« รังอันสูงส่ง» — นวนิยายโคลงสั้น ๆโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ปัญหาความสัมพันธ์ แนวคิดทางอุดมการณ์ปัญญาชนผู้สูงศักดิ์สมัยใหม่ การแสวงหาจิตวิญญาณด้วยโลกทัศน์พื้นบ้านแบบดั้งเดิม เกิดขึ้นกับคนรุ่นเดียวกันหลังจาก Rudin ซึ่งปัญหานี้ไม่ได้ถูกหยิบยกขึ้นมา

นอกจากนี้การสร้างนวนิยายที่มีฮีโร่ที่เท่าเทียมกันสองคน (Lavretsky และ Liza Kalitina) โดยเน้นการสร้างสถานการณ์ขึ้นมาใหม่ซึ่งถ่ายทอดความเชื่อมโยงตามธรรมชาติของฮีโร่กับประเทศบ้านเกิดของเขากับดินนั้นแตกต่างอย่างมากจากการพูดน้อย การจัดระเบียบเนื้อหาในนวนิยาย "รูดิน" "ศูนย์กลางเดียว"

ใน “The Nest of Nobles” ความขัดแย้งทางอุดมการณ์ระหว่างเหล่าฮีโร่กลายเป็นประเด็นกลางเป็นครั้งแรก และเป็นครั้งแรกที่คู่รักกลายเป็น “ฝ่าย” ในข้อพิพาทนี้ ความรักกลายเป็นเวทีแห่งการต่อสู้เพื่ออุดมคติ

ความสนใจในผู้คน ความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขา เพื่อค้นหาที่ของตน ชีวิตทางประวัติศาสตร์ประเทศซึ่งมีวัตถุประสงค์หลักที่ควรปรับปรุงการพัฒนา ชีวิตชาวบ้านบนพื้นฐานของความรู้เกี่ยวกับความต้องการและแรงบันดาลใจของผู้คนเป็นลักษณะของ Lavretsky

Lavretsky เป็นนักคิด โดยตระหนักถึงความจำเป็นในการดำเนินการ เขาถือว่าความกังวลหลักของเขาคือการพัฒนาความหมายและทิศทางของการกระทำนี้ ในวัยเด็กเขาหมกมุ่นอยู่กับการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ซึ่งควรจะให้ รากฐานทางทฤษฎีกิจกรรมของเขา

Turgenev ทำงานพร้อมกันใน "The Noble Nest" และบทความ "Hamlet และ Don Quixote" นวนิยายเรื่อง "The Noble Nest" มีช่วงเวลามากมายที่ควรเน้นย้ำถึงหมู่บ้านเล็ก ๆ ของตัวละครหลัก ผู้เขียนเผชิญหน้ากับ Lavretsky กับคนสามคนที่มีลักษณะกระตือรือร้น โดยมีผู้ถือความเชื่อมั่นที่สมบูรณ์และเป็นที่ยอมรับสามคน โดยที่ผู้คนดำเนินชีวิตตามความเชื่อมั่นของพวกเขา

ฮีโร่ของเขาทะเลาะกับตัวละครทั้งสามตัวนี้ การโต้เถียงกับมิคาเลวิชซึ่งเป็นผู้รวบรวมภาพลักษณ์ของ Don Quixote ของ Turgenev อย่างเต็มที่และตรงที่สุดด้วยความมีน้ำใจความเชื่อมั่นและการทำไม่ได้ของเขาอย่างไม่มีที่สิ้นสุดนั้นถูกมองว่าเป็นการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นลักษณะที่ดุเดือดและรุนแรงซึ่งถูกกำหนดโดยทั้งลักษณะที่ตรงกันข้ามของ วีรบุรุษและเครือญาติตามความสนใจทางจิตของพวกเขา

Lavretsky ถามคำถามที่สำคัญสำหรับทั้งคู่กับ Mikhalevich: "จะทำอย่างไร?" คำถามสำหรับพวกเขานี้ไม่ได้มีความสำคัญในทางปฏิบัติที่แคบ แต่มีความสัมพันธ์กับรากฐานที่แท้จริงของการแก้ปัญหาทางทฤษฎีต่อปัญหาของประวัติศาสตร์ การเมือง และปรัชญา

Don Quixote ที่แท้จริง - Mikhalevich ถือว่าปัญหานี้ได้รับการแก้ไขแล้วและไม่ได้ตัดสินใจด้วยเหตุผล แต่ด้วยความรู้สึกสัญชาตญาณและศรัทธา

สำหรับเขางานของบุคคลไม่ใช่การคิดถึงความหมายของกิจกรรมและประสิทธิผลของกิจกรรม แต่ต้องกระตือรือร้น งานภาคปฏิบัติโดยการรวบรวมความจริงที่ได้รับจากสัญชาตญาณ

ให้เราชี้ให้เห็นลักษณะที่เป็นลักษณะของเพื่อนที่เป็นปฏิปักษ์และมักพบในวรรณคดียุค 60 เมื่ออธิบายลักษณะของ "คู่รัก" การปะทะกันของตัวละคร Hamletic และตัวละครที่แปลกประหลาด: Lavretsky กลายเป็นคนร่ำรวยมากกว่า Mikhalevich ผู้ซึ่งยกย่องความสำคัญของ "งานกิจกรรม" มิคาเลวิชจะพิจารณาบรรลุผลที่ Lavretsky บรรลุเส้นทางตรงสู่อาณาจักรแห่งอิสรภาพและความเจริญรุ่งเรือง ผลลัพธ์เหล่านี้ไม่ได้ช่วย Lavretsky จากความรู้สึกไม่พอใจอย่างสุดซึ้ง

ตัวละครที่แตกต่างโดยพื้นฐานจากข้อพิพาทของ Lavretsky กับ Mikhalevich คือข้อพิพาทของเขากับ Panshin ซึ่งเป็นคนที่เชื่อมั่นใน "การกระทำ" ปานชินไม่เพียงแต่ไม่ใช่ดอน กิโฆเต้เท่านั้น เขายังต่อต้านคนประเภทนี้อีกด้วย คุณสมบัติหลักของเขาคือความเห็นแก่ตัว ความทะเยอทะยาน และความกระหายสัตว์เพื่อพรแห่งชีวิต

เขาเป็นเจ้าหน้าที่ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเป็น "นักแสดง" ที่เป็นแกนกลาง ขณะเดียวกันเขาก็พร้อมที่จะดำเนินการปฏิรูปที่เด็ดขาดที่สุดเพื่อทำลายและทำลายล้าง อุดมคติของเขาถูกจำกัดอยู่เพียง "ประเภท" ล่าสุดของรัฐบาล เนื่องจากความภักดีต่อ "ประเภท" เหล่านี้ และความประมาทในการนำไปปฏิบัติ สัญญาว่าจะให้ผลประโยชน์ส่วนตัวแก่เขา

อาการคันของนักปฏิรูปของผู้บริหารรุ่นเยาว์ที่ "บริสุทธิ์" (การแสดงออกของ Saltykov) - นักเรียนนายร้อยในห้องเสรีนิยมภายนอกของสุนทรพจน์ของเขาเป็นพยานได้ชัดเจนยิ่งกว่าการออกเดทใด ๆ ถึงยุคที่ปรากฎในนวนิยาย

สิ่งนี้ตามมาชัดเจนยิ่งขึ้นจากบทสรุปของผู้เขียนเกี่ยวกับการคัดค้านของ Lavretsky ต่อ Panshin:“ ... เขาสละตัวเองรุ่นของเขาเป็นการเสียสละ แต่ยืนหยัดเพื่อผู้คนใหม่ ๆ เพื่อความเชื่อและความปรารถนาของพวกเขา” ดังนั้นเราจึงกำลังพูดถึงคนรุ่นใหม่ที่ควรมาแทนที่ผู้คนที่อาศัยอยู่ภายใต้แอกแห่งรัชสมัยของนิโคลัส

ขอให้เราขอสงวนไว้ว่าแผนประวัติศาสตร์และการเมืองที่นี่ตามลำดับเวลาไม่ตรงกับเวลาที่จำเป็นสำหรับการดำเนินการตามโครงเรื่องโคลงสั้น ๆ

