สิ่งที่ Saltykov Shchedrin เยาะเย้ยในเทพนิยายของเขา ในเวลาเดียวกัน Saltykov-Shchedrin ยังล้อเลียนชายที่แต่งงานแล้ว...

มิคาอิล เอฟกราโฟวิช ซัลตีคอฟ-ชเชดริน เป็นหนึ่งในนั้น นักเสียดสีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในวรรณคดีโลก เขาอุทิศชีวิตและความสามารถของเขาในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชาวรัสเซียจากการเป็นทาสวิพากษ์วิจารณ์ในผลงานของเขาเผด็จการและเป็นทาสและหลังจากการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 - เศษที่เหลือของการเป็นทาส นักเสียดสีไม่เพียงเยาะเย้ยความเผด็จการและความเห็นแก่ตัวของผู้กดขี่เท่านั้น แต่ยังเยาะเย้ยความอ่อนน้อมถ่อมตนของผู้ถูกกดขี่ ความอดทน และความกลัวของพวกเขาด้วย

การเสียดสีของ Saltykov-Shchedrin ปรากฏชัดเจนมากในเทพนิยาย ประเภทนี้ช่วยให้คุณซ่อนความหมายที่กล่าวหาของงานจากการเซ็นเซอร์ เทพนิยายทุกเรื่องของ Shchedrin จำเป็นต้องมีเนื้อหาย่อยทางการเมืองหรือสังคมที่ชัดเจนสำหรับผู้อ่าน

ในเทพนิยายของเขา Shchedrin แสดงให้เห็นว่าคนรวยกดขี่คนจน วิพากษ์วิจารณ์ขุนนางและเจ้าหน้าที่ - ผู้ที่มีชีวิตอยู่ แรงงานของประชาชน- Shchedrin มีภาพลักษณ์ของสุภาพบุรุษมากมาย: เจ้าของที่ดิน เจ้าหน้าที่ พ่อค้า และคนอื่นๆ พวกเขาทำอะไรไม่ถูก โง่ หยิ่ง อวดดี ในเทพนิยายเรื่อง "The Tale of How One Man Fed Two Generals" Shchedrin พรรณนาถึงชีวิตของรัสเซียในเวลานั้น: เจ้าของที่ดินได้รับผลประโยชน์จากชาวนาอย่างไร้ความปราณีและพวกเขาไม่คิดจะต่อต้านด้วยซ้ำ

Shchedrin ไม่เคยเบื่อที่จะเปิดเผยความชั่วร้ายของระบอบเผด็จการในเทพนิยายอื่น ๆ ของเขา ดังนั้นในเทพนิยาย " สร้อยที่ฉลาด"Shchedrin เยาะเย้ยลัทธิฟิลิสติน (“ เขามีชีวิตอยู่และตัวสั่นและตายและตัวสั่น”) ในเทพนิยายทั้งหมดของเขา ผู้เขียนอ้างว่าไม่ใช่คำพูด แต่เป็นการกระทำที่เด็ดขาดที่สามารถบรรลุอนาคตที่มีความสุข และผู้คนเองก็ต้องทำสิ่งนี้

ผู้คนในเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin มีความสามารถ สร้างสรรค์ และเข้มแข็งในเรื่องความเฉลียวฉลาดในชีวิตประจำวัน ในเทพนิยายเกี่ยวกับนายพล ชายคนหนึ่งทำตาข่ายและเรือจากผมของเขาเอง ผู้เขียนเต็มไปด้วยความขุ่นเคืองอันขมขื่นและรู้สึกละอายใจต่อผู้คนที่อดกลั้นมานานโดยกล่าวว่าเขา "กำลังทอเชือกด้วยมือของเขาเองซึ่งผู้กดขี่จะคล้องคอของเขา" สัญลักษณ์ของชาวรัสเซียของ Shchedrin คือรูปม้าที่ดึงสายรัดอย่างอดทน

นิทานของ Saltykov-Shchedrin มีความเกี่ยวข้องตลอดเวลา ผู้อ่านที่เอาใจใส่จะพบความคล้ายคลึงกับความทันสมัยในผลงานของเขา ดังนั้น Shchedrin จึงต้องเป็นที่รู้จักและอ่าน ผลงานของเขาช่วยให้เข้าใจ ความสัมพันธ์ทางสังคมและกฎเกณฑ์แห่งชีวิตทำให้บุคคลมีศีลธรรมอันบริสุทธิ์ ฉันอยากจะบอกว่างานของ Shchedrin ก็เหมือนกับคนอื่น ๆ นักเขียนที่ยอดเยี่ยมไม่เพียงแต่เป็นของอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจุบันและอนาคตด้วย

เรียงความในหัวข้อ “ เทพนิยายของ M. E. Saltykov-Shchedrin เป็นการเผยให้เห็นความชั่วร้าย” 5.00 /5 (100.00%) 2 โหวต

คุณลักษณะหนึ่งของงานเขียนของ Saltykov-Shchedrin คือการวางแนวเสียดสี ผู้เขียนเลือกประเภทของถ้อยคำซึ่งเป็นรูปแบบของเทพนิยายเนื่องจากช่วยซ่อนตัวจากการเซ็นเซอร์ ความหมายที่แท้จริงผลงานเช่นเดียวกับประเภทเทพนิยายช่วยให้คุณสามารถถ่ายทอดเหตุการณ์ต่างๆ ในภาษาง่ายๆ, เข้าถึงได้สำหรับผู้อ่าน. ธีมหลักของเทพนิยายของ Shchedrin คือการเยาะเย้ยเผด็จการ ชนชั้นปกครอง ความเด็ดขาดของเจ้าหน้าที่ และความไม่สมบูรณ์ของสังคมรัสเซีย

ในเทพนิยายของเขา ผู้เขียนสะท้อนถึงจินตนาการและความเป็นจริง แต่จินตนาการมีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริงในอดีตเป็นหลัก บ่อยครั้งที่ผู้เขียนเริ่มต้นนิทานด้วยคำพูดที่ว่าเรื่องราวจะเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีตอันยาวนานหรือใช้จุดเริ่มต้นของเทพนิยายรัสเซีย เทพนิยาย " เจ้าของที่ดินป่า“ขึ้นต้นด้วยคำว่า “ในอาณาจักรแห่งหนึ่ง ในรัฐหนึ่ง มีเจ้าของที่ดินคนหนึ่ง” ผู้เขียนใช้เทคนิคเหล่านี้เพื่อหลอกลวงเซ็นเซอร์และแสดงเหตุการณ์ในรูปแบบใหม่
เช่นเดียวกับใน นิทานพื้นบ้านผู้เขียนเปรียบเทียบความดีและความชั่ว ความชั่วกับความดี แต่เส้นแบ่งระหว่างสิ่งเหล่านั้นไม่ชัดเจน ซอลตีคอฟด้วย สารพัดมอบหมาย คุณสมบัติเชิงลบ- ใน "The Tale of How One Man Feeded Two Generals" Saltykov แสดงให้เราเห็นถึงความโง่เขลาของชายคนหนึ่งที่ผูกเชือกและเสนอที่จะมัดเขาไว้ทั้งคืนกับนายพลที่พบว่าตัวเองอยู่บนเกาะร้าง
ผู้เขียนนำเรื่องเสียดสีทางการเมืองมาสู่เทพนิยาย เปลี่ยนเรื่อง และกลายเป็นผู้ริเริ่ม ในผลงานของเขา ผู้เขียนมักใช้เทคนิคต่างๆ เช่น พิสดาร อติพจน์ และสิ่งที่ตรงกันข้าม Saltykov เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการประชด ค้นพบเทคนิคและวิธีการใหม่ๆ ภาพเสียดสีในวรรณคดี อารมณ์ขันประกอบขึ้น กำลังหลักผลงานของผู้เขียนคนนี้ ผู้เขียนเชื่อว่าการหัวเราะทำให้เกิดโรคภัยได้ ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและเผด็จการทางการเมือง ฮีโร่ในเทพนิยายทุกคนเป็นคนในชั้นทางสังคมบางชั้นซึ่งเป็นตัวแทนของยุคสมัยที่ไม่มีคุณลักษณะของมนุษย์
ฉันใช้เรื่องพิสดารในเทพนิยายผู้เขียนนำเหตุการณ์ไปสู่จุดที่ไร้สาระ ดังนั้นเจ้าของที่ดินจากเทพนิยาย“ The Wild Landowner” ที่ถูกทิ้งไว้ตามลำพังโดยไม่มีชาวนาจึงสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ทั้งทางศีลธรรมและภายนอก เขาเบื่อหน่ายกับกลิ่นของชาวนาจึงตัดสินใจขับไล่พวกเขาออกไป แต่ถ้าไม่มีพวกเขามนุษย์ทุกคนในเจ้าของที่ดินก็ตายไป นายพลจาก "The Tale of How One Man Fed Two Generals" ก็ทำอะไรไม่ถูกเลยหากไม่มีผู้ชาย พวกเขาพร้อมที่จะตาย แต่ด้วยความยินดี มีชายคนหนึ่งถูกพบและช่วยชีวิตพวกเขา
นิทานทั้งสองแสดงให้เราเห็นถึงระบอบเผด็จการ ความเป็นทาส และการพึ่งพาชาวนา ผู้เขียนเยาะเย้ยความไร้ที่พึ่งและความโง่เขลาของขุนนางซึ่งเป็นตัวแทนของนายพลและคนทั่วไป ชาวนาคุ้นเคยกับการเชื่อฟังจากรุ่นสู่รุ่น แต่ขุนนางเท่านั้นที่รู้วิธีเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาและสั่งการเท่านั้น Saltykov-Shchedrin ต่อสู้กับความอยุติธรรมด้วยความช่วยเหลือจากเสียงหัวเราะและสังคม การเสียดสีทางการเมืองกลายเป็นกระแสเรียกของเขา

(1 ตัวเลือก)

ในช่วงสุดท้ายของการทำงาน M.E. Saltykov-Shchedrin หันไปหารูปแบบเชิงเปรียบเทียบของเทพนิยายโดยที่อธิบายสถานการณ์ในชีวิตประจำวันใน "ภาษาอีสป" เขาเยาะเย้ยความชั่วร้าย นักเขียนร่วมสมัยสังคม.

รูปแบบเสียดสีกลายมาเป็นของ M.E. Saltykov-Shchedrin มีโอกาสพูดอย่างอิสระเกี่ยวกับปัญหาเร่งด่วนของสังคม ในเทพนิยาย“ เรื่องราวของชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคน” มีการใช้เทคนิคเสียดสีต่าง ๆ : พิสดาร, ประชด, แฟนตาซี, ชาดก, การเสียดสี - เพื่ออธิบายลักษณะของตัวละครที่ปรากฎและอธิบายสถานการณ์ที่ตัวละครหลักของเทพนิยาย: นายพลสองคนค้นพบตัวเองแล้ว การลงจอดของนายพลบนเกาะทะเลทราย” โดย คำสั่งหอกตามความต้องการของฉัน” การรับรองของผู้เขียนนั้นยอดเยี่ยมมากว่า “นายพลรับราชการมาตลอดชีวิตในทะเบียนบางประเภท เกิดที่นั่น เติบโตและแก่เฒ่า และดังนั้นจึงไม่เข้าใจอะไรเลย” ผู้เขียนแสดงภาพเหน็บแนมและ รูปร่างวีรบุรุษ: “ พวกเขาอยู่ในชุดนอนและมีคำสั่งห้อยอยู่บนคอ” Saltykov-Shchedrin เยาะเย้ยการไร้ความสามารถขั้นพื้นฐานของนายพลในการหาอาหารให้ตัวเอง: ทั้งคู่คิดว่า "ม้วนจะเกิดในรูปแบบเดียวกับที่เสิร์ฟพร้อมกาแฟในตอนเช้า" ผู้เขียนใช้การเสียดสีเพื่อพรรณนาถึงพฤติกรรมของตัวละคร:“ พวกเขาเริ่มคลานเข้าหากันช้าๆและในพริบตาพวกเขาก็บ้าคลั่ง เศษเล็กเศษน้อยบินได้ยินเสียงแหลมและเสียงครวญคราง นายพลซึ่งเป็นครูสอนอักษรวิจิตรได้ขัดคำสั่งจากสหายแล้วกลืนลงไปทันที” เหล่าฮีโร่เริ่มสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ กลายเป็นสัตว์ที่หิวโหย และมีเพียงการเห็นเลือดจริงเท่านั้นที่ทำให้พวกเขาสร่างเมา

เทคนิคการเสียดสีไม่เพียงแต่แสดงลักษณะเฉพาะเท่านั้น ภาพศิลปะแต่ยังแสดงทัศนคติของผู้เขียนต่อภาพด้วย ผู้เขียนปฏิบัติต่อชายคนนั้นด้วยความประชดและหวาดกลัว ผู้ทรงอำนาจของโลก“ก่อนอื่น เขาปีนขึ้นไปบนต้นไม้และเก็บแอปเปิ้ลที่สุกที่สุดสิบผลสำหรับนายพล และหยิบแอปเปิ้ลเปรี้ยวหนึ่งลูกสำหรับตัวเขาเอง” ล้อเลียน M.E. ทัศนคติของนายพล Saltykov-Shchedrin ต่อชีวิต: “ พวกเขาเริ่มพูดว่าพวกเขาอาศัยอยู่ที่นี่ด้วยทุกสิ่งที่พร้อม แต่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในขณะเดียวกันเงินบำนาญของพวกเขาก็ยังคงสะสมและสะสมอยู่”

ดังนั้นการใช้เทคนิคการเสียดสีต่างๆ ในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบของ “ภาษาอีสเปีย” M.E. Saltykov-Shchedrin แสดงออก ทัศนคติของตัวเองสู่ความสัมพันธ์ระหว่างผู้มีอำนาจและ คนทั่วไป- ผู้เขียนเยาะเย้ยทั้งนายพลที่ไร้ความสามารถในการรับมือกับชีวิตและการปฏิบัติตามความปรารถนาของปรมาจารย์อย่างโง่เขลาของชาวนา

(ตัวเลือกที่ 2)

นายพลที่ใช้ชีวิตทั้งชีวิตในทะเบียนไม่สามารถถูกส่งไปยังเกาะทะเลทรายได้ มันก็เพียงพอแล้วที่จะพาพวกเขาเข้าไปในทุ่งนาหรือป่าไม้ ปล่อยให้พวกเขาอยู่ตามลำพังเหมือนในเทพนิยาย และอาจถูกยกเลิกได้ ความเป็นทาสเช่นเดียวกับในชีวิต

แน่นอนว่าเทพนิยายเป็นเรื่องโกหกผู้เขียนพูดเกินจริงและไม่มีนายพลคนใดที่โง่เขลาและไม่เหมาะกับชีวิต แต่ในเทพนิยายใด ๆ ก็มีคำใบ้ ผู้เขียนบอกเป็นนัยถึงความเอาแต่ใจที่อ่อนแอและการพึ่งพาของชาวนา และการทำอะไรไม่ถูกของ "นายพล" ที่จะตายด้วยความหิวโหยและความหนาวเย็นหากชาวนาไม่ได้อยู่ใกล้ ๆ มีการประชุมและแฟนตาซีมากมายในเทพนิยาย: การย้ายนายพลสองคนไปยังเกาะทะเลทรายอย่างไม่คาดคิดและบังเอิญมีชายคนหนึ่งมาปรากฏตัวที่นั่นด้วย หลายอย่างเกินจริงเกินจริง: การทำอะไรไม่ถูกโดยสมบูรณ์ของนายพล ความไม่รู้วิธีนำทางเมื่อเทียบกับส่วนต่างๆ ของโลก ฯลฯ ผู้เขียนเทพนิยายยังใช้สิ่งที่แปลกประหลาด: ชายตัวใหญ่, เหรียญที่กินได้, ซุปต้มบนฝ่ามือ, เชือกถักที่ป้องกันไม่ให้ชายคนนั้นหลบหนี

องค์ประกอบเทพนิยายที่ผู้เขียนใช้นั้นเป็นการเสียดสีสังคมในยุคนั้นอยู่แล้ว เกาะทะเลทราย - ชีวิตจริงซึ่งนายพลไม่รู้ ผู้ชายที่เติมเต็มความปรารถนาทั้งหมดคือผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเองและพรมบินที่ม้วนเป็นผืนเดียว Saltykov-Shchedrin ล้อเลียนนายพลที่เกิดและแก่เฒ่าในทะเบียน ทะเบียนในฐานะสถาบันสาธารณะซึ่ง "ถูกยกเลิกโดยไม่จำเป็น" และชาวนาที่ทอเชือกเพื่อตัวเองและดีใจที่ "เขาเป็นปรสิต ได้รับรางวัลเป็นแรงงานชาวนา” ไม่ดูหมิ่น! ทั้งนายพลและชายที่มี Podyacheskaya แต่พวกเขาแตกต่างกันอย่างไรในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและบนเกาะ: บนเกาะทะเลทรายผู้ชายมีความจำเป็นความสำคัญของเขามีมหาศาล แต่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "ชายคนหนึ่งแขวนอยู่นอกบ้าน ในกล่องบนเชือกและทาสีบนผนังหรือบนหลังคา "เดินเหมือนแมลงวัน" เล็กจนไม่มีใครสังเกตเห็น นายพลบนเกาะไม่มีอำนาจพอ ๆ กับเด็ก ๆ แต่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพวกเขามีอำนาจทุกอย่าง (ในระดับแผนกต้อนรับ)

Saltykov-Shchedrin หัวเราะอย่างเต็มที่กับทุกคนที่เขาเรียกว่า "เด็ก ๆ มีอายุมากแล้ว“ เนื่องจากบางครั้งผู้ใหญ่จำเป็นต้องอธิบายใหม่อีกครั้งว่าอะไรดีอะไรชั่ว เส้นแบ่งระหว่างความดีและความชั่วอยู่ที่ไหน

(5 โหวตเฉลี่ย: 5.00 จาก 5)

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ "เทพนิยาย" ของ Saltykov-Shchedrin เรียกว่างานสุดท้ายของผู้แต่ง พวกเขาหยิบยกปัญหาของรัสเซียในยุค 60-80 ขึ้นมาด้วยความรุนแรง ศตวรรษที่ XIX ซึ่งกังวลกับปัญญาชนขั้นสูง ในการถกเถียงเกี่ยวกับเส้นทางในอนาคตของรัสเซีย มีการแสดงความเห็นหลายประเด็น เป็นที่ทราบกันดีว่า Saltykov-Shchedrin เป็นผู้สนับสนุนการต่อสู้กับระบอบเผด็จการ เหมือนหลายๆคน กำลังคิดคนในเวลานั้นเขาหลงใหลในแนวคิด "พื้นบ้าน" และบ่นเกี่ยวกับความเฉยเมยของชาวนา Saltykov-Shchedrin เขียนว่าแม้จะยกเลิกการเป็นทาส แต่ก็ยังอยู่ในทุกสิ่ง: "ในอารมณ์ของเรา วิธีคิดของเรา ในประเพณีของเรา ในการกระทำของเรา อะไรก็ตามที่เราให้ความสนใจ ทุกอย่างจะออกมาและขึ้นอยู่กับมัน” นี้ มุมมองทางการเมืองและกิจกรรมด้านการสื่อสารมวลชนและการสื่อสารมวลชนของนักเขียนและความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมของเขานั้นอยู่ภายใต้บังคับบัญชา
ผู้เขียนพยายามทำให้คู่ต่อสู้ของเขาตลกอยู่ตลอดเวลาเพราะเสียงหัวเราะคือ พลังอันยิ่งใหญ่- ดังนั้นใน "เทพนิยาย" Saltykov-Shchedrin จึงเยาะเย้ยเจ้าหน้าที่ของรัฐ เจ้าของที่ดิน และปัญญาชนเสรีนิยม แสดงให้เห็นถึงความทำอะไรไม่ถูกและไร้ค่าของเจ้าหน้าที่ความเป็นปรสิตของเจ้าของที่ดินและในขณะเดียวกันก็เน้นย้ำถึงการทำงานหนักและความชำนาญของชาวนารัสเซีย Saltykov-Shchedrin แสดงออกถึงแนวคิดหลักของเขาในเทพนิยาย: ชาวนาไม่มีสิทธิ์ถูกครอบงำโดยการพิจารณาคดี ชั้นเรียน
ดังนั้นใน "The Tale of How One Man Feeded Two Generals" Saltykov-Shchedrin แสดงให้เห็นถึงความสิ้นหวังโดยสิ้นเชิงของนายพลสองคนที่พบว่าตัวเองอยู่บนเกาะร้าง แม้ว่าจะมีเกม ปลา และผลไม้มากมายอยู่รอบๆ พวกมันก็เกือบตายด้วยความหิวโหย
เจ้าหน้าที่ที่ "เกิด เติบโต และแก่" ในทะเบียนบางประเภทไม่เข้าใจอะไรเลย และไม่รู้จัก "แม้แต่คำพูดใดๆ" ยกเว้นบางทีวลี: "โปรดยอมรับความเชื่อมั่นในความเคารพและความจงรักภักดีของข้าพเจ้าอย่างเต็มที่" นายพลไม่ได้ทำอะไรเลย พวกเขาไม่รู้ว่าอย่างไรและเชื่ออย่างจริงใจว่าซาลาเปาเติบโตบนต้นไม้ และทันใดนั้นก็มีความคิดเกิดขึ้น: เราต้องตามหาผู้ชาย! ท้ายที่สุดเขาก็ต้องอยู่ที่นั่น เขาแค่ "ซ่อนอยู่ที่ไหนสักแห่งหลบเลี่ยงงาน" และชายคนนั้นก็ถูกพบจริงๆ เขาเลี้ยงนายพลและทันทีตามคำสั่งของพวกเขาให้บิดเชือกอย่างเชื่อฟังซึ่งพวกเขามัดเขาไว้กับต้นไม้เพื่อที่เขาจะได้ไม่วิ่งหนี
ในนิทานนี้ Saltykov-Shchedrin แสดงออกถึงความคิดที่ว่ารัสเซียอาศัยแรงงานของชาวนาซึ่งแม้จะมีสติปัญญาและความเฉลียวฉลาดตามธรรมชาติของเขา แต่ก็ยอมจำนนต่อเจ้านายที่ทำอะไรไม่ถูกอย่างเชื่อฟัง แนวคิดเดียวกันนี้ได้รับการพัฒนาโดยผู้เขียนในเทพนิยายเรื่อง "The Wild Landowner" แต่ถ้านายพลจากเรื่องที่แล้วลงเอยบนเกาะร้างด้วยความประสงค์แห่งโชคชะตาเจ้าของที่ดินจากเทพนิยายนี้มักจะใฝ่ฝันที่จะกำจัดผู้ชายที่น่ารังเกียจซึ่งมีวิญญาณเลวทรามเล็ดลอดออกมา ดังนั้นขุนนางเสา Urus-Kuchum-Kildibaev จึงกดขี่ผู้ชายในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ แล้วโลกชาวนาก็หายไป แล้วไงล่ะ? หลังจากนั้นไม่นาน “เขาก็… มีขนปกคลุมไปหมด… และเล็บของเขาก็กลายเป็นเหล็ก” เจ้าของที่ดินคลั่งไคล้เพราะถ้าไม่มีผู้ชายเขาก็ไม่สามารถรับใช้ตัวเองได้
ศรัทธาอันลึกซึ้งของ Saltykov-Shchedrin กองกำลังที่ซ่อนอยู่ผู้คนปรากฏในเทพนิยายเรื่อง "ม้า" ชาวนาที่ถูกทรมานทำให้ประหลาดใจด้วยความอดทนและความมีชีวิตชีวา การดำรงอยู่ทั้งหมดของเธอประกอบด้วยการทำงานหนักอย่างไม่มีที่สิ้นสุด และในขณะเดียวกันนักเต้นที่ไม่ได้ใช้งานที่ได้รับอาหารอย่างดีในร้านอันอบอุ่นต่างประหลาดใจกับความอดทนของเธอและพูดคุยเกี่ยวกับภูมิปัญญา การทำงานหนัก และสติของเธอมากมาย เป็นไปได้มากในนิทานนี้ Saltykov-Shchedrin หมายถึงนักเต้นปัญญาชนที่ไม่ได้ใช้งานซึ่งเทจากความว่างเปล่าไปสู่ความว่างเปล่าโดยพูดถึงชะตากรรมของชาวรัสเซีย เห็นได้ชัดว่าภาพลักษณ์ของ Konyaga สะท้อนถึงคนงานชาวนา
วีรบุรุษใน "เทพนิยาย" มักเป็นสัตว์ นก และปลา นี่แสดงให้เห็นว่ามีพื้นฐานมาจากภาษารัสเซีย คติชน- การกล่าวถึงช่วยให้ Saltykov-Shchedrin สามารถถ่ายทอดเนื้อหาเชิงลึกในรูปแบบที่กระชับและในขณะเดียวกันก็ถ่ายทอดเนื้อหาได้อย่างเสียดสี ยกตัวอย่างเช่น เทพนิยายเรื่อง “หมีในวอยโวเดชิพ” Toptygins สามอันเป็นผู้ปกครองสามคนที่แตกต่างกัน ในลักษณะนิสัยไม่เหมือนกัน คนหนึ่งโหดร้ายและกระหายเลือด อีกคนไม่ชั่วร้าย "แต่เป็นสัตว์เดรัจฉาน" และคนที่สามขี้เกียจและมีอัธยาศัยดี และแต่ละคนก็ไม่สามารถให้ได้ ชีวิตปกติในป่า และรูปแบบการปกครองของพวกเขาไม่เกี่ยวอะไรกับเรื่องนี้เลย เราเห็นว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงลำดับการทำงานที่ผิดปกติโดยทั่วไปในสลัมในป่า เช่น ว่าวถอนกา และกระต่ายผิวหนังหมาป่า “ ดังนั้นทฤษฎีทั้งหมดเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ผิดปกติจึงเกิดขึ้นก่อนที่ Toptygin ตัวที่สามจะจ้องมองทางจิต” ผู้เขียนเยาะเย้ย ความหมายที่ซ่อนอยู่เทพนิยายซึ่งล้อเลียนผู้ปกครองที่แท้จริงของรัสเซียคือว่าหากไม่มีการยกเลิกระบอบเผด็จการจะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง
พูดถึง เนื้อหาเชิงอุดมคติ“ เทพนิยาย” โดย Saltykov-Shchedrin เป็นเรื่องที่ควรสังเกตมากมาย นักเขียนที่มีพรสวรรค์ศตวรรษที่ 20 (Bulgakov, Platonov, Grossman ฯลฯ ) แสดงให้เห็นในงานของพวกเขาอย่างชัดเจนว่าจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อบุคคลละเมิดกฎนิรันดร์ของการพัฒนาธรรมชาติและสังคม เราสามารถพูดได้ว่าวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 20 ซึ่งประสบกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของการปฏิวัติทางสังคมได้โต้เถียงกับวรรณกรรมของศตวรรษที่ 20 ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษ รวมถึงผลงานของ Saltykov-Shchedrin เหตุการณ์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 นำไปสู่ กำลังคิดอย่างชาญฉลาดสร้างความผิดหวังในหมู่ประชาชน ในขณะที่ "ความคิดพื้นบ้าน" ในศตวรรษที่ 19 ถือเป็นปัจจัยชี้ขาดสำหรับนักเขียนชาวรัสเซียหลายคน แต่ยิ่งเรารวย. มรดกทางวรรณกรรมว่ามีมุมมองที่แตกต่างกันไปตามเส้นทางการพัฒนาสังคม

“ เทพนิยาย” โดย Saltykov-Shchedrin สะท้อนถึงปัญหาหลักของรัสเซียที่เป็นปัญหาในช่วงอายุหกสิบเศษและแปดสิบของศตวรรษที่สิบเก้า ในเวลานี้กลุ่มปัญญาชนขั้นสูงเกิดข้อพิพาทมากมายเกี่ยวกับเส้นทางการพัฒนาของรัสเซียต่อไป Saltykov-Shchedrin พูดถึงการต่อสู้กับระบอบเผด็จการผ่าน "เทพนิยาย" ของเขา เขาเชื่อว่าแม้จะยกเลิกการเป็นทาสแล้ว แต่ชาวรัสเซียก็ดำเนินชีวิตแบบเก่า ผ่าน "เทพนิยาย" ชเชดรินเยาะเย้ยทุกสิ่งและทุกสิ่งที่เขาคิดว่าเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาของรัสเซีย ในเทพนิยายของเขา Shchedrin ให้ถ้อยคำทำลายล้างต่อตัวแทนของชั้นเรียนเหล่านี้ เขาเยาะเย้ยผู้มีเกียรติ เจ้าของที่ดิน และปัญญาชนเสรีนิยมที่ไม่รู้จักชีวิต คิดปรัชญาว่าทุกคนควรดำเนินชีวิตอย่างไร เขาเยาะเย้ยบรรดาผู้ที่ดำเนินชีวิตด้วยแรงงานของประชาชนและไม่ทำอะไรเลย Saltykov-Shchedrin ร่วมกับการพรรณนาเสียดสีระบบราชการของ Rus เน้นย้ำถึงการทำงานหนักมากเกินไปของชาวนา Shchedrin นักปฏิวัติประชาธิปไตยเข้าใจดีว่าเพื่อที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใด ๆ ในประเทศจำเป็นต้องปลุกระดมชาวรัสเซียให้ต่อสู้

แนวคิดหลักของ Shchedrin แสดงในเทพนิยาย: "เรื่องราวของวิธีที่ชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคน", "เจ้าของที่ดินป่า", "ปลาคาร์พ Crucian เป็นนักอุดมคติ", "The Wise Minnow", "The Bear in the Voivodeship"

ในเทพนิยายเรื่อง“ The Tale of How One Man Fed Two Generals” Shchedrin ให้ถ้อยคำที่สดใสแก่บุคคลสำคัญสองคน - นายพลที่รับราชการทั้งชีวิตในทะเบียนและสำนักงานของพวกเขาถูกกำจัดโดยไม่จำเป็นนั่นคือนายพลทั้งสองคนนี้ทำ ไม่ทำอะไรที่เป็นประโยชน์ นายพลสองคนนี้พบว่าตัวเองอยู่บนเกาะซึ่งมีทุกอย่างอุดมสมบูรณ์ แต่พวกเขาจะอดอยากถ้าไม่พบผู้ชายที่จะทำทุกอย่างเพื่อพวกเขา นายพลเหล่านี้ไม่รู้จักชีวิต พวกเขาคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตโดยต้องแลกกับข้ารับใช้ นายพลเชื่อว่าซาลาเปาที่ใช้สำหรับมื้อเย็นจะเติบโตบนต้นไม้และจำเป็นต้องเลือก ในเรื่องนี้ Shchedrin แสดงให้เห็นถึงการทำงานหนักของชายคนหนึ่งที่พร้อมจะทำทุกอย่างเพื่อเจ้านายแม้กระทั่งการถักเชือกซึ่งเจ้านายจะผูกเขาไว้เพื่อที่เขาจะได้ไม่วิ่งหนี นิทานนี้แสดงให้เห็นถึงชะตากรรมของชาวนาที่ยอมจำนนต่อเจ้านายมากเกินไปความเสียสละของผู้คนการทำงานหนักตลอดจนความอกตัญญูของเจ้านาย (นายพล "ขอบคุณ" ชาวนาด้วยวอดก้าหนึ่งแก้วและนิกเกิลหนึ่งแก้ว ของเงิน) และความไร้ประโยชน์ของพวกเขาโดยไม่ต้องรับใช้ ชาย "ร่างใหญ่" ประเภทเดียวกันนี้แสดงโดย Shchedrin ในเทพนิยายเรื่อง "The Wild Landowner" ซึ่งมีการเล่าขานว่าเจ้าของที่ดินทำอะไรไม่ถูกหากไม่มีข้าแผ่นดิน หากไม่มีพวกเขา เขาก็เสื่อมโทรมลงและเริ่มสื่อสารกับหมี Shchedrin เน้นความเร่งด่วนของปัญหา: ฮีโร่ของเขา "ยังมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้"

ความไร้ค่าของชีวิตผู้มีเกียรติและปรัชญาที่ว่างเปล่าของปัญญาชนเสรีนิยมแสดงโดย Shchedrin ในเทพนิยายเรื่อง "The Idealist Crucian" ปลาคาร์พ Crucian สะท้อนให้เห็นว่าโลกจะสวยงามเพียงใดหากไม่มีใครกินใครเป็นอาหาร และทุกอย่างจะคลี่คลายอย่างสันติ ผลของความคิดของเขาคือความตาย: หอกว่ายขึ้นมากินเขา แนวคิดยูโทเปียของเขาอาจถูกต้อง แต่หากไม่รู้จักชีวิต เราจะไม่สามารถคิดถึงสิ่งใดที่สูงส่งในชีวิตนี้ Shchedrin โต้แย้งกับเรื่องนี้ว่าปัญหาสามารถแก้ไขได้ด้วยการกระทำเท่านั้นไม่ใช่คำพูด ชนชั้นฟิลิสเตียถูกเชดรินเยาะเย้ยในเทพนิยายเรื่อง "The Wise Minnow" ความกลัวการเปลี่ยนแปลงจะไม่นำไปสู่สิ่งที่ดีซึ่ง Shchedrin ยืนยัน: "เขามีชีวิตอยู่อย่างตัวสั่นและเสียชีวิตอย่างตัวสั่น" แนวคิดเรื่องการรอคอยซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชนชั้นกลางถูกชเชดรินเยาะเย้ย

Saltykov-Shchedrin แสดงการประท้วงต่อต้านอำนาจเผด็จการในเทพนิยายของเขาเรื่อง "The Bear in the Voivodeship" ในนิทานเรื่องนี้ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าไม่ว่าผู้ปกครองประเภทใด ไม่ว่าเขาจะใช้วิธีการใดเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย พื้นฐานที่เขาดำเนินตามนโยบายก็มีความสำคัญ Toptygins ตัวแรกและตัวที่สองเกี่ยวข้องกับการสังหารโหดที่แตกต่างกัน: อันแรก - อันเล็ก (กินซิสสกิน), อันที่สอง - อันที่ใหญ่กว่า (เขาหยิบวัวและแกะสองตัวจากชาวนา "ซึ่งคนเหล่านั้นโกรธและฆ่าเขา" ). ในภาพของ Toptygin I Saltykov-Shchedrin เยาะเย้ยเครื่องมือของการบีบบังคับตำรวจซึ่งเป็นลักษณะของอำนาจเผด็จการ เขาแสดงให้เห็นว่าวิธีการดังกล่าวหมดไปนานแล้ว Toptygin II เป็นภาพที่เกิดจากการหลอมรวมคุณลักษณะของระบบราชการและผู้มีเกียรติสูงเข้าด้วยกัน เขาช้าเกินไป และด้วยเหตุนี้เขาจึงล้มเหลว ด้วยวิธีนี้ Saltykov-Shchedrin เยาะเย้ยระบบราชการ ซาร์รัสเซีย- ผู้ปกครองทั้งสองนี้ไม่บรรลุผลตามที่ต้องการ และถูกแทนที่ด้วย Toptygin III ซึ่งตัดสินใจดำเนินตาม "นโยบายไม่แทรกแซง" แก่นแท้ของทฤษฎี "ความเป็นอยู่ที่ผิดปกติ" ของเขาคือการปรับตัวให้เข้ากับสภาพความเป็นอยู่ที่เปลี่ยนแปลงไป การแสดงกิจกรรมสำคัญเกิดขึ้นเพียงเพื่อตอบสนองความต้องการบางประการเท่านั้น ในภาพนี้ เราสามารถเห็นถ้อยคำของผู้เขียนเกี่ยวกับปัญญาชนเสรีนิยม ซึ่งไม่ได้พยายามปรับปรุงชีวิต แต่พบทฤษฎีที่แตกต่างกันสำหรับการดำรงอยู่ต่อไป ฐานของระบอบเผด็จการไม่สามารถเอื้อต่อการพัฒนาของรัสเซียได้ดังนั้น Shchedrin จึงเยาะเย้ยในเทพนิยายนี้

ดังนั้นธีมหลักของเทพนิยายของ Shchedrin คือการประณามความชั่วร้ายทั้งหมดของสังคมอย่างแปลกประหลาดและประชดประชันสำหรับการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในทิศทางที่ดี ความคิดในการล้มล้างระบอบเผด็จการ, การเปิดเผยเจ้าของที่ดินที่ขี้เกียจและผู้ทรงเกียรติที่เกียจคร้าน, การเปิดใช้งานชนชั้นกลางและชาวนา, การหยุดความคิดที่ว่างเปล่าโดยไม่มีประสบการณ์ชีวิต, การจัดระเบียบระบบราชการใหม่ สะท้อนให้เห็นในนิทานของ Saltykov-Shchedrin นักปฏิวัติประชาธิปไตยที่เยาะเย้ยทุกสิ่ง ข้อเท็จจริงในรูปแบบเสียดสีสังคมเสื่อมเสีย ด้วย "เทพนิยาย" ของเขา Shchedrin แสดงให้เห็นว่าการสังหารหมู่ชาวนาที่เกิดขึ้นเองและการโค่นล้มระบอบเผด็จการ (“ The Bear in the Voivodeship”) เป็นเส้นทางสู่ชีวิตที่มีความสุข

เมื่อมองแวบแรก "เทพนิยาย" ไม่มีอันตราย แต่ภายใต้ปากกาของ Saltykov-Shchedrin ภาษาที่ใช้เขียนกลายเป็นอาวุธทรงพลังในการต่อสู้ - การเสียดสีทางการเมือง