Kuliah, abstrak. Tema akal dan perasaan dalam karya L.N.Tolstoy - konsep dan tipe. Klasifikasi, esensi dan fitur.

/ / / Ivan Vasilyevich saat bola dan setelah bola (berdasarkan cerita Tolstoy “After the Ball”)

Utama aktor Kisah Leo Tolstoy "" adalah Ivan Vasilyevich. Untuk membuktikan teorinya bahwa pilihan seseorang hanya dipengaruhi oleh kebetulan, ia menceritakan sebuah kisah dalam hidupnya.

Ini terjadi pada masa ketika Ivan Vasilyevich masih muda dan cukup menarik. Tokoh utama belajar di salah satu universitas provinsi. Dan seperti semua siswa, dia adalah orang yang ceria, riang, dan lincah. Dia hidup untuk kesenangannya sendiri, bersenang-senang dengan wanita muda dan bersenang-senang dengan teman-temannya. Namun hasrat terbesar Ivan Vasilyevich adalah malam sosial dan pesta mewah, karena dia penari yang hebat, dan penampilannya dengan mudah membuatnya memikat wanita muda. Di salah satu pesta inilah kisah ini terjadi.

Malam sosial ini diberikan oleh seorang “lelaki tua yang baik hati.” Dia adalah seorang militer dengan pangkat kolonel. Malam itu sungguh ajaib: musik yang menyenangkan, makanan lezat, wajah tersenyum. Semuanya kondusif untuk kesenangan dan suasana hati yang baik. Saat itu, Ivan Vasilyevich memiliki perasaan yang kuat terhadap Varenka B.. Gadis itu sungguh cantik. Penampilan dan sikap anggunnya menarik perhatian orang lain. Dan semua kemegahan ini dipertegas oleh senyuman manis gadis itu.

Sepanjang malam Ivan Vasilyevich hanya terbawa oleh Varenka. Mereka menari semua tarian: dari quadrille hingga waltz. Karakter utama Saya benar-benar bahagia. Perasaan Ivan Vasilyevich meningkat seratus kali lipat ketika dia melihat Varenka menari bersama ayahnya. Sejak saat itu, Ivan Vasilyevich mulai lebih menghormati ayah gadis itu, karena ia siap memberikan segalanya demi kebahagiaan anaknya. Tokoh utama terinspirasi oleh perasaannya. Dia siap memeluk dan mencium seluruh dunia.

Jadi, di pesta dansa kita melihat Ivan Vasilyevich sebagai orang yang mengalami perasaan nyata. Emosinya tidak palsu, dia benar-benar bahagia.

Terinspirasi oleh kebahagiaannya, Ivan Vasilyevich kembali ke rumah setelah pesta dansa. Adegan bola terulang kembali di kepalanya, dia teringat senyum manis Varenka dan tariannya yang tak terlupakan bersama ayahnya. Masih belum bisa tidur, Ivan Vasilyevich berjalan-jalan. Dia hanya berjalan di sepanjang jalan kota. Nampaknya sang tokoh utama masih bisa mendengar irama tariannya, ia membayangkan dirinya sedang berada di pesta dansa. Dan segala sesuatu yang mengelilingi Ivan Vasilyevich berbagi suasana hatinya yang indah.

Tiba-tiba, musik yang menusuk dan kejam seakan membangunkan sang tokoh utama. Dia menemukan dirinya berada di dekat rumah Varenka. Sebuah gambaran mengerikan terbuka di depan mata Ivan Vasilyevich. Seorang Tatar yang diikat dengan dua senjata digiring melewati barisan tentara. Itu adalah seorang pembelot. Setiap prajurit yang dilewati pria malang itu memukul punggungnya dengan tongkat. Ayah Varenka memerintahkan para prajurit.

Ivan Vasilyevich muak melihat gambar ini. Dia tidak sanggup menanggung penderitaan Tatar yang malang itu. Tubuhnya yang dimutilasi tidak lagi tampak seperti itu tubuh manusia. Tokoh utama bergegas pulang, dan permohonan belas kasihan pria malang itu terlintas di kepalanya. Kesedihan dan kemurungan memenuhi jiwa Ivan Vasilyevich. Apa yang dilihatnya membuat karakter utama tetap terjaga untuk waktu yang lama.

Setelah kejadian ini, Ivan Vasilyevich memutuskan untuk memikirkan kembali hidupnya. Karakter utama memutuskan untuk tidak menghubungkan hidupnya dengan dinas militer. Dia tidak ingin berada di tempat Tatar yang malang. Sikap Varenka terhadap ayahnya berubah dan mulai menimbulkan rasa jijik. Belakangan, perasaan terhadap gadis itu sendiri juga mereda.

Usai penguasaan bola, Ivan Vasilyevich tampak sudah dewasa. Ia membangkitkan rasa kasihan dan hati nurani, tanggung jawab dan kemanusiaan.

Cerita oleh L.N. Tolstoy "Setelah Pesta".