ระหว่างข้อพิพาทที่เป็นปัญหากับบทส่งท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ การประชุมครั้งสุดท้าย Lavretsky กับเยาวชนของบ้าน Kalitin และกับ Lisa the nun ผ่านไป 8 ปี นั่นคือเหตุผลที่เห็นได้ชัดว่า Turgenev ถูกบังคับให้ระบุจุดเริ่มต้นของนวนิยายเรื่องนี้ในปี 1850 แม้ว่าจะมีสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดปรากฎอยู่ในนั้นก็ตาม

เป็นลักษณะเฉพาะที่ Panshin เรียก Lavretsky ว่าเป็นพวกอนุรักษ์นิยมที่ล้าหลัง

เกลียดชังการโกหก คุณลักษณะเฉพาะ Lavretsky แสดงทัศนคติเชิงลบต่อ Panshin ในความไม่เต็มใจอย่างแน่วแน่ที่จะเห็นด้วยกับสิ่งหลังในเรื่องใด ๆ Lavretsky เปรียบเทียบแผนการออกอากาศของ Panshin ซึ่งเขามองว่าเป็น "วลี" กับข้อกำหนดในการศึกษา ประเทศบ้านเกิดและ “การยอมรับความจริงและความอ่อนน้อมถ่อมตนของประชาชนต่อหน้านั้น”

ถึงคำถามใจร้อนของพันชินที่ว่า “...คุณตั้งใจจะทำอะไร?” (อย่างที่เราเห็น Panshin ยังสนใจคำถามว่า "จะทำอย่างไร" แต่สำหรับ "สิ่งที่ต้องทำ" อย่างเป็นทางการนี้หมายถึงการปรับเปลี่ยนชีวิตของผู้คนโดยไม่รู้ตัวและไร้ความคิดโดยใช้ประโยชน์จากการลาออกของพวกเขา) Lavretsky ให้คำตอบ แต่งกายด้วยเจตนาเรียบง่ายและคล่องแคล่ว: “ไถดิน<...>และพยายามไถให้ดีที่สุด”

ตำแหน่ง Lavretsky นี้มีความคล้ายคลึงกับตำแหน่งของเลวินฮีโร่ของตอลสตอยซึ่งปฏิบัติต่อ "ความสุขในการบริหาร" ของข้าราชการและเจ้าของที่ดินเสรีนิยมอย่างแดกดันซึ่งดำเนินการปฏิรูปทุกประเภทซึ่งเห็นภารกิจของเขาในการจัดการเกษตรกรรมตามหลักการใหม่ด้วย ยังได้ยินข้อกล่าวหาเขาเรื่องอนุรักษ์นิยมซ้ำแล้วซ้ำเล่า ต่อจากนั้นประเภทที่คล้ายกันซึ่งเรียกโดยมิคาอิลอฟสกี้ว่าเป็น "ขุนนางผู้กลับใจ" ดึงดูดความสนใจของนักเขียนและนักวิจารณ์

ความรัก ความสนใจ และความเคารพของ Lavretsky ที่มีต่อผู้คนทำให้เขาคล้ายกับ Lisa Kalitina เด็กสาวที่การกระทำของเธอเป็นไปตามความเชื่อของเธอโดยตรงและโดยตรง

เมื่อพูดถึงการอุทิศตนของคนอย่าง Don Quixote ต่ออุดมคติบางอย่างซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นที่ยอมรับตลอดไป Turgenev แย้งว่า:“ หลายคนได้รับอุดมคติของตนที่พร้อมทำไว้แล้วอย่างสมบูรณ์ในรูปแบบที่แน่นอนซึ่งเป็นที่ยอมรับในอดีต ดำเนินชีวิตไปตามอุดมคตินี้ บางทีก็เบี่ยงเบนไปจากอุดมคติตามกิเลสตัณหาหรืออุบัติเหตุ แต่ไม่พูดถึงมัน อย่าสงสัยเลย...”

Lisa Kalitina เป็นของคนประเภทนี้ ความเชื่อมั่นของเธอตลอดจนความจริงที่ว่า "ความคิดของเธอเอง" ของเธอนั้นเป็นเพียงการประยุกต์ใช้ระบบความคิดแบบดั้งเดิมที่มีอยู่ในสภาพแวดล้อมของชาวนาปิตาธิปไตยและระบบความคิดที่มีเกียรติมายาวนานในสถานการณ์นี้ทำให้การกระทำของเธอไม่สามารถเข้าใจได้และไม่คาดคิด แก่ผู้คนที่เจริญตามประเพณีอันสูงส่ง

ลิซ่าทะเลาะกับลาฟเร็ตสกี้ตลอดเวลา โดยพยายามเปลี่ยนเขาให้เป็น "ศรัทธา" ของเธอ เนื้อเรื่องของ "การโฆษณาชวนเชื่อ" ซึ่งเป็นการเลี้ยงดูในอุดมคติของเด็กผู้หญิงโดยชายคนหนึ่งที่ Dobrolyubov ถือว่าเป็นเรื่องปกติของ Turgenev ดูเหมือนจะกลับด้านใน "The Noble Nest" ลิซ่าไม่เพียงแต่มั่นใจอย่างลึกซึ้งในความจริงทางศีลธรรมที่เธอได้เรียนรู้มาตั้งแต่เด็กเท่านั้น แต่เธอก็เช่นเดียวกับมิคาเลวิชที่ "เชื่อ" ในความจริงเหล่านั้นและบางแห่งที่ศรัทธานี้มีพรมแดนติดกับความคลั่งไคล้

ไม่น่าแปลกใจเลยที่อาจารย์ของเธอ Agafya ไปอาราม Old Believer สำหรับลิซ่า ศาสนาเป็นแหล่งที่มาของคำตอบทางศีลธรรมที่เตรียมไว้สำหรับความลึกลับที่ลึกซึ้งที่สุดของการดำรงอยู่ สู่ความขัดแย้งที่น่าเศร้าที่สุด ชีวิตมนุษย์- รักประเทศของฉัน คนธรรมดาชีวิตที่เรียบง่าย ลิซ่าได้พบกับคนที่มีความคิดเหมือนกันใน Lavretsky ชายผู้เคารพรัสเซียและประชาชนของรัสเซีย อย่างไรก็ตาม Lisa มองเห็นทั้งความสงสัยและความไม่เชื่อของ Lavretsky ความเฉยเมยต่อศาสนาของเขา เธอหวังที่จะเปลี่ยนเขามานับถือศาสนา

ความนับถือศาสนาของลิซ่าถูกห่อหุ้มด้วยความรู้สึกถึงโศกนาฏกรรมของชีวิต และแยกออกจากความต้องการทางจริยธรรมสูงสุดโดยธรรมชาติของเธอที่มีต่อตัวเธอเอง Mikhalevich แย้งว่าใน รัสเซียสมัยใหม่“ทุกคนมีหน้าที่ ความรับผิดชอบอันใหญ่หลวงต่อหน้าพระเจ้า ต่อหน้าประชาชน และต่อหน้าตัวเขาเอง!” Lisa Kalitina รู้สึกถึงความรับผิดชอบนี้โดยสัญชาตญาณ

ภายนอก สถานการณ์ที่น่าเศร้าเพื่อป้องกันไม่ให้ Liza และ Lavretsky เชื่อมต่อกัน Liza มองว่าเป็นสัญญาณจากเธอ การเชื่อมต่อที่ซับซ้อนปรากฏการณ์ที่ห่างไกลจากกันอย่างเห็นได้ชัดที่สุดอันเป็นผลมาจากการที่ รักที่มีความสุขอาจถูกมองว่าเป็นบาปในเวลาที่ชาวนาในชนบทต้องทนทุกข์ อดอยาก และวิ่งพล่าน

