Adhesi fraseologis Ini adalah frasa yang tidak dapat dibagi secara leksikal, yang maknanya tidak ditentukan oleh makna masing-masing kata yang dikandungnya. Misalnya arti ungkapan kick the bucket adalah “idle”, flounderingly – “gegabah”, sodom dan gomora – “gejolak, kebisingan”, sembarangan – “ceroboh”, tentu saja – “pasti” dan lain-lain tidak termotivasi. berdasarkan arti dari komponen-komponennya, karena pertama, dalam sistem leksikal bahasa modern tidak ada kata-kata yang berdiri sendiri-sendiri dan mempunyai makna yang utuh. payudara, teluk, menggelepar, sodom, gomora; kedua, arti kata-kata pukul, turunkan (nanti), lengan baju, beri, minum dalam kondisi frasa ini ternyata melemah secara leksikal, bahkan hancur (lih.: arti utama dari ketukan - "menyerang", lebih rendah - "bergerak dari atas ke bawah", lengan - "sepotong pakaian yang menutupi tangan”; memberi - “ke tangan”, minum - “ menyerap cairan").

Dengan demikian, ciri utama penggabungan fraseologis adalah ketidakterpisahan leksikalnya, kohesi semantik mutlak, di mana makna keseluruhan frasa tidak dapat disimpulkan dari makna kata-kata penyusunnya.

Secara semantik, fusi dalam banyak kasus ternyata setara dengan sebuah kata (“semacam kata majemuk secara sintaksis,” dalam terminologi Akademisi V.V. Vinogradov). Misalnya: kacau balau- "sebaliknya", tangan di hati- "terus terang, tulus", di luar kendali - "buruk", pengecut (atau pengecut) untuk merayakannya- "takut, waspada", dll.

Bentuk tata bahasa dari kata-kata yang membentuk unit fraseologis terkadang dapat berubah. Misalnya saja dalam kalimat Prokhor juga mengundang Protasov: dia berpendidikan universal dan pernah memakan anjing di pertambangan(Syirik.) atau: - Mengenai kain, saya bukan ahlinya; tanyakan pada Ratu Marya tentangnya. Para wanita memakan anjing yang satu itu(A.K.T.) - hubungan antara kata makan dan subjek tindakan dipertahankan: dia makan, mereka makan dll. Namun perubahan bentuk gramatika tersebut tidak mempengaruhi makna sambatan secara keseluruhan.

Dalam beberapa sambungan, bentuk gramatikal kata dan hubungan gramatikal tidak lagi dapat dijelaskan atau dimotivasi dari sudut pandang bahasa Rusia modern, yaitu. mereka dianggap sebagai semacam arkaisme tata bahasa. Misalnya: dari muda hingga tua, bertelanjang kaki, di siang hari bolong, tanpa ragu-ragu(atau ragu-ragu), biasa saja, kemanapun perginya, dalam pikiran sendiri, melontarkan lelucon, hingga terkagum-kagum dll. Bentuk tata bahasa kata-kata yang ketinggalan jaman (dan kadang-kadang kata secara keseluruhan) dan hubungan sintaksis yang tidak termotivasi hanya mendukung ketidakterpisahan leksikal dari sebuah frasa, kesatuan semantiknya.

Secara sintaksis, fusi fraseologis bertindak sebagai satu anggota kalimat. Misalnya pada kalimat Dia mencela saya karena fakta bahwa kami... tidak melakukan apa-apa, bekerja sembarangan(S. Antonov) perpaduan fraseologis yang disorot menjalankan fungsi tindakan adverbial. Dalam sebuah kalimat Dengan pidatomu membingungkanmu(Vyazemsky) fusi adalah predikat.

Catatan. Kombinasi fraseologis juga disebut idiom (Idiōma Yunani - frasa yang tidak dapat diurai yang hanya khusus untuk bahasa tertentu, dari idios Yunani - aneh).

