A „Tosca” elbeszélés az emberi létezés átfogó mintázatának reflexiója. A mű cselekménye, kompozíciója, történetszála

Nem véletlenül fordultam az „Az ember magányossága a világban A. P. Csehov „Toszka” című elbeszélése szerint” című esszé témájához, mert Csehov novelláiban korunk szempontjából releváns problémákat vetett fel, mélyen. feltárta az életjelenségeket, feltárva a társadalmi zavarok okait. Csehov fájdalommal látta, hogy a reakció körülményei között az orosz értelmiség nyíltan szakított a haladás és a demokrácia eszméivel. A társadalmi magatartás mércéje a spiritualitás hiánya, a pesszimizmus, olykor a jóság eszméinek közvetlen elárulása lett, ami a nemesi-polgári kultúra általános válságát tükrözte. Csehov nem állt kapcsolatban a feltörekvő proletármozgalommal, hanem minden formája radikális szerkezetváltására számított. publikus élet, az író szembeszállt a tehetetlenséggel, a stagnálással, és határozottan tagadta a fennálló rendet. "Ellensége a hitványság volt, egész életében harcolt ellene... Előtte senki sem tudta, hogyan kell ilyen kíméletlenül és őszintén megfesteni az embereket életük szégyenletes és sivár képében a polgári mindennapok unalmas káoszában." (M. Gorkij).

A jóllakott filiszteus boldogság irritációt keltett Csehovban, szenvedett, mert a filiszteizmus álmos kábulatában a szépség megsemmisült. emberi kapcsolatok. Innen ered az író vágyakozása az igazi, a spirituális iránt értelmes életet, tele munkával és kreativitással. Ebben az érzésben talán egész Csehov rejtett szenvedésével, a hitványság kíméletlen feljelentésével, az emberi élet egészséges, aktív elveinek aktív védelmével.

A közöny a másik oka annak, hogy e téma felé forduljak. Milyen gyakran, amikor ezt a szót halljuk, meglepődünk és felháborodunk, és azt gondoljuk magunkban, hogy ez nem vonatkozik ránk. És milyen gyakran megfeledkezünk a sértésekről és bánatokról, amelyeket mi magunk okoztunk legközelebbi és legkedvesebb embereinknek. Hiszen sokszor oly keveset követelnek tőlünk: hallgassunk, mondjunk egy kedves szót, mosolyogjunk. De néha nagyon sajnáljuk ezt az apróságot. Nos, mi kellett ahhoz, hogy a „Tosca” sztori hősei minimális ragaszkodást, együttérzést és türelmet tanúsítsanak, hogy enyhítsék Iona Potapov gyászát. Lelkük sokkal fényesebb és tisztább lenne, ha megértenék a taxisofőr gyászát. Mennyivel világosabb és szebb lesz a világunk, amikor végre elhagy minket a szárazság, az érzéketlenség és a közöny.

2. Célok és célkitűzések, amelyeket magam elé tűztem:

adott irodalmi mű mélyebb ismerete;
azonosítsa a történet témáját és problémáit;
nézze meg mélyebben A. P. Csehov munkáját.

I. A történet létrehozásának története A.P. Csehov "Toszkája"

II. A világ emberi magányának témája, amelyet A.P. Csehov.

A „Tosca” elbeszélés az emberi létezés átfogó mintázatának reflexiója.
Mese, kompozíció, történetvonal művek.
Művészi részlet a történetben.

III. Az ember magányossága az emberek között - itt szörnyű lényeg történet "Tosca".

„Csehov a legkevésbé igényt tartott a prédikátor, a fiatalok ideológiai vezérének szerepére, mégis csak azért sikerült megvédenünk magunkat sok sötét és méltatlan cselekedettől, mert mintha egy kattintással kiirtott volna belőlünk minden lelki szemetet.”

K. Csukovszkij

JELENTÉS (sajtó?) a szellem elnyomása, a lélek nyavalyája, fájdalmas szomorúság;

mentális szorongás, szorongás, félelem, unalom,

bánat, szomorúság, szívfájdalom, bánat.

V. I. Dal (" Szótár

élő Nagyszerű orosz nyelv»)

A. P. Csehov az emberi lélek finom pszichológusa. Megmutatta, milyen reménytelen lehet az ember melankóliája, magányos, mint egy ember. Megtöltik egymást, mély, viszkózus tartalmú edények. És az emberi süketség, amely határtalan magányhoz és ürességhez vezet, az edények ürességéhez, amelyeket élő nedvességgel kellene megtölteni.

Az orosz irodalomba belépve Csehov a „kis” forma mesterévé vált. Ez nagyszerű művész szavak. Képes közvetíteni egy novella az ember egész életében betartva az általa megfogalmazott szabályokat: „tehetséggel, azaz röviden írni” és „a rövidség a tehetség testvére”. Gyakran egy-egy precíz és precíz részlet segítségével megrajzolt tájképei mögött, rövid párbeszédek, monológok, apró részletek mögött a figyelmes olvasó mindig az élet szerző által meg nem nevezett, de jól látható mélységeit fedezi fel.

A „Tosca” című történetet, amelyet az emberek közötti széthúzás és az emberi magány témájának szenteltek, sok kutató írta. irodalmi örökség A. P. Csehovot a világ csúcsaként ismerik el korai művekíró. Ez a mű 1886 januárjában jelent meg a pétervári újságban, a „repülő jegyzetek” rovatában, ahol korábban A. P. Csehov már sok ironikus jelenetet és egyéb rövid cikket közölt. szatirikus művek, amely szellemes, figyelmes humoristaként hozta meg számára az irodalmi hírnevet - Antosha Chekhonte. Hogy mi volt A. P. Csehov e téma megközelítésének vezérmotívuma, nem tudni biztosan. Az író 1885 decemberében járt először Szentpéterváron, és a „szörnyű fényekkel, nyugtalanul zuhanó és rohanó emberekkel teli medencében”, amelybe a fővárosba érve belezuhant, szembehelyezkedett védekező pszichasztén mentalitásával és talán ez bizonyos mértékig a Tosca megírásának egyik ösztönzőjeként szolgált. Ráadásul a legélénkebben pszichastén karakterológiai mintázat pontosan 20-40 éves korban nyilvánul meg (Lichko, 1977). A Tosca szerzője huszonhat éves. A „Tosca” kéziratának vázlatos változatai nem maradtak fenn, mivel a kreativitás ezen időszakában A. P. Csehovnak szokása volt minden előzetes vázlatot megsemmisíteni és felhasználni. előkészítő anyagok a munka végeztével.

Csehov történetei komoly problémákat vetnek fel az olvasó számára, cselekményszerkezetükben gondos fejlesztést kapnak, és a nagy irodalom műfajává válnak. Csehov a történet előtt egyengetve a régi technikákból, leromlott témákból és külső szórakoztatásból indult ki. Másrészt Csehov története szívta fel a legjobban

a korábbi orosz irodalom eredményei. Csehov mestere lett ennek a „kicsinek”

formák. Csehov történetei tele vannak nagy jelentéssel, világosságukban és tömörségükben különböznek másoktól, és bizonyos erkölcsi következtetést hordoznak. Példa egy ilyen történetre

„Tosca” című története tekinthető. Ez a történet a jól táplált, közömbös emberekről szól, akik magasabb osztálynak tartják magukat, nem képesek megérteni, sajnálni egy másik embert, barátságos, lágy és barátságos emberekkel támogatni. kedves mosoly, idegen a válaszkészségtől és az együttérzéstől.

A Tosca cselekménye első pillantásra a szeretett másik tükre irodalmi eszköz az ifjú Csehov – meleg iróniával kompozíciót, egy történetet egy lényegében anekdotikus szituációból kiinduló történetszálat: egyetlen embertől sem találva megértést, akivel útközben találkozott, az öreg taxis, aki eltemette fiát, kiönti bánatát ló. Az Antosha Chekhonte által a folyóirat oldalain elmondott történet azonban a szórakoztató humoros újságírás „nem ironikus csecsebecséje”, hanem egy ember lelkén kopogtató ősrégi tragédiája (Dunaev, 1998).

A „Tosca” cselekményében legalább két, egymással összefüggő tervet fedezhetünk fel: egyrészt a szerző arra szólítja fel az olvasót, hogy érezzen együtt Iona Potapovval, másrészt reflektáljon a mindenre kiterjedő mintára. emberi lét - vágyakozás valaki lelke után, összhangban van önmagával, képes megérteni, válaszolni, együtt érezni, meghallgatni.

Anélkül, hogy célul tűznénk ki egy átfogó szövegelemzés elvégzését, a történetnek csak egy aspektusát szeretnénk figyelembe venni - klinikai és pszichológiai, amelyek tanulmányozása természetesen gazdagítja a „Tosca” alapvető jelentésének megértését, és azt is. egyértelműen bemutatja A. P. Csehov etikai és filozófiai álláspontját, nemcsak íróként, hanem orvosként is.

Az orvosképzés szerint az egyik irodalomkritikusok, A. P. Csehov, az író megfigyeléseinek „különleges karaktert adott: rendkívüli szélességet és mélységet adott” (Kroichik, 1982: 6). A gyakorlati orvoslás, nem kevesebb, mint az irodalom, volt A. P. Csehov igazi hivatása. Például A. I. Kuprin megjegyzi emlékirataiban: „ha Csehov nem lett volna olyan csodálatos író, kiváló orvos lenne. Azok az orvosok, akik alkalmanként konzultációra hívták, rendkívül megfontolt megfigyelőként és találékony, éleslátó diagnosztánként beszéltek róla. (...) Szilárdan és szilárdan hitt az orvoslásban, és ezt a hitet semmi sem tudta megingatni” (idézi: Kroichik, 1982: 6).

Klinikai, természettudományos világképéről, mely kiindulópontul és egyfajta hangvillának szolgált irodalmi kreativitás A. P. Csehov maga írja önéletrajzában: „Nincs kétségem afelől, hogy orvostudományi tanulmányaim komoly hatással voltak irodalmi tevékenységemre; jelentősen bővítették megfigyeléseim körét, olyan ismeretekkel gazdagítottak, amelyek valódi értékét számomra íróként csak az értheti meg, aki maga is orvos; irányadó hatásuk is volt, és valószínűleg az orvostudományhoz való közelsége miatt sok hibát sikerült elkerülnem” (Csehov, 1979: 271).

A „Tosca” epigráfiája: „Kinek mondjuk el szomorúságomat?..”, a „József siralma és igaz története” spirituális vers kezdősora, amelyet egykor orosz vándorok énekeltek „kalikában sétáló” hangot Csehov történetéhez. A szerző ezzel kitágítja a készülő narratíva határait, arra ösztönzi az olvasót, hogy gondolkodjon el az emberi lét „egzisztenciális” dilemmáján - az ember magányának témája az emberek között, a mások fájdalmára adott válasz hiánya, a meghallgatásra való képtelenség, kiönteni bánatát, gyóntató kapcsolatot létesíteni egy másik személlyel.

A "Tosca" eleje a nyitányra emlékeztet zenemű, amelyben megszólal a történet fő témája, az érzelmi, eshetőségi, filozófiai és klinikai-pszichológiai tervek egységes egésszé ötvöződnek. "Esti szürkület. A nagy nedves hó lustán kavarog az újonnan világító lámpák körül, és vékony puha rétegben hullik a háztetőkre, a lovak hátára, vállára, kalapjára...” (Csehov, 1982: 42). A nagyváros szokásos utcai forgatagában futó emberek nem veszik észre sem a hulló havat, sem a taxisofőrt, Jonah Potapovot, aki „fehér, mint a szellem”, mozdulatlanságával hószoborra emlékeztet.

