Analisis setiap cerita dalam catatan pemburu. "Kematian"

Buku itu ditulis selama tiga setengah tahun di luar negeri, di Perancis. Belakangan, dalam “Sastra dan Memoar Sehari-hari,” penulis mengakui bahwa dia tidak akan membuat “Catatan Pemburu” jika dia tetap tinggal di Rusia. Bukan saja dia tidak bisa menulis, tapi dia juga tidak bisa hidup berdampingan dengan “musuhnya”, yaitu perbudakan dan dengan siapa, bahkan di masa mudanya, dia bersumpah untuk “berjuang sampai akhir.”

Dengan demikian, kepergian Turgenev, antara lain, dengan jelas menunjukkan kesetiaan penulis terhadap keyakinannya.

Namun, seperti yang ditulis dengan tepat oleh B. Zaitsev, “Catatan Pemburu” adalah “puisi, bukan politik.” Selain itu, Turgenev sendiri tidak menerima kata-kata patriotik. Dia pada dasarnya adalah orang Rusia yang luar biasa, sangat memahami Rusia, merasakan pesona dan keindahannya.

Sebuah dunia yang tenggelam dalam luasnya biru dan keheningan duniawi di pedesaan Rusia—begitulah gambaran tanah air dalam imajinasi artistik penulis. Hal ini terutama terlihat jelas dalam cerita Kasyan tentang Pedang Indah, tentang tempat asal yang ditinggalkannya.

Hamparan dan ketinggian hijau-biru yang membuka mata kita, menyerap dan mencerminkan keagungan alam bumi dan langit - semua yang kita sebut alam - dianimasikan oleh orang-orang seperti Stepushkas, Suchkas, Ermolays, Kasyans, Philofsyas, Kalinichs karya Turgenev - adalah apa yang terungkap dalam “Notes of a Hunter” adalah gambaran tanah air, yang direnungkan oleh penulisnya dari kejauhan dengan cinta dan pemujaan abadi.

Gambaran Tanah Air yang diwujudkan dalam siklus Turgenev diungkapkan kepada sastra Rusia dan dunia oleh seorang seniman yang diberkahi dengan semangat imajinasi yang langka, yang diambil dari kontak yang lama dan erat antara alam dan manusia. Hal yang paling mempesona tentang Turgenev adalah ketika ia menyelimuti keadaan alam yang paling sederhana dalam kabut puisi. Dalam “Notes of a Hunter” dedaunan “berceloteh” dan “kabut”, alang-alang “bergumam”, burung “mengepakkan sayapnya”, pohon “berjemur” di dalam kabut, berkedip pelan “seperti lilin yang dibawa dengan hati-hati” , sebuah bintang, malam musim panas Rusia penuh dengan "bau lesu", dan pagi hari "bergemerisik dan berdesir", awan menyerupai "layar yang diturunkan", dan pohon keriting tumbang di bawah kapak, seperti manusia, "membungkuk dan menjulur lengannya."

Inspirasi puitis penulis "Notes of a Hunter", yang diperoleh dari alam, memberi makan estetika canggih Turgenev, yang membawanya lebih dekat ke plastisitas dan kecanggihan metaforis sastra Zaman Perak. Banyak hal di dunia hijau-biru yang diciptakan kembali oleh Turgenev memunculkan perasaan senang, keindahan, dan keyakinan pada keharmonisan alam semesta manusia.

Salah satu landasan keyakinan Turgenev sendiri adalah perasaan kesatuan utuh antara manusia biasa, petani dengan alam, dan keterpisahan timbal balik dalam kehidupan mereka. Inilah Foma Biryuk, yang dapat kita katakan bahwa dia bukan hanya seorang ahli kehutanan, tetapi juga semangat hutan.

Tentang Kasyan karya Turgenev, adalah benar untuk dicatat bahwa "orang tua aneh" ini adalah Master Hutan sejati - Goblin, yang mulai membodohi pemburu dan mengambil hewan buruan darinya. Dan dia berperilaku di hutan, seolah-olah di rumahnya sendiri, dengan caranya sendiri: dia berjalan “dengan gesit”, “meniru, menggema” dengan burung. Salah satu “piala” pun muncul di semak-semak hutan, dengan wajah yang sangat mirip dengan wajah Sang Guru: gadis Annushka dengan sekeranjang jamur di tangannya.

Hubungan Turgenev antara manusia dan alam juga bisa bersifat sangat psikologis. Beginilah gambaran malam yang memudar berubah menjadi malam dan nasib Arina dalam cerita “Ermolai and the Miller's”, seorang wanita dengan mata “besar dan sedih”, yang hidupnya, seperti yang kita pahami, memudar dengan menyakitkan sejak dini, terhubung. satu sama lain.

Namun, betapapun dramatisnya nasib manusia, betapapun berlapis dan rumitnya, Turgenev tetap berusaha menunjukkan bahwa alam semesta masih tersusun dengan indah. Pemikiran dalam “Catatan Pemburu” ini didasarkan pada penegasan kehidupan universal - “kehidupan alam yang kuat, bijaksana, dan bahagia”, perjalanan alaminya.

Para pahlawan "Catatan Pemburu" disatukan oleh perasaan hidup yang sama - untuk hidup dengan seluruh keberadaan di setiap menit tertentu, untuk menyerah pada aliran kehidupan yang spontan, untuk tunduk pada kondisi yang tidak dapat diubah "yang telah ditetapkan oleh alam." untuk matahari, rumput, binatang, pohon" (Tolstoy). Hal ini menentukan di dalamnya integritas jiwa yang luar biasa, yang menurut Turgenev, tidak dimiliki oleh seseorang yang telah kehilangan sifat alaminya. Beginilah cara dia memandang dirinya sendiri dan orang-orang di kelasnya dan melihat kesehatan spiritual bangsa Rusia dalam pengenalannya dengan pandangan dunia masyarakat, yang menurut penulis, akan membantu mengatasi penderitaan, perasaan kesepian, kelemahan, kesadaran seseorang. ketidakberartiannya sendiri, ketakutan akan keabadian alami.

Turgenev melihat dukungan spiritual bagi manusia modern terutama dalam konsep-konsep yang dekat dengan masyarakat seperti kesabaran, kerendahan hati, kelembutan hati, kemampuan untuk menderita - menanggung beban berat tanpa air mata atau keluhan, konsep-konsep yang terkait erat dengan iman Ortodoks dan, pertama-tama, pada gambar Kristus. Dengan demikian, Lukerya (“Peninggalan Hidup”) diberkahi dengan integritas jiwa yang mutlak, dipupuk oleh keyakinan agama. Karena tidak bisa bergerak, dia menemukan kekuatan untuk menanggung kemalangannya dalam kerendahan hati dan kesabaran tanpa batas.

Integritas semangat para pahlawan "Catatan Pemburu", tidak peduli betapa berbedanya mereka: baik itu Khor yang praktis atau Kalinich yang melamun, Stepushka yang menyedihkan dan Kasyan yang misterius, ulet seperti rumput di ladang Ermolai dan Biryuk yang tegas dan penuh tugas - menjadikan mereka setara, semuanya sama-sama harmonis.

Pada saat yang sama, fokus penulis adalah pada sisi sosial kehidupan kaum tani Rusia dan masyarakat Rusia secara keseluruhan. "Notes of a Hunter" adalah prosa yang lugas dan jujur, penuh dengan gaung dan bukti akan kebutuhan dan kesusahan masyarakat.

Namun gagasan utama Turgenev adalah bahwa petani bukanlah penguasa nasibnya sendiri. Karena itu, ia menjatuhkan hukuman terhadap “musuhnya” – realitas feodal yang kejam dan memalukan.

Kisah “Ermolai dan Wanita Miller” dipenuhi dengan rasa sakit yang tak tertahankan karena martabat yang terinjak-injak dan kehidupan yang hancur. Kesewenang-wenangan yang kejam dari nyonya budak Arina (Varvara Petrovna dapat dilihat dalam dirinya), yang menyangkal kebahagiaan pribadi budaknya, membuatnya tidak hanya mendapat aib di depan umum, kegagalan cinta, perpisahan dari kekasihnya, kehilangan seorang anak, tetapi juga juga karena memudarnya kehidupan wanita cantik yang singkat, sedih, dan tenang ini.

Pahlawan Turgenev lainnya, Stepushka (“Air Raspberry”), terhapus begitu saja dari kehidupan: “tidak ada yang tahu tentang keberadaannya.” Berbeda dengan Stepushka, halaman Suchok ("Lgov") tidak dilupakan oleh pemiliknya, yang menugaskannya menjadi kusir, juru masak, penjaga, dan tukang kebun. Dan kini Sochok telah bekerja bersama wanita tersebut sebagai nelayan selama tujuh tahun. Benar, ternyata di kemudian hari, “tidak ada ikan di sungai majikannya”. Turgenev tidak hanya berbicara tentang kehidupan sang pahlawan yang tidak berarti, tetapi, seperti dalam kasus Arina, tentang kehidupan yang dirusak oleh kesewenang-wenangan majikannya.

Thomas sang pahlawan menjalani kehidupan pengemis yang penuh penderitaan. Perhambaan menjerumuskannya ke dalam nasib sebagai “serigala pertapa”, “pembunuh”, “pengisap darah”, “binatang buas”, yang sangat dibenci oleh para petani, hancur parah, bengkak karena kelaparan. Dan ini membuat Biryuk mengalami perselisihan yang menyakitkan dengan dirinya sendiri, gejolak mental yang tak tertahankan. Sadar akan penderitaan yang dialami para petani, dia tetap bersemangat menjalankan tujuannya.

Turgenev juga mengemukakan kemungkinan akibat dari nasib Biryuk. Dalam “Bezhin Meadow,” anak laki-laki Pavlusha berbicara tentang bagaimana “musim panas lalu Akim sang rimbawan ditenggelamkan oleh pencuri, dan sekarang Anda dapat mendengar jiwanya mengeluh.” Bukankah ini nasib yang dibicarakan oleh petani yang ditangkapnya kepada Thomas: "Kamu pembunuh, binatang buas, tidak ada kematian bagimu... Tapi tunggu, kamu tidak akan memerintah lama-lama!"

