Untuk manusia modern kebiasaan orang Slavia kuno mungkin tampak seperti fantasi yang menyeramkan. Tapi ini benar-benar terjadi. Adat istiadat kuno ini membuat Anda merasa sangat tidak nyaman. Dan bagi sebagian orang saat ini, seseorang dapat dengan mudah mendapatkan hukuman pidana.

Kami telah mengumpulkan tujuh ritual paling aneh dari nenek moyang kami. Hal ini sangat sulit terutama bagi perempuan dan anak-anak.

Keperempuanan

“Ayah mertua.” V.Makovsky

Kata netral ini digunakan untuk menggambarkan hubungan seksual antara ayah mertua dan menantu perempuan. Bukan berarti disetujui, namun dianggap dosa yang sangat kecil. Seringkali para ayah menikahkan anak laki-lakinya pada usia 12-13 tahun dengan anak perempuan berusia 16-17 tahun. Sementara itu, para lelaki sedang mengejar perkembangan istri muda mereka, ayah sedang mengerjakan tugas suami-istri untuk mereka. Sama sekali pilihan yang saling menguntungkan adalah mungkin untuk mengirim anak saya bekerja selama enam bulan atau, bahkan lebih baik lagi, menjadi tentara selama dua puluh tahun. Kemudian menantu perempuan, yang tetap tinggal di keluarga suaminya, praktis tidak punya kesempatan untuk menolak ayah mertuanya. Jika dia menolak, dia melakukan pekerjaan yang paling berat dan paling kotor dan tahan terhadap omelan terus-menerus dari “starshak” (sebutan untuk kepala keluarga). Saat ini lembaga penegak hukum akan berbicara dengan pemimpin senior, namun tidak ada tempat untuk mengeluh.

Dosa tempat pembuangan sampah

“Bunga pakis.” O.Gurenkov

Saat ini hal ini hanya dapat disaksikan di film-film khusus, sebagian besar dibuat di Jerman. Dan sebelumnya ini dilakukan di desa-desa Rusia di Ivan Kupala. Liburan ini menggabungkan tradisi pagan dan Kristen. Maka, setelah menari mengelilingi api unggun, pasangan tersebut pergi mencari bunga pakis di hutan. Asal tahu saja, pakis tidak berbunga, ia berkembang biak dengan spora. Ini hanya alasan bagi generasi muda untuk pergi ke hutan dan menikmati kesenangan duniawi. Terlebih lagi, hubungan seperti itu tidak mewajibkan baik anak laki-laki maupun perempuan untuk melakukan apa pun.

gasik

B. Olshansky “Rumah Putri Musim Dingin”

Kebiasaan yang juga bisa disebut dosa ini dijelaskan oleh pengelana Italia Roccolini. Semua pemuda desa berkumpul di rumah besar. Mereka bernyanyi dan menari di bawah cahaya obor. Dan ketika lampu padam, mereka melakukan hubungan cinta buta dengan orang yang kebetulan berada di dekatnya. Kemudian obor dinyalakan, dan keceriaan serta tarian berlanjut lagi. Begitu seterusnya sampai subuh. Malam itu ketika Roccolini menaiki Gasky, obornya padam dan menyala kembali sebanyak lima kali. Apakah pengelana itu sendiri berpartisipasi dalam ritual rakyat Rusia, sejarah diam.

Memanggang terlalu lama

Ritual ini tidak ada hubungannya dengan seks, Anda bisa santai. Merupakan kebiasaan untuk “memanggang berlebihan” anak prematur atau lemah di dalam oven. Tentu saja bukan menjadi kebab, melainkan menjadi roti. Diyakini bahwa jika bayi belum “siap” di dalam rahim, maka perlu dipanggang sendiri. Untuk mendapatkan kekuatan dan menjadi lebih kuat. Bayi itu dibungkus dengan adonan gandum khusus yang disiapkan di atas air. Hanya lubang hidung yang tersisa untuk bernapas. Mereka mengikatnya ke sekop roti dan, sambil mengucapkan kata-kata rahasia, mengirimkannya ke dalam oven selama beberapa waktu. Tentu saja ovennya tidak panas, tapi hangat. Tidak ada yang akan menyajikan anak itu ke meja. Mereka berusaha menghilangkan penyakit dengan ritual ini. Apakah ini membantu atau tidak, sejarah masih diam.

Menakut-nakuti ibu hamil

L.Plakhov. “Beristirahatlah di ladang jerami”

Nenek moyang kita memperlakukan persalinan dengan rasa takut yang khusus. Diyakini bahwa pada saat ini anak berpindah dari dunia orang mati ke dunia orang hidup. Prosesnya sendiri sudah sulit bagi seorang wanita, dan para bidan berusaha membuatnya benar-benar tak tertahankan. Seorang nenek yang terlatih secara khusus menempatkan dirinya di antara kedua kaki wanita yang akan melahirkan dan membujuk tulang panggul untuk bergerak terpisah. Jika ini tidak membantu, maka ibu hamil mereka mulai menakutinya, mengguncang pot, dan menembakkan pistol ke dekatnya. Mereka juga suka membuat wanita bersalin muntah. Diyakini bahwa ketika dia muntah, anak tersebut akan lebih rela buang air besar. Untuk melakukan ini, mereka memasukkan kepangnya sendiri ke dalam mulutnya atau memasukkan jari-jarinya ke dalam mulutnya.

pengasinan

Ini ritual liar digunakan tidak hanya di beberapa wilayah Rus, tetapi juga di Perancis, Armenia dan negara-negara lain. Diyakini bahwa bayi yang baru lahir perlu mendapatkan kekuatan dari garam. Tampaknya ini merupakan alternatif dari overbaking. Anak itu dilumuri garam halus, termasuk telinga dan matanya. Mungkin untuk mendengar dan melihat dengan baik setelah itu. Kemudian mereka membungkusnya dengan kain lap dan menyimpannya di sana selama beberapa jam, tidak memperhatikan jeritan yang tidak manusiawi itu. Mereka yang lebih kaya benar-benar mengubur anak itu dalam garam. Kasus-kasus dijelaskan ketika, setelah prosedur kesehatan seperti itu, semua kulit bayi terkelupas. Tapi tidak apa-apa, tapi dia akan sehat.

Ritus Orang Mati

V.Korolkov. “Ritus Pernikahan”

Upacara mengerikan ini tidak lebih dari sebuah pernikahan. Pakaian pengantin wanita yang sekarang kita anggap seremonial itu disebut pemakaman oleh nenek moyang kita. Jubah putih, kerudung yang digunakan untuk menutupi wajah orang yang sudah meninggal agar ia tidak membuka matanya secara tidak sengaja dan melihat orang yang hidup. Seluruh upacara pernikahan dianggap sebagai kelahiran baru seorang gadis. Dan untuk dilahirkan, Anda harus mati terlebih dahulu. Sebuah boneka berwarna putih (hiasan kepala seperti milik biarawati) dikenakan di kepala wanita muda itu. Mereka biasanya dikuburkan di dalamnya. Dari sana ia pergi untuk melayat pengantin wanita, yang masih dilakukan di beberapa desa di pedalaman. Tapi sekarang mereka menangis karena gadis itu meninggalkan rumah, tapi sebelumnya mereka menangis tentang “kematian” nya. Ritual tebusan juga muncul karena suatu alasan. Dengan melakukan ini, pengantin pria mencoba menemukan pengantin wanita di dunia orang mati dan membawanya ke sana cahaya putih. Pengiring pengantin dalam hal ini dianggap sebagai penjaga akhirat. Oleh karena itu, jika tiba-tiba diajak tawar-menawar dengan mempelai pria di tangga pintu masuk yang berlumuran ludah, ingatlah dari mana tradisi ini berasal dan jangan setuju))

Bentuk sintetik kebudayaan adalah ritus, adat istiadat, tradisi dan ritual, yaitu. apa yang disebut pola perilaku. Ritual adalah aktivitas tim yang standar dan berulang yang diadakan pada waktu tertentu dan pada acara khusus untuk mempengaruhi perilaku dan pemahaman karyawan terhadap lingkungan organisasi. Kekuatan ritual terletak pada dampak emosional dan psikologisnya terhadap masyarakat. Dalam sebuah ritual, tidak hanya terjadi asimilasi rasional terhadap norma, nilai, dan cita-cita tertentu, tetapi juga empati terhadapnya oleh para peserta aksi ritual.

Ritual adalah suatu sistem ritual. Bahkan keputusan manajemen tertentu dapat menjadi ritual organisasi yang ditafsirkan oleh karyawan sebagai bagian dari budaya organisasi. Ritual semacam itu bertindak sebagai tindakan terorganisir dan terencana yang memiliki makna “budaya” yang penting.

DI DALAM kehidupan sehari-hari Ritual perusahaan mempunyai fungsi ganda: dapat memperkuat struktur perusahaan, dan sebaliknya, dengan mengaburkan arti sebenarnya dari tindakan yang dilakukan, dapat melemahkannya. Dalam kasus-kasus positif, ritual adalah pertunjukan panggung dari karya-karya yang sangat penting. Ritual melambangkan keyakinan yang bermain peran penting di perusahaan. Dikombinasikan dengan peristiwa-peristiwa luar biasa, ritual secara langsung dan tidak langsung menonjolkan citra perusahaan dan orientasi nilai yang mendominasinya.

Ritual pengakuan, seperti hari jadi, perayaan keberhasilan dalam dinas luar negeri, pengakuan publik, partisipasi dalam perjalanan insentif - semua acara ini harus menunjukkan apa yang diminati perusahaan, apa yang diberi penghargaan dan apa yang dirayakan.

Fungsi serupa dilakukan oleh apa yang disebut ritual inisiasi, yang biasanya dilakukan ketika bergabung dengan sebuah tim. Mereka harus dengan jelas menunjukkan kepada anggota baru apa yang benar-benar dihargai oleh perusahaan. Jika seorang insinyur baru lulusan universitas elit diberi sapu di hari-hari pertama karirnya di kantor perwakilan sebuah perusahaan di Amerika Selatan dan diminta untuk mulai menyapu ruangan, hal ini dapat menimbulkan kekecewaan dan kebingungan pada pemuda tersebut. Pada saat yang sama, mereka segera menjelaskan kepadanya bahwa dalam perusahaan ini, yang terpenting bukanlah pendidikan formal, tetapi partisipasi pribadi dalam bisnis. Sebuah persamaan dapat ditarik dengan perusahaan yang mengkhususkan diri dalam produksi produk-produk berkualitas tinggi, di mana hampir semua orang, terlepas dari pendidikannya, memulai di bidang penjualan.

Dalam kasus negatif, hubungan antara ritual dan orientasi nilai hilang. Dalam hal ini, ritual berubah menjadi formalitas yang tidak perlu, formal, dan pada akhirnya konyol, yang dengannya mereka mencoba menghabiskan waktu, menghindari pengambilan keputusan, dan menghindari konflik dan konfrontasi.

