บทบาทของคนรุ่นใหม่ในโลกสมัยใหม่ เยาวชนในโลกสมัยใหม่
YOUTH คือกลุ่มประชากรและสังคมที่ระบุโดยพิจารณาจากปัจจัยด้านอายุ คุณลักษณะของสถานะทางสังคม และคุณสมบัติทางสังคมและจิตวิทยา
หนึ่งในคำจำกัดความแรกของแนวคิดเรื่อง "เยาวชน" ให้ไว้ในปี 1968 โดย V.T. ลิซอฟสกี้:
“เยาวชนคือคนรุ่นหนึ่งที่กำลังผ่านขั้นตอนการขัดเกลาทางสังคม การแสวงหา และเมื่ออายุมากขึ้น โดยได้รับการศึกษา วิชาชีพ วัฒนธรรม และหน้าที่ทางสังคมอื่นๆ แล้ว ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง เกณฑ์อายุของเยาวชนอาจมีตั้งแต่ 16 ถึง 30 ปี”
ต่อมา I.S. โคนอม:
"เยาวชนเป็นกลุ่มประชากรทางสังคมและสังคม ที่ระบุบนพื้นฐานของการผสมผสานระหว่างลักษณะอายุ คุณลักษณะของสถานะทางสังคม และคุณสมบัติทางสังคมและจิตวิทยาที่กำหนดโดยทั้งสอง เยาวชนเป็นช่วงหนึ่ง ระยะของวงจรชีวิตเป็นสากลทางชีววิทยา แต่ กรอบอายุเฉพาะ สถานะทางสังคมที่เกี่ยวข้อง และลักษณะทางสังคมและจิตวิทยา มีลักษณะทางสังคมและประวัติศาสตร์ และขึ้นอยู่กับระบบสังคม วัฒนธรรม และรูปแบบลักษณะการขัดเกลาทางสังคมของสังคมที่กำหนด”
ในด้านจิตวิทยาพัฒนาการ เยาวชนมีลักษณะเป็นช่วงเวลาของการก่อตัวของระบบค่านิยมที่มั่นคง การก่อตัวของการตระหนักรู้ในตนเองและสถานะทางสังคมของแต่ละบุคคล
จิตสำนึกของคนหนุ่มสาวมีความอ่อนไหวเป็นพิเศษความสามารถในการประมวลผลและดูดซับข้อมูลจำนวนมหาศาล ในช่วงเวลานี้พวกเขาพัฒนา: การคิดเชิงวิพากษ์, ความปรารถนาที่จะประเมินปรากฏการณ์ต่าง ๆ ของตนเอง, การค้นหาข้อโต้แย้ง, การคิดดั้งเดิม ในเวลาเดียวกันในยุคนี้ยังคงมีทัศนคติและแบบแผนบางอย่างของคนรุ่นก่อนอยู่ ดังนั้นในพฤติกรรมของคนหนุ่มสาวจึงมีการผสมผสานที่น่าทึ่งของคุณสมบัติและลักษณะที่ขัดแย้งกัน: ความปรารถนาในการระบุตัวตนและการแยกตัว ความสอดคล้องและการปฏิเสธ การเลียนแบบและการปฏิเสธบรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ความปรารถนาในการสื่อสารและการถอนตัว การหลุดพ้นจากโลกภายนอก .
จิตสำนึกของเยาวชนถูกกำหนดโดยสถานการณ์ที่เป็นรูปธรรมหลายประการ
ประการแรก ในสภาวะสมัยใหม่ กระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมนั้นมีความซับซ้อนและยาวขึ้น และเกณฑ์สำหรับวุฒิภาวะทางสังคมก็แตกต่างออกไปด้วย พวกเขาถูกกำหนดไม่เพียงแต่โดยการเข้าสู่ชีวิตการทำงานที่เป็นอิสระเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสำเร็จการศึกษา การได้รับอาชีพ สิทธิทางการเมืองและสิทธิพลเมืองที่แท้จริง และความเป็นอิสระทางวัตถุจากผู้ปกครอง
ประการที่สอง การก่อตัวของวุฒิภาวะทางสังคมของคนหนุ่มสาวเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยที่ค่อนข้างเป็นอิสระหลายประการ ได้แก่ ครอบครัว โรงเรียน กลุ่มงาน สื่อ องค์กรเยาวชน และกลุ่มที่เกิดขึ้นเอง
ขอบเขตของเยาวชนนั้นลื่นไหล ขึ้นอยู่กับการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคม ระดับความเป็นอยู่และวัฒนธรรมที่ประสบความสำเร็จ และสภาพความเป็นอยู่ของผู้คน ผลกระทบของปัจจัยเหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างแท้จริงต่ออายุขัยของผู้คนการขยายขอบเขตของอายุเยาวชนจาก 14 เป็น 30 ปี
ตั้งแต่สมัยโบราณ การก่อตัวของสังคมมาพร้อมกับกระบวนการขัดเกลาทางสังคมของคนรุ่นใหม่ ปัญหาหลักประการหนึ่งในการขัดเกลาทางสังคมของคนหนุ่มสาวคือพวกเขายอมรับค่านิยมของบิดาหรือละทิ้งพวกเขาไปโดยสิ้นเชิง. บ่อยครั้งสิ่งหลังนี้เกิดขึ้น
คนหนุ่มสาวเชื่อว่าค่านิยมทางสังคมที่ "บิดา" ของพวกเขาดำเนินชีวิตโดยสูญเสียความสำคัญเชิงปฏิบัติในสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ใหม่ ๆ และด้วยเหตุนี้จึงไม่สืบทอดมาจากลูกหลานของพวกเขา
ทุกวันนี้ภารกิจหลักของการอยู่รอดของสังคมเบลารุสคือการแก้ปัญหาการรักษาเสถียรภาพทางสังคมและการถ่ายทอดมรดกทางวัฒนธรรมจากรุ่นสู่รุ่น กระบวนการนี้ไม่เคยเป็นแบบอัตโนมัติ มันมักจะถือว่าการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของคนทุกรุ่นในนั้น
จำเป็นต้องจำไว้ว่าตั้งแต่อายุยังน้อยจะมีการสร้างระบบการวางแนวคุณค่ากระบวนการการศึกษาด้วยตนเองการสร้างตนเองของแต่ละบุคคลและการจัดตั้งในสังคมกำลังดำเนินการอย่างแข็งขัน
ในโลกที่กำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วและเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในปัจจุบัน คนหนุ่มสาวต้องตัดสินใจด้วยตัวเองว่าอะไรมีค่ามากกว่า การรวยไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม หรือการได้รับคุณสมบัติสูงที่ช่วยให้พวกเขาปรับตัวเข้ากับเงื่อนไขใหม่ๆ การปฏิเสธบรรทัดฐานทางศีลธรรมหรือความยืดหยุ่นก่อนหน้านี้ การปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงใหม่ เสรีภาพไม่จำกัดความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลหรือครอบครัว
ระบบคุณค่าเป็นรากฐานของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับโลก
ค่านิยมเป็นทัศนคติที่ค่อนข้างคงที่และถูกกำหนดทางสังคมของบุคคลต่อความสมบูรณ์ของสินค้าทางวัตถุและจิตวิญญาณปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่ทำหน้าที่เป็นวิธีการสนองความต้องการของแต่ละบุคคล
ค่านิยมหลัก ได้แก่ :
1. มนุษยชาติ;
2. มารยาทที่ดี;
3. การศึกษา;
4. ความอดทน;
5. ความเมตตา;
6. ความซื่อสัตย์;
7. ทำงานหนัก;
8. ความรัก;
ในยุคหลังโซเวียต คนหนุ่มสาวได้รับคุณสมบัติใหม่ๆ มากมาย ทั้งเชิงบวกและเชิงลบ
สิ่งที่เป็นบวก ได้แก่ :
1. ความปรารถนาที่จะจัดระเบียบตนเองและปกครองตนเอง
2. ความสนใจในกิจกรรมทางการเมืองในประเทศและภูมิภาค
3. ความกังวลต่อปัญหาด้านภาษาและวัฒนธรรมประจำชาติ
4. การมีส่วนร่วมในการจัดเวลาว่างของคุณ
5. มุ่งเน้นการศึกษาด้วยตนเอง
คุณสมบัติเชิงลบเช่น:
1. การสูบบุหรี่ การใช้ยาเสพติด และโรคพิษสุราเรื้อรังในวัยรุ่น
2. ไม่ทำอะไรเลย;
3. การทดลองทางเพศ
4. ความไร้เดียงสาและความเฉยเมย (ทำลายล้าง);
5. ความไม่แน่นอนและความไม่แน่นอน;
เงื่อนไขทางสังคมวัฒนธรรมที่สำคัญหลายประการสำหรับการขัดเกลาทางสังคมส่วนบุคคลที่ประสบความสำเร็จสามารถระบุได้:
1. สภาพแวดล้อมจุลภาคของครอบครัวที่มีสุขภาพดี
2. บรรยากาศสร้างสรรค์ที่ดีที่โรงเรียน สถานศึกษา โรงยิม
3. ผลกระทบเชิงบวกของนิยายและศิลปะ
4. อิทธิพลของสื่อ
5. ความสวยงามของสภาพแวดล้อมมหภาคที่ใกล้ที่สุด (สนามหญ้า บริเวณใกล้เคียง สโมสร สนามกีฬา ฯลฯ)
6. การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมทางสังคม
การปรับตัวทางสังคมเป็นกระบวนการที่ได้รับการควบคุม มันสามารถจัดการได้ไม่เพียงแต่สอดคล้องกับผลกระทบของสถาบันทางสังคมที่มีต่อบุคคลในระหว่างการผลิต การไม่ผลิต ก่อนการผลิต และหลังการผลิต แต่ยังสอดคล้องกับการปกครองตนเองด้วย
โดยทั่วไปแล้ว การปรับตัวบุคลิกภาพในสภาพแวดล้อมทางสังคมใหม่มักมีสี่ขั้นตอน:
1. ระยะเริ่มแรก เมื่อบุคคลหรือกลุ่มบุคคลตระหนักว่าตนควรประพฤติตนอย่างไรในสภาพแวดล้อมทางสังคมใหม่ แต่ยังไม่พร้อมที่จะรับรู้และยอมรับระบบคุณค่าของสภาพแวดล้อมใหม่ และมุ่งมั่นที่จะยึดติดกับระบบคุณค่าเดิม
2. ระยะของความอดทน เมื่อบุคคล กลุ่ม และสภาพแวดล้อมใหม่แสดงความอดทนร่วมกันต่อระบบค่านิยมของกันและกัน และแบบแผนของพฤติกรรม
3. ที่พัก ได้แก่ การรับรู้และการยอมรับโดยแต่ละองค์ประกอบพื้นฐานของระบบคุณค่าของสภาพแวดล้อมใหม่ในขณะเดียวกันก็ตระหนักถึงคุณค่าบางประการของแต่ละบุคคลและกลุ่มในฐานะสภาพแวดล้อมทางสังคมใหม่
4. การดูดซึม ได้แก่ ความบังเอิญโดยสมบูรณ์ของระบบคุณค่าของแต่ละบุคคล กลุ่ม และสิ่งแวดล้อม
การปรับตัวทางสังคมโดยสมบูรณ์ของบุคคล ได้แก่ การปรับตัวทางสรีรวิทยา การบริหารจัดการ เศรษฐกิจ การสอน จิตวิทยา และทางวิชาชีพ
จุดเฉพาะของเทคโนโลยีการปรับตัวทางสังคม:
เป็นเพียงธรรมชาติของมนุษย์ที่จะสร้าง "อุปกรณ์" พิเศษสถาบันทางสังคมบรรทัดฐานประเพณีที่เอื้อต่อกระบวนการปรับตัวในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่กำหนด
มีเพียงบุคคลเท่านั้นที่มีความสามารถในการเตรียมคนรุ่นใหม่ให้พร้อมสำหรับกระบวนการปรับตัวอย่างมีสติโดยใช้วิธีการศึกษาทั้งหมดเพื่อสิ่งนี้
กระบวนการ “การยอมรับ” หรือ “การปฏิเสธ” โดยบุคคลเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีอยู่นั้นขึ้นอยู่กับทั้งความผูกพันทางสังคม โลกทัศน์ และทิศทางของการเลี้ยงดู
บุคคลกระทำตัวเป็นหัวข้อของการปรับตัวทางสังคมอย่างมีสติ เปลี่ยนมุมมอง ทัศนคติ และการวางแนวคุณค่าภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์
การปรับตัวทางสังคมเป็นกระบวนการของความเชี่ยวชาญเชิงรุกของบุคคลเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมทางสังคม ซึ่งบุคคลนั้นกระทำทั้งในฐานะวัตถุและเป็นหัวข้อของการปรับตัว และสภาพแวดล้อมทางสังคมก็เป็นทั้งฝ่ายที่ปรับตัวและปรับตัวได้
การปรับตัวทางสังคมที่ประสบความสำเร็จของแต่ละบุคคลต้องใช้ค่าใช้จ่ายสูงสุดของพลังงานทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล
เยาวชนคือเส้นทางสู่อนาคตที่บุคคลเลือก การเลือกอนาคตและการวางแผนเป็นคุณลักษณะเฉพาะของวัยหนุ่มสาว เขาคงไม่น่าดึงดูดนักหากใครรู้ล่วงหน้าว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเขาในวันพรุ่งนี้ในหนึ่งเดือนในหนึ่งปี
ข้อสรุปทั่วไป: “คนหนุ่มสาวรุ่นต่อๆ มาแต่ละรุ่นแย่กว่ารุ่นก่อนๆ ในแง่ของตัวชี้วัดพื้นฐานของสถานะทางสังคมและการพัฒนา” ประการแรกสิ่งนี้แสดงให้เห็นในแนวโน้มของจำนวนคนหนุ่มสาวที่ลดลงซึ่งนำไปสู่สังคมผู้สูงอายุและส่งผลให้บทบาทของเยาวชนในฐานะทรัพยากรทางสังคมโดยทั่วไปลดลง
สถานการณ์ทางประชากรศาสตร์มีความซับซ้อนเนื่องจากสิ่งใหม่ในความเป็นจริงของเบลารุส นั่นคือการฆาตกรรมและการฆ่าตัวตายที่เพิ่มขึ้น รวมถึงในหมู่คนหนุ่มสาวด้วย เหตุผลก็คือการเกิดขึ้นของสถานการณ์ส่วนตัวและชีวิตที่ยากลำบาก จากข้อมูลพบว่า 10% ของผู้สำเร็จการศึกษาจากสถาบันของรัฐสำหรับเด็กกำพร้าฆ่าตัวตายโดยไม่สามารถปรับตัวเข้ากับสภาพความเป็นอยู่ได้
ประการแรก ปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมและชีวิตประจำวันที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข
ประการที่สอง สุขภาพของเด็กและวัยรุ่นมีแนวโน้มเสื่อมโทรมลง รุ่นที่กำลังเติบโตมีสุขภาพร่างกายและจิตใจที่น้อยลงกว่ารุ่นก่อน โดยเฉลี่ยแล้วในเบลารุสมีเพียง 10% ของผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเท่านั้นที่สามารถพิจารณาว่าตนเองมีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ 45–50% มีความผิดปกติทางสัณฐานวิทยาที่ร้ายแรง
ล่าสุดในหมู่นักศึกษามีจำนวนโรคเพิ่มขึ้นอย่างชัดเจน เช่น:
1. ความผิดปกติทางจิต
2. แผลในกระเพาะอาหารของระบบทางเดินอาหาร
3. การติดแอลกอฮอล์และยาเสพติด
4. โรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์
เนื่องจากการรับประทานอาหารที่ไม่สมดุลและการออกกำลังกายลดลง ทำให้น้ำหนักเพิ่มขึ้น ใช้เวลาอยู่กลางแจ้งน้อย และไม่เข้าร่วมในกิจกรรมกีฬาและสันทนาการ
ประการที่สาม มีแนวโน้มที่จะขยายกระบวนการลดทอนความเป็นสังคมและการทำให้คนชายขอบเพิ่มมากขึ้น จำนวนคนหนุ่มสาวที่ดำเนินชีวิตแบบไม่เข้าสังคมและผิดศีลธรรมกำลังเพิ่มขึ้น ด้วยเหตุผลหลายประการและในระดับที่แตกต่างกัน สิ่งเหล่านี้รวมถึง: คนพิการ ผู้ติดสุรา คนจรจัด "ขอทานมืออาชีพ" ผู้ที่ต้องรับโทษจำคุกในสถาบันแรงงานราชทัณฑ์ ซึ่งมุ่งมั่นที่จะเป็นพลเมืองที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม แต่เนื่องจากสภาพทางสังคมไม่สามารถกลายเป็นพวกเขาได้ มีการก่ออาชญากรรมและการทำให้เยาวชนเป็นก้อน นักเรียน 3/4 คนคิดว่าตนเองมีรายได้น้อย
