pelajaran sastra di kelas 10

“Bazarov dalam menghadapi kematian...

(berdasarkan novel karya I.S. Turgenev “Ayah dan Anak”)”

Tujuan pelajaran:

Pendidikan:

mengkonsolidasikan dan mensistematisasikan pengetahuan siswa tentang kreativitas I.S.

mengungkap konflik sang pahlawan dengan dunia manusia dan alam di sekitarnya.

memperkenalkan siswa pada dunia pencarian dan penderitaan spiritual sang pahlawan;

menunjukkan apa yang bisa dimiliki teori kekuasaan atas seseorang, seberapa bertanggung jawab seseorang atas keputusannya.

Pendidikan:

• pengembangan pemikiran analitis;

  mengembangkan kemampuan menganalisis dan membandingkan aspek komposisi suatu karya dan menarik kesimpulan;

  pengembangan pidato lisan yang koheren siswa, kemampuan membangun logika

cerita tentang seorang pahlawan;

• pengembangan pemikiran mandiri dan keterampilan kreatif

bekerja dalam kelompok.

Pendidikan:

pembentukan karakter humanistik;

menumbuhkan minat pada sastra dan karya I.S.

pembentukan keterampilan komunikasi.

Peralatan:

Musik a) Handel G.F. Sarabande; b) Katalan. Diva.

Layar, komputer, proyektor, potret seorang penulis.

Presentasi multimedia.

Paket materi untuk kerja mandiri dalam kelompok.

Literatur.

D.Pisarev

Tahap organisasi. Memastikan persepsi dan pemahaman utama tentang apa yang sedang dipelajari.

(Presentasi: slide No.1) (musik tanpa gambar di slide).

kata guru. (Hafalan ekspresif dari episode “Kematian Bazarov”dengan latar belakang musik Handel G.F. Sarabande – 2 menit 54 detik).

Kasusku buruk. Saya tidak menyangka akan mati secepat ini; itu kecelakaan. Dan dalam beberapa hari mereka akan menguburku. Untuk saat ini kepalaku ada dalam kekuatanku. Besok atau lusa otakku akan resign. Bahkan sekarang saya tidak sepenuhnya yakin apakah saya mengekspresikan diri dengan jelas... Anjing merah berlarian di sekitar saya. Aku pasti mabuk. Tidak ada lagi yang diperlukan. Aneh! Saya ingin menghentikan pemikiran saya tentang kematian, tetapi tidak ada hasil. Saya melihat suatu tempat... dan tidak ada yang lain.

…Kekuatannya, kekuatannya, masih ada, tapi itu perlumati!..Lelaki tua itu, setidaknya, berhasil menyapih dirinya dari kehidupan, Aaku... Ya,ayolah, halmencoba untuk menyangkal kematian. Dia menyangkalmu, dan hanya itu! Siapa yang menangis disana? Ibu? Kasihan! Akankah dia memberi makan siapa pun sekarang dengan borschtnya yang luar biasa?

Gak mau rave, omong kosong apa!.. Kurangi sepuluh dari delapan, berapa hasilnya? Bungkus dengan seprai dingin... muntah... plester mustard di perut... pertumpahan darah... krisis telah datang... krisis telah berlalu... Apa arti kata itu! Saya menemukannya, berkata: "krisis" - dan merasa terhibur. Apakah krisis sudah berlalu atau sudah tiba?Memenuhi tugas seorang Kristen? Saya tidak menolak, jika itu dapat menghibur Anda, tetapi menurut saya tidak perlu terburu-buru dulu...Krisis telah tiba... Yang tidak sadar juga diberikan komuni. saya akan menunggu. Dan sekarang aku ingin tidur.

saya sudah selesai. Tertabrak kemudi. Dan ternyata tidak ada yang perlu dipikirkan tentang masa depan. Hal yang lama adalah kematian, tetapi sesuatu yang baru bagi semua orang. Aku masih tidak takut... dan kemudian ketidaksadaran akan datang... Nah, apa yang bisa kukatakan padamu... Aku mencintaimu! Ini tidak masuk akal sebelumnya, tetapi sekarang menjadi lebih masuk akal. Cinta adalah sebuah wujud, dan wujudku sendiri sudah membusuk.

Selamat tinggal! Panjang umur dan manfaatkan selagi ada waktu. Lihatlah betapa jeleknya pemandangan ini: ulatnya sudah setengah remuk dan masih berbulu. Dan saya juga berpikir: Saya akan mengacaukan banyak hal, saya tidak akan mati, apapun yang terjadi! Ada tugas, karena saya raksasa! Dan sekarang tugas raksasa itu adalah mati dengan layak, meskipun tidak ada yang peduli tentang ini... Tidak masalah.

Rusia membutuhkan saya... Tidak, sepertinya saya tidak membutuhkannya, dan siapa yang membutuhkan saya? Butuh tukang sepatu, butuh penjahit, butuh tukang jagal...jual daging...tukang jagal... tunggu, aku bingung... Disini ada hutan...

Selamat tinggal... Selamat tinggal...Tiup lampu yang sekarat dan biarkan padam...

Pernyataan masalah

Tahukah kamu perasaan kesepian? (pertanyaan yang belum terjawab).

Pernahkah Anda bertanya pada diri sendiri pertanyaan: apa selanjutnya? (pertanyaan yang belum terjawab).

Apa yang terjadi dalam jiwa seseorang sesaat sebelum kematian? Apa?

Bab ke dua puluh tujuh mengambil pemahaman filosofis dari seluruh materi, yang mengarah ke bab-bab sebelumnya dari narasi dalam novel “Ayah dan Anak” karya I. S. Turgenev.

Jadi, hari ini kami melanjutkan pelajaran yang kami mulai berdasarkan novel “Ayah dan Anak” karya I.S.

1. Tahap pemutakhiran pengalaman subjektif siswa. Motivasi.

Halaman terakhir novel, yang didedikasikan untuk kematian tokoh utama, adalah yang paling penting. Menurut D.I. Pisarev: “...Deskripsi kematian Bazarov adalah tempat terbaik dalam novel Turgenev; Saya bahkan ragu bahwa dalam semua karya seniman kami ada sesuatu yang lebih luar biasa.”

Lihatlah prasasti itu. ( Presentasi: slide nomor 2):

Semua ketertarikan, inti dari novel ini

terletak pada kematian Bazarov...

D.I.Pisarev

Apa yang dimaksud kritikus sastra Pisarev ketika dia menulis: “Kepentingan keseluruhan, inti novel ini terletak pada kematian Bazarov…”? (Ini adalah pertanyaan yang harus kita jawab)

2. Tuliskan topik pelajaran. (Presentasi: slide No.3)

Topik pelajarannya adalah “Bazarov dalam menghadapi kematian... (berdasarkan novel karya I.S. Turgenev “Ayah dan Anak”).

3. Pengorganisasian kegiatan siswa untuk menerima tujuan pembelajaran.

(Presentasi: slide nomor 4)

Pikirkan tentang prasasti, topiknya dan, berdasarkan kata kerja ini, tetapkan tujuan pelajaran kita:

menganalisa

mendefinisikan

jejak

menunjukkan peran

membuat generalisasi

riset

Selama pembelajaran Anda akan dapat: (membacakan tujuan pertama kepada guru, tujuan kedua, dst kepada siswa)(Presentasi: slide No.5)

menganalisis episode tersebut, menentukan konten utamanya;

menelusuri logika perkembangan pemikiran pengarang;

tunjukkan peran episode ini dalam novel, kalau begitu

bagaimana hal itu terkait dengan episode lain;

membuat generalisasi berdasarkan gambaran tokoh sentral novel;

Saya meminta Anda untuk membuat catatan di buku catatan Anda saat Anda mengerjakan pekerjaan: kata kunci, klise yang diperlukan untuk menyelesaikan pekerjaan rumah Anda.

1. Tahap asimilasi pengetahuan baru . Organisasi pekerjaan penelitian.

Turgenev mengenang: “Suatu hari saya sedang berjalan dan memikirkan tentang kematian. Setelah itu, gambar seorang pria sekarat muncul di hadapanku. Itu adalah Bazarov. Adegan itu memberikan kesan yang kuat pada saya, dan kemudian karakter lainnya serta aksinya sendiri mulai berkembang.”

(Presentasi: slide No.6 ) ( Siswa membaca secara berurutan)

Apa pandangan Turgenev tentang masalah hubungan antara orang-orang seperti Bazarov dan orang-orang yang berlawanan dengannya dalam keyakinan, mentalitas, dan cara hidup mereka? Tempat apa yang dia tempati di dunia orang lain?

Akankah masalah kekal ayah dan anak terpecahkan? Akankah manusia hidup selaras dengan alam, dan tidak menganggapnya sebagai “bengkel”, dan manusia sebagai “pekerja” di dalamnya?

Bagaimana pandangan Turgenev tentang alam dan hubungan antara manusia dan alam, serta sikapnya terhadap revolusi, terhadap kehancuran dan kekerasan revolusioner, dan bagaimana pandangan tersebut tercermin di akhir novel?

- ini adalah pertanyaan penelitian kami di kelas.

Pekerjaan frontal pada bab-bab pekerjaan sebelumnya.

Guru:

Hubungan Bazarov dengan semua karakter utama: keluarga Kirsanov, Odintsova, orang tuanya, dan sebagian dengan masyarakat adalah tema yang sudah diketahui dari bab-bab sebelumnya. Tampaknya tema novel tersebut sudah habis. Namun, dari bab 22, secara plot dan komposisi, siklus kedua pengembaraan sang pahlawan mulai berulang: Bazarov pertama-tama berakhir dengan keluarga Kirsanov, kemudian dengan Odintsova, dan lagi dengan orang tuanya.

Apa pendapat Anda tentang posisi hidup Evgeny Bazarov?

Apa kekhususannya, mis. Apa bedanya dengan posisi hero lainnya?(Kekhususan posisi hidup Evgeny adalah ia mengingkari segalanya: cita-cita dan nilai moral, prinsip moral, serta lukisan, sastra, dan bentuk seni lainnya. Bazarov juga tidak menerima cinta yang diagungkan para penyair, menganggapnya hanya “fisiologi. Baginya, tidak ada otoritas. Ia percaya bahwa setiap orang harus mendidik dirinya sendiri, tanpa bergantung pada siapa pun atau apa pun. Bazarov adalah seorang nihilis).

Bagaimana Bazarov memperlakukan orang-orang di sekitarnya?(Kita dapat mengatakan bahwa Bazarov memperlakukan orang-orang di sekitarnya dengan sangat merendahkan dan bahkan menghina, menempatkan mereka di bawah dirinya sendiri (mari kita ingat pernyataannya yang ditujukan kepada kerabat Arkady dan dirinya sendiri), ia menganggap manifestasi perasaan seperti simpati, saling menguntungkan tidak dapat diterima. pengertian, kasih sayang, kelembutan, simpati.)

Bagaimana kesepian Bazarov tumbuh dalam bentrokan dengan para pahlawan di sekitarnya?

a) Mengapa tidak ada pengertian dengan “ayah”? b) Mengapa Arkady “pergi”?

c) Mengapa cinta dengan Odintsova tidak mungkin?

(Presentasi: slide No. 7 – kata kunci)

Dengan menggunakan kata pendukung, tulislah jawaban dari pertanyaan di atas:

…dibangun di atas tabrakan, antagonis dari protagonis. Pavel Petrovich Kirsanov dari kubu "ayah", duel verbal, tetapi berakhir dengan duel, kedua peserta dialog tidak mendengar, fanatik dengan keyakinannya sendiri, budak "prinsip", gagasan persahabatan, hubungan berdasarkan prinsip guru-murid, seperti diri sendiri, perasaan, akal, perasaan apapun dapat dikekang dan dibasmi dalam diri sendiri dengan usaha kemauan, cinta adalah “fisiologi”, sebagai perasaan yang nyata, tulus, perasaan yang bertabrakan dengan pandangan dunianya dan keyakinan, yang telah menjadi bagian dari dirinya.

(a) Pertama, keseluruhan novel “Ayah dan Anak” dibangun di atas benturan Bazarov dengan pahlawan lainnya. Antagonis utama dari protagonis adalah Pavel Petrovich Kirsanov dari kubu "ayah". Bentrokannya dengan Bazarov dimulai dengan duel verbal dan diakhiri dengan duel. Dalam perselisihan ini, setiap orang membela sudut pandangnya sendiri, satu-satunya sudut pandang yang benar, menurut pendapatnya. Dalam diskusi antara Evgeniy dan Pavel Petrovich, kebenaran tidak lahir dan tidak bisa dilahirkan, karena kedua peserta dialog tidak mendengar (atau lebih tepatnya, tidak mau mendengar) lawannya. Menurut pendapat saya, justru ketulian terhadap pendapat orang lain, ketidakmampuan mutlak untuk mencoba memahami sudut pandang yang berlawanan, yang membuat Bazarov dan Kirsanov begitu jauh satu sama lain, pada pandangan pertama. Keduanya fanatik terhadap keyakinannya sendiri, budak “prinsip”.

b) Kedua, Evgeny Vasilyevich memiliki gagasan khusus tentang persahabatan. Menurutnya persahabatan adalah hubungan yang berdasarkan prinsip guru-murid, dan guru selalu benar dalam segala hal. Beginilah cara Bazarov memandang persahabatannya dengan Arkady Kirsanov. Dia tidak menganggap cewek ini sebagai orang yang layak dihormati. Eugene melihat di Arcadia bahan yang bagus untuk menciptakan pribadi yang nyata, seperti dirinya, dengan memberantas berbagai omong kosong seperti romantisme dan mengarahkannya ke jalan yang benar. Pada awalnya, Bazarov senang dengan kekaguman muridnya dan peran pencipta manusia baru, tetapi kemudian, melihat bahwa Arkady yang romantis dan melamun tidak akan menjadi nihilis, dia menyerah begitu saja. Dia berkata kepada Arkady: Jadi kamu memutuskan untuk membangun sarang... Kamu bertindak cerdas. Anda tidak diciptakan untuk kehidupan kami yang pahit dan getir... Anda adalah orang yang baik, namun Anda tetap seorang pria yang lembut dan liberal.
Namun intinya bukan hanya pada pemahaman Bazarov tentang persahabatan. Hanya saja Evgeny sendiri tidak tahu cara berteman. Perlakuannya yang arogan dan sering kali kasar terhadap Arkady melanggar semua hukum abadi hubungan manusia dan pasti mengarah pada perpecahan. Bagaimanapun, persahabatan adalah kemitraan yang setara, rasa hormat, dan bukan perbudakan atau patronase .

c) Ketiga, Bazarov berpendapat bahwa orang sungguhan tidak boleh terganggu oleh apa yang dibimbing oleh perasaan dan bukan oleh akal: cinta, kekaguman terhadap alam, musik, puisi, seni, mimpi, dll., karena hal ini menjauhkannya dari tujuan yang ditetapkan. Dia sendiri menganggap dirinya di atas semua omong kosong ini. Bazarov yakin bahwa perasaan apa pun dapat dikekang dan dihilangkan dalam diri seseorang melalui upaya kemauan; Nasib mempertemukan Evgeny dengan seorang wanita yang cerdas, cantik, tenang, dan ternyata tidak bahagia, Anna Sergeevna Odintsova. Bazarov jatuh cinta, dan, setelah jatuh cinta, dia menyadari bahwa keyakinannya bertentangan dengan kebenaran hidup yang sederhana. Cinta muncul di hadapannya bukan lagi sebagai “fisiologi”, tetapi sebagai perasaan yang nyata dan tulus. Wawasan bagi Bazarov, yang hidup dan “menghembuskan” nihilismenya, tidak dapat berlalu tanpa jejak. Seiring dengan hancurnya keyakinannya, seluruh hidupnya runtuh, kehilangan maknanya... Menyangkal pandangan sang pahlawan, Turgenev menggunakan teknik favoritnya - "ujian cinta". Bazarov bertemu Odintsova, dan sejak saat itulah nasib Evgeniy berubah secara tragis. Sebuah konflik muncul dalam jiwa Evgeniy. Perasaan yang dialaminya untuk pertama kali bertabrakan dengan pandangan dunia dan keyakinannya yang sudah menjadi bagian dari dirinya).

Bagaimana hubungan Bazarov dengan rakyat, kekuatan yang dirasakan sang pahlawan di belakangnya, yang demi siapa ia siap mengorbankan dirinya? Apa yang pertama kali kita perhatikan dalam karakter Bazarov setelah berbicara dengan para pria?(Bandingkan sikap para pelayan di Maryino dan sikap para petani di tanah milik Bazarov, cirikan adegan “Percakapan dengan Para Laki-Laki,” dengan memperhatikan “permainan” para petani terhadap tuannya).

Mengamati tingkah laku Bazarov, amati bagaimana perasaan kesepian terwujud dalam dirinya. (Kehidupan (atau penulisnya) muncul di panggung, menciptakan wanita yang dicintainya. Cinta dan kematian melengkapi potret Bazarov, memperjelas segala sesuatu yang tragis dan kontradiktif yang sebelumnya tersembunyi di relung jiwa dan tidak dikenali oleh sang pahlawan. dirinya sendiri. Orang yang penuh kasih memang tidak bahagia, tetapi tidak mengakui cinta. Benar, kehidupan belum menciptakan seorang wanita yang mampu mencintai Bazarov, serta dunia yang mampu menerima dan memahaminya sepenuhnya dari kesepiannya).

Analisis episode “Kematian Bazarov”

Guru:

Karakter utama novel "Ayah dan Anak" karya I. S. Turgenev - Evgeny Vasilyevich Bazarov - meninggal di akhir karya. Mengapa penulis bertindak seperti ini dengan tokoh sentral? Mengapa gambaran kematian Bazarov begitu penting untuk memahami makna novel secara keseluruhan? Jawaban atas pertanyaan ini dan banyak pertanyaan lainnya dapat ditemukan dengan menganalisis episode karya tersebut, yang menceritakan tentang kematian tokoh utama dari bab 27.

Anda mengerjakan bab ini di rumah, jadi kami tidak akan membaca keseluruhan bab. Bacalah teks untuk mengingat episode ini lagi.

Menonton episode - teks di atas meja.

Turgenev "memimpin" sang pahlawan sampai mati.

Menurut Anda mengapa? Bagaimana hal ini mencerminkan pandangan penulis?(“sosok… ditakdirkan mati”)? Deskripsi penyakit dan kematian Bazarov diberikan dalam novel secara otentik nada tragis, dengan kekuatan artistik yang luar biasa, karena peristiwa-peristiwa ini adalah ujian tersulit bagi hak untuk disebut sebagai pribadi dan kemenangan terbesar Evgeniy: Mati dengan cara Bazarov sama dengan mencapai suatu prestasi besar. Kematian Bazarov, yang yakin akan kemahakuasaan sains - kematian yang tidak masuk akal karena pemotongan yang tidak disengaja - dianggap sebagai senyuman tragis dari sifat mahakuasa pada seseorang yang membayangkan bahwa dia lebih bijaksana dan lebih kuat dari kehidupan itu sendiri.

Semua tes yang harus ditanggung Eugene, dia bertahan dengan cemerlang: dia tidak pernah berdosa terhadap keyakinannya, dia tidak pernah kehilangan martabat kemanusiaannya. Hanya dengan satu tes Bazarov gagal: dia tidak tahan bentrokan dengan penulisnya sendiri , yang diberikan dalam novel sebagai subteks, sebagai arus bawah. Ini adalah dua tabrakan. Turgenev membantah tesis pahlawannya: Alam bukanlah kuil, melainkan bengkel, dan manusia adalah pekerja di dalamnya, - menggambarkan alam sebagai kuil dalam novel; dan kemudian penulisnya, menunjukkan kesiapan Bazarov untuk bertindak sesuai dengan semangat keyakinan demokratisnya - untuk bertindak, yaitu menghancurkan untuk memberi tempat bagi mereka yang akan membangun, tidak memberinya kesempatan untuk bertindak, karena, dari sudut pandangnya, Rusia belum membutuhkan tindakan seperti itu).

a) Apa penyebab kematiannya?

b) Bagaimana perilaku Bazarov?

c) Mengapa dia menyembunyikan kondisinya dari orang tuanya?

d) Bagaimana perasaan seseorang terhadap kematian dan bagaimana seseorang melawan penyakit? Konfirmasikan dengan teks.

(A)Kematian Bazarov adalah kecelakaan yang disayangkan dan bodoh. Itu akibat sayatan kecil yang diterimanya saat membuka jenazah seorang petani yang meninggal karena tifus. Kematian sang pahlawan tidak terjadi secara tiba-tiba: sebaliknya, hal itu memberi Bazarov waktu, kesempatan untuk mengevaluasi apa yang telah dilakukan dan menyadari sejauh mana apa yang belum dicapai.

b) Dalam menghadapi kematian, Bazarov adalah orang yang tabah, kuat, sangat tenang dan tidak gelisah. Berkat gambaran penulis tentang kondisi sang pahlawan, kami merasa menghormati Bazarov, bukan kasihan.

c) Dan pada saat yang sama, kita selalu ingat bahwa di hadapan kita ada orang biasa dengan kelemahan bawaannya. Bazarov menyembunyikan kondisinya dari orang tuanya, merasakan dalam dirinya sikap hormat dan berbakti terhadap orang tua: “Siapa yang menangis di sana? - dia menambahkan setelah beberapa saat. - Ibu? Kasihan! Akankah dia memberi makan seseorang sekarang dengan borschtnya yang luar biasa?...", ". Ayahmu akan memberitahumu bahwa orang seperti inilah yang hilang dari Rusia... Ini omong kosong; tapi jangan menghalangi orang tua itu. Apapun yang disukai anak... lho. Dan belai ibumu. Lagi pula, orang-orang seperti mereka tidak dapat ditemukan di dunia besarmu pada siang hari..."

d) Tidak ada seorang pun yang dapat dengan tenang memahami pendekatan akhir, dan Eugene, terlepas dari semua kepercayaan dirinya, tidak mampu memperlakukan hal ini dengan ketidakpedulian sepenuhnya. Dia menyesali kekuatannya yang tidak terpakai, tugasnya yang tidak terpenuhi. “Raksasa”, yang selalu dianggap Bazarov sebagai dirinya, tidak dapat menentang kematian apa pun: “Ya, silakan, cobalah untuk menyangkal kematian. Dia menyangkalmu, dan itu saja!” Di balik ironi sang pahlawan, jelas terlihat penyesalan pahit di menit-menit yang berlalu).

Mengapa sang pahlawan menolak pengakuan dosa, mengetahui bahwa dia akan tetap mati? Mengapa, pada saat yang sama, sambil tetap setia pada keyakinannya, dia meminta untuk menelepon Odintsova? Mengapa, sebelum kematiannya, Bazarov berbicara begitu indah seperti yang belum pernah dia katakan, yaitu, dia mengkhianati prinsipnya? (Dalam menghadapi kematian, segala sesuatu yang eksternal dan dangkal lenyap dan yang paling penting tetap ada: sifat yang holistik dan yakin, mampu memiliki perasaan yang indah, persepsi puitis tentang dunia. Di hari-hari terakhir hidupnya, Evgeniy menjadi lebih baik dan lembut. Dia rindu bertemu wanita yang dicintainya untuk sekali lagi menyatakan cintanya padanya. Dia menjadi lebih lembut terhadap orang tuanya, jauh di lubuk hatinya, mungkin masih memahami bahwa mereka selalu menempati tempat penting dalam hidupnya dan pantas mendapatkan sikap yang lebih penuh perhatian dan tulus. Sebelum kematiannya, rekonsiliasi terjadi dalam jiwa Bazarov. Dia melunak, terbuka terhadap cinta, menjadi lebih toleran terhadap orang tuanya, meminta ayahnya untuk merawat ibunya - untuk menyembunyikan darinya seluruh beratnya situasinya. Dia berhenti menolak cintanya pada Odintsova).

Guru:

Sebagai konfirmasi akan hal ini, kita akan membaca episode “Pertemuan Terakhir Bazarov dan Odintsova” berdasarkan peran.

Apa makna simbolis dari kematian Bazarov?( Bazarov mengabdikan seluruh hidupnya untuk keinginan memberi manfaat bagi negara dan ilmu pengetahuan. Dan kematian baginya bukan sekedar lenyapnya keberadaan, tetapi juga tanda bahwa dia “tampaknya tidak diperlukan” Rusia. Realisasi “ketidakbergunaan” ini muncul di benak Eugene pada saat-saat terakhir dan menjadi tahap terakhir kematian pandangannya , serta kematiannya sendiri.

Herzen menulis bahwa mengakhiri hidup Bazarov karena tifus adalah layanan terburuk yang bisa diberikan penulis kepadanya. Menurutnya, sains bisa menyelamatkan Bazarov, memberikan apa yang dicarinya. Namun, di sisi lain, “Ayah dan Anak” lebih dari sekedar novel, ini adalah cerminan zaman, dan Bazarov bukan hanya pahlawan, tetapi “manusia zaman”. Hanya waktu yang bisa menyelesaikan potretnya dengan benar. Kita harus menunggu sampai Bazarov sendiri menjadi “ayah”, ketika generasi “anak” baru akan datang. Sekarat, Bazarov mengatakan: "Rusia membutuhkan saya... Tidak, tampaknya dia tidak membutuhkan saya..." Di satu sisi, ini adalah kekesalan pada dirinya sendiri, pada kenyataan bahwa ia memutuskan untuk mencari kebenaran, mengubah dunia dan... meninggal, dan di sisi lain, pertanyaan yang menyiksanya ini adalah salah satu masalah utama keberadaan Bazarov.

Pembaca memahami bahwa Bazarov tidak memiliki siapa pun untuk menyampaikan hal kecil, tetapi hal paling berharga yang ia miliki adalah keyakinannya. Dia tidak memiliki orang yang dekat dan tersayang, dan karena itu tidak memiliki masa depan. Ia tidak membayangkan dirinya sebagai dokter setempat, namun ia juga tidak bisa terlahir kembali, menjadi seperti Arkady. Tidak ada tempat baginya di Rusia, dan mungkin juga di luar negeri. Bazarov meninggal, dan bersamanya kejeniusannya, karakternya yang luar biasa dan kuat, ide dan keyakinannya mati. Tapi kehidupan sejati tidak ada habisnya, bunga di makam Eugene menegaskan hal ini. Hidup tidak ada habisnya, tetapi hanya benar... Oleh karena itu, pada bagian akhir mengingatkan akan kerapuhan, kerapuhan hidup, kehidupan alam, nilai-nilai luhur kehidupan).

Apa yang dilambangkan oleh gambaran kuburan dengan makam Bazarov?

Membaca episode "Di Kuburan" ( Presentasi: slide nomor 8, musik Diva Catalan )

(Adegan “Di Pemakaman”: ini adalah harapan untuk masa depan yang damai dan bahagia ketika ketidakadilan hilang.

Siapa yang dibutuhkan Rusia: dia atau tukang daging, pembuat sepatu, pengrajin? Apakah nihilismenya perlu? Turgenev tidak menjawab pertanyaan ini. Sebaliknya, kita melihat pemakaman pedesaan kecil di salah satu sudut Rusia, kita melihat bahwa Turgenev, sebagai ahli kata-kata, tidak hanya menemukan kesimpulan yang paling kuat dan layak untuk novel tersebut (ini untuk pembaca), tetapi juga dengan a sikap manusia yang sederhana (dan ini untuk dirinya sendiri) memberi jiwa pemberontak Bazarov kesempatan untuk rekonsiliasi, kedamaian, kehangatan, keabadian, yang telah dirampasnya. Tragedi Bazarov terletak pada keberadaannya, pada kenyataan bahwa ia tidak menemukan kebenaran “nya” dalam hidup).

Tahap konsolidasi pengetahuan. Bekerja dalam kelompok. ( Presentasi: slide No.9-11)

Kelompok pertama:

Buktikan itu Bazarov adalah gambaran yang kontradiktif.

Apa ketidakkonsistenannya? (minimal 3 kontradiksi)

( Jawab di slide nomor 9)

Dia adalah seorang nihilis, seorang demokrat, mis. hidup untuk masyarakat - tapi kesepian;

Dia menyangkal cinta - tetapi dia sendiri sangat jatuh cinta pada Odintsova;

Dia bangga dengan kedekatannya dengan masyarakat (“kakek saya membajak tanah”) - tetapi mengeluh bahwa “ya, dia (rakyat) akan tinggal di gubuk putih, dan burdock akan tumbuh dari saya”

Kelompok kedua:

Kematian sebelum waktunya. Harga yang diperlukan untuk eksklusivitas.

Bagaimana hal ini ditentukan? Harga yang diperlukan untuk eksklusivitas.

Seperti apa Bazarov dalam kematian? Dia baik dalam kematian - dia tidak kehilangan martabatnya, dia memikirkan orang yang dicintainya, dia tidak menyerah pada pandangannya.

(Jawaban ada di slide nomor 10)

Kelompok ketiga:

Apa tujuan Bazarov? “Rusia membutuhkan saya... Tidak, tampaknya saya tidak... Dan siapa yang membutuhkan saya? Pembuat sepatu, tukang daging, penjahit…” orang-orang ini melakukan pekerjaannya tanpa memikirkan tujuan yang tinggi.

( Jawab di slide nomor 11)

Kesimpulannya

Guru:

Bisnis Bazarov adalah menghancurkan yang usang, untuk “membersihkan tempat” untuk pembangunan masa depan; atas nama ini, dia bahkan tidak menyayangkan dirinya sendiri. Hal ini diberikan dalam novel sebagai misi sosial, yang dapat dicapai oleh sifat luar biasa. Dan itu bukan kesalahan mereka, tapi kemalangan mereka jika, setelah memasuki medan perang lebih awal, tanpa pamrih menerima pukulan pertama, mereka tampak mati secara memalukan.Jadi, kontradiksi yang tragis diselesaikan dengan semacam perdamaian. Turgenev membantah pandangan pahlawannya, membandingkan pandangannya bukan dengan teori abstrak, tetapi dengan hukum yang mengatur keberadaan manusia dan alam. Sang pahlawan percaya bahwa “pertama-tama kita harus membersihkan tempat itu”, dan seseorang akan membangun di gurun ini. Penulis mengungkap absurditas kepercayaan ini dalam kata-kata tentang “kehidupan tanpa akhir”. Segala sesuatu berkembang dalam masyarakat, seperti halnya di alam, secara bertahap, secara alami.

Penyair Bashkir kami Alexander Filippov menulis tentang ini dalam salah satu puisinya.( Presentasi: slide nomor 12):

Segala sesuatu yang telah ditambang selama berabad-abad,

Tentara penari ini memakannya.

Ada sebuah kasus, batu berserakan,

Saatnya menyatukan mereka kembali.

Guru:

Kematian Bazarov adalah kesimpulan logis dari aksi tragis tersebut. Tragedi para nihilis adalah dia menemukan dirinya berada di waktu yang salah dan di lingkungan yang salah - di sini dia seolah-olah berada di ruang tanpa udara.

Turgenev terpaksa menunjukkan kematian Bazarov karena dia tidak memiliki kesempatan untuk menunjukkan bagaimana kehidupan Bazarov.

Pekerjaan rumah.

( Presentasi: geser nomor 13)

Tulislah sebuah esai-penalaran “Bagaimana saya melihat Bazarov, jika dia tetap hidup.”

Pertanyaan

Bagaimana Anda memandang halaman terakhir novel ini? Bagaimana perasaan Anda atas kematian Bazarov?

Menjawab

Perasaan utama yang ditimbulkan oleh halaman-halaman terakhir novel ini pada pembaca adalah perasaan kasihan manusia yang mendalam karena orang tersebut sedang sekarat. Dampak emosional dari adegan-adegan ini luar biasa. AP Chekhov menulis: "Ya Tuhan! Betapa mewahnya “Ayah dan Anak” itu! Setidaknya teriaklah penjaga. Penyakit Bazarov begitu parah sehingga saya menjadi lemah dan merasa seolah-olah saya tertular darinya. Dan akhir dari Bazarov?.. Hanya iblis yang tahu bagaimana hal itu dilakukan. Cukup brilian."

Pertanyaan

Bagaimana Bazarov meninggal? (Bab XXVII)

“Bazarov semakin parah setiap jamnya; penyakit ini berkembang pesat, yang biasanya terjadi dengan keracunan bedah. Dia belum kehilangan ingatannya dan mengerti apa yang dikatakan kepadanya; dia masih berjuang.

“Aku tidak ingin berkhayal,” bisiknya sambil mengepalkan tinjunya, “omong kosong!” Lalu dia berkata: “Baiklah, kurangi sepuluh dari delapan, berapa hasilnya?” Vasily Ivanovich berjalan berkeliling seperti orang gila, pertama-tama menawarkan satu obat, lalu yang lain, dan tidak melakukan apa pun selain menutupi kaki putranya. “Bungkus dengan kain dingin… muntah… plester mustard di perut… mengeluarkan darah,” ujarnya tegang. Dokter, yang dia mohon untuk tetap tinggal, menyetujuinya, memberikan limun kepada pasiennya, dan untuk dirinya sendiri meminta sedotan atau “penghangat-penghangat”, yaitu vodka. Arina Vlasyevna duduk di bangku rendah dekat pintu dan hanya keluar untuk berdoa dari waktu ke waktu; beberapa hari yang lalu cermin rias terlepas dari tangannya dan pecah, dan dia selalu menganggap ini pertanda buruk; Anfisushka sendiri tidak tahu bagaimana mengatakan apapun padanya. Timofeich pergi ke Odintsova.”

“Malam itu tidak baik untuk Bazarov... Demam yang parah menyiksanya. Pada pagi hari dia merasa lebih baik. Dia meminta Arina Vlasyevna menyisir rambutnya, mencium tangannya dan minum dua teguk teh.”

“Perubahan ke arah yang lebih baik tidak berlangsung lama. Serangan penyakit ini kembali terjadi."

“Saya sudah selesai. Tertabrak kemudi. Dan ternyata tidak ada yang perlu dipikirkan tentang masa depan. Hal yang lama adalah kematian, tetapi sesuatu yang baru bagi semua orang. Saya masih tidak takut... dan kemudian ketidaksadaran akan datang, dan sial! (Dia melambaikan tangannya dengan lemah.)"

“Bazarov tidak lagi ditakdirkan untuk bangun. Pada sore hari dia jatuh pingsan total, dan keesokan harinya dia meninggal.”

Pertanyaan

Mengapa D.I. Pisarev berkata: “Mati dengan cara Bazarov mati sama dengan melakukan suatu prestasi besar…”?

Menjawab

Penyakit fatal Bazarov adalah ujian terakhirnya. Di hadapan kekuatan alam yang tak terelakkan, keberanian, kekuatan, kemauan, keluhuran budi, dan kemanusiaan terwujud sepenuhnya. Ini adalah kematian seorang pahlawan, dan kematian yang heroik.

Tidak ingin mati, Bazarov berjuang melawan penyakit, ketidaksadaran, dan rasa sakit. Sampai menit terakhir dia tidak kehilangan kejernihan pikirannya. Dia menunjukkan kemauan dan keberanian. Dia sendiri membuat diagnosis yang akurat dan menghitung perjalanan penyakitnya hampir setiap jam. Merasakan akhir yang tak terhindarkan, dia tidak takut, tidak mencoba menipu dirinya sendiri dan, yang paling penting, tetap setia pada dirinya sendiri dan keyakinannya.

“…sekarang, sebenarnya, batu neraka tidak diperlukan. Jika saya tertular, sekarang sudah terlambat.”

“Orang tua,” Bazarov memulai dengan suara serak dan pelan, “bisnisku buruk. Saya terinfeksi, dan dalam beberapa hari Anda akan menguburkan saya.”

“Saya tidak menyangka akan mati secepat ini; Sejujurnya ini adalah kecelakaan, sangat tidak menyenangkan.”

“Kekuatan, kekuatan,” katanya, “semuanya masih ada, tapi kita harus mati!.. Orang tua itu, setidaknya dia berhasil menyapih dirinya dari kehidupan, dan aku… Ya, silakan coba menyangkal kematian. Dia menyangkalmu, dan itu saja!”

Pertanyaan

Menurut kepercayaan orang-orang beriman, mereka yang menerima komuni diampuni segala dosanya, dan mereka yang tidak menerima komuni jatuh ke dalam siksaan abadi di neraka. Apakah Bazarov setuju atau tidak untuk menerima komuni sebelum kematiannya?

Menjawab

Agar tidak menyinggung perasaan ayahnya, Bazarov “akhirnya berkata”: “Saya tidak menolak, jika itu dapat menghibur Anda.” Dan kemudian dia menambahkan: “... tapi menurut saya tidak perlu terburu-buru. Anda sendiri yang mengatakan bahwa saya lebih baik.” Ungkapan ini tidak lebih dari penolakan sopan untuk mengaku, karena jika seseorang merasa lebih baik, maka tidak perlu memanggil pendeta.

Pertanyaan

Apakah Bazarov sendiri percaya bahwa dia lebih baik?

Menjawab

Kita tahu bahwa Bazarov sendiri secara akurat menghitung perjalanan penyakitnya. Sehari sebelumnya, dia memberi tahu ayahnya bahwa “besok atau lusa otaknya akan mengundurkan diri.” "Besok" telah tiba, paling lama masih ada satu hari lagi, dan jika Anda menunggu lebih lama lagi, pendeta tidak akan punya waktu (tepatnya Bazarov: hari itu "pada malam hari dia jatuh pingsan total, dan keesokan harinya dia meninggal”). Hal ini tidak dapat dipahami selain sebagai penolakan yang cerdas dan halus. Dan ketika sang ayah bersikeras untuk “memenuhi kewajiban seorang Kristen,” dia menjadi kasar:
“Tidak, aku akan menunggu,” sela Bazarov. - Saya setuju dengan Anda bahwa krisis telah tiba. Dan jika Anda dan saya salah, ya! lagi pula, bahkan orang yang tidak sadar pun diberikan komuni.
- Kasihanilah, Eugene...
- Aku akan menunggu. Dan sekarang aku ingin tidur. Jangan ganggu aku."

Dan saat menghadapi kematian, Bazarov menolak keyakinan agama. Bagi orang yang lemah akan lebih mudah untuk menerimanya, untuk percaya bahwa setelah kematian dia bisa pergi “ke surga”; Bazarov tidak tertipu oleh hal ini. Dan jika mereka memberinya komuni, hal itu tidak disadari, seperti yang dia ramalkan. Tidak ada kemauan di sini: ini adalah tindakan orang tua yang menemukan penghiburan dalam hal ini.

Menjawab pertanyaan mengapa kematian Bazarov harus dianggap heroik, D.I. Pisarev menulis: “Tetapi menatap mata kematian, meramalkan kedatangannya, tanpa mencoba menipu diri sendiri, tetap setia pada diri sendiri sampai menit terakhir, tidak melemah atau menjadi takut - ini adalah masalah karakter yang kuat... orang seperti itu siapa yang tahu bagaimana mati dengan tenang dan tegas, tidak akan mundur di hadapan rintangan dan tidak akan gemetar ketakutan saat menghadapi bahaya".

Pertanyaan

Apakah Bazarov berubah sebelum kematiannya? Mengapa dia menjadi lebih dekat dengan kita sebelum kematiannya?

Menjawab

Bazarov yang sekarat itu sederhana dan manusiawi: tidak perlu lagi menyembunyikan “romantisme” -nya. Dia tidak memikirkan dirinya sendiri, tapi tentang orang tuanya, mempersiapkan mereka untuk akhir yang buruk. Hampir seperti Pushkin, sang pahlawan mengucapkan selamat tinggal kepada kekasihnya dan berkata dalam bahasa penyair: “Tiup lampu yang sekarat dan biarkan padam.”

Dia akhirnya mengucapkan “kata-kata lain” yang dia takuti sebelumnya: “… Aku mencintaimu!.. Selamat tinggal… Dengar… karena saat itu aku tidak menciummu…” “Dan belai ibumu . Lagipula, orang-orang seperti mereka tidak dapat ditemukan di dunia besarmu pada siang hari…” Cinta untuk seorang wanita, cinta berbakti kepada ayah dan ibunya menyatu dalam kesadaran Bazarov yang sekarat dengan cinta untuk tanah airnya, untuk Rusia yang misterius, yang tetap menjadi misteri yang belum terpecahkan sepenuhnya bagi Bazarov: “Ada hutan di sini.”

Sebelum kematiannya, Bazarov menjadi lebih baik, lebih manusiawi, lebih lembut.

Pertanyaan

Dalam kehidupannya, Bazarov meninggal karena luka di jarinya yang tidak disengaja, tetapi apakah kematian sang pahlawan tidak disengaja dalam komposisi novel?

Mengapa Turgenev mengakhiri novelnya dengan adegan kematian tokoh utama, meskipun ia lebih unggul dari tokoh lain?

Menjawab

Tentang kepergiannya, Bazarov mengatakan: “Rusia membutuhkan saya... Tidak, tampaknya saya tidak dibutuhkan. Dan siapa yang dibutuhkan?

Setiap alur dan perangkat komposisi mengungkapkan maksud ideologis penulisnya. Kematian Bazarov, dari sudut pandang penulis, adalah hal yang wajar dalam novel. Turgenev mendefinisikan Bazarov sebagai sosok tragis, “ditakdirkan menuju kehancuran.”

Ada dua alasan kematian sang pahlawan - kesepian dan konflik internal. Kedua alasan yang saling terkait ini merupakan bagian dari maksud penulis.

Pertanyaan

Bagaimana Turgenev menunjukkan kesepian sang pahlawan?

Menjawab

Secara konsisten, dalam semua pertemuan Bazarov dengan orang-orang, Turgenev menunjukkan ketidakmungkinan mengandalkan mereka. Yang pertama murtad adalah keluarga Kirsanov, lalu Odintsova, lalu orang tua, lalu Fenechka, dia tidak memiliki murid sejati, Arkady juga meninggalkannya, dan akhirnya, bentrokan terakhir dan terpenting terjadi dengan Bazarov sebelum kematiannya - bentrokan dengan rakyat.

“Kadang-kadang Bazarov pergi ke desa dan, seperti biasa, menggoda, mengobrol dengan seorang petani.
-Apa yang kamu bicarakan?
- Diketahui, tuan; apakah dia benar-benar mengerti?
- Dimana untuk memahaminya! - jawab pria lain, dan sambil menggoyangkan topi dan menurunkan ikat pinggang, mereka berdua mulai membicarakan urusan dan kebutuhan mereka. Sayang! Mengangkat bahunya dengan jijik, tahu cara berbicara dengan para petani, Bazarov (seperti yang dia banggakan dalam perselisihan dengan Pavel Petrovich), Bazarov yang percaya diri ini bahkan tidak curiga bahwa di mata mereka dia masih bodoh...

Masyarakat baru terlihat kesepian dibandingkan dengan sebagian besar masyarakat lainnya. Tentu saja jumlahnya sedikit, apalagi ini adalah orang baru pertama. Turgenev benar dalam menunjukkan kesepiannya di kalangan bangsawan lokal dan perkotaan; dia benar dalam menunjukkan bahwa di sini mereka tidak akan menemukan penolong.

Alasan utama kematian pahlawan Turgenev bisa disebut sosio-historis. Keadaan kehidupan Rusia di tahun 60an belum memberikan peluang bagi perubahan demokrasi yang radikal, bagi implementasi rencana Bazarov dan orang lain seperti dia.

“Ayah dan Anak” menimbulkan kontroversi sengit sepanjang sejarah sastra Rusia abad ke-19. Dan penulisnya sendiri, dengan kebingungan dan kepahitan, berhenti di hadapan kekacauan penilaian yang kontradiktif: salam dari musuh dan tamparan di wajah teman.

Turgenev percaya bahwa novelnya akan menyatukan kekuatan sosial Rusia, bahwa masyarakat Rusia akan mengindahkan peringatannya. Namun mimpinya tidak menjadi kenyataan.

“Saya memimpikan sosok yang suram, liar, besar, setengah tumbuh dari tanah, kuat, jahat, kelelahan, tetapi masih ditakdirkan untuk mati, karena masih berdiri di ambang masa depan.” ADALAH. Turgenev.

Latihan

1. Bagikan perasaan Anda tentang novel tersebut.
2. Apakah pahlawan tersebut membangkitkan simpati atau antipati Anda?
3. Apakah penilaian dan definisi berikut tentang dirinya hidup berdampingan dalam gagasan Anda tentang dia: cerdas, sinis, revolusioner, nihilis, korban keadaan, “jenius”?
4. Mengapa Turgenev menyebabkan Bazarov mati?
5. Bacalah esai mini Anda.

Dalam salah satu edisi "Utusan Rusia" pada tahun 60an abad ke-19, sebuah karya diterbitkan yang tokoh utamanya telah dengan kuat memasuki sejarah sastra Rusia. Gambaran sentral dalam novel “Ayah dan Anak” itu kompleks dan beragam. Menurut penulisnya sendiri, Evgeny Bazarov menjadi sosok paling menarik dan menarik yang ia ciptakan. Yang satu ini mewakili sifat yang tajam, integral dan kontroversial. Patut dicatat bahwa hanya di akhir novel, ketika Bazarov dihadapkan pada kematian, penulis mengungkapkan karakternya sepenuhnya.

Sosoknya suram dan liar...

Inilah yang disebut oleh salah satu kritikus sastra Bazarov, pahlawan novel tempat Turgenev mencurahkan jiwanya dan kerja keras selama beberapa tahun. Bazarov menghadapi kematian di salah satu bab terakhir karya ini. Penulis menunjukkan dalam episode ini bagaimana perubahan terjadi pada jiwa pahlawan di hari-hari terakhir hidupnya. Penulis menggambarkan di bab-bab terakhir pemikiran ulang seluruh hidup Bazarov.

Menjadi orang biasa dan tidak mengakui fondasi sosial yang menjadi sandaran sebagian besar orang di sekitarnya, dia murung, agak sinis dalam ekspresinya dan bisa sangat kasar. Tapi yang penting dia pintar. Ada sesuatu yang menentukan dan luar biasa dalam dirinya yang bisa menyelamatkan masyarakat Rusia. Setidaknya itulah yang penulis pikirkan. Saat membuat, Turgenev menggambarkan versi tertentu dari manusia baru.

Gagasan favorit Turgenev

Bazarov menjadi pahlawan favorit penulis Rusia. Saat menghadapi kematian, dia agak berubah. Di akhir karya, gambar ini membangkitkan rasa iba pada pembacanya. Tapi mengapa Turgenev bertindak begitu kejam terhadap Bazarov? Memang, menurut pengakuannya sendiri, karakter ini adalah gagasan favoritnya. Setelah mewujudkan citra manusia baru dalam nihilis biasa, dia menghancurkannya, dan pada saat yang sama semua idenya.

Perwakilan zaman baru

Faktanya adalah pada pertengahan abad kesembilan belas Turgenev mengamati kemunculan orang-orang baru. Penulis memahami bahwa sesuatu yang baru sedang terjadi. Pandangan dan keyakinan orang-orang ini tidak selaras dengan landasan masyarakat lama. Mereka menimbulkan kejutan bercampur kejengkelan. Namun ada sesuatu yang segar dalam diri orang-orang ini, yang menanamkan harapan dan keyakinan. Turgenev bersukacita atas penampilan mereka, tetapi tidak dapat membayangkan nasib masa depan mereka. Oleh karena itu, saya hanya menulis apa yang saya ketahui. Cara Bazarov digambarkan dalam menghadapi kematian mungkin menegaskan pendapat penulis tentang pikiran manusia baru, tetapi ketidakkonsistenan gagasannya, yang, setidaknya pada tahun enam puluhan, belum dapat diwujudkan menjadi kenyataan.

Odintsova dan Bazarov

“In the Face of Death” adalah sebuah esai tentang sastra, yang berdasarkan salah satu episode Turgenev, memungkinkan siswa untuk belajar tentang revaluasi ide dan keyakinan yang terjadi di akhir kehidupan hampir setiap orang. Bazarov memperlakukan kesenangan duniawi yang sederhana dengan hina. Ia juga menganggap hubungan cinta vulgar. Hanya sains yang penting dalam hidupnya. Tapi tidak peduli pandangan manusia super apa yang dianutnya, cinta muncul di hatinya. Pecahnya perasaan yang tiba-tiba terhadap Odintsova bisa disebut sebagai ejekan terhadap ide-idenya. Ironi dari penelitian ilmiahnya justru menyebabkan penyakit yang tidak dapat disembuhkan. Benar-benar tidak terduga, Bazarov muncul di hadapan cinta dan kematian - yaitu, di depan apa yang telah dia tolak sepanjang hidupnya.

Kesendirian

Karakter ini sangat berbeda dengan pahlawan lainnya: Kirsanov, Sitnikov, Kuvshina. Yang terakhir adalah tiruan karikaturnya. Bazarov tidak membuat siapa pun acuh tak acuh. Ini membangkitkan minat, kejengkelan, dan rasa ingin tahu. Namun tragedinya adalah dia sangat kesepian. Bahkan di rumah orang tuanya, di mana ia dicintai dan diidolakan, pahlawan ini tidak mendapat dukungan. Cinta dan pengertian adalah harga yang dia bayar untuk ide-idenya. Bazarov menyadari kesalahannya saat menghadapi kematian.

Analisis episode yang menggambarkan hari-hari terakhir hidupnya memberikan gambaran tentang kekuatan batin dan kekayaan spiritualnya. Dia mampu memahami kekurangan hidupnya. Ia menyadari bahwa ilmu pengetahuan yang menjadi makna keberadaannya tidak akan menyelamatkannya.

Pelajaran terlambat

Bazarov, dalam menghadapi kematian, juga memahami bahwa perannya dalam nasib Rusia tidak akan terlalu besar. Apakah tanah airnya membutuhkannya? Apa yang dia lakukan untuknya? Dia sekarang mengetahui jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini. Dia mencapai prestasi yang sangat sedikit dibandingkan dengan mereka yang bekerja keras dan keras setiap hari.

Hidupnya sebagian besar terdiri dari refleksi, yang, bagaimanapun, didasarkan pada kebenaran besar. Dengan menyangkal segalanya dan semua orang, dia menunjukkan kelemahannya yang nyata. Dan hanya ketika dia berada di ranjang kematiannya barulah dia menyadari semua kesalahannya. Mustahil untuk hidup dengan menolak semua cita-cita dan nilai-nilai kemanusiaan yang diterima secara umum. Hidup sendirian dan tanpa cinta bukanlah hal yang mudah. Bazarov memahami hal ini. Dia ingin hidup. Namun dia juga menyadari bahwa akhir itu, sayang sekali, tidak bisa dihindari.

Setelah kematian

Setelah episode di mana penulis mengutip refleksi dan kesimpulan utama sang pahlawan, beberapa kata dikatakan tentang karakter lain. Dan yang paling penting, tentang tanda yang ditinggalkan di hati mereka oleh nihilis muda yang meninggalkan dunia ini begitu dini. “Bazarov. Dalam menghadapi cinta dan kematian" adalah sebuah esai di mana seseorang tidak hanya harus mengkarakterisasi karakter utama novel, tetapi juga menganalisis hubungannya dengan karakter lain.

Kematiannya menjadi tragedi nyata hanya bagi mereka yang dengan tulus merawatnya, terlepas dari gagasan dan penilaian nihilistiknya. Orang tuanya memiliki cinta sejati padanya. Perasaan ini tidak bergantung pada alasan eksternal apa pun. Ibu dan ayah mencintai putra mereka, apa pun pandangan dunianya. Bagi karakter lainnya, kematian Bazarov tidak luput dari perhatian.

Namun kematian tragis pria ini tidak meninggalkan kesan yang tak terhapuskan pada satupun dari mereka. Tidak diketahui apakah Bazarov mampu melakukan sesuatu yang serius untuk sains. Penulis pernah berkata bahwa dia ingin menjadikan Bazarov wajah yang tragis. Dan menurut hukum genre, pahlawan seperti itu pasti harus menderita kematian di akhir karyanya.

Karakter utama novel "Ayah dan Anak" karya I. S. Turgenev - Evgeny Vasilyevich Bazarov - meninggal di akhir karya.

Dapat dikatakan bahwa Bazarov memperlakukan orang-orang di sekitarnya dengan sangat merendahkan dan bahkan menghina, menempatkan mereka di bawah dirinya sendiri, dan menganggap manifestasi perasaan seperti simpati, saling pengertian, kasih sayang, kelembutan, dan simpati tidak dapat diterima.

Namun kehidupan membuat penyesuaian tersendiri terhadap pandangan dunianya. Nasib mempertemukan Evgeny dengan seorang wanita yang cerdas, cantik, tenang, dan ternyata tidak bahagia, Anna Sergeevna Odintsova. Bazarov jatuh cinta, dan, setelah jatuh cinta, dia menyadari bahwa keyakinannya bertentangan dengan kebenaran hidup yang sederhana. Cinta muncul di hadapannya bukan lagi sebagai “fisiologi”, tetapi sebagai perasaan yang nyata dan tulus. Wawasan bagi Bazarov, yang hidup dan “menghembuskan” nihilismenya, tidak dapat berlalu tanpa jejak. Seiring dengan hancurnya keyakinannya, seluruh hidupnya runtuh, kehilangan makna. Turgenev bisa saja menunjukkan bagaimana Bazarov secara bertahap akan meninggalkan pandangannya; dia tidak melakukan ini, tetapi hanya “mematikan” karakter utamanya.

Kematian Bazarov adalah kecelakaan yang disayangkan dan bodoh. Itu akibat sayatan kecil yang diterimanya saat membuka jenazah seorang petani yang meninggal karena tifus. Kematian sang pahlawan tidak terjadi secara tiba-tiba: sebaliknya, hal itu memberi Bazarov waktu, kesempatan untuk mengevaluasi apa yang telah dilakukan dan menyadari sejauh mana apa yang belum dicapai. Dalam menghadapi kematian, Bazarov adalah sosok yang tabah, kuat, luar biasa tenang, dan tidak gelisah. Berkat gambaran penulis tentang kondisi sang pahlawan, kami merasa menghormati Bazarov, bukan kasihan. Dan pada saat yang sama, kita selalu ingat bahwa di hadapan kita ada orang biasa dengan kelemahan bawaannya.

Tidak ada yang bisa dengan tenang memahami pendekatan akhir, dan Eugene, terlepas dari semua kepercayaan dirinya, tidak mampu memperlakukan ini dengan ketidakpedulian total. Dia menyesali kekuatannya yang tidak terpakai, tugasnya yang tidak terpenuhi. “Raksasa” yang selalu dianggap Bazarov sebagai dirinya tidak dapat menentang kematian apa pun: “Ya, silakan, cobalah untuk menyangkal kematian. Dia menyangkalmu, dan itu saja!” Di balik ironi sang pahlawan, terlihat jelas penyesalan pahit di menit-menit yang berlalu.

Di hari-hari terakhir hidupnya, Evgeniy menjadi lebih baik dan lembut. Dia rindu bertemu wanita yang dicintainya untuk sekali lagi menyatakan cintanya padanya. Dia menjadi lebih lembut terhadap orang tuanya, jauh di lubuk hatinya, mungkin masih memahami bahwa mereka selalu menempati tempat penting dalam hidupnya dan pantas mendapatkan sikap yang lebih penuh perhatian dan tulus.

Pembaca memahami bahwa Bazarov tidak memiliki siapa pun untuk menyampaikan hal kecil, tetapi hal paling berharga yang ia miliki adalah keyakinannya. Dia tidak memiliki orang yang dekat dan tersayang, dan karena itu tidak memiliki masa depan. Ia tidak membayangkan dirinya sebagai dokter setempat, namun ia juga tidak bisa terlahir kembali, menjadi seperti Arkady. Tidak ada tempat baginya di Rusia, dan mungkin juga di luar negeri. Bazarov meninggal, dan bersamanya kejeniusannya, karakternya yang luar biasa dan kuat, ide dan keyakinannya mati. Tapi kehidupan sejati tidak ada habisnya, bunga di makam Eugene menegaskan hal ini. Hidup tidak ada habisnya, tetapi hanya benar...

Akhir pekerjaan -

Topik ini termasuk dalam bagian:

Epilog kejahatan dan hukuman. Kaitannya dengan permasalahan umum novel

Raskolnikov dan Svidrigailov.. Raskolnikov dan Sonya Marmeladova.. Raskolnikov dan Luzhin Raskolnikov dan PoRFiry Petrovich..

Jika Anda memerlukan materi tambahan tentang topik ini, atau Anda tidak menemukan apa yang Anda cari, kami sarankan untuk menggunakan pencarian di database karya kami:

Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:

Jika materi ini bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya ke halaman Anda di jejaring sosial:

Menciak

Semua topik di bagian ini:

Raskolnikov dan Svidrigailov
Banyak kesamaan dengan Raskolnikov dalam gambar Svidrigailov. Dostoevsky, melalui berbagai cara, membuat kita merasakan kedekatan dengan rekan-rekan spiritual ini dan terus-menerus menarik kesejajaran di antara mereka. Orang ingkar

Raskolnikov dan Sonya Marmeladova
Rodion Raskolnikov dan Sonya Marmeladova adalah dua karakter utama novel ini, yang muncul sebagai dua aliran yang berlawanan. Pandangan dunia mereka membentuk bagian ideologis dari karya tersebut. Sonya Marmeladova - ide moral

Raskolnikov dan Luzhin
Rodion Raskolnikov, tokoh utama novel ini, adalah seorang pemuda, berasal dari keluarga bangsawan miskin, seorang mahasiswa hukum, terpaksa

Evgeny Bazarov dan Pavel Petrovich Kirsanov
Kemampuan untuk secara sensitif menebak masalah dan kontradiksi yang muncul dalam masyarakat Rusia adalah ciri pembeda penting dari penulis Turgenev.

Pavel Petrovich Kirsanov - putra seorang jenderal militer, yang mengambil
Evgeny Bazarov dan Arkady Kirsanov

Penulis besar Rusia I. S. Turgenev secara halus merasakan segala sesuatu yang terjadi dalam kehidupan publik Rusia. Dalam novel “Ayah dan Anak” ia menyentuh isu topikal pada tahun enam puluhan abad terakhir.
Ayah dan anak Kirsanov

Apa yang diklaim dan disangkal oleh Evgeny Bazarov
Dalam novel Fathers and Sons, Turgenev menunjukkan konflik sosial utama tahun 60an abad ke-19 - konflik antara bangsawan liberal dan rakyat jelata yang demokratis.

Jadi, dalam novel Turgenev “Ayah dan
Novel ayah dan anak serta masanya

“Ayah dan Anak” karya Turgenev adalah novel sosio-psikologis di mana tempat utama diberikan pada konflik sosial. Aksi novel ini terjadi pada tahun 1859. Novel "Ayah dan Anak" telah dibuat
Ilya Ilyich Oblomov dan Olga Ilyinskaya

Ilya Ilyich Oblomov dan Olga Ilyinskaya, pahlawan novel Goncharov “Oblomov,” memahami makna hidup, cinta, kebahagiaan keluarga dengan cara yang berbeda.
Oblomov lahir di Oblomovka - sudut bumi yang "diberkati".

Puisi oleh F.I Tyutchev tentang cinta
F. I. Tyutchev memasuki sejarah puisi Rusia, pertama-tama, sebagai penulis lirik filosofis, tetapi ia juga menulis sejumlah karya luar biasa dengan tema cinta. Puisi cinta dan filosofis penyair

Fitur puisi Tyutchev
Ciri utama lirik penyair adalah identitas fenomena dunia luar dan keadaan jiwa manusia, spiritualitas universal alam. Hal ini tidak hanya menentukan isi filosofisnya, tetapi juga artistiknya

Lirik oleh A.A Fet
Kebanyakan lirik Fet berisi puisi tentang keindahan alam, kesempurnaannya, dan fakta bahwa seseorang harus berjuang untuk keharmonisan batin yang ada di alam. Yang paling dekat dengan saya adalah

Fitur lirik Fet
A A. Fet adalah salah satu penyair Rusia terkemuka abad ke-19. Dia membuka bagi kita dunia keindahan, harmoni, kesempurnaan yang menakjubkan, Fet bisa disebut penyanyi alam Pendekatan musim semi dan musim gugur yang layu, jiwa

Fitur lirik Nekrasov
Dunia puitis Nekrasov ternyata sangat kaya dan beragam. Bakat yang dianugerahkan alam kepadanya dan kerja kerasnya yang luar biasa membantu penyair menciptakan lirik yang polifonik dan merdu.

Orisinalitas pahlawan liris dalam puisi Nekrasov
Untuk puisi liris, jenis sastra yang paling subjektif, yang utama adalah keadaan jiwa seseorang. Inilah perasaan, pengalaman, renungan, suasana hati yang diungkapkan langsung melalui gambaran pahlawan liris, yang tertinggi

Puisi Nekrasov tentang cinta
Nikolai Alekseevich Nekrasov hampir tidak pernah dianggap sebagai penyair yang bekerja sesuai arus utama puisi cinta. Karya-karyanya yang orisinal dan akrab dianggap sebagai “Anak-anak Petani”, “Wanita

Untuk sang kekasih
Imajinasi penulis membawa kita ke kota pedagang kecil di tepi Sungai Volga, mengagumi keindahan setempat dan berjalan-jalan di sepanjang jalan raya. Warga pun sudah bisa melihat lebih dekat keindahan alam di sekitarnya

Kabanikha dan Dikoy
A. N. Ostrovsky, dalam drama “The Thunderstorm,” yang ditulisnya pada tahun 1859, menunjukkan kehidupan dan adat istiadat masyarakat provinsi Rusia pada waktu itu. Dia mengungkap masalah moral dan kekurangan masyarakat yang kita dan kita

Katerina di antara penduduk kota
SEBUAH. Ostrovsky dalam dramanya “The Thunderstorm” membagi orang menjadi dua kategori. Satu kategori adalah para penindas, perwakilan dari “kerajaan gelap”, kategori lainnya adalah orang-orang yang dihina dan ditindas oleh mereka. Perwakilan dari kelompok pertama

Adegan kencan dalam drama badai petir
Dalam drama Ostrovsky "The Thunderstorm" karakter utamanya adalah Katerina.

Drama ini menceritakan tentang nasib tragis seorang gadis yang tidak bisa memperjuangkan cintanya.
Dari "cinta dan

Dobrolyubov dan Pisarev tentang Katerina
Setelah penerbitan drama A. N. Ostrovsky “The Thunderstorm,” banyak tanggapan muncul di pers berkala, tetapi artikel oleh N. A. Dobrolyubov “A Ray of Light in the Dark Kingdom” dan D.

Bagaimana Dokter Startsev berubah menjadi Ionych
Siapa yang harus disalahkan atas fakta bahwa Dmitry Startsev yang muda, penuh kekuatan dan vitalitas berubah menjadi Ionych? Di awal cerita, Chekhov menampilkan Dmitry Startsev sebagai sosok muda, kaya raya, dan penuh kekuatan. Seperti orang lain

Fitur dramaturgi Chekhov
Anton Pavlovich Chekhov tertarik pada teater sepanjang hidupnya. Drama untuk pertunjukan amatir adalah karya muda pertamanya. Kisah-kisah Chekhov begitu kaya akan dialog, dengan bantuan penulisnya

Dua keluarga dalam novel War and Peace Kuragins dan Bolkonskys
Di tengah novel "Perang dan Damai" ada tiga keluarga: keluarga Kuragin, keluarga Rostov, keluarga Bolkonsky digambarkan dengan simpati yang tidak diragukan lagi. Ini menunjukkan tiga generasi: pangeran senior Nikolai Andreevich, miliknya

Natasha Rostova
Natasha Rostova adalah tokoh utama wanita dalam novel “War and Peace” dan, mungkin, favorit penulisnya. Tolstoy menyajikan kepada kita evolusi pahlawan wanitanya selama periode lima belas tahun, dari tahun 1805 hingga 1820,

Episode favorit saya dalam novel War and Peace
Dalam karya “War and Peace”, episode terpenting, menurut saya, adalah episode dewan, di mana nasib Moskow - nasib Rusia - ditentukan. Aksi tersebut berlangsung di gubuk terbaik petani Andrei Savostyanov

Novel “Ayah dan Anak” oleh I.S. Turgenev berakhir dengan kematian tokoh utama. Memahami alasan mengapa penulis menyelesaikan karyanya dengan cara ini dimungkinkan melalui analisis episode “kematian Bazarov.” “Ayah dan Anak” merupakan sebuah novel yang kematian tokoh utamanya tentunya bukan suatu kebetulan. Mungkin akhir cerita seperti itu menunjukkan ketidakkonsistenan keyakinan karakter ini. Jadi, mari kita coba mencari tahu.

Siapa Bazarov?

Analisis episode kematian Bazarov tidak mungkin dilakukan tanpa memahami seperti apa karakter tersebut. Berkat apa yang diceritakan dalam novel tentang Eugene, kita membayangkan seorang pemuda yang cerdas, percaya diri, dan sinis yang menyangkal prinsip dan cita-cita moral yang diterima secara umum. Ia menganggap cinta sebagai “fisiologi”; menurutnya, seseorang tidak boleh bergantung pada siapa pun.

Namun selanjutnya, Turgenev mengungkapkan kepada kita dalam diri pahlawannya kualitas-kualitas seperti kepekaan, kebaikan, dan kemampuan untuk memiliki perasaan yang mendalam.

Bazarov adalah seorang nihilis, yaitu orang yang mengingkari semua nilai-nilai yang berlaku umum, termasuk tidak memiliki antusiasme yang sama dengan para amatir. Menurutnya, hanya apa yang membawa manfaat praktis yang signifikan. Ia menganggap segala sesuatu yang indah tidak ada artinya. Makna utama Evgeniy adalah “bekerja untuk kemaslahatan masyarakat”. Tugasnya adalah “hidup demi tujuan besar memperbarui dunia.”

Sikap terhadap orang lain

Analisis terhadap episode kematian Bazarov dalam novel Turgenev, Fathers and Sons, tidak dapat dilakukan tanpa memahami bagaimana hubungan tokoh utama dengan orang-orang yang membentuk lingkaran sosialnya dibangun. Perlu dicatat bahwa Bazarov memperlakukan orang lain dengan hina; dia menempatkan orang lain lebih rendah dari dirinya sendiri. Hal itu misalnya terwujud dalam hal-hal yang diceritakannya kepada Arkady tentang dirinya dan kerabatnya. Kasih sayang, simpati, kelembutan - Evgeniy menganggap semua perasaan ini tidak dapat diterima.

Lyubov Bazarova

Analisis episode kematian Bazarov memerlukan penyebutan bahwa meskipun dia meremehkan perasaan luhur, ironisnya dia jatuh cinta. Cintanya luar biasa dalam, terbukti dari penjelasannya dengan Anna Sergeevna Odintsova. Menyadari bahwa ia mampu merasakan perasaan seperti itu, Bazarov berhenti memperlakukannya sebagai fisiologi. Dia mulai menganggap keberadaan cinta itu mungkin. Perubahan pandangan seperti itu tidak akan luput dari perhatian Eugene, yang hidup dengan ide-ide nihilisme. Kehidupan lamanya hancur.

Pernyataan cinta Bazarov bukan sekadar kata-kata, melainkan pengakuan atas kekalahannya sendiri. Teori nihilistik Eugene hancur.

Turgenev menganggap tidak pantas mengakhiri novel dengan perubahan pandangan tokoh utama, namun memutuskan untuk mengakhiri karya dengan kematiannya.

Apakah kematian Bazarov karena kecelakaan?

Jadi, di akhir novel, peristiwa utamanya adalah kematian Bazarov. Analisis suatu episode memerlukan mengingat alasan mengapa, menurut teks karya, tokoh utama meninggal.

Hidupnya menjadi tidak mungkin karena kecelakaan yang tidak menguntungkan - luka kecil yang diterima Bazarov saat otopsi tubuh seorang petani yang meninggal karena tifus. Ironisnya, dia, seorang dokter yang melakukan pekerjaan bermanfaat, tidak bisa berbuat apa-apa untuk menyelamatkan nyawanya. Mengetahui bahwa dia akan mati memberi waktu kepada protagonis untuk mengevaluasi pencapaiannya. Bazarov, mengetahui kematiannya yang tak terhindarkan, adalah orang yang tenang dan kuat, meskipun, tentu saja, sebagai seorang pria muda dan energik, dia menyesal bahwa dia hanya memiliki sedikit waktu tersisa untuk hidup.

Sikap Bazarov terhadap kematian dan dirinya sendiri

Analisis episode kematian Bazarov tidak mungkin dilakukan tanpa pemahaman yang lebih dalam tentang bagaimana sang pahlawan berhubungan dengan kedekatan akhir hidupnya dan kematiannya secara umum.

Tidak ada orang yang bisa dengan tenang menyadari bahwa akhir hidupnya sudah dekat. Tak terkecuali Evgeniy, sebagai sosok yang tentunya kuat dan percaya diri. Ia menyesal tidak menyelesaikan tugas utamanya. Dia memahami kekuatan kematian dan berbicara tentang menit-menit terakhir yang semakin dekat dengan ironi yang pahit: “Ya, silakan, cobalah untuk menyangkal kematian.

Jadi, kematian Bazarov semakin dekat. Analisis suatu episode yang merupakan salah satu kunci dalam novel ini memerlukan pemahaman tentang bagaimana watak tokoh utama berubah. Evgeniy menjadi lebih baik hati dan sentimental. Ia ingin bertemu kekasihnya, sekali lagi menceritakan perasaannya. Bazarov memperlakukan orang tuanya lebih lembut dari sebelumnya, sekarang memahami pentingnya mereka.

Analisis episode kematian Bazarov menunjukkan betapa kesepiannya tokoh utama karya tersebut. Ia tidak memiliki orang dekat yang dapat menyampaikan keyakinannya, oleh karena itu pandangannya tidak memiliki masa depan.

Memahami Nilai-Nilai Sejati

Saat menghadapi kematian, mereka berubah. Ada pemahaman tentang apa yang benar-benar penting dalam hidup.

Analisis episode “Kematian Bazarov” berdasarkan novel karya I. S. Turgenev membutuhkan pemahaman tentang nilai-nilai apa yang kini dianggap benar oleh tokoh utama.

Yang terpenting baginya saat ini adalah orang tuanya, cinta mereka padanya, serta perasaannya terhadap Odintsova. Dia ingin mengucapkan selamat tinggal padanya, dan Anna, tidak takut tertular, mendatangi Evgeniy. Bazarov berbagi pemikiran terdalamnya dengannya. Dia menyadari bahwa Rusia tidak membutuhkannya sama sekali, dia membutuhkan mereka yang melakukan pekerjaan biasa setiap hari.

Lebih sulit bagi Bazarov untuk menerima kematiannya dibandingkan orang lain, karena dia adalah seorang ateis dan tidak percaya pada kehidupan setelah kematian.

Turgenev mengakhiri novelnya dengan kematian Bazarov. Prinsip-prinsip yang digunakan sang pahlawan untuk hidup telah dihancurkan. Bazarov tidak memiliki cita-cita baru yang lebih kuat. Turgenev mencatat bahwa komitmennya yang mendalam terhadap nihilismelah yang menghancurkan tokoh utama, yang memaksanya meninggalkan nilai-nilai universal yang memungkinkannya hidup di dunia ini.