หน่วยความจำ - อาร์กิวเมนต์ ข้อโต้แย้งในการเขียนเรียงความเกี่ยวกับปัญหาบทบาทของความทรงจำของมนุษย์ ปัญหาในการรักษาข้อโต้แย้งเกี่ยวกับความทรงจำทางประวัติศาสตร์จากวรรณกรรม

20.10.2019 - บนฟอรัมไซต์ งานได้เริ่มเขียนเรียงความ 9.3 เกี่ยวกับการรวบรวมการทดสอบสำหรับ OGE 2020 แก้ไขโดย I.P.

20.10.2019 - บนฟอรัมไซต์ งานได้เริ่มเขียนเรียงความเกี่ยวกับการรวบรวมการทดสอบสำหรับ Unified State Exam 2020 แก้ไขโดย I.P.

20.10.2019 - เพื่อน ๆ เนื้อหามากมายในเว็บไซต์ของเรายืมมาจากหนังสือของ Svetlana Yuryevna Ivanova นักระเบียบวิธีของ Samara ตั้งแต่ปีนี้เป็นต้นไป หนังสือทุกเล่มของเธอสามารถสั่งซื้อและรับทางไปรษณีย์ได้ เธอส่งคอลเลกชันไปยังทุกส่วนของประเทศ สิ่งที่คุณต้องทำคือโทร 89198030991

29.09.2019 - ตลอดหลายปีที่ผ่านมาของการดำเนินงานเว็บไซต์ของเรา เนื้อหาที่ได้รับความนิยมสูงสุดจากฟอรัมซึ่งอุทิศให้กับบทความที่รวบรวมจากคอลเลกชันของ I.P. Tsybulko 2019 ได้กลายเป็นเนื้อหาที่ได้รับความนิยมมากที่สุด มีผู้ชมมากกว่า 183,000 คน ลิงค์ >>

22.09.2019 - เพื่อนๆ โปรดทราบว่าข้อความการนำเสนอสำหรับ OGE ปี 2020 จะยังคงเหมือนเดิม

15.09.2019 - ชั้นเรียนปริญญาโทเกี่ยวกับการเตรียมตัวสำหรับเรียงความสุดท้ายในทิศทางของ "ความภาคภูมิใจและความอ่อนน้อมถ่อมตน" ได้เริ่มขึ้นแล้วบนเว็บไซต์ฟอรั่ม

10.03.2019 - ในฟอรัมไซต์ งานเกี่ยวกับการเขียนเรียงความเกี่ยวกับการรวบรวมการทดสอบสำหรับการสอบ Unified State โดย I.P.

07.01.2019 - เรียนผู้เยี่ยมชม! ในส่วนวีไอพีของเว็บไซต์ เราได้เปิดส่วนย่อยใหม่ที่จะเป็นที่สนใจสำหรับผู้ที่รีบตรวจสอบ (กรอก เคลียร์) เรียงความของคุณ เราจะพยายามตรวจสอบอย่างรวดเร็ว (ภายใน 3-4 ชั่วโมง)

16.09.2017 - คอลเลกชันเรื่องราวโดย I. Kuramshina “Filial Duty” ซึ่งรวมถึงเรื่องราวที่นำเสนอบนชั้นหนังสือของเว็บไซต์ Unified State Exam Traps สามารถซื้อได้ทั้งทางอิเล็กทรอนิกส์และในรูปแบบกระดาษผ่านลิงก์ >>

09.05.2017 - วันนี้รัสเซียฉลองครบรอบ 72 ปีแห่งชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติ! โดยส่วนตัวแล้ว เรามีเหตุผลอีกประการหนึ่งที่น่าภาคภูมิใจ: เว็บไซต์ของเราได้เผยแพร่ในวันแห่งชัยชนะเมื่อ 5 ปีที่แล้ว! และนี่คือวันครบรอบปีแรกของเรา!

16.04.2017 - ในส่วน VIP ของเว็บไซต์ ผู้เชี่ยวชาญที่มีประสบการณ์จะตรวจสอบและแก้ไขงานของคุณ: 1. บทความทุกประเภทสำหรับการสอบ Unified State ในวรรณคดี 2. บทความเกี่ยวกับการสอบ Unified State ในภาษารัสเซีย ป.ล. การสมัครสมาชิกรายเดือนที่ทำกำไรได้มากที่สุด!

16.04.2017 - งานเขียนเรียงความชุดใหม่ตามข้อความของ Obz เสร็จสิ้นแล้วบนเว็บไซต์

25.02 2017 - งานได้เริ่มบนเว็บไซต์เกี่ยวกับการเขียนเรียงความตามข้อความของ OB Z. บทความในหัวข้อ "อะไรดี?" คุณสามารถดูได้แล้ว

28.01.2017 - ข้อความย่อสำเร็จรูปในข้อความของ FIPI Obz ที่เขียนเป็นสองเวอร์ชันปรากฏบนเว็บไซต์ >>

28.01.2017 - เพื่อน ๆ ผลงานที่น่าสนใจของ L. Ulitskaya และ A. Mass ปรากฏบนชั้นวางหนังสือของเว็บไซต์

22.01.2017 - เพื่อนๆ โดยสมัครสมาชิก ส่วนวีไอพี วี วันนี้เป็นเวลา 3 วัน คุณสามารถเขียนเรียงความที่ไม่ซ้ำใครสามบทความที่คุณเลือกร่วมกับที่ปรึกษาของเราโดยอ้างอิงจากข้อความของ Open Bank รีบหน่อย วีส่วนวีไอพี ! จำนวนผู้เข้าร่วมมีจำนวนจำกัด

15.01.2017 - สำคัญ!!!ภายในเว็บไซต์ประกอบด้วย

หมวดหมู่: ข้อโต้แย้งสำหรับเรียงความการสอบ Unified State

ม.ยู. Lermontov - บทกวี "Borodino" ในบทกวี "Borodino" M. Yu. Lermontov กล่าวถึงช่วงเวลาที่น่าทึ่งที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์รัสเซีย - Battle of Borodino งานทั้งหมดเต็มไปด้วยความน่าสมเพชที่มีความรักชาติ ผู้เขียนภูมิใจในอดีตที่กล้าหาญของมาตุภูมิของเขา ชื่นชมทหารรัสเซีย วีรบุรุษแห่ง Battle of Borodino ความกล้าหาญ ความแข็งแกร่ง ความแข็งแกร่ง และความรักที่มีต่อรัสเซีย:

ศัตรูได้เรียนรู้มากมายในวันนั้น การต่อสู้แบบรัสเซียที่กล้าหาญหมายถึงอะไร การต่อสู้แบบประชิดตัวของเรา!..

หัวใจไม่สามารถอยู่อย่างสงบสุขได้ ไม่น่าแปลกใจที่เมฆมารวมตัวกัน เกราะนั้นหนักเหมือนก่อนการต่อสู้ ตอนนี้เวลาของคุณมาถึงแล้ว - อธิษฐาน!

ภาพแห่งอนาคตในบทกวีของ A. Blok นั้นเป็นสัญลักษณ์ ลางสังหรณ์แห่งอนาคตนี้คือจิตวิญญาณของคนรัสเซียการเผชิญหน้าระหว่างหลักการแห่งความมืดและแสงสว่างในนั้นและผลที่ตามมา - ชะตากรรมที่ซับซ้อนและคาดเดาไม่ได้ของมาตุภูมิเมฆที่รวมตัวกันอยู่เหนือมัน และประวัติศาสตร์ของเราได้แสดงให้เห็นว่ากวีคนนี้มีวิสัยทัศน์กว้างไกลเพียงใด

N. Rubtsov - บทกวี "วิสัยทัศน์บนเนินเขา" ในบทกวี "Visions on the Hill" N. Rubtsov กล่าวถึงอดีตทางประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิและย้อนรอยความเชื่อมโยงของกาลเวลาโดยค้นหาเสียงสะท้อนของอดีตในปัจจุบัน ยุคของบาตูนั้นผ่านไปนานแล้ว แต่รัสเซียก็มี "ตาตาร์และมองโกล" ของตัวเองตลอดเวลา: รัสเซีย รัสเซีย ช่วยตัวเองช่วยตัวเองด้วย! ดูเถิด พวกเขาเข้ามาในป่าและหุบเขาของคุณจากทุกทิศทุกทาง ทั้งพวกตาตาร์และมองโกลจากครั้งอื่น

อย่างไรก็ตาม กวีมีบางสิ่งที่เขาสามารถต่อต้านความชั่วร้ายสากลนี้ได้ นี่คือภาพของมาตุภูมิ, ความรู้สึกของวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ, ความงามของธรรมชาติของรัสเซีย, การขัดขืนไม่ได้ของประเพณีพื้นบ้าน Toev และความแข็งแกร่งแห่งจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย

V. Rasputin - เรื่องราว "อำลากับ Matera" (ดูเรียงความ “ปัญหาความทรงจำทางประวัติศาสตร์”)
V. Soloukhin - "กระดานดำ: บันทึกของนักสะสมมือใหม่" ในหนังสือเล่มนี้ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับการที่เขากลายเป็นนักสะสมนักสะสมไอคอนได้อย่างไร V. Soloukhin พูดถึงทัศนคติของรัฐของเราที่มีต่อไอคอนเกี่ยวกับการเผาผลงานชิ้นเอกอย่างโหดเหี้ยมโดยทางการโซเวียต เนื้อหาที่น่าสนใจเกี่ยวกับวิธีการคืนค่าไอคอนเก่า เกี่ยวกับหัวข้อการวาดภาพไอคอน ผู้เขียนกล่าวว่าการศึกษาสัญลักษณ์โบราณเป็นการติดต่อกับจิตวิญญาณของผู้คน โดยมีประเพณีอันเก่าแก่...
V. Soloukhin - รวบรวมบทความ "ถึงเวลาเก็บก้อนหิน" ในหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนสะท้อนให้เห็นถึงความจำเป็นในการอนุรักษ์โบราณสถาน เช่น ที่ดิน บ้าน อารามของนักเขียน เขาพูดถึงการเยี่ยมชม Optina Pustyn ซึ่งเป็นที่ดินของ Aksakov สถานที่ทั้งหมดเหล่านี้เชื่อมโยงกับนักเขียนชาวรัสเซียผู้มีความสามารถ นักพรตชาวรัสเซีย ผู้อาวุโส และการพัฒนาทางจิตวิญญาณของผู้คน
V. Astafiev - เรื่องราวในเรื่อง "The Last Bow"

ในเรื่องนี้ V. Astafiev พูดถึงบ้านเกิดเล็ก ๆ ของเขา - หมู่บ้านที่เขาเติบโตขึ้นมาเกี่ยวกับ Katerina Petrovna ยายของเขาที่เลี้ยงดูเขา เธอสามารถดึงคุณสมบัติที่ดีที่สุดในตัวเด็กออกมาได้ - ความมีน้ำใจ ความรักและความเคารพต่อผู้คน ความอ่อนไหวทางอารมณ์ เราได้เห็นพัฒนาการของเด็กชาย ร่วมกับเขาเราสัมผัสถึงความสุขจากการค้นพบโลก ผู้คน ดนตรี และธรรมชาติเล็กๆ น้อยๆ ของเขา ในทุกบทของเรื่องราวนี้ ความรู้สึกที่มีชีวิตเอาชนะ - ความขุ่นเคืองและความยินดี ความเศร้าโศกและความสุข “ ฉันกำลังเขียนเกี่ยวกับหมู่บ้าน เกี่ยวกับบ้านเกิดเล็ก ๆ ของฉัน และพวกเขา - ใหญ่และเล็ก - แยกกันไม่ออก พวกเขาอยู่ด้วยกัน หัวใจของฉันเป็นที่ที่ฉันเริ่มหายใจ มองเห็น จดจำ และทำงานไปตลอดกาล” V. Astafiev เขียน ความรู้สึกของมาตุภูมินี้ครอบคลุมอยู่ในหนังสือเล่มนี้ และที่คมชัดกว่านั้นคือความรู้สึกขมขื่นของผู้เขียนจากความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับบ้านเกิดเล็ก ๆ ของเขา: การรวมตัวกันมาถึงครอบครัวถูกทำลายโบสถ์และรากฐานของชีวิตที่มีอายุหลายศตวรรษถูกทำลายพ่อปู่และลุงของนักเขียนถูก NKVD จับ หมู่บ้านเริ่มกลายเป็นย่านชานเมืองของหมู่บ้านตากอากาศเก่าแก่โดยไม่รักษาประวัติศาสตร์ไว้ ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้ด้วยความโศกเศร้า และเขาขอเรียกร้องให้ผู้อ่านอย่ากลายเป็นอีวานที่จำเครือญาติไม่ได้โดยเคารพรากเหง้าและต้นกำเนิดของพวกเขา

เมื่อสองปีก่อน ฉันและนักเรียนได้รวบรวมข้อโต้แย้งเหล่านี้สำหรับทางเลือก C

1) ความหมายของชีวิตคืออะไร?

1. ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและ Eugene Onegin เข้ามาในใจนวนิยายชื่อเดียวกันโดย A.S. ความขมขื่นคือชะตากรรมของผู้ที่ไม่พบที่ในชีวิต! Onegin เป็นคนที่มีพรสวรรค์ซึ่งเป็นหนึ่งในคนที่ดีที่สุดในยุคนั้น แต่เขาไม่ได้ทำอะไรเลยนอกจากความชั่วร้าย - เขาฆ่าเพื่อนคนหนึ่งนำโชคร้ายมาสู่ทัตยานาที่รักเขา:

อยู่อย่างไร้จุดหมาย ไร้งานทำ

จนกระทั่งอายุยี่สิบหกปี

พักผ่อนอย่างอิดโรยในยามว่าง

ไม่มีงาน ไม่มีเมีย ไม่มีธุรกิจ

ฉันไม่รู้วิธีทำอะไร

2.คนที่ไม่พบจุดมุ่งหมายของชีวิตย่อมไม่มีความสุข Pechorin ใน "Hero of Our Time" โดย M.Yu. Lermontov มีความกระตือรือร้นฉลาดมีไหวพริบช่างสังเกต แต่การกระทำทั้งหมดของเขาสุ่มกิจกรรมของเขาไร้ผลและเขาไม่มีความสุขไม่มีการแสดงเจตจำนงใด ๆ ของเขาที่ลึกซึ้ง วัตถุประสงค์. พระเอกถามตัวเองอย่างขมขื่น:“ ฉันมีชีวิตอยู่ทำไม? ฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร?..”

3. ตลอดชีวิตของเขา Pierre Bezukhov ค้นหาตัวเองและความหมายที่แท้จริงของชีวิตอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย หลังจากการทดลองอันเจ็บปวด เขาไม่เพียงแต่สามารถคิดถึงความหมายของชีวิตเท่านั้น แต่ยังสามารถดำเนินการเฉพาะเจาะจงที่ต้องใช้ความตั้งใจและความมุ่งมั่นอีกด้วย ในบทส่งท้ายของนวนิยายของ L.N. Tolstoy เราได้พบกับปิแอร์ผู้ซึ่งหลงใหลในแนวคิดเรื่องการหลอกลวง ประท้วงต่อต้านระบบสังคมที่มีอยู่ และต่อสู้เพื่อชีวิตที่ยุติธรรมของผู้คนที่เขารู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่ง ตามคำกล่าวของตอลสตอย การผสมผสานระหว่างความเป็นส่วนบุคคลและระดับชาติอย่างเป็นธรรมชาตินี้ มีทั้งความหมายของชีวิตและความสุข

2) พ่อและลูกชาย การเลี้ยงดู.

