Hlavnou osobou pri posudzovaní ľudí je Lev Nikolajevič Tolstoj. "Silní ľudia sú vždy jednoduchí." Lev Nikolajevič Tolstoj


1. Stanovte si cieľ a držte sa ho

apríla 1847, Kazaň. Dom na ulici Chernoozerskaya, na dvore pes šteká na melódiu piesne „Only“ od speváčky Nyusha. Cez okno bytu vychádza jarné slnko. Chlap sedí pri stole s krátke vlasy a veľké uši, volá sa Leo. Pred ním je notebook. Pozrite sa, čo je tam napísané: "Čím horšia je situácia, tým viac zintenzívnite svoju aktivitu." A ešte jedna vec: „Prekonajte melanchóliu prácou, nie zábavou.“ 19-ročný Leo sa celý marec liečil na kvapavku a potom si vymyslel a spísal pre seba pravidlá, ktoré bude vo svojom živote dodržiavať. Tolstoj si teda začal viesť denník. Myslíte si, že po pár týždňoch na túto myšlienku zabudol a začal sa zaujímať o chov škrečkov džungarských? Tolstoy si až do svojej smrti vo veku 82 rokov zapisoval svoje myšlienky o svojom živote a činoch! Jeho odhodlanie a túžbu po sebazdokonaľovaní môžete sledovať napríklad vo „Výberových denníkoch“, ktoré vydavateľstvo vydávalo v rokoch 1978 až 1985. Beletria"(zväzok 21!).

2. Bol statočný

Jeseň 1851, Čečensko, miesto blízko Kizlyaru. Rieka Terek vrie a ide za zákrutou, kdesi za lesom si horári čistia hlavne zbrane. Na našom brehu spí kozák ako postrelený a kadet 4. batérie 20. delostreleckej brigády Lev Tolstoj sleduje, ako slnko zapadá za hory. Spisovateľ (podľa definície mierumilovný človek) sa na bojisku vyznačoval závideniahodnou odvahou. V roku 1851 odišiel Lev do kaukazská vojna, a potom sa stal členom Krymu. V rokoch 1854 až 1855 bránil Sevastopoľ, velil batérii, ktorá sa nachádzala na 4. bašte - jednej z naj nebezpečné miesta. Nepriateľské granáty tam padali tak často, že to vyzeralo ako nejaký prírodný úkaz, ako sneh v zime. Keď Lev v roku 1856 odišiel do dôchodku, na hrudi mu visel Rád sv. Anny a medaila „Za obranu Sevastopolu“.

3. Vždy som bojoval sám so sebou

Yasnaya Polyana, región Tula, leto 1860. Leo si už nechal narásť fúzy, veľké uši skrývajú vlasy. Kráča po ceste. Okolo je zelený les a v Tolstých očiach je niečo nepolapiteľné. Zamýšľate sa nad osudom miestnych roľníkov? Vôbec nie. „Túlal som sa po záhrade s nejasnou, zmyselnou nádejou, že niekoho chytím v kríku. Nič mi nebráni v takejto práci,“ napísal neskôr o takýchto dňoch Tolstoj. Leo považoval svoju vášeň pre ženy za jednu zo svojich hlavných nerestí – buď ju porazil, alebo opäť prehral v tomto boji, ktorý sa ťahal dlhé roky. Vďaka tomu jeho láska k nežnému pohlaviu prospela svetovej literatúre a kinematografii. Ako iste viete, hlavnou postavou románu Anna Karenina (vyšla v roku 1878) je žena. Toto dielo Leva Tolstého režíroval rôznych krajinách svet bol sfilmovaný už 30-krát – prvá verzia filmu vyšla v roku 1910, posledná v roku 2012 (réžia Joe Wright, v r. vedúcu úlohu Keira Knightley).

4. Nebál sa experimentov

V roku 1859 otvoril Lev Tolstoj priamo na svojom panstve zvláštnu školu pre roľnícke deti. Predstavte si, Tolstoy si bol istý, že štúdium by malo byť čisto potešením. "Vzdelávanie nemožno vynútiť a malo by byť pre študentov príjemné" - to je to, čo napísal. Okrem samotného Leva učili v škole Yasnaya Polyana ďalší štyria ľudia. Boli povinní nevrážať deťom vedomosti, ale zaujímať ich na hodinách. Školáci si mohli vybrať, ktoré hodiny budú navštevovať, študenti mohli prísť na hodiny kedykoľvek a odísť zo školy, kedy chceli.

Kto má bradu?

Lev Tolstoj sa narodil 9. septembra 1828 v rodinnom sídle Yasnaya Polyana v regióne Tula. Zomrel na zápal pľúc 20. novembra 1910 v dome prednostu železničnej stanice Astapovo (dnes Lev Tolstoj, Lipecká oblasť).

Pôvod rodiny ruského spisovateľa Leva Nikolajeviča Tolstého. Presťahovanie sa do Kazane, vstup na univerzitu. Jazykové schopnosti mladého Tolstého. Vojenská kariéra, odchod do dôchodku. Rodinný život spisovateľa. Posledných sedem dní Tolstého života.

Zatiaľ neexistuje žiadna HTML verzia diela.

Podobné dokumenty

    "Radostné obdobie detstvo" veľkého ruského spisovateľa Leva Nikolajeviča Tolstého." Búrlivý život mladosti" v živote spisovateľa. Manželstvo, sny o vytvorení nového náboženstva. História písania románov "Vojna a mier", "Anna Karenina", "Vzkriesenie".

    prezentácia, pridané 03.05.2015

    Etapy života a ideologického a tvorivého vývoja veľkého ruského spisovateľa Leva Nikolajeviča Tolstého. Tolstého pravidlá a program. História vzniku románu „Vojna a mier“, črty jeho problémov. Význam názvu románu, jeho postavy a kompozícia.

    prezentácia, pridané 17.01.2013

    Stručné informácie o životnej ceste a činnosti Leva Nikolajeviča Tolstého, vynikajúceho ruského spisovateľa a mysliteľa. Jeho detstvo a obdobie vzdelávania. Rozkvet Tolstého kreativity. Cestovanie po Európe. Smrť a pohreb spisovateľa v Yasnaya Polyana.

    prezentácia, pridané 02.05.2017

    Detstvo a dospievanie Leva Nikolajeviča Tolstého. Služba na Kaukaze, účasť na krymskej kampani, prvé skúsenosti s písaním. Tolstého úspech medzi spisovateľmi a v zahraničí. Stručný prehľad tvorivosť spisovateľa, jeho prínos k ruskému literárnemu dedičstvu.