ประการที่สี่ แนวโน้มโอกาสการมีส่วนร่วมของเยาวชนในการพัฒนาเศรษฐกิจลดลง สถิติแสดงให้เห็นว่าส่วนแบ่งของคนหนุ่มสาวในกลุ่มผู้ว่างงานยังคงสูง ตลาดแรงงานมีลักษณะเฉพาะคือการไหลเวียนของแรงงานที่สำคัญจากรัฐไปยังภาคที่ไม่ใช่รัฐของเศรษฐกิจ
การย้ายเข้าสู่ตำแหน่งที่ไม่ต้องใช้ความรู้ทางวิชาชีพทำให้คนหนุ่มสาวเสี่ยงต่อความเป็นอยู่ที่ดีในอนาคตโดยไม่ต้องรับประกันการสะสมทรัพย์สินทางปัญญา - ความเป็นมืออาชีพ นอกจากนี้การจ้างงานในด้านนี้ยังมีลักษณะของความผิดทางอาญาในระดับที่สูงมาก
ประการที่ห้า คุณค่าทางสังคมของแรงงานและศักดิ์ศรีของอาชีพต่างๆ ที่มีความสำคัญต่อสังคมมีแนวโน้มลดลง การวิจัยทางสังคมวิทยาในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาระบุว่าในแรงจูงใจในการทำงาน ลำดับความสำคัญไม่ได้อยู่ที่งานที่มีความหมาย แต่เป็นงานที่มุ่งเป้าไปที่การได้รับผลประโยชน์ทางวัตถุ “ เงินเดือนก้อนโต” - แรงจูงใจนี้กลายเป็นสิ่งที่เด็ดขาดเมื่อเลือกสถานที่ทำงาน
เยาวชนยุคใหม่มีลักษณะที่แสดงให้เห็นว่าส่วนใหญ่ต้องการมีรายได้ที่ดี โดยที่ไม่มีอาชีพหรือความปรารถนาที่จะทำงาน สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการที่คนหนุ่มสาวขาดแรงจูงใจในการทำงาน
ปัญหาอิทธิพลทางอาญาต่อเยาวชนเป็นปัญหาที่เกิดขึ้นกับประชาชนชาวเบลารุสเมื่อไม่นานมานี้ ในบรรดาความผิดทางอาญา ทุก ๆ สี่เป็นการกระทำของเยาวชนและวัยรุ่น ในบรรดาความผิดนั้น อาชญากรรมของทหารรับจ้างดึงดูดความสนใจ - การโจรกรรม การขู่กรรโชกเงิน การฉ้อโกง เมื่อวิเคราะห์ข้อมูลทางสถิติ ปริมาณอาชญากรรมที่เกิดขึ้นในปัจจุบันมีการเติบโตอย่างรวดเร็ว ขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าความแตกต่างเกิดขึ้นระหว่างคนหนุ่มสาวและคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ พ่อแม่ไม่สามารถให้สิ่งที่พวกเขาต้องการได้ โดยคำนึงถึงความต้องการของพวกเขาด้วย แต่พวกเขาเองก็ไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้เนื่องจากพวกเขาไม่มีทักษะพิเศษหรือทักษะในการทำงาน คนหนุ่มสาวไม่ต้องการได้รับการศึกษาเพียงเพราะพวกเขาไม่มีโอกาสหลังจากได้รับการศึกษา ปัจจุบันมีเยาวชนเสพยาเพิ่มมากขึ้น อาจมาจากความสิ้นหวังในการตระหนักถึงความสามารถของตนหรือจากข้อเท็จจริงที่ว่าเนื่องจากขาดความเข้าใจในความร้ายแรงผู้ที่สนใจขายยาจึงเข้าไปเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้
แต่ละยุคสมัยได้หล่อหลอมและกำหนดทัศนคติของตนเองต่อเยาวชนและบทบาทของพวกเขาในชีวิตในสังคม
หนึ่งในลักษณะสำคัญของการพัฒนาอารยธรรมโลกโดยรวมในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่สองและสามคือบทบาทที่เพิ่มขึ้นของมนุษย์ในทุกด้านของชีวิต สิ่งนี้แสดงให้เห็นเป็นหลักในความจริงที่ว่าการสะสมความมั่งคั่งทางสังคมในปัจจุบันไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในทุนอีกต่อไป แต่เกิดขึ้นที่ผู้คนเป็นหลัก นี่คือความจำเป็นของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและเศรษฐกิจสมัยใหม่ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ไม่ใช่ที่ดิน ไม่ใช่เครื่องจักรและอุปกรณ์ แต่บุคคล - คนงาน - เป็นเมืองหลวง ทรัพยากร และด้วยเหตุนี้จึงเป็นสาขาหลักของการลงทุนสมัยใหม่ ไม่ใช่คอมพิวเตอร์ เลเซอร์ ไม่ใช่เทคโนโลยีและเศรษฐศาสตร์ แต่เป็นคนที่สร้างคอมพิวเตอร์และเลเซอร์ เศรษฐกิจและเทคโนโลยีทั้งหมด นี่คือกลไกที่แท้จริงของความก้าวหน้าในยุคของเรา สังคมที่ลงทุนเงินให้กับเยาวชน (ในด้านการศึกษา การเลี้ยงดู ชีวิตประจำวัน วัฒนธรรม สุขภาพ ฯลฯ) ลงทุนในความก้าวหน้า
แต่เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษใหม่ คำถามเกี่ยวกับความหมายของความก้าวหน้าในการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงและต่อเนื่องในการเปลี่ยนแปลงสภาพของชีวิตมนุษย์บนโลกอย่างรวดเร็วก็เกิดขึ้นอีกครั้ง
ในการเผชิญกับความท้าทายระดับโลกในยุคของเรา เช่น การเติบโตของประชากรโลกที่ควบคุมได้ยาก ช่องว่างที่กว้างขึ้นระหว่างภาคเหนือและภาคใต้ ระหว่างประเทศร่ำรวยและยากจน ตลอดจนประชากรประเภทต่างๆ ในประเทศส่วนใหญ่ เช่น การเสื่อมสภาพอย่างถาวรในสุขภาพทางนิเวศของโลกและผู้อยู่อาศัย ความต้องการแนวทางการพัฒนาทางเลือกจึงมีมากขึ้นเรื่อย ๆ สิ่งนี้เห็นได้จากเวทีระหว่างประเทศของสหประชาชาติหลายแห่ง รวมถึงการตัดสินใจของการประชุมนานาชาติว่าด้วยสิ่งแวดล้อมและการพัฒนาในเมืองรีโอเดจาเนโรในปี 1992
ท้ายที่สุดแล้ว นี่เป็นเรื่องของการรับประกันว่าคนรุ่นปัจจุบันและอนาคตอาศัยอยู่ในโลกที่ปลอดภัย ยุติธรรม และมีมนุษยธรรมมากขึ้น
ในกลุ่มประชากรทั้งหมด บางทีกลุ่มที่สนใจเรื่องนี้มากที่สุดคือคนหนุ่มสาวที่กำลังวางแผนและสร้างอนาคตของตนเอง
ประเด็นก็คือการผสมผสานภูมิปัญญาของคนรุ่นเก่าที่ได้สั่งสมประสบการณ์ทั้งด้านบวกและด้านลบของความก้าวหน้าในปัจจุบัน เข้ากับพลังและความมุ่งมั่นของเยาวชนซึ่งค่อนข้างต้องการแนวคิดการพัฒนาใหม่ ๆ ที่พวกเขาเชื่อได้อย่างเป็นธรรมชาติ ดังนั้น มีส่วนร่วมในการดำเนินการ
เพื่อทำเช่นนี้ ประชาคมโลกจะต้องคิดใหม่ว่าจะค้นพบเยาวชนในฐานะหัวข้อของประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นปัจจัยหลักของการเปลี่ยนแปลงในฐานะคุณค่าทางสังคมในรูปแบบพิเศษได้อย่างไร หากไม่มีการทบทวนพื้นฐานของบทบาทของเยาวชนในกระบวนการทางสังคม ประชาคมโลกจะไม่สามารถรับประกันการอยู่รอดในสภาพที่คู่ควรกับความเป็นมนุษย์ได้
แนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับเยาวชนที่ตอบสนองความต้องการของศตวรรษที่ 21 เป็นสิ่งจำเป็น ซึ่งในทางกลับกัน จะไม่สามารถสร้างขึ้นได้หากไม่มีปรัชญาใหม่แห่งยุค มันขัดแย้งกัน แต่เป็นความจริง แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลง แต่เรายังคงใช้ปรัชญาแห่งอายุ ซึ่งพัฒนาโดย Plato, Virgil, Pythagoras, Hippocrates และ Solon ยุคสมัยของเรารู้จักผู้เรียบเรียง "ตารางชีวิต" ที่มีชื่อเสียง แต่ไม่ใช่ปรัชญาแห่งยุค ในขณะเดียวกัน สังคมและการพัฒนาได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากจนความคิดเกี่ยวกับวัยควรกลายเป็นหัวข้อของปรัชญาอีกครั้ง ซึ่งเป็นหัวข้อของทฤษฎีชีวิต - ส่วนบุคคลหรือทางสังคม หากความเชื่อมโยงระหว่างประเภทอายุ (เด็ก เยาวชน ผู้ใหญ่ คนชรา) กับกระบวนการชีวิตชัดเจนอยู่แล้ว บทบาทที่แต่ละกลุ่มควรมีในกระบวนการทางสังคม วันนี้ขณะที่ยังคงรักษาตำแหน่งหลักสำหรับ “บุคคลที่เป็นผู้ใหญ่” ไว้นั้นยังไม่ชัดเจนเท่าที่ควร
เช่นเดียวกับในโรมโบราณ คนเฒ่าคนแก่จะยังคงเป็นเพียงวัตถุที่ได้รับความสนใจอย่างเป็นทางการของผู้มีอำนาจ ซึ่งมักถูกบังคับให้ถือว่าพวกเขาเป็นเพียงส่วนหนึ่งของผู้มีสิทธิเลือกตั้งเท่านั้นหรือไม่ แล้วเยาวชนจะถูกมองว่าเป็นโรคเหมือนกับโรคหัดที่ทุกคนต้องป่วยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แค่นั้นเองเหรอ? เป็นไปได้ไหมที่จะละทิ้งแนวคิดเรื่องนโยบายเยาวชนที่เข้มแข็งมานานหลายปีราวกับว่ามันเป็นแมลงวันที่น่ารำคาญ? การจำกัดตัวเองให้อยู่ในมุมมองที่ไร้เดียงสาและโรแมนติกของเยาวชนหมายถึงการทำผิดพลาด ซึ่งไม่เพียงแต่คนรุ่นใหม่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมทั้งหมดด้วยที่จะจ่ายแพงและจะจ่ายแพงยิ่งขึ้น
ความตระหนักรู้ถึงปัญหานี้เกิดขึ้นแล้ว คณะกรรมาธิการมนุษยธรรมระหว่างประเทศแห่งสหประชาชาติระหว่าง ปัจจัยขับเคลื่อนการเปลี่ยนแปลงพร้อมด้วยรัฐใหม่ ความเคลื่อนไหวทางสังคม เทคโนโลยีสมัยใหม่ ความร่วมมือข้ามชาติ เป็นต้น เยาวชนได้รับการระบุว่าเป็นพลังที่แท้จริงและสำคัญสำหรับการเปลี่ยนแปลง เอกสารของสหประชาชาติตั้งข้อสังเกตว่าเมื่อจำนวนเยาวชนเพิ่มมากขึ้น พวกเขาจะกลายเป็นปัจจัยที่ทรงพลังที่สุดในการกำหนดสังคม คาดว่าภายในสิ้นศตวรรษหน้า ผู้ที่มีอายุต่ำกว่า 30 ปีจะคิดเป็นเกือบ 60% ของประชากรโลก และผู้ที่มีอายุต่ำกว่า 25 ปีจะคิดเป็นประมาณ 50% ไม่ว่าในกรณีใด เยาวชนจะต้องถูกมองว่าเป็นพลังที่จะกำหนดโครงสร้างทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมของสังคม และเป็นปัจจัยในการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของสังคมยุคใหม่อยู่แล้ว ในด้านสันทนาการ สื่อ (โทรทัศน์และวิทยุ) ชีวิตศิลปะ ดนตรีป๊อป ภาพยนตร์ แฟชั่น คนหนุ่มสาวเป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างรสนิยม คุณค่าทางจิตวิญญาณของมันแพร่กระจายไปทั่วโลก ความเห็นของเธอมีอิทธิพลต่อผู้มีอำนาจมากขึ้นเรื่อยๆ คนหนุ่มสาวมีความสนใจเป็นพิเศษและรู้สึกมีส่วนร่วมในการแก้ปัญหาการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม ความเป็นอิสระ การทำให้เป็นประชาธิปไตย และสันติภาพ เธอแสดงให้เห็นถึงความกระตือรือร้นและความสามารถในการเสริมสร้างความเข้าใจระหว่างประเทศและมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวเพื่อระบบนิเวศของโลก แต่เห็นได้ชัดว่าบทบาทของเยาวชนในการพัฒนาสังคมยังต่ำกว่าที่ควรจะเป็นมาก
ในการทำความเข้าใจอนาคตและการพัฒนาของสังคม จะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น ตราบใดที่คิดแยกจากบุคคล (นามธรรม) แต่จากบุคคลที่มีชีวิต บุคคลที่มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาแห่งการฉายภาพอนาคต และเหนือสิ่งอื่นใดคือคนรุ่นใหม่ที่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ในอนาคตนี้ และหากไม่มีใครก็ไม่สามารถสร้างขึ้นมาได้ อนาคตไม่สามารถสร้างได้หากปราศจากการมีส่วนร่วมอย่างมีสติและกระตือรือร้นของคนหนุ่มสาว ปัญหา การมีส่วนร่วมคนรุ่นใหม่ในการพัฒนาสังคมเป็นคำถามเกี่ยวกับจังหวะ ธรรมชาติ และคุณภาพของการพัฒนามนุษย์
คนหนุ่มสาวในปัจจุบันส่วนหนึ่งที่กระตือรือร้นกำลังมีส่วนร่วมในการคิดใหม่และปรับทิศทางการพัฒนาชุมชนมนุษย์ในเงื่อนไขของการก่อตัวของโลกที่พึ่งพาซึ่งกันและกันทั่วโลก สิ่งนี้อธิบายถึงความสนใจที่เพิ่มขึ้นของเธอในกิจกรรมขององค์กรระหว่างประเทศของระบบสหประชาชาติ รวมถึง UNESCO
“แผนปฏิบัติการระดับโลกสำหรับเยาวชนจนถึงปี 2000 และต่อๆ ไป” ได้รับการรับรองโดยองค์การสหประชาชาติเมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2543 เป็นเอกสารพื้นฐานที่เน้นประสบการณ์ของโลก รวมถึงแก่นสารของแนวทางจากทั่วโลกในการแก้ไขปัญหาเร่งด่วนของเยาวชน เพื่อประโยชน์ของเยาวชนเอง เพื่อประโยชน์ของการพัฒนาสังคมของแต่ละประเทศและประชาคมโลกโดยรวม
เนื่องจากโครงการนี้เป็นความสมดุลที่ได้รับการตรวจสอบอย่างรอบคอบของปัจจัยทั้งหมดในการพัฒนาของแต่ละประเทศและครอบครัวทั่วโลก เราจึงถือว่าเป็นไปได้และมีประโยชน์ไม่เพียงแต่ในการแสดงความคิดเห็นในเอกสารนี้เท่านั้น แต่ยังให้รายละเอียดครบถ้วนในภาคผนวกด้วย ของคู่มือการศึกษาสำหรับเยาวชนเล่มนี้ เป็นประโยชน์มากสำหรับทุกคนที่สนใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับปัญหาของเยาวชนในการทำความคุ้นเคยกับเอกสารนี้ เตรียมพร้อมและอ้างอิงหากจำเป็น
สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติอนุมัติและรวมประเด็นสำคัญ 10 ประการในโครงการปฏิบัติการระดับโลกสำหรับเยาวชน เช่น การศึกษา การจ้างงาน ความหิวโหยและความยากจน สุขภาพ สิ่งแวดล้อม ยาเสพติด อาชญากรรมของเยาวชน การพักผ่อนและนันทนาการ การมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่และกระตือรือร้นของเยาวชนในโครงการ ชีวิตของสังคมและกระบวนการตัดสินใจ
แน่นอนว่าแต่ละประเทศนั้น ขึ้นอยู่กับระดับของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม ปัจจัยระดับชาติ ชาติพันธุ์ และศาสนา มีลำดับความสำคัญของตนเองในแนวทางในแต่ละพื้นที่ที่ระบุไว้ แต่คุณค่าของรายการนี้ รวมถึงลักษณะของงานที่เกิดขึ้นจากสิ่งนี้ อยู่ที่แนวทางการพัฒนาที่ได้รับอนุมัติจากทุกคน ด้วยวิธีนี้ โครงการปฏิบัติการระดับโลกสำหรับเยาวชนมีส่วนช่วยในการสร้างชุมชนมนุษย์ทั่วไป ซึ่งเป็นความรู้สึกของครอบครัวระดับโลก
โครงการวัฒนธรรมแห่งสันติภาพของยูเนสโก
UNESCO มีอำนาจอันยิ่งใหญ่ในหมู่เยาวชนของรัสเซีย เช่นเดียวกับในประเทศอื่นๆ มีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ และเนื่องจากยูเนสโกส่งเสริมความร่วมมือระหว่างประเทศในด้านการศึกษา วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม ข้อมูลและการสื่อสาร โดยเฉพาะในด้านที่มีความสำคัญสำหรับคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ และความจริงที่ว่าในกิจกรรมต่างๆ ของ UNESCO ได้ให้ความสำคัญกับอุดมคติอันสูงส่งในการให้ความรู้แก่ผู้คนด้วยจิตวิญญาณแห่งสันติภาพ ความยุติธรรม ความสามัคคี และความเห็นอกเห็นใจ
ความสนใจและความสนใจต่อยูเนสโกที่เพิ่มขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากแนวคิดที่เสนอโดยผู้อำนวยการใหญ่ของยูเนสโกเกี่ยวกับความจำเป็นในการแทนที่วัฒนธรรมแห่งสงครามและความรุนแรงด้วยวัฒนธรรมแห่งสันติภาพและการเสวนา
เฟเดริโก นายกเทศมนตรีผู้อำนวยการใหญ่ของ UNESCO ได้กำหนดแนวคิดนี้ในสุนทรพจน์ของเขาในการประชุมระดับนานาชาติ ฟอรัม และการประชุมต่างๆ รวมถึงในหนังสือ "A New Page" ซึ่งตีพิมพ์ในภาษาต่างๆ ในหลายประเทศทั่วโลก
คำแถลงของนายกเทศมนตรีเรื่อง “สิทธิมนุษยชนเพื่อสันติภาพ” ซึ่งตีพิมพ์ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2540 ดึงดูดความสนใจของชุมชนปัญญาชนโลก เป็นพื้นฐานสำหรับการอภิปรายในเวทีระหว่างประเทศหลายแห่งเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างวัฒนธรรมแห่งสันติภาพใหม่
โดยพื้นฐานแล้ว ผู้อำนวยการใหญ่ของ UNESCO เป็นผู้ริเริ่มการยอมรับ “ปฏิญญาสิทธิมนุษยชนเพื่อสันติภาพ” เช่นเดียวกับ “ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนของคนรุ่นอนาคต” ซึ่งเป็นความริเริ่มร่วมกันของ UNESCO และ มูลนิธิ Cousteau
ข้อพิสูจน์ถึงประสิทธิผลของแนวคิดและโครงการวัฒนธรรมแห่งสันติภาพของยูเนสโกคือการสร้างแผนกต่างๆ สำหรับวัฒนธรรมแห่งสันติภาพ ประชาธิปไตย และความอดทนในมหาวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยหลายแห่งในประเทศต่างๆ สถาบันระหว่างประเทศเพื่อวัฒนธรรมแห่งสันติภาพและประชาธิปไตย และสมาคมครูของ UNESCO เพื่อวัฒนธรรมแห่งสันติภาพกำลังถูกสร้างขึ้น ซึ่งกำลังทำงานเพื่อส่งเสริมแนวคิดและการดำเนินการเฉพาะเพื่อสนับสนุนวัฒนธรรมแห่งสันติภาพ
ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2540 ในกรุงมอสโก ผู้อำนวยการใหญ่ของ UNESCO และอธิการบดีสถาบันเยาวชนแห่งสหพันธรัฐรัสเซียได้ลงนามในข้อตกลงเกี่ยวกับการจัดตั้งสถาบันระหว่างประเทศ "เยาวชนเพื่อวัฒนธรรมแห่งสันติภาพและประชาธิปไตย" วัตถุประสงค์ของสถาบันระหว่างประเทศคือการจัดระเบียบและส่งเสริมการพัฒนาโครงการวิจัย การศึกษา และข้อมูลระดับนานาชาติในสาขาวัฒนธรรมแห่งสันติภาพและประชาธิปไตย กิจกรรมที่สำคัญของสถาบันนานาชาติคือการสร้างระบบการศึกษาต่อเนื่องระดับชาติสำหรับเด็ก เยาวชน ครู ฯลฯ อย่างค่อยเป็นค่อยไป ด้วยจิตวิญญาณแห่งอุดมคติของวัฒนธรรมแห่งสันติภาพ ประชาธิปไตย และการเคารพสิทธิมนุษยชน รวมถึงการพัฒนาโปรแกรมการศึกษาพิเศษ
สถาบันระหว่างประเทศ “เยาวชนเพื่อวัฒนธรรมแห่งสันติภาพและประชาธิปไตย” จะส่งเสริมและดำเนินโครงการวัฒนธรรมแห่งสันติภาพของยูเนสโก และการตัดสินใจของการประชุมใหญ่สามัญของยูเนสโก พ.ศ. 2540
เยาวชนท่ามกลางการเปลี่ยนแปลง
ควรเน้นย้ำอีกครั้งว่าในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่สาม โอกาสที่เป็นกลางเกิดขึ้นเพื่อแทนที่วัฒนธรรมแห่งสงครามและความรุนแรงด้วยวัฒนธรรมแห่งสันติภาพและความร่วมมือ และนี่คือการรับรู้ของคนหนุ่มสาวด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ
มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในภาพทางการเมืองของโลก การเผชิญหน้าทางอุดมการณ์ระหว่างตะวันออกและตะวันตกและสงครามเย็นเป็นเรื่องของอดีตไปแล้ว วิธีการใหม่โดยพื้นฐานในการแก้ปัญหาเศรษฐกิจและสังคมและการบูรณาการที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นของประชาชน ประเทศ และรัฐได้เปิดกว้างขึ้น โอกาสใหม่ๆ เกิดขึ้นสำหรับความเป็นมนุษย์ของสังคมมนุษย์ การแก้ปัญหาระดับโลกบนพื้นฐานของการเจรจาและความร่วมมือ เยาวชนในปัจจุบันเป็นรุ่นแรกในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่อาศัยอยู่ในสภาวะที่ไม่ใช่การเผชิญหน้าระดับโลก แต่เป็นการรวมตัวของประชาคมโลก คนรุ่น (โดยทั่วไป) ที่สามารถเข้าถึงความรู้ ประสบการณ์ เทคโนโลยี และทรัพยากรได้ดีขึ้น เพื่อกำหนดทิศทางกระบวนการพัฒนาสังคมไปตามเส้นทางเชิงบวกที่มีเหตุผล ต่อหน้าต่อตาเรา สิ่งมีชีวิตทางเศรษฐกิจของดาวเคราะห์กำลังถือกำเนิดขึ้น ชุมชนใหม่ๆ บนพื้นฐานของการผลิตร่วมกันระหว่างประเทศกำลังค่อยๆ ก่อตัวขึ้น บรรษัทข้ามชาติกำลังมีความสำคัญเป็นพิเศษ และกลายเป็นอำนาจอีกรูปแบบหนึ่ง เศรษฐกิจกระตุ้นให้เกิดการค้นหารูปแบบใหม่ของชีวิตชุมชน องค์กรของรัฐ และการกระจายอำนาจหน้าที่ มีการสำแดงแนวโน้มวัตถุประสงค์ที่เอาชนะความเห็นแก่ตัวในชาติและความเกลียดชังแบบดั้งเดิมของบางชนชาติต่อผู้อื่น ในเรื่องนี้ แนวคิดเกี่ยวกับการคิดทางการเมืองแบบใหม่ โดยเฉพาะแนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมแห่งสันติภาพและประชาธิปไตย ได้แพร่หลายมากขึ้นในหมู่คนหนุ่มสาว
การรักษาสันติภาพบนโลกของเราเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกสำหรับคนหนุ่มสาว การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานที่เติบโตขึ้นนับตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 80 ซึ่งสะท้อนให้เห็นในความก้าวหน้าที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนบนเส้นทางสู่การลดอาวุธ การสิ้นสุดของสงครามเย็น และการสถาปนาความเป็นหุ้นส่วนและความร่วมมือระหว่างประเทศของกลุ่มประเทศที่เป็นปฏิปักษ์เมื่อเร็ว ๆ นี้ มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงใน เนื้อหา รูปแบบ และวิธีการมีส่วนร่วมของเยาวชนเพื่อสันติภาพ เยาวชนมีบทบาทสำคัญในการทำลาย “ภาพลักษณ์ของศัตรู” ซึ่งทำลายความสัมพันธ์อันยาวนานระหว่างประชาชน และกลายเป็นปัจจัยสำคัญในการเผยแพร่ การศึกษาด้วยจิตวิญญาณแห่งวัฒนธรรมแห่งสันติภาพและความร่วมมือระหว่างประเทศ
รูปแบบการมีส่วนร่วมของเยาวชนในทุกด้านของสังคมเปลี่ยนไป ในหลายประเทศ คนหนุ่มสาวสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงและการปฏิรูปสังคมที่กำลังเกิดขึ้น
การเปลี่ยนแปลงในประเทศสังคมนิยมในอดีตได้เปลี่ยนโฉมหน้าขบวนการเยาวชนในประเทศไปอย่างสิ้นเชิง โครงสร้างเยาวชนขนาดใหญ่และเสาหินแบบดั้งเดิม ซึ่งจนกระทั่งเมื่อเร็วๆ นี้ ดูเหมือนจะมีอิทธิพลทางอุดมการณ์และการเมืองโดยสิ้นเชิงต่อคนรุ่นใหม่ ได้สูญเสียความน่าดึงดูดใจไปอย่างรวดเร็วและออกจากฉากทางการเมือง พวกเขาถูกแทนที่ด้วยขบวนการเยาวชน สมาคม และองค์กรใหม่ๆ มากมาย ที่ครอบคลุมผลประโยชน์ทางการเมืองและการเมืองใหม่มากมาย เห็นได้ชัดว่ากระบวนการก่อตั้งพรรคพวกจะใช้เวลาค่อนข้างนานและจะพัฒนาควบคู่ไปกับการแบ่งแยกพรรคเป็นหลัก ในเวลาเดียวกันแนวโน้มการมีส่วนร่วมของคนหนุ่มสาวในชีวิตทางการเมืองของสังคมถูกต่อต้านในแนวตรงกันข้าม ส่วนสำคัญของคนหนุ่มสาวรู้สึกแปลกแยกจากกระบวนการมีส่วนร่วมในทุกด้านของชีวิตซึ่งทำให้ยากสำหรับพวกเขาที่จะรวมเข้ากับสังคม ความล้มเหลวในการปรับตัวทางสังคมและความแปลกแยกของคนหนุ่มสาวจากสังคมและรัฐแสดงให้เห็นในอาชญากรรมของเยาวชน การติดยาเสพติด โรคพิษสุราเรื้อรัง การไร้ที่อยู่ การค้าประเวณี ซึ่งขนาดนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน
การพัฒนาสื่อได้เปิดโอกาสใหม่ในการแทรกซึมและการพัฒนาโครงสร้างเยาวชนระดับชาติ การปรับปรุงเทคโนโลยีสารสนเทศเพิ่มเติมในสังคมสมัยใหม่มีผลกระทบร้ายแรงต่อสภาพความเป็นอยู่ในการทำงาน การศึกษาของเยาวชนในระดับชาติ ระดับภูมิภาค และระดับโลก มีแนวโน้มเพิ่มมากขึ้นในวัฒนธรรม วิถีชีวิต ความสนใจ และค่านิยมทางสังคมของคนหนุ่มสาว คนหนุ่มสาวแสดงให้เห็นถึงความสามารถที่โดดเด่นในการเรียนรู้ความรู้ เทคนิค และเทคโนโลยีใหม่ๆ และมีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้นในงานทางปัญญา ความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์และศิลปะ ในอนาคต เนื่องจากจำนวนเยาวชนในประเทศกำลังพัฒนามีจำนวนเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด อิทธิพลของเยาวชนต่อชีวิตสาธารณะในด้านต่างๆ จะเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ดังนั้นเยาวชนจึงสามารถกลายเป็นหนึ่งในพลังขับเคลื่อนในการเผยแพร่วัฒนธรรมแห่งสันติภาพ
เนื่องจากตำแหน่งทางสังคมของพวกเขา คนรุ่นใหม่จึงมีความสนใจมากขึ้นกว่าเดิมในการแทนที่วัฒนธรรมแห่งสงครามและความรุนแรงด้วยวัฒนธรรมแห่งสันติภาพ ในการกำจัดภาพลักษณ์ของศัตรู ในการสร้างหลักการของความอดทนและความเป็นเพื่อนบ้านที่ดี
โดยทั่วไปแล้ว สถานการณ์ของเยาวชนยังคงเป็นปัญหาเร่งด่วนที่สุดประการหนึ่งในยุคของเรา ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง คนหนุ่มสาวประสบกับวิกฤตการณ์หลายครั้งในช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างการพิจารณา: วิกฤตของการตระหนักรู้ในตนเอง; วิกฤตการปรับตัวและการขัดเกลาทางสังคม วิกฤตความเชื่อมั่นที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างการจัดการอย่างเป็นทางการ วิกฤตความเป็นปัจเจกบุคคล วิกฤติที่อยู่อาศัย
คนหนุ่มสาวในหลายประเทศยังคงเป็นหนึ่งในนั้น กลุ่มที่มีอิทธิพลน้อยที่สุดและด้อยโอกาสทางสังคมมากที่สุดในสังคม ยกเว้นเด็กจำนวนค่อนข้างน้อยที่มาจากครอบครัวที่มีสิทธิพิเศษ คนหนุ่มสาวไม่มีทรัพยากรทางเศรษฐกิจและต้องพึ่งพาทางการเงินโดยตรงจากพ่อแม่ ผลที่ตามมาคือคนหนุ่มสาวจำนวนมาก โดยเฉพาะวัยรุ่น ตกเป็นเหยื่อของการทารุณกรรมจากผู้ใหญ่
แม้ว่าในช่วงห้าปีที่ผ่านมาในหลายประเทศจะมีการเพิ่มขึ้นอย่างมากก็ตาม กฎหมายเยาวชนรวมถึงในด้านแรงงาน จุดอ่อนของกฎหมายนี้และนโยบายทางสังคมในประเทศส่วนใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "โลกที่สาม" ก็มีความชัดเจน เด็กและเยาวชนถูกบังคับให้ออกจากภาคส่วนที่มีการควบคุมของเศรษฐกิจ บังคับให้พวกเขาทำงานในวิสาหกิจที่ไม่ได้จดทะเบียนในภาคส่วนที่ไม่ได้รับการควบคุม ซึ่งสภาพการทำงานย่ำแย่กว่ามากและอันตรายกว่ามาก ชั่วโมงการทำงานนานขึ้น และค่าจ้างต่ำกว่า การว่างงานของเยาวชนจำนวนมากเป็นภัยคุกคามที่เพิ่มขึ้นในประเทศกำลังพัฒนาส่วนใหญ่และประเทศในช่วงเปลี่ยนผ่าน