Contoh paling khas dari hal ini ada di kehidupan biasa ada negosiasi mengenai penyelesaian perjanjian tarif, terutama jika hal ini didahului oleh protes buruh. Drama melarang mencapai kesepakatan selama hari kerja. Tidak, kita harus berjuang sepanjang malam, dan perjanjian tarif yang baru harus ditandatangani, jika memungkinkan, sesaat sebelum fajar, sehingga perwakilan serikat pekerja dan pengusaha, yang benar-benar kelelahan, dapat muncul di depan kamera televisi saat fajar menyingsing.

Dan di perusahaan sering kali orang dapat mengamati bagaimana ritual berubah menjadi tujuan itu sendiri, bagaimana ritual menjadi pemberat dalam proses penerapan tujuan aktif utama.

Dalam budaya suatu perusahaan, ritual menempati tempat penting tempat penting. Pada saat yang sama, perlu diperiksa apakah, dengan bantuan mereka, orientasi nilai yang juga relevan dengan kehidupan sehari-hari benar-benar tersampaikan.

Adat istiadat adalah suatu bentuk pengaturan sosial atas kegiatan dan sikap masyarakat yang diadopsi dari masa lalu, yang ditiru dalam suatu masyarakat atau kelompok sosial tertentu dan akrab bagi para anggotanya. Adat istiadat terdiri dari ketaatan yang ketat terhadap instruksi yang diterima dari masa lalu. Berbagai ritual, hari raya, keterampilan produksi, dll dapat berperan sebagai adat istiadat. Adat adalah aturan perilaku yang tidak tertulis.

Tradisi merupakan unsur sosial dan warisan budaya, diturunkan dari generasi ke generasi dan bertahan dalam komunitas tertentu untuk waktu yang lama. Tradisi berfungsi dalam semua sistem sosial dan ada suatu kondisi yang diperlukan aktivitas hidup mereka. Sikap meremehkan tradisi menyebabkan terputusnya kesinambungan perkembangan masyarakat dan kebudayaan, hingga hilangnya prestasi-prestasi berharga umat manusia. Pemujaan buta terhadap tradisi menimbulkan konservatisme dan stagnasi kehidupan publik.

Ritual pernikahan kuno

Ritual pernikahan di Rusia berkembang sekitar abad ke-15. Komponen utama upacara pernikahan adalah sebagai berikut:

Penjaruman- upacara pernikahan di mana persetujuan awal dari kerabat mempelai wanita untuk pernikahan tersebut diperoleh.

Pengantin perempuan– Upacara pernikahan dimana mak comblang/(mak comblang), mempelai pria, dan orang tua mempelai pria dapat melihat calon mempelai wanita serta mengevaluasi kelebihan dan kekurangannya. Pengiring pengantin diadakan setelah perjodohan, sebelum jabat tangan.

kerajinan tangan(konspirasi, minuman keras, zaruchiny, pertunangan, brankas) - bagian dari upacara pernikahan, di mana kesepakatan akhir tentang pernikahan tercapai.

Vytie- upacara pernikahan, ritual menangis. Terjadi pada separuh pengantin wanita. Tujuannya adalah untuk menunjukkan bahwa gadis itu hidup dengan baik di rumah orang tuanya, tapi sekarang dia harus pergi. Pengantin wanita mengucapkan selamat tinggal kepada orang tua, teman, dan kebebasannya.

Pesta lajang– upacara pernikahan, sehari sebelum pernikahan, atau hari-hari sejak lambaian tangan hingga pernikahan.

Tebusan, omelan- upacara pernikahan di mana pengantin pria membawa pengantin wanita dari rumah.

Sakramen pernikahan

Pernikahan atau pernikahan di gereja adalah sakramen Kristiani untuk memberkati kedua mempelai yang telah menyatakan keinginan untuk hidup bersama sebagai suami istri di kehidupan selanjutnya.

pesta pernikahan- upacara pernikahan di mana pernikahan dirayakan sambil makan dan minum dengan bercanda dan bersulang.

Ritual liburan

Menutupi

DI DALAM Hari Syafaat (14 Oktober) Gadis-gadis itu berlari ke gereja pagi-pagi sekali dan menyalakan lilin untuk liburan. Ada kepercayaan: siapa yang menyalakan lilin lebih dulu, dia akan menikah lebih cepat.

Segera, gadis-gadis, Pokrov,

Kami akan segera mengadakan pesta,

Akan segera diputar

Gadis kecil sayang.

Jika Anda bersenang-senang selama Syafaat, Anda akan menemukan seorang teman.

Di beberapa daerah, merupakan kebiasaan untuk menaruh koin di gelas calon pengantin. Pengantin baru harus menyimpan koin-koin ini di meja mereka di bawah taplak meja, yang akan selalu menjamin kemakmuran di rumah.

Jika seorang gadis menumpahkan minuman ke taplak meja saat makan malam, ini menandakan suaminya yang pemabuk.

Di bagian lain, pengantin baru terpaksa tidur di atas tumpukan gandum hitam. Dan berkas gandum ini harus berjumlah ganjil, katakanlah 21. Jika syarat ini terpenuhi berarti tidak memerlukan apa-apa.

Pada hari libur, para gadis pergi ke gereja dan meletakkan lilin di depan ikon Syafaat Perawan Maria dan berkata: “Syafaat adalah Bunda Suci Tuhan, tutupi kepalaku yang malang dengan kokoshnik mutiara, ikat kepala emas.” Dan jika pada saat seperti itu pria yang kebingungan itu menyelimuti kepala gadis yang disukainya, maka dia pasti akan menjadi istrinya, kata seorang penulis Arab yang mengunjungi Rus pada abad ke-12.

waktu Natal

Ramalan masa Natal

Kaum muda dari kedua jenis kelamin berkumpul pada malam hari, mengambil cincin, cincin, kancing manset, anting-anting dan benda-benda kecil lainnya dan meletakkannya di bawah piring bersama dengan potongan roti, dan menutupi semuanya dengan handuk bersih, serbet atau lalat (sepotong kain) . Setelah itu, peserta meramal menyanyikan lagu yang didedikasikan untuk roti dan garam dan kemudian lagu sub-kursus lainnya (Yuletide, meramal). Di akhir masing-masing, sambil berpaling, dari bawah piring tertutup mereka mengeluarkan satu benda yang ada di tangan mereka terlebih dahulu. Ini seperti lotere rumah. Sebuah lagu digunakan untuk ritual ini, yang isinya merupakan bayangan. Tetapi karena barang-barang yang diambil dari bawah piring tidak selalu ditemukan oleh pemiliknya, maka pada kesempatan ini uang tebusan diberikan. Bagi yang terakhir, yang sudah mengeluarkan makanan terakhir dari bawah piring, mereka biasanya menyanyikan lagu pernikahan, seolah-olah menandakan pernikahan yang akan segera terjadi. Kemudian mereka menggulung cincin itu di sepanjang lantai, mengamati ke arah mana cincin itu akan menggelinding: jika menuju pintu, maka untuk seorang gadis - kedekatan pernikahan, untuk seorang pria - keberangkatan.

Ramalan Tahun Baru

Untuk mengetahui seperti apa calon pengantin, besar atau kecil, Anda perlu mengetahuinya Tahun Baru pergi ke gudang kayu dan segera ambil kayu gelondongan. Kalau besar ya besar, dan sebaliknya.

Jika seorang gadis memotong atau menusuk jarinya hingga berdarah pada malam tahun baru, dia pasti akan menikah tahun depan.

Mereka membekukan air dalam sendok untuk Tahun Baru: jika esnya cembung dan bergelembung berarti panjang umur, jika ada lubang di es berarti kematian.

Dan inilah cara gadis-gadis Bulgaria meramal nasib mereka pada Malam Tahun Baru: mereka berkumpul di suatu tempat dekat mata air, dekat sumur, dan dalam keheningan total mengambil seember air, yang dikaitkan dengan kekuatan magis khusus. Setiap gadis melemparkan segenggam gandum, cincin atau karangan bunga dengan tandanya ke dalam ember ini. Gadis kecil itu mengeluarkan benda-benda tersebut satu per satu, sambil menyanyikan lagu-lagu ritual khusus: kata-kata dalam lagu tersebut merujuk pada calon suami gadis itu, yang cincinnya telah dicabut. Kemudian gadis-gadis itu mengambil sedikit gandum dari ember dan menaruhnya di bawah bantal dengan harapan mereka akan memimpikan tunangan mereka.

Tidak semua ramalan hanya bersifat cinta; kebetulan para gadis meramal cuaca di tahun yang akan datang, dan melalui ini mereka membuat ramalan untuk panen di masa depan.

Natal

Ke Natal akan datang Puasa Filippov selama 40 hari. Mereka tidak makan daging, mereka puas dengan ikan. Seluruh rumah sedang berpuasa, dan orang-orang tua merayakan Malam Natal. Pancake pertama di Malam Natal untuk domba (dari penyakit sampar)

DI DALAM malam Natal(pada malam tanggal 24-25 Desember) jangan makan sampai bintang pertama. Pada hari pertama Natal, patung sapi dan domba selalu dipanggang dari adonan gandum. Mereka disimpan sampai Epiphany, tetapi pada Epiphany, setelah pemberkatan air, nyonya rumah merendam patung-patung ini dalam air suci dan memberikannya kepada ternak (untuk keturunan, untuk produksi susu).

Pada waktu Natal, selama paruh kedua perang, ketika “malam yang mengerikan” selama dua minggu antara Tahun Baru dan Epiphany dimulai, gadis-gadis itu sangat bertanya-tanya.

Baptisan

“Prosedur Pembaptisan Kristen,” tulis A.Yu. Grigorenko, adalah upacara ajaib. Membenamkan tubuh ke dalam air sebanyak tiga kali, membalut bayi dengan pakaian bersih kemeja putih untuk menjaga kesucian jiwanya, dll. - semua ini berasal dari sihir homeopati, berdasarkan keyakinan bahwa "kesamaan menghasilkan kesamaan", "akibatnya sama dengan penyebabnya".

Kebiasaan meniup bayi, air, minyak untuk memberi rahmat sekaligus mengusir setan, meludahi setan saat Pembaptisan juga berasal dari kepercayaan kuno - kepercayaan bahwa nafas dan air liur manusia memiliki kekuatan magis yang khusus. Orang-orang primitif percaya bahwa meniup dan meludah adalah cara untuk menyampaikan kesucian dan mengusir kejahatan. Ritual primitif yang sama adalah “mencukur rambut”. Memotong rambut seorang anak (atau orang dewasa) pada saat Pembaptisan dan membuangnya ke dalam kolam adalah suatu hal yang buruk kepercayaan kuno dengan meletakkan di kaki dewa sebuah partikel hidup dari tubuhnya, yang memiliki sifat pertumbuhan yang ajaib, seseorang menjalin hubungan yang kuat dengannya. Pada zaman dahulu, banyak orang memiliki kebiasaan menyumbangkan rambut kepada para dewa. Jadi, di kuil Astrata Fenisia bahkan ada posisi khusus - galab-elim - tukang cukur Tuhan. Patung-patung yang menggambarkan dewa-dewa di kuil-kuil kuno sering kali ditutupi dengan patung laki-laki dan rambut wanita dari atas ke bawah.