บิดาของเจ้าของที่ดินเสรีนิยมสมัยใหม่ปล้น ทรมาน และสังหารบิดาของชาวนาสมัยใหม่ ความผิดร้ายแรงนี้ส่งผลกระทบอย่างหนักต่อคนรุ่นใหม่ Lavretsky สังเกตเห็นลักษณะของโชคชะตาและความอ่อนน้อมถ่อมตนใน Liza ซึ่งเป็นคุณธรรมของปิตาธิปไตยที่ทำให้เขาหวาดกลัว “เท่ากันทุกประการ” สำหรับเธอ แต่ไม่ใช่เพราะเธอประสบกับความรักผิดหวังแต่เป็นเพราะเธอถูกรายล้อมไปด้วยทะเลแห่งความทุกข์ทรมานของผู้คนและเธอถือว่าบรรพบุรุษของเธอมีความผิดในความทุกข์ทรมานนี้

ความรู้สึกเหล่านี้เป็นที่เข้าใจได้สำหรับ Lavretsky แต่เขาไม่สามารถยอมรับศีลธรรมอันเก่าแก่ของการสละและความอ่อนน้อมถ่อมตนได้ ลาฟเรตสกีพยายามเตือน โน้มน้าวเธอ และถูกบังคับให้พูดภาษาของเธอเอง

การรับรองของเขาว่าเสรีภาพในความรู้สึกเป็นสิ่งที่ดีสูงสุด การละเมิดเสรีภาพนี้นำมาซึ่งความโชคร้าย และใครก็ตามที่ละเมิดจะต้องรับผิดชอบต่อผลที่ตามมาของการละเมิดดังกล่าว ต้องเผชิญกับการต่อต้านจากลิซ่า แหล่งที่มาของการที่เธอพากเพียรยึดมั่นในหลักจริยธรรมบางประการ ระบบ.

จากภาพของลิซ่า กระทู้ตรง ยืดไปจนถึงนางเอกของเรื่องราวของทูร์เกเนฟ” เรื่องแปลก"- ถึงหญิงสาวโซฟีที่ใครๆ ก็มองว่า "แปลก" และมากที่สุด ความสำเร็จของชีวิตซึ่ง (ความสำเร็จของการปฏิเสธตนเองและการบริการทางศาสนา - ความสำเร็จดั้งเดิมของการแสวงบุญและสามเณร) ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยความคิด แต่เป็นความคิดที่ผิด ดูเหมือนไม่มีอะไรมากไปกว่า "เรื่องราวที่แปลกประหลาด"

เธอไม่พบเส้นทางสู่ผู้ยิ่งใหญ่สู่การใช้พลังของเธอเพื่อมนุษยชาติให้เกิดประโยชน์อย่างแท้จริงและยังคงไม่มีอะไรมากไปกว่า " คนแปลกหน้า- มีทัศนคติเชิงลบอย่างต่อเนื่องต่อความคลั่งไคล้ศาสนาโต้เถียงกับ Herzen ซึ่งเห็นว่าผู้เชื่อเก่าและนิกายนิกายเป็นแหล่งที่มาของความรู้สึกปฏิวัติที่เป็นไปได้ Turgenev ในเวลาเดียวกันก็เปรียบเทียบโซฟีกับนักปฏิวัติประชานิยมรุ่นเยาว์ซึ่งต่อมาตามที่ผู้เขียนเน้นย้ำก็ไป พยายามอย่างเต็มที่เพื่อเห็นแก่สิ่งที่พวกเขา “เชื่อในความจริงและความดี” ซึ่งรวบรวม “ความเชื่อมั่นอันไม่สั่นคลอนและไม่อาจกำจัดทิ้งได้” ของพวกเขา บทความ “แฮมเล็ตและดอนกิโฆเต้” กล่าวว่า “ทุกคนมีชีวิตอยู่<...>โดยอาศัยอำนาจของมัน<...>อุดมคติ กล่าวคือ โดยอาศัยสิ่งที่ตนถือว่าเป็นความจริง สวยงาม ความดี”

ความเชื่อมั่นของ Lavretsky ไม่สอดคล้องกับมุมมองนักพรตของ Lisa เขาโต้เถียงกับเธอ แต่ความอ่อนน้อมถ่อมตนของเขาต่อหน้าความจริงของผู้คนความพร้อมที่เขายอมต่อสถานการณ์เท็จซึ่งไม่ได้เกิดจากความผิดของเขา (ท้ายที่สุดเขาสามารถหย่ากับภรรยาของเขาได้ ) และปฏิเสธที่จะต่อสู้เพื่อความสุขของเขา คำตำหนิ ซึ่งเขาพูดกับตัวเอง เปรียบเทียบงานเพื่อประโยชน์ของผู้ด้อยโอกาสด้วยความรักและความสุขในชีวิต บ่งชี้ว่าเขาไม่เชื่อในสิทธิที่จะมีความสุขของเขา

หลังจากแยกทางกับลิซ่าและอุทิศตนทำงานเพื่อประโยชน์ของชาวนาอย่างกล้าหาญ Lavretsky ทุกคนถูกลืมและเหงา "หยุดคิดถึงความสุขของตัวเองเกี่ยวกับเป้าหมายที่เห็นแก่ตัว" และนั่นคือเหตุผลว่าทำไม "เขาไม่มีอะไรจะเสียใจไม่มีอะไร จะต้องละอายใจ”

นวนิยายเรื่อง "The Noble Nest" เต็มไปด้วยจิตสำนึกของการไหลเวียนของเวลาทางประวัติศาสตร์ ซึ่งทำให้ชีวิตของผู้คน ความหวังและความคิดของคนรุ่นต่อรุ่นและชั้นวัฒนธรรมของชาติทั้งหมดหายไป

ภาพลักษณ์ของ "รังอันสูงส่ง" ซึ่งเป็นภาพที่ "แยกตัว" ในท้องถิ่นและทางสังคมจากภาพลักษณ์ทั่วไปของรัสเซียบ้านเกิดยังคงเป็นอนุพันธ์ของมันและโลกด้านนี้ที่สร้างขึ้นในนวนิยายเรื่องนี้ไม่มี สำคัญน้อยกว่า "ความรู้สึกของประวัติศาสตร์" ที่แสดงออกในนั้น

ใน "รังโนเบิล" ใน บ้านเก่าซึ่งขุนนางและชาวนาหลายชั่วอายุคนอาศัยอยู่วิญญาณของมาตุภูมิรัสเซียสถิตอยู่ "ควันแห่งปิตุภูมิ" เล็ดลอดออกมาจากมัน ธีมโคลงสั้น ๆรัสเซียซึ่งต่อต้านตะวันตก ตระหนักถึงความพิเศษของรัสเซีย สภาพทางประวัติศาสตร์และตัวละครใน “The Noble Nest” คาดเดาปัญหาของนวนิยายเรื่อง “Smoke”

ใน "Noble Nest" ในบ้านของ Lavretskys และ Kalitins คุณค่าทางจิตวิญญาณเกิดและเติบโตเต็มที่ซึ่งจะยังคงเป็นทรัพย์สินของสังคมรัสเซียตลอดไปไม่ว่าจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรก็ตาม

“ บทกวีที่สดใสหลั่งไหลในทุกเสียงของนวนิยายเรื่องนี้” ตามคำจำกัดความของ Saltykov-Shchedrin ไม่เพียงแต่ควรเห็นในความรักของนักเขียนที่มีต่ออดีตและความอ่อนน้อมถ่อมตนของเขาต่อหน้ากฎสูงสุดแห่งประวัติศาสตร์ แต่ในศรัทธาของเขาในอินทรีย์ภายใน การพัฒนาประเทศ ในตอนท้ายของนวนิยาย ชีวิตใหม่“เล่น” ในบ้านเก่าและสวนเก่าและไม่ละทิ้งบ้านหลังนี้

ไม่มีงานอื่นใดของ Turgenev ในระดับเดียวกับใน "The Noble Nest" ที่มีการปฏิเสธที่เกี่ยวข้องกับการยืนยัน ไม่มีงานอื่นใดที่ตรงกันข้ามที่ถักทอเป็นปมที่แน่นหนาเช่นนี้ จากความเสื่อมถอยทางประวัติศาสตร์ของรังของเจ้าของที่ดิน Turgenev แสดงให้เห็นว่าคุณค่าที่ยั่งยืน วัฒนธรรมอันสูงส่งถูกสร้างขึ้นในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับชีวิตฝ่ายวิญญาณของชาวนา

ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย: ใน 4 เล่ม / เรียบเรียงโดย N.I. Prutskov และคนอื่น ๆ - L. , 2523-2526

องค์ประกอบ

หลังจากการตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง Rudin ในหนังสือ Sovremennik เดือนมกราคมและกุมภาพันธ์ในปี พ.ศ. 2399 Turgenev ก็ตั้งครรภ์ นวนิยายใหม่- ผู้เขียนคิดเป็นเวลานานมากเกี่ยวกับเนื้อเรื่องของเรื่องราวไม่ได้เริ่มทำงานกับมันเป็นเวลานานพลิกเนื้อเรื่องในหัวของเขาในขณะที่ Turgenev เองจะเขียนบนหน้าปกของต้นฉบับ ผู้เขียนแก้ไขงานครั้งสุดท้ายเมื่อกลางเดือนธันวาคม พ.ศ. 2401 และ "The Noble Nest" ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือ Sovremennik เดือนมกราคม พ.ศ. 2502 ปัญหากลางเรื่องราวกลายเป็นปัญหา หน้าที่ทางศีลธรรม- เมื่อลืมหน้าที่ทางศีลธรรมแล้วบุคคลก็ตกอยู่ในห้วงแห่งปัจเจกนิยม Turgenev เชื่อและได้รับการแก้แค้นในรูปแบบของกฎแห่งธรรมชาติที่ปกป้องความสามัคคีของโลก ใน "The Noble Nest" ปัญหาหน้าที่ทางศีลธรรมได้รับการพิสูจน์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ เรื่องนี้ก็คือ ลองครั้งสุดท้ายทูร์เกเนฟเพื่อค้นหาฮีโร่ในยุคของเขาในหมู่ขุนนาง ในช่วงเวลาของการสร้างนวนิยาย นักปฏิวัติพรรคเดโมแครตและเสรีนิยมยังคงทำงานร่วมกันในการต่อสู้กับทาส แต่สัญญาณของการแตกหักในอนาคตซึ่งเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2402 เป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนและเป็นกังวลของทูร์เกเนฟ ความวิตกกังวลนี้สะท้อนให้เห็นในเนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้ ทูร์เกเนฟเข้าใจสิ่งนั้น ขุนนางรัสเซียมาถึงแล้ว จุดเปลี่ยนจนถึงจุดหนึ่ง ซึ่งเกินกว่าจะมีความชัดเจนว่าจะสามารถรักษาบทบาทของตนในฐานะผู้นำทางประวัติศาสตร์ได้หรือไม่

เมื่อมองแวบแรกศูนย์กลางของงานคือเรื่องราวที่อยู่ห่างไกลจากการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ - เรื่องราวความรักของ Lisa และ Lavretsky ฮีโร่พบกันพวกเขาพัฒนาความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกันจากนั้นก็รักพวกเขากลัวที่จะยอมรับกับตัวเองเพราะ Lavretsky ผูกพันกับการแต่งงาน สำหรับ เวลาอันสั้น Lisa และ Lavretsky ประสบกับความหวังทั้งความสุขและความสิ้นหวัง - พร้อมความรู้ถึงความเป็นไปไม่ได้ ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้กำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามที่โชคชะตาของพวกเขาตั้งไว้ - เกี่ยวกับความสุขส่วนตัว, หน้าที่ต่อคนที่รัก, เกี่ยวกับการปฏิเสธตนเอง, เกี่ยวกับสถานที่ในชีวิตของพวกเขา
ตัวละครหลักงานที่สร้างการเล่าเรื่องทั้งหมด - Lavretsky นี่คือฮีโร่ที่รวบรวมคุณสมบัติที่ดีที่สุดของขุนนางรัสเซียที่มีใจรักชาติและประชาธิปไตย เขาปรากฏตัวในนวนิยายเรื่องนี้ไม่ใช่แค่คนเดียว แต่ร่วมกับประวัติศาสตร์ของเขาด้วย ใน "The Noble Nest" Turgenev มีความสนใจในประเด็นเฉพาะ ชีวิตสมัยใหม่เขาย่อมไปต้นน้ำถึงต้นน้ำ ดังนั้นฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้จึงแสดงด้วย "ราก" ของพวกเขาพร้อมกับดินที่พวกเขาเติบโตมา มันเกี่ยวกับไม่เพียงแต่เกี่ยวกับชะตากรรมส่วนตัวของ Lavretsky เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับด้วย ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ทั้งชั้นเรียน ไม่ใช่เพื่ออะไรที่มีการบอกเล่าลำดับวงศ์ตระกูลของฮีโร่ตั้งแต่เริ่มต้น - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ทูร์เกเนฟวิพากษ์วิจารณ์ความไร้เหตุผลของขุนนางการแยกตัวออกจากประชาชน วัฒนธรรมพื้นเมืองจากรากรัสเซีย นั่นคือพ่อของ Lavretsky - Gallomaniac และ Anglomaniac ทูร์เกเนฟกลัวสิ่งนั้น สภาพที่ทันสมัยความไร้เหตุผลเช่นนั้นสามารถก่อให้เกิดข้าราชการตะวันตกเช่น Panshin ได้ แต่ Lavretsky ไม่เพียง แต่เป็นขุนนางทางพันธุกรรมเท่านั้น แต่เขายังเป็นบุตรชายของหญิงชาวนาอีกด้วย เขาไม่เคยลืมสิ่งนี้ เขารู้สึกถึงลักษณะ "ชาวนา" ในตัวเอง และคนรอบข้างก็ประหลาดใจกับความแข็งแกร่งทางร่างกายที่ไม่ธรรมดาของเขา Marfa Timofeevna ป้าของ Liza ชื่นชมความกล้าหาญของเขา และ Marya Dmitrievna แม่ของ Liza ประณามการขาดมารยาทที่ประณีตของ Lavretsky ฮีโร่มีความใกล้ชิดกับผู้คนทั้งโดยกำเนิดและคุณสมบัติส่วนตัว แต่ในขณะเดียวกัน การก่อตัวของบุคลิกภาพของเขาได้รับอิทธิพลจากลัทธิโวลแทเรียน ลัทธิแองโกลมานนิยมของบิดาของเขา และการศึกษาในมหาวิทยาลัยในรัสเซีย สม่ำเสมอ ความแข็งแกร่งทางกายภาพพรสวรรค์ของ Lavretsky ไม่เพียงแต่เป็นธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นผลมาจากการเลี้ยงดูครูสอนพิเศษชาวสวิสอีกด้วย ในความคิดของฉัน ข้อพิพาทระหว่าง Panshin และ Lavretsky มีความสำคัญอย่างยิ่ง ปรากฏในตอนเย็นก่อนคำอธิบายระหว่างลิซ่าและลาฟเรตสกี้ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ข้อพิพาทนี้ถูกถักทอเป็นหน้าโคลงสั้น ๆ ที่สุดของนวนิยายเรื่องนี้ สำหรับ Turgenev ชะตากรรมส่วนตัวถูกรวมไว้ที่นี่ การแสวงหาคุณธรรมวีรบุรุษของเขาและความใกล้ชิดตามธรรมชาติของพวกเขากับผู้คน ทัศนคติของพวกเขาต่อพวกเขาว่า "เท่าเทียมกัน" สำหรับ Panshin และคนอื่นๆ เช่นเขา รัสเซียเป็นดินแดนรกร้างที่สามารถทดลองทางสังคมและเศรษฐกิจได้ ทูร์เกเนฟนำความคิดของเขาเข้าปากลาฟเรตสกี และทุบตีพวกเสรีนิยมตะวันตกสุดโต่งในทุกประเด็นของรายการ Lavretsky พิสูจน์ให้ Panshin เห็นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะก้าวกระโดดและปรารถนาอย่างหยิ่งยโสในการเปลี่ยนแปลงโดยไม่ได้รับการพิสูจน์ด้วยความรู้ ที่ดินพื้นเมืองและไม่มีศรัทธาในอุดมคติแม้แต่ในเชิงลบก็ตาม Lavretsky ยกตัวอย่างการเลี้ยงดูของเขาเอง โดยเรียกร้องสิ่งแรกคือการยอมรับ "ความจริงและความอ่อนน้อมถ่อมตนของประชาชนที่อยู่เบื้องหน้านั้น..." และเขากำลังมองหาความจริงของคนเหล่านี้ Lavretsky ไม่ยอมรับการปฏิเสธตนเองทางศาสนาของ Lisa ด้วยจิตวิญญาณของเขา ไม่หันไปหาศรัทธาเพื่อปลอบใจ แต่ประสบกับจุดเปลี่ยนทางศีลธรรม Lavretsky “หยุดคิดถึงความสุขของตัวเองจริงๆ เกี่ยวกับเป้าหมายที่เห็นแก่ตัว” การแนะนำความจริงของประชาชนสำเร็จได้โดยการสละความปรารถนาอันเห็นแก่ตัวและการทำงานที่ไม่เหน็ดเหนื่อย ซึ่งทำให้หน้าที่การงานสงบสุข

