Ľahostajnosť v hre je na dne. argumenty pre esej

„Chelkash“ je jedným z prvých významných diel Gorkého, ktoré sa stalo jedným z najvýznamnejších výtvorov neskorého romantizmu. Spájal znaky viacerých smerov a predpokladal vznik osobitného hnutia v literatúre – socialistického realizmu, v rámci ktorého sa bude autor v budúcnosti rozvíjať.

Príbeh bol napísaný v roku 1894 Nižný Novgorod. V.G. Korolenko k tomuto dielu a v roku 1895 prispel k jeho publikovaniu v časopise „ Ruské bohatstvo" Od tej chvíle sa o Gorkom hovorilo vážne literárnych kruhov aký talentovaný mladý spisovateľ a v roku 1898 jeho príbehy vyšli v dvoch zväzkoch.

Dej je ľahko založený na odhalení jedného tuláka, ktorý spisovateľ počul v nemocnici. Gorkij, ktorý vo svojom živote zažil veľa protivenstiev a ťažkostí, dobre pochopil, o čom mu jeho spolubývajúci povedal. Inšpirovaný tým, čo počul, za dva dni napísal „Chelkasha“.

Žáner a réžia

Gorkij je zakladateľom nového smeru v ruskej próze. Odlišovala sa od línie Tolstého a Čechova, ktorá sa vyznačovala puritánskou selektivitou v prospech dobrých mravov a korektnosti. To platilo pre dej aj pre slovnú zásobu. Peškov ( skutočné meno spisovateľ) výrazne rozšíril možné témy diel a obohatil slovnú zásobu spisovný jazyk. Vedúcou tendenciou jeho tvorby bol realizmus, ale skoré obdobiečrty romantizmu sú vlastné, čo je zrejmé aj v „Chelkash“:

1. Jednak poetizácia imidžu tuláka, zjavné sympatie k jeho životným zásadám.
2. Po druhé, obrazy prírody, rôzne farby vodný prvok: "More bolo pokojné, čierne a husté ako maslo."

Takéto aktualizácie v próze privítali mnohí Gorkého súčasníci. Napríklad Leonid Andreev, pretože rovnaký vplyv sa odrážal v jeho raných príbehoch („Anjel“, „Bargamot a Garaska“).

Zloženie

Príbeh pozostáva z úvodu a 3 kapitol.

1. Úvodná časť je expozícia, kde je popísaná scéna akcie. Autor tu dáva čitateľovi predstavu životné prostredie hlavné postavy. Prvá kapitola obsahuje popis Chelkasha, uvádza ho do jeho súčasnosti, do jeho obvyklého spôsobu života.
2. V druhej kapitole sa dozvedáme o minulosti hlavnej postavy, čitateľovi sa ešte hlbšie odkrýva jeho vnútorný svet a katalyzátorom tohto odhalenia sa stáva jeho partnerka. Toto je zároveň vrcholom príbehu. Vo finále ukazuje svoju postavu ďalší hrdina - roľník Gavrila.
3. Príbeh končí obrazom mora, ktorý nám umožňuje hovoriť o prstencovej kompozícii diela.

Konflikt

Priestor príbehu „Chelkash“ obsahuje veľa konfliktov, iný význam a mierka.

• Konflikt medzi človekom a vedeckým pokrokom. Tu sa príbeh začína. Zdalo by sa vedecký pokrok by mal uľahčiť život, urobiť ho pohodlnejším, ale Gorkij stavia do kontrastu žiarivé a luxusné lode s chudobnými, vyčerpanými ľuďmi, ktorí im slúžia.
• Tuláctvo a sedliactvo. Hlavné postavy nedospejú ku konečnému záveru, ktorý je lepší: sloboda tuláka alebo potreba roľníka. Tieto osudy sú opačné. Chelkash a Gavrila sú predstaviteľmi rôznych sociálnych skupín, ale obaja v sebe vidia ľudí, ktorí sú im drahí: Chelkash nájde v chudobnom mladíkovi snílka o slobode a Gavrila nájde v tulákovi spoluroľníka.
• Chelkashov vnútorný konflikt. Hlavná postava cíti svoju nadradenosť nad svetom, oslobodený od pripútanosti ku konkrétnemu domu, rodine a iným univerzálnym hodnotám. Je z toho pobúrený typický človek kto neprekonal tento systém, môže milovať alebo nenávidieť rovnaké veci ako on.

Hlavné postavy a ich vlastnosti

Chelkash je zromantizovaný tulák, skutočný romantický hrdina. Má svoj vlastný morálne zásady ktorým sa vždy riadi. Jeho ideológia vyzerá stabilnejšie a formovanejšie ako Gavrilina životná pozícia. Ide o mladého roľníka, ktorý sa ešte nerozhodol, čo chce dosiahnuť. Neistota ho nepriaznivo odlišuje od hlavnej postavy. Gavrila, ktorá bez veľkej túžby súhlasila s „temným biznisom“, vyzerá ako nestrannejší hrdina ako Chelkash. Tento zarytý zlodej dokonca vyvoláva u čitateľa istý súcit. Má za sebou zložitejší vnútorný svet, za jeho úsmevom a ľahkosťou je cítiť bolesť zo spomienok na minulosť a závažnosť potreby, ktorá ho prenasleduje každú hodinu.

Dielo je postavené na protiklade a paradoxe: tu stoja proti sebe poctivý zlodej a klamný roľník. Zmyslom tohto kontrastu je nový pohľad na pozitívne a negatívne vlastnosti osoba ako zástupca určitého sociálna skupina a na rôznych vzorcoch správania. Tulák môže byť zásadový a morálny, ale roľník môže byť nielen skromný a poctivý robotník.

Témy

• Zmysel života. Hlavní hrdinovia hovoria o zmysle života. Chelkash, dalo by sa povedať, už prešiel jeho životná cesta, no Gavrila je stále na začiatku. Takto sme prezentovaní v princípe rôzne pohľady: mladý muž a ten, kto je múdry zo skúsenosti. Myšlienky Gavrily sú stále podriadené všeobecne akceptovanému hodnotovému systému roľníka: získať dom, založiť rodinu. To je jeho cieľ, zmysel života. Ale Chelkash už dobre vie, čo znamená byť mužom na dedine. Zámerne si zvolil cestu tuláka, nezaťaženého dlhmi, hladujúcou rodinou a inými každodennými problémami.
• Príroda. Je prezentovaná ako nezávislý, slobodný prvok. Je večná, určite je silnejší ako človek. Odoláva pokusom ľudí obmedziť ju: „Vlny mora, spútané v žule, sú potlačené obrovskými váhami<…>bijú o boky lodí, o brehy, bijú a mrmú, spenené, znečistené rôznymi odpadkami.“ V reakcii na to nešetrí ľudí, páli ich páliacim slnkom a mrazí vetrom. Úloha krajiny v diele je veľmi veľká: stelesňuje ideál slobody a vytvára farebnú atmosféru.
• Sloboda. Čo je to sloboda: pohodlný život rodinného muža, zaťažený domovom, domácimi prácami a zodpovednosťou, alebo slobodné tuláctvo s každodenným zháňaním potravy? Pre Chelkasha je sloboda nezávislosť od peňazí a pokoj v duši Gavrila má len romantickú predstavu o slobodnom živote: „Choďte na prechádzky, ako chcete, len pamätajte na Boha...“

Problémy

• Chamtivosť. Postavy majú rôzne postoje k peniazom a problémy príbehu „Chelkash“ sú založené na tejto opozícii. Zdalo by sa, že tulák v neustálej núdzi by mal mať väčšiu potrebu financií ako roľník, ktorý má prácu a bývanie. V skutočnosti sa však ukázalo, že je to úplne naopak. Gavrila bol posadnutý túžbou po peniazoch, ktorá bola taká silná, že bol pripravený zabiť muža, a Chelkash rád dal všetko svojmu partnerovi a nechal si len časť výnosu na jedlo a pitie.
• Zbabelosť. Schopnosť preukázať chladnú obozretnosť v správna situácia- veľmi dôležitá kvalita osoba. To hovorí o sile vôle a silnom charaktere. Toto je Chelkash, vie, čo sú peniaze, a varuje mladého muža: "Je to problém!" Hrdina kontrastuje so zbabelou Gavrilou, ktorá sa trasie o život. Táto črta hovorí o slabom charaktere postavy, ktorá sa v priebehu práce čoraz viac odhaľuje.

Význam

Keďže sám Gorkij prežil polovicu života v núdzi a chudobe, často sa vo svojich dielach dotýkal tém chudoby, ktoré čitateľ nevidel, pretože ho kŕmili najmä príbehmi o osudoch a živote šľachticov. takže, hlavná myšlienka príbeh „Chelkash“ má divákom prinútiť pozrieť sa na sociálnu vrstvu, takzvaných vyvrheľov, inak. Dielo vyjadruje myšlienku, že ak ste roľník s nejakým príjmom, potom vás možno považovať za osobu, „máte tvár“. A čo tie „rozkolísané“? Nie sú to ľudia? Pozícia Gorkého autora je obrana ľudí ako Chelkash.

Pustovník je bolestne zranený Gavrilinou frázou: "Na zemi nepotrebné!" Gorky postaví hrdinov do rovnakých podmienok, ale počas „prechádzky“ sa každý prejavuje inak. Pre Chelkasha je to bežná vec, nemá čo stratiť, ale nijako zvlášť sa nesnaží získať. Jesť a piť - to je jeho cieľ. Čo sa deje s Gavrilou? Hrdina, ktorý hovoril o tom, aké dôležité je pamätať na Boha, stráca morálny charakter a pokúša sa zabiť „pána“. Pre mladíka je Chelkash úbohým tulákom, na ktorého si nikto nespomenie, no svojho komplica volá brat! Je spravodlivé po tomto považovať Gavrilu za plnohodnotného člena spoločnosti a zbaviť Chelkasha práva nazývať sa ľudskou bytosťou? Presne o tom nás Gorkij núti zamyslieť sa, a preto imidž zlodeja a tuláka vzbudzuje u čitateľa sympatie a Gavrila je vnímaná ako výlučne negatívny hrdina.

Samozrejme, nesmieme zabúdať, že práve Gavrila padá pod ničivý vplyv lupiča a opilca. Najstrašnejšia však nie je jeho sila, ale peniaze. Podľa autora sú zlí. O toto tu ide hlavná myšlienka príbeh "Chelkash".

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Alexandrova Viktória 7A triedy MOU<<СОШ с УИОП>>

Vika Alexandrova, žiačka triedy 7A, vytvorila vedecká práca v literatúre ako výsledok štúdia diel M. Gorkého. Predniesla správu na tému: „Grishka Chelkash, hrdina alebo obeť?“ (Na základe príbehu M. Gorkého „Chelkash“.)

Stiahnuť:

Ukážka:

Mestský vzdelávací ústav "Stredná výchovná škola č. 95"

s UIOP"

Školská konferencia „Mariinské čítania“

"Tulák Grishka Chelkash - hrdina alebo obeť?"

(Na základe príbehu „Chelkash“ od M. Gorkého.)

Dokončené

Alexandrova Viktória,

študent 7.A mestského vzdelávacieho zariadenia "Stredná škola č. 95 s

UIOP",

vedúci -

Kolesnikova Tamara Vasilievna,

učiteľ ruského jazyka a literatúry

Mestská vzdelávacia inštitúcia "Stredná škola č. 95s UIOP",

adresa – 2 Sadovaya, 23,

telefón 20-37-80.

2016

Úvod. . ……………………………………………………….. 3

Kapitola 1. História vzniku príbehu "Chelkash". .………. 4-5

Kapitola 2. Osudy hlavných postáv v príbehu M. Gorkého………………………………………………………………..……….. 6-8

Kapitola 3. Zábery „prešľapov“ v literárna kritika. .. 9-10

Kapitola 4. Kto je teda Chelkash? Hrdina alebo obeť? ................................................................ .............................................. 11

Záver. .…………………………………………………... 12

Zoznam použitej literatúry.....………………… 13

Úvod.

Život je šedivý a ruský zvlášť, ale bystré oko M. Gorkij rozjasnil fádnosť každodenného života. Gorkij, plný romantických impulzov, dokázal nájsť malebný jas tam, kde predtým videl len bezfarebné blato, a priniesol pred užasnutého čitateľa celú galériu typov, ktoré predtým ľahostajne míňali, netušiac, že ​​obsahujú toľko vzrušujúceho záujmu. Príroda ho vždy inšpirovala. Takmer každý úspešný príbeh obsahuje krásne a mimoriadne jedinečné opisy prírody. Toto nie je obyčajná krajina spojená s čisto estetickou emóciou. Len čo sa Gorkij dotkol prírody, úplne podľahol kúzlu veľkého celku, ktorý sa mu najmenej zo všetkého zdal nezaujatý a ľahostajne chladný.

Bez ohľadu na to, do akej pivnice osud vrhne Gorkého hrdinov, vždy budú špehovať „kúsok modrá obloha" Pocit krásy prírody uchvacuje autora a jeho postavy, táto krása je tým najjasnejším potešením, aké má tulák. Gorkého láska k prírode je úplne zbavená sentimentality; vždy to vykreslil pozitívne, príroda ho povzbudila a dala mu zmysel života. S takým hlbokým postojom ku kráse nemôže byť estetika spisovateľa obmedzená na oblasť umeleckých emócií. Akokoľvek to môže byť pre „tuláka“ prekvapujúce, Gorky prichádza k pravde cez krásu. V čase takmer nevedomej tvorivosti, v jeho prvých dielach - „Makare Chudra“, „Stará žena Izergil“ - úprimný impulz ku kráse odstraňuje z Gorkého práce hlavnú nevýhodu akejkoľvek domýšľavosti - umelosť. Samozrejme, je romantik; ale v tomto hlavný dôvod, prečo sa spisovateľ vo svojej tvorbe obracia k téme trampingu.

Môj záujem o nezvyčajných hrdinov a nezvyčajné osudy predurčil výber témy tejto štúdie.

Účel Táto práca je štúdiou psychológie ľudí hodených „na dno“ života.

Úlohy:

1. podať rozbor obrazov romantických hrdinov;

a) ako sú uvedené v kritickej literatúre;

b) ako si ich predstavujem;

2. identifikovať univerzálne ľudské hodnoty vlastné ľuďom, ktorých spoločnosť odmieta.

Kapitola 1. História vzniku príbehu „Chelkash“.

Maxim Gorkij (Alexej Maksimovič Peškov) sa narodil 16. marca 1868 v Nižnom Novgorode, zomrel 18. júna 1936. Gorkij je jedným z najvýznamnejších a najznámejších ruských spisovateľov a mysliteľov na svete. Príbeh „Chelkash“ bol napísaný v roku 1895 a uverejnený v časopise „Russian Wealth“. Opisuje osud Grishky Chelkash, tuláka, zlodeja a opilca. Stretne Gavrilu, jednoducho zmýšľajúceho sedliaka, po ktorom sa vydajú na nebezpečnú misiu, ktorá dramaticky zmení priebeh tohto príbehu.

Príbeh hovorí, že trampi sú ľudia ako my, nie sú chamtiví a nezabíjajú pre svoj prospech. Iní, ktorí majú pomerne veľa bohatstva, sú pripravení urobiť čokoľvek, aby získali peniaze. Prečo sa Gorkij obracia na tému trampingu?

Pretože v 80. rokoch nastala priemyselná kríza, nastúpil silný ekonomický útlak, keď spisovateľ navštevoval svoje „univerzity“ v Kazani, bolo na 120 000 obyvateľov 20 000 trampov. Potulný ľud lákal Gorkého svojou slobodomyseľnou náladou, neochotou podriadiť sa buržoáznemu systému, spontánnymi protestmi, no ukazuje, že ide o pomyselnú slobodu, nie o boj s buržoáznou spoločnosťou, ale o odklon od nej.

Napísanie príbehu je spojené s nasledujúcou udalosťou: Alexej Peškov sa v júli 1891 v dedine Kandybovo v Chersonskej oblasti zastal umučenej ženy, za čo bol sám napoly ubitý na smrť. Muži ho považovali za mŕtveho a hodili ho do kríkov, do bahna, kde ho vyzdvihli okoloidúci ľudia (tento príbeh je opísaný v Gorkyho príbehu „Záver“). V nemocnici v meste Nikolaev sa budúci spisovateľ stretol s tam ležiacim tulákom, o ktorom si neskôr spomínal: „... Bol som ohromený dobromyseľným výsmechom odoského tuláka, ktorý mi povedal incident, ktorý som opísal v príbehu „Chelkash“.

O tri roky neskôr sa Gorkij vracal z poľa, kde sa v noci prechádzal, a na verande svojho bytu stretol spisovateľa V. G. Korolenka.

„Bolo už okolo deviatej ráno,“ píše Gorkij, „keď sme sa vrátili do mesta. Keď sa so mnou lúčil, pripomenul mi:

- Tak skús písať veľký príbeh, je rozhodnuté?

Prišiel som domov a hneď som si sadol, aby som napísal „Chelkasha“... Napísal som to za dva dni a poslal som návrh rukopisu Vladimírovi Galaktionovičovi. O pár dní mi srdečne blahoželal, ako najlepšie vedel.

– Napísal si dobrú vec, dokonca naozaj dobrý príbeh!...

Prechádzal sa po stiesnenej miestnosti, šúchal si ruky a povedal:

- Tvoje šťastie ma robí šťastným...

Cítil som sa v tú hodinu s týmto pilotom nezabudnuteľne dobre, potichu som sledoval jeho oči - žiarilo v nich toľko sladkej radosti z človeka - ľudia to tak málokedy zažijú, ale toto najväčšia radosť na zemi."

Myslím si, že hoci ide o celkom obyčajný incident, bol veľmi významný, pretože inak by Maxim Gorkij nikdy nenapísal príbeh „Chelkash“.

Kapitola 2. Osudy hlavných postáv príbehu M. Gorkého.

Po prečítaní príbehu „Chelkash“ som sa začal zaujímať o to, že Gorky hovorí o živote trampov. Pýtal som sa sám seba: prečo? Aby som na ňu našiel odpoveď, analyzoval som túto prácu a obrátil sa na názory kritikov.

V príbehu sú dve postavy: Grishka Chelkash a Gavrila. Zdalo by sa, že sú rovnakého pôvodu. Chelkash je síce tulák, v minulosti bol aj sedliak, no už nemohol byť na dedine a odišiel bývať do prímorského mestečka nezávislý život a teraz sa cíti úplne slobodne. Ale Gavrila len sníva o slobode a cena za jeho slobodu je jeden a pol sto rubľov, aby mal vlastnú farmu a nebol závislý od svojho svokra. Sú úplným opakom jeden druhého. Hlavnou problematikou diela je protiklad hlavných postáv; všemožne ju rozvíjajúc a obmieňajúc, autor prezentuje protirečivosť postáv s rôzne strany. Chelkash je slobodomyseľný a svojvoľný, je prirovnávaný k „otrávenému vlkovi“, pretože je to zlodej a počas svojho života sa už zúčastnil na rôznych nebezpečných činnostiach, je už pomerne známy krádežami, ktoré sú trestné podľa zákona. Chelkash je prirovnávaný k „dravým jastrabom“, to prezrádza jeho povahu a postoj k iným ľuďom, „nakúka sa do davu, hľadá korisť“, okolie pre neho nemá žiadnu hodnotu, ľahko si môže vybrať „súdruha“ v pašovanie. Na začiatku diela sa zdá, že autor vytvára negatívny postoj k Chelkashovi.

Gavrila je úplne iná: pochádza z celkom dobrého roľnícka rodina. „Ten chlap bol so širokými ramenami, podsaditý, svetlovlasý, s opálenou a ošľahanou tvárou...“, na rozdiel od Chelkasha, s nie príliš príjemným vzhľadom, „bol bosý, v starých, obnosených manšestrových nohaviciach, bez klobúka, v špinavej bavlnenej košeli s roztrhnutým golierom, ktorý odhaľoval jeho suché a hranaté kosti, pokryté hnedou kožou.“ A sám Gavrila je naivný a dôverčivý k svojmu okoliu, zrejme aj preto, že o ľuďoch nikdy nepochyboval, nikdy sa mu nič zlé nestalo. Gavrila je zobrazená ako kladný hrdina.

Chelkash sa cíti nadradený a chápe, že Gavrila nikdy nebola v jeho pozícii a nevie nič o živote. Využijúc to, snaží sa ho nalákať na jeho nečisté skutky. Naopak, Gavrila považuje Chelkasha za svojho pána, pretože svojimi slovami a činmi vzbudzuje dôveru v seba samého a okrem toho Chelkash za svoju prácu sľúbil odmenu, ktorú Gavrila nemohla odmietnuť.

Hrdinovia sa líšia aj v chápaní slobody. Hoci je Chelkash zlodej, miluje more, také obrovské a rozľahlé, práve v mori môže byť slobodný, tam je nezávislý na nikom a na ničom, môže zabudnúť na smútok a smútok: „More vždy v ňom doširoka stúpal, hrejivý pocit - pokrývajúci celú jeho dušu, mierne ju očistil od každodennej špiny. Vážil si to a rád sa videl ako najlepší tu, medzi vodou a vzduchom, kde myšlienky o živote a živote samotnom vždy strácajú – to prvé – svoju ostrosť, to druhé – svoju hodnotu.“ More vyvoláva u Gavrily úplne iné pocity. Vidí to ako čiernu ťažkú ​​masu, nepriateľskú, nesúcu smrteľné nebezpečenstvo. Jediný pocit, ktorý more v Gavrile vyvoláva, je strach: „Je to v ňom strašidelné.

Pre Chelkasha je hlavnou vecou v živote sloboda: „Hlavná vec je roľnícky život- toto, brat, je sloboda! Ste svojim vlastným šéfom. Máte svoj dom - nestojí za nič - ale je váš. Máte svoju vlastnú pôdu – a dokonca aj jej hrsť – ale je vaša! Si kráľom na vlastnej pôde!.. Máš tvár... Môžeš za seba vyžadovať rešpekt od každého...“ Gavrila má iný názor. Verí, že sloboda spočíva v bohatstve, v tom, že môžete tráviť čas nečinnosťou a oslavami, nepracovať a nič nerobiť: „A keby som mohol zarobiť sto a pol rubľov, teraz by som sa postavil na nohy a - Antipus - na kosu, kousni to! Chcete zvýrazniť Marfu? nie? Netreba! Vďaka Bohu, nie je jediným dievčaťom v dedine. A to znamená, že by som bol úplne slobodný, sám...“ Láska k slobode - integrálnou súčasťou Chelkashovu povahu, takže cíti nenávisť voči Gavrile. Ako môže on, vidiecky chlapec, vedieť niečo o slobode?!Chelkash cíti hnev aj na seba, pretože si dovolil nahnevať sa kvôli takejto maličkosti. Tu už vidíme, že je poriadne hrdý.

Po prekonaní mnohých nebezpečenstiev sa hrdinovia bezpečne vrátia na pobrežie. V tejto chvíli sa objavujú pravé povahy. Už menia miesta. „Mladá jalovica“ Gregoryho dráždi, neprijíma jeho životnú filozofiu, jeho hodnoty, no napriek tomu, reptajúc a nadávajúc na tohto muža, si Chelkash nepripúšťa, aby bol voči nemu zlý alebo podlý. Gavrila, láskavá a naivná osoba, sa ukázala byť úplne iná. Ukázalo sa, že je chamtivý a sebecký, taký hladný po peniazoch, že bol dokonca pripravený zabiť Chelkasha. Neskôr sa objavuje aj ako slaboch, ktorý nemá vlastnú dôstojnosť, žobre o peniaze od Gregoryho. Gavrila sa už stavia nad Chelkasha, na rozdiel od začiatku ich zoznámenia si myslí: „Kto, hovorí sa, bude chýbať? A nájdu to, nebudú sa pýtať ako a koho. Hovorí sa, že nie je ten typ človeka, ktorý by si z neho robil rozruch!... Na zemi nepotrebný! Kto by sa ho mal zastať? Gregorymu takéto správanie spôsobuje iba odpor a odpor, nikdy by neklesol tak nízko, najmä kvôli peniazom, nikdy by za to nezabil človeka. Hoci je Chelkash tulák a nemá nič – ani domov, ani rodinu – je oveľa šľachetnejší ako Gavrila.

Kapitola 3. Obrazy „trampov“ v literárnej kritike.

Po analýze príbehu M. Gorkého som prešiel ku kritickým článkom.

Kritik N. Michajlovský o príbehu píše: „M. Gorky rozvíja, ak nie úplne novú, tak veľmi málo známu baňu – svet trampov, barefoot crew, zlatokopov. Tuláki zaostávali zo všetkých brehov, no nepristáli na žiadnom. Gorky je pripravený vidieť v nich špeciálnu triedu. Medzi tulákmi sú zlí, nie až takí zlí, ba aj takí, ktorí sú veľmi milí, sú, pravdaže, aj hlúpi, a je ich všelijakých; Sú hodné pozornosti spoločenský fenomén, ale aby trampi tvorili „triedu“, o tom možno pochybovať. Gorkého hrdinovia sú extrémni individualisti vzťahy s verejnosťou udalosti, do ktorých vstupujú, sú náhodné a krátkodobé. Sú to zlí robotníci a ich túlavý inštinkt im nedovoľuje zostať na jednom mieste. Aby ste sa „hádzali, kam chcete, a niesli sa, kam chcete... potrebujete slobodu... slobodu od všetkých neustálych povinností, od všetkých väzieb, zákonov“. Chelkash sa považuje za slobodného, ​​rád sa cíti ako pán inej osoby. Zdá sa, že Gorky vyhlasuje: „Bez ohľadu na to, ako nízko môže človek klesnúť, nikdy si neodoprie potešenie z toho, že sa cíti silnejší, múdrejší, dokonca bystrejší ako jeho sused.

Na základe vyššie uvedeného Michajlovský nesympatizuje s tulákmi, nevidí v Chelkashovej povahe nič prosperujúce, a tým menej hrdinské.

Potom som sa obrátil na názor iného kritika, E. Tagera. Píše: „Liberálno-buržoázna kritika vyhlásila Gorkého za „speváka trampingu“. Nie je ťažké ukázať, že trampský anarchizmus bol Gorkymu vždy nielen cudzí, ale aj nepriateľský. Ale odhaľujúc vo svojich vagabundoch hrdinov „dna“, vedomie hrdých ľudskú dôstojnosť, vnútornú slobodu, vysoké morálne nároky, Gorkij neozdobil tuláka jednoducho nezaslúženou aurou. Tieto výnimočné, romanticky malebné obrazy sa vyznačujú hlbokou umeleckou pravdou. V článku „Ako som sa naučil písať“ Gorky hovorí, že od detstva nenávidel „život proti komárom“. obyčajných ľudí, podobných priateľov na kamaráta, ako medené mince razené z toho istého roku,“ videl v trampoch „výnimočných“. „Nezvyčajné na nich bolo, že oni, „deklasovaní“ ľudia – odrezaní od svojej triedy, ňou odmietnutí – stratili najviac charakteristické znaky ich triedny vzhľad... Videl som, že hoci žijú horšie ako „obyčajní“ ľudia, cítia sa a realizujú sa lepšie ako oni, a to preto, že nie sú lakomí, neškrtia sa a nehromadia peniaze.“ Chudák Gavrila nemôže viniť, že túži po peniazoch, aby sa vyhol trpkému osudu poľnohospodárskeho robotníka. Ale keď sa plazí pri Chelkashových nohách a prosí o tieto peniaze, a Chelkash s náhle vzplanutým pocitom akútnej ľútosti a nenávisti kričí:„Ach, cítil! Žobrák!.. Naozaj sa dá mučiť pre peniaze?“ - rozumieme: Chelkash viac ľudí než Gavrila."

Kapitola 4. Kto je teda Chelkash? Hrdina alebo obeť?

Po prečítaní článkov slávnych kritikov, čelil som otázke: aký mám vzťah k trampom, konkrétne k Chelkashovi? Súhlasím s názorom E. M. Tagera. Myslím si, že trampi, hoci odrezaní od bohatý život, často nútení kradnúť a klamať, majú viac ľudskosti ako bohatí ľudia, ktorí sú zdanlivo úhľadní a poriadkumilovní. Trampovia nie sú chamtiví, neusilujú sa o bohatstvo, nie sú sebeckí, ba čo viac, nezabili by človeka pre peniaze, čo chce Gavrila urobiť. Myslím si, že práve bohatstvo robí človeka chamtivým, pretože čím viac tovaru človek má, tým viac túži po ďalšom. Ale potom sa ukáže, že človek toto bohatstvo nepotrebuje, sú to všetky skryté túžby, ktoré ho kazia, potláčajú.

Vynára sa však ďalšia otázka: Je Grishka Chelkash hrdina alebo obeť? Myslím si, že je hrdinom aj obeťou. Na jednej strane je obeťou, obeťou osudu, chudoby a v konečnom dôsledku aj chamtivosti ľudí. Na druhej strane je to hrdina. Chelkash sa ukázal ako hrdina, pretože napriek tomu, že je tulák a zlodej, miluje more, má si čo vážiť a milovať, nie je sebecký ani chamtivý, zostal skutočným človekom.

Záver.

Výsledkom výskumu som dospel k týmto záverom:

1. Príbeh "Chelkash" je romanticko-realistický. Gorkij si idealizuje svojho hrdinu, chce rehabilitovať zlodeja a vraha Chelkasha, vidí v ňom nezištnosť, oslobodenie od moci peňazí nad osobnosťou. Toto je postoj autora.
2. Na príklade príbehu Gorky ukázal nespravodlivosť spoločnosti, kde vládnu peniaze, ako aj nepredvídateľnosť našich životov, falošných a skutočných, pretože vzhľad človeka často nezodpovedá jeho vnútornému obsahu; dal odpoveď na otázku: aký je zmysel života.
3. Podľa môjho názoru je objektívnym zmyslom príbehu, že svet je hrozný, v ktorom ľudia, ktorí sa podriadili jeho vlčím zákonom, cynicky začali jeden druhého prežívať, dokonca až k pokusu o vraždu.

Praktický smer mojej práce jemožnosti využitia týchto materiálov na hodinách literatúry a pri skupinovej práci.

Zoznam použitých

Literatúry

1. Gorky M. „Makar Chudra a iné príbehy“, knižné vydavateľstvo Volga-Vyatsky, 1975.
2. Tager E.B. "Mladý Gorkij", M., "Detská literatúra", 1970.
3. Michajlovský N.K. „O pánovi Maximovi Gorkim a jeho hrdinoch“, [Elektronický zdroj], http://az.lib.ru/m/mihajlowskij_n_k/text_0101.shtml

M. Gorkij bol realistický spisovateľ, ale celý rané príbehy preniknutý duchom romantizmu. V nich sú hlavní hrdinovia väčšinou úzko spätí s prírodou. Gorkij identifikuje človeka a prírodu. Spisovateľ vo svojich dielach jednoznačne uprednostňuje ľudí oslobodených od zákonov spoločnosti. Sú zaujímaví svojimi názormi a správaním. A hlavná postava má spravidla vždy antagonistu - osobu, ktorá sa drží opačný pohľad na celý život. Vzniká medzi nimi konflikt, na základe ktorého sa odvíja zápletka diela.
Ako v mnohých svojich príbehoch, aj v „Chelkash“ sa Gorky dotýka témy ľudských vzťahov, opisuje prírodu, vzťah prírody s stav mysle ich hrdinov.
Udalosti opísané Gorkym v príbehu „Chel-kash“ sa odohrali v prístavné mesto na brehu mora. Hlavnými postavami sú Chelkash a Gavrila. Chelkash je už postarší bezdomovec opilec a zlodej. Gavrila je mladý roľník, ktorý prišiel na toto miesto potom neúspešný pokus nájsť si prácu a zarobiť peniaze.
Každý v prístave pozná Grishku Chelkash ako zanieteného opilca a prefíkaného zlodeja. Navonok, zdanlivo podobný všetkým „trampským postavičkám“ v prístave, okamžite zaujal svojou podobnosťou so „stepným jastrabom“. Bol „dlhý, kostnatý, mierne zhrbený, s hrboľatým, dravým nosom a studenými sivými očami. Jeho hnedé fúzy, husté a dlhé, sa každú chvíľu chveli a jeho ruky za chrbtom sa treli o seba a nervózne si krútili svojimi dlhými, krivými a húževnatými prstami. Jeho zdanlivo pokojná, no ostražitá a vzrušená chôdza pripomínala let vtáka, ktorému bol taký podobný.“ Chelkash sa živil krádežou v prístave a keď bol obchod úspešný a peniaze sa objavili, okamžite ich prepil.
Stretnutie medzi Chelkashom a Gavrilou sa odohralo v momente, keď Chelkash, kráčajúci po prístave, premýšľal, ako by sa mal vysporiadať s „obchodom“, ktorý v tú noc prichádzal. Jeho partner si zlomil nohu a táto okolnosť celú záležitosť skomplikovala a vyvolala v Chelkashovi pocit mrzutosti.
Gavrila sa po neúspešnom pokuse zarobiť peniaze v Kubani vrátila domov. Bol veľmi smutný a rozrušený, keďže po smrti svojho otca mal len jediný spôsob, ako sa dostať z chudoby – „stať sa zaťom v r. pekný dom" A to znamenalo ísť pracovať ako robotníci na farme.
Chelkash si náhodou všimol silného mladíka v lykových topánkach a ošúchanej červenej čiapke, ktorý sedel hneď vedľa chodníka na chodníku.
Chelkash sa chlapíka dotkol a potom, čo sa s ním porozprával, sa zrazu rozhodol vziať ho so sebou do „prípadu“.
Gorky podrobne opísal ich stretnutie, ich rozhovor, myšlienky a vnútorné skúsenosti každého z nich. Gorky venuje osobitnú pozornosť chel-kaši. Všíma si každý úder, najmenšiu nuansu v správaní svojho hrdinu. Tu sú úvahy o starý život, o Gavrilovi, ktorý z vôle osudu skončil vo svojich „vlčích labách“. Pocit nadvlády nad niekým, vďaka čomu je na seba hrdý, jeho nekonečne sa meniaca nálada, keď chcel Gavrilu buď udrieť a pokarhať, alebo ho ľutovať. Keď už mal dom, rodičov a manželku, stal sa z neho zlodej a zarytý pijan, no napriek tomu sa nám nezdá byť úplným človekom. Toto je hrdá a silná povaha. Napriek ošarpaným vzhľad, prejavuje mimoriadnu osobnosť. Chelkash má prístup ku každému, všade sa vie dohodnúť. Má špeciálne zaobchádzanie k prírode, moru. Chelkash, zlodej, miloval more. „Jeho kypiaca, nervózna povaha, chamtivá po dojmoch, sa nikdy nedala zviesť obsahom tejto temnej šírky, bezhraničnej, slobodnej a mocnej... Na mori v ňom vždy stúpal široký hrejivý cit, ktorý pokrýval celú jeho dušu, čistil ju každodennej špiny. Chel-Kash miloval seba samého ako najlepšieho medzi vodou a vzduchom, kde myšlienky o živote a živote samotnom stratili ostrosť a hodnotu.“
Gavrila sa pred nami objavuje v úplne inom svetle. Najprv je to dedinčan, „prevalcovaný“ životom, nie príliš dôverčivý, potom je na smrť vystrašený otrok. A keď bol „prípad“ úspešne dokončený a on prvýkrát v živote videl také veľké peniaze, vtedy „prerazil“. Gorkij veľmi presne opisuje, aké pocity v tej chvíli zachvátili Gavrila a ako ovplyvnili jeho správanie. So všetkou jasnosťou sme videli nahú chamtivosť. Ľútosť a súcit s chudobným dedinským chlapcom sa okamžite vytratili. Keď Gavrila, ktorá padla na kolená pred Chelkashom, začala od neho žobrať o všetky peniaze, objavil sa pred nami úplne iný človek - bol to „ohavný otrok“, ktorý v túžbe žobrať na všetko zabudol. viac peňazí u jeho majiteľa. A Chelkash, naplnený pocitom akútnej ľútosti a nenávisti k tomuto chamtivému otrokovi, mu hodil všetky peniaze. V tej chvíli sa cítil ako hrdina. Chelkash vedel, že sa takým nikdy nestane, aj keby bol zlodejom a opilcom.
Ale keď Gavrila povedala Chelkashovi, ako ho chce zabiť a hodiť do mora, premkol ho zúrivosť – nikdy ho nebili tak bolestivo a nikdy sa tak nehneval. Chelkash vzal peniaze, otočil sa chrbtom ku Gavrile a odišiel.
Gavrila to nemohol prežiť, schmatol kameň a hodil ho na hlavu odchádzajúceho Chelkasha. Ale keď videl, čo urobil, opäť začal kňučať a prosiť Chelkasha o odpustenie.
Chelkash využil túto príležitosť aj v tejto situácii. Uvedomil si, aká malicherná a odporná dušička tento chlapík je, a hodil mu peniaze priamo do tváre. Najprv, keď Chelkash odišiel, potácajúc sa a držiac sa za hlavu, Gavrila sa za ním pozrela. A potom si slobodne vzdychol, prekrížil sa, schoval peniaze a išiel do opačnej strane.
Gorky vo svojej práci jasne uprednostňoval Chelkasha - muža vysokých morálnych kvalít, muža, ktorý za žiadnych okolností nestratil sebaúctu.

