Kehidupan para gipsi yang cerah, indah dan, pada saat yang sama, sulit. Wanita mereka selalu memakai dua rok dan celemek

Di Rumania, dekat Bukares, ada salah satu kota terkaya di dunia - Buzescu yang gipsi. Di kota provinsi, mantan pedagang keliling menjadi kaya dan menukar tenda mereka dengan rumah mewah. Ada sekitar 800 rumah di sini, masing-masing berharga antara $2 juta dan $30 juta. Ini adalah Beverly Hills No. 2 - ibu kota jutawan gipsi.

Si kembar berusia enam tahun Gelu dan Edi Petrache menunggu liburan dimulai pada Minggu Paskah. Mereka tinggal di salah satu dari ratusan rumah kuno yang dibangun di Buzescu setelah jatuhnya rezim komunis pada tahun 1989. Kekayaan kaum gipsi di Buzescu, baik legal maupun lainnya, terutama berasal dari perdagangan perak dan logam lainnya.


Di sepanjang jalan utama kota Buzescu, dengan populasi 5 ribu jiwa, terdapat rumah terbanyak gaya yang berbeda, dari vila hingga kastil. Laki-laki di kota ini biasanya sibuk bepergian untuk urusan bisnis, dan perempuan mengurus pekerjaan rumah tangga yang mahal.

Tangan terlipat di perut yang kokoh, topi jerami diletakkan di atas kepalanya seperti mahkota: seorang pria tua bernama Paraschiv, duduk-duduk di bangku, melihat sekeliling tempat tinggalnya - kerajaannya. Pemandangan yang dilihatnya, di mata orang asing, sungguh tidak terduga untuk wilayah pedalaman Rumania. Rumah-rumah mewah yang fantastis menjulang di kedua sisi jalan utama dan bahkan di sepanjang jalan samping yang tidak beraspal. Fasadnya dipenuhi balkon dan kolom, atapnya berupa menara, menara, dan kubah. Mobil Behi dan Merc dengan bangga melaju di jalanan. Di sini pengemudi truk pengangkut babi menginjak rem dan melihat sekeliling dengan heran. Paraschiv tersenyum. Ini miliknya kampung halaman Buzescu, tempat sebuah fenomena langka dalam demografi Eropa – orang Roma yang kaya.

“Saya membangun rumah pertama saya pada tahun 1996,” kata Paraskiv, sambil mengangguk ke arah vilanya, sebuah bangunan kuno. Nama anaknya, Luigi dan Peta, terpampang di puncak menara berlapis timah. “Anak-anaknya ingin membongkar rumah dan membangun yang baru dengan bentuk yang berbeda. Mereka bilang yang ini sudah ketinggalan zaman,” Paraskiv mengangkat bahu. “Jika anak-anak menginginkannya seperti itu, saya setuju.”

Hanya setinggi dua lantai, rumah Paraschiv dianggap sederhana di sini. Istana raksasa berlantai lima dengan tulang rusuk tiang menjamur di pinggiran selatan kota. Ada juga rumah yang menyerupai perkantoran modern dengan dinding cermin bulat. Ada bangunan seperti kastil kuno dengan benteng. Rumah bergaya chalet Swiss, dengan atap pelana runcing dan kurcaci di pintu masuk, juga populer. Secara total, sekitar seratus rumah besar gipsi tumbuh di kota provinsi biasa dengan populasi 5 ribu jiwa, 80 kilometer barat daya Bukares. Sekitar sepertiga penduduk kota ini adalah orang Roma, tidak semuanya kaya, namun cukup kaya untuk menjadikan kota ini sebagai sumber kebanggaan nasional, meski aneh.

“Gipsi kaya” terdengar seperti sebuah kesalahan, ejekan yang keji. Kehidupan dua juta orang Roma di Rumania (yang merupakan 10 persen dari total populasi negara itu) sangat suram. Komunitas mereka tinggal di daerah kumuh perkotaan yang kotor atau di desa-desa – gubuk-gubuk kardus yang saling menempel – di pinggiran kota. Orang Roma hidup dengan cara yang hampir sama di seluruh dunia. Eropa Timur, di mana orang-orang ini dihina karena kemiskinan, kurangnya pendidikan, dan isolasi yang keras kepala dari negara lain.

Bagi banyak Gadje, sebutan bagi orang non-Gipsi oleh orang Roma, rumah-rumah mewah di Buzescu seperti merusak pemandangan, membanggakan kekayaan yang tidak selayaknya diperoleh. Namun elit gipsi tidak terlalu peduli dengan pendapat orang luar. Penduduk kota menegaskan bahwa mereka tidak ingin orang luar bertanya atau mengambil gambar. “Pleaka,pleka” (“Pergi, pergi”), teriak anak-anak kepadaku. Orang-orang dewasa tampak tidak ramah dan berbalik ketika saya mendekati mereka. “Rumah-rumah mewah ini hanya untuk masyarakat kami sendiri,” kata sosiolog Gelu Duminica, pakar masyarakat Roma, kepada saya. “Ini adalah cara untuk menunjukkan kekayaan dan status dalam komunitas Roma.”

Bagi penghuni rumah mewah gipsi, penampilan sangatlah penting. Kasi yang berusia 13 tahun bersolek untuk calon suaminya, Sami yang berusia 14 tahun, yang fotonya tergantung di pintu lemari. Perjodohan antara anak-anak dari keluarga kaya masih sangat umum terjadi di Buzescu. Kasi sudah tinggal bersama keluarga Sami, namun mereka akan resmi menikah saat menginjak usia 17 tahun.

