História vzniku románu Porážka Fadeeva. Skaza (román), dejiny tvorby, dej, filmové spracovania, divadelná tvorba
Mal by som z týchto ľudí urobiť nechty -
Na svete nemôžu byť silnejšie nechty...
(N. Tichonov. „Balada o nechtoch“)
Úvod
Revolúcia je udalosť, ktorá je príliš veľká na to, aby sa neodrazila v literatúre. A len málo spisovateľov a básnikov, ktorí sa dostali pod jej vplyv, sa tejto témy vo svojej tvorbe nedotklo.
Treba mať na pamäti aj to Októbrová revolúcia- najdôležitejšia etapa v dejinách ľudstva - dala vzniknúť najzložitejším javom v literatúre a umení.
So všetkou vášňou komunistického spisovateľa a revolucionára A.A. Fadeev sa snažil priblížiť svetlé časy komunizmu. Toto humanistické presvedčenie o krásnom človeku preniklo do najťažších obrazov a situácií, do ktorých sa jeho hrdinovia dostali.
Pre A.A. Fadeev, revolucionár nie je možný bez tejto túžby po svetlej budúcnosti, bez viery v nového, krásneho, láskavého a čistého človeka.
Fadeev napísal román „Zničenie“ počas troch rokov od roku 1924 do roku 1927, keď mnohí spisovatelia písali pochvalné diela o víťazstve socializmu. Na tomto pozadí Fadeev napísal na prvý pohľad nerentabilný román: počas občianskej vojny bol partizánsky oddiel fyzicky porazený, ale morálne porazil nepriateľov svojou vierou v správnosť zvolenej cesty. Zdá sa mi, že Fadeev napísal tento román tak, aby ukázal, že revolúciu bráni nie rozzúrený dav ragamuffinov, ktorí rozbíjajú a zametajú všetko, čo jej stojí v ceste, ale odvážni, čestní ľudia ktorí v sebe i v iných vychovali človeka mravného, humánneho.
Ak vezmeme čisto vonkajší obal, vývoj udalostí, potom je to skutočne príbeh porážky Levinsonovho partizánskeho oddielu. Ale A.A. Fadeev využíva pre svoje rozprávanie jeden z najdramatickejších momentov v histórii partizánskeho hnutia v r Ďaleký východ, keď spojené úsilie bielogvardejských a japonských jednotiek zasadilo ťažké údery prímorským partizánom.
Pri konštrukcii „Destruction“ môžete venovať pozornosť jednej funkcii: každá z kapitol nielen rozvíja nejaký druh akcie, ale obsahuje aj úplný psychologický vývoj, hĺbkovú charakteristiku jednej z postáv. Niektoré kapitoly sú pomenované podľa postáv: „Morozka“, „Mechik“, „Levinson“, „Reconnaissance of Metelitsa“. To však neznamená, že títo jednotlivci konajú iba v týchto kapitolách. Aktívne sa zúčastňujú všetkých udalostí v živote celého oddelenia. Fadeev, ako nasledovník Leva Nikolajeviča Tolstého, skúma ich postavy za všetkých ťažkých a niekedy aj kompromisných okolností. Spisovateľ sa zároveň pri vytváraní nových psychologických portrétov snaží preniknúť do najvnútornejších kútov duše a snaží sa predvídať motívy a činy svojich hrdinov. S každým vývojom udalostí sa odhaľujú nové aspekty charakteru.
Morozka
Mráz! Pri pohľade na vzhľad temperamentného partizána zažijeme ten šťastný pocit z objavovania svetla ľudský typčo skutočne prináša umelecké dielo. Poskytuje nám estetické potešenie sledovať zákruty duševného života túto osobu. Jeho morálny vývoj nám dáva veľa na zamyslenie.
Pred vstupom do partizánskeho oddielu Morozka „nehľadal nové cesty, ale išiel po starých, už osvedčených cestách“ a život sa mu zdal jednoduchý a nenáročný. Bojoval statočne, no občas bol zaťažený Levinsonovými požiadavkami. Bol štedrý a obetavý, ale nevidel nič zlé na tom, že naplnil vrece melónmi zo sedliackeho gaštanu. Mohol sa úplne opiť, nadávať kamarátovi a hrubo uraziť ženu.
Bojový život prináša Morozkovi nielen vojenské schopnosti, ale aj uvedomenie si zodpovednosti voči tímu, pocit občianstva. Keď pozoroval začínajúcu paniku na prechode (niekto šíril fámu, že idú prd), chcel zo škodoradosti mužov ešte viac „zažartovať“, ale rozmyslel si to a začal robiť poriadok. Morozka sa zrazu „cítil ako veľký, zodpovedný človek...“. Toto vedomie bolo radostné a sľubné. Morozka sa naučil ovládať sa, „nedobrovoľne sa zapojil do toho zmysluplného zdravého života, ktorý akoby vždy žil Gončarenko...“.
Morozka musel v sebe ešte veľa prekonať, ale najrozhodujúcejšie bolo, že bol skutočným hrdinom, verným súdruhom, obetavým bojovníkom. Bez cúvnutia obetoval svoj vlastný život, spustil poplach a varoval jednotku pred nepriateľským prepadom.
Blizzard
Blizzard. Pastier v minulosti, neprekonateľný skaut v partizánskom oddiele, aj on si navždy vybral svoje miesto v ohni triednych bojov.
V priebehu práce na „Zničení“ autor prehodnotil obraz Metelitsy. Súdiac podľa návrhu rukopisu, Fadeev chcel najskôr ukázať fyzickú silu a energiu svojho hrdinu. Metelitsa bol zatrpknutý starým životom, neveril ľuďom a dokonca nimi opovrhoval, považoval sa – hrdý a osamelý – za nezmerateľne vyššieho ako tí okolo seba. Pri práci na románe spisovateľ oslobodzuje obraz Metelitsy od takýchto „démonických“ čŕt, rozvíja tie epizódy, v ktorých sa odhaľuje jasná myseľ a šírka myslenia jeho hrdinu. Jeho impulzívna a nervózna sila, ktorá mohla byť deštruktívna, dostala pod vplyvom Levinsona správny smer a dala sa do služieb vznešenej a humánnej veci.
Metelitsa je však schopná veľa. Jednou z kľúčových scén v románe je scéna, kde je zobrazená vojenská rada, na ktorej sa diskutovalo o ďalšej vojenskej operácii. Metelitsa navrhol odvážny a originálny plán, ktorý svedčí o jeho pozoruhodnej mysli.
Baklanov
Baklanov. Od Levinsona sa nielen učí, ale vo všetkom ho napodobňuje, dokonca aj v jeho správaní. Jeho nadšený postoj k veliteľovi môže vyvolať úsmev. Nie je však možné nevšimnúť si, čo toto školenie dáva: pomocný veliteľ oddelenia si získal všeobecný rešpekt svojou pokojnou energiou, jasnosťou, organizáciou spojenou s odvahou a obetavosťou, je jedným z ľudí zodpovedných za všetky záležitosti oddelenia. Vo finále „Destruction“ sa hovorí, že Levinson vidí svojho nástupcu v Baklanove. V rukopise románu bola táto myšlienka rozvinutá ešte podrobnejšie. Sila, ktorá pohla Levinsona a inšpirovala ho dôverou, že preživších devätnásť bojovníkov bude pokračovať v spoločnej veci, nebola „sila“. individuálne", umierajúc s ním, "bola však sila tisícov a tisícov ľudí (ako tá, ktorá upálila napr. Baklanova), teda nehynúca a večná sila."
Levinson
Levinsonova figúra otvára galériu „ľudí strany“ – kreslených sovietskymi spisovateľmi. Umelecká príťažlivosť tohto obrazu spočíva v tom, že je odhalený „zvnútra“, osvetlený svetlom skvelých nápadov, ktoré takýchto ľudí inšpirujú.
Malý muž s ryšavou bradou vstáva živý zo stránok knihy a berie fyzická sila nie silným hlasom, ale silným duchom, neochvejnou vôľou. Fadeev stvárnil energického veliteľa so silnou vôľou a zdôraznil, že je potrebné, aby zvolil správnu taktiku, ktorá zaisťuje účelný vplyv na ľudí. Keď Levinson zastaví paniku panovačným výkrikom, keď zorganizuje prechod cez močiar, prídu na um komunisti – hrdinovia prvých Fadeevových príbehov. Tento obrázok však na čitateľov urobil obrovský dojem kvôli svojej odlišnosti od svojich predchodcov. V „Destruction“ sa umelecký dôraz preniesol do sveta pocitov, myšlienok a skúseností revolučného bojovníka, boľševickej postavy. Levinsonova vonkajšia nevzhľadnosť a morbídnosť majú poukázať na jeho hlavnú silu – silu politického a morálneho vplyvu na svoje okolie. Nájde „kľúč“ k Metelitsovi, ktorého energia musí byť nasmerovaná správnym smerom, k Baklanovovi, ktorý len čaká na signál, aby konal nezávisle, a k Morozkovi, ktorý potrebuje prísnu starostlivosť, a všetkým ostatným partizánom. Zdalo sa, že Levinson je osoba „špeciálneho, správneho plemena“, ktorá vôbec nepodlieha duševným úzkostiam. Na druhej strane bol zvyknutý myslieť si, že ľudia zaťažení každodennou malichernou márnivosťou zverujú svoje najdôležitejšie starosti jemu a jeho súdruhom. Preto sa mu zdá potrebné, aby pri plnení úlohy silného človeka, „vždy vedúceho“, starostlivo skrýval svoje pochybnosti, skrýval osobné slabosti a prísne udržiaval vzdialenosť medzi sebou a svojimi podriadenými. Autor si však tieto slabiny a pochybnosti uvedomuje. Navyše považuje za povinné povedať o nich čitateľovi, ukázať skryté zákutia Levinsonovej duše. Spomeňme si napríklad na Levinsona v momente prelomenia zálohy Bielych kozákov: vyčerpaný v neustálych skúškach, tento železný muž"Bezmocne som sa poobzeral okolo seba a po prvýkrát som hľadal vonkajšiu podporu..." V 20. rokoch spisovatelia často pri zobrazovaní statočného a nebojácneho komisára alebo veliteľa nepovažovali za možné zobraziť jeho váhanie a zmätok. Fadeev zašiel ďalej ako jeho kolegovia a sprostredkoval tak zložitosť morálneho stavu veliteľa oddelenia, ako aj integritu jeho charakteru - v konečnom dôsledku Levinson nevyhnutne prichádza k novým rozhodnutiam, jeho vôľa neoslabuje, ale zmierňuje sa v ťažkostiach, učí sa riadiť iných, učí sa riadiť seba .
Levinson miluje ľudí a táto láska je náročná a aktívna. Levinson, pochádzajúci z malomeštiackej rodiny, v sebe potlačil sladkú túžbu po krásnych vtákoch, ktoré, ako fotograf ubezpečuje deti, zrazu vyletia z fotoaparátu. Hľadá body zbližovania medzi snom o novom človeku a dnešnou realitou. Levinson vyznáva princíp bojovníkov a transformátorov: „Pozrite sa na všetko tak, ako to je, aby ste zmenili to, čo je, aby ste priblížili to, čo sa rodí a čo by malo byť...“
Celá Levinsonova životná aktivita je určená vernosťou tomuto princípu. Zostáva sám sebou, keď s pocitom „tichej, mierne strašidelnej rozkoše“ obdivuje zriadenca, aj keď núti partizána, aby dostal rybu z rieky, alebo navrhuje prísne potrestať Morozku, alebo zabavuje jediné kórejské prasa. nakŕmiť hladujúcich partizánov.