Dan unsur utama Pembaptisan adalah air? Para teolog Kristen menjelaskan Pembaptisan dengan air dengan fakta bahwa Yesus Kristus menguduskan air sungai Yordan, setelah menerima Pembaptisan pertamanya dari Yohanes Pembaptis. Namun, ritual magis mencuci dengan air sebenarnya lebih dari itu lebih tua dari Kristus dan agama Kristen. Berabad-abad sebelum munculnya agama Kristen dan kelahiran Mesias sendiri, orang Mesir kuno mencelupkan bayi ke dalam air, Zoroastrian (penyembah api) di Iran membawa bayi yang baru lahir ke kuil, di mana para pendeta membelikannya dalam bejana khusus berisi air, orang Romawi memandikan anak laki-laki pada hari kesembilan setelah kelahirannya, dan anak perempuan berada di tingkat kedelapan. Ritual memandikan bayi baru lahir dengan air dan memercikkannya dengan air sudah dikenal masyarakat Meksiko Kuno, Cina, Jepang, Tibet, Selandia Baru, Afrika, dll. Di hampir semua agama pra-Kristen terdapat ritual memandikan bayi baru lahir, yang tujuannya adalah untuk membersihkannya dari roh jahat. Peran sentral dalam semua ritual ini dimainkan oleh air, yang telah lama dikaitkan dengan kualitas magis. Dan ini bisa dimengerti. Air, yang tanpanya kehidupan di Bumi tidak mungkin terjadi, secara alamiah bagi manusia tampak sebagai kekuatan yang bermanfaat.”

Di Candlemas, musim dingin dan musim panas bertemu. Di barat laut Rus', tulis I.P. Kalinsky, - hari raya ini disebut gromnitsy, karena di sini ada kebiasaan membawa lilin ke gereja pada hari ini untuk pemberkatan, yang disebut gromnitsy. Memasuki Gereja Kristen menguduskan lilin sebagai pengganti obor kafir, orang Romawi mencoba memberi mereka arti khusus di mata orang-orang dan menyebutnya batu nisan. Para pendeta menyatakan bahwa “lilin-lilin ini menghancurkan kekuatan setan, sehingga tidak menimbulkan bahaya dengan guntur dan kilat, hujan lebat dan hujan es, yang dengan izin Tuhan dapat dengan mudah dijatuhkan oleh para dukun atau dukun; dan oleh karena itu orang-orang beriman (yang beriman) menyalakan lilin-lilin ini saat terjadi badai petir untuk merasakan buah-buah doa; Mereka juga memberikan petir di tangan mereka yang sekarat untuk mengalahkan dan mengusir Setan, pangeran kegelapan.

Karnaval

Dan kami mengajak Maslenitsa jalan-jalan,

Tapi kami bahkan tidak melihatnya di mata kami,

Kami berpikir: Maslenitsa adalah tujuh minggu,

Sudah tujuh hari setelah Maslenitsa,

Maslenitsa memberi isyarat,

Masa Prapaskah telah dimulai,

Dan persetan dengan lobak,

Untuk kubis putih.

Diketahui, tulis R.N. Sakharov, - bahwa sejak zaman kuno di Rus, Maslenitsa telah menjadi hari libur nasional yang paling ceria dan membebaskan. Di Maslenitsa, setiap hari di masa lalu memiliki makna khusus, yang biasanya menentukan karakter itu sendiri. hiburan rakyat dan hiburan. Senin, misalnya, disebut rapat, karena pada saat itulah dimulainya Maslenitsa; Selasa - menggoda, sejak hari ini segala macam hiburan, berdandan, dan skating dimulai; Rabu adalah hari yang nikmat, sejak itu semua orang disuguhi pancake dan hidangan sejenis lainnya; Kamis - lebarnya, karena pesta pora Maslenitsa dimulai; Jumat - pesta ibu mertua, saat menantu laki-laki memperlakukan ibu mertuanya; Sabtu - pertemuan ipar perempuan, karena pada hari ini pengantin muda mengundang kerabat mereka ke pesta mereka. Hari Sabtu juga merupakan hari perpisahan Maslenitsa, karena keesokan harinya adalah hari pengampunan.

“Maslenitsa kami,” kami membaca dari I.P. Kalinsky, - tidak dapat melakukannya tanpa memperingati orang mati. Gereja kami biasanya mendedikasikan hari Sabtu sebelum Pekan Maslenaya untuk memperingati kepergian nenek moyang, bapak dan saudara, dan hari Sabtu ini populer dengan sebutan Sabtu Orang Tua atau Sabtu Kakek. Di hari ampunan ini, ada acara perpisahan yang mesra satu sama lain, yaitu semacam permohonan pengampunan dosa satu sama lain. Dan pengampunan ini disertai dengan ciuman dan kalimat: “janganlah matahari terbenam atas amarah kita.”

Anak-anak sedang naik kereta luncur menuruni gunung. Ada tandanya: siapa pun yang meluncur lebih jauh ke bawah gunung, anggota keluarganya akan mendapat rami yang lebih panjang.

“Hiburan musim dingin untuk pria dan wanita,” tulis sejarawan N.I. Kostomarov, - sedang berseluncur di atas es: mereka membuat sepatu kuda kayu dengan potongan besi sempit, yang ditekuk ke atas di bagian depan, sehingga setrika dapat dengan mudah memotong es. Orang Rusia meluncur dengan sangat mudah dan lincah.

Malam liburan musim dingin dihabiskan bersama keluarga dan teman-teman: lagu dinyanyikan, khabar (pendongeng) menceritakan dongeng, lawan bicara menanyakan teka-teki, berdandan, membuat satu sama lain tertawa, gadis-gadis meramal nasib.”

Pancake pertama didedikasikan untuk mengenang jiwa orang tua kita “orang tua kita yang jujur, ini pancake untuk sayangmu!” – dengan kata-kata ini pancake diletakkan di jendela atap rumah.

Nenek moyang kita berkata bahwa Kabar Sukacita adalah hari raya terbesar Tuhan. Pada hari ini, seperti pada Paskah, Ivan Kupala, Kelahiran Kristus, Hari Petrus, matahari bermain saat terbit. Nenek moyang kita tidak hanya menganggap mengambil tugas apa pun pada Kabar Sukacita adalah dosa besar, tetapi mereka percaya bahwa bahkan makhluk yang tidak masuk akal pun menghormatinya. liburan yang menyenangkan. Mereka mengatakan bahwa jika seekor burung tidur selama Matins Kabar Sukacita dan membuat sarang pada hari itu, maka sebagai hukumannya, sayapnya dicabut untuk sementara waktu, dan ia tidak dapat terbang, melainkan berjalan di tanah. Menurut kepercayaan populer kuno, pada hari Kabar Sukacita, Tuhan sendiri memberkati bumi dan membukanya untuk disemai. Di sinilah kebiasaan dimulai pada malam hari raya ini atau pada hari raya itu sendiri untuk menguduskan prosphora atau benih: keduanya kemudian disimpan oleh pemilik pedesaan kita sampai musim semi pertama disemai, sebagai tanda berkah nyata dari Tuhan untuk pertumbuhan dan kesuburan yang baik. ladang. Hari Kabar Sukacita dikaitkan dengan banyak tanda dan pengamatan yang digunakan oleh masyarakat umum untuk menebak cuaca dan panen di masa depan. Di antara ritual dan kepercayaan yang terkait dengan Kabar Sukacita, beberapa telah dilestarikan dari zaman pagan kuno. Misalnya saja kebiasaan membakar alas jerami dan sepatu bekas, melompati api (siapa yang melompat lebih tinggi maka raminya akan bertambah tinggi), pengasapan sebagai pencegahan terhadap segala macam penyakit. Ritual ini sifatnya mirip dengan ritual Kupala. Mereka menyatakan keyakinannya pada kekuatan api yang membersihkan dan menyembuhkan, yang merupakan ciri khas semua agama pagan kuno dan khususnya agama Rusia kuno.

Di antara orang-orang Yunani dan Romawi, selama pembersihan umum yang khusyuk, serta ketika melakukan upacara pembersihan oleh individu pribadi, api di altar tampaknya memainkan peran perantara antara cara membakar korban dan bahan pembersih. Kepercayaan pada kekuatan pembersihan api dialihkan ke turunannya - asap, batu bara, merek, abu. Kita telah melihat banyak contoh di mana orang-orang menjelaskan bahwa mereka melompati api ritual khusus untuk tujuan pengobatan. Untuk tujuan yang sama, ternak digiring melewati asap di dekat api. Termasuk juga pengasapan rumah, lumbung, ternak, dll dengan asap (dupa). ritual magis pemurnian tidak dilakukan dengan satu elemen api, tetapi dengan berbagai kombinasi: api digabungkan dengan air, besi, bawang putih, dan jimat lainnya. Sifat penetral api dan asap, yang terlihat dalam praktik, dipindahkan ke alam supernatural. Dari sinilah muncul gagasan bahwa api dapat menghancurkan segala kejahatan, melindungi dari ilmu sihir, dari penyihir, dari roh jahat. Terkadang pertahanan melawan roh jahat mengambil bentuk yang sangat nyata. Misalnya saja di beberapa wilayah Finlandia pada hari Kamis Pekan Suci(3 hari sebelum Paskah Suci) mereka mengusir roh jahat dari halaman: “... mereka menyalakan api di kotak tar atau tong tar, menaruhnya di kereta luncur dan membawanya keliling halaman. Mereka melemparkan sepatu-sepatu tua, potongan-potongan kulit, dan kain-kain ke dalam api.”

Banyak tindakan ritual yang berhubungan dengan api termasuk dalam kompleks sihir kesuburan. Diketahui untuk menyuburkan tanah dengan abu. Menyebarkan api atau menyebarkan percikan api ke seluruh ladang dan kebun sudah merupakan teknik ajaib. Orang Polandia mencoba memasukkan jerami bertangkai panjang ke dalam api ritual agar rami tumbuh tinggi. Lompatan bersama seorang pria dan seorang gadis melalui nyala api ritual seharusnya memperkuat pernikahan mereka di masa depan. Di beberapa daerah di Swiss, pada zaman kuno, roti yang dipanggang di atas bara api Ivan si Api (Ivan Kupala) berfungsi sebagai pengorbanan terhadap unsur-unsur; kemudian menjadi salah satu unsur makanan sehari-hari.

Sejak zaman kafir, tanda-tanda yang agak kasar dan bodoh telah dipertahankan pada hari Kabar Sukacita: pencuri pada hari ini mencoba mencuri sesuatu dengan harapan jika mereka gagal melakukannya sekarang, maka mereka dapat yakin akan keberhasilan usaha mereka. pada sepanjang tahun.

Agar beruntung, Anda perlu membakar satu atau dua sejumput garam di dalam kompor: garam yang dibakar juga berguna untuk mengobati demam atau demam.

Siapa pun yang dengan senang hati memainkan undian Kabar Sukacita akan memenangkan uang dalam permainan ini sepanjang tahun.

Jika ibu rumah tangga pada hari ini, antara matin dan misa, mengusir ayam dari tempat bertenggernya dengan sapu, maka menjelang Paskah mereka sudah dapat bertelur segar untuk Kelahiran Kembali Kristus.

Jika hari Kabar Sukacita hujan, maka akan banyak jamur di musim panas dan musim gugur, dan nelayan dapat mengandalkan hasil tangkapan yang bagus.

Jika burung layang-layang tidak sampai pada Kabar Sukacita, maka musim semi diperkirakan akan dingin.

Saat Anda merayakan Kabar Sukacita, demikian pula sepanjang tahun.

Paskah

“Selama Hari Suci, seluruh Rusia bersiap merayakan Paskah. Di mana-mana mereka merayakan Paskah, memanggang kue Paskah, mengecat telur, mencuci, membersihkan, membersihkan. Kaum muda dan anak-anak berusaha menyiapkan telur-telur yang dicat terbaik dan terindah untuk Hari Besar itu.

Telur yang dicat adalah bagian yang tak terhindarkan dari berbuka puasa Paskah. Ada banyak legenda tentang asal usul telur Paskah dan khususnya tentang asal usul telur Paskah. Menurut salah satu dari mereka, tetesan darah Kristus yang Tersalib, jatuh ke tanah, berbentuk telur ayam dan menjadi keras seperti batu. Air mata panas Bunda Allah, yang terisak-isak di kaki Salib, jatuh di atas telur-telur berwarna merah darah tersebut dan meninggalkan bekas di atasnya berupa pola-pola indah dan bintik-bintik berwarna. Ketika Kristus diturunkan dari Salib dan dibaringkan di dalam kubur, orang-orang percaya mengumpulkan air mata-Nya dan membaginya di antara mereka sendiri. Dan ketika kabar gembira tentang Kebangkitan menyebar di antara mereka, mereka menyambut air mata Kristus dari tangan ke tangan. Setelah Kebangkitan, kebiasaan ini dipatuhi dengan ketat di antara orang-orang Kristen pertama, dan tanda mukjizat terbesar - telur sobek - dijaga ketat oleh mereka dan dijadikan sebagai subjek hadiah yang menggembirakan pada hari Kebangkitan Cerah. Belakangan, ketika orang-orang mulai berbuat lebih banyak dosa, air mata Kristus meleleh dan terbawa bersama aliran sungai ke laut, menjadikannya berdarah. gelombang laut... Tapi kebiasaan telur Paskah yang paling umum dipertahankan bahkan setelah itu ... "

Legenda lain berbunyi sebagai berikut:

“Yesus Kristus, sebagai seorang anak, menyayangi ayam, rela bermain dan memberi makan mereka. Dan Bunda Allah, untuk menyenangkan Dia, melukis telur ayam dan memberikannya kepada-Nya sebagai mainan. Ketika persidangan Kristus dimulai, Bunda Allah pergi menemui Pilatus, dan, untuk menenangkannya, membawakannya hadiah berupa lukisan. seni terhebat telur. Dia menaruhnya di celemeknya dan, ketika dia tersungkur di hadapan Pilatus, memohon agar Putranya, telur-telur itu menggelinding keluar dari celemeknya dan menggelinding ke seluruh dunia... Sejak itu, telur-telur itu menjadi kenang-kenangan bagi kita. penderitaan Kristus dan kebangkitan-Nya setelahnya.”

“Gambar dan pola yang direproduksi pada telur Paskah sangat beragam dan muncul pada zaman dahulu. Baik gambar arab sederhana maupun gambar bergaya berbagai sakral dan benda sederhana, yang berfungsi sebagai hiasan telur paskah, telah diciptakan sejak lama dan diwariskan dari generasi ke generasi melalui warisan dan tradisi. Teknik pembuatan telur paskah dan seni tradisinya. Teknik pembuatan telur Paskah dan seni melukisnya sangat dihargai di kalangan wanita Rusia Kecil dan Slavia Selatan. tingkat tinggi. Pegangan kuningan khusus dengan bulu kuda dibuat, warna-warna alami dipilih (kuning, merah, hijau dan, lebih jarang, hitam). Cat harus diencerkan dengan air “bersih”, yaitu dibawa dari sumur atau sumber yang belum terkontaminasi oleh siapapun, terutama perempuan atau hewan yang “najis”. Pengrajin telur Paskah sangat waspada terhadap segala sihir dan mata jahat. Oleh karena itu, setiap orang yang masuk ke dalam rumah sambil melukis telur menganggap sudah menjadi tugasnya untuk meludah ke arah sang seniman dalam waktu yang lama dan berkata: “Cheer, mind you, jangan membawa sial!” Dan dia, pada gilirannya, mengambil sejumput garam, menaburkannya pada cat, telur, pena dan lilin, dan berkata: "Garam di matamu." Puncak dari pengecatan telur terjadi pada Kamis Putih. Di sinilah kuning telur, lilin, dan kedua kuas berperan. Sang seniman memanaskan telur di atas kompor dan mulai mengecatnya dengan lilin. Lilin yang dioleskan pada telur hangat tidak memungkinkan cat meresap ke dalam cangkang di area ini. Pola putih akan tetap ada di bawah lilin, dan cat (misalnya, ungu, diperoleh dari sekam biji bunga matahari) akan menutupi seluruh telur dengan warna ungu. Lilinnya akan terhapus, tetapi polanya akan tetap ada. Prosesnya kemudian dilanjutkan dengan warna lain – dengan kata lain, sebuah seni yang utuh.”

Pada hari Paskah, anak perempuan tidak mengambil garam agar telapak tangannya tidak berkeringat.

Mereka juga mencuci muka dengan air merah telur paskah menjadi cerah...

“Seluruh minggu Paskah adalah satu hari; karena ketika Kristus dibangkitkan, matahari tidak terbenam sepanjang minggu itu.”

“Pada hari Paskah,” tulis N.I. Kostomarov, “beberapa penyelenggara permainan mendapat untung dari hal ini: mereka memasang ayunan dan membiarkannya berayun, mengumpulkan uang perak (setengah sen) dari wajah mereka.”

Orang-orang Jerman di Rhineland mengadakan “pelelangan anak perempuan”, pertama kali bertepatan dengan Selasa Shrove, dan kemudian pada tanggal 1 Mei atau Paskah. Gadis-gadis itu dipermainkan seperti di lelang sungguhan: pria mana pun yang menawarkan harga tertinggi untuk gadis itu akan mendapatkannya sebagai pasangan dansa selama sebulan atau setahun penuh. Gadis yang mendapat harga tertinggi dianggap sebagai "Ratu Mei", dan pria dianggap sebagai "Raja Mei". Pria itu harus melindungi dan melindungi gadis itu dengan segala cara yang mungkin. Terkadang dandanan komik seperti itu berubah menjadi nyata. (Liburan musim semi)

Trinitas

Ketika orang Majus (alias ahli sihir dan ahli nujum) yang tinggal di sebelah timur Palestina melihat penampakan bintang yang indah, mereka menyadari bahwa Mesias, “Raja orang Yahudi”, telah lahir. Mereka menuju ke Yerusalem untuk memberi tahu raja Yahudi Herodes tentang hal ini, dan pada saat yang sama meminta bantuan untuk menemukan bayi ini. Herodes ketakutan dan memanggil ahli-ahli Tauratnya yang bijaksana, yang melaporkan bahwa, menurut ramalan kuno, mesias seperti itu akan lahir di Betlehem. Herodes mengirim alien ke sana agar mereka mengetahui nama saingan masa depannya, pesaing takhtanya.

Bintang tersebut secara akurat menunjukkan kepada orang Majus tempat di mana bayi Kristus berada. Orang Majus membungkuk di hadapannya sebagai calon raja, menawarinya hadiah berupa emas, dupa, dan damar harum - mur.

Mimpi kenabian meramalkan kepada mereka bahwa kembali ke Yerusalem berbahaya bagi mereka, dan orang Majus berangkat ke tanah air mereka. Berdasarkan jumlah hadiah yang diberikan oleh para Majus, diketahui ada tiga hadiah. Hal ini berkorelasi dengan tiga wajah Tritunggal, dengan tiga zaman manusia dan rangkap tiga umat manusia, dengan Bunda Tiga Tangan - salah satu ikon Bunda Allah yang diwahyukan.

Tritunggal jari membuat salib.

Trinitas adalah Trinitas, tetapi tiga lilin tidak diletakkan di atas meja.

Tapi hujan turun pada Minggu Trinity - ada banyak jamur.

Hari Tritunggal dirayakan pada hari ke-50 setelah Paskah. Sejak zaman dahulu, “Pentakosta” telah diiringi dengan banyak ritual, seperti menenun karangan bunga, meramal, naik ayunan, naik perahu, mendekorasi rumah dengan bunga dan ranting pohon birch yang disisipkan di belakang gambar.

Liburan itu dikaitkan dengan kultus Slavia kuno untuk mengingat dan menghormati leluhur, serta memuliakan alam yang berkembang. Simbolnya adalah pohon birch muda. Pada hari Sabtu Trinity, keluarga pergi ke kuburan. Kuburannya didekorasi dengan hati-hati dengan karangan bunga dan ranting pohon birch.

Masyarakat sudah lama mempercayai kekuatan magis tubuh telanjang manusia yang dapat menjadi salah satu faktor kesuburan bumi. Suku Lusatia (suku Slavia di Jerman) memiliki kebiasaan: seorang gadis yang sedang menyiangi rami, setelah selesai menyiangi, harus berlari mengelilingi ladang sebanyak tiga kali, menelanjangi dirinya sendiri dan mengucapkan mantra.

Pada malam Trinitas, merupakan kebiasaan di Rus untuk “membajak desa” agar ternak tidak mati. Gadis-gadis berpakaian serba putih dimanfaatkan untuk membajak, dan pria dengan cambuk ditemani dalam keheningan total. Mereka membajak salib dengan bajak dan meletakkan dupa, roti, cabang juniper atau birch di tengahnya. Prosesi berkeliling seluruh desa dan kembali ke salib ini. Setelah ini, para gadis mulai menebak-nebak.

- Mereka berputar, dan siapa pun yang jatuh ke arah mana, menunggu pengantin pria dari sana.

“Mereka menyebarkan pecahan-pecahan bajak tua: ke arah mana pecahan itu jatuh, dari situlah datangnya tunangan.”

– Mereka membakar yang lama celana panjang pria– lalu ada lebih banyak pengantin.

Senin sedikit pun

Semua orang takut dengan semangat hari ini roh jahat. Orang-orang berkata: “Sejak Hari Spiritual, tidak hanya dari langit, tetapi dari bawah tanah, kehangatan datang.”

Sebelum matahari terbit pada hari Roh, ibu dari keju, bumi, mengungkap rahasianya. Itulah sebabnya pada hari ini, setelah berdoa kepada Roh Kudus, para pemburu harta karun pergi untuk “mendengarkan harta karun”.

Memenuhi pernikahan di jalan berarti hari itu tidak menguntungkan, tetapi pemakaman akan berdampak sebaliknya.

Bibirmu gatal - kamu harus mencium kekasihmu.

Alis gatal - untuk rapat. Jika alis kanan gatal - untuk kencan dengan kekasih Anda, jika alis kiri gatal - pertemuan dengan orang yang penipu dan munafik.