คนหนุ่มสาวเป็นกลุ่มที่เปราะบางที่สุดที่เผชิญกับปัญหาที่ซับซ้อนซึ่งเกิดจากการขยายตัวของเมืองอย่างรวดเร็วและไม่มีการควบคุม แม้ว่าคนหนุ่มสาวจะมีมากกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรในเมืองซึ่งได้รับการเติมเต็มอย่างมีนัยสำคัญโดยผู้อพยพจากพื้นที่ชนบท ความต้องการของคนหนุ่มสาว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโลกที่สาม มักจะไม่ถูกนำมาพิจารณาเมื่อจัดทำแผนพัฒนาเมือง . เมืองซึ่งถือว่ามีความหมายเหมือนกันกับอารยธรรมมายาวนานได้กลายเป็นสถานที่แห่งความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมและการสูญเสียสุขภาพเป็นส่วนสำคัญของคนหนุ่มสาว
ข้อเท็จจริงที่น่าตกใจคือเศรษฐกิจและ การแสวงหาผลประโยชน์ทางเพศส่วนสำคัญของคนหนุ่มสาว เนื่องจากประเพณีบางอย่างในบางประเทศ กลุ่มเปราะบางโดยเฉพาะคือเด็กผู้หญิงที่ถูกบังคับให้แต่งงานและถูกบังคับให้หาเงินจากการค้าประเวณี คนหนุ่มสาวตกเป็นเหยื่อของการแพร่กระจายของยาเสพติดและเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และการโฆษณาชวนเชื่อลัทธิความรุนแรงในสื่อ อาชญากรรมของเยาวชนไม่เพียงเป็นผลมาจากความยากจนและความยากจนเท่านั้น แต่ยังเป็นรูปแบบหนึ่งของการประท้วงของคนหนุ่มสาว ซึ่งเป็นการทำสงครามกับสังคมโดยไม่ได้ตั้งใจ
อาชญากรรมและการติดยาเสพติดในหมู่คนหนุ่มสาวและวัยรุ่นกำลังทวีความรุนแรงมากขึ้นจนกลายเป็นปัญหาสังคมที่สำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันส่งผลกระทบต่อความปลอดภัยของสังคมเอง
เยาวชนเป็นสังคมประเภทหนึ่ง แบตเตอรี่การเปลี่ยนแปลงเหล่านั้นที่ค่อยเป็นค่อยไป (วันแล้ววันเล่า ปีแล้วปีเล่า) และด้วยเหตุนี้โดยที่สายตาทั่วไปมองไม่เห็น จึงเกิดขึ้นในส่วนลึกของชีวิตทางสังคม ซึ่งบางครั้งก็หลุดพ้นจากความสนใจของวิทยาศาสตร์ด้วยซ้ำ สิ่งเหล่านี้เป็นมุมมองและความรู้สึกเชิงวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับความเป็นจริงที่มีอยู่ แนวคิดใหม่ และพลังงานที่มีความจำเป็นอย่างยิ่งในช่วงเวลาของการปฏิรูปที่รุนแรง
การวิจัยแสดงให้เห็นว่าคนหนุ่มสาวมีความมุ่งมั่นต่ออุดมคติแห่งเสรีภาพและประชาธิปไตยมากกว่าบิดาและมารดา หากปราศจากการมีส่วนร่วมของคนหนุ่มสาวในกระบวนการทางการเมือง ชัยชนะของระบอบประชาธิปไตยก็เป็นไปไม่ได้ การเปลี่ยนแปลงเป็นสิ่งจำเป็นในหลายด้านของชีวิตและในประเทศที่พัฒนาแล้ว ซึ่งสูญเสียแรงผลักดันอันเนื่องมาจากการอนุรักษ์ที่มากเกินไปและโครงสร้างทางการเมืองและเศรษฐกิจที่ชราลง โลกสมัยใหม่กำลังต้องการทัศนคติที่เข้มแข็งต่อความสามัคคี ความอดทน ชุมชน และสันติภาพ คนหนุ่มสาวสนใจแนวคิดนี้เป็นพิเศษ เพราะท่ามกลางไฟแห่งสงคราม ไม่ว่าสาเหตุ ลักษณะ และขนาดจะเป็นเช่นไร คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่จะต้องเสียชีวิต สำหรับสงครามและความขัดแย้งทำให้ชีวิตของพวกเขากลายเป็นเป้าหมายแห่งความหวาดกลัวและความหวังที่ไม่สมหวัง สำหรับเยาวชนสามารถเข้าใจซึ่งกันและกันได้ง่ายที่สุด เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ถูกผูกมัดด้วยการต่อสู้หรือการเผชิญหน้าในอดีต ต่างจากบิดาของพวกเขา และสนใจมากที่สุดในอนาคตที่ดีกว่าและสงบสุข แนวคิดเรื่อง “เยาวชน” มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับแนวคิดเรื่อง “อนาคต” ดังนั้นคนหนุ่มสาวจึงมีความกังวลเป็นพิเศษเกี่ยวกับปัญหาสิ่งแวดล้อมและภัยพิบัติทางธรรมชาติ ประการแรกคือคนหนุ่มสาวที่ควรคำนึงถึงปัญหาสิ่งแวดล้อม คนหนุ่มสาวจะต้องเป็นผู้แบกรับหลักจริยธรรมด้านสิ่งแวดล้อมใหม่ เป็นเยาวชนที่จะต้องเปิดตัวการเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อมครั้งใหญ่ในโลก เป็นเยาวชนที่ควรเป็นผู้สนับสนุน ความจำเป็นด้านสิ่งแวดล้อมยืนหยัดเหนือความจำเป็นและแนวคิดอื่นๆ ทั้งหมดในเรื่อง "ผลประโยชน์ด้านสิ่งแวดล้อม" "ความเสียหายขั้นต่ำ" "ราคาทางสังคม" "สาธารณประโยชน์" "ความเสี่ยงทางสังคม" ความจำเป็นทางนิเวศวิทยาคือการปฏิบัติตามเงื่อนไขและข้อจำกัดบางประการอย่างต่อเนื่อง ซึ่งประสานความต้องการของมนุษยชาติเข้ากับโอกาสที่โลกสามารถมอบให้ได้ คนรุ่นใหม่จะต้องเรียนรู้ที่จะทำกิจกรรมของตนตามระบบของข้อ จำกัด เหล่านี้ กลับไปสู่บุคคลด้วยความรู้สึกวิตกอย่างต่อเนื่องว่าเขาได้ละทิ้งนิรันดร์เพื่อแลกกับช่วงเวลาชั่วขณะหรือไม่ และปลูกฝังความรู้สึกและจิตสำนึกของภัยพิบัติระดับโลกที่กำลังจะเกิดขึ้น .
คนหนุ่มสาวเป็นผู้ถือศักยภาพทางปัญญามหาศาล ความสามารถพิเศษในการสร้างสรรค์ (เพิ่มความไวในความรู้สึก การรับรู้ การคิดเชิงจินตนาการ จินตนาการที่ไม่สามารถระงับได้ ความปรารถนาในจินตนาการ ความหลวม ความจำเฉียบพลัน การเล่นทางจิต ฯลฯ ) เป็นที่ทราบกันดีว่าในวัยเยาว์ คนๆ หนึ่งจะได้รับความรู้ ทักษะ และความสามารถอย่างง่ายดาย มีความสามารถในการทำกิจกรรมเชิงสร้างสรรค์มากที่สุด สร้างสมมติฐานเชิงพฤติกรรม และมีประสิทธิผลมากที่สุด ดังนั้นความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ โดยเฉพาะวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและวิทยาศาสตร์ทางเทคนิค จึงมีความเกี่ยวข้องกับเยาวชนเป็นหลัก เยาวชนเปิดรับการรับรู้ความรู้และในรูปแบบสูงสุดซึ่งเป็นความเชี่ยวชาญของวิธีการกิจกรรมทางปัญญาที่ซับซ้อนที่สุดในสาขาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีต่างๆ คนหนุ่มสาวถือว่าการยกระดับการศึกษาโดยทั่วไปของตนเป็นเงื่อนไขสำคัญสำหรับความก้าวหน้าทางสังคม คุณภาพที่มีคุณค่าของคนหนุ่มสาวคือระดับการศึกษาที่สูงขึ้นเมื่อเทียบกับคนรุ่นก่อน ตัวอย่างเช่นในรัสเซียในหมู่คนหนุ่มสาวอายุต่ำกว่า 30 ปีมีคนมากกว่า 20% ที่มีการศึกษาเฉพาะทางระดับสูงและมัธยมศึกษาตอนปลายที่ไม่สมบูรณ์มากกว่าค่าเฉลี่ยของประชากร นอกจากนี้ ปริมาณและคุณภาพของความรู้และแนวคิดใหม่ๆ ในสังคมกำลังเพิ่มขึ้น สาเหตุหลักมาจากคนหนุ่มสาว คุณค่าของเยาวชนในโลกสมัยใหม่ก็เพิ่มขึ้นเช่นกันเนื่องจากการขยายการศึกษาและการฝึกอบรมวิชาชีพ
เยาวชนเป็นที่สุด มือถือเป็นส่วนหนึ่งของสังคมซึ่งเกิดจากการแสวงหาสถานที่ในชีวิตและขาดความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่เข้มแข็ง (ตามกฎแล้วไม่มีประสบการณ์และคุณสมบัติในการผลิตไม่มีบ้านหรือทรัพย์สินของตนเอง ในกรณีส่วนใหญ่ไม่มีความรับผิดชอบ ครอบครัว ฯลฯ) เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อความคล่องตัวสูงนั้นถูกสร้างขึ้นจากความจำเป็นในการได้รับการศึกษาสายอาชีพและการได้รับอาชีพใหม่ที่ค่อนข้างง่ายจากคนหนุ่มสาว ความคล่องตัวสูงของเยาวชนมีคุณค่าทางเศรษฐกิจอย่างมาก ดังนั้นการกระจายดินแดนและการกระจายแรงงานจากคนหนุ่มสาวจึงสร้างผลกำไรทางเศรษฐกิจได้มากกว่าคนงานในครอบครัวที่มีอายุมากกว่า การเคลื่อนย้ายของเยาวชนยังได้รับคุณค่าสูงเนื่องจากความจำเป็นในการเคลื่อนย้ายดินแดนของประชากรในบริบทของตำแหน่งงานว่างที่จำกัดในหลายภูมิภาค
เยาวชนเป็นที่สุด ทางร่างกายส่วนที่มีสุขภาพดีของประชากรคือพลังชีวิตของสังคมซึ่งเป็นก้อน พลังงานพลังทางปัญญาและทางกายภาพที่ยังไม่ได้ใช้ซึ่งต้องการการปลดปล่อยซึ่งทำให้ชีวิตของสังคมสามารถฟื้นฟูและฟื้นฟูได้ กิจกรรมอันทรงเกียรติของมนุษย์หลายประเภทมีข้อจำกัดด้านอายุอย่างมาก (กีฬาชั้นสูง บัลเลต์ การบิน ฯลฯ) และมีความเชื่อมโยงในใจของเรากับเยาวชนอย่างแยกไม่ออก
เยาวชนก็คือ ตัวนำและคันเร่งการนำแนวคิดใหม่ๆ ความคิดริเริ่ม รูปแบบชีวิตใหม่ๆ มาปฏิบัติ เพราะโดยธรรมชาติแล้วมันเป็นศัตรูของลัทธิอนุรักษ์นิยม
กล่าวอีกนัยหนึ่ง เยาวชนมีความน่าดึงดูดใจสำหรับคนทุกวัยเพราะในนั้นกิจกรรมของมนุษย์บรรลุความก้าวหน้าที่สำคัญในด้านสังคม อุตสาหกรรม และส่วนบุคคล และในขณะเดียวกันก็ยังไม่ได้รับการรักษาไว้ในรูปแบบของจิตสำนึกที่เป็นนิสัย ความเฉื่อย ในชีวิตประจำวันแต่ยังคงมุมมอง ความเรียบง่าย และความสดชื่น ด้วยเหตุนี้เยาวชนจึงมองโลกในแง่ดีโดยธรรมชาติ ตามกฎแล้วนาทีแห่งความสิ้นหวังและความไม่แน่นอนในหมู่คนหนุ่มสาวนั้นมีอายุสั้นเพราะยังมีสนามชีวิตอันกว้างใหญ่รออยู่ข้างหน้าซึ่งเต็มไปด้วยโอกาสใหม่ ๆ สถานการณ์ “ความไม่มั่นคง” “การพึ่งพา” “การอยู่ใต้บังคับบัญชา” “ความด้อยกว่า” “ลูกหนี้” ทำให้เกิดความพิเศษขึ้น ทางจิตวิทยาบรรยากาศของความโน้มเอียงต่อการเปลี่ยนแปลงในชีวิตทางสังคม เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ปกปิดความหวังในการเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้นในตัวเอง จุดประสงค์ของเยาวชนคือการตระหนักถึงโอกาสในการพัฒนาตนเอง
สังคมที่กำลังพัฒนาและเสรีต้องคิดถึงวิธี "ดูดซับ" คุณสมบัติและพลังในการให้ชีวิตที่เยาวชนมีอยู่ภายในตัวมันเอง และด้วยเหตุนี้จึง "ฟื้นฟู" โดยเสียค่าใช้จ่าย
แนวทางทั่วไปในการพัฒนานโยบายเยาวชน
สิ่งสำคัญคือต้องรักษาและเสริมสร้างแรงผลักดันอันทรงพลังที่ได้รับในปี 1980 เพื่อเสริมสร้างความร่วมมือระหว่างประเทศและกระบวนการบูรณาการระหว่างเยาวชนในระดับโลกและระดับภูมิภาคในช่วงปีเยาวชนสากลของสหประชาชาติ นับตั้งแต่นั้นมา หลายประเทศได้เริ่มดำเนินนโยบายเยาวชนที่กระตือรือร้น พัฒนาและนำกรอบพิเศษหรือกฎหมายเฉพาะสาขาที่มุ่งปรับปรุงสถานการณ์ของเยาวชน และปกป้องสิทธิและผลประโยชน์ของพวกเขา ในประเทศที่พัฒนาแล้วหลายประเทศ คุณภาพของนโยบายเยาวชนของรัฐได้เพิ่มขึ้น และในประเทศกำลังพัฒนา ความเข้าใจในความจำเป็นในการกำหนดนโยบายระดับชาติของตนเองต่อเยาวชนก็เพิ่มขึ้น
สถานการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ทุกหนทุกแห่งจำเป็นต้องมีแนวทางที่ละเอียดยิ่งขึ้นในการสร้างนโยบายเยาวชนระดับโลก การมีส่วนร่วมอย่างกว้างขวางของรัฐและรัฐบาล และเหนือสิ่งอื่นใด เยาวชนเองในการแก้ไขปัญหาระดับโลก ถึงเวลาเติมเต็มแนวคิดความร่วมมือระดับโลกในด้านการแก้ปัญหาเยาวชนด้วยเนื้อหาที่เป็นรูปธรรม จากการตระหนักรู้ถึงความเป็นจริงใหม่ๆ ที่นำมาประยุกต์ใช้กับปัญหาของเยาวชน จำเป็นต้องพัฒนายุทธศาสตร์ร่วมเพื่อความอยู่รอดและการพัฒนา โดยธรรมชาติแล้ว ความซับซ้อนและความหลากหลายในการพัฒนาภูมิภาคโลกไม่รวมถึงความเป็นไปได้ในการใช้แบบจำลองแบบครบวงจรและการปลูกถ่ายโดยตรงในสภาวะที่แตกต่างกันและความท้าทายที่ประเทศต่างๆ เผชิญอยู่ แม้ว่าคนหนุ่มสาวจะอาศัยอยู่ในบริบททางสังคมและภูมิภาคที่หลากหลาย แต่สิ่งที่พวกเขามีเหมือนกันก็คือการมีอยู่ของ “ปัญหาเยาวชนทั่วไป” ในขอบเขตใหญ่ ดังนั้น นโยบายเยาวชนควรมีการสะท้อนเฉพาะของตนเองสำหรับแต่ละภูมิภาค ประเทศ และท้องถิ่น ดังนั้น กิจกรรมที่มีการประสานงานและกว้างขวางจึงเป็นสิ่งจำเป็นที่มุ่งเป้าไปที่ความพยายามในการรวมกัน ความร่วมมือระหว่างประเทศ การเปลี่ยนความแตกต่างระหว่างทั้งสองฝ่ายให้เป็นแรงจูงใจสำหรับความร่วมมือ การแลกเปลี่ยนประสบการณ์ และการส่งเสริมนโยบายเยาวชนร่วมกัน
กระบวนการกำหนดนโยบายเยาวชนของรัฐและเป้าหมายทางการเมืองเชิงยุทธศาสตร์ควรถูกกำหนดโดยตรรกะของ "เงื่อนไขทางสังคมใหม่" สำหรับเยาวชน ความต้องการของพวกเขา ความต้องการและความสนใจของสังคมในการพัฒนาสังคมตามปกติของคนรุ่นใหม่ ด้วยเหตุนี้ ในปัจจุบันจึงมีความจำเป็นในการปรับพื้นฐานและการขยายตัวในแกนกลางแนวความคิดของสังคม ปรัชญานโยบายเยาวชนยุคใหม่.