A. P. Csehov történeteit rövidségük és cselekménygazdagságuk jellemzi, és ez a munka sem kivétel. A "Tosca" történetben úgy tűnik, hogy semmi sem történik. Iona Potapov taxisofőrt hó borítja az unalmas téli szürkületben. Utasait várja. Valójában Jonah már nem vár senkire és semmire. Már egy hete félálomban él: a fia meghalt. Jónás tragédiája senkit nem érdekel: sem a katonaembert, sem a tétlen fiatalokat, sem a saját osztályához tartozó embert – taxisofőrt. Senkit nem érdekel Iona Potapov, senkinek nincs szüksége lélekszakadó fájdalmára. Mindenki siet valahova, mindenki elégedetlen, ingerült, csak Jónásnak nincs hova rohannia. Magányos, szomorú, gondolataiba mélyedt. A Halál hibázott, „elhagyta az ajtót”, és elvitte az örököst, aki „igazi taxisofőr volt”. Miután többször is megpróbálta kiönteni lelkét idegeneknek, Iona Potapov megérti, hogy a gyászban nincsenek szimpatizánsok, és nem is lesznek, az emberek elszigetelődnek, bármit akarnak, de nem beszélnek valaki haláláról. Az emberek nem akarnak a halandóságra gondolni, esztelenül száguldoznak a világban, abban a reményben, hogy a szerencse megvédi őket, megtalálják a helyüket az életben, és mit törődik velük valaki halála. Téli. Hóesés. Melegebbre megolvad, és nyoma sem marad belőle. Ion melankóliája is eloszlik, ha meleg visszajelzést és részvételt talál. Igen, a veszteség fájdalma megmarad, mint egy korábbi hóesés emléke, de élhetsz, vigyázva a lóra, és nyugodtan gondolhatsz a halálodra. Kinek sírhat Jónás? Csak egy élő lélek, csak az képes megérteni a másik bánatát. Jónás egy ilyen csöndes barátra – társára – talált egy öreg, megviselt, munkától elfáradt lovat, amely csak gazdája kezébe leheli melegét.

Más írók közül A. P. Csehov rendkívüli megfigyelőképességével tűnik ki. Az élet és az emberek mély ismerete segítette őt apró részletek, egyedi vonások segítségével, hogy az ember, a tárgyak és a természet jellemét hitelesen és szemléletesen ábrázolja. Ezért a művészi részletek megvannak fontos Csehov műveiben. Nagyon szigorú volt a részletek kiválasztásában, a legapróbb részletekig mindent átvizsgált - alkotásaiban nem lehet semmi véletlen. Az író azt mondta, ha az első felvonásban fegyver lóg a falon, akkor a végén el kell lőnie. Csehov tökéletesítette a történet műfaját. BAN BEN kis munka nagy mennyiségű információt tudott átadni, ez fontos volt az író számára. A művészi részletesség hozzájárult a hangerő csökkenéséhez. Műveiben Csehov mellőzte az ilyesmit fontos információ, mint egy genealógia, a hősök életrajza. A jellemzés fő eszköze a portré volt, bár ez sem felelt meg a megszokott elképzelésnek. Ez nem a haj, a szem és hasonlók színének leírása volt, az író két-három legpontosabb és legpontosabb részletet választott ki, és ez elég volt a kép egészének élénk megjelenítéséhez. A részletek elsajátítása: a szerző történetében javarészt kis lónak nevezi a lovat. Amint megjelenik az utótag, az olvasó látja ezt a régi, elnyűtt, munkában megfáradt nyavalyát, olyan szánalmasnak, mint a tulajdonosa, és éppolyan fájó szánalmat keltő. És csak ő lehelheti melegét Jonah karjaiba. Csehov történeteiben csak a legfontosabbat, a legtöbbet mutatja meg fontos pontokat, és a többit kihagyja. A művészi részletek segítenek neki az időt sűríteni. Csehov ezt nem mondja ki közvetlenül, de az olvasó élénken képzeli ezeket a változásokat, és mindezt a művészi részletességnek köszönhetően.

A művészi részletesség fejlesztése Csehov fontos érdeme, hozzájárult hatalmas hozzájárulás V világirodalom. Ezt a technikát nagy hozzáértéssel vezették be a novellákba. Csehov a hétköznapi, hétköznapi életet festette, és maximálisan közelítette azt. Apró vonásokból és ecsetvonásokból színes valósághű kép jön létre. Az olvasó elfelejti, hogy szöveg áll előtte, mindent olyan tisztán képzel el, ami le van írva.

A. P. Csehov klinikai gondossággal írja le Jónás lelkiállapotát: természetellenesen meggörnyedt test sok órás mozdulatlansága, apátia – „ha egy egész hókupac zuhant volna rá, úgy tűnik, akkor sem tartotta volna szükségesnek lerázni a hó...” (ott ugyanaz), a reakció gátlása. Jónást hótakaróként burkolja be a nyomasztó függöny, amit az öreg taxis nem tud magától „visszahúzni”, és amikor rajta keresztül valakinek a hangja megszólal: „Szállító!”, intuitív módon segítséget kezd kérni attól, aki hívta őt. Jónást elárasztják az elhunyt fia miatti aggodalmak, és ahhoz, hogy megbirkózhasson gyászával, valakivel „értelmesen, világosan” kell beszélnie, és arról, hogy a fia hogyan betegedett meg, hogyan szenvedett, „amit mondott korábban. meghalt”, és a faluban maradt lányáról, és még sok minden másról. De Jónásnak nem sikerül megszólalnia és kiönteni a bánatát. A történetben négyszer megismétlődik a sikertelen kommunikáció és a teljes pszichológiai kapcsolat kialakítása Jónás és egy másik személy között.

Az első lovas, egy katona kihozza a taxist lelki kábulatából: „Jonah úgy izeg-mozog a dobozon, mintha tűkön, könyökével oldalra böki, és úgy mozgatja a szemét, mint egy őrült, mintha nem értené. hol van és miért van itt” (Csehov, 1982: 43). Ám amint leadja a katonát a célállomáson, ismét lehajol a dobozra, dermedt helyzetbe, és a lélek meghatározatlan időre megfagy a fájdalmas mozdulatlanságban. "Eltelik egy óra, aztán még egy..."

A zajos fiatalokból álló társaság - új lovasok - szintén hallani sem akar gyászáról, de az egyik lovas háta mögött forgó teste és a hozzá intézett káromkodások is segítik Jónást egy pillanatra leküzdeni a magány égető érzését. A fiatalok fizetnek, és eltűnnek a sötét bejáratban: „Jonah sokáig vigyáz rájuk.” „Megint magányos, és megint csend jön rá...” (Csehov, 1982: 45). Másik sikertelen próbálkozás kapcsolatteremtés felveti új hullám A melankólia rövid időre alábbhagyott, a fájdalmas zsibbadás átadja helyét a lélekben fájdalmas szorongásnak, Jónás szemei „átfutnak az utca két oldalán surranó tömegen: nincs-e legalább egy a több ezer ember közül, aki meghallgatná neki? De a tömeg elszalad, nem veszi észre sem őt, sem a melankóliát...” (uo.).

Iona Potapov melankóliáját a metafora irodalmi eszközével leírva A. P. Csehov feltárja a mentális és fizikai szenvedés egy depressziós betegségben szenvedő személy: „A melankólia óriási, nem ismerve a határokat. Ha Jónás mellkasa felszakadna, és melankólia áradna belőle, úgy tűnik, az egész világot betöltötte volna, de ennek ellenére nem látszik. Olyan jelentéktelen kagylóba sikerült beleférnie, hogy nappal tűzzel nem lehet látni...” (uo.).

A. P. Csehov történetében sehol nincs közvetlen utalás a főszereplő vallásosságára. Jónás vágya nem irányul a magasabb világba, ez nem „vágyódás a transzcendentálisra” – N. A. Berdyaev orosz filozófus így határozza meg ezt a lélekállapotot (idézi: Burno, 2008: 123). Mindeközben az orosz teológus és irodalomkritikus, M. M. Dunaev figyelmet érdemel Csehov történetének felfogása, amely egy személy vallásos érzelmeit szólítja meg. Egy helyzetben akut bánat az ember szükségét érzi annak, hogy valaki lelkében megtapasztalja az önmaga közelségét, a megértés, az együttérzés képességét. És Isten – jegyzi meg M. M. Dunaev – „láthatatlanul jelen van az eseményben – azzal a várakozással, hogy az ember válaszolni fog az Ő igazságára. „Íme, az ajtó előtt állok és zörgetek...” (Dunaev, 1998: 262). A. P. Csehov akarta-e ezt mondani, amikor elmesélte Ion Potapov taxisofőr történetét, aki eltemette fiát, és több napig fájdalmas melankóliájában egyetlen személlyel sem találkozott, aki látta volna melankóliáját és elsimítaná a fájdalmas „fájdalmakat” a szív"? Térjünk át az író több kijelentésére, amelyeket jegyzetfüzetei lapjain tett: „Az „Isten van” és az „Isten nincs” között egy egész hatalmas mező terül el, amelyen egy igazi bölcs nagy nehezen átmegy. Egy orosz ember ismeri e két véglet közül az egyiket, de a köztük lévő közép nem érdekes számára, és általában semmit vagy nagyon keveset tud” (Csehov, 2000: 19). És tovább: „Az ember nem tud hit nélkül élni” (uo.: 20).

Az író fenti szavai természetesen nem adhatnak kimerítő választ a fiatal A. P. Csehov vallásossági fokára, még kevésbé fejlődésére vonatkozó kérdésre. vallási téma a „Tosca” című történetben, mivel ezek az Istenről és a hitről szóló elmélkedések az 1891–1904-es feljegyzésekhez kapcsolódnak. Iona Potapov, aki nem látott együttérzésre képes élő lelket a szeme előtt felvillanó emberáradatban a szürkületben a vakító városi fények között, visszatér az udvarba. De itt sincs Jónás képzeletében elképzelt hallgató: nyög, sóhajt, siránkozik az őt ért szerencsétlenség miatt. „Az emberek horkolnak a tűzhelyen, a padlón, a padokon. „Spirál” és fülledtség van a levegőben... Jónás nézi az alvó embereket, vakarja magát, és sajnálja, hogy ilyen korán hazatért...” (Csehov, 1982: 45). Az akut gyász állapotában lévő, depresszív élmények által elárasztott ember egyrészt állandóan melankolikusan az elhunyt személyiségére koncentrál, másrészt a magára hagyás „elviselhetetlenül hátborzongató számára a gondolkodás és a kép rajzolása. magának...” (uo.: 46). Az alvás megzavarodik, és csak éjszaka fokozódik az igény, hogy valakivel beszéljünk az elhunytról.

Jonah nem tud megszólalni, hogy valahogy enyhítse a bánatát. És nő a melankólia, „hatalmas melankólia, amely nem ismer határokat”. A történet végén Jonah bemegy az istállóba, és kiönti vágyát a ló fia után. De Csehov történetének ilyen lezárása egyáltalán nem szentimentális vagy pesszimista. Éppen ellenkezőleg, Iona Potapov végső soron a legjobb hallgatót találja a maga pozíciójában, őszinte természetes természetességében, összhangban a lény gyarló lelkével.

