Mocný génius poľského ľudu. Životopis Henryka Sienkiewicza

Henryk Sienkiewicz (celé meno- Henryk Adam Alexander Pius Sienkiewicz) sa narodil v Podlasí, na panstve Wola-Okrzejska pri Lukowe, 5. mája 1846. Poľský spisovateľ, laureát Nobelova cena bol potomkom starobylého šľachtického rodu skromných pomerov, ktorý si ctil vojenské tradície.

V roku 1863 sa jeho rodičia presťahovali do Varšavy a Henryk sa stal študentom miestneho gymnázia, po ktorom v roku 1867 vstúpil do hlavnej školy (v roku 1869 sa zmenila na cisársku univerzitu). Jeho matka chcela, aby sa stal lekárom, no o rok neskôr Henrik prešiel z „perspektívnejšej“ lekárskej fakulty na historickú a filologickú, pretože mal náklonnosť k literatúre. Študentský život nebol v Sienkiewiczovej biografii ľahkým obdobím: musel pracovať na čiastočný úväzok ako tútor, tútor, pretože... finančnú situáciu zanechal veľa želania. Do rovnakého obdobia sa datuje aj začiatok jeho literárno-kritickej činnosti.

Henrik neprešiel záverečnou skúškou grécky jazyk a prestal študovať na univerzite v roku 1871. Zdrojom jeho príjmov bola spolupráca s miestnymi novinami. Jeho debut v tlačenej podobe sa datuje do roku 1869, keď jeho prácu prvýkrát publikoval časopis Weekly Review. V roku 1872 vyšiel jeho prvý príbeh „Vain“, ktorý rozprával príbeh neúspešného Poľské povstanie 1863

Od roku 1873 Henryk Sienkiewicz neustále pracuje v Gazete Polska ako fejetonista a od nasledujúceho roku sa stáva zamestnancom týždenníka Niva, ktorý vedie literárne oddelenie. Napísané začiatkom 70-tych rokov. Príbehy, ako aj príbeh „Ganya“ publikovaný v roku 1876, naznačujú, že ich autor jednoznačne sympatizuje s minulou érou vznešených rytierov a krásnych dám.

V rokoch 1876-1879. Henryk Sienkiewicz cestoval do európskych krajinách a USA. Počas svojich ciest stretol obyčajných ľudí a svoje dojmy načrtol v esejach a príbehoch zo série „Listy z cesty“, vydanej v rokoch 1876-1878. V roku 1881 sa Senkevich oženil av roku 1885 jeho manželka Maria Shetkevich zomrela na tuberkulózu a dve deti zostali siroty. Za peniaze neznámeho mecenáša umenia G. Sienkiewicz zorganizoval nadáciu pomenovanú po jeho manželke, ktorá vyplácala štipendiá umelcom trpiacim rovnakou chorobou. Potom boli v jeho živote ďalšie dve manželstvá.

Po návrate do Európy žil Sienkiewicz nejaký čas vo francúzskom hlavnom meste, v roku 1879 navštívil Ľvov, Benátky, Rím a odvtedy sa jeho biografia spájala s mnohými cestami a zmenami v mieste bydliska. Tak sa mu podarilo navštíviť Anglicko, Rakúsko, Litvu, Taliansko, Švajčiarsko, Francúzsko, Bulharsko, Rumunsko, Grécko, Turecko, Zanzibar, Egypt a ďalšie krajiny. V roku 1802 viedol Senkevich konzervatívne noviny Slovo. V tomto období jeho tvorby sa prejavuje veľká láska k vlasti, hrdosť na ňu a historický optimizmus, ktorý možno vidieť v románoch Ohňom a mečom (1883-1884), Potopa (1884). -1886), „Pan Volodyevsky“ (1887-1888).

Jeho talent ako autora historických románov sa najjasnejšie prejavil v epose „Camo Coming“ (1894-1896), ktorý rozpráva o konfrontácii medzi prvými kresťanmi a cisárom Nerom. V roku 1905 zaň Sienkiewiczovi udelili Nobelovu cenu za literatúru. Posledným z jeho hlavných diel bol román, ktorý napísal v rokoch 1897-1900. - "Križiaci." V roku 1900 na počesť 25. výročia tvorivá činnosť Sienkiewicz sa stal majiteľom panstva Oblenogorek, ktoré mu bolo darované v mene verejnosti a nachádza sa v Kielcovej župe. Neskôr tu vznikne múzeum.

Kedy začala prvá? svetovej vojne, Henryk Sienkiewicz odišiel do Švajčiarska. Bol šéfom výboru na pomoc obetiam vojny v Poľsku. V tejto krajine, v meste Vevey, ho zastihla smrť. Stalo sa tak v roku 1916; popol bol pochovaný v jednom z mestských katolíckych kostolov a v roku 1924 bol znovu uložený v Katedrále sv. Jána Krstiteľa vo Varšave.

Životopis z Wikipédie

Henryk Sienkiewicz(Poľsky: Henryk Sienkiewicz, celé meno Henryk Adam Alexander Pius Sienkiewicz, poľský Henryk Adam Aleksander Pius Sienkiewicz), tiež Henry(Henrik) Iosifovič Senkevič(5. mája 1846 Wola-Okrzejska (rus.) Poľska v Podlasí, Poľské kráľovstvo, Ruská ríša- 15. novembra 1916, Vevey, Švajčiarsko) - Poľský spisovateľ, známy ako autor historických románov, nositeľ Nobelovej ceny za literatúru z roku 1905.

Bol členom korešpondentom (od decembra 1896) a čestným akademikom (od novembra 1914) cisárskej akadémie vied v Petrohrade na oddelení ruského jazyka a literatúry.

Pochádzal z chudobnej šľachty. Spisovateľov otec pochádzal z Tatárov, ktorí sa usadili na území Litovského veľkovojvodstva za vlády Vytautasa, tzv. „lipkov“. Až v 18. storočí prešli z islamu na katolicizmus. Matka pochádzala z bieloruskej šľachtickej rodiny. Gymnázium absolvoval vo Varšave a v rokoch 1866-1870 študoval na lekárskej a historicko-filologickej fakulte v r. Hlavná škola(od roku 1869 - Varšavská univerzita). V tlači debutoval ako študent v časopise „Týždenný prehľad“ („Przegląd Tygodniowy“, 1869). Od roku 1873 je pravidelným fejetonistom Gazety Polska. Od roku 1874 viedol literárne oddelenie týždenníka Niwa a od roku 1882 bol redaktorom konzervatívnych novín Słowo.

V roku 1881 sa oženil s Máriou Shetkevich, ktorá v roku 1885 zomrela na tuberkulózu (zostali dve deti). V roku 1888 mu anonymný ctiteľ poskytol 15-tisíc rubľov, pomocou ktorých Sienkiewicz vytvoril fond pomenovaný po jeho zosnulej manželke, ktorý vyplácal štipendiá kultúrnym osobnostiam trpiacim tuberkulózou (štipendiá fondu využívali najmä Mária Konopnická, Stanislav Wyspiansky, Kazimierz Tetmajer). Druhé manželstvo s Mariou Volodkovičovou z Odesy (1893) sa skončilo rozvodom z iniciatívy jeho manželky (1895). V roku 1904 sa oženil s Máriou Babskou.