Cerita oleh L.N. "After the Ball" karya Tolstoy adalah karya yang volumenya sangat kecil, tetapi maknanya sangat dalam. Hal ini didasarkan pada teknik kontras, antitesis. Ceritanya terbagi menjadi dua bagian, yang saling bertentangan satu sama lain.
Bagian pertama dari pekerjaan ini adalah deskripsi bola. Bagian ini dipenuhi dengan perasaan ringan, cinta, gembira, bahagia. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh kenyataan bahwa narator yang menceritakan semua peristiwa sangat jatuh cinta. Oleh karena itu, saat itu dia melihat segala sesuatu di dunia dalam warna pelangi.
Pesta dansa berlangsung di rumah pemimpin provinsi, seorang lelaki tua yang baik hati dan ramah. “Bolanya luar biasa: aula yang indah, dengan paduan suara, musisi - budak terkenal dari pemilik tanah amatir pada saat itu, prasmanan yang luar biasa, dan lautan sampanye yang tumpah,” kata Ivan Vasilyevich. Tapi narator pahlawan mabuk bukan karena sampanye, tapi karena cinta, karena di pesta itu ada Varenka B. kesayangannya, kecantikan luar biasa: "tinggi, ramping, anggun dan agung, benar-benar agung." Varenka selalu menjaga dirinya tetap tegak, sedikit menundukkan kepalanya. Hal ini memberikannya semacam penampilan yang anggun, “yang akan membuatnya takut jika bukan karena senyuman penuh kasih sayang, selalu ceria di mulutnya, dan matanya yang indah dan berkilau, serta seluruh dirinya yang manis dan muda.”
Jelas sekali bahwa gadis itu tidak acuh terhadap narator. Pengantin baru menghabiskan sepanjang malam bersama: bermain dan menari. Di penghujung malam, Varenka memberi Ivan Vasilyevich sehelai bulu dari kipasnya. Kegembiraan adalah apa yang dialami sang pahlawan sepanjang pesta.
Sebelum makan malam, Varenka pergi berdansa dengan ayahnya, Kolonel B., seorang militer tampan yang memuja putrinya. Tarian mereka menyenangkan semua tamu. Mereka mengagumi hal ini pasangan serasi, dan di penghujung tarian, para tamu bahkan memberikan tepuk tangan kepada ayah dan anak perempuan B. Terlihat jelas betapa sang kolonel mencintai putrinya, betapa ia berusaha memberikan yang terbaik untuknya. Narator memperhatikan bahwa Pyotr Vladislavich memakai sepatu bot buatan sendiri dengan potongan lama agar bisa membawa Varenka-nya ke dunia nyata.
Suasana malam ini dapat digambarkan dalam kata-kata Ivan Vasilyevich sendiri: "Saat itu saya merangkul seluruh dunia dengan cintaku. Saya mencintai nyonya rumah di feronniere, dengan patung Elizabethannya, dan suaminya, dan tamunya, dan antek-anteknya, dan bahkan orang yang merajuk padaku, insinyur Anisimov. Pada saat itu, aku merasakan semacam perasaan antusias dan lembut terhadap ayahnya, dengan sepatu bot rumah dan senyuman lembut yang mirip dengan miliknya.”
Bagian kedua dari cerita, yang sangat penting untuk diungkapkan rencana ideologis bekerja, kebalikan dari yang pertama. Setelah malam yang menyenangkan tibalah pagi hari, pagi pertama Prapaskah. Narator berjalan keliling kota, irama mazurka masih terdengar di jiwanya. Namun tiba-tiba musik ini disela oleh musik lain: “musik yang keras dan buruk”. Di antara kabut, narator pahlawan melihat orang kulit hitam (berbeda dengan orang pintar dari ballroom). Mereka berdiri dalam dua baris, dan di antara mereka mereka menuntun seorang pria telanjang sampai ke pinggang. Masing-masing prajurit harus memukul pria ini sekuat mungkin. Ivan Vasilyevich mengetahui bahwa hukuman terhadap buronan Tatar terjadi di depan matanya.
Betapapun cerah dan indahnya bagian pertama cerita, bagian kedua begitu mengerikan dan menjijikkan. Jika motif utama bagian pertama dapat dianggap sebagai melodi mazurka, maka seluruh bagian kedua diiringi dengan “melodi yang tidak menyenangkan dan melengking” dari drum dan seruling. Tampak bagi saya kontras antara tarian indah Kolonel B. dan putrinya di pesta dansa adalah adegan mengerikan hukuman terhadap Tatar yang malang, di mana salah satu karakter utamanya juga adalah sang kolonel. Hanya sekarang dia tidak beristirahat di samping Varenka kesayangannya, tetapi menjalankan tugas resminya.
Gambaran tentang kolonel secara umum tidak berubah. Kami melihat wajah kemerahan dan cambang abu-abu yang sama. Intonasi yang menggambarkan pahlawan ini telah berubah, sikap narator dan pembaca terhadap pelayan pemberani ini telah berubah.
Berbeda dengan potret Varenka, seorang gadis muda yang cantik, penuh kasih sayang dan sekaligus agung, gambaran tentang buronan Tatar diberikan: “Ketika prosesi melewati tempat saya berdiri, saya melihat sekilas bagian belakang dari yang satu dihukum di antara barisan. Itu adalah sesuatu yang sangat beraneka ragam, basah, merah, tidak wajar, sehingga saya tidak percaya bahwa itu adalah tubuh manusia."
Pergerakan Tatar di sepanjang barisan prajurit dikontraskan dengan gambaran tarian pada bagian pertama. Jika di pesta dansa tarian ayah dan anak itu menyenangkan semua orang, maka di sini gerakan buronan yang ditangkap itu sangat mengerikan tari boneka, gerakan-gerakan wayangnya, menakutkan.
Selain itu, jika di bagian pertama Kolonel B. membawa putrinya ke narator, menyerahkannya kepada seorang pria yang penuh perhatian, maka di bagian kedua, Pyotr Vladislavich, melihat narator, berpaling darinya seolah-olah dari orang asing.
Gambar yang dilihatnya mengejutkan Ivan Vasilyevich hingga ke lubuk jiwanya. Kejutannya begitu dalam sehingga narator memutuskan untuk tidak pernah mengabdi di mana pun, hanya agar tidak melakukan tindakan mengerikan tersebut. Adegan penghukuman buronan Tatar menjadi lebih mengerikan jika kita memperhitungkan bahwa itu terjadi pada hari pertama Prapaskah. Setelah Maslenitsa kafir, yang dijelaskan di bagian pertama, tibalah puasa Kristen yang paling penting, ketika seseorang harus melupakan segala sesuatu yang duniawi dan beralih ke jiwanya. Namun pada saat inilah narator menyaksikan kejahatan terbesar manusia – kejahatan terhadap dirinya sendiri, terhadap jiwanya.
Terkemuka perangkat artistik dalam cerita Tolstoy "After the Ball" adalah teknik kontras. Karya ini mengontraskan dua bagian cerita: adegan bola dan adegan hukuman; Para pahlawan dan tindakan mereka kontras. Selain itu, suasana hati, emosi, dan motif utama musik dari karya tersebut sangat berbeda.