Kombinasi fraseologis Ini disebut frasa stabil, yang makna keseluruhannya sepenuhnya bergantung pada makna kata-kata penyusunnya. Kata-kata sebagai bagian dari kombinasi fraseologis mempertahankan independensi semantik relatif, namun tidak bebas dan mewujudkan maknanya hanya dalam kombinasi dengan lingkaran kata-kata tertentu, misalnya: kata sambil menangis hanya digabungkan dengan kata-kata bertanya, mohon. Akibatnya, salah satu anggota kombinasi fraseologis ternyata lebih stabil dan bahkan konstan, yang lain - variabel. Kehadiran anggota tetap dan variabel dalam kombinasi secara signifikan membedakannya dari adhesi dan kesatuan. Arti anggota tetap (komponen) berhubungan secara fraseologis. Misalnya dalam kombinasi terbakar karena malu dan melankolis mengambil konstan akan habis dan habis, karena kata-kata ini akan menjadi elemen (inti) utama dalam kombinasi fraseologis lainnya: untuk membakar - karena malu, dari aib, dari aib; bakar - dari cinta; terbakar habis - karena ketidaksabaran, iri hati; mengambil - melankolis, meditasi; dibutuhkan - gangguan, kemarahan; dibutuhkan - ketakutan, kengerian; mengambil - iri; baret - berburu; dibutuhkan - tawa. Penggunaan komponen lain tidak mungkin (lih.: “terbakar dengan gembira”, “tersenyum”), hal ini disebabkan oleh hubungan semantik yang ada dalam sistem bahasa. Arti dari kata-kata tersebut secara fraseologis terkait dalam sistem frasa ini (lihat § 2), yaitu. diimplementasikan hanya dengan rentang kata tertentu.

Kombinasi fraseologis berbeda dari adhesi dan kesatuan fraseologis karena kombinasi tersebut tidak sepenuhnya tidak dapat dibagi secara leksikal. Terlepas dari kedekatan fraseologis dari frasa jenis ini, bahkan komponen yang tidak bebas secara leksikal dapat diganti dengan sinonim tanpa mengurangi makna fraseologis secara umum (lih.: turunkan kepalamu - turunkan kepalamu; duduk di genangan air - duduk di sepatu karet; mengerutkan kening - mengerutkan kening dll.). Hal ini menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi munculnya varian kesatuan fraseologis, dan seringkali sinonim.

Hubungan sintaksis kata-kata dalam frasa tersebut sesuai dengan norma-norma yang ada yang menjadi dasar pembuatan frasa bebas. Namun, tidak seperti yang terakhir, hubungan ini stabil, tidak dapat diurai dan selalu direproduksi dalam bentuk yang sama, yang secara semantik melekat pada unit fraseologis tertentu.

Kaftan Trishkin, laki-laki dalam kotak, dari kapal ke bola, ikan mas crucian yang idealis, dll. Hal yang sama dapat dikatakan tentang peribahasa yang telah kehilangan bagian yang membangun, misalnya: kelaparan bukan bibi (lanjutannya sudah telah dilupakan - tidak akan tergelincir kuenya), anjing di palungan (bagian kedua dihilangkan: dia tidak makan dan tidak memberikannya kepada orang lain), dll. Sebagian besar ucapan termasuk dalam kelompok unit fraseologis yang berbeda.

Dari istilah-istilah kompleks, ungkapan-ungkapan fraseologis termasuk ungkapan-ungkapan yang telah memperoleh makna baru, misalnya: nol mutlak - tentang rendahnya pentingnya seseorang, dll.

Kombinasi fraseologis

Kombinasi fraseologis adalah frasa yang stabil, yang makna umumnya sepenuhnya bergantung pada makna kata-kata penyusunnya. Kata-kata dalam kombinasi fraseologis mempertahankan independensi semantik relatif, namun tidak bebas dan memanifestasikan maknanya hanya dalam kombinasi dengan lingkaran kata-kata tertentu, misalnya: kata sambil menangis digabungkan hanya dengan kata bertanya, mohon. Akibatnya, salah satu anggota kombinasi fraseologis ternyata lebih stabil dan bahkan konstan, yang lain - variabel. Kehadiran anggota tetap dan variabel dalam kombinasi secara signifikan membedakannya dari adhesi dan kesatuan. Arti anggota tetap (komponen) berhubungan secara fraseologis. Misalnya, dalam kombinasi terbakar karena malu dan melankolis, terbakar dan diambil akan konstan, karena kata-kata ini akan menjadi elemen (inti) utama dalam kombinasi fraseologis lainnya: terbakar - karena malu, dari aib, dari aib; bakar - dari cinta; terbakar habis - karena ketidaksabaran, iri hati; mengambil - melankolis, meditasi; dibutuhkan - gangguan, kemarahan; dibutuhkan - ketakutan, kengerian; mengambil - iri; baret - berburu; dibutuhkan - tawa. Penggunaan komponen lain tidak mungkin (lih. “terbakar dengan gembira”, “tersenyum”), hal ini disebabkan oleh hubungan semantik yang ada dalam sistem bahasa. Arti dari kata-kata tersebut secara fraseologis terkait dalam sistem frasa ini (lihat § 2), yaitu. diimplementasikan hanya dengan rentang kata tertentu.