Po návšteve USA (1876-1879) publikoval „Letters from a Travel“ (1876-1878). Po návrate do Európy žil nejaký čas v Paríži, v roku 1879 bol vo Ľvove, potom navštívil Benátky a Rím. Odvtedy veľa cestoval, veľakrát zmenil bydlisko (Rakúsko, Anglicko, Taliansko, Litva, Francúzsko, Švajčiarsko, v roku 1886 - Rumunsko, Bulharsko, Turecko, Grécko, v roku 1891 - Egypt a Zanzibar, ako aj v iných krajinách). V roku 1900 v súvislosti s 25. výročím literárna činnosť, Senkevich dostal panstvo Oblengorek ( pl: Oblęgorek) v obci Strawczyn v okrese Kielce, zakúpené z prostriedkov získaných verejnosťou (dnes múzeum spisovateľa).

Po vypuknutí prvej svetovej vojny odišiel do Švajčiarska. Viedol Výbor pre pomoc vojnovým obetiam v Poľsku. Po jeho smrti vo Vevey (Švajčiarsko) bol popol najskôr pochovaný v miestnom katolíckom kostole, v roku 1924 bol prevezený do Varšavy a pochovaný v krypte katedrála Svätý Ján Krstiteľ.

Tvorba

V raných poviedkach a poviedkach je záujem o tri témy: zánik patriarchálneho života („Starý sluha“, 1875; „Ganya“, 1876), osud roľníkov („Charcoal Sketches“, 1877, „ Hudobník Yanko“, 1879 atď., napríklad príbeh „Za chlebem“, 1880, opisuje cestu plnú protivenstiev); roľnícka rodina do Ameriky).

Spisovateľove rané diela ho charakterizujú ako pozitivistu, no na rozdiel od iných poľských pozitivistov bol aj konzervatívcom.

Jeho "Latarnik" ("Lampár na majáku", 1881) je považovaný za jeden z najlepšie príbehy v poľskej literatúre. Príbehy z roku 1882 „Bartek Zwycięzca“ („Bartek víťazný“, 1882) a „Sachem“ („Sachem“, 1889) vytvárajú paralelu medzi tragické osudy hlavné postavy a život Poliakov pod jarmom okupácie.

Autor historickej trilógie „Ohňom a mečom“ (1883-1884), „Potopa“ (1884-1886), „Pan Volodyovsky“ (1887-1888). Všetky tieto romány čitatelia privítali s potešením a dnes sa považujú za klasiku poľskej literatúry. Prvý román zobrazuje boj šľachty poľsko-litovského spoločenstva s kozákmi z Khmelnitského. Druhá časť trilógie obnovuje obraz poľskej oslobodzovacej vojny so švédskym zásahom v rokoch 1655-1656. Tretí román poetizuje výkony zbraní Poľskí rytieri počas tureckého vpádu (1672-1673).

IN psychologický román„Bez dogmy“ (1889-1890) zobrazuje typ dekadentného aristokrata. Sienkiewicz v nej experimentuje s introspekciou, pre román volí formu denníka a naturalistické črty má aj samotný román.

V románe „Rodina Polaneckých“ (1893 – 1894) kontrastuje idealizácia obchodníka zo šľachty. satirický obraz sekulárnej spoločnosti.

Epický román „Quo vadis“ (v niektorých ruských prekladoch „Camo Coming“, 1894-1896) zobrazuje Nerov boj proti kresťanom. Román teda vytvára paralelu medzi bojom prvých kresťanov proti Nerovi a poľským bojom za nezávislosť. Víťazstvo kresťanskej spirituality nad materializmom Ríma je kritikou materializmu a dekadencie, ako aj alegóriou oživeného ducha v Poľsku.

Historický román „Križiaci“ (1897-1900) je venovaný boju Poliakov a Litvínov proti Rádu nemeckých rytierov koncom 14. – začiatkom 15. storočia. Román rozpráva o víťazstve Poliakov nad Nemcami. Román mal politický podtext, keďže v tom čase došlo k pokusu o germanizáciu poľskej spoločnosti. Kniha sa stala povinným čítaním Poľské školy po získaní nezávislosti Poľska.

Román "Whirlpool" (1909-1910) rozpráva o udalostiach ruskej revolúcie v rokoch 1905-1907.

V rokoch 1910-1911 napísal dobrodružný príbeh pre deti „V divočine Afriky“. Román o účasti Poliakov v napoleonských vojnách „Légie“ (1913-1914) zostal nedokončený.

Význam

Počas svojho života sa Sienkiewicz stal jedným z najznámejších a najpopulárnejších poľských spisovateľov v Poľsku i v zahraničí. Po trilógii „Ohňom a mečom“, „Potopa“, „Pan Volodyovsky“ sa stal poľským spisovateľom s najvyšším zárobkom (za právo publikovať trilógiu na 20 rokov dostal od vydavateľa 70 tisíc rubľov).

Hralo dielo Henryka Sienkiewicza veľkú rolu v dejinách poľskej kultúry a získal celosvetové uznanie (Nobelova cena za literatúru, 1905, „Za vynikajúce služby v oblasti eposu“). Román „Quo vadis“ bol preložený do viac ako štyridsiatich jazykov. Román „Bez dogmy“ (1889-1890) si vysoko cenili L. N. Tolstoj, N. S. Leskov, A. P. Čechov, Maxim Gorkij a ďalší ruskí spisovatelia. Väčšina Sienkiewiczových románov bola sfilmovaná. Najviac slávne filmové spracovania: “Quo vadis” (1951, USA), “S ohňom a mečom” (1999, Poľsko), “Quo vadis” (2001, Poľsko).

Na jeho počesť bolo pomenované aj lietadlo Il-62 s chvostovým číslom RA-86708.

V Ríme, na starej Appianskej ceste ( Cez Appia Antica), je tu kostol Domine Quo Vadis (podľa legendy sa na tomto mieste apoštol Peter na úteku z Ríma pred prenasledovaním stretol s Kristom a obrátil sa späť – táto epizóda je opísaná v Sienkiewiczovom románe „Quo vadis“). V kostole je busta Sienkiewicza, ktorú postavili poľskí emigranti.

Na portréte z roku 1899

Pamätník v Čenstochovej

Sienkiewiczovo múzeum v Oblengorke

Busta Sienkiewicza v kostole Domine Quo Vadis

funguje

Romány

Historická trilógia o Poľsko-litovskom spoločenstve
- „Ohňom a mečom“ / poľština. Ogniem i mieczem (1883 - 1884)
- "Povodeň" / poľština Potopa (1884 - 1886)
- "Pan Volodyovsky" / poľština. Pan Wołodyjowski (1887 - 1888)
„Bez dogmy“ / poľština. Bez dogmatu (1889 - 1890)
„Rodina Polaneckých“ / poľština. Rodzina Polanieckich (1893 - 1894)
„Kamo prichádzajú“ / lat. Quo vadis (1894 - 1896)
"Križiaci" / poľský. Krzyżacy (1897 - 1900)
„Vírivé vane“ / poľsky. Drôtený (1909 - 1910)
"Légie" / poľština. légie (1913 - 1914)

Romány a príbehy

„Márne“ / poľština. Na Marne (1872)
„Humoresky z portfólia Vorshilly“ / poľština. Humoreski z teki Worszyłły (1872)
„Starý sluha“ / poľština. Stary sluga (1875)
„Listy z cesty“ / poľština. Listy z podróży (1876 - 1878)
"Ganya" / poľština. Hania (1876)
"Selim Mirza" / poľština. Selim Mirza (1877)
„Náčrty dreveného uhlia“ / poľština. Szkice węglem (1877)
„Hudobník Janko“ / poľ. Janko Muzikant (1878)
„Z denníka poznaňského učiteľa“ / poľština. Z pamiętnika poznańsķiego nauczyciela (1879)
„Na prériách“ / poľština. Przez stepy (1879)
“Na chlieb” / poľština. Za chlebom (1880)
„Lampáš na majáku“ / poľština. Latarnik (1881)
„Bartek víťaz“ / poľština. Bartek Zwycięzca (1882)
"Anjel" / poľský Jamioł (1882)
"Ten tretí" / poľština. Ta trzecia (1888)
"Sachem" / poľština. Sachem (1889)
„Spomienka na Mariposu“ / poľština. Wspomnienie z Maripozy (1889)
„Na púšti a v lese“ / poľština. W pustyni a w puszczy (1910 - 1911)

Viaczväzkové vydania

Senkevič Henryk. Zbierka op. v 9 zväzkoch. M.: Khudozhestvennaya litera, 1983–1985.
Senkevič Henryk. Zbierka op. v 9 zväzkoch. M.: Terra-Book Club, 1998.

V raných poviedkach a poviedkach je záujem o tri témy: zánik patriarchálneho života („Starý sluha“, 1875; „Ganya“, 1876), osud roľníkov („Charcoal Sketches“, 1877, „ Hudobník Yanko“, 1879 atď., napríklad príbeh „Za chlebem“, 1880, opisuje cestu roľníckej rodiny do Ameriky plnú protivenstiev).

Spisovateľove rané diela ho charakterizujú ako pozitivistu, no na rozdiel od iných poľských pozitivistov bol aj konzervatívcom.

Jeho „Latarnik“ („Lampár na majáku“, 1881) sa považuje za [ od koho?] jeden z najlepších príbehov poľskej literatúry [ ]. Príbehy z roku 1882 „Bartek Zwycięzca“ („Bartek víťaz“, 1882) a „Sachem“ („Sachem“, 1889) vytvárajú paralelu medzi tragickými osudmi hlavných postáv a životom Poliakov pod jarmom okupácie.

Autor historickej trilógie „Ohňom a mečom“ (1883-1884), „Potopa“ (1884-1886), „Pan Volodyovsky“ (1887-1888). Všetky tieto romány čitatelia privítali s potešením a dnes sa považujú za klasiku poľskej literatúry. Prvý román zobrazuje boj šľachty poľsko-litovského spoločenstva s kozákmi z Khmelnitského. Druhá časť trilógie obnovuje obraz poľskej oslobodzovacej vojny so švédskym zásahom v roku 1656. Tretí román poetizuje vojenské činy poľských rytierov počas tureckého vpádu (-).

Psychologický román Bez dogmy (1889-1890) zobrazuje typ dekadentného aristokrata. Sienkiewicz v nej experimentuje s introspekciou, pre román volí formu denníka a naturalistické črty má aj samotný román.

V románe Rodina Polaneckých (1893-1894) kontrastuje satirické zobrazenie sekulárnej spoločnosti s idealizáciou šľachtického obchodníka.

Román "Whirlpool" (1909-1910) rozpráva o udalostiach ruskej revolúcie v rokoch 1905-1907.

V rokoch 1910-1911 napísal dobrodružný príbeh pre deti „V divočine Afriky“. Román o účasti Poliakov v napoleonských vojnách „Légie“ (1913-1914) zostal nedokončený.

Henryk Sienkiewicz (1846-1916)

Poľský prozaik. Narodil sa 5. mája 1846 na panstve Volja Oksheyska pri Lukove v šľachtickej rodine.

Od detstva budúci spisovateľ absorboval myšlienky slobodného, nezávislého Poľska. Sienkiewicz získal vzdelanie vo Varšave, kam sa jeho rodina presťahovala po tom, čo boli nútení predať svoje majetky. Tu absolvoval školu a vstúpil na Varšavskú univerzitu, kde študoval históriu a literatúru a študoval žurnalistiku. Pre nedostatok financií nemohol Sienkiewicz vyštudovať univerzitu a v roku 1871 začal svoju literárnu kariéru. Jeho hlavnou náplňou práce bola naďalej žurnalistika.

Sienkiewicz sa stáva jedným z popredných novinárov v krajine, pracuje ako korešpondent vo Viedni v USA, kde sa podieľa na neúspešných pokusoch o vytvorenie socialistickej kolónie v Anaheime pri Los Angeles. Roky strávené v zahraničí opisuje Sienkiewicz v knihe „Letters from a Travel“, ktorá mala v Poľsku obrovský úspech.

Po návrate do Poľska sa Sienkiewicz stáva redaktorom jedného z varšavských novín a začína písať svoju slávnu historickú trilógiu „Ohňom a mečom“, „Potopa“ a „Pan Volodyevsky“. Po trilógii píše Sienkiewicz dva romány z r moderný život- „Bez dogmy“ a „Rodina Polanetských“.

Koncom 90. rokov 19. storočia začal Sienkiewicz pracovať na dvoch zo svojich historických románov: „Kamo Gryadeshi“, román o prenasledovaní kresťanov za čias cisára Nera, a „Križiaci“, ktorý opisuje boj Poľské kráľovstvo a Litovské veľkovojvodstvo s Rádom nemeckých rytierov

V roku 1905 získal Sienkiewicz Nobelovu cenu za literatúru.

Zomrel vo Vevey (Švajčiarsko) 15. novembra 1916; Spisovateľov popol previezli do Varšavy a pochovali v Katedrále svätého Jána.

sk.wikipedia.org

Životopis

Pochádzal z chudobnej šľachty. Spisovateľov otec pochádzal z Tatárov, ktorí sa za vlády Vytautasa usadili na území Litovského veľkovojvodstva. Až v 18. storočí prešli z islamu na katolicizmus. Matka pochádzala z bieloruskej šľachtickej rodiny. Strednú školu absolvoval vo Varšave a v rokoch 1866-1870 študoval na lekárskej a historicko-filologickej fakulte Hlavnej školy (od roku 1869 - Varšavská univerzita). V tlači debutoval ako študent v týždenníku „Przeglad Tygodniowy“ („Przeglad Tygodniowy“, 1869). Od roku 1873 je pravidelným fejetonistom Gazety Polska. Od roku 1874 viedol literárne oddelenie týždenníka Niwa, neskôr od roku 1882 bol redaktorom konzervatívnych novín Slowo.

Po návšteve USA (1876-1879) publikoval „Letters from a Travel“ (1876-1878). Po návrate do Európy žil nejaký čas v Paríži, v roku 1879 bol vo Ľvove, potom navštívil Benátky a Rím. Odvtedy veľa cestoval, veľakrát zmenil svoje bydlisko (Rakúsko, Anglicko, Taliansko, Litva, Francúzsko, Švajčiarsko, v roku 1886 - Rumunsko, Bulharsko, Turecko, Grécko, v roku 1891 - Egypt a Zanzibar atď.) . V roku 1900, v súvislosti s 25. výročím jeho literárnej činnosti, dostal Sienkiewicz majetok Oblenogorek v obci Strawczyn v Kielcovej župe, získaný z prostriedkov verejnosti (neskôr - spisovateľovo múzeum).

Tvorba

Autor historickej trilógie „Ohňom a mečom“ (1883-1884), „Potopa“ (1884-1886), „Pan Volodyovsky“ (1887-1888). Prvý román idealizuje boj šľachty poľsko-litovského spoločenstva s Ukrajinou za čias Bogdana Chmelnického. Druhá časť trilógie obnovuje obraz poľskej oslobodzovacej vojny so švédskym zásahom v rokoch 1655-1656. Tretí román poetizuje vojenské činy poľských rytierov počas tureckej invázie (1672-1673).

Psychologický román Bez dogmy (1889-1890) zobrazuje typ dekadentného aristokrata. V románe Rodina Polaneckých (1893-1894) kontrastuje satirické zobrazenie sekulárnej spoločnosti s idealizáciou šľachtického obchodníka. Epický román „Quo vadis“ (v niektorých ruských prekladoch „Camo Coming“, 1894-1896) zobrazuje boj raných kresťanov proti despotizmu Nera. Historický román „Križiaci“ (1897-1900) je venovaný boju Poliakov a Litovčanov s Rádom nemeckých rytierov koncom 14. – začiatkom 15. storočia.

Román "Omut" (1909-1910) sa týka udalostí ruskej revolúcie v rokoch 1905-1907.

V rokoch 1910-1911 napísal dobrodružný príbeh pre deti „V púšti a džungli“. Román o účasti Poliakov v napoleonských vojnách „Légie“ (1913-1914) zostal nedokončený.

Význam

Kreativita zohrala veľkú úlohu v dejinách poľskej kultúry a získala celosvetové uznanie (Nobelova cena za literatúru, 1905, „za vynikajúce služby v oblasti eposu“). Román „Quo vadis“ bol preložený do viac ako štyridsiatich jazykov. Román „Bez dogmy“ (1889-1890) si vysoko cenili L. N. Tolstoj, N. S. Leskov, A. P. Čechov, Maxim Gorkij a ďalší ruskí spisovatelia. Väčšina Sienkiewiczových románov bola sfilmovaná. Najznámejšie filmové spracovania: „Quo vadis“ (1951, USA), „Ohňom a mečom“ (1999, Poľsko), „Quo vadis“ (2001, Poľsko).

funguje

* Hania („Ganya“, 1876)

* Ogniem i mieczem („Ohňom a mečom“ 1883-1884)
* Potop („Potopa“, 1884 – 1886)
* Pan Wolodyjowski („Pan Volodyovsky“, 1887-1888)
* Bez dogmatu ("Bez dogmy", 1889-1890)
* Rodzina Polanieckich („Rodina Polaniecki“, 1893-1894)
* Quo vadis? („Kamo prichádzajú“, 1894-1896)
* Krzyzacy („Križiaci“, 1897-1900)
* Na polu chwaly („Na poli slávy“, 1903-1905)
* Wiry ("Whirlpool", 1910)

* Legiony („Légie“, 1914)

Zaujímavé fakty

* V Ríme, na Starej Appijskej ceste (Via Appia Antica), je kostol „Quo Vadis“ (podľa legendy sa na tomto mieste apoštol Peter, utekajúci z Ríma pred prenasledovaním, stretol s Kristom a obrátil sa späť – táto epizóda je opísané v Sienkiewiczovom románe „Quo vadis?“). V kostole je busta Sienkiewicza, ktorú postavili poľskí emigranti.

Životopis

Henryk Sienkiewicz (poľ. Henryk Sienkiewicz, celým menom Henryk Adam Alexander Pius Sienkiewicz, poľ. Henryk Adam Aleksander Pius Sienkiewicz); 5. máj 1846, Wola Okrzejska v Podlasí – 15. november 1916, Vevey, Švajčiarsko) – poľská spisovateľka, nositeľka Nobelovej ceny z roku 1905.

Strednú školu absolvoval vo Varšave a v rokoch 1866–1870 študoval na lekárskej a historicko-filologickej fakulte Hlavnej školy (od roku 1869 Varšavská univerzita). V tlači debutoval ako študent v týždenníku „Przeglad Tygodniowy“ („Przeglad Tygodniowy“, 1869).

Od roku 1873 je pravidelným fejetonistom Gazety Polska. Od roku 1874 viedol literárne oddelenie týždenníka Niwa, neskôr od roku 1882 bol redaktorom konzervatívnych novín Slowo.

Druhé manželstvo s Mariou Volodkovičovou z Odesy (1893) sa skončilo rozvodom z iniciatívy jeho manželky (1895). V roku 1904 sa oženil s Máriou Babskou.

Odvtedy veľa cestoval, veľakrát zmenil svoje bydlisko (Rakúsko, Anglicko, Taliansko, Litva, Francúzsko, Švajčiarsko, v roku 1886 - Rumunsko, Bulharsko, Turecko, Grécko, v roku 1891 - Egypt a Zanzibar atď.) .

V roku 1900, v súvislosti s 25. výročím jeho literárnej činnosti, dostal Sienkiewicz majetok Oblenogorek v obci Strawczyn v Kielcovej župe, získaný z prostriedkov verejnosti (neskôr - spisovateľovo múzeum).

Po vypuknutí prvej svetovej vojny odišiel do Švajčiarska. Viedol Výbor pre pomoc vojnovým obetiam v Poľsku. Po jeho smrti vo Vevey bol popol spočiatku pochovaný v miestnom katolíckom kostole, v roku 1924 bol prevezený do Varšavy a pochovaný v krypte Katedrály svätého Jána.

Vo svojich raných poviedkach a poviedkach zobrazoval úpadok patriarchálneho života („Starý sluha“, 1875; „Ganya“, 1876), osudy roľníkov („Charcoal Sketches“, 1877, „Yanko the Musician“, 1879 , atď.).

Autor historickej trilógie „Ohňom a mečom“ (1883 – 1884), „Potopa“ (1884 – 1886), „Pan Volodyovsky“ (1887 – 1888). Prvý román idealizuje boj šľachty poľsko-litovského spoločenstva s Ukrajinou za čias Bogdana Chmelnického.

Druhá časť trilógie obnovuje obraz poľskej oslobodzovacej vojny so švédskym zásahom v rokoch 1655–1656. Tretí román poetizuje vojenské činy poľských rytierov počas tureckej invázie (1672 – 1673).

Psychologický román Bez dogmy (1889–1890) zobrazuje typ dekadentného aristokrata. V románe Rodina Polaneckých (1893–1894) kontrastuje satirické zobrazenie sekulárnej spoločnosti s idealizáciou šľachtického obchodníka.

Epický román „Quo vadis“ (v niektorých ruských prekladoch „Camo Coming“, 1894–1896) zobrazuje boj raných kresťanov proti despotizmu Nera. Historický román „Križiaci“ (1897–1900) je venovaný boju Poliakov a Litovčanov s Rádom nemeckých rytierov na konci 14. – začiatku 15. storočia.

Román „Omut“ (1909–1910) sa týka udalostí ruskej revolúcie v rokoch 1905–1907.

V rokoch 1910–1911 napísal dobrodružný príbeh pre deti „V púšti a džungli“. Román o účasti Poliakov v napoleonských vojnách „Légie“ (1913–1914) zostal nedokončený.

Počas svojho života sa stal jedným z najznámejších a najpopulárnejších poľských spisovateľov v Poľsku i v zahraničí. Po trilógii „Ohňom a mečom“, „Potopa“, „Pan Volodyovsky“ sa stal poľským spisovateľom s najvyšším zárobkom (za právo publikovať trilógiu na 20 rokov dostal od vydavateľa 70 tisíc rubľov).

Kreativita zohrala veľkú úlohu v dejinách poľskej kultúry a získala celosvetové uznanie (Nobelova cena za literatúru, 1905, „za vynikajúce služby v oblasti eposu“).

Román „Quo vadis“ bol preložený do viac ako štyridsiatich jazykov. Román „Bez dogmy“ (1889 – 1890) si vysoko cenili L. N. Tolstoj, N. S. Leskov, A. P. Čechov, Maxim Gorkij a ďalší ruskí spisovatelia. Väčšina Sienkiewiczových románov bola sfilmovaná. Najznámejšie filmové spracovania: „Quo vadis“ (1951, USA), „Ohňom a mečom“ (1999, Poľsko), „Quo vadis“ (2001, Poľsko).

Na jeho počesť bolo pomenované aj lietadlo Il-62 s chvostovým číslom RA-86708.

funguje

* Stary sluga („Starý sluha“, 1875)
* Hania („Ganya“, 1876)
* Selim Mirza („Selim Mirza“, 1876)
* Szkice weglem ("Charcoal sketches", 1877)
* Janko Muzikant („Muzikant Janko“, 1879)
* Z pamietnika poznanskiego nauczyciela („Z denníka poznaňského učiteľa“, 1879)
* Za chlebem („Na chlieb“, 1880)
* Bartek Zwyciezca („Bartek víťazný“, 1882)
* Ogniem i mieczem („Ohňom a mečom“ 1883 – 1884)
* Potop („Potopa“, 1884 – 1886)
* Pan Wolodyjowski („Pan Volodyovsky“, 1887 – 1888)
* Bez dogmatu („Bez dogmy“, 1889 – 1890)
* Rodzina Polanieckich („Rodina Polaniecki“, 1893 – 1894)
* Quo vadis? („Kamo Gryadeshi“, 1894 – 1896)
* Krzyzacy („Križiaci“, 1897 – 1900)
* Na polu chwaly („Na poli slávy“, 1903–1905)
* Wiry ("Whirlpool", 1910)
* W pustyni i w puszczy („V púšti a lese“, 1912)
* Legiony („Légie“, 1914)

Filmové adaptácie

*Quo vadis?
*Krwawa dola
* Povodeň
*Anna
* Na jasnom brzegu
* Bartek Zwyciezca
*Quo vadis?
* Janko Muzikant
*Znamenie kríža
* Szkice weglem
*Krzyzacy
* Col ferro e col fuoco
*Pán Wolodyjowski
* W pustyni i w puszczy
* Povodeň
* W pustyni i w puszczy
*Ogniem a mieczem
* W pustyni i w puszczy

Životopis

V dejinách poľskej literatúry je len málo spisovateľov, ktorí mali veľký zmysel pre historickú minulosť. Henryk Sienkiewicz patril presne k takýmto prozaikom. Dokázal, ako Hugo, Tolstoj, Dumas, opísať veľkolepé udalosti minulých období, bez toho, aby stratil zo zreteľa tvorcu týchto udalostí - ľudskú osobnosť.

Henryk Adam Alexander Pius Sienkiewicz sa narodil 7. mája 1846 v poľskom meste Wola Okrzejska v litovsko-poľskej rodine, ktorá bola v roku 1774 povýšená do šľachtického stavu. Jeho otec Josef Sienkiewicz vlastnil niekoľko malých usadlostí, matka Stefania (rodená Czeciszowska) pochádzala zo šľachtickej rodiny so starobylými šľachtickými koreňmi.

Henrikovo rané detstvo bolo bezstarostné a šťastné, no v čase, keď začal študovať, rodina schudobnela a jeho otec bol nútený predať svoj majetok. Veľká rodina Sienkiewiczovcov (Henryk mal aj staršieho brata a štyri sestry) sa presťahovala do Varšavy.

V škole bol Henryk priemerným študentom, vynikal iba v poľský jazyk a literatúre. Obľuboval najmä romány Waltera Scotta a Alexandra Dumasa a nie bez vplyvu týchto spisovateľov zložil vlastný román s názvom „Obeť“, ktorého rukopis sa však nezachoval.

Sienkiewiczova mladosť nastala v 60. rokoch 19. storočia, pre Poľsko dramatické obdobie, dalo by sa povedať až tragické. Poľské povstanie z roku 1863 proti cárskej autokracii Ruska sa skončilo porážkou. V dôsledku toho cárska vláda zintenzívnila rusifikáciu poľskej kultúry. Najmä vyučovanie na Varšavskej univerzite sa teraz malo viesť výlučne v ruštine. Poľská inteligencia, ktorá sa nechcela zmieriť s takýmto útlakom, zorganizovala ilegálne národno-vlastenecké hnutie, ktorého cieľom bolo bojovať proti politike rusifikácie a ekonomickej závislosti od Ruska. A hoci politické udalosti nemali priamy vplyv na Sienkiewiczov svetonázor, bez nich všetky spisovateľove pokusy o prebudenie Poľský čitateľ národnej identity bolo by to márne: vydavatelia vtedy tradične uprednostňovali nie romány rozprávajúce o hrdinskej minulosti Poľska, ale diela v r. moderné témy.

Sienkiewicz nastúpil na Varšavskú univerzitu v roku 1866, predtým istý čas pracoval ako domáci učiteľ, aby si zarobil na štúdium. Na univerzite najskôr vyštudoval právo a medicínu a potom prešiel na fakultu histórie a literatúry. V roku 1871 musel Henrik pre chronický nedostatok peňazí opustiť univerzitu, nikdy nedostal diplom.

Od roku 1870 začal Sienkiewicz skúšať žurnalistiku. Písal články do niekoľkých poľských periodík naraz, ako korešpondent viacerých novín navštívil Viedeň a Paríž a pomerne rýchlo si medzi poľskou inteligenciou získal povesť jedného z najlepších novinárov vo Varšave. V roku 1872 vyšiel Sienkiewiczov prvý román „Márne“. študentské roky. Napriek určitým slabostiam si toto dielo začínajúceho autora zaslúži pozitívna spätná väzba Kraszewski, jeden z najuznávanejších poľských spisovateľov tej doby.

V roku 1876 odišiel Sienkiewicz do Spojených štátov s cieľom vytvoriť poľskú komunitu v Kalifornii, kde by poľskí emigranti mohli normálne žiť a pracovať bez toho, aby boli vystavení represiám zo strany ruskej vlády. Náklady na túto cestu uhradila Varšavská Gazeta Polska, ktorá uzavrela so Sienkiewiczom dohodu o sérii článkov o Amerike. Sienkiewicz žil v Kalifornii viac ako rok. A hoci poľská kolónia nikdy nevznikla, americké reportáže, eseje a poviedky spisovateľa, ktoré sa v rokoch 1876 až 1878 pravidelne objavovali v poľskej tlači, mali veľký úspech. Neskôr boli vydané ako samostatná kniha s názvom „Listy z cesty“. V tom čase sa Sienkiewicz stal uznávaným majstrom psychologických esejí.

V roku 1878 Sienkiewicz navštívil Francúzsko a Taliansko, kde mal prednášky. V Taliansku sa zoznámil s Mariou Shenkevich, poľskou štátnou príslušníčkou, ktorá sa o dva roky neskôr stala jeho manželkou. Manželstvo, aj keď šťastné, malo krátke trvanie. V roku 1882 sa manželom Sienkiewiczovým narodil syn Henryk Joseph a o rok neskôr dcéra Jadwiga. Po narodení druhého dieťaťa sa Mariin zdravotný stav prudko zhoršil a v roku 1885 zomrela na tuberkulózu.

Po návrate do Varšavy v roku 1879 Sienkiewicz viedol nový týždenník bez toho, aby opustil beletriu. V máji 1882 začal vo varšavských novinách Slovo publikovať román „S ohňom a mečom“, ktorý otvára trilógiu venovanú historickej minulosti Poľska v období od konca 40. do 70. rokov 17. storočia. A hoci kritici vyčítali spisovateľovi jeho fascináciu vzdialenou minulosťou, väčšina čitateľov vysoko ocenila toto dielo pre jeho farebnosť a pravdivosť v opise udalostí.

Sám spisovateľ vysvetlil svoj odklon od moderných tém takto: „Nie je to lepšie, nie je to zdravšie – namiesto kreslenia aktuálny stav mysle dnešných ľudí, ich chudoba, nesúhlas so sebou samým, márne pokusy a bezmocnosť, ukázať spoločnosti, že boli aj horšie, hroznejšie a zúfalejšie časy, no napriek tomu prišla obroda a záchrana. Prvý dokáže úplne schladiť a priviesť k zúfalstvu, druhý dodáva silu, živí nádej, prebúdza chuť žiť.“

Romány „Potopa“ a „Pan Volodyovsky“, ktoré nasledovali po „Oheň a meč“, dokončili trilógiu, ktorá posilnila autoritu spisovateľa. Tieto diela, ktoré vzbudili nielen obrovský čitateľský záujem, chválu a diskusiu, ale aj ostrú kritiku, znamenali začiatok celosvetovej slávy Sienkiewicza. Romány „Bez dogmy“ a „Rodina Polonetských“, vydané po trilógii, rozprávali o poľskej realite a boli napísané v psychologickom duchu prvých poviedok.

Koncom roku 1894 sa Sienkiewicz oženil s mladou Máriou Romanskou, obdivovateľkou jeho talentu. Aj toto manželstvo sa však čoskoro rozpadlo rôzne postavy a názory na život, ktoré mali manželia.

V polovici 90. rokov začal spisovateľ pracovať na dvoch veľkých historické diela- román "Camo Coming" - o prenasledovaní prvých kresťanov za vlády Nera a román "Križiaci" - o boji Poliakov s Rádom nemeckých rytierov na prelome 14.-15. Jednotlivé kapitoly románu „Kamo Gryadeshi“ vychádzali v periodikách už od polovice roku 1894. A plné znenie Toto dielo vyšlo v roku 1896 a čoskoro bolo preložené v mnohých európskych krajinách. IN najkratší čas román získal slávu ako vynikajúci príklad historického románizmu a posilnil sa svetová sláva Senkevič. Román „Kamo Gryadeshi“ privítali s nadšením nielen kritici, ktorí poznamenali, že toto dielo je najlepšie existujúce literárne obrazy Rím éry Nera, ale aj katolícke kruhy v Poľsku a Európe. V roku 1900 poslal pápež Sienkiewiczovi blahoželanie pri príležitosti 25. výročia jeho literárnej činnosti a 50. výročia. Toto blahoželanie výrazne prispelo k udeleniu Nobelovej ceny za literatúru Sienkiewiczovi v roku 1905 „za vynikajúce služby v oblasti eposu“.

V Poľsku bol Sienkiewicz taký populárny a obľúbený, že v roku 1900, keď sa oslavovalo 25. výročie jeho literárnej činnosti, sa nielen konalo množstvo podujatí slávnostné udalosti po celej krajine, ale úpisom sa vyzbieralo dostatočné množstvo peňazí na kúpu malého panstva Oblegurek neďaleko Kielcov. Čoskoro po výročí sa Sienkiewicz oženil so svojou sesternicou Máriou Babskou.

V roku 1905 Sienkiewicz dokončil román „Na poli slávy“, ktorý bol pokračovaním jeho prvej historickej trilógie. Na začiatku prvej svetovej vojny sa Sienkiewicz presťahoval do neutrálneho Švajčiarska, kde napriek ťažkej skleróze pracoval pre poľský Červený kríž. Spisovateľ zomrel vo Viedni 15. novembra 1916. O osem rokov neskôr bol Sienkiewiczov popol prevezený do Poľska.

Spisovateľský život Henryka Sienkiewicza bol šťastný - kritici z celého sveta nadšene hovorili o poľskom spisovateľovi a nazývali ho „jedným z najväčší majstri moderný román„O spisovateľskom talente svedčí aj to, že takmer všetky jeho veľké diela boli nakrútené za účasti najlepších poľských a zahraničných hercov. A na základe románu „Camo is Coming“ boli natočené dva filmy naraz - francúzskymi a talianskymi filmármi. Tento záujem kinematografie o dielo spisovateľa možno vysvetliť tým, že Sienkiewicz vždy čitateľa šikovne zaujal nielen dejom, ale vzbudil v ňom aj záujem o to, čo sa stane v budúcnosti. Vo väčšine svojich diel spisovateľ dodržiaval kánon šťastného konca, kombinovania šťastné páry a odmeňujúce sebazaprenie, oslavovanie lojality, priateľstva a odvahy. S neskúseným čitateľom sa tak stretol na polceste a vyzval ho, aby veril v právo na šťastie, ktoré bolo stáročia opodstatnené, a tiež, že túžba po ňom nie je beznádejná.

Životopis

Poľský spisovateľ Henryk Adam Alexander Pius Sienkiewicz sa narodil v poľskom meste Okrzejska, ktoré sa dnes nachádza v Litve, v litovsko-poľskej rodine, ktorá bola povýšená v roku 1775. Jeho otec Joseph Sienkiewicz, ktorý sa zúčastnil poľského povstania v roku 1831, bol majiteľ niekoľkých malých usadlostí. Jeho matka Stefania (rodená Czeciszowska) pochádzala z váženej, vzdelanej rodiny. Prešli spisovateľove detské roky vidieckych oblastiach, keď však dosiahol školského veku Ekonomické nepokoje prinútili jeho rodinu, v ktorej bol aj starší brat a štyri sestry, predať svoje majetky a presťahovať sa do Varšavy, kde sa Henryk začal zaujímať o poľskú históriu a literatúru a začal písať prózu a poéziu.

Vo všeobecnosti je študent celkom priemerný, vynikal v poľskom jazyku a literatúre. Obzvlášť naňho zapôsobili romány Waltera Scotta a Alexandra Dumasa, pod vplyvom ktorých mladý muž napísal román „Sacrifice“ („Ofiara“), ktorého rukopis sa nezachoval.

Krátky čas ako domáci učiteľ na panstve šľachtickej ženy Poľská rodina, S. vstúpil v roku 1866 na Varšavskú univerzitu. Najprv študoval právo a medicínu a potom zmenil svoju špecializáciu, históriu a literatúru.

V 60. rokoch ročníky XIX V. V Poľsku sa konali masové politické protesty. Povstanie proti cárskej autokracii z roku 1863 sa skončilo porážkou poľských vlastencov a cárska vláda posilnila politiku rusifikácie poľskej kultúry (výučba na Varšavskej univerzite mala prebiehať výlučne v ruštine), ako aj ekonomickú závislosť Poľska od Rusko. Poľská inteligencia v reakcii na to zorganizovala ilegálne národno-vlastenecké hnutie, ktorého cieľom bolo pôsobiť proti politike rusifikácie. Nové, vplyvné hnutie v poľskej literatúre obhajovalo prioritu realistických diel na moderné témy hrdinské romány, oslavujúci Poľská história. Hoci všetky tieto udalosti nemali priamy vplyv na S., bez nich by všetky spisovateľove pokusy prebudiť v čitateľovi národné sebauvedomenie boli nemožné.

V roku 1871, úplne schudobnený, bol S. nútený opustiť univerzitu bez zloženia skúšok a bez získania diplomu. Nasledujúci rok vychádza S. román Namarne, napísaný počas jeho študentských rokov, ktorý napriek svojim nedostatkom získal kladné hodnotenie od Józefa Ignacyho Kraszewského, popredného poľského spisovateľa tej doby. Zároveň sa S. stal novinárom, písal články do viacerých poľských periodík naraz a ako zástupca týchto novín cestoval do Viedne a Paríža, ako aj do Ostende. V roku 1875 sa stal S. novinársky talent všeobecne uznávaným medzi poľskou inteligenciou. Nasledujúci rok cestuje po Spojených štátoch s cieľom založiť poľskú komunitu v Kalifornii, kde by poľskí emigranti mohli slobodne žiť a pracovať bez toho, aby boli vystavení represiám; Varšavská Gazeta Polska súhlasila, že zaplatí spisovateľovi cestovné náklady výmenou za sériu článkov o Spojených štátoch. S. strávi viac ako rok v Kalifornii, a hoci nie je možné vytvoriť poľskú kolóniu, jeho americké správy, publikované v poľskej tlači v rokoch 1876 až 1878 a potom vydané ako samostatná kniha „Listy z cesty“ ( “Listy z podrozy do Ameryki” ), mali veľký úspech.

Po návrate do Európy v roku 1878 S. cestuje po Francúzsku a Taliansku, prednáša, píše reportáže a poviedky inšpirované dojmami z Ameriky, publikované vo Varšave periodickej tlače a posilnil si povesť majstra psychologických esejí. V Taliansku sa v roku 1879 zoznámil s Poľkou Mariou Shetkevich, ktorá sa o dva roky neskôr stala jeho manželkou. Po návrate do Varšavy koncom roku 1879 sa S. stal redaktorom nového denníka a začal sa venovať rozsiahlejším beletristickým dielam.

V roku 1884 vyšiel S. román „Ohňom a mečom“ („Ogniem i mieczem“), ktorý ukazuje boj Poľska s povstalcami v 17. storočí. Ukrajina. Hoci radikáli kritizovali spisovateľa za jeho fascináciu vzdialenou minulosťou, väčšina čitateľov vysoko ocenila toto dielo pre jeho farebnosť a vierohodnosť a postavila S. na roveň najlepší spisovatelia Poľsko. Romány „Potop“ („Potop“, 1886) a „Pan Wolodyjowski“ („Pan Wolodyjowski“, 1888) tvorili spolu s románom „Oheň a meč“ trilógiu posilňujúcu autoritu spisovateľa - majstra historický román. Na obnovenie atmosféry doby S. komplexne študoval pramene k dejinám 17. storočia, radil sa s historikmi a cestoval na miesta, kde sa odohrávali udalosti, ktoré opísal. V roku 1897 anglický kritik Edmund Gosse poznamenal, že z tejto trilógie „celkový dojem zostáva... skôr z knihy sily a rozsahu než z jemnosti a vhľadu. Trilógia je presiaknutá boľavým pocitom melanchólie... V tomto grandióznom, veľkolepom diele je zdržanlivosť, je tu pocit, ktorý treba odlíšiť od citlivosti.

V roku 1882 sa Márii Sienkiewiczovej narodil syn Henryk Joseph a o rok neskôr dcéra Jadwiga. Po narodení druhého dieťaťa sa Mariin zdravotný stav zhoršil a v roku 1885 zomrela na tuberkulózu.

Počas týchto rokov S. veľa cestoval. V roku 1891 podnikol cestu do Egypta v strednej Afrike. Dej jeho ďalších kníh „Bez dogmatu“ („Bez dogmatu“, 1891), „Rodina Polanieckich“ („Rodzina Polanieckich“, 1895) sa však odohráva v Poľsku na konci storočia a boli napísané v r. psychologická línia predchádzajúcich poviedok. Koncom roku 1894 sa S. oženil s obdivovateľkou jeho talentu, mladou Máriou Romanovskou, ale manželstvo sa čoskoro rozpadlo.

Čoskoro po tejto udalosti S. splodí dve veľké historické romány: „Quo Vadis“ („Quo Vadis“, 1896) – o prenasledovaní kresťanov za čias cisára Nera a „križiaci“ („Krzysacy“, 1900) – epos z histórie boja Poliakov s rádu nemeckých rytierov na prelome 14. - 15. storočia. (v USA bol tento román preložený pod názvom „Teutonic Knights“). Počas práce na románe „Kamo Gryadeshi“ S. ako vždy úzkostlivo zbiera materiál; navštívi tie oblasti Talianska, ktoré sa stali dejiskom slávnych historické udalosti. Ako napísal kritik Roman Diboski v roku 1924, román sa vyznačuje „veľkolepou historickou panorámou, množstvom farieb a detailov, tvorivou energiou, ktorá zrodila mnohých Rimanov a kresťanov“. Do roku 1916, v roku S. smrti, sa „Camo is Coming“ – jeden z najpopulárnejších románov svojej doby – predalo len v USA 1,5 milióna kópií kniha. Román bol nadšene prijatý poľskými a zahraničnými kritikmi; Hovorila o ňom hlava rímskokatolíckej cirkvi pápež Lev XIII.

Vo svojej vlasti bol S. taký populárny, že v roku 1900, v súvislosti s spisovateľovým 50. výročím, sa úpisom vyzbieralo dostatočné množstvo peňazí na kúpu malého statku Oblegurek pri Kielciach. Pri príležitosti spisovateľovho výročia sa uskutočnilo množstvo podujatí, vyšlo množstvo pochvalných článkov nielen v Poľsku, ale aj v Rusku. Čoskoro nato sa S. oženil so svojou sesternicou Máriou Babskou a v roku 1905 dokončil román „Na poli slávy“ („Na polu chwaly“), pokračovanie svojej prvej historickej trilógie.

V roku 1905 dostal S. Nobelovu cenu za literatúru „za vynikajúce služby v oblasti eposu“. Vo svojom uvítacom prejave S.D. Virsen, člen Švédskej akadémie, označil S. za jedného zo „vzácnych géniov, ktorí stelesňujú ducha národa... S. kreativita je nesmierna a zároveň starostlivo premyslená. Čo sa týka jeho epického štýlu, ten je iný umeleckej dokonalosti" Vo svojej odpovedi S. poznamenal, že „každý národ reprezentujú jeho básnici a spisovatelia... Nobelova cena je preto veľkou poctou nielen pre autora, ale aj pre ľudí, ktorých je synom. Už viackrát sa hovorilo, že Poľsko je mŕtve, vyčerpané, zotročené, ale dnes sme dostali dôkaz o jeho vitalite a víťazstve.“

Na začiatku prvej svetovej vojny S. opustil Oblegurek a presťahoval sa do neutrálneho Švajčiarska, kde napriek ťažkej skleróze pracoval pre poľský Červený kríž. Zomrel vo Vevey v roku 1916 a o osem rokov neskôr bolo jeho telo prevezené do Poľska.