Kisah L. N. Tolstoy “After the Ball” mengembangkan tema “merobek semua dan setiap topeng” dari kehidupan beberapa orang yang riang, dicuci, dan meriah, membandingkannya dengan kurangnya hak dan penindasan terhadap orang lain. Namun pada saat yang sama, penulis membuat pembacanya berpikir tentang kategori moral seperti kehormatan, kewajiban, hati nurani, yang setiap saat menjadikan seseorang bertanggung jawab atas segala sesuatu yang terjadi pada dirinya dan masyarakat. Susunan cerita itu sendiri, yang dibangun di atas penjajaran gambar bola dan hukuman seorang tentara buronan, yang disampaikan melalui persepsi, membawa kita pada refleksi tersebut. pemuda Ivan Vasilievich. Dialah yang harus memahami “apa yang baik dan apa yang buruk”, mengevaluasi apa yang dilihatnya dan menentukan pilihan nasib masa depannya.

Kehidupan pemuda itu makmur dan tanpa beban; tidak ada “teori” atau “lingkaran” yang menarik minatnya atau siswa muda lain yang dekat dengannya. Namun pada saat yang sama, tidak ada yang tercela dalam kecintaan mereka terhadap bola, skating, dan pesta ringan. Kami merasakan simpati yang tulus kepada Ivan Vasilyevich di pesta dansa ketika kami melihatnya terpesona oleh suasana pesta pesta makan malam, jatuh cinta dengan lembut pada Varenka. Kata-kata tersebut berbicara tentang jiwa yang antusias dan tanggap dari pria ini: “Saya bukanlah saya, tetapi suatu makhluk tidak wajar, tidak mengetahui kejahatan dan hanya mampu melakukan kebaikan,” “pada saat itu saya merangkul seluruh dunia dengan cinta saya.”

Dan pemuda yang seksi dan mudah terpengaruh ini untuk pertama kalinya dalam hidupnya menghadapi ketidakadilan dan penghinaan yang kejam Harga diri manusia, diwujudkan bahkan tidak dalam hubungannya dengan dia. Dia melihat bahwa pembalasan yang mengerikan terhadap seorang pria dilakukan dengan cara yang biasa dan biasa oleh seorang pria yang baru-baru ini bersikap baik dan ceria di pesta yang sama.

