Pôvod bieloruských priezvisk. Najbežnejšie bieloruské priezviská: zoznam, pôvod bieloruských ženských priezvisk

29/09/12
aké hlúpe ovce... zrejme kedysi počuli o Abramovičovi a Rabinovičovi... a teraz si myslia, že všetci ľudia s takýmito priezviskami sú Židia... priezviská s koncovkou "-vic2 "-ich" sú tradičné priezviská Srbov, Chorvátov. , ako aj Bielorusi a Poliaci a niekedy aj iní Slovania (okrem Rusov).

scramasax, 29/09/12
Vich sú srbské a bieloruské priezviská, ale môžu byť aj židovské. Ako je to v prípade vyššie uvedených pánov.

29/09/12
Naumova Ekaterina, hlavná vec je koreň priezviska, nie koniec. predkovia ABRAMoviča a Berezovského pochádzali z Poľsko-litovského spoločenstva, kde boli bežné priezviská končiace na -vic (bielorusky) a -ovsky (poľsky), takže sa im hovorilo - po slovansky. Myslel som ľudí, ktorí veria, že VŠETKY mená s týmto koncom sú židovské. To je jednoducho absurdné.

VovaCelt, 29/09/12
Počas druhej svetovej vojny tu bol taký nemecký poľný maršal - Manstein. No, wow - proste dvojitý Žid! „Človek“ aj „stein“ súčasne. No, poďme teraz vážne. Židia sú špecifický národ, „rozptýlený“ v mnohých krajinách a dokonca aj na kontinentoch už dvetisíc rokov. A Židia si veľa požičiavali od národov, medzi ktorými žili. Od tých istých Nemcov, pretože v stredovekom Nemecku bolo veľa Židov. A dokonca aj židovský jazyk „jidiš“ je mierne „pozmenená“ nemčina, teda jazyk nemeckých Židov, ktorý nemá nič spoločné s pôvodným židovským jazykom „hebrejčina“, ktorý je oveľa bližší arabčine. A všetky tieto „vichi“ sú „stopou“ kedysi veľkej židovskej diaspóry vo východnej Európe. A táto stopa je slovanská.

Maxwell 1989, 30/09/12
2344 Myslím, že povedal všetko

Theodosius, 07/10/12
vich je slovanská koncovka, ide len o to, že mnohí Židia prijali poľské a ukrajinské priezviská, takže to nie je pravda. Mimochodom, slávny sovietsky symfonický skladateľ Dmitrij Šostakovič bol Bielorus. A čo poviete, prezident Ukrajiny Janukovyč a generál Mladič sú tiež Židia?

xNevidimkax, 07/10/12
nie sú židia, sú len HIV xDDDDDDDD ahahahahah lol Bez urážky, len sa smejem xDDDD

scandmetal, 08/01/16
Ale to je nezmysel. Židia sú ľudia roztrúsení po celom svete a v každej krajine sú ich priezviská tvorené „podľa jazyka“ danej krajiny. Pôvodne židovské priezviská - ako Cohen, Levi a možno 10-12 ďalších. Ale napríklad Levin nie je z nášho slova „lev“, ale z pozície Levita, len pre pohodlie je štylizovaný ako ruský („-in“). -Man, -Berg a -Stein sú nemecky hovoriace priezviská, ale medzi gruzínskymi Židmi končia na -shvili. Vich je južnoslovanský typ priezviska. A medzi nimi sú evidentne aj nežidovské.

EvlampiyInkubatorovič, 09/01/16
Priezviská končiace na „vich“ nie sú židovské priezviská. Židovské priezviská končia na „in“ a „an“. Možno niečo iné, ale rozhodne nie „vich“. Celkovo je mi jedno, či som Žid alebo Rus, v súčasnosti sú všetky národy rovnaké, nerozoznáte ich od seba a ľudia sa líšia len z náboženských dôvodov.

Pole, 18/01/16
Áno, je to nezmysel. Niekto počul o Rabinovičovi a Abramovičovi a: "Áno, sú to Židia!" Teraz ich už poznám! Ale nie celkom takto: -ich alebo –ovich, -evich. Rabinovič hovorí, že Židia prechádzali slovanskými krajinami. A priezviská sú primárne srbské, ale sekundárne poľské. Srbmi sú Petrovič, Obradovič, Živkovič, Milutinovič, Jorgovanovič, alebo podľa jednoduchšieho vzoru: Grajič, Mladič. A Poliaci sú Tyškevič, Sienkiewicz, Stankevič, Jatskevič, Palkevič, Pavľukevič, Lukaševič, Borovič, Urbanovič, Kurylovič. Nuž, židia majú možno takéto priezviská, ale stále sú to Poliaci. Čo sa týka Janukovyča, vôbec nevyzerá ako Žid :) U Ukrajincov je to zriedkavé, ale sú Odarichovia, Khristichovia a Katerinichovia. Takto ich píšeme, ale v skutočnosti sú to Odarych, Khrystych, Katerynych. Znie to hrozne, ale preto treba písať tak, ako to naozaj je, ak sa bavíme o Ukrajincoch a najmä o širokých. Aby bola všetka škaredosť Ukromova na očiach.

V latinčine slovo „priezvisko“ znamená „rodina“. Po prvýkrát začali ľudia dostávať rôzne priezviská v desiatom storočí v Taliansku. Bieloruské priezviská získali popularitu v pätnástom storočí. Bielorusi stále používajú svoje rodinné prezývky. Niekedy uchvátia ucho svojou krásou a niekedy vyvolajú takú emóciu ako smiech. Zoznam priezvisk, ich význam a pôvod je uvedený nižšie. Stojí za zmienku, že každý človek by mal vedieť o histórii pôvodu svojho priezviska. Tieto informácie nám umožňujú dostať sa k počiatkom celého rodu. Častejšie ako iné v Bielorusku sa priezviská tvorili v závislosti od miesta bydliska, druhu činnosti a mena otca.

Zdroje pôvodu bieloruských priezvisk

Počas existencie Litovského veľkovojvodstva na území moderného Bieloruska začali ľuďom dávať nielen krstné mená, ale aj priezviská. Pôvod bieloruských priezvisk sa datuje do obdobia vlády kniežaťa Mindaugasa. Potom bolo zvykom dávať priezviská ľuďom kniežacej alebo šľachtickej triedy. Nevoľníci dostali iba „prezývky“, ktoré spájali služobníkov jedného domu. Miesto ich bydliska zohralo hlavnú úlohu pri vzniku priezvisk bieloruského ľudu. Veľmi obľúbené boli aj prezývky podľa mena otca. Ako príklad môžeme uviesť situáciu, keď sa otec volá Vanya. Ukázalo sa, že jeho syn sa automaticky stáva Vaninom. Toto priezvisko patrí medzi bežné, keďže meno Ivan sa vyskytovalo v každej dedine a nie raz.

Priezviská šľachtického pôvodu

Bieloruskí šľachtici zvyčajne dostávali svoje priezviská podľa miesta bydliska, názvu hradu alebo rodinného sídla. Zvyčajne boli konce tohto druhu osobných prezývok také súbory písmen ako „ski“ alebo „tski“. Ako príklad môžeme uviesť situáciu - bohatý šľachtic žije na hrade Ostrog, čo znamená, že dostal priezvisko Ostrogsky. Často sa vyskytujú bieloruské priezviská s koncovkou „-ovich“. Na základe tejto vlastnosti sa dá okamžite určiť, že predkovia danej osoby boli kresťania. Medzi takéto osobné prezývky patrí Petrovič, Demidovič, Martsinovič.

Po usadení sa židovského obyvateľstva v celom Litovskom kniežatstve v pätnástom storočí sa objavili prvé bieloruské priezviská so židovskými koreňmi. Ich koncovky boli charakteristické pre Bielorusov, no napriek tomu ich typický židovský základ priezviska vždy odlišoval od domorodého obyvateľstva. Príklady bielorusko-židovských priezvisk sú Koganovski, Ribinovich, Gurevich. Stojí za zmienku, že Židia ovplyvnili zmenu bieloruských priezvisk, ale nevytvorili medzi nimi nové.

Nešľachtické bieloruské priezviská

Vznik prvých bieloruských priezvisk medzi bežným obyvateľstvom má veľmi jednoduchý dôvod. Keďže na dedinách a dedinách žilo veľa ľudí s rovnakým menom, bolo jednoducho potrebné ich nejako rozlíšiť. Spočiatku dostali prezývku, ktorá sa v procese výmeny generácií začala prenášať na deti a vnúčatá. Typické prípony pre sedliacke priezviská sú „ich“, „onok“, „enya“, „chik“, „uk“. Medzi bežné bieloruské priezviská nešľachtického pôvodu patria Ivanchik, Vaselyuk, Lazichonok. Prostí ľudia často dostávali prezývky a v dôsledku toho aj priezviská spojené s ich charakterovými vlastnosťami. Tak napríklad lenivec sa volal Lyanutska, zábudlivec - Zabudzko, chrápajúci - Sapotska.

Prišiel z Ruska

Rozsiahly vplyv ruského ľudu na kultúru a život bieloruského národa ovplyvnil aj tvorbu priezvisk. Dôkazom toho sú v Bielorusku veľmi obľúbené rodové mená s tradičnými ruskými príponami „ov“, „in“, „ev“. Rozšírené sú najmä na východe krajiny. Dlhý pobyt pod ruskou vládou viedol k tomu, že sa v čisto bieloruských priezviskách objavili koncovky charakteristické pre obyvateľov Muscova. V dôsledku toho sa mnohí Bielorusi žijúci pod záštitou Ruska stali vlastníkmi dvoch priezvisk. Jednu zapísali do dokumentov a druhú pomenovali v procese komunikácie. Toto dvojité vlastníctvo priezviska netrvalo dlho a v dôsledku toho sa verzia upravená na ruský spôsob zjednotila. Barys sa začali nazývať Borisovci a Trakhimovia Trokhimovci. Mnohí Bielorusi si z vlastnej iniciatívy premenovali rodné mená na ruský spôsob. V tom čase sa také priezviská ako Sakol, Grusha, Shaly dostali pod vplyv módy, ktorá sa zmenila na Sokolov, Grushko, Shallo, resp.

Rozosmiať sa

Bieloruské priezviská majú často veľmi hlboké a zaujímavé korene. Ak sa predtým niektoré z nich často stretávali a nevyvolávali žiadne emócie, teraz ich nemožno vysloviť bez mimovoľného úsmevu. Často určujúcim faktorom pri výbere priezviska boli poveternostné podmienky, domáce zvieratá, izbové rastliny a iné predmety a javy, s ktorými sa stretávame v každodennom živote. Postupom času sa takéto slová zmenili na bežné podstatné mená a stali sa plnohodnotnými priezviskami Bielorusov. Zoznam smiešne znejúcich priezvisk obsahuje:

Chrobák - dáva sa ľuďom s čiernymi vlasmi.

Nos - pridelený majiteľom vynikajúcich nosov.

Koloda je priezvisko charakteristické pre bacuľatého a nemotorného človeka.

Veterný mlyn – tak sa volal mlynár.

Hruška je priezvisko odvodené od názvu stromu posvätného pre Slovanov.

Rak – toto priezvisko dostávali väčšinou nerozhodní ľudia

Boršč je charakteristický pre ľudí, ktorí sa zapájajú do nadmerného klábosenia.

Napriek nezvyčajnému charakteru ide o bežné bieloruské priezviská, s ktorými sa môže v každodennom živote stretnúť každý.

Skloňovanie

Pred skloňovaním bieloruského priezviska musíte venovať pozornosť jeho koncu. Skloňovanie bieloruského priezviska sa vykonáva podľa použitého pravidla písania. V praxi zvyčajne existujú tri hlavné princípy deklinácie:

Priezviská žien sa pri zmene veľkosti písmen nemenia; pridáva sa koncovka „a“. Ak vezmeme do úvahy priezvisko Remizovič ako príklad, zistíme, že neprítomnosť muža bude znieť: „Nie Ivan Remizovič“. Pre ženu zostáva forma priezviska rovnaká: „Nie Olga Remizovich“.
Existuje hudba, ale neexistuje žiadna hudba.
Priezviská končiace na „o“ zostávajú v každom prípade rovnaké.

Koncovky

Dnes nájdete širokú škálu bieloruských priezvisk. Ich koncovky sú tiež odlišné - všetko závisí od pôvodu rodového mena. Najbežnejšie koncovky bieloruských priezvisk sú:

Evič, -ovič - Karpovič, Jaškevič;

Ivich, -lich - Smolich, Savinich;

Ev, -ov - Orešnikov;

Skiy, -tsky - Polyansky, Neizvitsky;

Onok, -enok - Kovalenok, Savenok;

Ko - Šurko;

Ok - Hore;

Enya - Kovalenya;

Yuk, -uk - Martynyuk, Abramchuk;

Ik - Novik;

Ets - Malets.

Najlepšie priezviská a ich význam

Existuje široká škála bieloruských priezvisk. Mužské sa zvyčajne odlišujú od ženských zmenou koncovky pri deklinácii. Ale nie vždy sa to stane. V častých prípadoch sa ženské bieloruské priezviská vôbec nemenia. Priezvisko žien v Bielorusku, rovnako ako v Rusku, sa po sobáši stratí. Rodinné meno je prevzaté z mužskej strany. TOP 20 populárnych bieloruských priezvisk zahŕňa:

Poznyak - dáva sa osobe narodenej neskoro v noci.
Tretyak je priezvisko odvodené od názvu starodávnej mince s rovnakým názvom.
Ozersky - daný osobe, ktorej predok žil v blízkosti jazera.
Zelensky - vytvorený na základe svetského mena Zelenya, toto priezvisko bolo pridelené aj neskúseným ľuďom.
Sverdlov - priezvisko v minulosti patrilo tesárovi alebo stolárovi.
Vanin je synom Ivana.
Kovalev, predok nositeľa priezviska, bol kováč.
Sinitsyn - na počesť svetského mena Sinitsa.
Gomel - predok, ktorý dostal toto priezvisko, sa narodil alebo žil v Gomeli.
Pinchuk, prvý nositeľ priezviska, sa narodil v regióne Brest v meste Pinsk.
Bystritsky - žijúci v meste Bystritsa.
Gnatyuk - na počesť cirkevného mena Ignatius.
Adamovič je priezvisko odvodené od mena Adam.
Krasik je prezývka pre pekného a upraveného človeka.
Puzik, predok rodového mena, bol bacuľatý a dobre živený muž.
Gavrilyak - vytvorený z mena Gavril.
Brilevsky - priezvisko pochádza zo slova oholil - pera. Pridelené osobe s kyprými perami alebo príliš citlivým charakterom.
Taluk - vznikol z prezývky Tal, ktorú dostal človek žijúci v močaristej oblasti.
Yurchak bolo meno pre muža, ktorý bol rýchly, obratný a veľmi záludný.
Avdeenko - spojený s krstným menom Avdey.

Každé z vyššie uvedených priezvisk má svoju hlbokú históriu a zaujíma svoje miesto v osude mnohých Bielorusov. Keď poznáte pôvod svojho rodného mena, môžete objaviť nové poznatky o svojich predkoch, ich zamestnaní a mieste bydliska. Priezvisko Kovalev sa v Bielorusku vyskytuje častejšie ako iné (viac ako desať percent obyvateľov krajiny), čo znamená, že kováčstvo bolo na tomto území široko rozvinuté.

Bieloruské priezviská sa často zamieňajú s litovskými a židovskými.
Abramovič je rodné bieloruské priezvisko.
Bieloruské priezviská sa tvorili niekoľko storočí.
Tatári, Litovci, Poliaci, Rusi a Židia mali vplyv na tvorbu bieloruských priezvisk.
K oficiálnemu prijatiu priezvisk celým obyvateľstvom Bieloruska došlo v polovici devätnásteho storočia.

História pôvodu bieloruských priezvisk.

Bieloruské priezviská (bieloruské prezývky) vznikli v kontexte celoeurópskeho procesu. Najstaršie z nich pochádzajú z konca 14. – začiatku 15. storočia, kedy bolo územie Bieloruskej republiky súčasťou Litovského veľkovojvodstva – multietnického a multikonfesionálneho štátu. Výsledkom zložitej a dlhej cesty vývoja antroponymie v rôznych regiónoch bola heterogenita bieloruských priezvisk. Hlavná časť bieloruských priezvisk sa objavila v 17. – 18. storočí, ale neboli stabilné ani povinné. Prísne dedičné a právne zakotvené sa stali až v 30. rokoch 20. storočia.

Bieloruský rodinný systém plne odráža zložitý a bohatý politický život krajiny a nesie stopy mnohých kultúrnych vplyvov. Z tohto dôvodu môžu základy bieloruských priezvisk obsahovať slová súvisiace s litovčinou, poľštinou, ruštinou a tatárčinou. Zo susedných národov iba Lotyši nezanechali na bieloruskom rodinnom základe žiadnu výraznú stopu.

Prvé stabilné rodové mená si osvojili magnátske rody Litovského veľkovojvodstva (GDL) od druhej polovice 15. storočia. Tieto staroveké priezviská: Sapeha, Tyshkevich, Pats, Khodkevich, Glebovich, Nemiro, Iodko, Ilyinich, Ermine, Gromyko - sú dnes medzi Bielorusmi rozšírené.

Prevažná časť predstaviteľov šľachtického stavu však v prvej polovici 16. storočia naďalej používala kĺzavé mená po otcovi, ako napr. Gnevosh Tvoryanovič alebo Bartosz Olechnowicz, však ako sedliaci. Koncom 16. storočia už väčšina šľachtických rodov získala trvalé rodové mená. Hoci príklady zmien v rodových menách boli bežné, napríklad rod Predvojnové začal niesť prezývku Sologuby atď.

Priezviská šľachty mohli pochádzať z patrónskeho alebo starého mena (in -ovich/-evič) - Voinilovich, Fedorovich, z názvu panstva alebo dedičstva (na -sky/-tsky) - Belyavsky, Borovský, alebo z prezývky predka - Wolf, Narbut. Rodinná nomenklatúra, ktorá sa objavila počas tohto obdobia, vo svojich hlavných črtách pretrváva v strednom a západnom Bielorusku dodnes. Takmer 60 – 70 % pôvodných bieloruských priezvisk z tejto oblasti sa nachádza v poľských zbrojovkách a ich nositeľmi sú menovci a často potomkovia slávnych šľachtických rodov s bohatou históriou siahajúcou až k samotným počiatkom Litovského veľkovojvodstva.

Roľnícke priezviská sa ustálili v západnej a strednej časti Bieloruska počas celého 18. storočia. Základ sedliackych priezvisk sa často čerpal z rovnakého fondu šľachtických priezvisk alebo mohol pochádzať z čisto sedliackych prezývok - Burák, Kohút. Priezvisko roľníckej rodiny bolo dlho nestabilné. Jedna roľnícka rodina často mala dve alebo dokonca tri paralelné existujúce prezývky, napríklad Maxim Nos, tiež známy ako Maxim Bogdanovich. Na základe súpisov majetkov z konca 17. a začiatku 18. storočia však možno tvrdiť, že prevažná časť sedliackych rodín v oblastiach ich evidencie pretrváva nepretržite od 17. – 18. storočia až dodnes.

Na pozemkoch východného Bieloruska, ktoré boli prevedené do Ruska v dôsledku prvého rozdelenia Poľsko-litovského spoločenstva v roku 1772, sa priezviská vytvorili najmenej o sto rokov neskôr. Na tomto území rodinné prípony -ov/-ev, -in, charakteristické pre ruskú antroponymiu, existovali už od staroveku, ale za vlády Ruskej ríše sa práve tento typ priezviska stal dominantným východne od Dnepra a severne od Západnej Dviny. Rodinné hniezda sú tu vzhľadom na neskorší pôvod menšie ako v západnej časti krajiny a počet priezvisk zaznamenaných v jednej lokalite je zvyčajne vyšší. Priezviská ako Kozlov, Kovalev, Novikov sa opakujú z okresu do okresu, to znamená, že existuje veľa miest, kde vznikajú nepríbuzné rodinné hniezda, a preto je počet nosičov vysoký. To je jasne viditeľné v zozname najbežnejších bieloruských priezvisk, v ktorých sú univerzálne východné priezviská -ov/-ev dominujú, hoci počet nositeľov priezvisk je -ov/-ev medzi celou bieloruskou populáciou nepresahuje 30 %.

Na rozdiel od Ruska, priezviská v -ov/-ev vo východnom Bielorusku nie sú úplne monopolné, ale pokrývajú asi 70 % populácie. Zaujímavosťou je, že pôvodné bieloruské priezviská na -mladý, tu neboli formalizované príponou -s, ale stal sa ukrajinizovaným. Napríklad: Gončarenok nie je Gončarenkov, ale Gončarenko, Kurilenok nie je Kurilenkov, ale Kurylenko. Hoci pre

Vadim DERUŽINSKÝ

„Analytické noviny „Secret Research“, č. 21, 2006

ODKIAĽ POCHÁDZAJÚ NAŠE PRIEZVISKÁ?

Je možné určiť národnosť osoby podľa priezviska? Teoreticky áno, ale na to potrebujete poznať nielen históriu etnickej skupiny a jej jazyk. Najdôležitejšiu úlohu tu často zohráva politický kontext éry, keď sa formovali národné priezviská.

Povedzme, že je zaužívaný názor, že priezviská začínajúce na -ev a -ov sú vraj ruské priezviská. V skutočnosti sú to rovnako priezviská desiatok národov Strednej Ázie a Kaukazu - v počte desiatok miliónov ľudí. Napríklad: Dudajev, Alijev, Nazarbajev, Nijazov, Askarov, Julajev, Karimov atď. Priezviská s takýmito koncovkami nosí obyvateľstvo na obrovskom území mimo Ruska (alebo mimo ruského územia Ruska), pričom ide väčšinou o moslimských Turkov. Ako dostali „ruské konce“? Jednoduché: toto boli pravidlá registrácie priezvisk v dokumentoch cárskeho Ruska.

Z tohto dôvodu má asi polovica Rusov v Rusku neruské priezviská: dlho si nevšimli, že priezviská Artamonov, Kutuzov, Karamzin, Latypov a ďalšie sú čisto turkického pôvodu a vracajú sa k Horde, keď jeho tatárske národy masívne prešli na pravoslávie.

Tu je ďalší príklad: prečo majú niektorí Židia priezviská s nemeckou textúrou (s koncovkami na -stern alebo -stein), zatiaľ čo iní majú priezviská so slovanskou textúrou (napríklad Portnoy alebo Reznik)? Ukazuje sa, že všetko bolo určené ráznym rozhodnutím Kataríny II., ktorá pri delení poľsko-litovského spoločenstva nariadila Židom z Pruska a Kurlandu, aby mali priezviská na nemecký spôsob, a Židom z Veľkej Litovské vojvodstvo (Bielorusko a západná Ukrajina), aby mali priezviská na slovanský spôsob. Štátna vyhláška teda definovala rôzne zásady pre dizajn priezvisk pre tých istých ľudí – čo sa v histórii stalo viackrát.

S dostatočnou mierou čistoty môžeme hovoriť o pôvode iba šľachtických priezvisk, keďže ich pravopis bol ustálený listinami o šľachtických práve a samotné toto právo pre jeho nositeľov bolo určené zachovaním priezviska v pôvodnom pravopise. . Takže aj počas nemeckej okupácie Pruska-Poruska sa tam zachovali priezviská miestnej ruskej šľachty v rovnakom pravopise: von Steklov, von Belov, von Treskow, von Rusov atď. Samotné šľachtické postavenie zachovalo tieto ruské priezviská Pomoranska a Polabye pred akýmkoľvek skomolením – hoci ich nositelia boli už dávno 600 rokov germanizovaní.

Tak isto v Bieloruskom veľkovojvodstve si šľachta po stáročia ponechala nezmenené priezviská, ktoré neboli ovplyvnené ani poľským, ani neskorším ruským vplyvom, pretože aristokracia Poľska aj Ruska sa nábožensky riadila zákonmi registrácie šľachtického stavu. . A až po roku 1917 boli tieto „konvencie“ boľševikmi zlikvidované. Vo všeobecnosti má za posledných 3-6 storočí len časť Litvínov-Bieloručanov svoje priezviská zafixované nezmenené: to sú šľachta, to sú mešťania, to sú osoby blízke moci na vidieku. Teda približne 30-50% populácie. A väčšina ľudí, ktorí boli jednoduchými dedinčanmi, v staroveku nemala priezviská - existovali iba rodové mená, ktoré buď neboli nikdy doložené, alebo sa svojvoľne zmenili.

Napríklad, keď Rusko dobylo Litovské veľkovojvodstvo, Katarína II masívne pripravila bieloruských šľachticov alebo ich majetky alebo šľachtický status vo všeobecnosti, pričom previedla bieloruské pozemky na použitie ruským vlastníkom pôdy. Tí tu nielenže premenili našich roľníkov (prvýkrát v histórii) do nevoľníctva, ale svojvoľne zmenili aj ich priezviská obvyklým ruským spôsobom. V 19. storočí tak roľníci z východného Bieloruska masívne získavali pre nich nezvyčajné priezviská (hoci mestské obyvateľstvo a šľachta si zachovali svoje pôvodné bieloruské priezviská). Tieto priezviská si však stále zachovali slovnú zásobu západných Slovanov: napríklad dnes je najobľúbenejším priezviskom v regióne Gomel Kovalev – kým v ruštine toto priezvisko znie ako Kuznecov. Kovalev nie je ruské priezvisko, ale bieloruské, keďže slovo „koval“ v ruštine neexistovalo, existuje v bieloruskom, poľskom a ukrajinskom jazyku. Ale pokiaľ ide o koncovku, ide formálne o ruské priezvisko „výroby“ 19. storočia (ako Dudajev, Nazarbajev), keďže koncovky na -ev a -ov neboli charakteristické ani pre Rusínov z Bieloruska a Ukrajiny, ani počas ich storočí- starý život mimo Ruska, ani dnešok.

Preto, keď hovoríme o pôvode bieloruských priezvisk, mali by sme jasne rozlišovať medzi našimi skutočne starými priezviskami a novými priezviskami, ktoré sa objavili pri registrácii bieloruských roľníkov ako subjektov cárizmu. Ale tie posledné, opakujem, sú ľahko rozpoznateľné, pretože v sebe presne nesú jazykový obsah, ktorý nie je ruský, ale miestny – rovnako ako kaukazské či ázijské priezviská ako Alijev alebo Akajev.

NÁRODNÁ OSOBA

A ešte jeden dôležitý bod v otázke bieloruských priezvisk – priamo spojený s otázkou samotnej etnickej čistoty ľudí: sme v mnohom zmesou rôznych národov – alebo si zachovávame svoju národnú identitu? O bieloruských priezviskách sa napokon dá hovoriť len vtedy, ak sa samotné bieloruské etnikum po stáročia zachovalo ako niečo viac-menej stále a nemenné.

Malo by sa uznať, že počas svojej histórie zostalo Litovsko-bieloruské veľkovojvodstvo presne etnickým bieloruským štátom (alebo potom provinciou v cárskom Rusku). Pôvodné miestne obyvateľstvo tu vždy tvorilo minimálne 80 % – a to je veľmi vysoké číslo v porovnaní s Ukrajinou či Ruskom, ktoré počas svojej expanzie zahŕňalo aj krajiny Hordy, Tatárov a iných etník. Takéto vysoké percento miestneho obyvateľstva znamenalo úplné rozpustenie všetkých návštevníkov spomedzi nich. Čo priamo súvisí s našou témou bieloruských priezvisk.

Tu je na ilustráciu typický príklad vplyvu prostredia prevládajúceho etnika. Naša čitateľka N. píše, že jej predkovia prišli do Bieloruska v roku 1946, narodili sa im dve dcéry (ona je jednou z nich) a syn. Deti vyrástli, vydali sa za miestnych Bielorusov a ich synovi sa narodila dcéra. Výsledkom je, že žiadny z dedičov už nenesie svoje pôvodné ruské priezvisko a samotná rodina sa v bieloruskom prostredí rozpustila, všetci dedičia majú bieloruské priezviská a deti, potom vnúčatá atď. - budú čoraz viac Bielorusi po krvi. Pôvodná ruská zložka sa topí ako cukor v etnickom bieloruskom prostredí s každou generáciou, pretože je obklopená Bielorusmi a s každou generáciou sa spája s čoraz väčším počtom bieloruských klanov.

Tento príklad jasne ukazuje vysokú stabilitu bieloruského etnika pred vonkajším etnickým vplyvom (aj v otázke zachovania ich etnických priezvisk). Sobáš nováčika s Bielorusom robí z detí 50% Bielorusov, potom sa deti v 80% prípadov (v krajine je 80% Bielorusov) vydávajú znova s Bielorusmi - atď. Z matematického hľadiska sa už po niekoľkých generáciách rodina nováčikov úplne rozplynie v bieloruskom etniku, pričom nadobudne bieloruskú krv aj bieloruské priezviská. Matematicky to vyžaduje len 3-4 generácie a podľa matematiky vrstvu Rusov, ktorí prišli do Bieloruska v rokoch 1946-49. by mali takmer úplne bez stopy zmiznúť medzi Bielorusmi (so stratou ich ruských priezvisk a krvi) do roku 2025-2050.

Teoreticky sa priezvisko môže naďalej prenášať z otca na syna, kým sa táto reťaz nepreruší na neurčito dlho, ale s nástupom vyľudňovania v polovici 20. storočia sa v rodinách rodia 1-2 deti a šanca kontinuity tohto reťazca sú extrémne nízke. Ak predpokladáme, že v ďalšej generácii sa dedičovi môže narodiť iba syn alebo dcéra, potom je šanca už 50% a možnosť zachovania priezviska cudzinca v Bielorusku po 4 generáciách je nepravdepodobná, pretože jeho strata je spôsobené prvým narodením dcéry.

Samozrejme, že dcéra nemusí prijať priezvisko svojho bieloruského manžela a dať deťom svoje priezvisko – ale to sa stáva veľmi zriedkavo a častejšie vidíme iný proces – keď sa Nebieloručania v bieloruskom prostredí snažia vedome dať svoje bieloruské priezviská detí. Takže napríklad naši Židia z veľkej časti bez stopy zmizli v bieloruskom prostredí (formálne aj geneticky), pretože v judeofóbnom ZSSR deti často nedostávali priezvisko svojho židovského otca, ale bieloruské priezvisko svojej matky (st. z tisícok príkladov). Rovnako Bieloruska, ktorá sa vydá za južana s priezviskom, povedzme Mukhameddinov, vo väčšine prípadov prenechá svoje miestne priezvisko deťom. Tu sa reťaz dedenia priezviska okamžite preruší.

Ako vidíme, organizmus etnika (rovnako ako inde vo svete) úspešne „trávi“ priezviská prišelcov po niekoľkých generáciách na svoje lokálne. Navyše nielen priezviská, ale aj samotní potomkovia prišelcov sa s každou generáciou geneticky stávajú lokálnymi a po niekoľkých generáciách si zachovávajú len nebadateľné zrnká svojej pôvodnej krvi.

To všetko v širokom zmysle dokazuje samotný fakt (inak vyvrátený) existencie bieloruského etnosu ako pôvodnej a suverénnej súčasti spoločného slovanského etnosu. A skutočnosť existencie čisto bieloruských priezvisk je tiež prejavom národného obsahu ľudí.

BIELORUSKÉ PRIEZVISKÁ

Bieloruský filológ Yanka Stankevich v čísle 4 časopisu „Bieloruský žurnál“ (august – september 1922) a v diele „Vlasť medzi Bielorusmi“ poskytol analýzu bieloruských priezvisk, ktoré, pokiaľ viem, ešte v takom rozsahu a nezaujate bieloruskými vedcami zopakovaný. Toto napísal filológ (uvedieme náš preklad do ruštiny).

„Naše priezviská

I. Najstaršie a najpôvodnejšie bieloruské priezviská:

ICH (Savinich, Bobic, Smolich, Babich, Yaremic). Tieto priezviská sa začali objavovať v tom čase v živote bieloruského ľudu, keď prebiehali kmeňové vzťahy. Tí, ktorí boli z klanu Smala, sa začali volať Smolichovia, z rodu Bob – Bobichovia, z rodu Baba – Babichovia atď. Rovnaké koncovky -ich sa nachádzajú v menách všetkých kmeňov, ktoré nakoniec tvorili základ bieloruského ľudu (Krivichi, Dregovichi, Radimichi).

V Bielorusku je veľa miest v -ichi (Byalynichi, Ignatichi, Yaremichi), všetky sú veľmi staré a znamenajú vlasť klanu. Priezviská na -ich a lokality na -ichi sa vyskytujú v hojnom počte, počnúc od Disnensky povet (okres) regiónu Vilnius. Na západe, na juhu a v strede regiónu Vitebsk je ich ešte viac a je pravdepodobné, že na východe krajín Vitebska je pomerne veľa týchto priezvisk, ktoré sa často vyskytujú v celom regióne Mogilev, a postupne v celom zvyšku Bieloruska. Zo všetkých Slovanov, okrem Bielorusov, len Srbi (Pašić, Vujačić, Stojanović) majú priezviská zakončené na -ich.

HIV. Vedľa mien Smolich, Smaljachich atď. existujú priezviská Smolevich, Klyanovich, Rodzevich, Babrovich, Zhdanovich atď., lokality Smolevichi atď. Priezviská v -ich sú veľmi staré, ale stále menej staré ako tie, ktoré už boli uvedené vyššie v -ich. V koncovkách -ovich, -evich sa prelína aj význam príbuzenstva s významom príslušnosti (Babr-ov-ich).

Priezviská ako Petrovič, Demidovič, Vaitsyulevič atď. ukazujú, že zakladatelia týchto rodín už boli kresťania a tí ako Achmatovič, že ich zakladatelia boli moslimovia, pretože Akhmat je moslimské meno. Rovnaké priezviská bieloruských moslimov, ako Rodkevič, znamenajú priezviská nielen s bieloruskou koncovkou, ale aj s bieloruským koreňom (základom), a ukazujú, že zakladateľmi týchto klanov boli Bielorusi, ktorí sami alebo ich potomkovia konvertovali na islam. . Nie všetci Rodkeviči sú moslimovia, niektorí z nich, napríklad tí, ktorí žijú v Mensku, sú katolíckeho vierovyznania. Existujú židovské priezviská s bieloruským -vich, ale so židovským alebo nemeckým kmeňom - Rubinovich, Rabinovich, Mavshovich. Ide o priezviská, ktoré vznikli medzi židovským obyvateľstvom v bieloruskom prostredí. Priezviská v -vich sú bežné v celom Bielorusku; -ich a -vich tvoria 30-35% všetkých bieloruských priezvisk. Priezviská v -vich zodpovedajú menám lokalít (dedín, miest, osád): Kutsevichi, Popelevich, Dunilovichi, Osipovichi, Klimovichi.

Priezviská v -vich sa niekedy nazývajú litovské. Vyplýva to zo skutočnosti, že litovský štát kedysi pokrýval celé územie dnešného Bieloruska. Zväčšovanie bieloruských priezvisk litovskými je rovnaké nedorozumenie v menách ako Mensk-Litovsky, Berestye-Litovskoye a Kamenec-Litovsky atď.

Musím prerušiť citát a objasniť, že stredné a západné Bielorusko je pôvodná historická Litva (ktorá sa úplne mylne nazýva Zhmud) a „nedorozumenie“ sa objavilo po roku 1795, keď Katarína II. nariadila, aby sa Litvinovci nazývali novým názvom „Bielorusi“. “, čím sa vytvoril neporiadok v pojmoch a predstavách o histórii bieloruského veľkovojvodstva. Vráťme sa však k práci filológa.

„Niekedy sa stáva, že pôvodné a charakteristické bieloruské priezviská sa súčasne nazývajú poľské. Poliaci s takýmito priezviskami vôbec neexistujú. Mickiewicz, Sienkiewicz, Kandratovič – to sú Bielorusi, ktorí vytvorili bohatstvo poľskej kultúry. Napríklad v Benitsky volost v okrese Oshmyany je veľa zástupcov s priezviskom Mitska a je tu dedina Mitskavichi, čo znamená to isté ako Mitskevichi, len v poslednej verzii sa „ts“ stvrdlo a dôraz sa zvýšil. zmenené. Keď sa pozriete napríklad na zoznamy priateľov poľských spolkov v Poľsku, tak popri typických poľských priezviskách a mnohých nemeckých len tu a tam, veľmi zriedkavo, môžete naraziť na priezvisko končiace na -ich alebo -wich. , a vždy sa dozviete, že jeho majiteľom je Bielorus. Priezviská a bežné slová v -wich a -ich sú v poľskom jazyku úplne cudzie. Slovo ako krolewicz je bieloruské s „lešteným“ základom. V ruskom jazyku, kde priezviská s -ich, -ovich, -evich nevznikli, sa dodnes zachovalo meno po otcovi (patronymické) s týmito príponami. Ukrajinci majú priezviská na -ich, ale hlavne v severoukrajinských krajinách, kde mohli vzniknúť pod bieloruským vplyvom. V ukrajinčine sa zachovali otcovské mená. V dávnych dobách mali Poliaci a Česi a iní Slovania (napríklad Lužickí Srbi) otcovské mená, o čom svedčia mená na -ice (Katovice), zodpovedajúce bieloruskému na -ici (Baranoviči). Názor o poľskom pôvode týchto priezvisk vznikol preto, že bieloruské krajiny boli od roku 1569 až do rozdelenia Poľsko-litovského spoločenstva oboch národov integrálnou autonómnou súčasťou celého federálneho (alebo aj konfederatívneho) Poľsko-litovského spoločenstva oboch národov, ale o to viac, že apolitickí bieloruskí magnáti (Chodkiewicz, Chrebtovič, Valadkovič, Vankovič) mali svoje záujmy na celom území Poľsko-litovského spoločenstva.

Podľa tradícií bieloruského jazyka by sa mená dynastií v bieloruštine mali končiť na -vich. Preto je správne a potrebné povedať: Rogvolodovič (bieloruská dynastia Rogvoloda z Polotska), Vseslavich (bieloruská dynastia Vseslava Veľkého čarodejníka), Gediminovič, Jagailovič (nie Jagielon), Piastovič (poľská dynastia Piastovcov), Arpadovič (Ugric maďarská) dynastia), Fatimidovičov (egyptská moslimská dynastia), Přemyslovic (česká dynastia Přemyslov), ale nie Přemyslovci, čo v bieloruštine znie trápne.

Priezviská na -ski, -tski sú miestne (Autor tu hovorí o priezviskách na -ski, -tski. - V.D.) Objavili sa z názvov osád a rodinných majetkov šľachty. Distribuované medzi šľachtou Litovského veľkovojvodstva od 15. storočia. Bieloruskí šľachtici z Litovského veľkovojvodstva, ktorí vlastnili majetky: Tyapina - Tyapinsky, Ostrog - Ostrogsky, Oginty - Oginsky, Mir - Mirsky, Dostojeva - Dostojevskij atď. Podľa názvov oblasti sa tí, ktorí boli z Dubeykova, stali Dubeykovskými, tí zo Suchodolu - Suchodolskij, tí, ktorí bývali pri jazere - Ozersky, cez rieku - Zaretsky, za lesom - Zalessky atď. Zubovský, Dubitský, Sosnovskij. Študent, ktorý študuje vo Vilne, sa bude volať Vilenský a ten, kto študuje v Prahe, sa bude volať Pražský atď.

Ako už bolo spomenuté, v -ski, -tski je veľa miestnych bieloruských priezvisk, takže podobné a nové mohli analogicky vytvoriť bieloruskí Židia a Zhmudi.

Tieto priezviská sú staré aj nové. Navyše, ak sú starí, zvyčajne patrili nejakým spôsobom slávnym ľuďom, bojarom alebo šľachticom. Ale nové priezviská na -ski, -tski patria rovnako všetkým vrstvám, roľníkom a dokonca aj bieloruským Židom. Povedali mi, že za horou neďaleko Ošmjanov žijú Židia; keď prišiel príkaz od ruských úradov na preregistrovanie všetkých obyvateľov v okresoch, na úrade sa ukázalo, že títo Židia nemajú žiadne priezvisko, len starý otec sa volá Lipka, Berkov otec, Shymelov syn atď. Nevedeli, ako ich zapísať. Jeden bieloruský sused prišiel na pomoc: "Takže toto sú zagorskí Židia." Tak boli zapísané: „Zagorskie“.

Priezviská moslimského shlyata v Bielorusku v -ski, -tski, súčasne s bieloruským základom (Karitsky a ďalšie), ukazujú, podobne ako priezviská ako Rodkevich, že nejde o moslimov z tatárskeho, ale z bieloruskej rodiny. Ale medzi bieloruskými Tatármi je veľa priezvisk v -ski, -tski a s tatárskou základňou (Konopatsky, Yasinsky).

Priezviská na -ski, -tski zodpovedajú bieloruským názvom osád na -shchina (Skakovshchina, Kazorovshchina). Asi 12 % Bielorusov má priezviská v -ski, -tski.

Priezviská v -ski, -tski, vytvorené z názvov osád, sa nachádzajú u všetkých slovanských národov. Takže okrem Bielorusov aj Poliaci (Dmovski), Česi (Dobrovskij), Ukrajinci (Gruševskij), ako aj Srbi, Bulhari a Moskovčania.

Takéto priezviská v -ski, -tski, ako Uspensky, Bogorodensky, Arkhangelsky, sú cirkevného pôvodu a možno ich rovnako nájsť u všetkých pravoslávnych Slovanov.

Keď priezviská začínajúce na -ich, -vich znamenajú pohlavie, potom priezviská začínajúce na -onok, -enok (Yulyuchenok, Lizachenok, Artsemenok), -chik, -ik (Martinenok, Alekseychik, Ivanchik, Yazepchik, Avgunchik, Mironchik, Syamenik), -uk , -yuk (Kukharchik, Mikhalyuk, Alyaksyuk, Vasilyuk) - znamená syna (syna Yazepa alebo syna Yavgenija) a priezvisko v -enya (Vasilenia) vo všeobecnosti znamená dieťa (Vasilovo dieťa). Priezviská s -onok, -enok, -enya, -chyk, -ik sú charakteristické bieloruské a bežné medzi Bielorusmi, hoci nie také staré ako -ich a -vich. Iba Bielorusi majú priezviská končiace na -onok. Bieloruské priezviská s -onok, -enok zodpovedajú ukrajinským priezviskám s -enko (Čerkasenko, Demidenko) a vo švédčine a angličtine priezviská s -son (syn) a priezviská s -enya zodpovedajú gruzínskym s koncovkami -shvili (Remashvili ).

Priezviská na -onok, -enok, -enya, -chyk, -ik, -uk, -yuk tvoria v Bielorusku 25-35%, čo znamená približne to isté ako na -ich a -vich. Priezviská končiace na -onok a -enok sú bežnejšie vo Vilnskej oblasti, ešte viac vo Vitebskej oblasti, menej v Mogilevskej oblasti a západnej časti Menščiny. Sú po celom Bielorusku. Priezviská začínajúce na -chik a -ik sú roztrúsené po celom Bielorusku. Na -enya, -uk, -yuk - viac v regióne Grodno.“

POŽADOVANÁ PAUZA

Tu je pravdepodobne potrebné urobiť nejakú logickú prestávku pri citovaní výskumu Yanka Stankevicha, pretože ďalej uvažuje o otázke ruského vplyvu na bieloruské priezviská.

Zdá sa mi, že Yanke Stankevich unikla okolnosť, ktorá je z hľadiska lingvistiky veľmi dôležitá, že priezviská na -ko a ich deriváty v rôznych tvaroch sú rovnaké koncovky -ov alebo -ev, upravené v miestnych tradíciách, čo znamená príslušnosť . U niektorých Bielorusov sa to v súčasnom jazyku skrátilo na -au, -eu (podobne ako toponymá Pilau alebo Breslau - mestá polabských Slovanov zajatých Nemcami) a skôr sa to prejavilo v baltsko-slovanských toponymách v r. -o (pôvodné -ov): Grodno, Vilno, Rivne, Drezno, Kovno, Gniezno atď., kde foneticky znelo jasne ako „Dreznou“ alebo „Rovnou“. Teda s rovnakým -ov. (Presnejšie - Vilnau alebo Grodnau, ktoré sa nám potom v stredoveku stalo známe ako jednoducho Vilna a Grodna, čo odráža bieloruský jazyk - zmes jazyka Akane západného Baltu s miestnymi Slovanmi Krivichi - tiež presne to isté predtým slovanizovaní Balti). Rovnako aj priezviská na -ko sú len upravené -kov, kde „v“ najskôr dosiahlo bieloruské alebo srbsko-lužické „u“ a potom tento fonetický znak stratilo. V tomto ponímaní sa priezviská začínajúce na -onok, -enok skracujú len miestnou fonetickou tradíciou z -onki, -enki. A všetky priezviská na -ko sú len obmenou priezvisk na -kov.

Zdá sa nesprávne jasne odlíšiť priezviská s -ko v Bielorusku a na západnej Ukrajine, ktoré sa vyznačovali redukciou takejto koncovky, od ruského -kov. Formálne ide o rovnaké priezviská, ale s rôznym stupňom ohlušenia poslednej spoluhlásky. Z lingvistického hľadiska je to len nepodstatný rozdiel. Mnohí jazykovedci – naši aj ruskí – však v -ko a -kov nevideli nič spoločné, nevideli, že ide o rovnaký vzťah príslušnosti k niečomu. Napríklad priezvisko prezidenta Ukrajiny pred stáročiami malo znieť ako Juščenkau – vo fonetike ľudu, čo v skutočnosti znamenalo Juščenkov. Toto -ау alebo -ов sa stratilo (alebo ho našli iní, čo je to isté) v priebehu miestneho vývoja národného slovanského obsahu. Rovnako všetci Bielorusi s priezviskami končiacimi na -ko majú priezviská, ktoré predtým zneli ako -kau. A tých mien je veľa.

Otázka je taká dôležitá, že mnohí Bielorusi s priezviskami končiacimi na -ko sa pýtajú: sú to Bielorusi alebo Ukrajinci? Sú to, samozrejme, Bielorusi, najmä preto, že čisto štatisticky je týchto priezvisk príliš veľa na to, aby boli pre Bielorusko nezvyčajné. Myslí si to aj Yanka Stankevich, ale ďalej jasne hovorí, že „všetky bieloruské priezviská boli zmenené na -ko z bieloruských priezvisk na -onak, -enak“. S týmto celkom nesúhlasím.

RUSKÝ VPLYV

Vráťme sa k práci Yanka Stankevicha. 10-12% priezvisk je vytvorených z prezývok (bobor, Busel atď.) A potom píše:

„Priezviská s koncovkami na -ov, -ev, -in sa vyskytujú medzi Bielorusmi na východe a juhu regiónu Vitebsk, na východe regiónu Mogilev a sú celkom bežné v regióne Smolensk a v bieloruských častiach iných krajín. provincie (Pskov, Tver atď.). Možno ich nájsť aj na niektorých miestach v západnom Bielorusku. Vynára sa otázka, ako sa tieto priezviská, charakteristické pre Moskovčanov a Bulharov, mohli objaviť medzi Bielorusmi.

Po prvé, musíte venovať pozornosť skutočnosti, že tieto bieloruské krajiny boli dlho pod moskovskou vládou (asi 145 rokov a niektoré 300 - 400 rokov). A keďže boli pod moskovským regiónom, boli riadení nie autonómne, ale z moskovského centra. Už v dávnych dobách moskovskej moci v týchto bieloruských krajinách Moskovčania, ktorí nerešpektovali charakteristiky bieloruského ľudu, nerešpektovali špeciálne bieloruské priezviská a menili ich na svoje obvyklé priezviská s koncovkami -ov, -ev, -in.

Je zaujímavé, že keď náš kníhtlačiar Fedorovič prišiel do Moskvy, volali ho „Fedorov“. (Musím vysvetliť, že prvým moskovským tlačiarom „Fedorov“ je náš šľachtic Litvin (Bieloručan) z Baranoviča Fedoroviča (dôraz na druhé „o“) a jeho priezvisko bolo zmenené na Pižmovku Ivana Hrozného z toho dôvodu, že u nás -ich znamenalo kmeňové vzťahy a v Moskovsku, ktoré sa vytvorilo na pôde Fínov a nemalo staroslovanské korene, bol -ich znakom špeciálnej aristokracie a panovník ho rozdával len vybraným aristokratom nižšie v mojom komentári - V.D.)

Tak ako sa v Moskve zmenilo priezvisko Fedorovič, zmenilo sa aj množstvo ďalších bieloruských priezvisk v bieloruských krajinách závislých od Moskovskej oblasti. Preto mali Bielorusi z týchto krajín súčasne dve priezviská - jedno vlastné a druhé - ktoré úrady poznali. To znamená, že sa „nazývali“ jedným menom, ale „písali“ iným priezviskom. Postupom času sa však tieto posledné písané priezviská ujali. Takže z Boresevičov sa stali Borisovci, z Trofimovičov sa stali Trofimovci atď. Ale tam, kde sa rodinná tradícia spájala so starým rodným priezviskom, sa zachovala a tieto národné bieloruské priezviská prežili dodnes v najodľahlejších kútoch etnického územia Bielorusov.

...Netreba sa čudovať, že Moskovčania moskovizovali niektoré bieloruské priezviská, keď aj národy tak vzdialené od Moskovčanov jazykom (nie krvou), ako Čuvašskí a Kazanskí Tatári, zamaskovali všetky priezviská. ...Čuvašovci, ktorí nedávno prijali pravoslávnu vieru, majú všetky moskovské priezviská kvôli tomu, že boli hromadne pokrstení a z nejakého dôvodu častejšie dávali meno Vasilij alebo Maxim - takže teraz má väčšina Čuvašov priezviská Vasiliev alebo Maximov.

...S rozšírením ukrajinského hnutia získali ukrajinské priezviská s -enko právo na občianstvo od ruských úradov, vrátane bieloruských kráľovských úradníkov volost, ktorí ich tiež začali považovať za „správne“ (po moskovských priezviskách). Títo úradníci zmenili niektoré bieloruské priezviská na moskovské s -ov, -ev, -in a zároveň zmenili iné na -ko, podľa toho, čo „bolo bližšie“. Takže z Tsiareshkovho syna, Tsiareshchanok (Tsiareshchanok abo Tsiareshchonak) sa stal Tereshchenko; od Zmitronak - Zmitrenko (alebo ešte „správnejšie“ - Dmitrienko), od Zhaўtok - Zheltko. Všetky bieloruské priezviská sa zmenili na -ko z bieloruských priezvisk na -onak, -enak.

...Keď zhrnieme všetko, čo bolo povedané o priezviskách s -ov, -ev, -in, treba stručne povedať, že tieto priezviská sa stali: 1) výsledkom pozmenenia alebo nahradenia bieloruských priezvisk moskovskými úradníkmi a šéfmi; 2) niektorí Bielorusi ich nedávno zmenili na módne moskovské; 3) čiastočne sa mohli objaviť v bieloruskom prostredí – pod moskovským vplyvom.

Všetky tieto priezviská sú nové a pre Bielorusov nie sú typické. Bielorusi majú 15-20% týchto priezvisk. Priezviská s -ov, -ev, -in sú pre Bulharov a Moskovčanov národné. Aj Ukrajinci majú približne rovnaký počet týchto priezvisk ako Bielorusi, kde majú rovnaký charakter ako naše.“

ŠĽACHTICKÉ RODINY BIELORUSKÉ

Asi milión Bielorusov má dnes priezviská v -Sky. A asi tretina týchto priezvisk je šľachtických, pričom podiel vznešených medzi priezviskami s inými koncovkami je zanedbateľný. prečo je to tak?

Tu by sa malo pamätať na to, že šľachtické priezviská, napríklad Nemci a Francúzi, sú ľahko rozpoznateľné, zahŕňajú de alebo von. Slovania majú tiež analóg: toto sú priezviská v -Sky. Príbeh sa začal v Poľsku a na Morave – najstarších slovanských štátoch, ktoré po prvý raz zabezpečili západné postavenie šľachty medzi Slovanmi. Tam šľachtické priezvisko pôvodne pochádzalo z názvu pozemkového vlastníctva s pridanou predložkou z(zodpovedá de alebo von) - t.j. „od“. Napríklad: Swjatopolk z Borowa („z“ tu bol „znak šľachty“, súčasť priezviska). Ale keďže slovanské jazyky (okrem analytickej bulharčiny) sú jazyky so silnými syntetickými vlastnosťami, predložka sa časom začala nahrádzať koncovkou -ski. A priezvisko „z Borowa“ začalo znieť ako Zborovský alebo častejšie len Borovský. Napríklad v prednemeckom Sliezsku sa majiteľ Mitrovy volal Mitrovich, ale keď postavil nový hrad a pomenoval ho podľa svojho priezviska - Mitrovich, k jeho predchádzajúcemu priezvisku pribudlo nové v -ski a jeho potomkovia boli už nazývaný Mitrovich-Mitrovski. V Sliezsku, na Morave, v Sasku, kde kedysi žili ponemčení Slovania, je veľa miest, hradov, dedín zakončených na -ich alebo v nemeckej úprave na -itz (a priezviská tiež).

Mimochodom, o mene Stirlitz. Môjmu kolegovi, ktorý často navštevoval Nemecko, Nemci povedali, že toto priezvisko znie „typicky nemecky“, ale nikto z Nemcov nevedel, čo to znamená. Niet sa čomu čudovať, keďže ide o prerobenie slovanského priezviska na nemecký spôsob a pôvodne malo priezvisko Stirlitz znieť ako Shtyrlich – a patrilo Lužickým Srbom. Či už Julian Semjonov vedome dal svojej postave ponemčené srbské priezvisko alebo nie - spisovateľ zomrel bez toho, aby prezradil toto tajomstvo.

Pokiaľ ide o Muscovy, tam sa slovanské šľachtické priezviská v -skiy začali používať extrémne neskoro, pretože skutočný feudalizmus nebol v Moskve „vštepovaný“ vplyvom Hordy a v období apanáže dokonca aj kniežatá-vládcovia Pereyaslavl, Jaroslavl, Rostov si nemohol zachovať túto prezývku kvôli častej zmene osudov.

Pižmovka vyvinula svoju vlastnú špeciálnu jedinečnú formu udeľovania priezviska aristokratického stavu. Lingvisti píšu:

„V predmoskovskom období v Rusku sa inverzia vlastného mena alebo prezývky dosahovala pridaním koncovky -ich k prvej. V Muscovy bol takýto poriadok zničený, a to aj v dôsledku poníženia jednej osoby pred druhou, ktorá bola považovaná za nadradenú (dôsledky lokalizmu). Rodinné prezývky v starej Rusi v podobe úplného patrocínia v -ich boli prejavom úcty a cti. V pižmovčine sa -ich skrátilo, aby prezývka dostala zdrobnenú a hanlivú podobu. Okrem toho veľkí kniežatá naďalej „obeťovali“ seba, ako aj svojich príbuzných a tých, ktorí sa tešili ich špeciálnej priazni. Otroci „obetovali“ pánov, obyčajných ľudí – ušľachtilých ľudí.

V moskovských listoch bolo „-vich“ pridané ako znak cti k zahraničným menám. Radziwillovci sa nazývali Radziwillovičovci, podobne ako Sapegas a Dovgerdovci. Avšak s tými, ktorí boli liečení bez strachu, nestáli na ceremoniáli. Príkladom toho sú komentáre hetmana Khmelnitského, ktorý použil svoje patronymiu s „-vich“. Hetman Samojlovič bol vyrezaný na Samojlov a to isté sa stalo s Mokrievičmi, Domontovičmi, Jakubovičmi, Michnevičmi - a výsledkom boli Mokrievovci, Domontovci, Jakubovci, Michnevovci. (Pridajme sem príklad konverzie moskovského priekopníka Fedoroviča na „Fedorova.“ - V.D.)

Priezviská s -vich existovali dlho v Novgorode a Pskove (kde boli bojarské priezviská - Stroilovichi, Kazachkovichi, Doinikovichi, Raigulovichi, Ledovichi, Lyushkovichi), ktoré sa pod vplyvom Moskvy skrátili.

Koncovku -ich prehodili koncom 16. storočia. ako zvláštnu mimoriadnu odmenu sám suverén Muscovy uviedol, kto by mal byť napísaný s „-vich“. Počas vlády Kataríny II bol zostavený zoznam veľmi malého počtu osôb, ktoré by mali byť napísané s „-vich“ vo vládnych novinách. Keď vyvstala otázka, ako sa v tomto prípade vysporiadať s patronymami, cisárovná nariadila: osoby prvých 5 tried by sa mali písať s úplným patronymom, osoby od 6. do 8. vrátane - s polovičným patronymom (bez „-ich“ ) a všetky ostatné - bez priezviska, iba podľa krstných mien."

Treba tiež pripomenúť, že aj podľa noriem Mikuláša II., už na začiatku dvadsiateho storočia, boli v cárskom Rusku patrocínia v -ich napísané iba pre „ruský ľud“ (ktorý vtedy zahŕňal Veľkých Rusov, Malých Rusov). a Bielorusov), ale pre iné národy patrocínium písané na -ov. Napríklad v Stalinovom kráľovskom pase bolo napísané: Joseph Vissarionov Džugašvili. Stalin získal svoju identitu až po októbrovej revolúcii. Ďalší detail: v cárskom Rusku neboli kozáci považovaní za „ruských ľudí“, ale boli (celkom správne) považovaní za neruský národ a v ich pasoch, podobne ako gruzínsky Džugašvili, boli patronymia napísané nie v -ich, ale v -ov. Takýto kráľovský kozácky pas citoval ruský časopis „Rodina“: Nikolai Semenov Bashkurov v stĺpci národnosti - Kozák. Donskí kozáci Ruska sú etnicky Čerkasovia (hlavným mestom Donskej kozáckej armády je Novočerkassk). Ostatné kozácke jednotky Ruska sú z iných etnických skupín (Tatári, Kipčaci atď. rusky hovoriace turkické národy), všetci nie sú Slovania.

Lingvisti poznamenávajú, že „veľké priezvisko“ nie vždy označuje šľachtu pôvodu. Často takéto priezviská možno nájsť medzi roľníkmi; prepustení nevoľníci brali priezvisko svojich pánov, najmä ak boli tieto priezviská všeobecne známe. Príkladom z našej doby je prvý kozmonaut Yu Gagarin – potomok nevoľníkov jedného z kniežat Gagarinovcov.

BALTSKÉ BIELORUSKO

V práci Yanky Stankevich je jeden, ale podľa môjho názoru významný nedostatok. Zdá sa, že sa stal do istej miery rukojemníkom mýtu, že Bielorusi sú čistokrvní Slovania. Tento mýtus sa zrodil v cárskom Rusku o jeho etnickej skupine slovanizovaných Fínov a automaticky sa takpovediac rozšíril k Bielorusom. Problém je v tom, že tento mýtus podkopáva samotné chápanie podstaty bieloruského etnika v rámci jeho „muskovizácie“, pretože Bielorusi nie sú nejakými „východnými Slovanmi“, ale pobaltskými Slovanmi. V skupine pobaltských Slovanov sú dve etnické skupiny – Bielorusi a Poliaci; Poľsko je 60% a Bielorusko je z 80% etnicky zložené zo slovanizovaných západných Baltov, pôvodných obyvateľov Bieloruska a Poľska. Práve tým sa zásadne odlišujú od všetkých ostatných Slovanov. Za jediné etnické „ostrovy slovanstva“ v našich dvoch krajinách možno považovať historické Poľsko Poliakov (Južné Poľsko s hlavným mestom Krakov, menšia časť súčasného územia Poľska) – a Polotský štát Kriviči.

Navyše by som to ešte objasnil: Poliaci a Bielorusi sú etnicky viac západobaltskí ako Slovania. Nielen preto, že oni, jeden zo Slovanov, „zvláštne“ skomolili slovanský jazyk do značnej miery pshekan a dzekan, v skutočnosti prevzali etnické zloženie západných Baltov. Ale z hľadiska mentality etnickej skupiny neprevláda Slovan, ale ich vlastná osobitná západobaltská zložka. V rámci ktorej sa v roku 1569 zjednotili do poľsko-litovského spoločenstva, hoci ostatné slovanské národy (Česi, Slováci, Ukrajinci) tu neprejavovali veľkú horlivosť, pretože nemali práve túto západobaltskú zložku. Ale to je iná téma – téma mentality našich národov.

Najslávnejšia bieloruská herečka Irina Mazurkevich (filmy „Ako sa cár Peter oženil s Blackamoorom“, „Tri v člne, Nepočítam so psom“, „Eskadra lietajúcich husárov“ a mnoho ďalších), ktorých rodinu som v Minsku poznal od 70. rokov x raz v rozhovore so mnou poznamenala: „Naše priezvisko naozaj vzniklo od slova „mazurik“ – teda od mŕtvoly? V Leningrade [kde pracovala v divadle] sa ma snažia volať „Mazurik“, na čo som v reakcii urobil strašidelnú tvár.

Samozrejme, mazurik a mazur sú rozdielne veci, len zvukovo podobné. V Bielorusku desaťtisíce rodín od nepamäti nosili priezviská Mazurkevič, Mazur, Mazurov atď., vrátane vodcov Komunistickej strany Bieloruska. Všetky tieto priezviská, samozrejme, nepochádzajú z ruského slova „Mazurik“, ale z veľkej etnickej skupiny Západných Baltov, Mazurov, ktorí žili na území dnešného Poľska a Bieloruska. Toto bolo skutočne kedysi veľké etnikum, ktoré malo svoju štátnosť v podobe krajiny Mazovsko a veľkých kniežat Mazovčanov (Mazúrov), ale potom do 16. storočia bolo úplne slovanské v poľskom a litovskom (vtedy bieloruské) prostredie.

Príbeh Prusov, Dainov, Yatvingov a ďalších západných Baltov, ktorí kedysi obývali celé západné a stredné Bielorusko, no najskôr sa asimilovali do ruskojazyčného slovanského etnika Litvínov (z ktorých sa stala Litva), a potom násilne prijali názov „Bieloručania“ sú na tom podobne. Hoci ostrovy identity západného Baltu sú stále roztrúsené po celom západe Bieloruska, o čom sme hovorili v množstve publikácií.

Keď Katarína II. v 18. storočí prevzala okupáciu Litovského veľkovojvodstva v „troch častiach“, Litovsko-bieloruské veľkovojvodstvo sa vtedy skladalo z dvoch polovíc – Bielej Rusi ako územia Kriviči, západné Pobaltie slovanské. pred 10. storočím (Vitebsk, Mogilev, Smolensk, Brjansk, Kursk – ten už bol zajatý Ruskom) a Čierna Rus či Litva ako územia s viditeľnejším západobaltským etnickým prejavom. Litva (Čierna Rus) je Minsk, Vilna, Gomel, Pinsk, Grodno, Brest atď., vrátane celého Polesia. Na tomto území, dokonca aj počas prieskumov v roku 1953, sa dedinčania nenazývali „Bielorusmi“, ale „Litvínmi“.

Keď v roku 1772 Katarína dobyla náš Vitebsk, Orša, Mogilev a Gomel, obyvateľstvo týchto miest sa tradične nazývalo len Litvínmi (výraz „Biela Rus“ nebol absolútne štátnym pojmom, pochybným z historického a etnického hľadiska, pretože týkalo sa to len aspektu etnickej skupiny Krivichi, významného v minulosti, ale v tejto dobe už dávno zahmleného – tak ako boli rozmazané podobné etnické skupiny Drevlyanov či Severanov). Kráľovná však poradcom nariadila, aby našli názov pre nové krajiny, ktorý by ich mentálne oddelil od Litovského veľkovojvodstva. Navrhli termín „Bieloručania“.

To všetko by zostalo dočasným vynálezom cárizmu, ale Rusko malo to šťastie, že v rokoch 1793-95 dobylo celé Litovské veľkovojvodstvo. Catherine nevymyslela nič nové a nariadila, aby sa celá Litva so svojimi Litvínmi premenovala na „Biela Rus“, hoci to bola práve Čierna Rus (jeho synonymom je Litva). Čo má ďaleko od vedy a akejkoľvek logiky.

V dôsledku toho teraz v roku 2006 žijeme v štáte s názvom Bielorusko, ktorý striktne vedecky nie je žiadne „Bielorusko“: iba dva zo šiestich regiónov štátu patria historickému Bielorusku – Vitebsk a Mogilev. Zvyšok tvoria Černorusi alebo Litva a samotní Černorusi-Litvini tvoria asi 80 % obyvateľstva v krajine. Ako napísal ruský historik Solovjev, „vyškrabať Rusa – bude pod ním Tatar“ a o nás: vykopať Bielorusa – bude v ňom Litvin a Litva.

Zároveň by som chcel objasniť, že naša pobaltská zložka je súčasťou západného Baltu, a nie východného. Západné Pobaltie (Prusi, Pomori, Jatvingovia, Mazurovia, Dainovci atď.) sa tak málo líšili jazykom a kultúrou od Slovanov, že pred pol tisíckou rokov úplne zmizli v ich strede (pretože Slovania pochádzali zo západných Baltov). Ale východné Pobaltie (dnes Lietuva a Lotyšsko) sa veľmi líšilo od západných Slovanov aj od západných Pobaltí – preto si zachovali svoju národnú identitu. Západné Balty v celom svojom obsahu boli oveľa bližšie k Slovanom ako Východné Balty.

Iní historici školy ZSSR, ktorí nepoznajú toto naše hlboké historické spojenie so západným Baltom, z ktorého sme všetci pochádzali, považujú mená kniežat Litovského veľkovojvodstva za „nie bieloruské“ a „mimozemské“: Jagiello, Vitovt , Viten a pod.. Snažia sa ich pripísať etniku Zhmudov a Aukštaitov Lietuvas - teda etniku východných Baltov, ktorí také mená NIKDY v histórii NEMALI, rovnako ako neexistujú ani dnes. V skutočnosti sú to mená našich stredných a západných Bielorusov, ktorí okrem územia dnešného Bieloruska (a tiež Poľska) nikde v histórii neexistovali a zodpovedajú len menám západobaltských národov Prusi, Dainovci, Yatvingovia, Mazurovia atď., ktorí žili na našom území.

Tejto problematike sa podrobne venoval známy bieloruský historik Vitovt Charopka v knihe „Meno v kronike“, kde poukazuje na to, že ide o NAŠE historické slovansko-západobaltské mená, z územia dnešného Bieloruska a len: „ Zhyvinbud, Vilikail, Vishymut, Kincibout, Boutavit, Kitseniy, Chvála, Logveniy, Low, Alekhna, Danuta, Budzikid, Budzivid, Slauka, Nyamir, Nyalyub, Lyalush, Borza, Les, Lesiy, Serputiy, Troydzen, Ruishalk Lyubim, Lyubka, Lyutaver, Vitsen, Warrior, Nyazhyla, Kumets, Kruglec, Golsha, Yagaila, Rapenya, Sirvid, Polyush, Spud, Gerdzen, Botavit, Fedar, Volchka, Lisitsa, Kazleika.“

To všetko sú NAŠE mená, ktoré naši pospolití ľudia nosili všade (všade po celom dnešnom strednom a západnom Bielorusku). Tieto mená nosili okrem iného aj naše kniežatá Litovského veľkovojvodstva a ich guvernéri a ďalší spoločníci. Je mylnou predstavou veriť, že „toto sú pre nás údajne cudzie mená“, keď v stredoveku boli medzi Bielorusmi niektoré z najbežnejších mien Voishalk, Tranyata, Viten, Jogaila - mená kniežat litovského veľkovojvodstva. . To sú naše ľudové názvy pre nás ako západných Baltov. Áno, oni upadli do zabudnutia, tak ako naše etnikum západných Baltov upadlo do zabudnutia, my sme sa stali Slovanmi.

Ale naše priezviská si túto spomienku zachovali. Zoznam najpopulárnejších ľudových mien stredovekého Litovského veľkovojvodstva od Vitovta Charopku je veľmi orientačný. Takéto mená našim deťom už dlho nikto nedal, no ako priezviská (vo svojich západobaltských derivátoch) si ich zachovala veľká časť dnešných Bielorusov. Žiaľ, rozsiahla práca Yanky Stankevich o bieloruských priezviskách sa týkala iba analýzy ich lexikálnej štruktúry (koncov) a iba okrajovo - sémantiky v jej etnickom pôvode. Pôvod západobaltských etník pri tvorbe prvotných bieloruských priezvisk je nedotknutou témou lingvistického výskumu.

Vasiľ_s-pad_Wilni

Naše priezviská
Ján Stankevič. Článok bol napísaný v roku 1922 a uverejnený v čísle 4 v časopise Belarusian News v auguste až septembri 1922.

I. Najstaršie a najpôvodnejšie bieloruské priezviská:
-ICH (Savinich, Bobic, Smolich, Babich, Yaremic). Tieto priezviská sa začali objavovať v tom čase v živote bieloruského ľudu, keď prebiehali kmeňové vzťahy. Tí, ktorí boli z klanu Smala, sa začali volať Smolichovia, z rodu Baba (Bob) - Bobichovia, z rodu Baba - Babichovia atď. Rovnaké konce - ich sú prítomné v menách všetkých kmeňov, ktoré časom tvorili základ bieloruského ľudu (Krivichi, Dregovichi, Radimichi).

V Bielorusku je veľa miest v –ichi (Byalynichi, Ignatichi, Yaremichi), všetky sú veľmi staré a znamenajú vlasť klanu. Priezviská s - ich a lokality s - ichi sa vyskytujú v hojnom množstve, počnúc od Disnensk povet (okres) regiónu Vilnius. Na západe, na juhu a v strede regiónu Vitebsk je ich ešte viac a je pravdepodobné, že na východe krajín Vitebska je pomerne veľa týchto priezvisk, ktoré sa často vyskytujú v celom regióne Mogilev, a postupne v celom zvyšku Bieloruska.
Zo všetkých Slovanov majú okrem Bielorusov len Srbi (Pašić, Vujačić, Stojanović) priezviská končiace na –ich.

HIV. Vedľa mien Smolich, Smaljachich atď. existujú priezviská Smolevich, Klyanovich, Rodzevich, Babrovich, Zhdanovich atď., lokality Smolevichi atď. Priezviská v –vich sú veľmi staré, ale ešte menej staré ako tie, ktoré už boli uvedené vyššie v –ich. V koncovkách –ovich, -evich sa prelína aj význam príbuzenstva s významom príslušnosti (Babr-ov-ich).

Priezviská ako Petrovič, Demidovič, Vaitsyulevič atď. ukazujú, že zakladatelia týchto rodín už boli kresťania a tí ako Achmatovič, že ich zakladatelia boli moslimovia, pretože Akhmat je moslimské meno. Rovnaké priezviská bieloruských moslimov, ako Rodkevič, znamenajú priezviská nielen s bieloruskou koncovkou, ale aj s bieloruským koreňom (základom), a ukazujú, že zakladateľmi týchto rodín boli Bielorusi, ktorí sami alebo ich potomkovia konvertovali na islam. Nie všetci Rodkeviči sú moslimovia, niektorí z nich, ako napríklad tí, ktorí žijú v Mensku (teraz Minsk, moja poznámka), sú katolíckeho vierovyznania. Existujú židovské priezviská s bieloruskými priezviskami -vich, ale so židovským alebo nemeckým kmeňom - Rubinovich, Rabinovich, Mavshovich. Ide o priezviská, ktoré vznikli medzi židovským obyvateľstvom v bieloruskom prostredí.
Priezviská končiace na –vich sú bežné v celom Bielorusku; - ich a –vich tvoria 30 – 35 % všetkých bieloruských priezvisk. Priezviská vo –vich zodpovedajú menám lokalít (dedín, miest, osád): Kutsevichi, Popelevich, Dunilovichi, Osipovichi, Klimovichi.

Priezviská končiace na -vich sa niekedy nazývajú litovské. Stalo sa tak preto, že litovský štát kedysi pokrýval celé územie dnešného Bieloruska.
Niekedy sa stáva, že pôvodné a charakteristické bieloruské priezviská sa súčasne nazývajú poľské. Poliaci s takýmito priezviskami vôbec neexistujú. Mickiewicz, Sienkiewicz, Kandratovič – to sú Bielorusi, ktorí vytvorili bohatstvo poľskej kultúry. Napríklad v Benitsky volost v okrese Oshmyany je veľa zástupcov s priezviskom Mitska a je tu dedina Mitskavichi, čo znamená to isté ako Mitskevichi, ale v najnovšej verzii „ts“ stvrdlo a dôraz sa zmenil. . Ak sa pozriete napríklad na zoznamy priateľov poľských spolkov v Poľsku, tak popri typických poľských priezviskách a mnohých nemeckých len na niektorých miestach, veľmi zriedkavo, nájdete priezvisko končiace na -ich alebo -wich, a vždy sa dozviete, že jeho majiteľom je Bielorus. Priezviská a bežné slová v –wich a –ich sú v poľskom jazyku úplne cudzie. Slovo ako krolewicz je bieloruské s „lešteným“ základom. V ruskom jazyku, kde priezviská s -ich, -ovich, -evich nevznikli, sa dodnes zachovalo meno po otcovi (patronymické) s týmito príponami. Ukrajinci majú priezviská s –ich, ale hlavne v severných ukrajinských krajinách, kde mohli vzniknúť pod bieloruským vplyvom. V ukrajinčine sa zachovali otcovské mená. V dávnych dobách mali Poliaci a Česi a iní Slovania (napríklad Lužickí Srbi) otcovské mená, o čom svedčia mená v –ice (Katovice), zodpovedajúce bieloruskému in –ici (Baranoviči). Názor o poľskom pôvode týchto priezvisk vznikol preto, že bieloruské krajiny boli od roku 1569 až do rozdelenia Poľsko-litovského spoločenstva oboch národov integrálnou autonómnou súčasťou celého federálneho (alebo aj konfederatívneho) Poľsko-litovského spoločenstva oboch národov, ale o to viac, že apolitickí bieloruskí magnáti (Chodkiewicz, Chrebtovič, Valadkovič, Vankovič) mali svoje záujmy na celom území Poľsko-litovského spoločenstva.

II. Priezviská na
–SKY, -TSKY miestny. Vznikli z názvov lokalít a názvov rodových majetkov šľachty. Medzi bieloruskou šľachtou Litovského veľkovojvodstva boli rozšírené od 15. storočia. Bieloruský šľachtic z Litovského veľkovojvodstva, ktorý vlastnil panstvo Tsyapin, sa volal Tsyapinsky, Ostrog - Ostrozhsky, Oginty - Oginsky, Mir - Mirsky, Dostojev - Dostojevskij atď. Podľa názvov lokalít sa tí, ktorí boli z Dubeykova, stali Dubeykovskými, tí zo Suchodolu sa stali Suchodolskými, tí, ktorí bývali pri jazere, sa stali Ozerskými, cez rieku sa stali Zaretskij, za lesom Zaleským atď. Zubovský, Dubitský, Sosnovskij. Študent, ktorý študuje vo Vilniuse, sa bude volať Vilenský a ten, kto študuje v Prahe, sa bude volať Pražský atď.

Medzi už vznikajúcim množstvom miestnych bieloruských priezvisk v –skiy, -tskiy, by mohli vzniknúť podobné alebo nové priezviská analogicky s bieloruskými Židmi a Zhamoitmi.

Tieto priezviská sú staré aj nové. Navyše v prípade toho starého zrejme patrili k dosť známym ľuďom, teda bojarom alebo šľachticom. Ale nové priezviská v –skiy, -tskiy patria rovnako všetkým triedam, dedinčanom a dokonca aj bieloruským Židom. Jeden pán mi povedal nasledujúcu príhodu: Neďaleko dediny Oshmjany za horou žili Židia; Keď ruské úrady vydali dekrét o zapísaní všetkých obyvateľov do zoznamov, v kancelárii sa ukázalo, že títo Židia nemajú žiadne priezvisko, ich starý otec bol jednoducho prezývaný Lipka, Berkov otec, Šimelov syn atď. Nevedeli, ako ich zapísať. Jeden sused, Bielorus, ktorý bol náhodou neďaleko, prišiel na pomoc: „Takže toto sú zagorskí Židia,“ hovorí. Takto ich zaznamenali manželia Zagorski.

Priezviská moslimskej šľachty v Bielorusku v –sky, –tsky, súčasne s bieloruským základom (Karitsky a ďalšie), ukazujú, podobne ako priezviská ako Rodkevich, že títo moslimovia nie sú z tatárskeho, ale bieloruského rodu. Ale medzi bieloruskými Tatármi je tiež veľa priezvisk s –skiy, -tskiy a s tatárskou základňou (Kanapatskiy, Yasinskiy).

Priezviská v –skiy a -tskiy zodpovedajú bieloruským menám lokalít v –shchina (Skakavshchina, Kazarovschina). Priezviská v –skiy a -tskiy tvoria asi 12 % Bielorusov.

Priezviská v –skiy, -tskiy, ako deriváty lokalít, sa nachádzajú u všetkých slovanských národov. Takže okrem Bielorusov aj Poliaci (Dmovski), Česi (Dobrovskij), Ukrajinci (Gruševskij), ako aj Srbi, Bulhari a Moskovčania (Rusi, moja poznámka).

Takéto priezviská v -sky, -tsky, ako Uspensky, Bogoroditsky, Archangelsky, sú cirkevného pôvodu a môžu byť rovnako bežné u všetkých pravoslávnych Slovanov.

III. Keď priezviská končiace na –ich, -vich označujú pohlavie, priezviská končiace na –onok, -yonok (Yuluchonok, Lazichonok, Artyamenok), -chik, -ik (Marcinchik, Alyakseichik, Ivanchik, Yazepchik, Avginchik, Mironchik, Mlynmearchik, Sy Kuharchik), -uk, -yuk (Mikhalyuk, Aleksyuk, Vasilyuk) označujú syna (syna Yazepa alebo syna Avginyu, alebo syna Mlynara) a priezviská s –enya (Vaselenya) sú jednoducho dieťa (Vasilovo dieťa). Priezviská s –onak, -yonak, -enya, -chik, -ik sú charakteristické bieloruské a bežné medzi Bielorusmi, hoci nie také staré ako tie s –ich a –vich. Iba Bielorusi majú priezviská končiace na -onak a -yonak. Bieloruské priezviská končiace na –onak, -yonak zodpovedajú ukrajinským priezviskám končiacim na –enko (Čerkasenko, Demidenko) a vo švédčine a angličtine priezviská končiace na –son (syn) a priezviská končiace na –enya zodpovedajú gruzínskym priezviskám končiacim na – shvili (Remašvili) .

Priezvísk s –onak, -yonak, -enya, -chik, -ik, -uk, -yuk je v Bielorusku 25-35 %, čo znamená približne toľko ako s –ich a –vich.

Priezviská v -onak, -yonak sú najčastejšie v Disna povet regiónu Vilna, ešte viac v regióne Vitebsk, možno o niečo menej v regióne Mogilev a vo východnej časti Menshchina. Sú po celom Bielorusku.

Priezviská končiace na -chik a -ik sú tiež roztrúsené po celom Bielorusku.
Na –enya, -uk, -yuk – najviac v regióne Grodno

IV. Ďalej sú to priezviská, ktoré pochádzajú z rôznych mien (Zub, Kniha, Kacharga, Tamburína, Sak, Shyshka, Shyla), rastlín (Kapusta, Redzka, Burak, Gichan, Huba, Hruška, Bulba, Tsybulya), vtákov (Verabey, Busel, Batsyan, Saroka, Gil, Tit, Shulyak, Karshun, Kite, Kazhan, Voran, Kruk, Shpak, Chyzh, Golub, Galubok), zvieratá (Karovka, Hare, Bobor, Miadzvedz, Fox, Korsak), mená mesiaca alebo dňa týždňa ( Listapad, Serada, Vechar), sviatky (Vyalikdzen, Kalyada, Kupala), mená ľudí sa stali priezviskami (Syargei, Barys, Gardzei, Mitska, Tamash, Zakharka, Kastsyushka, Manyushka, Myaleshka). Patria sem aj priezviská, ktoré charakterizujú človeka. Tak ďalej - ka, -ька v srdci slov Parotska, Lyanutska (ten, kto je lenivý), Zabudzka (ten, ktorý sa zabudne), sú tu aj priezviská: Budzka (kto sa zobudí), Sapotska (kto chrápe), potom Rodzka (od narodenia), Chodzka (od chôdze), Khotska (od chcenia), Zhylka, Dubovka, Brovka a mnoho podobných priezvisk.

Tieto priezviská, staré (Vlk, Ropucha, Kiška, Korsak), aj nové, sa nachádzajú v celom Bielorusku; bude asi 10-12% všetkých bieloruských priezvisk.

V. Priezviská s koncovkami na -ov, -ev, -in sa vyskytujú u Bielorusov počnúc východom a severom Vitebskej oblasti, východne Mogilevskou oblasťou; takýchto priezvisk je v Smolenskej oblasti a v bieloruských častiach iných provincií (Pskov, Tverskaja atď.) nemálo. Na niektorých miestach ich možno nájsť v strede a na západe Bieloruska. Vynára sa otázka, ako mohli u Bielorusov vzniknúť takéto priezviská, charakteristické pre Moskovčanov (t. j. Rusov) a Bolgarov.

Po prvé, musíte mať na pamäti, že tieto bieloruské krajiny boli dlhú dobu (asi 145 rokov a niektoré 300-400 rokov) súčasťou Ruska, že keďže boli pod ruskou vládou, neboli spravované ako autonómia, ale zo stredu ruského štátu. Treba si myslieť, že už v dávnych dobách moskovskej nadvlády na týchto bieloruských krajinách, bez toho, aby si všímali iné charakteristiky bieloruských krajín a ľudí, Moskovčania nedodržiavali charakteristiky bieloruských priezvisk a prerábali ich na svoje vlastné šablóny s koncovkami - ov, -ev, -in.

Je zaujímavé, že keď sa náš tlačiar Fedarovič objavil v Moskve, volal sa Fedorov. Tak ako sa v Moskve zmenilo priezvisko Fedarovič, tak sa v bieloruských krajinách závislých od Moskovského zmenilo aj mnoho ďalších bieloruských priezvisk. Bielorusi z týchto krajín tak mali niekedy dve priezviská - jedno, ktoré sami používali, druhé - ktoré úrady poznali. Hovoriac, boli „nazývaní“ jedným priezviskom a „hláskovaní“ iným priezviskom. Postupom času sa však tieto posledné „správne“ napísané mená ujali. Ich majitelia sa vo vlastnom záujme rozhodli zapamätať si tieto písané mená. Tak sa z Barysevičov stali Borisovci, Trakhimovičovia - Trokhimovci, Saprankiovci - Saprankovci atď. Ale tam, kde sa so starým rodným priezviskom spájala rodinná tradícia, sa tvrdohlavo udržiavala a takéto národné bieloruské priezviská prežili na odľahlých hraniciach etnického územia Bielorusov dodnes.

K najväčšiemu zničeniu bieloruských priezvisk vo východnom Bielorusku však došlo v 19. storočí a skončilo sa v 20. storočí.

Úrady systematicky rusifikovali Bielorusko a systematicky rusifikovali bieloruské priezviská.

Nemožno sa čudovať, že Rusi niektoré bieloruské priezviská rusifikovali, keď aj pre Rusov jazykom (nie krvou) vzdialené národy ako Čuvašskí a Kazanskí Tatári, rusili všetky priezviská. Pretože Tatári sú moslimovia, ich priezviská majú prinajmenšom moslimsko-tatárske korene (Baleev, Yamanov, Akhmadyanov, Khabibulin, Khairulin). Čuvaši, ktorí boli nedávno pokrstení na pravoslávnu vieru, majú všetci čisto ruské priezviská, pretože boli hromadne pokrstení a z nejakého dôvodu najčastejšie dostali mená Vasilij alebo Maxim, takže teraz má väčšina Čuvašov priezviská Vasiliev alebo Maximov. Títo Vasiljevi a Maximovia sú často jednoducho katastrofou, je ich toľko, že môže byť ťažké ich vyriešiť.

Rusifikácia bieloruských priezvisk nastala tak zákonom, ako aj jednoducho v dôsledku administratívnej a vzdelávacej politiky moskovských úradov v Bielorusku. Vo volostoch sa teda v súlade so zákonom zmenili celé masy bieloruských priezvisk na ruské, ale v tých istých volostoch sa takáto zmena uskutočnila bez akýchkoľvek zákonov. Nejaký cársky úradník (alebo iné úrady) síce dobre poznal rôzne bieloruské priezviská, ale tieto priezviská označil vo svojom zvuku v bieloruskom jazyku za zlé, a keďže musel po rusky písať „správne“, opravil ich vždy, keď to bolo možné. priezviská a píšte ich „správne“ v ruštine. Robil to často z vlastnej vôle.

S expanziou ukrajinského hnutia sa ukrajinské priezviská s –enko etablovali medzi ruskými úradmi a podľa tohto príkladu sa medzi bieloruskými kráľovskými úradníkmi a inými štátnymi úradníkmi začali považovať za „správne“. A tí istí volostní úradníci, meniace niektoré bieloruské priezviská na ruské s -ov, -ev, -in, zároveň iné menili na -ko, podľa toho, ktoré bolo bližšie. Takže syn Tsiareshka, Tsiareshchanka (Tsiareshchanok alebo Tsiareshchonak) sa stal Tereshchenko; z Zmitronak - Zmitrenko (alebo správnejšie - Dmitrienko) a Zhautok - Zheltko. Všetky bieloruské priezviská v –ko boli prevedené z bieloruských priezvisk na –onak, -yonak. Stáva sa, že je tu skrytý trik - každý sa volá napríklad Dudaronak alebo Zhautok, ale úrady to zapíšu „správne“: Dudarenko, Zheltko.

Keď sa u nás stalo módou všetko cudzie a naše začalo upadať, niektorí Bielorusi si sami z vlastnej iniciatívy zmenili priezviská na módne, cudzie, „panské“. Tieto zámeny sa dotkli najmä mien uvedených v odseku IV, t.j. priezviská z názvov rôznych slov, vtákov, zvierat a pod. Všimli si, že nie je dobré volať sa Sakol, Salavey, Sinitsa, Saroka, Gardzey a zmenili ich na Sokolov, Sinicyn, Solovjov, Gordeev a Sakalenak na Sokolenko alebo ich všeobecne zbavovali významu; tak Grusha začal písať svoje priezvisko Grusho, Farbotka - Forbotko, Murashka - Murashko, Varonka - Voronko, Khotska - Khotsko, Khodzka - Khodzko, niektorí Shyly začali písať svoje priezvisko s dvoma „l“ - Shyllo atď. Zmenili si aj priezviská na priezviská s koncovkami na -sky, ktoré nemusia byť nevyhnutne bieloruské, ale vyskytujú sa aj u iných Slovanov. Ako príklad uvediem nasledovné. Poznal som jedného pána, ktorý sa volal Viduk (druh maku s veľkými korunami okvetných lístkov, kvitne na červeno). Keď zbohatol, kúpil si šľachtické listiny a požiadal úrady, aby si zmenili priezvisko Viduk na Makovský. Jeho žiadosti bolo vyhovené a jeho priezvisko bolo nahradené dvojitým – Viduk-Makovsky.

Keď priezviská s –ich, -vich označujú klan, s –onak, -yonak – syna, potom priezviská s –ov, -ev, -in označujú príslušnosť, ide o „objekty“, ktoré odpovedajú na otázku čí. kto si ty? – Ilyin, Drozdov atď. Tieto „predmety“ vlastnia nielen Rusi a Bulhari, ale aj všetci ostatní Slovania (Poliaci, Česi, Ukrajinci, Srbi). Majú ich aj Bielorusi. Často hovoríme Yanuk Lyavonav, Ganka Lyavonav, Pyatruk Adamav atď., kde slová Lyavonav, Adamav znamenajú, že pochádza z Lyavon, Adam, často syn alebo dcéra Lyavon atď.

Na oddelenie sa musí použiť príslušnosť položky, často Yanuk, Pyatruk atď. existuje viac ako jeden. Pod ruským vplyvom sme mohli mať vlastné bieloruské priezviská s takýmito koncovkami. V tomto zmysle je rozdiel medzi Rusmi a Bulharmi na jednej strane a inými Slovanmi na strane druhej v tom, že medzi poslednými sa tieto položky často nestávajú priezviskami.

Keď zhrniem všetko, čo bolo povedané o priezviskách s -ov, -ev, -in, musím stručne povedať, že tieto priezviská vznikli:
1) v dôsledku zmeny alebo nahradenia „moskovskými“ úradníkmi a šéfmi bieloruských rodín,
2) niektorí Bielorusi ich nedávno nezávisle premenili na vtedy módne ruské a
3) mohli čiastočne vzniknúť v bieloruskom prostredí, prípadne pod ruským vplyvom.
Všetky tieto priezviská sú nové a pre Bielorusov nie sú typické. Bielorusi majú 15-20% týchto priezvisk.

Priezviská s -ov, -ev, -in sú u Bulharov a Rusov národné. Asi toľko týchto priezvisk ako majú Bielorusi, majú aj Ukrajinci, kde majú rovnaký charakter ako naše.