ลัทธิคลาสสิก — สไตล์ศิลปะและทิศทางสุนทรียภาพในยุโรป ศิลปะ XVII-XIX ศตวรรษ

ลัทธิคลาสสิกมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องเหตุผลนิยมซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับแนวคิดเดียวกันในปรัชญาของเดส์การตส์ จากมุมมองของลัทธิคลาสสิกงานศิลปะควรถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของหลักการที่เข้มงวดซึ่งจึงเผยให้เห็นถึงความกลมกลืนและตรรกะของจักรวาลเอง ลัทธิคลาสสิกสนใจเฉพาะสิ่งนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง - ในทุกปรากฏการณ์มันมุ่งมั่นที่จะรับรู้เฉพาะสิ่งจำเป็นเท่านั้น คุณสมบัติทางการพิมพ์ละทิ้งคุณลักษณะส่วนบุคคลแบบสุ่ม สุนทรียภาพแห่งศิลปะคลาสสิกให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการทำงานทางสังคมและการศึกษาของศิลปะ ลัทธิคลาสสิกต้องใช้กฎเกณฑ์และหลักการมากมายจากศิลปะโบราณ (อริสโตเติล, ฮอเรซ)

ลัทธิคลาสสิกกำหนดลำดับชั้นที่เข้มงวดของประเภทต่างๆ ซึ่งแบ่งออกเป็นระดับสูง (บทกวี โศกนาฏกรรม มหากาพย์) และต่ำ (ตลก เสียดสี นิทาน) แต่ละประเภทมีลักษณะเฉพาะที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ซึ่งไม่อนุญาตให้ผสมกัน

ยังไง ทิศทางที่แน่นอนก่อตั้งขึ้นในประเทศฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 คลาสสิคแบบฝรั่งเศสยืนยันบุคลิกภาพของมนุษย์ว่าเป็นคุณค่าสูงสุดในการดำรงอยู่ ทำให้เขาเป็นอิสระจากอิทธิพลทางศาสนาและคริสตจักร ลัทธิคลาสสิกของรัสเซียไม่เพียงแต่นำทฤษฎีของยุโรปตะวันตกมาใช้เท่านั้น แต่ยังเสริมคุณค่าให้กับคุณลักษณะประจำชาติอีกด้วย

ผู้ก่อตั้งกวีนิพนธ์แนวคลาสสิกคือชาวฝรั่งเศส Francois Malherbe (1555-1628) ผู้ดำเนินการปฏิรูป ภาษาฝรั่งเศสและกลอนและพัฒนาศีลบทกวี ตัวแทนชั้นนำของลัทธิคลาสสิกในละครคือโศกนาฏกรรม Corneille และ Racine (1639-1699) ซึ่งประเด็นหลักของความคิดสร้างสรรค์คือความขัดแย้งระหว่างหน้าที่สาธารณะกับความหลงใหลส่วนตัว แนวเพลง "ต่ำ" ยังได้รับการพัฒนาในระดับสูง: นิทาน (J. Lafontaine), การเสียดสี (Boileau), ตลก (Molière 1622-1673)

Boileau มีชื่อเสียงไปทั่วยุโรปในฐานะ "ผู้บัญญัติกฎหมายของ Parnassus" ซึ่งเป็นนักทฤษฎีลัทธิคลาสสิกที่ใหญ่ที่สุดซึ่งแสดงความคิดเห็นของเขาในบทความบทกวี " ศิลปะบทกวี- ภายใต้อิทธิพลของเขาในบริเตนใหญ่คือกวี John Dryden และ Alexander Pope ซึ่งเป็นผู้สร้างรูปแบบหลัก บทกวีภาษาอังกฤษอเล็กซานดรีน สำหรับ ร้อยแก้วภาษาอังกฤษยุคของลัทธิคลาสสิก (Addison, Swift) ก็มีลักษณะเฉพาะด้วยไวยากรณ์ภาษาลาติน

ลัทธิคลาสสิกของศตวรรษที่ 18 พัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลของแนวคิดเรื่องการตรัสรู้ ผลงานของวอลแตร์ (1694-1778) มุ่งต่อต้านลัทธิคลั่งศาสนา การกดขี่โดยสมบูรณาญาสิทธิราชย์ และเต็มไปด้วยความน่าสมเพชแห่งเสรีภาพ เป้าหมายของความคิดสร้างสรรค์คือการเปลี่ยนแปลงโลก ด้านที่ดีกว่าการก่อสร้างตามกฎหมายคลาสสิกของสังคมนั่นเอง จากมุมมองของลัทธิคลาสสิก ชาวอังกฤษ ซามูเอล จอห์นสัน ทบทวนวรรณกรรมร่วมสมัย ซึ่งมีกลุ่มคนที่มีความคิดเหมือนกันมากมายก่อตัวขึ้น รวมถึงนักเขียนเรียงความ Boswell นักประวัติศาสตร์ Gibbon และนักแสดง Garrick

ในรัสเซีย ลัทธิคลาสสิกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 หลังจากการปฏิรูปของ Peter I. Lomonosov ดำเนินการปฏิรูปบทกวีรัสเซียและพัฒนาทฤษฎี "สามความสงบ" ซึ่งเป็นการปรับกฎคลาสสิกของฝรั่งเศสเป็นภาษารัสเซีย รูปภาพในแนวคลาสสิกถูกลิดรอน ลักษณะส่วนบุคคลเนื่องจากมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อจับภาพลักษณะทั่วไปที่มั่นคงซึ่งไม่ผ่านกาลเวลา โดยทำหน้าที่เป็นศูนย์รวมของพลังทางสังคมหรือจิตวิญญาณ

ลัทธิคลาสสิกในรัสเซียได้รับการพัฒนาภายใต้อิทธิพลอันยิ่งใหญ่ของการตรัสรู้ - แนวคิดเรื่องความเสมอภาคและความยุติธรรมเป็นจุดสนใจของนักเขียนคลาสสิกชาวรัสเซียมาโดยตลอด ดังนั้นเราจึงได้รับในศิลปะคลาสสิกของรัสเซีย การพัฒนาที่ยอดเยี่ยมประเภทที่ต้องบังคับ การประเมินของผู้เขียน ความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์: ตลก (D. I. Fonvizin), เสียดสี (A. D. Kantemir), นิทาน (A. P. Sumarokov, I. I. Khemnitser), บทกวี (Lomonosov, G. R. Derzhavin)

ในการเชื่อมต่อกับคำเรียกร้องของรุสโซที่ประกาศให้ใกล้ชิดกับธรรมชาติและความเป็นธรรมชาติ ปรากฏการณ์วิกฤติได้เติบโตขึ้นในแบบคลาสสิกในช่วงปลายศตวรรษที่ 18; การทำให้เหตุผลสมบูรณ์ถูกแทนที่ด้วยลัทธิแห่งความรู้สึกอ่อนโยน - อารมณ์อ่อนไหว การเปลี่ยนแปลงจากลัทธิคลาสสิกไปสู่ยุคก่อนโรแมนติกสะท้อนให้เห็นได้ชัดเจนที่สุด วรรณคดีเยอรมันยุคของ "Storm and Drang" แสดงโดยชื่อของ I. V. Goethe (1749-1832) และ F. Schiller (1759-1805) ซึ่งติดตาม Rousseau ได้เห็นงานศิลปะ กำลังหลักการเลี้ยงดูของมนุษย์

คุณสมบัติหลักของศิลปะคลาสสิกของรัสเซีย:

1. ดึงดูดภาพและรูปแบบของศิลปะโบราณ

2. ฮีโร่แบ่งออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบอย่างชัดเจน

3. โครงเรื่องมักมีพื้นฐานมาจาก รักสามเส้า: นางเอกเป็นคนรักพระเอกเป็นคนรักคนที่สอง

4. ในตอนท้าย ตลกคลาสสิกความชั่วย่อมถูกลงโทษเสมอ และความดีย่อมมีชัย

5. หลักการของสามเอกภาพ: เวลา (การกระทำใช้เวลาไม่เกินหนึ่งวัน) สถานที่การกระทำ

ยวนใจเป็นขบวนการวรรณกรรม

ยวนใจ (โรแมนติกแบบฝรั่งเศส) เป็นปรากฏการณ์ วัฒนธรรมยุโรปวี ศตวรรษที่ XVIII-XIXเป็นตัวแทนของปฏิกิริยาต่อการตรัสรู้และกระตุ้นโดยมัน ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี- อุดมการณ์และ ทิศทางศิลปะในยุโรปและ วัฒนธรรมอเมริกันปลายศตวรรษที่ 18 - ครั้งแรก ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษ. เป็นลักษณะที่ยืนยันถึงคุณค่าที่แท้จริงของชีวิตฝ่ายวิญญาณและความคิดสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล การพรรณนาถึงความหลงใหลและอุปนิสัยที่แข็งแกร่ง (มักกบฏ) ธรรมชาติที่จิตวิญญาณและการเยียวยา

ยวนใจเกิดขึ้นครั้งแรกในเยอรมนีในหมู่นักเขียนและนักปรัชญาของโรงเรียน Jena (W. G. Wackenroder, Ludwig Tieck, Novalis, พี่น้อง F. และ A. Schlegel) ปรัชญาของแนวโรแมนติกได้รับการจัดระบบในผลงานของ F. Schlegel และ F. Schelling ใน การพัฒนาต่อไปแนวโรแมนติกของเยอรมันมีความโดดเด่นด้วยความสนใจในเทพนิยายและ แรงจูงใจในตำนานซึ่งแสดงออกอย่างชัดเจนเป็นพิเศษในผลงานของพี่น้องวิลเฮล์มและจาค็อบกริมม์ฮอฟฟ์มันน์ Heine เริ่มต้นงานของเขาภายใต้กรอบของแนวโรแมนติก ต่อมาได้รับการแก้ไขอย่างมีวิจารณญาณ

ในอังกฤษสาเหตุหลักมาจากอิทธิพลของเยอรมัน ในอังกฤษ ตัวแทนกลุ่มแรกคือกวีของ "Lake School", Wordsworth และ Coleridge พวกเขาติดตั้ง รากฐานทางทฤษฎีทิศทางของเขาโดยได้ทำความคุ้นเคยกับปรัชญาของเชลลิงและมุมมองของโรแมนติกชาวเยอรมันครั้งแรกระหว่างการเดินทางไปเยอรมนี ยวนใจภาษาอังกฤษมีลักษณะเฉพาะด้วยความสนใจ ปัญหาสังคม: พวกเขาเปรียบเทียบสังคมกระฎุมพีสมัยใหม่กับความสัมพันธ์เก่าก่อนกระฎุมพี การยกย่องธรรมชาติ ความรู้สึกเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติ

ตัวแทนที่โดดเด่นของลัทธิโรแมนติกในอังกฤษคือไบรอน ซึ่งตามข้อมูลของพุชกิน "สวมเสื้อผ้าของตัวเองด้วยความโรแมนติกที่น่าเบื่อและอัตตาที่สิ้นหวัง" งานของเขาเต็มไปด้วยความน่าสมเพชของการต่อสู้และการประท้วงต่อต้าน โลกสมัยใหม่ยกย่องเสรีภาพและปัจเจกนิยม

ยวนใจเริ่มแพร่หลายในที่อื่น ประเทศในยุโรปตัวอย่างเช่น ในฝรั่งเศส (Chateaubriand, J.Stal, Lamartine, Victor Hugo, Alfred de Vigny, Prosper Merimee, George Sand), อิตาลี (N. U. Foscolo, A. Manzoni, Leopardi), โปแลนด์ (Adam Mickiewicz, Juliusz Słowacki , Zygmunt Krasiński, Cyprian Norwid) และในสหรัฐอเมริกา (Washington Irving, Fenimore Cooper, W. C. Bryant, Edgar Allan Poe, Nathaniel Hawthorne, Henry Longfellow, Herman Melville)

เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าในรัสเซียแนวโรแมนติกปรากฏในบทกวีของ V. A. Zhukovsky (แม้ว่าชาวรัสเซียบางคนมักจะอ้างถึงการเคลื่อนไหวก่อนโรแมนติกที่พัฒนามาจากความรู้สึกอ่อนไหว ผลงานบทกวีพ.ศ. 2333-2343) ในลัทธิโรแมนติกของรัสเซียอิสรภาพจากการประชุมแบบคลาสสิกปรากฏขึ้นมีการสร้างเพลงบัลลาด ละครโรแมนติก- แนวคิดใหม่กำลังถูกสร้างขึ้นเกี่ยวกับแก่นแท้และความหมายของบทกวี ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นขอบเขตของชีวิตที่เป็นอิสระ เป็นการแสดงออกถึงแรงบันดาลใจในอุดมคติสูงสุดของมนุษย์ มุมมองเก่าตามที่กวีนิพนธ์ดูเหมือนจะสนุกว่างเปล่าเป็นสิ่งที่มีประโยชน์อย่างสมบูรณ์กลับกลายเป็นว่าเป็นไปไม่ได้อีกต่อไป

บทกวียุคแรกของ A. S. Pushkin ยังได้พัฒนาภายใต้กรอบของแนวโรแมนติก บทกวีของ M. Yu. Lermontov "Russian Byron" ถือได้ว่าเป็นจุดสูงสุดของแนวโรแมนติกของรัสเซีย เนื้อเพลงเชิงปรัชญาของ F. I. Tyutchev เป็นทั้งความสมบูรณ์และการเอาชนะแนวโรแมนติกในรัสเซีย

ฮีโร่คือบุคคลที่มีความสดใสและโดดเด่นในสถานการณ์ที่ไม่ธรรมดา ยวนใจมีลักษณะเฉพาะด้วยแรงกระตุ้น ความซับซ้อนที่ไม่ธรรมดา และความลึกภายใน บุคลิกลักษณะของมนุษย์- การปฏิเสธหน่วยงานศิลปะ ไม่มีอุปสรรคด้านประเภทหรือความแตกต่างด้านโวหาร ความปรารถนาที่จะมีอิสรภาพที่สมบูรณ์เท่านั้น จินตนาการที่สร้างสรรค์- ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างอิงถึงกวีและนักเขียนชาวฝรั่งเศสที่ยิ่งใหญ่ที่สุด วิกเตอร์ อูโก และทั่วโลกของเขา นวนิยายที่มีชื่อเสียง"อาสนวิหารน็อทร์-ดาม"

คุณสมบัติหลักของศิลปะคลาสสิกของรัสเซีย

ดึงดูดใจด้วยภาพและรูปแบบของศิลปะโบราณ

ฮีโร่จะถูกแบ่งอย่างชัดเจนออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบพวกเขามี พูดชื่อ.

โครงเรื่องมักอิงจากรักสามเส้า นางเอก-คนรักพระเอก คู่รักคนที่สอง (โชคร้าย)

ในตอนท้ายของหนังตลกคลาสสิก รองมักถูกลงโทษและได้รับชัยชนะที่ดี

หลักการของสามเอกภาพ: เวลา (การกระทำใช้เวลาไม่เกินหนึ่งวัน) สถานที่ (การกระทำเกิดขึ้นในที่เดียว) การกระทำ (1 โครงเรื่อง).

เริ่ม

นักเขียนคลาสสิกคนแรกในรัสเซียคือ Antioch Cantemir เขาเป็นคนแรกที่เขียนผลงานแนวคลาสสิก (เช่น เสียดสี, epigrams และอื่น ๆ )

ประวัติความเป็นมาของลัทธิคลาสสิกของรัสเซียตาม V.I. Fedorov:

ยุคที่ 1: วรรณกรรมในสมัยของเปโตร; มันเป็นธรรมชาติของการเปลี่ยนผ่าน ลักษณะสำคัญคือกระบวนการ "ฆราวาสนิยม" อย่างเข้มข้น (นั่นคือ การแทนที่วรรณกรรม) วรรณกรรมทางศาสนาฆราวาส - 1689-1725) - ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของลัทธิคลาสสิก

ช่วงเวลาที่ 2: ค.ศ. 1730-1750 - ปีนี้โดดเด่นด้วยการก่อตัวของลัทธิคลาสสิกการสร้างสิ่งใหม่ ระบบประเภทการพัฒนาภาษารัสเซียในเชิงลึก

ช่วงเวลาที่ 3: พ.ศ. 2303-2313 - วิวัฒนาการต่อไปของลัทธิคลาสสิกความเจริญรุ่งเรืองของการเสียดสีการเกิดขึ้นของข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของความรู้สึกอ่อนไหว

ช่วงเวลาที่ 4: ไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษ - จุดเริ่มต้นของวิกฤตของลัทธิคลาสสิก, การก่อตัวของความรู้สึกอ่อนไหว, การเสริมสร้างแนวโน้มที่สมจริง (1. ทิศทาง, การพัฒนา, ความโน้มเอียง, ความทะเยอทะยาน; 2. แนวคิด, แนวคิดในการนำเสนอ, ภาพลักษณ์ ).

Trediakovsky และ Lomonosov

ลัทธิคลาสสิกได้รับการพัฒนารอบต่อไปในรัสเซียภายใต้ Trediakovsky และ Lomonosov พวกเขาสร้างระบบพยางค์-โทนิกของรัสเซียสำหรับการใช้พยางค์ และแนะนำแนวเพลงตะวันตกหลายประเภท (เช่น มาดริกัล โคลง ฯลฯ) ระบบพยางค์-โทนิกของการพยางค์คือระบบของการพิสูจน์อักษรที่เน้นพยางค์ ประกอบด้วยปัจจัยสร้างจังหวะสองประการ - พยางค์และความเครียด - และแสดงถึงการสลับส่วนของข้อความอย่างเป็นธรรมชาติด้วย จำนวนเท่ากันพยางค์ที่เน้นเสียงสลับกับพยางค์ที่ไม่เน้นเสียงในลักษณะปกติ มันอยู่ในกรอบของระบบนี้นั่นเอง ที่สุดบทกวีรัสเซีย

เดอร์ชาวิน

Derzhavin พัฒนาประเพณีของลัทธิคลาสสิกของรัสเซียโดยเป็นผู้สืบทอดประเพณีของ Lomonosov และ Sumarokov

สำหรับเขา จุดประสงค์ของกวีคือการเชิดชูการกระทำอันยิ่งใหญ่และตำหนิการกระทำที่ไม่ดี ในบทกวี "Felitsa" เขาเชิดชูสถาบันกษัตริย์ผู้รู้แจ้งซึ่งเป็นตัวเป็นตนในรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 จักรพรรดินีผู้ชาญฉลาดและยุติธรรมนั้นตรงกันข้ามกับขุนนางในราชสำนักที่ละโมบและเห็นแก่ตัว: คุณเป็นคนเดียวที่ไม่รุกราน คุณไม่รุกรานใคร คุณมองผ่านความโง่เขลา มีเพียงคุณเท่านั้นที่ไม่ทนต่อความชั่วร้าย...

วัตถุประสงค์หลักของบทกวีของ Derzhavin คือมนุษย์ในฐานะปัจเจกบุคคลที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในรสนิยมและความชอบส่วนบุคคลอันมากมาย บทกวีของเขาหลายบทมี ลักษณะทางปรัชญาพวกเขาหารือเกี่ยวกับสถานที่และจุดประสงค์ของมนุษย์บนโลก ปัญหาของชีวิตและความตาย: ฉันคือความเชื่อมโยงของโลกที่มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ฉันคือสสารในระดับสูงสุด ฉันเป็นศูนย์กลางของการมีชีวิต ซึ่งเป็นลักษณะเบื้องต้นของเทพ ฉันเน่าเปื่อยไปด้วยฝุ่นผง ฉันสั่งฟ้าร้องด้วยใจ ฉันเป็นราชา - ฉันเป็นทาส - ฉันเป็นหนอน - ฉันเป็นพระเจ้า! แต่ด้วยความที่วิเศษมาก ฉันมาจากไหน? - ไม่ทราบ: แต่ฉันไม่สามารถเป็นตัวของตัวเองได้ บทกวี "พระเจ้า" (2327)

Derzhavin สร้างตัวอย่างจำนวนหนึ่ง บทกวีซึ่งความตึงเครียดทางปรัชญาของบทกวีของเขารวมกับทัศนคติทางอารมณ์ต่อเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ ในบทกวี "The Snigir" (1800) Derzhavin โศกเศร้ากับการตายของ Suvorov: ทำไมคุณถึงเริ่มเพลงสงครามเหมือนขลุ่ยเจ้าบูลฟินช์ที่รัก? เราจะไปทำสงครามกับไฮยีน่ากับใคร? ตอนนี้ใครคือผู้นำของเรา? ใครคือฮีโร่? Suvorov ที่แข็งแกร่งกล้าหาญและรวดเร็วอยู่ที่ไหน? ฟ้าร้องเซเวิร์นอยู่ในหลุมศพ

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Derzhavin เริ่มเขียนบทกวีถึงซากปรักหักพังแห่งเกียรติยศซึ่งมีเพียงจุดเริ่มต้นเท่านั้นที่มาถึงเรา: แม่น้ำแห่งกาลเวลาที่เร่งรีบพัดเอากิจการทั้งหมดของผู้คนและทำให้ผู้คน อาณาจักร และกษัตริย์จมน้ำตายลงสู่ก้นบึ้งของ การลืมเลือน และหากมีสิ่งใดเหลืออยู่ ด้วยเสียงพิณและแตร จะถูกกลืนกินด้วยปากแห่งนิรันดร์ และชะตากรรมร่วมกันจะไม่จากไป!

การล่มสลายของลัทธิคลาสสิก

มูลนิธิวิกิมีเดีย

ดูว่า "ลัทธิคลาสสิก (วรรณกรรมรัสเซีย)" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

I. บทนำ II. บทกวีปากเปล่าของรัสเซีย A. การกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์บทกวีปากเปล่า B. การพัฒนาบทกวีปากเปล่าโบราณ 1. ต้นกำเนิดบทกวีปากเปล่าที่เก่าแก่ที่สุด ความคิดสร้างสรรค์บทกวีปากเปล่า มาตุภูมิโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึงกลางศตวรรษที่ 16 2.กวีนิพนธ์ปากเปล่าตั้งแต่กลางคริสต์ศตวรรษที่ 16 จนถึงปัจจุบัน...... สารานุกรมวรรณกรรม

วรรณคดีรัสเซีย วรรณกรรมศตวรรษที่ 18- ไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 17 ไตรมาสที่ 1 ของศตวรรษที่ 18 ช่วงเปลี่ยนผ่านก่อนการเกิดขึ้นของวรรณกรรมรัสเซียใหม่ จุดเริ่มต้นของมันถูกทำเครื่องหมายด้วยความกระตือรือร้น กิจกรรมสร้างสรรค์ Simeon แห่ง Polotsk และ Karion Istomin ผู้จากไป... ...

โรงละครบอลชอยในกรุงวอร์ซอ ลัทธิคลาสสิก (ลัทธิคลาสสิกของฝรั่งเศส, จากภาษาละติน ... Wikipedia

สไตล์การแสดงที่พัฒนาขึ้นในลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ฝรั่งเศสที่ 17วี. ในยุคการค้าขายและแพร่หลายในสถาบันกษัตริย์ ยุโรปที่ 17ศตวรรษที่สิบแปด ลัทธิคลาสสิกกลายเป็นสไตล์ของชนชั้นกระฎุมพีใหญ่ในชนชั้นสูงที่เกี่ยวข้องกับ... ... สารานุกรมวรรณกรรม

เนื้อหาและขอบเขตของแนวคิด การวิพากษ์วิจารณ์มุมมองก่อนมาร์กซิสต์และต่อต้านมาร์กซิสต์ต่อแอล. ปัญหาหลักการส่วนบุคคลในแอล. การพึ่งพาแอล. ต่อ "สิ่งแวดล้อม" ทางสังคม การวิพากษ์วิจารณ์แนวทางเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์กับแอล การวิจารณ์การตีความแบบเป็นทางการของแอล.... ... สารานุกรมวรรณกรรม

ลัทธิคลาสสิก- (จากภาษาละติน classicus ที่เป็นแบบอย่าง) รูปแบบทางศิลปะและทิศทางสุนทรียภาพใน วรรณคดียุโรปและศิลปะสมัยคริสต์ศตวรรษที่ 17 ถึงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 19 ลักษณะสำคัญประการหนึ่งคือความน่าดึงดูดใจต่อรูปเคารพและรูปแบบ วรรณกรรมโบราณและ… … วรรณกรรม พจนานุกรมสารานุกรม

- (จาก lat. classicus ที่เป็นแบบอย่าง) รูปแบบศิลปะและทิศทางสุนทรียภาพในวรรณคดียุโรปและศิลปะของศตวรรษที่ 17 และต้นศตวรรษที่ 19 ลักษณะสำคัญประการหนึ่งคือการดึงดูดภาพและรูปแบบของวรรณกรรมและศิลปะโบราณเป็น... ... สารานุกรมผู้ยิ่งใหญ่แห่งสหภาพโซเวียต

คุณสมบัติพื้นฐานของวรรณคดีรัสเซียคือเป็นวรรณกรรมแห่งพระวจนะ คำพูดของโลโก้ ประวัติศาสตร์นับพันปีเริ่มต้นด้วย "Word on Law and Grace" โดย Met ฮิลาริออน (ศตวรรษที่ 11) ที่นี่ พันธสัญญาเดิม“กฎหมาย” (จำกัดระดับประเทศ ปิด... ประวัติศาสตร์รัสเซีย

วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18- การพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การศึกษา เนื่องจากอุตสาหกรรมและการค้าพัฒนาขึ้นในรัสเซียจึงมีความจำเป็น ความรู้ทางวิทยาศาสตร์การปรับปรุงด้านเทคนิคในการศึกษาทรัพยากรธรรมชาติ ภาวะการค้า อุตสาหกรรม ถนน... ... ประวัติศาสตร์โลก- สารานุกรม

มหาวิหารขอร้อง (มหาวิหารเซนต์บาซิล) (1555 61) อนุสาวรีย์ถึงรัสเซีย สถาปัตยกรรมยุคกลาง, ตกแต่งจัตุรัสหลัก สหพันธรัฐรัสเซียจัตุรัสแดง ... วิกิพีเดีย

หนังสือ

• วรรณคดีรัสเซีย: แง่มุมทางทฤษฎีและประวัติศาสตร์โดย O. M. Kirillina ในคู่มือนี้ วรรณกรรมรัสเซียถูกนำเสนอเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมโลก หนังสือเล่มนี้สำรวจกระบวนการในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมยุโรปที่มีผลกระทบร้ายแรงต่อ...

คลาสสิค - สไตล์วรรณกรรมซึ่งได้รับการพัฒนาในฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 แพร่หลายในยุโรปในช่วงศตวรรษที่ 17-19 ทิศทางซึ่งหันไปใช้สมัยโบราณเป็นแบบอย่างในอุดมคตินั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับ บนพื้นฐานของแนวคิดเรื่องเหตุผลนิยมและเหตุผล มันพยายามที่จะแสดงเนื้อหาทางสังคม เพื่อสร้างลำดับชั้น ประเภทวรรณกรรม- เมื่อพูดถึงตัวแทนระดับโลกของลัทธิคลาสสิกต้องไม่พลาดที่จะพูดถึง Racine, Moliere, Corneille, La Rochefoucauld, Boileau, La Bruyre, Goethe Mondori, Lequin, Rachel, Talma, Dmitrievsky รู้สึกตื้นตันใจกับแนวคิดเรื่องความคลาสสิก

ความปรารถนาที่จะแสดงอุดมคติในความเป็นจริงชั่วนิรันดร์ในเวลาชั่วขณะ - นี่คือคุณลักษณะเฉพาะของลัทธิคลาสสิก ในวรรณคดีไม่ได้ถูกสร้างขึ้น ตัวละครบางตัว, ก ภาพลักษณ์โดยรวมฮีโร่หรือคนร้ายหรือฐาน ในรูปแบบคลาสสิก การผสมประเภท รูปภาพ และตัวละครเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ มีขอบเขตที่นี่ซึ่งไม่มีใครได้รับอนุญาตให้ทำลาย

ลัทธิคลาสสิกในวรรณคดีรัสเซียเป็นการปฏิวัติทางศิลปะที่มอบให้ ความหมายพิเศษแนวเพลงเช่นบทกวีและโศกนาฏกรรม Lomonosov ถือเป็นผู้ก่อตั้งอย่างถูกต้องและ Sumarokov ถือเป็นผู้ก่อตั้งโศกนาฏกรรม บทกวีผสมผสานการสื่อสารมวลชนและเนื้อเพลง คอเมดี้ก็มี ความสัมพันธ์โดยตรงถึง สมัยโบราณในขณะที่โศกนาฏกรรมเล่าเกี่ยวกับตัวเลข ประวัติศาสตร์แห่งชาติ- พูดถึงผู้ยิ่งใหญ่ ตัวเลขของรัสเซียช่วงเวลาแห่งความคลาสสิกเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การกล่าวถึง Derzhavin, Knyazhnin, Sumarokov, Volkov, Fonvizin และคนอื่น ๆ

ความคลาสสิกในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18 เช่นเดียวกับภาษาฝรั่งเศสนั้นมีพื้นฐานมาจากตำแหน่ง พระราชอำนาจ- ดังที่พวกเขากล่าวกันว่าศิลปะควรปกป้องผลประโยชน์ของสังคมทำให้ผู้คนมีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับพฤติกรรมของพลเมืองและศีลธรรม แนวคิดในการรับใช้รัฐและสังคมสอดคล้องกับผลประโยชน์ของสถาบันกษัตริย์ ดังนั้นลัทธิคลาสสิกจึงแพร่หลายไปทั่วยุโรปและรัสเซีย แต่คุณไม่ควรเชื่อมโยงกับความคิดในการเชิดชูอำนาจของกษัตริย์เท่านั้น นักเขียนชาวรัสเซียสะท้อนให้เห็นถึงความสนใจของชั้น "กลาง" ในงานของพวกเขา

ความคลาสสิกในวรรณคดีรัสเซีย คุณสมบัติหลัก

สิ่งพื้นฐาน ได้แก่ :

• ดึงดูดความโบราณของมัน รูปแบบต่างๆและรูปภาพ;
• หลักการของความสามัคคีของเวลา การกระทำ และสถานที่ (มีเนื้อเรื่องหลักอยู่ 1 วัน)
• ในคอเมดี้ของลัทธิคลาสสิก ชัยชนะที่ดีเหนือความชั่วร้าย ความชั่วร้ายถูกลงโทษโดยพื้นฐาน สายรัก- สามเหลี่ยม;
• ฮีโร่มีชื่อและนามสกุล "พูด" พวกเขาเองก็มีการแบ่งที่ชัดเจนเป็นบวกและลบ

เมื่อเจาะลึกประวัติศาสตร์เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำว่ายุคแห่งความคลาสสิกในรัสเซียมีต้นกำเนิดมาจากนักเขียนที่เป็นคนแรกที่เขียนผลงานใน ประเภทนี้(ภาพย่อ การเสียดสี ฯลฯ) นักเขียนและกวีแต่ละคนในยุคนี้เป็นผู้บุกเบิกในสาขาของเขา ในการปฏิรูปวรรณกรรมภาษารัสเซีย บทบาทหลักรับบทโดยโลโมโนซอฟ ในเวลาเดียวกัน ก็มีการปฏิรูปความรอบรู้เกิดขึ้น

ดังที่ Fedorov V.I. กล่าว ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของลัทธิคลาสสิกในรัสเซียปรากฏขึ้นในช่วงเวลาของ Peter 1 (ในปี 1689-1725) ในฐานะที่เป็นประเภทของวรรณกรรม รูปแบบของลัทธิคลาสสิกก่อตั้งขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 1730 ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 60 มีการพัฒนาอย่างรวดเร็ว มีรุ่งอรุณของประเภทวารสารศาสตร์ในวารสาร มันมีการพัฒนาไปแล้วในปี 1770 แต่วิกฤตเริ่มต้นขึ้นในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษ เมื่อถึงเวลานั้น ความรู้สึกอ่อนไหวก็เป็นรูปเป็นร่างในที่สุด และแนวโน้มของความสมจริงก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น การล่มสลายครั้งสุดท้ายของลัทธิคลาสสิกเกิดขึ้นหลังจากการตีพิมพ์ "Conversations of Lovers of the Russian Word"

ความคลาสสิกในวรรณคดีรัสเซียในยุค 30-50 ยังมีอิทธิพลต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์แห่งการตรัสรู้ด้วย ในเวลานี้มีการเปลี่ยนแปลงจากคริสตจักรไปสู่อุดมการณ์ทางโลก รัสเซียต้องการความรู้และความคิดใหม่ ลัทธิคลาสสิกมอบทั้งหมดนี้ให้เธอ

ยุโรปคริสต์ศตวรรษที่ 17-19 ช่วงเวลานี้แสดงให้โลกเห็นนักเขียนที่มีความสามารถหลายคนซึ่งมีส่วนสำคัญในการพัฒนางานศิลปะ: วรรณกรรม จิตรกรรม ประติมากรรม ดนตรี และสถาปัตยกรรม กระแสของศิลปะคลาสสิกปรากฏตัวครั้งแรกในฝรั่งเศสเมื่อย้อนกลับไปในสมัยโบราณและอุดมคติของเวลานั้น

คุณสมบัติของความคลาสสิค

คุณสมบัติหลักของเทรนด์นี้มีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณ การคิดของผู้เขียนเน้นไปทางศิลปะและมุ่งไปสู่การแสดงออกที่ชัดเจน องค์รวม และความเรียบง่าย ทัศนศิลป์ความสมดุลและตรรกะของข้อความ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าความคิดของบุคคลในยุคคลาสสิกนั้นมีเหตุผลและเป็นอุดมคติ

ถ้าเราพูดถึงความจริงที่ว่าลัทธิคลาสสิกเกี่ยวข้องกับสมัยโบราณก็เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าความคล้ายคลึงกันของพวกเขาอยู่ในรูปแบบซึ่งอย่างไรก็ตามอาจไม่เป็นไปตามมาตรฐานที่ได้รับการยอมรับในศิลปะคลาสสิกก็แตกต่างจากศิลปะอื่น ๆ ประการแรก โดยคำนึงถึงคุณค่าโบราณและความสามารถในการแสดงแม้ว่าจะไม่เกี่ยวข้องกันก็ตาม

คุณลักษณะเฉพาะคลาสสิค - ความเข้าใจเกี่ยวกับความงามของภววิทยา ที่นี่เป็นอมตะและเป็นนิรันดร์และยังให้ความสนใจอย่างมากกับกฎแห่งความสามัคคี

ในทางจิตวิทยา ลัทธิคลาสสิกอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า มีความซับซ้อน ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านและมีสิ่งใหม่ ๆ มากมาย บุคคลมุ่งมั่นที่จะหันไปหาสิ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลง เช่น ไปสู่อดีต ในสิ่งนี้เขาได้รับการสนับสนุน: ชาวกรีกโบราณเป็นตัวอย่างของการคิดแบบเหตุผลนิยม พวกเขาให้ความคิดที่สมบูรณ์แก่มนุษยชาติเกี่ยวกับอวกาศและเวลา และปรากฏการณ์อื่น ๆ มากมายในชีวิต และทำสิ่งนี้ในรูปแบบที่เรียบง่ายและเข้าถึงได้ ความคิดที่ซับซ้อนและฟุ่มเฟือยและการนำเสนอไม่ได้หมายถึงความชัดเจนและความจำเพาะที่มนุษยชาติต้องการในโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ดังนั้นสมัยโบราณจึงมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของลัทธิคลาสสิก

แนวความคิดแบบคลาสสิกนั้นโรแมนติก หลายๆ คนจึงมีความเห็นว่าแยกกันไม่ออก และยังมีความแตกต่างที่สำคัญในพวกเขา: แนวโรแมนติกถูกแยกออกจากความเป็นจริงในอุดมคติและวิธีการแสดงออกมากกว่าลัทธิคลาสสิก

คลาสสิคคืออะไร? V. Tatarkevich พยายามอธิบายสิ่งนี้โดยใช้หลักการหลายประการซึ่งในทางกลับกันถูกกำหนดโดยนักทฤษฎี L. B. Alberti:

1. ความงามเป็นคุณสมบัติวัตถุประสงค์ของวัตถุจริง
2. ความงามคือความเป็นระเบียบ องค์ประกอบที่ถูกต้อง ซึ่งประเมินด้วยจิตใจ
3. เนื่องจากศิลปะใช้วิทยาศาสตร์จึงต้องมีระเบียบวินัยที่มีเหตุผล
4. ภาพที่สร้างขึ้นในทิศทางของความคลาสสิกอาจเป็นภาพจริง แต่แสดงให้เห็นตามแบบจำลองของสมัยโบราณ

ความคลาสสิคในการวาดภาพคืออะไร

ลักษณะสำคัญของทิศทางนี้คือ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะแสดงออกในทัศนคติของศิลปินต่องาน: ความรู้สึกของเขาที่แสดงออกผ่านการวาดภาพก็ขึ้นอยู่กับตรรกะเช่นกัน

ท่ามกลาง ตัวแทนที่โดดเด่นเราสามารถเน้นผลงานของ N. Prussin ผู้วาดภาพเขียนด้วยธีมในตำนาน ความสนใจเป็นพิเศษจะถูกดึงไปสู่ความแม่นยำของพวกเขา องค์ประกอบทางเรขาคณิตและการผสมผสานสีอย่างพิถีพิถัน นอกจากนี้ K. Lorrain: แม้ว่าธีมของภาพวาดของเขาจะแตกต่างจากผลงานของ N. Prussin (ทิวทัศน์ของสภาพแวดล้อมของเมือง) แต่เหตุผลนิยมในการประหารชีวิตก็สอดคล้องกันเช่นกัน เขาประสานสิ่งเหล่านี้ด้วยความช่วยเหลือจากแสงตะวันที่กำลังตกดิน

ความคลาสสิกในประติมากรรมและสถาปัตยกรรมคืออะไร

เนื่องจากในงานคลาสสิกนิยมใช้เป็นแบบอย่างเมื่อแกะสลักผู้เขียนต้องเผชิญกับความขัดแย้ง: ใน กรีกโบราณมีภาพนางแบบเปลือยเปล่า แต่ตอนนี้ถือว่าผิดศีลธรรม ศิลปินออกจากสถานการณ์อย่างมีไหวพริบ: พวกเขาวาดภาพ คนจริงในรูปของเทพเจ้าโบราณ ในรัชสมัยของนโปเลียน ประติมากรเริ่มสร้างแบบจำลองเสื้อคลุม

ลัทธิคลาสสิกในรัสเซียเกิดขึ้นในเวลาต่อมา แต่อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันนักเขียนที่มีความสามารถไม่ให้ปรากฏตัวในประเทศนี้ซึ่งทำงานตามแนวคิดของเขา: Boris Orlovsky, Fedot Shubin, Ivan Martos, Mikhail Kozlovsky

ในด้านสถาปัตยกรรมพวกเขายังพยายามสร้างรูปแบบที่มีอยู่ในสมัยโบราณขึ้นมาใหม่ ความเรียบง่าย ความเข้มงวด ความยิ่งใหญ่ และความชัดเจนเชิงตรรกะเป็นคุณสมบัติหลัก

คลาสสิคในวรรณคดีคืออะไร

ความสำเร็จหลักของลัทธิคลาสสิกคือพวกเขาถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มตามลำดับชั้น: ในหมู่พวกเขาพวกเขามีความโดดเด่นสูง (มหากาพย์, โศกนาฏกรรม, บทกวี) และต่ำ (นิทาน, ตลกและเสียดสี)

วรรณกรรมได้เสนอข้อกำหนดที่เข้มงวดสำหรับการปฏิบัติตาม ลักษณะประเภทในการทำงาน

เวลาที่เกิด.

ในยุโรป- XVII -ต้นศตวรรษที่ 19ศตวรรษ

ปลายศตวรรษที่ 17 เป็นช่วงเวลาแห่งความตกต่ำ

ลัทธิคลาสสิกได้รับการฟื้นฟูในช่วงการตรัสรู้ - วอลแตร์, เอ็ม. เชเนียร์ และคนอื่นๆ การปฏิวัติฝรั่งเศสกับการล่มสลายของแนวคิดเชิงเหตุผล ความคลาสสิคเสื่อมลง รูปแบบที่โดดเด่น ศิลปะยุโรปกลายเป็นความโรแมนติก

ในรัสเซีย- ในไตรมาสที่ 2 ของศตวรรษที่ 18

สถานที่กำเนิด

ฝรั่งเศส. (พี. คอร์เนล, เจ. ราซีน, เจ. ลาฟงแตน, เจ. บี. โมลิแยร์ ฯลฯ)

ตัวแทนวรรณกรรมรัสเซียผลงาน

A.D. Kantemir (เสียดสีเรื่อง "ผู้ดูหมิ่นคำสอน" นิทาน)

V.K. Trediakovsky (นวนิยายเรื่อง "ขี่สู่เกาะแห่งความรัก" บทกวี)

M. V. Lomonosov (บทกวี "การสนทนากับ Anacreon", "บทกวีในวันที่ขึ้นครองบัลลังก์ของจักรพรรดินี Elizabeth Petrovna, 1747"

A. P. Sumarokov (โศกนาฏกรรม "Khorev", "Sinav และ Truvor")

Ya. B. Knyazhnin (โศกนาฏกรรม "Dido", "Rosslav")

G.R. Derzhavin (บทกวี "Felitsa")

ตัวแทนวรรณกรรมโลก

P. Corneille (โศกนาฏกรรม "Cid", "Horace", "Cinna"

J. Racine (โศกนาฏกรรมของ Phaedrus, Mithridates)

วอลแตร์ (โศกนาฏกรรม "บรูตัส", "ตันเครด")

เจ. บี. โมลิแยร์ (คอเมดี้เรื่อง Tartuffe, The Bourgeois in the Nobility)

N. Boileau (บทความในกลอน “ศิลปะบทกวี”)

เจ. ลาฟองแตน (นิทาน)

ลัทธิคลาสสิกจาก fr คลาสสิคจาก lat. classicus - เป็นแบบอย่าง

คุณสมบัติของความคลาสสิค

• จุดประสงค์ของศิลปะ- อิทธิพลทางศีลธรรมต่อการศึกษาความรู้สึกอันสูงส่ง
• พึ่งได้ ศิลปะโบราณ (จึงเป็นที่มาของชื่อลักษณะ) ซึ่งมีพื้นฐานมาจากหลักการ “เลียนแบบธรรมชาติ”
• พื้นฐานคือหลักการ เหตุผลนิยม((จากภาษาละติน "อัตราส่วน" - ใจ) ดูที่ งานศิลปะในฐานะสิ่งสร้างประดิษฐ์ - สร้างขึ้นอย่างมีสติ, จัดระเบียบอย่างชาญฉลาด, สร้างขึ้นอย่างมีเหตุผล
• ลัทธิแห่งจิตใจ(ความเชื่อในความมีอำนาจทุกอย่างของเหตุผลและการที่โลกสามารถจัดระเบียบใหม่ได้บนพื้นฐานที่มีเหตุผล)
• ความเป็นประมุข ผลประโยชน์ของรัฐมากกว่าส่วนตัว, ความเด่นของพลเรือน, แรงจูงใจรักชาติ, ลัทธิ หน้าที่ทางศีลธรรม- การยืนยันค่านิยมเชิงบวกและอุดมคติของรัฐ
• ความขัดแย้งหลัก ผลงานคลาสสิก- นี่คือการต่อสู้ของฮีโร่ ระหว่างเหตุผลกับความรู้สึก. ฮีโร่เชิงบวกจะต้องเลือกโดยคำนึงถึงเหตุผลเสมอ (ตัวอย่างเช่นเมื่อเลือกระหว่างความรักกับความต้องการที่จะอุทิศตนเพื่อรับใช้รัฐอย่างสมบูรณ์เขาจะต้องเลือกอย่างหลัง) และสิ่งที่เป็นลบ - เพื่อความรู้สึก
• บุคลิกภาพคือคุณค่าสูงสุดของการดำรงอยู่
• ความสามัคคี เนื้อหาและรูปแบบ.
• การปฏิบัติตามข้อกำหนดใน งานละครกฎ "สามความสามัคคี":ความสามัคคีของสถานที่ เวลา การกระทำ
• แบ่งฮีโร่ออกเป็น บวกและลบ- พระเอกต้องมีลักษณะนิสัยหนึ่ง: ความตระหนี่ ความหน้าซื่อใจคด ความเมตตา ความหน้าซื่อใจคด ฯลฯ
• ลำดับชั้นที่เข้มงวดของประเภท ไม่อนุญาตให้ผสมประเภท:

"สูง"- บทกวีมหากาพย์, โศกนาฏกรรม, บทกวี;

“ กลาง” - บทกวีการสอน, จดหมาย, เสียดสี, บทกวีรัก;

"ต่ำ"- นิทานตลกขบขัน

• ความบริสุทธิ์ของภาษา (ม แนวเพลงสูง- คำศัพท์สูง, ต่ำ - ภาษาพูด);
• ความเรียบง่าย ความสามัคคี ตรรกะในการนำเสนอ
• ความสนใจในความปรารถนาชั่วนิรันดร์ไม่เปลี่ยนแปลงเพื่อค้นหาคุณสมบัติทางประเภท ดังนั้น รูปภาพจึงไม่มีคุณสมบัติเฉพาะตัว เนื่องจากได้รับการออกแบบมาเพื่อจับภาพลักษณะทั่วไปที่มีความเสถียรและคงอยู่ตลอดเวลา
• หน้าที่ทางสังคมและการศึกษาของวรรณกรรม- การศึกษาบุคลิกภาพที่กลมกลืนกัน

คุณสมบัติของศิลปะคลาสสิกของรัสเซีย

วรรณคดีรัสเซียเชี่ยวชาญด้านโวหารและ แบบฟอร์มประเภทคลาสสิค แต่ยังมีลักษณะเฉพาะของตัวเองโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่ม

• รัฐ (และไม่ใช่ปัจเจกบุคคล) ได้รับการประกาศให้มีคุณค่าสูงสุด) ร่วมกับศรัทธาในทฤษฎีสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้ง ตามทฤษฎีสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้ง รัฐควรอยู่ภายใต้การนำของกษัตริย์ที่ฉลาดและรู้แจ้ง โดยกำหนดให้ทุกคนต้องรับใช้เพื่อประโยชน์ของสังคม
• ทั่วไป น่าสมเพชรักชาติลัทธิคลาสสิกของรัสเซีย ความรักชาติของนักเขียนชาวรัสเซียความสนใจในประวัติศาสตร์บ้านเกิดของพวกเขา พวกเขาทั้งหมดศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซีย เขียนผลงานในหัวข้อระดับชาติและประวัติศาสตร์
• มนุษยชาติเนื่องจากทิศทางนั้นถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของแนวคิดเรื่องการตรัสรู้.
• ธรรมชาติของมนุษย์เห็นแก่ตัว อยู่ภายใต้กิเลสตัณหา คือ ความรู้สึกที่ขัดแย้งกับเหตุผล แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถคล้อยตามได้ การศึกษา.
• การยืนยันถึงความเท่าเทียมกันตามธรรมชาติของทุกคน
• ความขัดแย้งหลัก- ระหว่างชนชั้นสูงกับชนชั้นกระฎุมพี
• ผลงานไม่เพียงมุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์ส่วนตัวของตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัญหาสังคมด้วย
• เน้นเสียดสี - สถานที่สำคัญครอบครองประเภทเช่นเสียดสี, นิทาน, ตลก, บรรยายปรากฏการณ์เฉพาะของชีวิตรัสเซียเสียดสี;
• ความโดดเด่นของประเด็นประวัติศาสตร์ของชาติมากกว่าเรื่องโบราณ ในรัสเซีย "สมัยโบราณ" คือประวัติศาสตร์ภายในประเทศ
• การพัฒนาแนวเพลงในระดับสูง บทกวี(จาก M.V. Lomonosov และ G.R. Derzhavin);
• โครงเรื่องมักมีพื้นฐานมาจากรักสามเส้า: นางเอก - คนรักฮีโร่, คู่รักคนที่สอง
• ในตอนท้ายของหนังตลกคลาสสิก รองมักถูกลงโทษและได้รับชัยชนะที่ดี

ยุคคลาสสิกสามช่วงในวรรณคดีรัสเซีย

1. 30 -50ส ปีที่สิบแปดศตวรรษ (การกำเนิดของลัทธิคลาสสิก, การสร้างสรรค์วรรณกรรม, ภาษาประจำชาติ, การออกดอกของประเภทบทกวี - M.V. โลโมโนซอฟ, A.P. ซูมาร์คอฟ ฯลฯ)
2. 60s ปี - สิ้นสุดศตวรรษที่สิบแปด ( งานหลัก วรรณคดี-การศึกษาพลเมืองมนุษย์ การบริการมนุษย์เพื่อประโยชน์ของสังคม การเปิดเผยความชั่วร้ายของผู้คน ความเฟื่องฟูของการเสียดสี - N.R. เดอร์ชาวิน, D.I. ฟอนวีน)
3. จบ XVIII-ต้น XIXศตวรรษ (วิกฤตที่ค่อยเป็นค่อยไปของลัทธิคลาสสิก, การเกิดขึ้นของลัทธิอารมณ์อ่อนไหว, การเสริมสร้างแนวโน้มที่สมจริง, แรงจูงใจของชาติ, ภาพลักษณ์ของขุนนางในอุดมคติ - N.R. Derzhavin, I.A. Krylov ฯลฯ )

สื่อที่จัดทำโดย: Melnikova Vera Aleksandrovna