A.P. Csehov a történet elejétől rámutat az öreg taxisofőr és a legkisebb változásokra is érzékeny „lova” viszonyában fennálló harmóniára. elmeállapot a tulajdonosa. Vagy „fehér és mozdulatlan”, úgy néz ki, mint egy „pénzes mézeskalács ló”, a néma Jónással együtt órákig áll a nedves hó alatt, „elmerül gondolatban”, majd „ügetésbe kezd”, amikor a gazdi melankóliája elviselhetetlenné válik. , előtör a ládából, és azt diktálja, hogy gyorsan hagyják el a városi tömeg nyüzsgőt, és térjenek vissza az udvarra. Az emberek világa elutasította, és az öreg odamegy a lovához - egy néma lényhez -, aki egyedül érti őt: "a kis ló rágja, hallgatja és lélegzik gazdája kezét." A. P. Csehov meleg iróniával hőséért, mindenkiért, aki egyedül van melankóliájában, hiába keresi a választ, a megváltást egy másik emberben, és talán önmagáért, A. P. Csehov a következő két mondattal fejezi be a történetet: „A kis ló rág, hallgat. és lélegzik.” gazdája karjaiba... Jonah elragadtatva mindent elmond neki...” (uo.).

Az A. P. Csehov által a történetben megfogalmazott magány témáját az író továbbfejleszti és megérti a későbbiekben irodalmi tevékenység. A. P. Csehov drámáinak vezérmotívuma is a mentális magány és az emberek közötti megszakadt pszichológiai kapcsolat problémája - a szereplők monológjai nem találnak egymásra választ, gúny vagy közöny fogadja őket. Ennek az örök problémának az ember számára történő megoldása során A. P. Csehovnak sikerül elkerülnie az érzelgősséget, az oktató hangnemet, elítéli a szarkazmust és a filozófiai pátoszt. A. P. Csehov nem hibáztat senkit sem az emberek önelégültségéért, sem azért, mert képtelenek megérteni és meghallani egymást - ez az elsődleges valóság, amely az egyes emberek másságától függ. Leküzdeni az elidegenedést és pszichológiailag értelmes kapcsolatba lépni egy másik személlyel, aki nem hasonlít önmagához, csak akkor lehetséges, ha minimális erőfeszítést teszünk lelki melegségének közvetítésére vagy őszintén érzékelésére egy másik személytől. Az ember magányossága az emberek között a „Tosca” történet szörnyű lényege. És Csehov nem engedi meg magának, hogy sehol moralizáljon - egyszerűen lefesti az életet, de a lakonikus narratíva tökéletesen közvetít mindent, amit a szerző mondani szeretne.

Közöny. Milyen gyakran, amikor ezt a szót halljuk, meglepődünk és felháborodunk, és azt gondoljuk magunkban, hogy ez nem vonatkozik ránk. És milyen gyakran megfeledkezünk a sértésekről és bánatokról, amelyeket mi magunk okoztunk legközelebbi és legkedvesebb embereinknek. Hiszen sokszor oly keveset követelnek tőlünk: hallgassunk, mondjunk egy kedves szót, mosolyogjunk. De néha nagyon sajnáljuk ezt az apróságot. Nos, mi kellett ahhoz, hogy a „Tosca” történet hősei minimális szeretetet, együttérzést és türelmet tanúsítsanak, hogy enyhítsék Iona Potapov gyászát? Lelkük sokkal fényesebb és tisztább lenne, ha megértenék a taxisofőr gyászát. Mennyivel világosabb és szebb lesz a világunk, amikor végre elhagy minket a szárazság, az érzéketlenség és a közöny.

A 21. században élők számára is aktuális ez a téma, mert mindig sietünk valahova, nem figyelünk mások szenvedésére, nem gondolunk arra, hogy mi magunk is hasonló helyzetbe kerülhetünk.

^ BIBLIOGRÁFIA

Burno, M. E. (2008) Az emberek karaktereiről (pszichoterápiás könyv). Szerk. 3., rev. és további M.: Akadémiai projekt; Béke Alapítvány.
Dunaev, M. M. (1998) Ortodoxia és orosz irodalom. 5 kötetben M.: Keresztény irodalom. T. 4.
Kroychik, L. (1982) Ember kalapáccsal // Csehov A. P. Történetek és mesék. Voronyezs: VSU Kiadó. 5–23.
Chekhov, A.P. Önéletrajz (1979) // Chekhov, A.P. Teljes gyűjtemény esszék és levelek. 30 kötetben M.: Tudomány. T. 16.
Chekhov, A. P. (1982) Vágyódás // Chekhov A. P. Történetek és mesék. Voronyezs: VSU Kiadó. 42–46.
Csehov, A. P. (2000) Jegyzetfüzetek. M.: Vagrius.

Anyagáttekintés

Az "A.P. Csehov. A "Tosca" történet. Az ember magányának témája a világban" lecke a tudás átfogó alkalmazásának leckéje. Ezen az együttműködési technológia és a csoporttechnológia elemeit használom, személyközpontú és kutatás.

Cél: feltételek megteremtése Csehov „Tosca” történetének elemzéséhez és ideológiai hangzásának meghatározásához.

Feladatok:

Oktatási: mélyítse el a tanulók tudását A. P. Csehov, a humanista író személyiségéről és munkásságáról;

Fejlesztő: tantárgy feletti módszerek kialakítása oktatási tevékenységek: megértés és elemzés műalkotás, kutatási készségek, vitákban való részvétel, véleménynyilvánítás képessége, a kijelölt problémák megoldására való rendszerezés képessége;

Oktatási: olyan ember erkölcsi tulajdonságainak ápolása, aki képes reagálni mások fájdalmára, képes ellenállni az erkölcstelen cselekedeteknek

Oktatási segédanyagok: A. P. Csehov „Tosca” elbeszélésének szövege, az író portréja, ismeretterjesztő előadás

Óratípus: óra az ismeretek integrált alkalmazásáról.

A tanulói tevékenység szervezésének formái: frontális, egyéni, csoportos

Az órák alatt

Org pillanat.

Motiváció a kognitív tevékenységhez:

A híres orosz író, Korney Csukovszkij így nyilatkozott: „Csehovnak volt a legkevesebb igénye a prédikátor, a fiatalok ideológiai vezérének szerepére, és mégis csak azért sikerült megvédenünk magunkat sok sötét és méltatlan cselekedettől, mert ő, mintha egy kattintással kiirtott belőlünk minden lelki szemetet.” (2. dia)

Kimondhatjuk-e ma magunkról ezeket a szavakat? Próbáljunk ma válaszolni erre a kérdésre. Ehhez kezdjük azzal, hogy megismerjük kreatív út A.P. Csehov, akivel a tanulók 3. csoportja mutat be minket

I. Egyéni üzenet A. P. Csehov munkásságáról

II. Bevezetés az óra témájába. (1. dia)

1. Tanító szava

Csehov novelláiban korunkban is aktuális problémákat vetett fel, az életjelenségeket mélyrehatóan tárta fel, feltárva a társadalmi rendetlenség okait. Az író fájdalommal látta, hogy a reakció körülményei között az orosz értelmiség nyíltan szakított a haladás és a demokrácia eszméivel. A társadalmi magatartás mércéje a spiritualitás hiánya, a pesszimizmus, olykor a jóság eszméinek közvetlen elárulása lett, ami a nemesi-polgári kultúra általános válságát tükrözte. Csehov nem állt kapcsolatban a feltörekvő proletármozgalommal, de a társadalmi élet minden formájának radikális átalakulását előrevetítve az író szembeszállt a tehetetlenséggel, a stagnálással, és határozottan tagadta a fennálló rendet.

(3. dia) „Ellensége a hitványság volt, egész életében harcolt ellene... Előtte senki sem tudott ilyen kíméletlenül és őszintén szégyenletes és sivár képet festeni az embereknek életükről a polgári mindennapok unalmas káoszában.” (M. Gorkij).

A jóllakott kispolgári boldogság ingerelte Csehovot, szenvedett, mert a filiszteizmus álmos kábulatában az emberi kapcsolatok szépsége tönkrement. Innen ered az író vágya egy igazi, lelkileg jelentős, munkával és kreativitással teli életre. Ebben az érzésben talán egész Csehov rejtett szenvedésével, a hitványság kíméletlen feljelentésével, az emberi élet egészséges, aktív elveinek aktív védelmével.

És annak érdekében, hogy jobban megértsük a „Tosca” történet lényegét, a következő terv szerint fogunk dolgozni(4. dia)

I. A történet létrehozásának története A.P. Csehov "Toszkája"

II. A világ emberi magányának témája, amelyet A.P. Csehov.

1. A „Tosca” történet, mint az emberi lét átfogó mintájának reflexiója.

2. A mű cselekménye, kompozíciója, történetszála.

3. Művészi részlet a történetben.

III. Az ember magányossága az emberek között a „Tosca” történet szörnyű lényege

IV. A „Tosca” történet elemzése

1. Szótári munka

Szerinted mi a melankólia? Milyen érzés lexikális jelentése ez a szó?. A 2. csoportnak vannak szótárai, mondd el nekünk ezt a fogalmat - „vágyódás”

(5. dia) V. I. Dahl Az élő nagy orosz nyelv szótárából: „TOSKA (tömeg?) a szellem elnyomása, a lélek vágyakozása, fájdalmas szomorúság; mentális szorongás, szorongás, félelem, unalom,

bánat, szomorúság, szívfájdalom, bánat"

Tanár: A. P. Csehov az emberi lélek finom pszichológusa. Megmutatta, milyen reménytelen lehet az ember melankóliája, magányos, mint egy ember. Megtöltik egymást, mély, viszkózus tartalmú edények. És az emberi süketség, amely határtalan magányhoz és ürességhez vezet, az edények ürességéhez, amelyeket élő nedvességgel kellene megtölteni.

Az orosz irodalomba belépve Csehov a „kis” forma mesterévé vált. Ez a szavak nagy művésze. Képes egy novellában átadni az ember egész életét, betartva az általa megfogalmazott szabályokat: „tehetséggel, azaz röviden írni” és „a rövidség a tehetség testvére”. Gyakran egy-egy precíz és precíz részlet segítségével megrajzolt tájképei mögött, rövid párbeszédek, monológok, apró részletek mögött a figyelmes olvasó mindig az élet szerző által meg nem nevezett, de jól látható mélységeit fedezi fel.

2. A történet keletkezésének története. A tanulók első csoportja bemutat minket:

(6. dia) A Tosca című történetet, amelyet az emberek széthúzásának és az ember magányának témájának szenteltek, A. P. Csehov irodalmi örökségének számos kutatója az író korai műveinek csúcsaként ismeri el. Ez a munka 1886 januárjában jelent meg a pétervári újságban, a „repülő jegyzetek” rovatban, ahol korábban A. P. Csehov már sok ironikus vázlatot és más rövid szatirikus művet publikált, amelyek szellemes, figyelmes komikusként irodalmi hírnevet szereztek neki - Antosha Chekhonte . Hogy mi volt A. P. Csehov e téma megközelítésének vezérmotívuma, nem tudni biztosan. Az író 1885 decemberében járt először Szentpéterváron, és a „szörnyű fényekkel, nyugtalanul zuhanó és rohanó emberekkel teli medencében”, amelybe a fővárosba érve belezuhant, szembehelyezkedett védekező pszichasztén mentalitásával és talán ez bizonyos mértékig a Tosca megírásának egyik ösztönzőjeként szolgált. Ráadásul a legélénkebben pszichastén karakterológiai mintázat pontosan 20-40 éves korban nyilvánul meg (Lichko, 1977). A Tosca szerzője huszonhat éves. A „Tosca” kéziratának vázlatos változatai nem maradtak fenn, mivel a kreativitás ezen időszakában A. P. Csehovnak szokása volt, hogy a munka befejezése után minden előzetes vázlatot megsemmisítsen, és felhasznált előkészítő anyagokat.

a korábbi orosz irodalom eredményei. Csehov mestere lett ennek a „kicsinek”

„Tosca” című története tekinthető. Ez a történet jól táplált, közömbös emberekről szól, akik magasabb osztálynak tartják magukat, nem képesek megérteni, sajnálni egy másik embert, barátságos, lágy és kedves mosollyal támogatni, akiktől idegen a válaszkészség és az együttérzés.