Gorkého rané dielo (90. roky 19. storočia) vzniklo v znamení „zbierania“ skutočne ľudského: „Ľudí som spoznával veľmi skoro a od mladosti som začal vymýšľať Človeka, aby som uspokojil svoj smäd po kráse. Múdri ľudia...presvedčil ma, že som si vymyslel zlú útechu. Potom som znova šiel k ľuďom a - je to také jasné! "Znova sa od nich vraciam do Man," napísal vtedy Gorkij.

Príbehy z 90. rokov 19. storočia možno rozdeliť do dvoch skupín: niektoré vychádzajú z fikcie – autor používa legendy alebo si ich sám skladá; iní kreslia postavy a výjavy zo skutočného života trampov.

Príbeh „Chelkash“ je založený na skutočnej udalosti. Neskôr spisovateľ spomenul si na tuláka, ktorý slúžil ako prototyp Chelkasha. Gorky sa s týmto mužom stretol v nemocnici v meste Nikolaev (Khersones). „Bol som ohromený dobromyseľným výsmechom odoského tuláka, ktorý mi povedal incident, ktorý som opísal v príbehu „Chelkash“. Dobre si pamätám jeho úsmev, odhaľujúci jeho nádherné biele zuby – úsmev, ktorým uzavrel príbeh o zradnom čine chlapíka, ktorého si najal...“

Príbeh má dve hlavné postavy: Chelkash a Gavrila. Obaja sú trampi, chudobní, obaja dedinskí muži, sedliackeho pôvodu, zvyknutí pracovať. Chelkash stretol tohto chlapíka náhodou, na ulici. Chelkash v ňom rozpoznal „jedného zo svojich“: Gavrila mala „na sebe tie isté nohavice, lykové topánky a roztrhanú červenú čiapku“. Bol ťažkej postavy. Gorky niekoľkokrát upozorňuje na veľké Modré oči, hľadiac s dôverou a dobromyseľne. S psychologickou presnosťou chlapík definoval Chelkashovo „povolanie“ – „hádžeme siete pozdĺž suchých brehov, cez stodoly, cez biče“.

Gorkij stavia Čelkaša do kontrastu s Gavrilom. Chelkash najprv „opovrhoval“ a potom „nenávidel“ toho chlapa pre jeho mladosť, „čisté modré oči“, zdravo opálená tvár, krátke silné ruky, pretože má svoj vlastný dom na dedine, že si chce založiť rodinu, ale čo je najdôležitejšie, zdá sa mi, že Gavrila ešte nepoznala život, ktorý tento skúsený muž vedie, pretože sa odváži milovať slobodu, ktorej cenu nepozná a ktorú nepotrebuje.

Chelkash vrel a triasol sa z urážky, ktorú ten chlap spôsobil, zo skutočnosti, že sa odvážil namietať voči dospelému mužovi.

Gavrila sa veľmi bál ísť na ryby, pretože to bol jeho prvý biznis tohto druhu. Chelkash bol pokojný ako vždy, bavil ho chlapov strach a užíval si to a tešil sa z toho, aký impozantný človek, Chelkash, bol.

Chelkash vesloval pomaly a rovnomerne, Gavrila – rýchlo, nervózne. To hovorí o sile charakteru. Gavrila je začiatočník, preto je pre neho jeho prvá túra taká náročná, pre Chelkasha je to len ďalšia túra, bežná vec. Tu sa objaví negatívna stránka muži: neprejavuje trpezlivosť a nerozumie chlapovi, kričí na neho a zastrašuje ho. Na spiatočnej ceste sa však začal rozhovor, počas ktorého sa Gavrila muža opýtala: „Čo si teraz bez zeme? Tieto slová prinútili Chelkasha premýšľať o jeho detstve, minulosti, živote, ktorý bol predtým, ako sa objavili zlodeji. Rozhovor stíchol, ale Chelkash dokonca z Gavriliinho ticha zacítil dedinu. Vďaka týmto spomienkam som sa cítil osamelý, vytrhnutý, vyhodený z toho života.

Vrcholom príbehu je scéna boja o peniaze. Gavrila napadla chamtivosť, stal sa strašidelným, dojalo ho nepochopiteľné vzrušenie. Chamtivosť sa zmocnila mladého muža, ktorý začal žiadať všetky peniaze. Chelkash dokonale pochopil stav svojho oddelenia, vyšiel mu v ústrety na polceste a dal mu peniaze.

Ale Gavrila konala podlo a kruto, ponížila Chelkasha a povedala, že on nepotrebná osoba a že by ho nikomu nechýbal, keby ho Gavrila zabila. To, prirodzene, zasiahlo Chelkashovo sebavedomie, ktokoľvek na jeho mieste by urobil to isté.

Chelkash nepochybne je kladný hrdina, Gorkij stavia do kontrastu Gavrila.

Chelkash, napriek tomu, že vedie bujarý životný štýl a kradne, by sa nikdy nesprával tak bázlivo ako tento chlapík. Zdá sa mi, že pre Chelkasha sú hlavné veci život a sloboda a nikomu by nepovedal, že jeho život nestojí za nič. Na rozdiel od mladíka pozná radosti života a hlavne životné a mravné hodnoty.