ลัทธิคลาสสิก (จากภาษาละติน classicus - แบบอย่าง) - สไตล์ศิลปะ ศิลปะยุโรปศตวรรษที่ XVII-XIX หนึ่งในลักษณะที่สำคัญที่สุดคือการดึงดูดให้ศิลปะโบราณเป็นแบบอย่างสูงสุดและการพึ่งพาประเพณี ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสูง- ศิลปะแห่งความคลาสสิคสะท้อนถึงแนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างที่กลมกลืนกันของสังคม แต่ในหลาย ๆ ด้านก็สูญเสียไปเมื่อเปรียบเทียบกับวัฒนธรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ความขัดแย้งระหว่างบุคลิกภาพกับสังคม อุดมคติและความเป็นจริง ความรู้สึกและเหตุผลเป็นพยานถึงความซับซ้อนของศิลปะแห่งความคลาสสิก รูปแบบศิลปะลัทธิคลาสสิกมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการจัดระเบียบที่เข้มงวด สมดุล ความชัดเจน และความกลมกลืนของภาพ

ลัทธิคลาสสิกมีความเกี่ยวข้องกับการตรัสรู้และมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดของลัทธิเหตุผลนิยมเชิงปรัชญาเกี่ยวกับแนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งเหตุผลของโลก ตามแนวคิดทางจริยธรรมอันประเสริฐและโปรแกรมการศึกษาด้านศิลปะสุนทรียศาสตร์ของลัทธิคลาสสิกได้กำหนดลำดับชั้นของประเภท - "สูง" (โศกนาฏกรรม, มหากาพย์, บทกวี, ประวัติศาสตร์, ตำนาน, ภาพวาดทางศาสนาฯลฯ) และ "ต่ำ" (ตลก เสียดสี นิทาน บทสนทนาฯลฯ) ในวรรณคดี (โศกนาฏกรรมโดย P. Corneille, J. Racine, Voltaire, คอเมดี้โดย Moliere, บทกวี " ศิลปะบทกวี"และถ้อยคำโดย N. Boileau นิทานโดย J. Lafontaine ร้อยแก้วโดย F. La Rochefoucauld, J. Labruyère ในฝรั่งเศส ผลงานในยุคไวมาร์โดย I.V. เกอเธ่และเอฟ. ชิลเลอร์ในเยอรมนี กล่าวถึง M.V. Lomonosov และ G.R. Derzhavin โศกนาฏกรรมโดย A.P. Sumarokov และ Ya.B. Knyazhnin ในรัสเซีย) บทบาทนำแสดงโดยความขัดแย้งทางจริยธรรมที่สำคัญและภาพลักษณ์ที่เป็นมาตรฐาน สำหรับ ศิลปะการแสดงละคร(Mondori, Duparc, M. Chanmele, A.L. Lequen, F.J. Talma, Rachel ในฝรั่งเศส, F.C. Neuber ในเยอรมนี, F.G. Volkov, I.A. Dmitrevsky ในรัสเซีย) มีลักษณะเฉพาะด้วยโครงสร้างการแสดงที่เคร่งขรึมและคงที่ การอ่านบทกวีที่วัดได้

คุณสมบัติหลักของศิลปะคลาสสิกของรัสเซีย: ดึงดูดภาพและรูปแบบของศิลปะโบราณ ตัวละครแบ่งออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบอย่างชัดเจน ตามกฎแล้ว รักสามเส้า: นางเอก – คนรักฮีโร่, คู่รักคนที่สองในตอนท้าย; ตลกคลาสสิกความชั่วร้ายจะถูกลงโทษเสมอและชัยชนะที่ดี หลักการของสามเอกภาพ: เวลา (การกระทำใช้เวลาไม่เกินหนึ่งวัน) สถานที่การกระทำ ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างอิงถึงภาพยนตร์ตลกของฟอนวิซินเรื่อง “The Minor” ในหนังตลกเรื่องนี้ Fonvizin พยายามนำไปใช้ แนวคิดหลักลัทธิคลาสสิก - เพื่อให้ความรู้แก่โลกอีกครั้งด้วยคำพูดที่มีเหตุผล วีรบุรุษเชิงบวกมักพูดถึงเรื่องศีลธรรม ชีวิตในศาล และหน้าที่ของขุนนาง อักขระเชิงลบกลายเป็นตัวอย่างพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม เราสามารถมองเห็นเบื้องหลังการปะทะกันของผลประโยชน์ส่วนตัวได้ ตำแหน่งสาธารณะวีรบุรุษ

ลัทธิคลาสสิกมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องเหตุผลนิยมที่มาจากปรัชญาของเดส์การตส์ จากมุมมองของลัทธิคลาสสิกงานศิลปะควรถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของหลักการที่เข้มงวดซึ่งจึงเผยให้เห็นถึงความกลมกลืนและตรรกะของจักรวาลเอง ลัทธิคลาสสิกสนใจเฉพาะสิ่งนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง - ในทุกปรากฏการณ์มุ่งมั่นที่จะรับรู้เฉพาะสิ่งจำเป็นเท่านั้น คุณสมบัติทางการพิมพ์ละทิ้งคุณลักษณะส่วนบุคคลแบบสุ่ม สุนทรียภาพแห่งศิลปะคลาสสิกให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการทำงานทางสังคมและการศึกษาของศิลปะ ลัทธิคลาสสิกต้องใช้กฎเกณฑ์และหลักการมากมายจากศิลปะโบราณ (อริสโตเติล, ฮอเรซ)