3. Munka az epigráfon:

Tanár: felolvassa: 7. dia)

Kinek közvetítsem bánatomat,

Kit hívjak sírni?

Csak neked, Uram,

A szomorúság ismert.

Mire való az epigráf? (a munka ötlete)

4. Munka szöveggel

Hol kezdődik a történet? (városi téli táj - olvasmány a diákoknak)

A táj felkészít bennünket a főszereplőkkel, Jónással és kis lovával való találkozásra, és hangsúlyozza a világ Jónástól való teljes elidegenedését.

Hogy néz ki Jónás és a kis lova? (olvasó rész)

Vajon mire gondol mindegyik?

Mesélj a főszereplőről. (diák válasza)

Hány cselekményvonal van a történetben? (Jónás fia, Jónás ló, Jónás külvilág: katona, három vidám mulatozó)

5. Történetkompozíció (8. dia)

Tanár: a „Tosca” cselekménye első pillantásra a fiatal Csehov kedvenc irodalmi eszközének egy újabb tükre – meleg iróniával, kompozíció felépítésével, egy történet történetének történetével egy lényegében anekdotikus szituációból: egy öregember, aki nem találjon megértést egyetlen embertől, akivel útközben találkozott. A fiát eltemető taxis a lóra önti bánatát. Az Antosha Chekhonte által a folyóirat oldalain elmondott történet azonban a szórakoztató humoros újságírás „nem ironikus csecsebecséje”, hanem egy ember lelkén kopogtató ősrégi tragédiája (Dunaev, 1998).

(9. dia)A „Tosca” cselekményében legalább két, egymással összefüggő tervet fedezhetünk fel: egyrészt a szerző arra szólítja fel az olvasót, hogy érezzen együtt Iona Potapovval, másrészt reflektáljon a mindenre kiterjedő mintára. emberi lét - vágyakozás valaki lelke után, összhangban van önmagával, képes megérteni, válaszolni, együtt érezni, meghallgatni.

Tanár: Srácok, most próbáljuk meg átgondolni, mi a történet konfliktusa? (A történet konfliktusa abban rejlik, hogy a melankólia és a magány abból fakad, hogy az emberek szíve zárt, érzéketlen, és nem áll készen a felebarátok iránti együttérzésre. Ezért az „én szomorúságom” (epigráf) Istenen és Jónáson kívül senki számára ismeretlen marad. keserű szavaira válasz az egész világ csendje). (10. dia)

(Irodalmi kifejezések egyidejű ismétlése: cselekmény, cselekmény, konfliktus)

6. A művészi részletek szerepe (11. dia)

Tanár: Más írók közül A. P. Csehovot rendkívüli megfigyelőképessége jellemzi. Az élet és az emberek mély ismerete segítette őt apró részletek, egyedi vonások segítségével, hogy az ember, a tárgyak és a természet jellemét hitelesen és szemléletesen ábrázolja. Ezért a művészi részletek fontosak Csehov munkájában. Nagyon szigorú volt a részletek kiválasztásában, a legapróbb részletekig mindent átvizsgált - alkotásaiban nem lehet semmi véletlen. Az író azt mondta, ha az első felvonásban fegyver lóg a falon, akkor a végén el kell lőnie. Csehov tökéletesítette a történet műfaját. Egy kis műben nagy mennyiségű információt tudott átadni, ez fontos volt az író számára. A művészi részletesség hozzájárult a hangerő csökkenéséhez. A részletek elsajátítása: a történetben a szerző leginkább kis lónak nevezi a lovat. Amint megjelenik az utótag, az olvasó látja ezt a régi, elnyűtt, munkában megfáradt nyavalyát, olyan szánalmasnak, mint a tulajdonosa, és éppolyan fájó szánalmat keltő. És csak ő lehelheti melegét Jonah karjaiba.

7. Egyéni munka kártyákkal csoportokban.

Utasítás.

Működési idő - 5 perc. Bemutató idő: 1 perc.

Támogassa gondolatait szöveggel. A megjegyzést indokolni kell

1. számú kártya.

1. Hányszor próbál meg Jónás mesélni fia haláláról? (3)

2. Írd le a beszélgetőpartnerek reakcióját.(a fia meghalt - mitől? ... menj; meghalt a fiú - mind meghalunk, siess; a fiú meghalt - ..... (nincs válasz)

3. Hogy hívják? kifejezési eszközök? (ismétlés)

4. Megjegyzés.

2. számú kártya

1. Melyik napszakban játszódtak a történetben szereplő események? (Este)

2. Írja le az esti világítás változását (esti szürkület - esti köd - sötétség).

3. Mi a neve ennek a kifejező eszköznek? (fokozat)

4. Hányszor fordul elő ez a változás? (3)

5. Megjegyzés.

3. számú kártya

1. Írja le a szövegből azokat az igéket, amelyek egy zsúfolt város cselekedeteit jellemzik (sötét tömegek mozognak - tömegek rohannak - tömegek rohangálnak)

2. Hányszor beszél erről Csehov a történetben? (3)

3. Megjegyzés.

Kiegészítő feladat minden csoport számára

1. Szedd ki a szövegből, hogyan változik Jónás megszólítása a lóhoz.

2. Hogyan változott érzelmi színezés szavak (a megvető lótól a semlegesig - ló - a kicsinyítőig - csikó)

3. Mi a neve egy ilyen szókincsnek (1. és 3. szó)? (kifejező).Kérlek, szólj hozzá.

Tanár: Olvassa el kifejezően az utolsó mondatot. Hogyan magyarázza az ellipszist? (A közömbösség a lélek lustasága. Hiszen az embernek olyan kevés kell az embertől – meg kell hallgatni, mondták kedves szó, mosolygott. De nem kár ezért az apróságért, csak lusta együtt érezni és megérteni)

Mi a „Tosca” történet lényege (12. dia)

A.P. Csehov a történet elejétől rámutat az öreg taxisofőr és „kis lova” kapcsolatában meglevő harmóniára, amely érzékenyen rögzíti gazdája lelki állapotának legapróbb változásait is. Vagy „fehér és mozdulatlan”, úgy néz ki, mint egy „pénzes mézeskalács ló”, a néma Jónással együtt órákig áll a nedves hó alatt, „elmerül gondolatban”, majd „ügetésbe kezd”, amikor a gazdi melankóliája elviselhetetlenné válik. , előtör a ládából, és azt diktálja, hogy gyorsan hagyják el a városi tömeg nyüzsgőt, és térjenek vissza az udvarra. Az emberek világa elutasította, és az öreg odamegy a lovához - egy néma lényhez -, aki egyedül érti őt: "a kis ló rágja, hallgatja és lélegzik gazdája kezét."

Az A. P. Csehov által a történetben megfogalmazott magány témáját az író fejleszti és megérti későbbi irodalmi tevékenysége során. A. P. Csehov drámáinak vezérmotívuma is a lelki magány és az emberek közötti pszichológiai kapcsolat megszakadásának problémája – a szereplők monológjai nem találnak egymásra választ, vagy nevetségessé, vagy közönnyel találkoznak. Teljes kapcsolat egy másikkal, aki nem hasonlít önmagához, csak akkor lehetséges, ha minimális erőfeszítést tesz annak érdekében, hogy melegségét sugározza vagy őszintén érzékelje egy másik személytől. Az ember magányossága az emberek között a „Tosca” történet szörnyű lényege. És Csehov nem engedi meg magának, hogy sehol moralizáljon - egyszerűen lefesti az életet, de a lakonikus narratíva tökéletesen közvetít mindent, amit a szerző mondani szeretne.

Alkalmazások

Mindig sok irodalmi alakok olyan emberek iránt érdeklődött, akik a társadalomtól elkülönült életet éltek, saját elképzeléseik voltak a világról, ami gyakran nem esett egybe a nyilvános világképpel.

Az a személy, akinek van ereje ellenállni a közvéleménynek, mindig is az irodalmi hős áhított prototípusa volt. A magányos, elszakadt ember képe az orosz irodalomban változásokon ment keresztül, amelyeket elsősorban a különböző történelmi korszakok okoztak.

A magány ábrázolásának módjai

Először az irodalmi folyamathoz század fele században nagyon jellemző két irány az irodalmi hős magányának ábrázolásában. Kezdetben a lírai hősök - magányosok - lázadók voltak, akik aktívan nem értenek egyet a lakosság többségének megcsontosodott világképével.

Magányosságuk abban rejlett, hogy a társadalomban támaszra nem találó gondolatok személyesek maradtak, az ember egyfajta remete volt, és ezt elsősorban személyes tragédiaként fogta fel. Feltűnő példa ilyen irodalmi mozgalom Alexander Chatsky a „Jaj a szellemességből” című vígjáték főszereplője.

Chatsky kénytelen volt egy olyan világban élni, amelyet a régi alapok elidegenítettek tőle; olyan társadalom vette körül, amely nem törekedett arra, hogy megváltoztassa megszokott és tétlen életmódját. Itt fejeződik ki Chatsky magányossága. Az irodalmi hős nemcsak félreértésekkel néz szembe, hanem aktív tiltakozással is szembesül személyisége ellen. Chatsky egyedül marad az elképzeléseivel, soha nem éri el azt a pontot, hogy a társadalom egy kicsit is hallgat rá.

A hős választás előtt áll: vagy engedelmeskedik az alacsonynak társadalmi hagyományok, vagy megőrzi saját eszméit, és örökre elhagyja azt a környezetet, amelyet gyűlöl. Chatsky az utóbbit választja, és hű marad önmagához, annak ellenére, hogy önszántából a magányra ítéli magát.

A realizmus magánya

Idővel a magány irodalmi hősökélesebb filozófiai felhangokra tesz szert. Az irodalmi alkotásokat elsősorban a realizmus hatja át. Lírai hős nem is veszi észre magányát, ami az oka annak, hogy katasztrofális hibákat követ el az életében.

Illúziót kelt magának, anélkül, hogy megértené, hogy ő egy magányos remete. Az írók olyan személyt ábrázolnak, akitől idegen a személyes szabadság vágya. BAN BEN irodalmi művek az ember magányáért elsősorban a társadalom hibáztatható, amely befolyása révén provokálta azt.

Egy másik magányos hős, Eugene Onegin megjelenik az orosz irodalom oldalain. Egy nem különösebben figyelmes olvasó vitatkozhat Jevgenyij Onegin magányával.

Első pillantásra társadalmilag aktív ember volt. A társadalom minden szabálya szerint nevelkedett Onegin szívesen látott vendég volt minden társadalmi eseményen, és őszinte örömet kapott tétlen életéből.

A regény vége azonban minden i-t kipontoz: Onegin félelmetes következtetést von le magának, hogy egész életében „idegen volt mindenki számára...”.

A lírai hős hamis módszereket választott saját magányának kezelésére. Úgy tűnt neki, hogy a bálok és a társadalmi fogadások valahogy kielégíthetik

AZ EMBERI MAGÁNSÁG TÉMÁJA A. P. CSEHOV „JELENTÉS” című történetében

GÓLOK: a kreativitás megismertetésének folytatása;

végezzen kutatást a „Tosca” történet tartalmáról,

A műalkotás kritikai gondolkodás és kifejező olvasás módszere alapján történő elemzésének készségeinek fejlesztése.

