ทัศนคติของ Karamzin ต่อการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในยุคของ Alexander I. อะไรคือสาเหตุของการอุทธรณ์ของ Karamzin ในอดีต

พื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของเรื่องโดย N.M. Karamzin "Natalia ลูกสาวของโบยาร์"

อะไรทำให้ Karamzin สนใจประวัติศาสตร์ในอดีตของผู้คนในเรื่อง "Natalya, the Boyar's Daughter"?

สมมติฐาน: นักเขียนเมื่อเห็นความอยุติธรรมในสังคมร่วมสมัยของตน จึงหันหน้าไปทางอดีตเพื่อนำเสนอภาพความเป็นรัฐที่เป็นแบบอย่างแก่ผู้อ่าน

วัตถุประสงค์: ค้นหาว่าผู้เขียนอาศัยอยู่ในยุคใด ค้นหาว่าพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของเรื่องราวคืออะไร ทำความเข้าใจว่าทำไมผู้เขียนจึงหันไปสู่ยุคสมัยของ Alexei Mikhailovich โดยเฉพาะ

ทำงานในโครงการ อ่านข้อความของเรื่อง ในสารานุกรมประวัติศาสตร์เราอ่านเกี่ยวกับรัชสมัยของ Alexei Mikhailovich เราพบเนื้อหาเกี่ยวกับยุคสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 พวกเขาพบภาพเหมือนของซาร์ จักรพรรดินี โบยาร์ ชาวนา ภาพวาดของ "มอสโกโดมทอง" และบริเวณโดยรอบ เราพบว่าใครคือโบยาร์

ลักษณะของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช “ ซาร์ใส่ใจเพียงความเป็นอยู่ที่ดีของอาสาสมัครของเขาเขามีความเมตตาและวางตัว” (บรรทัดจากบทความ“ ลองไตร่ตรองสิ่งที่เราอ่าน ... ” โดยนักวิจารณ์วรรณกรรมผู้เชี่ยวชาญในศตวรรษที่ 18 วรรณกรรม I.V. Fedorov) "ซาร์ผู้ใจดีและอ่อนไหว ... ", "อธิปไตยที่ดี", "ในเมืองบัลลังก์แห่งอาณาจักรรัสเซียอันรุ่งโรจน์", "ซาร์ผู้อ่อนไหวได้สัมผัสถึงส่วนลึกของหัวใจของเขา" ซาร์เข้าเฝ้าพระองค์ (ผู้ส่งสาร)... และทรงกางจดหมายของผู้นำทหารด้วยมือที่สั่นเทา... คำแรกคือ "ชัยชนะ"! "ชัยชนะ!" - เขาอุทานด้วยความดีใจ” (จากเรื่องโดย N.M. Karamzin)

จาก "สารานุกรมโรงเรียน" ประวัติศาสตร์รัสเซีย โบยาร์เป็นสังคมชั้นสูงที่สุดในรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 18 โดยครองตำแหน่งที่โดดเด่นในการบริหารสาธารณะรองจากเจ้าชายและซาร์ผู้ยิ่งใหญ่ ในศตวรรษที่ 15-17 โบยาร์เป็นตำแหน่งอย่างเป็นทางการสูงสุดในรัฐรัสเซียในบรรดา "ผู้รับใช้ในปิตุภูมิ" โบยาร์เป็นสมาชิกของโบยาร์ดูมา ดำรงตำแหน่งศาลสูงสุด ตำแหน่งของรัฐและตุลาการ และเป็นหัวหน้าคำสั่ง

ภาพเหมือนของโบยาร์บี. Prozorovsky (ศิลปิน E. Grube พ.ศ. 2237) “ เพื่อนสนิทของซาร์เป็นที่ปรึกษาที่ซื่อสัตย์และมีประโยชน์ไม่ได้ใช้ตำแหน่งของเขาในการวางอุบายที่เห็นแก่ตัวไม่ได้ปล้นคลังของรัฐเป็นผู้อุปถัมภ์และ "ผู้พิทักษ์" ของเพื่อนบ้านที่ยากจน ” (ข้อความจากบทความ "มาไตร่ตรองสิ่งที่เราอ่านกัน ... " โดยนักวิจารณ์วรรณกรรมผู้เชี่ยวชาญในวรรณคดีศตวรรษที่ 18 I.V. Fedorov) Boyarin Matvey (จากเรื่องราวของ N.M. Karamzin "Natalia, the Boyar's Daughter")

“...โบยาร์ มัตวีย์ ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของซาร์ เพื่อนที่ซื่อสัตย์ของมนุษยชาติ...” “โบยาร์ มัตวีย์ อันดรีฟ เศรษฐีผู้ชาญฉลาด... ตามธรรมเนียมของรัสเซีย บุรุษผู้ยิ่งใหญ่ที่มีอัธยาศัยดี เขาเป็นเจ้าของที่ดินหลายแห่งและไม่ใช่ผู้กระทำผิด แต่เป็นผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์เพื่อนบ้านที่ยากจนของเขา... ซาร์เรียกเขาว่าตาขวาของเขา และตาขวาของเขาไม่เคยหลอกลวงซาร์... เมื่อเขา (ซาร์) ต้องจัดการ ในการดำเนินคดีที่สำคัญเขาเรียกร้องให้โบยาร์ Matvey ช่วยเขา และโบยาร์ Matvey วางมือที่สะอาดบนใจที่บริสุทธิ์กล่าวว่า: "อันนี้ถูกต้อง ... ตามมโนธรรมของฉัน ... " - และมโนธรรมของเขา สอดคล้องกับความจริงและมโนธรรมของราชวงศ์มาโดยตลอด” “... ทุก ๆ วันหยุดที่ 12 จะมีการจัดโต๊ะยาวในห้องชั้นบนของเขา... และโบยาร์... เชิญคนจนทุกคนที่ผ่านไปมารับประทานอาหาร .. ” ลักษณะของโบยาร์ Matvey

Karamzin จินตนาการถึง "การครองราชย์แบบอย่าง" อย่างไร? เปรียบเทียบยุครัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 และยุคของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช

สมัยรัชสมัยของพระเจ้าแคทเธอรีนที่ 2 สถานการณ์ที่ยากลำบากของข้าแผ่นดิน: “มีการประกาศต่อสาธารณชนว่า... เจ้าของที่ดินคนไหนต้องการส่งคนของตนไปทำงานหนัก ยอมรับ และใช้พวกเขาในการทำงานหนักตราบเท่าที่เจ้าของที่ดิน ต้องการพวกเขา ... " (จากพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2) การชื่นชมทุกสิ่งที่ต่างประเทศ: "ฉันมักจะให้ความสำคัญกับเสื้อโค้ตและเสื้อคลุมขนสัตว์ของพวกเขา (ผู้คน) มากกว่าชุดปัจจุบันและชุด Gallo-Albion ทั้งหมด" การเลี้ยงดูเยาวชนในจิตวิญญาณ เป็นการดูหมิ่นประชาชน ต่อวัฒนธรรมของชาติ และต่อภาษาถิ่น