Orang tua berusaha memberikan segala kekurangannya kepada anak-anaknya: mobil bagus, banyak mainan.

Tapi darimana kekayaan ini berasal? Penduduk Roma setempat hanya mengatakan: “Perdagangan logam.” Di Buzescu, sebagian besar kaum gipsi tergabung dalam kelompok Kalderas, yang diterjemahkan sebagai “pekerja tembaga”. Mereka secara tradisional dikaitkan dengan pandai besi. Pada awal tahun 1980-an, keluarga Buzescu berkeliling negeri dengan kereta dan singgah di kota-kota tempat mereka menjual kuali - alat penyulingan tembaga untuk membuat brendi. Untuk master terbaik, seperti Paraschiv, itu bisnis yang menguntungkan, karena kuali dijual dengan harga ratusan dolar. Namun, otoritas komunis memantau aktivitas para gipsi, dan oleh karena itu keluarga kaya berusaha untuk tidak menarik perhatian pada diri mereka sendiri.

Setelah jatuhnya rezim komunis di Rumania pada tahun 1989, kewirausahaan Calderasi berkembang secara maksimal. Pencipta kuali dan putra-putra mereka melakukan perjalanan ke seluruh Rumania dan Eropa Timur, mengumpulkan perak, tembaga, aluminium, baja, serta logam dan paduan berharga lainnya dari pabrik-pabrik yang ditinggalkan, tidak selalu secara legal. Banyak orang Roma dari Buzescu memperoleh keuntungan besar dari perdagangan logam. “Setelah revolusi, bahkan orang bodoh pun bisa membangun lima rumah mewah dengan menjual logam,” Marin Nicolae menyeringai. mantan pedagang kuali.

Selama seminggu penuh saya berkeliaran di jalanan Buzescu, mencoba membujuk seseorang untuk mengizinkan saya masuk ke dalam rumah. Fotografer Carla Gachet dan Ivan Kashinski telah menempuh jalan ini: mereka tinggal di kawasan gipsi selama dua bulan dan, menunjukkan kegigihan yang belum pernah terjadi sebelumnya, diizinkan masuk ke beberapa rumah. Saya berdiri di gerbang depan dan memegang foto-foto yang diambil Karla dan Ivan di dalam rumah mewah, menarik rasa ingin tahu dan kesombongan pemiliknya. Terkadang itu berhasil.

Dan kemudian pintu depan terbuka untuk memperlihatkan hamparan marmer yang berkilauan, langit-langit dengan lampu gantung dan, sebagai pusat pertunjukan, tangga besar dari Gone with the Wind. Sebagian besar ruangan tampak tidak berpenghuni. Seringkali penghuni rumah-rumah mewah ini hanyalah orang-orang lanjut usia dan anak-anak kecil yang tinggal di ruang belakang dan makan di dapur. Orang tua dan anak-anak yang lebih besar sedang bepergian, melakukan bisnis, pulang ke rumah hanya untuk liburan, pembaptisan, dan pemakaman.

Sebagian besar ruangan yang luas hanya digunakan pada hari libur, pernikahan, dan pemakaman. Dalam persiapan Paskah, Simone Iancu memoles aula depan hingga bersinar.

Doru dan Valeria Constantin jarang makan di ruang makan mewah berlantai marmer.

Kejutan lain bagi saya adalah orang-orang tinggal di rumah-rumah modern dengan cara yang sama seperti mereka hidup seratus tahun yang lalu. Di rumah Victor Filisan, saya meminta izin untuk menggunakan toilet. Dan pemiliknya tidak membawa saya ke kamar mandi modern dengan Jacuzzi, tetapi ke rumah terpisah di ujung situs - dia dan istrinya menggunakan toilet ini. Secara tradisional, untuk menjaga kemurnian ritual, banyak orang Roma tidak bisa menyiapkan makanan dan menggunakan toilet di bawah satu atap. Tradisi kuno lainnya masih hidup. Saya telah melihat istri remaja menyajikan makan siang untuk suami muda mereka. Pernikahan anak-anak sejak usia 13 tahun yang diorganisir oleh orang tua masih menjadi hal yang lumrah hingga saat ini di keluarga-keluarga kaya di kota.

Di setiap jalan, rumah-rumah baru terus dibangun atau rumah-rumah lama dihancurkan untuk membangun rumah-rumah yang lebih mengesankan dan mewah di tempatnya, seperti yang direncanakan oleh putra-putra Paraschiv. Nampaknya tidak ada yang permanen di sini kecuali ikatan kekeluargaan.

“Kami adalah kaum gipsi paling beradab di Rumania,” seorang pria bernama Florin membual kepada saya. “Jika kita melihat sesuatu yang indah, kita langsung menginginkan sesuatu yang lebih indah lagi.” Ketika saya mengulangi kalimat ini kepada janda tua Rada, yang dulunya adalah nyonya rumah, tetapi sekarang menjalani hari-harinya di sebuah rumah kecil di mana ayam berlarian di dapur, dia menatap saya, seorang gadje bodoh, dan berkata: “Tak peduli seberapa tinggi kamu membangun rumah itu, pada akhirnya semua orang akan tetap berada di dalam kubur.”

Di halaman belakang rumah-rumah orang Roma yang kaya, tradisi desa kuno masih hidup. Pada hari pembaptisan seorang anak, para pria mengirimkan seekor babi sebagai hadiah kepada wali baptis. Beberapa orang gipsi kaya, terutama orang tua yang tumbuh di tenda nomaden, merasa tidak nyaman di rumah mewah dan lebih suka tinggal di bangunan luar dan dapur di halaman.

Pada pagi Paskah, Zachariah Bureata mengikatkan dasi yang terbuat dari benang emas murni, yang di atasnya ditenun nama dan merek mobilnya, Hummer. Warga kota lainnya mencoba meniru gayanya. “Orang mengira semua orang gipsi itu miskin dan kotor,” kata salah satu pemilik rumah kepada saya. “Mereka harusnya melihat kita!”

Di luar lingkungan kaya Buzescu: dapur kecil milik keluarga gipsi miskin berfungsi sebagai lantai dansa untuk Jasmina Iancu yang berusia enam tahun. Dia menari untuk Kakek Jonah. Ibu Yasmina bekerja di Spanyol. Di banyak keluarga Roma, orang dewasa menjalankan bisnis di luar negeri sepanjang tahun, dan anak-anak dibesarkan olehnya generasi tua.

Tag:

Ayah mempelai wanita atau saudara laki-lakinya menetapkan uang tebusan untuk mempelai wanita dalam bentuk emas dalam kilogram atau guci. Misalnya, mereka mungkin meminta pasangan kaleng tiga liter perhiasan emas: cincin, rantai, anting, dll.

Di pesta pernikahan, mereka menunjukkan kepada semua tamu “kehormatan” pengantin wanita

Pada hari pernikahan, wanita yang lebih tua dari keluarga tersebut mengunci diri bersama pengantin wanita di kamar tidur untuk memeriksa apakah dia masih perawan. Pencabutan bunga dilakukan di sana, tanpa partisipasi pengantin pria, setelah itu kain putih dengan noda darah dikeluarkan di atas nampan yang indah dan diperlihatkan kepada semua tamu.

Pernikahan antara orang gipsi dari berbagai negara tidak mungkin dilakukan

Pernikahan dengan seorang gipsi dari negara lain sama saja dengan pernikahan dengan perwakilan dari negara lain, yang berarti tidak mungkin.

Mereka sering mengadopsi anak-anak

Seorang gipsi harus memiliki setidaknya satu anak laki-laki di keluarganya. Jika ahli waris untuk waktu yang lama tidak muncul, maka orang tuanya mengadopsi anak tersebut dari panti asuhan. Selain itu, anak tersebut dapat berkewarganegaraan apa pun dan berpenampilan apa pun. Dari sinilah muncul mitos umum bahwa orang gipsi menculik anak-anak.

Mereka menganggap tidak perlu menyekolahkan anaknya

Biasanya, orang gipsi menyekolahkan anaknya hanya agar ia belajar menulis dan membaca, karena sejak usia 6-8 tahun ia mulai terbiasa dengan urusan keluarga. Oleh karena itu, jika setelah kelas 3 SD seorang anak masih tetap bersekolah dan tidak membantu orang tuanya berdagang, maka ia dianggap membuang-buang waktu.

Seorang wanita tidak bisa lebih tinggi dari pria

Di rumah gipsi dua lantai, tidak ada wanita yang bisa naik ke lantai dua, sementara pria berada di lantai pertama.

Wanita mereka selalu memakai dua rok dan celemek

Orang Gipsi percaya bahwa seorang wanita “najis” dari pinggang ke bawah, itulah sebabnya menyentuh roknya dapat “menajiskan” baik objek maupun orangnya. Untuk mencegah hal ini terjadi, seorang wanita sebaiknya selalu mengenakan dua rok. Apalagi rok kedua dianggap sedikit “kotor” dari rok bagian bawah, sehingga hanya celemeknya saja yang “bersih”. Hanya saja yang boleh disentuh dan hanya boleh digunakan untuk menyandarkan piring atau mengelap tangan.

Mereka memiliki pengadilan internal

Kaum gipsi memiliki pengadilan internalnya sendiri, yang hakimnya adalah kaum gipsi yang dihormati. Mereka mendengarkan argumen masing-masing pihak, menentukan siapa yang bersalah dan menghukumnya. Hukuman yang paling berat adalah keharusan meninggalkan komunitas.

Mereka bersumpah di peti mati

Sumpah paling umum di kalangan gipsi untuk membuktikan bahwa mereka benar adalah sumpah pada sebuah ikon. Dan yang paling langka, yang hanya digunakan dalam situasi yang paling sulit, adalah sumpah di peti mati. Gipsi berbaring peti mati khusus dan mengucapkan sumpah, dimana dia mengatakan bahwa jika dia berbohong sekarang, maka dalam waktu dekat dia akan terbaring di peti mati ini.

Anak-anak mereka telah menabung selama bertahun-tahun untuk membiayai pemakaman orang tuanya.

Secara tradisional, pemakaman Gipsi diadakan secara mewah. Terkadang anak-anak harus menabung bertahun-tahun untuk membiayai pemakaman orang tuanya yang masih hidup. Jika kematian terjadi secara tiba-tiba, maka semua kerabat akan berusaha mengumpulkan uang untuk membeli batu nisan yang layak. Mendirikan monumen batu untuk almarhum dengan potret ukuran penuh dianggap sebagai kemewahan khusus.

Perwakilan kelompok etnis ini dapat ditemukan dimana-mana. Banyak orang mengasosiasikan ramalan dengan orang gipsi, tarian yang cerah, berisik menyenangkan, kehidupan nomaden, seorang baron gipsi dan banyak perhiasan emas. Apakah Anda memiliki banyak kenalan pribadi berkebangsaan ini? Apa yang Anda ketahui tentang cara hidup dan adat istiadat mereka?

Tahukah anda kalau kaum gipsi merupakan pendatang dari India, bahkan mereka masih mengerti kalimat sederhana dalam bahasa Hindi dan bisa menonton tanpa terjemahan film India. Namun, para ilmuwan belum bisa memastikan kapan tepatnya orang yang diberikan bermigrasi dan tersebar ke seluruh penjuru ke dunia. Memang, kini orang gipsi bisa ditemukan di seluruh penjuru planet ini, kecuali Antartika. Di negara-negara Eropa saja jumlahnya 12 juta.

Hukuman terburuk bagi setiap orang gipsi adalah pengusiran dari kamp. Ini hanya digunakan dalam keadaan yang paling sulit atau setelah dilakukannya kejahatan berat. Kata "lave" yang tersebar luas dalam bahasa Rusia justru muncul dari bahasa gipsi, dan tentu saja itu berarti uang. Jika Anda melihat seorang gipsi dengan anting-anting di salah satu telinganya, itu berarti dia anak tunggal dalam keluarga. Pernahkah Anda melihat wanita gipsi dengan rambut pendek? Kemungkinan besar tidak, karena potongan rambut pendek di kalangan wakil rakyat ini berarti aib. Rambut orang-orang buangan atau orang-orang terpencil dipotong secara paksa; hingga hari ini, orang gipsi tidak memotong pendek rambutnya.

Saat ini, mayoritas orang Gipsi meninggalkan gaya hidup nomaden mereka; sekitar 1% orang Gipsi Eropa masih berpindah dari satu tempat ke tempat lain. Dan konsep yang paling menarik dalam budaya masyarakat ini adalah konsep yang disebut “kotoran”. Kata inilah yang disebut orang gipsi sebagai bagian bawah tubuh wanita dan percaya bahwa jika wanita dewasa berjalan di atas sesuatu, tempat itu akan langsung menjadi kotor. Konsep ini juga berlaku untuk pakaian wanita di bawah pinggang, sepatu, itulah sebabnya sebagian besar orang gipsi tinggal di dalamnya rumah satu lantai agar tidak dinajiskan dari atas.

Hidangan gipsi yang paling tidak biasa dan tersebar luas adalah landak goreng atau panggang. Orang gipsi Polandia dan Baltik sangat menyukai hidangan ini. Kemungkinan besar hal ini muncul selama periode kehidupan di hutan, selama penganiayaan terus-menerus terhadap kaum Gipsi di masa lalu. Selama liburan Gipsi, akan sangat sulit melihat Gipsi yang mabuk. Bukan kebiasaan bagi mereka untuk minum banyak di meja, sehingga pada saat perayaan, anak-anak muda bertugas dan tidak diperbolehkan minum di hadapan orang yang lebih tua. Tanggung jawab mereka termasuk mencegah segala macam konflik dan membantu mereka yang tidak mengetahui batasannya.

Kultus terhadap anak-anak begitu tersebar luas di kalangan orang Roma sehingga adopsi adalah hal yang lumrah bagi mereka. Bagi keluarga yang mempunyai anak, tamu menurut adat gipsi wajib membawa suguhan dan bingkisan, dan jika anak yang berkunjung sangat menyukai suatu barang, maka barang tersebut harus diberikan kepadanya. Semakin wanita gipsi menyadari dirinya ibu yang baik, semakin dia dicintai, dihargai dan dihormati di masyarakat. Mayoritas orang Gipsi menganut agama Kristen atau Islam, tetapi ada juga agama lain.

Barang-barang orang gipsi yang telah meninggal atau apa yang disentuhnya sebelum kematiannya dianggap kotor dan dikuburkan bersamanya di dalam kubur. Hal yang sama juga terjadi pada perempuan yang sedang melahirkan: benda-benda itu harus dihancurkan. Padahal hal ini tidak hanya bisa dijelaskan dari agama masyarakatnya, tetapi juga dari segi kondisi sanitasi. Rumbai-embel yang terkenal pada rok gipsi penuh memiliki penjelasan sederhana atas kehidupan miskin mereka. Hanya saja ketika ujung roknya akhirnya aus, wanita tersebut memotongnya dan menjahit sisa-sisa gaun bekas atau potongan kain murahan. Banyak orang gipsi menikahi perawan, menurut kebiasaan lama, lembaran berdarah diperlihatkan kepada para tamu setelah yang pertama malam pengantin. Seusai acara pernikahan, pengantin baru biasanya tinggal di rumah mempelai pria bersama kerabatnya, dan akhirnya pindah ke rumah masing-masing. Hanya putra bungsu bersama istrinya harus tinggal bersama orang tuanya untuk merawat mereka di hari tua.

Para ilmuwan percaya bahwa penyebab utamanya adalah cinta yang kuat Gipsi terhadap perhiasan emas adalah jaminan terhadap kemiskinan jika terjadi perceraian. Jika suami Anda mengusir Anda dari rumah dan tidak memberi Anda uang, anting dan cincin akan sangat berguna. Beberapa orang gipsi mengetahui dasar-dasar hipnosis dan menggunakan pengetahuan ini untuk tujuan pengayaan dan penipuan, jadi kami menyarankan Anda untuk tidak menatap mata mereka selama percakapan atau pertemuan.

Pada tahun 1944, kamp konsentrasi Jerman Auschwitz, yang terletak di Polandia, dihancurkan. Ini menampung sejumlah besar orang gipsi dari Eropa Timur. Menurut perkiraan paling konservatif, sekitar 21 ribu orang Roma, termasuk anak-anak, orang tua dan wanita, tewas di ruang bawah tanah kamp.
Apakah Anda menyukai materinya? Bagikan dengan teman Anda, klik tombol sosial!

Teman-teman, kami mencurahkan jiwa kami ke dalam situs ini. Terima kasih untuk itu
bahwa Anda menemukan keindahan ini. Terima kasih atas inspirasi dan merindingnya.
Bergabunglah dengan kami Facebook Dan VKontakte

Sebagian besar ide kami tentang budaya gipsi- Kebenaran. Mereka sangat menyukai dekorasi yang cerah dan kepura-puraan, dan mereka tidak berhemat pada emosi: jika ada pernikahan, agar seluruh dunia tahu, jika ada pertengkaran, sehingga beberapa generasi mendatang tidak akan saling berbicara.

Komunitas modern, katakanlah, kaum gipsi Amerika terlihat sedikit berbeda dari yang kita bayangkan: perempuan tidak selalu mengenakan rok panjang berwarna-warni dan syal. Namun, ada sesuatu yang diikuti dengan ketat oleh semua anggota komunitas.

Misalnya, sangat jarang seorang gipsi mengenyam pendidikan. Kami masuk situs web Mereka cukup terkejut dengan hal ini dan memutuskan untuk mencari tahu tentang aturan perilaku lain yang harus dipatuhi oleh gadis gipsi.

Tradisi pernikahan

Orang gipsi secara suci menghormati budaya mereka, dan orang luar yang mengaku sebagai orang gipsi disebut Gorger - yaitu, orang yang bukan anggota komunitasnya dan bukan seorang gipsi. Anak perempuan kebanyakan menemukan cinta di tengah masyarakat, dengan pengecualian yang jarang terjadi. Keinginan untuk melestarikan budaya sendiri begitu kuat sehingga pernikahan antar sepupu tidak jarang terjadi di sini.

Seorang gadis harus menikah dalam keadaan masih perawan. Apa yang terjadi pada seorang gipsi yang tidak mempertahankan keperawanannya sampai menikah? Dia dianggap kotor dan mencemari masyarakat. Dengan melakukan hal ini, dia berisiko menjadi bangkrut: tidak ada seorang pria gipsi pun yang akan melanggar aturan komunitas dengan menikahinya setelah dia menyerahkan dirinya kepada orang lain.

Omong-omong, usia paruh baya usia pernikahan adalah 16–17 tahun untuk anak perempuan dan 18–19 tahun untuk anak laki-laki, dan pernikahan ini menurut tradisi harus berlangsung seumur hidup. Seorang wanita gipsi yang sudah menikah mungkin tidak memikirkan perceraian. Dalam komunitas Roma, pernikahan kembali tidak dianjurkan, dan agar tidak “menodai” komunitas tersebut, seorang perempuan hanya boleh menikah satu kali seumur hidupnya.

Jarang sekali perempuan berpisah dari suaminya. Dan, sebagai suatu peraturan, mereka tidak lagi menjalin hubungan baru. Di mata masyarakat, hal ini tidak hanya membayangi dirinya, tetapi juga putri-putrinya.

Penyerahan kepada orang tua

Seorang gadis yang tumbuh di komunitas gipsi, dengan usia dini dikelilingi oleh aturan yang ditentukan oleh orang tua. Tentu saja, sistem seperti itu juga terdapat di sebagian besar budaya lain, tetapi dalam budaya Gipsi, orang tua (dan terutama ayah) memiliki wewenang yang sangat besar, dan anak perempuan wajib melakukan apa yang diperintahkan kepadanya. Seiring bertambahnya usia, dia diperbolehkan meninggalkan rumah hanya jika ditemani oleh anggota keluarganya (dan ini tidak harus orang tuanya - saudara perempuan, saudara laki-laki, bibi dan paman dapat menemani orang gipsi).

Untuk alasan yang sama, orang tua sering kali memilih suami untuk anak perempuannya tanpa mengandalkan pendapatnya. Perjodohan bukanlah hal yang aneh di kalangan orang Roma. Dan setelah orang tuanya menikah dengan orang gipsi, dia wajib menghormati dan menaati suaminya sama seperti orang tuanya.

Anak laki-laki memiliki lebih banyak kebebasan dalam hal ini - mereka dapat meninggalkan rumah sendirian, memilih pengantinnya sendiri, dll.

Anda tidak dapat memanggil polisi

Biasanya, orang gipsi menyelesaikan urusan mereka dengan keras dan berisik, sering kali terburu-buru berkelahi dengan perwakilan keluarga yang bermusuhan. Dan ini juga merupakan bagian dari tradisi mereka. Namun semua permasalahan diselesaikan dalam lingkungan keluarga, tanpa melibatkan hukum. Bukan aturan mereka untuk menuntut atau memanggil polisi: para gipsi lebih suka datang berbondong-bondong ke rumah saingan mereka atau memulai pertikaian di pesta pernikahan. Dalam kasus terburuk, keluarga tersebut akan tidak mengakui orang yang memanggil polisi untuk melakukan pertikaian. Siapa pun di komunitas Gipsi harus tahu bahwa tindakan tersebut melanggar aturan. Laki-laki menerima hal ini, tetapi beberapa gadis masih mencoba memanggil kerabat yang mengamuk untuk meminta bantuan hukum.

Kita harus menahan kekerasan

Statistik kekerasan dalam rumah tangga di komunitas Roma sangat tinggi. Sebuah penelitian di Inggris menemukan bahwa 61% wanita Roma yang menikah di Inggris mengalami kekerasan dari pasangannya. Perempuan terpaksa menanggung hal ini. Kontestan Gypsy Sisters, Mellie, mengatakan bahwa mantan suaminya pernah menguncinya di dalam trailer dan ketika dia berhasil keluar, dia memukulnya beberapa kali. Keluarga gadis itu meyakinkan dia untuk menerima pria itu kembali. Gadis itu menjelaskan alasannya: “Ini tradisi gipsi, dan itu harus dihormati."

Jaga kebersihan rumah

Jika di sebagian besar negara seorang wanita mampu untuk tidak menjadi ibu rumah tangga dan terkadang malas membersihkan rumah, maka bagi seorang gipsi hal ini tidak dapat dimaafkan. Kebersihan dalam budaya Roma adalah tempat penting, dan perempuanlah yang bertanggung jawab menjaga kebersihan rumah. Ia harus mengikuti beberapa aturan, khususnya tidak berbagi piring atau peralatan makannya dengan siapa pun, termasuk suaminya. Semua peralatan dicuci beberapa kali: dengan air mengalir, dalam mangkuk terpisah dengan air mendidih, dan sekali lagi dengan air mengalir.

Cuci pria dan pakaian wanita diandalkan secara terpisah. Bagian atas Badan dianggap bersih, sedangkan bagian bawahnya kotor, sehingga pakaian “sampai pinggang” dan “di bawah pinggang” dicuci terpisah satu sama lain. Dan tentu saja, pakaian dalam juga harus dicuci sendiri.

Kehamilan adalah masa yang istimewa

Wanita hamil tidak seharusnya melakukan kontak fisik dengan siapa pun. Saat ini, dia bahkan tidak tidur satu ranjang dengan suaminya. Dianjurkan untuk melakukan prosedur air hanya di air yang disucikan. Selain itu, wanita gipsi yang mengandung anak dibebaskan dari tugas rumah tangga: selama periode ini, suaminya menyiapkan makanan dan menjaga kebersihan rumah.

Namun, kaum gipsi Amerika terkadang mengabaikan aturan ini - perempuan mereka lebih mandiri.

Kenakan pakaian yang cerah dan provokatif

Terlepas dari kenyataan bahwa perilaku wanita gipsi harus suci, pakaiannya harus menunjukkan kebalikannya. Dengan demikian, dia bisa menarik perhatian calon suaminya tanpa bersusah payah (karena gadis gipsi tidak bisa bertemu laki-laki terlebih dahulu). Paling contoh cemerlang Tingkah laku seperti ini dilakukan para gipsi Amerika yang berdandan setiap hari seolah-olah sedang berlibur. Dan jika ada rencana pernikahan atau ulang tahun, akan datang perhiasan paling spektakuler dan gaun paling mewah.

Anda tidak bisa naik ke lantai 2

Fotografer Evgeny Domansky mengabadikan bagaimana pria dan wanita dari kamp gipsi Kotlyar memasuki bus melalui pintu yang berbeda agar tidak bersentuhan.

Dalam budaya Gipsi, konsep “kotoran” masih tersebar luas, yang berkaitan langsung dengan anggapan bahwa tubuh bagian bawah dianggap kotor. Hal ini tidak berlaku bagi anak perempuan dan gadis yang masih perawan, melainkan dewasa secara seksual wanita yang sudah menikah dianggap "najis" dari pinggang ke bawah, dan menyentuh rok atau sepatunya berarti "najis". Oleh karena itu, jika sebuah keluarga tinggal di rumah 2 lantai, perempuan dilarang naik ke lantai 2 - hanya anak-anak dan remaja putri yang diperbolehkan berada di sana. Namun di beberapa rumah gipsi terdapat garasi di lantai 1, sehingga otomatis wanita tersebut berada di lantai 2. Orang gipsi yang lain mengatakan bahwa orang-orang yang tinggal di rumah-rumah seperti itu telah menjadi “kotor”. Untuk alasan yang sama, karena “kotoran”, perempuan duduk terpisah dari laki-laki selama pesta.

Tamu pria dan wanita juga datang terpisah

Di kalangan gipsi Kotlyar, merupakan kebiasaan bahwa wanita yang sudah menikah hanya boleh mengenakan rok. Kirill Kozhanov mengatakan bahwa gadis yang belum menikah sering kali mengenakan jeans, dan setelah menikah mereka dapat mengenakan rok tepat di atasnya.

Pastinya beberapa fitur kehidupan gipsi ketinggalan jaman. Tak hanya itu, mereka juga cukup kejam terhadap gadis tersebut. Apa yang Anda ketahui tentang tradisi serupa di negara lain?

Dan sekarang wawancara yang dijanjikan dengan seorang gipsi telah siap, dan saya dengan senang hati menyampaikannya kepada Anda, tetapi pertama-tama, berikut adalah informasi yang saya peroleh dalam perjalanan ke rumah gipsi di Internet:

— Di Rusia, kaum Gipsi adalah kelompok minoritas yang paling tertindas!
— Ada 8-10 juta di antaranya di Bumi.
— Mereka biasanya menganut agama masyarakat di mana mereka tinggal.
- DI DALAM negara yang berbeda Mereka berasal dari berbagai nama: Mesir, Bohemia, Ceko, suku Firaun, kulit hitam dan, terakhir, Roma.

Dan V. Dahl yang terhormat tidak berbicara tentang orang gipsi dalam kamus penjelasannya selain “Penipu, bajingan, pedagang keuntungan, pengecer.”

Dan inilah kata-kata yang terlintas di benak hampir setiap dari kita ketika kita menyebut orang-orang ini, berambut hitam, berisik, ceria, tidak dapat kita pahami. Kami memiliki sikap yang sangat aneh terhadap orang gipsi: entah kami mendengarkan lagu-lagu gipsi dan menangis secara sensual dari vokal yang menggetarkan jiwa, lalu kami mengutuk mereka dengan kejam segera setelah kami melihat rok warna-warni dan wajah kotor para gipsi kecil di kerumunan stasiun.

Siapa di antara kita para wanita yang tidak iri dengan kecintaan Budulai terhadap seorang wanita desa biasa? Dan siapa yang tidak membeku mendengar suara penuh perasaan dari penyanyi gipsi Valentina Ponomarenko ketika dia bernyanyi: “Dan akhirnya, saya akan mengatakan…”?

Dari mana kita mendapatkan emosi yang bertolak belakang dengan mereka, kaum gipsi? Dari mana datangnya minat ini? Dan mereka mereka menetap bersama kami baru-baru ini, hanya pada abad ke-18 penyebutan resmi pertama tentang mereka muncul (1733). Kami hanya belum mengenal mereka. Dan meskipun sebagian besar sejarah Rusia hidup dengan baik akhir-akhir ini tiba-tiba mereka menjadi orang buangan. Ya, ya, menurut anggota Komisi Eropa Menentang Rasisme dan Intoleransi, Di Rusia, kelompok minoritas yang paling tertindas adalah kaum Gipsi.

Dan apa pun sebutannya, mereka tidak dapat dipahami sebagai imigran hilang dari India! Dan sepuluh juta orang ini hidup di planet kita seperti alien, menurut hukum mereka sendiri, hukum kelangsungan hidup. (Omong-omong, di Belarus, hanya ada tujuh belas ribu di antaranya!).

Saya mengenal orang gipsi secara langsung, saya pernah tinggal dan tinggal bersebelahan dengan mereka. Saya mungkin tidak mengenal satu orang pun yang tidak sering menyebut mereka dengan hina dan bahkan kebencian.

Namun ternyata mereka masih ada: “Saya tertarik dengan segala hal, terutama sejarah masyarakatnya. Saya pernah membaca bahwa orang gipsi berasal dari India. Apakah ini benar? Juga, saya punya pertanyaan ini, mungkin naif, tapi karena ketidaktahuan. Apa yang harus dilakukan seorang wanita ketika Anda terus-menerus berkeliaran di perkemahan? Bagaimanapun, diperlukan beberapa kondisi dasar yang higienis dan murni. Dan bisakah Anda mempercayai ramalan gipsi? Saya ingin tahu lebih banyak tentang mereka. Saya sangat menghormati dan bersimpati. Orang-orang ini harus menanggung banyak hinaan yang tidak pantas mereka terima. Oh baron gipsi- Ini benar? Bisakah saya mengajukan beberapa pertanyaan lagi? Saya sangat ingin mengobrol.”

Ketika orang-orang di situs web mulai menulis pertanyaan untuk wawancara dengan orang gipsi, saya bahkan bingung. Nah, bagaimana Anda bisa menanyakan INI kepada seseorang, bahkan kepada orang yang abstrak, tanpa tanda-tanda bangsa dan kebangsaan?

Beberapa pertanyaan yang diajukan oleh pengguna kedua situs tersebut akan saya berikan di sini. Tapi saya akan segera membuat reservasi bahwa saya tidak bisa mengatakan semuanya. Saya menutupi selembar kertas berisi pertanyaan-pertanyaan yang disalin dari Internet dengan telapak tangan saya saat kami duduk dan berbicara di meja di sebuah rumah gipsi. Tentu saja, saya menghapus nama panggilan pengguna dan mengabaikan banyak pertanyaan tidak senonoh.

— Seberapa sering kamu mencuci?

Saya tidak dapat menanyakan pertanyaan seperti itu, karena Zhanna sang ibu rumah tangga mencium bau eau de toilette yang hanya mampu dibeli oleh seorang wanita, setidaknya dengan selera. Dan di kamar mandi mereka memiliki ketertiban, yang tidak sering ditemukan di apartemen non-gipsi...

Saya ulangi pertanyaan ini seperti ini: “Zhanna, kalau orang gipsi masih nomaden, bagaimana cara mereka menjaga kebersihan, cara mencuci, dan sebagainya?”