Elősegíti az absztrakt gondolkodás fejlődését, az elemző és kreativitás hallgatók.

Teremtsen különleges érzelmi hangulatot a szavak valóságával kölcsönhatásban, segítve a tanulókat az írásban kreatív alkotások

Szabályozási UUD:

Célkitűzési tréning;

Önállóan fogalmazza meg a témát, a problémát és a célokat;

Önállóan tűzzen ki új célokat;

Önállóan elemzi a cél elérésének feltételeit és módjait;

Önállóan készítsen tervet egy oktatási probléma megoldására;

Dolgozzon a terv szerint, ellenőrizze a tetteit a céllal;

Problémás helyzetben hozzon döntést.

Kognitív UUD:

Fogalmak meghatározása;

Önállóan olvassa el minden típusú szöveges információt: tényszerű, szubtextuális, fogalmi;

Megfelelően megérti a fül által észlelt szöveg alapvető és kiegészítő információit;

Adja meg az olvasott szöveg tartalmát;

Építs fel érvelést.

Elvégzi az elemzést és a szintézist;

Ok-okozati összefüggések kialakítása;

Végezzen összehasonlításokat;

Fogalmak összefoglalása;

A különböző formákban bemutatott információk lekérése;

Használja a bevezető és a szűrőolvasás technikáit;

Információk feldolgozása és átalakítása egyik formából a másikba;

Előre jelezze és módosítsa tevékenységeit;

Kommunikációs UUD:

Fogalmazza meg saját véleményét, álláspontját, indokolja meg, és hangolja össze a partnerek álláspontjával közös tevékenységek;

Döntések és választások meghozatala előtt különböző nézőpontok kialakítása és összehasonlítása;

Tegyen fel kérdéseket a saját tevékenységeinek megszervezéséhez és a partnerrel való együttműködéshez;

Feje ki és indokolja álláspontját;

Hallgass és hallgass meg másokat, próbálj meg elfogadni egy másik nézőpontot, légy készen arra, hogy módosítsa nézőpontját;

Mondja el gondolatait szóban és írásban

Hozzon létre különféle típusú szövegeket

Üzeneteket prezentálni a társak közönségének;

Tegyen fel kérdéseket saját tevékenységeinek megszervezéséhez;

Ismerje fel a kommunikációs készségek fontosságát az ember életében;

Használja megfelelően beszéd azt jelenti különböző kommunikációs problémák megoldására;

Használjon monológ és párbeszédes beszédformákat;

Értékelje és szerkeszti a szóbeli és írásbeli beszédet;

Tárgyalni és közös döntésre jutni a közös tevékenységek során, beleértve az összeférhetetlenségi helyzeteket is;

Kölcsönös ellenőrzés gyakorlása és az együttműködéshez szükséges segítségnyújtás;

Értékelje és szerkessze a szóbeli és írásbeli kifejezéseket.

Tervezett tantárgy, meta-tantárgy és személyes eredmények:

Tantárgy

Elemzési képesség művészi szöveg, alakítsa ki saját véleményét az olvasott szöveg alapján, érvelje álláspontját

Metasubject

Egy adott témában az anyag kiválasztásának és rendszerezésének technikáinak elsajátítása, különféle típusú szóbeli és írásbeli szövegek létrehozásának képessége

Személyes:

Teremtsen feltételeket az önképzés iránti vágyhoz, a szerettei és a környező emberek megértéséhez.

AZ ÓRÁK ALATT

1.SZERVEZETI PILLANAT

2. TANÁRI SZÓ. HÍVÁS. A tanulók alapismereteinek sokszorosítása, javítása. Az ismeretek frissítése.

Továbbra is tanulmányozzuk a nagy orosz író munkásságát, akit egykor prózában Puskinnak nevezett, aki a történet és az újfajta játék felülmúlhatatlan mestereként vonult be a világkultúra történetébe, akinek óriási tehetsége volt a reflektáláshoz. szereplőinek legfinomabb érzelmi élményei.

Kérem, mutassa be az írót.

Valójában Anton Pavlovics Csehovról fogunk beszélni, amelyben zseniális művész egy csodálatos emberhez kapcsolódik. Első leckénk a „100 tény Csehovról” címet viselte, amelyre készülve olyan információkat keresett az íróról, amelyek nem szerepeltek a tankönyvben. Milyen vonásokkal egészítené ki A. Pavlovich portréját?

GYERMEKÜZENETEK

„Gyerekkoromban nem volt gyerekkorom” – mondta Csehov.

1. „A despotizmus és a hazugság olyan mértékben eltorzította gyermekkorunkat, hogy visszaemlékezni is beteges és ijesztő” – írta Csehov bátyjának 1889-ben. Csehov gyermekkora, akinek apja, Pavel Jegorovics kereskedelmi üzletet vezetett, valóban elítélt rezsim volt alávetve. Az ifjú Anton és testvérei élete a hajnali öttől este 11 óráig nyitva tartó üzletben végzett munka, a tornaterem és a Pavel Jegorovics által szervezett templomi kórus végtelen próbái között telt. Ezen kívül minden gyerek mesterséget tanult, Antosha szabást tanult. Az apa nehéz beállítottsága, amely nemcsak a gyerekekre, hanem feleségére, Evgenia Yakovlevnára is kiterjedt, csak akkor enyhült, amikor Anton lett a család fő kenyérkeresője.

2. Csehov nagyapja jobbágy volt

Csehov nagyapja, Jegor Mihajlovics jobbágy volt, de később meg tudta vásárolni magának és családjának szabadságát. Úgy tűnik, Csehov nagyapja volt az első írástudó ember a családban, ami segített neki megszabadulni és fiait a világra hozni. Maga Csehov soha nem feledkezett meg származásáról. „Parasztvér folyik bennem” – írta Csehov egy könyvkiadónak 1894 márciusában.

3. Csehov orvos volt. Annak ellenére írási tevékenység Csehov egész életében orvos volt. A bátyjának írt leveleiben tréfásan aláírta magát: „Anthony testvér és Medicine”; továbbra is részt vett az orvosi kongresszusokon, és megismerkedett az e terület felfedezéseivel. Betegeket is kezelt Moszkva melletti Melikhovo régiójában, és segített a betegeken Jaltában.

Még halála előtt, 1904 tavaszán ezt írta Jaltából egy ismerősének: „Ha egészséges vagyok, akkor júliusban vagy augusztusban megyek Távol-Kelet nem tudósító, hanem orvos.”

4. Csehovnak körülbelül 50 álneve volt

Amikor történeteit és „humoreszkjeit” magazinokban publikálta, Csehov álnéven „járt”. A szerző valódi nevének elrejtése mellett szórakoztatták az olvasót, és többet adtak a műveknek komikus hatás. Csehov fantáziája nem ismert határokat: Schiller Shakespeareovich Goethe, Champagne, bácsi – bármilyen „becenévvel”, ahogy Csehov nevezte őket, aláírta műveit.

Csehovnak összesen körülbelül 50 álneve volt, a leghíresebb közülük kétségtelenül az „Antosha Chekhonte”.

5. Csehov Lermontov iránti nagy érdeklődésérőlés Anton Pavlovich kortársai közül sokan beszéltek munkásságának nagyrabecsüléséről. Csehov maga is elismerte: „Nem tudok jobb nyelvet, mint Lermontové. Tőle tanultam meg írni."

6. Szinte minden róla szóló emlékben „becsúszik” Csehov karakterének szociabilitása és nyitottsága „rendkívüli szerénységgel” elképesztő kombinációjának emlékei. Így írt például kortársa Csehovról: „Nem tartozott azok közé, akik szeretnek benyomást kelteni... Amikor észrevette, hogy várnak rá, és ahogy mondani szokás, a szájába néz, úgy tűnt, hogy a lehető legkevesebbet próbálja, hogy mindenki mástól különbözzék."

7. Csehov levelének utolsó mondatai a nővéremnek: "Segíts a szegényeken. Vigyázz anyádra. Élj békésen."
Valóban, Csehov felbecsülhetetlen értékű emberi tulajdonsággal rendelkezett – tudta, hogyan kell szeretni az embereket.

Az Anton Pavlovich-szal kapcsolatba kerülő emberek érezték természetének nagy nemességét, vonzódtak hozzá, a vele való kommunikáció sokakban hálás nyomot hagyott.

DIA Íme egy másik idézet M. Gorkijtól

„Tehetetlen emberek unalmas, szürke tömege mellett elsétált egy nagy, okos, figyelmes ember, nézett szülőföldjének ezekre az unalmas lakóira és szomorú mosollyal, halk, de mély szemrehányás hangján, reménytelen melankóliával az arcán és a mellkasában, gyönyörű őszinte hangon mondta:

Rosszul éltek, uraim!

Milyen személyiségjegyeket jegyzett meg M. Gorkij?

Ismeri ezeket az urakat? Hol találkoztunk velük?

Emlékezzünk, kiről és miről mesélt nekünk az író.

Ivan Dmitrievics Chervyakov. Milyen történetben találkozunk ennek a hősnek? Mit gondol, miért adja az író a hősnek ezt a vezetéknevet? Milyen történet?

A kövér tiltakozni akart valamit, de a vékonynak annyi áhítat, édesség és tiszteletteljes sav volt az arcára írva, hogy a titkostanácsos kihányta magát. Elfordult Thintől, és búcsúzóul kezet fogott vele.

Melyik történetből ezt a részt? Írja meg véleményét a munka témájához és ötletéhez.

Hm!!! Vegyél fel egy kabátot, Eldyrin bátyám... Valami fújt a szélben... Hideg... Elviszed a tábornokhoz, és megkérdezed. Azt fogja mondani, hogy megtaláltam és elküldtem. És mondd meg neki, hogy ne engedje ki a szabadba... Lehet, hogy kedves, de ha minden disznó az orrába piszkál egy szivart, mennyi idő alatt tönkreteszi. A kutya szelíd lény... És te, idióta, tedd le a kezed! Semmi értelme kinyújtani a hülye ujjadat!

Melyik történetből származik a részlet? Miért hívják a történetet „Chameleon”-nak?

A tanulók alkotómunkához szükséges ismereteinek, készségeinek, képességeinek sokszorosítása, korrekciója.

Emelje ki azokat a fogalmakat, amelyek segítettek megérteni a művek témáját, ötletét, az író gondolatát?

Vers, elégia, történet

Versmérő, páros mondóka, művészi részlet

Fantázia, misztikum, valóság

Téma, ötlet

Cím, trochee, jambikus.

Egy híres orosz író azt mondta: „Ó, ez az állandó, fájdalmas névkeresés!” Valóban, egy jó cím a szerző nagyszerű találata.

Csúszik Az óra céljainak és célkitűzéseinek meghatározása. Motiváció a tanulók tanulási tevékenységéhez.

A történet, amellyel ma találkozni fogunk, a „Tosca” nevet viseli.

Milyen szavakra asszociálsz adott szót? És milyen színnel? És milyen geometriai alakzattal?

Kérjük, válasszon szinonimákat ehhez a szóhoz.

(Bánat, bánat, bánat, szomorúság, szomorúság, csüggedés, unalom)

Nézd meg ennek a szónak a lexikális jelentését.