วรรณกรรมรัสเซียยุคใหม่ก้าวไปข้างหน้าอย่างมากในช่วงทศวรรษที่ 30-50 ปีที่สิบแปดวี. มันเชื่อมต่อกับ กิจกรรมที่ใช้งานอยู่นักเขียนหลักคนแรก - ตัวแทนของวรรณกรรมรัสเซียใหม่: A. D. Kantemir (1708–1744), V. K. Trediakovsky (1703–1769), A. P. Sumarokov (1717–1777) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งบุคคลที่ยอดเยี่ยมของวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมรัสเซีย Lomonosov นักเขียนทั้งสี่คนนี้เป็นของ ชั้นที่แตกต่างกันสังคม (Kantemir และ Sumarokov - สู่ชนชั้นสูง Trediakovsky มาจากนักบวช Lomonosov - ลูกชายของชาวนา) แต่พวกเขาทั้งหมดต่อสู้กับผู้สนับสนุนสมัยโบราณยุคก่อนเพทรีน และสนับสนุนการพัฒนาการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมเพิ่มเติม ด้วยจิตวิญญาณของแนวคิดเรื่องยุคแห่งการตรัสรู้ (ตามที่มักเรียกว่าศตวรรษที่ 18) พวกเขาล้วนสนับสนุนสิ่งที่เรียกว่าลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ตรัสรู้: พวกเขาเชื่อว่าความก้าวหน้า การพัฒนาทางประวัติศาสตร์ผู้มีอำนาจสูงสุดสามารถดำเนินการได้ - กษัตริย์ และเพื่อเป็นตัวอย่างของสิ่งนี้พวกเขาได้กำหนดกิจกรรมของ Peter I. Lomonosov ในบทกวีที่น่ายกย่องของเขา - odes (จาก คำภาษากรีกหมายถึง "เพลง") ที่ส่งถึงกษัตริย์และราชินีให้พวกเขาวาดภาพในอุดมคติของกษัตริย์ผู้รู้แจ้งซึ่งเป็นบทเรียนประเภทหนึ่งที่กระตุ้นให้พวกเขาเดินตามเส้นทางของเปโตร ในบทกวีกล่าวหา - เสียดสี - Cantemir เยาะเย้ยผู้นับถือสมัยโบราณศัตรูของการตรัสรู้และวิทยาศาสตร์อย่างรุนแรง เขาตำหนินักบวชที่โง่เขลาและเห็นแก่ตัวบุตรชายของโบยาร์ภูมิใจในสมัยโบราณของครอบครัวและไม่มีคุณประโยชน์ต่อปิตุภูมิขุนนางผู้เย่อหยิ่งพ่อค้าผู้ละโมบเจ้าหน้าที่รับสินบน ในโศกนาฏกรรมของเขา Sumarokov โจมตีกษัตริย์เผด็จการโดยเปรียบเทียบกับผู้ให้บริการในอุดมคติ พระราชอำนาจ- Trediakovsky ประณาม "ราชาผู้ชั่วร้าย" ด้วยความโกรธในบทกวี "Tilemakhida" แนวคิดที่ก้าวหน้าซึ่งแทรกซึมกิจกรรมของ Kantemir, Trediakovsky, Lomonosov, Sumarokov ไม่มากก็น้อยช่วยเพิ่มน้ำหนักทางสังคมและความสำคัญของวรรณกรรมรัสเซียใหม่ที่พวกเขาสร้างขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ วรรณกรรมอยู่แถวหน้าแล้ว การพัฒนาสังคมกลายเป็นผู้ให้ความรู้แก่สังคมอย่างดีที่สุด มันมาจากเวลานี้ที่ได้ผล นิยายปรากฏในสิ่งพิมพ์อย่างเป็นระบบ ดึงดูดความสนใจจากผู้อ่านในวงกว้างมากขึ้นเรื่อยๆ

มีการสร้างแบบฟอร์มใหม่สำหรับเนื้อหาใหม่ ด้วยความพยายามของ Kantemir, Trediakovsky, Lomonosov และ Sumarokov ผู้ยิ่งใหญ่คนแรก ทิศทางวรรณกรรมซึ่งมีความโดดเด่นตลอดเกือบศตวรรษที่ 18 คือลัทธิคลาสสิกของรัสเซีย

ผู้ก่อตั้งและสาวกของลัทธิคลาสสิกถือว่าการให้บริการ "ประโยชน์ของสังคม" เป็นเป้าหมายหลักของวรรณกรรม ผลประโยชน์ของรัฐ หน้าที่ต่อปิตุภูมิควรจะมีชัยเหนือผลประโยชน์ส่วนตัวและส่วนบุคคลตามแนวคิดของพวกเขาอย่างไม่มีเงื่อนไข ตรงกันข้ามกับโลกทัศน์ทางศาสนาในยุคกลาง พวกเขาถือว่าจิตใจมนุษย์ที่สูงที่สุดเป็นกฎที่ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะต้องปฏิบัติตามอย่างสมบูรณ์ พวกเขาถือว่าตัวอย่างความงามคลาสสิกที่สมบูรณ์แบบที่สุด (ดังนั้นชื่อและทิศทางทั้งหมด) เป็นการสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมของโบราณเช่นศิลปะกรีกและโรมันโบราณซึ่งเติบโตบนพื้นฐานของแนวคิดทางศาสนาในเวลานั้น แต่ใน ภาพในตำนานของเทพเจ้าและวีรบุรุษนั้นยกย่องความงามความแข็งแกร่งและความกล้าหาญของบุคคลเป็นหลัก ทั้งหมดนี้มีจำนวน จุดแข็งลัทธิคลาสสิก แต่ก็มีจุดอ่อนและข้อจำกัดอยู่ด้วย

ความสูงส่งของจิตใจเกิดจากการดูถูกความรู้สึก การรับรู้โดยตรงต่อความเป็นจริงโดยรอบ สิ่งนี้มักทำให้วรรณกรรมคลาสสิกมีบุคลิกที่มีเหตุผล การสร้าง ชิ้นงานศิลปะผู้เขียนพยายามทุกวิถีทางที่จะเข้าใกล้แบบจำลองโบราณและปฏิบัติตามกฎที่พัฒนาขึ้นเป็นพิเศษโดยนักทฤษฎีคลาสสิกนิยมอย่างเคร่งครัด เสรีภาพในการสร้างสรรค์ที่ถูกจำกัดนี้ และการเลียนแบบสิ่งมีชีวิตบังคับ ศิลปะโบราณไม่ว่าพวกเขาจะสมบูรณ์แบบแค่ไหนก็ตาม วรรณกรรมก็แยกออกจากชีวิตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นักเขียนจากความทันสมัยของเขา และด้วยเหตุนี้จึงทำให้งานของเขามีตัวละครที่มีเงื่อนไขและเทียม สิ่งที่สำคัญที่สุดคือระบบสังคมและการเมืองในยุคคลาสสิกซึ่งมีพื้นฐานมาจากการกดขี่ของประชาชนไม่สอดคล้องกับแนวคิดที่สมเหตุสมผลเกี่ยวกับความสัมพันธ์ตามธรรมชาติและปกติระหว่างผู้คน แต่อย่างใด ความแตกต่างนี้ทำให้รู้สึกรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มทาสเผด็จการ รัสเซียที่ 18ศตวรรษ ซึ่งแทนที่จะเป็นลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้งกลับกลายเป็นลัทธิเผด็จการที่ไร้การควบคุมมากที่สุดกลับเข้ามาครอบงำ ดังนั้นจึงอยู่ในลัทธิคลาสสิกของรัสเซียซึ่งไม่ได้ริเริ่มโดยเสียดสีของ Cantemir โดยไม่ได้ตั้งใจ ธีมและลวดลายที่มีการกล่าวหาและวิพากษ์วิจารณ์เริ่มพัฒนาอย่างเข้มข้น