ในความเห็นของเรา คำถามเร่งด่วนเกิดขึ้นเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างแนวคิดแบบองค์รวมของเยาวชน โดยยึดหลักการที่เป็นสากลและเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในชุมชนโลกของนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ สำหรับข้อสงสัยทั้งหมดที่อาจเกิดขึ้นเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการสร้างแนวคิดดังกล่าว คำตอบอาจเป็นไปในเชิงบวกอย่างแน่นอน หากองค์กรระหว่างประเทศ โดยเฉพาะ UNESCO แสดงเจตจำนงที่จะสร้างแนวคิดดังกล่าว
ในรูปแบบที่ขยายออกไป แนวคิดเรื่องเยาวชนเป็นปัญหาที่ซับซ้อน สหวิทยาการ และซับซ้อนมาก เป็นหัวข้อของปรัชญา จิตวิทยา การแพทย์ สรีรวิทยา กฎหมาย การสอน สังคมวิทยา ประชากรศาสตร์ และมานุษยวิทยา แต่ก่อนอื่น วันนี้เราควรสนใจข้อสรุปเหล่านั้นที่มีความสำคัญเชิงปฏิบัติ การเมือง และประยุกต์ กล่าวคือ ช่วยให้เราไม่เพียงแต่เข้าใจสถานที่และบทบาทของเยาวชนในกระบวนการทางสังคมและการพัฒนาสังคมได้ดีขึ้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึง เพื่อสร้างนโยบายที่แท้จริงที่เกี่ยวข้องกับประชากรประเภทนี้
ในปรัชญาใหม่ของนโยบายเยาวชนสมัยใหม่ โครงการเพื่อวัฒนธรรมแห่งสันติภาพจะครองตำแหน่งสำคัญ
ควรคำนึงถึงไม่เพียงแต่ความจำเป็นในการดูดซึมหลักการทั่วไปและอุดมคติแห่งสันติภาพ ไม่เพียงแต่การปฏิเสธสงคราม ความขัดแย้ง และความรุนแรงเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงความพร้อมของคนหนุ่มสาวในการดำเนินการเชิงปฏิบัติเพื่อเผยแพร่วัฒนธรรมแห่งสันติภาพใน ชั้นสังคมที่กว้างที่สุด ในภูมิภาคและประเทศต่างๆ
คนหนุ่มสาวรุ่นหนึ่งได้ก่อตั้งขึ้นในรัสเซียซึ่งแตกต่างไปจากรุ่นก่อนมาก ภาพลักษณ์ของนักอาชีพรุ่นเยาว์ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในโฆษณา Megafon - "อนาคตขึ้นอยู่กับคุณ" - ยังคงอยู่ในยุค 90 คนยุค 2000 ไม่สนใจอาชีพการงาน ปฏิเสธวัฒนธรรมมวลชน และลัทธิบริโภคนิยมที่แพร่หลาย สำหรับเยาวชนบางคนในปัจจุบัน สโลแกน "อนาคตไม่ได้ขึ้นอยู่กับคุณ" มีความเกี่ยวข้องมากกว่า
คำว่า “เยาวชน” ควรเขียนด้วยตัวอักษร “w” สองตัว “Live Journal” (LJ) ทางอินเทอร์เน็ตได้กลายเป็นแหล่งอาศัยของคนหนุ่มสาวหลายพันคน ที่นั่นพวกเขาโต้เถียงกันเกี่ยวกับโครงสร้างของโลกและบ่นเกี่ยวกับอาการเมาค้างเมื่อวานนี้ กำลังเตรียมการปฏิวัติและการแต่งงานกำลังถูกทำลาย... บันทึกเสมือนจริงเป็นสมบัติล้ำค่าสำหรับนักสังคมวิทยา คุณจะหาข้อความมากมายที่สร้างขึ้นโดย "คนธรรมดา" ได้ที่ไหนอีก!
ฉันตัดสินใจใช้วัสดุพิเศษนี้ ฉันขอเสนอให้คุณทราบถึงข้อสรุปที่ฉันได้วาดไว้ ในบางแง่อาจถือเป็นข้อขัดแย้งได้ แต่อย่างน้อยที่สุด การศึกษานี้ทำให้เราคิดว่า "รุ่น LJ" เป็นตัวแทนของอะไร และแน่นอนว่าวิธีการศึกษานี้มีประสิทธิผลมากกว่าการสำรวจไม่รู้จบในหัวข้อ "อะไรสำคัญสำหรับคุณมากกว่า - รายได้สูงหรือความสามัคคีทางจิตวิญญาณ"
ตัวฉันเองได้กำหนดหัวข้อการวิจัยของฉันดังนี้: “ ฉันกำหนดภารกิจในการศึกษาส่วนที่ก้าวหน้าที่สุดของคนหนุ่มสาว แต่ไม่ใช่ "สีทอง" และไม่ใช่ "โบฮีเมียน" กลุ่มดังกล่าวเคยเป็น เป็น และจะเป็น โดยไม่คำนึงถึงวงการบล็อก พวกเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้นำเทรนด์ กล่าวคือ ผู้ที่ถ่ายทอดนวัตกรรมทางวัฒนธรรมไปสู่คนทั่วไปในวงกว้าง ฉันดำเนินการต่อจากข้อเท็จจริงที่ว่า Blogosphere กลายเป็นช่องทางหลักในการเผยแพร่เทรนด์ ในมอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเมืองต่างๆ ที่มีประชากรมากกว่าหนึ่งล้านคน ผู้นำเทรนด์มีความเชื่อมโยงกับบล็อกเกอร์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง”
เทรนด์ 1
จากอาชีพไปสู่ความเฉยเมย
คนยุค 90 ทำงานหนักมาก แผนการสร้างอาชีพเริ่มต้นตั้งแต่อายุยังน้อย - พวกเขาคิดถึงเรื่องนี้ตั้งแต่เกรด 10 และยิ่งกว่านั้นในปีแรกของวิทยาลัย ก่อนอื่นเลย มีการประเมินงานใด ๆ จากมุมมองของโอกาสสำหรับอาชีพในอนาคตและการเปลี่ยนจากงานหนึ่งไปอีกงานหนึ่ง - จากมุมมองของบรรทัดใหม่ในเรซูเม่จะมีลักษณะอย่างไร
แน่นอนว่ามีข้อยกเว้นมากมาย แต่นั่นเป็นทัศนคติทั่วไป คนหนุ่มสาวจำนวนมากพร้อมที่จะทำงานวันละ 20 ชั่วโมง ตำแหน่งผู้จัดการระดับสูงในองค์กรชั้นนำหรือธุรกิจอันเป็นที่ต้องการของพวกเขาเองรออยู่ข้างหน้า
เยาวชนในปัจจุบันไม่แยแสกับอาชีพการงาน เธอไม่ยอมรับงานที่มีแรงบันดาลใจมาจากการหาเงินเพียงอย่างเดียว และไม่เปิดโอกาสให้แสดงออก ไม่อยากทำงานในออฟฟิศ มีกำหนดเวลาที่เข้มงวด และโดยทั่วไปไม่พร้อมที่จะอุทิศเวลาส่วนใหญ่ให้กับการทำงาน
“คนที่กังวลเรื่องเงินส่วนใหญ่เป็นคนรุ่นเก่าที่ประสบปัญหาความยากจน ฉันชอบคนที่หารายได้ภายในขอบเขตของสิ่งที่มีอยู่ มีเงิน-ดี ไม่มีเงิน-ไม่ดี เราจะพยายามหาเงิน ฉันเป็นหนึ่งในนั้น"
คนหนุ่มสาวในยุค 90 ใฝ่ฝันที่จะเป็นนายธนาคาร ทนายความ ผู้อำนวยการฝ่ายการค้าและการเงิน อุดมคติทางวิชาชีพของเยาวชนในยุค 2000 คือนักข่าว นักออกแบบ โปรแกรมเมอร์ ผู้จัดการฝ่ายประชาสัมพันธ์ การทำงานอิสระได้กลายเป็นสัญญาณที่สดใสของยุคสมัย
การสร้างธุรกิจของคุณเองอาจเป็นสิ่งเดียวที่คนหนุ่มสาวในปัจจุบันต้องการมากพอๆ กับเพื่อนๆ เมื่อ 10 ปีที่แล้ว อย่างไรก็ตามหากเยาวชนแห่งยุค 90 พยายามทุกวิถีทางในการพัฒนาธุรกิจของตนเองเพื่อเปลี่ยนให้เป็นองค์กรขนาดใหญ่และเข้าสู่กลุ่มธุรกิจชั้นนำในที่สุด คนหนุ่มสาวในปัจจุบันก็ไม่ต้องการเสียเวลาและพลังงานไปกับสิ่งนี้ พวกเขาค่อนข้างพอใจกับธุรกิจขนาดเล็กซึ่งทำให้พวกเขามีอิสระทางการเงินและมีโอกาสทำสิ่งที่พวกเขารักตามกำหนดเวลาฟรี
คนหนุ่มสาวในยุค 90 ทำธุรกิจต่างๆ ตั้งแต่การขายผ้าอ้อมไปจนถึงการจัดส่งแบบส่วนตัว คนหนุ่มสาวยุคใหม่ไม่พร้อมที่จะเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตและวงสังคมของตนเองอย่างรวดเร็ว แม้ว่าสิ่งนี้จะให้ผลกำไรมหาศาลก็ตาม ตามกฎแล้ว พวกเขาสร้างธุรกิจขนาดเล็กของตนเองในพื้นที่ที่พวกเขาคุ้นเคย และพวกเขาไม่จำเป็นต้องใช้เวลาสร้างการเชื่อมต่อที่เกี่ยวข้อง
“ฉันอุทิศเวลาว่างให้กับสิ่งเดียวกับที่ฉันอุทิศเวลาทำงานให้ เพียงแต่ว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่โปรเจ็กต์ที่กำหนดเองอีกต่อไป แต่เพื่อจิตวิญญาณ” นั่นคือเมื่อมันปรากฏขึ้นนั่นคือเวลาฉันจะถ่ายรูปหรือประมวลผลสิ่งที่ถ่ายรูปไปแล้วหรือวาดเนื่องจากขาตั้งอยู่ใกล้แค่เอื้อมหรือไปทาสีพลาสเตอร์ในสตูดิโอหรืออ่านหรือ ติดอะไรบางอย่าง...; มันยากมากสำหรับฉันที่จะนั่งเฉยๆ เป็นเวลานาน…”
สาเหตุหลักที่ตัวเลือก "อาชีพ" เริ่มสูญเสียความน่าดึงดูดสำหรับคนหนุ่มสาวคือการตระหนักถึง "ขีดจำกัดของการเติบโต" ในยุค 90 ท้องฟ้าดูเหมือนเปิดกว้าง สิบปีต่อมา คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่เข้าใจดีว่ามี "เพดาน" ที่ชัดเจนซึ่งอยู่เหนือนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะลุกขึ้น “ลิฟต์ทางสังคม” ซึ่งให้การเคลื่อนไหวแนวดิ่งอย่างรวดเร็วในช่วงทศวรรษที่ 90 ได้หยุดลงในช่วงทศวรรษปี 2000
เสถียรภาพทางเศรษฐกิจยังส่งผลให้ความน่าดึงดูดใจของตัวเลือก "อาชีพ" ลดลงอีกด้วย คนหนุ่มสาวยุคใหม่ไม่กลัวการถูกทิ้งให้ไม่มีอาชีพ พวกเขาเข้าใจว่าพวกเขาสามารถหางานบางประเภทได้ตลอดเวลา คนรุ่น 90 เผชิญกับทางเลือกอื่น: งานหรือพืชพรรณและความยากจน คนยุค 2000 มีลักษณะเป็นอีกทางเลือกหนึ่ง: งานที่เหนื่อยและใช้พลังงานมากเพื่อสร้างอาชีพ หรืองานสร้างสรรค์ที่ "ผ่อนคลาย" เพื่อความเพลิดเพลิน
การลดคุณค่าของอาชีพในจิตใจของคนหนุ่มสาวนั้นเกี่ยวข้องทางอ้อมกับการเติบโตของคุณค่าแห่งอิสรภาพ สำหรับเยาวชนในยุค 90 อิสรภาพก็มีคุณค่าบางอย่างเช่นกัน แต่มันถูกตีความอย่างแคบมาก - เป็นโอกาสที่ไม่ต้องพึ่งพาทางการเงินใครในการซื้อสินค้าและบริการต่างๆ ฯลฯ
คนหนุ่มสาวในยุค 2000 เข้าใจถึงอิสรภาพในฐานะความเป็นอิสระจากสถานการณ์ใดๆ และความเป็นธรรมชาติ - โอกาสในการเปลี่ยนงาน ที่อยู่อาศัย และวิถีชีวิต สำหรับคนหนุ่มสาวยุคใหม่ อิสรภาพคือหนึ่งในค่านิยมหลัก และวิถีชีวิตที่อิสระเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับ "ความเป็นทาสในองค์กร" โดยตรง