    článok, pridaný 12.5.2010

    Život v hlavnom meste a Moskve dojmy veľkého ruského spisovateľa Leva Nikolajeviča Tolstého. Moskovské sčítanie ľudu z roku 1882 a L.N. Tolstoj - účastník sčítania ľudu. Obraz Moskvy v románe L.N. Tolstého „Vojna a mier“, príbehy „Detstvo“, „Dospievanie“, „Mládež“.

    kurzová práca, pridané 09.03.2013

    Detstvo, mladosť a rodina Leva Nikolajeviča Tolstého. Svadba grófa. Začiatok toho literárna činnosť. Sláva románov "Vojna a mier" a "Anna Karenina". Postoj spisovateľa k cirkevnej náuke a kléru. Posledný výlet Gróf Tolstoj.

    prezentácia, pridané 09.05.2012

    Stručný životopis zo života L.N. Tolstoj. Škola v Yasnaya Polyana. Práca na románe „Vojna a mier“. Sociálna, psychologická medzera v spisovateľovom príbehu „Majster a robotník“. Tolstého článok „Nemôžem mlčať“, príbehy „Po plese“ a „Načo?“.

    prezentácia, pridané 25.09.2012

    História pôvodu rodiny Tolstoy. Životopisné údaje Leva Nikolajeviča Tolstého (1828-1910), všeobecné charakteristiky jeho tvorivej ceste. Analýza najviac slávnych diel Tolstoy - „Kozáci“, „Vojna a mier“, „Anna Karenina“, „Vzkriesenie“ a ďalšie.

    kurzová práca, pridané 01.04.2011

    Hlavné míľniky životná cesta L.N. Tolstoj: pôvod, detstvo, vzdelanie, literárne a pedagogickú činnosť, vojenská kariéra. Recenzia najznámejších diel Tolstého: "Vojna a mier", "Anna Karenina". Dôvody exkomunikácie.

    abstrakt, pridaný 26.01.2011

    Gróf Lev Nikolajevič Tolstoj je dedičný aristokrat a jeden z najznámejších ruských spisovateľov a mysliteľov. Moskovský život mladého Tolstého. Pokusy nadviazať nové vzťahy s roľníkmi. Kreatívne dedičstvo skvelý spisovateľ.

KAPITOLAVI.

DIELO LEVA NIKOLAEVIČA TOLSTOJA

(1828 – 1910)

Lekcie 1–2.

Cez stránky skvelého života.

L.N. Tolstoj - človek, mysliteľ, spisovateľ

Cieľ: predstaviť životopis a svetonázor spisovateľa.

Vybavenie: výstava fotografických materiálov, ilustrácií k životopisu a dielam spisovateľa; kniha I. Tolstého „Svetlo Yasnaya Polyana“.

Pokrok v lekcii

I. Dizajn zošitov(téma, epigrafy).

Tolstoj nám o ruskom živote povedal takmer toľko ako on

všetku našu literatúru.

M. Gorkij

Keby si vedel písať ako Tolstoj,

a nech počúva celý svet!

T. Dreiser

Keby ste mi povedali, že to, čo by som napísal, by bolo

a budú plakať a smiať sa nad ním a milovať život, chcel by som

zasvätil mu celý svoj život a všetky svoje sily.

L.N. Tolstoj (z listu P.D. Boborykinovi, 1865)

Každý človek je diamant, ktorý dokáže čistiť a

nečistite sa. Do tej miery, do akej sa čistí,

skrze neho svieti večné svetlo. preto

Úlohou človeka nie je snažiť sa svietiť, ale snažiť sa očistiť.

L.N. Tolstoj

II. Úvodné poznámky učiteľa s nahrávaním prác študentov

Morálna výška, ktorú dosiahol muž Tolstoj, je výsledkom obrovského, nikdy nekončiaceho interná práca, najvyššie nároky na seba, nemilosrdné analyzovanie svojho správania, prekonávanie svojich slabostí (ambicióznosť, márnivosť, nedôslednosť, neplnenie plánov, prejav lenivosti, lajdáckosť, zbrklosť, bojazlivosť – na tieto nedostatky poukazuje sám Tolstoj).

Tolstoj vidí zmysel života v službe ľuďom. Nemôžete žiť len pre seba. Toto je duchovná smrť. Čo najmenej brať od ľudí a čo najviac dávať ľuďom. Táto myšlienka sa niekoľkokrát opakuje v spisovateľových denníkoch. A najviac šťastné roky Vo svojom živote Tolstoj považoval za tých, keď sa úplne venoval dobru ľudí, pracoval v škole Yasnaya Polyana, ktorú založil, a pomáhal hladujúcim.

Tolstého životné krédo bolo neotrasiteľné, čo nikdy nezradil: „Ak chcete žiť čestne, musíte sa ponáhľať, báť sa, bojovať, robiť chyby, začínať a vzdávať sa a znova začať a znova sa vzdávať a vždy bojovať a prehrávať. A pokoj - duchovná podlosť».

Treba správne pochopiť Tolstého učenie o neodporovaní zlu prostredníctvom násilia. „Bez ohľadu na to, čo sa ľudia snažia oslobodiť od násilia,“ napísal L. N. Tolstoy, „je len jedna vec, ktorá sa od neho nemôže oslobodiť: násilie. Zlu však treba vzdorovať všetkými prostriedkami: protestmi, písaným slovom a čo je najdôležitejšie, dobré skutky.