สิ่งนี้มีผลกระทบอย่างมากในช่วงสามสุดท้ายของศตวรรษที่ 18 - ช่วงเวลาของการเสริมสร้างความเป็นทาสและเผด็จการแบบเผด็จการของขุนนางที่เป็นเจ้าของทาสซึ่งนำโดยจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2

ทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ต่อความไร้กฎหมาย การปกครองแบบเผด็จการ และความรุนแรง สอดคล้องกับความรู้สึกและผลประโยชน์ของสังคมรัสเซียในวงกว้าง บทบาทสาธารณะวรรณกรรมมีเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ ที่สามสุดท้ายศตวรรษ - ช่วงเวลาที่เจริญรุ่งเรืองที่สุดในการพัฒนาวรรณคดีรัสเซีย ศตวรรษที่สิบแปด- หากนับนักเขียนในช่วงทศวรรษที่ 30-50 ได้ด้วยมือเดียว ปัจจุบันมีชื่อวรรณกรรมใหม่หลายสิบชื่อปรากฏขึ้น นักเขียนผู้สูงศักดิ์ครอบครองสถานที่ที่โดดเด่น แต่ก็มีนักเขียนจำนวนมากจากชนชั้นล่าง แม้กระทั่งจากทาสก็ตาม จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 เองก็รู้สึกถึงความสำคัญที่เพิ่มขึ้นของวรรณกรรม เธอเริ่มกระตือรือร้นมาก กิจกรรมการเขียนพยายามด้วยวิธีดังกล่าวเพื่อเอาชนะ ความคิดเห็นของประชาชน, จัดการตัวเอง การพัฒนาต่อไปวรรณกรรม. อย่างไรก็ตาม เธอล้มเหลว มีนักเขียนเพียงไม่กี่คนและส่วนใหญ่ไม่สำคัญที่เข้าข้างเธอ นักเขียนหลักเกือบทั้งหมดบุคคลสำคัญแห่งการตรัสรู้ของรัสเซีย - N. I. Novikov, D. I. Fonvizin, I. A. Krylov รุ่นเยาว์, A. N. Radishchev ผู้แต่งภาพยนตร์ตลก "Yabeda" V. V. Kapnist และคนอื่น ๆ อีกมากมาย - เข้าร่วมในการต่อสู้ที่กล้าหาญและมีพลังเพื่อต่อต้านค่ายวรรณกรรมปฏิกิริยาของ แคทเธอรีนและคนรับใช้ของเธอ การต่อสู้ครั้งนี้ดำเนินไปภายใต้สภาวะที่ยากลำบากมาก ผลงานของนักเขียนที่ราชินีไม่ชอบนั้นถูกห้ามโดยการเซ็นเซอร์ และบางครั้งก็ถูกเผาในที่สาธารณะ "ด้วยมือของผู้ประหารชีวิต"; ผู้เขียนถูกข่มเหงอย่างโหดร้าย ถูกคุมขัง และถูกตัดสินจำคุก โทษประหารถูกเนรเทศไปไซบีเรีย แต่ถึงกระนั้นก็ตาม แนวคิดขั้นสูงที่เติมเต็มงานของพวกเขาได้แทรกซึมเข้าไปในจิตสำนึกของสังคมมากขึ้น

ต้องขอบคุณกิจกรรมของนักเขียนหัวก้าวหน้าส่วนใหญ่ วรรณกรรมจึงได้รับความสมบูรณ์อย่างน่าทึ่ง กำลังสร้างสิ่งใหม่ วรรณกรรมประเภทและประเภท ในช่วงก่อนหน้านี้ งานวรรณกรรมถูกเขียนเป็นกลอนเกือบทั้งหมด ขณะนี้ตัวอย่างแรกกำลังเกิดขึ้น ร้อยแก้ววรรณกรรม- ดราม่ากำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว การพัฒนามีขอบเขตกว้างเป็นพิเศษ ประเภทเสียดสี(ประเภท): การเสียดสีนั้นเขียนอย่างเข้มข้นไม่เพียง แต่ในบทกวีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร้อยแก้ว, นิทานเสียดสีที่เรียกว่า irocomic, บทกวีล้อเลียน, คอเมดี้เสียดสี,การ์ตูนโอเปร่า ฯลฯ ในงานที่ใหญ่ที่สุด กวี XVIIIวี. เดอร์ซาวินา จุดเริ่มต้นเสียดสีแทรกซึมเข้าไปในบทกวีที่น่ายกย่องและเคร่งขรึม

นักเสียดสีแห่งศตวรรษที่ 18 ยังคงเป็นไปตามกฎเกณฑ์ของความคลาสสิค แต่ในขณะเดียวกัน ภาพวาดและรูปภาพก็สะท้อนให้เห็นในงานของพวกเขามากขึ้น ชีวิตจริง- สิ่งเหล่านี้ไม่มีลักษณะเป็นนามธรรมแบบมีเงื่อนไขอีกต่อไปดังที่เรียกว่า แนวเพลงสูงลัทธิคลาสสิก (บทกวี โศกนาฏกรรม) แต่นำมาจากความเป็นจริงของรัสเซียร่วมสมัยโดยตรง ผลงานของนักเขียนเชิงวิพากษ์ - Novikov, Fonvizin, Radishchev - เป็นผลงานโดยตรงของผู้ก่อตั้งนักวิจารณ์ชาวรัสเซีย ความสมจริง XIXวี. - พุชกิน, โกกอล

การเสียดสีของศตวรรษที่ 18 ยังคงถูกจำกัดอยู่ ในทางการเมือง- ในขณะที่ประณามเจ้าของที่ดินที่ชั่วร้ายซึ่งปฏิบัติต่อชาวนาอย่างโหดร้ายอย่างรุนแรง แต่นักเสียดสีไม่ได้ต่อต้านความป่าเถื่อนและไร้สาระของสิทธิของบางคนในการเป็นเจ้าของคนอื่นเป็นวัวทำงานของพวกเขา การกำจัดเผด็จการ ความรุนแรง การติดสินบน และความอยุติธรรมที่ครอบงำในประเทศ พวกเสียดสีไม่ได้เชื่อมโยงพวกเขากับทาสเผด็จการที่ก่อให้เกิดทั้งหมดนี้ ตามคำพูดของ Dobrolyubov นักวิจารณ์ชาวรัสเซียผู้น่าทึ่ง พวกเขาประณาม "การใช้สิ่งที่อยู่ในแนวคิดของเราในทางที่ผิดนั้นชั่วร้ายในตัวมันเองอยู่แล้ว" นับเป็นครั้งแรกที่รัสเซียคนแรกไม่เพียงโจมตีอย่างขุ่นเคืองไม่เพียงแต่การละเมิดส่วนบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความชั่วร้ายของระบอบเผด็จการและการเป็นทาสโดยรวมด้วย นักเขียนนักปฏิวัติราดิชชอฟ

คุณสมบัติหลักของศิลปะคลาสสิกของรัสเซีย

ดึงดูดใจด้วยภาพและรูปแบบของศิลปะโบราณ

ตัวละครแบ่งออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบอย่างชัดเจน และมีชื่อที่มีความหมาย

โครงเรื่องมักอิงจากรักสามเส้า นางเอก-คนรักพระเอก คนรักรอง (โชคร้าย)

ในตอนท้ายของหนังตลกคลาสสิก รองมักถูกลงโทษและได้รับชัยชนะที่ดี

หลักการของสามเอกภาพ: เวลา (การกระทำใช้เวลาไม่เกินหนึ่งวัน) สถานที่ (การกระทำเกิดขึ้นในที่เดียว) การกระทำ (1 เนื้อเรื่อง)

เริ่ม

นักเขียนคลาสสิกคนแรกในรัสเซียคือ Antioch Cantemir เขาเป็นคนแรกที่เขียนผลงานแนวคลาสสิก (เช่น เสียดสี, epigrams และอื่น ๆ )

ประวัติความเป็นมาของลัทธิคลาสสิกของรัสเซียตาม V.I. Fedorov:

ยุคที่ 1: วรรณกรรมในสมัยของเปโตร; มันเป็นธรรมชาติของการเปลี่ยนผ่าน ลักษณะสำคัญคือกระบวนการ "ฆราวาสนิยม" อย่างเข้มข้น (นั่นคือ การแทนที่วรรณกรรม) วรรณกรรมทางศาสนาฆราวาส - 1689-1725) - ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของลัทธิคลาสสิก

ช่วงเวลาที่ 2: ค.ศ. 1730-1750 - ปีนี้โดดเด่นด้วยการก่อตัวของลัทธิคลาสสิกการสร้างสิ่งใหม่ ระบบประเภทการพัฒนาภาษารัสเซียในเชิงลึก

ช่วงเวลาที่ 3: พ.ศ. 2303-2313 - วิวัฒนาการต่อไปของลัทธิคลาสสิกความเจริญรุ่งเรืองของการเสียดสีการเกิดขึ้นของข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของความรู้สึกอ่อนไหว

ช่วงเวลาที่ 4: ไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษ - จุดเริ่มต้นของวิกฤตของลัทธิคลาสสิก, การก่อตัวของความรู้สึกอ่อนไหว, การเสริมสร้างแนวโน้มที่สมจริง (1. ทิศทาง, การพัฒนา, ความโน้มเอียง, ความทะเยอทะยาน; 2. แนวคิด, แนวคิดในการนำเสนอ, ภาพลักษณ์ ).

Trediakovsky และ Lomonosov

ลัทธิคลาสสิกได้รับการพัฒนารอบต่อไปในรัสเซียภายใต้ Trediakovsky และ Lomonosov พวกเขาสร้างระบบพยางค์-โทนิกของรัสเซียสำหรับการใช้พยางค์ และแนะนำแนวเพลงตะวันตกหลายประเภท (เช่น มาดริกัล โคลง ฯลฯ) ระบบพยางค์-โทนิกของการพยางค์คือระบบของการพิสูจน์อักษรที่เน้นพยางค์ ประกอบด้วยปัจจัยการสร้างจังหวะสองประการ - พยางค์และความเครียด - และแสดงถึงการสลับส่วนของข้อความอย่างเป็นธรรมชาติด้วย จำนวนเท่ากันพยางค์ที่เน้นเสียงสลับกับพยางค์ที่ไม่เน้นเสียงในลักษณะปกติ มันอยู่ในกรอบของระบบนี้นั่นเอง ส่วนใหญ่บทกวีรัสเซีย

เดอร์ชาวิน

Derzhavin พัฒนาประเพณีของลัทธิคลาสสิกของรัสเซียโดยเป็นผู้สืบทอดประเพณีของ Lomonosov และ Sumarokov

สำหรับเขา จุดประสงค์ของกวีคือการเชิดชูการกระทำอันยิ่งใหญ่และตำหนิการกระทำที่ไม่ดี ในบทกวี "Felitsa" เขาเชิดชูสถาบันกษัตริย์ผู้รู้แจ้งซึ่งเป็นตัวเป็นตนในรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 จักรพรรดินีผู้ชาญฉลาดและยุติธรรมนั้นตรงกันข้ามกับขุนนางในราชสำนักที่ละโมบและเห็นแก่ตัว: คุณเป็นคนเดียวที่ไม่รุกราน คุณไม่รุกรานใคร คุณมองผ่านความโง่เขลา มีเพียงคุณเท่านั้นที่ไม่ทนต่อความชั่วร้าย...