V celom románe je kontrast medzi efektívnym humanizmom a abstraktným, malomeštiackym humanizmom. Tu leží predel medzi Levinsonom a Morozkom na jednej strane a Mečikom na strane druhej. Fadeev ich dobrovoľne stavia proti sebe pomocou techniky kontrastného porovnávania postáv, skúša ich postoj k rovnakým situáciám. Nadšený pózér a úhľadný chlapík Mechik nemá odpor k špekuláciám o vznešených veciach, no bojí sa prózy života. Jeho obežná dráha spôsobuje iba škody: otrávil posledné minúty Frolov, ktorý sa dozvedel o konci, ktorý ho čaká, začal byť hysterický, keď kórejské prasa zobrali. Mechik, zlý súdruh, neopatrný partizán, sa považoval za vyššieho, kultivovanejšieho a čistejšieho ako ľudia ako Morozka. Životná skúška ukázala niečo iné: hrdinstvo, obetavosť sanitára a zbabelosť blonďavého fešáka, ktorý zradil odlúčenie, aby si zachránil kožu. Mechik sa ukázal byť opakom Levinsona. Veliteľ oddielu si rýchlo uvedomil, aký je lenivý a slabomyslný malý muž, „bezcenný neplodný kvet“. Mechik je podobný anarchistovi a dezertérovi Chizhovi, bohabojnému šarlatánovi Piquemu.
Fadeev nenávidel falošný humanizmus. Ten, ktorý kategoricky odmietal abstraktnú romantickú estetiku, v skutočnosti nielen majstrovsky analyzoval skutočný každodenný život rozporuplnej reality, ale pozeral sa na ne aj z výšky cieľov a ideálov „tretej reality“, ako budúcnosť nazýval Gorkij. Vonkajšie, okázalé v „Zničení“ je v protiklade k vnútorne významnému, pravdivému av tomto zmysle sa porovnanie obrazov Morozku a Mechika javí ako mimoriadne dôležité.
Mechik
Mechik je antipódom Morozky. V celom románe možno vysledovať ich vzájomný odpor. Ak Morozkova postava v niekoľkých epizódach vyjadruje psychológiu más so všetkými jej nedostatkami zdedenými zo starých čias, potom sa Mechikova individualita naopak javí ako destilovaná, vnútorne cudzia hlbokým záujmom ľudí, odlúčených od nich. V dôsledku toho sa Morozkovo správanie, kým nezíska črty nezávislej osobnosti, ukáže ako trochu antisociálne a Mechik ničí nielen svojich kamarátov, ale aj seba ako jednotlivca. Rozdiel medzi nimi je v tom, že Morozka má perspektívu prekonať svoje nedostatky, zatiaľ čo Mechik nie. Mechik, ďalší „hrdina“ románu, je z pohľadu Desatora veľmi „morálny“... no tieto vlastnosti mu zostávajú vonkajšie, zakrývajú jeho vnútorný egoizmus, nedostatok oddanosti veci robotnícka trieda. Mechik sa neustále oddeľuje od ostatných a stavia sa proti všetkým okolo seba, vrátane tých najbližších - Chizhu, Pike, Varya. Jeho túžby sú takmer sterilne očistené od vnútornej podriadenosti všetkému, čo sa mu zdá škaredé, s čím mnohí z jeho okolia znášajú a berú to ako samozrejmosť. A Fadeev spočiatku dokonca súcitne zdôrazňuje túto túžbu po čistote a nezávislosti, túto sebaúctu, túžbu zachovať si svoju osobnosť, sen o romantickom výkone a krásna láska. Uvedomenie si seba ako človeka, ako jednotlivca, ktoré je Fadeevovi tak drahé, sa však v Mečikovi ukazuje ako úplne absolutizované, odtrhnuté od národného princípu. Necíti svoje spojenie so spoločnosťou, a preto sa pri akomkoľvek kontakte s inými ľuďmi stráca - a prestáva sa cítiť ako človek. Práve to, čo by sa u Mechika mohlo stať najcennejším, úplne zaniká v jeho ťažkostiach v skutočný život. Nie je schopný byť osobou, byť verný sám sebe. V dôsledku toho z jeho ideálov nezostalo nič: ani toľko žiadaný ušľachtilý čin, ani čistá láskažene, žiadna vďačnosť za jej záchranu. Nikto sa nemôže spoľahnúť na Mechika, on môže zradiť každého. Zamiluje sa do Varyi, ale nemôže jej o tom priamo povedať. Mechik sa hanbí za Varyinu lásku, bojí sa niekomu prejaviť svoju nežnosť k nej a nakoniec ju hrubo odstrčí. Takže kvôli slabosti je urobený ďalší krok na ceste k zrade, na ktorej sa Mechikova postava v knihe vyvíja a ktorá hanebne a hrozne končí dvojitou zradou: Mechik bez vystrelenia signálnych výstrelov a úteku z hliadky odsúdi svojho záchrancu Morozku na smrť. , a celý tím. Osobnosť, ktorá nie je živená domácimi šťavami, teda degeneruje a chradne, bez toho, aby mala čas rozkvitnúť.
Záver
Na záver by som chcel definovať hlavná téma román a vyjadrite svoj postoj k románu. Dovolím si vložiť slová samotného A.A. Fadeev, ktorý definoval hlavnú tému svojho románu: „V občianskej vojne dochádza k selekcii ľudského materiálu, všetko nepriateľské zmietne revolúcia, všetko, čo nie je schopné skutočného revolučného boja, čo náhodou skončí v revolučnom tábore, je zlikvidované. , a všetko, čo vzišlo zo skutočných koreňov revolúcie, z miliónov ľudí, sa temperuje, rastie, rozvíja sa v tomto boji. Prebieha obrovská premena ľudí.“
Neporaziteľnosť revolúcie spočíva v jej vitalite, v hĺbke prieniku do povedomia ľudí, ktorí boli v minulosti často najzaostalejší. Podobne ako Morozka, aj títo ľudia sa povzniesli k vedomej činnosti za najvyššie historické ciele. To bola hlavná optimistická myšlienka tragického románu „Zničenie“. Zdá sa mi, že osud krajiny je v rukách samotnej krajiny. Ale ako sami ľudia povedali, je to ako kus dreva, pozerám sa, kto ho spracováva...
„Výber ľudského materiálu“ vykonáva samotná vojna. V boji častejšie zomierajú najlepší - Metelitsa, Baklanov, Morozka, ktorým sa podarilo uvedomiť si dôležitosť tímu a potlačiť svoje sebecké túžby, a tí, ktorí zostali, sú Chizh, Pika a zradca Mechik. Je mi všetkých nekonečne ľúto - národ predsa nevzniká selekciou, „vybíjaním“, elimináciou. Tieto riadky Mariny Cvetajevovej o občianskej vojne, o ktorej sa hovorí, že každý je porazený, odzrkadľujú môj postoj ku všetkému, čo sa v tom čase u nás dialo:
Všetci ležia vedľa seba -
Neoddeľujte hranicu
Pohľad: vojak
Kde je tvoj, kde je cudzinec,
Bol biely - stal sa červeným
Krv sa zafarbila
Bol červený - stal sa bielym
Smrť sa vybielila.
Zhrnutie román A.A Fadeeva „Zničenie“
1. MOROZKA Levinson, veliteľ partizánskeho oddielu, odovzdá balík svojmu veliteľovi Morozkovi s rozkazom, aby ho odniesol veliteľovi iného oddielu Shaldybovi, ale Morozka nechce ísť, odmietne a poháda sa s veliteľom. Levinson je unavený z Morozkovej neustálej konfrontácie. Vezme list a Morozka radí „prevaliť sa všetkými štyrmi smermi. Nepotrebujem výtržníkov." Morozka okamžite zmení názor, vezme list a vysvetlí radšej sebe ako Levinsonovi, že nemôže žiť bez odlúčenia, a keď sa rozveselil, odchádza s balíkom. Morozka je baník druhej generácie. Narodil sa v baníckych kasárňach a v dvanástich rokoch sám začal „vaľovať vozíky“. Život išiel vychodenou cestou, ako každý iný. Morozka tiež sedel vo väzení, slúžil v kavalérii, bol ranený a šokovaný, takže ešte pred revolúciou bol „prepustený z armády z čistých dôvodov“. Po návrate z armády sa oženil. „Všetko robil bezmyšlienkovite: život sa mu zdal jednoduchý, nenáročný, ako okrúhla Muromská uhorka od Suchanských baštánov“ (zeleninové záhrady). A neskôr, v roku 1918, odišiel so svojou manželkou brániť Sovietov. Ubrániť moc nebolo možné, preto sa pridal k partizánom. Keď Morozka počul výstrely, vyliezol na vrchol kopca a videl, že bieli útočia na Shaldybových bojovníkov a utekajú. „Rozzúrený Shaldyba bičom bičoval na všetky strany a nedokázal ľudí zadržať. Niektorých bolo vidieť, ako kradmo trhajú červené mašle.“ Morozka je pobúrený, keď to všetko vidí. Medzi ustupujúcimi Morozka videl krívajúceho chlapca. Spadol, ale bojovníci bežali ďalej. Morozka to už nemohol vidieť. Zavolal svojho koňa, vzlietol na ňom a odviezol sa k spadnutému chlapcovi. Guľky svišťali všade naokolo. Morozka prinútil koňa ľahnúť si, položil ho cez zadok zraneného a odcválal k Levinsonovmu oddielu.
2. MEČ Ale Morozkovi sa ten zachránený hneď nepáčil. „Morozka nemal rád čistých ľudí. V jeho praxi to boli nestáli, bezcenní ľudia, ktorým sa nedalo veriť.“ Levinson nariadil odviesť chlapíka na ošetrovňu. Vo vrecku zraneného muža boli dokumenty adresované Pavlovi Mechikovi, ale on sám bol v bezvedomí. Zobudil sa až keď ho niesli na ošetrovňu, potom zaspal až do rána. Keď sa Mechik prebudil, uvidel doktora Stashinského a sestru Varju so zlato-blond nadýchanými vrkočmi a sivými očami. Pri obliekaní Mechika to bolo bolestivé, ale nekričal, cítil Varyinu prítomnosť. "A všade naokolo bolo dobre živené ticho tajgy." Pred tromi týždňami Mechik s radosťou prechádzal tajgou a s lístkom v čižme smeroval k partizánskemu oddielu. Zrazu ľudia vyskočili z kríkov, boli podozriví z Mechika, bez toho, aby pochopili jeho dokumenty kvôli negramotnosti, najprv ho zbili a potom ho prijali do oddelenia. „Ľudia okolo neho sa vôbec nepodobali tým, ktorých vytvorila jeho horlivá predstavivosť. Títo boli špinavší, mizernejší, tvrdší a spontánnejší...“ Nadávali a bili sa medzi sebou o každú maličkosť, posmievaný Mečiar. Neboli to však knižní ľudia, ale „živí ľudia“. Mechik ležiac v nemocnici spomínal na všetko, čo zažil, ľutoval dobrý a úprimný pocit, s ktorým išiel na oddelenie. S osobitnou vďakou sa o seba staral. Zranených bolo málo. Sú dva ťažké: Frolov a Mechik. Starý pán Pika sa často rozprával s Mečikom. Občas prišla „pekná sestra“. Obliekla a umyla celú nemocnicu, ale s Mechikom zaobchádzala obzvlášť „nežne a starostlivo“. Pika o nej povedal: je „lascívna“. "Morozka, jej manžel, je v oddelení a smilní." Mechik sa opýtal, prečo je jeho sestra taká? Pika odpovedala: „Ale ten šašo ju pozná, prečo je taká láskavá. Nemôže nikoho odmietnuť – a to je všetko...“
3. ŠIETY ZMYSEL Morozka takmer nahnevane premýšľal o Mečikovi, prečo takíto ľudia chodia k partizánom „na všetko pripravené“. Hoci to nebola pravda, čakala nás ťažká „krížová cesta“. Morozka prešiel popri gaštane z koňa a začal rýchlo zbierať melóny do vreca, kým ho jeho majiteľ nechytil. Khoma Egorovich Ryabets sa vyhrážal, že nájde spravodlivosť pre Morozku. Majiteľ neveril, že muž, ktorého kŕmil a obliekal ako syna, mu kradol gaštany. Levinson hovoril s vracajúcim sa zvedom, ktorý oznámil, že Shaldybov oddiel bol ťažko porazený Japoncami a partizáni sa teraz ukryli v kórejskej zimnej chatrči. Levinson cítil, že niečo nie je v poriadku, ale skaut nemohol povedať nič užitočné. V tom čase prišiel Baklanov, Levinsonov zástupca. Priviedol rozhorčeného Ryabetsa, ktorý obšírne hovoril o Morozkovom čine. Privolaný Morozka nič nezaprel. Namietal len voči Levinsonovi, ktorý mu prikázal odovzdať zbrane. Morozka to považoval za príliš prísny trest za krádež melónov. Levinson zvolal dedinskú schôdzu - nech všetci vedia... Potom Levinson požiadal Ryabetsa, aby vyzbieral chlieb z dediny a tajne nasušil desať libier sušienok, bez toho, aby vysvetlil pre koho. Nariadil Baklanovovi: od zajtra zvýšte porciu ovsa pre kone.
4. JEDEN Morozkov príchod do nemocnice narušil Mechikov stav mysle. Stále sa čudoval, prečo sa naňho Morozka tak pohŕdavo pozerá. Áno, zachránil si život. To však nedalo Morozkovi právo nerešpektovať Mechika. Pavel sa už zotavoval. Ale Frolovova rana bola beznádejná. Mechik si spomenul na udalosti z minulého mesiaca a zakryl si hlavu dekou a rozplakal sa.
5. MUŽI A „KMEŇ UHLÍK“ Levinson, ktorý chcel preveriť svoje obavy, išiel na stretnutie vopred a očakával, že si vypočuje rozhovory a klebety mužov. Mužov prekvapilo, že zhromaždenie sa konalo vo všedný deň, keď bolo rušno na kosenie. Hovorili o svojich veciach, nevenovali pozornosť Levinsonovi. "Bol taký malý, na pohľad nevkusný - pozostával výlučne z klobúka, červenej brady a ichigov nad kolená." Keď počúval mužov, zachytil alarmujúce poznámky, ktorým rozumel len on. Pochopil som, že musím ísť do tajgy a schovať sa. Medzitým rozmiestňujte príspevky všade. Medzitým prišli aj baníci. Postupne sa zišlo dosť ľudí. Levinson radostne pozdravil Dubova, vysokého zabijaka. Ryabets nespokojne požiadal Levinsona, aby začal. Teraz sa mu celý tento príbeh zdal zbytočný a problematický. Levinson trval na tom, že táto záležitosť sa týka všetkých: v oddelení je veľa miestnych obyvateľov. Všetci boli zmätení: prečo museli kradnúť - opýtajte sa Morozoka, každý by mu dal túto dobrotu. Mráz bol prenesený dopredu. Dubov navrhol prenasledovať Morozka v krku. Ale Gonča-renko sa zastal Morozka a nazval ho bojovným chlapíkom, ktorý prešiel celým ussurijským frontom. „Nedá ho, nepredá...“ Spýtali sa Morozka a on povedal, že to urobil bezmyšlienkovite, zo zvyku a baníkovi dal slovo, že také niečo sa už nikdy nestane. Tak sa rozhodli. Levinson navrhol, že vo voľnom čase z vojenských operácií by sa nemal túlať po uliciach, ale pomáhať svojim majiteľom. Roľníci boli s týmto návrhom spokojní. Pomoc nebola zbytočná.
6. LEVINSON Levinsonov oddiel bol na dovolenke už piaty týždeň, vyrástol so svojou ekonomikou a bolo tam veľa dezertérov z iných oddielov. Levinson dostal poplašné správy a bál sa na tomto kolose pohnúť. Pre svojich podriadených bol Levinson „železom“. Svoje pochybnosti a obavy skrýval, rozkazy vždy dával sebavedomo a jasne. Levinson je „správny“ človek, vždy premýšľajúci o biznise, poznal svoje vlastné slabosti a slabosti ľudí a tiež jasne chápal: „ostatných ľudí môžete viesť iba tak, že budete poukazovať na ich slabosti a potláčať, skrývať pred nimi svoje“. Čoskoro dostal Levinson „strašnú štafetu“. Poslal ju náčelník štábu Suchovey-Kovtun. Písal o japonskom útoku, o porážke hlavných partizánskych síl. Po tejto správe Levinson zhromaždil informácie o okolitej situácii a navonok zostal sebavedomý, vedel, čo má robiť. Hlavnou úlohou v tejto chvíli bolo „zachovať aspoň malé, ale silné a disciplinované jednotky...“. Levinson privolal Baklanova a nachchoza a varoval ich, aby boli pripravení na presun oddielu. "Buď pripravený každú chvíľu." Spolu s obchodné listy z mesta Levinson dostal odkaz od svojej manželky. Znovu si ju prečítal až v noci, keď bola celá jeho práca dokončená. Hneď som napísal odpoveď. Potom som išiel skontrolovať príspevky. V tú istú noc som išiel do susedného oddelenia, videl som jeho žalostný stav a rozhodol som sa odsťahovať.
7. NEPRIATELIA Levinson poslal Stashinskému list, že ošetrovňu treba postupne vyložiť. Odvtedy sa ľudia začali rozchádzať do dedín a zrolovali svoje neradostné zväzky vojakov. Zo zranených zostali iba Frolov, Mechik a Pika. Pika vlastne nebol na nič chorý, len sa zakorenil v nemocnici. Mechik si už tiež zložil obväz z hlavy. Varya povedal, že čoskoro pôjde do Levinsonovho oddelenia. Mechik sníval o tom, že sa presadí ako sebavedomý a efektívny bojovník v Levinsonovom oddiele, a keď sa vráti do mesta, nikto ho nespozná. Takže sa zmení.
8. PRVÝ ŤAH Objavení dezertéri rozbúrili celú oblasť, zasiali paniku a vraj prichádzali veľké sily Japoncov. Ale prieskum nenašiel Japoncov desať míľ v oblasti. Morozka požiadal Levinsona, aby sa pripojil k čate s chlapmi, a namiesto toho odporučil Yefimka ako sanitára. Levinson súhlasil. V ten istý večer sa Morozka presunul do čaty a bol celkom šťastný. A v noci vstali na poplach - cez rieku bolo počuť výstrely. Bol to falošný poplach: strieľali na Levinsonov rozkaz. Veliteľ chcel skontrolovať bojovú pripravenosť oddielu. Potom pred celým oddelením Levinson oznámil predstavenie.
9. MEČI V TOJINE Nachkhoz sa objavil v nemocnici, aby pripravil jedlo pre prípad, že by sa čata musela ukryť tu v tajge. V tento deň sa Mechik prvýkrát postavil na nohy a bol veľmi šťastný. Čoskoro odišiel s Pikou, aby sa pripojil k oddielu. Milo ich privítali a zaradili do Kubrakovej čaty. Pohľad na koňa, či skôr kobylku, ktorú dostal, Mečika takmer urazil. Pavel dokonca išiel na centrálu, aby vyjadril svoju nespokojnosť s kobylou, ktorá mu bola pridelená. Ale v posledná chvíľa sa hanbil a Levinsonovi nič nepovedal. Rozhodol sa zabiť kobylu bez toho, aby na ňu dohliadal. „Zyuchikha zarástla chrastami, chodila hladná, bez vody, občas využívala ľútosť iných a Mechik si od všetkých vyslúžil odpor ako „odvykanie a problém“. Spriatelil sa len s Chizhom, bezcenným mužom, a s Pikou pre staré časy. Chizh kritizoval Levinsona a nazval ho krátkozrakým a prefíkaným, „zarábajúc si kapitál na hrbe niekoho iného“. Mechik neveril Chizhovi, ale s potešením počúval jeho kompetentný prejav. Je pravda, že Chizh sa čoskoro stal pre Mechika nepríjemným, ale neexistoval spôsob, ako sa ho zbaviť. Chizh naučil Mechika, aby si vzal voľno z práce nádenníka, z kuchyne začal Pavel praskať, naučil sa brániť svoj názor a život oddielu ho „prešiel“.
10. ZAČIATOK PORAZKY Keď Levinson vyliezol na odľahlé miesto, takmer stratil kontakt s ostatnými jednotkami. Po kontakte so železnicou sa veliteľ dozvedel, že čoskoro príde vlak so zbraňami a uniformami. "Levinson vedel, že skôr či neskôr sa oddelenie aj tak otvorí a zimovať v tajge bez munície a teplého oblečenia je nemožné, rozhodol sa urobiť svoj prvý výpad." Dubov oddiel zaútočil na nákladný vlak, naložil kone, vyhol sa hliadkam a bez straty jediného vojaka sa vrátil na parkovisko V ten istý deň dostali partizáni plášte, nábojnice, dámu, krekry... Čoskoro Mechik a. Baklanov šiel na prieskum, chcel otestovať „nového chlapa“ v akcii, Mechikovi sa Baklanov páčil čoraz viac, ale v dedine narazili na štyroch Japoncov vojaci: dvoch zabil Baklanov, jeden Mechik a posledný utiekol z farmy a videli, že tam odchádzajú hlavné sily Japoncov noc prebehla znepokojivo a nasledujúce ráno bol oddiel napadnutý nepriateľom. Útočníci mali zbrane a guľomety, takže partizáni nemali čo robiť, Mechik bol vystrašený, čakal, kým sa všetko skončí, a Pika bez toho, aby zdvihol svoje hlavu, vystrelil na strom machovými labami.“
11. UTRPENIE Levinsonov oddiel sa po bitke uchýli do lesa. Na Levinsonovu hlavu je odmena. Jednotka je nútená ustúpiť. Pre nedostatok proviantu musia kradnúť zo zeleninových záhrad a polí. Aby nakŕmil oddelenie, Levinson vydal rozkaz zabiť kórejské prasa. Pre Kórejčana je to jedlo na celú zimu. Aby ustúpil a neťahal so sebou zraneného Frolova, rozhodne sa ho Levinson otráviť. Mechik však počul jeho plán a pokazil posledné minúty Frolovho života. Frolov všetkému rozumie a vypije jed, ktorý sa mu ponúkol. Ukazuje sa Mečikov falošný humanizmus a malichernosť.
12. CESTY Frolov bol pochovaný. Pika ušiel. Morozka si spomína na svoj život a je smutná z Varja. Varya v tomto čase myslí na Mechika, vidí v ňom svoju spásu, prvýkrát v živote niekoho skutočne milovala. Mechik nič z toho nechápe a naopak sa jej vyhýba a správa sa k nej hrubo.
13. HRUBÝ Partizáni sedia a rozprávajú sa s ľudom o sedliackom charaktere. Levinson ide skontrolovať hliadky a narazí na Mechika. Mechik mu rozpráva o svojich skúsenostiach, myšlienkach, nechuti k oddielu, nepochopení všetkého, čo sa okolo neho deje. Levinson sa ho snaží presvedčiť, no všetko márne. Metelitsa bola vyslaná na prieskumnú misiu.
14. UZNÁVANIE METELITSKEJ Metelitsa išla na prieskum. Keď sa takmer dostal na správne miesto, stretne pastiera. Stretne ho, dozvie sa od neho informácie o tom, kde sa belosi v dedine nachádzajú, nechá u neho koňa a ide do dediny. Snowstorm, ktorý sa priplížil k domu bieleho veliteľa, odpočúva, ale všimne si ho strážca. Metelitsa bol chytený. V tomto čase sa o neho všetci v kádri obávajú a čakajú na jeho návrat.
15. TRI SMRTI Nasledujúci deň Metelitsa predviedli na výsluch, ale nepovedal nič. Koná sa verejný súd, pastier, s ktorým nechal koňa, ho neodovzdá, ale majiteľ chlapca ho odovzdá Metelitse. Metelitsa sa pokúša zabiť veliteľa letky. Metelitsa bol zastrelený. Oddiel partizánov ide Metelitsu zachrániť, ale už je neskoro. Partizáni chytili a zastrelili muža, ktorý sa vzdal Metelitsa. V bitke je zabitý kôň Morozok a zo smútku sa opije.
16. THE SAMP Varya, ktorý sa nezúčastnil bitky, sa vracia a hľadá Morozoka. Nájde ho opitého a odvedie ho preč, upokojí ho, pokúsi sa s ním uzavrieť mier. Belosi útočia na oddelenie. Levinson sa rozhodne stiahnuť do tajgy, do močiarov. Oddelenie rýchlo zariadi prechod cez močiare a po prekročení ho podkopáva. Oddelenie sa odtrhlo od prenasledovania belochov a stratilo takmer všetkých svojich ľudí.
17. DEVANÁSŤ Po odtrhnutí od bielych sa oddiel rozhodne ísť do Tudo-Vakského traktu, kde sa nachádza most. Aby sa vyhli prepadnutiu, pošlú dopredu hliadku pozostávajúcu z Mechika a Morozka. Mechika, ktorý išiel vpredu, chytili bielogvardejci a podarilo sa mu ujsť. Morozka, ktorý ho nasleduje, zomiera ako hrdina, no zároveň svojich druhov varoval pred prepadnutím. Nasleduje bitka, v ktorej Baklanov zomiera. Z oddelenia zostalo len 19 ľudí. Mechik zostal sám v tajge. Levinson so zvyškami oddielu opúšťa les.
Fadeevov román stále vyvoláva vášnivú polemiku. Jeho hrdinovia sú skutoční, živí, no mnohí ich považujú za vládne príkazy a sovietsku revolučnú propagandu. A hoci sa história teraz obrátila proti „červeným“, stále sú v krajine milióny ľudí, ktorí majú blízko k pozícii Morozku a Levinsona, ale sú aj takí, ktorí sympatizujú s Mečikom, sú proti dobru a slobode zmiešanej s krvi.
Autor napísal román vo veku 25 rokov, no napriek tomu bolo dielo dosť vyspelé. Kritici okamžite zaznamenali talent spisovateľa. Dielo mu prinieslo úspech a uznanie, pretože ideový základ knihy bol veľmi vhodný pre politický kurz nového štátu. Akcia v "Destruction" sa odohráva počas občianskej vojny v regióne Ussuri. Sám Alexander Alexandrovič bojoval v 20. rokoch 20. storočia na Ďalekom východe proti armáde Kolčaka a Semenova a osobne zažil útrapy boja. Preto opisy bojových útokov a života v prvej línii vyzerajú tak presvedčivo a živo, ako keby sa čitateľ sám stal svedkom týchto udalostí a teraz počúva nostalgický príbeh súdruha tých rokov.
Hlavná myšlienka
Fadeev hovoril o hlavnej myšlienke diela takto:
Prvá a hlavná myšlienka: v občianskej vojne dochádza k selekcii ľudského materiálu, všetko nepriateľské je zmietané revolúciou, všetko neschopné skutočného revolučného boja, náhodne spadajúce do tábora revolúcie, je eliminované a všetko, čo vstal zo skutočných koreňov revolúcie, z miliónov ľudí, je zmiernený, rastie, rozvíja sa v tomto boji. Nastáva obrovská premena ľudí. Táto transformácia prebieha úspešne, pretože revolúciu vedú vyspelí predstavitelia robotníckej triedy – komunisti, ktorí jasne vidia cieľ hnutia a ktorí vedú tých zaostalejších a pomáhajú im prevychovať.“
A skutočne, v celom príbehu, ktorý sa sústreďuje na troch hrdinov, vidíme, ako sa menia. Autor podrobne opisuje ich zážitky, sny, túžby, trápenia, myšlienky. Mnohí kritici dokonca obvinili Fadeeva z nadmerného vnútorného skúmania postáv, zbytočného „tolstojizmu“. Ale bez toho by bolo jednoducho nemožné odhaliť obrazy Morozku, Mechika a Levinsona. Spisovateľovi sa podarilo prekonať povrchnosť socialistického realizmu a zachovať v literatúre psychologizmus typický pre klasickú ruskú prózu.
Morozkov obraz
Hrdinovia sú zástupcovia rôzne vrstvy spoločnosť, s rôzne osudy, no spojila ich revolúcia. Ocitli sa v tej istej čate, bojovali s nepriateľom bok po boku a každý deň zažívali podobné pocity. Autor podrobne opisuje vývoj každého z nich.
Morozka je baník, ktorý od detstva žil fyzicky ťažkým, no bezstarostným životom. Vo veku 12 rokov už začal pracovať v bani, naučil sa nadávať a piť vodku. Fadeev píše, že Morozka sa s najväčšou pravdepodobnosťou dostal do oddelenia bezmyšlienkovite, vtedy sa to jednoducho nedalo. Ukáže sa, že s manželkou Varkou sa medzi partizánmi objavili náhodou, nevedomky, zavial ho tam sám osud. V prvej kapitole však vidíme, že Morozka si svoje miesto v tíme váži a nikdy ho neopustí, to sa stalo zmyslom jeho bezcenného, bezcieľneho života. Spočiatku má schopnosť realizovať skutočné čestné skutky, ale ľahko sa môže dopustiť aj nízkeho činu, ktorý ho zneuctí. Morozka nezradí svojich kamarátov, zachráni Mechikov život, ale potom ukradne melóny Ryabetsovi, s ktorým spal pod jednou prikrývkou a žil s ním. Neskôr sa Morozka mení. Autor opisuje svoj vývoj takto: „Tiež si myslel, že život sa stáva prefíkanejším, staré suchanské chodníky zarastajú a musel sa sám vybrať na cestu.“ To naznačuje, že hrdina si už celkom vedome vyberá svoju cestu. Potom sa Morozka rozhoduje sám. Na súde sľúbi, že sa už nikdy neodváži zneuctiť ich čatu s tým, že je pripravený preliať krv za každého z nich. Vojak už dávno bol integrálnou súčasťou odpútanosť, to sú jeho najbližší ľudia, za ktorých na konci románu bez váhania dáva svoj život. Revolúcia takýchto ľudí potrebuje. Nie je v nich egoizmus a milujú svojich kamarátov viac ako seba.
Levinsonov obraz
Levinson je úplne iný. Je veliteľom oddielu a je vzorom pre väčšinu partizánov. Každý ho považuje za najsilnejšieho, najodvážnejšieho, šikovný človek ktorý vždy vie, čo má robiť správne. V skutočnosti Levinson vyrastal v obyčajnej židovskej rodine, pomáhal otcovi predávať použitý nábytok, bál sa myší a v mnohom bol podobný svojim partizánom. Vedel však, že môže viesť ľudí len tak, že bude hlboko skrývať všetky svoje obavy a obavy, musí im byť príkladom, ktorý majú nasledovať. Levinson, rovnako ako Morozka, miluje svojich kamarátov viac ako seba a svoje utrpenie. S istotou vie, že existuje dôležitá vec, pre ktorú žije a je pripravený urobiť čokoľvek.
Mechikov obraz
Mechik je priamym opakom Morozky. Chlap z inteligentnej rodiny, vyštudoval strednú školu a skončil v oddelení pre podľa ľubovôle, len on mal úplne iné predstavy o revolúcii, boji, boli príliš knižné a romantické. V živote sa všetko ukázalo inak, ale Mechik okamžite nepochopil, že to nie je jeho prostredie. Autor ukazuje svoju dlhú cestu k zrade.
Fadeev si ho okamžite predstaví očami Morozka, ktorý nemá rád takých čistotných ľudí, jeho skúsenosť hovorí, že sú to nespoľahliví súdruhovia, ktorým sa nedá veriť. Ale najprv chcel Mechik bojovať a hýbať sa v ňom mladá žena. horúcu krv. Partizáni ho okamžite neprijali, pretože sa od nich veľmi líšil. Keď videl skutočných, živých ľudí - hrubých, špinavých, neotesaných - bol sklamaný. Postava Mechika je napísaná najpodrobnejšie, pretože je dôležité vedieť, ako sa zo zdanlivo dobrých chlapov stanú zradcovia. Fadeev podrobne popisuje tento proces. Autor o ňom píše bez pohŕdania, zdá sa, že ospravedlňuje svoj pád z milosti. Napokon to boli samotní partizáni, ktorí ho neprijali, a to najmä preto, že patril k inej vrstve. Neustále bol urážaný, zosmiešňovaný a zosmiešňovaný. Vždy bol v podstate sám a osamelosť núti ľudí k zúfalým činom. Mechik sa, žiaľ, neocitol vo svojom prostredí, ale už nebolo možné odísť za dobrých podmienok. Fadeev ho nechá nažive, bude musieť žiť so svojou zradou. Hrdina sa bude môcť ospravedlniť, pretože viac ako čokoľvek iné na svete miluje iba seba, takého, aký je. Ľudia ako on nemajú v revolučných radoch miesto. Je príliš slabý na to, aby bojoval.
Hlavné problémy
Kedy hovoríme o o veľkej a zodpovednej veci je dôležité pochopiť všetky jej aspekty a ak sa toho chopíte, tak sa toho držte až do konca. Ak sa budete ponáhľať, nič dobré z toho nebude. V tomto zmysle je problém zrady ústredným prvkom románu. Práve jej venuje autor veľa času a úsilia. Jeho pozícia nie je jednostranná: nesúdi, ale snaží sa pochopiť. Preto chce ľuďom dokázať, že by nemali strieľať z ramena, ak je pred nimi zradca. Je potrebné vziať do úvahy dôvody, ktoré viedli človeka k tomu, aby sa ním stal. V tomto prípade nemožno všetko obviňovať z triedneho zlyhania inteligencie, ako sa to ponáhľali urobiť sovietski literárni vedci na príkaz „zhora“. Korene mravnostnej kriminality su ovela hlbsie, pretoze pred nami je takmer biblický príbeh: Apoštol Peter zaprel svojho učiteľa. Presne to urobil Mechik a bola predpovedaná aj jeho zrada. To znamená, že problém morálnej voľby čelí ľudstvu od prvého dňa a stále zostáva nezmenený. Niekto spočiatku nemá odvahu brániť svoje presvedčenie, a tak sa na rázcestí vyberie kľukatou cestou, aby si zachránil život.
Autor našiel aj odvahu pozrieť sa na revolúciu z rôznych uhlov pohľadu. Niektorí si to predstavujú ako romantickú túžbu, iní zas ako skutočný boj s krvou, potom a smrťou na každom kroku. Realista však riskuje, že sa stane cynikom a mlynčekom na mäso a bez ohľadu na to pôjde k cieľu. A romantik sa môže zlomiť a zablúdiť za cenu nemalých obetí. Dôležité je zachovať rozvahu a vnímať revolúciu triezvo, no zároveň poslúchať najvyššieho morálne zákony a ísť za ideálom bez kompromisov.
zaujímavé? Uložte si to na stenu!
"devastácia"
Hlavnou témou románu je občianska vojna. Spisovateľ nepochybuje, že v revolúcii zvíťazila historická spravodlivosť. Pre Fadeeva bola revolúcia predovšetkým začiatkom nového sveta. Aký bude tento svet, aké zákony v ňom budú vládnuť, do značnej miery závisí od toho, ako sa pochopia príčiny revolúcie a úlohy triedneho boja.
Román bol okamžite po vydaní vysoko ocenený sovietskymi kritikmi. M. Gorkij veril, že „zničenie“ dáva „široký, pravdivý a najtalentovanejší obrázok občianska vojna." Ale umelecké princípy románu spôsobili kontroverziu. Jednou z tém sporov medzi vtedajšími literárnymi postavami bol psychologizmus. O. Brik teda napísal článok, v ktorom odsúdil Fadeevov zámer zverejniť vnútorný svet ich charaktery na škodu historická presnosť pri zobrazovaní udalostí. Fadeeva nazval „intuicionistom“, ktorý napísal román „založený na samoinštruktážnej príručke Tolstého a Čechova“. A. Voronskij videl v románe „nielen Tolstého konštrukciu frázy, ale aj Tolstého svetonázor, Tolstého spôsob zobrazovania psychický stav osoba." Ako viete, po revolúcii niektorí umelci vyhlásili odmietnutie klasického dedičstva. Psychológia bola teraz často uznávaná nie ako výhoda, ale ako nevýhoda. „Človek je cenný nie pre to, čo zažíva, ale pre to, čo robí,“ hovorí hrdina románu. Fadeev sa snaží preskúmať psychológiu svojich hrdinov. Určuje to úloha, ktorú autor sformuloval na stretnutí s mladými čitateľmi: „Aké sú hlavné myšlienky románu „Zničenie“? Môžem ich definovať takto, prvá a hlavná myšlienka: v občianskej vojne dochádza k selekcii ľudského materiálu, všetko nepriateľské je zmietané revolúciou, všetko neschopné skutočného revolučného boja, náhodne padajúce do tábora revolúcie , je odstránené a všetko, čo vzišlo zo skutočných koreňov revolúcie, je odstránené z miliónov ľudí, je zmiernené, rastie, rozvíja sa v tomto boji. Prebieha obrovská transformácia ľudí.“ To vysvetľuje umelecké črty diela a črty jeho psychologizmu. Pozornosť spisovateľa je zameraná na to, ako sa jeho postavy správajú v navrhovanom historické podmienkyči akceptujú požiadavky doby a revolúcie. Členovia partizánskeho oddielu nemajú na výber. Bojujú v mene budúcnosti, ktorá im nie je veľmi jasná, s istotou vedia len to, že bude lepšia ako minulosť a prítomnosť.
V tomto ohľade je zaujímavý obraz Morozka, jedného z hrdinov románu. V skutočnosti sa jeho prítomnosť v centre diela vysvetľuje skutočnosťou, že je príkladom nového človeka, ktorý prechádza „prerobením“. Autor o ňom vo svojom príhovore hovoril: „Morozka je človek s ťažkou minulosťou... Vedel kradnúť, vedel hrubo nadávať, vedel klamať, vedel piť. Všetky tieto povahové črty sú nepochybne jeho obrovskými nedostatkami. Ale v ťažkých, rozhodujúcich chvíľach boja urobil to, čo bolo potrebné pre revolúciu, prekonal svoje slabosti. Proces jeho účasti v revolučnom boji bol procesom formovania jeho osobnosti...“
Keď hovoríme o výbere „ľudského materiálu“, spisovateľ mal na mysli nielen tých, ktorí sa ukázali ako potrební pre revolúciu. Ľudia „nevhodní“ na budovanie novej spoločnosti sú nemilosrdne vyhodení. Takýmto hrdinom v románe je Mechik. Nie je to náhoda, že tento muž sociálne zázemie patrí k inteligencii a vedome sa pripája k partizánskemu oddielu, poháňanému myšlienkou revolúcie ako veľkej romantickej udalosti. Mechikova príslušnosť k inej triede, napriek jeho vedomej túžbe bojovať za revolúciu, okamžite odcudzuje ľudí okolo neho. „Pravdupovediac, Morozkovi sa ten zachránený na prvý pohľad nepáčil. Morozka nemal rád čistých ľudí. Podľa jeho životných skúseností to boli nestáli, bezcenní ľudia, ktorým sa nedalo veriť.“ Toto je prvá certifikácia, ktorú Mechik získa. Morozkove pochybnosti sú v súlade so slovami V. Majakovského: „Intelektuál nerád riskuje, je červený ako reďkovka.“
Mečikovi je venovaných niekoľko kapitol, z ktorých jedna nesie veľmi príznačný názov „Jedna“. Odcudzenie od tímu, pocit nezávislého človeka je vo Fadeevových očiach najhoršou nevýhodou. Meč sa nedá prerobiť. A spisovateľ pohŕdavo poznamenáva, že jeho hrdina nemohol zabiť ani prasa, ale jedol bravčové mäso so všetkými ostatnými, pretože bol hladný. Nesmie urážať ženu, nadávať ani páchať drobné krádeže. Ale tieto výhody sa stávajú nevýhodami pre jeho okolie, najmä preto, že nemôže čistiť pušku, manipulovať s koňom alebo sa všeobecne stať bojovníkom. Mechikov problém je v tom, že k odlúčeniu sa dostal z vlastnej vôle, no už ho nemôže opustiť, keď si uvedomí svoju nedostatočnosť. Odlúčenie opustí až po spáchaní zrady.
V etickom systéme románu je triedna nenávisť úplne prirodzeným a hodnotným pocitom. Pokojný život pre autora "Destruction" je na úplnom spodku hodnotového rebríčka. Najvyššou sebarealizáciou človeka je triedny boj so zbraňou v ruke. Udalosti, ktoré sa odohrali vo verejnom živote, boli príčinou zmien v psychológii hrdinov a pozor autora do vnútorného sveta človeka.
Pri formulovaní hlavných myšlienok románu „Zničenie“ a uvažovaní o pretváraní ľudí Fadeev napísal: „Táto premena ľudí sa úspešne deje, pretože revolúciu vedú pokročilí predstavitelia robotníckej triedy - komunisti, ktorí jasne vidia cieľ pohyb a ktorí vedú tých zaostalejších a pomáhajú im prevychovať“ Takto sa Levinson objavuje v románe. Levinson si vyhradil právo na násilie, pretože „jeho moc je správna“. Nepozná strach a pochybnosti, a aj keď vie a zažíva bežné ľudské pocity, potom sa ich zo všetkých síl snaží skryť. Musí to byť vodca, ktorý „vedie tých zaostalejších“. Ide o ideálny obraz, ktorý nezodpovedá ani tak životnej pravde, ako skôr autorovej predstave.
Opisujúc črty diel 20. rokov 20. storočia, hovorili sme o zobrazovaní revolučných más, o poetike rebélie. Fadeev nemá individuálnych hrdinov, ale jediný kolektív, a to kolektív, a nie dav, ktorý nemá spoločné úlohy a jasne viditeľné orientačné body. Hlavná vec v ňom je prítomnosť zjednocujúceho, vysokého revolučného cieľa. Spontánnosť, ktorú mnohí v tých rokoch chválili, Fadeeva vôbec nepriťahuje. Členovia oddielu sa často oddávajú chuligánskym skutkom (kradnutie melónov z gaštanu), čo svedčí o ich nízkom vedomí, o potrebe „prerobiť“ človeka na nový život. Príbeh o krádeži melónov je opísaný na samom začiatku románu, keď ešte stále vidíme „bývalého“ Morozku. Prekonaním spontánnosti, zbavením sa toho, čo bolo prinesené z minulosti, sa masa stáva kolektívom. "Áno, každému dám krv do žily a nie je to ako hanba alebo niečo!" - zvolá Morozka, keď príde na jeho vylúčenie z čaty. Súdruhovia vychádzajú na obranu Morozka: „Ja sa nebránim, lebo tu sa nedá hrať na obe strany,“ chlap urobil neplechu, ja sám s ním trpím každý deň... Ale chlap, poďme povedzme, je bojovník, nemôžete sa ho zbaviť. On a ja sme prešli celým Ussurijským frontom, v prvej línii. Svojho chlapa sa nevzdá, nepredá ho...“ hovorí Goncharenko. Dubov mu prizvukuje: "Myslíš, že nie je náš?... Fajčili v jednej diere... Už tri mesiace spíme pod tým istým kabátom!" Partnerstvo, ktoré prešlo testom, je pre týchto ľudí najvyššou hodnotou.
Ako kolektív sa členovia oddielu uznávajú na rozdiel od roľníkov (kapitola „Muži a uhoľný kmeň“). Po celý čas, keď je oddelenie v dedine, existujú dve skupiny ľudí oddelene. Ľudia, pre šťastie ktorých sa revolúcia uskutočnila, nie sú tým najdôležitejším momentálne. Ba čo viac, záujmy revolúcie a záujmy ľudu sa často nezhodujú nad ľuďmi; Partizánsky oddiel je pre revolúciu potrebnejší, a keď prídu ťažké časy, Levinson urobí pre oddiel všetko: „Od toho dňa už Levinson nezvažoval nič, ak by bolo potrebné zohnať jedlo, nájsť si deň odpočinku navyše. . Kradol kravy, vykrádal roľnícke polia a zeleninové záhrady, ale aj Morozka videl, že to vôbec nie je ako kradnúť melóny z Ryabceva Baštana. Krádež melónov podnikla Moroznaya pre seba, zatiaľ čo Levinson koná v mene záujmov kolektívu, a teda celkovo v záujme revolúcie.
Aj život jednotlivca – partizána Frolova, ktorý bol smrteľne zranený, a preto brzdil postup oddielu, možno obetovať záujmom kolektívu. Spoločenská nevyhnutnosť pre Fadeeva a jeho hrdinu je dôležitejšia ako „abstraktný humanizmus“. Kedysi, keď Raskoľnikov hovoril o živote starého zástavníka a dobrom ľudstva, povedal: "Áno, existuje aritmetika!" Aritmetické výpočty skutočne presvedčia Raskoľnikova a Levinsona, že majú pravdu. Ale F.M. Dostojevskij odmietol tento prístup k životu a veril, že šťastie celého ľudstva si nemožno kúpiť ani za cenu jednej „slzy dieťaťa“. Toto je etický imperatív1 pre všetkých Rusov klasickej literatúry. Vždy dokazovala, že účel nesvätí prostriedky. Fadeevov etický systém je iný. Pre neho existuje vyšší cieľ – revolučné dobro – ktorý ospravedlňuje akékoľvek prostriedky.
Revolučná etika je postavená na prísne racionálnom prístupe k svetu a človeku. Sám autor románu povedal: „Mechik, ďalší „hrdina“ románu, je z pohľadu Desatora veľmi „morálny“... no tieto vlastnosti mu zostávajú vonkajšie, zakrývajú jeho vnútorné egoizmus, nedostatok oddanosti robotníckej triede, jeho čisto malicherný individualizmus“ Je tu priamy kontrast medzi morálkou Desatora a oddanosťou robotníckej triede. Autor hlásajúci triumf revolučná myšlienka, nevníma, že spojenie tejto predstavy so životom sa mení na násilie proti životu, krutosť. Vyznávaná myšlienka pre neho nie je utopická, a preto je každá krutosť oprávnená.
Zloženie
Témou Fadeevovho románu „Zničenie“ je príbeh o osudoch obyčajných ľudí, teda o ľuďoch, počas jedného z najdramatickejších období ruských dejín – počas občianskej vojny. Spisovateľ robí z Ivana Morozova hlavnú postavu diela, ktorého súdruhovia nazývajú skrátene Morozka. Je to jednoduchý baník, človek bez špeciálne talenty, s pravidelným životopisom. Morozkova účasť v partizánskeho boja pre sovietsku moc na Ďalekom východe proti Kolčakovcom a Japoncom mení jeho psychológiu, vedie k zvýšeniu sebadisciplíny a sebauvedomenia a jeho realizovaná sebaúcta mu umožňuje odhaliť jeho pozoruhodné duchovné vlastnosti hrdina. Myšlienku románu teda možno formulovať takto: v bitkách občianskej vojny vyrastajú noví zúriví ľudia, ktorí sú presvedčení o spravodlivosti komunistických myšlienok a sú pripravení bojovať za ich realizáciu, pričom nešetria sily. a dokonca aj ich životy. Odvaha, vytrvalosť a vôľa takýchto ľudí sú podľa Fadeeva zárukou neporaziteľnosti Sovietska moc.
V „Destruction“ sa odohráva jedna udalosť (porážka partizánskeho oddielu), ktorá je typická pre žáner príbehu, no táto udalosť odráža to najdôležitejšie. historické procesy v ľudovom živote možno preto Fadeevovo malé jednorazové dielo právom nazvať románom. Autor sa zároveň sústredil nie na epické scény bojov, ale na odkrývanie vnútorného sveta hrdinov, na akútne dramatické situácie, v ktorých hrdinovia odhaľujú svoju sociálnu podstatu. Z toho vyplýva žánrová originalita„Zničenie“ bolo vyjadrené v kombinácii sociálnych a psychologických problémov.
Fadeev napísal svoje dielo v čase, keď v mladosti Sovietska literatúra dominoval šou omši v revolučných udalostiach, a nie individuálna osobnosť, keď boli zobrazené najmä vonkajšie znaky nového hrdinu (kožená bunda a Mauser komisára; odhodlanie bez intelektuálneho zaváhania u boľševického hrdinu), a nie jeho duchovný vzhľad. V takýchto podmienkach vznik sociálno-psychologického románu (opis duchovný svet obyčajný človek a proces „prerobenia“ jeho postavy) sa stal vážnym tvorivý úspech Fadeeva. Román zobrazuje dva tucty partizánov: poriadkumilovný Morozka, veliteľ Levinson a jeho asistent Baklanov, zradca Mechik, skaut Metelitsa, milosrdná sestra Varja, veliteľ čaty Dubov, lekár Stašinskij, baník Gončarenko, stredoškolák Čiž, starec Pika, smrteľne zranený Frolov. , sanitár Charčenko, veliteľ čaty Kubrak, arogantný chlapík bez mena, ktorého Levinson nútil liezť do studenej rieky pre utopenú rybu atď. Všetci dostali v románe pamätné portréty, svetlé, hoci stručná charakteristika.
Ukážte revolúciu prostredníctvom charakteru konkrétna osoba, teda ukázať, čo zmenila revolúcia v človeku – to je to, čo umelecké a spoločenská úloha spisovateľ sa postavil a veľmi úspešne vyriešil, lebo v románe najviac tlačia revolučné udalosti obyčajných ľudí k uvedomelým a odvážnym historickej tvorivosti. Pozitívni hrdinovia, ktorých vykreslil Fadeev, pred revolúciou iba nespochybniteľne vykonávali príkazy svojich majiteľov a rôznych šéfov a teraz sa sami stávajú „verejnými ľuďmi“ (VIII); Závisia od nich životy partizánov a napokon aj osud sovietskej moci.
Myšlienka románu je vyjadrená prostredníctvom protikladu Morozok - Mechik. Autor dôsledne a podrobne opisuje ich vzťahy, činy a myšlienky. Na jednej strane počas vitálna kontrola odhaľuje sa vysoký typ Morozkova osobnosť, ktorá postupne prekonáva svoje povahové nedostatky, si uvedomuje neprípustnosť svojich ľahkomyseľných činov (kradnutie melónov, opilecké šarvátky) a bezmyšlienkovitý prístup k ľuďom (voči Varyovi, Gončarenkovi). Na druhej strane, ako sa dej románu vyvíja, morálna bezvýznamnosť Mečika, ktorý sa náhodou ocitol v partizánskom odlúčení, úplný egoista, ktorý sa miluje viac ako čokoľvek iné na svete, malicherné „svoje utrpenia, svoje činy“ (XVII. ). Kontrast medzi hrdinami pokračuje až do tragického rozuzlenia románu, keď Mechik spácha zradu, zbabelý útek a Morozka za cenu vlastný život varuje súdruhov pred prepadnutím. Obyčajný baník „s ťažkou minulosťou“ sa tak ukazuje ako morálne nadradený kultivovanému a vzdelanému stredoškolákovi Mečikovi, ktorý nie je schopný lásky, priateľstva ani výkonov.
Mechik v podstate neškodí ani tak ako zbytočný, slabý človek so slabou vôľou. Vznešené názory, ktoré čítal z kníh, sa nestali jeho presvedčením. Nezáleží ani na tom, do akej spoločenskej triedy patrí; dôležité sú jeho osobné vlastnosti. Mechikov charakter sa prejavuje v epizóde s prasaťom, ktoré sa Levinson rozhodol vziať kórejskej rodine, aby nakŕmil svojich partizánov: už niekoľko dní jedli iba sušienky a bobule zozbierané v tajge. Bude sa to diať aj naďalej, pretože nie je možné nájsť jedlo na odľahlých miestach tajgy, kde sa oddelenie snaží skryť pred prenasledovaním Kolčakových jednotiek. Fadeev ukazuje, ako Levinson prežíva vysvetlenie so starým Kórejcom: plačúci starec na kolenách prosí veliteľa, aby sa nedotýkal prasaťa, lebo v zime celá rodina (deti, ženy aj samotný starec) zomrie od hladu. Mechik je rozhorčený, pozoruje túto náročnú scénu z diaľky, ale vznešené rozhorčenie mu nezabráni zjesť svoj kúsok horúceho vyprážaného bravčového mäsa (XI).
Epizóda s prasaťom neurobila na Morozku výrazný dojem, možno preto, že od detstva bol zvyknutý hladovať a v rodnej baníckej dedine vidieť hladných ľudí. Napriek takejto „necitlivosti“ to neurobil primitívny človek. Naopak, on, na rozdiel od Mechika, má silné a integrálny charakter; je verný svojmu presvedčeniu, hoci to slovo snáď ani nepozná. Na začiatku románu, na stretnutí, kde ho súdili za ukradnuté melóny, nemotorne vysvetľuje svoje pocity súdruhom: „A ako povedal Dubov, že som (zneuctil všetkých našich chlapov - O.P.) ... ale naozaj, bratia - náhle vybuchol z jeho vnútra a on sa naklonil dopredu, chytil sa za hruď a oči sa mu rozliali svetlom, teplým a vlhkým... - Áno, každému dám krv do žily a nie je to ako ! hanba alebo čo!..“ (V). V poslednej chvíli svojho života koná presne tak, ako povedal na stretnutí: nemyslí na seba, ale na partizánov, ktorí jazdili za ním, úplne mu dôverovali a dali signál o prepadnutí Kolčaka.
Dôležitú spoločenskú myšlienku v románe sprostredkúva obraz komunistu Levinsona, ktorého si sami partizáni vybrali za veliteľa oddielu. Toto je muž „špeciálneho, správneho plemena“: „všetkým rozumie, všetko robí tak, ako má byť, nechodí k dievčatám ako Baklanov, nekradne melóny ako Morozka; vie len jedno – podnikanie“ (VI). Nezištná služba ľuďom vyzdvihuje obraz Levinsona. Veliteľ prijíma tie najťažšie rozhodnutia (dať jed umierajúcemu Frolovovi, viesť cestu cez močarinu a pod.), flexibilne riadi ľudí (zariadi demonštračný proces s Morozkom, aby okamžite zastavil krádeže medzi partizánmi, potichu nahrádza Metelitsovu príliš riskantný vojenský plán s vlastným - opatrným a premysleným), v boji sa neskrýva za chrbtom iných ľudí, ale ide pred čatu (útok na dedinu, kde zomrel Metelitsa). Jedným slovom, nie je formálnym, ale skutočným vodcom, chápe, že mu partizáni zverili svoje životy, a snaží sa túto dôveru ospravedlniť: prekonáva fyzickú slabosť, boľavú bolesť v boku, často niekoľko krát nespí. dní, kontroluje stanovištia a hliadky, stará sa o stravu, krmivo, muníciu a pod. Medzitým je stále živým človekom a jeho železná sebadisciplína niekedy zlyháva: na konci románu sa rozplače pred prežívajúcimi partizánmi, nebojí sa pôsobiť ako slaboch: „Sedel so sklopenými očami a pomaly žmurkal jeho dlhé vlhké mihalnice a slzy sa mu kotúľali po fúzoch... Ľudia začali uhýbať pohľadom, aby sa sami nerozčúlili“ (XVII).
V „Destruction“ autora nepriťahuje ani tak príbeh o porážke malého partizánskeho oddelenia, ale hlboké procesy, ktoré sa vyskytujú v ľuďoch, logika vývoja postavy v tragické okolnosti keď tieto postavy odhalia svoju spoločenskú a morálnu podstatu. Kompozícia románu zdôrazňuje význam vnútorných skúseností postáv. Prvá polovica diela je príbehom vzťahu medzi postavami (Morozka - Mechik, Morozka - Varya, Morozka - Dubov, Morozka - Goncharenko, Morozka - Levinson, Mechik - Varya, Mechik - Levinson, Mechik - Pika, Mechik - Chizh atď.). V druhej polovici románu hrdinovia ukazujú svoje osobné kvality v smrtiacich bitkách. Keď oddiel zaútočí na Kolčakovcov pri dedine, kde zomrel Metelitsa, autor najprv zobrazuje Baklanova; potom Levinson pred zosadnutými partizánmi; Mechik, unesený útokom a spadnutý do hája; Mráz, zamrznutý nad zabitou Mishkou (XV). Ani jedna udalosť nie je opísaná sama osebe, ale je nevyhnutne braná ako príčina alebo dôsledok emocionálnych zážitkov hrdinov.
Tri hlavné postavy sú v románe odhalené rôznymi spôsobmi psychologické techniky: pozadie, psychologický portrét, psychologická krajina, vnútorný monológ, „dialektika duše“. Dôležitá je najmä posledná technika, pretože zobrazenie postáv Morozku, Mechika, Levinsona dopĺňa vývoj postáv. Navyše iba obraz Mechika možno považovať za úplne odhalený, alebo skôr za odhalený. Vo vzťahu k Morozkovi a Levinsonovi Fadeev zásadne odmieta dokončiť obraz. Morozka zomiera v čase, keď sa práve vydal správnou životnou cestou, vybral si dôstojných spolubojovníkov, vážne zhodnotil svoju minulosť a práve začal chápať, že na ňom, obyčajnom baníkovi a partizánovi, niečo vo svete závisí. . Zarytý komunista Levinson sa svojho času bál ukázať ľudské slabosti (cítiť sa zle, únava, až slzy) a ku koncu románu sa stáva otvorenejším v komunikácii s ľuďmi. Táto otvorenosť nijako neovplyvňuje rešpekt, ktorý majú partizáni k veliteľovi. Takže autor to dáva jasne najavo hlavná myšlienka jeho románu: človek sa v revolučnom boji morálne posilní.
Vyššie uvedené zdôvodnenie teda potvrdzuje, že Fadeevova „zničenie“ je sociálno-psychologický román. Autor v nej opisuje občiansku vojnu ako najvýznamnejší spoločensko-historický konflikt, ktorý sa dotýka celej spoločnosti a každého človeka. A. Serafimovich v románe Železný prúd (1924) ukázal psychológiu revolučnej masy, zjednotenej z mnohých jednotlivcov. D.A. Furmanov v románe „Chapaev“ (1923) zobrazil vplyv revolúcie na osud výnimočná osobnosť od ľudí. A.A. Fadeev umiestnil do stredu románu „Destruction“ (1927) najobyčajnejšieho (priemerného) človeka z ľudí a vo svojej duši zaznamenal výhonky nového komunistického vedomia, keď sú osobné záujmy podriadené verejným, spontánnosť je podriadená. k straníckej disciplíne je univerzálna morálka nahradená triednou, proletárskou morálkou. Takto Fadeev reflektoval svoju dobu, keď sa komunistická morálka zdala najpravdivejšia a najspravodlivejšia: kolektivizmus proletárskeho Morozku je v kontraste s individualizmom intelektuála Mečika, keďže korektné spoločenské správanie je nesprávne.
Bolo by však nesprávne predpokladať, že román je namierený proti inteligencii vo všeobecnosti (takéto interpretácie nájdeme v sovietskej kritike 30. - 50. rokov). Mechik a Levinson sú intelektuáli, ale komunistické presvedčenie a pozoruhodné osobné vlastnosti umožnili Levinsonovi podľa autora ovplyvniť priebeh historické udalosti(boj partizánskeho oddielu pod velením Levinsona približuje víťazstvo sovietskej moci). A Mechikov nedostatok nápadov a bezcharakternosť mu umožnili hrať v tých istých udalostiach iba žalostnú a hanebnú úlohu zradcu.
Sovietske ideologické usmernenia, samozrejme, sú v románe prítomné, ale nevyjadrujú jeho hlavný obsah („Zničenie“ napokon nie je ideologický, ale sociálno-psychologický román) a nerušia ho. umelecká zásluha: dobrá zápletka a kompozičná konštrukcia, svetlé obrázky hlavné a vedľajšie postavy, presvedčivé psychologické odhalenie postáv. Môžeme povedať, že „Devastation“ je román postáv, nie udalostí. Spisovateľ zhmotnil najdôležitejšie myšlienky svojej doby do postáv, do ich konania, v duchovný rozvoj a odpor ich postáv.
Ďalšie práce na tomto diele
Analýza kapitoly „Devätnásť“ v románe A. Fadeeva „Zničenie“ Analýza románu A. A. Fadeeva „Zničenie“ Analýza epizódy "Smrť Frolova" Hrdinovia Fadeevovho románu "Zničenie" Hrdinské a tragické v románe A. A. Fadeeva „Zničenie“ Občianska vojna v románoch A. Fadeeva „Zničenie“ a M. Bulgakova „Biela garda“ Občianska vojna v románe A. Fadeeva „Zničenie“. Kronikár revolúcie a vojny Obľúbený hrdina A. Fadeeva v románe „Destruction“ Inovácia Levinsonovho obrazu (na základe románu A. Fadeeva „Destruction“) Morálne problémy v románe "Destruction" Obrázky hrdinov v románe "Destruction" Obrázky z románu A. Fadeeva „Destruction“ Revolúcia a jej hrdinovia v sovietskej literatúre Roman od A. Fadeeva „Zničenie“ Systém obrazov v románe A. A. Fadeeva „Zničenie“ Porovnávacie charakteristiky Morozky a Mechika (na základe románu A. Fadeeva „Zničenie“)V sociálno-psychologickom románe „Destruction“ autor hovorí o rokoch občianskej vojny. Kompozícia a dej diela sú postavené tak, aby bolo možné jasne a naplno ukázať klíčky nového vedomia v dušiach bojovníkov partizánskeho oddielu. Podľa autora ide o nevyhnutný výsledok revolučných udalostí. Fadeev, ktorý dokazuje túto myšlienku, skombinoval dve rôzne žánre- epos a román. Preto sa dej diela ukázal ako veľmi rozvetvený, v ktorom sa prelínajú rôzne postavy a udalosti.
Pozadie vzniku románu
Alexander Fadeev sa stal spisovateľom „novej éry“. Aby odrážal realitu, snažil sa ukázať zodpovedajúcu náladu a vniesol do literatúry nové obrazy. Úlohou spisovateľa bolo vytvoriť hrdinu revolúcie, ktorý by bol zrozumiteľný pre nového, väčšinou negramotného čitateľa. Podľa plánu mali byť myšlienky a jazyk knihy prístupné aj ľuďom bez dostatočného vzdelania. K otázkam duchovných hodnôt bolo potrebné pristupovať inak, predstaviť také pojmy ako humanizmus, láska, lojalita, povinnosť, boj, hrdinstvo z inej perspektívy.
Dátum písania
V tomto zlomovom bode pre krajinu, v rokoch 1924 až 1926, Alexander Fadeev napísal román „Destruction“, ktorý „vyrástol“ z príbehu „Blizzard“. Spisovatelia, ktorí zasvätili svoje diela občianskej vojne, sa snažili nejako „vyhladiť“ ostré rohy, obmedzili svojich hrdinov a nedovolili im klesnúť až na doraz. Naopak, vo Fadeevovi sú hrdinovia nemilosrdní, nečestní a krutí. Strašné podmienky, v ktorých sa nachádzajú, ospravedlňujú jeho postavy tým, že slúži ochrane a víťazstvu revolúcie. Tým, že slúžia vyššej myšlienke, ospravedlňujú všetky činy a zločiny a uisťujú sa, že účel svätí prostriedky. Takéto morálne zásady a riadia sa Fadeevovými hrdinami.
Myšlienka románu
Fadeev definoval hlavnú myšlienku diela „Destruction“ asi takto: „Vo vojne sú ľudia zocelení. Tí, ktorí nemôžu bojovať, sú odstránení." Samozrejme z pozície dnes, je takéto hodnotenie občianskej vojny nespravodlivé. Ale nepochybnou zásluhou autora je, že dokázal ukázať občiansku vojnu zvnútra. A v popredí jeho románu nie je vojenská akcia, ale človek. Nie je náhoda, že autor si na opis vybral čas, keď bol oddiel porazený. Fadeev chcel ukázať nielen úspechy, ale aj neúspechy Červenej armády. V dramatických udalostiach sa najhlbšie odhaľujú charaktery ľudí. Toto je príbeh stvorenia Fadeevovho „zničenia“.
Téma práce
Dej románu sa odohráva na Ďalekom východe, kde v tých rokoch bojoval aj samotný autor. Ale v popredí nie je historická zložka, ale sociálno-psychologické problémy. Partizánsky oddiel, vojna je len pozadím pre zobrazenie vnútorného sveta hrdinov, vnútorné konflikty a psychológia. Dej románu je veľmi zložitý a v krátkom období – od začiatku porážky až po prielom – sa vynárajú rôzne charaktery hrdinov, ako aj postoj autora k nim. Niekoľko postáv - Levinson, Morozka, Metelitsa a Mechik - zaujíma ústredné miesto vo Fadeevovom diele "Destruction".
Pozrime sa na vlastnosti hrdinov podrobnejšie. Všetci sú v rovnakých podmienkach, čo nám najpresnejšie umožňuje posúdiť charaktery týchto postáv a ich činy.
Vedúci mužstva
Levinson - skutočný hrdinačas. Je stelesnením hrdinstva v románe. Narodil sa a vyrastal v robotnícko-roľníckom prostredí, celý svoj život zasvätil službe ľuďom. V duši tohto muža žije sen o svetle a silný muž- presne toto by podľa jeho názoru malo byť nový človek revolúcie. Veliteľ oddielu je muž s povinnosťou, „špeciálny“, chladný a neotrasiteľný, „správneho plemena“, ktorý nadovšetko kladie iba biznis. Vedel, že ľudia budú nasledovať silného a sebavedomého človeka. A vedel ním byť.
Levinson sa rýchlo rozhoduje, koná sebavedomo, s nikým sa nedelí o svoje pocity a myšlienky, „predstavuje hotové áno alebo nie“. Jeho hrdinstvo je založené na neotrasiteľnej viere vo svoje ideály; konečným cieľom je ospravedlnená „aj smrť“. Táto dôvera mu dáva morálne právo vykonávať kruté príkazy. V záujme skvelého nápadu sa dá veľa dovoliť: odobrať jediné prasa kórejskej rodine so šiestimi deťmi (veď nebojuje oddiel o ich budúcnosť?); otrávte zraneného kamaráta, inak spomalí ústup čaty...
Pre Levinsona však nie je ľahké zostať chladným a neprístupným: trpí, keď sa dozvie o vražde Frolova, a neskrýva slzy, keď sa dozvie o smrti mladého Baklanova. Je mu ľúto Kórejčana, jeho detí a jeho vlastných, trpiacich skorbutom a anémiou, ale nezastaví sa pred ničím, hlavné je preňho vykonávať úlohu boľševického centra. Premýšľa o budúcnosti a prítomnosti: „Ako môžete hovoriť úžasný človek, ak sú milióny ľudí nútené žiť neznesiteľne úbohé a mizerné životy?
Blizzard
V diele vyniká aj bývalý pastier Metelitsa. Pýchou celého oddielu je veliteľ čaty Metelitsa, ktorého veliteľ oceňuje pre jeho „mimoriadnu húževnatosť“ a „vitalitu“. Jednou z hlavných postáv sa stal až v polovici románu. Autor to vysvetlil tým, že vidí potrebu detailnejšie odhaliť charakter tohto hrdinu. Na prepracovanie románu už bolo neskoro a epizóda s touto postavou trochu narušila harmóniu rozprávania. Metelitsa jednoznačne sympatizuje s autorom diela „Zničenie“ - Alexandrom Alexandrovičom Fadeevom. Po prvé, je to vidieť z vzhľadu hrdinu: štíhly hrdina, mal „mimoriadnu hodnotu“ a „ životná sila" Po druhé, životný štýl hrdinu - žije si, ako chce, v ničom sa neobmedzuje, je horúci, odvážny a rozhodujúca osoba. Po tretie, činy Metelitsy dokazujú pozitívnu individualitu tohto hrdinu: nebojácne ide na prieskum, v zajatí sa správa dôstojne a prijíma smrť pre iných. Je odvážny a rozhodný.
V zajatí Metelitsa pokojne premýšľa o smrti a chce len jednu vec - zomrieť dôstojne. Správa sa hrdo a nezávisle a ponáhľa sa zachrániť pastiera, ktorý nechcel vydať skauta do rúk bielych. Metelitsova statočnosť obdivuje svoje okolie. Taký bol aj pred vojnou, v r pracovný život a revolúcia pomohla hrdinovi nestratiť svoje najlepšie vlastnosti. V románe je ako Levinsonov doplnok: Zdá sa, že Metelitsovo odhodlanie dopĺňa pochybnosti a skúsenosti veliteľa. Je to zrejmé z toho, ako šikovne veliteľ nahrádza rýchly Metelitsov plán opatrnejším a pokojnejším. Po zajatí si uvedomuje beznádejnosť svojej situácie. Ale správa sa ako skutočný hrdina a chce tým, ktorí ho zabijú, ukázať, že sa „nebojí a pohŕda nimi“. Podľa autora nový hrdina a musí byť presiaknutý triednou nenávisťou, ktorá je schopná urobiť z obyčajného bojovníka skutočného hrdinu.
Morozka
Ivan Morozov, alebo ako ho volajú Morozka, nehľadal v živote ľahké cesty. Toto je zlomený a zhovorčivý chlap asi dvadsaťsedem rokov, baník. Vždy išiel po dávno zabehnutých cestách. Morozka cíti s Mechikom súcit a zachráni ho. Morozka prejavil odvahu, ale stále považoval Mechika za „čistého“ a týmto mužom opovrhoval. Ten chlap je veľmi urazený, že sa Varya zamiluje do Mechika, rozhorčene sa pýta: „A s kým? V tomto, mami?" A s pohŕdaním nazýva svojho protivníka „žltými ústami“ z bolesti a hnevu. V osobných vzťahoch zlyháva. Ivan nemá nikoho bližšieho k Varyovi, a tak hľadá spásu v oddelení, u svojich kamarátov.
Keď kradne melóny, veľmi sa bojí, že ho za tento priestupok vyhodia z čaty. Pre neho je už aj pomyslenie na to neznesiteľné, žije život odlúčenia tak blízko, že si na týchto ľudí zvykol. A nemá kam ísť. Na stretnutí hovorí, že za každého z nich by bez váhania „dal svoju krv po kvapkách“. Svojich veliteľov – Levinsona, Dubova, Baklanova – si váži a snaží sa ich napodobňovať. Tiež v tom chlapovi videli nielen dobrého bojovníka, ale aj dobrosrdečného, sympatický človek a vo všetkom ho podporovali a dôverovali mu. Práve on bol vyslaný na poslednú prieskumnú misiu. A Morozka ospravedlňuje ich dôveru - za cenu svojho života varuje svojich druhov pred nebezpečenstvom. Aj v posledných chvíľach myslí na druhých. To je dôvod, prečo Fadeev miluje hlavnú postavu „Destruction“ - pre oddanosť a odvahu, pre láskavosť, pretože Morozka sa nepomstila Mechikovi za Varyu.
Mechik
Hrdinské obrazy Mráz a snehová búrka sú v kontraste s obrazom Mechika. Ide o devätnásťročného chlapca, ktorý prišiel do oddielu dobrovoľne, aby potešil svoju ješitnosť. Aby sa nejako dokázal, ponáhľa sa na najhorúcejšie miesta. Nedarí sa mu priblížiť sa k členom čaty, pretože miluje predovšetkým seba. Začal uvažovať o dezercii, hoci ho nikto nenútil vstúpiť do oddielu – prišiel sám. To znamená len jednu vec: neprišiel sem, aby slúžil veci, ale jednoducho ukázal svoju odvahu. Stojí akoby oddelený od ostatných. A keď dezertuje, čitateľ sa nestačí diviť.
Levinson nazýva Mechika slabým a lenivým, „bezcenným prázdnym kvetom“. Tento postoj si zaslúžil. Egoista, ktorý si sám seba vysoko cení, to svojimi činmi nijako nepotvrdzuje. V rozhodujúcich chvíľach koná bez toho, aby si to uvedomoval, zlomyseľne. Jeho sebecká povaha sa prejavila už vtedy, keď niekomu dovolil stúpiť na fotografiu dievčaťa, a potom ju sám roztrhal. Nahneval sa na svojho koňa pre jeho nevábny vzhľad a prestal sa o zviera starať, čím ho odsúdil na nespôsobilosť. Za Morozkovu smrť môže Mechik. Desivé je, že po zrade ho mučí nie myšlienka na smrť svojich priateľov, ale skutočnosť, že on, Mechik, „pošpinil“ svoju nepoškvrnenú dušu.
A predsa v románe Alexandra Fadeeva „Zničenie“ nie je stelesnením zla. Dôvodom jeho zlyhaní je s najväčšou pravdepodobnosťou to, že Mechik pochádza z inej spoločenskej triedy, predstaviteľa „prehnitej inteligencie“. Nie sú mu vštepené črty, ktoré sú vlastné ostatným členom oddielu, ktorí väčšinou pochádzajú od ľudí - hrubí, odvážni, lojálni k ľuďom a milujúci ich. Túžba po kráse je v Mechiku živá. Smrťou Frolova bol šokovaný. Je neskúsený, mladý a bojí sa, že sa nebude páčiť tým, medzi ktorými bude žiť. Možno sa kvôli tomu správa tak neprirodzene.
Súdruhovia v zbrani
Pokračovaním v analýze Fadeevovho „zničenia“ sa zoznámime s členmi oddelenia. Tí, ktorí Levinsona obklopujú, sú rovnako oddaní myšlienke. Jeho asistent Baklanov vo všetkom napodobňuje veliteľa. Veliteľ čaty Dubov, bývalý baník, čestný a oddaný človek, ktorého možno poslať do najzodpovednejších oblastí. Demoman Goncharenko je šikovný a spoľahlivý vojak Červenej armády.
Levinsonovi obyčajní súdruhovia vedia svoje vnútornú silu, no zaťažení každodenným zhonom „cítia svoju slabosť“ a „zverujú sa“ silnejším súdruhom ako Baklanov, Dubov, Levinson. Ako ukázala analýza „Destruction“, Fadeev, aby jasnejšie zdôraznil hrdinstvo v postavách, vytvára antihrdinské obrazy, ako sú Chizh a Mechik. Radi sa vyhnú „dennej práci, kuchyni“, ústupu alebo zrade, sú vždy takí „čistí“ a „správne hovoria“.
Dej románu
Pokračujeme v analýze Fadeevovho „zničenia“. Epická zápletka románu je založená na príbehu porážky partizánskeho oddielu. Výstava ukazuje oddych od vojny na Ďalekom východe, keď sa partizánsky oddiel usadil na odpočinok. Dejom práce je prijatie balíka od veliteľstva s pokynmi - „zachovať malé, ale silné bojové jednotky“. Vývojom akcie v diele sú manévre oddelenia, ktoré sa odtrhne od Kolchakitov a Japoncov, ktorí ho prenasledujú. Prstenec obkľúčenia sa nenapraviteľne zmenšuje a vrcholom románu je nočná bitka v močiari, v ktorej sa skúša, kto a čo je. Bezprostredne po vyvrcholení nasleduje rozuzlenie - zvyšky oddelenia, ktoré sa dostali z močiarov, sú prepadnuté a takmer všetci zomierajú pod paľbou zo samopalov. Nažive zostáva len devätnásť bojovníkov.
Kompozícia diela
Na záver analýzy Fadeevovho „zničenia“ uvažujme o zložení románu, ktorý má niektoré črty. Jedným z nich je pokojný priebeh udalostí. Takmer celé dielo je akýmsi vývojom akcie a až v posledných dvoch kapitolách je vrchol a rozuzlenie. Táto konštrukcia je vysvetlená žánrová vlastnosť funguje. „Destruction“ je sociálno-psychologický román, ktorého účelom je vykresliť ľudské charaktery a výrazné zmeny vo vedomí hrdinov počas revolučného boja. Zvláštnosťou románu je aj to, že Fadeev umne prepletá epický dej a jednotlivca dejových línií hrdinovia.
Napríklad Morozkov príbeh sa predstaví v momente, keď ide s balíkom do oddielu Shaldyba. Práve o tejto pauze udalostí, kým sanitár riadi, autor vypĺňa príbeh minulý život hrdina. Tak isto autor zobrazil mnohé významné detaily z niekdajšieho života Mečika, Baklanova, Levinsona, Varju, Metelitsa, Dubova. Vďaka tejto konštrukcii sa Fadeevove postavy ukázali ako jasné a presvedčivé. Autor zvolil priamy naratívny poriadok, kde každá kapitola je samostatným príbehom, v strede ktorého je samostatná postava.
Román „Destruction“ je veľmi dobre štruktúrovaný a má dynamický dej. Zároveň sa autor neobmedzuje na kroniku porážky Levinsonovho oddelenia; postavy hrdinov a problémy Fadeeva v „Destruction“ sa odhaľujú nielen prostredníctvom všeobecného sprisahania, ale aj prostredníctvom ich interakcie a interakcie; porovnanie.