DI DALAM jiwa yang hidup Pemuda itu merasa ngeri dengan apa yang dilihatnya, dia “sangat malu” sehingga dia “menundukkan matanya” dan “bergegas pulang.” Mengapa dia tidak ikut campur dalam apa yang terjadi, tidak mengungkapkan kemarahannya, dan tidak menuduh kolonel melakukan kekejaman dan tidak berperasaan? Mungkin karena pemandangan mengerikan yang baru pertama kali dilihatnya hanya membuat pemuda itu tercengang, dan juga bingung dengan keikhlasan yang dilakukan sang kolonel selama menjalani hukuman tersebut. “Jelas, dia mengetahui sesuatu yang saya tidak ketahui,” pikir Ivan Vasilyevich. “Sekiranya aku mengetahui apa yang diketahuinya, niscaya aku memahami apa yang kulihat, dan hal itu tidak akan menyiksaku.” Dari cerita tersebut kita mengetahui bahwa Ivan Vasilyevich gagal “mencapai akar” dalam pikirannya. Namun hati nuraninya tidak mengizinkannya kehidupan kelak menjadi orang militer, karena dia tidak bisa menghadapi orang seperti ini “menurut hukum”, untuk melakukan kekejaman.

Dan dalam karakter sang kolonel, sebenarnya demikian ayah yang penyayang, orang yang menyenangkan dalam masyarakat, konsep-konsep yang menyimpang tentang tugas, kehormatan, dan martabat telah dengan kuat masuk, sehingga memungkinkan untuk menginjak-injak hak-hak orang lain, menyebabkan mereka menderita.

Dalam salah satu artikelnya, L.N. Tolstoy menulis: “Kerugian utama ada pada keadaan pikiran orang-orang yang membuat, mengizinkan, menetapkan pelanggaran hukum ini, mereka yang menggunakannya sebagai ancaman, dan semua orang yang hidup dalam keyakinan bahwa pelanggaran terhadap seluruh keadilan dan kemanusiaan diperlukan untuk kehidupan yang baik dan benar. Sungguh kerusakan moral yang mengerikan yang harus terjadi dalam pikiran dan hati orang-orang seperti itu..."

1. Untuk tujuan apa L.N.Tolstoy beralih ke masa lalu?

Berbeda dengan Lermontov (“Lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich…”), Gogol (“Taras Bulba”), yang beralih ke masa lalu untuk mencari karakter heroik, Tolstoy, dalam cerita “After the Ball,” merekonstruksi masa lalu untuk menunjukkan bahwa kengeriannya hidup di masa kini, hanya sedikit dimodifikasi, bahwa masa lalu dengan sifatnya kesenjangan sosial, kekejaman, ketidakadilan tak kasat mata hadir di zaman sekarang (masa penulisan cerita ini), sehingga pembaharuan hidup itu perlu. Ceritanya tumpang tindih dengan dua era - yang digambarkan oleh Tolstoy (40-an tahun XIX abad, era Nicholas I), dan apa yang hadir secara kasat mata, dalam suasana sosial, masalah filosofis, masalah moral (900-an).

2. Apa tema utama cerita tersebut?

Inilah tema tanggung jawab moral setiap anggota masyarakat terhadap kehidupan setiap orang. Hal ini terungkap melalui gambaran narator, Ivan Vasilyevich, yang hidupnya, menurut keyakinannya, diubah oleh satu kejadian.

3. Bagaimana pekerjaan itu dibangun?

Komposisinya didasarkan pada teknik antitesis (bola dan setelah bola), cerita diceritakan sebagai orang pertama, ada dua narator dalam karya: seorang pemuda yang memperkenalkan pembaca kepada Ivan Vasilyevich, dan Ivan Vasilyevich sendiri , narator dan sekaligus salah satu karakter utama karya tersebut. Apa yang kita miliki di hadapan kita, pada dasarnya, adalah “cerita di dalam cerita”. Komposisi cincin ini memungkinkan kita menyatukan, dan karenanya membandingkan, dua era.

4. Atas nama siapa cerita tersebut diceritakan tentang apa yang terjadi pada saat dan setelah pesta? Dapatkah kita menganggap bahwa ada dua narator dalam cerita “After the Ball”? Bagaimana Anda bisa menyebutkan nama masing-masing, mengingat Ivan Vasilyevich juga merupakan pahlawan dari karya tersebut?

Mari kita kembali ke awal cerita.

“Anda mengatakan bahwa seseorang tidak dapat memahami sendiri apa yang baik dan apa yang buruk…

Beginilah cara semua orang menghormati Ivan Vasilyevich berbicara setelah percakapan di antara kami…”

Kami memahami bahwa ada dua narator dalam karya tersebut. Yang satu menceritakan kisah dari penulisnya. Satu lagi yang ditunjuk oleh penulis ini baik sebagai peserta dalam acara maupun sebagai narator - ini adalah Ivan Vasilyevich.

5. Bacalah awal cerita secara peran dari sudut pandang masing-masing narator.

Pertunjukan atas nama penulis diasumsikan tenang dan hampa pewarnaan emosional membaca. Setelah memutuskan untuk membaca atas nama Ivan Vasilyevich, perlu untuk menyampaikan sikap emosional orang ini terhadap cerita tentang dirinya nasib tragis. Hal ini menjadi lebih penting karena penulisnya menyatakan: “terpesona oleh ceritanya… dia menceritakannya dengan sangat tulus dan jujur.”

