Esai “Belikov. Mengapa sangat menyenangkan menguburkan orang seperti Belikov
Cuaca hangat. Hari yang cerah, menyenangkan, meski tidak cerah. Orang aneh dalam mantel hangat berwarna gelap dengan kapas, masuk kaca mata hitam, dengan sepatu karet, dengan payung di kotaknya, duduk di atas kabin dan memerintahkan agar bagian atasnya dinaikkan.
Pengemudi yang terkejut mencoba menanyakan sesuatu lagi, tetapi tiba-tiba menyadari bahwa tidak ada gunanya mengajukan pertanyaan: telinga penumpangnya ditutup dengan kapas.
Bukan, ini bukan pahlawan film horor atau agen rahasia sewaan. Ini adalah guru Belikov, pahlawan dalam cerita Chekhov “The Man in a Case.” Pria ini, semasa hidupnya, mengubur dirinya dalam kasus-kasus kecilnya, dalam cangkang tak tertembus yang dia ciptakan untuk dirinya sendiri.
Ya, Tuhan menyertainya, dia hidup sesuai keinginannya. Dan itu akan menjadi urusan pribadinya jika dia tinggal di dalam lubang ikan kecil yang bijaksana, yang “hidup - gemetar dan mati - gemetar”. Namun Belikov sendiri, dengan gemetar, telah membuat seluruh gimnasium gemetar selama lima belas tahun - baik siswa maupun guru. Dia menurunkan nilai perilaku murid-muridnya, menuntut pengecualian terhadap mereka yang tidak diinginkan, dan memberi isyarat kepada rekan-rekannya bahwa ada “otoritas yang lebih tinggi.” Seluruh kota gemetar: “mereka takut berbicara keras, mengirim surat, berkenalan baru, membaca buku, takut membantu orang miskin, mengajari mereka membaca dan menulis…” Ketakutan memiliki mata yang besar, itulah sebabnya mereka mentolerir Belikov, melihat dalam dirinya bukan lagi seorang guru biasa - seorang pria kecil, tetapi seorang ancaman besar. Dan Belikov benar-benar merupakan ancaman. Di sini dia menemui guru Kovalenko. Untuk “menenangkan jiwa”, sebagai pemberi selamat dan kawan senior, peringatkan: “Anda sedang mengendarai sepeda, dan kesenangan ini sama sekali tidak pantas untuk seorang guru masa muda.” Ini bukan tentang sepedanya, ini tentang posisi hidup: “Anda harus berperilaku sangat, sangat hati-hati.”
Tiba-tiba, Kovalenko melepaskan kulit domba dari serigala: “Saya tidak suka fiskal.” Untuk pertama kali dalam hidupnya, Belikov mendengar kebenaran tentang dirinya. Untuk pertama kalinya mereka tidak takut padanya, tapi dia pada seseorang. Ini cukup untuk membuat wajah Belikov menunjukkan kengerian. Namun ketakutan dan kengerian adalah sumber pendorong kekejaman, yang mengubah seorang pemberi selamat menjadi seorang informan yang menganggap tugas mulianya adalah “melapor kepada Tuan Direktur.” Kovalenko hanya perlu “mendorong” Belikov sehingga dia akan “berguling menuruni tangga sambil menggoyangkan sepatu karetnya”. Saat dia jatuh dari tangga, dia jatuh ke matanya sendiri. Dia meluncur turun dari ketinggian tempat dia mengangkat dirinya sendiri, menjaga kepentingannya dengan rasa takut, yang, seperti infeksi yang mengerikan, dia menginfeksi semua orang.
“Mendorong” keluar dari lingkungan manusia normal sudah cukup untuk membuat Belikov tersingkir dari kehidupan. Bahan dari situs
Galeri gambar “orang kecil” yang dimulai oleh Pushkin dan Gogol menemukan kelanjutannya yang layak dalam gambar Belikov. Kami bersimpati dengan Vyrin dan Bashmachkin yang meninggal karena kesedihan, Chervyakov yang meninggal karena ketakutan, kami membenci ikan kecil yang bijaksana. Namun tidak satu pun dari mereka yang ikut campur dalam urusan orang lain - mereka hidup dengan prinsip: “Rumah saya di pinggir.” Belikov pindah dengan gubuknya ke dalam kehidupan orang lain, tanpa malu-malu dan tanpa ampun menghancurkan mereka. Setelah kematian, wajahnya, yang terbebas dari rasa takut, akhirnya menjadi ceria dan lemah lembut. Di dalam peti mati, Belikov akhirnya tampak seperti manusia.
Itulah sebabnya, seperti yang ditulis Chekhov, “mengubur orang seperti Belikov itu ada gunanya kesenangan besar" Kematiannya adalah sebuah petunjuk, harapan samar untuk kehidupan lain yang bebas, dan bahkan ini sudah cukup bagi jiwa untuk mendapatkan sayap. Tapi... "berapa banyak lagi orang-orang seperti itu yang tersisa dalam kasus ini... dan berapa banyak lagi yang akan ada..."
Tidak, Belikov dan orang lain seperti dia tidak lucu, tapi menakutkan. Belikov berkulit putih. Tidak murni, seperti salju pertama atau kerudung pengantin, tetapi tanpa warna, seorang albino memutih sejak lahir - tetapi tidak secara lahiriah, tetapi secara batiniah tidak ada apa-apa.
Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian
Di halaman ini terdapat materi tentang topik-topik berikut:
- belikov pria dalam kasus ini menakutkan atau lucu
- apa ancaman orang seperti belikov
- Mengapa Belikov berbahaya dari cerita Man in a Case?
- apa bahaya belikov
- pria dalam sebuah kasus
PELAJARAN SASTRA DIBANGUN MENGGUNAKAN TEKNOLOGI CHPRKM.
Barang: literatur.
Tingkat: kelas sembilan.
Teks: cerita oleh A.P. Chekhov “Pria dalam Kasus”
Metode yang digunakan: bekerja dengan peta konsep-terminologis, teks referensi, debat
TOPIK: “Apakah Belikov lucu atau menakutkan?”
Pembentukan perangkat konseptual dan terminologis tentang topik ini,
pengembangan keterampilan berpikir kritis saat bekerja dengan teks
pekerjaan persiapan untuk esai rumah
Selama kelas.
TAHAP TANTANGAN.
Abad ke-20 telah berakhir. Zaman baru telah tiba dalam segala hal: dalam teknologi, ruang angkasa, alam. Apakah orangnya sudah berubah?
Pikiran teman-teman.
TAHAP PERTIMBANGAN.
Bagilah kelas menjadi berpasangan dan kelompok. Bekerja dengan glosarium selama 10 menit. Anda perlu mempelajari konsep-konsep ini dalam kelompok, mencoba merumuskan definisi konsep-konsep ini dengan kata-kata Anda sendiri, dan menuliskan dalam kelompok apa yang Anda lakukan.
Mintalah 2 orang saling bertanya tentang definisinya.
Sekarang kelompok tersebut perlu menyusun teks yang koheren dengan topik “Manusia Abad ke-20.”
sejumlah konsep yang digunakan oleh kelompok
presisi dalam penggunaannya
B . BEKERJA DENGAN TEKS PENDUKUNG “The Man in a Case” - menurut pembaca untuk kelas 9.
PERKATAAN GURU:
Di akhir hidupnya, Chekhov menulis buku catatan: “Tidak ada otoritas yang lebih mendesak daripada di antara kita, orang Rusia, yang dipermalukan oleh perbudakan selama berabad-abad, takut akan kebebasan... Kita sudah lelah dengan perbudakan dan kemunafikan...” Penulis mempelajari psikologi ketakutan dengan sangat rinci.
DI DALAM. ^ BACA “Refleksi Guru Burkin tentang Kehidupan di Kota setelah Kematian Belikov.”
Diskusikan perspektif (masa depan) yang disajikan dalam bacaan tersebut. Apa reaksi Anda?
^ D. BEKERJA DENGAN ARTIKEL “Konsep Humor dan Satire” - halaman 309
Temukan contoh-contoh aneh dalam teks, perhatikan teknik membuat gambar Belikov
PERKATAAN GURU:
Ketakutan yang luar biasa terhadap kehidupan, yang tidak sepenuhnya dilarang, tetapi juga tidak sepenuhnya terselesaikan, berkuasa dalam jiwa sang pahlawan, seorang pria dalam sebuah kasus, tidak masuk akal dan tidak penting.
TAHAP REFLEKSI.
PEKERJAAN RUMAH:
Tulis esai dengan topik:
Apakah Belikov lucu atau menakutkan?
BELIKOV - pahlawan cerita A.P. Chekhov "The Man in a Case" (1898), guru bahasa Yunani. Gambaran B. menjadi simbol ketakutan akan kehidupan, personifikasi sakramental “apapun yang terjadi”. Karena tidak memiliki nama depan atau patronimik dalam ceritanya, ia adalah salah satu galeri “non-manusia” Chekhov (Zhmukhin dari “Pecheneg”, atau bintara Prishibeev).
B. “selalu, bahkan dalam cuaca yang sangat baik, keluar dengan sepatu karet dan payung, dan tentunya dengan mantel hangat dengan bahan katun. Dan dia membawa payung di dalam kotaknya dan arloji di dalam kotak suede abu-abu, dan ketika dia mengeluarkan pisau lipatnya untuk mengasah pensil, pisaunya juga ada di dalam kotaknya; dan wajahnya, sepertinya, juga ditutupi… Dia memakai kacamata hitam, kaus, menutup telinganya dengan kapas, dan ketika dia masuk ke dalam taksi, dia memerintahkan agar atasannya dinaikkan.” Tapi B. bukan hanya orang yang memiliki keunikan - kehati-hatiannya agresif, segala sesuatu yang baru, tidak biasa, umumnya luar biasa, menyebabkan ketakutan dan perlawanan keras kepala dalam dirinya. Rekan-rekannya tidak memiliki keberanian untuk “menyingkirkannya”; mereka membencinya, tetapi mereka patuh: atas perintahnya, mereka mengeluarkan anak-anak sekolah yang “meragukan” dan menanggung kunjungannya yang menyakitkan. B. menakutkan, tidak lucu; dalam gambar ini, tanda-tanda prinsip setan terlihat jelas. Kematiannya samar-samar mengingatkan pada cerita Chekhov “The Death of an Official” (1883), yang pahlawannya juga meninggal karena syok. Tapi Chervyakov, yang bersin dengan kepala botak orang penting, adalah orang yang sepele, bukan siapa-siapa. B., sebuah dogma abadi yang membeku selamanya, mati karena fondasi "dunia kasus" -nya telah runtuh: pengantin wanita sedang mengendarai sepeda, mereka mengusirnya dari rumah tempat dia datang untuk menjelaskan hal ini, dengan mengatakan hal-hal kasar yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan yang terpenting, dia - iblis - diejek. “ha-ha-ha” Varenka Kovalenko yang tak terkendali dengan cara yang bahagia setelah menghindari pernikahan dengan pria ini, “semuanya berakhir: perjodohan dan keberadaan Belikov di dunia.”
Di layar perak, gambar B. diwujudkan oleh N.P. Khmelev dalam film tahun 1939.
- Baru!
Subjek " pria kasus"dianggap lintas sektoral dalam karya A.P. Chekhov. Penulis berbicara menentang pejabat, ketidakberjiwaan, kebenaran, kebodohan, kebosanan, ketakutan yang mematikan jiwa manusia dan menghancurkan kreativitas. Saat saya menulis tentang karyanya...
- Baru!
Dengan menggunakan detail artistik AP Chekhov menjelaskannya dunia batin pahlawan dan sikap mereka terhadap karakter. Menggambarkan detail pakaian dan tingkah laku, pengarang membuat potret para tokoh. Dengan menggunakan contoh Belikov, seseorang dapat menelusurinya peran penting, yang dimainkan oleh artistik...
- tonton selengkapnya
Metode dan sarana analisis yang sudah mapan sulit diterapkan pada prosa dan dramanya. Barang tradisional penelitian sastra - peristiwa, karakter, ide, ciri-ciri gaya dan bahasa - kehilangan makna dan bobotnya di Chekhov. Dia tidak punya...
Pendidikan dan pers khususnya dianiaya. Surat edaran Menteri Pendidikan tentang “anak juru masak” menutup akses lembaga pendidikan orang dari rakyat. Inilah Rusia, yang diperintahkan untuk melupakan Chernyshevsky, Rusia, di udara beracun...
Kisah “The Man in a Case” melanjutkan tema vulgarisasi manusia – salah satu tema utama karya A.P. Chekhov. Pahlawannya adalah intelektual lain di galeri karakter Chekhov, seseorang yang seharusnya menjadi penopang spiritual masyarakat. Faktanya, dia adalah orang mati secara moral dan etika. Apa lagi yang bisa Anda sebut Belikov, seorang guru bahasa kuno?
Orang ini takut akan kehidupan dan melarikan diri darinya dengan segala cara. Dia bahkan berpakaian seolah-olah dia mengenakan baju pelindung: “selalu, bahkan dalam cuaca yang sangat baik, dia keluar dengan sepatu karet dan payung, dan tentu saja dengan mantel hangat dengan kapas... Dia memakai kacamata hitam, kaus, menutup telinganya dengan kapas, dan ketika dia masuk ke dalam taksi, dia memerintahkan agar bagian atasnya dinaikkan.”
Narator menyimpulkan bahwa pria ini memiliki keinginan yang konstan dan tak tertahankan untuk mengelilingi dirinya dengan cangkang, untuk menciptakan sebuah kasus bagi dirinya sendiri yang akan mengasingkannya dan melindunginya dari pengaruh luar.
Dalam kehidupannya, pahlawan ini menduduki posisi “kasus” yang sama. Dia mengajarkan bahasa-bahasa kuno, yang disebut “mati” karena tidak lagi digunakan oleh orang mana pun di dunia. “Kenyataan membuatnya jengkel, membuatnya takut, dan terus-menerus membuatnya cemas,” kata Burkin. Untuk membenarkan rasa takutnya, rasa jijiknya terhadap masa kini, Belikov selalu memuji masa lalu dan apa yang tidak pernah terjadi. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika ia memilih bahasa-bahasa kuno sebagai bidang kehidupannya, “yang baginya pada hakikatnya adalah sepatu karet dan payung tempat ia bersembunyi dari kehidupan nyata”.
Belikov tidak menunjukkan emosi apa pun terhadap orang lain; yang ada di kepalanya hanya aturan, tanggung jawab, dan skema. Jadi, misalnya, sang pahlawan percaya bahwa dukungan itu perlu hubungan yang baik dengan rekan kerja. Apa maksudnya dalam pemahamannya? Belikov rutin datang mengunjungi guru-guru yang bekerja bersamanya dan hanya duduk di pojok dan diam. Semua orang takut pada Belikov, tapi tidak ada yang mencintainya.
Hanya sekali saja perasaan serupa muncul dalam kehidupan sang pahlawan. Dia bersimpati pada saudara perempuan guru sejarah dan geografi Kovalenko. Guru sejarah adalah orang yang lincah dan spontan, sehingga dengan latar belakangnya sosok Belikov yang sudah meninggal semakin kontras.
Kovalenko tidak tahan dengan guru bahasa kuno: “Atau dia tertawa, tertawa sampai dia menangis, terkadang dengan suara bass, terkadang dengan suara melengking tipis, dan bertanya kepada saya sambil merentangkan tangannya: “Mengapa dia duduk bersama saya? ” Apa yang dia butuhkan? Duduk dan lihatlah." Dia memberi Belikov julukan "menelan laba-laba" dan, tentu saja, tidak menyetujui keputusan gurunya untuk melamar saudara perempuannya.
Kegilaan Varenka Kovalenko berakhir buruk bagi sang pahlawan. Pikirannya, yang dipenuhi stereotip dan prasangka, tidak tahan. Marah karena Kovalenko dan saudara perempuannya sedang mengendarai sepeda, Belikov mengobrol dengan rekannya. Argumennya lucu sekaligus mengerikan: “Jika seorang guru mengendarai sepeda, lalu apa yang tersisa untuk siswanya? Yang bisa mereka lakukan hanyalah berjalan di atas kepala mereka! Dan karena ini tidak diperbolehkan secara sirkuler, maka tidak mungkin. Saya merasa ngeri kemarin! Saat aku melihat adikmu, pandanganku menjadi kosong. Seorang wanita atau gadis yang mengendarai sepeda itu mengerikan!”
Kovalenko yang marah menarik Belikov menuruni tangga. Saksi dari aib sang pahlawan ini adalah Varenka yang tertawa riang atas kejadian yang menimpa tunangannya itu.
Pahlawan tidak dapat bertahan dari ini - Belikov menahan semua ini dan mati, Jadi, usahanya untuk mulai hidup kehidupan nyata berakhir dengan kegagalan.
Chekhov menunjukkan bahwa Belikov tidak lagi mampu dilahirkan kembali, tidak lagi mampu hidup normal. Hanya dalam keadaan mati dia tampak “hidup”: “Sekarang, ketika dia terbaring di peti mati, ekspresinya lemah lembut, menyenangkan, bahkan ceria, seolah-olah dia senang bahwa dia akhirnya dimasukkan ke dalam kotak yang akan dia gunakan. tidak pernah keluar.”
Narator mencatat bahwa dengan meninggalnya guru ini, semua orang merasa lega, “sangat senang.” Orang-orang merasa bahwa mereka akhirnya menemukan kebebasan. Tapi itu hanya ilusi, khayalan sekilas. Di akhir cerita, penulis mencatat: “Tetapi tidak lebih dari seminggu berlalu, dan kehidupan terus berjalan seperti sebelumnya, kehidupan yang sama keras, melelahkan, bodoh, tidak dilarang secara melingkar, tetapi juga tidak sepenuhnya diizinkan; itu tidak menjadi lebih baik."
Para pahlawan dalam cerita ini menyimpulkan bahwa, meskipun Belikov telah dikuburkan, berapa banyak lagi “orang dalam sebuah kasus” yang tersisa, dan berapa banyak lagi yang akan ada! Ketakutan akan kehidupan, kata Chekhov, merenggut nyawa tidak hanya satu orang, tetapi juga semua orang di sekitarnya. Dan apa yang lebih mengerikan daripada mati saat masih hidup?
Esai berdasarkan cerita A. Chekhov “The Man in a Case” Cuaca hangat. Hari yang cerah, menyenangkan, meski tidak cerah. Wajah yang aneh dalam mantel hangat dengan kapas, dalam kacamata hitam, dalam sepatu karet, dengan payung, dia duduk di taksi dan memerintahkan agar bagian atasnya dinaikkan. Sopir taksi yang terkejut mencoba menanyakan sesuatu kembali, namun tiba-tiba menyadari bahwa tidak ada gunanya menanyakan pertanyaan tersebut: telinga penumpangnya ditutup dengan kapas. Baiklah kalau begitu! Pergi! Di mana? Jauh dari masa kini, lebih jauh ke masa lalu, ke Yunani tercinta - dan di mana saja, selama jauh dari kenyataan, menuju kehidupan nyata, kehidupan yang begitu mengerikan dan tidak dapat dipahami.
Bukan, ini bukan pahlawan film horor atau agen rahasia sewaan. Inilah gurunya, pahlawan dalam cerita Chekhov “Pria dalam Kasus”. Pria ini telah mengubur dirinya hidup-hidup dalam kasus-kasus kecilnya, dalam cangkang tak tertembus yang dia ciptakan untuk dirinya sendiri.
Ya, Tuhan menyertainya, dia hidup sesuai keinginannya, dan itu akan menjadi urusan pribadinya jika dia tinggal di dalam lubang, seperti ikan kecil yang bijaksana, yang “hidup - gemetar dan mati - gemetar”. Tapi Belikov, yang gemetar, telah membuat seluruh gimnasium gemetar selama lima belas tahun - baik siswa maupun guru. Dia mengurangi poin perilaku siswa, menuntut pengecualian terhadap mereka yang tidak diinginkan, dan memberi isyarat kepada rekan-rekannya bahwa ada “otoritas yang lebih tinggi.” Seluruh kota gemetar: “mereka takut berbicara keras, mengirim surat, berkenalan baru, membaca buku dan takut membantu orang miskin, mengajar literasi…” Mereka yang takut melihat ganda, itulah mengapa mereka mentolerir Belikov, melihat dalam dirinya bukan lagi seorang guru biasa - orang kecil, tapi ancamannya lebih besar. Dan Belikov benar-benar merupakan ancaman. Di sini dia menemui guru Kovalenko. Untuk “menenangkan jiwa”, sebagai pemberi selamat dan kawan senior, peringatkan: “Anda sedang mengendarai sepeda, dan kesenangan ini sama sekali tidak senonoh bagi seorang guru masa muda.” Ini bukan tentang sepedanya, tapi tentang sikap dalam hidup: “Anda harus berperilaku sangat, sangat hati-hati.”
Tiba-tiba Kovalenko melepas pakaian domba dari serigala: “Saya tidak suka, untuk pertama kalinya dalam hidup saya Belikov mendengar kebenaran tentang dirinya sendiri. Untuk pertama kalinya mereka tidak takut padanya, tapi dia pada seseorang.
Ini cukup untuk membuat wajah Belikov menunjukkan kengerian. Namun ketakutan dan kengerian juga menjadi sumber kejahatan, yang mengubah seorang pemberi selamat menjadi seorang informan yang menganggap tugas mulianya adalah “menambahkan uang kepada Tuan Direktur.” Kovalenko hanya perlu “mendorong” Belikov sehingga dia “berguling menuruni tangga sambil menggoyang-goyangkan sepatu karetnya”. Saat dia terjatuh dari tangga, dia jatuh ke matanya sendiri. Dia meluncur turun dari ketinggian tempat dia dibesarkan, menjaga kepentingannya dengan rasa takut, yang dia menulari semua orang, seperti infeksi yang mengerikan.
Didorong keluar dari lingkungan manusia normal sudah cukup baginya untuk menyingkirkan Belikov dari kehidupan. Galeri gambar “orang kecil” yang dimulai oleh Pushkin dan Gogol menemukan kelanjutan serupa dalam gambar Belikov. Kami bersimpati dengan Bashmachkin yang meninggal karena kesedihan, Chervyakova yang meninggal karena ketakutan, kami mengabaikan ikan kecil yang bijaksana. Namun tidak satu pun dari mereka yang ikut campur dalam urusan orang lain - mereka hidup dengan prinsip: “Rumah saya di pinggir.” Belikov memindahkan rumahnya ke dalam kehidupan orang lain, tanpa malu-malu dan tanpa ampun menghancurkannya. Setelah kematian, wajahnya, yang hilang dari rasa takut, akhirnya menjadi ceria dan lembut. Di dalam peti mati, Belikov tampak seperti manusia.
Itulah sebabnya, seperti yang ditulis Chekhov, “mengubur orang seperti Belikov adalah sebuah kepuasan besar.” Kematiannya adalah sebuah petunjuk, harapan samar untuk kehidupan lain yang bebas, dan bahkan ini sudah cukup bagi jiwa untuk menerima sayap. Tapi... "berapa banyak lagi orang-orang seperti itu yang tersisa dalam kasus ini... dan berapa banyak lagi yang akan ada..."
Tidak, tidak lucu, tapi menakutkan Belikov dan orang lain seperti dia. Belikov berkulit putih. Tidak murni, seperti salju pertama atau kerudung tunangan, tetapi tanpa warna, seorang albino memutih sejak lahir - tetapi tidak secara eksternal, tetapi tidak ada secara internal.
Dia mengubur dirinya hidup-hidup dalam peti hitam permanen, karena peti mati adalah peti seumur hidup, dan peti apa pun adalah peti mati selama hidup.
Penyair favorit saya di Zaman Perak (puisi A. A. Akhmatova)... Puisi membangkitkan dawai yang paling nyaring dalam jiwa seseorang, membuatnya melepaskan diri dari kenyataan dan melambung dengan pikirannya ke ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya...
Apa yang harus dilakukan jika seorang guru mengganggu seorang anak di sekolah Selalu ada seorang anak di kelas yang memberikan salah satu gurunya keinginan yang tak tertahankan untuk mencari kesalahan dan mengkritik. Tali tidak diikat, kemeja dan...