ภาพทางจิตวิทยาของวีรบุรุษในเทพนิยาย เฟฟโรเนีย

เรียงความในหัวข้อ: "ความงามของ Fevronia คืออะไร"

Fevronia เป็นนางเอกของ "The Tale of Peter และ Fevronia of Murom" Fevronia เป็นหนึ่งในเด็กผู้หญิงที่แม้จะมาจากครอบครัวต่ำ แต่ก็ยังมีความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเอง Fevronia เป็นเด็กผู้หญิงที่มีความมั่นใจ เธอไม่อนุญาตให้ใครแม้แต่เจ้าชายปีเตอร์ใช้เธอ หญิงสาวเชื่อว่าเธอสมควรได้รับมากกว่านี้ Fevronia ฉลาดและฉลาดมาก เธอตอบทุกคำถามและคำขอของเจ้าชายและโบยาร์ด้วยสติปัญญา Fevronia บรรลุเป้าหมายของเธอและแต่งงานกับเจ้าชายปีเตอร์แม้จะมีทุกอย่างก็ตาม สิ่งนี้บ่งบอกถึงพลังจิตอันไม่ธรรมดาของเธอ

หญิงสาวก็ใจดีเช่นกัน เธอเป็นคนอ่อนโยน อ่อนไหว และ หัวใจที่รัก- เมื่อหลงรักเจ้าชาย Fevronia จึงปฏิบัติต่อเขาอย่างอ่อนไหวและอ่อนโยน หญิงสาวรู้วิธีที่จะบรรลุเป้าหมายของเธอ ต้องขอบคุณลักษณะนิสัยนี้ที่ทำให้เธอได้รับความรักจากเจ้าชาย Fevronia เป็นเด็กผู้หญิงที่ซื่อสัตย์ เธอไม่ยอมให้ตัวเองถูกหลอก สิ่งนี้เห็นได้จากการกระทำของเธอเมื่อเธอรักษาเจ้าชายเป็นครั้งแรก Fevronia เป็นผู้ศรัทธา เมื่อเจ้าชายกำลังจะสิ้นพระชนม์ เธอก็ตัดสินใจเติมอากาศด้วยใบหน้าของนักบุญ

ในนิทานพื้นบ้านของรัสเซียยังมีเด็กผู้หญิงที่คล้ายกับ Fevronia อีกด้วย พวกเขามีความฉลาด ซื่อสัตย์ และมีความรักด้วย และเกือบทั้งหมดเป็นเด็กที่มาจากครอบครัวยากจน

ฉันจะอธิบายต่อไป วีรสตรีในเทพนิยาย- ฉันจะอธิบายเพิ่มเติมอีก 4 ข้อ ตัวละครหญิงจากเทพนิยาย ความจริงก็คือในชั้นเรียนของเราเราได้วิเคราะห์คุณสมบัติหลักของนางเอกในเทพนิยายหลายคนและสาว ๆ ของฉันก็เลือกวีรสตรีที่พวกเขามีคุณสมบัติคล้ายกันสำหรับตัวเอง งานคือการดูของคุณ ลักษณะเชิงลบ- และในเทพนิยายอย่างที่เรารู้ทุกอย่างเกินจริง บาบายากาอยู่บนเวที

บาบา ยากา - ที่ซ่อนอยู่ภายใต้รูปลักษณ์ที่น่ากลัวและเลอะเทอะของบาบา ยากา คือความฉลาด สัญชาตญาณ และความรู้สึกที่แข็งแกร่งของแม่ ผู้หญิงเช่นนี้หากพวกเขาพบกับความเข้าใจ Koshchei the Immortal ซึ่งสามารถเข้าใจได้ว่าการใส่ร้ายเทียมอยู่ที่ไหนและความจริงที่ซ่อนอยู่อยู่ที่ไหนจะได้ภรรยาที่สวยงามที่สามารถรักษาคนป่วยได้เข้าใจสามีที่เหนื่อยล้าปรุงอาหาร "วิเศษ" และ ... ในเวลาที่เหมาะสมพวกเขาสามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างรุนแรง สิ่งสำคัญที่คุณต้องเรียนรู้คือการเป็นตัวของตัวเองและมั่นใจในตัวเองมากขึ้น ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่บาบายากาถูกเรียกว่าเจ้าแม่ยากินาที่นี่ชื่อนี้พูดเพื่อตัวมันเอง

ภาพจะลดลง คลิกเพื่อดูต้นฉบับ

คิคิโมระไม่อยู่ในความปรารถนาของเธอตลอดเวลา เธอหวาดกลัวกับชีวิตที่ซ้ำซากจำเจ เธอต้องการที่จะต้านทานไม่ได้ เธอมีความอิจฉาเล็กน้อย ผู้หญิงคิคิโมระมีทั้งความแข็งแกร่งและอ่อนแอ สิ่งสำคัญคือเธอรู้ว่าเมื่อใดถึงเวลาที่ต้องอ่อนแอ และเมื่อถึงเวลาที่ต้องแสดงความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณ เนื่องจากความเป็นคู่โดยธรรมชาติของเธอ ผู้หญิงเช่นนี้จึงสามารถพังทลายและประสบปัญหาได้หากไม่มีผู้ชายที่เข้มแข็งและอ่อนไหวอยู่ข้างๆเธอ

ภาพจะลดลง คลิกเพื่อดูต้นฉบับ

Lesovka เป็นหญิงสาวในป่า เธอสวย อิจฉา โหดร้าย มันจะไม่ดีสำหรับทุกคนที่รุกราน Lesovka ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง Lesovka กำลังมองหาแฟน (แฟน) อยู่ตลอดเวลา อย่างไรก็ตามการเป็นเพื่อน (เพื่อน) ของหญิงสาวตามอำเภอใจคนนี้เป็นเรื่องยากมาก หากเปิด Lesovka ความสงบสุขที่แท้จริงความงาม แสดงความรู้สึกที่มีต่อเธอ และอาจแสดงให้เห็นว่า "ใครเป็นเจ้านาย" จากนั้น Lesovka ก็สามารถเริ่ม "เรียนรู้" เพื่อแตกต่างได้ เธอต้องการผู้ชายที่ทรงพลังที่สามารถควบคุมความปรารถนาและทักษะของ Lesovka ไปในทิศทางที่ถูกต้อง

ภาพจะลดลง คลิกเพื่อดูต้นฉบับ

Maryana เป็นธิดาแห่งท้องทะเล เจ้าหญิงแห่งมหาสมุทร Maryana เป็นคนยุติธรรม ใจดี และรัก "ญาติ" ของเธอ Maryana ทุ่มเทให้กับเพื่อนของเธอ ทั้งหมดของเธอ คุณสมบัติเชิงบวกพวกเขาทำงานจนกว่า Maryana จะขุ่นเคืองเท่านั้น หากคุณทำให้ Maryana ขุ่นเคืองระวังทะเลจะกบฏคลื่นจะปกคลุมคุณจนหมด ถัดจากมารีน่าจะต้องมีผู้แข็งแกร่งและ คนสงบผู้ชายที่รักเธอมากพอที่จะเข้าใจว่าทะเลเดือดในจิตวิญญาณของสาวทะเลคือธรรมชาติของเธอ จดจำ! หลังพายุย่อมสงบเสมอ

มิคาอิล Saltykov-Shchedrin - ผู้สร้างรายการพิเศษ ประเภทวรรณกรรม - เรื่องเสียดสี- ใน เรื่องเล็ก ๆนักเขียนชาวรัสเซียประณามระบบราชการ ระบอบเผด็จการ และเสรีนิยม บทความนี้ตรวจสอบผลงานของ Saltykov-Shchedrin ในชื่อ “ เจ้าของที่ดินป่า, "อินทรีอุปถัมภ์", " สร้อยที่ฉลาด, "นักอุดมคตินิยม Crucian"

คุณสมบัติของนิทานของ Saltykov-Shchedrin

ในเทพนิยายของนักเขียนคนนี้คุณจะพบกับสัญลักษณ์เปรียบเทียบ พิสดาร และอติพจน์ มีลักษณะเด่นของการเล่าเรื่องอีสป การสื่อสารระหว่างตัวละครสะท้อนถึงความสัมพันธ์ที่มีชัย สังคม XIXศตวรรษ. ที่ อุปกรณ์เสียดสีผู้เขียนใช้หรือเปล่า? เพื่อที่จะตอบคำถามนี้จำเป็นต้องพูดคุยสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวิตของผู้เขียนผู้ซึ่งได้เปิดเผยโลกที่เฉื่อยชาของเจ้าของที่ดินอย่างไร้ความปราณี

เกี่ยวกับผู้เขียน

Saltykov-Shchedrin รวมกัน กิจกรรมวรรณกรรมกับ บริการสาธารณะ- เกิดมา นักเขียนในอนาคตในจังหวัดตเวียร์ แต่หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Lyceum เขาเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้รับตำแหน่งในกระทรวงสงคราม ในช่วงปีแรกของการทำงานในเมืองหลวง เจ้าหน้าที่หนุ่มเริ่มอิดโรยกับระบบราชการ การโกหก และความเบื่อหน่ายที่ครอบงำอยู่ในสถาบันต่างๆ ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง Saltykov-Shchedrin ได้ไปเยี่ยมชมสถานที่ต่างๆ ตอนเย็นวรรณกรรมซึ่งความรู้สึกต่อต้านความเป็นทาสมีชัย เขาแจ้งให้ชาวเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทราบเกี่ยวกับมุมมองของเขาในเรื่อง "เรื่องที่สับสน" และ "ความขัดแย้ง" ซึ่งเขาถูกเนรเทศไปยัง Vyatka

ชีวิตในต่างจังหวัดเปิดโอกาสให้ผู้เขียนได้สังเกตอย่างละเอียด โลกของระบบราชการชีวิตของเจ้าของที่ดินและชาวนาที่ถูกกดขี่โดยพวกเขา ประสบการณ์นี้กลายเป็นสื่อในการเขียน ทำงานในภายหลังรวมถึงการสร้างเทคนิคการเสียดสีพิเศษ หนึ่งในผู้ร่วมสมัยของ Mikhail Saltykov-Shchedrin เคยกล่าวไว้เกี่ยวกับเขาว่า: "เขารู้จักรัสเซียไม่เหมือนใคร"

เทคนิคการเสียดสีของ Saltykov-Shchedrin

งานของเขาค่อนข้างหลากหลาย แต่บางทีงานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในบรรดาผลงานของ Saltykov-Shchedrin ก็คือเทพนิยาย เราสามารถเน้นเทคนิคการเสียดสีพิเศษหลายประการด้วยความช่วยเหลือซึ่งผู้เขียนพยายามถ่ายทอดให้ผู้อ่านทราบถึงความเฉื่อยและการหลอกลวงของโลกของเจ้าของที่ดิน และเหนือสิ่งอื่นใด ผู้เขียนได้เปิดเผยเรื่องราวทางการเมืองเชิงลึกและ ปัญหาสังคมแสดงออก จุดของตัวเองวิสัยทัศน์.

อีกเทคนิคหนึ่งคือการใช้ลวดลายอันน่าอัศจรรย์ ตัวอย่างเช่น ใน “The Tale of How One Man Fed Two Generals” สิ่งเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นวิธีแสดงความไม่พอใจต่อเจ้าของที่ดิน และในที่สุดเมื่อตั้งชื่อเทคนิคการเสียดสีของ Shchedrin ก็ต้องพูดถึงสัญลักษณ์ไม่ได้ ท้ายที่สุดแล้วฮีโร่ในเทพนิยายมักจะชี้ไปที่หนึ่งในนั้น ปรากฏการณ์ทางสังคมศตวรรษที่สิบเก้า ดังนั้นตัวละครหลักของงาน "Horse" จึงสะท้อนให้เห็นถึงความเจ็บปวดของชาวรัสเซียซึ่งถูกกดขี่มานานหลายศตวรรษ ด้านล่างคือการวิเคราะห์ ผลงานแต่ละชิ้นซัลตีคอฟ-ชเชดริน พวกเขาใช้เทคนิคการเสียดสีอะไรบ้าง?

"นักอุดมคตินิยม Crucian"

ในเรื่องนี้ Saltykov-Shchedrin แสดงความคิดเห็นของตัวแทนของกลุ่มปัญญาชน เทคนิคการเสียดสีที่พบในงาน “Crucian carp the Idealist” ถือเป็นสัญลักษณ์การใช้งาน คำพูดพื้นบ้านและสุภาษิต ฮีโร่แต่ละคน - ภาพลักษณ์โดยรวมตัวแทนของชนชั้นทางสังคมอย่างใดอย่างหนึ่ง

เนื้อเรื่องของเรื่องนี้เน้นไปที่การสนทนาระหว่างคารัสและรัฟฟ์ ประการแรกตามที่ชัดเจนแล้วจากชื่อผลงาน มุ่งสู่โลกทัศน์ในอุดมคติ ความเชื่อในสิ่งที่ดีที่สุด ในทางตรงกันข้าม Ruff เป็นคนช่างสงสัยที่เยาะเย้ยทฤษฎีของคู่ต่อสู้ของเขา นอกจากนี้ยังมีตัวละครตัวที่สามในนิทาน - ไพค์ ปลาที่ไม่ปลอดภัยนี้เป็นสัญลักษณ์ของงานของ Saltykov-Shchedrin ผู้ทรงอำนาจของโลกนี้. เป็นที่รู้กันว่าหอกชอบกินปลาคาร์พ crucian อย่างหลังซึ่งขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกที่ดีที่สุดตกเป็นเหยื่อของนักล่า Karas ไม่เชื่อในกฎธรรมชาติที่โหดร้าย (หรือลำดับชั้นที่จัดตั้งขึ้นในสังคมมานานหลายศตวรรษ) เขาหวังที่จะทำให้ไพค์ได้สัมผัสด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับความเท่าเทียม ความสุขสากล และคุณธรรมที่เป็นไปได้ และนั่นคือสาเหตุที่เขาตาย ตามที่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่า Pike ไม่คุ้นเคยกับคำว่า "คุณธรรม"

เทคนิคการเสียดสีถูกนำมาใช้ที่นี่ไม่เพียงแต่เพื่อเปิดเผยความเข้มงวดของตัวแทนจากบางส่วนของสังคมเท่านั้น ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ผู้เขียนพยายามถ่ายทอดความไร้ประโยชน์ของการอภิปรายเชิงศีลธรรมซึ่งเป็นเรื่องปกติในหมู่ปัญญาชนแห่งศตวรรษที่ 19

"เจ้าของที่ดินป่า"

แก่นเรื่องของทาสได้รับพื้นที่มากมายในผลงานของ Saltykov-Shchedrin เขามีบางอย่างจะพูดกับผู้อ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ อย่างไรก็ตามการเขียนบทความวารสารเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเจ้าของที่ดินกับชาวนาหรือการตีพิมพ์งานศิลปะประเภทความสมจริงในหัวข้อนี้เต็มไปด้วยนักเขียน ผลที่ไม่พึงประสงค์- ดังนั้นเราจึงต้องหันไปใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบง่ายๆ เรื่องราวที่น่าขบขัน- ใน "The Wild Landowner" เรากำลังพูดถึงผู้แย่งชิงชาวรัสเซียโดยทั่วไปซึ่งไม่โดดเด่นด้วยการศึกษาและภูมิปัญญาทางโลก

เขาเกลียด "ผู้ชาย" และฝันที่จะฆ่าพวกเขา ในขณะเดียวกันเจ้าของที่ดินที่โง่เขลาก็ไม่เข้าใจว่าหากไม่มีชาวนาเขาจะต้องตาย ท้ายที่สุดเขาไม่ต้องการทำอะไรเลยและเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร บางคนอาจคิดว่าต้นแบบของฮีโร่ในเทพนิยายคือเจ้าของที่ดินบางคนที่ผู้เขียนอาจพบด้วย ชีวิตจริง- แต่ไม่มี มันเกี่ยวกับไม่เกี่ยวกับสุภาพบุรุษคนใดเป็นพิเศษ และเกี่ยวกับชั้นทางสังคมโดยรวม

Saltykov-Shchedrin สำรวจหัวข้อนี้อย่างเต็มที่โดยไม่มีการเปรียบเทียบใน "The Golovlev Gentlemen" วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้ - ตัวแทนของครอบครัวเจ้าของที่ดินในต่างจังหวัด - ตายไปทีละคน สาเหตุของการเสียชีวิตคือความโง่เขลา ความไม่รู้ ความเกียจคร้าน ตัวละครในเทพนิยาย “The Wild Landowner” ต้องเผชิญกับชะตากรรมเดียวกัน ท้ายที่สุดเขาได้กำจัดชาวนาซึ่งในตอนแรกเขาดีใจ แต่เขาก็ไม่พร้อมสำหรับชีวิตหากไม่มีพวกเขา

"ผู้อุปถัมภ์อินทรี"

วีรบุรุษของนิทานเรื่องนี้คือนกอินทรีและกา อันแรกเป็นสัญลักษณ์ของเจ้าของที่ดิน ประการที่สองคือชาวนา ผู้เขียนหันไปใช้เทคนิคการเปรียบเทียบอีกครั้งด้วยความช่วยเหลือซึ่งเขาเยาะเย้ยความชั่วร้ายของผู้มีอำนาจ นิทานยังรวมถึงนกไนติงเกล นกกางเขน นกฮูก และนกหัวขวานด้วย นกแต่ละตัวเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของคนบางประเภทหรือชนชั้นทางสังคม ตัวละครใน "The Eagle the Patron" มีความเป็นมนุษย์มากกว่า ตัวอย่างเช่น วีรบุรุษในเทพนิยาย "Crucian the Idealist" ดังนั้นนกหัวขวานซึ่งมีนิสัยชอบใช้เหตุผลในตอนท้ายของเรื่องราวของนกจึงไม่ตกเป็นเหยื่อของนักล่า แต่กลับกลายเป็นเหยื่อหลังลูกกรง

“เจ้าสร้อยปราชญ์”

เช่นเดียวกับผลงานที่อธิบายไว้ข้างต้น ในเรื่องนี้ผู้เขียนตั้งคำถามที่เกี่ยวข้องกับเวลานั้น และนี่จะชัดเจนตั้งแต่บรรทัดแรกสุด แต่เทคนิคการเสียดสีของ Saltykov-Shchedrin ถูกนำมาใช้ วิธีการทางศิลปะสำหรับ ภาพลักษณ์ที่สำคัญความชั่วร้ายไม่เพียงแต่ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสากลด้วย ผู้เขียนบรรยายเรื่อง “The Wise Minnow” ในรูปแบบเทพนิยายทั่วไป: “กาลครั้งหนึ่ง...” ผู้เขียนอธิบายลักษณะฮีโร่ของเขาในลักษณะนี้: "ผู้รู้แจ้ง เสรีนิยมปานกลาง"

ความขี้ขลาดและความเฉื่อยถูกเยาะเย้ยในเรื่องนี้ อาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่เสียดสี ท้ายที่สุดแล้วสิ่งเหล่านี้คือความชั่วร้ายที่เป็นลักษณะของตัวแทนส่วนใหญ่ของกลุ่มปัญญาชนในยุคแปดสิบ ปีที่ XIXศตวรรษ. gudgeon ไม่เคยออกจากที่กำบังของมัน เขามีชีวิตอยู่ ชีวิตที่ยืนยาวหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้ากับผู้อยู่อาศัยที่เป็นอันตราย โลกน้ำ- แต่ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาก็ตระหนักได้ว่าเขาพลาดไปมากเพียงใดในช่วงชีวิตอันยาวนานและไร้ค่าของเขา

สรุปบทเรียนวิจิตรศิลป์ชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 ตามมาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลาง (ใช้เทคนิคการอ่านเพื่อการเจริญพันธุ์) ศูนย์การศึกษา "โลกแห่งความรู้"

เรื่อง:“ภาพบุคคล วีรบุรุษในเทพนิยาย»
เรียบเรียงโดย: Stepanova Tatyana Sergeevna อาจารย์ วิจิตรศิลป์, โรงเรียนมัธยม Debesskaya, หมู่บ้าน Debesy, สาธารณรัฐ Udmurt
ประเภทบทเรียน:บทเรียนเรื่องการใช้ความรู้แบบบูรณาการ
วัตถุประสงค์ของบทเรียน:
- ในแง่ของเนื้อหา: รู้เกี่ยวกับภาพเหมือนตกแต่งเป็นภาพบุคคลประเภทหนึ่ง เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของภาพวาดของเขา
- ตามวิธีการทำงาน: ฝึกฝนเทคนิคการวาดภาพเหมือนของฮีโร่ในเทพนิยายโดยใช้เทคนิคการวาดภาพแบบ "จุด"
วัตถุประสงค์ของบทเรียน:
- นำขึ้นมา ทัศนคติที่ระมัดระวังสู่เทพนิยายและตัวละครในเทพนิยาย
- ปลูกฝังความรักการอ่าน
- พัฒนาความรู้เกี่ยวกับภาพเหมือน ประเภท และวิธีการถ่ายทอดอารมณ์ผ่านสีและการแสดงออกทางสีหน้าอย่างต่อเนื่อง
- พัฒนาความสามารถในการเปรียบเทียบและตัดสินใจเลือกประเมินความสวยงามของผลงานของนักวาดภาพประกอบ
- พัฒนาจินตนาการและจินตนาการทักษะความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นอิสระ
- พัฒนาความสามารถในการทำงานกับข้อความ ประเมิน และวิเคราะห์ข้อมูลที่ได้รับ

อ้วก
ส่วนตัว:
- ตระหนักถึงความจำเป็นในการมีทัศนคติที่ดีต่อหนังสือและฮีโร่ในเทพนิยาย พัฒนาความคิดเชิงตรรกะและเชิงนามธรรม จินตนาการที่สร้างสรรค์, ความเข้มข้น;
- พัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์ ภาพศิลปะ, การประเมินสุนทรียภาพของผลงานของนักวาดภาพประกอบชาวรัสเซีย;
- พัฒนาแรงจูงใจและความรักในการอ่านหนังสือ
กฎระเบียบ:ใช้กฎที่กำหนดไว้ในการแก้ปัญหา
ความรู้ความเข้าใจ:ค้นหาและเลือกข้อมูลที่จำเป็น
เมตาหัวข้อ:พัฒนาความสามารถในการทำงานกับข้อความประเมินและประยุกต์ใช้ข้อมูลที่ได้รับ
เรื่อง:ฝึกฝนเทคนิคพื้นฐานในการถ่ายทอดอารมณ์ในภาพเหมือนของฮีโร่ในเทพนิยายรวมถึงการวาดภาพโดยใช้เทคนิค "จุด"
ภาพและ วัสดุการสอน: รูปภาพตัวละครในเทพนิยาย การนำเสนอ บัตรแจกสำหรับฝึกอ่านความหมาย
วรรณกรรมชุด:บทกวีของยูริเอนติน "มีเทพนิยายมากมายในโลกนี้ ... " บทกวี "" บทกวีเกี่ยวกับตัวละครในเทพนิยาย
อุปกรณ์สำหรับครู:ตัวอย่างภาพถ่ายบุคคลของตัวละครในเทพนิยาย คอมพิวเตอร์ โปรเจ็กเตอร์ บอร์ด การนำเสนอ gouache แปรง รูปแบบ A-3 การ์ดเอกสารประกอบคำบรรยาย สำหรับนักเรียน: gouache, แปรง, อัลบั้ม
วิธีการและเทคนิคการอ่านการเจริญพันธุ์ที่ใช้:
- "พุ่มไม้เชื่อมโยง";
- คำถาม "บาง" และ "หนา"
- ซินควาอิน.

สำหรับการอ้างอิง:
"สมาคมบุช"- หนึ่งในเทคนิคพื้นฐานในการทำงานกับข้อมูล ครูให้คำสำคัญหรือชื่อเรื่องของข้อความ นักเรียนเขียนการเชื่อมโยงที่เป็นไปได้ทั้งหมดรอบๆ ข้อความโดยระบุด้วยลูกศร การเชื่อมต่อความหมายระหว่างพวกเขา สิ่งนี้ช่วยให้คุณสามารถอัปเดตความรู้ที่มีอยู่ เปิดใช้งานความสามารถทางปัญญาของนักเรียน และกระตุ้นให้พวกเขาทำ ทำงานต่อไป.

คำถาม "บาง" และ "หนา"– หนึ่งในเทคนิคหลักในการทำงานกับข้อมูลหลังการอ่านทำให้คุณสามารถจัดระบบและรวบรวมความรู้ที่ได้รับ คำถาม “หนา” ต้องการคำตอบคลุมเครือ “ให้คำอธิบายว่าทำไม...?”; “ทำไมคุณถึงคิดว่า...?”; “ค้นหาความแตกต่างและความเหมือน…”; “ลองเดาสิว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้า…?” คำถามที่ “ละเอียดอ่อน” ต้องการคำตอบง่ายๆ “ใคร?”; "อะไร?"; "เมื่อไร?"; “คุณเห็นด้วยไหม”

ซิงก์ไวน์- หนึ่งในหลัก เทคนิคการสร้างสรรค์การทำงานกับข้อมูลหลังจากอ่านทำให้คุณสามารถจัดระบบและรวบรวมความรู้ที่ได้รับ cinquain เป็นบทกวีสั้น ๆ ห้าบรรทัดที่ไม่มีการสัมผัส

บรรทัดแรกเป็นธีมของ syncwine หนึ่งคำ คำนาม หรือสรรพนาม;
บรรทัดที่สอง – คำคุณศัพท์หรือผู้มีส่วนร่วมสองตัวที่อธิบายคุณสมบัติของหัวข้อ
บรรทัดที่สาม - คำกริยาหรือคำนามสามคำที่บอกเกี่ยวกับการกระทำของหัวข้อ
บรรทัดที่สี่เป็นประโยคสี่คำที่แสดงทัศนคติส่วนตัวของผู้เขียน syncwine ต่อหัวข้อ
บรรทัดที่ห้า – หนึ่งคำ (ส่วนหนึ่งของคำพูด) ที่แสดงสาระสำคัญของหัวข้อ เรซูเม่ชนิดหนึ่ง

ภาพเหมือนของฮีโร่ในเทพนิยาย
สดใสตกแต่ง
การวาดภาพ จินตนาการ จินตนาการ
ภาพเหมือนสื่อถึงอารมณ์ของพระเอก
ประเภท

ความคืบหน้าของบทเรียน:

ช่วงเวลาขององค์กร
- สวัสดีพวก! นั่งลงอย่างสวยงาม หลังตรง ยืดตัวตรง! ทำได้ดี!
คำอธิบายของหัวข้อใหม่
- ฉันอยากจะเริ่มบทเรียนวันนี้ด้วยบทกวีของยูริ เอนติน โปรดตั้งใจฟัง (บทกวีปรากฏบนสไลด์ 1):

- พวกคุณสายเหล่านี้เกี่ยวกับอะไร?
- ขวา! เป็นเรื่องเกี่ยวกับตัวละครในเทพนิยาย! มาโพสต์แนวคิดนี้บนกระดานดำ (ป้าย "ฮีโร่ในเทพนิยาย" ปรากฏบนกระดาน)
- พวกคุณเป็นฮีโร่ในเทพนิยายแบบไหน? เราสามารถอธิบายลักษณะพวกมันได้หรือไม่? จำบรรทัดจากบทกวีที่เราอ่านอีกครั้ง ความเกี่ยวข้องทั้งหมดด้วย ตัวละครในเทพนิยายเราจะเขียนบนกระดานรอบป้าย (การอภิปรายเกิดขึ้นในชั้นเรียน เราเขียนความสัมพันธ์รอบป้าย เช่น ความชั่วร้ายและความดี เวทมนตร์ ภาพที่ไม่ธรรมดา ฯลฯ)
- ถูกต้อง! ฮีโร่ในเทพนิยายอาจเป็นทั้งชั่วร้ายและดีโดยมีลักษณะเป็นของตัวเองเช่นเดียวกับผู้คน - พวกมันล้วนแตกต่างกัน แต่ตอนนี้คุณและฉันได้เขียนความสัมพันธ์ทั่วไปเกี่ยวกับฮีโร่ในเทพนิยายทั้งหมดแล้ว! ตอนนี้ ฉันอยากให้คุณแต่ละคนลองเลือกและเขียนความเกี่ยวข้องของฮีโร่ในเทพนิยายคนใดคนหนึ่ง บนโต๊ะแต่ละโต๊ะของคุณจะมีกระดาษแผ่นหนึ่งซึ่งมีการมอบหมายงาน ซึ่งคุณจะเห็นไดอะแกรมที่มีฮีโร่ในเทพนิยายที่เฉพาะเจาะจงและบทกวีเกี่ยวกับเขา ขั้นแรก อ่านบทกวี จากนั้นเขียนความเกี่ยวข้องทั้งหมดที่คุณมีเกี่ยวกับฮีโร่ในเทพนิยายลงในแผนภาพนี้ ทำงานอิสระ 2-3 นาที

- ทำได้ดี! ฉันเห็นคุณทำภารกิจเสร็จแล้ว! ตอนนี้ดูที่หน้าจอ (สไลด์ 2 บทกวีเกี่ยวกับภาพเหมือนของ A. Kushner)- มาอ่านบทกวีของ Alexander Kushner:

- พวกคุณบทกวีนี้เกี่ยวกับอะไร?
- ขวา! มันเป็นเรื่องของภาพบุคคล (ครูติดป้ายที่มีแนวคิด “ภาพเหมือน” ไว้บนกระดาน)
- และตอนนี้ตามแนวคิดทั้งสองนี้ "ฮีโร่ในเทพนิยาย" และ "ภาพเหมือน" จึงกำหนดหัวข้อของบทเรียนวันนี้!
- ขวา! หัวข้อบทเรียนของเราวันนี้คือ “ภาพเหมือนของตัวละครในเทพนิยาย”! ครูติดป้ายไว้บนกระดานพร้อมจารึกว่า "ภาพเหมือนของวีรบุรุษในเทพนิยาย" และเปิดภาพเหมือนของวีรบุรุษในเทพนิยายบนกระดานดำ ( เครื่องช่วยการมองเห็นครูวาดในรูปแบบ A4)
- พวกคุณดูรูปคนเหล่านี้ให้ดี! คุณเห็นตัวละครในเทพนิยายอะไรบ้าง? ตัวละครแต่ละตัวในเทพนิยายมีลักษณะของตัวเองและสะท้อนให้เห็นในภาพเหล่านี้โดยใช้ ช่วงสี,เส้น,ลักษณะใบหน้า.

- มาดูกันว่านักวาดภาพประกอบแสดงตัวละครในเทพนิยายอย่างไร นี่คือภาพประกอบโดยศิลปิน Irina Petelina (สไลด์ 3) เพื่อนๆ เพื่อวิเคราะห์ภาพประกอบของศิลปิน เราจะตอบคำถามบางข้อ

- ตอนนี้เรามาดูภาพประกอบของศิลปิน Ivan Bilibin (สไลด์ 4)
การทำงานกับการวิเคราะห์ภาพประกอบ

- ลองพิจารณาภาพประกอบของ Viktor Vasnetsov สำหรับเทพนิยาย“ Ivan Tsarevich และ หมาป่าสีเทา" ซึ่งพรรณนาถึงเจ้าหญิงและ Koschey the Immortal (สไลด์ 5)
การทำงานกับการวิเคราะห์ภาพประกอบ

- คุณสามารถพรรณนาฮีโร่ในเทพนิยายได้อย่างสมจริงและสวยงาม แต่ภาพเหมือนไม่ว่าในกรณีใดจะเป็นของสมมติ (สไลด์ 6) ลองพิจารณาสิ่งนี้โดยใช้ตัวอย่างภาพประกอบสำหรับเทพนิยายเรื่อง "หนูน้อยหมวกแดง" (สไลด์ 6)

- ตอนนี้ฉันจะแสดงวิธีการวาดฮีโร่ในเทพนิยายโดยใช้เทคนิค "จุด"
ครูวาดภาพการสอน (ราชาแห่งเทพนิยาย):
1. เราเขียนใบหน้าของฮีโร่ในเทพนิยาย "จากจุดนั้น" ผสมสีขาว สีแดงหนึ่งหยด และสีเหลืองหนึ่งหยด
2. ในขณะที่ gouache บนใบหน้ากำลังแห้ง ไม่สามารถวาดดวงตาและส่วนอื่น ๆ ของใบหน้าได้ ดังนั้นเราจึงทาสีเสื้อผ้า ผม มงกุฎ และเคราของราชาแห่งเทพนิยายก่อนอื่น “จากรอยเปื้อน”

3. การวาดใบหน้าและอื่นๆ ชิ้นส่วนขนาดเล็กเช่น ลวดลายบนเสื้อผ้า
4. พื้นหลัง – อาจเป็นพื้นหลังธรรมดาหรือแสดงถึงสภาพแวดล้อมที่ฮีโร่อยู่ในขณะนั้น เช่น เมือง ภายในกระท่อม พื้นที่โล่ง ฯลฯ

บทเรียนบูรณาการ: วรรณกรรมและ MHC บทเรียนนี้เน้นไปที่การวิเคราะห์ "The Tale of Peter และ Fevronia of Murom" และยังกล่าวถึงการสร้างไอคอนที่อุทิศให้กับนักบุญเหล่านี้ บทเรียนบูรณาการ: วรรณกรรมและ MHC การวิเคราะห์ "เรื่องราวของ Peter และ Fevronia of Murom" ปีเตอร์และเฟฟโรเนียในการวาดภาพไอคอน

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6

วรรณกรรม

บทเรียนบูรณาการ: วรรณกรรม อสม

ประเภทบทเรียน: โครงการข้อมูล– การรวบรวมและการประมวลผลข้อมูลเกี่ยวกับ ปัญหาสำคัญเพื่อนำเสนอแก่ผู้ฟังในวงกว้าง

หัวข้อ: ปีเตอร์และเฟฟโรเนียแห่งมูรอม อิน วรรณคดีรัสเซียโบราณและการวาดภาพ

เป้า : การเปิดเผยความคิดถึงความมีอำนาจทุกอย่างของความรักและรูปลักษณ์ของมันใน “นิทาน...” การกำหนดลักษณะทางศีลธรรมของบุคคล มาตุภูมิโบราณ.
1. ทางการศึกษา:

1. กำหนดความเก่งกาจในการแสดงตัวละครของฮีโร่
2. เปิดเผย ทัศนคติของผู้เขียนถึงฮีโร่;
3. พัฒนาทักษะการเขียนลักษณะของฮีโร่
4. พัฒนาความสามารถในการเปรียบเทียบและสรุปผลของคุณเอง

2. ทางการศึกษา:

1. ปลูกฝังคุณสมบัติทางศีลธรรม: ความเมตตา, ความจงรักภักดี, ความภักดีในมิตรภาพและความรัก, ความสามารถในการให้อภัย;
2. ส่งเสริมการเคารพในวัฒนธรรม ประเทศบ้านเกิดและภาษาพื้นเมือง

3. พัฒนาการ:

1. พัฒนา การคิดเชิงตรรกะ, การพูดจา, ทักษะการสื่อสาร (ทำงานเป็นกลุ่ม);
2. พัฒนาทักษะการวิจัย

ประเภทบทเรียน: บทเรียน - การป้องกันโครงการ (ใช้เทคนิคเชิงโต้ตอบ) ลักษณะของโครงการอยู่ในคลาส ระยะเวลา: มินิโปรเจ็กต์ (1 บทเรียน)
อุปกรณ์: , เครื่องฉายมัลติมีเดีย, คอมพิวเตอร์, ภาพวาดของนักเรียน, การนำเสนอของนักเรียน

ผู้เข้าร่วมโครงการ:

นักภาษาศาสตร์-นักแปล:

วัตถุประสงค์: เพื่อแนะนำข้อความรัสเซียเก่าอธิบายคำศัพท์ แปลข้อความเป็นภาษารัสเซีย

อากริก (ดาบของอากริก) จากไหล่ของเปโตร เซราไมด์ ระยะที่ยาว รักเด็ก มีมาแต่ไหนแต่ไร คนหลอกลวงเจ้าเล่ห์ พูดจาลับๆ ล่อๆ เห็นเป็นอัศจรรย์ ประหลาดใจ หญิงพรหมจารีฉลาด ใส่ร้าย ได้รับพร วิญญาณบริสุทธิ์, จีวร, นอนพัก, คลุม (อากาศด้วยใบหน้าของนักบุญ), chasuble, synclit,ชอบธรรม เคร่งครัด ซื่อสัตย์ ศาลเจ้าพร้อมพระธาตุ

แปลข้อความ:หว่านในดินแดนรัสเซียเมืองที่เรียกว่า Mur...

... เมื่อได้ยินว่ามีแพทย์จำนวนมากอยู่ในขอบเขตของดินแดน Ryazan เขาจึงสั่งตัวเองให้เล่าเรื่องที่นั่น เพราะตัวเขาเองไม่สามารถนั่งบนหลังม้าได้เนื่องจากอาการป่วยหนัก เขาถูกนำตัวไปที่ชายแดนของดินแดน Ryazan อย่างรวดเร็วและเอกอัครราชทูตก็ส่งการค้นหาแพทย์ทั้งหมดของเขา

มีเพียงชายหนุ่มเท่านั้นที่เบือนหน้าหนีจากผู้ที่เข้ามาหาเขาด้วยท่าทีที่ถูกอธิบายว่าเป็นเสน่หา ข้าพเจ้าไปที่บ้านแห่งหนึ่งใกล้ประตูรั้วแล้วไม่เห็นใครเลย เขาเข้าไปในบ้านและไม่มีใครเห็นเขา ข้าพเจ้าเข้าไปในพระวิหารและเห็นนิมิตอันมหัศจรรย์อย่างเปล่าประโยชน์ มีหญิงสาวคนหนึ่งนั่งอยู่คนเดียวมีผ้าทอสีแดงอยู่ และมีกระต่ายควบม้าอยู่ข้างหน้าเธอ

นักวิชาการวรรณกรรม:

1. เออร์โมไล เอราสมุสคือใคร? “The Tale of Peter and...” จัดอยู่ในประเภทใด มันถูกสร้างขึ้นเมื่อไหร่? เราสามารถจำแนกงานนี้ว่าเป็นงาน Hagiography ล้วนๆ ได้หรือไม่? นักวิจัยพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? + ตัวอ่านบน DRL หน้า 568 (สีแดง) + ตัวอ่านบน DRL (สีดำ) หน้า 189, 191

2. ภารกิจ: เพื่อพิจารณาว่าตำนานพื้นบ้านใดที่สามารถสืบย้อนได้ในเนื้อเรื่องของ "The Tale.."

3. ภารกิจ: เพื่อกำหนดความเก่งกาจในการแสดงลักษณะของ Fevronia ที่ "มหัศจรรย์"

4. ภารกิจ: เพื่อพิจารณาว่า Fevronia เกี่ยวข้องกับวีรสตรีในนิทานพื้นบ้านรัสเซียอย่างไร

5. ภารกิจ: เพื่อกำหนดความคิดริเริ่มในการเปิดเผยลักษณะของปีเตอร์ที่ "รุ่งโรจน์"

รูปภาพของปีเตอร์

ความหมายของการต่อสู้กับงู (แผ่นจากนิตยสารหน้า 14, 15)

6. ภารกิจ: เปิดเผยลักษณะองค์ประกอบของเรื่อง (เรื่องสั้น 4 เรื่องรวมกันเป็นแนวความคิดความรักที่พิชิตทั้งหมด)

7. วัตถุประสงค์: เพื่อเปิดเผยการเชิดชูชีวิตแต่งงานในอุดมคติและการจัดการที่ชาญฉลาดของอาณาเขต กำหนดทัศนคติของผู้เขียนต่อตัวละคร

8. งาน: เปรียบเทียบ "The Tale..." กับนวนิยายเกี่ยวกับ Tristan และ Isolde (แผ่นจากนิตยสารหน้า 15) ระบุความเหมือนและความแตกต่าง

ศิลปิน

งาน: การแสดงละครที่ตัดตอนมาจากการมาถึงของชายหนุ่มสู่ Fevronia และบทสนทนาของพวกเขา (Messenger ที่ Fevronia)

นักวิจารณ์ศิลปะ: ไอคอนที่อุทิศให้กับรูปภาพของ Peter และ Fevronia

คำศัพท์ (บนกระดาน)

บรรพบุรุษ – บรรพบุรุษผู้ห่างไกล เป็นตำนาน และไม่มีตัวตน

กฎบัตรและกึ่งกฎบัตร -ประเภทของลายมือของต้นฉบับสลาฟโบราณ

ฮาจิโอกราฟี - (ภาษาละติน Agiographia จากภาษากรีก hagios - "นักบุญ" และ grapho - "การเขียน") - วรรณกรรม Hagiographic ของคริสตจักร ชีวประวัติของนักบุญของคริสตจักรคริสเตียน)

ความคืบหน้าของบทเรียน:

1. กล่าวเปิดงานครู

แรงจูงใจ

พวกคุณทำไมถึงคิดว่าพวกเราที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 21 จำเป็นต้องรู้จักวรรณกรรมรัสเซียโบราณ?

คำตอบของนักเรียน: รู้จักประวัติ วรรณกรรม คำสั่งสอนทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของบรรพบุรุษของคุณ ซึ่งไม่ล้าสมัยจนถึงทุกวันนี้ มีเพียงบุคคลที่รู้ทั้งหมดนี้เท่านั้นที่สามารถถือว่าตัวเองเป็นผู้รักชาติในประเทศของเขามาตุภูมิของเขา

มาตุภูมิคืออะไร?

นี่คือสิ่งที่ Alexei Tolstoy เขียนในบทความเรื่อง Motherland (1941):

“ ... มาตุภูมิคือการเคลื่อนไหวของผู้คนไปตามดินแดนของพวกเขาจากส่วนลึกของศตวรรษสู่อนาคตที่ต้องการซึ่งพวกเขาเชื่อและสร้างด้วยมือของพวกเขาเองเพื่อตนเองและรุ่นของพวกเขา นี่คือกระแสผู้คนที่ไม่มีวันตายและเกิดใหม่ซึ่งมีภาษาของตนเอง วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุของตนเอง...

ชาวรัสเซียสร้างวรรณกรรมปากเปล่าขนาดใหญ่: สุภาษิตที่ชาญฉลาดและปริศนาอันชาญฉลาดเพลงประกอบพิธีกรรมที่ตลกและเศร้ามหากาพย์อันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการกระทำอันรุ่งโรจน์ของวีรบุรุษเรื่องราวที่กล้าหาญเวทมนตร์ในชีวิตประจำวัน

วรรณกรรมคือศักดิ์ศรีและความฉลาดของประชาชน เธอสถาปนาและเสริมกำลังเขา ลักษณะทางศีลธรรมเป็นของเขา หน่วยความจำทางประวัติศาสตร์และเติมเต็มชีวิตที่วัดผลของเขาด้วยเนื้อหาที่ลึกซึ้ง...

... ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่บรรพบุรุษได้สานใยเวทย์มนตร์ของภาษารัสเซียไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่คนรุ่นของเขาแต่งเพลงไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ชาวมอสโกนั่งในตอนเย็น เทียนขี้ผึ้งผ่านหนังสือและไตร่ตรองถึงความจริงของมนุษย์และเขียนความคิดของพวกเขาลงในกฎบัตรและกฎบัตรครึ่งกฎบัตร”

จิตวิญญาณที่กว้างใหญ่ สร้างสรรค์ และหลงใหลของชาวรัสเซียสะท้อนให้เห็นในวรรณคดีและศิลปะ

วันนี้เราหันไปหาวรรณกรรมฮาจิโอกราฟี (ดูรายการกระดานดำ), กล่าวคือ Tale of Peter และ Fevronia of Murom และเราจะพูดถึงไอคอนและภาพวาดบุคคลที่วาดด้วยไอคอนซึ่งแสดงถึงนักบุญเหล่านี้

บอกฉันว่าใครเป็นนักบุญ?

(บรรดาผู้ที่มีชื่อเสียงที่สุดในเรื่องความเสียสละและศรัทธาได้รับการยกย่องจากคริสตจักรในฐานะนักบุญ ผู้ร่วมสมัยและผู้สืบเชื้อสายพูดถึงสิ่งเหล่านั้นในงานที่เรียกว่าชีวิต ซึ่งทำหน้าที่เป็นรูปแบบหลักของการอ่านในยุคกลาง ชีวิตที่น่าอัศจรรย์ คำอธิบายเกี่ยวพันข้อเท็จจริงของความเป็นจริงกับตำนานและจินตนาการ)

สไลด์ 1

สไลด์ 2

สไลด์ 3

สไลด์ 4

2. วรรณกรรม. (สไลด์ 5)

ครู:

มรดกทางบทกวีของ Ancient Rus มีมากกว่าหนึ่งงาน อย่างไรก็ตาม ในแง่ของความลึกของความคิดทางศิลปะ ในแง่ของความละเอียดอ่อน การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและในแง่ของรูปแบบที่สมบูรณ์แบบ "The Tale of Peter และ Fevronia" อยู่ในอันดับที่ถูกต้อง สถานที่พิเศษและในหมู่ชาวรัสเซียโบราณ อนุสาวรีย์วรรณกรรมและในวรรณคดีโลก

ตามที่คุณเข้าใจ ความหมายที่ทันสมัยคำเรื่องราว? (นิทาน - วรรณกรรม งานเล่าเรื่องโดยมีเนื้อเรื่องซับซ้อนน้อยกว่าในนิยาย

ทันสมัยและ ความหมายรัสเซียเก่าคำเรื่องราวต่างกัน ใน Ancient Rus นี่ไม่ใช่สิ่งนี้ คำจำกัดความประเภทผลงาน และ “เรื่องราว” หมายถึง “การเล่าเรื่อง”

จำได้ว่าใครเขียนงานนี้?

สไลด์ 5.

I. เออร์โมไล-เอราสมุส (เออร์โมไลผู้บาป -ภาษารัสเซีย นักเขียนและ นักประชาสัมพันธ์ศตวรรษที่ 16, ผู้เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับปีเตอร์ และเฟฟโรเนีย มูรอมสกี.

ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมมีอายุย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 40-60 ของศตวรรษที่ 16 ซึ่งรุ่งเรืองอยู่ในช่วงกลางศตวรรษ ข้อมูลชีวประวัติข้อมูลเกี่ยวกับเขาน้อยและเป็นที่รู้จักส่วนใหญ่มาจากงานเขียนของเขาเอง

เออร์โมไล-เอราสมุสไม่เพียงแต่เป็นนักประชาสัมพันธ์และนักเขียนคริสตจักรเท่านั้น เขาเป็นเจ้าของผลงานสองชิ้น - The Tale of Peter และ Fevronia และ Tale of บิชอป Ryazan Vasily ซึ่งสามารถมีลักษณะเป็นผลงานร้อยแก้วเชิงศิลปะ

เออร์โมไล-เอราสมุสประสบความสำเร็จในการพัฒนาพล็อตในเรื่อง Tale of Peter และ Fevronia อย่างสมบูรณ์แบบ เรื่องนี้แตกต่างอย่างมากจากชีวิตที่เขียนในเวลานี้

The Tale of Peter และ Fevronia บอกเล่าเรื่องราวความรักระหว่างเจ้าชายกับหญิงชาวนา

มันเขียนด้วยภาษาอะไรครับ? งานนี้- (ในภาษารัสเซียเก่า)

คำพูดถึงนักภาษาศาสตร์นักแปล

นักวิชาการวรรณกรรม:

เรื่องราวนี้มีพื้นฐาน Hagiographic:

ประการแรก ฮีโร่ของเรื่อง- ตัวเลขทางประวัติศาสตร์พวกเขาขึ้นครองราชย์ในมูรอมในศตวรรษที่ 13 ในปี 1547 คริสตจักรได้ยกย่องพวกเขาให้เป็นนักบุญ ดังนั้นชีวิตจึงถูกเขียนขึ้นงานนี้เขียนขึ้นหลังจากการแต่งตั้งของปีเตอร์และเฟฟโรเนียที่มอสโก มหาวิหารโบสถ์วี1547.

คุณสมบัติของชีวิต

ชีวิต (แปลจาก Church Slavonic ว่า "ชีวิต") เป็นคำอธิบายชีวิตของนักบุญและการกระทำของพวกเขา

ชีวิตมีโครงสร้างที่แน่นอน บทนำ - การวิงวอนต่อพระเจ้า (การสรรเสริญและคำอธิษฐานเพื่อขอความช่วยเหลือ) ชีวิตนั้น - การกำเนิดของนักบุญ ชีวิตที่ชอบธรรม ความตาย และปาฏิหาริย์ บทสรุป – สรรเสริญนักบุญ

เรื่องราวถูกเขียนขึ้นในรูปแบบของชีวิต แต่ไม่มีแบบดั้งเดิม ประเภทฮาจิโอกราฟิกการก่อสร้างงาน (จุดเริ่มต้นไม่สอดคล้องกับจุดเริ่มต้นของชีวิตการทดลองที่ Peter และ Fevronia ผ่านไปนั้นไม่ได้ส่งถึงพวกเขาโดยปีศาจ แต่ถูกสร้างขึ้นด้วยความอิจฉาของผู้คน มีเพียงตอนจบเท่านั้นที่เป็นตัวอย่างคลาสสิกของ ชีวิต). แต่ถึงกระนั้นเรื่องราวก็มีลักษณะของชีวิต

ประการที่สองก วีรบุรุษดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้าค่ะ ช่วงเวลาที่ยากลำบากหันไปหาพระเจ้า

ประการที่สาม พวกเขาทำปาฏิหาริย์ทั้งในชีวิตและหลังความตาย (พวกเขาทำนายความตายของพวกเขาตามเชิงพยากรณ์ เสียชีวิตในวันและเวลาเดียวกัน ไม่ได้แยกจากกันหลังความตาย ในสถานที่ฝังศพของพวกเขา ผู้เชื่อได้รับการรักษาจากความเจ็บป่วยที่ร้ายแรงที่สุด

ครั้งที่สอง เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับพลังและความงดงามของความรัก การเอาชนะความยากลำบากของชีวิตและการเอาชนะความตาย

คุณสมบัติของเรื่อง

นิทาน - ประเภทร้อยแก้วโน้มไปทาง เรื่องราวข่าว, สืบสานวิถีแห่งชีวิตตามธรรมชาติ

แม้จะมีรูปแบบการนำเสนอแบบฮาจิโอกราฟิก แต่เทคนิคการเล่าเรื่องก็ใช้เพื่อโน้มน้าวผู้อ่านว่าทุกสิ่งที่เขียนเป็นความจริง และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างแท้จริง

ความถูกต้องของ "Tale..." นั้นมาจากชื่อของสถานที่เฉพาะ (เมือง Murom, ดินแดน Ryazan, หมู่บ้าน Laskovo)

ฮีโร่ของเรื่อง - คนจริง- (ปีเตอร์และเฟฟรอนยาขึ้นครองราชย์ในมูรอมเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 สิ้นพระชนม์ในปี 1228)

ศูนย์กลางของงานคือภาพลักษณ์ของเด็กสาวชาวนาธรรมดาๆ ที่ต้องผ่านการทดลองที่จริงจัง

เรื่องราวนี้สะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งที่รุนแรงที่สุดครั้งหนึ่งของศตวรรษที่ 16 - เรื่องราวของโบยาร์ที่ดิ้นรนเพื่ออำนาจซึ่งสังหารกันและกันในความขัดแย้งกลางเมือง

1. ตำนานพื้นบ้านในพล็อตของเออร์โมไล-เอราสมุส นวนิยายบทกวีที่ย้อนกลับไปถึงประเพณีปากเปล่า ศิลปะพื้นบ้าน.

อย่างไรก็ตาม ในเรื่องมีเพียงชื่อเท่านั้นที่เป็นประวัติศาสตร์ ซึ่งมีตำนานพื้นบ้านจำนวนหนึ่งได้พัฒนาขึ้นซึ่งเป็นพื้นฐานของโครงเรื่อง

(พล็อต - ลำดับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน งานศิลปะและสร้างขึ้นเพื่อผู้อ่าน)

ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากตำนานพื้นบ้าน“ เกี่ยวกับหญิงชาวนา Fevronia จากหมู่บ้าน Laskovo” ตำนานเกี่ยวกับเจ้าชาย Murom และภรรยาของเขาว่าเขาซึ่งเป็นนักเขียนคริสตจักรที่มีการศึกษาดีซึ่งได้รับเป้าหมายในการให้ ชีวประวัติของนักบุญสร้างผลงานที่ห่างไกลจากแนวฮาจิโอกราฟิก เรื่องราวของ Peter และ Fevronia แตกต่างอย่างมากจากชีวิตที่เขียนในเวลานี้ นิยายบทกวียังย้อนกลับไปสู่ประเพณีของศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า ได้แก่ นิทาน

เทพนิยาย - เป็นผลงานศิลปะพื้นบ้านเกี่ยวกับช่องปาก เหตุการณ์สมมติด้วยการมีส่วนร่วมของพลังเวทย์มนตร์มหัศจรรย์

ในเรื่องราวที่เราพบกันดังต่อไปนี้คุณสมบัติของนิทาน:

เทพนิยายเริ่มต้น: “มีอยู่ใน ดินแดนรัสเซียเมือง... ถูกปกครองโดยเจ้าชายชื่อพอล”;

ไม่ระบุ เวลาที่แน่นอนนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เหตุการณ์สุดท้าย: “ในหนึ่งปี”, “ในหนึ่งวัน”, “เช้าวันรุ่งขึ้น”;

ส่วนแรกของ "Tale..." มีความคล้ายคลึงกับ เทพนิยายเกี่ยวกับงูที่เย้ายวนใจอย่างที่สอง - เกี่ยวกับเทพนิยายเกี่ยวกับหญิงสาวผู้ชาญฉลาด;

มีสิ่งมหัศจรรย์: ดาบของ Agrikov;

ความดีชนะความชั่ว (เปโตรเอาชนะงู);

ปริศนา

2. ลักษณะองค์ประกอบของเรื่อง

องค์ประกอบของเรื่องมีความน่าสนใจโดยนำเรื่องสั้น 4 เรื่องมารวมกันเชื่อมโยงกันด้วยแนวคิดเรื่องความรักที่พิชิตทุกสิ่ง: 1. เกี่ยวกับงูไฟ; 2. เกี่ยวกับหญิงสาวผู้ชาญฉลาด

3. การรักษาเปโตร; 4. รัชสมัยของเปโตรและเฟฟโรเนีย

ตามที่นักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ กล่าวไว้เรื่องราวนี้รวมเอาบทกวีพื้นบ้านสองเรื่อง: เทพนิยายเกี่ยวกับงูที่ลุกเป็นไฟและเทพนิยายเกี่ยวกับหญิงสาวที่ฉลาด นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ กล่าวว่าเรื่องราวนี้ไม่ได้มีลักษณะที่ประดิษฐ์ขึ้น แต่เป็นคุณสมบัติของตำนานทางประวัติศาสตร์ที่ได้รับการปรับปรุงเล็กน้อย คุณสมบัติเรื่องราวนี้เป็นภาพสะท้อนของรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตชาวนาและเจ้าชาย - นี่เป็นเรื่องใหม่ในวรรณคดีโบราณ

เราสามารถพูดได้ว่างานนี้เป็นเพียงวรรณกรรมฮาจิโอกราฟีเท่านั้นหรือไม่?

เลขที่

สไลด์

เรื่องของ ปีเตอร์และเฟฟโรเนีย(เต็ม ชื่อเดิม « เรื่องราวของชีวิตของนักบุญใหม่ ผู้อัศจรรย์แห่งมูรอม เจ้าชายปีเตอร์ผู้ได้รับพรและสาธุคุณและน่าสรรเสริญ ซึ่งได้รับการเสนอชื่อในยศสงฆ์ของเดวิด และภรรยาของเขา เจ้าหญิงเฟฟโรเนียผู้ได้รับพรและสาธุคุณและได้รับการยกย่อง ซึ่งได้รับการเสนอชื่อในยศสงฆ์ของ ยูโฟรซิน") - อนุสาวรีย์ของรัสเซียโบราณฮาจิโอกราฟิกวรรณกรรม ศตวรรษที่ 16, ถูกทอดทิ้ง เออร์โมไล-เอราสมุสขึ้นอยู่กับ ตำนานปากเปล่าและดังนั้นจึงไม่ใช่ตัวอย่างทั่วไปวรรณกรรมฮาจิโอกราฟิก.

เป็นไปได้มากว่านี่เป็นเรื่องราวฮาจิโอกราฟิกที่มีองค์ประกอบของธรรมชาติในเทพนิยายพื้นบ้าน

3. ความสัมพันธ์ของ Fevronia กับวีรสตรีในนิทานพื้นบ้านรัสเซียเกี่ยวกับหญิงสาวผู้ชาญฉลาด

ด้วยวาจาบทกวี ประเพณีพื้นบ้านรูปภาพที่เชื่อมต่อ นางเอกกลาง- เฟฟโรเนีย. สิ่งนี้เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ Fevronia ตอบผู้ส่งสารของ Peter ในรูปแบบของปริศนา คำตอบของเธอมีความคล้ายคลึงกันในช่องปากศิลปะพื้นบ้าน ได้แก่ ปริศนา เจ้าบ่าวมาหาเจ้าสาวและเริ่มถามว่า:

พ่ออยู่ไหน? - พ่อของฉันออกไปแลก 100 รูเบิลเป็นนิกเกิล (ล่าหมา) _แม่อยู่ไหน? - เธอจากไปเพื่อร้องไห้ ฉันอยากได้คุณเจ้าบ่าวมื้อเที่ยง แต่มื้อเย็นอยู่ใต้หางไก่ (ไข่)

และคำตอบของ Fevronia เกี่ยวกับลูกไก่และปอก็คล้ายกันมาก นิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับหลานสาวที่ฉลาด

4. ความเก่งกาจในการแสดงลักษณะของ "Fevronia ที่ยอดเยี่ยม"

สไลด์ (แผน)

ตัวละครของ Fevronia ในเรื่องนี้ถูกนำเสนอในหลาย ๆ ด้าน ลูกสาวของชาวนา Ryazan เต็มไปด้วยความนับถือตนเอง ความภาคภูมิใจของผู้หญิงความแข็งแกร่งของจิตใจและความตั้งใจที่ไม่ธรรมดา

นักภาษาศาสตร์อ่านข้อความเป็นภาษารัสเซียโบราณ (สไลด์) ได้รับการแปลแล้ว

นักแสดงทำการแสดงจำลอง - ผู้ส่งสารจาก Fevronia)

(ดู จุดเริ่มต้นของจุดเริ่มต้นทั้งหมด หน้า 146)

5. ความคิดริเริ่มเผยให้เห็นตัวละครของ “เปโตรผู้รุ่งโรจน์”

6. ร้องเพลงเกี่ยวกับชีวิตแต่งงานในอุดมคติและการจัดการที่ชาญฉลาดของอาณาเขต (“พวกเขาปกครองเมืองด้วยความจริงและความสุภาพอ่อนโยน ไม่ใช่ด้วยความโกรธ”)

ในสายตาของคนรอบข้างเธอ Fevronia เป็น "ผู้ทำนาย" มีพรสวรรค์ในการมองการณ์ไกล และเผยให้เห็นถึงความเหนือกว่าทางศีลธรรมและจิตใจเหนือเจ้าชาย สำหรับผู้เขียน เธอเป็นอุดมคติของความมั่งคั่งทางศีลธรรมและความงามทางจิตวิญญาณ Ermolai Erasmus เขียนเกี่ยวกับเธอด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้ง เชิดชูภูมิปัญญา ความภักดีในความรัก ความศักดิ์สิทธิ์ของความรู้สึก และคุณสมบัติทางศีลธรรมอันสูงส่งของหญิงสาวชาวนา ในทุกการแสดงความรู้สึก การกระทำ การกระทำของเธอ ความสงบของจิตใจและความสงบสุข แม้แต่ในช่วงเวลาที่เธอตัดสินใจตายพร้อมกับคนที่เธอรัก โดยไม่เอะอะ ไม่มีการอุทานหรือคร่ำครวญ Fevronia ขัดจังหวะงานของเธอด้วยการพันด้ายรอบเข็มแล้วปักมันขึ้นไปในอากาศ ซึ่งเธอกำลังปักอยู่ คริสตจักร. ในระดับหนึ่งรายละเอียดนี้ถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดของชีวิตบนโลกและจุดเริ่มต้นของชีวิตหลังความตาย

8. ความเหมือนและความแตกต่างใน “Tale..” กับนวนิยายเกี่ยวกับทริสตันและไอโซลเด

ครู:

III. บทสรุป

“ The Tale of Peter และ Fevronia” เป็นผลงานศิลปะชั้นสูงดั้งเดิมที่มีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาวรรณกรรมฆราวาสใน Ancient Rus เรื่องราวนี้เป็นเพลงสรรเสริญหญิงชาวรัสเซีย ความฉลาด ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวและกระตือรือร้นของเธอ

มช

ปีเตอร์และเฟฟโรเนียในการวาดภาพ

อนุสาวรีย์และวันหยุดที่อุทิศให้กับ Peter และ Fevronia (การนำเสนอ)

D\Z ตามวรรณกรรม ตอบคำถาม: “ อะไรดึงดูดเราให้มาที่ Peter และ Fevronia ในวันนี้และวีรบุรุษแห่ง "ชีวิต" ของรัสเซียโบราณสอนอะไรเราบ้าง?

ดูตัวอย่าง:

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชีสำหรับตัวคุณเอง ( บัญชี) Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com

คำอธิบายสไลด์:

โครงการ Peter และ Fevronia แห่ง Murom ในวรรณคดีและภาพวาดรัสเซียเก่า

ข้อความต้นฉบับของ "The Tale of Peter และ Fevronia"

ผู้สนับสนุนโครงการ: นักภาษาศาสตร์-นักแปล นักวิชาการวรรณกรรม ศิลปิน นักวิจารณ์ศิลปะ

วรรณกรรม ความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และศิลปะของ "The Tale of Peter และ Fevronia of Murom"

Ermolai-Erasmus (Ermolai the Pregreshny) - นักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 16 ผู้แต่งเรื่องราวเกี่ยวกับ Peter และ Fevronia แห่ง Murom งานวรรณกรรมของเขามีอายุย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 40-60 ของศตวรรษที่ 16 โดยความรุ่งเรืองของมันตกในช่วงกลางศตวรรษ ข้อมูลชีวประวัติเกี่ยวกับเขาไม่เพียงพอและเป็นที่รู้จักจากงานเขียนของเขาเองเป็นหลัก

นักภาษาศาสตร์ - นักแปลและ Agric (ดาบของ Agrik) จากไหล่ของเปโตร, เซราไมด์, ช่วง, รักเด็ก, ตั้งแต่สมัยโบราณ, คนหลอกลวงเจ้าเล่ห์, บอกเล่า, ความเจ้าเล่ห์, การมองเห็นที่ยอดเยี่ยม, ประหลาดใจ, หญิงพรหมจารีที่ฉลาด, ใส่ร้าย, ได้รับพร, วิญญาณบริสุทธิ์, เสื้อคลุมสงฆ์ , นอนพัก , คลุม (ผิงหน้านักบุญ), จีวร, ซิงค์ไลท์, ชอบธรรม, เคร่งครัด, ศรัทธา, แท่นบูชาพร้อมพระธาตุ

คุณสมบัติของชีวิต ชีวิต (แปลจาก Church Slavonic ว่า "ชีวิต") เป็นคำอธิบายชีวิตของนักบุญและการกระทำของพวกเขา ชีวิตมีโครงสร้างที่แน่นอน บทนำ - การวิงวอนต่อพระเจ้า (การสรรเสริญและคำอธิษฐานเพื่อขอความช่วยเหลือ) ชีวิตนั้น - การกำเนิดของนักบุญ ชีวิตที่ชอบธรรม ความตาย และปาฏิหาริย์ บทสรุป - การสรรเสริญนักบุญ เรื่องราวเขียนในรูปแบบของ Hagiography แต่ไม่มีโครงสร้างของงานแบบดั้งเดิมสำหรับประเภท Hagiographical (จุดเริ่มต้นไม่สอดคล้องกับจุดเริ่มต้น Hagiographic การทดลองที่ Peter และ Fevronia ผ่านคือ ไม่ได้ส่งถึงพวกเขาโดยปีศาจ แต่ถูกสร้างขึ้นด้วยความอิจฉาของผู้คน มีเพียงตอนจบเท่านั้นที่เป็นตัวอย่างคลาสสิกของ hagiography ) แต่ถึงกระนั้นเรื่องราวก็มีลักษณะของชีวิต ประการแรก ผู้เขียนยกย่องวิสุทธิชนโดยการสร้างสรรค์ ภาพในอุดมคติ- ประการที่สอง วีรบุรุษดำเนินชีวิตตาม “พระบัญญัติของพระเจ้า และในเวลาที่ยากลำบากพวกเขาก็หันไปหาพระเจ้า ประการที่สาม พวกเขาทำปาฏิหาริย์ทั้งในชีวิตและหลังความตาย (พวกเขาทำนายความตายของพวกเขาตามเชิงพยากรณ์ เสียชีวิตในวันและเวลาเดียวกัน ไม่ได้แยกจากกันหลังความตาย ในสถานที่ฝังศพของพวกเขา ผู้เชื่อได้รับการรักษาจากความเจ็บป่วยที่ร้ายแรงที่สุด

คุณสมบัติของเรื่อง เรื่องราวเป็นประเภทร้อยแก้วที่มุ่งสู่โครงเรื่องของพงศาวดาร ที่สร้างวิถีชีวิตตามธรรมชาติ แม้จะมีรูปแบบการนำเสนอแบบฮาจิโอกราฟิก แต่เทคนิคการเล่าเรื่องก็ใช้เพื่อโน้มน้าวผู้อ่านว่าทุกสิ่งที่เขียนเป็นความจริง และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างแท้จริง ความถูกต้องของ "Tale..." นั้นมาจากชื่อของสถานที่เฉพาะ (เมือง Murom, ดินแดน Ryazan, หมู่บ้าน Laskovo) ฮีโร่ของเรื่องคือคนจริงๆ (ปีเตอร์และเฟฟรอนยาขึ้นครองราชย์ในมูรอมเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 สิ้นพระชนม์ในปี 1228) ศูนย์กลางของงานคือภาพลักษณ์ของเด็กสาวชาวนาธรรมดาที่ต้องผ่านการทดสอบที่จริงจัง เรื่องราวนี้สะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งที่รุนแรงที่สุดครั้งหนึ่งของศตวรรษที่ 16 - เรื่องราวของโบยาร์ที่ดิ้นรนเพื่ออำนาจซึ่งสังหารกันและกันในความขัดแย้งกลางเมือง

ตำนานพื้นบ้านในพล็อตของเออร์โมไล-เอราสมุส นวนิยายบทกวี ย้อนกลับไปสู่ประเพณีศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า อย่างไรก็ตาม ในเรื่องมีเพียงชื่อเท่านั้นที่เป็นประวัติศาสตร์ ซึ่งมีตำนานพื้นบ้านจำนวนหนึ่งได้พัฒนาขึ้นซึ่งเป็นพื้นฐานของโครงเรื่อง (โครงเรื่องคือชุดเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในงานแต่งและจัดโครงสร้างสำหรับผู้อ่าน) นิยายบทกวียังย้อนกลับไปสู่ประเพณีของศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า ได้แก่ นิทาน เทพนิยายเป็นงานศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์สมมติที่เกี่ยวข้องกับพลังมหัศจรรย์และมหัศจรรย์ ในเรื่องราวที่เราพบกัน คุณสมบัติดังต่อไปนี้เทพนิยาย: - จุดเริ่มต้นของเทพนิยาย: “ มีเมืองหนึ่งในดินแดนรัสเซีย... เจ้าชายชื่อพาเวลปกครองอยู่ในนั้น”; - ไม่ได้ระบุเวลาที่แน่นอน โดยนับจากเหตุการณ์ล่าสุด: "ในหนึ่งปี", "ในหนึ่งวัน", "เช้าวันรุ่งขึ้น"; - ส่วนแรกของ "นิทาน..." คล้ายกับเทพนิยายเกี่ยวกับงูที่ล่อลวง ส่วนที่สองเป็นเหมือนเทพนิยายเกี่ยวกับหญิงสาวผู้ชาญฉลาด - มีสิ่งมหัศจรรย์: ดาบของ Agrikov; - ความดีชนะความชั่ว (เปโตรเอาชนะงู) - ปริศนา

The Tale of Peter และ Fevronia (ชื่อเต็มดั้งเดิม: "The Tale of the Lives of the New Wonderworker Saints of Murom, the Blessed and Reverend and Worshipful Prince Peter, name in a monaster rank of David, and his his blessed and Reverend" และยกย่องเจ้าหญิง Fevronia ซึ่งได้รับการตั้งชื่อในยศ Euphrosyne ") - อนุสาวรีย์ของ Hagiographic ของรัสเซียโบราณ วรรณกรรมเจ้าพระยาศตวรรษ รวบรวมโดยเออร์โมไล-เอราสมุสบนพื้นฐานของตำนานปากเปล่า ดังนั้นจึงไม่ใช่ตัวอย่างทั่วไป วรรณกรรมฮาจิโอกราฟิก- เป็นไปได้มากว่านี่เป็นเรื่องราวฮาจิโอกราฟิกที่มีองค์ประกอบของธรรมชาติในเทพนิยายพื้นบ้าน

ภาษารัสเซียโบราณ ฉันได้ยินมาว่ามีแพทย์จำนวนมากในดินแดน Ryazan และสั่งตัวเองที่นั่นให้เล่าเรื่องราวพลังของการนั่งบนหลังม้าจากอาการป่วยหนัก เขาถูกนำตัวไปที่ทางเดินของดินแดน Ryazan อย่างรวดเร็ว และเอกอัครราชทูตก็ประสานการค้นหาแพทย์ทั้งหมดของเขา

การแปลข้อความที่ฉันได้ยินมาว่ามีหมอหลายคนในดินแดน Ryazan และสั่งให้พาตัวเองไปที่นั่นเนื่องจากตัวฉันเองไม่สามารถนั่งบนหลังม้าได้เนื่องจากอาการป่วย พวกเขาพาเขาไปที่ดินแดน Ryazan และเขาก็ส่งผู้สื่อสารไปตามหาผู้รักษา

นักภาษาศาสตร์-นักแปล: แปลข้อความที่ตัดตอนมา: หว่านในดินแดนรัสเซียมีเมืองชื่อมูร์…. ... เมื่อได้ยินว่ามีแพทย์จำนวนมากอยู่ในขอบเขตของดินแดน Ryazan เขาจึงสั่งตัวเองให้เล่าเรื่องที่นั่น เพราะตัวเขาเองไม่สามารถนั่งบนหลังม้าได้เนื่องจากอาการป่วยหนัก เขาถูกนำตัวไปที่ชายแดนของดินแดน Ryazan อย่างรวดเร็วและเอกอัครราชทูตก็ส่งการค้นหาแพทย์ทั้งหมดของเขา มีเพียงชายหนุ่มเท่านั้นที่เบือนหน้าหนีจากผู้ที่เข้ามาหาเขาด้วยท่าทีที่ถูกอธิบายว่าเป็นเสน่หา ข้าพเจ้าไปที่บ้านแห่งหนึ่งใกล้ประตูรั้วแล้วไม่เห็นใครเลย เขาเข้าไปในบ้านและไม่มีใครเห็นเขา ข้าพเจ้าเข้าไปในพระวิหารและเห็นนิมิตอันมหัศจรรย์อย่างเปล่าประโยชน์ มีหญิงสาวคนหนึ่งนั่งอยู่คนเดียวมีผ้าทอสีแดงอยู่ และมีกระต่ายควบม้าอยู่ข้างหน้าเธอ

ความเก่งกาจในการแสดงลักษณะของ "Fevronia ที่ยอดเยี่ยม": ก) ความนับถือตนเอง; b) ความแข็งแกร่งของจิตใจและความตั้งใจที่ไม่ธรรมดา (“ คุณมีสติปัญญาของชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหัวของผู้หญิง”); c) จิตใจที่อ่อนโยน อ่อนไหว และเต็มไปด้วยความรัก d) ความสามารถในการต่อสู้เพื่อความรักของคุณ e) ความสูงส่งของการกระทำคุณธรรมของคริสเตียน

The Tale of Peter และ Fevronia" เป็นผลงานศิลปะชั้นสูงต้นฉบับที่มีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาวรรณกรรมฆราวาสใน Ancient Rus เรื่องราวนี้เป็นเพลงสรรเสริญหญิงชาวรัสเซีย ความฉลาด ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวและกระตือรือร้นของเธอ

ภาพ MHC ของ Peter และ Fevronia แห่ง Murom บนไอคอนและภาพบุคคลที่เป็นสัญลักษณ์

อนุสาวรีย์ของ Peter และ Fevronia ใน Arkhangelsk ใน Ulyanovsk ใน Sochi ใน Yaroslavl ใน Abakan ใน Yeisk ใน Murom

D\Z เกี่ยวกับวรรณกรรม ตอบคำถาม: “ อะไรดึงดูดเราให้มาที่ Peter และ Fevronia ในวันนี้และวีรบุรุษแห่ง "ชีวิต" ของรัสเซียโบราณสอนอะไรเราบ้าง?