berkata.

Suatu hari istri saya memasak bubur dan membumbuinya dengan mentega. Mereka makan bubur, dan nyonya rumah berkata:

- Aku memasak bubur, dan kamu, kawan, perlu mencuci panci!

“Omong kosong kalau bicara,” jawab sang suami, “apakah tugas laki-laki mencuci panci?” Anda bisa mencucinya sendiri.

“Menurutku tidak,” kata sang istri.

“Dan aku tidak akan melakukannya,” pria itu menolak.

- Jika tidak, biarkan panci tidak dicuci setidaknya selama satu abad!

Panci itu tidak dicuci sampai malam. Pria itu berkata lagi:

- Baba, hai wanita! Panci perlu dicuci.

Sang istri bangkit seperti angin puyuh:

“Dia bilang itu urusanmu, jadi kamu milikku!”

- Ya, itu dia! Biarlah itu bukan caramu, bukan caraku. Mari kita sepakati seperti ini: siapa pun yang mengucapkan kata pertama besok harus mencuci panci.

- Oke, tidurlah - pagi hari lebih bijaksana daripada malam hari.

Kami pergi tidur. Perempuan di bangku, laki-laki di atas kompor.

Di pagi hari, tidak satu pun yang bangun, masing-masing berbaring di tempatnya, tidak bergerak, diam.

Para tetangga sudah lama memerah susu sapi, dan penggembala mencuri ternaknya. Tetangga berbicara satu sama lain:

- Mengapa Malanya terlambat hari ini? Saya tidak mengusir sapi itu. Apakah terjadi sesuatu pada mereka? Kita harus memeriksanya!

Saat mereka menilai seperti ini, salah satu tetangga berjalan ke arah mereka. Dia mengetuk jendela sekali, dua kali, tidak ada yang menjawab. Dia masuk ke halaman dan masuk ke dalam gubuk, untungnya pintunya tidak dikunci.

Dia masuk dan melihat: nyonya rumah sedang berbaring di bangku.

- Kenapa kamu berbaring di sana?

Dan Malanya terbaring di sana, mengobrak-abrik gubuk dengan matanya, tapi tidak bergerak dan tidak memberikan jawaban...

Tetangga itu melihat ke arah kompor, dan disanalah pemiliknya terbaring, matanya terbuka, tetapi dia tidak menggerakkan tangan atau kakinya dan diam.

Tetangga itu terkejut:

- Apa yang kamu lakukan di sini?!

- Oh, aku merasa mual! Oh, orang-orang baik! Apa yang terjadi di sini!

Dan dia mulai memberi tahu tetangganya:

- Yang satu di bangku, dan yang lain berbaring di atas kompor sambil menggerakkan giginya, tetapi mereka sendiri tidak bergerak atau bersuara!

Para wanita berlari ke gubuk Malanya. Mereka pertama-tama melihat Malanya, lalu pemiliknya:

- Apa yang salah denganmu? Mungkin memanggil fershal atau pendeta?

Pemiliknya diam, seolah-olah mereka telah mengisi mulutnya dengan air, mereka melihat dengan segenap mata, tetapi tidak bergerak atau bersuara.

Tetangga ngobrol dan bergosip satu sama lain, tapi tidak seperti nongkrong di gubuk orang lain, masing-masing punya urusan sendiri. Mereka mulai bubar. Dan seseorang berkata:

- Babonki! Tidak ada gunanya membiarkan mereka sendirian. Seseorang harus tinggal bersama mereka, berjaga-jaga sampai jam sepuluh dan mandor tiba. Rupanya mereka, orang-orang miskin, sudah tidak lagi tinggal di dunia ini!

Dia mengatakan ini, dan semua wanita pergi ke pintu dan keluar dari gubuk.

- Oh, adonanku akan habis! - seseorang berteriak.

- Dan anak-anakku yang masih kecil belum diberi makan! – yang satu lagi menahan diri.

- Setidaknya jadikan aku kaya, aku tidak akan ditinggal sendirian bersama mereka - Aku takut sendirian, nona-nona!

“Oke, kalau begitu, tidak ada yang bisa dilakukan, aku akan duduk bersama mereka,” kata gadis kecil yang bengkok itu. “Mereka orang baik, meski malas.” Pergi dan cepatlah yang kesepuluh. Dan untuk itu, setidaknya jangan menyesal memberiku kaftan Malanyin ya, ladies. Dia tidak bisa menjahitnya lagi...