1. ดูเหมือนว่า Bazarov จะเป็นฮีโร่เชิงบวกในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ของ I.S. เขาเป็นคนฉลาด กล้าหาญ เป็นอิสระในการตัดสิน เป็นคนที่ก้าวหน้าในยุคของเขา แต่ผู้อ่านสับสนกับทัศนคติของเขาที่มีต่อพ่อแม่ ผู้รักลูกชายอย่างบ้าคลั่ง แต่เขาจงใจหยาบคายต่อพวกเขา ใช่ Evgeny ไม่สามารถสื่อสารกับคนชราได้ พวกเขาเศร้าขนาดไหน! และมีเพียง Odintsova เท่านั้นที่เขาพูดคำพูดที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับพ่อแม่ของเขา แต่คนเฒ่าเองก็ไม่เคยได้ยินพวกเขาเลย

2. โดยทั่วไปแล้วปัญหาของ "พ่อ" และ "ลูก" เป็นเรื่องปกติของวรรณคดีรัสเซีย ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ A.N. Ostrovsky พบกับเรื่องน่าเศร้า เนื่องจากคนหนุ่มสาวที่ต้องการดำเนินชีวิตตามจิตใจของตนเองโผล่ออกมาจากการเชื่อฟังแบบตาบอดไปสู่กลุ่มโดม

และในนวนิยายของ I.S. Turgenev เด็กรุ่นที่นำเสนอโดย Yevgeny Bazarov กำลังดำเนินไปตามทางของตนเองอย่างเด็ดขาดและกวาดล้างเจ้าหน้าที่ที่จัดตั้งขึ้น และความขัดแย้งระหว่างคนสองรุ่นก็มักจะเจ็บปวด

3) ความอวดดี ความหยาบคาย พฤติกรรมในสังคม

1. ความมักมากในกามของมนุษย์ ทัศนคติที่ไม่เคารพต่อผู้อื่น ความหยาบคายและความหยาบคาย เกี่ยวข้องโดยตรงกับการเลี้ยงดูที่ไม่เหมาะสมในครอบครัว ดังนั้น Mitrofanushka ในภาพยนตร์ตลกของ D.I. Fonvizin เรื่อง The Minor จึงกล่าวถึงคำพูดที่หยาบคายและไม่อาจให้อภัยได้ ในบ้านของนางพรอสตาโควา ภาษาหยาบคายและการทุบตีเป็นเรื่องปกติ แม่จึงพูดกับปราฟดินว่า “...ตอนนี้ฉันดุ ตอนนี้ฉันสู้; บ้านก็อยู่กันแบบนี้”

2. Famusov ปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะคนที่หยาบคายและโง่เขลาในภาพยนตร์ตลกของ A. Griboyedov เรื่อง Woe from Wit เขาหยาบคายต่อคนที่พึ่งพิง พูดจาหยาบคาย หยาบคาย เรียกชื่อคนรับใช้ทุกวิถีทางไม่ว่าพวกเขาจะอายุเท่าใดก็ตาม

3. สามารถอ้างอิงภาพนายกเทศมนตรีจากหนังตลกเรื่อง “จเรตำรวจ” ได้ ตัวอย่างเชิงบวก: A. Bolkonsky

4) ปัญหาความยากจน ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม

1. ด้วยความสมจริงอันน่าทึ่ง F.M. Dostoevsky พรรณนาถึงโลกแห่งความเป็นจริงของรัสเซียในนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" มันแสดงให้เห็นถึงความอยุติธรรมทางสังคม ความสิ้นหวัง และความอับจนทางจิตวิญญาณที่ก่อให้เกิดทฤษฎีไร้สาระของ Raskolnikov วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้เป็นคนยากจน ถูกสังคมอับอาย ความยากจนมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ความทุกข์มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ร่วมกับผู้เขียนรู้สึกเจ็บปวดกับชะตากรรมของเด็กๆ การยืนหยัดเพื่อผู้ด้อยโอกาสคือสิ่งที่เติบโตในใจของผู้อ่านเมื่อพวกเขาคุ้นเคยกับงานนี้

5) ปัญหาเรื่องความเมตตา

1. ดูเหมือนว่าจากทุกหน้าของนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของ F. M. Dostoevsky ผู้ด้อยโอกาสขอความช่วยเหลือจากเรา: Katerina Ivanovna ลูก ๆ ของเธอ Sonechka... ภาพที่น่าเศร้าของภาพลักษณ์ของผู้ต่ำต้อยเรียกร้องความเมตตาจากเราและ ความเห็นอกเห็นใจ:“ รักเพื่อนบ้านของคุณ ... ” ผู้เขียนเชื่อว่าบุคคลจะต้องพบทางของเขา "สู่อาณาจักรแห่งแสงสว่างและความคิด" เขาเชื่อว่าคงถึงเวลาที่ผู้คนจะรักกัน เขาอ้างว่าความงามจะช่วยโลกได้

2. ในการรักษาความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คน จิตวิญญาณที่เมตตาและอดทน ความสูงส่งทางศีลธรรมของผู้หญิงถูกเปิดเผยในเรื่องราวของ A. Solzhenitsyn เรื่อง "Matryonin's Dvor" ในการทดลองทั้งหมดที่ลดศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ Matryona ยังคงจริงใจ ตอบสนอง พร้อมที่จะช่วยเหลือ สามารถชื่นชมยินดีในความสุขของผู้อื่น นี่คือภาพลักษณ์ของสตรีผู้ชอบธรรมผู้รักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณ ตามสุภาษิตที่ว่าหากไม่มีเธอ "หมู่บ้าน เมือง ที่ดินทั้งหมดก็ไม่คุ้มค่า"

6)ปัญหาเกียรติยศ หน้าที่ ความสำเร็จ

1. เมื่อคุณอ่านเรื่องราวที่ Andrei Bolkonsky ได้รับบาดเจ็บสาหัส คุณจะรู้สึกสยองขวัญ เขาไม่ได้รีบถือธงไปข้างหน้า เพียงแต่ไม่ได้นอนราบกับพื้นเหมือนคนอื่นๆ แต่ยังคงยืนต่อไปโดยรู้ว่าลูกกระสุนปืนใหญ่จะระเบิด Bolkonsky ไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ ด้วยความรู้สึกมีเกียรติและหน้าที่ มีความกล้าหาญสูงส่ง ไม่ต้องการทำอย่างอื่น มีคนที่วิ่งไม่ได้ นิ่งเงียบ หรือซ่อนตัวจากอันตรายอยู่เสมอ พวกเขาตายก่อนคนอื่นเพราะพวกเขาดีกว่า และการตายของพวกเขานั้นไม่มีความหมาย: มันให้กำเนิดบางสิ่งในจิตวิญญาณของผู้คนซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญมาก

7) ปัญหาความสุข.

1. L.N. Tolstoy ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" นำเราผู้อ่านไปสู่แนวคิดที่ว่าความสุขไม่ได้แสดงออกมาด้วยความมั่งคั่ง ไม่ใช่ในความสูงส่ง ไม่ใช่ในชื่อเสียง แต่อยู่ในความรัก ความสิ้นเปลือง และครอบคลุมทุกอย่าง ความสุขเช่นนี้ไม่สามารถสอนได้ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเจ้าชายอังเดรให้คำจำกัดความสถานะของเขาว่า "ความสุข" ซึ่งอยู่ในอิทธิพลของจิตวิญญาณที่จับต้องไม่ได้และภายนอก - "ความสุขแห่งความรัก"... ดูเหมือนว่าฮีโร่จะกลับไปสู่ช่วงเวลาแห่งความเยาว์วัยที่บริสุทธิ์ไปตลอดกาล- น้ำพุแห่งการดำรงอยู่ตามธรรมชาติ

2. หากต้องการมีความสุข คุณต้องจำกฎง่ายๆ 5 ข้อ 1. ปลดปล่อยหัวใจของคุณจากความเกลียดชัง - ให้อภัย 2. ปลดปล่อยหัวใจจากความกังวล - ส่วนใหญ่ไม่เป็นจริง 3. ใช้ชีวิตเรียบง่ายและชื่นชมสิ่งที่คุณมี 4.ให้มากขึ้น 5. คาดหวังให้น้อยลง

8) งานที่ฉันชอบ

ว่ากันว่าทุกคนในชีวิตต้องเลี้ยงลูกชาย สร้างบ้าน ปลูกต้นไม้ สำหรับฉันดูเหมือนว่าในชีวิตฝ่ายวิญญาณไม่มีใครสามารถทำได้หากไม่มีสงครามและสันติภาพนวนิยายของลีโอ ตอลสตอย ฉันคิดว่าหนังสือเล่มนี้สร้างรากฐานทางศีลธรรมที่จำเป็นในจิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งสามารถสร้างวิหารแห่งจิตวิญญาณได้ นวนิยายเรื่องนี้เป็นสารานุกรมแห่งชีวิต ชะตากรรมและประสบการณ์ของเหล่าฮีโร่มีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ ผู้เขียนสนับสนุนให้เราเรียนรู้จากความผิดพลาดของตัวละครในงานและใช้ชีวิตตาม “ชีวิตจริง”

9) แก่นเรื่องของมิตรภาพ

Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ Leo Tolstoy เป็นคนที่มี "จิตวิญญาณที่ซื่อสัตย์และคริสตัล" พวกเขาประกอบขึ้นเป็นชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นแกนกลางทางศีลธรรมของ “ไขกระดูก” ของสังคมที่เน่าเปื่อย พวกเขาเป็นเพื่อนกัน พวกเขาเชื่อมโยงกันด้วยความมีชีวิตชีวาของตัวละครและจิตวิญญาณ ทั้งคู่เกลียด "หน้ากากคาร์นิวัล" ของสังคมชั้นสูง เกื้อกูลซึ่งกันและกันและกลายเป็นสิ่งจำเป็นต่อกันและกัน แม้ว่าพวกเขาจะต่างกันมากก็ตาม เหล่าฮีโร่แสวงหาและเรียนรู้ความจริง - เป้าหมายดังกล่าวพิสูจน์คุณค่าของชีวิตและมิตรภาพของพวกเขา

10) ศรัทธาในพระเจ้า แรงจูงใจของคริสเตียน

1. ในภาพลักษณ์ของ Sonya F.M. Dostoevsky เป็นตัวแทนของ "คนของพระเจ้า" ผู้ซึ่งไม่สูญเสียความสัมพันธ์ของเขากับพระเจ้าในโลกที่โหดร้ายด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าสำหรับ "ชีวิตในพระคริสต์" ในโลกที่น่ากลัวของนวนิยาย Crime and Punishment เด็กผู้หญิงคนนี้คือแสงสว่างทางศีลธรรมที่ทำให้หัวใจของอาชญากรอบอุ่น โรเดียนรักษาจิตวิญญาณของเขาและกลับมามีชีวิตอีกครั้งพร้อมกับซอนย่า ปรากฎว่าหากไม่มีพระเจ้าก็ไม่มีชีวิต ดังนั้น Dostoevsky จึงคิดดังนั้น Gumilyov จึงเขียนในภายหลัง:

2. วีรบุรุษแห่งนวนิยายเรื่องอาชญากรรมและการลงโทษของ F. M. Dostoevsky อ่านคำอุปมาเรื่องการฟื้นคืนชีพของลาซารัส Rodion ลูกชายผู้สุรุ่ยสุร่ายกลับคืนสู่ชีวิตจริงและพระเจ้าผ่านทาง Sonya ในตอนท้ายของนวนิยายเขาเห็น "เช้า" และใต้หมอนของเขามีข่าวประเสริฐอยู่ เรื่องราวในพระคัมภีร์กลายเป็นพื้นฐานสำหรับงานของพุชกิน เลอร์มอนตอฟ และโกกอล กวี Nikolai Gumilyov มีคำพูดที่ยอดเยี่ยม:

มีพระเจ้า มีสันติสุข พวกเขามีชีวิตอยู่ตลอดไป

และชีวิตของผู้คนก็เกิดขึ้นทันทีทันใดและน่าสังเวช

แต่คน ๆ หนึ่งก็มีทุกสิ่งอยู่ในตัวเขา

ผู้รักโลกและเชื่อในพระเจ้า

11)ความรักชาติ

1. ผู้รักชาติที่แท้จริงในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของ Leo Tolstoy ไม่ได้คิดถึงตัวเอง พวกเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องมีส่วนร่วมและแม้กระทั่งการเสียสละ แต่อย่าคาดหวังรางวัลสำหรับสิ่งนี้เพราะพวกเขามีจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริงของมาตุภูมิ

Pierre Bezukhov ให้เงินขายที่ดินเพื่อติดอาวุธให้กรมทหาร ผู้รักชาติที่แท้จริงคือผู้ที่ออกจากมอสโกวโดยไม่ต้องการที่จะยอมจำนนต่อนโปเลียน Petya Rostov กำลังรีบไปด้านหน้าเพราะ "ปิตุภูมิกำลังตกอยู่ในอันตราย" ชายชาวรัสเซียซึ่งแต่งกายด้วยเสื้อคลุมของทหาร ต่อต้านศัตรูอย่างดุเดือด เพราะความรู้สึกรักชาติเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และไม่อาจพรากจากพวกเขาได้

2. ในบทกวีของพุชกิน เราพบแหล่งที่มาของความรักชาติที่บริสุทธิ์ที่สุด "Poltava", "Boris Godunov" ของเขาล้วนดึงดูดความสนใจของ Peter the Great "ผู้ใส่ร้ายรัสเซีย" บทกวีของเขาที่อุทิศให้กับวันครบรอบ Borodino เป็นพยานถึงความลึกของความรู้สึกยอดนิยมและพลังของความรักชาติที่รู้แจ้งและประเสริฐ

12) ครอบครัว

เราผู้อ่านขอแสดงความเห็นอกเห็นใจเป็นพิเศษต่อครอบครัว Rostov ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ L.N. Tolstoy ซึ่งพฤติกรรมเผยให้เห็นความรู้สึกที่สูงส่ง ความเมตตา แม้แต่ความเอื้ออาทรที่หาได้ยาก ความเป็นธรรมชาติ ความใกล้ชิดกับผู้คน ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม และความซื่อสัตย์ ความรู้สึกของครอบครัวซึ่ง Rostovs เคร่งครัดในชีวิตที่สงบสุขจะกลายเป็นความสำคัญทางประวัติศาสตร์ในช่วงสงครามรักชาติปี 1812

13) มโนธรรม

1. อาจเป็นสิ่งสุดท้ายที่เราผู้อ่านคาดหวังจาก Dolokhov ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ L.N. Tolstoy คือการขอโทษปิแอร์ในวัน Battle of Borodino ในช่วงเวลาแห่งอันตราย ในช่วงที่เกิดโศกนาฏกรรมทั่วไป มโนธรรมจะตื่นขึ้นในตัวชายผู้แข็งแกร่งคนนี้ เบซูคอฟรู้สึกประหลาดใจกับสิ่งนี้ ดูเหมือนเราจะเห็น Dolokhov จากอีกด้านหนึ่ง และเราจะแปลกใจอีกครั้งหนึ่งเมื่อเขาร่วมกับคอสแซคและเสือกลางคนอื่น ๆ ปลดปล่อยกลุ่มนักโทษโดยที่ปิแอร์จะอยู่เมื่อเขาพูดลำบากเมื่อเห็น Petya นอนนิ่งนิ่ง มโนธรรมเป็นหมวดหมู่ทางศีลธรรม หากปราศจากมันเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงบุคคลที่แท้จริง

2. มีมโนธรรม หมายถึง ผู้มีคุณธรรม ซื่อสัตย์ มีสำนึกในศักดิ์ศรี ยุติธรรม และกรุณา ผู้ที่ดำเนินชีวิตตามมโนธรรมย่อมสงบและเป็นสุข ชะตากรรมของผู้ที่พลาดมันไปเพื่อผลประโยชน์ชั่วขณะหรือละทิ้งมันไปเพราะความเห็นแก่ตัวส่วนตัวนั้นเป็นสิ่งที่ไม่มีใครอยากได้

3. สำหรับฉันดูเหมือนว่าปัญหาเรื่องมโนธรรมและเกียรติยศของ Nikolai Rostov ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ L.N. Tolstoy เป็นสาระสำคัญทางศีลธรรมของคนดี หลังจากสูญเสียเงินจำนวนมากให้กับ Dolokhov เขาสัญญากับตัวเองว่าจะคืนให้พ่อของเขาซึ่งช่วยให้เขาพ้นจากความอับอาย และอีกครั้งที่ Rostov ทำให้ฉันประหลาดใจเมื่อเขาเข้าสู่มรดกและรับหนี้ทั้งหมดของพ่อ นี่คือสิ่งที่ผู้คนมักทำกันด้วยเกียรติและหน้าที่ ผู้ที่มีจิตสำนึกที่พัฒนาแล้ว

4. คุณลักษณะที่ดีที่สุดของ Grinev จากเรื่องราวของ A.S. Pushkin เรื่อง "The Captain's Daughter" ซึ่งมีเงื่อนไขจากการเลี้ยงดูของเขา ปรากฏในช่วงเวลาของการทดลองที่รุนแรงและช่วยให้เขาออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างมีเกียรติ ในเงื่อนไขของการกบฏพระเอกรักษาความเป็นมนุษย์เกียรติและความภักดีต่อตัวเอง เขาเสี่ยงชีวิต แต่ไม่เบี่ยงเบนไปจากคำสั่งของหน้าที่ปฏิเสธที่จะสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ Pugachev และประนีประนอม

14) การศึกษา. บทบาทของเขาในชีวิตมนุษย์

1. A.S. Griboyedov ภายใต้การแนะนำของอาจารย์ที่มีประสบการณ์ได้รับการศึกษาเบื้องต้นที่ดีซึ่งเขาเรียนต่อที่มหาวิทยาลัยมอสโก ผู้ร่วมสมัยของนักเขียนรู้สึกทึ่งกับระดับการศึกษาของเขา เขาสำเร็จการศึกษาจากสามคณะ (แผนกวาจาของคณะปรัชญา, คณะวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์ และคณะนิติศาสตร์) และได้รับตำแหน่งทางวิชาการของผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์เหล่านี้ Griboyedov ศึกษาภาษากรีก ละติน อังกฤษ ฝรั่งเศส และเยอรมัน และพูดภาษาอาหรับ เปอร์เซีย และอิตาลี Alexander Sergeevich ชอบโรงละคร เขาเป็นหนึ่งในนักเขียนและนักการทูตที่ยอดเยี่ยม

เราถือว่า 2. M. Yu. Lermontov เป็นหนึ่งในนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซียและเป็นปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ที่ก้าวหน้า เขาถูกเรียกว่านักปฏิวัติโรแมนติก แม้ว่า Lermontov จะออกจากมหาวิทยาลัยเพราะผู้นำคิดว่าการอยู่ที่นั่นไม่เป็นที่พึงปรารถนา แต่กวีก็มีความโดดเด่นด้วยการศึกษาด้วยตนเองในระดับสูง เขาเริ่มเขียนบทกวีตั้งแต่เนิ่นๆ วาดภาพอย่างสวยงาม และเล่นดนตรี Lermontov พัฒนาความสามารถของเขาอย่างต่อเนื่องและทิ้งมรดกทางความคิดสร้างสรรค์อันล้ำค่าให้กับลูกหลานของเขา

15) เจ้าหน้าที่ พลัง.

1. I. Krylov, N. V. Gogol, M. E. Saltykov-Shchedrin ในงานของพวกเขาเยาะเย้ยเจ้าหน้าที่เหล่านั้นที่ทำให้ผู้ใต้บังคับบัญชาอับอายและหันไปหาผู้บังคับบัญชาของพวกเขา นักเขียนประณามพวกเขาในเรื่องความหยาบคาย การไม่แยแสต่อประชาชน การยักยอกเงิน และการติดสินบน ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Shchedrin ถูกเรียกว่าอัยการด้านชีวิตสาธารณะ การเสียดสีของเขาเต็มไปด้วยเนื้อหาข่าวที่คมชัด

2. ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Inspector General" Gogol แสดงให้เห็นเจ้าหน้าที่ที่อาศัยอยู่ในเมืองซึ่งเป็นศูนย์รวมของความหลงใหลที่อาละวาดอยู่ในนั้น เขาประณามระบบราชการทั้งหมด แสดงให้เห็นสังคมที่หยาบคายกระโจนเข้าสู่การหลอกลวงสากล เจ้าหน้าที่อยู่ห่างไกลจากประชาชนยุ่งอยู่กับความเป็นอยู่ที่ดีเท่านั้น ผู้เขียนไม่เพียงแต่เปิดโปงการละเมิดเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าพวกเขาได้รับลักษณะของ "โรค" Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Zemlyanika และตัวละครอื่น ๆ พร้อมที่จะขายหน้าตัวเองต่อหน้าผู้บังคับบัญชา แต่พวกเขาไม่คิดว่าผู้ร้องธรรมดา ๆ เป็นคน

3. สังคมของเราได้ก้าวไปสู่การบริหารจัดการระดับใหม่ ระเบียบในประเทศจึงเปลี่ยนไป การต่อต้านการทุจริตและการตรวจสอบกำลังดำเนินอยู่ เป็นเรื่องน่าเศร้าที่รับรู้ถึงความว่างเปล่าของเจ้าหน้าที่และนักการเมืองยุคใหม่จำนวนมากที่ปกคลุมไปด้วยความเฉยเมย ประเภทของโกกอลไม่ได้หายไป พวกมันดำรงอยู่ในรูปแบบใหม่ แต่มีความว่างเปล่าและความหยาบคายเหมือนเดิม

16) ความฉลาด จิตวิญญาณ

1. ฉันประเมินคนฉลาดจากความสามารถของเขาในการประพฤติตนในสังคมและโดยจิตวิญญาณของเขา Andrei Bolkonsky ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ Leo Tolstoy เป็นฮีโร่คนโปรดของฉันซึ่งชายหนุ่มในรุ่นของเราสามารถเลียนแบบได้ เขาเป็นคนฉลาดมีการศึกษาฉลาด เขามีลักษณะนิสัยที่ประกอบขึ้นเป็นจิตวิญญาณในฐานะความรู้สึกของหน้าที่ เกียรติยศ ความรักชาติ และความเมตตา อันเดรย์รู้สึกรังเกียจโลกด้วยความใจแคบและความเท็จ สำหรับฉันดูเหมือนว่าความสำเร็จของเจ้าชายไม่เพียงแต่ว่าเขารีบชูธงใส่ศัตรูเท่านั้น แต่ยังละทิ้งค่านิยมเท็จอย่างมีสติ โดยเลือกความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา และความรัก

2. ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Cherry Orchard A.P. Chekhov ปฏิเสธความฉลาดของคนที่ไม่ทำอะไรเลย ไม่มีความสามารถในการทำงาน ไม่อ่านอะไรที่จริงจัง พูดถึงวิทยาศาสตร์เท่านั้น และเข้าใจศิลปะเพียงเล็กน้อย เขาเชื่อว่ามนุษยชาติจะต้องปรับปรุงความแข็งแกร่ง ทำงานหนัก ช่วยเหลือผู้ที่ทนทุกข์ และมุ่งมั่นเพื่อความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม

3. Andrei Voznesensky มีคำพูดที่ยอดเยี่ยม: “ มีปัญญาชนชาวรัสเซีย คุณคิดว่าไม่? กิน!"

17)แม่. ความเป็นแม่.

1. ด้วยความกังวลใจและความตื่นเต้น A.I. Solzhenitsyn ระลึกถึงแม่ของเขาผู้เสียสละมากมายเพื่อลูกชายของเธอ ถูกเจ้าหน้าที่ข่มเหงเพราะ “ผู้พิทักษ์สีขาว” ของสามีและ “ความมั่งคั่งในอดีต” ของพ่อเธอ เธอไม่สามารถทำงานในสถาบันที่มีรายได้ดีได้ แม้ว่าเธอจะรู้ภาษาต่างประเทศอย่างสมบูรณ์แบบและเรียนชวเลขและการพิมพ์ดีดก็ตาม นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่รู้สึกขอบคุณแม่ของเขาที่ทำทุกอย่างเพื่อปลูกฝังความสนใจที่หลากหลายให้กับเขาและให้การศึกษาระดับสูงแก่เขา ในความทรงจำของเขา แม่ของเขายังคงเป็นแบบอย่างของค่านิยมทางศีลธรรมสากล

2.V.Ya.Bryusov เชื่อมโยงธีมของการเป็นแม่ด้วยความรักและเขียนคำชมอย่างกระตือรือร้นต่อผู้หญิง - แม่ นี่คือประเพณีมนุษยนิยมของวรรณคดีรัสเซีย: กวีเชื่อว่าการเคลื่อนไหวของโลกมนุษยชาติมาจากผู้หญิงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักการเสียสละตนเองความอดทนและความเข้าใจ

18) งานคือความเกียจคร้าน

Valery Bryusov สร้างเพลงสรรเสริญแรงงานซึ่งมีบทเพลงที่หลงใหลดังต่อไปนี้:

และสิทธิในการมีสถานที่ในชีวิต

เฉพาะผู้ที่ทำงานหนักเท่านั้น:

เกียรติแก่คนงานเท่านั้น

สำหรับพวกเขาเท่านั้น - พวงหรีดมานานหลายศตวรรษ!

19) ธีมแห่งความรัก

ทุกครั้งที่พุชกินเขียนเกี่ยวกับความรัก จิตวิญญาณของเขาก็สว่างขึ้น ในบทกวี: "ฉันรักเธอ..." ความรู้สึกของกวีน่าตกใจ ความรักยังไม่เย็นลง แต่มันสถิตอยู่ในตัวเขา ความโศกเศร้าเล็กน้อยเกิดจากความรู้สึกรุนแรงที่ไม่สมหวัง เขาสารภาพกับคนที่เขารักและแรงกระตุ้นของเขาแข็งแกร่งและมีเกียรติเพียงใด:

ฉันรักคุณอย่างเงียบ ๆ อย่างสิ้นหวัง

เราถูกทรมานด้วยความขี้ขลาดและความริษยา...

ความรู้สึกสูงส่งของกวีที่แต่งแต้มด้วยแสงและความโศกเศร้าที่ละเอียดอ่อนนั้นแสดงออกอย่างเรียบง่ายและตรงไปตรงมาอย่างอบอุ่นและเป็นละครเพลงที่มีเสน่ห์เช่นเคยกับพุชกิน นี่คือพลังแห่งความรักที่แท้จริง ซึ่งต้านทานความไร้สาระ ความเฉยเมย และความโง่เขลา!

20)ความบริสุทธิ์ของภาษา

1. ในประวัติศาสตร์ รัสเซียต้องเผชิญกับการปนเปื้อนของภาษารัสเซียถึงสามยุคสมัย ครั้งแรกเกิดขึ้นภายใต้เปโตร 1 เมื่อมีคำภาษาต่างประเทศมากกว่าสามพันคำเพียงอย่างเดียว ยุคที่สองมาพร้อมกับการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 แต่ช่วงเวลาที่มืดมนที่สุดสำหรับภาษาของเราคือปลายศตวรรษที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21 เมื่อเราได้เห็นความเสื่อมโทรมของภาษา แค่ดูวลีที่ได้ยินในโทรทัศน์: “อย่าช้าลง หัวเราะหน่อยสิ!” ลัทธิอเมริกันครอบงำคำพูดของเรา ฉันแน่ใจว่าต้องตรวจสอบความบริสุทธิ์ของคำพูดอย่างเคร่งครัด มีความจำเป็นต้องกำจัดลัทธินักบวช ศัพท์แสง และคำต่างประเทศมากมายที่มาแทนที่สุนทรพจน์ทางวรรณกรรมที่สวยงามและถูกต้องซึ่งเป็นมาตรฐานของวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย

2. พุชกินไม่มีโอกาสช่วยปิตุภูมิจากศัตรู แต่เขาได้รับโอกาสในการตกแต่งยกระดับและเชิดชูภาษาของมัน กวีดึงเสียงที่ไม่เคยได้ยินจากภาษารัสเซียและ "โดนใจ" ของผู้อ่านด้วยพลังที่ไม่รู้จัก ศตวรรษจะผ่านไป แต่สมบัติทางบทกวีเหล่านี้จะยังคงอยู่สำหรับลูกหลานในเสน่ห์แห่งความงามของพวกเขาและจะไม่มีวันสูญเสียความแข็งแกร่งและความสดชื่น:

ฉันรักคุณอย่างจริงใจอ่อนโยนมาก

พระเจ้าประทานอย่างไรให้คนที่คุณรักแตกต่าง!

21)ธรรมชาติ นิเวศวิทยา.

1. บทกวีของ I. Bunin มีลักษณะเป็นทัศนคติที่ห่วงใยธรรมชาติเขากังวลเกี่ยวกับการอนุรักษ์เกี่ยวกับความบริสุทธิ์ดังนั้นเนื้อเพลงของเขาจึงมีความรักและความหวังที่สดใสและหลากหลาย ธรรมชาติเลี้ยงดูกวีด้วยการมองโลกในแง่ดี เขาแสดงออกถึงปรัชญาชีวิตของเขาผ่านภาพลักษณ์ของเธอ:

ฤดูใบไม้ผลิของฉันจะผ่านไป และวันนี้ก็จะผ่านไป

แต่มันก็สนุกที่ได้เดินเล่นและรู้ว่าทุกสิ่งผ่านไป

ขณะเดียวกันความสุขในการใช้ชีวิตก็ไม่มีวันตาย...

ในบทกวี “ถนนป่า” ธรรมชาติคือบ่อเกิดแห่งความสุขและความสวยงามของมนุษย์

2.V. หนังสือของ Astafiev เรื่อง The Fish Tsar ประกอบด้วยบทความเรื่องราวและเรื่องสั้นมากมาย บท “ความฝันแห่งเทือกเขาสีขาว” และ “ราชาปลา” พูดถึงปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติ ผู้เขียนตั้งชื่ออย่างขมขื่นถึงสาเหตุของการทำลายธรรมชาติ - นี่คือความยากจนทางจิตวิญญาณของมนุษย์ การดวลกับปลาของเขาส่งผลที่น่าเศร้า โดยทั่วไปในการอภิปรายเกี่ยวกับมนุษย์และโลกรอบตัว Astafiev สรุปว่าธรรมชาติคือวิหารและมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติดังนั้นจึงจำเป็นต้องปกป้องบ้านทั่วไปนี้สำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเพื่อรักษาความงามของมัน

3.อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ส่งผลกระทบต่อผู้อยู่อาศัยทั่วทั้งทวีป แม้แต่ทั่วโลก พวกเขามีผลกระทบระยะยาว เมื่อหลายปีก่อน ภัยพิบัติที่มนุษย์สร้างขึ้นที่เลวร้ายที่สุดเกิดขึ้น - อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์เชอร์โนบิล ดินแดนเบลารุส ยูเครน และรัสเซียได้รับความเดือดร้อนมากที่สุด ผลที่ตามมาของภัยพิบัตินั้นเกิดขึ้นทั่วโลก นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ที่อุบัติเหตุทางอุตสาหกรรมได้มาถึงระดับที่ผลที่ตามมาสามารถพบได้ทุกที่ในโลก หลายคนได้รับรังสีปริมาณมหาศาลและเสียชีวิตอย่างเจ็บปวด การปนเปื้อนเชอร์โนบิลยังคงทำให้อัตราการเสียชีวิตเพิ่มขึ้นในหมู่คนทุกวัย มะเร็งเป็นอาการอย่างหนึ่งของผลกระทบของรังสี อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ส่งผลให้อัตราการเกิดลดลง อัตราการเสียชีวิตเพิ่มขึ้น ความผิดปกติทางพันธุกรรม... ผู้คนต้องจดจำเชอร์โนบิลเพื่อประโยชน์ในอนาคต รู้เกี่ยวกับอันตรายของรังสี และทำทุกอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าเช่นนั้น ภัยพิบัติจะไม่เกิดขึ้นอีก

22) บทบาทของศิลปะ.

Elena Taho-Godi นักเขียนร้อยแก้วและกวีร่วมสมัยของฉันเขียนเกี่ยวกับอิทธิพลของศิลปะที่มีต่อผู้คน:

คุณสามารถอยู่ได้โดยปราศจากพุชกิน

และไม่มีเพลงของโมสาร์ทด้วย -

หากไม่มีทุกสิ่งที่เป็นที่รักฝ่ายวิญญาณ

ไม่ต้องสงสัยเลย คุณสามารถมีชีวิตอยู่ได้

ดียิ่งขึ้น สงบขึ้น เรียบง่ายขึ้น

ปราศจากกิเลสและความกังวลที่ไร้สาระ

และไร้กังวลมากขึ้นแน่นอน

ทำอย่างไรถึงจะตรงตามกำหนดเวลานี้?..

23) เกี่ยวกับน้องชายคนเล็กของเรา.

1. ฉันจำเรื่องราวที่น่าทึ่งเรื่อง "Tame Me" ได้ทันทีที่ Yulia Drunina พูดถึงสัตว์ที่โชคร้ายตัวสั่นจากความหิวโหยความกลัวและความหนาวเย็นซึ่งเป็นสัตว์ไม่พึงประสงค์ในตลาดซึ่งกลายเป็นไอดอลประจำบ้านในทันที กวีหญิงทั้งครอบครัวต่างนมัสการเขาอย่างสนุกสนาน ในอีกเรื่องหนึ่ง ชื่อที่เป็นสัญลักษณ์ว่า “รับผิดชอบทุกคนที่ฉันได้ฝึกให้เชื่อง” เธอจะกล่าวว่าทัศนคติต่อ “น้องชายของเรา” ต่อสิ่งมีชีวิตที่ต้องพึ่งพาเราโดยสิ้นเชิงนั้นเป็น “มาตรฐาน” สำหรับแต่ละคน เรา .

2. ในงานหลายชิ้นของ Jack London มนุษย์และสัตว์ (สุนัข) ใช้ชีวิตเคียงข้างกันและช่วยเหลือซึ่งกันและกันในทุกสถานการณ์ เมื่อคุณเป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์เพียงคนเดียวท่ามกลางความเงียบสงัดที่เต็มไปด้วยหิมะเป็นระยะทางหลายร้อยกิโลเมตร ไม่มีผู้ช่วยใดที่จะดีไปกว่าและทุ่มเทมากไปกว่าสุนัข และยิ่งกว่านั้น มันไม่สามารถโกหกและทรยศต่างจากมนุษย์ได้

24) บ้านเกิด มาตุภูมิขนาดเล็ก

เราแต่ละคนมีบ้านเกิดเล็ก ๆ ของตัวเอง - สถานที่ที่การรับรู้โลกรอบตัวเราเป็นครั้งแรกความเข้าใจในความรักต่อประเทศ ความทรงจำอันเป็นที่รักที่สุดของกวี Sergei Yesenin นั้นเกี่ยวข้องกับหมู่บ้าน Ryazan: ด้วยสีฟ้าที่ตกลงไปในแม่น้ำ, ทุ่งราสเบอร์รี่, ป่าต้นเบิร์ชที่ซึ่งเขาได้สัมผัสกับ "ความเศร้าโศกของทะเลสาบ" และความโศกเศร้าที่น่าปวดหัวซึ่งเขาได้ยินเสียงร้องของนกขมิ้น , บทสนทนาของนกกระจอก , เสียงหญ้าที่พลิ้วไหว และฉันก็นึกภาพเช้าอันสดชื่นอันสวยงามนั้นทันทีที่กวีคนนี้ได้พบเจอในวัยเด็ก และทำให้เขามี "ความรู้สึกบ้านเกิด" อันศักดิ์สิทธิ์:

ทออยู่เหนือทะเลสาบ

แสงสีแดงแห่งรุ่งอรุณ...

25) ความทรงจำทางประวัติศาสตร์

1. A. Tvardovsky เขียนว่า:

สงครามผ่านไป ความทุกข์ผ่านไป

แต่ความเจ็บปวดเรียกร้องหาผู้คน

เอาล่ะผู้คนไม่เคย

อย่าลืมเรื่องนี้

2. ผลงานของกวีหลายคนอุทิศให้กับความสำเร็จของผู้คนในมหาสงครามแห่งความรักชาติ ความทรงจำของสิ่งที่เราประสบไม่ตาย A.T. Tvardovsky เขียนว่าเลือดของผู้ร่วงหล่นไม่ได้หลั่งออกมาโดยเปล่าประโยชน์: ผู้รอดชีวิตจะต้องรักษาความสงบสุขเพื่อให้ลูกหลานมีชีวิตอย่างมีความสุขบนโลก:

ฉันยกมรดกให้ในชีวิตนั้น

คุณควรจะมีความสุข

ขอบคุณพวกเขา วีรบุรุษสงคราม เราจึงอยู่อย่างสงบสุข เปลวไฟนิรันดร์ลุกไหม้ เตือนใจเราถึงชีวิตที่มอบให้บ้านเกิดของเรา

26)ธีมแห่งความงาม

Sergei Yesenin เชิดชูทุกสิ่งที่สวยงามในเนื้อเพลงของเขา ความงามสำหรับเขาคือความสงบและความสามัคคี ธรรมชาติและความรักต่อบ้านเกิด ความอ่อนโยนต่อผู้เป็นที่รัก: “ โลกนี้สวยงามแค่ไหนและผู้คนบนนั้น!”

ผู้คนจะไม่สามารถเอาชนะความรู้สึกแห่งความงามได้เพราะโลกจะไม่เปลี่ยนแปลงอย่างไม่มีที่สิ้นสุด แต่สิ่งที่ถูกใจและตื่นเต้นเร้าใจจะคงอยู่ตลอดไป เราหยุดนิ่งด้วยความยินดี ฟังเพลงนิรันดร์ที่เกิดจากแรงบันดาลใจ ชื่นชมธรรมชาติ อ่านบทกวี... และเรารัก บูชา ฝันถึงบางสิ่งที่ลึกลับและสวยงาม ความงามคือทุกสิ่งที่ให้ความสุข

27) ลัทธิฟิลิสเตีย

1. ในคอเมดี้เสียดสี "The Bedbug" และ "Bathhouse" V. Mayakovsky เยาะเย้ยความชั่วร้ายเช่นลัทธิปรัชญาและระบบราชการ ไม่มีสถานที่ในอนาคตสำหรับตัวละครหลักของละครเรื่อง The Bedbug การเสียดสีของ Mayakovsky มีจุดเน้นที่เฉียบคมและเผยให้เห็นข้อบกพร่องที่มีอยู่ในสังคม

2. ในเรื่องชื่อเดียวกันโดย A.P. Chekhov โยนาห์เป็นตัวตนของความหลงใหลในเงิน เราเห็นความยากจนของวิญญาณของเขา ทั้งทางร่างกายและวิญญาณ “การปลดออก” ผู้เขียนเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับการสูญเสียบุคลิกภาพการเสียเวลาอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ซึ่งเป็นทรัพย์สินที่มีค่าที่สุดในชีวิตมนุษย์เกี่ยวกับความรับผิดชอบส่วนบุคคลต่อตนเองและสังคม ความทรงจำเกี่ยวกับตั๋วเงินกู้ยืมที่เขามีกับเขา ด้วยความยินดีอย่างยิ่งที่เขาหยิบมันออกมาจากกระเป๋าในตอนเย็น มันทำให้ความรู้สึกรักและความเมตตาในตัวเขาดับลง

28) ผู้คนที่ยิ่งใหญ่ ความสามารถพิเศษ.

1. โอมาร์ คัยยัม เป็นชายผู้ยิ่งใหญ่และมีการศึกษาอันชาญฉลาด และมีชีวิตที่มั่งคั่งทางสติปัญญา Rubai ของเขาเป็นเรื่องราวของการขึ้นสู่จิตวิญญาณของกวีสู่ความจริงอันสูงส่งของการดำรงอยู่ คัยยัมไม่เพียงแต่เป็นกวีเท่านั้น แต่ยังเป็นปรมาจารย์ด้านร้อยแก้ว นักปรัชญา และบุคคลผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงอีกด้วย เขาเสียชีวิตและใน "นภา" ของจิตวิญญาณมนุษย์ดาวของเขาส่องแสงมาเกือบพันปีแล้วและแสงของมันมีเสน่ห์และลึกลับไม่ได้หรี่ลง แต่ในทางกลับกันกลับสว่างขึ้น:

ฉันคือผู้สร้าง ผู้ปกครองแห่งความสูงส่ง

มันจะเผานภาเก่า

และฉันจะดึงอันใหม่ภายใต้นั้น

ความอิจฉาไม่แสบร้อน ความโกรธไม่พลุ่งพล่าน

2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn คือเกียรติยศและมโนธรรมแห่งยุคของเรา เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติและได้รับรางวัลจากความกล้าหาญที่แสดงในการต่อสู้ สำหรับข้อความที่ไม่เห็นด้วยกับเลนินและสตาลิน เขาถูกจับกุมและถูกตัดสินจำคุกแปดปีในค่ายแรงงานบังคับ ในปีพ.ศ. 2510 เขาได้ส่งจดหมายเปิดผนึกถึงสภานักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต เรียกร้องให้ยุติการเซ็นเซอร์ เขาซึ่งเป็นนักเขียนชื่อดังถูกข่มเหง ในปี 1970 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม ปีแห่งการยอมรับนั้นยาก แต่เขากลับไปรัสเซียเขียนมากการสื่อสารมวลชนของเขาถือเป็นเทศนาทางศีลธรรม Solzhenitsyn ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นนักสู้เพื่อเสรีภาพและสิทธิมนุษยชน เป็นนักการเมือง นักอุดมการณ์ และบุคคลสาธารณะที่รับใช้ประเทศอย่างซื่อสัตย์และไม่เห็นแก่ตัว ผลงานที่ดีที่สุดของเขาคือ “The Gulag Archipelago”, “Matryonin’s Dvor”, “Cancer Ward”...

29) ปัญหาการสนับสนุนวัสดุ ความมั่งคั่ง.

น่าเสียดายที่เงินและความหลงใหลในการกักตุนได้กลายเป็นตัวชี้วัดสากลของค่านิยมทั้งหมดของคนจำนวนมาก แน่นอนว่าสำหรับพลเมืองจำนวนมาก นี่คือการแสดงตัวตนของความเป็นอยู่ที่ดี ความมั่นคง ความน่าเชื่อถือ ความปลอดภัย แม้กระทั่งผู้ค้ำประกันความรักและความเคารพ - ไม่ว่ามันจะฟังดูขัดแย้งแค่ไหนก็ตาม

สำหรับคนอย่าง Chichikov ในบทกวีของ N.V. Gogol เรื่อง "Dead Souls" และนายทุนชาวรัสเซียหลายคนไม่ใช่เรื่องยากที่จะ "ประจบประแจง" ก่อน, เยินยอ, ให้สินบน, ถูก "ผลักไปรอบ ๆ" เพื่อที่ต่อมาพวกเขาจะสามารถ "ผลักดัน" และ รับสินบนและใช้ชีวิตอย่างหรูหรา

30)อิสรภาพ-ความไม่อิสระ

ฉันอ่านนวนิยายเรื่อง "We" ของ E. Zamyatin ได้ในคราวเดียว ที่นี่เราสามารถเห็นความคิดของสิ่งที่อาจเกิดขึ้นกับบุคคลและสังคมเมื่อพวกเขายอมสละเสรีภาพโดยสมัครใจตามแนวคิดที่เป็นนามธรรม ผู้คนกลายเป็นอวัยวะของเครื่องจักรเป็นฟันเฟือง Zamyatin แสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของการเอาชนะมนุษย์ในบุคคล การสูญเสียชื่อและการสูญเสีย "ฉัน" ของตัวเอง

31) ปัญหาเรื่องเวลา.

ในช่วงชีวิตสร้างสรรค์อันยาวนาน L.N. ตอลสตอยมีเวลาไม่เพียงพออย่างต่อเนื่อง วันทำงานของเขาเริ่มต้นตั้งแต่รุ่งสาง ผู้เขียนซึมซับกลิ่นยามเช้า เห็นพระอาทิตย์ขึ้น ตื่นขึ้น และ... สร้าง. เขาพยายามก้าวไปข้างหน้าโดยเตือนมนุษยชาติให้ระวังภัยพิบัติทางศีลธรรม คลาสสิกอันชาญฉลาดนี้ก้าวตามกาลเวลาหรือก้าวนำหน้าไปหนึ่งก้าว งานของตอลสตอยยังคงเป็นที่ต้องการทั่วโลก: "Anna Karenina", "สงครามและสันติภาพ", "The Kreutzer Sonata"...

32) เรื่องของศีลธรรม

สำหรับฉันดูเหมือนว่าจิตวิญญาณของฉันเป็นดอกไม้ที่นำทางฉันตลอดชีวิตเพื่อที่ฉันจะได้ดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของฉัน และพลังทางจิตวิญญาณของมนุษย์ก็คือสสารเรืองแสงที่ถักทอโดยโลกแห่งดวงอาทิตย์ของฉัน เราต้องดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระคริสต์เพื่อให้มนุษยชาติมีมนุษยธรรม เพื่อให้มีคุณธรรม คุณต้องทำงานหนักเพื่อตัวเอง:

และพระเจ้าก็นิ่งเงียบ

สำหรับบาปอันร้ายแรง

เพราะพวกเขาสงสัยในพระเจ้า

พระองค์ทรงลงโทษทุกคนด้วยความรัก

เพื่อว่าด้วยความเจ็บปวดเราจึงเรียนรู้ที่จะเชื่อ

33) ธีมอวกาศ

Hypostasis ของบทกวีของ T.I Tyutchev คือโลกของโคเปอร์นิคัส โคลัมบัส ผู้มีบุคลิกกล้าหาญที่เอื้อมมือไปสู่เหวลึก นี่คือสิ่งที่ทำให้กวีคนนี้อยู่ใกล้ฉัน บุรุษแห่งศตวรรษแห่งการค้นพบที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน ความกล้าหาญทางวิทยาศาสตร์ และการพิชิตอวกาศ พระองค์ทรงปลูกฝังให้เรารู้สึกถึงความไร้ขอบเขตของโลก ความยิ่งใหญ่และความลึกลับของมัน คุณค่าของบุคคลถูกกำหนดโดยความสามารถในการชื่นชมและประหลาดใจ Tyutchev ได้รับ "ความรู้สึกแห่งจักรวาล" ที่ไม่เหมือนใคร

34) ธีมของเมืองหลวงคือมอสโก

ในบทกวีของ Marina Tsvetaeva มอสโกเป็นเมืองที่สง่างาม ในบทกวี "เหนือสวนสีฟ้าใกล้มอสโกว ....." เสียงระฆังมอสโกดังกึกก้องทำให้วิญญาณคนตาบอดหลั่งยาหม่อง เมืองนี้ศักดิ์สิทธิ์สำหรับ Tsvetaeva เธอสารภาพกับเขาถึงความรักที่เธอซึมซับด้วยน้ำนมแม่ของเธอและส่งต่อไปยังลูก ๆ ของเธอเอง:

และคุณไม่รู้ว่าอะไรจะเกิดขึ้นในเครมลิน

หายใจได้ง่ายกว่าทุกที่ในโลก!

35) ความรักต่อมาตุภูมิ

ในบทกวีของ S. Yesenin เรารู้สึกถึงความสามัคคีที่สมบูรณ์ของวีรบุรุษผู้แต่งโคลงสั้น ๆ กับรัสเซีย กวีเองจะบอกว่าความรู้สึกของมาตุภูมิเป็นสิ่งสำคัญในงานของเขา Yesenin ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงชีวิต เขาเชื่อในเหตุการณ์ในอนาคตที่จะปลุกรุสที่หลับใหลให้ตื่นขึ้น ดังนั้นเขาจึงสร้างผลงานเช่น "Transfiguration", "O Rus', Flap Your Wings":

โอ้ รัส' กระพือปีกของคุณ

อุดหนุนกันอีก!

พร้อมชื่ออื่นๆ

ทุ่งหญ้าสเตปป์ที่แตกต่างกันกำลังเกิดขึ้น

36) ธีมความทรงจำสงคราม

1. “ สงครามและสันติภาพ” โดย L.N. Tolstoy, “ Sotnikov” และ “ Obelisk” โดย V. Bykov - ผลงานทั้งหมดนี้รวมกันเป็นหัวข้อของสงครามมันทำให้เกิดภัยพิบัติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และลากเข้าสู่วังวนของเหตุการณ์นองเลือด ความสยองขวัญ ความไร้สติ และความขมขื่นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยลีโอ ตอลสตอยในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ฮีโร่คนโปรดของนักเขียนตระหนักถึงความไม่สำคัญของนโปเลียนซึ่งการรุกรานเป็นเพียงความบันเทิงของชายผู้ทะเยอทะยานที่พบว่าตัวเองอยู่บนบัลลังก์อันเป็นผลมาจากการรัฐประหารในพระราชวัง ตรงกันข้ามกับเขามีการแสดงภาพของ Kutuzov ซึ่งได้รับการชี้นำในสงครามครั้งนี้ด้วยแรงจูงใจอื่น เขาไม่ได้ต่อสู้เพื่อชื่อเสียงและความมั่งคั่ง แต่เพื่อความภักดีต่อปิตุภูมิและหน้าที่

2. 68 ปีแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ทำให้เราแยกจากมหาสงครามแห่งความรักชาติ แต่เวลาไม่ได้ลดความสนใจในหัวข้อนี้ แต่ดึงความสนใจของคนรุ่นของฉันไปยังหลายปีข้างหน้าถึงต้นกำเนิดของความกล้าหาญและความสำเร็จของทหารโซเวียต - วีรบุรุษผู้ปลดปล่อยและนักมนุษยนิยม เมื่อปืนดังฟ้าร้อง รำพึงก็ไม่เงียบ ในขณะที่ปลูกฝังความรักต่อมาตุภูมิ วรรณกรรมก็ปลูกฝังความเกลียดชังศัตรูด้วย และความแตกต่างนี้ทำให้เกิดความยุติธรรมและมนุษยนิยมสูงสุดภายในตัวมันเอง กองทุนทองคำของวรรณกรรมโซเวียตรวมถึงผลงานที่สร้างขึ้นในช่วงสงครามเช่น "ตัวละครรัสเซีย" โดย A. Tolstoy, "วิทยาศาสตร์แห่งความเกลียดชัง" โดย M. Sholokhov, "The Unconquered" โดย B. Gorbaty...

ข้อโต้แย้งในการเขียนเรียงความเกี่ยวกับภาษารัสเซีย
ความทรงจำในอดีต: อดีต ปัจจุบัน อนาคต
ปัญหาความทรงจำ ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม อนุสาวรีย์ ขนบธรรมเนียมประเพณี บทบาทของวัฒนธรรม การเลือกศีลธรรม ฯลฯ

เหตุใดประวัติศาสตร์จึงควรได้รับการคุ้มครอง? บทบาทของความทรงจำ เจ. ออร์เวลล์ "1984"

ในนวนิยายปี 1984 ของจอร์จ ออร์เวลล์ ผู้คนถูกลิดรอนจากประวัติศาสตร์ บ้านเกิดของตัวละครหลักคือโอเชียเนีย นี่เป็นประเทศใหญ่ที่ทำสงครามอย่างต่อเนื่อง ภายใต้อิทธิพลของการโฆษณาชวนเชื่อที่โหดร้าย ผู้คนเกลียดชังและพยายามรุมประชาทัณฑ์อดีตพันธมิตร โดยประกาศศัตรูเมื่อวานนี้ว่าเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของพวกเขา ประชากรถูกปราบปรามโดยระบอบการปกครอง ไม่สามารถคิดได้อย่างอิสระ และเชื่อฟังคำขวัญของพรรคซึ่งควบคุมผู้อยู่อาศัยเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว การเป็นทาสของจิตสำนึกดังกล่าวเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อทำลายความทรงจำของผู้คนโดยสมบูรณ์โดยไม่มีมุมมองของตนเองเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเทศ
ประวัติศาสตร์ของชีวิตหนึ่ง เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ของทั้งรัฐ เป็นเหตุการณ์ที่มืดมนและสว่างไม่รู้จบ เราจำเป็นต้องเรียนรู้บทเรียนอันมีค่าจากพวกเขา ความทรงจำเกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษของเราควรปกป้องเราไม่ให้ทำผิดซ้ำอีกและทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจชั่วนิรันดร์ถึงทุกสิ่งที่ดีและไม่ดี หากไม่มีความทรงจำในอดีตก็ไม่มีอนาคต

ทำไมเราต้องจำอดีต? ทำไมคุณต้องรู้ประวัติศาสตร์? ข้อโต้แย้งจากหนังสือของ D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

ความทรงจำและความรู้ในอดีตเติมเต็มโลก ทำให้มันน่าสนใจ สำคัญ และเป็นจิตวิญญาณ หากคุณไม่เห็นอดีตเบื้องหลังโลกรอบตัวคุณ มันว่างเปล่าสำหรับคุณ คุณเบื่อ คุณเศร้า และสุดท้ายคุณก็เหงา ขอให้บ้านที่เราเดินผ่าน ขอให้เมืองและหมู่บ้านที่เราอาศัยอยู่ ขอให้โรงงานที่เราทำงาน หรือเรือที่เราแล่นอยู่ จงมีชีวิตอยู่เพื่อเรา นั่นคือ ขอให้มีอดีต! ชีวิตไม่ใช่การดำรงอยู่ชั่วขณะ เราจะได้รู้ประวัติศาสตร์ - ประวัติศาสตร์ของทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเราทั้งเล็กและใหญ่ นี่คือมิติที่สี่ที่สำคัญมากของโลก แต่เราจะต้องไม่เพียงแต่ต้องรู้ประวัติศาสตร์ของทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเราเท่านั้น แต่ยังต้องรักษาประวัติศาสตร์นี้ไว้ด้วย ความลึกซึ้งอันล้ำลึกของสภาพแวดล้อมของเรานี้

เหตุใดบุคคลจึงต้องรักษาศุลกากร? ข้อโต้แย้งจากหนังสือของ D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

โปรดทราบ: เด็กและเยาวชนชอบประเพณีและการเฉลิมฉลองตามประเพณีเป็นพิเศษ เพราะพวกเขาเชี่ยวชาญโลก เชี่ยวชาญมันตามประเพณีและในประวัติศาสตร์ ขอให้เราปกป้องทุกสิ่งที่ทำให้ชีวิตของเรามีความหมาย มั่งคั่ง และมีจิตวิญญาณมากขึ้น

ปัญหาการเลือกปฏิบัติทางศีลธรรม ข้อโต้แย้งจากบทละครของ M.A. Bulgakov "วันแห่งกังหัน"

วีรบุรุษแห่งงานจะต้องตัดสินใจเลือกอย่างเด็ดขาดเนื่องจากสถานการณ์ทางการเมืองในขณะนั้นบังคับให้พวกเขาทำเช่นนี้ ความขัดแย้งหลักของบทละครของ Bulgakov สามารถเรียกได้ว่าเป็นความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับประวัติศาสตร์ ในระหว่างการพัฒนาแอ็คชั่น ฮีโร่ทางปัญญาแต่ละคนจะเข้าสู่การสนทนาโดยตรงกับประวัติศาสตร์ในแบบของตัวเอง ดังนั้น Alexey Turbin จึงเข้าใจถึงความหายนะของขบวนการคนผิวขาวและการทรยศของ "กลุ่มสำนักงานใหญ่" จึงเลือกความตาย Nikolka ซึ่งใกล้ชิดกับพี่ชายของเขาทางจิตวิญญาณมีความคิดที่นายทหารผู้บัญชาการและผู้มีเกียรติ Alexei Turbin จะชอบความตายมากกว่าความละอายใจ เมื่อรายงานการเสียชีวิตอันน่าสลดใจของเขา Nikolka กล่าวอย่างโศกเศร้า: "พวกเขาสังหารผู้บัญชาการ ... " - ราวกับว่าเห็นด้วยอย่างเต็มที่กับความรับผิดชอบในขณะนั้น พี่ชายได้เลือกพลเมืองของเขา
ผู้ที่เหลืออยู่จะต้องเลือกสิ่งนี้ Myshlaevsky ด้วยความขมขื่นและความหายนะกล่าวถึงตำแหน่งกลางและสิ้นหวังของปัญญาชนในความเป็นจริงที่เป็นหายนะ:“ ด้านหน้าคือ Red Guards เหมือนกำแพงด้านหลังเป็นนักเก็งกำไรและขยะทุกประเภทกับเฮตแมนและฉันอยู่ในนั้น ตรงกลาง?” เขาใกล้จะจำพวกบอลเชวิคได้แล้ว "เพราะมีชาวนากลุ่มใหญ่อยู่เบื้องหลังพวกบอลเชวิค..." Studzinsky เชื่อมั่นในความจำเป็นที่จะต้องต่อสู้ต่อไปในกลุ่ม White Guard และรีบไปที่ Don ไปยัง Denikin เอเลนาออกจากทัลเบิร์ต ชายที่เธอยอมรับว่าเธอไม่สามารถเคารพได้ และจะพยายามสร้างชีวิตใหม่กับเชอร์วินสกี

เหตุใดจึงจำเป็นต้องอนุรักษ์อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม? ข้อโต้แย้งจากหนังสือของ D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

แต่ละประเทศเป็นกลุ่มศิลปะ
มอสโกและเลนินกราดไม่เพียงแต่แตกต่างกันเท่านั้น แต่ยังตัดกันและดังนั้นจึงมีปฏิสัมพันธ์กัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาเชื่อมต่อกันด้วยทางรถไฟตรงจนเมื่อเดินทางด้วยรถไฟข้ามคืนโดยไม่ต้องเลี้ยวและมีเพียงป้ายเดียวและไปถึงสถานีในมอสโกหรือเลนินกราดคุณจะเห็นอาคารสถานีเกือบจะเหมือนกันที่ส่งคุณออกไป ในตอนเย็น; ด้านหน้าของสถานี Moskovsky ในเลนินกราดและเลนินกราดสกีในมอสโกเหมือนกัน แต่ความเหมือนกันของสถานีเน้นย้ำถึงความแตกต่างอย่างมากของเมืองต่างๆ ความแตกต่างนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย แต่เป็นการเสริมกัน แม้แต่งานศิลปะในพิพิธภัณฑ์ก็ไม่ได้ถูกเก็บไว้เพียงเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดวงดนตรีทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของเมืองและประเทศโดยรวมอีกด้วย
และมองหาในเมืองอื่นๆ ไอคอนใน Novgorod น่าดู นี่คือศูนย์กลางภาพวาดรัสเซียโบราณที่ใหญ่และมีคุณค่ามากที่สุดเป็นอันดับสาม
ใน Kostroma, Gorky และ Yaroslavl คุณควรเห็นภาพวาดของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 และ 19 (ซึ่งเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมอันสูงส่งของรัสเซีย) และใน Yaroslavl ก็มีภาพวาด "โวลก้า" ของศตวรรษที่ 17 ซึ่งนำเสนอที่นี่ในแบบที่ไม่มีที่อื่น
แต่ถ้าคุณยึดครองทั้งประเทศของเรา คุณจะต้องประหลาดใจกับความหลากหลายและความคิดริเริ่มของเมืองและวัฒนธรรมที่เก็บไว้ในนั้น: ในพิพิธภัณฑ์และของสะสมส่วนตัว และบนท้องถนน เพราะบ้านเก่าเกือบทุกหลังเป็นสมบัติ บ้านบางหลังและเมืองทั้งเมืองมีราคาแพงด้วยการแกะสลักไม้ (Tomsk, Vologda) บางหลังมีการจัดวางที่น่าทึ่ง ถนนเลียบเขื่อน (Kostroma, Yaroslavl) บางหลังมีคฤหาสน์หิน และบางหลังมีโบสถ์ที่สลับซับซ้อน
การอนุรักษ์ความหลากหลายของเมืองและหมู่บ้านของเรา รักษาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ เอกลักษณ์ทางประวัติศาสตร์และชาติที่มีร่วมกันถือเป็นหนึ่งในงานที่สำคัญที่สุดของนักวางผังเมืองของเรา คนทั้งประเทศเป็นกลุ่มวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ มันจะต้องได้รับการอนุรักษ์ไว้ด้วยความสมบูรณ์อันน่าทึ่ง ไม่เพียงแต่ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ที่ให้ความรู้แก่เมืองและหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังให้ความรู้แก่ประเทศโดยรวมอีกด้วย ปัจจุบันผู้คนไม่เพียงแต่ใช้ชีวิตใน "จุดยืน" ของตนเท่านั้น แต่ยังอยู่ทั่วทั้งประเทศ และไม่เพียงแต่ในศตวรรษของตนเองเท่านั้น แต่ตลอดหลายศตวรรษของประวัติศาสตร์ของพวกเขา

อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมมีบทบาทอย่างไรในชีวิตมนุษย์? เหตุใดจึงจำเป็นต้องอนุรักษ์อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม? ข้อโต้แย้งจากหนังสือของ D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

ความทรงจำทางประวัติศาสตร์จะสดใสเป็นพิเศษในสวนสาธารณะและสวน ซึ่งเป็นความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ
สวนสาธารณะมีคุณค่าไม่เพียงแต่ต่อสิ่งที่พวกเขามีเท่านั้น แต่ยังมีคุณค่าต่อสิ่งที่อยู่ในสวนสาธารณะด้วย มุมมองชั่วคราวที่เปิดออกมานั้นมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่ามุมมองภาพ “ ความทรงจำใน Tsarskoe Selo” - นี่คือสิ่งที่พุชกินเรียกว่าบทกวีที่เก่าแก่ที่สุดของเขา
ทัศนคติต่ออดีตสามารถมีได้สองประเภท: ในรูปแบบการแสดง ละคร การแสดง การตกแต่ง และในรูปแบบเอกสาร ความสัมพันธ์แรกพยายามที่จะจำลองอดีตเพื่อรื้อฟื้นภาพลักษณ์ของมัน ประการที่สองพยายามที่จะรักษาอดีตไว้อย่างน้อยก็ในซากของมัน สำหรับศิลปะการจัดสวนครั้งแรก สิ่งสำคัญคือต้องสร้างภาพภายนอกของสวนสาธารณะหรือสวนขึ้นมาใหม่ตามที่เห็นสักครั้งหนึ่งในชีวิต ประการที่สอง สิ่งสำคัญคือต้องรู้สึกถึงหลักฐานของเวลา เอกสารเป็นสิ่งสำคัญ คนแรกพูดว่า: นี่คือลักษณะที่เขามอง; พยานคนที่สอง: นี่เป็นสิ่งเดียวกัน เขาอาจจะไม่เป็นเช่นนั้น แต่นี่คือสิ่งที่แท้จริง เหล่านี้คือต้นลินเดน อาคารสวนเหล่านั้น ประติมากรรมเหล่านั้น ต้นลินเดนกลวงเก่าแก่สองหรือสามต้นท่ามกลางต้นอ่อนหลายร้อยต้นจะเป็นพยาน: นี่คือตรอกเดียวกัน - พวกเขาอยู่ที่นี่ผู้จับเวลา และคุณไม่จำเป็นต้องดูแลต้นไม้เล็ก: พวกมันจะเติบโตอย่างรวดเร็วและในไม่ช้าตรอกก็จะมีลักษณะเหมือนเดิม
แต่มีความแตกต่างที่สำคัญอีกประการหนึ่งในทัศนคติทั้งสองที่มีต่ออดีต ประการแรกจะต้องมี: ยุคเดียวเท่านั้น - ยุคของการสร้างสวนสาธารณะหรือความรุ่งเรืองหรือมีความสำคัญในทางใดทางหนึ่ง ประการที่สองจะพูดว่า: ปล่อยให้ทุกยุคสมัยมีชีวิตอยู่มีความสำคัญไม่ทางใดก็ทางหนึ่งทั้งชีวิตของอุทยานมีค่าความทรงจำของยุคต่าง ๆ และกวีต่าง ๆ ที่ยกย่องสถานที่เหล่านี้มีค่า - และมันจะเรียกร้องจากการฟื้นฟูไม่ใช่การฟื้นฟู แต่การอนุรักษ์ ทัศนคติแรกที่มีต่อสวนสาธารณะและสวนถูกค้นพบในรัสเซียโดย Alexander Benois พร้อมด้วยลัทธิสุนทรียภาพของเขาในสมัยของจักรพรรดินีเอลิซาเบธ Petrovna และ Catherine Park ของเธอใน Tsarskoe Selo Akhmatova ซึ่ง Pushkin มีความสำคัญที่ Tsarskoe ไม่ใช่ Elizabeth ได้โต้เถียงกับเขาในเชิงกวี: "ที่นี่วางหมวกที่ถูกง้างของเขาและ Guys ที่ยุ่งเหยิง"
การรับรู้ถึงอนุสรณ์สถานทางศิลปะจะสมบูรณ์ได้ก็ต่อเมื่อมันสร้างขึ้นใหม่ทางจิตใจ สร้างสรรค์ร่วมกับผู้สร้าง และเต็มไปด้วยความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์

ทัศนคติแรกต่ออดีต โดยทั่วไปแล้ว สื่อการสอน รูปแบบการศึกษา: มองแล้วรู้! ทัศนคติที่สองต่ออดีตต้องอาศัยความจริง ความสามารถในการวิเคราะห์ เราต้องแยกอายุออกจากวัตถุ เราต้องจินตนาการว่าที่นี่เป็นอย่างไร เราต้องสำรวจในระดับหนึ่ง ทัศนคติที่สองนี้ต้องการวินัยทางปัญญาที่มากขึ้น ความรู้ที่มากขึ้นจากผู้ดูเอง: มองและจินตนาการ และทัศนคติทางปัญญาที่มีต่ออนุสรณ์สถานแห่งอดีตไม่ช้าก็เร็วก็เกิดขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า คุณไม่สามารถฆ่าอดีตที่แท้จริงและแทนที่มันด้วยละครแม้ว่าการสร้างละครใหม่จะทำลายเอกสารทั้งหมด แต่สถานที่ยังคงอยู่: ที่นี่ ในสถานที่แห่งนี้ บนพื้นดินนี้ ในจุดทางภูมิศาสตร์นี้ ก็มี - เขาคือ มัน มีเรื่องน่าจดจำเกิดขึ้น
การแสดงละครยังแทรกซึมเข้าไปในการฟื้นฟูอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมด้วย ความถูกต้องสูญหายไปในการบูรณะตามที่คาดคะเน ผู้บูรณะจะเชื่อถือหลักฐานเล็กๆ น้อยๆ หากหลักฐานนี้ช่วยให้พวกเขาสามารถฟื้นฟูอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมแห่งนี้ให้กลับมาน่าสนใจเป็นพิเศษได้ นี่คือวิธีการบูรณะโบสถ์ Euthymius ใน Novgorod: กลายเป็นวิหารเล็ก ๆ บนเสา มีบางสิ่งที่แปลกไปจากโนฟโกรอดโบราณโดยสิ้นเชิง
มีอนุสาวรีย์กี่แห่งที่ถูกทำลายโดยผู้บูรณะในศตวรรษที่ 19 เนื่องจากมีการนำองค์ประกอบของสุนทรียภาพสมัยใหม่เข้ามา ผู้บูรณะแสวงหาความสมมาตรโดยที่มันแปลกไปจากจิตวิญญาณของสไตล์นี้ - โรมันหรือกอทิก - พวกเขาพยายามแทนที่เส้นชีวิตด้วยเส้นชีวิตที่ถูกต้องทางเรขาคณิตที่คำนวณทางคณิตศาสตร์ ฯลฯ นี่คือวิธีที่มหาวิหารโคโลญ, น็อทร์-ดามในปารีส และ อารามแซงต์-เดอนีส์แห้งเหือด เมืองทั้งหมดในเยอรมนีแห้งแล้งและถูกมอด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาแห่งอุดมคติของอดีตชาวเยอรมัน
ทัศนคติต่ออดีตก่อให้เกิดภาพลักษณ์ประจำชาติของตนเอง สำหรับทุกคนเป็นผู้แบกรับอดีตและเป็นผู้แบกรับคุณลักษณะประจำชาติ มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของสังคมและเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์

หน่วยความจำคืออะไร? บทบาทของความทรงจำในชีวิตมนุษย์คืออะไร คุณค่าของความทรงจำคืออะไร? ข้อโต้แย้งจากหนังสือของ D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

ความทรงจำเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของการดำรงอยู่ ไม่ว่าจะเป็นวัตถุ จิตวิญญาณ มนุษย์...
พืชแต่ละชนิด หินที่มีร่องรอยต้นกำเนิด แก้ว น้ำ ฯลฯ มีความทรงจำ
นกมีรูปแบบความทรงจำของบรรพบุรุษที่ซับซ้อนที่สุด ทำให้นกรุ่นใหม่บินไปในทิศทางที่ถูกต้องไปยังสถานที่ที่ถูกต้อง ในการอธิบายการบินเหล่านี้ การศึกษาเฉพาะ “เทคนิคและวิธีการนำทาง” ที่นกใช้นั้นไม่เพียงพอ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความทรงจำที่บังคับให้พวกเขามองหาช่วงฤดูหนาวและฤดูร้อน - เหมือนเดิมเสมอ
และสิ่งที่เราสามารถพูดเกี่ยวกับ "ความทรงจำทางพันธุกรรม" - ความทรงจำที่ฝังอยู่ในหลายศตวรรษ ความทรงจำที่ส่งผ่านจากสิ่งมีชีวิตรุ่นหนึ่งไปยังอีกรุ่นหนึ่ง
ยิ่งกว่านั้นหน่วยความจำไม่ใช่กลไกเลย นี่เป็นกระบวนการสร้างสรรค์ที่สำคัญที่สุด: มันเป็นกระบวนการและเป็นความคิดสร้างสรรค์ จำสิ่งที่จำเป็น; ผ่านความทรงจำ ประสบการณ์ดีๆ สะสม ประเพณีก่อตัว ทักษะในชีวิตประจำวัน ทักษะครอบครัว ทักษะแรงงาน สถาบันทางสังคม ถูกสร้างขึ้น...
ความทรงจำต้านทานพลังทำลายล้างของเวลา
ความทรงจำคือการเอาชนะเวลา เอาชนะความตาย

เหตุใดจึงสำคัญที่บุคคลจะต้องรักษาความทรงจำในอดีต? ข้อโต้แย้งจากหนังสือของ D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

ความสำคัญทางศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความทรงจำคือการเอาชนะเวลา การเอาชนะความตาย “ผู้ไม่จดจำ” ประการแรกคือบุคคลที่เนรคุณ ขาดความรับผิดชอบ จึงไม่สามารถทำความดีและไม่เห็นแก่ตัวได้
การขาดความรับผิดชอบเกิดจากการขาดความตระหนักรู้ว่าไม่มีสิ่งใดผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย บุคคลที่กระทำการอันไร้ความกรุณาคิดว่าการกระทำนี้จะไม่ถูกเก็บไว้ในความทรงจำส่วนตัวและในความทรงจำของคนรอบข้าง เห็นได้ชัดว่าตัวเขาเองไม่คุ้นเคยกับการรำลึกถึงความทรงจำในอดีต ความรู้สึกขอบคุณบรรพบุรุษ งานของพวกเขา ต่อความกังวลของพวกเขา ดังนั้นเขาจึงคิดว่าทุกสิ่งจะถูกลืมเกี่ยวกับเขา
โดยพื้นฐานแล้วมโนธรรมคือความทรงจำ ซึ่งเพิ่มการประเมินทางศีลธรรมของสิ่งที่ทำไปแล้ว แต่หากความสมบูรณ์แบบไม่เก็บไว้ในความทรงจำ ก็ประเมินไม่ได้ หากไม่มีความทรงจำก็ไม่มีมโนธรรม
นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการได้รับการเลี้ยงดูในสภาพแวดล้อมทางศีลธรรมของความทรงจำจึงเป็นเรื่องสำคัญมาก: ความทรงจำของครอบครัว ความทรงจำพื้นบ้าน ความทรงจำทางวัฒนธรรม ภาพถ่ายครอบครัวถือเป็น “เครื่องช่วยการมองเห็น” ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในการศึกษาคุณธรรมของเด็กและผู้ใหญ่ เคารพงานของบรรพบุรุษของเรา ต่อประเพณีการทำงานของพวกเขา ต่อเครื่องมือของพวกเขา ต่อขนบธรรมเนียมของพวกเขา สำหรับการร้องเพลงและความบันเทิงของพวกเขา ทั้งหมดนี้เป็นที่รักสำหรับเรา และเพียงเคารพหลุมศพของบรรพบุรุษของเรา
จำพุชกิน:
ความรู้สึกสองอย่างอยู่ใกล้เราอย่างน่าอัศจรรย์ -
หัวใจค้นหาอาหารในนั้น -
รักขี้เถ้าพื้นเมือง
รักโลงศพของพ่อ
ศาลเจ้าแห่งชีวิต!
โลกคงจะตายหากไม่มีพวกเขา
จิตสำนึกของเราไม่สามารถชินกับความคิดที่ว่าโลกจะตายได้ในทันทีหากปราศจากความรักต่อหลุมศพของบรรพบุรุษของเรา ปราศจากความรักต่อขี้เถ้าพื้นเมืองของเรา บ่อยครั้งที่เรายังคงเฉยเมยหรือเกือบจะเป็นศัตรูกับการหายไปของสุสานและขี้เถ้า - สองแหล่งที่มาของความคิดมืดมนที่ไม่ฉลาดและอารมณ์หนักเผินๆ ของเรา เช่นเดียวกับความทรงจำส่วนตัวของบุคคลก่อให้เกิดมโนธรรมของเขา ทัศนคติที่ดีต่อบรรพบุรุษส่วนตัวและคนที่รักของเขา - ญาติและเพื่อน เพื่อนเก่า นั่นคือผู้ซื่อสัตย์ที่สุดซึ่งเขาเชื่อมโยงด้วยความทรงจำร่วมกัน - ดังนั้นความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของ ผู้คนสร้างบรรยากาศทางศีลธรรมที่ผู้คนอาศัยอยู่ บางทีเราอาจคิดสร้างศีลธรรมขึ้นมาอย่างอื่นก็ได้ คือ ละเลยอดีตที่มีความผิดพลาดและความทรงจำอันยากลำบากของมันจนหมดสิ้น และจดจ่ออยู่กับอนาคตโดยสิ้นเชิง สร้างอนาคตนี้บน “เหตุอันควร” ในตัวมันเอง ลืมอดีตด้วยความมืดมนของมัน และด้านสว่าง
สิ่งนี้ไม่เพียงแต่ไม่จำเป็น แต่ยังเป็นไปไม่ได้อีกด้วย ประการแรกความทรงจำในอดีตคือ "สดใส" (การแสดงออกของพุชกิน) เป็นบทกวี เธอให้ความรู้ด้านสุนทรียศาสตร์

แนวคิดเรื่องวัฒนธรรมและความทรงจำเกี่ยวข้องกันอย่างไร? ความทรงจำและวัฒนธรรมคืออะไร? ข้อโต้แย้งจากหนังสือของ D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

วัฒนธรรมของมนุษย์โดยรวมไม่เพียงแต่มีความทรงจำเท่านั้น แต่ยังเป็นความทรงจำที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย วัฒนธรรมของมนุษยชาติคือความทรงจำที่กระตือรือร้นของมนุษยชาติซึ่งนำเข้าสู่ความทันสมัยอย่างแข็งขัน
ในประวัติศาสตร์ การเพิ่มขึ้นทางวัฒนธรรมทุกครั้งมีความเกี่ยวข้องกับการอุทธรณ์ไปยังอดีตไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง กี่ครั้งแล้วที่มนุษยชาติหันไปสู่สมัยโบราณ? อย่างน้อยก็มีการเปลี่ยนใจเลื่อมใสในยุคสำคัญสี่ครั้ง: ภายใต้ชาร์ลมาญ, ภายใต้ราชวงศ์ปาไลโอโลแกนในไบแซนเทียม, ระหว่างยุคเรอเนซองส์ และอีกครั้งในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 และมีวัฒนธรรมที่ "เล็ก" ไปสู่สมัยโบราณจำนวนเท่าใดในยุคกลางเดียวกัน การอุทธรณ์ไปยังอดีตแต่ละครั้งถือเป็น "การปฏิวัติ" กล่าวคือ มันเสริมสร้างความทันสมัย และการอุทธรณ์แต่ละครั้งก็เข้าใจอดีตนี้ในแบบของตัวเอง โดยนำสิ่งที่จำเป็นในการก้าวไปข้างหน้าจากอดีต ฉันกำลังพูดถึงการหันไปหาสมัยโบราณ แต่การหันไปหาอดีตในชาติของตัวเองให้อะไรกับแต่ละคน? หากไม่ถูกกำหนดโดยลัทธิชาตินิยม ความปรารถนาอันแคบที่จะแยกตัวเองออกจากชนชาติอื่นและประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขา มันก็เกิดผล เพราะมันทำให้มั่งคั่ง มีความหลากหลาย ขยายวัฒนธรรมของผู้คน ความรู้สึกทางสุนทรียภาพของพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว การอุทธรณ์ต่อสิ่งเก่าในเงื่อนไขใหม่ทุกครั้งย่อมเป็นสิ่งใหม่เสมอ
Post-Petrine Russia ยังทราบถึงสิ่งที่ดึงดูดใจ Ancient Rus หลายประการอีกด้วย การอุทธรณ์นี้มีด้านที่แตกต่างกัน การค้นพบสถาปัตยกรรมและสัญลักษณ์ของรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่ปราศจากลัทธิชาตินิยมแคบๆ และมีผลอย่างมากต่องานศิลปะใหม่
ฉันต้องการแสดงให้เห็นถึงบทบาททางสุนทรีย์และศีลธรรมของความทรงจำโดยใช้ตัวอย่างบทกวีของพุชกิน
ในพุชกิน Memory มีบทบาทอย่างมากในบทกวี บทบาทบทกวีของความทรงจำสามารถย้อนกลับไปที่บทกวีสำหรับเด็กและเยาวชนของพุชกินซึ่งที่สำคัญที่สุดคือ "ความทรงจำใน Tsarskoe Selo" แต่ต่อมาบทบาทของความทรงจำมีขนาดใหญ่มากไม่เพียง แต่ในเนื้อเพลงของพุชกินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในบทกวีด้วย” ยูจีน”
เมื่อพุชกินต้องการแนะนำองค์ประกอบที่เป็นโคลงสั้น ๆ เขามักจะหันไปใช้ความทรงจำ ดังที่คุณทราบ Pushkin ไม่ได้อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงน้ำท่วมปี 1824 แต่ยังอยู่ใน The Bronze Horseman น้ำท่วมถูกระบายสีด้วยความทรงจำ:
“มันเป็นช่วงเวลาที่เลวร้าย ความทรงจำของมันยังคงสดใส...”
พุชกินยังระบายสีผลงานทางประวัติศาสตร์ของเขาด้วยการแบ่งปันความทรงจำส่วนตัวของชนเผ่า ข้อควรจำ: ใน "Boris Godunov" บรรพบุรุษของเขาพุชกินทำหน้าที่ใน "Arap of Peter the Great" - บรรพบุรุษของเขาคือฮันนิบาลด้วย
ความทรงจำเป็นพื้นฐานของมโนธรรมและศีลธรรม ความทรงจำเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรม "การสะสม" ของวัฒนธรรม ความทรงจำเป็นหนึ่งในรากฐานของบทกวี - ความเข้าใจเชิงสุนทรีย์ของคุณค่าทางวัฒนธรรม การเก็บความทรงจำ การเก็บความทรงจำ เป็นหน้าที่ทางศีลธรรมของเราต่อตัวเราเองและต่อลูกหลานของเรา ความทรงจำคือความมั่งคั่งของเรา

บทบาทของวัฒนธรรมในชีวิตมนุษย์คืออะไร? อะไรคือผลที่ตามมาของการหายตัวไปของอนุสรณ์สถานสำหรับมนุษย์? อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมมีบทบาทอย่างไรในชีวิตมนุษย์? เหตุใดจึงจำเป็นต้องอนุรักษ์อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม? ข้อโต้แย้งจากหนังสือของ D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

เราดูแลสุขภาพของเราและสุขภาพของผู้อื่น รับรองโภชนาการที่เหมาะสม และให้แน่ใจว่าอากาศและน้ำยังคงสะอาดและไม่มีมลภาวะ
วิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการปกป้องและฟื้นฟูสิ่งแวดล้อมเรียกว่านิเวศวิทยา แต่นิเวศวิทยาไม่ควรจำกัดอยู่แค่เพียงภารกิจในการรักษาสภาพแวดล้อมทางชีวภาพรอบตัวเราเท่านั้น มนุษย์มีชีวิตอยู่ไม่เพียงแต่ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังอยู่ในสภาพแวดล้อมที่สร้างขึ้นโดยวัฒนธรรมของบรรพบุรุษของเขาและด้วยตัวเขาเองด้วย การอนุรักษ์สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าการอนุรักษ์สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ หากธรรมชาติเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลในการดำรงชีวิตทางชีวภาพของเขาแล้ว สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมก็ไม่จำเป็นน้อยลงสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณและศีลธรรมของเขา สำหรับ "การตั้งถิ่นฐานทางจิตวิญญาณ" ของเขา สำหรับการผูกพันกับถิ่นกำเนิดของเขาตามคำสั่งของบรรพบุรุษของเขา ความมีวินัยในตนเองทางศีลธรรมและสังคมของเขา ในขณะเดียวกัน คำถามเกี่ยวกับนิเวศวิทยาทางศีลธรรมไม่เพียงแต่ไม่ได้ศึกษาเท่านั้น แต่ยังไม่ได้ถูกตั้งคำถามด้วย วัฒนธรรมแต่ละประเภทและเศษซากของวัฒนธรรมในอดีตประเด็นของการบูรณะอนุสาวรีย์และการอนุรักษ์ได้รับการศึกษา แต่ไม่ได้ศึกษาความสำคัญทางศีลธรรมและอิทธิพลต่อบุคคลของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมทั้งหมดโดยรวมพลังที่มีอิทธิพลของมันไม่ได้รับการศึกษา
แต่ความจริงของอิทธิพลทางการศึกษาของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมโดยรอบต่อบุคคลนั้นไม่ต้องสงสัยเลยแม้แต่น้อย
บุคคลถูกเลี้ยงดูมาในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมรอบตัวเขาโดยที่ไม่รู้ตัว เขาได้รับการศึกษาจากประวัติศาสตร์ที่ผ่านมา อดีตเปิดหน้าต่างสู่โลกให้เขา ไม่ใช่แค่หน้าต่างเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประตู แม้กระทั่งประตู - ประตูชัยด้วย การใช้ชีวิตในที่ที่กวีและนักเขียนร้อยแก้วในวรรณคดีรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ อาศัยอยู่ในที่ซึ่งนักวิจารณ์และนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ ซึมซับความประทับใจทุกวันซึ่งสะท้อนให้เห็นในผลงานอันยิ่งใหญ่ของวรรณกรรมรัสเซีย การเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์อพาร์ตเมนต์หมายถึงการค่อยๆ เพิ่มคุณค่าทางจิตวิญญาณให้กับตัวเอง
ถนน จัตุรัส คลอง บ้านแต่ละหลัง สวนสาธารณะ เตือน เตือน เตือน... ความประทับใจในอดีตเข้าสู่โลกแห่งจิตวิญญาณของบุคคลอย่างสงบเสงี่ยมและไม่หยุดยั้งและบุคคลที่มีจิตวิญญาณที่เปิดกว้างจะเข้าสู่อดีต เขาเรียนรู้การเคารพบรรพบุรุษและจดจำสิ่งที่ลูกหลานของเขาจะต้องการในทางกลับกัน อดีตและอนาคตกลายเป็นของตัวเองสำหรับบุคคล เขาเริ่มเรียนรู้ความรับผิดชอบ - ความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อผู้คนในอดีตและในเวลาเดียวกันต่อผู้คนในอนาคตซึ่งอดีตจะมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าเราและบางทีด้วยวัฒนธรรมที่เพิ่มขึ้นโดยทั่วไปและ ความต้องการทางจิตวิญญาณเพิ่มมากขึ้น ที่สำคัญยิ่งกว่านั้นอีก ดูแลอดีตก็ดูแลอนาคตด้วย...
การรักครอบครัว ความประทับใจในวัยเด็ก บ้าน โรงเรียน หมู่บ้าน เมือง ประเทศ วัฒนธรรมและภาษา โลกทั้งใบเป็นสิ่งจำเป็น จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับการตั้งถิ่นฐานทางศีลธรรมของบุคคล
หากบุคคลไม่ชอบดูภาพเก่า ๆ ของพ่อแม่เป็นครั้งคราว ไม่เห็นคุณค่าความทรงจำที่เหลืออยู่ในสวนที่พวกเขาปลูกฝัง ในสิ่งที่เป็นของพวกเขา เขาก็จะไม่รักพวกเขา หากบุคคลไม่รักบ้านเก่า ถนนเก่า แม้แต่บ้านที่ยากจน เขาก็ไม่รักเมืองของเขา หากบุคคลไม่แยแสกับอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ของประเทศของเขา เขาก็จะไม่แยแสต่อประเทศของเขา
ความสูญเสียในธรรมชาติสามารถฟื้นฟูได้ในระดับหนึ่ง มันแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม ความสูญเสียของพวกเขาไม่สามารถถูกแทนที่ได้ เนื่องจากอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมมักเป็นของเดี่ยวและเกี่ยวข้องกับยุคสมัยหนึ่งในอดีตเสมอกับปรมาจารย์บางคน อนุสาวรีย์ทุกแห่งถูกทำลายตลอดกาล บิดเบี้ยวตลอดกาล เสียหายตลอดไป และเขาไม่มีที่พึ่งเลยเขาจะไม่ฟื้นฟูตัวเอง
อนุสาวรีย์โบราณที่สร้างขึ้นใหม่ใดๆ จะถูกเพิกถอนเอกสารประกอบ มันจะเป็นเพียงรูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น
“คลัง” ของอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม “คลัง” ของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมนั้นมีจำกัดอย่างมากในโลก และกำลังหมดลงอย่างรวดเร็วยิ่งขึ้นเรื่อยๆ แม้แต่ผู้ซ่อมแซมเองซึ่งบางครั้งก็ทำงานตามทฤษฎีของตนเองที่ผ่านการทดสอบไม่เพียงพอหรือแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับความงามก็กลายเป็นผู้ทำลายอนุสรณ์สถานในอดีตมากกว่าผู้พิทักษ์ของพวกเขา นักวางผังเมืองยังทำลายอนุสาวรีย์ต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาไม่มีความรู้ทางประวัติศาสตร์ที่ชัดเจนและครบถ้วน
โลกกำลังหนาแน่นสำหรับอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม ไม่ใช่เพราะมีที่ดินไม่เพียงพอ แต่เป็นเพราะผู้สร้างถูกดึงดูดไปยังสถานที่เก่าแก่ที่มีผู้คนอาศัยอยู่ ดังนั้นจึงดูสวยงามและน่าดึงดูดสำหรับนักวางผังเมืองเป็นพิเศษ
นักวางผังเมืองต้องการความรู้ด้านนิเวศวิทยาทางวัฒนธรรมมากกว่าใครๆ จึงต้องพัฒนาประวัติศาสตร์ท้องถิ่น เผยแพร่ และสอน เพื่อแก้ไขปัญหาสิ่งแวดล้อมท้องถิ่นบนพื้นฐาน ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นส่งเสริมความรักต่อดินแดนพื้นเมืองและให้ความรู้โดยที่ไม่สามารถรักษาอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมในสนามได้
เราไม่ควรมอบความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ในการละเลยอดีตให้กับผู้อื่น หรือเพียงแค่หวังว่าองค์กรพิเศษของรัฐและสาธารณะจะมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์วัฒนธรรมในอดีต และ "นี่คือธุรกิจของพวกเขา" ไม่ใช่ของเรา ตัวเราเองต้องเป็นคนฉลาด มีวัฒนธรรม มีมารยาทดี เข้าใจความงาม และใจดี กล่าวคือ ใจดีและกตัญญูต่อบรรพบุรุษของเรา ผู้ทรงสร้างความงามทั้งหมดให้เราและลูกหลานของเรา ซึ่งไม่ใช่ใครอื่น แต่บางครั้งเราก็ไม่อาจรับรู้ได้ ยอมรับในโลกศีลธรรมของคุณเพื่อรักษาและปกป้องอย่างแข็งขัน
ทุกคนจำเป็นต้องรู้ว่าเขามีความสวยงามและมีคุณค่าทางศีลธรรมอะไรบ้าง เขาไม่ควรมั่นใจในตนเองและหยิ่งในการปฏิเสธวัฒนธรรมของอดีตอย่างไม่เลือกหน้าและ "ตัดสิน" ทุกคนมีหน้าที่ต้องมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์วัฒนธรรมอย่างเต็มความสามารถ
คุณและฉันต้องรับผิดชอบต่อทุกสิ่ง ไม่ใช่ใครอื่น และเรามีอำนาจที่จะไม่แยแสกับอดีตของเรา เป็นของเรา เป็นกรรมสิทธิ์ร่วมกันของเรา