Beginilah cara Kepala Biara Pamphilus, yang hidup pada abad ke-16 di wilayah Pskov, menggambarkan festival ini, yang berasal dari zaman kafir: “Ketika hari raya tiba, pada malam suci itu tidak seluruh kota akan berada dalam kekacauan, dan di desa-desa mereka akan menjadi liar dengan rebana dan isakan serta senandung senar, cipratan air dan tarian; istri-istri dan gadis-gadis menganggukkan kepala, dan bibir mereka memusuhi teriakan-teriakan, semua nyanyian yang tidak menyenangkan, dan goyangan tulang belakang mereka, serta lompatan dan hentakan kaki mereka; yaitu, kejatuhan besar laki-laki dan anak laki-laki, bisikan laki-laki, perempuan dan anak perempuan, percabulan mereka, penodaan terhadap perempuan yang sudah menikah, dan kerusakan terhadap perawan.”

“Dari ritual hari raya Kupala ini,” tulis I.P. Kalinsky, - orang pasti melihat bahwa bagi nenek moyang kita itu adalah semacam hari besar pemurnian dengan api dan air dan pada saat yang sama berfungsi sebagai hari libur titik balik matahari musim panas, ketika alam bertindak dengan cara khusus yang merevitalisasi dan segalanya. -kekuatan yang menarik. Untuk membuktikan bahwa Kupala Rusia kuno-lah yang merupakan hari raya pembersihan, cukup diingat bahwa secara umum di antara banyak orang di zaman kuno (kita telah membicarakannya di atas) api dianggap sebagai elemen pembersihan tertinggi. Misalnya, diketahui bahwa para pangeran kita dapat muncul di hadapan para khan Tatar hanya setelah melewati api unggun yang menyala-nyala. Dengan cara yang sama, mencuci dengan air terus-menerus diakui oleh hampir semua masyarakat kuno sebagai tindakan penyucian.

Dalam koleksi Rumyantsev tahun 1754 kita membaca: “Pada malam pertengahan musim panas mereka menjaga harta karun, dan mandi uap di atas tumbuhan herbal, dan merobek tumbuhan, dan menggali akar, dan juga mengikat pohon birch, menenun dahan, sehingga manusia akan hidup di musim panas itu. .” Di Little Russia, hari raya Kelahiran Yohanes Pembaptis hanya disebut Ivan the Walking, terlihat dari fakta bahwa hari ini telah dirayakan sejak zaman kuno dengan berbagai macam kesenangan, hiburan, dan hiburan rakyat.”

Rumput Nechui-angin

Seiring dengan pakis dan tumbuhan lainnya yang diberkahi kekuatan magis, orang-orang kami menghormati dan abadi. Disebut demikian karena tidak layu dalam waktu lama, tetapi mengering dan mempertahankan warna serta bentuknya dengan baik. Orang-orang zaman dahulu menganugerahkannya dengan sifat supernatural, percaya bahwa jiwa orang yang meninggal berpindah ke bunga ini sehingga melaluinya ia dapat berkomunikasi dengan teman dan kerabat. Itu juga populer disebut dengan nama khusus - Saya tidak bisa merasakan angin. Angin tak berwujud ini, menurut legenda dan tradisi, membantu orang buta menemukan harta karun. Pada malam Ivan Kupala, dengan angin, bunga merpati, dan pakis yang mekar di tangan Anda, Anda harus memetik rumput bunga dan berjalan di sepanjang halaman sampai rasa sakit di mata Anda muncul. Dan segera setelah itu muncul, ambil sekop di tangan Anda dan segera sobek tanah: harta karun itu harus ada di bawah kaki Anda.

Rumput ini, menurut legenda para dukun, tumbuh di musim dingin di sepanjang tepi sungai dan danau. Masyarakat awam beranggapan bahwa mereka yang memiliki ramuan ini selalu dapat menghentikan angin di air, menyelamatkan diri dan kapalnya dari tenggelam, dan akhirnya menangkap ikan tanpa jaring. Angin tak berperasaan harus dikumpulkan pada tanggal 1 Januari, pada malam Vasiliev, di tengah tengah malam. Penduduk desa mengira saat ini roh jahat, berjalan di sepanjang danau dan sungai, melemparkan rumput angin Nechui untuk menghancurkan badai. Hanya orang buta yang dapat menemukannya, itupun mereka harus mengambilnya bukan dengan tangan, melainkan dengan mulut. Kemudian mereka mulai memiliki kekuatannya.

Rumput kepala Adam sangat dihormati oleh penduduk desa. Para dukun, seperti pakis, mengumpulkannya pada Hari Pertengahan Musim Panas dan menyimpannya secara diam-diam hingga Kamis Putih. Menurut kepercayaan populer, kekuatan magis kepala Adam hanya berlaku pada bebek liar. Para pemburu yang menerima ramuan ini dari tangan seorang dukun terdaftar mengasapi semua cangkang yang mereka gunakan saat menangkap bebek pada Kamis Putih, tidak kurang.

Ini malam berbintang di pertengahan musim panas - akan ada banyak jamur!

Hari pertengahan musim panas tiba, saya pergi mengumpulkan rumput.

Pada Hari Pertengahan Musim Panas, seperti pada malam sebelumnya, api unggun dinyalakan, dinyalakan, dilompati, dan juga dimandikan dengan air dan embun, dan menari mengelilingi pohon. Pada hari ini, brownies, duyung, putri duyung, dan goblin melakukan kejahatan. Pakis mekar di tengah malam di Ivan Kupala, dan dengan bantuannya harta karun ditemukan. Embun kupala ditaburkan pada dinding rumah, tempat tidur dan perabotan untuk mengusir kutu busuk dan kecoa.

Pada hari ini, semua orang saling menuangkan air, tertawa, dan bersenang-senang. Di malam hari pemandiannya dipanaskan. Gadis-gadis dari atap pemandian melempar sapu dan mencari tahu sisi mana yang harus menunggu pengantin pria.

Malam Ivan Kupala atau malam Kupala adalah waktu kekuatan alam tertinggi: tumbuhan yang dikumpulkan pada malam ini dianggap sebagai obat terbaik, seperti halnya embun malam ini. DI DALAM negara-negara Eropa gadis-gadis meramal nasib dengan mengambangkan karangan bunga di atas air pada malam pertengahan musim panas. Malam itu gadis-gadis itu berguling-guling telanjang di tengah embun. Merupakan kebiasaan untuk melakukan segala sesuatu secara diam-diam. Kebodohan adalah tanda kepemilikan dunia orang mati. Mereka secara diam-diam mengumpulkan dan membawakan air untuk tindakan magis, dan ini disebut “air diam”.

Gadis itu diam-diam memetik dan membawa pulang bunga untuk diletakkan di bawah bantalnya dan melihatnya bertunangan dalam mimpi.

Gadis-gadis Polandia menggunakan bunga untuk meramal nasib Ivan Kupala: mereka menuangkan air yang diambil dari mata air atau aliran deras ke dalam baskom dan melemparkan dua bunga tanpa batang ke dalamnya, katakanlah, dua bunga aster; jika mereka berpisah, maka sepasang kekasih akan berpisah; jika, saat mengambang, bunga-bunga itu bersatu, maka mereka akan menikah tahun ini.

Untuk menyihir pengantin pria, Anda perlu memberi makan ayam jago dari peredam kompor sambil berkata: “Seolah-olah peredam ini menempel di mulutnya, maka ayam pun akan menempel di rumahnya.”

“Kegembiraan dan tawa,” tulis A.Ya. Gurevich, - tidak diperintahkan untuk seorang Kristen, kita melihat bahwa para pengkhotbah sendiri seringkali berusaha untuk membuat pendengarnya tersenyum. Namun tertawa berlebihan adalah dosa. Jacques Vitrysky berbicara tentang seseorang yang melihat Santa Maria dengan banyak gadis dan ingin bersama mereka. Bunda Allah berkata kepadanya: “Jangan tertawa selama tiga puluh hari, dan kamu akan bersama kami.” Dia melakukan hal itu, tidak tertawa selama sebulan penuh, setelah itu dia meninggal dan mendapatkan kemuliaan yang dijanjikan. Tidak diragukan lagi, Jacques de Vitry menyimpulkan, bahwa jika dia tidak menahan diri dari tawa, nyanyian dan tarian, Sang Perawan tidak akan pernah menerimanya menjadi tuan rumahnya.

Madu Basah disimpan

Pada hari pertama Juruselamat, sucikan sumur.

Di Spa Pertama, pemandian terakhir kuda dan ternak lainnya.

Lebah berhenti membawa suap madu.

Peternak lebah memecahkan (memotong) sarang lebah.

Memetik raspberry, ceri burung, menebar tanaman obat.

Jika, saat raspberry matang, buah pertama berukuran besar, maka gandum musim dingin harus ditanam lebih awal.

Bunga poppy dikumpulkan di Macabea.

Poppy belum lahir, kita akan tetap seperti ini.

Bunga poppy liar juga dikumpulkan sebagai obat untuk penyihir. Sudah menjadi rahasia umum bahwa yang perlu Anda lakukan hanyalah menaburkan rumah dengan bunga poppy ini, dan semua intrik akan hilang.

Mulai hari ini Anda diperbolehkan makan madu.

Pada Spa pertama, kacang polong dicubit.

Di Ural dan Siberia, pohon aras mulai tumbuh.

Embun dingin sejak Juruselamat pertama.

Pada bulan Agustus, sabitnya hangat dan airnya dingin.

Bulan Agustus kaya - segalanya berlimpah.

Ini bulan Agustus dan saat yang tepat untuk memancing.

Selama panen, para penuai berusaha mencari jumlah biji-bijian terbanyak dalam satu batang. Lonjakan seperti itu disebut “rahim gandum” atau “ergot”. Mereka disimpan sepanjang tahun sampai penaburan baru dimulai dengan biji-bijian ini, dengan harapan mendapatkan panen yang besar darinya.

Hari-hari ini Anda harus menyimpan persediaan rumput menangis, yang melindungi dari segala musibah dan kedengkian manusia. “Rumput itu cengeng,” tulis I.P. Sakharov - tumbuh seperti anak panah; warna merahnya, akarnya yang bertanduk. Adalah baik untuk membuat salib dari akar seperti itu dan memakainya pada diri Anda sendiri - maka jangan takut pada musuh dan musuh. Tuhan akan melindungimu dari setiap bencana.”

“Penyembuh,” tulis Zabylin, “menggunakan akar Plakun untuk mengusir brownies, penyihir, dan roh jahat yang menjaga harta karun. Ramuan ini dipercaya dapat membuat roh-roh jahat menangis, itulah sebabnya tanaman ini mendapatkan namanya.”

apel disimpan

Juruselamat Kedua – semuanya satu jam (buahnya matang).

Pada Juruselamat kedua, buah-buahan dan madu diberkati, apel dimakan (dan sebelumnya hanya mentimun).

Dan terjadi peningkatan jerami. Otava - jerami musim gugur, jerami musim panas akan disimpan.

suka apel

“Ini adalah apel yang melaluinya Anda bisa mendapatkan perhatian dan cinta dari orang yang Anda inginkan. Caranya sangat sederhana: Anda hanya perlu memotong apel menjadi dua, meletakkan catatan di tengahnya dengan nama orang yang Anda cintai dan menjemurnya di bawah sinar matahari. Seolah-olah, saat apel mengering, orang yang Anda cintai juga akan menderita demi Anda.”

Perpisahan pertama pada musim panas dan pertemuan musim gugur, musim gugur; orang-orang berjalan ke lapangan sambil bernyanyi untuk melihat matahari terbenam.

Kelahiran Perawan Maria

Pada hari ini, para wanita menyambut musim gugur di tepi air. Musim gugur, pertemuan kedua musim gugur. Kerabat datang mengunjungi pengantin baru. Dan tiga hari kemudian Fedora - basahi ekormu. Diyakini bahwa pada hari ini, seekor kuda betina teluk mengendarai musim gugur. “Fedora Musim Gugur menyelipkan ujungnya,” kata pepatah. Dan saya ingat musim panas, ketika para gadis, saat berkumpul dan bermain dengan para pria, tidak terlalu bisa menahan diri, terbang dengan ayunan tali di atas kepala para pria yang takjub. PAGI. Gorky menulis tentang bagaimana laki-laki suka “menampakkan keliman perempuan, menariknya hingga ke kepala mereka...” Para gadis merasakan hal ini dengan cukup damai, dan bahkan tidak terburu-buru untuk menyembunyikan tubuh telanjang mereka, tetapi dengan sengaja mengutak-atiknya. hem menepi kepala mereka untuk waktu yang lama. “Tidak setiap musim panas di India bisa menyamai Fedora.” Rowan matang. Dikumpulkan langsung dengan jumbai dan digantung di bawah atap. Rowan digunakan untuk rowan kvass atau tingtur kuat. Viburnum dewasa juga ditampilkan. Embun beku membuat buah beri menjadi manis. Saat ini, rumah petani dipenuhi dengan segala jenis sayuran: segunung wortel, lobak, dan rutabaga, yang digunakan untuk menyiapkan “parenki” (direbus dan dikeringkan dalam oven Rusia). Bawang diikat dan digantung di dinding. Kubis dicincang dan difermentasi dalam bak. Bunga matahari terkelupas, menggigit bijinya, seluruh rumah berkumpul. Terdapat lapisan sekam yang tebal di lantai - hal ini dilakukan dengan sengaja agar hari perayaan panen berkesan. Rumahnya berbau apel dan sayur-sayuran, daun kismis, oak, dan adas manis.

September berbau seperti apel, Oktober berbau kubis.

Pada bulan Oktober (dalam kondisi berlumpur) tidak menggunakan roda atau kereta luncur.

“Pesta Kapustin dimulai akhir-akhir ini,” tulis I.P. Kalinsky - selama dua minggu. Di Vozdvizhene, biji-bijian berpindah dari ladang (kejutan terakhir dari ladang), burung-burung mulai terbang, ular dan ular rumput bersembunyi. “Jalannya menggunakan roda!” - mereka berteriak ke derek untuk mengusirnya. DI DALAM hari Astafiev Mereka menggunakan angin untuk mengetahui cuaca: utara berarti dingin, selatan berarti hangat, barat berarti cuaca buruk, dan timur berarti ember. Di kalangan masyarakat stepa, angin selatan disebut “manis” dan menjanjikan kesuburan.

Roti dikeringkan di lumbung dengan cara menyalakan api di dalamnya. Anak-anak lelaki itu memanggang kentang di atas api, kata mereka cerita yang berbeda, terkait dengan gudang atau gudang kacang - pemilik gudang, yang dapat mendorong Anda ke samping sehingga Anda akan terengah-engah jika Anda tidak menyenangkannya dengan cara apa pun. Ia mungkin melontarkan api ke berkas gandum dan membakar hasil panen. Jadi kamu tidak bisa tidur, tapi kamu harus menjaga apinya siang dan malam.”

Pemiliknya mendapat sekop roti, dan pengiriknya mendapat sepanci bubur.

Anda tidak dapat mengirik setumpuk dengan tangan terlipat.

bimbingan belajar

Butuh bantuan mempelajari suatu topik?

Spesialis kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirimkan lamaran Anda menunjukkan topik saat ini untuk mengetahui kemungkinan mendapatkan konsultasi.

Tradisi, adat istiadat, ritual adalah hubungan kuno, semacam jembatan antara masa lalu dan masa kini. Beberapa adat istiadat berakar pada masa lalu; lama kelamaan telah berubah dan kehilangan makna sakralnya, namun masih dipatuhi hingga saat ini, diwariskan dari kakek-nenek ke cucu-cucu dan cicit-cicitnya sebagai kenangan akan nenek moyang mereka. DI DALAM daerah pedesaan tradisi dipatuhi lebih luas dibandingkan di kota-kota di mana masyarakatnya tinggal terpisah satu sama lain. Namun banyak ritual yang telah tertanam kuat dalam hidup kita sehingga kita melaksanakannya tanpa memikirkan maknanya.

Tradisi dapat berupa kalender, terkait dengan pekerjaan lapangan, keluarga, pra-Kristen, yang paling kuno, keagamaan, yang memasuki kehidupan kita dengan adopsi agama Kristen, dan beberapa ritual pagan bercampur dengan kepercayaan Ortodoks dan agak dimodifikasi.

Ritual kalender

Orang Slavia adalah penggembala dan petani. Pada periode pra-Kristen panteon Dewa Slavia termasuk beberapa ribu berhala. Dewa tertinggi adalah Svarozhichi, nenek moyang semua makhluk hidup. Salah satunya adalah Veles, pelindung peternakan dan pertanian. Orang Slavia berkorban kepadanya sebelum menabur dan memanen. Pada hari pertama penanaman, seluruh penduduk desa pergi ke ladang dengan mengenakan kemeja baru yang bersih dengan bunga dan karangan bunga. Penduduk desa tertua dan terkecil mulai menabur, dan mereka melemparkan biji-bijian pertama ke tanah.

Panen juga merupakan hari libur. Semua, bahkan yang tua dan sakit, penduduk desa berkumpul di perbatasan ladang, pengorbanan dilakukan untuk Veles, paling sering seekor domba jantan besar, kemudian yang terkuat dan pria tampan dan para pemuda dengan sabit di tangan mereka dan secara bersamaan berjalan melewati jalur pertama. Kemudian para gadis dan remaja putri, yang selalu cepat dan sehat, mengikat berkas gandum dan menaruh uangnya. Setelah pembersihan berhasil, sebuah meja kaya disiapkan untuk semua penduduk desa; sebuah setumpuk besar, dihiasi dengan pita dan bunga, ditempatkan di kepala meja, yang juga dianggap sebagai pengorbanan kepada dewa Veles.

Maslenitsa juga mengacu pada ritual kalender, meski saat ini dianggap semi hari raya keagamaan. Pada zaman kuno, ritual ini memanggil Yarilo, dewa matahari dan panas, yang menjadi sandaran langsung hasil panen. Itulah sebabnya muncul kebiasaan pada hari ini untuk memanggang pancake, berlemak, kemerahan, sepanas matahari. Semua orang menari berputar-putar, yang juga merupakan simbol matahari, menyanyikan lagu-lagu memuji kekuatan dan keindahan matahari, dan membakar patung Maslenitsa.

Saat ini Maslenitsa telah meninggalkan makna pagannya dan hampir dianggap sebagai hari raya keagamaan. Setiap hari dalam minggu Maslenitsa memiliki tujuannya masing-masing. Dan hari yang paling penting adalah Minggu Pengampunan, ketika Anda harus meminta maaf kepada seluruh keluarga dan kerabat Anda atas pelanggaran yang tidak disengaja. Minggu adalah titik balik Prapaskah, yang paling ketat dan terlama, ketika orang beriman berpantang makanan daging dan susu selama tujuh minggu.

Ritual Natal

Ketika agama Kristen didirikan dengan kuat di Rusia, hari libur gereja baru muncul. Dan beberapa hari libur yang ada dasar agama, telah menjadi sangat populer. Hal inilah yang patut diikutsertakan dalam perayaan Natal yang berlangsung dari tanggal 7 Januari (Natal) hingga 19 Januari (Epiphany).

Pada hari Natal, anak-anak muda pergi dari rumah ke rumah dengan pertunjukan, kelompok anak laki-laki dan perempuan lainnya menyanyikan lagu Natal, anak perempuan dan remaja putri meramal nasib di malam hari. Seluruh warga desa wajib ikut serta dalam persiapan hari raya. Mereka menyembelih ternak dan menyiapkan hidangan khusus. Pada Malam Natal, 6 Januari, malam sebelum Natal, mereka memasak uzvar, kolak manis dengan nasi, menyiapkan kue keju dan pai, sochevo, hidangan spesial kubis dengan biji-bijian.

Kaum muda menyanyikan lagu-lagu komedi carol khusus, meminta suguhan, dan dengan bercanda mengancam:

“Jika kamu tidak memberiku pai, kami akan mengambil tanduk sapi itu.”

Jika mereka tidak memberikan hadiah, mereka bisa bercanda: menutup cerobong asap, menghancurkan tumpukan kayu bakar, membekukan pintu. Namun hal ini jarang terjadi. Dipercaya, dan masih diyakini, bahwa hadiah yang murah hati, lagu-lagu dengan harapan kebahagiaan dan kemakmuran, dan biji-bijian yang dibawa ke dalam rumah oleh para tamu membawa kebahagiaan ke rumah sepanjang Tahun Baru, dan meringankan penyakit dan kemalangan. Oleh karena itu, setiap orang berusaha memperlakukan mereka yang datang dan memberi mereka hadiah yang murah hati.

Gadis-gadis muda paling sering bertanya-tanya tentang nasib mereka, tentang pelamar mereka. Yang paling berani meramal nasib di pemandian dengan cermin diterangi cahaya lilin, meskipun hal ini dianggap sangat berbahaya, karena di pemandian tersebut mereka melepaskan salib dari diri mereka sendiri. Gadis-gadis itu membawa setumpuk kayu bakar ke dalam rumah; dari jumlah kayu, genap atau ganjil, orang dapat mengetahui apakah dia akan menikah tahun ini atau tidak. Mereka memberi makan ayam dengan menghitung biji-bijian, melelehkan lilin, dan melihat prediksinya.

Ritual keluarga

Mungkin sebagian besar ritual dan tradisi dikaitkan dengan kehidupan keluarga. Perjodohan, pernikahan, pembaptisan - semua ini membutuhkan kepatuhan terhadap ritual kuno yang diturunkan dari nenek dan nenek buyut, dan ketaatan mereka yang ketat menjanjikan kebahagiaan. kehidupan keluarga, anak dan cucu yang sehat.

Orang Slavia dulu hidup keluarga besar, dimana anak-anak dewasa yang sudah mempunyai keluarga sendiri tinggal bersama orang tuanya. Dalam keluarga seperti itu, tiga atau empat generasi dapat diamati, termasuk keluarga yang berjumlah hingga dua puluh orang. Seorang penatua keluarga besar biasanya ada ayah atau kakak laki-laki, dan istrinya adalah kepala perempuan. Perintah mereka dijalankan tanpa ragu, sesuai dengan hukum pemerintah.

Pernikahan biasanya dirayakan setelah panen atau setelah Epiphany. Belakangan, waktu paling sukses untuk pernikahan adalah “Bukit Merah” - seminggu setelah Paskah. Upacara pernikahannya sendiri memakan waktu yang cukup lama dan mencakup beberapa tahapan, sehingga ritualnya banyak.