Kombinasi fraseologis berbeda dari adhesi dan kesatuan fraseologis karena kombinasi tersebut tidak sepenuhnya tidak dapat dibagi secara leksikal. Terlepas dari kedekatan fraseologis dari frasa jenis ini, bahkan komponen yang tidak bebas secara leksikal dapat diganti dengan sinonim tanpa mengurangi makna fraseologis umum (lih.: turunkan kepala - turunkan kepala; duduk di genangan air - duduk di sepatu karet ; rajut alis Anda - cemberut, dll. ). Hal ini menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi munculnya varian kesatuan fraseologis, dan seringkali sinonim.

Hubungan sintaksis kata-kata dalam frasa tersebut sesuai dengan norma-norma yang ada yang menjadi dasar pembuatan frasa bebas. Namun, tidak seperti yang terakhir, hubungan ini stabil, tidak dapat diurai dan selalu direproduksi dalam bentuk yang sama, yang secara semantik melekat pada unit fraseologis tertentu.

Kombinasi fraseologis merupakan kelompok komposisi yang cukup banyak dan sangat umum digunakan.

Fraseologi adalah cabang ilmu bahasa yang mempelajari kombinasi kata yang stabil. Fraseologi adalah kombinasi kata yang stabil, atau ekspresi yang stabil. Digunakan untuk memberi nama objek, tanda, tindakan. Ini adalah ungkapan yang muncul sekali, menjadi populer dan mengakar dalam tuturan masyarakat. Ungkapan tersebut diberkahi dengan kiasan dan mungkin memiliki makna kiasan. Seiring berjalannya waktu, suatu ungkapan dapat memperoleh makna yang luas dalam kehidupan sehari-hari, sebagian mencakup makna aslinya atau sama sekali tidak mengandung makna aslinya.

Unit fraseologis secara keseluruhan memiliki makna leksikal. Kata-kata yang termasuk dalam unit fraseologis secara individual tidak menyampaikan makna keseluruhan ungkapan. Fraseologi bisa sinonim (di ujung dunia, di mana gagak tidak membawa tulang) dan antonim (naik ke surga - menginjak-injak tanah). Satuan fraseologis dalam suatu kalimat adalah salah satu anggota kalimat. Fraseologi mencerminkan seseorang dan aktivitasnya: pekerjaan (tangan emas, bermain bodoh), hubungan dalam masyarakat (sahabat, berbicara di roda), kualitas pribadi (menajamkan hidung, wajah masam), dll. Fraseologi membuat pernyataan menjadi ekspresif dan menciptakan citra. Ekspresi himpunan digunakan dalam karya seni, jurnalisme, dan percakapan sehari-hari. Ekspresi himpunan disebut juga idiom. Ada banyak idiom dalam bahasa lain - Inggris, Jepang, Cina, Prancis.

Untuk melihat dengan jelas penggunaan unit fraseologis, lihat daftarnya atau pada halaman di bawah.

Fraseologi (giliran fraseologis, frase) adalah frasa atau kalimat yang susunan dan strukturnya tetap, tidak dapat dipisahkan secara leksikal dan maknanya utuh, menjalankan fungsi leksem (satuan kosa kata) tersendiri. Seringkali unit fraseologis hanya menjadi milik satu bahasa; Pengecualiannya adalah apa yang disebut calques fraseologis. Unit fraseologis dijelaskan dalam kamus fraseologis khusus.

Konsep unit fraseologis (fr. menyatukan fraseologi) sebagai frase tetap, yang maknanya tidak dapat diturunkan dari makna kata-kata penyusunnya, pertama kali dirumuskan oleh ahli bahasa Swiss Charles Ballive dalam karyanya Precis de stylistique, di mana dia membandingkannya dengan jenis frasa lain - kelompok fraseologis (fr. rangkaian fraseologis) dengan kombinasi komponen yang bervariasi. Selanjutnya, V.V. Vinogradov mengidentifikasi tiga jenis utama unit fraseologis: tambahan fraseologis(idiom), kesatuan fraseologis Dan kombinasi fraseologis. N. M. Shansky juga mengidentifikasi tipe tambahan - ekspresi fraseologis.

Properti umum

Unit fraseologis digunakan secara keseluruhan, tidak mengalami penguraian lebih lanjut dan biasanya tidak memungkinkan penataan ulang bagian-bagiannya di dalam dirinya sendiri. Kohesi semantik satuan fraseologis dapat bervariasi dalam rentang yang cukup luas: dari tidak dapat dideduksinya makna suatu unit fraseologis dari kata-kata penyusunnya dalam kombinasi fraseologis (idiom) hingga kombinasi fraseologis dengan makna yang timbul dari makna yang membentuknya. kombinasi. Transformasi suatu frase menjadi satuan fraseologis yang stabil disebut leksikalisasi.

Ilmuwan yang berbeda menafsirkan konsep unit fraseologis dan sifat-sifatnya dengan cara yang berbeda, tetapi sifat-sifat unit fraseologis yang paling konsisten diidentifikasi oleh berbagai ilmuwan adalah:

reproduktifitas,

keberlanjutan,

superverbal (dibentuk secara terpisah).

milik inventaris nominatif bahasa.

Sambungan fraseologis (idiom)

Penggabungan fraseologis, atau idiom (dari bahasa Yunani ἴδιος "memiliki, karakteristik") adalah frasa yang secara semantik tidak dapat dibagi, yang maknanya sepenuhnya tidak dapat dideduksi dari penjumlahan makna komponen-komponen penyusunnya, independensi semantiknya hilang sepenuhnya. Misalnya, sodom dan gomora- "kekacauan, kebisingan." Ketika menerjemahkan unit fraseologis secara harfiah, biasanya tidak mungkin bagi orang asing untuk memahami arti umumnya: dalam bahasa Inggris. untuk menunjukkan bulu putih"menjadi takut" (secara harfiah - "menunjukkan bulu putih") tidak ada satu pun kata yang mengisyaratkan arti keseluruhan frasa.

Seringkali bentuk dan makna gramatikal idiom tidak ditentukan oleh norma dan realitas bahasa modern, yaitu adhesi tersebut merupakan arkaisme leksikal dan gramatikal. Misalnya saja idiom tendang pantatmu- “bermain-main” (dalam arti aslinya - “membagi kayu gelondongan menjadi blanko untuk membuat benda-benda kayu rumah tangga”) dan sembarangan- “sembarangan” mencerminkan realitas masa lalu yang tidak ada di masa kini (di masa lalu dicirikan oleh metafora). Di serikat pekerja dari kecil hingga besar, tanpa ragu-ragu bentuk tata bahasa kuno dipertahankan.

Kesatuan fraseologis

Kesatuan fraseologis adalah pergantian yang stabil di mana, bagaimanapun, tanda-tanda pemisahan semantik komponen-komponen tetap dipertahankan dengan jelas. Biasanya, makna keseluruhannya dimotivasi dan diturunkan dari makna masing-masing komponen.

Kesatuan fraseologis dicirikan oleh perumpamaan; Setiap kata dalam frasa semacam itu memiliki arti tersendiri, tetapi jika digabungkan, kata-kata tersebut memperoleh makna kiasan. Biasanya, unit fraseologis jenis ini adalah kiasan dengan makna metaforis (misalnya, menggerogoti granit ilmu pengetahuan, mengikuti arus, melemparkan pancing). Kata-kata individual yang termasuk dalam komposisinya independen secara semantik, dan makna masing-masing komponen tunduk pada kesatuan makna kiasan umum dari keseluruhan ekspresi fraseologis secara keseluruhan. Namun, dengan terjemahan literal, orang asing bisa menebak arti frasa tersebut.

Seperti idiom, unit fraseologis secara semantik tidak dapat dibagi, bentuk tata bahasa dan struktur sintaksisnya didefinisikan secara ketat. Mengganti kata sebagai bagian dari kesatuan fraseologis, termasuk penggantian sinonim, menyebabkan rusaknya metafora (misalnya, ilmu granit ilmu basal) atau perubahan makna ekspresif: jatuh pada umpannya Dan online adalah sinonim fraseologis, tetapi mengungkapkan corak ekspresi yang berbeda.

Namun, tidak seperti idiom, kesatuan tunduk pada realitas bahasa modern dan memungkinkan penyisipan kata lain di antara bagian-bagiannya dalam ucapan: misalnya, membuat (diri sendiri, dia, seseorang) menjadi panas, untuk menuangkan air ke dalam penggilingan (sesuatu atau seseorang) Dan tuangkan air ke gilingan (milik sendiri, milik orang lain, dll.)..

Contoh: mencapai jalan buntu, berada dalam ayunan penuh, simpanlah batu di dadamu, dipimpin oleh hidung; Bahasa inggris untuk mengetahui cara kucing itu melompat“untuk mengetahui ke arah mana angin bertiup” (secara harfiah berarti “mengetahui ke mana kucing akan melompat”).

Fraseologi

Halaman ini diusulkan untuk digabungkan. Penjelasan alasan dan diskusi - di halaman Wikipedia:Menuju unifikasi/25 Maret 2012. Diskusi berlangsung selama satu minggu (atau lebih lama jika lambat). Tanggal mulai diskusi adalah 25/03/2012. Jika diskusi tidak diperlukan (kasus yang sudah jelas), gunakan templat lain. Jangan hapus template sampai pembahasan selesai.

Fraseologi (giliran fraseologis, frase) - frasa atau kalimat yang komposisi dan strukturnya stabil, tidak dapat dibagi secara leksikal dan maknanya integral, menjalankan fungsi leksem (unit kamus) tersendiri. Seringkali unit fraseologis hanya menjadi milik satu bahasa; pengecualiannya adalah apa yang disebut kertas kalkir fraseologis. Unit fraseologis dijelaskan dalam kamus fraseologis khusus.

Unit fraseologis digunakan secara keseluruhan, tidak mengalami penguraian lebih lanjut dan biasanya tidak memungkinkan penataan ulang bagian-bagiannya di dalam dirinya sendiri. Kohesi semantik unit-unit fraseologis dapat bervariasi dalam batas-batas yang cukup luas: dari tidak dapat dideduksinya makna suatu unit fraseologis dari kata-kata penyusunnya dalam konjungsi fraseologis ( idiom) terhadap kombinasi fraseologis dengan makna yang timbul dari makna-makna yang membentuk kombinasi tersebut. Transformasi suatu frase menjadi satuan fraseologis yang stabil disebut leksikalisasi.

Konsep unit fraseologis (fr. menyatukan fraseologi) sebagai frase stabil, yang maknanya tidak dapat diturunkan dari makna kata-kata penyusunnya, pertama kali dirumuskan oleh ahli bahasa Swiss Charles Bally dalam karyanya Precis de stylistique, di mana dia membandingkannya dengan jenis frasa lain - kelompok fraseologis (fr. rangkaian fraseologis) dengan kombinasi komponen yang bervariasi. Selanjutnya, V.V. Vinogradov mengidentifikasi tiga jenis utama unit fraseologis: tambahan fraseologis(idiom), kesatuan fraseologis Dan kombinasi fraseologis. N. M. Shansky juga mengidentifikasi tipe tambahan - ekspresi fraseologis.

Ilmuwan yang berbeda menafsirkan konsep unit fraseologis dan sifat-sifatnya dengan cara yang berbeda, namun sifat-sifat unit fraseologis yang paling konsisten diidentifikasi oleh berbagai ilmuwan adalah

• reproduktifitas,
• keberlanjutan,
• superverbal (dibentuk secara terpisah).
• milik inventaris nominatif bahasa.

Sambungan fraseologis (idiom)

Penggabungan fraseologis, atau idiom (dari bahasa Yunani. ἴδιος “milik, ciri khas”) adalah frasa yang secara semantik tidak dapat dibagi-bagi, yang maknanya tidak dapat dideduksi sepenuhnya dari makna komponen-komponen penyusunnya. Misalnya, sodom dan gomora- "kekacauan, kebisingan."

Seringkali bentuk gramatikal dan makna idiom tidak ditentukan oleh norma dan realitas bahasa modern, yaitu perpaduan tersebut merupakan arkaisme leksikal dan gramatikal. Misalnya saja idiom tendang pantatmu- “bermain-main” (dalam arti aslinya - “membagi kayu gelondongan menjadi blanko untuk membuat benda-benda kayu rumah tangga”) dan sembarangan- “sembarangan” mencerminkan realitas masa lalu yang tidak ada di masa kini (di masa lalu dicirikan oleh metafora). Di serikat pekerja dari kecil hingga besar, tanpa ragu-ragu bentuk tata bahasa kuno dipertahankan.

Kesatuan fraseologis

Kesatuan fraseologis adalah pergantian yang stabil, setiap kata-katanya digunakan dalam arti kiasan literal dan paralel. Makna kiasan merupakan isi kesatuan fraseologis. Kesatuan fraseologis adalah kiasan yang memiliki makna metaforis, misalnya “mengikuti arus”, “lempar pancing”, “gulung pancing”, tergiur umpan”, “tertangkap jaring”. kesatuan mencakup semua ungkapan dari semua kitab suci dunia. Karena yang mutlak Kebanyakan orang memahami makna langsung dari ungkapan, maka mereka tidak memahami gagasan kitab suci tidak mempunyai pemikiran rasional, melainkan gagasan irasional. Pemikiran rasional didasarkan pada persepsi indera, dan gagasan irasional mengambil pengetahuan dari ruh . Ide-ide tentang kesatuan fraseologis tidak dapat diakses. Masalah utama pemahaman adalah hermeneutika. Berbeda dengan idiom, kesatuan dimotivasi oleh realitas bahasa modern dan memungkinkan penyisipan kata lain di antara bagian-bagiannya dalam pidato: misalnya, membuat (diri sendiri, dia, seseorang) menjadi panas, untuk menuangkan air ke dalam penggilingan (sesuatu atau seseorang) Dan tuangkan air ke gilingan (milik sendiri, milik orang lain, dll.).. Contoh: mencapai jalan buntu, berada dalam ayunan penuh, mengikuti arus, simpanlah batu di dadamu, dipimpin oleh hidung.

Kombinasi fraseologis

Kombinasi fraseologis (kolokasi) adalah frasa stabil yang mencakup kata-kata yang memiliki makna bebas dan kata-kata yang memiliki makna tidak bebas yang terkait secara fraseologis (hanya digunakan dalam kombinasi ini). Kombinasi fraseologis adalah frasa yang stabil, tetapi makna holistiknya mengikuti makna masing-masing kata yang menyusunnya.

Berbeda dengan adhesi dan kesatuan fraseologis, kombinasi dapat dibagi secara semantik - komposisinya memungkinkan substitusi sinonim terbatas atau penggantian kata-kata individual, sementara salah satu anggota kombinasi fraseologis ternyata konstan, sedangkan yang lain bervariasi: misalnya, dalam frasa terbakar dengan cinta, kebencian, rasa malu, ketidaksabaran kata habis terbakar adalah anggota tetap dengan makna yang terkait secara fraseologis.

Rentang kata yang terbatas, ditentukan oleh hubungan semantik dalam sistem bahasa, dapat digunakan sebagai anggota variabel suatu kombinasi: misalnya, kombinasi fraseologis terbakar dengan penuh gairah adalah hypernym dalam kaitannya dengan kombinasi seperti terbakar dari..., dan karena memvariasikan bagian variabel, pembentukan deret sinonim dimungkinkan terbakar karena rasa malu, aib, aib, terbakar rasa cemburu, haus akan balas dendam.

Ekspresi fraseologis

Ekspresi fraseologis adalah satuan fraseologis yang stabil komposisi dan penggunaannya, tidak hanya berbeda secara semantik, tetapi juga seluruhnya terdiri dari kata-kata yang mempunyai makna nominatif bebas. Satu-satunya ciri mereka adalah reproduktifitas: mereka digunakan sebagai unit ucapan siap pakai dengan komposisi leksikal yang konstan dan semantik tertentu.

Seringkali ungkapan fraseologis adalah kalimat lengkap dengan pernyataan, peneguhan atau kesimpulan. Contoh ungkapan fraseologis tersebut adalah peribahasa dan kata mutiara. Jika suatu ungkapan fraseologis tidak mengandung peneguhan atau ada unsur yang meremehkan, maka itu adalah peribahasa atau slogannya. Sumber ekspresi fraseologis lainnya adalah pidato profesional. Kategori ekspresi fraseologis juga mencakup klise ucapan - formula stabil seperti Semoga sukses, sampai jumpa lagi dll.

Banyak ahli bahasa tidak mengklasifikasikan ekspresi fraseologis sebagai unit fraseologis, karena mereka tidak memiliki ciri-ciri dasar unit fraseologis. tidak ada saran misalnya

Klasifikasi Melchuk

1. Satuan linguistik yang dipengaruhi oleh fraseologisasi:
   • leksem ( gembala dengan akhiran - ya),
   • frasa ( otoritas yang meningkat, Bahasa inggris ikan haring merah),
   • frase sintaksis (pilihan kalimat yang berbeda dalam prosodi: Anda Saya sudah meminta Anda membaca buku ini Dan aku punya kamu membacanya buku ini).
2. Partisipasi faktor pragmatis dalam proses penyusunan fraseologis:
   • pragmathemes terkait dengan situasi ekstra-linguistik ( terbaik sebelum tanggal, Bahasa inggris terbaik sebelumnya),
   • frase semantik ( membuang kukunya).
3. Komponen tanda linguistik yang tunduk pada fraseologisasi:
   • ditandai ( tendang pantatmu),
   • makna (satuan tambahan dalam morfologi: manusia - orang),
   • sintaksis dari tanda itu sendiri (eng. Dia seperti tertawa).
4. Tingkat fraseologisasi:
   • frase lengkap (= idiom) (Bahasa Inggris) tendang embernya),
   • semifrase (= kolokasi) (Bahasa Inggris) mendapatkan pekerjaan),
   • frase semu (Bahasa Inggris) ham dan telur).

Secara umum, dari hasil perhitungan tersebut, Melchuk mengidentifikasi 3×2×3×3=54 jenis frasa.

Lihat juga

• Klasifikasi semantik unit fraseologis bahasa Inggris

Catatan

Literatur

• Amosova N. N. Dasar-dasar fraseologi bahasa Inggris. - L., 1963
• Arsentyeva E. F. Fraseologi dan fraseografi dalam aspek komparatif (berdasarkan materi bahasa Rusia dan Inggris). - Kazan, 2006
• Valgina N.S., Rosenthal D.E., Fomina M.I.Bahasa Rusia modern. edisi ke-6. - M.: “Logo”, 2002
• Kunin A.V. Kursus fraseologi bahasa Inggris modern. - Edisi ke-2, direvisi. - M., 1996
• Mokienko V. M. Fraseologi Slavia. edisi ke-2, bahasa Spanyol dan tambahan - M., 1989
• Telia V.N. Fraseologi Rusia: Aspek semantik, pragmatis dan linguokultural. - M., 1996
• Baranov A.N., Dobrovolsky D.O. Aspek teori fraseologi / A.N. Baranov, D.O. Dobrovolsky. – M.: Znak, 2008. – 656 hal.
• Vereshchagin E.M., Kostomarov V.G. Bahasa dan budaya. Tiga konsep linguistik dan budaya: latar belakang leksikal, taktik perilaku bicara, dan sapientema / E.M. Vereshchagin, V.G. Kostomarov; di bawah. ed. Yu.S. Stepanova. – M.: Indrik, 2005. – 1040 hal.
• Vinogradov V.V. Fraseologi. Semasiologi //Leksikologi dan leksikografi. Karya terpilih. – M.: Nauka, 1977. – 118-161 hal.
• Shansky N.M. Fraseologi bahasa Rusia modern / N.M. Shansky. – edisi ke-3, putaran. dan tambahan – M., 1985. – 160 hal.

Tautan

• Fraseologi (idiom) dalam bahasa Inggris. Diarsipkan (Bahasa inggris) . Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 November 2012. (Rusia) . Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 November 2012.
• Kamus penjelasan dan fraseologis besar Michelson. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 November 2012.
• Kamus unit fraseologis dan ekspresi himpunan. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 November 2012.
• Kamus Wiki unit fraseologis. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 November 2012.
• Kamus unit fraseologis bahasa Rusia. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 November 2012.
• Kamus unit fraseologis dengan ilustrasi. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 November 2012.

Yayasan Wikimedia.

2010.: