ประเพณีและประเพณีของครอบครัวในหมู่คอสแซคและเซอร์แคสเซียนและอิทธิพลที่มีต่อการศึกษาของคนรุ่นใหม่ โครงการข้อมูลและสร้างสรรค์ในหัวข้อ “ประเพณีและประเพณีของ Circassians

ชาว Adyghe เป็นของชาว Adyghe ในขั้นต้น ชนเผ่า Adyghe มีชื่ออื่น ๆ อีกมากมาย: Zikhs, Kaskas, Kasogs, Circassians, Kerkets และ Meots นอกจากนี้ ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ยังชี้ไปที่กลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ของชาว Adyghe เช่น Dandria, Sinds, Doskhs, Agris และอื่น ๆ สัญลักษณ์ "ผู้ตั้งถิ่นฐาน" ของ Adyghe ยืนยันว่าผู้คนอยู่ในสังคมคอซแซค

นั่นคือเหตุผลที่บางคนเรียก Circassians Kasogs หรือ Khazars ว่าเป็นอนุพันธ์ของคำว่า "braid" ปัจจุบัน ชาว Adyghe จำนวนมากที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาคอเคซัสยังคงอยู่ ประเพณีโบราณและถักเปียให้ยาว

วัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาว Adyghe

ในสมัยโบราณ Circassians อาศัยอยู่ในชุมชนครอบครัวใหญ่ที่มีประชากรมากกว่า 100 คน ในเวลาเดียวกัน เราจะได้พบกับชุมชนครอบครัวเล็กๆ ที่มีสมาชิกเพียง 10 คน ตั้งแต่สมัยโบราณ หัวหน้าครอบครัวคือพ่อ และในช่วงที่เขาไม่อยู่ ความรับผิดชอบทั้งหมดก็ตกเป็นของลูกชายคนโต ผู้หญิงไม่เคยตัดสินใจเรื่องสำคัญๆ และไม่มีสิทธิ์แม้แต่จะนั่งร่วมโต๊ะกับตัวแทนเพศที่เข้มแข็งกว่าเพื่อลิ้มรสอาหารที่เตรียมไว้ ในขณะนั้น ขณะที่ผู้ชายล่าสัตว์ ต่อสู้ ค้าขาย ผู้หญิงทำความสะอาดบ้าน เลี้ยงลูก และเตรียมอาหาร สาวๆด้วย อายุยังน้อยได้รับการอบรมงานเย็บปักถักร้อย งานแม่บ้าน และงานอื่นๆ ของผู้หญิง เด็กผู้ชายด้วย ช่วงปีแรก ๆผ่านการฝึกอบรมในกิจการทหาร

ที่อยู่อาศัยของ Circassians ถูกสร้างขึ้นจากกิ่งก้านของต้นไม้ ในอาคารดังกล่าว ไม่ได้ใช้รากฐานเพื่อให้สามารถสร้างและประกอบบ้านได้อย่างรวดเร็ว - ในช่วงสงครามนี่เป็นสิ่งจำเป็น Circassians สร้างเตาผิงบนพื้นบ้าน ซึ่งให้ความอบอุ่นและอาหารแก่พวกเขา หากแขกมาที่บ้านจะมีการจัดสรรห้องพิเศษให้พวกเขา - kunatskaya และในชุมชนที่ร่ำรวยบ้านทั้งหลังก็ถูกสร้างขึ้นสำหรับแขก

เสื้อผ้าประจำชาติของ Circassians มีสีสันและงดงามมาก ผู้หญิงสวมชุดเดรสยาวพื้นและชุดฮาเร็ม คาดเข็มขัดอันสวยงามไว้ที่เอวและชุดก็ได้รับการตกแต่ง งานปักต่างๆ- ภาพเงาและสไตล์ของการแต่งกายนี้เน้นย้ำถึงความงามของผู้หญิงทุกคน

และที่นี่ ชุดสูทผู้ชายสว่างกว่าด้วยซ้ำ ผู้ชายสวม beshmet, cherkeska - caftan ยาวไม่มีแขนเสื้อและมีคัตเอาต์ที่หน้าอก, bashlyk, burka และหมวก Circassian มีช่องเสียบสำหรับตลับหมึกที่เย็บอยู่ Circassians ที่ร่ำรวยและมีอำนาจสวม Circassians สีขาวและ ผู้ชายธรรมดาๆ- สีดำ.

อาหารประจำชาติและเป็นที่ชื่นชอบมากที่สุดของ Circassians คือเนื้อแกะและแทบไม่มีขนมปังอยู่ในบ้าน ผู้คนรับประทานผลิตภัณฑ์ของตนเอง เช่น ชีส เนย นม และผลไม้

ชาว Adyghe มีชื่อเสียงในด้านทักษะการเย็บปักถักร้อย พวกเขาตกแต่งเสื้อผ้าของพวกเขาอย่างสวยงามด้วยด้ายสีทอง หลายๆ คนทำแว่นตาสวยๆ จากเขาวัว ตกแต่งด้วยเงินและทอง วิทยาศาสตร์การทหารสะท้อนให้เห็นในทักษะการสร้างอานม้าซึ่งมีความทนทานและเบามาก นอกจากนี้ ชาว Adyghe ยังเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการทำอาหารเซรามิก เช่น ถ้วย เหยือก และจาน

ประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาว Adyghe

ประเพณีของ Circassians เชื่อมโยงกับวิถีชีวิตและทัศนคติที่มีต่อวิถีชีวิตของพวกเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึง ประเพณีการแต่งงานของคนพวกนี้ งานแต่งงานจัดขึ้นตามความเท่าเทียมกันทางชนชั้นเท่านั้น เจ้าชายน้อยไม่สามารถแต่งงานได้ ผู้หญิงที่เรียบง่าย- มีเพียงเจ้าหญิงเท่านั้น

ตามกฎแล้วมีภรรยาหนึ่งคน แต่ในบางครอบครัวอนุญาตให้มีสามีภรรยาหลายคนได้ มีกฎข้อหนึ่งทั้งในสายหญิงและชาย - คนโตควรผูกปมก่อน เพื่อนของเจ้าบ่าวมองหาเจ้าสาว หลังจากนั้นครอบครัวของเจ้าบ่าวก็จ่ายเงินราคาเจ้าสาวให้กับครอบครัวของเจ้าสาว ส่วนใหญ่แล้วม้า แกะ และสัตว์อื่นๆ มักถูกใช้เป็นเจ้าสาว หาก Adyg แต่งงาน การแต่งงานครั้งนี้ควรจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ การขโมยเจ้าสาวหรือการลักพาตัวเป็นเรื่องปกติในหมู่ Circassians ประเพณีนี้เกิดขึ้นในลักษณะที่ค่อนข้างตลกขบขัน และทั้งครอบครัวก็รู้เกี่ยวกับการลักพาตัวที่กำลังจะเกิดขึ้น

ประเพณี Adyghe ที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งคือ atatalystvo ตามธรรมเนียมนี้ บิดามารดาสามารถมอบบุตรที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะของตนให้ครอบครัวอื่นเลี้ยงดูและกลับไปอยู่ได้ บ้านพื้นเมืองเขาสามารถทำได้หลังจากเข้าสู่วัยผู้ใหญ่เท่านั้น วัตถุประสงค์หลักประเพณีนี้ไม่ใช่การศึกษา แต่เป็นพันธมิตรที่เป็นมิตรระหว่างครอบครัว

คำอธิบายการนำเสนอเป็นรายสไลด์:

1 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

วัตถุประสงค์ของงานคือการระบุลักษณะและความคิดริเริ่มของขนบธรรมเนียมและประเพณีของ Circassians คุณค่าของครอบครัว บทกวีพิธีกรรมเซอร์แคสเซียน วัตถุประสงค์ของการศึกษา: เพื่อสืบสานประเพณีหลักของตระกูล Adyghe พิจารณาถึงลักษณะเฉพาะของการปฏิบัติตามประเพณี Circassian ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของเด็ก วิธีการวิจัย: การวิเคราะห์และการสังเคราะห์ หนังสืออ้างอิงตามวิถีชีวิตและประเพณีของชาวเซอร์แคสเซียน

2 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

โดยธรรมชาติของผลิตภัณฑ์ที่ถูกสร้างขึ้น: ข้อมูลและความคิดสร้างสรรค์ ตามจำนวนผู้เข้าร่วม - ส่วนตัว ตามระยะเวลา - ระยะเวลาเฉลี่ย: 1-2 เดือน. ในด้านเนื้อหา – ​​พวกเขาสำรวจพื้นที่ “นักเรียน – ​​ธรรมชาติ – คุณค่าทางวัฒนธรรม- ตามประวัติความรู้ - โครงการสหวิทยาการ โดยลักษณะการประสานงาน - โดยมีการประสานงานแบบเปิดโดยอาจารย์ ในส่วนของระดับการติดต่อ - ในระดับเทศบาล สถาบันการศึกษาเอส.พี. Shordakovo ตามประเภทของวัตถุการออกแบบ - สัณฐานวิทยา (การออกแบบผลิตภัณฑ์เฉพาะ - การนำเสนอ)

3 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ผลงานสามารถนำไปใช้ในโครงสร้างของรายวิชาประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเชิงประวัติศาสตร์ในโรงเรียนและโรงเรียนอาชีวศึกษาระดับมัธยมศึกษาได้ สถาบันการศึกษาเมืองและภูมิภาค รวบรวมวัสดุอาจเป็นที่สนใจของ หลากหลายผู้อ่านที่สนใจประวัติศาสตร์ดินแดนของตน การอนุมัติงาน: เนื้อหาของงานที่ใช้ในการสร้างงานนำเสนอและหนังสือเล่มเล็กซึ่งใช้ในการประชุมของโรงเรียนในบทเรียนเกี่ยวกับโลกโดยรอบและในบทเรียนประวัติศาสตร์เพื่อศึกษาดินแดนและเมืองดั้งเดิม

4 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

จำนวนทั้งหมดในรัสเซียคือ 520,000 คน โดย 499,000 คนอยู่ใน Kabardino-Balkaria ซึ่งคิดเป็น 55% ของประชากรของสาธารณรัฐ พวกเขายังอาศัยอยู่ในตุรกี ซีเรีย จอร์แดน ในประเทศยุโรป แอฟริกา และอเมริกา ซึ่งพวกเขาเป็นลูกหลานของผู้อพยพที่ถูกบังคับซึ่งออกจากคอเคซัสในช่วงสงครามรัสเซีย-เซอร์แคสเซียนในปี 1763-1864 Circassian พลัดถิ่นมีจำนวนตั้งแต่ 5 ถึง 7 ล้านคน

5 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

Flag of the Circassians Flag Coat of Arms Elbrus เป็นปาฏิหาริย์ที่เจ็ดของรัสเซีย “ภูเขาแห่งความสุข” เป็นความภาคภูมิใจของผู้อยู่อาศัยในสาธารณรัฐ Kabardino-Balkarian เราเฉลิมฉลองครบรอบ 90 ปีของการเป็นรัฐของสาธารณรัฐ Kabardino-Balkarian เมื่อวันที่ 1 กันยายน 2011 เนื้อหาที่แท้จริงของวันมลรัฐอยู่ที่ความสามารถในการดำรงชีวิตด้วยมิตรภาพ ความสามัคคี และการเคารพซึ่งกันและกัน โดยไม่ลืมประเพณีของประชาชน