วัตถุประสงค์หลักของบทกวีของ Derzhavin คือมนุษย์ในฐานะปัจเจกบุคคลที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในรสนิยมและความชอบส่วนบุคคลอันมากมาย บทกวีของเขาหลายบทมี ลักษณะทางปรัชญาพวกเขาหารือเกี่ยวกับสถานที่และจุดประสงค์ของมนุษย์บนโลก ปัญหาของชีวิตและความตาย: ฉันคือความเชื่อมโยงของโลกที่มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ฉันคือสสารในระดับสูงสุด ฉันเป็นศูนย์กลางของการมีชีวิต ซึ่งเป็นลักษณะเบื้องต้นของเทพ ฉันเน่าเปื่อยไปด้วยฝุ่นผง ฉันสั่งฟ้าร้องด้วยใจ ฉันเป็นราชา - ฉันเป็นทาส - ฉันเป็นหนอน - ฉันเป็นพระเจ้า! แต่ด้วยความที่วิเศษมาก ฉันมาจากไหน? - ไม่ทราบ: แต่ฉันไม่สามารถเป็นตัวของตัวเองได้ บทกวี "พระเจ้า" (2327)

Derzhavin สร้างตัวอย่างจำนวนหนึ่ง บทกวีซึ่งความตึงเครียดทางปรัชญาของบทกวีของเขารวมกับทัศนคติทางอารมณ์ต่อเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ ในบทกวี "The Snigir" (1800) Derzhavin โศกเศร้ากับการตายของ Suvorov: ทำไมคุณถึงเริ่มเพลงสงครามเหมือนขลุ่ย Snigir ที่รัก? เราจะไปทำสงครามกับไฮยีน่ากับใคร? ตอนนี้ใครคือผู้นำของเรา? ใครคือฮีโร่? Suvorov ที่แข็งแกร่งกล้าหาญและรวดเร็วอยู่ที่ไหน? ฟ้าร้องเซเวิร์นอยู่ในหลุมศพ

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Derzhavin เริ่มเขียนบทกวีถึง RUIN OF HONOR ซึ่งมีเพียงจุดเริ่มต้นเท่านั้นที่มาถึงเรา: แม่น้ำแห่งกาลเวลาที่เร่งรีบพัดพากิจการทั้งหมดของผู้คนและทำให้ผู้คนจมน้ำตายอาณาจักรและกษัตริย์ในนรกแห่ง การลืมเลือน และหากมีสิ่งใดเหลืออยู่ ด้วยเสียงพิณและแตร จะถูกกลืนกินด้วยปากแห่งนิรันดร์ และชะตากรรมร่วมกันจะไม่จากไป!

การล่มสลายของลัทธิคลาสสิก

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.

ดูว่า "ลัทธิคลาสสิก (วรรณกรรมรัสเซีย)" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

I. บทนำ II. บทกวีปากเปล่าของรัสเซีย A. การกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์บทกวีปากเปล่า B. การพัฒนาบทกวีปากเปล่าโบราณ 1. ต้นกำเนิดบทกวีปากเปล่าที่เก่าแก่ที่สุด ความคิดสร้างสรรค์บทกวีปากเปล่า มาตุภูมิโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึงกลางศตวรรษที่ 16 2.กวีนิพนธ์ปากเปล่าตั้งแต่กลางคริสต์ศตวรรษที่ 16 จนถึงปัจจุบัน...... สารานุกรมวรรณกรรม

วรรณคดีรัสเซีย วรรณกรรมศตวรรษที่ 18- ไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 17 ไตรมาสที่ 1 ของศตวรรษที่ 18 ช่วงเปลี่ยนผ่านก่อนการเกิดขึ้นของวรรณกรรมรัสเซียใหม่ จุดเริ่มต้นของมันถูกทำเครื่องหมายด้วยความกระตือรือร้น กิจกรรมสร้างสรรค์ Simeon แห่ง Polotsk และ Karion Istomin ผู้จากไป... ...

โรงละครบอลชอยในกรุงวอร์ซอ ลัทธิคลาสสิก (ลัทธิคลาสสิกของฝรั่งเศส, จากภาษาละติน ... Wikipedia

สไตล์การแสดงที่พัฒนาขึ้นในลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ฝรั่งเศสที่ 17วี. ในยุคการค้าขายและแพร่หลายในสถาบันกษัตริย์ ยุโรปที่ 17ศตวรรษที่สิบแปด ลัทธิคลาสสิกพัฒนาเป็นสไตล์หนึ่งของชนชั้นกระฎุมพีใหญ่ในชั้นบนที่เกี่ยวข้องกับ... ... สารานุกรมวรรณกรรม

เนื้อหาและขอบเขตของแนวคิด การวิพากษ์วิจารณ์มุมมองก่อนมาร์กซิสต์และต่อต้านมาร์กซิสต์ต่อแอล. ปัญหาหลักการส่วนบุคคลในแอล. การพึ่งพาแอล. ต่อ "สิ่งแวดล้อม" ทางสังคม การวิพากษ์วิจารณ์แนวทางเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์กับแอล การวิจารณ์การตีความแบบเป็นทางการของแอล.... ... สารานุกรมวรรณกรรม

ลัทธิคลาสสิก- (จากภาษาละติน classicus ที่เป็นแบบอย่าง) รูปแบบทางศิลปะและทิศทางสุนทรียภาพใน วรรณคดียุโรปและ ศิลปะ XVIIต้นศตวรรษที่ 19 ลักษณะสำคัญประการหนึ่งคือการดึงดูดภาพและรูปแบบ วรรณกรรมโบราณและ… … วรรณกรรม พจนานุกรมสารานุกรม

- (จาก lat. classicus ที่เป็นแบบอย่าง) รูปแบบศิลปะและทิศทางสุนทรียภาพในวรรณคดียุโรปและศิลปะของศตวรรษที่ 17 และต้นศตวรรษที่ 19 ลักษณะสำคัญประการหนึ่งคือการดึงดูดภาพและรูปแบบของวรรณกรรมและศิลปะโบราณเป็น... ... สารานุกรมผู้ยิ่งใหญ่แห่งสหภาพโซเวียต

คุณสมบัติพื้นฐานของวรรณคดีรัสเซียคือเป็นวรรณกรรมแห่งพระวจนะ คำพูดของโลโก้ ประวัติศาสตร์นับพันปีเริ่มต้นด้วย "Word on Law and Grace" โดย Met ฮิลาริออน (ศตวรรษที่ 11) ที่นี่ พันธสัญญาเดิม“กฎหมาย” (จำกัดระดับประเทศ ปิด... ประวัติศาสตร์รัสเซีย

วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18- การพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การศึกษา เนื่องจากอุตสาหกรรมและการค้าพัฒนาขึ้นในรัสเซียจึงมีความจำเป็น ความรู้ทางวิทยาศาสตร์การปรับปรุงด้านเทคนิคในการศึกษาทรัพยากรธรรมชาติ ภาวะการค้า อุตสาหกรรม ถนน... ... ประวัติศาสตร์โลก- สารานุกรม

มหาวิหารขอร้อง (มหาวิหารเซนต์บาซิล) (1555 61) อนุสาวรีย์ถึงรัสเซีย สถาปัตยกรรมยุคกลาง, ตกแต่งจัตุรัสหลัก สหพันธรัฐรัสเซียจัตุรัสแดง ... วิกิพีเดีย

หนังสือ

• วรรณคดีรัสเซีย: แง่มุมทางทฤษฎีและประวัติศาสตร์โดย O. M. Kirillina ในคู่มือนี้ วรรณกรรมรัสเซียถูกนำเสนอเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมโลก หนังสือเล่มนี้ตรวจสอบกระบวนการในประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมยุโรปซึ่งมีผลกระทบร้ายแรงต่อในประเทศ...

ยุโรปคริสต์ศตวรรษที่ 17-19 ช่วงเวลานี้แสดงให้โลกเห็นนักเขียนที่มีความสามารถหลายคนซึ่งมีส่วนสำคัญในการพัฒนางานศิลปะ: วรรณกรรม จิตรกรรม ประติมากรรม ดนตรี และสถาปัตยกรรม กระแสของลัทธิคลาสสิกปรากฏตัวครั้งแรกในฝรั่งเศสเมื่อ สมัยโบราณและอุดมการณ์ในสมัยนั้น

คุณสมบัติของความคลาสสิค

คุณสมบัติหลักของเทรนด์นี้มีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณ การคิดของผู้เขียนเน้นไปทางศิลปะและมุ่งไปสู่การแสดงออกที่ชัดเจน องค์รวม และความเรียบง่าย ทัศนศิลป์ความสมดุลและตรรกะของข้อความ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าความคิดของบุคคลในยุคคลาสสิคนั้นมีเหตุผลและเป็นอุดมคติ

ถ้าเราพูดถึงความจริงที่ว่าลัทธิคลาสสิกเกี่ยวข้องกับสมัยโบราณก็เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าความคล้ายคลึงกันของพวกเขาอยู่ในรูปแบบซึ่งอย่างไรก็ตามอาจไม่เป็นไปตามมาตรฐานที่ได้รับการยอมรับในศิลปะคลาสสิกก็แตกต่างจากศิลปะอื่น ๆ ประการแรก โดยคำนึงถึงคุณค่าโบราณและความสามารถในการแสดงแม้ว่าจะไม่เกี่ยวข้องกันก็ตาม

ลักษณะเฉพาะคลาสสิค - ความเข้าใจเกี่ยวกับความงามของภววิทยา ที่นี่เป็นอมตะและเป็นนิรันดร์และยังให้ความสนใจอย่างมากกับกฎแห่งความสามัคคี

ในทางจิตวิทยา ลัทธิคลาสสิกอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า มีความซับซ้อน ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านและมีสิ่งใหม่ ๆ มากมาย บุคคลมุ่งมั่นที่จะหันไปหาสิ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลง เช่น ไปสู่อดีต ในสิ่งนี้เขาได้รับการสนับสนุน: ชาวกรีกโบราณเป็นตัวอย่างของการคิดแบบเหตุผลนิยม พวกเขาให้ความคิดที่สมบูรณ์แก่มนุษยชาติเกี่ยวกับอวกาศและเวลา และปรากฏการณ์อื่น ๆ มากมายในชีวิต และทำสิ่งนี้ในรูปแบบที่เรียบง่ายและเข้าถึงได้ ความคิดที่ซับซ้อนและฟุ่มเฟือยและการนำเสนอไม่ได้หมายถึงความชัดเจนและความจำเพาะที่มนุษยชาติต้องการในโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ดังนั้นสมัยโบราณจึงมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของลัทธิคลาสสิก

แนวความคิดแบบคลาสสิกนั้นโรแมนติก หลายๆ คนจึงมีความเห็นว่าแยกกันไม่ออก และยังมีความแตกต่างที่สำคัญในพวกเขา: แนวโรแมนติกถูกแยกออกจากความเป็นจริงในอุดมคติและวิธีการแสดงออกมากกว่าลัทธิคลาสสิก

คลาสสิคคืออะไร? V. Tatarkevich พยายามอธิบายสิ่งนี้ด้วยความช่วยเหลือของหลักการหลายประการซึ่งในทางกลับกันถูกกำหนดโดยนักทฤษฎี L. B. Alberti:

1. ความงามเป็นคุณสมบัติของวัตถุจริง
2. ความงามคือความเป็นระเบียบ องค์ประกอบที่ถูกต้อง ซึ่งประเมินด้วยจิตใจ
3. เนื่องจากศิลปะใช้วิทยาศาสตร์จึงต้องมีระเบียบวินัยที่มีเหตุผล
4. ภาพที่สร้างขึ้นในทิศทางของความคลาสสิกอาจเป็นภาพจริง แต่แสดงให้เห็นตามแบบจำลองของสมัยโบราณ

ความคลาสสิคในการวาดภาพคืออะไร

ลักษณะสำคัญของทิศทางนี้คือ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะแสดงออกในทัศนคติของศิลปินต่องาน: ความรู้สึกของเขาที่แสดงออกผ่านการวาดภาพก็ขึ้นอยู่กับตรรกะเช่นกัน

ท่ามกลาง ตัวแทนที่โดดเด่นเราสามารถเน้นผลงานของ N. Prussin ผู้วาดภาพเขียนด้วยธีมในตำนาน ความสนใจเป็นพิเศษจะถูกดึงไปสู่ความแม่นยำของพวกเขา องค์ประกอบทางเรขาคณิตและการผสมผสานสีอย่างพิถีพิถัน นอกจากนี้ K. Lorrain: แม้ว่าธีมของภาพวาดของเขาจะแตกต่างจากผลงานของ N. Prussin (ทิวทัศน์ของสภาพแวดล้อมของเมือง) แต่เหตุผลนิยมในการประหารชีวิตก็สอดคล้องกันเช่นกัน เขาประสานสิ่งเหล่านี้ด้วยความช่วยเหลือจากแสงตะวันที่กำลังตกดิน

ความคลาสสิกในประติมากรรมและสถาปัตยกรรมคืออะไร

เนื่องจากในงานคลาสสิกนิยมใช้เป็นแบบอย่างเมื่อแกะสลักผู้เขียนต้องเผชิญกับความขัดแย้ง: ใน กรีกโบราณมีภาพนางแบบเปลือยเปล่า แต่ตอนนี้ถือว่าผิดศีลธรรม ศิลปินออกจากสถานการณ์อย่างมีไหวพริบ: พวกเขาวาดภาพ คนจริงในรูปของเทพเจ้าโบราณ ในรัชสมัยของนโปเลียน ประติมากรเริ่มสร้างแบบจำลองเสื้อคลุม

ลัทธิคลาสสิกในรัสเซียเกิดขึ้นในเวลาต่อมา แต่อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันนักเขียนที่มีความสามารถไม่ให้ปรากฏตัวในประเทศนี้ซึ่งทำงานตามแนวคิดของเขา: Boris Orlovsky, Fedot Shubin, Ivan Martos, Mikhail Kozlovsky

ในด้านสถาปัตยกรรมพวกเขายังพยายามสร้างรูปแบบที่มีอยู่ในสมัยโบราณขึ้นมาใหม่ ความเรียบง่าย ความเข้มงวด ความยิ่งใหญ่ และความชัดเจนเชิงตรรกะเป็นคุณสมบัติหลัก

คลาสสิคในวรรณคดีคืออะไร

ความสำเร็จหลักของลัทธิคลาสสิกคือพวกเขาถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มตามลำดับชั้น: ในหมู่พวกเขาพวกเขามีความโดดเด่นสูง (มหากาพย์, โศกนาฏกรรม, บทกวี) และต่ำ (นิทาน, ตลกและเสียดสี)

วรรณกรรมได้เสนอข้อกำหนดที่เข้มงวดสำหรับการปฏิบัติตาม ลักษณะประเภททำงาน.

เวลาที่เกิด.

ในยุโรป- XVII -ต้นศตวรรษที่ 19ศตวรรษ

ปลายศตวรรษที่ 17 เป็นช่วงเวลาแห่งความตกต่ำ

ลัทธิคลาสสิกได้รับการฟื้นฟูในช่วงการตรัสรู้ - วอลแตร์, เอ็ม. เชเนียร์ และคนอื่นๆ การปฏิวัติฝรั่งเศสด้วยการล่มสลายของแนวความคิดแบบเหตุผลนิยม ลัทธิคลาสสิกเสื่อมถอยลง และความโรแมนติกกลายเป็นรูปแบบที่โดดเด่นของศิลปะยุโรป

ในประเทศรัสเซีย- ในไตรมาสที่ 2 ของศตวรรษที่ 18

สถานที่กำเนิด.

ฝรั่งเศส. (พี. คอร์เนลล์, เจ. ราซีน, เจ. ลาฟงแตน, เจ. บี. โมลิแยร์ ฯลฯ)

ตัวแทนวรรณกรรมรัสเซียผลงาน

A.D. Kantemir (เสียดสีเรื่อง "ผู้ดูหมิ่นคำสอน" นิทาน)

V.K. Trediakovsky (นวนิยายเรื่อง "ขี่สู่เกาะแห่งความรัก" บทกวี)

M. V. Lomonosov (บทกวี "การสนทนากับ Anacreon", "บทกวีในวันที่ขึ้นครองบัลลังก์ของจักรพรรดินี Elizabeth Petrovna, 1747"

A. P. Sumarokov (โศกนาฏกรรม "Khorev", "Sinav และ Truvor")

Ya. B. Knyazhnin (โศกนาฏกรรม "Dido", "Rosslav")

G.R. Derzhavin (บทกวี "Felitsa")

ตัวแทนวรรณกรรมโลก

P. Corneille (โศกนาฏกรรม "Cid", "Horace", "Cinna"

J. Racine (โศกนาฏกรรมของ Phaedrus, Mithridates)

วอลแตร์ (โศกนาฏกรรม "บรูตัส", "ตันเครด")

เจ. บี. โมลิแยร์ (คอเมดี้เรื่อง Tartuffe, The Bourgeois in the Nobility)

N. Boileau (บทความในกลอน “ศิลปะบทกวี”)

เจ. ลาฟองแตน (นิทาน)

ลัทธิคลาสสิกจาก fr คลาสสิคจาก lat. classicus - เป็นแบบอย่าง

คุณสมบัติของความคลาสสิค

• จุดประสงค์ของศิลปะ- อิทธิพลทางศีลธรรมต่อการศึกษาความรู้สึกอันสูงส่ง
• พึ่งได้ ศิลปะโบราณ (จึงเป็นที่มาของชื่อลักษณะ) ซึ่งมีพื้นฐานมาจากหลักการ “เลียนแบบธรรมชาติ”
• พื้นฐานคือหลักการ เหตุผลนิยม((จากภาษาละติน "อัตราส่วน" - เหตุผล) มุมมองของงานศิลปะในฐานะการสร้างสรรค์ที่ประดิษฐ์ขึ้น - สร้างขึ้นอย่างมีสติ จัดระเบียบอย่างชาญฉลาด สร้างขึ้นอย่างมีเหตุผล
• ลัทธิแห่งจิตใจ(ความเชื่อในความมีอำนาจทุกอย่างของเหตุผลและการที่โลกสามารถจัดระเบียบใหม่ได้บนพื้นฐานที่มีเหตุผล)
• ความเป็นประมุข ผลประโยชน์ของรัฐมากกว่าส่วนตัว, ความเด่นของพลเรือน, แรงจูงใจรักชาติ, ลัทธิ หน้าที่ทางศีลธรรม- การยืนยันค่านิยมเชิงบวกและอุดมคติของรัฐ
• ความขัดแย้งหลัก ผลงานคลาสสิก- นี่คือการต่อสู้ของฮีโร่ ระหว่างเหตุผลกับความรู้สึก. ฮีโร่เชิงบวกจะต้องเลือกโดยคำนึงถึงเหตุผลเสมอ (ตัวอย่างเช่นเมื่อเลือกระหว่างความรักกับความต้องการที่จะอุทิศตนเพื่อรับใช้รัฐอย่างสมบูรณ์เขาจะต้องเลือกอย่างหลัง) และตัวเลือกเชิงลบ - เพื่อความรู้สึก
• บุคลิกภาพคือคุณค่าสูงสุดแห่งการดำรงอยู่
• ความสามัคคี เนื้อหาและรูปแบบ.
• การปฏิบัติตามข้อกำหนดใน งานละครกฎ "สามความสามัคคี":ความสามัคคีของสถานที่ เวลา การกระทำ
• แบ่งฮีโร่ออกเป็น บวกและลบ- พระเอกต้องมีลักษณะนิสัยหนึ่ง: ความตระหนี่ ความหน้าซื่อใจคด ความเมตตา ความหน้าซื่อใจคด ฯลฯ
• ลำดับชั้นที่เข้มงวดของประเภท ไม่อนุญาตให้ผสมประเภท:

"สูง"- บทกวีมหากาพย์, โศกนาฏกรรม, บทกวี;

“ กลาง” - บทกวีการสอน, จดหมาย, เสียดสี, บทกวีรัก;

"ต่ำ"- นิทานตลกขบขัน

• ความบริสุทธิ์ของภาษา (ในประเภทสูง - คำศัพท์สูง, ประเภทต่ำ - ภาษาพูด);
• ความเรียบง่าย ความสามัคคี ตรรกะในการนำเสนอ
• ความสนใจในความปรารถนาชั่วนิรันดร์ไม่เปลี่ยนแปลงเพื่อค้นหาคุณสมบัติทางประเภท ดังนั้นรูปทั้งหลายจึงหมดไป ลักษณะส่วนบุคคลเนื่องจากได้รับการออกแบบมาเพื่อจับลักษณะเฉพาะที่มั่นคง ทั่วไป และคงทนอยู่ตลอดเวลา
• หน้าที่ทางสังคมและการศึกษาของวรรณกรรม- การศึกษาบุคลิกภาพที่กลมกลืนกัน

คุณสมบัติของศิลปะคลาสสิกของรัสเซีย

วรรณคดีรัสเซียเชี่ยวชาญด้านโวหารและ รูปแบบประเภทคลาสสิค แต่ยังมีลักษณะเฉพาะของตัวเองโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่ม

• รัฐ (ไม่ใช่ปัจเจกบุคคล) ได้รับการประกาศให้มีคุณค่าสูงสุด) ร่วมกับศรัทธาในทฤษฎีสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้ง ตามทฤษฎีสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้ง รัฐควรอยู่ภายใต้การนำของกษัตริย์ที่ฉลาดและรู้แจ้ง โดยกำหนดให้ทุกคนต้องรับใช้เพื่อประโยชน์ของสังคม
• ทั่วไป น่าสมเพชรักชาติลัทธิคลาสสิกของรัสเซีย ความรักชาติของนักเขียนชาวรัสเซียความสนใจในประวัติศาสตร์บ้านเกิดของพวกเขา พวกเขาทั้งหมดศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซีย เขียนผลงานในหัวข้อระดับชาติและประวัติศาสตร์
• มนุษยชาติเนื่องจากทิศทางนั้นถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของแนวคิดเรื่องการตรัสรู้.
• ธรรมชาติของมนุษย์เห็นแก่ตัว อยู่ภายใต้กิเลสตัณหา คือ ความรู้สึกที่ขัดแย้งกับเหตุผล แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถคล้อยตามได้ การศึกษา.
• การยืนยันถึงความเท่าเทียมกันตามธรรมชาติของทุกคน
• ความขัดแย้งหลัก- ระหว่างชนชั้นสูงกับชนชั้นกระฎุมพี
• หัวใจสำคัญของผลงานไม่ได้เป็นเพียงประสบการณ์ส่วนตัวของตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัญหาสังคมด้วย
• เน้นเสียดสี - สถานที่สำคัญครอบครองประเภทต่างๆเช่นถ้อยคำ, นิทาน, ตลก, บรรยายภาพปรากฏการณ์เฉพาะของชีวิตรัสเซียอย่างเสียดสี;
• ความโดดเด่นของประเด็นประวัติศาสตร์ของชาติมากกว่าเรื่องโบราณ ในรัสเซีย "สมัยโบราณ" คือประวัติศาสตร์ภายในประเทศ
• การพัฒนาแนวเพลงในระดับสูง บทกวี(จาก M.V. Lomonosov และ G.R. Derzhavin);
• โครงเรื่องมักมีพื้นฐานมาจากรักสามเส้า: นางเอก - คนรักฮีโร่, คู่รักคนที่สอง
• ในตอนท้ายของหนังตลกคลาสสิก รองมักถูกลงโทษและได้รับชัยชนะที่ดี

ยุคคลาสสิกสามช่วงในวรรณคดีรัสเซีย

1. 30-50 ของศตวรรษที่ 18 (การกำเนิดของลัทธิคลาสสิก, การสร้างสรรค์วรรณกรรม, ภาษาประจำชาติ, การออกดอกของประเภทบทกวี - M.V. โลโมโนซอฟ, A.P. ซูมาร์คอฟ ฯลฯ)
2. 60s ปี - สิ้นสุดศตวรรษที่สิบแปด ( งานหลัก วรรณคดี-การศึกษาพลเมืองมนุษย์ การบริการมนุษย์เพื่อประโยชน์ของสังคม การเปิดเผยความชั่วร้ายของผู้คน ความเฟื่องฟูของการเสียดสี - N.R. เดอร์ชาวิน, D.I. ฟอนวีน)
3. จบ XVIII-ต้น XIXศตวรรษ (วิกฤตที่ค่อยเป็นค่อยไปของลัทธิคลาสสิก, การเกิดขึ้นของลัทธิอารมณ์อ่อนไหว, การเสริมสร้างแนวโน้มที่สมจริง, แรงจูงใจของชาติ, ภาพลักษณ์ของขุนนางในอุดมคติ - N.R. Derzhavin, I.A. Krylov ฯลฯ )

สื่อที่จัดทำโดย: Melnikova Vera Aleksandrovna