Problém silných a slabých argumentov. Bezcitnosť, duchovná bezcitnosť – argumenty Jednotnej štátnej skúšky

Spisovatelia hovoria o láskavosti a jej absencii veľmi často, takmer v každom diele. Výnimkou nie sú ani texty vybrané na jednotnú štátnu skúšku v ruskom jazyku. Preto sme vybrali najviac skutočné problémy z tejto sféry a každú z nich odhalil pomocou argumentov.

1. Princezná Marya Bolkonskaya, hrdinka epický román L.N. Tolstoj "Vojna a mier", vždy pomáhala chudobným a chorým, vychovávala svojho synovca Nikolenku, starala sa o svojho umierajúceho otca, plnila všetky jeho rozmary. Dievča bolo pripravené položiť život a zabudnúť na seba pre šťastie iných. krásna duša Marya je vyjadrená v jej žiarivých očiach, ktoré ju robia krásnou. Láskavosť princeznej bola odmenená: našla rodinné šťastie, jej manžel Nikolai sa zamiloval do jej láskavej duše.
2. Zberateľka rozprávok Egle, hrdina Príbeh A. Greena „Scarlet Sails“, rozprával malému Assolovi rozprávku o lodi s šarlátové plachty, ktorý ju odvedie z hroznej spoločnosti obyvateľov Kaperny, ktorí dievča a jej otca neustále urážajú. Táto rozprávka a dobré vzťahy Egle sa inšpirovala Assolom a dokázala prežiť všetky životné kolízie. Keď hrdinka vyrástla, rozprávka sa stala skutočnosťou a kapitán Grey ju vzal z Kaperny a plavil sa na lodi zo svojich snov.

Stret dobra a zla

1. V knihe M. Bulgakov „Majster a Margarita“ stret dobra a zla sa obzvlášť jasne prejavuje v Majstrovom románe o Ješuovi. On, ako absolútne dobro, čelí zlu, ktoré ho chce zničiť. Ješua sa však nebúri, nehnevá, pokorne očakáva svoj osud a verí v láskavosť ľudí. Hrdina si je istý: „ Zlí ľudia Nie, sú len nešťastní ľudia." Aj keď bol Ješua popravený, túto bitku vyhral. Pilát priznal svoju chybu a oľutoval ju v duši, dobro zvíťazilo nad zlom. Preto mu bolo odpustené.
2. Filozofia dobra v románe L.N. Tolstoj "Vojna a mier" prezentované na obrázku Platona Karataeva. Tento hrdina miluje celý svet a láskavo sa správa ku každému živému tvorovi. Nepozná slovo „pacifista“, ale v podstate ním je. V svetonázore človeka sú ozveny kresťanských prikázaní. Verí, že človek musí znášať všetko utrpenie bez reptania. Tvárou v tvár zlu v podobe vojny a zajatia sa Platón podriaďuje osudu a opäť vytrvá bez toho, aby sa na to sťažoval. V strete so zlom na strane hrdinu, on vnútorná sila, ktorý pomáha nevzdávať sa a vážiť si každý okamih, ktorý prežijete.

Potreba láskavosti

1. Andrey Sokolov, hrdina Príbeh M. Sholokhova „Osud človeka“, život ma nekazil: vojna, koncentračný tábor, zajatie, strata blízkych. Sokolov nemal dôvod žiť, vzdal sa sám seba. Muž sa však stretol so sirotou Vanyushkou, ktorá stratila svojich rodičov. Andrei sa predstavil ako otec dieťaťa, adoptoval ho a dal im obom šancu uniknúť z melanchólie (a dokonca aj Vanyushka od hladu na ulici). Dobrý skutok hrdina pomohol nielen chlapcovi, ale aj sebe, aby spolu prežili v krutom a komplexný svet oveľa lahšie.
2. Láskavosť Petra Grineva z príbehy od A.S. Puškin" Kapitánova dcéra» zachránil mu život. Hrdina tým, že dal svoj ovčí kabát neznámemu tulákovi, ktorý mu pomohol nájsť cestu v snehovej búrke, poslúžil Emelyanovi Pugachevovi, ktorý sa vzbúril proti úradom. Povstalec neskôr terorizoval pevnosti a opevnenia a popravil v nich všetkých dôstojníkov. Pugačev si však spomenul na Grinevovu láskavosť, nechal ho ísť a neskôr dokonca pomohol zachrániť svoju milovanú ženu.

Prejavy skutočnej láskavosti

1. Sonya Marmeladová, hrdinka román od F.M. Dostojevskij "Zločin a trest",- naozaj láskavý človek. Aby nakŕmila deti svojej nevlastnej matky, začala predávať svoje telo, „išla na žltý lístok“. Žena jej otca tlačila Sonyu do tohto poľa, ale dievča neprechovávalo zášť, pretože myslelo na hladné deti. Marmeladová zostala napriek štúdiu jasnou, náboženskou osobou. Keď Sonya nasledovala Raskolnikova na tvrdú prácu, väzni sa do nej okamžite zamilovali pre jej láskavosť. A svojou vrúcnosťou viedla hlavného hrdinu k pokániu a očisteniu.
2. Elena, hrdinka román od I.S. Turgenev "V predvečer", od detstva si priala „aktívne dobro“: vždy pomáhala chudobným a chorým, napríklad ako desaťročná sa poklonila žobráčke Káti. Láskavosť zostala Elene po zvyšok jej života. Kvôli milovanému bulharskému revolucionárovi Insarovovi nechala všetko v Rusku a odišla do Bulharska. Keď jej novopečený manžel ochorel, zostala s ním až do konca a po jeho smrti sa rozhodla pokračovať v práci svojho milovaného.

Pestovanie láskavosti od detstva

1. Iľja Iľjič Oblomov z román s rovnakým názvom I.A. Gončarová vyrastal v atmosfére lásky a náklonnosti. Nebol nijak zvlášť vyvinutý ani vyškolený, no podľa moderných psychológov dostal to najdôležitejšie - rodičovská láska. Vďaka nej videl hrdina Oblomovku ako ideál a sám nikomu neprial zle. Áno, Iľja Iľjič je nečinný a málo iniciatívny, ale úplne dobromyseľný človek. Žiaľ, bez prelomových vlastností láskavosť v živote naozaj nepomôže, takže výchova by mala byť harmonická.
2. Katerina, hrdinka drámy A.N. Ostrovského "Búrka" oženil sa skoro. A hneď z teplého domova sa ocitla v totalitnej atmosfére manželovho domu. Pre ženu je ťažké žiť v klamstvách a pokrytectve pod vedením Kabanikhovej svokry, ktorá tlačí na všetkých členov domácnosti a vnucuje im starý poriadok. Doma bola Katerina pobláznená, chodila s rodičmi, modlila sa a bola kreatívna. Ale to všetko bolo bez tlaku, nie pod tlakom, takže to bolo jednoduché. Hrdinka vyrastala láskavo, s citom vnútornú slobodu. O to ťažšie to mala v dome svojej svokry. Ale bola to láskavosť naučená od detstva, ktorá pomohla Katerine nepremeniť dom na testovaciu pôdu a správať sa k svojmu mučiteľovi s rešpektom a rešpektom až do úplného konca. Ušetrila teda Varvaru a Tikhona, ktorí sa k nej správali dobre.

Vo svete boli a sú úplne odlišné povahou, vzhľadom, sociálny statusĽudia. Inteligentný a hlúpy, krásny a zbavený krásy, silný a slabý. Ak charakterizujeme posledná skupina antonymy, potom by sme si mali pamätať, že máme na mysli silu alebo slabosť ľudského ducha. Slabí ľudia v živote málokedy niečo dosiahnu, no silní ľudia majú pevnú vôľu a sebavedomie, a preto k nim prispieva úspech.

Som presvedčený, že tá istá osoba môže byť silná aj slabá po prečítaní príbehu Evgenyho Karpova „Volám sa Ivan“. Hlavná postava diela Semyon Avdeev dôstojne kráčal po cestách vojny a na samom konci Nemci podpálili tank, v ktorom bol vojak strelec z veže. Členovia posádky boli zachránení, ale nikto nevidel, ako sa Semyon dostal z tanku. Akú vôľu potrebuje mať človek, aby sa slepá, spálená, zlomená noha dostala na dva dni z obrovskej jamy? Od bolesti Semyon často strácal vedomie, a keď sa spamätal, znova sa plazil. A v nemocnici bojovník Avdeev vydržal všetko: operáciu, keď mu odobrali nohu, aj slepotu. S tvrdosťou a akousi horkosťou bojoval o život. tu je, silný muž!

Ale ako sa Semyon Avdeev zmení po odchode z nemocnice: slepý vojak bol zmätený, nevedel, kam ísť. Nebyť Leshky Kupriyanov, invalidného vojaka, ktorý bol tiež prepustený z nemocnice, Avdeev by sa mohol vrátiť domov do svojej rodnej dediny. Tam, pod dohľadom jeho matky a príbuzných, si predstavujem, že by sa jeho život odvíjal inak... Všetko však prerušila Leshka, odvliekla Semyona do reštaurácie, kde si nešťastné obete vojny vylievali smútok vodkou. Odvtedy silný a odvážny bojovník Avdeev zmizol. Akoby išiel s prúdom zablátená voda: pitie, život v bordeli neurobí nikoho lepším a čistejším... Pravda, Semjon Avdejev sa snažil žiť v domove pre invalidov, pracovať v arteli, ale bývalý vojak nemohol opustiť pocit, že je tu, v dielni a nikto ho v domove pre invalidov nepotreboval, pre všetkých cudzí. Nejaká nepochopiteľná pýcha ho prinútila odmietnuť pomoc svojich kamarátov v arteli. Silný muž zmizol! Postupne sa bývalý tankista zmenil na opilca a žobráka. Pamätám si riadky bardovej piesne:

Slabí ľudia sa boja lietať

A necítia zlomené krídla.

Bez pocitu „zlomených krídel“ Avdeev spolu s Leshkou obchádzali kočíky a spievali. Toto chodenie a spievanie smutných piesní najprv dráždilo aj Semyona, ale potom si zvykol! No hlavná skúška sily vôle a odvahy bývalého tankistu bola ešte len pred nami!

Raz vo vozni, kde spieval svoje piesne, ho mama spoznala. Poznala ho podľa hlasu a potom podľa ostrých hrbolčekov na synových pleciach... Matka neveriac vlastnému šťastiu (Anna Filippovna považovala svojho syna za mŕtveho vo vojne) ho slabo zavolala menom... Samozrejme, Semyon spoznal svoj vlastný hlas! Ale buď strach, alebo hanba ho prinútili odstrčiť matku a nazvať sa cudzím menom... Je to tu, chvíľa, keď slabosť prečiarkla všetko dobré, čo bolo v Avdejevovi! Minúta zrady! Semyon v okamihu prekrížil svoju šťastnú, bojovnú cestu a zabil svoju matku hrubou frázou! Anna Filippovna nezniesla synovu abdikáciu... Zažiť strašný hnev urazená matka, zomrie priamo tu vo vlaku. Pokánie slepého žobráka bude neskoro!

Aké sú teda silné a slabé stránky človeka? Verím, že sila ľudského ducha spočíva v schopnosti pozerať sa so záujmom a optimizmom do nepredvídateľnej budúcnosti. Toto je presvedčenie, že z každej ťažkej situácie existuje východisko... Hrdina E. Karpova toto východisko nenašiel!

Ruský učiteľ B.M.Bad vo svojom článku rozoberá problém konfrontácie medzi ľudskou ušľachtilosťou a krutosťou.

Na upútanie pozornosti čitateľa sa autor zamýšľa nad tým, že ušľachtilý človek nikdy nezomrie v boji proti zlu, pretože „nikomu z ľudí úzkoprsých, sebeckých, krutých, prefíkaných a tajnostkárskych pre duševné defekty sa nikdy nepodarilo dosiahnuť úspech." Naopak, „aby ste v živote vyhrali, vyhrali krásne a pevne, spoľahlivo, musíte mať vysokú dušu“. Takže iba láskavý človek, ktorý sa drží morálne zásady môže „očakávať, že urobí rýchly pokrok a dosiahne dokonalosť v zručnostiach“. Bez čistoty duše nie je blahobyt. Nič sa nedá dosiahnuť pokrytcom, svojvoľným a zlým.

Autorov postoj je jasný a vyjadrený vetami: „Zomrie ušľachtilý muž obklopený súťaživosťou a hnevom, nie! Vznešený človek skutočne nikdy neprepadne zlu, „keďže šľachta je založená na sile ducha“. Vznešený človek je vždy silný, čo znamená, že víťazstvo zostane jeho.

Je ťažké nesúhlasiť s názorom Borisa Michajloviča, pretože pri vstupe do boja s nemorálnym a krutým človekom s najväčšou pravdepodobnosťou vyhrá človek s vysokou dušou.

Ak chcete byť človekom schopným odolať krutosti, musíte si vždy pamätať také pojmy ako šľachta, láskavosť a humanizmus.

Pri premýšľaní o tomto probléme nie je ťažké spomenúť si na román A. S. Puškina „Kapitánova dcéra“. Pyotr Grinev opakovane stojí pred voľbou: šľachta alebo krutosť a ľahostajnosť? Vyberá si to prvé, neúnavne sa riadi svojimi zásadami bez toho, aby ich menil ani tvárou v tvár smrti. Za to bol Peter ocenený: napríklad za nezištné rozdávanie zajacovej baranice ho Pugačev pri poprave ušetril. Grinev je silný v duchu a statočný, ušľachtilý, takže žiadna krutosť ho v boji neporazí.

D. S. Likhachev v „Listy o dobrom a kráse“ hovorí, že najdôležitejšia vec v živote človeka by mala byť láskavá a vznešená.

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

Čo je to silný muž? Stačí byť „džok“ na to, aby sme vás považovali za skutočne silného? A čo je skutočná slabosť?

Je to problém sily a slabosti, ktorému učiteľ B.M-Bad venuje svoje diskusie. Skúma to na príklade ľudí, ktorí položili svoj život ušľachtilý dôvod zachraňovanie ľudí. Autor prichádza k záveru, že nielen fyzická sila, no psychická vyrovnanosť a železná vôľa nestačia na to, aby sa človek stal dobrým záchrancom. Učiteľ tiež dospel k záveru, že je to naozaj tak silných ľudí vyhrať v živote.

Autor si je istý, že hlavnou vecou je ušľachtilosť. To je to, čo robí človeka skutočne silným. Veď taký človek je vždy benevolentný a štedrý, keďže slabí ľudiačasto agresívne, sebecké a nečestné.

IN fikcia Môžete tiež nájsť veľa príkladov, ktoré dokazujú túto myšlienku. Napríklad Lev Tolstoy vo svojom románe „Vojna a mier“ porovnáva Kutuzova, ktorého duša je zakorenená vo svojej vlasti a vojakom, a Napoleona, pre ktorého sú dôležité iba jeho ambície. „Niet veľkosti tam, kde nie je jednoduchosť, dobro a pravda,“ verí spisovateľ a ja s ním súhlasím.

Podobný príklad možno nájsť u Turgeneva v jeho románe „Otcovia a synovia“. Evgeny Bazarov je určite silná osoba, ktorá je schopná priznať svoju chybu. V dejisku súboja s Pavlom Petrovičom ukazuje slušnosť aj veľkorysosť.

Zdá sa mi, že ušľachtilosť a statočnosť sú vlastnosti, ktoré vždy idú ruka v ruke. Musíme sa snažiť zbaviť sa zlých charakterových vlastností, potom posilníte svoju vôľu a získate cnosti.

Videnia: 17939

(1) Každodenné, každodenné pozorovania ukazujú a vedecká psychológia potvrdzuje, že najnebezpečnejšie, agresívne, deštruktívnych ľudí- ľudia, ktorí majú komplexy. (2) Slabiny. (3) Sú to oni, ktorí neustále potrebujú kompenzáciu za svoju nedostatočnosť, ktorí splietajú intrigy, budujú intrigy a tajne rozdávajú údery.

(4) Veľká moc je naopak veľkorysá. (5) Poznal som supersilného muža, ktorý počas svojho dlhého hrdinského života nikdy na nikoho nepoložil prst a nikomu nepraje zle. (6) Duševná sila a ušľachtilosť idú ruka v ruke, a to vysvetľuje, prečo sa v našej dobe šľachta opäť stala žiadanou, cenenou a tak široko praktizovanou, že sa niekedy stáva takmer masovou profesiou.

(7) V armádach spásy sú rozumné riziko a skutočná šľachta neoddeliteľné. (8) Remeslo spasenia prirodzene filtruje ľudí podľa ich duchovné vlastnosti. (9) Výsledkom je, že v záchranároch zostávajú dlho len silní ľudia, ktorí sú schopní ochrániť slabých, ktorí sú v problémoch. (10) Pre tých, ktorí sa chcú zamestnať v oddelení Centrospas, teda nestačí mať dokonalé vojenské alebo športové zázemie a ovládať potrebný súbor špecialít. (11) „Dobré“ od lekárskej rady nie je kľúčom k úspechu. (12) Takmer tisíc správne vybraných odpovedí psychologické testovanie tiež nezaručuje kandidátovi miesto v štáte elitná jednotka. (13) Nováčik potrebuje počas stáže budúcim kolegom dokázať, že sa na neho dá spoľahnúť v každej situácii, že prejavuje láskavosť a toleranciu potrebnú pri ich každodennom poslaní.

(14) Aby človek zvládol svoje povinnosti, musí mať ušľachtilú dušu, plnú najlepšie vlastnosti. (15) Prečo sa však človek aj napriek cnostným vlastnostiam dopúšťa nemravných činov? (16) Na podobnú otázku Konfucius odpovedal: „Všetci ľudia sú si od prírody blízki, ale pri výchove sa od seba navzájom rozchádzajú. (17) Človek môže pod vplyvom zlej komunikácie stratiť ušľachtilé vlastnosti. (18) Preto, aby si všetci členovia spoločnosti mohli plniť svoje občianske povinnosti a ľudské normy, je potrebné vychovávať človeka v duchu cnosti.“

(19) Pestovanie kultúry, zbavovanie sa zlých mravov a sklonov je namierené proti arogancii, arogancii, svojvôli, zlomyseľnosti, závisti, pocitu menejcennosti, nedisciplinovanosti, prílišnej podozrievavosti, vierolomnosti, pokrytectvu, dvojtvárnosti, klamstvu, podlosti a samoľúbosti. záujem. (20) Len ak sa zbavíte zlých mravov a sklonov, očistíte svoju vlastnú dušu, vyženiete z nej všetko zlé, môžete počítať s rýchlym pokrokom a dosiahnutím dokonalosti v zručnosti. (21) Nikomu z úzkoprsých, sebeckých, krutých, prefíkaných a tajnostkárskych ľudí v dôsledku duševných defektov sa nikdy nepodarilo dosiahnuť žiadny významný úspech, a ak áno, ich triumf netrval dlho. (22) Nakoniec sa všetko skončilo slzami pre nich samých aj pre ich okolie.

(23) Zomrie vznešený muž obklopený súťaživosťou a hnevom? (24) Nie! (25) Je to on, kto vyhrá. (26) Pretože šľachta je založená na sile ducha. (27) Ak chcete v živote vyhrať, vyhrať krásne a trvalo, pevne, dôkladne, musíte mať vysokú dušu. (28) Dobrý charakter.

(29) Najspoľahlivejšia vec v našom svete je ušľachtilosť ducha. (30) Nie narodením, nie krvou, ale inteligenciou a cťou.

(Podľa B. Bim-Bad*)

*Boris Michajlovič Bim-Bad(narodený v roku 1941) - akademik Ruskej akadémie vzdelávania.

Ľudská sila a slabosť. Ako sa prejavujú? Práve tento problém vyvoláva B.M. Bim-Bad v texte navrhnutom na analýzu.

Ruskí klasickí spisovatelia o tom opakovane hovorili vo svojich dielach. Spomeňme si na román L.N. Tolstého "Vojna a mier". V tomto diele bola jedna z hlavných postáv Nataša Rostová veľmi nahnevaná, keď sa dozvedela, že jej matka sa nechce vzdať vozíkov pre zranených vojakov. Matka chcela na týchto vozíkoch vyniesť rodinný tovar. Ale Natasha ju prinútila zmeniť názor. Duchovné hodnoty sú pre Natashu oveľa dôležitejšie ako materiálne, čo hovorí o sile jej charakteru. A táto sila sa prejavila v ušľachtilý čin hrdinka, ktorá dokázala zahanbiť svoju matku a konať čestne. Sila človeka sa teda prejavuje v jeho ušľachtilosti a štedrosti.

Teraz to dám literárny príklad z toho istého románu, ktorý ukazuje: ľudská slabosť sa prejavuje agresivitou a deštruktívnosťou. Helen Kuragina často prejavovala agresiu voči svojmu manželovi Pierrovi Bezukhovovi (za ktorého sa vydala pre pohodlie). Keď bol do nej stále zamilovaný, snažila sa ho všetkými možnými spôsobmi podceňovať, chcela ukázať svoju nadradenosť. Keď sa Pierre spýtal, či cíti nejaké známky tehotenstva, „pohŕdavo sa zasmiala a povedala, že nie je taká blázon, aby chcela mať deti, a nebude mať deti od Pierra“. Potom Helen podviedla Pierra s Dolokhovom. Táto žena zničila rodinu. Okrem toho výrazne ovplyvnila rozchod Natashy Rostovej s Andrejom Bolkonským, keď pomohla svojmu bratovi Anatolijovi dať sa dokopy s Natašou. Helenine činy sú založené na sebectve a sebectve. Nemožno ju nazvať úplnou osobou - nemá žiadne morálne zásady a je slabá. Následne sa slabosť prejavuje agresivitou a deštruktívnosťou.

Na záver by som chcel ešte raz zdôrazniť: silný človek je vždy človek vysokých morálnych zásad, ktorý má zodpovedajúce vlastnosti: štedrosť a šľachetnosť. Pre slabého človeka je morálka prázdnym slovom, takíto ľudia sú často agresívni a ich činy sú spravidla zamerané skôr na ničenie ako na stvorenie.