6 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ตามกฎแล้วเครื่องแต่งกายของผู้ชาย Kabardian นั้นรวมถึงแจ็คเก็ต Circassian พร้อมเข็มขัดเงินและกริชซ้อนกัน หมวก รองเท้าบูทโมร็อกโกพร้อมเลกกิ้ง แจ๊กเก็ต- บูร์กา, เสื้อคลุมหนังแกะ ซับซ้อน เสื้อผ้าผู้ชายพัฒนาขึ้นใน Kabarda ในช่วงที่รุ่งเรืองทางการเมืองในช่วงศตวรรษที่ 16-18 ถูกนำมาใช้] โดยชนชั้นสูงของชนชาติใกล้เคียงหลายแห่งในคอเคซัสเหนือและใต้รวมถึงคอสแซคแห่ง Terek และ Kuban คาบาดินสกายา เสื้อผ้าผู้หญิงประกอบด้วยกางเกงขายาว เสื้อเชิ้ตทรงทูนิค ชุดเดรสยาวถึงปลายเท้า เข็มขัดและเอี๊ยมสีเงินและทอง หมวกแก๊ปปักด้วยทองคำ และเสื้อคลุมสไตล์โมร็อกโก

7 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

การทำนา การทำสวน และการแปลงสภาพมนุษย์ การเลี้ยงโคนั้นส่วนใหญ่เป็นการเลี้ยงม้า ชื่อเสียงระดับโลกได้รับม้าพันธุ์ Kabardian ชาวคาบาร์เดียนยังเลี้ยงวัวขนาดใหญ่และขนาดเล็กอีกด้วย สัตว์ปีก- การค้าและงานฝีมือได้รับการพัฒนา: ผู้ชาย - ช่างตีเหล็ก, อาวุธ, เครื่องประดับ, ผู้หญิง - ผ้า, ผ้าสักหลาด, งานปักทอง

8 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

อาหารคาบาร์เดียน อาหารแบบดั้งเดิม Kabardians - เนื้อแกะต้มและทอด, เนื้อวัว, ไก่งวง, ไก่, น้ำซุปที่ทำจากพวกเขา, นมเปรี้ยว, คอทเทจชีส เนื้อแกะแห้งและรมควันเป็นเรื่องปกติและนิยมใช้ทำชิชเคบับ ถึง จานเนื้อเสิร์ฟพาสต้า (ปรุงสุก โจ๊กลูกเดือย- เครื่องดื่มวันหยุดแบบดั้งเดิมที่มีปริมาณแอลกอฮอล์ปานกลาง makhsyma ทำจากแป้งลูกเดือยและมอลต์

สไลด์ 9

คำอธิบายสไลด์:

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2394 โรงเรียน Kabardian ซึ่งมีนักเรียน 25 คนได้เปิดขึ้นในเมืองนัลชิค Kabardians, Balkars, Russians และ Ossetians ศึกษาอยู่ที่นั่น มันกินเวลาเพียง 10 ปี แต่มีบทบาทบางอย่างในการแนะนำชาวเขาให้รู้จักการพัฒนาการศึกษาและมีส่วนทำให้เกิดปัญญาชนระดับชาติ ในปี พ.ศ. 2449 มีโรงเรียน 38 แห่งใน Kabarda ในปีพ. ศ. 2466 วิทยาลัยการสอนได้เปิดขึ้นในเมืองนัลชิคและในปี พ.ศ. 2500 KBSU นี่เป็นมหาวิทยาลัยแห่งแรกในคอเคซัสเหนือ

10 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

พวกเขาอาศัยอยู่บนภูเขาสูง พระเจ้าทรงทราบตั้งแต่สมัยของท่านศาสดา และเหนือยอดเขาแห่งตะวันออก พวกเขาถือว่าเกียรติของตนเอง! R. Gamzatov กวีดาเกสถานอุทิศบทเหล่านี้ให้กับผู้สูงอายุ ผู้สูงอายุได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากทุกคน ชาวคอเคเซียนชาว Kabardian ก็ไม่มีข้อยกเว้น

11 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

12 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ศาสนาโบราณ Cherkesov (Adygov) เป็นตัวแทนของ monotheism (monotheism) ด้วยระบบการบูชาที่กลมกลืนของพระเจ้าองค์เดียว - THA ผู้ยิ่งใหญ่ (THE, THESHHO) TXA ไม่รบกวน ชีวิตประจำวันบุคคล. เขาเป็นผู้สร้างกฎแห่งจักรวาล ชาวเซอร์แคสเซียนส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลาม มัสยิดมุสลิมในเมืองนัลชิค

สไลด์ 13

คำอธิบายสไลด์:

ครอบครัวคือแกนกลางที่ชุมชนมนุษย์ถูกจัดตั้งขึ้น และเป็นผู้ให้ชีวิตแก่ครอบครัวอื่นๆ ในด้านวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา เป็นเรื่องปกติที่จะแบ่งครอบครัวออกเป็นครอบครัวใหญ่และเล็ก ครอบครัวเล็กๆประกอบด้วยสองรุ่น: พ่อแม่และลูก ๆ ครอบครัวใหญ่รวมกันอย่างน้อยสามชั่วอายุคนเสมอ พื้นฐานของครอบครัวคือการเคารพซึ่งกันและกันซึ่งสร้างขึ้นจาก Namys และ Adygagye ระหว่างผู้เฒ่าและผู้เยาว์

สไลด์ 14

คำอธิบายสไลด์:

อะไดเก พิธีกรรมของครอบครัวสามารถแบ่งได้ตามเงื่อนไข: พิธีกรรมของวงจรเด็ก; พิธีแต่งงาน พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่น่าเศร้าในชีวิตของครอบครัว ในเรื่องนี้ Circassians กล่าวว่า: "ผู้คนรวมตัวกันเพื่อบุคคลสามครั้ง: เมื่อเขาเกิด เมื่อเขาสร้างครอบครัว และเมื่อเขาจากไปต่างโลก" และในความเป็นจริง ตาม Adyghe Khabze แต่ละเหตุการณ์เหล่านี้ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม

15 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างสุขภาพของเด็ก ปกป้องเขาจากวิญญาณชั่วร้าย และสร้างสภาวะปกติสำหรับการพัฒนา หัวหน้าครอบครัวเริ่มแช่เข็มขัดหนังยาวที่มีน้ำมันและนายหญิงของเขา (uneguasche) รมควันชีสกลม (khueiplyzh) ในไปป์เตาไฟ (uendzhak) สมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ ทำตามตัวอย่างของพวกเขา ทั้งหมดนี้ทำในกรณีที่เด็กผู้ชายเกิดมาเพื่อจัดพิธี "แขวนชีสแดง" (kheyplyyzh k1eryshch1e)

16 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ความสนใจที่ Adyghe Khabze จ่ายให้กับสุขภาพของเด็กก่อนที่เขาจะเกิดก็มีหลักฐานเช่นกันว่าอาหาร ผลไม้และผักทั้งหมดที่เธออยากกินนั้นได้รับมาเพื่อสตรีมีครรภ์ เท่าที่เป็นไปได้ เชื่อกันว่าถ้าผู้หญิงที่คาดหวังว่าจะมีลูกอยากกินอะไรบางอย่างแต่ความปรารถนานี้ไม่สมหวัง เขาซึ่งเป็นลูกก็จะขาดสิ่งที่จิตวิญญาณของแม่ต้องการในชีวิตเสมอ ผู้หญิงที่คลอดบุตรไม่ได้รับอนุญาตให้ฆ่าแมลงและนก จุดไฟในตอนเช้า หรือนั่งบนเครื่องใช้ เธอไม่ได้รับอนุญาตให้ไว้ทุกข์ให้กับผู้เสียชีวิต

สไลด์ 17

คำอธิบายสไลด์:

สมาชิกในครอบครัว เพื่อนบ้าน และแม้แต่แขกที่ผ่านไปมาทุกคนสามารถตั้งชื่อทารกแรกเกิดได้ แต่ทุกคนที่ตั้งชื่อให้เขาจะต้องทำ "เสื้อเชิ้ตสำหรับทารกแรกเกิด" (ts1ef1eshch jane) สำหรับทารก ยิ่งไปกว่านั้น มักมีการเพิ่มของขวัญบางอย่างลงในเสื้อเชิ้ตสำหรับทารกแรกเกิดและแม่ของเขา จากข้อมูลของ Adyghe Khabze เป็นเรื่องปกติหากในตอนเช้าเมื่อมีสมาชิกใหม่ปรากฏตัวในครอบครัว มีคนแปลกหน้าเข้ามาที่สนามหญ้าเพื่อตั้งชื่อให้กับเด็กชาย อย่างไรก็ตามบ่อยครั้งที่ชื่อถูก "เตรียม" ไว้ล่วงหน้า ตามกฎแล้วพี่เขยและพี่สะใภ้ของคุณแม่ยังสาวทำสิ่งนี้ ในกรณีปกติ เด็กอาจได้รับการตั้งชื่อตามญาติที่เสียชีวิตไปนานแล้วหรือวีรบุรุษของชาติ

18 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

คุณปู่ที่เพิ่งสร้างใหม่ถลกหนังแกะ (kuenysh) รวมตัวกับเพื่อน ๆ หัวหน้าครอบครัวแสดงความยินดีกับการเพิ่มขึ้นและกล่าวคำอวยพร (khoh) พ่อของทารกแรกเกิดซึ่งไม่มีใครสังเกตเห็นจากผู้เฒ่าถูก "ฉีกออก" ซึ่งเห็นได้ชัดว่าหมายถึง: เป็นพ่อที่คู่ควร ดังที่ทราบกันดีว่าในครอบครัว Princely Wark เด็ก ๆ ถูกส่งไปเลี้ยงดูใน "บ้านแปลก ๆ" โดย Atalyks ซึ่งพวกเขาจะเติบโตจนโตเป็นผู้ใหญ่ ฮับเซห์เพื่อเป็นเกียรติแก่การกำเนิดของเด็กชาย ที่จะแขวนวัสดุสีขาว เช่น ธง ไว้ในที่ที่โดดเด่นใกล้ประตูเมือง ผู้ที่รู้ธรรมเนียมนี้มาเยี่ยมปู่และย่าและแสดงความยินดีด้วยความยินดี มีการประกาศการเกิดด้วยการยิงปืนพกและปืนไรเฟิล

สไลด์ 19

องค์ประกอบจากเทปดินน้ำมัน "เยาวชน" การบรรเทาทุกข์หลายแง่มุม การสร้างแบบจำลองจากกระดาษฟอยล์ “Lezginka” การสร้างแบบจำลองจากผ้า “Goryanka” การสร้างแบบจำลองจากกระดาษ “My Land” กราฟิก “Sosruko”

คำอธิบายสไลด์:

ซาราบี มาเฟดเซฟ. “ขออภัย คับเซ. อะไดกส์. ศุลกากร. ประเพณี". KBSU ตั้งชื่อตาม HM. เบอร์เบโควา. แผนกต่างประเทศ"UNESCO" การศึกษาและการเลี้ยงดูด้วยจิตวิญญาณแห่งวัฒนธรรมแห่งสันติภาพและสิทธิมนุษยชน", 2007, หน้า 219 วัสดุของผู้เข้าร่วมเทศกาลวิจัยและ ผลงานสร้างสรรค์"ผลงาน" 2552 แผ่นที่ 4 ส่วน “ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น” โบลชาจิน่า โอ.ดี. ชีวิต ประเพณี และพิธีกรรมของครอบครัวคอสแซคบนดอน ช.บี. น็อกมอฟ. ประวัติศาสตร์ของชาวอาดีเก นัลชิค, 1958, p. 76-88. พจนานุกรมวลี Kabardino-รัสเซีย คอมพ์ บี.เอ็ม. คาร์ดานอฟ. นัลชิค 1969 หน้า 296 เบทราซอฟ อาร์. อาดีกี. ต้นกำเนิดของชาติพันธุ์ นัลชิค, 1990., p. 44. Maretukov. ศศ.ม. ครอบครัวและ ชีวิตครอบครัวเซอร์แคสเซียนในอดีตและปัจจุบัน วัฒนธรรมและชีวิตของ Circassians Maykop, 1976. ฉบับที่ 1, หน้า 53. สมีร์นอฟ วาย.เอส. ครอบครัวและชีวิตครอบครัวของชาวคอเคซัสตอนเหนือ ม. 1983 หน้า 103 คาเชเซฟ ที.พี. พิธีแต่งงานของชาวคาบาร์เดียน// ผู้สังเกตการณ์กลุ่มชาติพันธุ์ ม. 2435 หนังสือ 15.น. 82.

จริงๆ แล้ว Adige Circassians มีรูปร่างเพรียวและมีไหล่กว้าง ผมของพวกเขาซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นสีน้ำตาลเข้ม เข้ากับใบหน้ารูปไข่ที่สวยงาม ดวงตาเป็นประกาย และเกือบมืดตลอดเวลา รูปร่างหน้าตาของพวกเขาแสดงออกถึงศักดิ์ศรีและเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ

เครื่องแต่งกายพื้นบ้านของ Circassians ประกอบด้วย beshmet หรือ arhaluk, เสื้อคลุม circassian, กระดุม, chevyak, burka และหมวกที่ขลิบด้วยแกลลอน โดยมี bashlyk ชวนให้นึกถึงหมวก Phrygian

อาวุธ - กระบี่ (ชื่อมาจาก Circassians) ปืน กริช และปืนพก ทั้งสองด้านมีซองหนังสำหรับใส่ตลับปืนไรเฟิล บนเข็มขัดมีกล่องจาระบี ไขควง และกระเป๋าพร้อมอุปกรณ์สำหรับทำความสะอาดอาวุธ

ผู้หญิงสวมเสื้อเชิ้ตยาวที่ทำจากผ้าคาลิโกหรือผ้ามัสลิน มีแขนเสื้อกว้าง ทับกางเกงขายาว สวมผ้าคลุมไหล่ด้วยผ้าไหม สวมหมวกแก๊ปกลม และบนศีรษะมีหมวกทรงกลมพันด้วยผ้าโพกหัวผ้ามัสลินสีขาว ก่อนแต่งงาน เด็กผู้หญิงสวมเครื่องรัดตัวพิเศษที่รัดหน้าอก

บ้านแบบดั้งเดิม

ที่ดิน Circassian มักจะตั้งอยู่ค่อนข้างเงียบสงบ ประกอบด้วยกระท่อมที่สร้างจาก turluk และมุงด้วยหญ้า โรงนาบนเสาและคอกม้า ล้อมรอบด้วยกิ่งไม้หนาทึบ ซึ่งด้านหลังมีสวนผักทอดยาว หว่านส่วนใหญ่ด้วยข้าวโพดและลูกเดือย ที่อยู่ติดกับรั้วด้านนอกคือ Kunakskaya ซึ่งประกอบด้วยบ้านและคอกม้าที่มีรั้วเหล็กกั้นรั้ว ศาลาประกอบด้วยห้องหลายห้องที่มีหน้าต่างไม่มีกระจก แทนที่จะเป็นเตา กลับมีช่องว่างบนพื้นดินสำหรับก่อไฟ โดยมีท่อหวายเคลือบด้วยดินเหนียว การตกแต่งเรียบง่ายมาก: ชั้นวางตามผนัง, โต๊ะหลายตัว, เตียงที่ปูด้วยผ้าสักหลาด อาคารหินเป็นของหายากและมีเพียงบนยอดเขาเท่านั้น Circassian ที่ชอบทำสงครามถือว่าเป็นเรื่องน่าละอายที่จะแสวงหาความคุ้มครองหลังรั้วหิน

อาหารประจำชาติ

Circassian ไม่ต้องการมากในเรื่องอาหาร อาหารปกติของเขา: ซุปข้าวสาลี เนื้อแกะ นม ชีส ข้าวโพด โจ๊กลูกเดือย (บด) บูซา หรือบด พวกเขาไม่ดื่มหมูหรือไวน์ นอกเหนือจากการเพาะพันธุ์และล่าสัตว์แล้ว Circassians ยังปลูกฝังการเลี้ยงผึ้งอีกด้วย

มีหลายคนที่ประวัติศาสตร์อ่านเหมือนนิยายที่น่าตื่นเต้น - มีเรื่องเวียนหัวตอนที่สดใสและเหตุการณ์ที่น่าทึ่งมากมาย หนึ่งในชนชาติเหล่านี้คือ Circassians คนพื้นเมืองเคซีอาร์. คนเหล่านี้ไม่เพียงแต่มี วัฒนธรรมดั้งเดิมแต่ยังได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของประเทศที่ห่างไกลออกไปอีกด้วย แม้จะมีหน้าประวัติศาสตร์ที่น่าเศร้า แต่ประเทศนี้ยังคงรักษาเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่โดดเด่นไว้ได้อย่างเต็มที่

ประวัติความเป็นมาของ Circassians

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าบรรพบุรุษของ Circassians ยุคใหม่ปรากฏตัวในคอเคซัสตอนเหนือเมื่อใด เราสามารถพูดได้ว่าพวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่นตั้งแต่สมัยยุคหินเก่า อนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา ได้แก่ อนุสาวรีย์ของวัฒนธรรม Dolmen และ Maykop ซึ่งถึงจุดสูงสุดในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช นักวิทยาศาสตร์ถือว่าพื้นที่ของวัฒนธรรมเหล่านี้เป็นบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ ในส่วนของชาติพันธุ์วิทยาตามที่นักวิจัยจำนวนหนึ่งระบุว่าพวกเขามีต้นกำเนิดมาจากทั้งชนเผ่า Adyghe โบราณและชาวไซเธียนส์

นักเขียนโบราณที่เรียกคนเหล่านี้ว่า "Kerkets" และ "Zikhs" ตั้งข้อสังเกตว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ อาณาเขตขนาดใหญ่- จากชายฝั่งทะเลดำในพื้นที่อานาปาปัจจุบันถึง ชาวดินแดนเหล่านี้เรียกตัวเองว่า "Adyghe" บรรทัดจาก "Hymn of the Circassians" ที่เขียนในยุคของเราโดย M. Dzybov ทำให้เรานึกถึงสิ่งนี้: "ชื่อตัวเอง - Adyghe ชื่ออื่น - Circassian!"

ประมาณศตวรรษที่ V-VI ชนเผ่า Adyghe (Circassian โบราณ) จำนวนมากได้รวมตัวกัน รัฐเดียวซึ่งนักประวัติศาสตร์เรียกว่า "ซิเคีย" ลักษณะเฉพาะพระองค์ทรงมีความสู้รบ ขยายดินแดนอย่างต่อเนื่อง และ ระดับสูงองค์กรทางสังคม

ในเวลาเดียวกัน คุณลักษณะของความคิดของผู้คนนั้นถูกสร้างขึ้นซึ่งกระตุ้นความชื่นชมจากคนรุ่นราวคราวเดียวกันและนักประวัติศาสตร์อย่างสม่ำเสมอ นั่นคือความไม่เต็มใจอย่างเด็ดขาดที่จะเชื่อฟังกองกำลังภายนอกใด ๆ ตลอดประวัติศาสตร์ Zikhia (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ได้รับชื่อใหม่ - Circassia) ไม่ได้แสดงความเคารพต่อใครเลย

ในช่วงปลายยุคกลาง Circassia กลายเป็นรัฐที่ใหญ่ที่สุด รูปแบบการปกครองคือระบอบกษัตริย์แบบทหารซึ่งใน บทบาทสำคัญรับบทโดยขุนนาง Adyghe นำโดยเจ้าชาย (pshchi)

สงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องทำให้ชาว Circassian กลายเป็นประเทศแห่งอัศวินซึ่งทำให้ผู้สังเกตการณ์ประหลาดใจและยินดีกับคุณสมบัติทางทหารของพวกเขาอย่างสม่ำเสมอ ดังนั้นพ่อค้า Genoese จึงจ้างนักรบ Circassian เพื่อปกป้องเมืองอาณานิคมของตน

ชื่อเสียงของพวกเขาไปถึงอียิปต์ซึ่งสุลต่านเต็มใจเชิญชาวพื้นเมืองของคอเคซัสอันห่างไกลให้มารับใช้ในการปลดมัมลุก หนึ่งในนักรบเหล่านี้ Barkuk ซึ่งลงเอยในอียิปต์โดยต่อต้านความตั้งใจของเขาเองในช่วงวัยรุ่น กลายเป็นสุลต่านในปี 1381 และก่อตั้ง ราชวงศ์ใหม่ซึ่งปกครองจนถึงปี ค.ศ. 1517

หนึ่งในศัตรูหลักของรัฐในช่วงเวลานี้คือไครเมียคานาเตะ ในศตวรรษที่ 16 หลังจากสรุปสนธิสัญญาทางทหารกับอาณาจักรมอสโก กองทัพของพวกเขาได้ประสบความสำเร็จในการรณรงค์หลายครั้งในแหลมไครเมีย การเผชิญหน้ายังคงดำเนินต่อไปหลังจากการจากไปของอาณาจักร Muscovite ออกจากภูมิภาค: ในปี 1708 พวก Circassians แห่งคอเคซัสได้เอาชนะกองทัพของไครเมียข่านในระหว่างการรบที่ Kanzhal

ตัวละครที่ไม่ย่อท้อและชอบทำสงครามได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่ในระหว่างการเดินทาง แม้หลังจากความพ่ายแพ้ของหมู่บ้าน Gunib พวกเขาก็ไม่หยุดต่อต้านและไม่ต้องการย้ายไปยังพื้นที่แอ่งน้ำที่จัดสรรให้พวกเขา เมื่อเห็นได้ชัดว่าคนเหล่านี้จะไม่มีวันคืนดีกันผู้นำ กองทัพซาร์มาถึงความคิดที่จะย้ายถิ่นฐานจำนวนมากไปที่ จักรวรรดิออตโตมัน- การเนรเทศ Circassians เริ่มขึ้นอย่างเป็นทางการในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2405 และนำความทุกข์ทรมานมาสู่ประชาชนอย่างบอกไม่ถูก

ไม่เพียงแต่ Circassians นับหมื่นคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Ubykhs และ Abkhazians ที่ถูกขับเข้าไปในพื้นที่ทะเลทรายบนชายฝั่งทะเลดำซึ่งไม่เหมาะสำหรับการดำรงชีวิตและปราศจากโครงสร้างพื้นฐาน หิวและ โรคติดเชื้อนำไปสู่การลดจำนวนลงอย่างมาก ผู้ที่สามารถเอาชีวิตรอดได้ไม่เคยกลับบ้านเกิด

จากการตั้งถิ่นฐานใหม่ ปัจจุบันมี 6.5 ล้านคนอาศัยอยู่ในตุรกี 100,000 คนในซีเรีย และ 80,000 คนในดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขา ในปีพ.ศ. 2535 สภาสูงสุดของ Kabardino-Balkaria มีมติพิเศษว่าเหตุการณ์เหล่านี้ถือเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ Circassians

หลังจากการเนรเทศผู้คนไม่เกินหนึ่งในสี่ยังคงอยู่ในคอเคซัส เฉพาะในปี 1922 เท่านั้นที่ Karachais และ Circassians ได้รับ เขตปกครองตนเองซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสาธารณรัฐคาราชัย-เชอร์เคสในปี พ.ศ. 2535

ประเพณีและขนบธรรมเนียม ภาษาและศาสนา

ระหว่างที่เขา ประวัติศาสตร์นับพันปี Circassians เป็นสมัครพรรคพวก ในยุคสำริดตอนต้น ศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวในยุคแรกเกิดขึ้นพร้อมกับตำนานที่ไม่ด้อยกว่าในเรื่องความซับซ้อนและพัฒนาการของศาสนากรีกโบราณ

ตั้งแต่สมัยโบราณ Adyghe บูชาดวงอาทิตย์และต้นไม้ทองคำ ไฟและน้ำที่ให้ชีวิต และเชื่อใน วงจรอุบาทว์เวลาและเข้าสู่พระเจ้าองค์เดียว เท ได้สร้างวิหารแห่งวีรบุรุษมากมาย นาทมหากาพย์- ในหนังสือเล่มแรกเกี่ยวกับ Circassians ซึ่งเขียนโดย Genoese D. Interiano เมื่อต้นศตวรรษที่ 16 เราพบคำอธิบายเกี่ยวกับประเพณีหลายประการที่ย้อนกลับไปสู่ลัทธินอกรีตอย่างชัดเจนโดยเฉพาะพิธีกรรมงานศพ

ศาสนาถัดมาซึ่งพบคำตอบในจิตวิญญาณของผู้คนคือศาสนาคริสต์ คนแรกที่นำข่าวของเขามาที่ Zichia ตามตำนานคืออัครสาวกแอนดรูว์และซีโมน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาหลักและยังคงเป็นเช่นนั้นจนถึงฤดูใบไม้ร่วง จักรวรรดิไบแซนไทน์- พวกเขาสารภาพ ศรัทธาออร์โธดอกซ์แต่ส่วนเล็กๆ ที่เรียกว่า "แฟรงการ์ดาชิ" ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 15 การเริ่มต้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปเริ่มต้นขึ้นซึ่งปัจจุบันเป็นศาสนาอย่างเป็นทางการ กระบวนการนี้เสร็จสิ้นเท่านั้น ศตวรรษที่สิบเก้า- ในคริสต์ทศวรรษ 1840 ได้มีการนำกฎหมายมาแทนที่ประเพณีทางกฎหมายก่อนหน้านี้ อิสลามไม่เพียงแต่ช่วยสร้างระบบกฎหมายที่สอดคล้องกันและรวมกลุ่มชาติพันธุ์เข้าด้วยกัน แต่ยังกลายเป็นส่วนหนึ่งของจิตสำนึกของประชาชนอีกด้วย ปัจจุบัน Circassians เป็นมุสลิม

ทุกคนที่เขียนเกี่ยวกับ Circassians ในช่วงเวลาต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งได้กล่าวถึงลัทธิในประเพณีหลัก แขกทุกคนสามารถวางใจในสถานที่ใน kunatskaya และที่โต๊ะของเจ้าของซึ่งไม่มีสิทธิ์รบกวนเขาด้วยคำถาม

คุณลักษณะอีกประการหนึ่งที่กระทบต่อผู้สังเกตการณ์ชาวต่างชาติคือการดูหมิ่นความมั่งคั่งทางวัตถุ ซึ่งในยุคกลางถึงจุดที่ถือว่าเป็นเรื่องน่าอับอายสำหรับชนชั้นสูง Adyghe ที่จะมีส่วนร่วมในการค้าขาย คุณธรรมสูงสุดคือความกล้าหาญ ทักษะทางทหาร ความมีน้ำใจ และความเอื้ออาทร และรองที่น่ารังเกียจที่สุดคือความขี้ขลาด

การเลี้ยงดูบุตรมีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาและรวบรวมคุณธรรมเหล่านี้ ลูกหลานของชนชั้นสูงก็เหมือนกับคนอื่นๆ ที่ต้องผ่านโรงเรียนอันโหดเหี้ยมซึ่งนิสัยของพวกเขาถูกสร้างขึ้นมาและร่างกายของพวกเขาก็ได้รับการฝึกฝน ผู้ใหญ่เป็นนักขี่ที่ไร้ที่ติ สามารถหยิบเหรียญจากพื้นขณะควบม้า และเป็นนักรบที่แข็งแกร่งที่เชี่ยวชาญศิลปะการใช้แรงม้า พวกเขารู้วิธีการต่อสู้มากที่สุด เงื่อนไขที่ยากลำบาก- ในป่าที่ไม่สามารถเจาะเข้าไปได้ บนคอคอดแคบ

ชีวิตของ Circassians นั้นโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายผสมผสานกับความซับซ้อนอย่างเป็นธรรมชาติ องค์กรทางสังคม- รายการโปรดที่ตกแต่งงานเลี้ยงก็เรียบง่ายเช่นกัน - lyagur (เนื้อแกะที่มีเครื่องเทศขั้นต่ำ), (ไก่ต้มและตุ๋น), น้ำซุป, โจ๊กลูกเดือย, ชีส Adyghe

องค์ประกอบหลักของเครื่องแต่งกายประจำชาติ - Circassian - กลายเป็นสัญลักษณ์ของเครื่องแต่งกายคอเคเซียนโดยรวม ทรงของมันไม่เปลี่ยนแปลงมาหลายศตวรรษแล้ว ดังที่เห็นได้จากเสื้อผ้าในภาพถ่ายสมัยศตวรรษที่ 19 เครื่องแต่งกายนี้เหมาะกับรูปลักษณ์ของ Circassians เป็นอย่างดี - สูงเรียวมีผมสีน้ำตาลเข้มและใบหน้าปกติ

ส่วนสำคัญของวัฒนธรรมคือสิ่งที่มาพร้อมกับการเฉลิมฉลองทั้งหมด การเต้นรำยอดนิยมในหมู่ Circassians เช่น uj, kafa และ uj khash มีรากฐานมาจากพิธีกรรมโบราณและไม่เพียงแต่สวยงามมากเท่านั้น แต่ยังเต็มไปด้วยความหมายอันศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย

พิธีกรรมหลักประการหนึ่งคืองานแต่งงาน ในบรรดา Circassians มันเป็นข้อสรุปเชิงตรรกะของพิธีกรรมต่างๆ ที่อาจกินเวลานานกว่าหนึ่งปี เป็นที่น่าสนใจว่าเจ้าสาวออกจากบ้านพ่อแม่ทันทีหลังจากสรุปข้อตกลงระหว่างพ่อของหญิงสาวกับเจ้าบ่าว เธอถูกพาไปที่บ้านญาติหรือเพื่อนของเจ้าบ่าวซึ่งเธออาศัยอยู่จนถึงวันแต่งงาน ดังนั้นพิธีกรรมก่อนแต่งงานจึงเป็นการจำลองการลักพาตัวโดยได้รับความยินยอมจากทุกฝ่าย

งานฉลองแต่งงานกินเวลานานถึงหกวัน แต่ไม่มีเจ้าบ่าวอยู่ เชื่อกันว่าญาติของเขาโกรธเขาที่ "ลักพาตัวเจ้าสาว" หลังจากงานแต่งงานจบลงเขาก็กลับมา รังของครอบครัวและได้พบกับภรรยาของเขาอีกครั้ง - แต่ไม่นานนัก หลังจากแต่งงาน ภรรยาก็ย้ายไปอยู่กับพ่อแม่และอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลานาน บางครั้งจนกระทั่งคลอดบุตร งานแต่งงานในสาธารณรัฐ Karachay-Cherkess ยังคงมีการเฉลิมฉลองอย่างงดงามจนทุกวันนี้ (อย่างที่คุณเห็นจากการดูการเฉลิมฉลองงานแต่งงานของ Circassian ในวิดีโอ) แต่แน่นอนว่าพวกเขาได้รับการปรับเปลี่ยน

พูดคุยเกี่ยวกับ วันนี้กลุ่มชาติพันธุ์ อดไม่ได้ที่จะนึกถึงคำว่า “ชาติที่กระจัดกระจาย” Circassians อาศัยอยู่ใน 4 ประเทศไม่นับรัสเซียและภายในสหพันธรัฐรัสเซีย - ใน 5 สาธารณรัฐและดินแดน มากที่สุด (มากกว่า 56,000) อย่างไรก็ตามตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดไม่ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ที่ไหนไม่เพียงแต่รวมกันด้วยภาษา - Kabardian-Circassian เท่านั้น แต่ยังรวมถึงขนบธรรมเนียมและประเพณีทั่วไปตลอดจนสัญลักษณ์โดยเฉพาะที่รู้จักกันมาตั้งแต่ทศวรรษ 1830 ธงชาติ - ดาวสีทอง 12 ดวง และลูกศรกากบาทสีทอง 3 อันบนพื้นหลังสีเขียว

ในเวลาเดียวกัน Circassian พลัดถิ่นในตุรกี ผู้พลัดถิ่นของซีเรีย อียิปต์ และอิสราเอล ใช้ชีวิตของตัวเอง และสาธารณรัฐ Karachay-Cherkess ใช้ชีวิตของตัวเอง สาธารณรัฐแห่งนี้ขึ้นชื่อเรื่องรีสอร์ทและเหนือสิ่งอื่นใด แต่ในขณะเดียวกันก็มีการพัฒนาอุตสาหกรรมและการเลี้ยงปศุสัตว์ไปด้วย ประวัติศาสตร์ของผู้คนยังคงดำเนินต่อไปและไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะมีหน้าที่สดใสและน่าจดจำอีกมากมายในนั้น

21:57 15.10.2012

ศุลกากรและศุลกากรมีความเกี่ยวพันกันอย่างน่าสนใจ ชะตากรรมของมนุษย์- เพื่อให้คู่บ่าวสาวได้พบกับความสุขและมอบลูกๆ ให้กับโลก บางครั้งครอบครัวก็ต้องเผชิญกับค่าใช้จ่ายมากมาย แม้ว่าจะไม่มีโอกาสได้จัดงานแต่งงาน แต่ญาติๆ ของคู่บ่าวสาวก็หาทางทำให้ทุกฝ่ายพอใจ งานแต่งงานเป็นงานที่ยังคงอยู่ในความทรงจำของทุกคนมาเป็นเวลานาน ดังนั้นคุณควรพยายามทำให้ความทรงจำเหล่านี้อบอุ่นจิตวิญญาณของคุณและน่าจดจำอยู่เสมอ

ศุลกากรและชะตากรรมของมนุษย์มีความเกี่ยวพันกันอย่างน่าสนใจ เพื่อให้คู่บ่าวสาวได้พบกับความสุขและมอบลูกๆ ให้กับโลก บางครั้งครอบครัวก็ต้องเผชิญกับค่าใช้จ่ายมากมาย แม้ว่าจะไม่มีโอกาสได้จัดงานแต่งงาน แต่ญาติๆ ของคู่บ่าวสาวก็หาทางทำให้ทุกฝ่ายพอใจ งานแต่งงานเป็นงานที่ยังคงอยู่ในความทรงจำของทุกคนมาเป็นเวลานาน ดังนั้นคุณควรพยายามทำให้ความทรงจำเหล่านี้อบอุ่นจิตวิญญาณของคุณและน่าจดจำอยู่เสมอ

งานแต่งงานเป็นโอกาสอันน่ารื่นรมย์ที่จะรวบรวมญาติและเพื่อนฝูงทั้งหมด เป็นการเฉลิมฉลองที่คุณจะได้รู้จักคนรู้จักใหม่และในท้ายที่สุดเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในอนาคตก็พบกันในอนาคตในงานแต่งงาน

แง่มุมที่ไม่ต้องสงสัยของงานแต่งงานแบบ Circassian คือการแสดงให้เห็นถึงความสุภาพของคนหนุ่มสาวและการสอนของผู้เฒ่า ในโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและพัฒนาอย่างรวดเร็วเช่นนี้ เป็นเรื่องยากที่จะรักษาขนบธรรมเนียมอันงดงามที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคนก่อนหน้าเรา ดังนั้น ในหลายกรณี จึงต้องปรับเปลี่ยนขนบธรรมเนียมดังกล่าวให้ใกล้ชิดกับชีวิตสมัยใหม่มากขึ้น

เช่นเดียวกับงานสำคัญอื่นๆ ที่มีเสน่ห์ พิธีแต่งงานก็มีช่วงเวลาที่น่าจดจำมากมาย ทุกคนพยายามเพิ่มความเอร็ดอร่อยให้กับงานแต่งงานของตน เพื่อว่าหลังจากเหตุการณ์อันศักดิ์สิทธิ์นี้ พวกเขาจะจดจำได้ด้วยรอยยิ้ม

พิธีแต่งงานมีโครงสร้างอย่างไรนั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด สันนิษฐานได้ว่าประสบการณ์จากชีวิตเป็นพื้นฐานของประเพณี ตัวอย่างที่โดดเด่นซึ่งสามารถทำได้โดยการแต่งงานแบบ Circassian ซึ่งประกอบด้วยหลายด้าน ได้แก่ การค้นหาเจ้าสาว ตรวจบ้านเจ้าสาว ค่าไถ่เจ้าสาว พาเจ้าสาวไปบ้านเจ้าบ่าว พิธีแต่งงาน (นาคา) การแนะนำเจ้าสาวให้เจ้าบ่าวได้รู้จัก พ่อแม่ คืนวันแต่งงาน และอื่นๆ อีกมากมาย

ควรสังเกตว่า Circassians พบและมองหาเจ้าสาวและเจ้าบ่าวให้กับลูก ๆ ด้วยวิธีที่แตกต่างกัน เกิดขึ้นที่ทั้งสองฝ่ายรู้จักครอบครัวของตนมานานก่อนงานแต่งงาน และแน่นอนแล้วว่าอีกไม่นานพวกเขาจะมีความเกี่ยวข้องกัน แต่ช่วงเวลาต่างๆ ก็ไม่ได้รับการยกเว้นเมื่อคนหนุ่มสาวสื่อสารและรู้ถึงความรู้สึกของกันและกัน พ่อแม่ก็รู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขาด้วย และเพื่อไม่ให้เป็นภาระกับปัญหามากมาย เจ้าสาวจึงถูกขโมยไปโดยที่เธอยินยอม Circassians ถือว่ากรณีแรกถูกต้องที่สุด แต่ไม่ได้วิพากษ์วิจารณ์กรณีที่สอง Circassians ถือว่าตัวเลือกที่สามไม่สามารถยอมรับได้อย่างแน่นอนซึ่งอาจส่งผลให้เกิดความอับอายอย่างมากสำหรับทั้งเด็กผู้หญิงและครอบครัว: ขโมยเด็กผู้หญิงโดยที่เธอไม่รู้และได้รับความยินยอมจากพ่อแม่ของเธอ การกระทำของเด็กชายในกรณีนี้ถือว่าไม่คู่ควรกับผู้ชายที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวและแฟนสาวของเขา การกระทำดังกล่าวไม่สามารถพิสูจน์ได้ต่อหน้าสังคมทั้งหมด

งานแต่งงานจะกลายเป็นประเพณีที่สวยงามก็ต่อเมื่อปฏิบัติตามประเพณีทั้งหมดและทั้งสองฝ่ายมีความสุข ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวยังคงเย็นชาเฉพาะในกรณีที่เจ้าสาวหนีออกจากบ้านโดยไม่ขออนุญาตหรืออนุญาต บ้านพ่อแม่- ในกรณีนี้พ่อแม่ของเจ้าสาวไม่สามารถตกลงกับการกระทำของเธอได้เป็นเวลานานและไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่เธอเลือกและประณามการเลือกของลูกสาว

หากวิเคราะห์ทั้งหมดข้างต้นก็จะสรุปได้ว่าคู่บ่าวสาวมีความสุขและสงบก็ต่อเมื่อได้รับพรจากทุกฝ่าย ครอบครัวที่มีความเข้าใจร่วมกันและรับประกันสุขภาพของคนรุ่นอนาคตกลายเป็นสิ่งที่เลียนแบบสำหรับทุกคน

ลักษณะเริ่มต้นและหลักของงานแต่งงานแบบ Circassian คือการค้นหาเจ้าสาว

Adygs ติดตั้งตัวเก่าและ ประเพณีที่น่าสนใจ- พวกเขาจับคู่ลูกตั้งแต่แรกเกิด สิ่งนี้แสดงดังต่อไปนี้: บนข้อมือของเด็กหญิงและเด็กชายมีการติดริบบิ้นที่มีสีเดียวกันเพื่อว่าเมื่อถึงวัยผู้ใหญ่พวกเขาจะผูกปม

เวลาผ่านไปนานมากนับตั้งแต่มีการประกอบพิธีกรรมดังกล่าว ตอนนี้มันไม่เกี่ยวข้องและไม่มีการฝึกฝนเลย นี่คือคำอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าตอนนี้เป็นผู้หญิงที่ต้องตัดสินใจเลือก เธอต้องตัดสินใจว่าจะสื่อสารกับใครและไม่ควรสื่อสารกับใคร เธอมีสิทธิ์เลือก หากเธอไม่ยินยอม แผนการใดๆ ของทั้งพ่อแม่และแฟนก็อาจจะไม่พอใจ สิ่งนี้สามารถอธิบายได้ว่าการค้นหาเจ้าสาวในหมู่ Circassians นั้นถูกคิดค้นโดยผู้หญิง

Circassians ไม่เห็นด้วยกับประเพณีการจับคู่ตั้งแต่อายุยังน้อย แต่พวกเขาถือว่าธรรมเนียมในการหาเจ้าสาวให้กับผู้ชายที่เป็นที่ยอมรับและสวยงาม กระบวนการทั้งหมดนี้นำโดย คนรุ่นเก่าทั้งจากฝ่ายหญิงสาวและฝ่ายชาย มีหลายกรณีที่คนหนุ่มสาวพบกันในงานบางอย่าง และระหว่างการสนทนาที่ยาวนานและน่ารื่นรมย์ ความสัมพันธ์ที่จริงจังก็เริ่มต้นขึ้น หากหญิงสาวถือว่าความรู้สึกของผู้ชายจริงจังและจริงใจ เธอก็อาจจะบอกเขาว่า: “ให้ญาติของคุณถามถึงฉันหน่อยสิ” ท่าทางนี้ไม่สามารถถือเป็นอย่างอื่นได้ ผู้ชายคนนี้รวบรวมเพื่อน ๆ ของเขาและถ่ายทอดความตั้งใจที่จะจีบผู้หญิงให้พ่อและแม่ผ่านพวกเขา ตัวเขาเองไม่สามารถบอกพ่อแม่เกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ซึ่งเป็นที่ยอมรับไม่ได้ตามมารยาทของ Circassian จากนั้นพ่อแม่ก็ตัดสินใจว่า: ถ้าพวกเขาชอบตัวเลือกของลูกชาย ถ้าเธอมาจากครอบครัวหรือกลุ่มที่ดี พวกเขาก็จะส่งญาติคนหนึ่งไปที่บ้านของหญิงสาวทันทีเพื่อที่เขาจะได้ตรวจสอบสภาพของครอบครัว ความเป็นอยู่และ ทำความรู้จักกับพ่อแม่ของเจ้าสาว

ผู้หญิงคนนั้นไม่ได้ถูกส่งไปชมเจ้าสาว แม้ว่าพ่อแม่ของเด็กผู้หญิงจะไม่ได้รับคำเตือนเกี่ยวกับการมาเยี่ยมของผู้จับคู่ แต่ก็ไม่ใช่เรื่องยากที่จะเข้าใจว่าพวกเขามาด้วยธุรกิจอะไร ผู้จับคู่ไม่ได้เข้าไปในบ้านหรือแฮชไม่ว่าในกรณีใด พวกเขาไปที่โรงเก็บของและแก้ไขปัญหาเพิ่มเติมที่นั่น นี่เป็นธรรมเนียม หากมีหญิงสาวคนหนึ่งในครอบครัว พี่ชายพ่อแล้วเขาเองที่ต้องเจรจากับผู้จับคู่ ถ้าเขาไม่อยู่ที่นั่น เขาอาจจะเป็นเพื่อนบ้านที่ดีหรือเป็นพี่ชายของเด็กผู้หญิงก็ได้ เจ้าของมีหน้าที่ต้องทักทายแขกและเชิญพวกเขาเข้าไปในบ้าน พวกเขาตอบว่า: “ถ้าคุณตกลงที่จะถือว่าเราเป็นแม่สื่อให้ลูกสาวของคุณ เราก็ยินดีที่จะตอบรับคำเชิญของคุณ”

หลังจากชมบ้านเจ้าสาวแล้ว ก็มีหญิงสาวกลับมาเยี่ยมบ้านเจ้าบ่าวอีกครั้ง ผู้เข้าร่วมพยายามที่จะไม่เปิดเผยเหตุการณ์นี้ แต่ในบ้านที่มีผู้หญิงคนหนึ่งก็เป็นไปไม่ได้ พวกเขายังไม่ได้บอกพ่อแม่ของเจ้าบ่าวด้วยว่ามีแขกมาหาพวกเขาด้วย ส่วนคณะที่ไปตรวจบ้านและทรัพย์สินของเจ้าบ่าวก็ไม่รวมเพื่อนบ้านและญาติด้วย ภารกิจนี้ได้รับความไว้วางใจจากบุคคลที่รู้จักพ่อแม่ของเจ้าบ่าวเป็นอย่างดีและมายาวนาน มีชายอีกสามสี่คนไปกับเขาด้วย ควรสังเกตว่าผู้หญิงไม่ได้เข้าร่วมในกิจกรรมนี้เช่นกัน ผู้ชายที่มาชมไม่ได้ปิดบังจุดประสงค์ของการมาเยือนและความคาดหวังของพวกเขา พ่อแม่ของเจ้าบ่าวเชิญแขกมาที่โต๊ะที่จัดวางอย่างเอื้อเฟื้อ แต่แขกก็ไม่รีบร้อนที่จะนั่งลงจนกว่าพวกเขาจะสำรวจทุกอย่างในบ้านจนหมด พวกเขาสนใจทุกสิ่ง: สนามหญ้า, ปศุสัตว์, ห้องใต้ดิน กล่าวอีกนัยหนึ่งคือไม่มีรอยแตกเหลือแม้แต่จุดที่พวกเขาไม่ได้มอง จ่าหน้าถึง ความสนใจอย่างใกล้ชิดบนสุนัขของเจ้าของ บนสภาพขนของมัน และวิธีดูแลมัน หากสุนัขดูไม่ดีและไม่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดี ผู้มาถึงอาจคิดว่าครอบครัวมีฐานะล้มละลาย นอกจากนี้ยังถือเป็นหน้าที่ที่จะต้องค้นหาความคิดเห็นของเพื่อนบ้านเกี่ยวกับครอบครัวว่าหมู่บ้านได้รับความเคารพเพียงใด

หลังจากตรวจสอบครอบครัวและวิถีชีวิตของครอบครัวแล้ว คณะผู้แทนอาวุโสสามารถออกจากบ้านโดยไม่พูดอะไร นั่นหมายความว่างานแต่งงานจะไม่เกิดขึ้น คำตอบที่เขาจะบอกพ่อแม่ของเจ้าสาวนั้นชัดเจน: “คุณไม่สามารถแต่งงานกับครอบครัวนี้ได้! พวกเขาไม่สามารถเลี้ยงดูลูกสาวของคุณได้ สุขสันต์วันแต่งงาน- หลังจากนี้ถือว่างานแต่งงานที่กำลังจะมาถึงถูกยกเลิก แต่ถ้าสมาชิกคนโตของคณะเข้ามาหาเจ้าของบ้านแล้วพูดว่า: “งั้นก็ส่งเรามา... เตรียมงานแต่งงานได้เลย” ก็ถือว่าเรื่องเสร็จสมบูรณ์และทุกคนก็มีความสุข

ดังที่คุณทราบ เจ้าชายและวาร์กไม่ได้มองเจ้าสาวหรือบ้านเจ้าบ่าว เพราะทั้งคู่รู้ดีว่าทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับคู่หนุ่มสาวนั้นมีพร้อม แต่ถ้าเราย้อนเวลากลับไปสมัยนี้แม้กระทั่งทุกวันนี้ก็ยังถามว่าผู้หญิงหรือผู้ชายมาจากครอบครัวไหน เป็นที่ทราบกันดีว่าบางครั้งสิ่งสำคัญไม่เพียงแต่ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเกียรติและความเคารพที่เพื่อนบ้านและเพื่อนสนิทแสดงให้พวกเขาเห็นด้วย

“ นาคา” - คำนี้มาจากเรา ภาษาอาหรับในช่วงที่ Circassians เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ไม่น่าแปลกใจเลยที่หลังจากที่ Circassians รับอิสลาม วัฒนธรรม ประเพณี และประเพณีก็เปลี่ยนไปมาก วิถีชีวิตปกติเปลี่ยนไป อิทธิพลของชารีอะห์เริ่มปรากฏให้เห็นในหลายๆ ด้าน ในสมัยโบราณ มีการเรียกค่าไถ่พร้อมกับนักยะห์สำหรับเจ้าสาว นอกจากนักกะห์และค่าไถ่แล้ว เด็กสาวควรพาเธอไปที่บ้านเจ้าบ่าวด้วยเครื่องประดับเงินที่เย็บให้เธอ ชุดประจำชาติสิ่งของและสิ่งจำเป็น

ในสมัยก่อน Circassians ทำการสรุปนักกะฮ์ในบ้านของเจ้าสาว มุฟตีให้พรและรับรองนักกะฮ์ และทิ้งมันไว้ในครอบครัวของหญิงสาว มีการป้อนค่าไถ่เจ้าสาวที่นั่น โดยระบุว่ามีการจัดสรรนักกะห์ให้กับหญิงสาวเป็นจำนวนเท่าใด และระบุหน้าที่ทั้งหมดที่เธอต้องทำในบ้านสามีของเธอ

เจ้าชายและวาร์กให้ โชคดีมากสำหรับราคาเจ้าสาว แต่สำหรับครอบครัวที่ยากจน จำนวนเงินค่าไถ่จะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับความมั่งคั่ง เช่น วัวสองตัว วัวสองตัว ม้าพันธุ์ดีหนึ่งตัว และจำนวนเงินที่จัดสรรสำหรับการซื้อสิ่งทอต่างๆ นักกายัคมีขนาด 200 เหรียญเงิน มีเพียงเจ้าสาวเท่านั้นที่สามารถจัดการเงินนี้ได้ ในกรณีที่หย่าร้างหรือต้องการเงิน เด็กหญิงอาจรับทุกอย่างหรือรับตามจำนวนที่เธอต้องการ นอกจากเงินแล้วหญิงสาวยังมีเครื่องประดับครบชุดเย็บเป็นชุดประจำชาติของเธอเป็นสินสอด อาจเป็นทองคำหรือเงิน (โลหะขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งของหญิงสาว) นอกจากนี้ยังรวมถึงของใช้ในครัวเรือนที่จำเป็น เช่น กะละมังขนาดใหญ่และขนาดเล็ก บัวรดน้ำสีเงิน ที่นอนและหมอน หน้าอกขนาดใหญ่ กระจก ริบบิ้น และผ้า สีที่ต่างกันและเฉดสี หลังจากที่ญาติของเจ้าสาวมอบสินสอดแล้ว พวกเขาก็เดินไปที่โต๊ะและตกแต่งนาคยัคต่อไป

ความจริงที่ว่าเมื่อมุลลาห์ลงนามในนักยะห์ พยานที่อยู่ในเหตุการณ์ได้จดจำและนับจำนวนเงิน จำนวนที่เจ้าสาวนำมากับเธอ และสิ่งที่เธอเป็นหนี้จากครอบครัวของเจ้าบ่าว ไม่ได้ถูกมองข้ามเลย หลังจากพิธีการทั้งหมด แขกก็นั่งที่โต๊ะและเลี้ยงอาหารทุกประเภท

หลังจากที่ Circassia เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของ จักรวรรดิรัสเซียเสมียนปรากฏตัวในหมู่บ้าน Circassian ทุกแห่งซึ่งแต่งงานตามประเพณีของรัสเซีย ปัจจุบันเรียกง่ายๆว่าแผนกสำนักงานทะเบียนราษฎร์ เหตุการณ์ที่พลิกผันนี้ทำให้ Circassians ต้องมีพยานในงานแต่งงาน ทั้งจากเจ้าสาวและเจ้าบ่าว

ค่าไถ่เจ้าสาว. สำหรับ Circassians สิ่งที่น่าปวดหัวที่สุดคือราคาเจ้าสาว มาก รักคนและโชคชะตาได้ทำลายประเพณีเก่านี้

แม้ว่าจะมีก็ตาม ความรักที่แข็งแกร่งจากชายหนึ่งสู่หญิง หญิงสาวไม่สามารถแต่งงานกับชายคนนั้นได้จนกว่าเขาจะจ่ายค่าไถ่ให้เธอ มันคงไม่เศร้าขนาดนั้นหากค่าไถ่มีน้อย บางครั้งคนหนุ่มสาวต้องทำงานหลายสิบปีเพื่อเก็บเงินค่าเจ้าสาว ในที่สุดทั้งคู่ก็แต่งงานกันเมื่ออายุ 40 เนื่องจากเป็นวัยนี้ที่สามารถสะสมโชคลาภเพื่อจ่ายค่าเจ้าสาวได้ ขนาดของค่าไถ่ไม่ได้รบกวนเจ้าชายและคนงาน เนื่องจากพวกเขามีเงินทุน และถึงแม้ไม่มีพวกเขาก็ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

พิธีกรรมราคาเจ้าสาวนั้นโหดเหี้ยมและมีความคิดไม่ดี เป็นเรื่องน่าละอายใจกว่ามากที่ได้ยินเกี่ยวกับตัวเองในภายหลัง: “พวกเขาเอาลูกสาวไปราคาถูกแค่ไหน” มากกว่าการนั่งคิดว่าครอบครัวที่ลูกสาวของพวกเขาจะอาศัยอยู่จะมีชีวิตอยู่ต่อไปอย่างไร ทุกคนก็ทำตามธรรมเนียม

แม้ว่าราคาเจ้าสาวจะไม่ได้รับการฝึกฝนโดยเฉพาะในประเทศของเราในปัจจุบัน แต่หน้าเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในประวัติศาสตร์เมื่อพวกเขาขอเงินจำนวนมากสำหรับเจ้าสาว ให้เราอาศัยคำอธิบายของกระบวนการนี้เล็กน้อย ผู้ชายที่ทำข้อตกลงกับญาติของเจ้าสาวก็กลับบ้านในช่วงบ่าย ในหมู่พวกเขาจะต้องมีจิตใจเข้มแข็ง มีการศึกษา มีความรู้เกี่ยวกับศุลกากรและประเพณีของชาว Circassian ผู้ชายที่ไม่เคยคุ้นเคยกับครอบครัวเจ้าสาวมาก่อน แขกที่มาถึงพร้อมค่าไถ่ก็ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นด้วยหีบเพลงและการเต้นรำ ในงานนี้มีคนหนุ่มสาวออกมาเต้นรำเป็นวงกลมอย่างสนุกสนาน มีการจัดโต๊ะขนาดใหญ่ไว้สำหรับแขกและพวกเขาก็ดูแลพวกเขามาเป็นเวลานาน

สมาชิกอาวุโสของคณะผู้แทนที่มาถึงคอยดูแลไม่ให้เพื่อนๆ ของเขาเมาเหล้า จากนั้นพวกเขาก็ดื่มเหล้าจากแก้วไม้ที่ผ่านไปมา หลังจากที่แก้วเดินผ่านวงกลมเป็นครั้งที่สาม แขกคนโตก็ลุกขึ้นยืนแล้วพูดว่า: "เครื่องดื่มและอาหารไม่ไปไหน ลงมือทำธุรกิจกันเถอะ" เจ้าของตอบเขาว่า:“ ความปรารถนาของคุณคือกฎหมายสำหรับเรา เราทำอะไรให้ท่านไม่ได้” บุรุษเหล่านั้นจึงเข้าไปในโรงนาด้วยถ้อยคำเหล่านี้ ที่นี่พวกเขาเริ่มโต้เถียงกันเป็นเวลานาน แขกอาจไม่พอใจกับวัวที่เจ้าของเสนอให้เป็นค่าไถ่ หากแขกได้ยินข่าวลือว่าเจ้าของมีวัวที่ดีกว่า แต่เขาซ่อนมันไว้ไม่ให้แขกเห็น พวกเขาก็โต้เถียงกันจนกระทั่งเจ้าของเอาวัวให้พวกเขาดู หลังจากถกเถียงกันมาก พวกเขาก็เกิดความเห็นร่วมกันและเริ่มคุยกันเรื่องเครื่องใช้ในครัวเรือน เมื่อทุกอย่างชัดเจนสำหรับคำถามนี้ แขกก็เริ่มมีน้ำใจขึ้นทันทีและนั่งลงที่โต๊ะ และในอนาคตพวกเขาก็ไม่รังเกียจที่จะเต้นรำเป็นวงกลม หลังจากการเต้นรำหัวหน้าแขกประกาศว่าถึงเวลาที่พวกเขาจะต้องออกไป แต่ตามกฎแล้วพวกเขาถูกกักตัวไว้

มีหลายกรณีที่ผู้ชายยังคงจ่ายหนี้ให้กับพ่อแม่ของเจ้าสาวต่อไปอีกนานหลังจากแต่งงานโดยไม่จ่ายค่าไถ่เต็มจำนวน มีหลายครั้งที่ชายคนหนึ่งออกไปหางานทำและเงินและไม่กลับมาหลายปีจนกระทั่งเขารวบรวมเงินค่าไถ่ได้ครบถ้วน

เราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าประเพณีราคาเจ้าสาวทำให้ประวัติศาสตร์ของชาว Circassian ช้าลงอย่างมาก