เทรนด์ 2
หลีกหนีจากวัฒนธรรมสมัยนิยม
ในด้านหนึ่ง คนหนุ่มสาวยุคใหม่เป็นลูกหลานของวัฒนธรรมมวลชน และพวกเขาตระหนักดีถึงเรื่องนี้ ในทางกลับกัน พวกเขาพยายามอย่างเต็มที่ที่จะตีตัวออกห่างจากวัฒนธรรมนี้
คนหนุ่มสาวสมัยใหม่ตระหนักดีถึง "ความก้าวหน้า" ทางวัฒนธรรมของตนอย่างชัดเจน นี่เป็นที่มาของความภาคภูมิใจสำหรับพวกเขา จากมุมมองของพวกเขา ผู้อยู่อาศัย "โดยเฉลี่ย" อื่น ๆ ทั้งหมดมีความโดดเด่นด้วยการศึกษาและวัฒนธรรมในระดับต่ำ ขาดความสนใจและงานอดิเรก ยกเว้นลัทธิบริโภคนิยมดั้งเดิม ทัศนคติต่อพวกเขาค่อนข้างหยิ่ง
สำหรับเยาวชนในยุค 90 เป้าหมายของการประชดอย่างต่อเนื่องคือสิ่งที่เรียกว่าสกู๊ปนั่นคือบุคคลที่มีข้อ จำกัด อนุรักษ์นิยมและไม่กล้าได้กล้าเสีย สำหรับคนหนุ่มสาวในยุค 2000 เป้าหมายของการเยาะเย้ยคือ "gopniks", "pussies ที่มีเสน่ห์" (เด็กผู้หญิงที่ความหมายของชีวิตคือความบันเทิงและการบริโภค) และ "แพลงก์ตอนออฟฟิศ" (ผู้จัดการลายทางทั้งหมดที่ใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในออฟฟิศ , ทำงานประจำและไม่น่าสนใจ)
ทัศนคติเชิงลบต่อกลุ่มสังคมและวัฒนธรรมทั้งสามกลุ่มนี้ไม่เพียงเกิดจากการปฏิเสธวิถีชีวิตและค่านิยมของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังเกิดจากการเหมารวมและขาดความเป็นปัจเจกบุคคลอีกด้วย
โทรทัศน์ (โดยเฉพาะรายการตลก ซีรีส์ และเรียลลิตีโชว์) ถือเป็นตัวอย่างของ "ความโง่เขลา" การผลิตจำนวนมาก และความเหมารวม คนหนุ่มสาวยุคใหม่ส่วนใหญ่ไม่ค่อยดูทีวี และแม้แต่เพียงเพื่อจุดประสงค์ในการหัวเราะเยาะ "ดวงดาว" ของคลื่นวิทยุเท่านั้น
“วัฒนธรรมสมัยใหม่ ประการแรก วัฒนธรรมแห่งความสอดคล้องและการดูดซับของแต่ละบุคคลโดยมวลชน ความพร้อมของดนตรี ศิลปะ ฯลฯ ทำให้ไม่ใช่สมบัติของคนส่วนน้อยแต่เป็นของคนจำนวนมาก นี่คือที่มาของความหายนะของศิลปะ”
ประเภทการล้อเลียนรายการโทรทัศน์และตัวละครได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่คนหนุ่มสาว ตัวอย่างเช่น หนึ่งในชุมชนการเขียนบล็อกที่ใหญ่ที่สุดคือชุมชน foto_zaba ซึ่งสมาชิกใช้โปรแกรมแก้ไขกราฟิก Photoshop เพื่อสร้างรูปภาพจากรายการทีวีและภาพยนตร์ยอดนิยมขึ้นมาใหม่ Evgeny Petrosyan, Ksenia Sobchak และ Vladimir Putin เพลิดเพลินกับ "ความรัก" สุดพิเศษจาก "เหงือก"
อีกหัวข้อสำหรับการเยาะเย้ยคือการโฆษณา โลโก้ โฆษณา และสโลแกนกำลังได้รับการออกแบบใหม่ ตัวอย่างของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวคืออัตลักษณ์องค์กรใหม่ของ MTS จำนวนการดัดแปลง ล้อเลียน และเรื่องตลกในหัวข้อ "ไข่แดง" เกินพันครั้ง
การล้อเลียนวัฒนธรรมสมัยนิยมบางครั้งก็เป็นการดูถูกเหยียดหยามอย่างยิ่ง แต่นี่เป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อความเท็จของวัฒนธรรมสมัยนิยมนั่นเอง ความรู้สึกคลุมเครือบางอย่างกำลังก่อตัวขึ้นในหมู่คนหนุ่มสาว ซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็นความปรารถนาในแนวโรแมนติกและคุณค่าที่แท้จริง
คนหนุ่มสาวมักจะดูถูกเหยียดหยามอย่างโอ้อวด พยายามอย่างเต็มที่เพื่อหลีกเลี่ยงความไม่จริงใจในความสัมพันธ์กับคนที่คุณรักและเพื่อนฝูง ดังนั้นทัศนคติเชิงลบอย่างมากต่อรูปแบบการสื่อสาร "ฆราวาส" a la "Dom-2" เช่นเดียวกับการโฆษณาซึ่งใช้คำพูดที่สูงส่งเพื่อปกปิดความปรารถนาซ้ำซากในการขายผลิตภัณฑ์หรือบริการ
“น่าเสียดายที่ในโลกของเราตอนนี้มีความไม่จริงใจอยู่มากมาย และบ่อยครั้งที่ผู้คนซ่อนเป้าหมายและความสนใจที่เห็นแก่ตัวไว้เบื้องหลังแนวคิดเรื่อง “มิตรภาพ” นอกจากนี้ สำหรับฉันดูเหมือนว่าผู้คนจะหมกมุ่นอยู่กับปัญหาของตัวเอง ซึ่งเราทุกคนก็มีปัญหามากมาย จนบางครั้งก็ไม่มีเวลาเหลือที่จะถามเพื่อนว่าเขาเป็นยังไงบ้าง”
หลักฐานอีกประการหนึ่งของ "ความปรารถนาโรแมนติก" คือภาพในตำนานของอดีตโซเวียตที่ก่อตัวขึ้นในหมู่คนหนุ่มสาวในปัจจุบัน สหภาพโซเวียตปรากฏอยู่ในรูปแบบอุดมคติ เป็นสังคมที่ไม่มีความขัดแย้งในระดับชาติ การก่อการร้าย และการติดยา มีความรู้สึกจริงใจ ผู้คนไร้เดียงสาและไม่เห็นแก่ตัว
“หากคุณยังเป็นเด็กในยุค 60, 70 หรือ 80 หากมองย้อนกลับไป ก็ไม่น่าเชื่อว่าเราจะรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้... เปลของเราทาสีด้วยสีสดใสและมีสารตะกั่วสูง ขวดยาไม่มีฝาปิดลับ ประตูมักไม่ล็อค และตู้ก็ไม่เคยล็อค เราดื่มน้ำจากปั้มน้ำตรงมุม ไม่ใช่จากขวดพลาสติก ไม่มีใครคิดจะขี่จักรยานสวมหมวกกันน็อค สยองขวัญ"
แก่นเรื่องของยุคก่อนเปเรสทรอยกายังเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการค้นหาตัวตนของตนเอง เนื่องจากคำตอบของคำถาม "ฉันเป็นใคร" สร้างความวิตกให้กับบล็อกเกอร์ยุคใหม่ค่อนข้างมาก
เทรนด์ 3
การเมืองที่ไม่มีการเมือง
ทัศนคติต่อการเมืองยังสะท้อนถึงความปรารถนาที่จะตีตัวออกห่างจาก "มวลชน" อีกด้วย คนหนุ่มสาวเพียงเพิกเฉยต่อกิจกรรมทางการเมืองทุกรูปแบบ พวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการเลือกตั้งเพราะตามความเห็นของพวกเขา ผลการเลือกตั้งไม่ได้ขึ้นอยู่กับการมีส่วนร่วมของพวกเขาเลย
“ฉันสนใจเฉพาะปัญหาโลกที่เกี่ยวข้องกับฉันโดยตรงเท่านั้น และโดยทั่วไปแล้ว สำนวนที่ว่า “แม้แต่น้ำท่วมตามเรา” ก็ใช้ได้จริง”
กิจกรรมทางการเมืองทุกรูปแบบ - ทั้งซ้ายและขวา - กลายเป็นเป้าหมายของการเสียดสีไม่น้อยไปกว่าในกรณีของโทรทัศน์และเพลงป๊อป ตัวอย่างเช่น สมาคมเยาวชนที่สนับสนุนรัฐบาล “นาชิ” ถูกเยาะเย้ยจากการที่สมาคมยึดมั่นในคำขวัญที่เสแสร้ง
นักเคลื่อนไหวทางการเมืองฝ่ายซ้ายของการโน้มน้าวใจพรรคบอลเชวิคแห่งชาติทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจมากขึ้นอีกเล็กน้อย ความพร้อมในการเสียสละตนเอง ความทุกข์ทรมานที่แท้จริงและไม่โอ้อวดของพวกบอลเชวิคแห่งชาติสำหรับแนวคิดนี้กระตุ้นให้เกิดความเคารพในหมู่คนหนุ่มสาว ตามกฎแล้ว “ฝ่ายซ้าย” จะไม่ถูกล้อเลียน แต่จะไม่แบ่งปันความเชื่อมั่นของพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว นักเคลื่อนไหวฝ่ายซ้ายก็ตกเป็นเชลยของวัฒนธรรมมวลชนเช่นกัน ขบวนการชาตินิยมถูกปฏิเสธอย่างรุนแรง สมาชิกส่วนใหญ่ของชุมชนบล็อกเป็นชาวต่างชาติ อุดมคติของพวกเขาคือ "พลเมืองของโลก" ซึ่งเป็นเด็กจากวัฒนธรรมประจำชาติที่แตกต่างกันซึ่งเคลื่อนไหวอย่างอิสระทั่วโลกและสื่อสารระหว่างกัน พวกชาตินิยมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งฝ่ายที่ก้าวร้าวของพวกเขา มีความเกี่ยวข้องกับความป่าเถื่อนและความป่าเถื่อน
บล็อกเกอร์บางคนเข้าร่วมกิจกรรมทางการเมืองต่างๆ แต่พวกเขาไปที่นั่นเพื่อ "สนุกสนาน" เป็นหลัก หรืออีกนัยหนึ่งคือเพื่อความสนุกสนาน และไม่ปกป้องความคิดเห็นของตนเลย
คนหนุ่มสาวชอบสังเกตชีวิตทางการเมือง วิพากษ์วิจารณ์แบบกัดกร่อน แต่ไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับสิ่งใด แตกต่างจากปัญญาชนชาวรัสเซียและโซเวียตแบบดั้งเดิมที่สังเกตชีวิตทางการเมืองด้วยความรู้สึกโศกนาฏกรรม เรื่องตลกของเยาวชนสมัยใหม่และสนุกสนาน ม็อบแฟลช Absurdist กลายมาเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติที่เรียบง่ายนี้
แฟลชม็อบเป็นการกระทำร่วมกันซึ่งตามกฎแล้วมีลักษณะที่ไร้สาระจากมุมมองของประชาชนส่วนใหญ่ ตัวอย่างเช่น คนหนุ่มสาวหลายสิบหรือหลายร้อยคนอาจรวมตัวกันและเริ่มหมอบหรือพูดคำเดียวกันในเวลาเดียวกัน
ครั้งหนึ่งในโนโวซีบีสค์เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม ตัวแทนของพรรคการเมืองต่างๆ รวมตัวกันที่จัตุรัสหลักของเมืองเพื่อจัดการชุมนุม แฟลชม็อบประมาณร้อยคนมาที่นั่น คนหนุ่มสาวเริ่มเต้นรำเป็นวงกลมรอบผู้ประท้วงโดยถือโปสเตอร์เช่น "No to the Colonization of Mars", "No to the survival of the theme of Siberian savagery in modern art" เป็นต้น โปสเตอร์บางส่วนเขียนด้วย อักษรอียิปต์โบราณ
ทั้งผู้ประท้วงและตำรวจไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร ผู้จัดงานเดินขบวน May Day ไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร? หากมีการเคลื่อนไหว เป้าหมายคืออะไร? หากเป็นการประท้วงต่อต้านใครและอย่างไร?