Jadi, dalam “Notes of a Hunter,” muncul “takdir paduan suara” masyarakat, dinyanyikan oleh Jacob the Turk, yang mengirim banyak petani, seperti Kasyan dari Pedang Indah, untuk mengembara di dunia, mencari kebenaran, dan bermimpi tentang negeri yang diberkati dimana “manusia hidup dalam kepuasan dan keadilan.” Sampai “laut hangat” dengan burung Gamayun ditemukan, petani terpaksa hidup bersama setengah labu dan chiffchaff, di bawah kekuasaan “benteng” yang kejam, tanpa hak atas kehidupan yang layak.

Namun bagi Turgenev, terlepas dari sifat perbudakan yang meluas, nasib rakyat tampaknya penuh makna. Yakin bahwa cikal bakal perbuatan besar di masa depan tersembunyi dalam diri rakyat Rusia, ia mengembangkan dalam “Catatan Pemburu” pemikiran V. Belinsky, serupa dengan pemikirannya, tentang rakyat - tanah yang menyimpan sari-sari penting pembangunan.

Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia

Lembaga pendidikan negeri pendidikan profesi tinggi

Universitas Pedagogis Negeri Orenburg

Fakultas Filologi Departemen Linguistik dan Metode Pengajaran Bahasa Rusia

Pekerjaan kursus

dengan topik: Analisis kumpulan cerita karya I.S. Turgenev "Catatan Pemburu" dalam aspek posisi

Orenburg 2010

PERKENALAN

Tujuan dari karya ini adalah untuk mempelajari kumpulan cerita I. Turgenev “Notes of a Hunter” dalam aspek posisi. Untuk mencapainya, tugas-tugas berikut ditetapkan:

Pertimbangkan “Catatan Pemburu” dari sudut pandang penggunaan posisi gambar alam di dalamnya;

Analisis setiap episode dengan deskripsi gambaran alam;

Tetapkan lokasi setiap episode dan hubungannya dengan cerita lainnya;

Buatlah kesimpulan tentang peran setiap episode dengan gambaran alam dalam koleksinya.

Identifikasi episode-episode yang menggambarkan alam, tentukan panjang dan lokalisasinya dalam teks setiap cerita dan dalam siklus.

Subjek penelitiannya adalah gambaran alam dalam kumpulan cerita I. Turgenev “Notes of a Hunter”.

BAB 1. KAJIAN KOMPOSISI TEKS DALAM ASPEK POSISI

Fungsi utama bahasa adalah fungsi komunikatif; bahasa menjalankan fungsi utama tersebut melalui pesan – teks yang diformat melalui bahasa. Sebuah teks sastra, sebagai sebuah karya seni – sastra – tidak seperti teks lainnya, tidak menjalankan fungsi komunikatif dalam bentuknya yang murni. Untuk memenuhi kebutuhan estetika spiritual, sebuah teks sastra mengabaikan realitas, hanya memilih di dalamnya apa yang diperlukan untuk mengungkapkan gagasan tertentu, suatu masalah artistik. Ide inilah yang menjadi inti pengorganisasian utama sebuah teks sastra. Memahami sebuah ide tidak selalu mudah, dan analisis linguistik dapat membantu di sini - studi tentang bentuk material dari teks artistik, di mana ide artistik tersebut “terenkripsi”, dikodekan [Korbut-3; 76].

1.1 Konsep analisis linguistik

Analisis linguistik adalah suatu sistem khusus teknik pengajaran untuk menguraikan suatu teks menjadi bagian-bagian komponennya, mempelajarinya, membandingkan, memahami, dan kemudian memahami suatu teks sastra dalam kesatuan dan keterhubungan seluruh unsurnya [Korbut-4; 76].

Analisis linguistik memungkinkan kita melihat hubungan organik dan konstruktif antara kursus sastra dan bahasa Rusia modern. Dua tahap utama analisis linguistik: analisis dan sintesis. Sebaiknya dimulai dengan analisis unsur-unsur, kemudian menarik kesimpulan tentang pengaruh unsur-unsur terhadap isi – sintesis. Analisis linguistik juga mencakup beberapa aspek dari jenis analisis lainnya. Aspek sastra – memahami suatu teks sastra sebagai fakta pemikiran sosial – dapat dimasukkan pada tahap sintesis. Aspek stilistika – pemahaman tentang pelanggaran atau tidaknya pelanggaran terhadap norma-norma bahasa sastra zaman modern dan zaman yang sesuai dengan zaman karya itu ditulis, diperlukan pada tahap analisis. Analisis yang paling lengkap terhadap suatu teks sastra adalah analisis filologis umum; analisis semacam itu mencakup semua jenis analisis yang diketahui: linguistik, sastra, dan sejarah.

Dalam analisis linguistik, sebuah karya sastra dianggap “sebagai sumber kesan bagi pembacanya” (Arnold), yang mengalami perasaan tertentu tanpa memandang kepribadian pengarangnya atau opini masyarakat. Unit linguistik manakah yang disusun dalam urutan apa yang berkontribusi terhadap penciptaan kesan? - inilah pertanyaan utama yang diajukan selama analisis linguistik [Korbut-4;76].

Komposisi teks sastra. Dari segi kebahasaan, komposisi adalah suatu cara menyusun dan menghubungkan satuan-satuan kebahasaan yang berbeda-beda tingkatannya dalam suatu struktur linier yang integral suatu teks sastra. Komposisi merupakan kesatuan harmonis antara bentuk dan isi.

B.A. Uspensky mengusulkan untuk mempertimbangkan komposisi linguistik teks sastra sebagai sistem sudut pandang intratekstual. Sudut pandang mencakup sudut pandang penulis, tokoh, dan terkadang sudut pandang pembaca yang dimaksudkan.

Berdasarkan komposisinya, dua jenis pidato dapat dibedakan - langsung dan tidak langsung. Pidato langsung secara formal ditandai dengan tanda kutip (atau tanda hubung). Pidato langsung juga dapat mencakup surat, entri buku harian, artikel dari surat kabar dan majalah; hal-hal tersebut meningkatkan “keaslian” [Korbut-22;76].

Di antara pidato tidak langsung A.Yu. Korbut mengidentifikasi dua metode utama bercerita. Narasi objektif (tuturan objektif) dan narasi subjektif.

“Satuan-satuan komposisi suatu teks sastra,” tulis A. Yu. Korbut dalam karyanya “Analisis Linguistik Teks Sastra,” “dilihat dari sudut pandangnya, adalah semua unsur yang mengubah jenis narasi: ucapan langsung, tulisan , mimpi, dokumen, buku harian, materi surat kabar, pidato subjektif penulis, dll.

Aspek komposisi yang dinamis. Satuan komposisi teks sastra dalam aspek dinamis adalah jenis tuturan: narasi, deskripsi, penalaran dalam tuturan pengarang. Sebagian besar teks sastra utama adalah narasi artistik dengan penyertaan jenis pidato lain [Korbut-27; 76].

Aspek simetris. Aspek komposisi suatu teks sastra selanjutnya berkaitan dengan kedudukan kuat teks, proporsinya, dan jenis simetri di dalamnya. Dengan demikian, analisis komposisi dalam aspek ini memungkinkan kita melihat perwujudan hukum simetri dalam struktur kebahasaan suatu karya sastra. Manifestasi terpenting hukum simetri dalam sebuah teks sastra adalah rasio emas, yang disebut pusat harmonik. Rasio emas tingkat pertama membagi teks menjadi dua bagian yang tidak sama dengan koefisien 0,618. Ini adalah titik rasio emas, atau pusat harmonik. Pusat harmonik merupakan posisi kuat teks.

Tingkat kedua dari proporsi rasio emas menyoroti permulaan mutlak dari teks sastra. Ini adalah bagian dari teks, termasuk judul, prasasti, jika ada. Koefisiennya adalah 0,146, yaitu kira-kira 15% pertama dari teks. Permulaan yang mutlak juga merupakan posisi yang kuat dari teks.

Akhir absolut adalah posisi kuat akhir suatu teks sastra, dihitung berdasarkan proporsi 0,944, yaitu kira-kira 6% terakhir dari teks tersebut. Di sini ketegangan psikologis diredakan dan konflik diselesaikan. Selain posisi kuat tersebut di atas, terdapat batasan proporsional yang dapat digolongkan sebagai posisi lemah teks.

Awal mutlak adalah posisi kuat pertama dari badan teks, dan secara grafis disorot di sebelah kiri (dengan spasi). Permulaan mutlak menjalankan fungsi pengantar: mewakili waktu, tempat, menentukan metode narasi (atau kombinasi metode yang berbeda), memuat alur peristiwa, dan mewakili unsur kebahasaan terpenting yang akan diulangi lebih lanjut. Pusat harmonik adalah posisi kuat yang tidak memiliki penekanan grafis dan dirasakan secara tidak sadar.

Ujung absolutnya adalah posisi kuat yang memiliki sorotan grafis di sebelah kanan. Posisi kuat ini mencakup hasil akhirnya. Dalam kasus kami, satu cerita (“Lgov”) memiliki posisi yang kuat.

Kedudukan yang kuat dan fungsinya. Posisi yang kuat adalah poin paling efektif dari sebuah teks sastra, yang persepsinya memadukan tingkat daya ingat yang tinggi dan kesiapan untuk memahami subteksnya. Zona asal, atau permulaan, mencakup dua posisi kuat: judul dan permulaan mutlak. Judul membentuk zona judul - sekumpulan elemen yang secara grafis terpisah dari teks lainnya. Area judul meliputi subjudul, genre, prasasti [Korbut - 29-34; 76].

Ciri komposisi utama teks sastra adalah linearitasnya - unit-unit yang membentuk teks sastra dapat disusun dalam satu cara: satu demi satu, dalam satu baris. Oleh karena itu, urutan susunan bagian, bab, bab, paragraf atau bait, kalimat atau baris, kata merupakan aspek terpenting dalam sebuah teks sastra. Sebuah teks sastra hidup hanya pada saat dibaca dan kontak pertamanya dengan pembaca dilakukan melalui judul (3). “Langkah” selanjutnya dalam persepsi suatu teks sastra adalah prasasti (jika ada). Epigraf - kutipan (sastra atau cerita rakyat), disorot dengan spasi, seperti judul dan subjudul, diisolasi secara grafis dengan menggeser ke kanan. Mengungkapkan permasalahan artistik utama dari keseluruhan karya atau sebagiannya, sehingga menonjolkan inti makna teks artistik [Korbut - 34-38; 76].

BAB 2. ANALISIS KOLEKSI I.S. TURGENEV “CATATAN PEMBURU” DARI PANDANGAN POSISI

"Notes of a Hunter" adalah sebuah siklus yang terdiri dari dua puluh lima karya prosa kecil. Dalam bentuknya, ini adalah esai, cerita, dan cerita pendek. Esai ("Khor dan Kalinich", "Istana Ovsyannikov", "Air Raspberry", "Angsa", "Hutan dan Stepa"), pada umumnya, tidak memiliki plot yang dikembangkan, berisi potret, karakteristik paralel dari beberapa karakter , gambar kehidupan sehari-hari, pemandangan, sketsa alam Rusia. Cerita-cerita (“My Neighbor Radilov”, “The Office”, “Hamlet of Shchigrovsky District”, dll.) dibangun di atas plot yang spesifik, terkadang sangat kompleks. Seluruh siklus dinarasikan oleh seorang pemburu yang menceritakan pengamatan, pertemuan, dan petualangannya.

Pada 40-50an abad ke-19, I. S. Turgenev menciptakan sejumlah karya prosa kecil, digabungkan menjadi satu koleksi yang disebut “Notes of a Hunter.” Berbeda dengan kebanyakan penulis pada masa itu, yang menggambarkan petani sebagai massa abu-abu yang tak berwajah, penulis di setiap esainya mencatat beberapa ciri khusus kehidupan petani, oleh karena itu semua karya yang digabungkan dalam koleksinya memberikan gambaran yang cerah dan beragam tentang dunia petani. Siklus ini segera membawa ketenaran bagi penulisnya. Semua cerita menampilkan karakter utama yang sama - Pyotr Petrovich. Ini adalah seorang bangsawan dari desa Spassky, seorang pemburu yang rajin. Dialah yang menceritakan tentang kejadian yang menimpanya selama kampanyenya. Selain itu, Turgenev memberinya observasi dan perhatian, yang membantu narator memahami berbagai situasi dengan lebih akurat dan menyampaikannya secara lebih lengkap kepada pembaca.

Seorang pecinta alam yang bersemangat, Turgenev banyak menggunakan deskripsi alam dalam “Notes of a Hunter,” yang merupakan halaman paling cemerlang dalam sejarah lanskap sastra Rusia. Turgenev memperlakukan alam sebagai kekuatan unsur yang menjalani kehidupan mandiri. Lanskap Turgenev bersifat konkrit dan terinspirasi oleh pengalaman narator dan tokohnya; dinamis dan berkaitan erat dengan aksi.

Untuk menentukan peran apa yang dimainkan setiap episode dengan deskripsi alam untuk keseluruhan koleksi, pertama-tama mari kita pahami apa itu alam dalam arti luas dan diterima secara umum.

Free Encyclopedia memberikan definisi tentang alam ini. Alam adalah dunia material Alam Semesta; pada hakikatnya merupakan objek utama kajian ilmu pengetahuan. Dalam kehidupan sehari-hari, kata “alam” sering diartikan sebagai habitat alami (segala sesuatu yang bukan diciptakan oleh manusia).

V.I.Dal memahami konsep ini sebagai “alam, segala sesuatu yang material, alam semesta, seluruh alam semesta, segala sesuatu yang terlihat, tunduk pada panca indera; tapi lebih pada dunia kita, bumi, dengan segala sesuatu yang tercipta di dalamnya; bertentangan dengan Sang Pencipta… Semua karya alam atau alam di bumi, tiga kerajaan (atau, bersama manusia, empat), dalam bentuk primitifnya, bertentangan dengan seni, karya tangan manusia.”

Kamus filosofis memiliki definisi alam sebagai berikut. Alam - dalam arti luas - segala sesuatu yang ada, seluruh dunia dalam keanekaragaman bentuknya; digunakan bersama dengan konsep: materi, alam semesta, alam semesta. 2) Objek ilmu pengetahuan alam. 3) Totalitas kondisi alam bagi keberadaan masyarakat manusia; ""sifat kedua"" - kondisi material keberadaannya yang diciptakan oleh manusia. Penyelenggaraan metabolisme antara manusia dan alam merupakan hukum yang mengatur produksi sosial, keadaan kehidupan manusia itu sendiri. Aktivitas kumulatif masyarakat mempunyai dampak yang semakin nyata terhadap alam, sehingga memerlukan terjalinnya interaksi yang harmonis.

Seperti yang bisa kita lihat, semua definisi memperjelas bahwa alam adalah segala sesuatu yang tidak diciptakan oleh manusia. Bagi Turgenev, alam adalah elemen utama; alam menundukkan seseorang dan membentuk dunia batinnya. Hutan Rusia, tempat “pohon aspen yang megah mengoceh”, “pohon ek yang perkasa berdiri seperti pejuang di samping pohon linden yang indah”, dan padang rumput yang luas - inilah elemen utama yang menentukan ciri-ciri nasional orang Rusia di “ Catatan Seorang Pemburu.” Ini sepenuhnya konsisten dengan keseluruhan siklus. Alam ternyata menjadi penyelamat sejati bagi manusia. Jika pada esai prolog pertama narator meminta untuk memperhatikan laki-laki, maka cerita terakhir adalah pernyataan liris penulis tentang cinta terhadap alam, “fur sich,” seperti yang ia katakan sambil bercanda, mengucapkan selamat tinggal kepada pembaca. Bagi Turgenev, alam adalah wadah segala sesuatu dan semua orang. Pada saat yang sama, semua deskripsi alam dibagi menjadi dua kelompok: manifestasi eksternal alam (objek lanskap, hewan, cuaca dan elemen alam) dan tersembunyi atau implisit (aktivitas manusia yang berkaitan dengan alam, pengaruh alam terhadap kehidupan dan mata pencaharian. dari petani).

Cukup populer jika menyebut buku ini sebagai buku tentang alam dan tentang manusia di alam. Sekalipun tokoh-tokohnya tidak ada hubungannya dengan alam, cerita tentang mereka tetap tidak lengkap tanpa pemandangan alam, setidaknya disebutkan sekilas. Bukan suatu kebetulan jika koleksinya diakhiri dengan himne puitis untuk alam, “Hutan dan Stepa”. Tidak diragukan lagi, mata rantai estetika utama dari semua cerita pendek adalah narator, “pria aneh”. Dan yang terpenting di dalamnya adalah bahwa citra yang diberikan di luar peradaban sosial, sebagai manusia alami, terkait erat dengannya. Jiwanya, dunia spiritualnya dipenuhi dengan alam. Dan melalui prisma estetika natural ini, semua cerita yang diceritakannya dibiaskan. Turgenev “mengakui masuknya kepribadian manusia dalam arus umum kehidupan dunia, mengakui kesatuan manusia dan alam.”

Kesatuan “pemburu aneh” dengan alam, kesatuan estetika “Catatan Pemburu” melalui berbagai lanskap mengingatkan pada ajaran Jean-Jacques Rousseau tentang “manusia alami”. Turgenev, mengikuti Rousseau, berpendapat bahwa alam menciptakan semua orang setara dan hanya institusi sosial yang menciptakan masalah kesenjangan sosial. Ketidakbebasan sosial mendistorsi esensi alamiah manusia dan melumpuhkannya secara moral. Drama manusia, menurut Turgenev, adalah bahwa ia telah keluar dari kesatuan alamiahnya. Turgenev memandang masalah “manusia alami” dalam aspek moral universal yang filosofis. Hilangnya kesatuan alami seseorang membuatnya jelek secara moral atau sama sekali tidak bahagia. Dan Turgenev dalam “Notes of a Hunter” mencoba menunjukkan betapa indahnya moral “manusia alami” yang terhubung dengan alam.

Sebagai “bahan” analisis linguistik dalam karya kami, kami memilih kumpulan cerita “Notes of a Hunter” karya I. Turgenev. Koleksi ini kami pelajari dari sudut pandang komposisi teks sastra.

Hampir semua cerita Turgenev berisi pidato langsung dan dialog. Pengecualian khusus adalah cerita “Hutan dan Stepa”, di mana penulis melakukan dialog tak kasat mata dengan pembaca, tidak ada sapaan langsung kepada siapa pun, tidak ada penekanan formal pada ucapan langsung (kutipan), dialog tidak membawa muatan semantik khusus apa pun.

Seluruh koleksi Turgenev adalah narasi subjektif, karena ada penilaian penulis langsung terhadap peristiwa dan karakter, penulis narasi hanya menilai apa yang diketahuinya; ada banyak penggunaan kata-kata dengan makna emosional-evaluatif dasar seperti “Saya cinta”, “orang baik”: “Sebagai seorang pemburu, saat mengunjungi distrik Zhizdrinsky, saya menemukan sebuah ladang dan bertemu dengan seorang pemilik tanah kecil Kaluga, Polutykin, seorang pemburu yang bersemangat dan, oleh karena itu, orang yang luar biasa” (“Khor dan Kalinich”).

Narasi subjektif mengungkapkan secara langsung sudut pandang pengarang, yang seringkali bersifat polemik jika dikaitkan dengan sudut pandang pembaca. Dalam pengertian ini, Turgenev tidak memaksa pembaca untuk berpikir dengan cara yang sama seperti dirinya; narasinya yang tidak mencolok memungkinkan pembaca membuat penilaian sendiri terhadap orang atau peristiwa yang digambarkan.

Dalam kumpulan cerita oleh I. Turgenev, terdapat sintesis dari ketiga jenis pidato: “Pemilik tanah yang kaya tinggal di rumah-rumah besar ini, dan segala sesuatunya berjalan sesuai urutannya, ketika tiba-tiba, pada suatu pagi yang cerah, semua keanggunan ini membara hingga tanah. Tuan-tuan pindah ke sarang lain; perkebunan itu kosong. Abunya yang luas berubah menjadi kebun sayur, berserakan di sana-sini dengan tumpukan batu bata, sisa-sisa pondasi sebelumnya. Mereka segera membangun gubuk dari kayu gelondongan yang masih hidup, menutupinya dengan papan barok, membeli sepuluh tahun yang lalu untuk membangun paviliun bergaya Gotik, dan menempatkan tukang kebun Mitrofan bersama istrinya Aksinya dan tujuh anaknya di dalamnya. Mitrofan diperintahkan untuk mengantarkan sayuran dan sayuran ke meja tuannya, satu setengah ratus mil jauhnya; Aksinya dipercaya untuk mengawasi seekor sapi Tyrolean, yang dibeli di Moskow dengan harga yang mahal, tetapi, sayangnya, tidak memiliki kemampuan untuk bereproduksi dan oleh karena itu, sejak dibeli, tidak menghasilkan susu; Mereka memberinya seekor drake berasap jambul, satu-satunya burung “tuan”; anak-anak, karena usianya yang masih muda, tidak diberi posisi apa pun, namun hal ini tidak sedikit pun mencegah mereka menjadi malas sepenuhnya” (“Raspberry Water”); “Saya melihat sekeliling. Kami berkendara melintasi dataran luas yang dibajak; Bukit-bukit rendah, juga dibajak, menuruninya dengan gulungan-gulungan yang sangat landai dan bergelombang; tatapannya hanya mencakup sekitar lima mil ruang kosong; di kejauhan, rumpun pohon birch kecil dengan puncaknya yang bergerigi membulat melanggar garis langit yang hampir lurus. Jalan sempit membentang melintasi ladang, menghilang ke dalam cekungan, dan berkelok-kelok di sepanjang bukit kecil” (“Kasyan dengan Pedang Indah”); “Berburu dengan pistol dan seekor anjing itu sendiri adalah hal yang menyenangkan, f kamu sich, seperti yang biasa mereka katakan di masa lalu; Namun misalkan Anda tidak terlahir sebagai pemburu: Anda masih mencintai alam; oleh karena itu, kamu pasti iri pada saudara kita…” (“Hutan dan Stepa”).

Kisah-kisah dalam koleksi (“Tetanggaku Radilov,” “Bezhin Meadow,” “Date”) dimulai dengan deskripsi tentang alam. Di sini stilistika dominan teks sastra terbentuk, waktu dan tempat tindakan dihadirkan.

Semua cerita dalam koleksi Turgenev diberi judul. Mereka dapat dibagi menjadi dua kelompok. Kelompok pertama mencakup cerita-cerita yang mempunyai nama (atau nama diri) di judulnya. Ini bisa berupa nama, nama keluarga, nama panggilan orang, objek geografis (nama desa dan kota). Grup ini mencakup 15 cerita: "Khor dan Kalinich", "Ermolai dan Istri Miller", "Air Raspberry", "Tetangga Saya Radilov", "Rumah Ovsyannikov", "Lgov", "Bezhin Meadow", "Kasyan dari Yang Indah Pedang”, “Biryuk”, “Angsa”. “Tatyana Borisovna dan keponakannya”, “Petr Petrovich Karataev”, “Dusun di distrik Shchigrovsky”, “Tchertopkhanov dan Nedopyuskin”, “Akhir dari Tchertopkhanov”. Dari judulnya sudah jelas di mana acaranya akan berlangsung atau tentang siapa ceritanya. Kelompok kedua terdiri dari cerita-cerita yang memiliki kata benda umum dalam judulnya: “Dokter Distrik”, “Petugas Burmaster”, “Kantor”, “Dua Pemilik Tanah”, “Kematian”, “Penyanyi”, “Tanggal”, “Peninggalan Hidup” , “Mengetuk” , "Hutan dan padang rumput". Meski judul-judul tersebut tidak berhubungan langsung dengan orang atau tempat kejadian, namun tetap tidak sulit untuk menebak tentang apa ceritanya. Menjadi sebuah kata, frase atau kalimat dalam aspek kebahasaan, judul menjawab salah satu pertanyaan mendesak dari teks sastra. Siapa? Apa? “Petr Petrovich Karataev”, “Kematian”; Di mana? “Lebedyan”, “Bezhin Meadow”, “Kantor”; Apa yang terjadi? “Tanggal”, “Ketukan”, dll.

Turgenev praktis tidak menggunakan prasasti dalam koleksinya. Bisakah cerita “Peninggalan Hidup” dan “Hutan dan Stepa” dianggap sebagai pengecualian? Dari prasasti tersebut Anda dapat langsung memahami siapa atau apa yang sedang kita bicarakan:

Tanah air yang telah lama menderita -

Anda adalah ujung tombak rakyat Rusia!

F.Tyuchev. (“Peninggalan Hidup”).

Dan sedikit demi sedikit hal itu dimulai kembali

Untuk menariknya: ke desa, ke taman yang gelap,

Dimana pohon linden begitu besar dan rindang,

Dan bunga lili di lembah begitu harum,

Di manakah pohon willow bundar di atas air?

Sederet orang membungkuk dari bendungan,

Dimana pohon ek yang gemuk tumbuh di ladang jagung yang subur,

Dimana baunya seperti rami dan jelatang...

Di sana, di sana, di ladang liar,

Dimana bumi menjadi hitam seperti beludru,

Dimana gandum hitamnya, kemanapun kamu mengarahkan pandanganmu,

Mengalir dengan tenang dalam gelombang lembut.

Dan sinar kuning pekat jatuh

Karena awannya yang transparan, putih, dan bulat;

Di sana bagus

(Dari puisi yang didedikasikan untuk pembakaran) (“Hutan dan Stepa”).

Seluruh kumpulan cerita karya I. Turgenev dapat disajikan dalam sebuah tabel, di mana Anda dapat melihat dengan jelas berapa banyak kata yang ada dalam satu cerita dan dalam setiap episodenya. Demi kenyamanan, kami membagi setiap cerita menjadi beberapa episode dengan dan tanpa deskripsi alam. Tabel menunjukkan berapa banyak episode yang ada dan berapa ukurannya.

analisis linguistik cerita Turgenev

Tabel 1 - Jumlah kata dalam episode

JUMLAH KATA DENGAN DESKRIPSI ALAM TANPA DESKRIPSI ALAM ALAM KALINYCH36021. 137 KATA1. 73 KATA2. 3 392 YERMOLAI DAN MILLER31841) 2121) 222) 952) 10343) 263) 3094) 304) 14505) 6 RASPBERRY WATER2 6801) 1301) 1032) 1162) 18253) 507 DOKTER DAERAH2 96 7 TETANGGA SAYA RADILOV2 3101) 1211) 2002) 1222 ) 1867SATU ISTANA OVSYANNIKOV5 161LGOV2 9531 ) 1601) 572) 1092) 17803) 393) 684) 314) 4575) 265) 227BEZHIN LUG5 9391) 3131) 902) 182) ) 273) 554) 1204) 885) 565 656) 466) 157) 887) 1338 ) 368) 889) 1889) 294510) 8310) 104811) 10911) 912) 5212) 4913) 8113) 25KASYAN DENGAN PEDANG INDAH5 2831) 1371) 82) 20323) 713) 124) 2944) 895 ) 755) 8276) 936 ) 437) 1348BURGMISTER3832OFFICE4410BIRYUK20751) 1161) 412) 1918DUA TUAN TANAH2506LEBEDIAN3156T.B. DAN KENAPATANNYA34691) 1251) 102) 3334 KEMATIAN33131) 3201) 2972) 2696 PENYANYI52031) 1381) 272) 802) 4473) 1013) 644) 284) 8415) 455) ) 706) 7) 947) 168) 376P.P.KARATAEV4195DATE25891) 5291 ) 18702) 1672) 24HAMLET SHIGROV.Uyezd7495CHERTOKHANOV DAN NEDOPYUSKIN4894AKHIR CHERTOKHANOV9316MOWERS HIDUP41201) 381) 1152) 782) 1783) 3702KNOCKING3741HUTAN DAN S TEP1 8131) 16521) 1392) 22

Namun dari tabel ini tidak mungkin untuk menentukan di mana letak episode-episode yang menggambarkan alam. Untuk tujuan ini, model linier teks sastra digunakan - segmen garis lurus dibagi menjadi proporsi dengan posisi kuat yang ditentukan. Setiap cerita dalam teks memiliki model liniernya sendiri [Korbut - 33; 76] (Lampiran 1.).

Dengan perhitungan matematis kita dapat menemukan koordinat untuk setiap episode. Kami menyajikan hasil perhitungan ini dalam sebuah tabel (dalam bentuk elektronik), di mana setiap episode diberi nomor terpisah dan memiliki dua nilai - awal dan akhir, ditunjukkan dengan satuan. Koordinat lainnya yang tidak terkait dengan episode ini dengan deskripsi alam ditandai dengan angka nol.

bimbingan belajar

Butuh bantuan mempelajari suatu topik?

Spesialis kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirimkan lamaran Anda menunjukkan topik saat ini untuk mengetahui kemungkinan mendapatkan konsultasi.

Berikut adalah gambaran lengkap tentang Rusia, yang diterangi oleh sikap penuh kasih dan puitis penulis terhadap tanah kelahirannya, refleksi tentang masa kini dan masa depan orang-orang berbakatnya. Tidak ada adegan penyiksaan, tetapi gambaran kehidupan budak sehari-harilah yang membuktikan esensi anti-manusia dari seluruh sistem sosial.

Dalam karya ini, penulis tidak menawarkan kepada kita alur cerita yang cerah dengan aksi aktif, tetapi memberikan perhatian besar pada karakteristik potret, tata krama, kebiasaan, dan selera para pahlawan. Meski plot keseluruhannya masih ada. Narator sedang dalam perjalanan melintasi Rusia, tetapi geografinya sangat terbatas - ini adalah wilayah Oryol. Dia bertemu berbagai tipe orang di sepanjang jalan, yang menghasilkan gambaran kehidupan Rusia.

Turgenev sangat mementingkan lokasi cerita dalam buku tersebut. Ini bukan hanya kumpulan cerita yang homogen secara tematis yang muncul, tetapi sebuah karya seni tunggal, di mana pola interkoneksi figuratif esai beroperasi. “Notes of a Hunter” dibuka dengan dua “frasa” tematik, yang masing-masing mencakup tiga cerita. Pertama, variasi tema rakyat diberikan - "Khor dan Kalinich", "Ermolai dan istri tukang giling", "Air Raspberry". Dalam tiga cerita berikutnya, tema kaum bangsawan yang hancur dikembangkan - "Dokter Distrik", "Tetanggaku Radimov", "Penghuni Rumah Ovsyanikov". Kisah-kisah berikut: "Lgov", "Bezhin Meadow", "Kas-yan dengan Pedang Indah" - kembali mengembangkan tema rakyat, tetapi di dalamnya motif pembusukan pengaruh perbudakan yang berbahaya terhadap jiwa manusia, khususnya Hal ini dirasakan dalam esai “Lgov”.

Dalam cerita “The Burmister”, “The Office” dan “Biryuk” tema kaum bangsawan dilanjutkan, namun dalam versi yang diperbarui secara tajam. Dalam "Burmist", misalnya, tipe pemilik tanah dari formasi baru disajikan, dan gambaran seorang pelayan yang agung juga diberikan di sini. “Kantor” memberikan hasil yang aneh dari pengalihan kebiasaan bisnis lama yang mulia ke bentuk lembaga publik baru dan pegawai kantor jenis baru dari kaum tani. Esai “Biryuk” menggambarkan seorang pria aneh dan misterius yang mempersonifikasikan kekuatan unsur yang kuat yang secara tidak sadar masih berkeliaran di jiwa orang Rusia.

Dalam delapan cerita berikutnya, frasa tematik bercampur, dan terjadi semacam difusi tematik. Namun, di akhir siklus, nada elegi dari dua cerita tentang bangsawan Tchertopkhanov digantikan oleh tema rakyat dalam esai “Living Relics” dan “Knocking.”

“Notes of a Hunter” menggambarkan provinsi Rusia, namun orang dapat merasakan tekanan mematikan dari bidang kehidupan yang membebani provinsi Rusia dan mendikte syarat dan hukumnya sendiri.

Cerita pertama dalam seri ini berjudul “Khor dan Kalinich.” Penulis-narator bertemu dengan pemilik tanah Polutykin, seorang pemburu yang bersemangat, yang mengundangnya ke tanah miliknya, di mana ia memperkenalkannya kepada para petani, yang sangat ia hargai. Tokoh pertama adalah Khor, yang gambarnya mengandung tipe tertentu, cukup umum di kalangan masyarakat. Khor sangat memahami sisi praktis dari masalah ini; akal sehat terlihat dalam tindakan dan pekerjaannya. Ia berposisi sebagai budak, meski memiliki kesempatan untuk melunasi tuannya.

Temannya Kalinich adalah kebalikannya. Dia pernah punya istri, tapi sekarang tinggal sendirian. Berburu menjadi makna hidupnya, memberinya kesempatan untuk berhubungan dengan alam.

Karakter memandang kehidupan secara berbeda, memandang situasi berbeda, bahkan perilaku mereka sangat bertolak belakang.

Penulis tidak mengidealkan kaum tani. Turgenev melihat tipe orang yang berakal sehat, yang tragedinya terletak pada kenyataan bahwa mereka tidak dapat mewujudkan bakat dan kemampuan mereka. Khor banyak melihat, mengetahui dan memahami psikologi hubungan manusia dengan baik. “Saat berbicara dengan Khorem, untuk pertama kalinya saya mendengar pidato sederhana dan cerdas dari seorang petani Rusia.” Tapi Khor tidak bisa membaca, dan Kalinich bisa, tapi dia tidak punya akal sehat. Pertentangan-pertentangan ini dalam kehidupan nyata tidak saling bertentangan, tetapi saling melengkapi dan dengan demikian menemukan bahasa yang sama.

Di sini penulis bertindak sebagai ahli cerita rakyat yang matang, di sini pathos feodal yang khas dari seluruh buku ditentukan, menggambarkan karakter rakyat yang kuat, berani, cerdas, yang keberadaannya mengubah perbudakan menjadi aib dan penghinaan bagi Rusia, menjadi sosial. fenomena yang tidak sesuai dengan martabat nasional orang Rusia.

Dalam esai "Khor dan Kalinich", karakter pemilik tanah Polutykin digambarkan hanya dengan guratan ringan, kecintaannya pada masakan Prancis dilaporkan secara singkat, dan kantor istana juga disebutkan. Namun elemen ini sama sekali bukan suatu kebetulan. Dalam esai “The Office” gairah Prancis serupa disajikan dalam gambar pemilik tanah Foam, dan konsekuensi destruktif dari elemen ini ditampilkan dalam cerita “The Burmister”.

Pekerjaan ini tanpa ampun mengungkap konsekuensi ekonomi yang merusak dari apa yang disebut sebagai aktivitas peradaban kaum elit. Cara mereka mengelola lahan melemahkan fondasi kerja petani di lahan tersebut. Esai “Dua Pemilik Tanah”, misalnya, menceritakan tentang aktivitas ekonomi salah satu pejabat penting Sankt Peterburg, yang memutuskan untuk menaburi seluruh ladangnya dengan biji opium, “karena harganya lebih mahal daripada gandum hitam, jadi lebih menguntungkan untuk menaburnya. .”

Kegiatan pejabat tinggi ini menggemakan pengelolaan tanah pemilik tanah Pantelei Eremeevich Chertopkhanov, yang mulai membangun kembali gubuk petani sesuai dengan rencana baru. Selain itu, ia memerintahkan agar semua rakyatnya diberi nomor dan masing-masing rakyatnya dijahitkan nomornya di kerah bajunya. Dalam kekejaman seorang pemilik tanah provinsi, tindakan lain dalam skala negara seluruh Rusia terlihat. Di sini penulis mengisyaratkan aktivitas Arakcheev, penyelenggara pemukiman militer petani.

Secara bertahap, buku ini mengembangkan ide artistik tentang absurditas perbudakan yang telah berusia berabad-abad. Misalnya, dalam cerita “Satu-Dvorets Ovsyanikov” diberikan kisah tentang transformasi drummer Prancis Lejeune yang buta huruf menjadi guru musik, tutor, dan kemudian menjadi bangsawan Rusia.

Dalam "Notes of a Hunter" terdapat cerita yang cenderung satir, karena mengandung tema anti perbudakan. Misalnya, cerita “Lgov” bercerita tentang seorang petani berjuluk Suchok, yang semasa hidupnya mengabdi pada majikannya sebagai kusir, nelayan, juru masak, aktor home theater, dan bartender Anton, meskipun nama aslinya adalah Kuzma. Memiliki beberapa nama dan nama panggilan, kepribadiannya ternyata sama sekali tidak bersifat pribadi.

Nasib yang berbeda-beda, berpadu dan menggemakan yang lain, ikut serta dalam penciptaan citra monumental kuk budak, yang berdampak buruk bagi kehidupan bangsa.

Gambar ini melengkapi dan menyempurnakan alam. Pemandangan tak bernyawa mengalir di seluruh buku seperti benang merah. Untuk pertama kalinya ia muncul dalam esai “Khor dan Kalinich”, yang menyebutkan desa Oryol yang terletak di sebelah jurang. Dalam cerita “The Singers”, desa Kolotovka dibelah oleh jurang yang mengerikan tepat di tengah jalan. Dalam esai “Bezhin Meadow,” seorang pemburu yang tersesat mengalami “perasaan buruk” ketika dia menemukan dirinya berada di dalam lubang yang terlihat seperti kuali dengan kaca miring. Gambaran tentang tempat mengerikan yang dikutuk oleh manusia muncul berulang kali dalam cerita. Bentang alam seperti ini memusatkan masalah dan kesulitan rakyat yang telah berusia berabad-abad terkait dengan perbudakan Rusia.

Karya ini tidak memiliki keindahan patriarki, karena menyentuh konflik sosial seluruh Rusia, dan juga dua gambaran nasional dunia, dua Rusia - resmi, kehidupan mati, dan rakyat-petani, kehidupan yang hidup - bertabrakan dan berdebat satu sama lain. .dan puitis. Selain itu, semua pahlawan tertarik pada dua kutub berbeda - hidup atau mati.

Alam juga berperan aktif dalam menciptakan gambaran holistik kehidupan Rusia. Pahlawan terbaik karya ini tidak hanya digambarkan dengan latar belakang alam, tetapi juga berperan sebagai kelanjutannya. Dengan cara ini, buku ini mencapai perasaan puitis tentang hubungan timbal balik semua makhluk hidup: manusia, sungai, hutan, padang rumput. Jiwa kesatuan ini adalah kepribadian pengarangnya, menyatu dengan kehidupan masyarakat, dengan lapisan terdalam budaya Rusia. Alam di sini tidak acuh terhadap manusia, sebaliknya, ia sangat ketat dalam hubungannya dengan manusia, karena ia membalas dendam padanya karena terlalu banyak campur tangan yang tidak sopan dan rasional terhadap rahasianya, serta karena terlalu berani dan percaya diri. dengan dia.

Keunikan karakter bangsa terungkap dalam cerita “Kematian”, yang berisi daftar kisah tragis tentang kematian kontraktor Maxim, petani, tukang giling Vasil, intelektual biasa Avenir Sokoloumov, dan pemilik tanah tua. Namun semua cerita ini disatukan oleh satu motif yang sama: saat menghadapi kematian, perasaan hati muncul dalam diri orang Rusia. Semua orang Rusia “mati secara luar biasa”, karena pada saat ujian terakhir mereka tidak memikirkan diri mereka sendiri, tetapi tentang orang lain, tentang orang yang mereka cintai. Inilah sumber keberanian dan ketahanan mental mereka.

Ada banyak hal yang menarik perhatian penulis dalam kehidupan Rusia, tetapi ada juga banyak hal yang membuatnya jijik. Namun, ada satu kualitas di dalamnya yang penulis rangking sangat tinggi - demokrasi, keramahan, bakat hidup untuk saling pengertian, yang tidak dimusnahkan dari masyarakat, tetapi sebaliknya, dipertajam oleh perbudakan selama berabad-abad, perbudakan. cobaan berat dalam sejarah Rusia.