Tolstého učenie o morálnom sebazdokonaľovaní je spojené s teóriou neodporovania zlu prostredníctvom násilia. Táto teória nie je všeliekom na sociálne neduhy. Ale prekonávať svoje slabosti, nedostatky, kultivovať sa dokonalejšie ľudské vlastnosti, je nepochybne prínosom pre seba aj pre spoločnosť.

„Čo robiť? - vládcovia, podriadení, revolucionári a verejní činitelia si kladú rovnakú otázku, teda otázkou „Čo robiť? ...vždy je tu otázka, čo robiť s ostatnými, ale nikto sa nepýta, čo mám robiť so sebou,“ poznamenáva Tolstoy. Podľa Tolstého treba vždy začať od seba, byť na seba náročný, pestovať si zmysel pre zodpovednosť za svoje záležitosti. Toto je základ morálna kultúra osoba.

Teória sebazdokonaľovania odrážala spisovateľovu vieru v človeka, v nekonečné možnosti jeho mysle a vôle Leva Tolstého, nezapadala do úzkeho rámca jeho morálnych postulátov. Často pochyboval o správnosti svojho učenia. Na jednej strane kázanie neodporovania a na druhej nepochopenie rozporuplnosti vlastného učenia pred prichádzajúcim zborom historické udalosti. Už v roku 1891 Tolstoj predvídal kolaps starých inštitúcií života: „Bez ohľadu na to, ako veľmi sa budeme snažiť, pred nami bude kolaps...“. Počas revolučných udalostí roku 1905 posiela Tolstoj blízky príbuzný Car list, v ktorom nebojácne vyhlasuje: „Som človek, ktorý popiera a odsudzuje celý existujúci poriadok a moc a priamo to deklaruje. Hoci sa Tolstoj od revolúcie dištancoval, dobre chápal protiľudový charakter vlády a ostro sa vyjadril k jej činnosti: „...dnes vešanie, trápenie ľudí vyvolalo rozhorčenie, nevľúdny, zlý cit k vešiakom. .“ „Tresty smrti v našej dobe... jasne ukazujú, že vládcovia sú zlí, stratení ľudia, a preto ich poslúchanie... je škodlivé a hanebné...“

Ako vidíme, život upravil Tolstého učenie. S vierou v Boha nebolo všetko jednoduché. V Tolstého denníku sa našli tieto záznamy: „V noci a ráno bol, zdá sa, stav chladu, aký tu ešte nebol, pochybnosti o všetkom, najmä o Bohu, o správnom pochopení významu život“ (09.02.1909); „Videl som vo sne popretie Boha a tiež námietku voči mojej predstave o všeobecne lepšej štruktúre života kvôli odmietnutiu boja“ (24.12.1909). Tieto vzrušené poznámky sú dostatočné na to, aby prezentovali rozpory v Tolstého názoroch. Spisovateľ nepochyboval len o jednej veci: „Je pravda, že zmysel života každého človeka individuálna osoba...v zvyšovaní svojej lásky k ľuďom a neustálom konaní dobra. Nečakajte, kým život poskytne takúto príležitosť, ale hľadajte ju."

Úryvky z jeho spomienok zobrazujú Tolstého ako muža obrovskej a všestrannej kultúry, bystrého spôsobu myslenia a jeho reč bola nevýslovne krásna. Vo svojich interakciách s ľuďmi bol srdečný, nezvyčajne jemný a jednoduchý, ale každý, kto ho stretol, cítil silu jeho intelektu a rozsah jeho osobnosti. Toto poznamenal Gorky: „Vyjde malý. A každý bude okamžite menší ako on."

V pamäti ľudí je Tolstoj nielen skvelým spisovateľom, ale aj človekom najvyššia morálka, nesebeckosť, láskavosť, nezištná služba ľuďom.

III. Štúdium biografie a diela spisovateľa vo forme (resp korešpondenčne) exkurzie na Tolstého miesta alebo orálna história. Okrem životopisu sú tu spomienky spisovateľa na jeho súčasníkov.

jaV. Konsolidácia a overenie Hodnotenie, ako si žiaci učivo zapamätajú, prebieha formou testu, ktorý si prezentujúci žiaci vypracujú na základe svojich materiálov, alebo formou vypĺňania vopred zostavenej krížovky.

V. Práca s denníkovými záznamami spisovateľa

Tlačené materiály s úlohami a poznámkami na každej tabuľke.

Na jar 1847 L.N. Tolstoj bol krátko hospitalizovaný. Tu si začal viesť denník a potom v ňom pokračoval na vidieckej samote, počas vojenskej služby v Petrohrade, na cestách po Európe... Tolstoj si zapisoval postrehy, myšlienky, poznámky, plány do budúcich diel, slová zachytené uprostred ľudí... Posledný Záznam v denníku bol urobený tri dni pred smrťou.

    Sledujte vývoj osobnosti L.N. Tolstoj. Čo možno povedať o charakterových vlastnostiach, o vnútornom svete spisovateľa v rôznych fázach jeho vývoja?

    Ako sa postupne formovala myšlienka mravného sebazdokonaľovania? K čomu to priviedlo L. Tolstého?

    Váš názor na denníkové záznamy L. Tolstého. Prečo sú pre vás zaujímavé?

Od denníkové záznamy.

1847 (Tolstoj má 19 rokov).

17. marec. ... Jasne som videl, že neusporiadaný život, ktorý väčšina svetských ľudí akceptuje ako dôsledok mladosti, nie je nič iné ako dôsledok ranej skazenosti duše.

17. apríla. ... Bol by som najnešťastnejší z ľudí, keby som nenašiel cieľ svojho života - spoločný a užitočný cieľ ...

18. apríla. Zrazu som napísal veľa pravidiel a chcel som ich všetky dodržiavať; ale moja sila je na to príliš slabá. Teraz si chcem dať len jedno pravidlo a ďalšie k nemu pridať až vtedy, keď som si už zvykol nejaké dodržiavať. Prvé pravidlo, ktoré priradím, je toto:

Nie. 1. Urobte všetko, čo ste sa rozhodli urobiť.

1848

1. Cieľom každého konania by malo byť šťastie blížneho.

2. Buďte spokojní s prítomnosťou.

3. Hľadajte príležitosti konať dobro...

Pravidlá opravy:

Bojte sa nečinnosti a neporiadku... Bojte sa klamstiev a márnivosti... Pamätajte a zapíšte si všetky užitočné informácie a myšlienky... Neverte myšlienkam zrodeným v hádke... Neopakujte myšlienky iných ľudí.

1849

    Preštudujte si celý kurz právnej vedy potrebný na záverečnú univerzitnú skúšku.

    Študovať praktické lekárstvo a časť teoretickú.

    Naučte sa francúzsky, ruský, nemecký, anglický, taliansky a latinský jazyk.

    Preskúmajte poľnohospodárstvo teoretické aj praktické.

    Študujte históriu, geografiu a štatistiku.

    Študovať matematiku, gymnaziálny kurz.

    Napíšte dizertačnú prácu.

    Dosiahnite priemerný stupeň dokonalosti v hudbe a maľbe.

    Napíšte pravidlá.

    Získať poznatky z prírodných vied.

    Napísať esej zo všetkých predmetov, ktoré budem študovať.

Poznámka: Najúžasnejšie na tom je väčšina z nich Tento program som dokončil!

1854

2. novembra. ... Odessa... Morálna sila ruského ľudu je veľká. V týchto ťažkých chvíľach pre Rusko sa objaví a vyvinie veľa politických právd. Pocit vrúcnej lásky k vlasti, ktorý povstal a vylial sa z nešťastného Ruska, v ňom zanechá stopy na dlhú dobu. Tí ľudia, ktorí teraz obetujú svoje životy, budú občanmi Ruska a nezabudnú na svoju obeť. Budú sa podieľať na veciach verejných s veľkou dôstojnosťou a hrdosťou...

Kedy, kedy už konečne prestanem?

Stráviť svoj život bez účelu a vášne,

A v srdci cítim hlbokú ranu,

A neviem ako to vyliečiť.

1855

18. marec... tu je moje najnovšie pravidlo, okrem tých, ktoré som si stanovil už dávno - byť aktívny, rozumný a skromný.

2. august. ... Hlavná myšlienka Román by mal byť nemožnosťou žiť riadny statkár vzdelaný v našom storočí s otroctvom. Všetky jeho nešťastia musia byť odhalené a naznačené prostriedky nápravy.

21. september... Môj hlavným cieľom v živote je dobro blížneho a podmienené ciele - literárna sláva, založená na prospechu, láskavosti k blížnemu...

1878

22. mája. Predchádzajúce dôležité a ťažké myšlienky a pocity. Všetky ohavnosti mojej mladosti pálili moje srdce hrôzou a bolesťou pokánia. Trpel som dlho.

28. júna. Dávame si obrovský obed so šampanským... Päťrublové pásy na všetkých deťoch. Obedujú a vozík je už na ceste na piknik medzi sedliacke vozíky, ktoré vezú ľudí vyčerpaných z práce...

5. septembra. Moskva. ...Smrad, kamene, luxus, chudoba, zhýralosť. Darebáci, ktorí okrádali ľudí, sa zhromaždili, naverbovali vojakov a sudcov, aby strážili ich orgie, a hodovali.

1881

Žije v Yasnaya Polyana. Dať príjem zo Samary chudobným... Nikolský príjem (pôda bola prevedená na roľníkov) presne tým istým spôsobom. Pre seba, teda pre nás s manželkou a malými deťmi, nechajte zatiaľ príjem Yasnaya Polyana, od 2 do 3 tisíc (odíďte na chvíľu, ale s jedinou túžbou dať to všetko ostatným a uspokojiť sa t.j. čo najviac obmedziť svoje potreby a viac dávať ako brať, kam nasmerovať všetky sily a kde vidieť zmysel a radosť života)... Vychovávajte mladších tak, aby si zvykli. požadovať od života menej. Naučte ich, čo chcú, ale nielen vedy, ale aj vedy a prácu...

1883

1. januára. Moskva. ... Majetok, aký je teraz, je zlý... Nebola lyžica, bolo poleno - vynašiel som ho, tvrdo pracoval a lyžicu vyrezal. Aké pochybnosti o tom, že je moja? Ale majetok oplotený násilím – policajt s pištoľou – je zlo.

30. marca. Išiel som spať o 11 a vstal veľmi skoro. Išiel som do továrne na pančuchový tovar. Píšťalky znamenajú, že o piatej stojí chlapec pri lavičke a stojí do 8. O 8 pijú čaj a stoja do 12. O jednej stoja o 4. O 4 stoja do 8. A tak ďalej každý deň. Toto znamenajú píšťalky, ktoré počujeme v posteli.

3. júna. ... išiel som na súd. Inštitúcia na korumpovanie ľudí. A veľmi rozmaznaný. Škrabanie vredov – to je súd.

13. júna. Skoré. Išiel som za Fedotom. Strašná chudoba. Ako sme v sebe pracovali s metódami krutosti. Veď v skutočnosti tam bolo treba zostať a neodchádzať.

21. júna. ... Priepasť prosebníkov. Vdovy a žobráci zbavení pôdy. Aké je to pre mňa ťažké, pretože je to falošné. Nemôžem im nič urobiť. ja ich nepoznam. Je ich príliš veľa. A stena medzi mnou a nimi.

1883

27. novembra. ... Každý má rovnakú úlohu: zo svojej pozície bohatstva, vysokých nárokov a nedostatku užitočnej práce pre ľudí naučiť sa žiť s menšími nárokmi a netúžiť po väčších a určite sa naučiť podnikať užitočné pre ľudí.