ที่จริงแล้ว พวกแฟลชโมเบอร์ไม่ได้มีเป้าหมายอะไรเป็นพิเศษ โดยทั่วไปนี่เป็นลักษณะของคนรุ่นใหม่ในยุค 2000 - การไม่มีเป้าหมายระยะยาวและแนวทาง "การวิจัย" เพื่อกำหนดชะตากรรมของตัวเอง ("ชีวิตจะบอกคุณเองว่าเป้าหมายที่ต้องมุ่งมั่น") อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากความปรารถนาที่จะทำให้สาธารณชนตกใจแล้ว ยังมีการประท้วงในกลุ่มแฟลชม็อบบางอย่าง แม้ว่าจะไม่ได้สติเสมอไปก็ตาม นี่เป็นการประท้วงต่อต้านทัศนคติแบบเหมารวม “ความถูกต้อง” และมลพิษของชีวิตทางการเมืองและสังคม แต่การประท้วงนั้นอยู่ในรูปแบบที่น่าขันและไร้การเคลื่อนไหว ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะอย่างยิ่งของ “ผู้ลี้ภัย” จากสังคมวัฒนธรรมมวลชน
เทรนด์ 4
นักเดินทาง แต่ไม่ใช่นักท่องเที่ยว
ความบันเทิงและการพักผ่อนยังแสดงให้เห็นถึงความปรารถนาอันแรงกล้าของคนหนุ่มสาวที่จะโดดเด่น “ไม่ให้เป็นเหมือนคนอื่นๆ” ตัวอย่างเช่น การเดินทางประเภทพิเศษกำลังได้รับความนิยมมากขึ้นในหมู่คนหนุ่มสาว
นี่เป็นการเดินทางระยะไกล โดยมักจะหยุดพักในสถานที่ที่คุณต้องการเป็นเวลาหลายเดือน นักท่องเที่ยวประเภทนี้มุ่งมั่นที่จะใช้ชีวิตแบบเดียวกับคนในท้องถิ่น: กินอาหารแบบเดียวกัน แต่งกายแบบเดียวกัน พูดภาษาเดียวกัน และโดยทั่วไปแล้วดูไม่เหมือนนักท่องเที่ยวในสายตาของคนในท้องถิ่น พวกเขาหางานบางประเภท (หรือทำงานจากระยะไกลผ่านทางอินเทอร์เน็ต ทำแบบเดียวกับที่เคยทำในรัสเซีย เช่น ออกแบบคอมพิวเตอร์) เช่าอพาร์ทเมนต์หรือห้อง และรู้จักเพื่อนในท้องถิ่น
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา “การเคลื่อนไหวไปทางทิศใต้” ได้เริ่มขึ้นแล้ว - ไปยังอินเดีย ไทย เวียดนาม เนื่องจากชีวิตในประเทศเหล่านี้ราคาถูกมาก จึงไม่ใช่เรื่องยากสำหรับคนหนุ่มสาวจากมอสโกหรือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่จะประหยัดเงินเพื่อใช้จ่ายในเขตร้อนเป็นเวลาหนึ่งปี เพื่อเพลิดเพลินกับสภาพอากาศที่อบอุ่นและการดำรงอยู่อย่างไร้กังวล นักเดินทางชาวรัสเซียดังกล่าวปรากฏตัวในอเมริกา แอฟริกา และแม้แต่ออสเตรเลียและนิวซีแลนด์
“เราอยู่ในกลุ่มนักเดินทางรุ่นสุดท้าย โลกกำลังกลายเป็นเหมือนเดิมอย่างรวดเร็ว ยางมะตอย ประชาธิปไตย และดอลลาร์กำลังแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วทั้งพื้นผิวโลก”
งานอดิเรกของคนหนุ่มสาวยุคใหม่มีความหลากหลาย ความจริงที่ว่าคนๆ หนึ่งมีงานอดิเรกบางประเภทเป็นสิ่งสำคัญ หากในยุค 90 เป็นเรื่องปกติที่คนหนุ่มสาวจะไม่มีเวลาทำอย่างอื่นนอกจากการนอนหลับ วิถีชีวิตเช่นนี้ก็เป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับเยาวชนในปัจจุบัน เชื่อกันว่าคนที่ไม่มีงานอดิเรกนอกเหนือจากงานจะใช้ชีวิตอย่างไม่สมหวัง ตัวแทนของ "แพลงก์ตอนออฟฟิศ" ซึ่งหลังจากวันที่ยากลำบากและเครียดแทบจะไม่มีแรงที่จะคลานไปที่โซฟาและในขณะที่ดื่มเบียร์มองดูทีวีอย่างว่างเปล่าก็ทำให้เกิดความรู้สึกด้านลบอย่างรุนแรงในหมู่คนรุ่นใหม่ยุคใหม่
“ฉันต้องการกิจกรรมที่น่าสนใจ ตอนนี้ฉันอยากจะเดินตามไปที่ไหนสักแห่ง ปีนขึ้นลง ล่องเรือไป”
คนหนุ่มสาวยุคใหม่ไปเล่นกีฬา (โดยปกติจะเป็นกีฬาผาดโผน) มองหาสถานที่ร้างใน "ป่าในเมือง" ปีนขึ้นไปบนหลังคาอาคารสูงเพื่อค้นหาทิวทัศน์ที่สวยงาม (หลังคา) กระโดดจากหลังคาหนึ่งไปอีกหลังคาหนึ่ง (ปาร์กูร์ ) ลงไปในการสื่อสารใต้ดิน ( ผู้ขุด) มีส่วนร่วมในการสร้างประวัติศาสตร์ของยุคและวัฒนธรรมต่างๆ (ผู้แสดงบทบาท) - รายการงานอดิเรกไม่มีที่สิ้นสุด
เกณฑ์หลักในการเลือกงานอดิเรกคือความไม่ซ้ำซากและ "การไม่ได้รับการส่งเสริม" จุดเริ่มต้นของ "การแสวงหาผลประโยชน์ทางการค้า" ของงานอดิเรกเฉพาะ (การปรากฏตัวของโฆษณา, แคมเปญประชาสัมพันธ์) ลดความน่าดึงดูดใจในสายตาของคนหนุ่มสาว สิ่งนี้เกิดขึ้นกับสโนว์บอร์ดและการปีนหน้าผา จากกีฬา "ขั้นสูง" พวกเขากลายเป็นกีฬามวลชนอย่างรวดเร็ว และในสำนวนเยาวชน "มีประชากร"
เทรนด์ 5
การปฏิเสธการบริโภคอันทรงเกียรติ
คนหนุ่มสาวยุคใหม่ไม่ได้โดดเด่นด้วยการบริโภคอันทรงเกียรติ เยาวชนในยุค 90 หมกมุ่นอยู่กับสถานะ มีความจำเป็นที่ชัดเจน - หากคุณประสบความสำเร็จ คุณต้องแต่งกายด้วยชุด Gucci หรือ Armani ขับรถ Mercedes หรือ BMW ดื่มคอนยัค Hennessey และสูบบุหรี่ Davidoff หรือ Parliament
สำหรับคนหนุ่มสาวในยุค 2000 คุณค่าของสถานะไม่ได้เป็นสิ่งที่แน่นอนอีกต่อไป อย่างน้อยคนหนุ่มสาวยุคใหม่ยังไม่พร้อมที่จะซื้อสินค้าเพียงเพราะในสายตาของผู้อื่นพวกเขามีชื่อเสียงและบ่งบอกถึงความมั่งคั่งทางวัตถุ ไม่สามารถพูดได้ว่าเยาวชนยุคใหม่ไม่สนใจความคิดเห็นของสาธารณชนโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม หากเมื่อ 10 ปีที่แล้ว คนหนุ่มสาวพยายามแสดงให้เห็นถึงความสำเร็จทางการเงินของตนเอง ตอนนี้พวกเขาต้องการเน้นย้ำถึงความเป็นตัวของตัวเอง ชุดสูทสำหรับตัวแทนของยุค 2000 อาจมีทั้งแบรนด์ราคาแพงและราคาถูกมากและแม้แต่สินค้าที่ไม่มีแบรนด์ - สิ่งสำคัญคือชุดค่าผสมที่ได้นั้นเป็นเรื่องปกติสำหรับคุณ
การเกิดขึ้นของการบริโภคแบบ “ส่วนบุคคล” เพื่อทดแทนการบริโภคแบบ “สถานะ” ได้ผสมการ์ดสำหรับนักการตลาดอย่างละเอียด เมื่อ 10 ปีที่แล้ว ผู้บริโภครุ่นเยาว์อาจมีโครงสร้างที่ชัดเจนไม่มากก็น้อยตามรายได้ ทุกวันนี้เรามักจะพบกับคนหนุ่มสาวที่ซื้อเสื้อผ้าแบรนด์ราคาไม่แพงเหมือนกัน สูบบุหรี่ชั้นยอดแบบเดียวกัน และในขณะเดียวกันรายได้ของพวกเขาก็แตกต่างกันอย่างมาก
ความสนใจในการช้อปปิ้งที่เพิ่มขึ้นถือเป็นสัญญาณของข้อจำกัดในหมู่คนหนุ่มสาว อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นอยู่ ตัวอย่างเช่น ให้ความสนใจกับการซื้อคอมพิวเตอร์และอุปกรณ์คอมพิวเตอร์ เลือกรายการที่เกี่ยวข้องกับงานอดิเรกอย่างระมัดระวัง เช่น อุปกรณ์กีฬาหรือกล้องถ่ายรูป
เทรนด์ 6
รุ่นของคนขี้ระแวง
คนรุ่นปี 2000 เรียกได้ว่าเป็นรุ่นแห่งความคลางแคลงใจเลยทีเดียว คนหนุ่มสาวไม่เชื่อโฆษณา ไม่เชื่อสื่อ และสงสัยแคมเปญประชาสัมพันธ์ต่างๆ อย่างมาก พวกเขาเข้าใจดีว่าเบื้องหลังแคมเปญโฆษณาทั้งหมดนั้นมีความปรารถนาเชิงปฏิบัติอย่างแท้จริงในการขายผลิตภัณฑ์
“การต่อสู้เพื่อจิตสำนึกของผู้บริโภค” ถูกมองว่าเป็นเกมประเภทหนึ่ง บริษัทต่างๆ มุ่งมั่นที่จะได้รับความโปรดปรานจากเราและโจมตีเราด้วยการโฆษณาและแคมเปญประชาสัมพันธ์ ตกลง เราจะเฝ้าดูความพยายามเหล่านี้ด้วยความสนใจ”
การให้ความเคารพต่อแคมเปญโฆษณาที่หรูหราซึ่งให้ผลลัพธ์สูงสุดโดยใช้เงินทุนขั้นต่ำ แคมเปญขนาดใหญ่ที่มีงบประมาณหลายล้านดอลลาร์ถูกมองว่าเป็นเรื่องที่น่าสงสัยมากขึ้น และการโฆษณาที่พยายามหลอกลวงผู้บริโภคอย่างเปิดเผยและดั้งเดิม (เช่น "สินเชื่อธนาคารที่ 0%) ทำให้เกิดการปฏิเสธอย่างรุนแรง ยิ่งไปกว่านั้น ทัศนคติ "ผู้เชี่ยวชาญ" ต่อการโฆษณานั้นไม่เพียงแต่เป็นลักษณะเฉพาะของมืออาชีพเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงคนหนุ่มสาวที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการโฆษณาและการประชาสัมพันธ์ด้วย
ถึงกระนั้น แม้จะมีความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะแยกตัวออกจากวัฒนธรรมมวลชน แต่คนหนุ่มสาวยุคใหม่ในหลาย ๆ ด้านยังคงเป็น "ลูกของสังคมบริโภค" ทางร่างกายพวกเขาไม่สามารถทำได้หากไม่มีอุปกรณ์สุขอนามัยส่วนบุคคลสักสิบหรือสองชิ้น หากไม่มีผลิตภัณฑ์ที่มีคุณภาพ หากไม่มีซูชิ เครื่องใช้บนโต๊ะอาหารแบบใช้แล้วทิ้ง และสิ่งที่น่าพึงพอใจอื่นๆ ของอารยธรรม
จะเกิดอะไรขึ้นกับคนรุ่นเราต่อไป? หลังจากผ่านไป 30 ปี บล็อกเกอร์ส่วนใหญ่จะรวมตัวกันในชุมชนวิชาชีพต่างๆ แต่งงาน และมีลูก การศึกษาระดับสูงและการมีการเชื่อมต่อทางสังคมที่หลากหลายจะทำให้พวกเขามีตำแหน่งที่ค่อนข้างสูงในสังคม อย่างไรก็ตาม ผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ในพื้นที่ LiveJournal ไม่ชอบที่จะคิดถึงอนาคต มันน่าเบื่อเกินไป
บทสรุป
“ฉันพยายามไม่คิดถึงอนาคต เช่น เกี่ยวกับอนาคตระดับโลกเช่นนี้... การใช้ชีวิตทุกวันนี้ก็น่ายินดีมากกว่า สำหรับฉัน อนาคตคือวันนี้วันพุธ พรุ่งนี้ วันพฤหัสบดี และนี่คืออนาคตแล้ว ฉันมีชีวิตอยู่เพื่อวันนี้ ชั่วโมง นาที ดังนั้นเกือบทุกสิ่งที่อยู่ไกลออกไปอีกหน่อยก็คืออนาคตสำหรับฉัน ฉันไม่วิ่งตามมัน กล่าวคือ ฉันไม่มีความปรารถนาที่จะ "ย้อนเวลา" ไปข้างหน้า วัยชราคืออนาคต และฉันยังเด็ก สุขภาพดี มีพลัง (อย่างที่เขาว่ากันว่าหน้าตาดี) ฉันกลัวจะแก่”
นักแสดง : นักเรียนชั้นปีที่ 5
การติดต่อทางจดหมาย F.T.Zh. 03-21z
หัวหน้า: Alexandrova N.A.
แหล่งที่มา
1. Pearson T. ระบบสังคมสมัยใหม่ ม., 1997.
2. Fokht - Babushkin Yu.U. ศิลปะในชีวิตของผู้คน เอสพี 2544.
3. ยาโดฟ วี.เอ. การวิจัยทางสังคมวิทยา: ระเบียบวิธี โปรแกรม วิธีการ ม., 1995.
4. ยาโดฟ วี.เอ. ยุทธศาสตร์การวิจัยทางสังคมวิทยา คำอธิบาย คำอธิบาย ความเข้าใจความเป็นจริงทางสังคม ม., 1999
- เพื่อสร้างแนวคิดเยาวชนเป็นกลุ่มทางสังคมเพื่อกำหนดบทบาททางสังคมของเยาวชน แสดงให้เห็นว่าชีวิตเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในช่วงที่พลเมืองส่วนใหญ่ บทบาทของการศึกษาในการได้รับอาชีพ วิเคราะห์ความยากลำบากในการหางานทำสำหรับผู้เชี่ยวชาญรุ่นเยาว์ แสดงบทบาทของวัฒนธรรมเยาวชนในการพัฒนาบุคลิกภาพ
- พัฒนาทักษะในการวิเคราะห์ข้อมูลตามคำถามที่กำหนด ความสามารถในการหารือเกี่ยวกับปัญหาและสื่อสารเป็นกลุ่มในหัวข้อที่กำหนด การฝึกอบรมเชิงโต้ตอบในการแก้ปัญหาและสถานการณ์ที่เป็นปัญหา
- การสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นทางจิตวิทยาสำหรับทัศนคติที่รับผิดชอบต่อการสร้างบุคลิกภาพที่ประสบความสำเร็จในชีวิตสมัยใหม่ ขึ้นอยู่กับเทคโนโลยีความร่วมมือ - การก่อตัวของความสามารถในการสื่อสารเพิ่มระดับของการขัดเกลาทางสังคม การสร้างสถานการณ์แห่งความสำเร็จให้กับนักเรียนทุกคนในกลุ่มเพื่อเพิ่มความสนใจทางปัญญาในวิชานั้น
ประเภทบทเรียน: บทเรียนในการแสวงหาความรู้ใหม่
แบบฟอร์มบทเรียน: บทเรียน-เวิร์กช็อป
วิธีการสอน: เทคโนโลยีการเรียนรู้แบบโต้ตอบ การสร้างโครงการขนาดเล็ก (กลุ่ม) เทคโนโลยีความร่วมมือ วิธีการแก้ปัญหา การสนทนาแบบศึกษาพฤติกรรม องค์ประกอบของการอภิปรายร่วมกัน
อุปกรณ์:
- แหล่งที่มาของกฎหมาย - ตำราของรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย, ประมวลกฎหมายแรงงานของสหพันธรัฐรัสเซีย
- สมุดบันทึกพร้อมสื่อการสอน
- สื่อการเขียนเรียงความของนักเรียนในหัวข้อ “การเป็นเด็กหมายความว่าอย่างไร”
- สำหรับการทำงานในกลุ่มเล็กและการสร้างกลุ่ม - แผ่นกระดาษวอชแมน ปากกาสักหลาด ดินสอสี แม่เหล็กสำหรับนำเสนองาน
- สำหรับงานกลุ่มย่อย - กรณีที่มีงานสำหรับแต่ละรายการในแผนการสอน
- คณะกรรมการ: หัวข้อบทเรียน, คำพังเพยของผู้มีชื่อเสียง, ภาพเหมือนของ I. Kant, J-J. รุสโซ.
- แกลเลอรี่ภาพ "ฉันยังเด็ก"
- หนังสือเรียนแอล.เอ็น. Bogolyubova “สังคมศึกษา” ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11
- วัสดุสำหรับการสะท้อนแสง
แผนการเรียน:
- เวลาจัดงาน. แรงจูงใจสู่ความสำเร็จ
- การกำหนดเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของบทเรียน
- มุ่งเน้นผลลัพธ์ อัลกอริทึมของกิจกรรม การจัดตั้งคณะทำงาน
- การเรียนรู้เนื้อหาใหม่ ทำงานอิสระเป็นกลุ่ม
- การดำเนินโครงการการนำเสนอ
- สรุปการประเมินผล
- การบ้าน.
- การสะท้อน.
ในระหว่างเรียน
| ขั้นตอนบทเรียน | กิจกรรมของครู | กิจกรรมนักศึกษา |
| 1. องค์กร ช่วงเวลา. แรงจูงใจสู่ความสำเร็จ | เขาทักทายและเสนอตัวให้นั่งลง | ยินดีต้อนรับ. |
| บทกวีนี้เกี่ยวกับคุณค่าหลักของมนุษยชาติ - เกี่ยวกับชีวิต ความหมายของบทกวีคืออะไร?
ฟังคำตอบแล้วสรุป แท้จริงแล้วชีวิตนั้นสั้นนัก ประกอบด้วยช่วงเวลาเล็กๆ และยังมีอีกมากที่ต้องทำ วันนี้ผมขอเชิญชวนคุณให้มีเวลาพิสูจน์ตัวเอง เรียนรู้ให้มาก และบอกเล่าให้มาก เพราะคุณแต่ละคนมีประสบการณ์ส่วนตัวอยู่เบื้องหลังคุณ ขอให้โชคดีและมีผลการเรียนดีเยี่ยม! |
พวกเขาคิด ปรึกษา ตอบ | |
| 2. การกำหนดเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของบทเรียน | เสนอให้เปิดสมุดบันทึก เขียนวันที่และหัวข้อของบทเรียน
เชื้อเชิญให้นักเรียนระบุเป้าหมายบทเรียน เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ให้อ่านข้อความของงาน: |
เปิดสมุดบันทึก จดวันที่และหัวข้อของบทเรียน |
| “วัยเยาว์เป็นปีที่ยากลำบากที่สุด” นักปรัชญาชาวเยอรมัน I. Kant เขียนย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 ทำไมคุณถึงคิดว่าเขาพูดอย่างนั้น? อะไรที่ทำให้เด็กผู้ชายหรือเด็กผู้หญิงยุคใหม่กังวลคำถามอะไรที่คนหนุ่มสาวถามตัวเองในวันนี้ - เราจะพบคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ร่วมกันในบทเรียน แต่สิ่งสำคัญสำหรับเราคือต้องเข้าใจสิ่งที่เราอยากรู้โดยเฉพาะ |
พวกเขาคิดและแสดงความคิดเห็น | |
| ลองกำหนดคำถามที่เกี่ยวข้องกับคุณในวันนี้
การมอบหมาย: ภายใน 2 นาที ระบุประเด็นที่เราจะหารือ ทำงานให้เสร็จสิ้นแบบโต้ตอบ: หารือกับเพื่อนบ้านของคุณ |
พูดคุยด้วยเสียง | |
เขียนถ้อยคำของคำถามหลักไว้บนกระดาน
|
เขียนแผนลงในสมุดบันทึก | |
| วัฒนธรรมเยาวชน. ทุกคำถามต้องการคำตอบ วันนี้เราจะแสวงหาและค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้: พูดคุยและฟัง, แก้ปัญหาและขอคำแนะนำจากกันและกัน |
พวกเขากำลังฟัง มีการระบุ "สอง" ที่ใช้งานได้และได้รับวัสดุสำหรับสร้างคลัสเตอร์ | |
| 3. มุ่งเน้นไปที่ผลลัพธ์ อัลกอริทึมของกิจกรรม การจัดตั้งคณะทำงาน |
อัลกอริทึมของกิจกรรม: ในแต่ละขั้นตอนของบทเรียน คุณจะได้รับงานและทำภารกิจให้สำเร็จ คุณจะทำงานเป็นคู่ แต่หากมีสิ่งใดทำให้เกิดปัญหา คุณสามารถถามคำถามกับบุคคลใดก็ได้ในกลุ่มผู้ชม จากกิจกรรมนี้ คุณจะได้สร้างภาพลักษณ์ของชายหนุ่มยุคใหม่ของคุณเอง |
พวกเขาดู พวกเขาฟัง |
| 4. ศึกษาเนื้อหาใหม่ ทำงานอิสระเป็นกลุ่ม | 1.
นักเรียนคนหนึ่งถูกเรียกเข้ามาและพูดหน้ากระจกด้วยน้ำเสียงที่แตกต่างกันว่า “โอ้ ฉันสวยจริงๆ เหรอ” |
พวกเขาตั้งสมมติฐาน |
| ครู:คุณคิดว่าคัทย่าต้องการบอกอะไรเรา | พวกเขากำลังฟัง | |
| ครู: เพื่อให้เข้าใจจงฟังคำอุปมา ภาคผนวกหมายเลข 6.3แน่นอนว่าเหล่าเทพพูดถูกในหลายๆ ด้าน แต่เยาวชนเป็นช่วงเวลาที่บุคคลเริ่มรู้จักตัวเองอย่างมีสติ | พวกเขาทำงานให้เสร็จสิ้น และอาจเริ่มเติมเต็มคลัสเตอร์ พวกเขาตอบ |
|
| คำถามแรก: เยาวชนในฐานะกลุ่มสังคม
(ภาคผนวก 1) การอภิปราย. |
พวกเขาฟังจำเทพนิยายตอบคำถาม | |
| 2.
ครู: พวกคุณทุกคนจำเทพนิยายได้ซึ่งมีบรรทัดต่อไปนี้: หญิงสาวสามคนข้างหน้าต่าง “แล้วสำหรับโลกที่รับบัพติศมาทั้งหมด |
||
| - กษัตริย์เลือกใคร? ทำไม บางทีพี่สาวสองคนแรกอาจนิยามบทบาททางสังคมของตนไม่ถูกต้องนัก? | พวกเขาตอบ มีส่วนร่วมในการอภิปราย |
|
| คำถามที่สอง: การเข้าสังคม บทบาททางสังคม
ครูแจกจ่ายสื่อการสอนให้กับคณะทำงาน นักเรียนเริ่มทำงานที่ได้รับมอบหมาย (ภาคผนวก 2) จำกัดเวลา: 5 นาที หลังจากสิ้นสุดเวลาที่กำหนด พวกเขาจะตอบคำถามที่เสนอ การอภิปราย. |
พวกเขากำลังฟัง พวกเขาดูภาพเหมือนของ I. Kant พวกเขาตอบ |
|
| 3.
ครู: อิมมานูเอล คานท์ เขียนว่า: “มีสองสิ่งที่ทำให้ฉันตื่นเต้นและประหลาดใจมากกว่าสิ่งอื่นใด: ท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวเหนือศีรษะของฉัน และกฎศีลธรรมในมนุษย์ ซึ่งทำให้เขาเป็นอิสระ” ทำไมคุณถึงแก้ตัวในการกระทำของคุณต่อคนอื่นได้ แต่ไม่ใช่กับตัวคุณเอง? ช่วงเวลาที่สำคัญมากเริ่มต้นขึ้นในชีวิตของชายหนุ่มเมื่อเขาอายุ 18 ปี มันถูกเรียกว่า: พลเมืองส่วนใหญ่ |
พวกเขาดำเนินงานบางทีอาจเติมเต็มคลัสเตอร์ พวกเขาตอบ |
|
| คำถามที่สาม: คนส่วนใหญ่ของพลเมือง
ครูแจกจ่ายสื่อการสอนให้กับคณะทำงาน นักเรียนเริ่มทำงานที่ได้รับมอบหมาย (ภาคผนวก 3) จำกัดเวลา: 5 นาที หลังจากสิ้นสุดเวลาที่กำหนด พวกเขาจะตอบคำถามที่เสนอ การอภิปราย. |
มีส่วนร่วมในการอภิปราย | |
| 4.
ครู: ประเพณีของชาวคริสต์ได้นำมาซึ่งอุปมาเรื่องนักพรตแห่งศตวรรษที่ 3-4 ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งวัดวาอาราม แอนโทนี่มหาราช มาจนถึงทุกวันนี้ เขาถามว่า: “ท่านเจ้าข้า! ทำไมบางคนถึงมีอายุสั้น ในขณะที่บางคนอยู่จนแก่เฒ่า? ทำไมบางคนถึงยากจนและบางคนก็รวย?” คำตอบนั้นง่าย: “แอนโทนี่! ให้ความสนใจกับตัวเอง!” |
พวกเขากำลังฟัง | |
| ครู:บางทีคุณอาจพบคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้โดยการวิเคราะห์เนื้อหาในหัวข้อ: การศึกษา, การฝึกอาชีพ, กิจกรรมด้านแรงงาน | พวกเขาดำเนินงานบางทีอาจเติมเต็มคลัสเตอร์ พวกเขาตอบ |
|
| คำถามที่สี่: การศึกษา การฝึกอาชีพ กิจกรรมด้านแรงงาน
(ภาคผนวก 4) จำกัดเวลา: 5 นาที หลังจากสิ้นสุดเวลาที่กำหนด พวกเขาจะตอบคำถามที่เสนอ การอภิปราย. |
มีส่วนร่วมในการอภิปราย | |
| 5.
ครู: ในปี ค.ศ. 1750 Dijon Academy ได้ประกาศการแข่งขันเรียงความที่ดีที่สุดในหัวข้อ "การฟื้นฟูวิทยาศาสตร์และศิลปะมีส่วนทำให้ศีลธรรมดีขึ้นหรือไม่" รางวัลนี้ตกเป็นของพนักงานที่ไม่รู้จักในขณะนั้น Jean-Jacques Rousseau เขาเขียนว่า: “เด็กๆ ได้รับการสอนด้วยคำพูด แต่พวกเขาจะต้องได้รับการสอนด้วยการกระทำ การกระทำ ให้มีความอดทน มีความรัก เสียสละ และมีความสุข โดยที่ความต้องการของคุณต้องไม่เกินความสามารถของคุณ เขาเสนอให้ดูแลพัฒนาการของร่างกายและอวัยวะรับความรู้สึกตั้งแต่แรกเกิดจนถึงอายุ 12 ปี ฝึกประสาทสัมผัสให้มากขึ้น เพราะเมื่อผู้ใหญ่ ผู้คนจะลืมสิ่งเหล่านั้น และเริ่มใช้ชีวิตด้วยจิตใจเท่านั้น กลายเป็นผิวเผินและเป็นหนอนหนังสือ . เราต้องเรียนรู้ที่จะเห็น เรียนรู้ที่จะได้ยินธรรมชาติโดยรอบ ตั้งแต่อายุ 12 ถึง 15 ปี จำเป็นต้องพัฒนาสติปัญญาของเด็ก สอนฟิสิกส์ เรขาคณิต ดาราศาสตร์ แต่ใช้เฉพาะตัวอย่างปรากฏการณ์ทางธรรมชาติโดยตรงเท่านั้น เช่น การดูดาวบนท้องฟ้า อายุ 15 ถึง 20 ปี – พัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรม: ความรักต่อเพื่อนบ้าน ความต้องการแบ่งปันความทุกข์ ฯลฯ |
พวกเขากำลังฟัง | |
| เนื่องจากธรรมชาติมีความซื่อสัตย์เสมอ และไม่มีความเสียหายใดๆ ในหัวใจของมนุษย์ตั้งแต่แรกเกิด ดังนั้น รุสโซเชื่อว่าการศึกษาตามธรรมชาติของเด็กจึงสามารถแก้ไขปัญหาสังคมทั้งหมดได้ เสรีภาพและความคิดริเริ่มของเด็ก การเคารพบุคลิกภาพของเขา และการศึกษาความสนใจของเขา - จากมุมมองของเขา นี่คือพื้นฐานของการศึกษาที่แท้จริง” | พวกเขาดำเนินงานบางทีอาจเติมเต็มคลัสเตอร์ | |
| ครู: ในโลกสมัยใหม่ วัฒนธรรมมีบทบาทสำคัญในการเลี้ยงดูบุคคล | พวกเขาตอบ มีส่วนร่วมในการอภิปราย |
|
| คำถามที่ห้า: วัฒนธรรมเยาวชน
ครูแจกจ่ายสื่อการสอนให้กับคณะทำงาน นักเรียนเริ่มทำงานที่ได้รับมอบหมาย (ภาคผนวก 5) จำกัดเวลา: 5 นาที หลังจากสิ้นสุดเวลาที่กำหนด พวกเขาจะตอบคำถามที่เสนอ การอภิปราย. |
พวกเขาเริ่มทำภารกิจให้สำเร็จ พวกเขาทำงานเป็นกลุ่ม | |
| 5.การดำเนินโครงการการนำเสนอ | พวกเขาออกไปเที่ยวเป็นกลุ่มและนำเสนอโครงการของพวกเขา | |
| 6. สรุป. การประเมิน. | ครู: ตอนนี้หลังจากที่เราตอบคำถามทั้งหมดแล้ว งานของคุณคือสร้างโปรเจ็กต์ของคุณเอง “ภาพลักษณ์สมัยใหม่ของชายหนุ่ม” ในคณะทำงาน จำกัดเวลา: 5-7 นาที ครู: กรุณานำเสนอผลลัพธ์ ครู: บอกเราว่าคุณเรียนรู้อะไรในวันนี้และคุณคิดอย่างไร? ทุกคนในชั้นเรียนในวันนี้ไม่ใช่ผู้ชม พวกคุณทุกคนมีส่วนร่วมด้วย ฉันขอแนะนำให้ใช้สัญลักษณ์สี: ให้คะแนนตัวเอง แสดงอารมณ์ แสดงความปรารถนา แนบโทเค็นกับโครงการของคุณ |
พวกเขาเลือกโทเค็นและแนบไปกับโปรเจ็กต์ของพวกเขา |
| 7. การบ้าน. | เขียนการบ้าน. | |
| 8. การสะท้อนกลับ | การให้คะแนน: “5” – โทเค็นสีแดง |
ภาพสะท้อนของนักเรียน |
| ครู: การบ้าน: เขียนเรียงความในหัวข้อ “การเป็นเด็กหมายความว่าอย่างไร” ครู: ทำดี - - นี่เป็นการสรุปบทเรียน ขอบคุณสำหรับบทเรียน! |
รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว
- Blokhina E.V., อูโคโลวา เอ.เอ็ม.
เยาวชนเป็นกลุ่มประชากรทางสังคมขนาดใหญ่ที่รวมปัจเจกบุคคลโดยพิจารณาจากลักษณะทางสังคม-จิตวิทยา อายุ และเศรษฐกิจ
เยาวชนในสังคมยุคใหม่
จากมุมมองทางจิตวิทยา เยาวชนเป็นช่วงเวลาของการก่อตัวของการตระหนักรู้ในตนเอง ระบบค่านิยมที่มั่นคง และสถานะทางสังคม เยาวชนเป็นตัวแทนของผู้ที่มีคุณค่ามากที่สุดและในขณะเดียวกันก็เป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่มีปัญหามากที่สุด
คุณค่าของคนรุ่นใหม่อยู่ที่ความจริงที่ว่าตามกฎแล้วตัวแทนได้เพิ่มความมุ่งมั่นความสามารถในการดูดซับข้อมูลจำนวนมากความคิดริเริ่มและการคิดอย่างมีวิจารณญาณ
อย่างไรก็ตามข้อดีเหล่านี้ก่อให้เกิดปัญหาบางประการในการตระหนักรู้และการดำรงอยู่ของคนหนุ่มสาวในสังคม ดังนั้นการคิดเชิงวิพากษ์มักไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การค้นหาความจริง แต่เป็นการปฏิเสธบรรทัดฐานและหลักปฏิบัติที่มีอยู่แล้วซึ่งชี้แนะสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคมอย่างเด็ดขาด
เยาวชนสมัยใหม่ยังโดดเด่นด้วยคุณสมบัติเชิงลบใหม่ ๆ ที่ไม่มีอยู่ในรุ่นก่อนโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแยกตัวจากโลกรอบตัวพวกเขาไม่เต็มใจที่จะทำงานและทัศนคติเชิงลบที่เพิ่มขึ้น
เยาวชนเป็นกลุ่มสังคม
บ่อยครั้ง แนวคิดเรื่อง “เยาวชน” หมายถึงกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ซึ่งประกอบด้วยผู้ที่มีอายุระหว่าง 16 ถึง 25 ปี ขอบเขตของอายุเยาวชนสามารถยืดหยุ่นได้ ตัวอย่างเช่น ในประเทศที่พัฒนาแล้ว กลุ่มเยาวชนรวมถึงผู้ที่มีอายุ 14-30 ปี
กลุ่มสังคมนี้ได้รับอิทธิพลจากสถาบันทางสังคม เช่น โรงเรียน มหาวิทยาลัย ครอบครัว กลุ่มงาน กลุ่มที่เกิดขึ้นเอง และสื่อ
การพัฒนาบทบาททางสังคมในวัยรุ่น
ในช่วงวัยรุ่น ทุกคนต้องเผชิญกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงบทบาททางสังคมของตนเอง บ่อยครั้งที่เมล็ดพันธุ์แรกของบทบาททางสังคมเกิดขึ้นในขณะที่สำเร็จการศึกษา: นักเรียนได้รับสถานะของนักเรียน
ควรสังเกตว่าก่อนหน้านี้นักเรียนมีตำแหน่งทางสังคมบางอย่างอยู่แล้ว (ลูกสาว, ลูกชาย, น้องสาว, พี่ชาย) ต่อมาหากถูกรักษาไว้ สถานะของคนงานจะได้รับตั้งแต่อายุยังน้อย
สถิติแสดงให้เห็นว่าทุกวันนี้วัยรุ่นจำนวนมากได้รับสถานะคนงานเร็วกว่าสถานะนักศึกษา นี่คือสาเหตุที่ทำให้สถานการณ์เศรษฐกิจไม่มั่นคง
วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน
วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของสังคม ซึ่งสมาชิกมีพฤติกรรมแตกต่างจากคนส่วนใหญ่อย่างล้นหลาม และตามกฎแล้ว พวกเขาเป็นตัวแทนของเยาวชน
วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเป็นแนวคิดกว้างๆ ที่รวมหลายวัฒนธรรมซึ่งมีระบบคุณค่าและรูปแบบพฤติกรรมของตนเอง วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคม