Akhaia atau Akhaia (Yunani kuno Ἀχαιοί, lat. Achaei, Achivi) - bersama dengan Ionia, Dorian, dan Aeolian, adalah salah satu suku utama Yunani kuno. Nenek moyang orang Akhaia awalnya tinggal di daerah Dataran Rendah Danube atau bahkan di stepa wilayah Laut Hitam Utara, dari sana mereka bermigrasi ke Thessaly (dari awal milenium ke-2 SM), dan kemudian ke Peloponnese. Semenanjung. Dalam bahasa epik Iliad karya Homer, bangsa Akhaia mengacu pada semua bangsa Yunani di Peloponnese. Secara paralel, dalam karya tersebut orang Yunani disebut Danaans (Δαναοί) dan Argives (Yunani kuno Ἀργεῖοι) - penduduk Argos.

Negara bagian awal pertama bangsa Achaea (Mycenae, Tiryns, Pylos, Athens, dll.) dibentuk pada paruh pertama milenium ke-2 SM. e. selama Zaman Perunggu. Belakangan, bangsa Akhaia mendirikan negara bagian Argos di Peloponnese dan c. 1500 SM e. Pulau Kreta ditaklukkan, yang menandai dimulainya peradaban Mycenaean, di mana banyak elemen peradaban Minoa lokal dilestarikan: tulisan (Linear B), lukisan dinding, lukisan vas. Bangsa Akhaia menjalin kontak dekat dengan negara Het.

Nama bangsa Akhaia sering disamakan dengan negeri Akhhiyawa yang disebutkan dalam teks-teks Het. Namun sejumlah peneliti meyakini bahwa Ahhiyawa dalam teks Het berarti Kreta, dan baru kemudian, setelah pusat kekuasaan berpindah dari Kreta ke Mycenae, atau bahkan lebih. zaman akhir, istilah ini kemudian diterapkan pada budaya Mycenaean Yunani secara keseluruhan. Sebaliknya, yang lain mengaitkan Akhhiyawa dari orang Het secara eksklusif di wilayah Asia Kecil. Sumber-sumber Mesir menyebutkan bangsa Akhaia (Akaiwasha) di antara "masyarakat laut".

masyarakat Akhaia

Peradaban Akhaia, seperti Kreta, terkonsentrasi di sekitar istana. Yang paling signifikan ditemukan di Mycenae dan Tiryns (Argolis), di Pylos (Messenia, Peloponnese barat daya), di Athena (Attica), Thebes dan Orkhomenes (Boeotia), dan terakhir, di utara Yunani di Iolka (Thessaly) . Arsitektur istana Mycenaean memiliki sejumlah ciri yang membedakannya dengan istana Minoa di Kreta. Perbedaan yang paling penting adalah bahwa hampir semua istana Mycenaean dibentengi dan merupakan benteng nyata, mengingatkan pada istana mereka. penampilan kastil tuan tanah feodal abad pertengahan. Selain itu, istana-istana tersebut tidak berdiri sendiri-sendiri, tetapi merupakan bagian dari kota-kota yang tidak ada di Kreta; ukurannya jauh lebih kecil daripada yang di Kreta dan tata letaknya lebih teratur dan simetris.

Raja-raja Akhaia rupanya adalah orang-orang yang suka berperang dan ganas, rakus akan kekayaan orang lain. Demi perampokan, mereka melakukan perjalanan jauh melalui darat dan laut dan kembali ke tanah air dengan membawa barang rampasan. Oleh karena itu pepatah kekayaan para penguasa Mycenaean.

Struktur masyarakat Achaean dapat dilihat dari arsip yang ditemukan di Istana Pylos, yang berisi dokumen pelaporan ekonomi pada tablet tanah liat. Orang Yunani Akhaia menciptakan apa yang disebut Linear B, yang berhasil mereka pecahkan. Sejumlah besar monumen tertulis telah sampai kepada kita, terutama dokumen pelaporan ekonomi. Rumah tangga istana menggunakan tenaga kerja ratusan, dan mungkin ribuan budak, kebanyakan perempuan dan anak-anak. Mereka menggiling biji-bijian, memintal, dan menjahit pakaian. Namun, sebagian besar penduduk yang bekerja di negara bagian Mycenaean adalah petani dan pengrajin yang tinggal di desa-desa sekitarnya, yang secara formal bebas, tetapi sebenarnya bergantung pada istana. Dengan demikian, terciptalah perekonomian istana yang terpusat, menjadikan peradaban Akhaia terkait dengan banyak masyarakat di Timur Kuno. Tentu saja, kita tidak boleh berasumsi bahwa perekonomian terpusat ini sepenuhnya mencakup perekonomian kerajaan Akhaia tertentu. Para petani memiliki pertanian pribadi kecil mereka sendiri.

Ilmu Pemerintahan

Yunani Akhaia tidak negara bagian tunggal. Kerajaan-kerajaan yang terpisah hidup mandiri, sering kali terlibat konflik dan perang satu sama lain. Inilah yang dibicarakan oleh tembok kuat benteng-benteng istana Akhaia. Hanya kadang-kadang, untuk perusahaan militer gabungan yang besar, negara-negara ini bersatu dalam aliansi sementara, sebagai suatu peraturan, di bawah kepemimpinan Mycenae - yang terkuat kerajaan Yunani waktu itu.

Setiap negara dipimpin oleh seorang raja yang bergelar “vanakt” (yaitu penguasa, penguasa). Tempat kedua dalam sistem administrasi publik ditempati oleh pemimpin militer - Lavaget. Selain mereka, kalangan bangsawan istana tertinggi termasuk para pendeta kuil utama dan pejabat senior militer. Tingkat berikutnya setelah aristokrasi pendeta-militer ditempati oleh banyak pejabat yang bertanggung jawab atas kelancaran fungsi perekonomian istana. Wilayah kerajaan dibagi menjadi distrik-distrik yang dipimpin oleh gubernur yang bertanggung jawab atas penerimaan pajak ke kas. Pejabat tingkat rendah, yaitu basilei, berada di bawah gubernur. Mereka memerintah masing-masing desa dan mengawasi pekerjaan pengrajin yang bergantung padanya. Birokrasi juga mencakup juru tulis, kurir dan auditor, dengan bantuan pemerintah pusat mengendalikan pemerintah daerah.

Bagian bawah piramida yang terorganisir dengan baik ini terdiri dari penduduk desa, petani, dan pengrajin. Mereka tidak mengambil bagian dalam pemerintahan negara dan, secara umum, acuh tak acuh terhadapnya, menganggap struktur istana sebagai kekuatan eksternal yang kasar. Sebenarnya, istana-istanalah yang memiliki kekuatan seperti itu. Mereka sepertinya mengambil manfaat dari lingkungan pedesaan mereka sendiri. Kemunculan cemerlang peradaban Mycenaean sebagian besar didasarkan pada paratisme ini. Kesenjangan antara tingkat ekonomi dan budaya kaum bangsawan dan masyarakat sangat besar.



Pada akhir milenium ke-3 SM. ke wilayah tersebut Yunani Kuno Orang-orang Yunani Achaean, yang datang dari utara, menyerbu. Mereka berhasil menaklukkan penduduk negeri ini, meski tingkat perkembangannya lebih rendah.

Baru sejak abad ke-16 SM. Bangsa Akhaia mulai meningkatkan perekonomian dan budayanya, membuat peralatan dan senjata lengkap.

Peradaban yang muncul pada periode ini paling sering disebut Achaean, sesuai dengan nama penakluknya, dan terkadang Mycenaean, karena negara paling kuat dan makmur di wilayah ini disebut Mycenae dan terletak di Peloponnese.

Pusat negara bagian Akhaia adalah Tiryns, Pylos dan Mycenae

Istana dianggap sebagai pusat di Yunani dan Kreta, beberapa di antaranya telah digali arkeolog modern. Ini bukan hanya bangunan yang indah dan nyaman, ini adalah benteng yang nyata, yang menunjukkan bahwa saat ini bangsa Akhaia harus sering berperang.

Istana Akhaia serupa telah ditemukan di Pylos, Mycenae dan Tiryns. Yang terakhir ini dianggap sebagai benteng paling kuat dan tidak bisa dihancurkan, ketebalan temboknya sekitar lima meter, dan tingginya sekitar tujuh.

Namun pusat yang paling kuat dan berpengaruh pada masa itu adalah istana di Mycenae, yang terletak di atas bukit dan dikelilingi tembok tebal dengan gerbang. Kota Mycenae juga terkenal dengan banyaknya kekayaan yang ditemukan oleh para arkeolog di kuburan raja-raja Mycenaean.

Ini menegaskan bahwa, seperti penduduk Timur Kuno, orang Yunani mempercayainya akhirat dan mencoba menyediakan semua yang diperlukan almarhum. Di kuburan orang-orang kaya yang mulia dan raja-raja Mycenaean, banyak ditemukan perhiasan, piring, dan senjata yang terbuat dari emas, perak, dan gading.

Ditemukan pula topeng emas yang menutupi wajah orang mati dan mewakili potret mereka. Apa yang ditemukan selama penggalian sangat mengejutkan para arkeolog. Istana yang dilestarikan sebagian di Pylos juga patut diperhatikan.

Sebuah arsip ditemukan di dalamnya, yang menarik minat para sejarawan dan arkeolog. Terlepas dari kenyataan bahwa Pylos dihancurkan oleh api, arsip tersebut tetap dipertahankan seperti yang tertulis pada tablet tanah liat pada waktu itu, dan yang tersisa hanya terbakar.

Perekonomian Yunani Akhaia

Catatan-catatan ini diuraikan oleh orang Inggris Ventris, yang mampu memahami bahwa tablet-tablet itu adalah catatan bisnis. Para ilmuwan berhasil mempelajari banyak hal tentang struktur perekonomian dan politik di Yunani Akhaia.

Disebutkan banyak budak, di antaranya adalah perempuan dan anak-anak mereka. Diketahui pula bahwa ada pejabat yang memastikan bahwa petani rutin membayar pajak dan menjalankan tugas negara. Orang Yunani Akhaia kuno sangat menghargai logam; ada perhitungan khusus untuk itu.

Struktur negara bagian Yunani Akhaia

Raja adalah kepala negara, arti khusus memiliki pendeta dan pejabat, dan di bawah mereka terdapat penduduk biasa di pemukiman kecil.

Tempat yang paling tidak penting ditempati oleh para budak. Penduduk desa tidak dapat mengambil bagian apapun dalam pengelolaan kota. Perangkat ini mengingatkan pada negara bagian Timur Kuno.

Budaya dan agama Yunani Akhaia

Tema utama seni dan kepercayaan orang Akhaia kuno adalah perang. Inilah sebabnya mengapa lukisan dinding mereka berbeda dengan lukisan yang ditemukan di Kreta.

Sejarah dunia kuno [Timur, Yunani, Roma] Nemirovsky Alexander Arkadievich

Yunani Akhaia

Yunani Akhaia

Pada mulanya, kebudayaan bangsa Akhaia abad 20-17. SM e. secara umum terasa kalah dengan pencapaian era sebelumnya, hal ini disebabkan tingkat rendah perkembangan sosial para pemukim ini, yang saat itu berada pada tahap pembusukan hubungan kesukuan. Baru pada pergantian abad XVII-XVI. SM e. situasinya mulai berubah. Di sejumlah daerah Semenanjung Balkan, khususnya di semenanjung Peloponnese dan sebagian di Yunani Tengah, pusat pertama peradaban Akhaia muncul. Formasi negara yang masih cukup primitif sedang dibentuk di Mycenae, Tiryns, Pylos (Yunani Selatan), Ochromena, Thebes dan beberapa pusat lain di Yunani Tengah. Awalnya mengalami pengaruh signifikan dari peradaban Kreta (Minoan) yang lebih maju, budaya Yunani Akhaia tetap muncul di tanah lokal Yunani itu sendiri, meskipun bukan tanpa pengaruh penduduk pra-Yunani di Semenanjung Balkan. Pencipta sebenarnya adalah orang Yunani Akhaia.

Pusat peradaban Achaean yang paling terkenal adalah Mycenae, oleh karena itu disebut juga Mycenaean. Seperti di Kreta, Mycenae dan pusat lainnya budaya Akhaia pusat perekonomian, politik dan kehidupan budaya terdapat kompleks istana yang monumental, yang tata letak dan penataannya mengingatkan pada bangunan istana peradaban Minoa.

Di Yunani Achaean, seperti di Kreta, istana adalah pusat kekuasaan administratif, organisasi ekonomi, akumulasi dan distribusi sumber daya material, perdagangan dan pertukaran, produksi kerajinan tangan, kehidupan ideologis dan pertahanan. Ciri khas terakhir (istana adalah pusat pertahanan) hanya merupakan ciri khas formasi negara Akhaia. Faktanya adalah, berbeda dengan istana Kreta yang tidak dibentengi, bangunan serupa milik penguasa Akhaia adalah benteng yang dilindungi secara ideal, didirikan di ketinggian pegunungan yang tidak dapat diakses dan dikelilingi oleh tembok pertahanan yang kuat. Setiap istana di Yunani Akhaia adalah pusat dari entitas negara kecil, dan permusuhan terus-menerus dari para penguasa benteng Akhaia lainnya memaksa penduduknya untuk terus-menerus mengkhawatirkan pertahanan mereka.

Bangsa Akhaia kuno, pada puncak kenegaraannya (abad XVI-XII SM), mengenal tulisan, elemen utama yang mereka adopsi dari bangsa Minoa. Hasilnya adalah jenis tulisan yang disebut Linear B. Ini, tidak seperti "linier A", telah diuraikan belum lama ini. Ternyata “linear B” diadaptasi untuk menyampaikan kata dan makna di dalamnya Orang yunani. Mayoritas teks yang sampai kepada kita dalam jenis tulisan ini adalah dokumen pelaporan bisnis dan berbagai daftar inventaris.

Fragmentasi politik kerajaan-kerajaan Akhaia dikombinasikan dengan kesamaan produksi dan tradisi budaya. Perkembangan ekonomi Yunani Akhaia pada abad 16-12. SM e. ditandai dengan kenaikan lebih lanjut pertanian dan produksi kerajinan. Jumlah pemukiman saat ini terus bertambah, yang menunjukkan situasi demografis yang menguntungkan. Pertumbuhan pusat kota juga dicatat, yang terbesar biasanya terletak di bawah akropolis, di mana istana-benteng kerajaan yang monumental dan tak tertembus berdiri. Pertumbuhan permukiman secara umum, terutama yang bertipe pedesaan, menyebabkan rumitnya ikatan suku dan fragmentasi populasi masyarakat ketika didirikannya permukiman baru.

Pemimpin kerajaan Akhaia adalah raja (dalam prasasti arsip Pylos dan Knossos mereka disebut dengan istilah "vanaka"). Istilah ini digunakan untuk menyebut penguasa ilahi dan duniawi, yang memungkinkan kita berbicara tentang bentuk kekuasaan teokratis para penguasa Akhaia pada periode ini. Rupanya, orang kedua dalam hierarki keraton adalah lavaget, yaitu panglima militer yang berada di bawah raja dan menjabat sebagai panglima militer rakyat. Berikutnya adalah perwakilan dari pemerintahan tertinggi (telest, eket, damat, dll.), pendeta dari sekte utama, pejabat militer senior, perwakilan pejabat istana (banyak juru tulis, pengawas, inspektur, auditor, dll.). Tanah tempat dia tinggal penduduk pedesaan, dibagi menjadi distrik pajak (ada 16 di antaranya di kerajaan Pylos), yang dipimpin oleh pejabat khusus pemerintahan kerajaan, yang disebut. coretor. Pemimpin pemukiman komunal pedesaan adalah basilei, yang berada di bawah koretor terkait, di distrik mana mereka berada.

Tanah di kerajaan Pylos dibagi menjadi dua kategori utama: tanah istana (atau negara) dan tanah milik komunitas teritorial pedesaan. Bagian tanah negara didistribusikan untuk layanan ke istana di antara pejabat pemerintahan kerajaan, militer dan bangsawan pendeta berdasarkan kepemilikan bersyarat. Tanah ulayat dibagi di antara keluarga-keluarga yang tergabung dalam perkumpulan ini. Ada kemungkinan bahwa bidang-bidang tanah tersebut dapat disewakan kepada pemilik lain dengan persetujuan pemiliknya. Namun hal ini tidak berarti dana pertanahan negara terkikis oleh orang yang berbeda. Semua kategorinya, serta pendapatan yang masuk ke dana kerajaan dari eksploitasi tanah, diperhitungkan dengan cermat dalam arsip istana. Keadaan ini mungkin menunjukkan kepemilikan tertinggi penguasa Pylos atas seluruh dana tanah kerajaannya, serta minatnya untuk menggunakan kekayaan tanah dan pendapatan darinya dengan cara yang paling rasional.

Perekonomian istana di era Mycenaean, dilihat dari dokumennya, adalah sistem ekonomi yang kuat dan bercabang yang mencakup semua sektor produksi. Tidak hanya produksi pertanian yang dikuasai, tetapi juga produksi kerajinan tangan, yang juga mempekerjakan tenaga kerja budak, kebanyakan perempuan. Semua barang langka, bahan mentah, terutama cadangan logam (perunggu dan tembaga) berada di bawah pengawasan ketat dan kendali pejabat istana. Produsen langsung barang-barang material - petani dan pengrajin bebas, serta anggota keluarga mereka - juga berada dalam pengawasan pemerintahan Tsar, yang pejabatnya, atas perintah tsar, dapat memanggil setiap rakyatnya untuk melakukan kerja paksa. .

Jalur perkembangan ekonomi masyarakat Akhaia ini bukanlah hal yang unik dalam sejarah peradaban dunia. Sifat hubungan yang cukup dekat dan tingkat eksploitasi terhadap produsen langsung cukup khas masyarakat kuno Timur Tengah dan Mediterania, yang berada pada akhir Zaman Perunggu. Jenis perekonomian serupa terjadi di kerajaan Het, Mesir, negara-kota Sumeria dan Suriah, dan di istana raja-raja Knossos di Kreta. Jenis organisasi politik masyarakat Akhaia dalam bentuk pemerintahan teokratis juga bukan merupakan penemuan para penguasa Mycenaean. Dalam situasi sejarah tertentu, ia ada di beberapa tempat entitas negara Timur Kuno.

Bukti arkeologis menunjukkan aktivitas signifikan para penguasa Akhaia dalam bidang pertukaran dengan tetangga mereka di luar negeri. Mereka berhasil menjalin kontak komersial dengan Mesir di bawah firaun dinasti ke-18 (1580–1345 SM), yang menundukkan Suriah dan Palestina ke dalam kekuasaan mereka. Setelah jatuhnya penguasa Minoa, dinasti Akhaia mulai menguasai jalur perdagangan yang menghubungkan Kreta dengan Siprus dan sejumlah kerajaan di Suriah - Byblos, Ugarit, Alalakh, dll. Pemukiman Akhaia ditemukan di Siprus dan Rhodes. Bangsa Akhaia juga menaruh perhatian pada perdagangan dengan suku-suku Balkan Utara, yang menguasai banyak simpanan bijih tembaga dan mineral lain yang diperlukan untuk kerajinan tersebut. Sebagai imbalannya, orang Akhaia memberi perwakilan bangsawan suku di wilayah ini produk kerajinan dan perhiasan mereka. Menariknya, pos perdagangan Akhaia juga ditemukan di Sisilia dan Italia selatan, dan di antara yang disebut. "masyarakat laut" yang memiliki pengaruh signifikan terhadap situasi etnopolitik di Timur Kuno pada akhir milenium ke-2 SM e., ada juga kelompok suku Akhaia.

Dalam teks raja-raja Het abad 14-13. SM e. Istilah Ahkhiyava berulang kali disebutkan, di mana para ilmuwan modern menganggap mungkin untuk melihat nama salah satu kerajaan Minoa. Di antara teks-teks tersebut juga terdapat pesan diplomatik yang menyebutkan nama raja-raja tertentu Akhhiyava. Hal ini juga menunjukkan kontak, meskipun bersifat diplomatis, antara penguasa Akhaia dengan penguasa kerajaan Het, salah satu kekuatan besar di Timur Tengah.

Penemuan arkeologi baru di sebelah barat semenanjung Asia Kecil menunjukkan bahwa bangsa Akhaia, mulai dari abad ke-14. SM e. secara aktif mengembangkan tanah ini. Residu ditemukan kompleks istana di Miletus, banyak materi yang menunjukkan kehadiran Achaean di Ephesus, Colophon, Tarsus, dll.

dasar struktur ekonomi Masyarakat Akhaia memiliki perekonomian istana yang tidak hanya mengendalikan produksi kerajinan tangan, yang diselenggarakan terutama di dalam kompleks istana, tetapi juga semua jenis. aktivitas ekonomi, termasuk pada daerah pedesaan. Produsen langsung berada di bawah kendali aparat birokrasi penguasa Akhaia. Dilihat dari sifat kenegaraannya, teokrasinya sama seperti di Kreta. Negara-negara Achaean secara aktif berpartisipasi dalam operasi perdagangan, tidak hanya domestik tetapi juga internasional.

Meskipun ada potensi hubungan yang bermusuhan antara negara-negara Akhaia, masih ada kasus penyatuan sementara mereka untuk melakukan penaklukan eksternal. Contohnya adalah kampanye pasukan gabungan Akhaia untuk merebut Troy pada paruh kedua abad ke-13 SM. e. – Perang Troya(c. 1240–1230 SM), dijelaskan dengan cemerlang dalam karya epik Iliad dan Odyssey karya Homer. Peristiwa ini kemungkinan besar hanyalah salah satu episode dari meluasnya gerakan penjajahan bangsa Akhaia yang menjadi ciri khasnya periode terlambat sejarah Yunani Mycenaean. Permukiman Akhaia ditemukan di pesisir Asia Kecil; suku Akhaia juga mendiami pulau Kreta, Siprus, dan Rhodes.

Perang Troya juga menjadi tonggak terpenting, titik balik dalam seluruh sejarah Yunani pada milenium ke-3 hingga ke-2 SM. e. Setelah selesai, era fragmentasi politik formasi negara Akhaia dimulai, dan perkembangan selanjutnya terhenti peristiwa tragis, yang mengguncang seluruh Balkan Yunani dalam dua abad terakhir milenium ke-2 SM. e.

Kembali pada abad ke-13. SM e. Negara-negara Akhaia yang makmur mulai merasakan mendekatnya peristiwa-peristiwa mengerikan tertentu. Benteng baru dibangun dan tembok pertahanan lama kompleks istana diperbaiki. Sebuah tembok kuat didirikan di Tanah Genting Isthmian, menghalangi jalan dari Yunani Tengah ke Semenanjung Peloponnese. Namun meskipun demikian, seperti yang ditunjukkan oleh arkeologi, pada akhir abad ke-12. SM e. Hampir semua pusat istana Akhaia dihancurkan, dan penduduknya dihancurkan atau terpaksa pindah ke daerah yang jauh dan tidak cocok di Semenanjung Balkan.

Penyebab bencana ini, yang mengakhiri seluruh peradaban Kreta-Mycenaean, adalah perpindahan berikutnya dari tetangga utara Yunani (masa depan Iliria dan Makedonia) lebih jauh ke selatan, ke wilayah Yunani Utara. Karena itu, suku-suku Yunani yang tinggal di sini terpaksa keluar dari tanah yang mereka tempati. Diantaranya tempat terdepan ditempati oleh sekelompok suku Dorian Yunani, yang pindah di bawah tekanan para pemukim ke Yunani Tengah dan Selatan, hingga wilayah selatan Semenanjung Peloponnese. Seperti gelombang gerakan pemukiman kembali militer lainnya, pergerakan suku Dorian disertai dengan perlawanan dari penduduk Akhaia setempat, yang menyebabkan banyak korban jiwa dan kehancuran. Satu demi satu, istana para penguasa Akhaia musnah dalam kebakaran, tempat tinggal penduduk kota hancur, dan pemukiman pedesaan dibiarkan tanpa perawatan. Semua bentrokan jangka panjang ini melelahkan kerajaan-kerajaan Achaean, penduduknya meninggal, dan sebagian yang masih hidup meninggalkan rumah mereka, bersembunyi di daerah-daerah belum berkembang yang tidak layak huni. Kehidupan ekonomi terhenti dan semua kontak perdagangan terhenti.

Dalam bentrokan ini, banyak anggota dinasti Akhaia yang berkuasa, pejuang mereka, serta lingkaran lebar populasi. Yang selamat keluarga kerajaan secara bertahap kehilangan posisi dominannya. Faktanya adalah bahwa untuk beberapa sisa-sisa penduduk yang masih hidup di dalamnya situasi kritis Yang ternyata lebih penting bukanlah kekuatan, perlindungan, dan prinsip pengorganisasian mereka (yang sudah hilang), namun kebangkitan ikatan intra-suku dan komunitas yang lebih kuno, yang memungkinkan perlindungan yang lebih efektif dan memberikan setidaknya dukungan minimal kepada setiap orang. dari mereka. Dengan hilangnya pusat-pusat istana, kenegaraan musnah, tulisan linier dilupakan, yang telah kehilangan kebutuhannya karena tidak adanya ekonomi istana yang luas, sistem akuntansi dan pengendalian yang sebelumnya ditetapkan secara ketat atas kegiatan-kegiatan penduduk yang membayar pajak runtuh, dll. .

Para penakluk, yang berada pada taraf keruntuhan hubungan komunal primitif, tidak membutuhkan pencapaian peradaban, yang ternyata mereka adalah penggali kuburnya. Namun karena kondisi daerah tempat mereka tinggal sebelum pindah ke selatan Semenanjung Balkan, mereka sudah memiliki senjata besi, sedangkan para perajin Akhaia hanya mengolah perunggu dan belum mengetahui cara melebur besi. Dorian-lah yang kemungkinan besar memperkenalkan penduduk Yunani pada logam ini, yang segera membuat revolusi nyata dalam perekonomian Yunani Kuno. Dan mungkin inilah semua hal positif yang dibawa kaum Dorian ke Yunani. Akibatnya, masyarakat Balkan Yunani mengalami kemunduran perkembangannya berabad-abad yang lalu, terdegradasi dimana-mana akibat kebangkitan kembali hubungan kesukuan dan dominasi institusi demokrasi militer.

Penting untuk dicatat bahwa invasi Dorian tidak dapat dianggap hanya sebagai gerakan saja satu-satunya suku di selatan Semenanjung Balkan. Hal ini juga tidak berumur pendek, karena berlangsung dalam jangka waktu yang cukup lama pada akhir zaman Akhaia. Semua peristiwa ini dalam sejarah Yunani pada akhir milenium ke-2 SM. e. sinkron dengan proses serupa yang dapat ditelusuri di seluruh Mediterania saat ini dan dihasilkan oleh pergerakan yang disebut. "Masyarakat Laut" Itu benar-benar era migrasi, disertai dengan perubahan radikal dalam gaya hidup banyak suku dan masyarakat di wilayah tersebut, perpindahan mereka, disertai dengan putusnya hubungan dan penurunan ekonomi dan ekonomi. tingkat budaya populasi.

Dari buku Dari Bismarck hingga Margaret Thatcher. Sejarah Eropa dan Amerika dalam tanya jawab pengarang Vyazemsky Yuri Pavlovich

Yunani Pertanyaan 1.116 Dari tanggal 6 sampai 15 April 1896, Pertandingan Olimpiade Internasional Pertama diadakan di Athena.

Dari buku Dari Bismarck hingga Margaret Thatcher. Sejarah Eropa dan Amerika dalam tanya jawab pengarang Vyazemsky Yuri Pavlovich

Yunani Jawaban 1.11613 (menurut beberapa sumber - 14). Sebanyak 43 set medali diperebutkan dalam 9 jenis

Dari buku Abad Apa Sekarang? pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

3. Yunani “Kuno” dan Yunani abad pertengahan XIII–XVI

Dari buku Sejarah dunia tanpa kerumitan dan stereotip. Jilid 1 pengarang Gitin Valery Grigorievich

Yunani "Hellas marmer putih", "buaian peradaban Eropa“,” “zaman klasik” dan julukan serupa hampir tidak mampu menyampaikan suasana yang istimewa dan unik, semangat perayaan kehidupan yang dimulai di Semenanjung Balkan pada abad ke-12 sebelumnya.

pengarang Tim penulis

PERADABAN KUNO EROPA: KRETE MINOAN DAN ACHEAAN (MYCENEAN)

Dari buku Sejarah Dunia: Dalam 6 volume. Volume 1: Dunia Kuno pengarang Tim penulis

PERADABAN ACHEAN (MYCENEAN) DI YUNANI (milenium II SM) Tahap awal perkembangan selatan Semenanjung Balkan oleh gelombang pertama suku-suku Yunani yang datang dari wilayah Danube (kisah epik orang Hellenes menyebutnya Achaeans) tanggal kembali ke pergantian milenium ke-3-2 SM

Dari buku Sejarah Yunani Kuno pengarang Andreev Yuri Viktorovich

Bab IV. Yunani Akhaia pada milenium ke-2 SM. e. Peradaban Mycenaean 1. Yunani pada awal periode Helladic (sampai akhir milenium III SM e.) Pencipta budaya Mycenaean adalah orang Yunani - Akhaia, yang menginvasi Semenanjung Balkan pada pergantian milenium ke-3-2 SM. e. Dengan

Dari buku Yunani dan Roma [Evolusi seni perang selama 12 abad] penulis Connolly Peter

Peter Connolly Yunani dan Roma. Evolusi seni militer selama 12 abad YUNANI DAN MACEDONIA. NEGARA-KOTA PADA 800-360. SM NEGARA-NEGARA YANG BERPERANG Pendahuluan Segera setelah tahun 1200 SM. peradaban besar Zaman Perunggu, yang selama beberapa abad

Dari buku Partisan dan Punishers pengarang Oleynikov Anton

Yunani Pada tahun 1939, Yunani berada dalam kondisi krisis politik yang parah. Raja Yunani, yang digulingkan pada tahun 1923, baru dapat kembali ke tanah airnya dari pengasingan pada tahun 1935. Pada tahun 1936, seorang diktator militer, Jenderal Metaxas, berkuasa. Penduduk Yunani terbagi menjadi dua

Dari buku Peradaban Bizantium oleh Guillou Andre

Yunani Negara-negara yang terletak di selatan Semenanjung Balkan, demi kenyamanan, dapat bersatu di bawah nama modern Yunani yang terdiri dari bagian benua dan pulau. Dataran Tinggi Dinaric yang berkapur juga menempati sebagian wilayah ini: barat daya, termasuk

Dari buku Buku 1. Zaman Kuno adalah Abad Pertengahan [Mirages in history. Perang Troya terjadi pada abad ke-13 Masehi. Peristiwa Injil abad ke-12 Masehi. dan refleksi mereka di dan pengarang Fomenko Anatoly Timofeevich

5. Yunani “Kuno” dan Yunani abad pertengahan XIII–XVI

Dari buku Sejarah Sihir dan Ilmu Gaib oleh Seligmann Kurt

Dari buku Mesir. Sejarah negara oleh Ades Harry

Yunani Pada tahun 1824, Sultan kembali memanggil Muhammad Ali, kali ini untuk melawan orang-orang Yunani yang menuntut kemerdekaan di Morea dan kepulauan Aegean. Saat itu, pasha sudah memiliki pasukan yang dimodernisasi. Di bawah komando Ibrahim, pasukan Mesir dengan mudah

Dari buku History of the Ancient World [Timur, Yunani, Roma] pengarang Nemirovsky Alexander Arkadevich

Yunani Sejarah Yunani Kuno sebagai bagian dari sejarah Dunia kuno mempelajari kemunculan, perkembangan dan krisis masyarakat budak yang terbentuk di wilayah Semenanjung Balkan, di wilayah Aegea, di Italia Selatan, di pulau Sisilia dan di

Dari buku Christian Antiquities: Pengantar Studi Komparatif pengarang Belyaev Leonid Andreevich

Dari buku Sejarah umum[Peradaban. Konsep modern. Fakta, peristiwa] pengarang Dmitrieva Olga Vladimirovna

Peradaban Akhaia (Mycenaean) milenium ke-2 SM. Telah disebutkan di atas bahwa perkembangan pusat-pusat kenegaraan pertama pada pergantian milenium ke-3 dan ke-2 SM. e. di antara penduduk lokal pra-Yunani di Semenanjung Balkan, terganggu oleh invasi gelombang suku-suku berbahasa Yunani - Akhaia.

1. Yunani pada awal periode Helladic (sampai akhir milenium ke-3 SM). Pencipta budaya Mycenaean adalah orang Yunani Achaean, yang menginvasi Semenanjung Balkan pada pergantian milenium ke-3-2 SM. e. dari utara, dari wilayah dataran rendah Danube atau dari stepa wilayah Laut Hitam Utara, tempat mereka awalnya tinggal. Bergerak semakin jauh ke selatan melalui wilayah negara, yang kemudian mulai disebut dengan nama mereka, orang-orang Akhaia sebagian menghancurkan dan sebagian lagi mengasimilasi penduduk asli pra-Yunani di daerah-daerah ini, yang kemudian oleh para sejarawan Yunani disebut Pelasgia*. Di sebelah Pelasgia, sebagian di daratan dan sebagian lagi di pulau-pulau di Laut Aegea, hiduplah dua bangsa lagi: Leleges dan Karia. Sarjana modern biasanya mengasosiasikan mereka dengan populasi pra-Yunani di wilayah ini. Pada awal milenium ke-3 SM. e. (masa Khalkolitik, atau peralihan dari batu ke logam - tembaga dan perunggu), budaya daratan Yunani masih terkait erat dengan budaya pertanian awal yang ada di wilayah Bulgaria dan Rumania modern, serta di wilayah Bulgaria dan Rumania modern. wilayah Dnieper selatan (zona “budaya Trypillian”). Yang umum di wilayah luas ini adalah motif-motif tertentu yang digunakan dalam lukisan tembikar, seperti motif spiral dan motif berliku-liku. Dari wilayah pesisir Balkan Yunani, jenis ornamen ini juga menyebar ke pulau-pulau di Laut Aegea dan diadopsi oleh seni Cycladic dan Kreta. Dengan munculnya Zaman Perunggu Awal (pertengahan milenium ke-3 SM), kebudayaan Yunani mulai mengungguli kebudayaan lain di Eropa Tenggara dalam perkembangannya. Dia mendapat yang baru ciri ciri, yang sebelumnya bukan ciri khasnya. Di antara pemukiman era Helladik Awal, benteng di Lerna (di pantai selatan Argolis) sangat menonjol.. Bersama dengan benteng, di mana, tampaknya, tinggal perwakilan bangsawan suku, di Yunani pada era Helladik Awal, terdapat juga pemukiman jenis lain - desa-desa kecil, paling sering dibangun dengan sangat padat dengan jalan-jalan sempit di antara deretan rumah. Beberapa dari desa-desa ini, terutama yang terletak di dekat laut, memiliki benteng, sementara desa-desa lainnya tidak memiliki struktur pertahanan. Contoh pemukiman tersebut adalah Rafina (pantai timur Attica) dan Zigouries (timur laut Peloponnese, dekat Korintus). Dilihat dari sifat temuan arkeologis, sebagian besar penduduk di pemukiman jenis ini adalah petani. Pada saat ini, kerajinan khusus sudah muncul di Yunani, terutama diwakili oleh cabang-cabang seperti produksi tembikar dan pengerjaan logam. Jumlah perajin profesional masih sangat sedikit, dan produknya sebagian besar memenuhi kebutuhan lokal, hanya sebagian kecil yang dijual ke luar komunitas tersebut. Dari paruh kedua milenium ke-3 SM. e., di Yunani proses pembentukan kelas dan negara sudah dimulai. Dalam hal ini, fakta yang telah dicatat tentang koeksistensi dua jenis pemukiman yang berbeda sangatlah penting: benteng seperti Lerna dan pemukiman komunal (desa) seperti Rafina atau Ziguries. Namun, kebudayaan Helladik awal tidak pernah berhasil menjadi peradaban nyata. Perkembangannya terpaksa terhenti akibat perpindahan suku berikutnya melintasi wilayah Balkan Yunani.

2. Invasi Yunani Akhaia. Pembentukan negara bagian pertama . Gerakan ini dimulai pada abad terakhir milenium ke-3 SM. e., atau akhir Zaman Perunggu Awal. Sekitar tahun 2300 SM e. Benteng Lerna dan beberapa pemukiman lain pada zaman Helladik awal hancur dalam kebakaran. Setelah beberapa waktu, sejumlah pemukiman baru muncul di tempat-tempat yang sebelumnya tidak ada. Pada periode yang sama, perubahan tertentu diamati dalam budaya material Yunani Tengah dan Peloponnese. Untuk pertama kalinya muncul keramik yang dibuat dengan menggunakan roda tembikar. Contohnya adalah "Vas mini" - wadah monokrom (biasanya abu-abu atau hitam) yang dipoles dengan hati-hati, mengingatkan pada produk logam dengan permukaan matte mengkilap. Banyak sejarawan dan arkeolog mengasosiasikan semua perubahan dalam kehidupan daratan Yunani ini dengan kedatangan gelombang pertama suku-suku berbahasa Yunani, atau bangsa Akhaia dapat dianggap sebagai awal dari tahap baru dalam sejarah Yunani Kuno - tahap pembentukan. dari orang-orang Yunani. Dasar dari proses yang panjang dan sangat kompleks ini adalah interaksi dan penggabungan dua budaya secara bertahap: budaya suku asing Achaean, yang berbicara berbagai dialek Yunani atau, lebih tepatnya, proto-Yunani, dan budaya lokal pra-Yunani. populasi. Sebagian besar darinya tampaknya diasimilasi oleh para pendatang baru, sebagaimana dibuktikan dengan banyaknya kata yang dipinjam oleh orang Yunani dari pendahulu mereka - Pelasgia atau Leleges. Terbentuknya peradaban di daratan Yunani merupakan proses yang kompleks dan kontradiktif. Pada abad pertama milenium ke-2 SM. e. ada perlambatan yang jelas dalam laju pembangunan sosial-ekonomi dan budaya. Terlepas dari munculnya inovasi teknis dan ekonomi yang penting seperti roda tembikar dan kereta atau kereta perang dengan kuda yang ditarik ke dalamnya, budaya yang disebut periode Helladik Tengah (abad XX-XVII SM) secara umum jauh lebih rendah daripada budaya tersebut. dari era Helladik Awal yang mendahuluinya. Di pemukiman dan pemakaman saat ini, produk logam relatif jarang ditemukan. Namun perkakas yang terbuat dari batu dan tulang muncul kembali, yang mengindikasikan adanya penurunan kekuatan produktif masyarakat Yunani. Struktur arsitektur monumental seperti “rumah ubin” yang telah disebutkan di Lerna sedang menghilang. Sebaliknya, rumah-rumah bata yang tidak mencolok dibangun, terkadang persegi panjang, terkadang oval, atau bulat di satu sisi. Permukiman pada periode Helladic Tengah, pada umumnya, dibentengi dan terletak di perbukitan dengan lereng yang curam. Tampaknya, masa ini merupakan masa yang penuh gejolak dan mengkhawatirkan, yang memaksa masing-masing komunitas mengambil tindakan untuk menjamin keselamatan mereka.

Periode stagnasi dan kemunduran yang berkepanjangan digantikan oleh periode kebangkitan ekonomi dan budaya baru. Proses pembentukan kelas, yang terhenti sejak awal, dilanjutkan kembali. Dalam komunitas suku Akhaia, keluarga aristokrat yang kuat menonjol, menetap di benteng yang tidak dapat ditembus dan dengan demikian secara tajam memisahkan diri dari massa anggota suku biasa. Kekayaan besar terkonsentrasi di tangan bangsawan suku, sebagian diciptakan oleh tenaga kerja petani dan pengrajin lokal, sebagian lagi direbut selama serangan militer di tanah tetangga. Di berbagai wilayah Yunani Peloponnese, Tengah dan Utara, formasi negara pertama dan masih agak primitif muncul. Dengan demikian, prasyarat terbentuk untuk pembentukan peradaban lain di Zaman Perunggu, dan mulai dari abad ke-16. SM e. Yunani memasuki periode baru, atau biasa disebut, Mycenaean, dalam sejarahnya.

3. Pembentukan peradaban Mycenaean. Pada tahap awal perkembangannya, kebudayaan Mycenaean mengalami pengaruh yang sangat kuat dari peradaban Minoa yang lebih maju. Bangsa Akhaia meminjam banyak elemen penting budaya mereka dari Kreta, misalnya, beberapa pemujaan dan ritual keagamaan, lukisan fresco, pipa ledeng dan saluran pembuangan, pakaian pria dan wanita. pakaian wanita , beberapa jenis senjata, dan terakhir, suku kata linier. Namun, semua ini tidak berarti bahwa budaya Mycenaean hanyalah varian kecil dari budaya Minoa Kreta, dan pemukiman Mycenaean di Peloponnese dan di tempat lain hanyalah koloni Minoa di negara “barbar” asing (pendapat ini diamini oleh oleh A.Evans). Banyak ciri khas budaya Mycenaean menunjukkan bahwa budaya itu muncul di tanah Yunani setempat, dan sebagian juga pra-Yunani, dan berturut-turut dikaitkan dengan budaya paling kuno di wilayah ini, yang berasal dari Zaman Perunggu Awal dan Tengah. Abad 15-13 dapat dianggap sebagai masa kejayaan peradaban Mycenaean. SM e. Pada saat ini, zona distribusinya jauh melampaui perbatasan Argolis, tempat asal mulanya muncul dan berkembang, meliputi seluruh Peloponnese, Yunani Tengah (Attica, Boeotia, Phocis), sebagian besar Utara (Thessaly), serta serta banyak pulau di Laut Aegea. Di seluruh wilayah yang luas ini terdapat budaya yang seragam, yang diwakili oleh tipe standar tempat tinggal dan pemakaman. Yang umum di seluruh zona ini juga terdapat beberapa jenis keramik, patung pemujaan tanah liat, barang gading, dll. Dilihat dari bahan penggalian, Yunani Mycenaean adalah negara kaya dan makmur dengan populasi besar yang tersebar di banyak kota kecil dan desa. Pusat utama kebudayaan Mycenaean, seperti di Kreta, adalah istana. Yang paling signifikan ditemukan di Mycenae dan Tiryns (Argolis), di Pylos (Messenia, Peloponnese barat daya), di Athena (Attica), Thebes dan Orkhomenes (Boeotia), dan terakhir, di utara Yunani di Iolka (Thessaly) . Arsitektur istana Mycenaean memiliki sejumlah ciri yang membedakannya dengan istana Minoa di Kreta. Perbedaan yang paling penting adalah bahwa hampir semua istana Mycenaean dibentengi dan merupakan benteng nyata, yang penampilannya mengingatkan pada kastil penguasa feodal abad pertengahan. Tembok benteng Mycenaean yang kuat, dibangun dari balok-balok batu besar yang hampir belum diolah, masih memberikan kesan yang luar biasa bagi mereka yang melihatnya, membuktikan keterampilan teknik tinggi dari para arsitek Achaean. Benteng Tiryns yang terkenal dapat menjadi contoh yang sangat baik dari benteng Mycenaean. Di antara monumen arsitektur paling menarik di era Mycenaean adalah makam kerajaan yang megah, yang disebut “tholos”, atau “kuburan kubah”. Tholosa biasanya terletak dekat dengan istana dan benteng, tampaknya merupakan tempat peristirahatan terakhir anggota dinasti yang berkuasa, seperti kuburan poros di masa lalu. Tholos Mycenaean terbesar - yang disebut makam Atreus - terletak di Mycenae di lereng selatan bukit tempat benteng itu berdiri. Makamnya sendiri tersembunyi di dalam gundukan buatan.

4. Struktur sosial ekonomi. Pembangunan gedung-gedung megah seperti makam Atreus atau benteng Tiryns tidak mungkin dilakukan tanpa penggunaan kerja paksa yang meluas dan sistematis. Untuk mengatasi tugas seperti itu, pertama-tama diperlukan kehadiran sejumlah besar tenaga kerja murah, dan kedua, aparatur negara yang cukup berkembang yang mampu mengorganisir dan mengarahkan kekuatan ini untuk mencapai tujuan. Jelas sekali, penguasa Mycenae dan Tiryns memiliki keduanya. Perbudakan sudah ada di Yunani dan tenaga kerja budak banyak digunakan di berbagai sektor perekonomian. Di antara dokumen arsip Pylos, banyak ruang yang ditempati oleh informasi tentang budak yang dipekerjakan di rumah tangga istana. Setiap daftar tersebut menunjukkan berapa banyak budak perempuan yang ada, apa yang mereka lakukan (pemerah biji-bijian, pemintal, penjahit dan bahkan petugas pemandian disebutkan), berapa banyak anak yang mereka miliki: laki-laki dan perempuan (jelas, ini adalah anak-anak dari budak yang lahir di penangkaran), jatah apa yang mereka terima, tempat mereka bekerja (bisa di Pylos sendiri atau salah satu kota di wilayah yang dikuasainya). Jumlah kelompok individu bisa sangat besar - hingga seratus orang yang berlebihan . Jumlah budak perempuan dan anak-anak, diketahui dari prasasti arsip Pylos, seharusnya sekitar 1.500 orang. Selain kelompok kerja yang hanya terdiri dari perempuan dan anak-anak, prasasti tersebut juga memuat kelompok yang hanya terdiri dari budak laki-laki, meskipun mereka relatif jarang dan biasanya jumlahnya kecil - masing-masing tidak lebih dari sepuluh orang. Jelasnya, jumlah budak perempuan secara umum lebih banyak, yang berarti perbudakan pada saat itu masih dalam tahap perkembangan yang rendah. Selain budak biasa, prasasti Pylos juga menyebutkan apa yang disebut “budak laki-laki dan perempuan Tuhan”. Mereka biasanya menyewa tanah dalam bentuk petak-petak kecil dari masyarakat (damos) atau dari perseorangan, sehingga dapat disimpulkan bahwa mereka tidak mempunyai tanah sendiri sehingga tidak dianggap sebagai anggota penuh masyarakat, meskipun rupanya mereka bukanlah budak dalam arti sebenarnya dari kata ini. Istilah “hamba Tuhan” mungkin berarti bahwa perwakilan dari strata sosial ini bertugas di kuil para dewa utama kerajaan Pylos dan oleh karena itu menikmati perlindungan dari administrasi kuil. Sebagian besar penduduk pekerja di negara bagian Mycenaean, seperti di Kreta, adalah petani dan pengrajin bebas atau, lebih tepatnya, petani dan pengrajin semi-bebas. Secara formal, mereka tidak dianggap budak, tetapi kebebasan mereka sangat relatif, karena mereka semua bergantung secara ekonomi pada istana dan tunduk pada berbagai tugas yang menguntungkan istana, baik tenaga kerja maupun barang. Masing-masing distrik dan kota di kerajaan Pylos diwajibkan menyediakan istana dengan sejumlah pengrajin dan pekerja dari berbagai profesi. Atas karyanya, para perajin mendapat bayaran dalam bentuk natura dari kas istana, layaknya pejabat di pelayanan publik. Di antara para perajin yang bekerja di istana, pandai besi menduduki posisi khusus. Biasanya mereka menerima apa yang disebut talasia dari istana, yaitu tugas atau pelajaran. Seorang pejabat khusus yang wajib mengawasi pekerjaan pandai besi, menyerahkan kepadanya sepotong perunggu yang sudah ditimbang, dan setelah pekerjaan itu selesai ia menerima barang-barang yang terbuat dari perunggu itu. Tanah negara, kecuali bagiannya yang berada di bawah penguasaan langsung pemerintahan istana, dibagikan atas dasar hak milik bersyarat, yaitu dengan syarat dilakukannya suatu dinas tertentu untuk kepentingan istana, antara pejabat tinggi dari kalangan militer dan bangsawan pendeta. Pada gilirannya, para pemilik ini dapat menyewakan tanah yang diterima dalam petak-petak kecil kepada beberapa orang lain, misalnya, “hamba Tuhan” yang telah disebutkan. Masyarakat teritorial (pedesaan), atau damos, demikian biasa disebut tablet, memanfaatkan tanah yang dimilikinya dengan cara yang kurang lebih sama. Sebagian besar tanah komunal jelas dibagi menjadi petak-petak dengan hasil yang kurang lebih sama. Petak-petak ini didistribusikan dalam komunitas itu sendiri kepada keluarga-keluarga yang menjadi anggotanya. Tanah yang tersisa setelah pembagian disewakan kembali. Para juru tulis istana mencatat plot dari kedua kategori tersebut dalam tablet mereka dengan ketekunan yang sama. Oleh karena itu, tanah-tanah ulayat, maupun tanah-tanah milik langsung keraton, berada di bawah penguasaan pemerintahan keraton dan dimanfaatkan olehnya untuk kepentingan perekonomian negara yang terpusat. Perekonomian swasta, meskipun tampaknya sudah ada di negara-negara Mycenaean, berada dalam ketergantungan fiskal (pajak) pada “sektor publik” dan hanya memainkan peran sekunder dan subordinat di dalamnya. Negara memonopoli cabang produksi kerajinan tangan yang paling penting, seperti pandai besi, dan menerapkan kontrol ketat atas distribusi dan konsumsi bahan mentah yang langka, terutama logam. Tidak ada satu kilogram perunggu pun, tidak ada satu pun ujung tombak atau anak panah yang luput dari pengawasan birokrasi istana. Semua logam yang dimiliki baik oleh negara maupun perorangan ditimbang dengan cermat, dicatat dan dicatat oleh juru tulis arsip istana pada tablet tanah liat. Perekonomian istana atau kuil yang terpusat merupakan tipikal masyarakat kelas paling awal yang ada di Mediterania dan Timur Tengah selama Zaman Perunggu. Beragam varian sistem ekonomi ini kita jumpai pada milenium ke-3 hingga ke-2 SM. e. di kota kuil Sumeria dan Suriah, di dinasti Mesir, di kerajaan Het dan istana Minoa Kreta.

5. Penyelenggaraan administrasi publik. Berdasarkan prinsip akuntansi dan pengendalian yang ketat, perekonomian keraton membutuhkan aparat birokrasi yang maju agar dapat berfungsi normal. Selain staf juru tulis yang bertugas langsung di kantor dan arsip istana, tablet tersebut menyebutkan banyak pejabat departemen fiskal yang bertugas memungut pajak dan mengawasi pelaksanaan berbagai jenis tugas. Masing-masing dari mereka bertanggung jawab atas penerimaan pajak secara teratur dari daerah yang dipercayakan kepadanya ke dalam kas istana (pajak tersebut terutama mencakup logam: emas dan perunggu, serta berbagai jenis hasil pertanian). Bawahan koretera adalah pejabat berpangkat lebih rendah yang mengatur pemukiman individu yang merupakan bagian dari distrik tersebut. Di tablet mereka disebut "basilei". Basilei mengawasi produksi, misalnya pekerjaan pandai besi yang berada di pelayanan publik. Para coreter dan basilei sendiri selalu berada di bawah kendali pemerintah pusat. Istana terus-menerus mengingatkan pemerintah setempat tentang dirinya sendiri, mengirimkan utusan dan kurir, inspektur dan auditor ke segala arah. Kepala negara istana adalah seseorang yang disebut “wanaka”, yaitu “tuan”, “tuan”, “raja”. Namun jelas bahwa vanakt menduduki posisi istimewa di kalangan bangsawan yang berkuasa. Peruntukan tanah milik raja - temen (salah satu dokumen arsip Pylos menyebutkannya) - tiga kali lebih besar dari peruntukan tanah pejabat senior lainnya: profitabilitasnya ditentukan oleh angka 1.800 ukuran. Raja memiliki banyak pelayan yang siap membantu. Di antara pejabat tertinggi yang berada di bawah Raja Pylos, salah satu tempat paling menonjol ditempati oleh lavaget, yaitu gubernur atau pemimpin militer. Sesuai dengan judulnya, tugasnya termasuk memimpin angkatan bersenjata kerajaan Pylos. Namun, tampaknya sangat mungkin terjadi di lingkaran ini bangsawan tinggi, berhubungan erat dengan istana dan membentuk lingkaran langsung Pylos vanakta, termasuk, pertama, para pendeta kuil utama negara (imam pada umumnya menikmati pengaruh yang sangat besar di Pylos, seperti di Kreta), dan kedua, para pangkat militer tertinggi, terutama para pemimpin detasemen kereta perang, yang pada masa itu merupakan kekuatan penyerang utama di medan perang. Jadi, masyarakat Pylos adalah sesuatu seperti piramida, yang dibangun berdasarkan prinsip hierarki yang ketat. Tingkat tertinggi dalam hierarki perkebunan ini ditempati oleh bangsawan militer-pendeta, dipimpin oleh raja dan pemimpin militer, yang memusatkan di tangan mereka fungsi-fungsi terpenting baik yang bersifat ekonomi maupun politik. Di bawah langsung elit penguasa masyarakat terdapat banyak pejabat yang bertindak secara lokal dan di pusat dan bersama-sama membentuk aparat yang kuat untuk menindas dan mengeksploitasi penduduk pekerja di kerajaan Pylos.

6. Hubungan antar kerajaan Akhaia. Perang Troya. Kemunduran peradaban Mycenaean.

Namun, hubungan tegang yang terjalin antara negara-negara Akhaia hampir sepanjang sejarah mereka tidak mengecualikan fakta bahwa pada saat-saat tertentu mereka dapat bersatu untuk semacam usaha militer bersama. Contoh dari usaha semacam itu adalah Perang Troya yang terkenal, yang diceritakan oleh Homer. Menurut Iliad, hampir seluruh wilayah utama Yunani Akhaia ikut serta dalam kampanye melawan Troy, dari Thessaly di utara hingga Kreta dan Rhodes di selatan. Raja Mycenaean Agamemnon terpilih sebagai pemimpin seluruh pasukan dengan persetujuan umum dari para peserta kampanye.