Príklady šťastnej lásky v ruskej literatúre. Problém pravej lásky: argumenty z literatúry a esej z Jednotnej štátnej skúšky

Táto téma našiel svoj odraz v literatúre ruských spisovateľov a básnikov všetkých čias. Už viac ako 100 rokov sa ľudia obracajú k poézii Alexandra Sergejeviča Puškina a nachádzajú v nej odraz svojich pocitov, emócií a skúseností. Meno tohto veľkého básnika je spojené s tirádami básní o láske a priateľstve, s konceptom cti a vlasti, objavujú sa obrazy Onegina a Tatyany, Mashy a Grineva. Aj ten najprísnejší čitateľ dokáže v jeho dielach objaviť niečo jemu blízke, pretože sú veľmi mnohostranné. Puškin bol muž, ktorý vášnivo reagoval na všetko živé, veľký básnik, tvorca ruského slova, muž vysokých a ušľachtilých vlastností. V rozmanitosti lyrických tém, ktoré prenikajú do Puškinových básní, je téma lásky daná toľko významné miestože by sa básnik mohol nazvať oslavovateľom tohto veľkého ušľachtilého citu. V celej svetovej literatúre nenájdete výraznejší príklad zvláštnej vášne pre tento konkrétny aspekt medziľudských vzťahov. Je zrejmé, že pôvod tohto pocitu spočíva v samotnej povahe básnika, citlivého, schopného odhaliť v každom človeku tie najlepšie vlastnosti jeho duše. V roku 1818 sa básnik na jednej z večerí stretol s 19-ročnou Annou Petrovna Kernovou. Puškin obdivoval jej žiarivú krásu a mladosť. Po rokoch sa Pushkin opäť stretol s Kernom, rovnako očarujúcim ako predtým. Puškin jej dal novo vytlačenú kapitolu Eugena Onegina a medzi strany vložil básne napísané špeciálne pre ňu, na počesť jej krásy a mladosti. Básne venované Anne Petrovna „Pamätám si úžasný moment"slávny hymnus na vysoký a jasný cit. Ide o jeden z vrcholov Puškinových textov. Básne uchvacujú nielen čistotou a vášňou citu, ktorý je v nich stelesnený, ale aj svojou harmóniou. Láska k básnikovi je zdroj života a radosti, báseň „Miloval som ťa“ je majstrovským dielom ruskej poézie Na základe jeho básní bolo napísaných viac ako dvadsať romancí najlepšie pocity v nás.

Otvára sa menom Lermontov novej éry ruská literatúra. Lermontovove ideály sú neobmedzené; túži nie po jednoduchom zlepšení života, ale po nadobudnutí úplnej blaženosti, po zmene nedokonalostí ľudskej povahy, po absolútnom vyriešení všetkých rozporov života. Večný život- básnik nesúhlasí s ničím menším. Láska v Lermontovových dielach však nesie tragickú stopu. Toto bolo ovplyvnené jeho jediným neopätovaná láska priateľovi z mladosti - Varenke Lopukhine. Lásku považuje za nemožnú a obklopuje sa mučeníckou aurou, stavia sa mimo sveta a života. Lermontov je smutný zo svojho strateného šťastia „Moja duša musí žiť v pozemskom zajatí, možno nikdy neuvidím tvoj pohľad, tvoj sladký pohľad, taký nežný pre druhých.

Lermontov zdôrazňuje svoj odstup od všetkého svetského: "Bez ohľadu na to, čo je pozemské, ale nestanem sa otrokom." Lermontov chápe lásku ako niečo večné, básnik nenachádza útechu v rutine, prchavých vášňach, a ak sa občas nechá strhnúť a ustúpi, jeho repliky nie sú plodom chorej fantázie, ale len chvíľkovou slabosťou. "Pri nohách iných som nezabudol na pohľad tvojich očí, miloval som druhých, len som trpel láskou predchádzajúcich dní."

človek, pozemská láska sa zdá byť pre básnika prekážkou na ceste k najvyššie ideály. V básni „Neponížim sa pred tebou“ píše, že inšpirácia je pre neho cennejšia ako zbytočné rýchle vášne, ktoré môžu vrhnúť ľudská duša do priepasti. Láska v textoch Lermontova je osudná. Píše: „Inšpirácia ma zachránila pred malichernými márnosťami, ale v samotnom šťastí nie je spása z mojej duše. V Lermontovových básňach je láska vysoký, poetický, jasný cit, ale vždy neopätovaný alebo stratený. V básni "Valerik" milostná časť, ktorá sa neskôr stala romantikou, vyjadruje trpký pocit straty kontaktu s milovanou osobou. „Je šialené čakať na lásku v neprítomnosti, v našom veku sú všetky pocity len dočasné, ale pamätám si ťa,“ píše básnik. Téma zrady milovanej osoby, ktorá nie je hodná veľkých citov alebo neobstála v skúške času, sa stáva tradičnou v Lermontovových literárnych dielach súvisiacich s jeho osobnou skúsenosťou.

Preniká tu rozpor medzi snom a realitou skvelý pocit; láska neprináša Lermontovovi radosť, dostáva len utrpenie a smútok: "Som smutný, pretože ťa milujem." Básnika trápia myšlienky o zmysle života. Je smutný z pominuteľnosti života a chce za krátky čas, ktorý mu je na zemi pridelený, stihnúť čo najviac. V jeho poetických úvahách je mu život nenávistný, no hrozná je aj smrť.

Vzhľadom na tému lásky v dielach ruských spisovateľov nemožno oceniť Buninov príspevok k poézii tejto témy. Téma lásky zaberá v Buninovej tvorbe snáď hlavné miesto. V tejto téme má spisovateľ príležitosť dať do súladu to, čo sa deje v duši človeka, s javmi vonkajší život, s požiadavkami spoločnosti, ktorá je založená na vzťahu nákupu a predaja a v ktorej niekedy vládnu divoké a temné pudy. Bunin bol jedným z prvých v ruskej literatúre, ktorý sa vo svojich dielach venoval nielen duchovnej, ale aj fyzickej stránke lásky, pričom sa s mimoriadnym taktom dotýkal najintímnejších, skrytých stránok medziľudských vzťahov. Bunin bol prvý, kto sa odvážil povedať, že to nie je potrebné telesná vášeň nasleduje duchovný impulz, ktorý sa deje v živote a naopak (ako sa to stalo s hrdinami príbehu “ Úpal"). A čo by dejové ťahy bez ohľadu na to, čo si spisovateľ vyberie, v jeho dielach je vždy láska veľká radosť a veľké sklamanie, hlboká a neriešiteľná záhada, v živote človeka je jar aj jeseň.

IN rôzne obdobia svojej práce, Bunin hovorí o láske s v rôznej miereúprimnosť. V jeho rané práce hrdinovia sú otvorení, mladí a prirodzení. V dielach ako „V auguste“, „Na jeseň“, „Dawn All Night“ sú všetky udalosti mimoriadne jednoduché, krátke a významné. Pocity postáv sú ambivalentné, zafarbené v poltónoch. A hoci Bunin hovorí o ľuďoch, ktorí sú nám cudzí vzhľadom, spôsobom života, vzťahmi, okamžite spoznávame a novým spôsobom si uvedomujeme vlastné pocity šťastia, očakávania hlbokých duchovných zmien. Zbližovanie Buninových hrdinov málokedy dosiahne harmóniu, akonáhle sa objaví, najčastejšie zanikne. Ale v ich dušiach horí smäd po láske. Smutnú rozlúčku s mojím milovaným dotvárajú zasnené sny („V auguste“): „Skrze slzy som hľadel do diaľky a niekde som sníval o dusných južných mestách, modrom stepnom večeri a obraze nejakej ženy, ktorá splynula s dievča, ktoré som miloval...“ Dátum je nezabudnuteľný, pretože svedčí o dotyku skutočného pocitu: „Neviem, či bola lepšia ako ostatní, ktorých som miloval, ale v tú noc bola neporovnateľná“ („Na jeseň“). A v príbehu „Dawn All Night“ hovorí Bunin o predtuche lásky, o nežnosti, ktorú je mladé dievča pripravené dať svojmu budúcemu milencovi. Zároveň je bežné, že sa mládež nielen nechá uniesť, ale rýchlo sa aj sklame. Buninove diela nám ukazujú túto bolestivú priepasť medzi snami a realitou pre mnohých. „Po noci v záhrade, plnej slávičích píšťaliek a jarného strachu, mladá Tata zrazu cez spánok počuje, ako jej snúbenec strieľa na kavky, a uvedomí si, že tohto hrubého a obyčajného, prízemného muža vôbec nemiluje. .“

Väčšina rané príbehy Bunin rozpráva o túžbe po kráse a čistote - to zostáva hlavným duchovným impulzom jeho postáv. V 20. rokoch Bunin písal o láske, akoby cez prizmu minulých spomienok, nahliadajúc do minulého Ruska a tých ľudí, ktorí už neexistujú. Presne tak vnímame príbeh „Mitya’s Love“ (1924). V tomto príbehu spisovateľ dôsledne ukazuje duchovná formácia hrdina, vedie ho z lásky do záhuby. V príbehu sú pocity a život úzko prepojené. Zdá sa, že Mityina láska ku Káti, jeho nádeje, žiarlivosť a nejasné predtuchy sú zahalené zvláštnym smútkom. Katya, snívam umeleckej kariéry, nechal sa chytiť do falošného života hlavného mesta a podviedol Mityu. Jeho trápenie, z ktorého ho nedokázalo zachrániť ani spojenie s inou ženou, krásnou, no prízemnou Alenkou, priviedlo Miťu k samovražde. Mityova neistota, otvorenosť, nepripravenosť čeliť krutej realite a neschopnosť trpieť nás nútia viac cítiť nevyhnutnosť a neprijateľnosť toho, čo sa stalo.

V počte Buninove príbehy láska je opísaná milostný trojuholník: manžel - manželka - milenec ("Ida", "Kaukaz", "Najkrajšia zo Slnka"). V týchto príbehoch vládne atmosféra nedotknuteľnosti zavedeného poriadku. Ukazuje sa, že manželstvo je neprekonateľnou prekážkou dosiahnutia šťastia. A často to, čo je jednému dané, je druhému nemilosrdne odobraté. V príbehu „Kaukaz“ žena odchádza so svojím milencom, s istotou vie, že od odchodu vlaku sa pre jej manžela začnú hodiny zúfalstva, že to nevydrží a ponáhľa sa za ňou. Skutočne ju hľadá a keď ju nenájde, háda o zrade a zastrelí sa. Už tu sa objavuje motív lásky ako „úpalu slnka“, ktorý sa stal osobitou, zvonivou nôtou cyklu „Temné uličky“.

Spomienky na mladosť a vlasť približujú cyklus príbehov „Temné uličky“ próze 20. – 30. rokov. Tieto príbehy sú rozprávané v minulom čase. Autor akoby sa snažil preniknúť do hlbín podvedomého sveta svojich postáv. Vo väčšine príbehov autor opisuje telesné rozkoše, krásne a poetické, zrodené zo skutočnej vášne. Aj keď sa prvý zmyselný impulz zdá ľahkomyseľný, ako v príbehu „Sunstroke“, stále vedie k nežnosti a zabudnutiu na seba a potom k skutočnej láske. Presne to sa stáva hrdinom príbehov.“ Vizitky", "Temné uličky", "Neskorá hodina", "Tanya", "Rusko", "V známej ulici". Spisovateľ píše o obyčajných osamelých ľuďoch a ich životoch. Preto minulosť, naplnená ranným, silné pocity, pôsobí ako skutočne zlaté časy, splývajúce so zvukmi, vôňami, farbami prírody. Akoby sama príroda viedla k duševno-fyzickému zblíženiu milujúci priateľ priateľ ľudí. A samotná príroda ich vedie k nevyhnutnému oddeleniu a niekedy k smrti.

Zručnosť opísať každodenné detaily, ako aj zmyselný opis lásky je vlastná všetkým príbehom v cykle, ale príbeh napísaný v roku 1944 “ Čistý pondelok„Nie je to len príbeh veľké tajomstvo láska a tajomnosť ženská duša, ale nejaký druh kryptogramu. V psychologickej línii príbehu a v jeho krajine je príliš veľa časti domácnosti vyzerá ako zašifrované odhalenie. Presnosť a množstvo detailov nie sú len znakmi doby, nielen navždy stratenou nostalgiou za Moskvou, ale kontrastom medzi Východom a Západom v duši a výzore hrdinky, odchádzajúcej z lásky a života do kláštora.

Veľký nemecký filozof W.F. Hegel definoval lásku ako najvyššiu „morálnu jednotu“, ako pocit úplnej harmónie, zrieknutia sa vlastných sebeckých záujmov, zabudnutia na seba a v tomto zabudnutí – získanie vlastného „ja“. To znamená, že bez vernosti niet lásky. Vernosť navyše nie je len fyzická, ale aj duchovná, pretože milovať znamená úplne sa venovať druhému, zostať oddaný milovanej osobe telom aj myšlienkou. Toto je myšlienka mnohých diel ruských klasikov venovaných problému vzťahu medzi týmito dvoma morálne kategórie: láska a vernosť, ich neoddeliteľnosť a jednota.

Láska nepozná čas ani prekážky. V príbehu I.A. Bunin" Tmavé uličky„Hrdinka sa stretne s niekým, kto ju kedysi opustil a odkázal ich spojenie do zabudnutia. Ukáže sa, že je náhodným hosťom v jej hostinci. Pre dlhé roky odlúčením sa obaja zmenili, stali sa úplne inými životné cesty. Ženu, ktorú v minulosti miloval, takmer nespoznáva. Svoju lásku k nemu si však nesie roky, zostáva osamelá, pred rodinným šťastím uprednostňuje život plný útrap. každodenná práca a každodenný život. A len ten úplne prvý a najdôležitejší pocit, ktorý kedysi zažila, sa stáva jedinou šťastnou spomienkou, práve tou pripútanosťou, ktorej vernosť je pripravená brániť aj za cenu osamelosti, pričom si uvedomuje nedôslednosť a tragická záhuba tento prístup. „Mladosť každého pominie, ale láska je iná vec,“ klesá hrdinka akoby mimochodom. Svojmu neúspešnému milencovi neodpustí zradu, no zároveň bude stále verná láske.
V príbehu A.I. Kuprin "Garnet Bracelet" vernosť láske siaha bezprecedentné výšky, je zdrojom života, avšak povyšovanie hrdinu nad každodenný život, ničí ho. V centre príbehu je malý úradník Želtkov, ktorý trpí neopätovanou vášňou, ktorá poháňa každý jeho čin. Je zamilovaný vydatá žena, sotva tušiac o jeho existencii. Keď sa jedného dňa náhodou stretol s Verou, Zheltkov zostáva verný svojmu vysokému citu, bez každodennej vulgárnosti. Uvedomuje si svoj nedostatok práv a nemožnosť reciprocity zo strany svojej milovanej, ale nedokáže žiť inak. Jeho tragická oddanosť je vyčerpávajúcim dôkazom úprimnosti a úcty, pretože stále nachádza silu pustiť ženu, ktorú miluje, a poddávať sa pre jej šťastie. Želtkov je presvedčený, že jeho vernosť princeznú k ničomu nezaväzuje, je len prejavom nekonečného a nezištná láska k nej.
V románe A.S. Pushkinov „Eugene Onegin“, stelesnenie lásky a vernosti v Pushkinovej „encyklopédii ruského života“, sa stáva archetypálnym obrazom v ruskej literatúre - Tatyana Larina. Toto je integrálna povaha, úprimná vo svojich impulzoch a pocitoch. Keď sa zaľúbila do Onegina, napíše mu list bez strachu, že bude zosmiešňovaný a odmietnutý. Jevgenij sa pri výbere ukazuje ako neudržateľný. Bojí sa úprimných citov, nechce sa pripútať, preto nie je schopný rozhodného konania a zrelých citov, a preto hrdinku odmieta. Po tom, čo prežila odmietnutie, je Tatyana až do konca oddaná svojej prvej láske, hoci sa na naliehanie svojich rodičov vydá. Keď k nej Onegin opäť príde, ale už je premožený vášňou, odmietne ho, pretože nemôže zradiť dôveru svojho manžela. V boji medzi vernosťou láske a vernosťou povinnosti vyhráva prvý: Tatyana odmieta Eugena, ale neprestáva ho milovať a zostáva mu duševne oddaná, napriek vonkajšej voľbe v prospech povinnosti.
Láska a vernosť našli svoje miesto aj v dielach M. Bulgakova, v románe „Majster a Margarita“. Naozaj, táto kniha je z veľkej časti o láske, večnej a dokonalej, ktorá vyháňa z duše pochybnosti a strach. Hrdinovia sú rozpoltení medzi láskou a povinnosťou, no ostávajú verní svojim citom až do konca a vyberajú si lásku ako jedinú možnú záchranu pred zlom. vonkajší svet plný hriechu a nerestí. Margarita opúšťa rodinu, odmieta starý život, plný pokoja a pohodlia – všetko robíme a všetko obetujeme, len aby sme získali šťastie za cenu nezištnej oddanosti. Je pripravená urobiť akýkoľvek krok – dokonca aj uzavrieť zmluvu so Satanom a jeho sprievodom. Ak je toto cena lásky, je pripravená ju zaplatiť.
V románe L.N. Tolstého „Vojna a mier“ cesta lásky a vernosti v dejová línia Každá z mnohých postáv je veľmi zmätená a nejednoznačná. Mnohé z postáv románu nedokážu zostať verné svojim pocitom, niekedy kvôli mladý vek a neskúsenosti, niekedy kvôli duševná slabosť a neschopnosť odpustiť. Osudy niektorých hrdinov však dokazujú existenciu pravej a čistej lásky, nepoškvrnenej pokrytectvom a zradou. Natasha, ktorá sa stará o Andreiho, zraneného na bojisku, nahrádza chybu svojej mladosti a stáva sa zrelou ženou, schopnou obetavej a oddanej náklonnosti. Pierre Bezukhov, zamilovaný do Natashe, tiež zostáva nepresvedčený a nepočúva špinavé klebety o úteku s Anatolom. Dali sa dokopy po Bolkonského smrti, už boli zrelých ľudí pripravený poctivo a vytrvalo dodržiavať domov od pokušení a zla okolitého sveta. Ešte jeden osudové stretnutie je stretnutie Nikolaja Rostova a Maryi Bolkonskej. A aj keby ich spoločné šťastie neprišlo hneď, vďaka úprimnej nezištnej láske oboch, títo dvaja milujúce srdcia dokázali prekonať konvenčné bariéry a vybudovať šťastnú rodinu.
V láske sa učí charakter človeka: ak je verný, potom je silný a čestný, ak nie, je slabý, zlý a zbabelý. V románe F.M. Dostojevského „Zločin a trest“, kde postavy sužuje pocit vlastnej nedokonalosti a neodolateľnej hriešnosti, napriek tomu tu bolo miesto pre čistú a pravú lásku, schopnú dať útechu a pokoj. Každý z hrdinov je hriešny, ale túžba po odčinení spáchané zločiny tlačí ich do náručia. Rodion Raskolnikov a Sonya Marmeladová spolu bojujú proti krutosti a nespravodlivosti vonkajšieho sveta a porazia ich predovšetkým v sebe. Preto nie je prekvapujúce, že duchovne spojení sú verní svojej láske, nech sa deje čokoľvek. Sonya a Rodion spoločne prijímajú kríž a idú na tvrdú prácu, aby si vyliečili duše a začali znova žiť.
Príbeh A. Kuprina „Olesya“ - ďalší žiarivý príkladčistá, vznešená láska. Hrdinka žije v samote, preto je vo svojich citoch prirodzená a spontánna. Morálka je jej cudzia dedinskí ľudia, záväzok je cudzí zastarané tradície a hlboko zakorenené predsudky. Láska k nej je sloboda, jednoduchý a silný cit, nezávislý od zákonov a názorov. Pre svoju úprimnosť dievča nie je schopné pretvárky, preto Ivana nezištne a obetavo miluje. Avšak, tvárou v tvár poverčivému hnevu a nenávisti fanatických roľníkov, hrdinka uteká so svojím mentorom a nechce svojho vyvoleného vtiahnuť do spojenectva s „čarodejnicou“, aby mu neprivodila problémy. Vo svojej duši zostáva navždy verná hrdinovi, pretože v jej svetonázore neexistujú žiadne prekážky pre lásku.
Láska premieňa ľudské srdce, robí ho súcitným a zraniteľným, no zároveň neuveriteľne statočným a silným. V románe A.S. Puškinovi „Kapitánova dcéra“ navonok slabí a insolventní hrdinovia sa nakoniec navzájom menia a zlepšujú, prejavujúc zázraky lojality a odvahy. Láska, ktorá vznikla medzi Pyotrom Grinevom a Mashou Mironovou, premení provinčného tínedžera na skutočného muža a vojaka a z bolestivého a citlivého kapitánova dcéra, verná a oddaná žena. Takže Masha po prvýkrát ukáže svoju postavu, keď odmietne Shvabrinovu ponuku. A odmietnutie oženiť sa s Grinevom bez rodičovského požehnania odhaľuje duchovnú vznešenosť hrdinky, ktorá je pripravená obetovať osobné šťastie pre blaho svojho milovaného. Milostný príbeh na výraznom pozadí historické udalosti len umocňuje kontrast medzi vonkajšími okolnosťami a skutočnou náklonnosťou sŕdc, ktoré sa neboja prekážok.
Téma lásky a vernosti je zdrojom inšpirácie pre literatúru, ktorá nastoľuje otázku vzťahu týchto morálnych kategórií v kontexte života a tvorivosti. Jeden z archetypálne obrazy večná láska vo svetovej literatúre sú hlavnými postavami Shakespearovej tragédie „Rómeo a Júlia“.
Mladí ľudia sa usilujú o šťastie, napriek tomu, že patria do bojujúcich rodín. Vo svojej láske ďaleko predbehli dobu, plnú stredovekých predsudkov. Úprimne veria v triumf ušľachtilých citov, spochybňujú konvencie a dokazujú to za cenu vlastný životže láska dokáže prekonať akékoľvek prekážky. Odmietnuť city pre nich znamená spáchať zradu. Každý z nich si vedome vybral smrť a lojalitu kladie nad život. Pripravenosť na sebaobetovanie robí z hrdinov tragédie nesmrteľné symboly ideálnej, no tragickej lásky.
V románe M. A. Sholokhova “ Ticho Don» vzťahy a pocity postavy umožniť čitateľovi oceniť silu vášne a oddanosti. Nejednoznačnosť okolností, v ktorých sa hrdinovia nachádzajú, komplikuje prelínanie citových väzieb, ktoré postavy románu spájajú a bránia im nájsť dlho očakávané šťastie. Vzťahy medzi postavami dokazujú, že láska a lojalita môžu mať rôzne podoby. Aksinya sa vo svojej oddanosti Gregorymu javí ako vášnivá povaha, pripravená na sebaobetovanie. Je schopná nasledovať svojho milovaného kdekoľvek, nebojí sa všeobecného odsúdenia a opúšťa svoj dom, odmietajúc názor davu. Tichá Natalya tiež verne, no beznádejne miluje, sužovaná a sužovaná neopätovanými citmi, pričom zostáva verná Grigorijovi, ktorý ju o to nežiada. Natalya odpúšťa manželovi ľahostajnosť a lásku k inej žene.

Sila lásky núti človeka zmeniť sa v prospech toho, koho miluje
Láska nie je vždy krásna navonok, prejavuje sa šťastím vo vnútri človeka
Láska môže človeka prinútiť robiť unáhlené, nebojácne a dokonca nemorálne veci
Podstata lásky spočíva v tom, že milujúci človek nikdy neublíži svojmu milencovi
Láska k ľuďom je schopnosť obetovať sa pre ich šťastie
Láska vyvoláva v človeku tie najlepšie pocity

Argumenty

L.N. Tolstého „Vojna a mier“. Láska Pierra Bezukhova k Natashe Rostovej sa dá nazvať skutočnou. Vedel, že Nataša je snúbenicou Andreja Bolkonského, jeho priateľa, a tak si to príliš nepripúšťal. Pierreove najlepšie pocity sa prejavili v jeho pripravenosti pomôcť a podporiť v ťažkej situácii. Rešpektoval muža, ktorého miloval. Pierre mal príležitosť postarať sa o Natashu, keď bol princ Andrei preč, ale považoval za nízke zasahovať do šťastia niekoho iného a ničiť vzťahy blízkych ľudí. Toto je pravú lásku: žije vo vnútri človeka, prejavuje sa ušľachtilými skutkami.

A. Kuprin „Granátový náramok“. Zheltkov, obyčajný úradník, sa ukáže ako schopný skutočnej lásky. Láska k Vere Sheine je základom jeho života. Zheltkov zasvätil celú svoju existenciu tejto žene. Pochopil, že nemôžu byť spolu: boli veľmi odlišní spoločenské postavenie títo dvaja ľudia. Zheltkov nezasahoval do života Very Nikolaevny, nesníval o jej víťazstve, ale jednoducho ju miloval - to bolo pre neho najvyššie šťastie. Samovražda hrdinu nie je zbabelosť, pretože zomrel, aby nerušil Veru Sheinu. Zheltkov jej dal to najcennejšie, čo mal - granátový náramok. So životom sa lúčil s pocitom vďaky za všetko, čo mu láska dala.

M. Bulgakov „Majster a Margarita“. Margaritinu lásku k Majstrovi možno nazvať skutočnou, neuveriteľne silnou. Margarita je pripravená urobiť čokoľvek, čo jej umožní byť opäť so svojím milovaným. Uzavrie dohodu s diablom a stane sa kráľovnou na Satanovom plese. A to všetko kvôli jednej osobe – Majstrovi, bez ktorého nemôže žiť. Láska motivuje človeka robiť tie najbláznivejšie veci. Sila lásky je väčšia ako pocit strachu. Margarita to dokazuje, za čo dostáva odmenu - večný mier s Majstrom.

Jack London "Martin Eden". Chudobný mladý námorník Martin Eden pochádzajúci z robotníckej triedy sa zamiluje do Ruth Morseovej, dievčaťa patriace k vyššej triede. Láska povzbudzuje nedostatočne vzdelaného mladého muža, aby sa rozvíjal, aby prekonal priepasť, ktorá ho oddeľuje od Rút. Martin Eden veľa číta a začína písať svoje vlastné diela. Čoskoro sa stane jedným z najviac vzdelaných ľudí ktorí majú na všetko svoje názory, najčastejšie odlišné od prevládajúcich názorov v spoločnosti. Martin Eden a Ruth Morse sú zasnúbení, ale to sa tají, pretože mladý muž sa stále pokúša stať sa spisovateľom, no stále nemá vo vrecku žiadne peniaze. Nikto neverí v Martina Edena: ani sestry, ani Ruth, ani rodina Morseovcov. Tvrdo pracuje v mene lásky: píše, spí štyri hodiny, číta a znova píše, pretože skutočne miluje Ruth a chce im zabezpečiť šťastie. Po škandále okolo osobnosti Martina Edena, ktorý vyvolal mladý reportér, sa zásnuby rušia. Ruth sa s ním nechce ani rozprávať. Ale keď sa stane populárnym, bohatým, dostane uznanie, potom ho začnú milovať. Ruth už nie je proti tomu, aby sa zaňho vydala: hovorí, že ho vždy milovala, že urobila strašnú chybu. Martin Eden však týmto slovám neverí. Uvedomuje si, že sa za ten čas ani trochu nezmenil. Keď sa zasnúbenie prerušilo, diela, ktoré získali uznanie, už boli napísané. To znamená, že odkedy sa s ním Ruth rozišla, v skutočnosti ho nemilovala. Ale láska Martina Edena bola pravá, skutočná, čistá.

M. Gorkij „Stará žena Izergil“. Skutočná môže byť nielen láska medzi dvoma srdcami, ale aj láska k ľuďom všeobecne. Danko, hrdina diela, obetuje svoj život v mene záchrany ľudí. Jeho cieľ je vznešený. Danko vytrhne srdce z hrude a osvetlí im cestu. Ľudia vychádzajú z lesa a sú zachránení. Ale nikto si nepamätá hrdinov výkon, a napriek tomu dal svoj život pre šťastie ľudí okolo neho.

Láska vyskočila

pred nami ako vrah

vyskočí spoza rohu,

a okamžite nás ohromil

oboje naraz..."

M. Bulgakov.

Téma lásky v literatúre je vždy aktuálna. Láska je predsa ten najčistejší a najkrajší cit, ktorý sa spieva od pradávna. Láska je vždy rovnaká, či už ide o mladú alebo zrelšiu lásku. Láska nikdy nezostarne.

Ak postavíme piedestál lásky, potom nepochybne na prvom mieste bude láska Rómea a Júlie. Toto je najkrajšie milostný príbeh, ktorá zvečnila svojho autora Shakespeara. Láska Rómea a Júlie na prvý pohľad, od prvých slov. Dvaja milenci vzdorujú osudu, napriek nepriateľstvu medzi ich rodinami si vyberú lásku. Romeo je pripravený vzdať sa dokonca aj svojho mena kvôli láske a Júlia je pripravená zomrieť, len aby bola verná Rómeovi a ich láske. Umierajú v mene lásky, zomierajú spolu, pretože jeden bez druhého nedokážu žiť. Život jedného bez druhého stráca zmysel. Hoci je tento milostný príbeh tragický, lásku Rómea a Júlie budú milenci vždy a všade vzhliadať.

Ale storočia sa menia, roky plynú a svet sa mení. Aj keď je láska večná, aj ona sa mení. Stáva sa aj modernejším, niekde vypočítavejším a inde až krutým. A ak je láska jednostranná, potom úplne zomrie. Takto zomrela láska Bazarova a Odintsovej v diele I. Turgeneva „Otcovia a synovia“. Dvaja sa zrazili rovnako silné osobnosti. Ich spoločné záujmy a rozhovory nakoniec prerástli do lásky. Ale iba Bazarov sa ukázal ako milujúci. Láska sa pre neho stáva silným šokom, ktorý nečakal. Pre Bazarova pred stretnutím s Odentsovou nehrala láska žiadnu úlohu. Všetko ľudské utrpenie a emocionálne zážitky boli pre jeho svet neprijateľné. Je to hrdina samotár, povýšenec zo spoločnosti; Iba on existuje, všetko ostatné je pre neho nezaujímavé. Ale všetci sme ľudia a vopred nevieme, čo si pre nás osud pripravil. Bazarov preto svoju lásku vníma veľmi bolestne. Je pre neho ťažké priznať si predovšetkým seba, svoje pocity, nehovoriac o Odintsovej. A svoje priznanie zo seba žmýka. A Odintsova je vypočítavá osoba. Pokiaľ boli ovplyvnené jej záujmy a chuť učiť sa nové veci, zaujímala sa aj o Bazarov. No akonáhle sa témy vyčerpali, záujem sa vytratil. Žije si vo svojom svete, v ktorom je všetko podľa plánu a nič nemôže narušiť tento poriadok, ani láska. A vydá sa, pretože je to výhodné len pre ňu. A Bazarov? Bazarov je dočasná, nečakaná zmena, ktorá priletela ako prievan a hneď vyletela. Takáto láska nemôže prežiť, takže Bazarov a Odentseva sa rozchádzajú. rôzne strany.

Ak vezmeme do úvahy lásku v diele M. Bulgakova „Majster a Margarita“, určite narazíme na lásku, pre ktorú sa hrdinovia tiež obetujú, ako napríklad v „Rómeovi a Júlii“. Láska pána a Margarity bude večná, len preto, že jeden z nich bude bojovať za city oboch. A Margarita sa obetuje pre lásku. Majster sa unaví a bude sa báť takého silného pocitu, že ho nakoniec privedie do blázinca. Tam dúfa, že Margarita na neho zabudne. Samozrejme, ovplyvnil ho aj neúspech románu, ktorý napísal, ale vzdať sa lásky? Je niečo, čo ťa môže prinútiť vzdať sa lásky? Bohužiaľ, áno, a toto je zbabelosť. Majster uteká pred celým svetom a pred sebou samým.

Ale Margarita zachráni ich lásku. Nič ju nezastaví. Kvôli láske je pripravená prejsť mnohými skúškami. Potrebujete sa stať čarodejnicou? Prečo nie, ak vám to pomôže nájsť svojho milenca.

jej silná láska Nakoniec zvíťazí, Margarita zachráni Majstra pred šialenstvom, ich láska, ktorá nájde mier, bude večná.

Bez ohľadu na to, aká odlišná je láska, tento pocit je stále úžasný. Preto toľko píšu o láske, píšu básne a spievajú o láske v piesňach. Tvorcov nádherných diel možno vymenovať donekonečna, keďže každý z nás, či už je to spisovateľ alebo obyčajný človek, aspoň raz v živote zažil tento pocit. Podľa mňa bez lásky nebude život na zemi. A pri čítaní diel narazíme na niečo vznešené, čo nám pomáha uvažovať o svete z duchovnej stránky. Veď s každým hrdinom spolu prežívame jeho lásku.

Pri príprave tejto práce boli použité materiály zo stránky http://www.studentu.ru

Že ruská literatúra 19. – 20. storočia sa neustále obracala k téme lásky, snažiac sa pochopiť jej filozofické a morálny význam. Na príklade prac literatúre 19. storočia– XX storočia, o ktorých sa hovorí v eseji, som sa pokúsil odhaliť tému lásky v literatúre a filozofii pomocou pohľadu na ňu rôzni spisovatelia a slávny filozof. Bulgakov teda v románe „Majster a Margarita“ vidí silu v láske...

Moja výška je taká istá, postav sa vedľa môjho obočia... Žiarlivosť, manželky, slzy... no, oni! - viečka opuchnú, presne pre Viy. Nie som sám sebou, ale žiarlim Sovietske Rusko. Čo sa týka miesta témy lásky v Majakovského tvorbe, A. Subbotin v knihe „Horizonty poézie“ dokazuje, že motív povýšenia lásky preniká celou básnickou tvorbou. Pretože nielen básnik tohto kalibru, ale každý „človek nemôže“...

Akoby na hrdinku sprostredkoval svoj šok, svoju bolesť a šťastie a nečakane vytesnil z duše všetko márne, čím navodil obojstranné zušľachťujúce utrpenie. Želtkovov posledný list povyšuje tému lásky na vysokú tragédiu. Umiera, takže každý z jeho riadkov je naplnený špeciálom hlboký význam. Čo je však ešte dôležitejšie, smrťou hrdinu sa zvuk patetických pohnútok všemocného nekončí...

Roky bezútešnosti. Vidí, že funguje neúprosný zákon medziľudské vzťahy: zákon utrpenia, zla a ničenia. Odtiaľ pochádza tragické chápanie lásky, ktoré preniklo do všetkých Tyutchevových neskorých textov: Spojenie duše s drahou dušou – Ich spojenie, spojenie, A ich osudové splynutie, A osudný súboj... Pocity sú silné a nesebecké, srdcia sú oddané k sebe navzájom, ale „zjednotenie duše s dušou“ deštruktívne. Ak...