งานแต่งงาน. ข่าวว่าจะมีการจัดงานแต่งงานก็แพร่กระจายไปทั่วทั้งหมู่บ้านทันที เนื่องจากในสมัยก่อนหมู่บ้านมีขนาดเล็ก หากมีการวางแผนจัดงานที่มีเสียงดังเช่นงานแต่งงานก็ไม่มีใครเฉยเมย Circassians เข้าใจว่าวันนี้บางคนมีความสุข และพรุ่งนี้คนอื่นๆ จะมีความสุข พวกเขาพยายามจัดงานแต่งงานในฤดูใบไม้ร่วงซึ่งเป็นช่วงที่มีงานภาคสนามเพื่อให้มีอาหารเพียงพอ งานแต่งงานเกิดขึ้นในระหว่างวัน Circassians พยายามทำให้งานนี้เกิดขึ้นในวันศุกร์ ครอบครัวที่เล่นงานแต่งงานจำเป็นต้องเตือนญาติทุกคนล่วงหน้า ชายหนุ่มที่ได้รับความไว้วางใจให้ทำภารกิจดังกล่าวพยายามที่จะไม่ลืมใครเลยเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดในภายหลัง มีม้ามากกว่า 50 ตัวเข้าร่วมการแข่งขันงานแต่งงาน และบังเอิญว่างานแต่งงานบางงานดึงดูดนักแข่งได้ 100 คน ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งของครอบครัว

มีการตัดสินใจล่วงหน้าว่าใครจะไว้วางใจให้พาเจ้าสาวไปบ้านเจ้าบ่าวได้ เมื่อรายชื่อได้รับการอนุมัติแล้ว ชายสองคนจากกลุ่มที่เจ้าบ่าวเป็นตัวแทนก็เดินไปรอบ ๆ และเตือนทุกคนเกี่ยวกับงานแต่งงานแสดงความปรารถนาของผู้เฒ่าให้มาที่บ้านเจ้าบ่าวแล้วไปหาเจ้าสาว พวกเขามักจะออกไปหาเจ้าสาวในตอนเย็น ได้มีการส่งเกวียนที่ตกแต่งอย่างสวยงามและบริวารให้เจ้าสาว นักเล่นหีบเพลงและเด็กผู้หญิงสองคนและหญิงชราคนหนึ่งนั่งอยู่ที่นั่น เมื่อรถเข็นเข้าไปในหมู่บ้าน สาวๆ ก็เริ่มร้องเพลงเสียงดังเพื่อให้ผู้คนรู้ว่าจะไปรับเจ้าสาว

รถเข็นเข้ามาในสนามก่อนแล้วจึงมีเพียงผู้ขับขี่เท่านั้น เธอหยุดที่ทางเข้าบ้าน เด็กผู้หญิงวิ่งออกไปพบพวกเขาและทักทายแขกที่รักของพวกเขา แต่ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นภายใต้การคุ้มครองของทหารม้า แขกเข้ามาในบ้านและนั่งอย่างเป็นส่วนตัวจนกระทั่งใกล้ถึงเวลาออกเดินทาง ก่อนที่เจ้าสาวจะถูกพาออกจากบ้าน เธอก็แต่งตัวเรียบร้อย มีหมวกคลุมศีรษะ และมีผ้าพันคอใสคลุมอยู่ด้านบน แล้วจึงนำไปวางไว้ที่มุมห้อง แล้วน้องชายของเจ้าบ่าวก็เข้ามาหาเธอ พาเธอออกไปที่ลานบ้าน แล้ววางเธอไว้ในเกวียน ผู้ชายที่มารับเจ้าสาวถูกญาติผู้หญิงจับตัวไปเรียกค่าไถ่ให้ เจ้าสาวไม่ควรย้ายจนกว่าจะจ่ายเงินจำนวนหนึ่งให้กับผู้ชาย

แขกได้รับการดูแลอย่างดีจากญาติของเจ้าสาว พวกเขาถูกผลักเข้าไปในห้องว่าง สกปรก หรือถูกบังคับให้กินกระเทียมทั้งหัว และอื่นๆ อีกมากมาย

ก่อนออกจากบ้าน มีการเต้นรำกันที่สนามหญ้า ทุกคนสนุกสนานกันทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสาว ๆ ที่มารับเจ้าสาว พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เบื่อ

หลังจากที่ “นักโทษ” ทั้งหมดได้รับการปล่อยตัว คณะผู้แทนก็ออกจากลานบ้านไปร้องเพลงชาติที่มีเสียงดัง ก่อนออกจากสนาม แขกควรปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านชายที่ขวางทาง ป้องกันไม่ให้แขกออกไป เมื่อ "ไป" พวกเขาจะได้รับเนื้อหลายชิ้นและมักซิมาเล็กน้อย (เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ต่ำของ Circassians)

เมื่อได้พาเจ้าสาวเพื่อนเจ้าบ่าวที่มาร่วมงานนี้ด้วยแล้วทั้งหมดก็รวมตัวกันไปที่บ้านของฝ่ายชาย พวกเขาหาเงินเพื่อซื้อแกะตัวผู้ ซื้อเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ต่ำและนั่งกับเจ้าบ่าวจนถึงเช้า แกะผู้ที่ถูกฆ่าเพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าบ่าวเรียกว่า "nysh" ประเพณีนี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

เบื้องหลังช่วงเวลาที่น่ารื่นรมย์เหล่านี้ รุ่งอรุณกำลังใกล้เข้ามาอย่างเงียบๆ เจ้าของขนมปังยืนขึ้นจากแขกแล้วพูดว่า: "เตรียมตัวให้พร้อม!" เรากำลังกลับบ้าน!". หลังจากคำพูดเหล่านี้ แขกก็เป็นอิสระแล้ว ที่หน้าบ้านผู้คนต่างแยกย้ายกันเป็นวงกลมโดยยอมให้แขกเป็นศูนย์กลางเพื่อจะได้เริ่มเต้นรำ นักขี่ม้าที่มารับเจ้าสาวผลัดกันเป็นวงกลมและเต้นรำขี่ม้า ในเวลาเดียวกันจำเป็นต้องให้แน่ใจว่าแส้ไม่ได้หันเข้าหาผู้หญิง - ถือว่าคล้ายกับอาวุธมีด พวก Circassians ไม่เคยหันไปหาผู้หญิงจากด้านที่กริชห้อยอยู่

เจ้าสาวต้องนำสิ่งของต่างๆ เช่น ที่นอน หีบใหญ่ กระจก กะละมังทองแดง เตียง และอื่นๆ อีกมากมายติดตัวไปด้วย ควรมอบหมายให้หญิงสาวคนหนึ่งเป็นเจ้าสาวเพื่อดูแลเธอตลอดเวลาจนกว่างานแต่งงานจะสิ้นสุดลง เจ้าสาวพาผู้ช่วย "เซมคากาเซ" ไปที่บ้านเจ้าบ่าวด้วย ในบรรดาเจ้าชาย เด็กหญิงที่ถูกส่งมาพร้อมกับลูกสาวถูกทิ้งให้อยู่ในบ้านของเจ้าบ่าวตลอดไปเพื่อที่เธอจะได้ดูแลผู้หญิงของเธอตลอดเวลา ต่อมาแทนที่จะส่งหญิงสาว พวกเขาเริ่มส่งผู้ชายที่ต้องเป็นน้องชายของหญิงสาว แต่ไม่ใช่ของเธอเอง

เพื่อนบ้านทุกคนได้ยินว่าเจ้าสาวถูกพาตัวไปเพราะทุกอย่างพร้อมไปด้วยเพลงที่มีเสียงดัง พวกเขาวิ่งออกไปที่ถนนและนอนอยู่บนถนน - บ้างก็ไข่, บ้างก็หมวก ม้าต้องวิ่งและผลัดกันเหยียบย่ำไข่ - นี่สัญญาว่าจะโชคดีและความเจริญรุ่งเรือง พ่อแม่ของเจ้าสาวส่งทหารม้าหลายคนเหมือนทหารองครักษ์ตามลูกสาวของพวกเขา เมื่อพวกเขากลับมา โดยตรวจดูให้แน่ใจว่าชุดเจ้าสาวมาถึงบ้านเจ้าบ่าวอย่างปลอดภัย ผู้ชายคนใดที่เป็นเพื่อนหรือน้องชายของเจ้าบ่าวจะต้องตามทันยามของเจ้าสาวและฉีกหมวกออกจากหนึ่งในนั้น ตั้งแต่นั้นมาการแข่งขันระหว่างคนหนุ่มสาวก็เริ่มขึ้น ญาติของเจ้าสาวพยายามตามให้ทันและหยิบหมวก คนอื่น ๆ ยิ่งยั่วยุพวกเขามากขึ้นโดยไม่คืนหมวก การกระทำนี้เรียกว่า "ปาซาเฟห์"

หากครอบครัวเจ้าบ่าวพร้อมจะรับเจ้าสาวก็จะถูกพาเข้าไปในบ้านทันที ถ้าไม่เช่นนั้น เจ้าสาวก็จะถูกพาไปที่บ้านเพื่อนสนิทของเจ้าบ่าว แน่นอนว่างานงานแต่งงานทั้งหมดได้รับการดูแลโดยพ่อแม่ของเพื่อนเจ้าบ่าว โดยไม่มีส่วนร่วมของพ่อแม่ของเจ้าบ่าว ในบรรดา Circassians นี่เป็นประเพณีที่สวยงามที่สุด หลายครอบครัวต้องการเป็นเจ้าภาพเจ้าสาวซึ่งถือเป็นการแสดงความเคารพต่อครอบครัว เจ้าสาวถูกหามออกจากเกวียนโดยคนๆ เดียวกับที่นั่งเธออยู่ที่นั่น

พวกเขายังนำ "เซมคากาเซ" นั่งอยู่บนเกวียนคันที่สองเข้ามาในบ้านซึ่งคอยดูแลเจ้าสาวตลอดทั้งสัปดาห์จนกระทั่งงานแต่งงานสิ้นสุดลง ทุกสิ่งที่เจ้าสาวนำมาก็ถูกนำเข้ามาในห้องของเธอ

ในสมัยก่อน Circassians เฉลิมฉลองงานแต่งงานของพวกเขาเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์หรือมากกว่านั้น ตลอดเวลานี้แขกได้รับการต้อนรับทุกวันและทุกคนก็ได้รับการปฏิบัติ มีการเต้นรำไม่รู้จบซึ่งมีผู้เข้าร่วมเพียงคนหนุ่มสาวเท่านั้น

ในระหว่างการเต้นรำ มีคนประกาศว่าเจ้าสาวจำเป็นต้องได้รับการแนะนำให้รู้จักกับผู้อยู่อาศัยในบ้าน และความยุ่งยากก็เริ่มขึ้นทันที เจ้าสาวยืนอยู่ทั้งสองข้างของพี่สะใภ้และพี่สะใภ้ พวกเขาต้องพาหญิงสาวเข้าไปในห้องที่ผู้เฒ่าทุกคนในกลุ่มนั่งอยู่รวมทั้งพ่อแม่ของเจ้าบ่าวด้วย (พวกเขาจูงมือเธอเพราะหญิงสาวเองก็มองไม่เห็นอะไรเลยเพราะศีรษะของเธอคลุมด้วยผ้า) การที่เธอเข้ามาในบ้านที่ผู้เฒ่านั่งอยู่นั้นมาพร้อมกับเสียงอุทานที่ดัง: "เรากำลังนำเจ้าสาวมา!" อิสลามเต้นรำและยิงปืนขึ้นสู่ท้องฟ้า ก่อนที่เธอจะข้ามธรณีประตูบ้าน เธอถูกโปรยด้วยลูกอม เหรียญเล็กๆ และถั่ว ซึ่งเด็กๆ ก็เก็บมา

เจ้าสาวต้องเข้าไปในบ้านด้วยเท้าขวา จากนั้นจึงเอาหนังแกะตัวใหม่มาวางบนตัวเจ้าสาว และเจ้าสาวก็วางไว้บนนั้น หากมีคุณยายในครอบครัวที่รู้จักความสวยงามมากมายและ ความปรารถนาอย่างจริงใจพวกเขาขอให้เธอเล่าเรื่องทั้งหมดนี้ให้เจ้าสาวฟังและถ้าครอบครัวไม่มียายแบบนั้นพวกเขาก็ถามเพื่อนบ้านของเธอ เจ้าสาวถูกวางชิดกับผนังพร้อมกับ ความปรารถนาดี- ในสมัยโบราณ ชายหนุ่มคนหนึ่งเอาผ้าคลุมไว้ด้านหลังซึ่งเจ้าสาวมองไม่เห็นอะไรเลยด้วยปลายกริช ต่อมาผู้หญิงคนหนึ่งก็ถอดผ้าคลุมหน้าออกด้วยปลายลูกศร แต่ตอนนี้เด็กชายคนนี้ไว้วางใจแล้ว เด็กอายุประมาณสี่หรือห้าขวบ ถอดผ้าคลุมหน้าออกด้วยไม้ธรรมดา ไม้นี้ควรจะใช้เป็นส่วนสำคัญของเปลของทารกเมื่อเจ้าสาวให้กำเนิดลูกคนแรก

ใน Circassia ประเพณีนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ และพิธีกรรมนี้เรียกว่า "hiteh" ประเพณีนี้เก่ามาก และรูปลักษณ์ของมันย้อนกลับไปในสมัยที่ผู้หญิงยังคงใช้ปืน

พิธีกรรมต่อไปที่เจ้าสาวต้องทำนั้นตลกมาก พวกเขาเอาชามไม้ใส่เนยและน้ำผึ้งลงไป ส่วนผสมนี้ถูกทาบนริมฝีปากของเจ้าสาวว่า “โอ้ ท่าของเรา ปล่อยให้หญิงสาวหลงรักบ้านหลังนี้และผูกพันกับผู้อยู่อาศัยเหมือนผมติดน้ำผึ้ง!” หลังจากนั้นชามก็ถูกนำออกไปที่สนามผ่านทางหน้าต่างเท่านั้น Circassians เชื่อว่าหากเด็กผู้หญิงเลียน้ำผึ้งจากริมฝีปากของเธอ เธอจะเป็นผู้หญิงที่บูดบึ้งและโลภ และหากเธอยอมให้น้ำผึ้งบนริมฝีปากของเธอ เธอจะมีความยืดหยุ่นและตอบสนอง พิธีกรรมนี้เรียกว่า "อุริศล"

หลังจากที่หญิงสาวอาบน้ำด้วยของขวัญและเครื่องประดับ ภรรยาร่วมของเธอก็คลุมเธออีกครั้งด้วยผ้าคลุมหน้าและพาเธอออกจากห้องโดยไม่หันกลับไปหาผู้เฒ่า ทันใดนั้นเจ้าสาวก็ถูกพาไปที่ห้องของตน ถอดผ้าคลุมออกแล้วนั่งลงที่กลางเตียง หลังจากพิธีกรรมทั้งหมดนี้ เจ้าสาวก็ถือเป็นสมาชิกครอบครัวโดยสมบูรณ์และสามารถลุกขึ้นได้เมื่อผู้เฒ่าเข้ามาสละตำแหน่ง และอย่านั่งเลยหากมีผู้สูงวัยนั่งอยู่

การเฉลิมฉลองงานแต่งงานมีพายุและสนุกสนานมาก “เชกัวโก” ที่หันหลังให้ผู้ชมทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อให้แน่ใจว่าแขกในแวดวงจะไม่รู้สึกเบื่อ

วันแต่งงานผ่านไป และวันรุ่งขึ้นในตอนเย็นเจ้าบ่าวเจ้าสาวก็กลับบ้าน ประเพณีนี้เรียกว่า "shaueshyzh" โดยกล่าวว่า ภาษาสมัยใหม่- คืนแต่งงาน ตลอดสัปดาห์งานแต่งงาน เจ้าบ่าวจะอยู่กับเพื่อนที่ดีที่สุดของเขา เนื่องจากไม่ใช่เรื่องปกติในหมู่ Circassians ที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะต้องอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันจนกว่างานแต่งงานจะสิ้นสุดลง เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ที่เจ้าบ่าวไปหาเพื่อนสนิท เพื่อน หรือเพื่อนบ้านของเขา ในตอนเย็นบริษัทที่มีเสียงดังประกอบด้วยเพื่อน พี่สาว และญาติสนิทของเจ้าบ่าวรวมตัวกันและไปรับเจ้าบ่าวเพื่อพาเขากลับบ้าน ตามมาด้วยขบวนแห่พายุ คณะผู้แทนที่มารับเจ้าบ่าวได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากเจ้าของบ้าน ซึ่งเป็นพ่อแม่ของเพื่อนเจ้าบ่าว และนั่งลงที่โต๊ะที่จัดวางอย่างเอื้อเฟื้อทันที เพื่อเป็นเกียรติแก่สิ่งนี้ พวกเขาถึงกับฆ่าแกะผู้ตัวหนึ่งด้วยซ้ำ เวลาผ่านไปอย่างรวดเร็วที่โต๊ะ และก็ถึงเวลาเตรียมตัว

ใกล้เที่ยงคืนเจ้าบ่าวก็กลับบ้าน เพื่อนร้อง: “เราได้นำลูกชายของคุณ สามีของคุณ!” พวกเขายิงปืนขึ้นฟ้า เต้นรำและร้องเพลง เจ้าบ่าวพร้อมกับเพื่อนอีกสองคนเข้าไปในห้องที่พ่อแม่ของชายคนนั้นรออยู่

เจ้าบ่าวหลุดจากพันธนาการแห่งความอับอายด้วยคำพูด: “เรายกโทษให้คุณทุกสิ่งที่คุณไม่ได้ทำ!” เข้ามาสิลูกรัก!” ลุงคนหนึ่งหยิบเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ต่ำ อีกคนหยิบจานอาหารมาเตรียมกล่าวสุนทรพจน์ นี่เป็นช่วงเวลาที่น่าอึดอัดใจสำหรับเจ้าบ่าว เพราะเขารู้สึกอับอายอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม เขาต้องเข้าหาผู้อาวุโสพร้อมกับเพื่อนๆ ของเขา คนโตในปัจจุบันทำขนมปังปิ้งซึ่งมีจุดประสงค์เฉพาะสำหรับเหตุการณ์เช่น "shaueshyzh" เมื่อเครื่องปิ้งขนมปังมาถึงคำว่า: “อย่าหลับใหลไปโดยคิดว่าระวังตัวไว้” เจ้าบ่าวเข้าหาผู้เฒ่าแล้วหยิบแตรพร้อมเครื่องดื่ม มือขวาแล้วยื่นให้เพื่อนที่ยืนเบื้องขวา แล้วใช้พระหัตถ์ขวาหยิบจานอาหารไปให้เพื่อนที่ยืนอยู่บนนั้น ด้านซ้าย- ผู้เฒ่าแจกเครื่องดื่มและอาหารให้กับเยาวชนที่มาชุมนุมกัน แต่เจ้าบ่าวไม่ควรดื่มเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์ก่อนคืนวันแต่งงาน กฎนี้มีอยู่ในหมู่ Circassians เพื่อให้คู่บ่าวสาวจะมีลูกที่แข็งแรง ถือว่าผิดที่จะตั้งครรภ์เด็กขณะเมา

ในระหว่างการเฉลิมฉลอง เมื่อคนหนุ่มสาวทั้งหมดนั่งอยู่ที่โต๊ะ ผู้ช่วยเจ้าบ่าวก็เข้ามาพาเขาออกจากบริษัทและพาเขาไปที่ห้องที่เจ้าสาวและพี่สะใภ้นั่งอยู่ หลังจากที่เจ้าบ่าวปรากฏตัวในห้อง พี่สะใภ้ก็จากไป เหลือคู่บ่าวสาวเพียงลำพัง ทั้งหมดนี้ทำได้โดยไม่ต้องประชาสัมพันธ์โดยไม่จำเป็น

ทุกแง่มุมของงานแต่งงาน Circassian ไม่ได้สิ้นสุดเพียงแค่นั้น เวลาผ่านไปสองสามสัปดาห์ หลังจากนั้นเจ้าสาวก็ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับพ่อแม่ของสามีอย่างเป็นทางการ นี่เป็นงานเล็กๆ เช่นกัน เจ้าสาวถูกนำตัวออกจากห้องของเธอโดยผู้หญิงที่ เป็นเวลานานอยู่ร่วมกับสามีอย่างสามัคคีธรรม เจ้าสาวถูกพาไปหาแม่สามี แนะนำให้รู้จัก แล้วส่งกลับห้องทันที เจ้าสาวต้องนำของขวัญจากบ้านไปมอบให้กับครัวเรือนใหม่ของเธอ

หลังจากที่เจ้าสาวและแม่สามีพบกัน คนแรกจะต้องมาที่ห้องพ่อสามีและพ่อสามีทุกเช้าเพื่อจัดของให้เรียบร้อย หลังจากนั้นเธอก็รีบไปที่ห้องของตนทันทีเพื่อจะเข้าไป ไม่มีทางที่จะยอมให้พบกับพ่อตาได้ พ่อตาไม่มีสิทธิ์พูดคุยกับลูกสะใภ้จนกว่าเธอจะคลอดบุตรคนแรก

หลังจากทุกขั้นตอนของงานแต่งงาน Circassian เสร็จสิ้น เจ้าสาวก็เริ่มได้รับการสอนให้เย็บ ตัด และปัก เพื่อจุดประสงค์นี้พวกเขาจึงซื้อผ้า ด้าย และเข็มให้เธอ เชื่อกันว่าหลังจากงานแต่งงานเธอมีสิทธิ์ถือด้ายและเข็มไว้ในมือ

ในบรรดา Circassians เจ้าสาวไม่มีสิทธิ์เรียกชื่อสมาชิกทุกคนในครัวเรือน ดังนั้นเธอจึงตั้งชื่อให้ทุกคนแล้วเรียกทุกคนอย่างนั้น

ในบรรดาเจ้าชายและวาร์ก เจ้าสาวไม่ได้ทำอะไรในบ้านจนกว่าเธอจะคลอดบุตรคนแรก

หลังงานแต่งงาน เจ้าสาวถอดหมวกของหญิงสาวออกแล้วสวมหมวกอีกใบซึ่งเนื่องมาจากสถานะของเธอ หมวกที่พวกเขาสวมหลังแต่งงานจะมีรูปทรงกรวยและเรียกว่าหมวกเจ้าสาว เด็กผู้หญิงสามารถสวมหมวกแบบนี้ได้จนกว่าเธอจะให้กำเนิดลูกคนแรก เด็กผู้หญิงที่ให้กำเนิดลูกไม่เคยมีสิทธิ์สวมหมวกอีกเลย เธอสวมผ้าพันคอหรือริบบิ้นกว้าง