Ada motif utama lain dalam "Notes of a Hunter" - bakat musik rakyat Rusia, yang pertama kali dinyatakan dalam "The Choir and Kalinich". Kalinich bernyanyi, dan Khor yang pebisnis bernyanyi bersamanya. Lagu ini bahkan menyatukan sifat-sifat yang berlawanan dalam suasana hati yang umum. Lagu adalah awal yang mempertemukan manusia dalam suka dan duka hidup.

Dalam esai “Raspberry Water,” karakternya memiliki ciri-ciri yang sama: mereka semua adalah pecundang. Dan di akhir esai, di sisi lain, seorang penyanyi asing mulai menyanyikan lagu sedih yang menyatukan orang-orang, karena melalui takdir individu itu mengarah pada nasib seluruh Rusia dan dengan demikian menyatukan para pahlawan.

Dalam cerita “Kasyan dari Pedang Indah”, nyanyian sedih terdengar di antara ladang, yang menyerukan sebuah perjalanan, menjauh dari tanah di mana ketidakbenaran dan kejahatan berkuasa, ke tanah perjanjian, di mana semua orang hidup dalam kepuasan dan keadilan.

Lagu Jacob dari cerita “The Singers” memanggil para pahlawan ke negeri yang sama. Di sini, tidak hanya nyanyian Yakov yang dipuitiskan, tetapi juga hubungan spiritual yang dibangun lagunya dalam karakter-karakter yang sangat berbeda posisi dan asal usulnya. Yakov bernyanyi, tetapi jiwa orang-orang di sekitarnya ikut bernyanyi bersamanya. Seluruh kedai Prytynny hidup dari lagu.

Tapi Turgenev adalah seorang penulis realis, jadi dia akan menunjukkan bagaimana dorongan seperti itu digantikan oleh depresi mental. Berikut ini adalah malam mabuk, di mana Yakov dan seluruh dunia di kedai minuman menjadi sangat berbeda.

Koleksinya berisi cerita-cerita yang dipenuhi lirik khusus. Misalnya, “Bezhin Meadow” sangat berbeda keanggunannya dari cerita pendek lain dalam siklus ini. Penulis disini banyak memperhatikan unsur alam. Menjelang sore, sang musafir tersesat dan memutuskan untuk memilih tempat bermalam. Dia keluar ke api yang menyala di dekat sungai, di dekatnya sedang duduk anak-anak petani, sedang merumput kuda mereka. Pemburu menyaksikan percakapan mereka. Dia senang dengan cerita rakyat yang dia kenal. Kisah Kostya tentang Gavril, seorang tukang kayu pinggiran kota yang bertemu dengan putri duyung memang menarik. Dia pergi menemuinya, tetapi kekuatan batin menghentikannya, dia meletakkan salib, setelah itu dia berhenti tertawa dan mulai menangis, berkata: "Kamu akan bunuh diri sampai akhir hidupmu." Di sini kekuatan setan dikalahkan oleh tanda salib, namun mampu mendatangkan kesedihan dalam diri seseorang. Bahan dari situs

“Catatan Pemburu” diakhiri dengan esai “Hutan dan Stepa.” Tidak ada pahlawan di sini, namun terdapat gambaran liris yang halus tentang unsur alam, keindahan alam dan keberadaan manusia di dalamnya. Kedua hal yang berlawanan ini tidak berkerumun dan tidak mengganggu, melainkan saling melengkapi. Baik hutan maupun padang rumput menyenangkan para pelancong; dia menyukainya pada saat yang bersamaan. Manusia juga harus selaras dengan alam. Esai ini dipenuhi dengan suasana optimis yang meneguhkan kehidupan, karena semua ini penting untuk kesehatan manusia.

Oleh karena itu, konflik utama buku ini rumit dan mendalam. Tidak diragukan lagi, antagonisme sosial digambarkan dengan cukup tajam di sini. Tentu saja, beban perbudakan terutama berada di pundak petani, karena dialah yang harus menanggung penyiksaan fisik, kelaparan, kemiskinan dan penghinaan spiritual. Namun, Turgenev memandang perbudakan dari sudut pandang nasional yang lebih luas, sebagai fenomena yang menyakitkan sekaligus menyakitkan bagi tuan dan petani. Dia dengan tajam mengutuk para pemilik budak yang kejam dan bersimpati dengan para bangsawan yang menjadi korban kuk perbudakan. Bukan kebetulan bahwa nyanyian Yakov si Turki membangkitkan “air mata deras” dari mata Sang Guru Liar.

Di Turgenev, tidak hanya para petani yang diberkahi dengan ciri-ciri nasional Rusia; Beberapa pemilik tanah yang lolos dari pengaruh perbudakan yang merusak juga pada dasarnya adalah orang Rusia. Pyotr Petrovich Karataev adalah orang Rusia yang tidak kalah pentingnya dengan seorang petani. Ciri-ciri karakter bangsa juga ditekankan dalam karakter moral Tchertopkhanov. Dia adalah pemilik tanah, tapi bukan pemilik budak. Begitulah Tatyana Borisovna, seorang pemilik tanah yang patriarkal, tetapi pada saat yang sama adalah makhluk yang sederhana, dengan “hati yang lugas dan murni”.

Penulis melihat kekuatan hidup bangsa baik di lingkungan petani maupun bangsawan. Mengagumi bakat puitis atau, sebaliknya, efisiensi orang Rusia, penulis sampai pada kesimpulan bahwa perbudakan bertentangan dengan martabat nasional, dan seluruh kehidupan Rusia, tidak hanya petani, tetapi juga bangsawan, harus mengambil bagian dalam perjuangan melawannya. .

Rencana

Tema tokoh rakyat dan rakyat.
Tema kaum bangsawan yang hancur.
Motif pengaruh perbudakan yang merusak terhadap jiwa manusia.
Plot, karakter, situasi.
Prinsip dasar artistik dalam penggambaran karakter dan kehidupan rakyat: kontras antara yang tinggi dan sehari-hari, yang jelek dan yang indah, kekuatan dan ketidakberdayaan.
Sarana khusus ekspresi artistik: lanskap, skema cahaya dan warna.

Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian

Di halaman ini terdapat materi tentang topik-topik berikut:

pengenalan catatan pemburu
analisis cerita turgenev air raspberry
catatan pemburu topik dan masalah
tema cerita air raspberry
Hutan Turgenev dan padang rumput yang dikagumi oleh penulis-pendongeng

Sastra Rusia kaya akan contoh karya sosio-psikologis yang sangat baik yang membuat pembaca tidak hanya berpikir tentang makna hidup, tetapi juga mendorong tindakan, perjuangan, dan kepahlawanan.

Salah satu karya seni tersebut adalah “Notes of a Hunter” oleh Turgenev, analisis singkatnya akan kami bahas dalam artikel ini.

Masa kecil penulis

Mustahil memulai analisis seri “Notes of a Hunter” tanpa mengenal penulisnya. Memang, hanya dengan memahami pandangan dunia dan pemikiran penulis seseorang dapat benar-benar mengapresiasi karyanya.

Ivan Sergeevich lahir pada musim gugur tahun 1818 dalam keluarga bangsawan kaya. Pernikahan orang tuanya tidak bahagia. Sang ayah segera meninggalkan keluarga dan meninggal, dan anak-anaknya dibesarkan oleh ibunya. Masa kecil penulis masa depan tidak bisa disebut tanpa awan.

Ibunya, karena pola asuh dan keadaan hidupnya, adalah seorang wanita yang kompleks, tetapi pada saat yang sama banyak membaca dan tercerahkan. Dia sering memukuli putra-putranya, berperilaku angkuh terhadap para budak, tetapi pada saat yang sama dia banyak membaca, bepergian, dan menghargai sastra Rusia modern.

Varvara Petrovna-lah yang membangkitkan kecintaan Ivan kecil terhadap kata-kata Rusia dan sastra Rusia. Dialah yang mengenalkannya pada contoh-contoh pemikir Rusia yang tak ternilai - karya Zhukovsky, Karamzin, Pushkin, Gogol, Lermontov...

Pertanyaan tentang perbudakan

Pelayan budaknya juga mempunyai pengaruh besar terhadap Ivan muda. Secara umum, Turgenev sangat tertarik dengan pertanyaan tentang kaum tani. Dia melihat banyak hal dan, yang lebih penting, banyak berpikir.

Kehidupan budak selalu ada di depan mata seorang anak kecil. Dia menghabiskan hampir seluruh masa kecilnya di desa, di mana dia bisa melihat bagaimana orang-orang biasa diperbudak, bagaimana mereka diejek, betapa sulitnya hidup mereka yang menjadi penopang dan penopang negara - pekerja biasa, penduduk desa, petani.

Setelah mandiri, Turgenev sering bepergian keliling tanah airnya. Dia mengamati para petani, kehidupan dan pekerjaan mereka. Refleksi tentang kehidupan budak yang kompleks itulah yang mendorong Ivan Sergeevich untuk menciptakan karyanya yang terkenal, "Notes of a Hunter", yang analisisnya sekarang akan kita pertimbangkan.

Mengapa nama ini?

Faktanya adalah Turgenev sangat suka berburu, itulah hasratnya yang sebenarnya. Dia bisa memegang pistol di tangannya selama berminggu-minggu, bahkan berbulan-bulan, melakukan perjalanan ratusan kilometer untuk mencari hewan buruan. Di antara kenalannya, Ivan Sergeevich dianggap sebagai pemburu paling terkenal dan sukses.

Sepanjang hidupnya, dia berjalan berkali-kali melewati provinsi Tula, Oryol, Tambov, Kaluga dan Kursk. Berkat perjalanannya, penulis bertemu dengan orang-orang biasa yang menemaninya dalam perjalanan berburu, bertindak sebagai pemandu atau penasihat.

Bangsawan Turgenev tidak segan-segan berkomunikasi erat dengan para budak miskin. Dia suka mendengarkan mereka, mengajukan pertanyaan, mengamati perilaku mereka. Ivan Sergeevich melihat dalam diri mereka saudara-saudaranya, sesama warganya, dan sangat ingin orang-orang kaya dan berpengaruh lainnya memperlakukan para petani yang dipaksa dengan cara yang sama.

Itulah sebabnya dia menerbitkan serangkaian cerita “Catatan Pemburu”, yang sekarang akan kita analisis. Dalam dirinya sendiri dia menangkap apa yang dia lihat dan dengar. Misalnya, sebagai prototipe karakter utama “Notes”, ia memilih teman berburunya, petani Afanasy, yang kisah-kisahnya suka ia dengarkan.

Secara singkat tentang pekerjaan itu sendiri

Sebelum Anda mulai menganalisis “Catatan Pemburu” karya Turgenev, Anda harus melihat lebih dekat karya itu sendiri. Itu diterbitkan sebagai karya sastra independen pada tahun 1852. “Catatan” terdiri dari 25 cerita atau esai yang masing-masing merupakan cerita baru, tokoh baru. Namun, jika kita merenungkan analisis cerita Turgenev “Notes of a Hunter”, kita dapat melihat bahwa semua esai kecil ini disatukan oleh satu tema - tema cinta terhadap alam Rusia dan rakyat Rusia.

Sedikit tentang gaya penulis

Gaya orisinal penulis yang tak tertandingi sungguh menakjubkan. Dia menggambarkan peristiwa secara sederhana dan singkat, jarang menilai apa yang terjadi, tanpa penyimpangan dramatis dan liris yang tidak perlu. Namun tragedi para budak berjalan seperti benang merah di semua lini karya, dalam semangat realisme sejati.

Dalam setiap kalimat, dalam setiap dialog, terlihat kepedihan dan keluh kesah masyarakat awam, dibebani dengan beban yang tak tertahankan. Tanpa hiasan dan berlebihan, penulis berhasil menggambarkan kepada pembaca gambaran orang-orang yang selamanya terpatri dalam ingatannya sebagai pahlawan sejati dan perwakilan jiwa Rusia. Mereka, orang-orang biasa, juga memiliki prinsip moralnya sendiri, mereka juga memiliki keluhurannya sendiri, yang terkadang bahkan lebih tinggi dan lebih baik daripada bangsawan yang mulia.

Di bawah ini kita akan mengkaji secara detail beberapa esai karya penulis hebat. Untuk memahami kedalaman dan pentingnya karya ini, tidaklah cukup hanya dengan mempertimbangkan analisis satu cerita dari “Notes of a Hunter.” Jadi, di depan Anda terdapat perjalanan yang mendetail dan menarik melalui halaman-halaman siklus Turgenev.

“Khor dan Kalinich”

Kami akan memulai analisis kami tentang “Catatan Pemburu” dengan karya ini. Di dalamnya, penulis menciptakan dua gambaran berbeda yang secara akurat mencerminkan pola pikir dasar orang awam.

Dan semuanya dimulai dengan fakta bahwa narator bertemu dengan seorang pemilik tanah kecil, Tuan Polutykin, dan datang kepadanya untuk berburu. Di tanah milik pemilik, karakter utama bertemu dengan dua budak.

Patut dicatat bahwa dalam esainya, seperti dalam banyak esai lainnya, Turgenev hanya menyebutkan sedikit tentang para bangsawan. Seluruh perhatiannya terfokus pada perilaku dan psikologi para petani.

Jadi dalam cerita ini, pembaca lebih tertarik mengamati kehidupan para budak daripada kehidupan pemiliknya.

Khor muncul dalam karyanya sebagai petani kaya dan praktis. Dia tinggal terpisah, memiliki rumah dan keluarga yang besar dan terawat, membayar sewa, tetapi tidak ingin membeli kebebasannya. Inilah keseluruhan keprimitifan petani. Dia adalah seorang pengusaha - ahli dalam segala hal, tetapi dia tidak melihat hal yang paling berharga dalam hidupnya. Dia terbatas, tidak berpendidikan, berpikiran sempit, dan pada saat yang sama memandang rendah tuannya dan diam-diam menertawakannya.

Kalinich adalah sahabat karib Khorya dan sekaligus kebalikannya. Pria ini romantis dan bijaksana, tidak praktis dan bertubuh lembut. Dia tidak memiliki keluarga dan sangat membutuhkan. Namun pada saat yang sama, Kalinich memiliki pengetahuan yang luas tentang alam, sehingga ia sangat dihargai di wilayah tersebut. Ia memiliki rasa keindahan yang tajam, mampu berefleksi dan menganalisis.

Berdasarkan refleksi karakter Khor dan Kalinich, kita dapat melihat seperti apa kaum tani pada masa Turgenev.

“Penyanyi”

Dengan esai ini kami akan melanjutkan analisis cerita Turgenev “Notes of a Hunter”. Plotnya berpusat pada kompetisi antara dua penyanyi desa, yang dimulai di kedai petani yang sama. Tokoh-tokoh utama digambarkan secara singkat dan singkat. Yakov adalah putra berusia 23 tahun dari seorang wanita Turki yang ditangkap. Bekerja di pabrik, tetapi dikenal karena kemampuan kreatifnya.

Saingannya, seorang pendayung - seorang pria berusia tiga puluh tahun, seorang pedagang yang lincah dan banyak akal - berbicara lebih dulu. Dia menyanyikan lagu yang ceria, dia bernyanyi dengan baik, mengesankan. Tapi dia kekurangan sesuatu, meski keahliannya dihargai.

Ketika Yakov mulai bernyanyi, dengan gemetar dan sesekali, semua orang membeku. Suaranya yang dalam, menggairahkan, sensual, membuat mereka yang hadir menangis. Sungguh menakjubkan bagaimana orang dewasa, cekatan, licik dan ulet, benar-benar menitikkan air mata di bawah pengaruh lagu pekerja.

Jelas sekali bahwa Yakov bernyanyi dengan perasaan bahwa dia sangat prihatin dengan arti baris-baris berima.

Tentu saja, mereka yang hadir dengan suara bulat menyimpulkan bahwa Yakov menang. Namun esainya tidak berakhir di situ.

Sore harinya, usai lomba, traveler kembali melihat “suara emas” desa tersebut. Apa yang Yakub lakukan? Dia minum, minum untuk memanjakan diri sendiri, sampai tidak sadarkan diri, kehilangan seluruh penampilan manusianya. Dan bersama dia, mereka yang beberapa jam lalu menikmati suaranya yang menakjubkan dan penuh perasaan ikut serta dalam pesta pora itu.

Sulit bagi seorang musafir untuk melihat pesta yang jelek, ketika segala sesuatu yang baik dalam diri manusia hancur - bakat, perasaan, jiwa. Analisis terhadap “The Singers” (dari “Notes of a Hunter”) menunjukkan bagaimana kemiskinan dan kejahatan dapat mempengaruhi jiwa yang paling halus dan sensitif sekalipun.

"Tanggal"

Aksi esai ini hanya mencakup satu dialog yang terjadi antara pelayan tuan yang sombong dan tidak berperasaan dan wanita petani Akulina, yang dengan polosnya ditinggalkan olehnya. Seorang pemburu-pengembara yang tertidur di bawah naungan pepohonan lebat menjadi saksi tak sengaja perpisahan anak-anak muda tersebut.

Mengapa penulis menempatkan kisah cinta tak berbalas yang tampaknya liris dan dangkal ini dalam “Catatan Pemburu”? Analisis “Tanggal” menunjukkan bahwa karya ini menimbulkan pertanyaan kehidupan yang mendalam. Dan intinya bukan hanya pelayan seorang bangsawan kaya yang mempermainkan perasaan seorang gadis yang tidak berpengalaman, memanfaatkan kepolosan dan cintanya, dan sekarang dengan acuh tak acuh meninggalkannya. TIDAK. Topik esainya jauh lebih dalam.

Misalnya, Turgenev menunjukkan betapa seseorang dapat melupakan dirinya sendiri, tergoda oleh perada sekuler, dan melepaskan diri dari akarnya, dari saudara-saudaranya, menganggap dirinya lebih tinggi dan lebih penting daripada orang-orang yang setara dengannya.

Dengan menggunakan contoh pelayan majikan, menjadi jelas juga betapa cepatnya orang mengadopsi sifat-sifat negatif majikannya dan betapa mudahnya melupakan siapa Anda sebenarnya.

Analisis “Air Raspberry” dari “Notes of a Hunter”

Merefleksikan pekerjaan membuat Anda berpikir tentang bagaimana para budak berhubungan dengan kuk mereka. Ternyata tidak semua orang mendambakan kebebasan dan tidak memperjuangkan kemerdekaannya.

Di tengah cerita adalah kisah tentang seorang budak tua, kepala pelayan dari seorang tuan yang bangkrut, yang dengan nostalgia mengenang masa lalu ketika budak yang tidak berdaya diserahkan sebagai tentara tanpa alasan atau dicambuk tanpa batas.

Namun, ketidakadilan tidak hanya terjadi sebelumnya. Lebih lanjut, Turgenev menggambarkan kekejaman dan ketidakberdayaan yang luar biasa, yang terus-menerus ia ungkapkan sepanjang siklus.

Vlas adalah seorang petani tua yang baru saja menguburkan putranya, yang meninggal setelah sakit parah dalam jangka panjang. Orang tua itu menemui tuannya dan memintanya untuk mengurangi uang sewa, tetapi dia hanya marah dan mengusir pria malang itu. Seperti yang bisa kita lihat, kehidupan para budak miskin dan keadaan mereka tidak pernah menarik perhatian tuan mereka yang kaya. Mereka hanya memikirkan diri mereka sendiri dan keuntungan yang mereka terima dari orang-orang yang dipaksa. Berapa harga sewa ini? Di belakangnya berdiri kehidupan dan kesehatan orang-orang malang, yang ditakdirkan menjadi budak abadi.

"Kantor"

Patut dicatat bahwa karya ini tidak hanya mengungkap perbudakan budak oleh pemilik tanah, tetapi juga pelecehan yang dilakukan petani kaya terhadap sesamanya. Misalnya, tokoh sentral dari karya tersebut, kepala juru tulis sang majikan bernama Nikolai Eremeich, tidak segan-segan menerima suap dari sesama penduduk desa untuk mendapatkan keringanan dan keringanan.

Dia menggunakan kekuatannya dengan keserakahan dan tidak tahu malu. Menyalahgunakan posisinya, Eremeich mencoba menghukum orang-orang yang tidak pantas untuknya atau orang-orang yang pernah bertengkar dengannya. Tingkah laku seorang wanita yang mampu memulihkan keadilan atas tanah miliknya, namun tidak mau memikirkan kehidupan para petaninya dan menyelidiki urusan pribadi mereka, juga menarik.

Misalnya, pemilik tanah memperlakukan gadis lugu Tatyana dengan tidak adil dan tidak berperasaan, yang menyebabkan Nikolai Eremeich dan paramedis setempat Pavel bertengkar. Alih-alih menghakimi dengan bijaksana dan menemukan pelakunya, wanita itu malah menyuruh Tatyana pergi, menghancurkan hidupnya dan kehidupan Pavel, yang jatuh cinta padanya.

Seperti yang bisa kita lihat, kaum tani tidak hanya menanggung dan menderita karena penindasan yang dilakukan oleh tuan-tuan yang kaya, mereka juga ditindas secara kejam oleh saudara-saudara mereka sendiri yang mendapat kedudukan di istana tuan-tuan. Penindasan terhadap keinginan manusia seperti itu menghancurkan takdir dan berdampak negatif pada mentalitas manusia.

"Kematian"

Ini akan menjadi karya terakhir, yang menjadi dasar kita menganalisis “Catatan Seorang Pemburu”. Plotnya berpusat pada cerita pendek dan memoar penulis tentang bagaimana orang-orang Rusia, kebanyakan petani, mati. Mereka mati dengan mudah dan sederhana, seolah-olah mereka sedang melakukan ritual biasa-biasa saja. Tidak ada rasa takut akan kematian dalam diri mereka, tidak ada keinginan untuk hidup dan berjuang, tetapi semacam ketidakpedulian yang tulus terhadap nasib mereka, terhadap kehidupan mereka, terhadap kesehatan mereka.

Hal ini dapat dilihat pada contoh seorang pria yang dibakar di gudang dan perlahan-lahan sekarat di rumahnya. Kerabatnya, dan dia sendiri, menjalani kehidupan sehari-hari, sama sekali tidak mengkhawatirkan orang yang sekarat dan bahkan tidak berusaha mencegah kematian, apalagi meringankan penderitaannya.

Vasily Dmitrievich berprofesi sebagai penggilingan lain, acuh tak acuh terhadap kehidupannya. Dia terlalu memaksakan diri dalam kerja keras dan menderita hernia, namun tidak ingin berada di rumah sakit atau melakukan apa pun untuk memperbaiki kondisinya atau meringankan kondisinya. Pria tersebut pulang ke rumah untuk menyelesaikan masalah keuangan dengan propertinya dan meninggal empat hari kemudian.

Ada kasus lain. Misalnya saja teman lama tokoh utama semasa kuliah. Sakit karena konsumsi, hidup dengan orang asing karena belas kasihan, dia tidak memikirkan nasib pahitnya, tidak takut mati, tetapi hidup dengan kenangan yang diilhami oleh rekannya, dan mendengarkan cerita-ceritanya dengan antusias. Sepuluh hari kemudian dia meninggal dalam kesakitan.

Mengapa Turgenev menggambarkan insiden ini dalam “Catatan Pemburu”? Analisis terhadap “Kematian” menunjukkan bahwa penulisnya sendiri bingung dari mana datangnya ketidakpedulian tersebut. Kemungkinan besar, ini adalah konsekuensi dari perbudakan berusia berabad-abad, yang diserap oleh orang-orang malang dengan air susu ibu, yang menjadi keberadaan mereka yang kedua (jika bukan yang pertama dan satu-satunya). Kerja keras mereka yang terus-menerus, kondisi kehidupan mereka yang sulit menumpulkan semua perasaan dan pengalaman lain dalam diri mereka.

Kritik dan sensor

Bagaimana reaksi orang-orang sezaman Turgenev terhadap kumpulan ceritanya? Banyak kritikus sastra pada masa itu mencatat bahwa hampir semua karya yang termasuk dalam siklus ini memiliki psikologi dan realisme yang halus, yang mengungkapkan kepada pembaca jiwa sejati petani Rusia.

Di sisi lain, beberapa kritikus percaya bahwa cerita Turgenev ditulis dengan gaya idealis, dibuat-buat dan dangkal, sehingga tidak bernilai.

Bagaimana reaksi sensor? Pangeran Lvov, yang mengizinkan penerbitan kumpulan esai, secara pribadi dihukum oleh kaisar atas keputusan tersebut. Penerbitan lebih lanjut “Catatan Pemburu” dilarang.

Mengapa pihak berwenang bereaksi seperti ini terhadap pekerjaan tersebut? Turgenev dituduh membuat puisi para budak, menjadikan mereka karakter utama dalam ceritanya, mengungkapkan jiwa dan pikiran mereka. Penulis juga mendapatkan ketidaksetujuan tsar karena mengungkap penindasan terhadap rakyat jelata dan membuktikan bahwa budak akan hidup lebih baik dalam kebebasan.

Seperti yang bisa kita lihat, penulisnya memiliki keberanian dan kecintaan yang besar terhadap rakyat jelata, karena dia tidak takut untuk mengecewakan kaisar. Hal ini dibuktikan dengan analisis “Catatan Pemburu” Turgenev yang diberikan dalam artikel ini.

Untuk menentukan peran apa yang dimainkan setiap episode dengan deskripsi alam untuk keseluruhan koleksi, pertama-tama mari kita pahami apa itu alam dalam arti luas dan diterima secara umum.

Sebagai “bahan” analisis linguistik dalam karya kami, kami memilih kumpulan cerita “Notes of a Hunter” karya I. Turgenev. Koleksi ini kami pelajari dari sudut pandang komposisi teks sastra.

Dalam kumpulan cerita oleh I. Turgenev, terdapat sintesis dari ketiga jenis pidato: “Pemilik tanah yang kaya tinggal di rumah-rumah besar ini, dan segala sesuatunya berjalan sesuai urutannya, ketika tiba-tiba, pada suatu pagi yang cerah, semua keanggunan ini membara hingga tanah. Tuan-tuan pindah ke sarang lain; perkebunan itu kosong. Abunya yang luas berubah menjadi kebun sayur, berserakan di sana-sini dengan tumpukan batu bata, sisa-sisa pondasi sebelumnya. Mereka segera membangun gubuk dari kayu gelondongan yang masih hidup, menutupinya dengan papan barok, membeli sepuluh tahun yang lalu untuk membangun paviliun bergaya Gotik, dan menempatkan tukang kebun Mitrofan bersama istrinya Aksinya dan tujuh anaknya di dalamnya. Mitrofan diperintahkan untuk mengantarkan sayuran dan sayuran ke meja tuannya, satu setengah ratus mil jauhnya; Aksinya dipercaya untuk mengawasi seekor sapi Tyrolean, yang dibeli di Moskow dengan harga yang mahal, tetapi, sayangnya, tidak memiliki kemampuan untuk bereproduksi dan oleh karena itu, sejak dibeli, tidak menghasilkan susu; Mereka memberinya seekor drake berasap jambul, satu-satunya burung “tuan”; anak-anak, karena usianya yang masih muda, tidak diberi posisi apa pun, namun hal ini tidak sedikit pun mencegah mereka menjadi malas sepenuhnya” (“Raspberry Water”); “Saya melihat sekeliling. Kami berkendara melintasi dataran luas yang dibajak; Bukit-bukit rendah, juga dibajak, menuruninya dengan gulungan-gulungan yang sangat landai dan bergelombang; tatapannya hanya mencakup sekitar lima mil ruang kosong; di kejauhan, rumpun pohon birch kecil dengan puncaknya yang bergerigi membulat melanggar garis langit yang hampir lurus. Jalan sempit membentang melintasi ladang, menghilang ke dalam cekungan, dan berkelok-kelok di sepanjang bukit kecil” (“Kasyan dengan Pedang Indah”); “Berburu dengan pistol dan seekor anjing itu indah, tentu saja, seperti yang biasa mereka katakan di masa lalu; Namun misalkan Anda tidak terlahir sebagai pemburu: Anda masih mencintai alam; oleh karena itu, kamu pasti iri pada saudara kita…” (“Hutan dan Stepa”).

3 cerita dalam koleksi (“Tetanggaku Radilov”, “Bezhin Meadow”, “Tanggal”) dimulai dengan deskripsi alam. Di sini stilistika dominan teks sastra terbentuk, waktu dan tempat tindakan dihadirkan.

Tanah air yang telah lama menderita -

Anda adalah ujung tombak rakyat Rusia!

F.Tyuchev. (“Peninggalan Hidup”).

Dan sedikit demi sedikit hal itu dimulai kembali

Untuk menariknya: ke desa, ke taman yang gelap,

Dimana pohon linden begitu besar dan rindang,

Dan bunga lili di lembah begitu harum,

Di manakah pohon willow bundar di atas air?

Sederet orang membungkuk dari bendungan,

Dimana pohon ek yang gemuk tumbuh di ladang jagung yang subur,

Dimana baunya seperti rami dan jelatang...

Di sana, di sana, di ladang liar,

Dimana bumi menjadi hitam seperti beludru,

Dimana gandum hitamnya, kemanapun kamu mengarahkan pandanganmu,

Mengalir dengan tenang dalam gelombang lembut.

Dan sinar kuning pekat jatuh

Karena awannya yang transparan, putih, dan bulat;

Di sana bagus

(Dari puisi yang didedikasikan untuk pembakaran) (“Hutan dan Stepa”).

analisis linguistik cerita Turgenev

Tabel 1 - Jumlah kata dalam episode

JUMLAH KATA	DENGAN DESKRIPSI ALAM	TANPA DESKRIPSI ALAM
KHOR DAN KALINYCH			1.73 KATA

YERMOLAI DAN MILLER




AIR RASPBERRY


DOKTER DAERAH
RADILOV TETANGGA SAYA

SATU ISTANA OSYANNIKOV





BEZHIN LUG












KASSIAN DENGAN PEDANG INDAH






BURMISTER



DUA Tuan Tanah
ANGSA
T.B. DAN KEPONAKANNYA











P.P.KARATAEV
TANGGAL

DUSUR SHIGROV.UYEZD
CHERTOPAKHANOV DAN NEDOPYUSKIN
AKHIR CHERTOKHANOV
KEKUATAN HIDUP



HUTAN DAN LANGKAH