V. Dahl. Az élő nagyorosz nyelv magyarázó szótára...

Sóvárgás(elnyomni) a szellem elnyomása, a lélek nyavalyája, fájdalmas szomorúság; mentális szorongás, szorongás, félelem, unalom, bánat, szomorúság, szívfájdalom, bánat

2. Ozhegov szótára

Sóvárgás

1. Mentális szorongás, levertség.

2. Unalom, valamint (köznyelvi) valami. nagyon unalmas, érdektelen.

Szóval, te és én tudjuk, mi a melankólia. Mit akarunk tudni?

Szokatlan módon kezdjük olvasni a történetet. Felolvasom a mű végét, a részlet elolvasása után arra kérlek, hogy válaszolj arra a kérdésre, hogy miért érzi magát a hős melankolikusnak?

„Menj és nézd meg a lovat – gondolja Jonah. „Mindig lesz időd aludni... Valószínűleg aludni fogsz...”

Felöltözik, és az istállóba megy, ahol a lova van. Zabra, szénára, időjárásra gondol... Nem tud a fiára gondolni, ha egyedül van... Beszélhetsz róla valakivel, de elviselhetetlenül hátborzongató rá gondolni és lerajzolni magadnak a képét.. .

te rágsz? - kérdezi Jonah a lovát, látva annak csillogó szemeit. - Hát rágj, rágj... Ha nem mentünk ki zabot aratni, akkor eszünk szénát... Igen... Most már öregszem... A fiamnak kellene vezetnie, nem nekem. .. Igazi taxisofőr volt... Ha élhetnék...

Jónás egy darabig elhallgat, és így folytatja:

Szóval, öcsém csikó... Kuzma Ionych elment... Megparancsolta, hogy éljen sokáig... Elvette, és hiába halt meg... Most mondjuk van egy csikód, és te vagy ennek a csikónak a saját anyja ... És hirtelen, mondjuk, ugyanez a csikó megparancsolta, hogy sokáig éljen... Kár, nem?

A kis ló rágja, hallgatja és gazdája kezébe lehel...

Jonah elragadtatja magát, és mindent elmond neki...

Mi történt Jonah-val?

Mi lepett meg?

Milyen kérdés érdekelt bennünket? Miért beszél Jónás az állatnak a gyászáról?

- Milyen kérdés érdekelt minket? Miért beszél Jónás az állatnak a gyászáról? Ezt a kérdést kell megválaszolnunk a lecke végén. Kérjük, írja le a lap közepére. Mit kell tennünk, hogy választ kapjunk a kérdésre? Hogyan fogunk dolgozni?

Mi a Jónás név jelentése?

És ő - ősi próféta, akinek írásai bekerültek a Bibliába. Lefordítva a Jónás név jelentése „galamb”. A galamb a lélek és az isteni világgal való kapcsolat szimbóluma, a madár pedig hírnök. Milyen üzenetet hozott nekünk a Jónás nevű hős?

Figyeljünk a történet epigráfiájára. Kinek vigyük bánatomat?...

Mit jelent a szó elmondjuk?(Megmondom, megmondom)

ELEMZŐ OLVASÁS, MEGÉRTÉS, KLASZTER ÖSSZEÁLLÍTÁSA tudás és készségek alkalmazása új helyzetben

1. Esti szürkület. A nagy, nedves hó lustán kavarog az újonnan felgyújtott lámpák körül, és vékony puha rétegben hullik a háztetőkre, a lovak hátára, vállára, kalapjára. A taxisofőr, Iona Potapov olyan fehér, mint egy szellem. Le van hajolva, amennyire egy élő test meghajolhat, a dobozon ül és nem mozdul. Ha egy egész hótorlasz zuhant volna rá, úgy látszik, akkor sem találta volna szükségesnek lerázni a havat... A lovacskája is fehér és mozdulatlan. Mozdulatlanságával, szögletes formájával és lábának botszerű egyenességével közelről is úgy néz ki, mint egy filléres mézeskalács ló. Valószínűleg elmerült a gondolataiban. Akit elszakítottak az ekétől, a szokásos szürke képektől, és idedobtak ebbe a szörnyű fényekkel, nyugtalan zajjal és rohanó emberekkel teli medencébe, az nem tud nem gondolkodni...

Jónás és a kis lova már régóta nem mozdult. Ebéd előtt elhagyták az udvart, de még mindig nem mozdultak. De aztán az esti sötétség leereszkedik a városra. Az utcai lámpák sápadtsága átadja helyét az élénk színeknek, zajosabbá válik az utcai nyüzsgés.

-HOL JÁTSZÓDIK A TÖRTÉNET?

- AZ ÉV MILYEN IDŐPONTJÁBAN TÖRTÉNIK A TÖRTÉNET?

- HOGYAN FELTÁRJA A TÉLI TÁJ A HŐS ÁLLAPOTÁT?

- JONAH EZBEN A HELYZETBEN VAN, MERT MEGFAGYOTT?

- KIVEL ÖSSZEHASONLÍTJA AZ ÍRÓ? MIÉRT MINT A SZELLEM?

- MILYEN LÓT KÉPZEL?

-UGYANAZ A SZÓ TÖBBSZÖR MEGISMÉTLŐDIK A SZEMÉLYBEN? MELYIK?

-MIKOR JELENIK MEG A MOZGÁS?

- A VÁROS SZÓ NINCS EBBEN A RÉSZLETBEN, MILYEN SZÓT HASZNÁL A SZERZŐ A VÁROS SZÓ HELYETT?

A PORTULÁR TELJE SZÖRNYETETES REPÜLÉSEKVEL.

2.-- Taxi sofőr, Vyborgskaya felé! - hallja Jonah. - Taxisofőr!

Jónás megborzong, és hóval borított szempilláin keresztül egy katonát lát, kapucnis kabátban.

Vyborgskaya felé! - ismétli a katona. - Alszol, vagy mi? Vyborgskaya felé!

A megegyezés jeleként Jonah rángatja a gyeplőt, amitől hórétegek hullanak le a ló hátáról és a válláról... A katona leül a szánba. A sofőr összecsapja az ajkát, kinyújtja a nyakát, mint egy hattyú, felül, és inkább megszokásból, mint kényszerből hadonászik az ostorával. A kis ló is daruzza a nyakát, hajlítja botszerű lábát és tétován mozog...

Hová mész, ördög! - eleinte Jonah felkiáltásokat hall az ide-oda mozgó sötét tömegből. - Hová a fenébe mennek? Tartsa helyesen!

Nem tudod, hogyan kell vezetni! Tartsa meg jogait! - mérgelődik a katona.

A kocsis kocsis szidja, egy járókelő, aki az úton átkelve vállával a ló arcába ütközött, dühösen néz és lerázza a havat az ujjáról. Jonah úgy izeg-mozog a dobozon, mintha tűkön, könyökével oldalra böki, és úgy mozgatja a szemét, mint egy őrült, mintha nem értené, hol van és miért van itt.

Micsoda gazemberek ezek mind! - viccelődik a katona. – Megpróbálnak betoppanni, vagy elgázolják őket egy ló. Ők voltak azok, akik összeesküdtek.

Jonah visszanéz a lovasra, és megmozdítja az ajkát... Láthatóan mondani akar valamit, de a torkán nem jön ki semmi, csak egy zihálás.

Mit? - kérdi a katona.

Jónás mosolyra csavarja a száját, megfeszül a torka és zihál:

És a mesterem, a fiam ezen a héten meghalt.

Hm!.. Miért halt meg?

Jonah egész testével a lovas felé fordítja, és így szól:

És ki tudja! Biztos láztól lehetett... Három napot töltött a kórházban, és meghalt... Isten akarata.

Fordulj meg, ördög! - hallatszik a sötétben. - Kimászott, vagy valami? öreg kutya? Nézz a szemeddel!

Menj, menj... mondja a lovas. – Csak holnap érünk oda. Állítsd be!

A sofőr ismét megfeszíti a nyakát, felemelkedik, és nehézkesen meglendíti az ostorát. Többször visszanéz a lovasra, de az lehunyta a szemét, és láthatóan nincs kedve hallgatni. Miután letette a Vyborgskaya-ra, megáll a kocsmánál, lehajol a dobozra, és megint nem mozdul... A nedves hó ismét fehérre festi őt és kis lovát. Eltelik egy óra, aztán még egy...

- Hogy neveznéd ezt a részt?

-Jonah elviszi az első lovast. Keress egy mondatot, amely felfedi Jonah állapotát.

- Olvasd el mások megjegyzéseit. Mi veszi körül a hőst?

Miért nem tud Jonah először egy hangot sem kiadni? Miért zsibbadt a torka?

-A katonaság reményt ad Jónásnak, hogy meghallgatják?

- Megtalálni azokat a sorokat, amikor a testbeszédről árulkodik a nagy vágy, hogy mindent elmondjon?

Miért hunyja be a szemét a katona? Tényleg elaludt? Hogyan nevezzük azt a tulajdonságot, amikor az ember becsukja a szemét a másik szerencsétlensége előtt?

Kérjük, hozzon létre egy klasztert.

3. Három fiatal férfi sétál a járdán, hangosan kopogtatják a galósukat és civakodnak: ketten magasak és vékonyak, a harmadik kicsi és púpos.

A taxisofőr a Rendőrhídra! - kiáltja zörgő hangon a púpos bálna. - Három... két kopejka!

Jonah megrángatja a gyeplőt, és megveregeti az ajkát. A kétkopejkás ár nem hasonló, de az ára nem érdekli... Legyen szó rubelről vagy nikkelről, neki most mindegy, ha lovasok lennének... Fiatalok, lökdösődés és káromkodva közeledjen a szánhoz, és mindhárman azonnal felmásszanak az ülésre. Kezdődik a kérdés megoldása: melyik kettő üljön, és melyik harmadik álljon? Hosszas civakodás, szeszélyesség és szemrehányás után arra a döntésre jutnak, hogy a púposnak úgy kell állnia, mint a legkisebbnek.

Nos, gyerünk! - zörög a púpos, feláll és Jonah tarkójába lélegzik. - Loopy! És van kalapod, testvér! Szentpéterváron ennél rosszabbat nem találni...

Jaj... jaj... - nevet Jonah. -- Mint ahogy van...

Nos, az vagy, ami vagy, vezess! Szóval végig fogsz vezetni? Igen? És a nyakon?...

Fáj a fejem... - mondja az egyik hosszú. „Tegnap a Dukmasovéknál Vaskával megittunk négy üveg konyakot.

nem értem miért hazudsz! - haragszik meg a másik hosszú. - Úgy hazudik, mint egy vadállat.

Isten büntessen meg, tényleg...

Ez ugyanolyan igaz, mint az a tény, hogy egy tetű köhög.

Jé! - vigyorog Jonah. - Boldog uraim!

Fie, a fenébe!.. - háborodik fel a púpos. -Mész, öreg kolera, vagy nem? Így vezetnek? Verd meg ostorral! De a fenébe is! De! Kedves tőle!

Jonah érzi egy púpos bálna forgó testét és hangremegését maga mögött. Hallja a rá irányuló káromkodást, lát embereket, és a magány érzése kezd fokozatosan felemelkedni a mellkasából. A púpos addig szid, amíg meg nem fullad egy kidolgozott, hatemeletes káromkodástól, és köhögésben tör ki. A hosszúak valami Nadezsda Petrovnáról kezdenek beszélni. Jonah visszanéz rájuk. Kis szünet után újra körülnéz, és azt motyogja:

És ezen a héten... a fiam meghalt!

Mind meghalunk... - sóhajt a púpos, és köhögés után megtörli ajkát. - No, hajts, vezess! Uraim, abszolút nem folytathatom így! Mikor visz minket oda?

És enyhén felvidítod... a nyakában!

Öreg kolera, hallod? Hiszen megnyomorítom a nyakam!.. A bátyáddal együtt ünnepelni, gyalog járni!.. Hallod, Zmey Gorynych? Vagy nem törődnek a szavainkkal?

Jónás pedig többet hall, mint érez egy fejcsapás hangját.

Jaj... - nevet. - Boldog uraim... Isten éltessen!

Taksisofőr, házas vagy? - kérdi a hosszú.

Nekem? Jaj... vidám uraim! Most már csak egy feleségem van - nedves föld... Hee-ho-ho... Egy sír, az!.. A fiam meghalt, de én élek... Csodálatos dolog, a halál ajtóvá vált ... Ahelyett, hogy hozzám jönne, ő a fiához...

Jónás pedig megfordul, hogy elmondja, hogyan halt meg a fia, de ekkor a púpos halkan felsóhajt, és kijelenti, hál' istennek végre megérkeztek. Jónás két kopejkát kapott, és hosszan bámulja a mulatozókat, akik eltűnnek a sötét bejáratban. Megint magányos, és újra csend száll rá...

- Milyen címet adnál a történet ezen részének?

- Micsoda rubel, milyen nikkel, lennének lovasok? Hogyan magyarázhatja ezt a Csehov-féle mondatot?

-Miért nevet Jonah és a melankóliája fokozatosan alábbhagy?

Tetszenek ezek az urak? Miért? Lelkük milyen tulajdonságait mutatják Jónás felé? Vidám uraim.. mondja Jonah.. haragszik ezekre a részegekre?

Jonah mégis úgy dönt, beszél a gyászáról, és önkéntelenül is felfedi azt a gondolatot, amely a legjobban marja. Találd meg őt.

Megérkeztek az urak, és Jonah ismét egyedül maradt. Növekszik a melankóliája? Keress egy jelzőt, milyen melankólia? Kit keres Jonah szeme?

Kérjük, regisztrálja klaszterét.

4. A rövid időre alábbhagyott melankólia ismét megjelenik és még nagyobb erővel tör a mellkasba. Jónás szeme aggodalmasan és mártírul fut végig az utca két oldalán surranó tömegen: nincs-e a több ezer ember közül, aki hallgatna rá? De a tömeg menekül, nem veszi észre sem őt, sem a melankóliát... A melankólia óriási, nem ismer határokat. Ha Jónás mellkasa felszakadna, és melankólia áradna belőle, úgy tűnik, az egész világot betöltötte volna, de ennek ellenére nem látszik. Olyan jelentéktelen kagylóba sikerült beilleszkednie, hogy napközben tűzzel nem lehet látni...

Jonah meglátja a házmestert egy táskával, és úgy dönt, beszél vele.

Drágám, most hány óra lesz? kérdezi.

Tizedik... Mi történt itt? Vezess tovább!

Jónás eltávolodik pár lépést, lehajol és megadja magát a melankóliának... Már nem tartja hasznosnak az emberek megszólítását. De még öt perc sem telt el, mire felegyenesedik, megrázza a fejét, mintha éles fájdalmat érezne, és megrángatja a gyeplőt... Nem bírja.

„Az udvarra” – gondolja. „Az udvarra!

És a kis ló, mintha megértené a gondolatát, ügetni kezd. Másfél órával később Jonah már egy nagy koszos tűzhely mellett ül. Az emberek horkolnak a tűzhelyen, a padlón, a padokon. „Spirál” és fülledtség van a levegőben... Jónás nézi az alvó embereket, vakarja magát és sajnálja, hogy ilyen korán hazatért...

„És nem mentem a zabba” – gondolja. „Ezért van a melankólia. Egy ember, aki tudja a dolgát... aki maga is jóllakott, és a lova is jóllakott, az mindig békés. ..”

Az egyik kanyarban egy fiatal taxisofőr emelkedik fel, álmosan hápog, és egy vödör vízért nyúl.

Jonah inni kér.

Szóval igyál!

Szóval... Egészségedre... És a bátyám, a fiam meghalt... Hallottad? Ezen a héten a kórházban... Történelem!

Jonah nézi, milyen hatást gyakoroltak a szavai, de nem lát semmit. A fiatalember betakarta a fejét, és már alszik. Az öreg sóhajt és viszket... Ahogy a fiatalember inni akart, úgy akar beszélni is. Hamarosan lesz egy hete, hogy a fiam meghalt, és még mindig nem beszélt senkivel... Világosan, részletesen kell beszélnünk... El kell mondanunk, hogyan betegedett meg, hogyan szenvedett, mit szenvedett. mondta a halála előtt, hogyan halt meg... Le kell írnia a temetést és a kórházba vezető utat, hogy megvegye az elhunyt ruháit. A lánya, Anisya a faluban marad... És beszélnünk kell róla... De ki tudja, miről beszélhet most? A hallgató nyögjön, sóhajtson, siránkozzon... És nőkkel beszélni még jobb. Annak ellenére, hogy bolondok, csak két szóra ordítanak.

Milyen címet kapna a műnek ez a része?

Hogyan szólítja meg Jónás a házmestert? Felfedi-e számunkra ez a másik személyhez intézett megszólítás Jónás jellemét?

A házmesterrel való találkozás után melyik szó tükrözi a hős állapotát? Hogy van? (hajlik), elviselhetetlen.

Miért nem hallgatott rá itt senki, és miért nem szimpatizált vele? ÉS MÉG JOBB A NŐKKEL BESZÉLNI. BÁR BOLONSÁGOK, DE KÉT SZÓNÁL ORKODNAK. TALÁN, HA SZIMPÁTIÁT SZEREZETT, JONAH SÍRNAK, ÉS AKKOR áttörne a jelentés.

Tudjuk a munka végét. A hős a lovához megy. És ha a kis ló nem is tud mit mondani, nem fordul el, nem tesz szemrehányást és nem megy el.

„A LÓ RÁG, HALLGAT ÉS LÉLEGZ A gazdája kezén” MIT KAP IONA A LÓTÓL?

Készen állsz arra, hogy válaszolj az óra elején feltett kérdésünkre? Miért beszél Jónás a kis lónak a gyászáról?

Miről mesélt nekünk Anton Pavlovics Csehov? Mivel néz szembe a főszereplő Jonah? Mi az a fő emberi parancsolat, amelyre Csehov próbál emlékeztetni téged és engem?

Aktuális ma Csehov munkája? Miért? Hiszen a kocsis szakma már a múlté?

Biztosan, ez a munka ma is aktuális klasszikus. Az emberek napjaik forgatagában, saját gondjaik súlya alatt megfeledkeznek azokról, akiknek egyszerű emberi melegségre van szükségük. És mennyivel könnyebb lenne élni, ha mindegyikünknek lenne legalább egy kedves szava egy támogatásra szoruló emberhez...

VISSZAVERŐDÉS

Mondd el, pontosan mit érzel most? Milyen érzés most a szívedben?

„Szükséges, hogy mindenki elégedett legyen az ajtó mögött, boldog ember valaki kalapáccsal állna, és állandóan kopogtatva emlékeztetné, hogy vannak szerencsétlen emberek, hogy bármennyire is boldog, az élet előbb-utóbb megmutatja a karmait, baj lesz vele - betegség, szegénység, veszteségek, és nem az ember látni fogja vagy hallja őt, ahogy most nem lát vagy hall másokat."

Kérem, mondja meg, boldog és elégedett gyerekek, hallottátok ma az író kalapácsát? Arra kérlek, hogy otthon öntsd papírra a gondolataidat. Tovább következő lecke elolvassuk és megbeszéljük a munkádat. A munkája címének megválasztása is az Öné.

Köszönöm a leckét! Viszontlátásra!

Az óra céljai:

Felszerelés: tankönyv, meseszöveg " Sóvárgás» , anyag az óra témájában.

Az óra típusa

Várható eredmények:

K. I. Csukovszkij

Letöltés:

Előnézet:

ÖNKORMÁNYZATI KÖLTSÉGVETÉSI OKTATÁSI INTÉZMÉNY

"GORODETSKAYA KÖZÉPKOKUTATÁSI ISKOLA

ALEXANDER PROKHORENKO OROSZORSZÁG HŐSÉRŐL ELNEVEZVE"

Sherstyuk Nina Gavrilovna,

orosz nyelv és irodalom tanár

első minősítési kategória

MBOU "Gorodets középiskola"

Alekszandr Prohorenko orosz hősről nevezték el"

2017

Egy ember magányának témája egy zsúfolt városban A.P. Csehov "Toszkája"

Az óra céljai:

1. folytassa a hallgatók megismertetését A. P. Csehov műveivel;

2. adjon ötletet a „Tosca” történet cselekményéről és összetételéről;

3. megtudja erkölcsi kérdések történet, téma, ötlet;

4. ismételje meg elméleti fogalmak: kompozíció, történet, táj,

A nyelv kifejező eszközei;

5. az olvasási kultúra fejlesztése;

6. nevel lelki és erkölcsi diákkultúra.

Felszerelés : tankönyv, meseszöveg " Sóvárgás" , anyag az óra témájában.

Az óra típusa : lecke egy műalkotás elemzéséhez.

Várható eredmények:

1. a tanulók ismerik a „Tosca” történet cselekményét és kompozícióját;

2. meghatározni cselekményelemek történet, kompozíció jellemzői;

3. határozza meg a mű témáját és ötletét, kapcsolja össze az elejét és a végét;

4. jellemezze a történet főszereplőjét;

5. csoportosan végezzen kutatómunkát a mese szövegével.

Csehovnak volt a legkevesebb igénye a prédikátor, az ifjúság ideológiai vezérének szerepére, és mégis csak azért sikerült megvédenünk magunkat sok sötét és méltatlan cselekedettől, mert mintha egy csattanással kiirtott volna belőlünk minden lelki szemetet.

K. I. Csukovszkij

AZ ÓRÁK ALATT

Referencia ismeretek frissítése

Több kreatív mű meghallgatása (ld. házi feladat előző lecke)

Motiváció a tanulási tevékenységekhez

Csehov a novella mestere.

Ez a szavak nagy művésze. Képes egy novellában átadni az ember egész életét, betartva az általa megfogalmazott szabályokat: „tehetséggel, azaz röviden írni” és „a rövidség a tehetség testvére”. Gyakran egy-egy precíz és precíz részlet segítségével megrajzolt tájképei mögött, rövid párbeszédek, monológok, apró részletek mögött a figyelmes olvasó mindig az élet szerző által meg nem nevezett, de jól látható mélységeit fedezi fel. A "Tosca" történetet az író korai műveinek csúcsaként ismerik el.

Közömbösség... Milyen gyakran, amikor ezt a szót halljuk, meglepődünk és felháborodunk, azt gondolva magunkban, hogy ez ránk nem vonatkozik. És milyen gyakran megfeledkezünk arról, hogy megbántottuk és fájdalmat okoztunk legközelebbi és legkedvesebb embereinknek. Hiszen sokszor oly keveset követelnek tőlünk: hallgassunk, mondjunk egy kedves szót, mosolyogjunk. De néha nagyon sajnáljuk ezt az apróságot. Nos, mi kellett ahhoz, hogy a „Tosca” történet hősei minimális szeretetet, együttérzést és türelmet tanúsítsanak, hogy enyhítsék Iona Potapov gyászát? Lelkük sokkal fényesebb és tisztább lenne, ha megértenék a taxisofőr bánatát. Mennyivel világosabb és szebb lesz a világunk, amikor végre elhagy minket a szárazság, az érzéketlenség és a közöny...

A híres orosz író, Korney Ivanovics Csukovszkij így nyilatkozott (a lecke epigráfiájához szólva): „Csehov a legkevésbé követelte a prédikátor szerepét, a fiatalok ideológiai vezetőjét, és mégis sikerült megvédenünk magunkat sok sötét és méltatlan cselekedettől. csak azért, mert mintha egy kattanással elűzött volna minket mindenféle lelki baromsággal." Kimondhatjuk-e ma magunkról ezeket a szavakat? Erre a kérdésre válaszolunk ma az órán.

A lecke témáján dolgozunk

Tanár megnyitó beszéde

A „Tosca” epigráfusa „Kinek mondjam el szomorúságomat?...” (a „József siralma és igaz története” spirituális vers kezdősora) bizonyos lélektani hangot ad Csehov történetének. A szerző arra ösztönzi az olvasót, hogy gondolkodjon el az ember magányáról az emberek között, a más fájdalmaira adott válasz hiányáról, a meghallgatásra, a bánat kiöntésére, a másik személlyel való gyóntató kapcsolatteremtésre való képtelenségre. A "Tosca" kezdete:

"Esti szürkület. A nagy nedves hó lustán kavarog az újonnan világító lámpák körül, és vékony puha rétegben hullik a háztetőkre, lovak hátára, vállára, kalapjára..." A futó emberek a nagyváros szokásos utcai forgatagában nem veszik észre vagy a hulló hó, vagy a taxisofőr, Jonah Potapov, aki „fehér, mint egy szellem”, és mozdulatlanságával hószoborra emlékeztet.

Elmerülés az óra témájában (beszélgetés)

Mit jelent magányosnak lenni?

Lehet valaki magányos az emberek között?

Szerinted mi a melankólia? Magányosság?

Mi ezeknek a szavaknak a lexikális jelentése?

Szótári munka (írás táblára és füzetekbe)

A magány egy olyan személy állapota és érzése, aki valódi vagy képzeletbeli elszigetelődésben van a többi embertől, a társadalmi kapcsolatok megszakadnak, nincs értelme a kommunikációnak, hiányzik a kommunikáció stb.

Melankólia - a szellem elnyomása, a lélek nyavalyája, fájdalmas szomorúság; mentális szorongás, szorongás, félelem, bánat, szomorúság, bánat.

Analitikai munka a "Tosca" történet szövegével

a) Tanári üzenet a „Tosca” elbeszélés létrejöttének történetéről.

A történet 1886 januárjában jelent meg a pétervári újság „Flying Notes” rovatában, ahol korábban A. P. Csehov már sok ironikus vázlatot és más rövid szatirikus művet publikált, amelyek a szellemes, figyelmes humorista Antosha Chekhonteként szerezték meg számára az irodalmi hírnevet. Hogy mi volt A. P. Csehov e témához való fellebbezésének vezérmotívuma, nem tudni biztosan. Az író 1885 decemberében járt először Szentpéterváron, és bizonyos mértékig szolgálhatott a „szörnyű fényekkel, nyugtalanul zuhanó és rohanó emberekkel teli medence”, amelybe a fővárosba érkezve belezuhant. mint az egyik ösztönző a „Tosca” megírására. Egy pillantás egy utcaképre, egy beszélgetés kihallgatott töredéke, vagy egyszerűen egy taxisofőr és a hó alatt meggörnyedt lova látványa - ezek vagy más, számunkra ismeretlen benyomások lendületet adhatnak az író fantáziájának. Szükség van-e azonban valami különleges, valós vagy irodalmi kommentárra a „Toscához”, egy ilyen nyilvánvaló cselekményű történethez, amely magával ragadó olvasói rokonszenvvel viseltet Jonah Potapov és szerencsétlensége iránt? Természetesen a történet fő jelentésének egyértelműnek kell lennie minden kommentár nélkül, a mű belső összefüggéseinek, cselekményének logikájának és kompozíciójának megértése révén. A "Tosca" szerzője 26 éves. A "Tosca" kéziratának vázlatos változata nem maradt fenn, mivel A. P. Csehovnak ebben az időszakában az volt a szokása, hogy a munka befejezésekor minden előzetes vázlatot megsemmisít, és előkészítő anyagokat használt fel.

b) Kutatás a mese szövegével (csoportosan)

1. csoport

Hányszor próbálja Jónás elmondani neki fia halálát? (Háromszor)
Írd le beszélgetőpartnereid reakcióit. (A fia meghalt... miért?... menjen; a fiú meghalt... mindannyian meghalunk, siessetek; a fiú meghalt... (nincs válasz)
Mi ennek a kifejező eszköznek a neve? (Ismétlés) Támogassa a mese szövegéből vett példákkal.

2. csoport

Melyik napszakban játszódtak a történetben szereplő események? (Este)
Írja le az esti világítás változását. (Esti szürkület, esti köd, sötétség)
Mi ennek a kifejező eszköznek a neve? (Fokozat)
Hányszor fordul elő ez a változás? (Háromszor) Támassza alá példákkal a mese szövegéből.

3. csoport

Írj le a szövegből olyan igéket, amelyek egy zsúfolt város cselekedeteit jellemzik! (Sötét tömegek mozognak, tömegek rohannak, tömegek surrognak)
Hányszor beszél erről Csehov a történetben? (Háromszor) Támassza alá példákkal a mese szövegéből.

4. csoport

Írd le a szövegből, hogyan változik Jónás megszólítása a lóhoz!
Hogyan változott meg a szó érzelmi konnotációja? (A lenéző „kis lótól” – a semleges „lovon” keresztül – a kicsinyítő „kis lóig”
Mi ennek a szókincsnek a neve (első és harmadik szó)? (Kifejező) Támogatás a történet szövegéből vett példákkal.

Munkaeredmények bemutatása

c) Beszélgetés

1. Művészi részlet.

Más írók közül A. P. Csehov rendkívüli megfigyelőképességével tűnik ki. Az élet és az emberek mély ismerete segítette őt apró részletek, egyedi vonások segítségével, hogy az ember, a tárgyak és a természet jellemét hitelesen és szemléletesen ábrázolja. Ezért a művészi részletek fontosak Csehov munkájában. A művészi részletesség hozzájárult a hangerő csökkenéséhez. Műveiben Csehov kihagyott olyan fontos információkat, mint a hősök genealógiája és életrajza. A jellemzés fő eszköze a portré volt, bár ez sem felelt meg a megszokott elképzelésnek. Ez nem a haj, a szem és hasonlók színének leírása volt, az író két-három legpontosabb és legpontosabb részletet választott ki, és ez elég volt a kép egészének élénk megjelenítéséhez. A részletek elsajátítása: a történetben a szerző leginkább kis lónak nevezi a lovat. Amint megjelenik az utótag, az olvasó látja ezt a régi, elnyűtt, munkában megfáradt nyavalyát, olyan szánalmasnak, mint a tulajdonosa, és éppolyan fájó szánalmat keltő. És csak ő lehelheti melegét Jonah karjaiba. Csehov történeteiben csak a főbb, legfontosabb pontokat mutatja meg, a többit kihagyja. A művészi részletek segítenek neki az időt sűríteni. Csehov ezt nem mondja ki közvetlenül, de az olvasó élénken képzeli ezeket a változásokat, és mindezt a művészi részletességnek köszönhetően.

2. Történetkompozíció

A „Tosca” cselekménye első pillantásra a fiatal Csehov kedvenc irodalmi eszközének újabb tükre – meleg iróniával, kompozíció felépítésével, egy történet történetének történetével egy lényegében anekdotikus helyzetből: egy öreg taxisofőr, aki nem talált megértés egyetlen embertől, akivel útközben találkozott, aki eltemette a fiát, kiönti bánatát a lóra. Az Antosha Chekhonte által a folyóirat oldalain elmondott történet azonban a szórakoztató humoros újságírás „nem ironikus csecsebecséje”, hanem egy ember lelkén kopogtató ősrégi tragédiája (Dunaev, 1998).

A történet konfliktusa abban rejlik, hogy a melankólia és a magány abból fakad, hogy az emberek szíve zárt, érzéketlen, és nem kész együttérzésre felebarátai iránt. Éppen ezért „bánatom” (epigráf) Istenen kívül senki számára ismeretlen marad, Jónás válasza keserű szavaira pedig az egész világ csendje.

Visszaverődés. Összegezve a tanulságot

Tanári összefoglaló:

Ma az órán ismét meg volt győződve arról, hogy A. P. Csehov történeteit rövidségük és cselekménygazdagságuk jellemzi. A "Tosca" történetben úgy tűnik, hogy semmi sem történik. Iona Potapov taxisofőrt hó borítja az unalmas téli szürkületben. Utasait várja. Valójában Jonah már nem vár senkire és semmire. Már egy hete félálomban él: a fia meghalt. Jónás tragédiája senkit nem érdekel: sem a katonaembert, sem a tétlen fiatalembert, sem a saját osztályához tartozó embert - taxisofőrt. Iona Potapov senkit nem érdekel, senkinek nincs szüksége a lelket tépő fájdalmára. Mindenki siet valahova, mindenki elégedetlen, ingerült, csak Jónásnak nincs hova rohannia. Magányos, szomorú, gondolataiba mélyedt. A Halál hibázott, „elhagyta az ajtót”, és elvitte az örököst, aki „igazi taxisofőr volt”. Miután többször is megpróbálta kiönteni lelkét idegeneknek, Iona Potapov megérti, hogy a gyászban nincsenek szimpatizánsok, és nem is lesznek, az emberek elszigetelődnek, bármit akarnak, de nem beszélnek valaki haláláról. Az emberek nem akarnak a halandóságra gondolni, esztelenül száguldoznak a világban, abban a reményben, hogy a szerencse megmenti őket, megtalálják a helyüket az életben, és mit törődik velük egy másik ember halála.

Az őszinteség, a reagálás és a megértés hiánya nemcsak a 19. századnak, hanem a jelennek is problémája. Jonah Potapov taxisofőr lehet, akinek a fia tragikusan meghalt. Vajon választ talál a modern utasok lelkében? Szerintem nem. Jónás „hatalmas melankóliája, amely nem ismer határokat”, és a körülötte élők határtalan érzéketlensége és közömbössége is. Téli. Hóesés. Melegebbre megolvad, és nyoma sem marad belőle. Jonah melankóliája is eloszlik, ha meleg visszajelzést és részvételt talál. Igen, a veszteség fájdalma megmarad, mint egy korábbi hóesés emléke, de élhetsz, vigyázva a lóra, és nyugodtan gondolhatsz a halálodra. Kinek sírhat Jónás? Csak egy élő lélek, csak az képes megérteni a másik bánatát. Jónás egy ilyen néma barátra talált - társára, egy lovat, aki öreg, megviselt, munkától elfáradt, aki csak melegét leheli gazdája kezébe. Anton Pavlovics Csehov az emberi lélek finom pszichológusa. Megmutatta, milyen reménytelen lehet az ember melankóliája, magányos, mint egy ember. Megtöltik egymást, mély, viszkózus tartalmú edények. Az emberi lelki süketség pedig határtalan magányhoz és ürességhez vezet, az edények ürességéhez, amelyeket élő nedvességgel kellene megtölteni.

Az ember magányossága az emberek között A. P. Csehov „Tosca” című történetének szörnyű lényege.

Házi feladat az orosz irodalomról

Készülj fel a leckére tanórán kívüli olvasás. Olvassa el Anton Pavlovics Csehov „Szahalin-sziget” című esszéjét.

Irodalom

BAN BEN módszertani fejlesztés A leckében I. N. Perova webhelyéről származó anyagokat használtak fel.