“Wanita gipsi tua masih tahu, dan mereka memberi tahu kami, yang muda, tentang jamu dan berbagai ramuan. Sebuah tong besar diletakkan di atas api, di mana larutan disiapkan, menggantikan sampo dan sesuatu seperti sabun atau antiseptik. Praktis saya tidak tahu apa-apa dan tidak bisa melakukannya—tidak perlu. Jika yang Anda maksud adalah kutu, maka lima puluh tahun yang lalu infeksi ini tidak hanya dikenal oleh orang gipsi, tetapi juga bagi semua orang. Setiap orang berjuang dengan caranya masing-masing. Tentu saja kondisi masyarakat nomaden tidak sama dengan masyarakat menetap. Tapi satu kursi malas selalu diisi dengan segala macam peralatan. Di tempat parkir kamp, ​​​​di dalam tenda, para gipsi mencoba mengatur semacam kenyamanan untuk diri mereka sendiri. Mereka pergi ke pemandian umum di kota-kota besar dan desa-desa, mereka membayar mahal untuk itu, karena tidak ada yang mau mengizinkan mereka masuk.

— Apakah Anda menganggap perlu memberikan pendidikan kepada anak Anda? Di kota kami ada sekolah untuk orang gipsi, mereka mempelajari alfabet mereka sendiri, betapa menyenangkan dan sekaligus sulitnya mengajari mereka. Saya mempunyai hubungan langsung dengan hal ini.

- Tentu! Sasha kami ingin masuk sekolah hukum, tetapi kami ingin mendapatkan semacam teknis, murni profesi laki-laki. Mungkin seorang pembangun... Dan anak-anak Gipsi kami yang terpelajar sangat dihormati dan dihargai. Mereka bangga pada mereka. Di Vitebsk, saya tahu, kami memiliki sekolah gipsi. Tapi kami tidak tahu bahasa tulisan kami sendiri. Pernahkah Anda melihat seperti apa alfabet gipsi itu?

- Tidak. Saya akan mencarinya di Internet, itu menarik. Akan kutunjukkan padamu kalau begitu, Jean.

Bagaimana masa tua mereka? Apakah anak-anak mereka peduli terhadap mereka?

- Usia tua berjalan sesuai keinginan Anda. Merawat orang tua dan kesejahteraan mereka adalah prioritas pertama. Selain itu, tidak ada pembagian siapa yang lebih berharga – orang tua istri atau orang tua suami. Sekarang mereka adalah orang tua biasa. Anak-anak bahkan berada di latar belakang. Namun kita akan menjadi prioritas utama anak-anak kita. Saya tidak tahu ada kasus di mana seorang gipsi tidak patuh atau meninggalkan orang tuanya. Dia akan merasa tidak enak dari para tetua, dari dewan. Mereka akan mengusirmu dan menghukummu.

—Apa yang dimaksud dengan dewan tetua? Apakah masih ada?

- Tentu. Mereka adalah orang-orang lanjut usia yang terkenal dan dihormati. Adil, jujur. Seperti hakim. Jika ada isu kontroversial di antara para gipsi, kami mendatangi salah satu dari mereka dan mengundang mereka untuk menilai. Mereka datang ke rumah kami, memanggil pihak yang berselisih ke dewan, dan mengambil keputusan. Anda tidak bisa tidak patuh. Berteriak, membuktikan - juga. Hanya saja masing-masing pihak dan saksi menceritakan semuanya, dan para tetua memutuskan. Jika pertanyaannya murni perempuan (ini terjadi), maka disebut dewan perempuan sesepuh Laki-laki tidak diperbolehkan.

— Pada usia berapa dia menikah dan bagaimana hal itu terjadi? Siapakah “kepala” dalam keluarganya?

“Saya dinikahkan pada usia delapan belas tahun.” Untuk orang gipsi. Untuk cinta. Dia masih muda. Ada 150 orang di pesta pernikahan itu. Mereka berpisah karena tidak mau bekerja dan tidak peduli dengan anak. Mereka menceraikan saya di dewan gipsi, dan kemudian di kantor catatan sipil. Saya tidak mengajukan tunjangan, saya pergi begitu saja. Tidak ada masalah atau gosip bagi saya mantan suami ini buruk, reputasinya hancur. Masih belum menikah. Sekarang anak saya sudah menyelesaikan sekolahnya. Suami keduanya Misha menjadi ayahnya. Bersama kakak dan adiknya hubungan yang hebat, tentu saja. Dia harus mengurus mereka nanti.

- Apa yang mereka berikan untuk pernikahan?

- Nah, siapapun yang bisa dan mau. Mereka tidak mengumpulkan emas dalam toples berukuran tiga liter, seperti yang ditampilkan di film. Mereka yang dekat dengan Anda diberi minimal $500, mereka yang jauh - minimal $200. Kerabat, seperti orang lain, dapat memberi Anda apartemen dan mobil. Tergantung pada kekayaan.

— Apa yang dia pikirkan, mengapa ada sentimen negatif yang begitu kuat terhadap kaum Gipsi di masyarakat? Mengapa mereka tidak terlalu suka bekerja?

- Ya, tentu saja, kenapa! Mereka mencuri, mereka menipu... Itu sudah terjadi secara historis: jika Anda seorang gipsi, maka ada sesuatu yang najis, Anda tidak dapat mempercayainya. Ketika kaum gipsi hidup nomaden, bagaimana mereka bisa belajar dan bekerja? Di mana lagi kami bisa mendapatkan uang untuk memberi makan anak-anak kami? Mereka mencuri sebanyak itu...

Saya pikir maksimal satu jam sudah cukup bagi saya untuk mewawancarai Zhanna. Tapi orang gipsi tetaplah orang gipsi - kami terus-menerus berhenti dan terus minum dan minum teh.

Dan sekarang kita rehat minum teh... Tapi kita pasti akan melakukannya!