– Jangan mengingini milik orang lain! – Malanya menangis dan melompat dari bangku cadangan. - Itu bukan kamu yang melakukannya, dan bukan kamu yang memakai kaftanku!

Pada saat itu juga sang suami diam-diam menurunkan kakinya dari kompor dan berkata:

- Nah, Malanya, kamu yang pertama berbicara, kamu harus mencuci pispot!

Para tetangga tercengang, dan ketika mereka sadar, mereka meludah dan meninggalkan gubuk.

Lyubov Ozerova

Dunia anak-anak tidak mungkin terjadi tanpanya dongeng. Nenek moyang kita tahu tentang kebenaran sederhana ini, hampir di semua kesempatan orang mengarang dongeng. Setiap dongeng mengajarkan sesuatu, membantu untuk memahami berbagai situasi. Saat bekerja dengan anak-anak, Anda perlu memperhatikan tempat spesial V aktivitas pedagogis Rusia cerita rakyat. Dalam pekerjaan saya, saya tidak hanya Saya bercerita, tetapi juga saya sedang menulis sendiri dan menyarankan melakukan ini kepada anak-anak saya, yang memberi mereka kesenangan besar. Dari sinilah muncul ide untuk membuat buku “Our dongeng itu bagus - kami menulisnya dari hati. Pertama dongeng yang menjadi dasar buku ini adalah " Telinga kelinci panjang". Ada banyak pilihan. Anak-anak datang dengan dongeng, secara tradisional menggunakan awal, plot, dan akhir. Secara diam-diam, agar tidak menyinggung perasaan anak, saya mengoreksi isinya dan secara bertahap dilahirkan dongeng, setelah dongeng bahkan lebih menarik. Anak-anak sudah merasakannya menulis dan mencoba mengalahkan satu sama lain dengan ide yang berbeda. Kami tidak hanya menulis dongeng, tetapi juga cerita. Di dalamnya kita mencerminkan kesan kita tentang liburan, tamasya, dan perpisahan cerita Mustahil membaca lulusan kita tanpa air mata. Orang-orang menyampaikan semua cinta mereka melalui mereka taman kanak-kanak dan kelompokmu. Dan tentu saja orang tua kami membantu membuat ilustrasinya sehingga buku tersebut menjadi hidup. Di buku kami ada yang seperti itu seperti dongeng:

1. Kelinci - telinga panjang.

2. Kisah Helen Cantik.

3. Kita akan berbicara tentang Maslenitsa yang murah hati kisah.

4. Kita akan mengunjungi musim gugur.

5. Selamat tinggal TK.

6. Mencari Sinterklas.

Dongeng kami menyukai dan menikmati membacanya, menceritakan dan menulis. Salah satu milik kita dongeng kami persembahkan untuk perhatian anda.

Di negara kerajaan tertentu, Elena the Beautiful tinggal. Dia sangat cantik dan mengenakan gaun berwarna pink dengan mawar merah. Matanya biru, dan pipinya seperti apel.


Suatu hari dia sedang berjalan di taman dan bertemu dengan seorang wanita tua di sana yang menawarinya untuk makan sebuah apel. Wanita tua ini adalah seorang penyihir jahat. Ketika sang putri memakan apel tersebut, dia langsung meninggal


Burung murai melihat semua ini. Dia memulai berteriak: "Masalah, masalah! Putri tercinta kita telah meninggal."


Hewan-hewan hutan datang berlarian untuk membantu. Mereka mulai berbicara kata-kata yang lembut, tapi tidak ada yang membantunya.


Segera dongeng itu berdampak buruk, tapi itu tidak akan selesai dalam waktu dekat.

Tiba-tiba terdengar derap langkah kuda. CSC. Anda dapat mendengar dalam keheningan, inilah pangeran tampan yang menunggangi kuda.


Sang pangeran turun dari kudanya, mendekati sang putri, membungkuk dan menciumnya.


Dan kemudian keajaiban terjadi. Sang putri membuka matanya dan dikatakan: “Oh, berapa lama aku tidur!” Terima kasih pangeran sayang telah membangunkanku.


Dan mereka menikah!


Dan mereka hidup tanpa berduka, mereka hidup sampai usia 100 tahun!



@ 2024 nobelbar.ru - Sepatu, pakaian, gaya, aksesoris, manikur, gaya rambut