Počas svojho života získal S. vysoké hodnotenie od kritikov v rôznych krajinách. Americký kritik William Lyons Phelps ho vo svojej knihe Essays on Modern Novelists (1910) nazval „jedným z najväčších moderných majstrov realistický román...“ A hoci je v súčasnosti za hranicami Poľska všeobecne známy iba S. román „Kamo Gryadeshi“, spisovateľ je stále klasikom poľskej literatúry. „Miesto S. v dejinách poľskej literatúry je neotrasiteľné,“ napísal v roku 1968 poľský bádateľ Mieczyslaw Gergelevich, ktorý neobjavil nové výrazové prostriedky, ale zručne kombinoval tradičné techniky, ktoré majstrovsky ovládal.

Nobelova cena za literatúru, 1905

Poľský spisovateľ Henryk Adam Alexander Pius Sienkiewicz sa narodil v poľskom meste Okrzejska, ktoré sa dnes nachádza v Litve, v litovsko-poľskej rodine, ktorá bola povýšená v roku 1775. Jeho otec Joseph Sienkiewicz, ktorý sa zúčastnil poľského povstania v roku 1831, bol majiteľ niekoľkých malých usadlostí. Jeho matka Stefania (rodená Czeciszowska) pochádzala z váženej, vzdelanej rodiny. Spisovateľove detstvo prežil na vidieku, keď však dosiahol školský vek, ekonomické nepokoje prinútili jeho rodinu, v ktorej bol starší brat a štyri sestry, predať svoje majetky a presťahovať sa do Varšavy, kde sa Henryk začal zaujímať o poľskú históriu a literatúru. a začal písať prózu a poéziu.

Po krátkom pobyte ako domáci učiteľ na panstve šľachtickej poľskej rodiny vstúpil S. v roku 1866 na Varšavskú univerzitu. Najprv študoval právo a medicínu a potom zmenil svoju špecializáciu, históriu a literatúru.

V 60-tych rokoch XIX storočia. V Poľsku sa konali masové politické protesty. Povstanie proti cárskej autokracii z roku 1863 sa skončilo porážkou poľských vlastencov a cárska vláda posilnila politiku rusifikácie poľskej kultúry (výučba na Varšavskej univerzite mala prebiehať výlučne v ruštine), ako aj ekonomickú závislosť Poľska na Rusko. Poľská inteligencia v reakcii na to zorganizovala ilegálne národno-vlastenecké hnutie, ktorého cieľom bolo pôsobiť proti politike rusifikácie. Nové, vplyvné hnutie v poľskej literatúre obhajovalo prioritu realistických diel na súčasné témy pred hrdinskými románmi oslavujúcimi poľskú históriu. Hoci všetky tieto udalosti nemali priamy vplyv na S., bez nich by všetky spisovateľove pokusy prebudiť v čitateľovi národné sebauvedomenie boli nemožné.

Po návrate do Európy v roku 1878 S. cestoval po Francúzsku a Taliansku, prednášal, písal reportáže a poviedky inšpirované jeho dojmami z Ameriky, ktoré boli publikované vo varšavských periodikách a posilnili jeho povesť majstra psychologických esejí. V Taliansku sa v roku 1879 zoznámil s Poľkou Mariou Shetkevich, ktorá sa o dva roky neskôr stala jeho manželkou. Po návrate do Varšavy koncom roku 1879 sa S. stal redaktorom nového denníka a začal sa venovať rozsiahlejším beletristickým dielam.

V roku 1884 vyšiel S. román „Ohňom a mečom“ („Ogniem i mieczem“), ktorý ukazuje boj Poľska s povstalcami v 17. storočí. Ukrajina. Hoci radikáli kritizovali spisovateľa za jeho fascináciu vzdialenou minulosťou, väčšina čitateľov vysoko ocenila toto dielo pre jeho farebnosť a vierohodnosť a postavila S. na úroveň najlepších poľských spisovateľov. Romány „Potop“ („Potop“, 1886) a „Pan Wolodyjowski“ („Pan Wolodyjowski“, 1888) tvorili spolu s románom „Oheň a meč“ trilógiu posilňujúcu autoritu spisovateľa - majstra historický román. Na obnovenie atmosféry doby S. komplexne študoval pramene k dejinám 17. storočia, radil sa s historikmi a cestoval na miesta, kde sa odohrávali udalosti, ktoré opísal. V roku 1897 anglický kritik Edmund Gosse poznamenal, že z tejto trilógie „celkový dojem zostáva... skôr z knihy sily a rozsahu než z jemnosti a vhľadu. Trilógiu preniká bolestivý pocit melanchólie... V tomto grandióznom, veľkolepom diele je zdržanlivosť, je tu pocit, ktorý treba odlíšiť od citlivosti.“

Čoskoro po tejto udalosti S. koncipuje dva rozsiahle historické romány: „Quo Vadis“ („Quo Vadis“, 1896) – o prenasledovaní kresťanov za čias cisára Nera a „Križiaci“ („Krzysacy“, 1900 ) - epos z dejín boja Poliakov s Rádom nemeckých rytierov na prelome XIV - XV storočia. (v USA bol tento román preložený pod názvom „Teutonic Knights“). Počas práce na románe „Kamo Gryadeshi“ S. ako vždy úzkostlivo zbiera materiál; navštívi tie oblasti Talianska, ktoré sa stali dejiskom slávnych historických udalostí. Ako napísal kritik Roman Diboski v roku 1924, román sa vyznačuje „veľkolepou historickou panorámou, množstvom farieb a detailov, tvorivou energiou, ktorá zrodila mnohých Rimanov a kresťanov“. Do roku 1916, v roku S. smrti, sa „Camo is Coming“ – jeden z najpopulárnejších románov svojej doby – predalo len v USA 1,5 milióna kópií kniha. Román bol nadšene prijatý poľskými a zahraničnými kritikmi; Hovorila o ňom hlava rímskokatolíckej cirkvi pápež Lev XIII.

V roku 1905 dostal S. Nobelovu cenu za literatúru „za vynikajúce služby v oblasti eposu“. Vo svojom uvítacom prejave S.D. Virsen, člen Švédskej akadémie, označil S. za jedného zo „vzácnych géniov, ktorí stelesňujú ducha národa... S. kreativita je nesmierna a zároveň starostlivo premyslená. Pokiaľ ide o jeho epický štýl, vyznačuje sa umeleckou dokonalosťou.“ Vo svojej odpovedi S. poznamenal, že „každý národ reprezentujú jeho básnici a spisovatelia... Nobelova cena je preto veľkou poctou nielen pre autora, ale aj pre ľudí, ktorých je synom. Už viackrát sa hovorilo, že Poľsko je mŕtve, vyčerpané, zotročené, ale dnes sme dostali dôkaz o jeho vitalite a víťazstve.“

Počas svojho života získal S. vysoké hodnotenie od kritikov v rôznych krajinách. Americký kritik William Lyons Phelps ho vo svojej knihe Essays on Modern Novelists (1910) nazval „jedným z najväčších moderných majstrov realistického románu...“. A hoci je v súčasnosti za hranicami Poľska všeobecne známy iba S. román „Kamo Gryadeshi“, spisovateľ je stále klasikom poľskej literatúry. „Miesto S. v dejinách poľskej literatúry je neotrasiteľné,“ napísal v roku 1968 poľský bádateľ Mieczyslaw Gergelevich, ktorý neobjavil nové výrazové prostriedky, ale zručne kombinoval tradičné techniky, ktoré majstrovsky ovládal.

Laureáti Nobelovej ceny: Encyklopédia: Trans. z angličtiny – M.: Progress, 1992.
© The H.W. Wilson Company, 1987.
© Preklad do ruštiny s dodatkami, Vydavateľstvo Progress, 1992.