เหตุใดการรักษาความทรงจำในอดีตจึงสำคัญ? อะไรคือผลที่ตามมาของการหายตัวไปของอนุสรณ์สถานสำหรับมนุษย์? ปัญหาการเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ของเมืองเก่า ข้อโต้แย้งจากหนังสือของ D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2521 ฉันอยู่ที่สนาม Borodino ร่วมกับ Nikolai Ivanovich Ivanov นักบูรณะผู้มีชื่อเสียง คุณเคยให้ความสนใจกับผู้คนที่อุทิศตนประเภทใดที่คุณพบในหมู่นักบูรณะและคนงานในพิพิธภัณฑ์หรือไม่? พวกเขาทะนุถนอมสิ่งต่าง ๆ และสิ่งต่าง ๆ ก็ตอบแทนพวกเขาด้วยความรัก สิ่งของและอนุสาวรีย์ทำให้ผู้ดูแลมีความรักในตนเอง ความเสน่หา การอุทิศตนอันสูงส่งต่อวัฒนธรรม จากนั้นจึงได้ลิ้มรสและเข้าใจในศิลปะ เข้าใจอดีต และดึงดูดใจผู้คนที่สร้างสิ่งเหล่านั้นขึ้นมา ความรักที่แท้จริงต่อผู้คนหรืออนุสาวรีย์ไม่เคยมีคำตอบ นั่นคือเหตุผลที่ผู้คนมาพบกันและโลกที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีจากผู้คนก็พบผู้ที่รักโลกและตอบสนองต่อพวกเขาอย่างใจดี
Nikolai Ivanovich ไม่ได้ไปพักร้อนเป็นเวลาสิบห้าปีแล้วเขาไม่สามารถพักผ่อนนอกสนาม Borodino ได้ เขามีชีวิตอยู่เป็นเวลาหลายวันในช่วง Battle of Borodino และหลายวันก่อนการต่อสู้ สาขาวิชาของ Borodin มีความสำคัญทางการศึกษาอย่างมาก
ฉันเกลียดสงคราม ฉันทนต่อการปิดล้อมเลนินกราด การยิงพลเรือนของนาซีจากที่พักพิงอันอบอุ่น ในตำแหน่งบน Duderhof Heights ฉันเป็นผู้เห็นเหตุการณ์ถึงความกล้าหาญที่ชาวโซเวียตปกป้องมาตุภูมิของพวกเขา ด้วยความแน่วแน่ที่ไม่อาจเข้าใจได้ที่พวกเขาต่อต้านศัตรู บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไม Battle of Borodino ซึ่งทำให้ฉันประหลาดใจเสมอด้วยความแข็งแกร่งทางศีลธรรมจึงนำความหมายใหม่มาให้ฉัน ทหารรัสเซียขับไล่การโจมตีแบตเตอรี่ Raevsky อย่างดุเดือดแปดครั้ง ตามมาทีละครั้งด้วยความดื้อรั้นที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน
ในท้ายที่สุด ทหารของทั้งสองกองทัพก็ต่อสู้กันในความมืดมิดโดยการสัมผัส ความเข้มแข็งทางศีลธรรมของชาวรัสเซียเพิ่มขึ้นเป็นสิบเท่าจากความจำเป็นในการปกป้องมอสโก และนิโคไล อิวาโนวิช และฉันเปลือยศีรษะต่อหน้าอนุสาวรีย์ของวีรบุรุษที่สร้างขึ้นบนสนามโบโรดิโนโดยทายาทผู้กตัญญู...
ในวัยเด็ก ฉันมามอสโคว์เป็นครั้งแรกและบังเอิญไปเจอโบสถ์อัสสัมชัญที่เมืองโปครอฟกา (ค.ศ. 1696-1699) ไม่สามารถจินตนาการได้จากภาพถ่ายและภาพวาดที่ยังมีชีวิตอยู่ จะต้องมองเห็นมันรายล้อมไปด้วยอาคารเตี้ยๆ ธรรมดาๆ แต่แล้วผู้คนก็เข้ามาทำลายคริสตจักร ตอนนี้สถานที่แห่งนี้เป็นดินแดนรกร้าง...
คนเหล่านี้คือใครที่ทำลายอดีตที่มีชีวิต - อดีตที่เป็นปัจจุบันของเราด้วย เพราะวัฒนธรรมไม่ตาย? บางครั้งสถาปนิกเหล่านี้เอง - หนึ่งในผู้ที่ต้องการนำ "การสร้างสรรค์" ของตนไปสู่ชัยชนะและขี้เกียจเกินกว่าจะคิดเรื่องอื่น บางครั้งคนเหล่านี้เป็นคนสุ่มและเราทุกคนก็ต้องโทษเรื่องนี้ เราต้องคิดถึงการป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้นอีก อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมเป็นของผู้คน ไม่ใช่เฉพาะคนรุ่นเราเท่านั้น เรารับผิดชอบต่อพวกเขาต่อลูกหลานของเรา เราจะเป็นที่ต้องการอย่างมากทั้งในหนึ่งร้อยและสองร้อยปีข้างหน้า
เมืองประวัติศาสตร์ไม่เพียงแต่อาศัยอยู่โดยผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองเหล่านั้นเท่านั้น พวกเขาอาศัยอยู่โดยผู้ยิ่งใหญ่ในอดีตซึ่งความทรงจำไม่สามารถตายได้ คลองเลนินกราดสะท้อนภาพพุชกินและดอสโตเยฟสกีด้วยตัวละครจาก White Nights ของเขา
บรรยากาศทางประวัติศาสตร์ของเมืองของเราไม่สามารถบันทึกได้ด้วยภาพถ่าย การจำลอง หรือแบบจำลองใดๆ บรรยากาศนี้สามารถเปิดเผยและเน้นย้ำได้ผ่านการสร้างใหม่ แต่ก็สามารถทำลายได้ง่ายเช่นกัน—ทำลายอย่างไร้ร่องรอย มันไม่สามารถแก้ไขได้ เราต้องรักษาอดีตของเรา: มันมีคุณค่าทางการศึกษาที่มีประสิทธิภาพมากที่สุด มันส่งเสริมความรู้สึกรับผิดชอบต่อมาตุภูมิ
นี่คือสิ่งที่สถาปนิก Petrozavodsk V.P. Orfinsky ผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมพื้นบ้านของ Karelia บอกฉัน เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2514 ในภูมิภาค Medvezhyegorsk โบสถ์อันเป็นเอกลักษณ์ของต้นศตวรรษที่ 17 ในหมู่บ้าน Pelkula ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีความสำคัญระดับชาติถูกเผา และไม่มีใครใส่ใจที่จะค้นหาพฤติการณ์ของคดีด้วยซ้ำ
ในปี 1975 อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมอีกแห่งที่มีความสำคัญระดับชาติถูกไฟไหม้ - โบสถ์แห่งสวรรค์ในหมู่บ้าน Tipinitsy เขต Medvezhyegorsk - หนึ่งในโบสถ์เต็นท์ที่น่าสนใจที่สุดของรัสเซียเหนือ สาเหตุเกิดจากฟ้าผ่า แต่สาเหตุที่แท้จริงคือการขาดความรับผิดชอบและความประมาทเลินเล่อ เสาสูงระฟ้าของ Church of the Ascension และหอระฆังที่เชื่อมต่อกับโบสถ์ไม่มีระบบป้องกันฟ้าผ่าขั้นพื้นฐาน
เต็นท์ของโบสถ์การประสูติของศตวรรษที่ 18 ตกอยู่ในหมู่บ้าน Bestuzhev เขต Ustyansky ภูมิภาค Arkhangelsk ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมเต็นท์ที่มีค่าที่สุดซึ่งเป็นองค์ประกอบสุดท้ายของวงดนตรีซึ่งวางไว้อย่างแม่นยำมากที่ส่วนโค้งของแม่น้ำ Ustya เหตุผลก็คือละเลยโดยสิ้นเชิง
นี่เป็นข้อเท็จจริงเล็กน้อยเกี่ยวกับเบลารุส ในหมู่บ้าน Dostoevo ซึ่งเป็นที่ที่บรรพบุรุษของ Dostoevsky มาจาก มีโบสถ์เล็กๆ แห่งศตวรรษที่ 18 เจ้าหน้าที่ท้องถิ่น เพื่อหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบ เกรงว่าอนุสาวรีย์นี้จะได้รับการจดทะเบียนว่าเป็นสถานที่คุ้มครอง จึงสั่งให้รื้อถอนโบสถ์ สิ่งที่เหลืออยู่คือการวัดและรูปถ่าย เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 1976
สามารถรวบรวมข้อเท็จจริงดังกล่าวได้มากมาย สิ่งที่สามารถทำได้เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดขึ้นอีก? ก่อนอื่นเราไม่ควรลืมเกี่ยวกับพวกเขาแสร้งทำเป็นว่าพวกเขาไม่มีอยู่จริง ข้อห้าม คำแนะนำ และกระดานที่ระบุว่า "ได้รับการคุ้มครองจากรัฐ" ยังไม่เพียงพอ จำเป็นที่คดีอันธพาลหรือทัศนคติที่ไม่รับผิดชอบต่อมรดกทางวัฒนธรรมจะต้องถูกสอบสวนอย่างเข้มงวดในศาล และผู้กระทำผิดจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง แต่นี่ยังไม่เพียงพอ จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องศึกษาประวัติศาสตร์ท้องถิ่นตั้งแต่สมัยมัธยมปลายแล้วเพื่อศึกษาประวัติศาสตร์และธรรมชาติของภูมิภาคของคุณเป็นวงกลม เป็นองค์กรเยาวชนที่ต้องอุปถัมภ์ประวัติศาสตร์ของภูมิภาคเป็นอันดับแรก สุดท้ายและที่สำคัญที่สุดคือ โปรแกรมประวัติศาสตร์โรงเรียนมัธยมจะต้องมีบทเรียนประวัติศาสตร์ท้องถิ่นด้วย
ความรักต่อบ้านเกิดของคุณไม่ใช่สิ่งที่เป็นนามธรรม นี่คือความรักต่อเมืองของคุณ ต่อท้องถิ่นของคุณ ต่ออนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม และความภาคภูมิใจในประวัติศาสตร์ของคุณ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการสอนประวัติศาสตร์ในโรงเรียนจึงควรมีความเฉพาะเจาะจง - เกี่ยวกับอนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และอดีตการปฏิวัติในพื้นที่ของตนเอง
เราไม่สามารถเรียกร้องให้มีความรักชาติเท่านั้น แต่ยังต้องได้รับการเลี้ยงดูอย่างระมัดระวัง - เพื่อปลูกฝังความรักต่อบ้านเกิดของตนเพื่อปลูกฝังการตั้งถิ่นฐานทางจิตวิญญาณ และทั้งหมดนี้จำเป็นต้องพัฒนาวิทยาศาสตร์นิเวศวิทยาวัฒนธรรม ไม่เพียงแต่สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรม สภาพแวดล้อมของอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม และผลกระทบต่อมนุษย์ด้วย ควรได้รับการศึกษาทางวิทยาศาสตร์อย่างรอบคอบ
จะไม่มีรากในพื้นที่พื้นเมืองในประเทศบ้านเกิด - จะมีคนจำนวนมากที่คล้ายกับพืชบริภาษทัมเบิลวีด

ทำไมคุณต้องรู้ประวัติศาสตร์? ความสัมพันธ์ระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคต เรย์ แบรดเบอรี "A Sound of Thunder"

อดีต ปัจจุบัน และอนาคตเชื่อมโยงถึงกัน ทุกการกระทำที่เราทำส่งผลต่ออนาคต ดังนั้น R. Bradbury ในเรื่อง "" จึงเชิญชวนให้ผู้อ่านจินตนาการว่าจะเกิดอะไรขึ้นหากบุคคลมีไทม์แมชชีน ในอนาคตตัวละครของเขามีรถคันดังกล่าว สำหรับผู้แสวงหาความตื่นเต้น เรามีกิจกรรมซาฟารีเดินทางข้ามเวลาไว้ให้บริการ ตัวละครหลัก Eckels เริ่มต้นการผจญภัย แต่เขาได้รับการเตือนว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้ มีเพียงสัตว์ที่ต้องตายด้วยโรคหรือด้วยเหตุผลอื่นบางอย่างเท่านั้นที่สามารถฆ่าได้ (ทั้งหมดนี้ได้รับการชี้แจงโดยผู้จัดงานล่วงหน้า) เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในยุคไดโนเสาร์ เอคเกลส์กลัวมากจนต้องหนีออกจากพื้นที่ที่ได้รับอนุญาต การกลับมาสู่ปัจจุบันของเขาแสดงให้เห็นว่าทุกรายละเอียดมีความสำคัญเพียงใด บนพื้นรองเท้าของเขามีผีเสื้อที่ถูกเหยียบย่ำ ครั้งหนึ่งในปัจจุบัน เขาค้นพบว่าโลกทั้งใบเปลี่ยนไป สีสัน องค์ประกอบของบรรยากาศ ผู้คน และแม้แต่กฎการสะกดคำก็เปลี่ยนไป แทนที่จะเป็นประธานาธิบดีเสรีนิยม เผด็จการกลับเข้ามามีอำนาจ
ดังนั้น Bradbury จึงถ่ายทอดแนวคิดต่อไปนี้: อดีตและอนาคตเชื่อมโยงถึงกัน เรารับผิดชอบต่อทุกการกระทำที่เรากระทำ
การมองย้อนกลับไปในอดีตเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อที่จะรู้อนาคตของคุณ ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นล้วนมีอิทธิพลต่อโลกที่เราอาศัยอยู่ หากคุณสามารถวาดเส้นขนานระหว่างอดีตและปัจจุบันได้ คุณก็จะสามารถมาถึงอนาคตที่ต้องการได้

ราคาของความผิดพลาดในประวัติศาสตร์คืออะไร? เรย์ แบรดเบอรี "A Sound of Thunder"

บางครั้งราคาของความผิดพลาดอาจทำให้มนุษยชาติทั้งมวลต้องเสียชีวิต ดังนั้น เรื่องราว “” แสดงให้เห็นว่าความผิดพลาดเล็กๆ น้อยๆ เพียงอย่างเดียวอาจนำไปสู่หายนะได้ ตัวละครหลักของเรื่อง Eckels เหยียบผีเสื้อขณะเดินทางไปสู่อดีต ด้วยความผิดพลาดของเขา เขาจึงเปลี่ยนแปลงเส้นทางประวัติศาสตร์ทั้งหมด เรื่องนี้แสดงให้เห็นว่าคุณต้องคิดอย่างรอบคอบก่อนทำอะไรบางอย่าง เขาได้รับคำเตือนเกี่ยวกับอันตราย แต่ความกระหายในการผจญภัยนั้นรุนแรงกว่าสามัญสำนึก เขาไม่สามารถประเมินความสามารถและความสามารถของเขาได้อย่างถูกต้อง สิ่งนี้นำไปสู่ภัยพิบัติ