7. decembra. ... Včera som si myslel, slúžiť ľuďom? Ale ako, čo podávať? Ani za peniaze, ani za telesné služby, vyčistiť klzisko, ušiť čižmy, vyprať bielizeň, presedieť na noc s chorým. To všetko je dobré, možno aj zlé a v podstate zbytočné. Jedna vec je užitočná, jedna vec je potrebná - naučiť ho žiť láskavo. Ako na to? Jeden liek: žite dobre sami.

1889

23. – 26. februára. Moskva. ... Politická zmena, nemôže existovať spoločenský poriadok. Jediná zmena je morálna, vnútorná osoba. Ale čo už pôjde cestou je to zmena?

1) Cirkev, podvod, povera, míňanie;

2) Armáda, zhýralosť, krutosť, plytvanie;

3) Trest, korupcia, krutosť, infekcia;

4) Veľké poľnohospodárstvo, nenávisť, mestská chudoba;

5) Továreň – vražda života;

6) opitosť;

7) Prostitúcia.

1900

30. august. Yasnaya Polyana. 72 rokov. Čomu verím? - spýtal som sa. A on úprimne odpovedal, že verím v dobro: pokorný, odpúšťajúci, milujúci. Verím tomu celou svojou bytosťou...

23. novembra. Moskva. ... 1) My, bohaté vrstvy, ničíme robotníkov, držíme ich v drzej a neustálej práci, využívajúc voľný čas a luxus. Nedávame im, rozdrveným prácou, príležitosť produkovať duchovný kvet a ovocie života: ani poéziu, ani vedu, ani náboženstvo.

1902

21. marec. ... 4) Hovoria, vráťte sa do kostola. Ale v cirkvi som videl hrubý, zjavný a škodlivý podvod.

1904

18. júla. Môj život je zničený, pokazený touto strašnou nečinnosťou. Ako rád by som varoval ostatných pred tou istou smrťou.

1905

31. júla. Yasnaya Polyana. ... Sedíme na nádvorí, obedujeme, desiata, prichádza zmrzlina, lokaj, striebro, žobráci a dobrí ľudia v kľude jedia zmrzlinu ďalej. Úžasné!!!...

... Ruská revolúcia musí zničiť existujúci poriadok, ale nie násilím, ale pasívne, neposlušnosťou.

1906

3. – 4. októbra. Yasnaya Polyana. ...5) Takto nahraté po veľmi ťažkej nálade. Náš život je veľmi nechutný: bavia sa, liečia sa, niekam idú, niečo sa učia, hádajú sa, trápia sa vecami, ktoré ich nezaujímajú, ale neexistuje život, pretože neexistujú žiadne povinnosti. Strašné!!! Cítim to čoraz častejšie.

1907

26. októbra. Yasnaya Polyana. ... 7) (Veľmi dôležité!) Neodporovanie zlu prostredníctvom násilia nie je predpisom, ale otvoreným, vedomým zákonom života pre každého jednotlivého človeka a pre celé ľudstvo – dokonca aj pre všetko živé.

1908

19. apríla. Yasnaya Polyana. ... Cítim veľkú záťaž z hlúpej vonkajšej dobročinnosti spojenej so šialeným luxusom môjho života.

3. júna. Yasnaya Polyana. Predvčerom som dostal list, v ktorom mi vyčítal moje bohatstvo, pokrytectvo a útlak roľníkov, a na moju hanbu som bol zranený. Dnes som celý deň smutný a trápny. Teraz bol na koni a bolo to také žiaduce, zdalo sa radostné odísť ako žobrák, ďakovať a milovať všetkých.

Z „tajného“ denníka z roku 1908.

2. júna. Yasnaya Polyana. Keď sa pýtam sám seba: Čo potrebujem – dostať sa preč od všetkých. kde? Bohu, zomrieť. Želám si smrť...

1910

7. januára. ...Neexistuje nemilosrdná melanchólia, existuje len nekonečná hanba pred ľuďmi. Naozaj ukončím svoj život v tomto hanebnom stave?

Vzorová analýza denníkových záznamov (1847-49)

Mladý muž otvára svoje prvé poznámky vnútorný svet hlboká, hľadajúca, vášnivá osobnosť. Študent Kazanskej univerzity nevie určiť ani svoje sklony: po roku štúdia odišiel z fakulty orientalistiky, prestúpil na právnickú fakultu, ktorú tiež nechal nedokončenú... Viedol životný štýl sekulárneho aristokrata - a zrazu si zapísal do denníka, že takto sa už ďalej žiť nedá.

Začína zúfalý boj so sebou samým, so svojimi nedostatkami, v prvom rade zapisovaním určitých činov, hneď si všíma, či je so sebou spokojný alebo nespokojný. A potom formuluje pravidlá a príkazy, ktoré musí dodržiavať. A znova poznamená, či si ich pamätal.

Ale v živote sa ukáže, že všetko nie je také jednoduché! Najprv si stanoví základné ciele, nie príliš pravdepodobné: úspešne sa oženiť, nájsť si výnosné pôsobisko... Ale nepokojná myseľ, vôľa a srdce, nespokojnosť a sklamanie vstupujú do zúfalého boja s vlastnými nedostatkami, pretože získanie vysokej morálny ideál: konať dobro a žiť pre šťastie iných ľudí.

Na dosiahnutie týchto cieľov sú napísané špeciálne pravidlá nápravy: „Dajte si pozor na nečinnosť a neporiadok“, „dávajte si pozor na klamstvá a márnosť“ atď.

Pri pozornom čítaní tejto časti denníkových záznamov L. N. Tolstého ma napadá myšlienka, ak by som sa rozhodol viesť si denník, aké ciele by som si stanovil a aké pravidlá by som dodržiaval, aby som ich dosiahol?

VjaDomáce úlohy

    Na základe abstraktov v zošite a materiálov v učebnici s. 226-239 vytvorte obrysový diagram pre podrobný príbeh o živote a kreatívna cesta Tolstoj.

Príloha k lekcii

Vzorový obrysový diagram pre biografiu L. N. Tolstého.

I. Životné etapy a ideový a tvorivý vývoj L. Tolstého.

1. 1828-1849 Detstvo, dospievanie, mladosť: počiatky osobnosti.

2. 1849-185 1 Yasnaya Polyana: skúsenosť nezávislý život.

3. 1851-1855 Vojenská služba. Na ceste k „Vojne a mieru“.

4. 1860-70 spisovateľ, verejný činiteľ, učiteľ.

5. 1880-90 "Zriekol som sa života nášho kruhu."

6. 1900-1910 Ľudia a stretnutia. Exodus.

II. Podporné ustanovenia po etapách.

1828-1849 Detstvo, dospievanie, mladosť: počiatky osobnosti L. N. Tolstého.

Yasnaya Polyana: zmysel pre krásu, teplo, vlasť (príbeh „Detstvo“).

„Byť, nevyzerať“; smäd po pravde a spravodlivosti, ostrý pocit klamstva. „Zelená palica“ (a „hľadať“ ju v „ Kaukazský väzeň“ a „Po plese“).

Čas študenta: túžba nájsť seba samého; "Pravidlá života". Žiť pre iných, pre dobro, je morálnym krédom.

Zložitosť a protichodné záujmy.

Boj so sebou samým a jeho odraz v ďalšej práci (napríklad vo „Vojna a mier“ - pátranie Pierra Bezukhova).

Podobné podporné ustanovenia sú vypracované pre každú etapu života a ideologického a tvorivého vývoja L. Tolstého. Potom sa urobí ich grafický (v diagrame) návrh, v ktorom je hlavné jasne ukázať postupnosť a logické súvislosti medzi jednotlivými etapami aj „v rámci nich“ – v „usporiadaní“ samotných oporných pozícií.

Lev Nikolajevič Tolstoj vstúpil do literatúry pokojne, bez akýchkoľvek zvláštnych starostí, ktoré zvyčajne sprevádzajú prvé kroky začínajúcich spisovateľov: poslal rukopis „Detstvo“ do najprestížnejšieho časopisu tej doby „Sovremennik“ a peniaze na spätnú prepravu, ak redakcia nepovažoval za možné dielo zverejniť. Napísal: „...teším sa na váš verdikt. Buď ma povzbudí, aby som pokračoval v mojich obľúbených činnostiach, alebo ma prinúti spáliť všetko, čo som začal.“ Mal vtedy 24 rokov a bol dôstojníkom ruskej armády.

Odpoveď bola najpozitívnejšia. Nekrasov, Chernyshevsky, Turgenev boli chválení. Rukopis sa okamžite dostal do tlače a po ňom nasledovali „Dospievanie“ a „Mládež“. Bol predurčený stať sa Gogoľovým nástupcom, teda šéfom ruskej literatúry. Takže od prvých publikácií sa stal živým klasikom.

Zo školských čias si pamätáme už učebnicové riadky z prvej knihy Tolstého: „Šťastný, šťastný, neodvolateľný čas detstva! Ako nemilovať, neuchovávať si na ňu spomienky?

Voňavý čas života! Človek, ktorý práve vstúpil do tohto sveta, s obdivnou zvedavosťou hľadí na všetko, čo ho obklopuje. Kedysi bol otec Montaigne ovplyvnený módou v 16. storočí. predstavy renesancie, že človek sa rodí pre šťastie, svojho syna ráno zobudil tichou melodickou hudbou. Tolstého rodičia to neurobili, ale život ich malého syna bol obklopený šťastím.

Tolstoj podrobne opisuje, ako v malom stvorení prekvitá život, ako jeho srdce reaguje na všetky udalosti jeho každodenného života, ako sa jeho myseľ rozvíja prostredníctvom skúmavého rozboru všetkých zvukov. vonkajší svet. Toto je trvalá krása knihy.

Dá sa však spisovateľova trilógia nazvať memoármi, skutočným záznamom skutočných udalostí z jeho detstva a mladosti? Je to skôr román o detstve Nikolenky Irtenyevovej z bohatej a šľachtickej rodiny, obklopenej atmosférou blahobytu, lásky, jemného, ​​láskavého chlapca, so sympatickým srdcom a premýšľavou mysľou. Všetky udalosti, ktoré Tolstoy opísal, sa mu, samozrejme, prihodili a chlapcove úvahy a pocity sú Tolstého pocity a myšlienky. Kolenka Irtenyev neskôr nájdeme na stránkach románu „Vojna a mier“ pod menom Petya Rostov.

Tolstoj bol bohatý. Jeho panstvo Yasnaya Polyana, kde strávil väčšinu svojho života, mu poskytlo pokojné miesto tvorivá práca, nezaťažení starosťami o svoj každodenný chlieb. Patril k vyššej vrstve šľachty, k najstarším rodom grófa Tolstého z otcovej strany a kniežaťa Bolkonského z matkinej strany.

Diela ženevského filozofa Jeana-Jacquesa Rousseaua sa dostali do rúk pätnásťročného Tolstého. Jeho nápady chlapca zaujali. Objednal si medailón s jeho portrétom a nadšene ho nosil na hrudi. Čítal som doslova všetky diela tohto muža a bol som jeho verným nasledovníkom až do konca jeho života. Úcta k prírode, túžba prispôsobiť svoj život, svoje činy prírodným zákonom, skeptický postoj k darom civilizácie, prevzatý od Rousseaua, sa podpísali na Tolstého osobnosti a všetkých jeho dielach, na jeho myšlienkach i na jeho samom života.

Čítanie evanjelií a obraz Ježiša Krista, ktorý vyzýval ľudí, aby sa zriekli násilia, pritiahli spisovateľa k myšlienkam a pocitom filantropie. Tieto myšlienky spisovateľa neskôr prevzal Mahátma Gándhí. Teória neodporovania zlu násilím nadobudla konkrétne obrysy.

Zrelý Tolstoj ako človek sa javí ako fyzicky zdravý a silný človek, so silným svalstvom a dobre vyvinutým svalstvom. S istotou kráča po zemi, možno aj chôdzou svojho majiteľa. Bol arogantný, smelý a absolútne nezávislý vo svojich úsudkoch, bez ohľadu na prevládajúce názory v spoločnosti, čo ľudí, ktorí ho poznali, mimoriadne udivovalo. Všetci vtedy Shakespeara obdivovali. autorita Anglický autor bol nespochybniteľný, ale Tolstoj ho úplne odmietol a nesúhlasil s tým, aby ho uznal za génia. Zamestnanci Sovremennika, keď navštívil redakciu, zašepkali: „Pozrite sa na tohto muža - nepozná Shakespeara!

Všetci vyslovovali Beethovenovo meno s úctou. Tolstoj sa rozhodol odmietnuť aj jeho. Napriek niekoľkým frázam chvály adresovaným básnikovi sa k Puškinovi správal dosť chladne a takmer si viac vážil Feta. V tomto sa podobal na Michelangela, ktorý odpudzoval všetkých velikánov svojej doby a obklopoval sa priemernými talentami. Tolstého osobnosť je nejednoznačná - inak sa zdal byť mužom s chladnou analytickou mysľou. Pozrel sa na svojho partnera a svojimi pichľavými očami prenikol do jeho najskrytejších hlbín, akoby obrátil osobu naruby. Inteligentní ľudia cítili to a boli v rozpakoch. Čajkovskij bol v predvečer stretnutia s Tolstojom strašne znepokojený, bál sa jeho prenikavého pohľadu. (Obavy boli márne. Tolstoj sa pri počúvaní hudby rozplakal.)

Kedysi francúzsky autor 17. storočia. La Rochefoucauld, nemilosrdný žalobca ľudské slabosti, napísal: „...často naše najviac ušľachtilé skutky pochádzajú z našej márnivosti." Tolstoj miloval tohto autora, oceňoval jeho aforizmy (preložil ich 98). Napísal o ňom „predovšetkým k formovaniu vkusu Francúzov a k rozvoju jasnosti mysle a presnosti jeho prejavu. To však nebolo jediné, čo ho na francúzskom autorovi upútalo.

Úprimne povedané, chladná, skeptická myseľ La Rochefoucaulda bola podobná Tolstému. Jeho psychologickému skalpelu neušli ani postavy spisovateľovmu srdcu v jeho románe najdrahšie. Nikolai Rostov, drahý, čestný, láskavý človek, ocitnúc sa na bojisku, túži po úspechu, túži dokázať sám seba a po čom? Pre slávu, ctižiadostivosť, inými slovami, poháňaná márnivosťou. Priznáva si, že kvôli tomu môže opustiť svoju matku, otca a všetkých svojich drahých a blízkych ľudí.

Tolstoj netoleroval žiadnu faloš, pokrytectvo ani sentimentalitu. U Turgeneva pozoroval známky nadmernej citlivosti a správal sa k nemu zdržanlivo a niekedy aj posmešne. Dokonca aj vtedy, keď ho Turgenev zďaleka oslovil slávnym listom (“ Skvelý spisovateľ Ruská zem!..."), nemohol odolať posmechu tejto žalostnej výzvy.

To všetko z neho urobilo prísneho spisovateľa, nemilosrdného k pravde. Ak hovoríme o realizme, bol čistý realista. Pravda a len pravda! - tu to je tvorivý princíp. Nezniesol som žiadne prikrášľovanie prejavu spisovateľa. Literárnym puristom sa jeho štýl zdal neohrabaný, preplnený slovami „čo“, „ako“ atď.

A s tým všetkým bola osobnosť Tolstého skutočne rozsiahla. Vychádzalo z neho niečo silné. Keď to čítate, nevidíte žiadnu knihu, žiadne epitetá, žiadne prirovnania, žiadne obrazné výrazy, nevidíte tlačené slovo. Všetko, čomu sa hovorí literatúra, niekam smeruje a pred nami je samotný život.

Štýl písania? Jednoducho si to nevšímame, rovnako ako si nevšímame priehľadné sklo, cez ktoré sa pozeráme z okna na svet, ktorý leží za ním. Tolstoj je pravdivý ako život sám. Všetci hrdinovia jeho diel, či už praví historické postavy alebo vynájdené jeho fantáziou, sú také skutočné, živé, multidimenzionálne, že sa zdá, že sú vedľa nás, počujeme ich hlasy, ich dýchanie, vidíme ich jedinečnú osobnosť. Mimovoľne si hovoríme: "Aké čarodejníctvo!" A to platí nielen pre ľudí, ale aj pre prírodu, orgován, dub, jarný les, konský povoz.

Všetky funkcie písacie schopnosti Tolstoy sa objavil už vo svojej prvej knihe Detstvo. Kam sa však podel ten rozmaznaný, citlivý chlapec a mladý muž, ktorého sme poznali pod menom Kolenka Irtenyev? Zmizol v drsnej životnej próze – zostali z neho na celý život tvorivá osobnosťzrelý Mikuláš Irtenyev (Leo Tolstoy): láska ku kráse, viac morálna ako fyzická, nenávisť k škaredosti, krutosti, nespravodlivosti.

Zosnulý Lev Tolstoj bol skôr kazateľom ako spisovateľom. V zajatí zvláštnych, nerealizovateľných predstáv o nevzdorovaní zlu prostredníctvom násilia si vytvára akýsi kódex správania, ktorý okolo seba zhromaždí takmer sektu, na prekvapenie všetkých triezvo uvažujúcich ľudí, ktorí ho poznali. Paradoxom je, že tieto myšlienky pochádzali z evanjelia, no duchovní exkomunikovali pisateľa z cirkvi.

Leo Tolstoy je klasika svetovej triedy. Študuje sa na univerzitách vo Francúzsku. Nemecko, USA, ale, pravdupovediac, priťahujú ich diela ruského spisovateľa, v ktorých odhaľuje hlboké, tienisté stránky ľudskej duše („Kreutzerova sonáta“, „Smrť Ivana Iľjiča“) a to, treba povedať, robí s úžasnou, nenapodobiteľnou zručnosťou.

Masový ruský čitateľ s jeho zdravá psychika uprednostňuje život potvrdzujúce diela Tolstého, ktoré potvrdzujú život napriek tragike udalostí a ľudských osudov v nich zobrazených: jeho epos „Vojna a mier“, román „Anna Karenina“, príbehy „Hadji Murat“, „ kozáci“ atď.

Tolstoj žil dlho, veľa písal a do konca života toho napísal toľko, že sa z toho ledva dostalo 90 zväzkov jeho diel.

Mestská vzdelávacia inštitúcia Khazanskaya stredná škola

Lekcia na tému „L. N. Tolstoj. Príbeh „Po plese“ (8. ročník)

(Používanie prvkov technológie kritického myslenia )

Lekcia 1.

Téma: L.N. Tolstoj: osobnosť, osud, kreativita. « Žiť čestne... ».

Ciele lekcie:

Vzdelávacie:

    Rozšíriť vedomosti študentov o životopise spisovateľa; ukázať originalitu Tolstého svetonázoru;

    pochopiť vlastnosti zloženia príbehu „After the Ball“;

    zabezpečiť literárne pojmy: trilógia, príbeh, kompozícia, príbeh v príbehu;

    ponorenie“ a „vžívanie sa“ do sveta príbehu vytvoreného autorom

Vzdelávacie:

    Rozvíjať ústny a písomný monológ a dialogickú reč;

    dlhodobá pamäť počas aktivity;

    analytické schopnosti analyzovať, zdôrazniť hlavnú vec, porovnávať, vyvodzovať závery;

    schopnosť pracovať s textom;

Pedagógovia:

    Identifikujte sociálne a morálne problémy príbehu;

    Rozvíjať tvorivú a kognitívnu činnosť žiakov;

    vytvoriť osobitnú teplú atmosféru ľudskej komunikácie v triede

    Podporovať zmysel pre povinnosť, česť, svedomie

Vybavenie: projektor, počítač, multimediálna prezentácia, disk so záznamom rozprávky „After the Ball“Ak chcete žiť čestne, musíte sa snažiť,
zmiasť sa, bojovať, robiť chyby,
začať a skončiť a začať znova
začať a znova skončiť a vždy znova

duchovná podlosť.
L.N

1. Fáza výzvy Pokrok v lekcii

učiteľ: Chlapci, pozrite sa zblízka na portrét umelca Ge. Kto je na ňom vyobrazený? ako si myslíš,aký stav vyjadruje umelec na portréte L. Tolstého?

- Neskoro večer. Izba je v šere. Zdá sa, že v dome je hlboké ticho, všetci naokolo spia a len veľký robotník Tolstoj sa nemôže odtrhnúť od práce, ktorá je hlavnou prácou jeho života... Chce, aby pravda ním pochopená stal sa dostupným pre všetkých ľudí... Tolstoj tu vyzerá ako múdry a majestátny prorok, prísny sudca a učitelia života. Neviditeľná sviečka jasne osvetľuje Tolstého tvár, svetlo striebri jeho šedivé vlasy, čo vytvára pocit jasnosti myslenia, vnútorného pokoja a jemnej ľudskosti, tak zvláštne v kombinácii s prísnosťou kazateľa.

Mnohí verili, že Tolstoj vedel všetko. Posielali mu listy. Napríklad: „Nerozumiem Buddhovmu učeniu. Vysvetlite." Písali mu listy z väzenia,

obyčajných ľudí. A všetci sa pýtali: "Nauč ma ako žiť." Odpovedal takmer všetkým. (Zapáľ sviečku)

A v noci čakal, kým všetci zaspia, otvoril si denník a napísal: "Pane, nauč ma žiť..." To znamená, že aj Tolstoj pochyboval, robil chyby, bol zmätený...

A je to tu, múdrosť, ktorá prišla v takých mukách :

Žiť čestne, musím sa ponáhľať
zmiasť sa, bojovať, robiť chyby,
začať a skončiť a začať znova
začať a skončiť znova a vždy znova
prehrabať a stratiť. A pokoj -
duchovná podlosť.

L.N

Študenti sformulujú tému hodiny a ciele, zapíšu si do zošitov:L. N. Tolstoy: osobnosť, osud, kreativita (1828-1910). " Žiť čestne... ».

2. Fáza koncepcie

učiteľ : Čo viete o živote a diele L.N.

Vyšetrenie domáce úlohy. Krátke prerozprávanie učebnicového materiálu na klastri. (Všetky deti doma vyplnili zhluky do zošitov).

približne:

Študentské prírastky.

Na klastri som pracoval aj doma, pozri na čo som prišiel.

Cestovateľ, učiteľ, verejná osobnosť, filozof

Nemôžete byť šťastní, ak je vedľa vás veľa smútku a utrpenia.

Premýšľal som o vážnych problémoch existencie: o zmysle života, o smrti, o dobre a zle

L. N. Tolstoj « „Pane, nauč ma žiť...“

Aktívny, energický, milovaný život vo všetkých jeho podobách

Zúčastnil sa roľníckych prác

Celý jeho život je službou ľudstvu

Tolstoj vyzval každého človeka k morálnej obnove, k boju proti svojim nedostatkom

Študent Kazanskej univerzity, vojenský muž, bol vystavený smrteľnému nebezpečenstvu na Kaukaze a v Sevastopole

Cinquains

« Pane, nauč ma žiť...“.Čo životné princípy zdá sa ti to dnes najdôležitejšie? Dokončite svoj klaster

Láska , milosrdenstvo (v Novom zákone Grécke slovo « », αγάπη , charita ) - kresťan : láska bez rozumu, rozumu, vlastný záujem, schopná zakryť akékoľvek nedostatky, prehrešky, zločiny. Jeden z spolu s vierou a nádejou, hlavnou z nich.

Cirkev učí, že láska (milosrdenstvo) je láska k Bohu (amore dei) a zároveň láska k blížnemu (amore proximi), a to druhé bez prvého nemá veľkú cenu. }