Orang tua mempelai pria datang untuk merayu mempelai wanita bersama wali baptisnya, dan lebih jarang lagi kerabat dekat lainnya. Percakapan seharusnya dimulai secara alegoris:

“Kamu punya barang, kami punya pedagang” atau “Bukankah seekor sapi betina berlari ke pekaranganmu, kami datang untuknya.”

Jika orang tua mempelai wanita menyetujui, sebaiknya diadakan pesta tontonan di mana kedua mempelai akan saling mengenal. Maka akan terjadi kolusi atau jabat tangan. Di sini para kerabat baru menyepakati hari pernikahan, mahar, dan hadiah apa saja yang akan dibawakan mempelai pria kepada mempelai wanita.

Ketika semuanya sudah dibicarakan, teman-temannya berkumpul di rumah pengantin wanita setiap malam dan membantu menyiapkan mahar: mereka menenun, menjahit, merajut renda, menyulam hadiah untuk pengantin pria. Semua kumpul-kumpul gadis diiringi dengan lagu sedih, karena tidak ada yang tahu bagaimana nasib gadis itu nantinya. Di rumah suaminya, seorang wanita mengharapkan kerja keras dan ketundukan penuh pada kemauan suaminya. Di hari pertama pernikahan, lagu-lagu yang dibawakan sebagian besar bersifat liris, agung, ratapan perpisahan. Setibanya dari gereja, pengantin baru itu disambut di teras oleh orang tuanya dengan roti dan garam, dan ibu mertuanya harus memasukkan sesendok madu ke dalam mulut menantu barunya.

Hari kedua adalah hal yang sangat berbeda. Pada hari ini, menurut adat, menantu laki-laki dan teman-temannya pergi “ke ibu mertua mereka untuk makan pancake”. Setelah pesta yang meriah, para tamu berdandan, menutupi wajah mereka dengan perban atau kanvas, dan berkendara keliling desa, mengunjungi semua kerabat baru mereka. Adat istiadat ini masih dilestarikan di banyak desa, di mana pada hari kedua pernikahan, para tamu berkostum sendiri yang menaiki kereta dan mengantar para mak comblang baru melewati jalan-jalan.

Dan tentu saja, berbicara tentang adat istiadat, upacara pembaptisan bayi tidak boleh dilewatkan. Anak-anak dibaptis segera setelah lahir. Untuk melaksanakan upacara tersebut, mereka berkonsultasi dalam waktu yang lama, memilih wali baptis. Mereka akan menjadi orang tua kedua bagi anak tersebut dan, sama seperti mereka, bertanggung jawab atas kehidupan, kesehatan, dan pengasuhan bayi. Wali baptis menjadi ayah baptis dan memelihara hubungan persahabatan satu sama lain sepanjang hidup mereka.

Ketika anak itu menginjak usia satu tahun, ibu baptis Dia mendudukkannya di atas mantel kulit domba yang terbalik dan, dengan menggunakan gunting, dengan hati-hati memotong rambutnya di bagian atas kepalanya. Hal ini dilakukan agar roh jahat tidak dapat mengakses pikiran dan tindakan selanjutnya.

Setiap tahun, pada Malam Natal, anak baptisnya yang sudah dewasa selalu membawakan kutya dan camilan lainnya kepada ayah baptisnya, dan ayah baptisnya memberinya permen sebagai imbalannya.

Ritual campuran

Seperti yang telah kami katakan, beberapa ritual berasal dari periode pra-Kristen, tetapi terus bertahan hingga hari ini, sedikit mengubah penampilannya. Begitu pula dengan Maslenitsa. Ritual yang dikenal luas adalah perayaan malam Ivan Kupala. Diyakini bahwa hanya pada satu hari dalam setahun pakis mekar. Siapa pun yang dapat menemukan bunga yang tidak dapat diserahkan ini akan dapat melihat harta karun di bawah tanah, dan semua rahasia akan terungkap kepadanya. Tetapi hanya orang yang suci hatinya, tidak berdosa, yang dapat menemukannya.

Di malam hari, api besar dinyalakan, di mana orang-orang muda melompat berpasangan. Diyakini bahwa jika Anda berdua berpegangan tangan dan melompati api, maka cinta tidak akan meninggalkan Anda sepanjang hidup Anda. Mereka menari berputar-putar dan menyanyikan lagu. Gadis-gadis itu menenun karangan bunga dan mengapungkannya di atas air. Mereka percaya bahwa jika karangan bunga itu melayang ke pantai, gadis itu akan tetap sendirian selama satu tahun lagi, jika dia tenggelam, dia akan mati tahun ini, dan jika dia hanyut mengikuti arus, dia akan segera menikah.

Di Rusia, tradisi dihormati dan diwariskan dari generasi ke generasi. Beberapa tradisi muncul sedikit lebih awal, dan beberapa lagi muncul belakangan. Pada artikel ini kita akan melihat adat istiadat yang masih bertahan hingga saat ini.

Menceritakan keberuntungan bagi yang bertunangan

Setelah pembaptisan Rus, tradisi paganisme dan Kristen saling terkait. Pada malam hari raya besar umat Kristiani (Natal, Epiphany, dan lain-lain), merupakan kebiasaan untuk bernyanyi dan meramal. Saat ini ada juga tradisi seperti itu, ramalan yang sama digunakan. Para peramal berkumpul dalam satu kelompok untuk mencari tahu tentang masa depan mereka (kekayaan, keluarga, anak). Berbagai benda digunakan untuk meramal - piring, pakaian, cermin. Saat ini, para gadis juga berkumpul dan meramal nasib, tetapi sekarang hal ini dilakukan lebih untuk bersenang-senang daripada dengan tujuan mencari tahu nasib mereka.

Orang-orang juga berkumpul dalam kelompok untuk menyanyikan lagu-lagu Natal. Orang-orang berkumpul dan mengelilingi rumah-rumah. Semua orang mendoakan yang terbaik bagi pemiliknya, menyanyikan lagu, dan sebagai imbalannya mereka menginginkan bir, koin, dan camilan.

Pada perayaan pernikahan, pekan raya, dan acara lainnya, merupakan kebiasaan untuk mengenakan topeng dan berdandan seperti binatang. Orang-orang menggantungkan lonceng di sekeliling mereka untuk membuatnya sekeras mungkin. Orang-orang menari dan bersenang-senang.

Penaburan

Tradisi menabur di pesta menjelang Natal juga sudah sampai kepada kita. Anak-anak dan remaja berkumpul berkelompok, memasuki rumah tanpa izin, melemparkan gandum ke lantai, menyanyikan lagu. Ritual ini menjanjikan pemiliknya hasil panen yang melimpah dan kebahagiaan. Anak-anak yang menabur diberi ucapan terima kasih dan diberi koin serta permen.

Nasihat

Tradisi ini sangat menyenangkan dan anak-anak menyukainya. Pertama, karena mereka bisa bersenang-senang, dan kedua, karena mereka mendapat permen dan koin. Pada saat yang sama, Anda tidak bisa menabur pada hari Natal, tetapi pada Tahun Baru Lama. Kutya biasanya dipakai saat Natal.

Selama minggu Maslenitsa kami makan pancake, dan pada hari terakhir minggu itu kami membakar patung. Ritual ini juga sudah ada sejak lama. Patung itu terbuat dari jerami. Ritual ini merupakan perpisahan terhadap musim dingin dan penyambutan musim semi.

Kapan tradisi merayakan tahun baru dimulai?

Sebelumnya, Tahun Baru dimulai pada 1 September. Namun kemudian Peter yang Agung mengeluarkan dekrit bahwa tahun baru dimulai pada 1 Januari. Selain itu, Peter memerintahkan untuk mendekorasi rumah dengan ranting pinus dan menembakkan kembang api meriam. Dan semua orang harus saling mengucapkan selamat dan mendoakan segala macam berkah.

Sampanye

Kami tidak selalu minum sampanye. Orang Rusia mengenal minuman bersoda setelah Perang Napoleon. Sampanye disajikan di semua acara sosial, khususnya pada perayaan Tahun Baru.

bola

Selama masa pemerintahan Catherine, pesta dansa dan pesta topeng diadakan dengan tarian dan musik. Para bangsawan berpakaian indah, semua orang berusaha tampil menonjol. Tradisi ini bisa dikorelasikan dengan perayaan Tahun Baru kita.

Tradisi merayakan Tahun Baru Lama

Orang asing selalu kaget ketika mendengar nama hari raya ini. Tradisi ini tidak bisa dikatakan dimulai dari zaman kuno, tetapi sudah hampir 100 tahun. Setelah revolusi tahun 1917 kekuasaan dialihkan ke kalender Gregorian, dan ada perbedaan 13 hari di antara keduanya. Namun masyarakat tidak berhenti merayakan Tahun Baru dengan gaya lama. Dan lama kelamaan hal itu muncul liburan baru- Tahun Baru Lama. Hari ini selalu dirayakan secara luas dan digandrungi oleh seluruh warga. Mereka tidak mempersiapkannya secara besar-besaran seperti Tahun Baru, tetapi tetap dirayakan. Biasanya, dalam lingkaran orang-orang dekat.

Kesimpulan:

Ada banyak tradisi. Hampir semuanya datang sejak lama. Ini tidak berarti bahwa mereka diikuti kemana-mana. Tapi kebanyakan orang menghormatinya. Kita tidak bisa mengatakan tradisi mana yang akan datang kepada kita nanti. Dan kita tidak bisa mengatakan berapa lama mereka akan berakar, apakah seluruh generasi akan mengikuti mereka. Namun kita tahu pasti bahwa tradisi-tradisi tersebut sudah ada sejak lama, dan yang pasti akan terus diikuti.

Bagaimana tradisi merayakan tahun baru di bulan Januari muncul?

Bentuk sintetik kebudayaan adalah ritus, adat istiadat, tradisi dan ritual, yaitu. apa yang disebut pola perilaku. Ritual adalah aktivitas tim yang standar dan berulang yang diadakan pada waktu tertentu dan pada acara khusus untuk mempengaruhi perilaku dan pemahaman karyawan terhadap lingkungan organisasi. Kekuatan ritual terletak pada dampak emosional dan psikologisnya terhadap masyarakat. Dalam sebuah ritual, tidak hanya terjadi asimilasi rasional terhadap norma, nilai, dan cita-cita tertentu, tetapi juga empati terhadapnya oleh para peserta aksi ritual.

Ritual adalah suatu sistem ritual. Bahkan keputusan manajemen tertentu dapat menjadi ritual organisasi yang ditafsirkan oleh karyawan sebagai bagian dari budaya organisasi. Ritual semacam itu bertindak sebagai tindakan terorganisir dan terencana yang memiliki makna “budaya” yang penting.

Dalam kehidupan sehari-hari suatu perusahaan, ritual memiliki fungsi ganda: dapat memperkuat struktur perusahaan, dan sebaliknya, dengan mengaburkan makna sebenarnya dari tindakan yang dilakukan, dapat melemahkannya. Dalam kasus-kasus positif, ritual adalah pertunjukan panggung dari karya-karya yang sangat penting. Ritual melambangkan keyakinan yang memainkan peran penting dalam usaha. Dikombinasikan dengan peristiwa-peristiwa luar biasa, ritual secara langsung dan tidak langsung menonjolkan citra perusahaan dan orientasi nilai yang mendominasinya.

Ritual pengakuan, seperti hari jadi, perayaan keberhasilan dalam dinas luar negeri, pengakuan publik, partisipasi dalam perjalanan insentif - semua acara ini harus menunjukkan apa yang diminati perusahaan, apa yang diberi penghargaan dan apa yang dirayakan.

Fungsi serupa dilakukan oleh apa yang disebut ritual inisiasi, yang biasanya dilakukan ketika bergabung dengan sebuah tim. Mereka harus dengan jelas menunjukkan kepada anggota baru apa yang benar-benar dihargai oleh perusahaan. Jika seorang insinyur baru lulusan universitas elit diberi sapu di hari-hari pertama karirnya di kantor perwakilan sebuah perusahaan di Amerika Selatan dan diminta untuk mulai menyapu ruangan, hal ini dapat menimbulkan kekecewaan dan kebingungan pada pemuda tersebut. Pada saat yang sama, mereka segera menjelaskan kepadanya bahwa dalam perusahaan ini, yang terpenting bukanlah pendidikan formal, tetapi partisipasi pribadi dalam bisnis. Sebuah persamaan dapat ditarik dengan perusahaan yang mengkhususkan diri dalam produksi produk-produk berkualitas tinggi, di mana hampir semua orang, terlepas dari pendidikannya, memulai di bidang penjualan.

Dalam kasus negatif, hubungan antara ritual dan orientasi nilai hilang. Dalam hal ini, ritual berubah menjadi formalitas yang tidak perlu, formal, dan pada akhirnya konyol, yang dengannya mereka mencoba menghabiskan waktu, menghindari pengambilan keputusan, dan menghindari konflik dan konfrontasi.

Contoh paling umum dari hal ini dalam kehidupan sehari-hari adalah negosiasi perjanjian tarif, terutama ketika hal ini didahului dengan protes pekerja. Drama melarang mencapai kesepakatan selama hari kerja. Tidak, kita harus berjuang sepanjang malam, dan perjanjian tarif yang baru harus ditandatangani, jika memungkinkan, sesaat sebelum fajar, sehingga perwakilan serikat pekerja dan pengusaha, yang benar-benar kelelahan, dapat muncul di depan kamera televisi saat fajar menyingsing.

Dan di perusahaan sering kali orang dapat mengamati bagaimana ritual berubah menjadi tujuan itu sendiri, bagaimana ritual menjadi pemberat dalam proses penerapan tujuan aktif utama.

Dalam budaya suatu perusahaan, ritual menempati tempat yang penting. Pada saat yang sama, perlu diperiksa apakah, dengan bantuan mereka, orientasi nilai yang juga relevan dengan kehidupan sehari-hari benar-benar tersampaikan.

Adat istiadat adalah suatu bentuk pengaturan sosial atas kegiatan dan sikap masyarakat yang diadopsi dari masa lalu, yang ditiru dalam suatu masyarakat atau kelompok sosial tertentu dan akrab bagi para anggotanya. Adat istiadat terdiri dari ketaatan yang ketat terhadap instruksi yang diterima dari masa lalu. Berbagai ritual, hari raya, keterampilan produksi, dll dapat berperan sebagai adat istiadat. Adat adalah aturan perilaku yang tidak tertulis.

Tradisi merupakan unsur warisan sosial dan budaya yang diwariskan secara turun-temurun dan dilestarikan dalam suatu masyarakat tertentu dalam jangka waktu yang lama. Tradisi berfungsi dalam semua sistem sosial dan merupakan kondisi penting bagi kehidupan mereka. Sikap meremehkan tradisi menyebabkan terputusnya kesinambungan perkembangan masyarakat dan kebudayaan, hingga hilangnya prestasi-prestasi berharga umat manusia. Pemujaan buta terhadap tradisi menimbulkan konservatisme dan stagnasi dalam kehidupan masyarakat.

Ritual pernikahan kuno

Ritual pernikahan di Rusia berkembang sekitar abad ke-15. Komponen utama upacara pernikahan adalah sebagai berikut:

Penjaruman- upacara pernikahan di mana persetujuan awal dari kerabat mempelai wanita untuk pernikahan tersebut diperoleh.

Pengantin perempuan– Upacara pernikahan dimana mak comblang/(mak comblang), mempelai pria, dan orang tua mempelai pria dapat melihat calon mempelai wanita serta mengevaluasi kelebihan dan kekurangannya. Pengiring pengantin diadakan setelah perjodohan, sebelum jabat tangan.

kerajinan tangan(konspirasi, minuman keras, zaruchiny, pertunangan, brankas) - bagian dari upacara pernikahan, di mana kesepakatan akhir tentang pernikahan tercapai.

Vytie- upacara pernikahan, ritual menangis. Terjadi pada separuh pengantin wanita. Tujuannya adalah untuk menunjukkan bahwa gadis itu hidup dengan baik di rumah orang tuanya, tapi sekarang dia harus pergi. Pengantin wanita mengucapkan selamat tinggal kepada orang tua, teman, dan kebebasannya.

Pesta lajang– upacara pernikahan, sehari sebelum pernikahan, atau hari-hari sejak lambaian tangan hingga pernikahan.

Tebusan, omelan- upacara pernikahan di mana pengantin pria membawa pengantin wanita dari rumah.

Sakramen pernikahan

Pernikahan atau pernikahan di gereja adalah sakramen Kristiani untuk memberkati kedua mempelai yang telah menyatakan keinginan untuk hidup bersama sebagai suami istri di kehidupan selanjutnya.

pesta pernikahan- upacara pernikahan di mana pernikahan dirayakan sambil makan dan minum dengan bercanda dan bersulang.

Ritual liburan

Menutupi

DI DALAM Hari Syafaat (14 Oktober) Gadis-gadis itu berlari ke gereja pagi-pagi sekali dan menyalakan lilin untuk liburan. Ada kepercayaan: siapa yang menyalakan lilin lebih dulu, dia akan menikah lebih cepat.

Segera, gadis-gadis, Pokrov,

Kami akan segera mengadakan pesta,

Akan segera diputar

Gadis kecil sayang.

Jika Anda bersenang-senang selama Syafaat, Anda akan menemukan seorang teman.

Di beberapa daerah, merupakan kebiasaan untuk menaruh koin di gelas calon pengantin. Pengantin baru harus menyimpan koin-koin ini di meja mereka di bawah taplak meja, yang akan selalu menjamin kemakmuran di rumah.

Jika seorang gadis menumpahkan minuman ke taplak meja saat makan malam, ini menandakan suaminya yang pemabuk.

Di bagian lain, pengantin baru terpaksa tidur di atas tumpukan gandum hitam. Dan berkas gandum ini harus berjumlah ganjil, katakanlah 21. Jika syarat ini terpenuhi berarti tidak memerlukan apa-apa.

Pada hari libur, para gadis pergi ke gereja dan meletakkan lilin di depan ikon Syafaat Perawan Maria dan berkata: "Perlindungan - Theotokos Yang Mahakudus, tutupi kepalaku yang malang dengan kokoshnik mutiara, ikat kepala emas." Dan jika pada saat seperti itu pria yang kebingungan itu menyelimuti kepala gadis yang disukainya, maka dia pasti akan menjadi istrinya, kata seorang penulis Arab yang mengunjungi Rus pada abad ke-12.

waktu Natal

Ramalan masa Natal

Kaum muda dari kedua jenis kelamin berkumpul pada malam hari, mengambil cincin, cincin, kancing manset, anting-anting dan benda-benda kecil lainnya dan meletakkannya di bawah piring bersama dengan potongan roti, dan menutupi semuanya dengan handuk bersih, serbet atau lalat (sepotong kain) . Setelah itu, peserta meramal menyanyikan lagu yang didedikasikan untuk roti dan garam dan kemudian lagu sub-kursus lainnya (Yuletide, meramal). Di akhir masing-masing, sambil berpaling, dari bawah piring tertutup mereka mengeluarkan satu benda yang ada di tangan mereka terlebih dahulu. Ini seperti lotere rumah. Sebuah lagu digunakan untuk ritual ini, yang isinya merupakan bayangan. Tetapi karena barang-barang yang diambil dari bawah piring tidak selalu ditemukan oleh pemiliknya, maka pada kesempatan ini uang tebusan diberikan. Bagi yang terakhir, yang sudah mengeluarkan makanan terakhir dari bawah piring, mereka biasanya menyanyikan lagu pernikahan, seolah-olah menandakan pernikahan yang akan segera terjadi. Kemudian mereka menggulung cincin itu di sepanjang lantai, mengamati ke arah mana cincin itu akan menggelinding: jika menuju pintu, maka untuk seorang gadis - kedekatan pernikahan, untuk seorang pria - keberangkatan.

Ramalan Tahun Baru

Untuk mengetahui seperti apa calon pengantin, tinggi atau kecil, Anda perlu pergi ke gudang kayu pada malam tahun baru dan segera mengambil kayu. Kalau besar ya besar, dan sebaliknya.

Jika seorang gadis memotong atau menusuk jarinya hingga berdarah pada malam tahun baru, dia pasti akan menikah tahun depan.

Mereka membekukan air dalam sendok untuk Tahun Baru: jika esnya cembung dan bergelembung berarti panjang umur, jika ada lubang di es berarti kematian.

Dan inilah cara gadis-gadis Bulgaria meramal nasib mereka pada Malam Tahun Baru: mereka berkumpul di suatu tempat dekat mata air, dekat sumur, dan dalam keheningan total mengambil seember air, yang dikaitkan dengan kekuatan magis khusus. Setiap gadis melemparkan segenggam gandum, cincin atau karangan bunga dengan tandanya ke dalam ember ini. Gadis kecil itu mengeluarkan benda-benda tersebut satu per satu, sambil menyanyikan lagu-lagu ritual khusus: kata-kata dalam lagu tersebut merujuk pada calon suami gadis itu, yang cincinnya telah dicabut. Kemudian gadis-gadis itu mengambil sedikit gandum dari ember dan menaruhnya di bawah bantal dengan harapan mereka akan memimpikan tunangan mereka.

Tidak semua ramalan hanya bersifat cinta; kebetulan para gadis meramal cuaca di tahun yang akan datang, dan melalui ini mereka membuat ramalan untuk panen di masa depan.

Natal

Ke Natal akan datang Puasa Filippov selama 40 hari. Mereka tidak makan daging, mereka puas dengan ikan. Seluruh rumah sedang berpuasa, dan orang-orang tua merayakan Malam Natal. Pancake pertama di Malam Natal untuk domba (dari penyakit sampar)

DI DALAM malam Natal(pada malam tanggal 24-25 Desember) jangan makan sampai bintang pertama. Pada hari pertama Natal, patung sapi dan domba selalu dipanggang dari adonan gandum. Mereka disimpan sampai Epiphany, tetapi pada Epiphany, setelah pemberkatan air, nyonya rumah merendam patung-patung ini dalam air suci dan memberikannya kepada ternak (untuk keturunan, untuk produksi susu).