ในความเห็นของเขา Lavretsky อยู่ใกล้กับลัทธิสลาฟฟิลิสม์ แนวโน้มนี้เกิดขึ้นในยุค 20 ปีที่ XIXศตวรรษและถูกปฏิเสธ ความเป็นทาสอำนาจเหนือบุคคลในระบบราชการของรัฐ ชาวสลาฟฟีลิสมองเห็นทางออกสำหรับรัสเซียในจิตวิญญาณพื้นบ้านของรัสเซียและในวงกว้างมากขึ้นใน ชีวิตสลาฟ. คุณธรรมตามคำกล่าวของ Turgenev ประกอบด้วยการเสียสละตนเอง โดยการปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จบุคคลจะได้รับอิสรภาพทางศีลธรรม แนวคิดเหล่านี้ฟังดูชัดเจนมากในนวนิยายเรื่อง The Noble Nest ชาวสลาฟฟีลถือว่าลักษณะที่รวมอยู่ในตัวละครของตัวละครหลักนั้นเป็นการแสดงออกของแก่นแท้ของตัวละครรัสเซียที่เป็นนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง แต่เห็นได้ชัดว่า Turgenev ไม่สามารถถือว่าลักษณะบุคลิกภาพเหล่านี้ของฮีโร่ของเขาเพียงพอสำหรับชีวิตได้ “ ในฐานะนักเคลื่อนไหวเขาเป็นศูนย์” - นั่นคือสิ่งที่ผู้เขียนกังวลมากที่สุดเกี่ยวกับ Lavretsky หายนะในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ใกล้เข้ามาแล้ว เป็นการตอบแทนชีวิตของพ่อ ปู่ และปู่ทวด พระเอกตอนจบยินดีต้อนรับรุ่นน้อง ผู้อ่านในยุค 1860 มองว่าคนรุ่นใหม่เป็น "คนใหม่" ที่มาแทนที่วีรบุรุษจากขุนนาง

ผลงานอื่นๆ ของงานนี้

“ บทละครเกี่ยวกับจุดยืนของเขา (Lavretsky) อยู่ ... ในการขัดแย้งกับแนวคิดและศีลธรรมเหล่านั้นซึ่งการต่อสู้จะทำให้คนที่กระตือรือร้นและกล้าหาญที่สุดหวาดกลัว” (N.A. Dobrolyubov) (อิงจากนวนิยาย “Extra People” (อิงจากเรื่อง “อัสยา” และนวนิยายเรื่อง “The Noble Nest”) ผู้แต่งและพระเอกในนวนิยายเรื่อง The Noble Nest ของ I. S. Turgenev การพบปะของ Lisa กับภรรยาของ Lavretsky (การวิเคราะห์ตอนจากบทที่ 39 ของนวนิยายเรื่อง The Noble Nest ของ I. S. Turgenev) ภาพผู้หญิงในนวนิยายเรื่อง The Noble Nest ของ I. S. Turgenev I. S. Turgenev "รังอันสูงส่ง" รูปภาพของตัวละครหลักของนวนิยาย วีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง The Noble Nest ของ I. S. Turgenev เข้าใจความสุขได้อย่างไร เนื้อร้องและดนตรีประกอบนวนิยายเรื่อง The Noble Nest ภาพของ Lavretsky ในนวนิยายเรื่อง The Noble Nest ของ I. S. Turgenev ภาพลักษณ์ของหญิงสาว Turgenev (อิงจากนวนิยายของ I. S. Turgenev "The Noble Nest") ภาพลักษณ์ของหญิงสาวของ Turgenev ในนวนิยายเรื่อง The Noble Nest คำอธิบายของ Lisa และ Lavretsky (การวิเคราะห์ตอนจากบทที่ 34 ของนวนิยายเรื่อง The Noble Nest ของ I. S. Turgenev) ทิวทัศน์ในนวนิยายโดย I. S. Turgenev "The Noble Nest" แนวคิดเรื่องหนี้ในชีวิตของ Fyodor Lavretsky และ Lisa Kalitina ทำไมลิซ่าถึงไปวัด? เป็นตัวแทนของสาว Turgenev ในอุดมคติ ปัญหาการค้นหาความจริงในผลงานวรรณกรรมรัสเซียเรื่องหนึ่ง (I.S. Turgenev “ The Nest of the Nobles”) บทบาทของภาพลักษณ์ของ Lisa Kalitina ในนวนิยายเรื่อง The Nest of Nobles ของ I. S. Turgenev บทบาทของบทส่งท้ายในนวนิยายเรื่อง The Noble Nest ของ I. S. Turgenev ความหมายของชื่อนวนิยายเรื่อง "The Noble Nest" ของ I. S. Turgenev ข้อพิพาทระหว่าง Lavretsky และ Panshin (การวิเคราะห์ตอนจากบทที่ 33 ของนวนิยายเรื่อง The Noble Nest ของ I. S. Turgenev) ธีมของความรักในนวนิยายของ I.S. ทูร์เกเนฟ "โนเบิลเนสต์" นวนิยายเรื่อง "รังอันสูงส่ง"

ในนวนิยายเรื่อง The Noble Nest ผู้เขียนอุทิศพื้นที่มากมายให้กับธีมของความรัก เพราะความรู้สึกนี้ช่วยเน้นคุณสมบัติที่ดีที่สุดทั้งหมดของฮีโร่ เห็นสิ่งสำคัญในตัวละคร และเข้าใจจิตวิญญาณของพวกเขา ความรักแสดงให้เห็นโดย Turgenev ว่าสวยงามสดใสและที่สุด ความรู้สึกที่บริสุทธิ์ดึงเอาสิ่งที่ดีที่สุดในตัวผู้คนออกมา ในนวนิยายเรื่องนี้ไม่เหมือนนวนิยายเรื่องอื่นของ Turgenev หน้าเพจที่ซาบซึ้ง โรแมนติก และประเสริฐที่สุดอุทิศให้กับความรักของเหล่าฮีโร่ ความรักของ Lavretsky และ Lisa Kalitina ไม่ได้แสดงออกมาในทันที แต่จะค่อยๆ เข้ามาหาพวกเขาผ่านความคิดและความสงสัยมากมาย และทันใดนั้นก็ตกหลุมรักพวกเขาด้วยพลังที่ไม่อาจต้านทานได้ ผู้มีประสบการณ์มากมายในชีวิต: งานอดิเรก ความผิดหวัง และการสูญเสียเป้าหมายในชีวิตทั้งหมด - ในตอนแรกเขาเพียงแค่ชื่นชม Liza ความไร้เดียงสาของเธอ ความบริสุทธิ์ ความเป็นธรรมชาติ ความจริงใจ - คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านั้นที่ขาดหายไปจาก Varvara Pavlovna, Lavretsky's ภรรยาเจ้าเล่ห์และต่ำทรามทิ้งเขาไป

ลิซ่าอยู่ใกล้เขาด้วยจิตวิญญาณ:“ บางครั้งมันก็เกิดขึ้นที่คนสองคนที่คุ้นเคยอยู่แล้ว แต่ไม่ใกล้กันก็เข้ามาใกล้กันอย่างรวดเร็วและรวดเร็วภายในไม่กี่นาที - และจิตสำนึกของการสร้างสายสัมพันธ์นี้จะแสดงออกมาทันทีในสายตาของพวกเขา ด้วยรอยยิ้มที่เป็นมิตรและเงียบสงบของพวกเขาเอง นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับ Lavretsky และ Liza" พวกเขาพูดมากและตระหนักว่าพวกเขามีอะไรที่เหมือนกันมากมาย Lavretsky จริงจังกับชีวิต, เกี่ยวกับคนอื่น, เกี่ยวกับรัสเซีย, ลิซ่าก็ลึกซึ้งเช่นกัน สาวที่แข็งแกร่งมีอุดมคติและความเชื่อเป็นของตัวเอง ตามที่ Lemm ครูสอนดนตรีของ Lisa กล่าวไว้ เธอเป็น "เด็กสาวที่ยุติธรรมและจริงจังและมีความรู้สึกที่ยอดเยี่ยม"

ลิซ่ากำลังถูกชายหนุ่มซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่นครหลวงที่มีอนาคตอันแสนวิเศษคอยดูแล แม่ของลิซ่ายินดีที่จะให้เธอแต่งงานกับเขา เธอคิดว่านี่เป็นการจับคู่ที่ยอดเยี่ยมสำหรับลิซ่า แต่ลิซ่าไม่สามารถรักเขาได้ เธอรู้สึกถึงความเท็จในทัศนคติของเขาที่มีต่อเธอ ปันชินเป็นคนผิวเผิน เขาให้ความสำคัญกับความเปล่งประกายภายนอกในตัวผู้คน ไม่ใช่ความลึกของความรู้สึก เหตุการณ์ต่อไปนวนิยายยืนยันความคิดเห็นนี้เกี่ยวกับ Panshin เมื่อ Lavretsky ได้รับข่าวการเสียชีวิตของภรรยาของเขาในปารีสเท่านั้น เขาจึงเริ่มยอมรับความคิดเรื่องส่วนตัว ในลักษณะที่เขาชื่นชอบ Turgenev ไม่ได้บรรยายถึงความรู้สึกของบุคคลที่ปราศจากความละอายและความอัปยศอดสู เขาใช้เทคนิค "จิตวิทยาลับ" บรรยายถึงประสบการณ์ของฮีโร่ของเขาผ่านการเคลื่อนไหว ท่าทาง และการแสดงออกทางสีหน้า หลังจากที่ลาฟเรตสกีอ่านข่าวการเสียชีวิตของภรรยาแล้ว เขา “แต่งตัว ออกไปในสวน แล้วเดินไปมาในซอยเดิมจนเช้า”

หลังจากนั้นไม่นาน Lavretsky ก็มั่นใจว่าเขารัก Lisa เขาไม่พอใจกับความรู้สึกนี้ เนื่องจากเขาได้ประสบกับมันมาแล้ว และมันมีแต่ทำให้เขาผิดหวังเท่านั้น เขาพยายามค้นหาคำยืนยันข่าวการเสียชีวิตของภรรยา เขารู้สึกทรมาน ด้วยความไม่แน่ใจ และความรักที่เขามีต่อลิซ่าก็เพิ่มขึ้น: “ เขาไม่ได้รักเหมือนเด็กผู้ชายมันไม่เหมาะที่จะถอนหายใจและอิดโรยและลิซ่าเองก็ไม่ได้กระตุ้นความรู้สึกแบบนี้ แต่ความรักสำหรับทุกวัยก็มีความทุกข์และเขาก็ ประสบกับมันอย่างเต็มที่”

ผู้เขียนถ่ายทอดความรู้สึกของวีรบุรุษผ่านคำอธิบายของธรรมชาติซึ่งสวยงามเป็นพิเศษก่อนที่จะอธิบายว่า: “ พวกเขาแต่ละคนมีหัวใจที่เติบโตอยู่ในอกของพวกเขาและไม่มีอะไรขาดหายไปสำหรับพวกเขา: สำหรับพวกเขานกไนติงเกลร้องเพลงและดวงดาวก็ไหม้ และต้นไม้ก็กระซิบอย่างเงียบ ๆ กล่อมด้วยการหลับและความสุขของฤดูร้อนและความอบอุ่น” ฉากการประกาศความรักระหว่าง Lavretsky และ Lisa เขียนโดย Turgenev ด้วยวิธีบทกวีที่น่าอัศจรรย์และซาบซึ้งผู้เขียนพบว่าสิ่งที่ง่ายที่สุดและในเวลาเดียวกันมากที่สุด คำพูดที่อ่อนโยนเพื่อแสดงความรู้สึกของตัวละคร Lavretsky เดินไปรอบ ๆ บ้านของ Lisa ในตอนกลางคืนโดยมองไปที่หน้าต่างของเธอซึ่งมีเทียนจุดอยู่:“ Lavretsky ไม่ได้คิดอะไรเลยไม่ได้คาดหวังอะไร เขายินดีที่ได้รู้สึกใกล้ชิดกับ Lisa เพื่อนั่งอยู่ในสวนของเธอบนม้านั่งที่เธอนั่ง มากกว่าหนึ่งครั้ง... "ในเวลานี้ ลิซ่าออกไปที่สวนราวกับสัมผัสได้ว่าลาฟเรตสกี้อยู่ที่นั่น: "ในชุดเดรสสีขาวมีเปียถักเปียบนไหล่ เธอเดินขึ้นไปที่โต๊ะอย่างเงียบ ๆ ก้มลงเหนือมัน วางเทียนแล้วมองหาบางสิ่งบางอย่าง หันหน้าไปทางสวน เธอเดินไปที่ประตูที่เปิดอยู่ และสีขาวสว่างเพรียวทั้งหมดหยุดอยู่ที่ธรณีประตู” การประกาศความรักเกิดขึ้นหลังจากนั้น Lavretsky ก็เต็มไปด้วยความสุข: “ ทันใดนั้นดูเหมือนว่าเขาจะมีเสียงอันน่าพิศวงและมีชัยชนะดังขึ้นในอากาศเหนือศีรษะของเขา กระแสอันไพเราะและหนักแน่น - และดูเหมือนว่าความสุขทั้งหมดของเขาพูดและร้องเพลงในนั้น” นี่คือเพลงที่ Lemm แต่งและสอดคล้องกับอารมณ์ของ Lavretsky อย่างสมบูรณ์:“ Lavretsky ไม่ได้ยินอะไรแบบนี้มานานแล้ว: ท่วงทำนองที่ไพเราะและน่าหลงใหลโอบรับหัวใจตั้งแต่เสียงแรก ทุกอย่างเปล่งประกายและอิดโรยทั้งหมด

ความคิดของ I. S. Turgenev เกี่ยวกับชะตากรรมของผู้ที่ดีที่สุดในหมู่ขุนนางรัสเซียอยู่ที่หัวใจของนวนิยายเรื่อง "The Noble Nest" (1858)

ในนวนิยายเรื่องนี้ สภาพแวดล้อมอันสูงส่งถูกนำเสนอในเกือบทุกรัฐ ตั้งแต่ที่ดินขนาดเล็กในจังหวัดไปจนถึงชนชั้นสูงที่ปกครอง ทูร์เกเนฟประณามทุกสิ่งด้วยคุณธรรมอันสูงส่งที่เป็นแก่นแท้ ในบ้านของ Marya Dmitrievna Kalitina อย่างเป็นเอกฉันท์และทั่วทั้ง "สังคม" พวกเขาประณาม Varvara Pavlovna Lavretskaya สำหรับการผจญภัยของเธอในต่างประเทศว่าพวกเขาสงสาร Lavretsky อย่างไรและดูเหมือนว่ากำลังจะช่วยเหลือเขา แต่ทันทีที่ Varvara Pavlovna ปรากฏตัวและเสกคาถาเสน่ห์โคคอตเต้แบบเหมารวมของเธอทุกคน - ทั้ง Maria Dmitrievna และชนชั้นสูงในจังหวัดทั้งหมดต่างก็พอใจกับเธอ นี่คือสัตว์ที่ต่ำต้อย เป็นอันตราย และถูกบิดเบือนด้วยคุณธรรมอันสูงส่งอย่างเดียวกัน ค่อนข้างจะถึงรสชาติของวงการอันสูงส่งที่สุด

Panshin ผู้รวบรวมคุณธรรมอันสูงส่งที่ "เป็นแบบอย่าง" นำเสนอโดยผู้เขียนโดยไม่มีแรงกดดันประชดประชัน ใคร ๆ ก็สามารถเข้าใจลิซ่าซึ่งไม่สามารถระบุทัศนคติของเธอที่มีต่อ Panshin ได้อย่างถูกต้องมาเป็นเวลานานและโดยพื้นฐานแล้วไม่ได้ต่อต้านความตั้งใจของ Marya Dmitrievna ที่จะแต่งงานกับเธอกับ Panshin เขาเป็นคนสุภาพ มีไหวพริบ มีการศึกษาปานกลาง รู้วิธีการสนทนา เขาสนใจงานศิลปะด้วยซ้ำ เขาวาดภาพ - แต่วาดภาพภูมิทัศน์แบบเดียวกันเสมอ - เขาแต่งดนตรีและบทกวี จริงอยู่ที่พรสวรรค์ของเขานั้นเป็นเพียงผิวเผิน ประสบการณ์ที่แข็งแกร่งและลึกซึ้งนั้นไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเขา ศิลปินตัวจริงเลมม์เห็นสิ่งนี้ แต่บางทีลิซ่าอาจเดาได้เพียงคลุมเครือเท่านั้น และใครจะรู้ว่าชะตากรรมของลิซ่าจะเป็นอย่างไรถ้าไม่ใช่เพราะทะเลาะกัน ในการเรียบเรียงนวนิยายของ Turgenev ข้อพิพาททางอุดมการณ์มีบทบาทอย่างมากอยู่เสมอ โดยปกติแล้วในข้อพิพาทอาจมีการเริ่มต้นของความรักหรือการต่อสู้ของทั้งสองฝ่ายถึงจุดสุดยอด ใน "รังอันสูงส่ง" สำคัญมีข้อพิพาทระหว่าง Panshin และ Lavretsky เกี่ยวกับประชาชน ทูร์เกเนฟตั้งข้อสังเกตในภายหลังว่านี่เป็นข้อพิพาทระหว่างชาวตะวันตกกับชาวสลาฟ นี้ คำอธิบายของผู้เขียนไม่สามารถดำเนินการตามตัวอักษรได้ ความจริงก็คือ Panshin เป็นชาวตะวันตกที่เป็นทางการพิเศษความรู้สึกและ Lavretsky ไม่ใช่ชาวสลาฟที่แท้จริง ในทัศนคติของเขาต่อผู้คน Lavretsky มีความคล้ายคลึงกับ Turgenev มากที่สุด: เขาไม่พยายามที่จะให้คำจำกัดความที่เรียบง่ายและจดจำได้ง่ายแก่ตัวละครของคนรัสเซีย เช่นเดียวกับทูร์เกเนฟ เขาเชื่อเช่นนั้นก่อนที่จะคิดค้นและกำหนดสูตรอาหารสำหรับการแจกจ่าย ชีวิตชาวบ้านคุณต้องเข้าใจอุปนิสัยของผู้คน คุณธรรม อุดมคติที่แท้จริงของพวกเขา และในขณะนั้นเมื่อ Lavretsky พัฒนาความคิดเหล่านี้ ความรักของ Lisa ที่มีต่อ Lavretsky ก็ถือกำเนิดขึ้น

ทูร์เกเนฟไม่เคยเบื่อหน่ายกับการพัฒนาความคิดที่ว่าความรักโดยธรรมชาติที่ลึกซึ้งที่สุดของความรักนั้นเป็นความรู้สึกที่เกิดขึ้นเอง และความพยายามใด ๆ ที่จะตีความความรักอย่างมีเหตุผลนั้นส่วนใหญ่มักจะไร้ไหวพริบ แต่ความรักของนางเอกส่วนใหญ่มักจะผสมผสานกับแรงบันดาลใจที่เห็นแก่ผู้อื่น พวกเขามอบหัวใจให้กับผู้คนที่ไม่เห็นแก่ตัว ใจกว้าง และใจดี ความเห็นแก่ตัวสำหรับพวกเขาเช่นเดียวกับทูร์เกเนฟถือเป็นคุณสมบัติของมนุษย์ที่ยอมรับไม่ได้มากที่สุด

บางทีอาจจะไม่มีนวนิยายเรื่องอื่นใดที่ Turgenev ติดตามแนวคิดนี้อย่างต่อเนื่อง คนที่ดีที่สุดของบรรดาขุนนางทั้งหลาย คุณภาพดีไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่เกี่ยวข้องโดยตรงหรือโดยอ้อมกับศีลธรรมของชาวบ้าน Lavretsky เข้าเรียนในโรงเรียนที่มีนิสัยแปลกๆ ในการสอนของพ่อ อดทนต่อภาระความรักจากผู้หญิงที่เอาแต่ใจ เห็นแก่ตัว และไร้เหตุผล แต่ถึงกระนั้นเขาก็ไม่สูญเสียความเป็นมนุษย์ของเขาไป Turgenev แจ้งผู้อ่านโดยตรงว่าเขา ความแข็งแกร่งทางจิต Lavretsky เป็นหนี้ความจริงที่ว่าเลือดชาวนาไหลเวียนอยู่ในเส้นเลือดของเขาซึ่งในวัยเด็กเขาได้รับอิทธิพลจากแม่ชาวนาของเขา

ในตัวละครของลิซ่าในทัศนคติทั้งหมดของเธอคือจุดเริ่มต้น ศีลธรรมพื้นบ้านแสดงออกได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ด้วยพฤติกรรมทั้งหมดของเธอ ความสง่างามอันสงบของเธอ บางทีนางเอกส่วนใหญ่ของ Turgenev ก็มีลักษณะคล้ายกับ Tatyana Larina แต่มีคุณสมบัติอย่างหนึ่งในบุคลิกภาพของเธอซึ่งระบุไว้ในทัตยานาเท่านั้น แต่ซึ่งจะกลายเป็นคุณสมบัติหลัก คุณสมบัติที่โดดเด่นผู้หญิงรัสเซียประเภทนั้นที่เรียกกันทั่วไปว่า "ทูร์เกเนฟสกี้" ทรัพย์สินนี้คือการอุทิศตน ความพร้อมในการเสียสละตนเอง

ชะตากรรมของ Liza ประกอบด้วยคำตัดสินของ Turgenev เกี่ยวกับสังคมที่ฆ่าทุกสิ่งที่บริสุทธิ์ซึ่งเกิดมาในสังคมนั้น

"รังขุนนาง"

เมื่อเปรียบเทียบกับนวนิยายเรื่องแรกของ Turgenev ใน "The Noble Nest" ทุกอย่างดูนุ่มนวลและสมดุลไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจนเช่นความแตกต่างระหว่าง Rudin และ Pigasov, Basistov และ Pandalevsky แม้แต่ Panshin ผู้รวบรวมคุณธรรมอันสูงส่งที่เป็นแบบอย่างก็ไม่โดดเด่นด้วยการปฏิเสธที่ชัดเจนและเด่นชัด เราสามารถเข้าใจลิซ่าซึ่งไม่สามารถระบุทัศนคติของเธอที่มีต่อ Panshin เป็นเวลานานและโดยพื้นฐานแล้วไม่ได้ต่อต้านความตั้งใจของ Marya Dmitrievna ที่จะแต่งงานกับเธอกับ Panshin เขาเป็นคนสุภาพมีไหวพริบในชีวิตประจำวันมีการศึกษาปานกลางรู้วิธี สนทนา; เขาวาดและระบายสี แต่งเพลงและบทกวี และใครจะรู้ว่าชะตากรรมของลิซ่าจะเป็นอย่างไรถ้าไม่ใช่เพราะทะเลาะกัน โดยทั่วไปควรสังเกตว่าในการแต่งนวนิยายของ Turgenev ข้อพิพาททางอุดมการณ์มีบทบาทอย่างมากอยู่เสมอ ใน "The Noble Nest" ข้อพิพาท "เริ่มต้น" คือข้อพิพาทระหว่าง Panshin และ Lavretsky เกี่ยวกับผู้คน ตูร์เกเนฟเคยตั้งข้อสังเกตว่านี่เป็นข้อพิพาทระหว่างชาวตะวันตกกับชาวสลาฟ คำอธิบายของผู้เขียนคนนี้ไม่สามารถสื่อความหมายตามตัวอักษรจนเกินไปได้ ความจริงก็คือทั้ง Panshin เป็นชาวตะวันตกประเภทพิเศษที่เป็นทางการและ Lavretsky ชาวสลาฟฟีลไม่ใช่ผู้ศรัทธาที่แท้จริง ในทัศนคติของเขาที่มีต่อผู้คน Lavretsky มีความคล้ายคลึงกับผู้แต่ง "Notes of a Hunter" มากที่สุดนั่นคือกับ Turgenev เอง เขาไม่ได้พยายามที่จะให้คำจำกัดความที่เรียบง่ายและง่ายต่อการจดจำแก่ชาวรัสเซีย เช่นเดียวกับ Turgenev Lavretsky เชื่อว่าก่อนที่จะคิดค้นและกำหนดสูตรอาหารสำหรับจัดระเบียบชีวิตของผู้คน จำเป็นต้องเข้าใจชีวิตนี้ เพื่อศึกษาลักษณะของผู้คน ที่นี่เขาแสดงความคิดแบบเดียวกับที่ Rudin แสดงไว้ในข้อพิพาทกับ Pigasov

“ The Noble Nest” เป็นนวนิยายเกี่ยวกับชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของขุนนางในรัสเซีย พ่อของตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ Fyodor Ivanovich Lavretsky ใช้เวลาทั้งชีวิตในต่างประเทศโดยไปทำงานก่อนแล้วจึง "เพื่อความสุขของเขาเอง" ชายคนนี้อยู่ห่างไกลจากรัสเซียและประชาชนในงานอดิเรกทั้งหมดของเขา ผู้สนับสนุนรัฐธรรมนูญเขาไม่สามารถยืนหยัดต่อหน้า "เพื่อนร่วมชาติ" - ชาวนาได้

หลังจากการตายของพ่อของเขา Fedor Ivanovich ตกอยู่ในเครือข่ายความรักของ Varvara Pavlovna ผู้เห็นแก่ตัวและเย็นชา เขาอาศัยอยู่กับเธอในฝรั่งเศสจนกระทั่งเหตุการณ์หนึ่งทำให้เขามองเห็นการนอกใจของภรรยา ราวกับหลุดพ้นจากความหมกมุ่น Lavretsky กลับบ้านและดูเหมือนจะได้เห็นบ้านเกิดของเขาอีกครั้ง ที่ซึ่งชีวิตไหล "อย่างเงียบ ๆ เหมือนน้ำที่ไหลผ่านหญ้าในหนองน้ำ" ในความเงียบงันนี้ ซึ่งแม้แต่เมฆก็ดูเหมือนจะ “รู้ว่าพวกมันลอยอยู่ที่ไหนและทำไม” เขาได้พบกับเมฆของเขา รักแท้- ลิซ่า คาลิติน่า แต่ความรักนี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้มีความสุขแม้ว่าเพลงที่น่าทึ่งที่แต่งโดยเลมม์ผู้แปลกประหลาดซึ่งเป็นอาจารย์ของลิซ่าจะสัญญาว่าจะมีความสุขให้กับเหล่าฮีโร่ก็ตาม Varvara Pavlovna ซึ่งถือว่าตายแล้วกลับยังมีชีวิตอยู่ซึ่งหมายความว่าการแต่งงานของ Fyodor Ivanovich และ Liz เป็นไปไม่ได้ ในตอนจบ ลิซ่าไปที่อารามเพื่อชดใช้บาปของพ่อของเธอ ผู้ซึ่งได้มาซึ่งความมั่งคั่งด้วยวิธีที่ไม่ชอบธรรม Lavretsky ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเพื่อใช้ชีวิตที่ไร้ความสุข

Lisa และ Lavretsky เป็นทายาท คุณสมบัติที่ดีที่สุดขุนนางปรมาจารย์ (ผู้ถือของพวกเขาในนวนิยายเรื่องนี้คือ Marfa Timofeevna ป้าของ Liza) และในเวลาเดียวกันทั้งความป่าเถื่อนและความไม่รู้ในสมัยก่อนและการชื่นชมคนตาบอดต่อตะวันตกนั้นต่างจากพวกเขา

พวกเขามีความสามารถในการเสียสละตนเองและพร้อมสำหรับงานหนักและยาวนาน ตัวละครของ Lavretsky ที่ซื่อสัตย์และอึดอัดเล็กน้อย (ในหลาย ๆ ลักษณะเขามีลักษณะคล้ายกับ Pierre Bezukhov จาก "War and Peace" ของ Tolstoy) และ Liza Kalitina ผู้เคร่งศาสนาที่ถ่อมตัวนั้นเป็นระดับชาติอย่างแท้จริง ทูร์เกเนฟมองเห็นพวกเขาว่าการเริ่มต้นที่ดีของขุนนางรัสเซียโดยปราศจากซึ่งจากมุมมองของเขาการฟื้นฟูสังคมของประเทศก็ไม่สามารถเกิดขึ้นได้

จุดเริ่มต้นของศีลธรรมพื้นบ้านยังคงแสดงออกมาในลักษณะของลิซ่าในโลกทัศน์ทั้งหมดของเธอ ด้วยพฤติกรรมทั้งหมดของเธอ ความสง่างามอันสงบของเธอ เธอมากกว่านางเอกของ Turgenev คนใดที่มีลักษณะคล้ายกับทัตยานาของพุชกิน แต่ในตัวละครของ Lisa มีคุณสมบัติอย่างหนึ่งที่ระบุไว้ในลักษณะของ Tatiana เท่านั้น แต่ซึ่งจะกลายเป็นคุณสมบัติที่โดดเด่นหลักของผู้หญิงรัสเซียประเภทที่มักเรียกว่า "Turgenevsky" นี่คือความทุ่มเทความพร้อมในการเสียสละตนเอง Lisa มีบรรพบุรุษเพียงคนเดียว: Lukerya จากเรื่องราวของ Turgenev เรื่อง Living Relics

เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะยอมรับความจริงที่ว่าในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้เราเห็น Lisa Kalitina ในอาราม แต่โดยพื้นฐานแล้ว นี่คือสัมผัสที่กล้าหาญและแท้จริงของศิลปิน ท้ายที่สุดแล้ว Lisa ไม่มีเส้นทางสู่ชีวิตในนามของความดี (และ Liza ฝันถึงชีวิตเช่นนี้เท่านั้น) ชะตากรรมของ Liza ก็มีคำตัดสินของ Turgenev เกี่ยวกับ Lavretsky เช่นกัน เป็นการยากที่จะจินตนาการว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับ Lisa หาก Lavretsky ไปไกลกว่าความฝันของเขาหากเขาตกอยู่ในอันตรายร้ายแรง อาจเป็นไปได้ว่าชะตากรรมของลิซ่าคงจะแตกต่างออกไป ล็อตวัดของเธอเป็นข้อกล่าวหาไม่เพียง แต่ต่อ Lavretsky เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมทั้งหมดด้วยซึ่งฆ่าทุกสิ่งที่บริสุทธิ์ที่เกิดในนั้น

ตูร์เกเนฟสร้างสรรค์ความสมจริงนวนิยาย