6. Baca kembali bagian akhir cerita, yang mengembalikan pembaca pada perbincangan tentang lingkungan, tentang “apa yang baik dan apa yang buruk”. Mengapa penulis kembali membahas percakapan ini di akhir cerita? Bagaimana percakapan-percakapan yang membingkai karya dipadukan dengan tema dan isi cerita Ivan Vasilyevich tentang peristiwa di pesta dan sesudah pesta? Mengapa “After the Ball” bisa disebut sebagai cerita di dalam cerita? Bagaimana hubungan masa lalu dan masa kini dalam karya tersebut?

“After the Ball” adalah sebuah karya yang bisa disebut sebagai cerita di dalam cerita, karena narasi Ivan Vasilyevich tentang kejadian di pesta dan sesudah pesta muncul dalam percakapan antara teman-teman lama. Mereka mencoba untuk memutuskan “apa yang baik dan apa yang buruk.” Ivan Vasilyevich menawarkan episode-episode dari hidupnya yang dapat membantu menyelesaikan masalah ini. Percakapan antar sahabat – bingkai cerita – menjadi awal dan akhir karya ini. Kerangka cerita juga menjadi bagian penting untuk memahami betapa prihatinnya para peserta percakapan terhadap masalah moral.

7. Perasaan apa yang diatasi Ivan Vasilyevich muda saat bermain bola? Apa yang dialami pahlawan dalam cerita setelah berpisah dengan Varenka? Apa yang dia “lihat” dan “dengar” di bawah kesan pesta yang meriah? Bagaimana perasaan yang dialami narator pahlawan sekembalinya ke rumah terhadap saudara laki-lakinya dan bujang Petrusha? Bagaimana sang pahlawan memandang lanskap kota di pagi hari? Tuliskan kata-kata dan ungkapan yang paling ringkas menyampaikan keadaan Ivan Vasilyevich.

Perasaan antusias membanjiri Ivan Vasilyevich saat bermain bola: “Saya tidak hanya ceria dan puas, saya bahagia, bahagia, saya baik hati, saya bukan saya, tetapi makhluk tidak wajar yang tidak mengenal kejahatan dan hanya mampu melakukan kebaikan.” . Perasaan ini semakin meningkat setelah dia berpisah dari gadis kesayangannya. Baginya, baik saudara laki-lakinya maupun bujang Petrusha tampak “sangat menyentuh”. Perasaan yang sama lembutnya merasukinya ketika melihat apa yang mengelilinginya di jalan: “segala sesuatunya sangat manis dan berarti bagi saya.”

8. Perasaan apa yang menguasai Ivan Vasilyevich setelah dia melihat hukuman kejam terhadap Tatarin? Mengapa kata “mulai membedakan”, “mulai melihat”, “melihat”, “mendengar”, “melihat”, “melihat sekilas”, “mendengar”, “tidak tahu harus mencari ke mana”, “dilihat” begitu? sering diulang dalam ceritanya tentang hukuman? apakah kata-katanya terdengar? Bagaimana mereka membantu secara bertahap mengungkapkan pertumbuhan perasaan yang dialami oleh pahlawan dalam cerita tersebut pagi yang menakutkan eksekusi? Tuliskan kata-kata yang menyampaikan keadaan Ivan Vasilyevich sebagai saksi hukuman.

“Saya sangat malu…” kata Ivan Vasilyevich. Dia pulang ke rumah, dan “ada perasaan yang hampir melankolis secara fisik di hatinya, hampir sampai pada titik mual.” Kata-kata berulang yang berbicara tentang perhatian yang cermat saksi yang tidak disengaja atas hukuman, atas apa yang terjadi, memaksa pembaca untuk menyelidiki esensi dari apa yang terjadi, untuk memahami pengalaman sang pahlawan.

9. Ceritakan kepada kami tentang pengalaman dan pemikiran sang pahlawan saat dan setelah pesta.

Untuk menceritakan pengalaman dan pemikiran sang pahlawan, Anda dapat menceritakan kembali keseluruhan cerita. Tapi kita bisa mengkarakterisasinya secara singkat - jalan dari kegembiraan dan kebahagiaan menuju keterkejutan dan kengerian menempati keseluruhan narasi. Pilihan lain juga dimungkinkan: gambaran pengamatan pembaca kami tentang bagaimana, dari pesona yang mencengkeram sang pahlawan di pesta dansa, dari perasaan bahagia yang utuh, seseorang tiba-tiba berpindah ke keterkejutan tragis yang muncul dari lokasi pembunuhan yang dilegalkan. dari seorang prajurit yang bersalah. Perlu juga diingat bahwa gambar-gambar yang sangat berbeda ini terungkap dengan latar belakang musik, yang dengan sangat akurat mengiringi peristiwa-peristiwa yang dijelaskan di halaman-halaman cerita.

10. Warna apa yang mendominasi deskripsi bola dan deskripsi hukuman Tatar karena melarikan diri?

Ceritanya dipecah menjadi dua gambar yang kontras dan masing-masing gambar memiliki nada suara yang sangat berbeda, yang terlihat baik dalam solusi musik maupun gambar dari gambar-gambar ini. Sekalipun kita memperhatikan dengan cermat bagian pertama cerita yang menggembirakan, kita hanya akan melihat warna putih, merah muda, dan warna perak- warna terang dan meriah. Musik yang keras dan buruk dari gambar kedua disertai dengan warna hitam dan “sesuatu yang beraneka ragam, basah, merah, tidak wajar” yang menjadi bagian belakang orang yang dipukuli. Jadi, putih dan pink, hitam dan merah. Detail yang menyertai gambar ini hanya meningkatkan dampak emosional dari lukisan tersebut.

11. Bagaimana cara kolonel menggambar saat dan setelah bola? Apakah kata-kata yang diucapkan kolonel di pesta dansa - “segala sesuatu harus dilakukan sesuai hukum” - dapat dikorelasikan dengan perilakunya selama eksekusi?

Gambaran kolonel pada saat pesta dan sesudah pesta adalah gambaran orang yang sama, yang selalu mentaati hukum dalam segala hal. Tidak ada keinginan berbahaya dalam dirinya untuk berpura-pura menjadi sesuatu, menyimpang dari kebiasaannya. Dan semakin kuat keterkejutan sang pahlawan - dia melihat bahwa tidak ada kepalsuan dalam diri seseorang, bahwa dia selalu sama, dan semakin jelas sifat organik dari perilakunya di lapangan parade selama hukuman terhadap seorang prajurit. Kolonel bersifat integral, tetapi integritas ini mencakup bagian organik dan esensialnya kemampuan untuk melakukan pembalasan yang kejam, kekejaman berdasarkan perintah piagam. Jika demikian halnya, maka tidak mungkin mengubah atau memperbaiki apapun pada nasib dan kepribadiannya.

12. Di awal cerita, lawan bicara Ivan Vasilyevich berbicara tentang pentingnya memahami “apa yang baik dan apa yang buruk”. Jawaban apa yang diberikan penulis atas pertanyaan-pertanyaan dalam cerita “After the Ball”? Ilustrasi apa yang akan Anda gambar untuk karya L.N.Tolstoy? Bagaimana Anda menanggapi ilustrasi Anda mengenai “apa yang baik” dan “apa yang buruk” dalam gambaran kehidupan yang tergambar dalam cerita tersebut?

Dalam cerita “After the Ball”, penulis memberikan jawaban yang jelas atas pertanyaan: “apa yang baik” dan “apa yang buruk”. Salah satu jawabannya adalah adegan bola. Yang kedua adalah adegan setelah bola. Dan ilustrasi yang dapat dibuat dapat berupa dua lukisan yang kontras atau dua rangkaian lukisan yang serupa. Baik bola maupun eksekusinya terdiri dari banyak momen yang masing-masing dapat diabadikan dalam sebuah ilustrasi. Episode pertama akan menunjukkan betapa indah, menyentuh, dan manusiawi hubungan antara ayah dan anak perempuannya di pesta dansa. Keindahan, keanggunan, tingkah laku, keliatan tariannya, komunikasi manusiawi yang murni membangkitkan respon syukur dari setiap orang yang melihatnya. Dan yang sama ekspresifnya secara emosional adalah adegan eksekusi yang brutal, yang menunjukkan sisi tergelap dari karakter manusia. Di sini ada kekejaman, kepengecutan, kekejaman yang tidak masuk akal, dan sikap tenang terhadap penghinaan orang lain.

13. Bagaimana penampilan Ivan Vasilyevich dalam karakteristik lawan bicaranya? Peran apa yang dimainkan “kebetulan” dalam kehidupan Ivan Vasilyevich? Bagaimana sang pahlawan mencirikan keputusannya untuk tidak mengabdi pelayanan militer dan tidak melayani di mana pun?

Kami melihat Ivan Vasilyevich sebagai orang yang tidak asing dengan kegembiraan bersentuhan dengan keindahan, kemampuan merespons baik dan buruk, dan kepekaan terhadap apa yang terjadi di dekatnya. Dalam uraian penulis, ia ditampilkan sebagai orang yang baik hati dan sopan. Teman bicara yang dia ceritakan kisahnya mengevaluasi dia dengan cara yang sama. Sebuah insiden mengintervensi nasibnya yang biasa, yang menunjukkan betapa Ivan Vasilyevich berbeda dari orang lain. Untuk meninggalkan nasib yang akrab bagi orang-orang di sekitarnya, seseorang harus memiliki kekuatan dan karakter yang menentukan, kekuatan keyakinan.

14. Saat mengerjakan cerita “After the Ball”, L. N. Tolstoy memperluas episode eksekusi dan terus-menerus menekankan kontras dalam penampilan kolonel di pesta dan setelah pesta. Apa yang ingin penulis katakan dengan ini?

Meskipun Tolstoy memperluas deskripsi eksekusi dan pada saat yang sama menekankan kontras penampilan kolonel di pesta dan sesudah pesta, peristiwa yang terjadi di pesta dansa digambarkan lebih detail dan lengkap.

Kontras antara dua bagian cerita ini terlihat jelas dan kekuatan deskripsi eksekusinya masih menekan warna-warna cerah dan ceria dari bola tersebut.

15. Diketahui bahwa dalam cerita edisi pertama, Ivan Vasilyevich menyesal tidak menikahi Varenka. Mengapa LN Tolstoy mengecualikan motif ini dari edisi terakhir cerita?

Jika penyesalan seperti itu tetap ada dalam teks cerita, maka karakter Ivan Vasilyevich akan banyak berubah. Dalam kasus ini, dia akan menerima perbedaan dalam perilaku sang kolonel. Dari seseorang dengan hati nurani yang peka dan kemampuan mengambil keputusan yang luar biasa, dia akan berubah menjadi seseorang yang dengan rendah hati mengikuti standar yang biasa.

16. Menurut Anda, apa kekuatan penting dari bercerita?

Kekuatan kritis dari cerita ini terletak pada penggambarannya yang tegas mengenai aspek-aspek kehidupan yang lebih gelap, pada penegasannya yang jelas terhadap martabat manusia. Memperluas bagian cerita yang tragis, penulis tidak mengecilkan ukuran deskripsi kebahagiaan sang pahlawan di pesta dansa. Proporsi kebaikan dan kejahatan dalam cerita tidak dilanggar.

17. Dalam edisi aslinya, cerita tersebut diberi judul sebagai berikut: “Putri dan Ayah”, “Dan Kamu Berkata”. Menurut Anda mengapa penulis lebih menyukai judul “After the Ball”?
18. Dalam memoarnya tentang L.N. Tolstoy, pengacara dan penulis terkenal A.F. Koni, yang menyentuh cerita “After the Ball,” tidak dapat mengabaikan kontras yang melekat dalam karya tersebut. Ia mengatakan, ”Disonansi yang fatal ini lebih dahsyat dibandingkan drama yang panjang dan rumit mana pun.” Dalam arti harfiahnya, kata “disonansi” berarti kombinasi bunyi-bunyian yang tidak harmonis, dan dalam arti kiasan berarti perselisihan, inkonsistensi, kontradiksi, ketidaksesuaian yang tajam dengan sesuatu. Menurut Anda, dalam arti apa penulis memoar tersebut menggunakan kata “disonansi”? Bisakah kata “kontras” dan “disonansi” disebut pada kasus ini sinonim? Mengapa “disonansi” disebut “berbatu” oleh penulis memoar?

Dalam penilaian cerita, kata disonansi digunakan sebagai sinonim untuk kontras. Inkonsistensi juga muncul dalam struktur emosi, warna, dan suara. Alasan utama mengapa disonansi disebut fatal adalah karena dampaknya terhadap nasib sang pahlawan sangat besar, dan mengerikan sebagai fenomena sosial.

19. Perbandingan kontras kedua bagian cerita itu terlihat jelas dalam bahasanya karya seni. Pilih antonim dari setiap bagian cerita yang menyampaikan suara dan warna bola serta eksekusi. Sertakan mereka dalam sejarah lisan Anda.

Bolanya luar biasa, aulanya indah, musisinya terkenal (budak!), prasmanannya luar biasa dan ada lautan sampanye...

Sesuatu yang besar, hitam...

Perbandingan kontras juga terdapat langsung dalam teks: “Saya bernyanyi sepanjang waktu dalam jiwa saya dan sesekali mendengar motif mazurka. Tapi itu adalah musik lain yang kejam dan buruk.”

Hampir tidak ada gunanya membandingkan tubuh orang yang dihukum, yang telah kehilangan penampilan manusiawinya, dengan penari yang ramping dan cekatan di pesta dansa. Oleh karena itu, kami akan memasukkan mereka ke dalam cerita lisan dengan hati-hati.

20. Mencirikan penampilan sang kolonel, Tolstoy menekankan bahwa “wajahnya sangat kemerahan, dengan kumis putih melengkung ala Nicolas I, cambang putih dibawa ke kumis dan pelipis disisir ke depan.” Membandingkan penampilan sang kolonel, “seorang pelayan Nicholas”, dengan Nicholas I adalah detail artistik yang penting dari cerita tersebut. Pikirkan mengapa penulis membandingkan penampilan kolonel dengan penampilan raja. Bagaimana perbandingan ini berkembang dalam alur cerita “After the Ball”?

Menggambar potret “pelayan dari keluarga Nicholas”, penulis tampaknya menunjukkan titik awal dalam mengungkapkan karakternya dan posisi hidup. Bagi penulis, yang menulis cerita di bawah kesan masa mudanya, penampilan pelayan zaman Nicholas itu hidup, yang ia wujudkan baik dalam potret pahlawan cerita, maupun dalam perbandingannya dengan penampilan sang otokrat. . Dengan demikian, penulis berhasil mereproduksi era Nicholas dengan jelas.

Potret ayah Varenka berbicara tentang hal ini: “Ayah Varenka adalah seorang lelaki tua yang sangat tampan, agung, tinggi dan segar. Wajahnya sangat kemerahan, dengan kumis putih melengkung ala Nicolas I, cambang putih ditarik ke kumis dan disisir ke depan pelipis... Dia adalah seorang komandan militer, seperti seorang juru kampanye tua gaya Nicholas.” Penampilan dan perilaku sang kolonel cukup lengkap dan tanpa kompromi mengungkapkan penampilan khas seorang martinet bersandingan Nikolaev, yang berperilaku dan berpikir sebagaimana ditentukan. Bahan dari situs

21. Pahlawan karya dan narator Ivan Vasilyevich menyebut “insiden” dalam hidupnya sebagai “cerita panjang”. Tapi apakah ini benar-benar" cerita panjang"? Lagi pula, dia langsung mengatakan bahwa “hidupnya berubah dari satu malam, atau lebih tepatnya pagi”. Bacalah ceritanya dan saksikan bagaimana penulis, melalui mulut Ivan Vasilyevich, mencatat waktu pesta malam dan hari berikutnya. Peristiwa apa yang terkait dengan indikasi durasi tindakan ini? Berapa jarak waktu antara awal cerita tentang bola “menakjubkan” dan peristiwa yang menutup kisah Ivan Vasilyevich?

Kita ingat bahwa sang pahlawan meninggalkan bola “pada jam lima, ketika dia sampai di rumah, duduk di rumah, dua jam lagi telah berlalu, jadi ketika saya pergi, hari sudah terang.” Jadi pagi hari berikutnya ditandai bagi Ivan Vasilyevich dengan penemuan tragis: dari dunia puitis dia tiba-tiba pindah ke dunia yang tragis kekejaman dan pelanggaran hukum. Dan perjalanan ini hanya memakan waktu beberapa jam.

22. Menggambar penampilan pembawa acara pesta, penulis menekankan bahwa dia “mengenakan gaun puce beludru, dengan feronniere berlian di kepalanya dan dengan bahu dan payudara tua, montok, putih terbuka, seperti potret Elizabeth Petrovna.” Mengapa Tolstoy, dalam cerita “After the Ball,” membuat ulang potret nyonya rumah pesta sebanyak tiga kali, setiap kali membandingkannya dengan potret Elizaveta Petrovna? Sejauh mana penyebutan Permaisuri Elizaveta Petrovna memperluas batasan waktu karya Tolstoy?

Penulis, beberapa kali mengisyaratkan kemiripan nyonya rumah dengan potret Elizaveta Petrovna, tampaknya memperluas kerangka waktu. Dia memasukkan ke dalam sistem hubungan yang menggairahkan dan membuatnya marah tidak hanya beberapa episode belakangan ini, tetapi juga sebuah era yang dapat diukur dalam lebih dari satu dekade.

23. Dengan perasaan apa, mengingat masa lalu, Ivan Vasilyevich menggambarkan bola itu? Bayangkan Anda harus menggambarkan sebuah bola di atas kanvas artistik. Warna apa yang akan menang? Mengapa?
24. Bagaimana penampilan kolonel dalam adegan pesta dansa? Bagaimana dengan penampilan dan perilakunya yang menyentuh dan menyenangkan narator?
25. Apakah suasana hati Ivan Vasilyevich saat kembali ke rumah memengaruhi cara dia memandang adegan tentara dihukum karena melarikan diri?
26. Bagaimana kita melihat kolonel dalam adegan ini? Bagaimana penampilan dan perilakunya dijelaskan di sini? Mari kita “menulis” gambar lain. Cat apa yang dibutuhkan? Mengapa?
27. Jadi seperti apa sebenarnya kolonel itu? Apakah dia munafik di pesta dansa? Apakah kamu berpura-pura peduli? ayah yang baik hati, orangnya santun, ramah?
28. Bisakah Ivan Vasilievich menjawab pertanyaan-pertanyaan ini? Perasaan apa yang dia miliki? Apakah dia memahami alasan kontradiksi dalam perilaku sang kolonel?
29. Bagaimana apa yang dia lihat setelah bola mengubah kehidupan orang jujur ​​ini, pria yang berpikir? Mengapa dia tidak menjadi seorang militer, seperti yang dia rencanakan sebelumnya? Kesimpulan apa yang Anda dapatkan? Untuk apa Anda mengabdikan hidup Anda?
30. Arahkan ke contoh spesifik keterampilan artistik tebal.
31. Apa kesan cerita ini bagi Anda? Apa yang membuatmu bersemangat? Hal apa yang membuat Anda berpikir?

Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian

Di halaman ini terdapat materi tentang topik-topik berikut:

• penilaian peristiwa dalam cerita setelah pesta dansa
• tes pada produk L n Tolstoy setelah bola
• bagaimana menjelaskan perilaku ayah Varenka setelah pesta dansa
• bagaimana mereka muncul selama narasi selanjutnya, tuliskan kata-kata yang menjadi ciri mereka
• cerita "after the ball" kesimpulan dari cerita ini