ยุคแห่งการครองราชย์ของ Alexei Mikhailovich “ ... กษัตริย์ใส่ใจเพียงความเป็นอยู่ที่ดีของอาสาสมัครของเขาเท่านั้น เขามีความเมตตาและการวางตัว โดยที่ความเรียบง่ายที่น่าดึงดูดใจของศีลธรรมนั้นขัดแย้งกันในทางบวกกับความเกียจคร้านและความเสื่อมทรามของราชสำนักของแคทเธอรีน... " (V.I. Fedorov) การศึกษาด้วยจิตวิญญาณของชาติ ความรักต่อผู้คน ด้วยจิตวิญญาณแห่งความศรัทธาและความเมตตา: “ พวกเราคนไหนที่ไม่รักช่วงเวลาที่ชาวรัสเซียเป็นชาวรัสเซียเมื่อพวกเขาแต่งตัวในชุดของตัวเองเดินไปด้วย การเดินของตัวเอง...ดำเนินชีวิตตามธรรมเนียม พูด...อย่างที่คิด” (จากคำนำเรื่อง)

เปรียบเทียบสองยุค ยุคของแคทเธอรีนที่ 2 สถานการณ์ที่ยากลำบากของข้าแผ่นดิน ชื่นชมทุกสิ่งที่ต่างประเทศ ปลุกระดมเยาวชนด้วยจิตวิญญาณดูหมิ่นประชาชน วัฒนธรรมของชาติ และภาษาพื้นเมือง ยุคของ Alexei Mikhailovich การดูแลผู้คนของเขา ความบริสุทธิ์แห่งศีลธรรม การศึกษาด้วยจิตวิญญาณของชาติ ความรักต่อผู้คนและภาษาของตนเอง

สรุป: “ภาพของมนุษยชาติและความยุติธรรมของรัฐในเรื่อง “Natalia, the Boyar’s Daughter” แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า Catherine II และคนโปรดของเธอว่าพระมหากษัตริย์, จักรพรรดินีเองและผู้ติดตามของพวกเขาควรเป็นอย่างไร” (V.I. Fedorov ผู้เชี่ยวชาญในวรรณคดีศตวรรษที่ 18)

อะไรคือความสำคัญของคำอธิบายของมอสโกและสภาพแวดล้อมในเรื่อง? “ ... ดูที่มอสโกโดมสีทองซึ่งวันที่สดใสได้ขจัดหมอกปกคลุมในเวลากลางคืนออกไปและซึ่งเหมือนกับนกตัวใหญ่บางตัวที่ตื่นขึ้นด้วยเสียงของยามเช้าก็สะบัดน้ำค้างที่สดใสในสายลม - ดูสิ สภาพแวดล้อมของมอสโกที่ Maryina Grove อันกว้างใหญ่ที่มืดมนและหนาทึบซึ่งเหมือนกับควันสีเทาหยิกหายไปจากการมองเห็นในระยะทางอันนับไม่ถ้วนและที่ซึ่งสัตว์ป่าทางตอนเหนืออาศัยอยู่ที่นั่นซึ่งเสียงคำรามอันน่าสยดสยองกลบท่วงทำนอง ของเหล่านกร้อง ในทางกลับกัน การจ้องมองของ Natalya มองเห็นโค้งที่ส่องประกายของแม่น้ำมอสโก ทุ่งดอกไม้ และหมู่บ้านที่สูบบุหรี่ ซึ่งเป็นจุดที่ชาวบ้านที่ทำงานหนักไปทำงานพร้อมกับเพลงที่ร่าเริง…”

เหตุใดผู้เขียนจึงวาดภาพชีวิตของคนรัสเซียธรรมดา? “ ... ชาวบ้านซึ่งจนถึงทุกวันนี้ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรเลยแต่งตัวแบบเดิมใช้ชีวิตและทำงานแบบเดียวกับที่พวกเขาอาศัยและทำงานมาก่อนและในบรรดาการเปลี่ยนแปลงและการปลอมตัวทั้งหมดพวกเขายังคงนำเสนอรัสเซียที่แท้จริงให้กับเรา โหงวเฮ้ง..”

การแก้ปัญหา: การอุทธรณ์ของผู้เขียนต่อประวัติศาสตร์ในอดีตของชาวรัสเซียเกิดจากความปรารถนารักชาติของนักเขียนที่จะต่อสู้กับ Gallomania ซึ่งในเวลานั้นแพร่หลายในหมู่ขุนนางรัสเซีย ในเรื่องผู้เขียนได้วาดภาพ "ต้นแบบ" สถาบันพระมหากษัตริย์

บรรณานุกรม: วรรณกรรมผู้อ่านตำราเรียนเกรด 8 - M .: Prosveshchenie, 2002 สารานุกรมโรงเรียน "Russica": "ประวัติศาสตร์รัสเซีย 9-18 ศตวรรษ", "ประวัติศาสตร์รัสเซีย 19-20 ศตวรรษ" - M .: " OLMA -PRESS Education", นิตยสารประวัติศาสตร์รัสเซีย 2546 "มาตุภูมิ" Evgeny Osetrov เครมลินของคุณ สำนักพิมพ์ "Malysh", M. - 1974

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ!

น.เอ็ม. Karamzin เป็นที่รู้จักของผู้อ่านในฐานะนักเขียนและนักประวัติศาสตร์ “ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย” เป็นงานหลักในช่วงสุดท้ายของชีวิตของนักเขียน แต่ในเรื่องราวก่อนหน้านี้บางเรื่องของเขา เขายังกล่าวถึงประวัติศาสตร์ของรัสเซียด้วย เรื่องราว "Natalia, the Boyar's Daughter" มีพื้นฐานมาจากเนื้อหาทางประวัติศาสตร์เช่นกัน

ในตอนท้ายของวันที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 Gallomania - การเลียนแบบวิถีชีวิตและประเพณีของฝรั่งเศส - แพร่หลายในสังคมรัสเซีย น.เอ็ม. Karamzin ต้องการเปรียบเทียบสิ่งนี้กับประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ของรัสเซียในฐานะผู้รักชาติที่พยายามต่อสู้เพื่ออัตลักษณ์ประจำชาติของชีวิตรัสเซียและวรรณกรรมรัสเซีย ในบทนำของเรื่องราว เขากล่าวว่า "มีใครบ้างในพวกเราที่ไม่ชอบช่วงเวลาที่ชาวรัสเซียเป็นชาวรัสเซีย เมื่อพวกเขาแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าของตัวเอง เดินด้วยท่าทางของตัวเอง ดำเนินชีวิตตามธรรมเนียมของตนเอง พูด... ตามที่พวกเขาคิด”

เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกได้อย่างแน่ชัดว่ารัชกาลของใครและยุคใดที่ปรากฎในเรื่องนี้ ทุกอย่างค่อนข้างธรรมดา การกล่าวถึงนั้นเกิดจากการจลาจลและความไม่สงบที่รบกวนความเป็นอยู่ของอาณาจักรเมื่อสิบสามปีก่อนที่เหตุการณ์จะเกิดขึ้น เป็นเรื่องเกี่ยวกับประเทศมุสลิมแห่งหนึ่งในภูมิภาคโวลก้าที่พ่อของอเล็กซี่เสียชีวิต สงครามเกิดขึ้นกับชาวลิทัวเนียซึ่งจบลงด้วยชัยชนะของกองทัพรัสเซีย ยังไม่ชัดเจนว่านี่คือศตวรรษใด แต่สำหรับผู้แต่งสิ่งนี้ไม่สำคัญ เขาวาดภาพก่อนยุค Petrine Russia ซึ่งเป็นที่ซึ่งซาร์ในอุดมคติบางองค์ปกครอง กษัตริย์องค์นี้ยังมีศัตรูและต้องจัดการกับแผนการของราษฎร แต่เขาก็มีความเมตตาและใจกว้าง เขามีความยุติธรรมและใจดี สิ่งสำคัญสำหรับเขาคือการสร้างความจริงและดูแลความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชน เขาเชื่อใจโบยาร์ แมทวีย์ โดยเรียกเขาว่า "ตาขวาของเขา" Boyar Matvey แก้ไขข้อพิพาททั้งหมดตามมโนธรรมของเขา และไม่แสวงหาสิทธิพิเศษหรือผลประโยชน์ใด ๆ สำหรับตัวเองเป็นการส่วนตัว ผู้เขียนเรียกเขาว่า "ผู้พิทักษ์เพื่อนบ้านที่ยากจน" "เพื่อนที่ซื่อสัตย์ของมนุษยชาติ" แน่นอนว่าสถานการณ์นี้ตรงกันข้ามกับศตวรรษของแคทเธอรีนที่ 2 ซึ่งคนเต็งรับสินบนและปล้นคลังของรัฐ

การทำสงครามกับชาวลิทัวเนียทำให้เกิดความรักชาติในหมู่ประชาชนทั้งหมด ผู้คนพร้อมที่จะ "ตายหรือพิชิต" ความรู้สึกดังกล่าวเกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งอันตรายเป็นพิเศษต่อมาตุภูมิซึ่งต่อมาได้ประจักษ์ในสงครามปี 1812 ผู้คนออกไปต่อสู้ผู้ที่ทำไม่ได้ได้สวดภาวนาเพื่อชัยชนะของกองทหารรัสเซีย มอสโกว่างเปล่า แล้วเธอก็ทักทายผู้ชนะอย่างสนุกสนาน! ประชาชนชื่นชมยินดีสรรเสริญพระนามพระมหากษัตริย์

“ ความรู้สึกอ่อนไหว Karamzin” - สารบัญ เมื่อถูก Erast ทอดทิ้ง ลิซ่าจึงฆ่าตัวตายด้วยการกระโดดลงไปในสระน้ำ อนุสาวรีย์ถึง N.M. คารัมซิน. ตามคำบอกเล่าของ Dmitriev “การศึกษาของ Karamzin เริ่มต้นขึ้น ไม่เพียงแต่ในฐานะนักเขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณธรรมด้วย” ลิซ่าไม่เพียงแต่พูดเหมือนหนังสือแต่ยังคิดอีกด้วย บทสรุป บทสรุป ความสำคัญของความคิดสร้างสรรค์ของ N.M คารัมซินที่ 4

“อดีต” - เมืองหลวงเก่าของเรา บุคคลเรียนรู้เกี่ยวกับอดีตได้อย่างไร? เหรียญที่พบในสมบัติโบราณจะจบลงบนโต๊ะของนักเล่นเหรียญ แหล่งประวัติศาสตร์ แต่การค้นพบจะต้องถูกพูด ผู้ฟื้นฟูและนักเล่นเหรียญ 5) ใครเป็นผู้บูรณะโบราณวัตถุ? * นักโบราณคดี * นักเล่นเหรียญ * ผู้ฟื้นฟู ประวัติศาสตร์คือศาสตร์แห่งอดีต: เกี่ยวกับเหตุการณ์อันห่างไกลและเหตุการณ์ล่าสุดในชีวิตของผู้คน

“ ลูกสาวของ Karamzin Natalya Boyar” - อะไรคือคุณค่าหลักในชีวิตจากมุมมองของผู้เขียน? หัวข้อการวิจัยของนักเรียน: สอนวิธีแสดงความคิดโดยย่อ เหตุใด N.M. Karamzin จึงอ้างถึงประวัติศาสตร์ในอดีตของชาวรัสเซียในเรื่องราวของเขา การตีความหัวข้อ: "ชีวิตของหัวใจ" เรียนรู้การวิเคราะห์ข้อความทางภาษาและโวหาร

“Karamzin Poor Liza” - สำหรับ Karamzin ในฐานะนักเขียนผู้มีอารมณ์อ่อนไหว ความรู้สึกมีความสำคัญและแข็งแกร่งกว่าเหตุผล ความหมายของอาราม Simonov ในเรื่อง "Poor Liza" ในยุคเชิงโปรแกรมของเรา เหตุผล (และแม้แต่การคำนวณ) มักจะชนะเสมอ จิตวิญญาณที่สนุกสนาน ใครคือตัวละครหลักของเรื่อง? มีประโยชน์. A. S. Pushkin "เหตุผลและความรัก" ความขี้เล่นของ Erast

“ Boris Godunov Karamzin” - ลักษณะเชิงลบ N.M. Karamzin "ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย" (1803 - 1826) “รัชสมัยของบอริส โกดูนอฟเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียและตะวันตก ช่างเป็นสมบัติของภาษาและบทกวี!” วี.เอ. จูคอฟสกี้ ในด้านนโยบายต่างประเทศ Boris Godunov พิสูจน์ตัวเองว่าเป็นนักการทูตที่มีความสามารถ”

ปี พ.ศ. 2359 เป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของ Karamzin ในตอนต้นของเรื่องนั้น บนโต๊ะของนักประวัติศาสตร์ได้วาง "The History of the Russian State" จำนวน 8 เล่มที่คัดลอกมาอย่างประณีตซึ่งเป็นผลมาจากการทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยเป็นเวลาหลายปีใน Ostafyev ใกล้มอสโกวและในอพาร์ตเมนต์ของมอสโกที่เช่าสำหรับฤดูหนาว กระดาษสีฟ้าที่เขียนด้วยลายมือเขียนด้วยอักษรวิจิตรดึงดูดสายตาโดยไม่ตั้งใจ ทำให้เกิดความปรารถนาอันจำกัดครั้งแล้วครั้งเล่า (อีกครั้ง!) อย่างน้อยก็ทบทวนสิ่งที่เขียนสั้น ๆ แก้ไข และเพิ่มเข้าไป เบื้องหลังคือวันที่ยากลำบากในการเริ่มทำงานในนามของนักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ชื่อดังที่ทิ้งกิจกรรมตามปกติให้กับผู้ชื่นชม: ตีพิมพ์นิตยสารยอดนิยม "Bulletin of Europe" สร้างเรื่องราวและนวนิยาย เป็นเวลา 12 ปีที่ Karamzin ทุ่มเทให้กับการทำงานในเรื่อง "History" ซึ่งเป็นผลงานที่มีเพียงเพื่อนของเขาเท่านั้นที่เชื่อว่าเขาประสบความสำเร็จ เมื่อเอาชนะความทุกข์ยากของครอบครัว เขาค่อยๆ ก้าวไปทีละขั้นด้วยความพากเพียรที่น่าอิจฉาเพื่อทำให้แผนของเขาสำเร็จ หลายปีแห่งความคลุมเครือกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของบ้านเกิดเมืองนอนและจากนั้นเวลาของความเป็นจริงสัมผัสและมองเห็นอันตรายโดยตรงของการสูญเสียเอกราชของชาติได้ล่วงลับไปแล้ว แต่พวกเขาครั้งแล้วครั้งเล่ามักจะ "พราก" เขาจากอดีตถูกบังคับ เขาจะไตร่ตรองด้วยความกระฉับกระเฉงใหม่เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงอันน่าทึ่งของประวัติศาสตร์สมัยใหม่

มีความหวังริบหรี่อยู่ข้างหน้า ยุโรปหลุดพ้นจากความกลัวนโปเลียนที่ดูเหมือนจะอยู่ยงคงกระพันอย่างเหนื่อยล้า การประชุมใหญ่แห่งเวียนนาในปี พ.ศ. 2358 ซึ่งก่อให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับสันติภาพของยุโรปอีกครั้ง จบลงด้วยการ "พันธมิตรอันศักดิ์สิทธิ์" ที่ต่อต้านประชาชนของพระมหากษัตริย์ในยุโรป ซึ่งให้คำมั่นว่าจะป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์อื่น ๆ เช่นการปฏิวัติฝรั่งเศส มาพร้อมกับกระแสแห่งการสรรเสริญด้วยรัศมีของ "พระมหากษัตริย์ - หม้อแปลง" ที่ดูแล "สวัสดิภาพของอาสาสมัครของเขา" อเล็กซานเดอร์ที่ 1 กลับไปรัสเซียจากรัฐสภาแห่งเวียนนาขอบคุณอย่างจริงจัง "ทุกชนชั้น" สำหรับความกล้าหาญและความเสียสละของพวกเขา สงครามครั้งสุดท้าย สัญญาว่าจะให้ “ความเจริญรุ่งเรือง” แก่ราษฎร ความสงบสุขทางจิตใจของรัฐ มอสโกที่ถูกไฟไหม้และไม่มั่นคงซึ่งต้อนรับ Karamzin ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1813 หลังจากอพยพใน Nizhny Novgorod พร้อมกับความเงียบอันหนาวเย็นของถนนและจัตุรัสต่างๆ ได้ค่อยๆ ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในรูปแบบของพื้นที่และความยุ่งเหยิงเดิมซึ่งเป็นที่รักของหัวใจและจิตวิญญาณของเขา ประตูของ English Club เปิดอีกครั้งดนตรีเริ่มดังขึ้นอีกครั้งในร้านของขุนนางมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งทักทายผู้เข้าร่วมแคมเปญต่างประเทศอย่างกระตือรือร้นซึ่งปกคลุมไปด้วยฝุ่นของถนนในยุโรปซึ่งสิ่งที่ดีที่สุดเริ่มคิดแล้ว และพูดคุยเกี่ยวกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงชีวิตของประเทศอย่างเด็ดขาด นักประวัติศาสตร์ต้องการเชื่อว่าอนาคตของอดีต 20-30 ปีที่ผ่านมาจะคงอยู่ตลอดไปบนเกาะเซนต์เฮเลนา และแทนที่จะเป็นการปฏิวัติ ดาวแห่งการรู้แจ้ง ความสงบเรียบร้อย และ "ความรอบคอบ" ทางการเมืองที่ชาญฉลาดจะส่องแสงเหนือ โลก.

อารมณ์ของ Karamzin ในช่วงก่อนถึงจุดเปลี่ยนในชีวิตของเขานั้นปรากฎในบทกวี "การปลดปล่อยของยุโรปและความรุ่งโรจน์ของอเล็กซานเดอร์ที่ 1" - หนึ่งในผลงานบทกวีไม่กี่ชิ้นที่เขียนขึ้นในช่วงเวลาของการทำงานในเรื่อง "ประวัติศาสตร์" และในความเป็นจริง สิ่งสุดท้ายที่สำคัญที่สุดในประเภทนี้ในงานของเขา 1. หากเราละทิ้งสิ่งที่น่าสมเพชซึ่งกำหนดโดยกฎของประเภทและแบบแผนเพื่อเป็นการยกย่องข้อกำหนดของเวลา แนวคิดของบทกวีนี้สามารถลดลงได้ดังต่อไปนี้

1 (ผลงานของ Karamzin หน้า 1917 ต. 1. หน้า 305 - 318.)

“ระเบียบและกฎหมาย” ที่ครอบงำในชีวิตของชาวยุโรปถูกละเมิดโดยนโปเลียน ซึ่งเป็นผลจาก “เสรีภาพที่สิ้นหวัง” ซึ่งเป็นผลจากการปฏิวัติฝรั่งเศส ชายผู้มีความทะเยอทะยานที่ไร้การควบคุม เขาแย่งชิงอำนาจเผด็จการ กลายเป็นเผด็จการ "ผู้ประหารชีวิตที่มีอำนาจสูงสุด" โดยประกาศใช้ความรุนแรงและการปฏิเสธความถูกต้องตามกฎหมายใด ๆ เป็นพื้นฐานของนโยบายของเขา ในมุมมองของ Karamzin ในยุคแห่งการตรัสรู้เมื่อทุกคนเห็นได้ชัดว่าผู้เผด็จการ "ต้องเป็นบิดาของผู้คนเพื่อที่จะรักไม่ใช่อำนาจ แต่เป็นคุณธรรม" กิจกรรมของนโปเลียนทำให้ไม่น่าเชื่อถือกับความคิดเรื่องอำนาจเผด็จการผู้ถือ ซึ่งพระองค์ทรงเป็นจักรพรรดิ์แห่งฝรั่งเศส แต่มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่ไม่คู่ควรที่จะขึ้นครองบัลลังก์

ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในบทกวีของ Alexander I ตรงกันข้ามกับ Napoleon Karamzin แสดงให้เห็นว่าเขาเป็นวีรบุรุษผู้ปกครองที่รักสันติภาพซึ่งปกป้องรัสเซียจากสงครามด้วยนโยบายที่ชาญฉลาดของเขาโดยรับฟังคำแนะนำของ "ผู้มีวิสัยทัศน์" ไม่ใช่เรื่องยากที่จะสังเกตว่าคำอธิบายที่กระตือรือร้นของจักรพรรดิรัสเซียและนโยบายของเขานั้นยังห่างไกลจากสิ่งที่ Karamzin เขียนไว้ใน "บันทึกเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและใหม่" ที่เป็นความลับของเขาซึ่งนำเสนอต่อ Alexander I ในปี 1811 ที่จริงแล้วนักประวัติศาสตร์เปรียบเทียบนโปเลียนกับ ภาพของพระมหากษัตริย์ในอุดมคติ - รัฐบุรุษและบุคคล คุณลักษณะที่เขาสร้างขึ้นอย่างขยันขันแข็งทั้งใน "คำยกย่องทางประวัติศาสตร์" ถึงแคทเธอรีนที่ 2 และใน "ประวัติศาสตร์" "ปัญญาแห่งยุคสมัย" - รำพึงแห่งประวัติศาสตร์ คลีโอ - พูดถึงพระมหากษัตริย์เช่นนี้ ในมุมมองของ Karamzin เขาไม่ควรถูกหลอกด้วยความรุ่งโรจน์ รักษาความสงบ

ตัดสิน ให้ รักษากฎหมาย ด้วยดาบในมือ - เพื่อป้องกันจากคนแปลกหน้าและศัตรูของคุณ

รักการศึกษา มีความยุติธรรม จำไว้ว่า “ในราชการ สิ่งใหม่ๆ เป็นอันตราย” เป็นต้น

สำหรับ Karamzin สงครามรักชาติในปี 1812 ถือเป็นสงครามของประชาชนซึ่งก่อให้เกิด "ฝูงชนของวีรบุรุษและผู้นำ" และความรักชาติของมวลชน ด้วยความกระตือรือร้นเขาบรรยายถึง Battle of Borodino และภาพที่น่าสลดใจของการละทิ้งมอสโก ในส่วนนี้บทกวีกลายเป็นคำพังเพย:

มีเพียงสงครามที่ยุติธรรมเท่านั้นที่มีชื่อเสียงในเรื่องชัยชนะ ในซากปรักหักพังของคุณ ศัตรูของโลกจะพบโลงศพแห่งชัยชนะของเขา แต่ผู้ใดล่ามโซ่ตรวนไว้แก่เรา เราก็จะตาย ไม่อย่างนั้นตัวเขาเองจะล้มลง

ฯลฯ ในเวลาเดียวกัน Karamzin มองเห็นต้นกำเนิดของชัยชนะเหนือนโปเลียนในศีลธรรมปิตาธิปไตยของชาวรัสเซียในลักษณะประจำชาติลักษณะสำคัญคือในความเห็นของ Karamzin ผู้คน "ไม่ได้แสวงหาเสรีภาพที่ผิดพลาด แต่มีทุกสิ่งที่ต้องการ” ยิ่งไปกว่านั้น นักประวัติศาสตร์ดูเหมือนว่าชัยชนะเหนือนโปเลียนจะมีเหตุผลอื่นอีก ในการซ้อมรบของ Kutuzov หลังจากออกจากมอสโกวในฤดูหนาวอันโหดร้ายเขาได้เห็นการกระทำของพลังแห่งความรอบคอบซึ่งเลือกชาวรัสเซียเพื่อลงโทษผู้บุกรุกไม่มากเท่ากับทรราชที่ดูหมิ่นกฎหมายของมนุษย์ สำหรับ Karamzin ความกล้าหาญของประชาชนและความสามารถของผู้นำทางทหารเป็นเพียงการแสดงหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อรัฐหนุ่มที่มีรากฐานของปิตาธิปไตยที่กำลังได้รับความเข้มแข็ง

Karamzin ยังกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของยุโรปในช่วงหลังสงคราม บทกวีของนักประวัติศาสตร์ในแง่นี้เต็มไปด้วยความสงบและความหวังสำหรับชัยชนะของการตรัสรู้และอุดมคติของมนุษยนิยม เขายินดีต่อการรณรงค์ปลดปล่อยกองทัพรัสเซียในยุโรป แต่เตือนว่า “ประชาชนคือพี่น้องกัน ไม่มีความโกรธ” รำพึงแห่งประวัติศาสตร์หันไปหากษัตริย์แห่งยุโรปและอเล็กซานเดอร์ที่ 1 เรียกร้องให้กษัตริย์ละทิ้ง "อำนาจโลก" ไว้กับ "พระเจ้าผู้เดียว" และแนะนำให้ประชาชนยอมจำนนต่ออำนาจ: "อย่าถูกล่อลวงด้วยเสรีภาพจอมปลอม มันเป็น ผีหลอกลวงกิเลสตัณหา” ๑.

1 (ตรงนั้น. หน้า 308, 316.)

บทกวีของ Karamzin ต่อต้านการปฏิวัติอย่างเปิดเผย เมื่อตระหนักถึงลักษณะที่ได้รับความนิยมของสงครามในปี ค.ศ. 1812 นักประวัติศาสตร์ดังที่ได้กล่าวไปแล้วจึงมีแนวโน้มที่จะยอมรับเจตจำนงของความรอบคอบซึ่งเป็นความรอบคอบอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่อาจเข้าใจได้ซึ่งเป็นหนึ่งในเหตุผลของชัยชนะในนั้น อีกครั้งเช่นเดียวกับใน "หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและใหม่" Karamzin ได้ประกาศแนวคิดเกี่ยวกับกษัตริย์ของเขารวมกับองค์ประกอบของอุดมการณ์แห่งการรู้แจ้ง - ศรัทธาในชัยชนะของความดี เหตุผล และความยุติธรรม

แต่เรียงความนี้ของ Karamzin ซึ่งเขียนโดยการยอมรับของเขาเองว่า "อยู่ในอาการเพ้อ" เป็นเรื่องที่น่าสังเกตสำหรับคนอื่น ๆ มันสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงในแผนของนักประวัติศาสตร์ ในอดีตอันไกลโพ้น ก่อนหน้านี้เขาเคยพบวัสดุมากมายสำหรับความเข้าใจของเขาเองเกี่ยวกับความทันสมัย ​​ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดครอบงำเขาอยู่เสมอ และทันใดนั้นความทันสมัยก็ยิ่งใหญ่กว่าอดีตในแง่ของโศกนาฏกรรม ความหลงใหล การต่อสู้ดิ้นรน และความกล้าหาญ ต่อหน้าต่อตาเรามันกลายเป็นประวัติศาสตร์ซึ่ง Karamzin กระตือรือร้นที่จะเรียนรู้ "บทเรียน" มาก สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าคำตอบสำหรับคำถามที่เป็นกังวลนั้นสามารถได้มาจากวัตถุดิบที่สดใหม่อย่างชัดเจน ในเดือนกันยายนปี 1812 เมื่อเกวียนที่เต็มไปด้วยฝุ่นของ Karamzin ในขบวนพร้อมกับคนอื่น ๆ พาเขาออกจากการเผามอสโกท่ามกลางการอพยพที่คึกคักของ Nizhny Novgorod นักประวัติศาสตร์มีแนวคิดใหม่: เพื่อตีพิมพ์หนังสือผลงานของเขาและเริ่ม บรรยายประวัติศาสตร์สมัยใหม่โดยเน้นเรื่องราวการต่อสู้กับนโปเลียน ภายในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2357 Karamzin กำลังดำเนินการตามแผนของเขา เขาติดต่อเป็นลายลักษณ์อักษรกับอัครมเหสีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา โดยตั้งใจผ่านทางเธอเพื่อขออนุญาตส่วนตัวจากอเล็กซานเดอร์ที่ 1 เพื่อเผยแพร่ประวัติศาสตร์และบรรยายถึงยุคของการต่อสู้กับนโปเลียน เกือบตลอดทั้งปี พ.ศ. 2357 Karamzin ได้หารือเกี่ยวกับแผนการนี้กับผู้อุปถัมภ์ของเขา 1 . อนิจจาพวกเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง: "ผลกระทบที่ยิ่งใหญ่ต่อสิ่งเล็ก ๆ " Karamzin กล่าวกับผู้สื่อข่าวของเขาเมื่อเขารู้ว่า Alexander ฉันไปที่สภาคองเกรสแห่งเวียนนาแล้ว

1 (ดูรายละเอียดเพิ่มเติมที่: Tartakovsky A.G. ที่ต้นกำเนิดของประวัติศาสตร์รัสเซียในปี 1812 // ประวัติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์: ประวัติศาสตร์ หนังสือรุ่น พ.ศ. 2521 ม. พ.ศ. 2524 ส. 80 - 81)

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2359 ดังที่เราได้ทราบไปแล้ว สถานการณ์เปลี่ยนไป จักรพรรดิกลับไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ Karamzin ตัดสินใจไปเมืองหลวงเพื่อพบกับเขา น่าเสียดายที่เราไม่รู้อะไรเลยว่าตอนนี้นักประวัติศาสตร์กำลังคิดที่จะเสนอบริการของเขาในการสร้างประวัติศาสตร์ปี 1812 ซึ่งเริ่มได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันโดยผู้เข้าร่วมสงครามจำนวนมากหรือไม่ รวมถึงบนพื้นฐานอย่างเป็นทางการ - ในหลาย ๆ ส่วนราชการและหน่วยทหาร 1. หลังปี 1815 ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับแผนใหม่ของ Karamzin เลย อย่างไรก็ตามมีสิ่งหนึ่งที่เถียงไม่ได้: หาก Karamzin ไม่ละทิ้งแผนก่อนหน้านี้พวกเขาจะตระหนักได้หลังจากการตีพิมพ์หนังสือประวัติศาสตร์ทั้งแปดเล่มเท่านั้น

1 (ตรงนั้น. หน้า 67 - 90.)

แต่ปัญหาเกี่ยวกับการตีพิมพ์ไม่ใช่เรื่องง่ายนัก ดังที่ทราบกันดีว่าพระราชกฤษฎีกาของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ในปี 1803 ได้แต่งตั้งให้ Karamzin ดำรงตำแหน่ง "นักประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิรัสเซีย" โดยมี "เงินบำนาญ" สามพันต่อปีเท่ากับเงินเดือนของศาสตราจารย์ ตำแหน่งและตำแหน่งของนักประวัติศาสตร์เป็นรูปแบบหนึ่งของการจัดการวิจัยทางประวัติศาสตร์ซึ่งมีอยู่ในรัสเซียและยุโรปตะวันตกตามธรรมเนียม ในรัสเซียแพร่หลายเป็นพิเศษเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 เป็นการตอบสนองต่อความต้องการในทางปฏิบัติสำหรับความรู้ทางประวัติศาสตร์ซึ่งรู้สึกได้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับกิจกรรมของรัฐบาลเฉพาะด้านในด้านนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศ ค่อยๆ ระบบทั้งหมดของ "นักประวัติศาสตร์อุตสาหกรรม" ปรากฏขึ้น - บุคคลที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นพิเศษซึ่งมีหน้าที่ราชการรวมถึงการวิจัยทางประวัติศาสตร์ที่มีลักษณะทางอุตสาหกรรมหรือที่เป็นปัญหา ดังนั้นในกรมทหารเรือตำแหน่งนักประวัติศาสตร์ของกองเรือรัสเซียจึงถูกครอบครองโดยร้อยโท Pozdnev และจากนั้นโดย Decembrist N. A. Bestuzhev นักประวัติศาสตร์ของสงครามรัสเซีย - ตุรกีในช่วงเวลาต่าง ๆ ได้แก่ Decembrists P. I. Pestel และ I. G. Burtsev รวมถึงนักประวัติศาสตร์การทหาร D. P. Buturlin นักประวัติศาสตร์ของกองทัพ Don คือ Decembrist V. D. Sukhorukov ในปี ค.ศ. 1816 คำอธิบายเหตุการณ์ระหว่างปี ค.ศ. 1812 - 1815 ได้รับความไว้วางใจจากนักทฤษฎีการทหารชื่อดัง A. Zhomipi ซึ่งได้รับมอบหมายให้เป็นผู้ช่วยรวมถึง Decembrist N. M. Muravyov 2

1 (Kireeva R. A. ศึกษาประวัติศาสตร์ในประเทศในรัสเซียก่อนการปฏิวัติตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 ก่อน พ.ศ. 2460 ม. พ.ศ. 2526 หน้า 79)

2 (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม โปรดดู: Afiani V. Yu., Kozlov V. P. จากแนวคิดสู่การตีพิมพ์ "ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย" // Karamzin N. M. ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย อ., 1989 ต. 1.)

"อันดับ" ของ Karamzin ในฐานะนักประวัติศาสตร์ของ "จักรวรรดิ" นั้นสูงกว่ามาก อย่างไรก็ตาม กฤษฎีกาแต่งตั้งไม่ได้มีการกำหนดหน้าที่อะไร เขียนอย่างไร และอย่างไร และเมื่อใด อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ระเบียบทางสังคมที่เสนอให้กับ Karamzin ได้พบกับทัศนคติที่มีความรับผิดชอบอย่างชัดเจนในส่วนของเขา จริงอยู่ในฐานะนักเขียนที่มีประสบการณ์แม้ในขณะที่เขายังทำงานอยู่เขาตัดสินใจที่จะไม่ตีพิมพ์สิ่งที่เขาเขียนเป็นเล่มแยกกัน อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่านักประวัติศาสตร์ลังเลว่าจะเริ่มตีพิมพ์เล่มไหน ตัวอย่างเช่นในปี 1806 I. I. Dmitriev ผู้รอบรู้แจ้ง D. I. Yazykov ว่า Karamzin ตั้งใจที่จะเริ่มเผยแพร่ "ประวัติศาสตร์" หลังจากจบเล่มที่สี่ 1 . เมื่อต้นปี พ.ศ. 2359 สถานการณ์เปลี่ยนแผนเดิมของนักประวัติศาสตร์: Karamzin เขียนงานส่วนใหญ่ของเขาและเล่มที่เก้าที่อุทิศให้กับ "ยุคแห่งการประหารชีวิต" ของ Ivan the Terrible อยู่ในลำดับถัดไป Karamzin สามารถเริ่มเผยแพร่ได้ แต่ในกรณีนี้เขาตกอยู่ภายใต้การเซ็นเซอร์ทั่วไปทันทีและไม่มีการรับประกันว่าทุกสิ่งที่เขียนจะเข้าถึงผู้อ่านโดยไม่มีอุปสรรค อีกสองสถานการณ์มีบทบาทสำคัญ: การขาดเงินทุนในการตีพิมพ์และความตั้งใจที่จะให้อำนาจมากขึ้นในการทำงานหลายปี ทั้งหมดนี้เป็นไปตามกฎที่มีอยู่ในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 การปฏิบัติสามารถทำได้โดยสิ่งเดียวเท่านั้น: การตีพิมพ์ "ประวัติศาสตร์" โดย "ได้รับอนุญาตสูงสุด"

1 (ผลงานของ Ivan Ivanovich Dmitriev เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2438 ต. 2 หน้า 205)

ดังนั้นจึงมีการตัดสินใจและเมื่อต้นเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2359 Karamzin เป็นครั้งแรกหลังจากการหยุดพักยี่สิบห้าปีร่วมกับเพื่อน ๆ ของเขา P. A. Vyazemsky และกวี V. L. Pushkin ซึ่งมากับเขามาถึงที่ St. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ก่อนออกเดินทาง ตามที่แหล่งข่าวให้การเป็นพยาน นักประวัติศาสตร์ไม่มีความหวังมากนักสำหรับผลสำเร็จของแผนของเขา ในทางกลับกัน เขากังวลกับความไม่แน่นอนของสถานการณ์ที่เขาพบตัวเอง ไม่กี่ปีที่ผ่านมาเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดยุคได้แยกของขวัญออกจากการประชุมที่น่าจดจำของ Karamzin กับ Alexander I ในตเวียร์ ในระหว่างนั้นกลุ่มที่ได้รับการคัดเลือกของร้านทำผมตเวียร์ของแกรนด์ดัชเชส Ekaterina Pavlovna ได้ฟังข้อความที่ตัดตอนมาจาก "ประวัติศาสตร์" ด้วยความยินดีอย่างแท้จริง และจักรพรรดิเองก็อ่าน "บันทึกเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและใหม่" ของ Karamzin จากนั้นด้วยความไม่พอใจอันสูงส่งต่อนโยบายในประเทศและต่างประเทศของ Alexander I Karamzin จึงตัดสินใจวิพากษ์วิจารณ์กิจกรรมของจักรพรรดิและรัฐมนตรีของเขาอย่างรุนแรง และถึงแม้ว่าเห็นได้ชัดว่าการวิพากษ์วิจารณ์นี้มีบทบาทในการกระทำที่ตามมาของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการตัดสินใจลาออกและเนรเทศรัฐมนตรีกระทรวงการต่างประเทศ M. M. Speransky ซึ่งเป็นจิตวิญญาณของการปฏิรูปรัฐธรรมนูญที่คิดไว้จักรพรรดิตามหลักฐานของ จำนวนคนใกล้ชิดกับ Karamzin ยังคงไม่พอใจกับผลงานของนักประวัติศาสตร์ 1 นี้ ในวรรณคดีเกี่ยวกับ Karamzin รวมถึงวรรณกรรมของสหภาพโซเวียตเราสามารถพบความคิดเห็นเกี่ยวกับความอับอายของนักประวัติศาสตร์ที่ติดตาม "หมายเหตุ" 2 . เป็นการยากที่จะตัดสินว่าความคิดเห็นนี้เป็นจริงเพียงใด ความจริงที่ว่าไม่มีการติดต่อระหว่าง Karamzin และ Alexander I หลังปี 1811 ไม่ได้มีความหมายอะไรเลย: เหตุการณ์ที่พัฒนาไปอย่างรวดเร็วจนอาจไม่มีโอกาสได้พบกัน

1 (Korf M. ชีวิตของเคานต์ Speransky เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2404 ต. 1. หน้า 133)

2 (Bernov P. N. ปัญหาการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของวรรณกรรม ล., 1981. หน้า 254)

แต่ Karamzin ก็รู้สึกถึงความไม่แน่นอนของชะตากรรมของงานของเขา เขาพยายามโน้มน้าวตัวเองและเพื่อน ๆ ว่าตอนนี้ "History" แปดเล่มพร้อมแล้ว การตีพิมพ์ของพวกเขาต้องใช้ "การเสียสละครั้งสุดท้าย" - เพื่อให้ได้พบกับ Alexander I และยินยอมให้ตีพิมพ์ "History" ด้วย "สูงสุด การอนุญาต." ดังนั้นไม่ว่าในกรณีใดเขากล่าวในจดหมายถึงเคานต์ S.P. Rumyantsev ผู้ขี้ระแวงที่ชาญฉลาดผู้เขียนกฎหมายที่น่าตื่นเต้นเกี่ยวกับ "ผู้ปลูกฝังอิสระ" ซึ่งเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยในสถานการณ์ของชาวนาทาส 1 . ได้ยินแรงจูงใจเดียวกันในจดหมายถึงเพื่อนเก่าผู้อำนวยการคลังเอกสารมอสโกของ Collegium of Foreign Affairs A.F. Malinovsky: “ ถ้าฉันไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กฉันจะนำความอดทนความอัปยศอดสูและความยากจนติดตัวไปด้วย ของจิตวิญญาณ”2 และในที่สุดคำสารภาพกับพี่ชายของเขาซึ่งเป็นนักข่าว Simbirsk ที่อยู่ห่างไกลซึ่งมีความสนใจในเรื่องของนักประวัติศาสตร์อย่างต่อเนื่องและกระตือรือร้น - คำสารภาพอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับเรื่องส่วนตัวของเขาซึ่งผิดปกติสำหรับ Karamzin ในการติดต่อทางครอบครัว:“ ฉันรู้ว่าฉันไปได้ แล้วกลับมาโดยไม่มีอะไรกั้น อย่างน้อยๆ ก็จำเป็น เหมือนจะต้องเจอแบบนี้ ไม่มีเวลาจะเลื่อนการพิมพ์ประวัติออกไปแล้ว แก่แล้วทรุดโทรมลงไม่มากเท่ากับความโศกเศร้า”

1 (จดหมายจาก Karamzin ถึง Count S.P. Rumyantsev // Rus. โค้ง. พ.ศ. 2412 ลำดับที่ 7 หน้า 589 - 590)

2 (จดหมายจาก Karamzin ถึง Alexei Fedorovich Malinovsky และจดหมายจาก Griboedov ถึง Stepan Nikolaevich Begichev ม. 2403 น. 6.)

3 (จดหมายโต้ตอบของ N. M. Karamzin จากปี 1799 ถึง 1826 // Athenaeus พ.ศ. 2398 ตอนที่ 3 หน้า 644)

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทักทาย Karamzin ด้วยความคึกคักของแฟนวรรณกรรมรุ่นเยาว์ - สมาชิกของสมาคมสังคมและวรรณกรรมก้าวหน้าอย่างไม่เป็นทางการ "Arzamas" (ซึ่งเลือก "ผู้เฒ่า" ของพวกเขาเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ทันที) งานเลี้ยงน้ำชาที่มีอัธยาศัยดีและรับประทานอาหารเย็นในบ้านของเพื่อนที่รู้จักกันมานาน และความคุ้นเคยที่ดีกับการสนทนาที่เป็นความลับเกี่ยวกับชะตากรรมของ "ประวัติศาสตร์" "การระมัดระวังอย่างสุภาพของผู้เยี่ยมชมระดับสูงในร้านเสริมสวยของขุนนางในเมืองหลวงและมารยาทอย่างเป็นทางการของงานเลี้ยงรับรองอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม ฉันยังต้องฟังคำตัดสินที่ตรงไปตรงมาซึ่งห่างไกลจากการให้ความเคารพด้วย “ อย่างไรก็ตามรู้ไหม” Karamzin เคยถูกบังคับให้ยอมรับกับภรรยาของเขา“ มีอยู่คนหนึ่งคนรู้จักเก่าที่ต้อนรับเขาอย่างเย็นชาและประกาศว่าเขารู้วิธีคิดของฉัน contraire aux idees ปลดปล่อย (ตรงกันข้ามกับเสรีภาพ -รักคิด.. วีซี.) นั่นคือวิธีคิดของ Fouche, Carnot, Gregoire" 1. และในเวลาเดียวกันโปรดจำไว้ว่าผู้ดูแลผลประโยชน์ของมหาวิทยาลัยมอสโกซึ่งเป็น P.I. Golenishchev-Kutuzov ผู้หวังร้ายมายาวนานของเขาตามข่าวลือ “พยายามส่งข้อความถึงท่านเคานต์อารักษ์ชีฟพร้อมคำประณามใหม่” 2.

1 (จดหมายจาก N. M. Karamzin ถึงภรรยาของเขาจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถึงมอสโก, 1816 R. // มาตุภูมิ โค้ง. พ.ศ. 2454 ลำดับที่ 8 หน้า 569)

2 (ตรงนั้น. หน้า 570, 584.)

Karamzin ไม่ได้เปิดเผยแผนการของเขาในการตีพิมพ์ประวัติศาสตร์ ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยความพยายามที่จะสร้างบรรยากาศทางสังคมเชิงบวกรอบตัว เขาจึงตัดสินใจอ่านข้อความต่อสาธารณะเป็นครั้งแรก มีการแสดงดังกล่าวอย่างน้อยแปดครั้ง: สามครั้งสำหรับผู้ใจบุญผู้รักโบราณวัตถุที่มีชื่อเสียง Count N. P. Rumyantsev สองครั้งที่ Arzamas หนึ่งครั้งที่ A. I. Turgenev ในร้านเสริมสวยของเคาน์เตส A. G. Laval และในที่สุดเขาก็อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากเล่มที่แปดเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม กว่าสามชั่วโมงถึงอัครมเหสีอัครมเหสี Maria Feodorovna “การกระทำดังกล่าวทำให้ฉันภาคภูมิใจ” Karamzin รายงานต่อภรรยาของเขาซึ่งกำลังรอข่าวในมอสโกอย่างใจจดใจจ่อ ไม่จำเป็นต้องสงสัยคำพูดของนักประวัติศาสตร์ หลายปีต่อมา A.S. Sturdza ผู้ซึ่งไม่สูญเสียทัศนคติที่ระมัดระวังต่อ Karamzin ในฐานะ "เสรีนิยม"; เล่าว่าระหว่าง “การอ่านหนังสือที่บ้าน” ดังกล่าว “ผู้เขียนได้รับคำชมอย่างล้นหลามไปทุกที่ ซึ่งเขายอมรับโดยปราศจากความยินดีหรือความยินดี เพียงแต่มีคุณธรรมที่เลียนแบบไม่ได้” 1

1 (Sturdza A. ความทรงจำของ Nikolai Mikhailovich Karamzin // Moskvityanin พ.ศ. 2389 ส่วน V. P. 147)

แต่สิ่งสำคัญที่ Karamzin ต้องการนั่นคือการพบปะกับจักรพรรดิก็ถูกเลื่อนออกไป นักประวัติศาสตร์ได้ยินข่าวลือว่าอเล็กซานเดอร์ที่ 1 กำลังจะรับเขามากกว่าหนึ่งครั้งโดยเจตนาไม่ออกจากบ้านในระหว่างวันโดย E.F. Muravyova ภรรยาของเพื่อนผู้ล่วงลับและผู้อุปถัมภ์ของ M.N. ความหวังและความคาดหวังก็ไร้ผล ในจดหมายถึง Zhenya Karamzin ไม่ได้ปิดบังความขุ่นเคืองของเขาอีกต่อไปและบางทีหวังว่าพวกเขาจะอ่านที่ที่ทำการไปรษณีย์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาพูดอย่างตรงไปตรงมาว่าเขา“ ถูกเก็บไว้ที่นี่อย่างไร้ประโยชน์และเกือบจะในลักษณะดูถูกที่สุด” 1 . ตระหนักถึงบรรยากาศของพระราชวังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยเตือนตัวเองถึง "ศักดิ์ศรีทางศีลธรรมของเขาเอง" เขาเตรียมที่จะกลับไปมอสโคว์ซึ่งเขาใฝ่ฝันที่จะทำงานต่อไป “ ฉันบอกทุกคนที่อยากฟังฉันว่าฉันมีเพียงความคิดเดียวเท่านั้น - เกี่ยวกับการจากไป พวกเขามอบดอกกุหลาบให้ฉัน แต่พวกเขาทำให้พวกเขาสำลัก ฉันไม่สามารถเป็นผู้นำวิถีชีวิตแบบนี้ได้เป็นเวลานาน ฉันพูดมากเกินไป” Karamzin บอกกับภรรยาของเขา 2

1 (จดหมายจาก N.M. Karamzin ถึงภรรยาของเขา... หน้า 581.)

2 (ตรงนั้น. หน้า 582.)

ในขณะเดียวกันตามความเห็นของหลาย ๆ คน ทางเลือกที่ยอมรับได้สำหรับความตั้งใจของ Karamzin ก็ปรากฏขึ้น: Count N.P. Rumyantsev ซึ่งเป็นผู้ให้ทุนสนับสนุนการวิจัยทางประวัติศาสตร์อย่างกว้างขวางรวมถึงการตีพิมพ์แหล่งข้อมูลและผลงานทางประวัติศาสตร์ได้เสนอเงิน 50,000 รูเบิลให้กับนักประวัติศาสตร์ในกรณีที่ Alexander I ปฏิเสธ . - จำนวนที่เพียงพอที่จะเผยแพร่ประวัติศาสตร์ โดยมีเงื่อนไขเดียว: ใส่ตราอาร์มของคุณลงบนหนังสือ ในวันที่ยากลำบากสำหรับตัวเขาเอง Karamzin ตัดสินใจที่จะปฏิบัติตามแผนของเขาโดยปฏิเสธข้อเสนอของรัฐมนตรีที่เกษียณอายุราชการและนายกรัฐมนตรีของรัฐซึ่งน่ายกย่องสำหรับนักวิจัยคนอื่น ๆ อีกหลายสิบคน แรงจูงใจยังคงเหมือนเดิม: "เกียรติ" ของนักประวัติศาสตร์ต้องการเพียง "การอนุญาตสูงสุด" ในการพิมพ์ สิ่งสำคัญในการตีพิมพ์ "ประวัติศาสตร์" ไม่ใช่เงิน แต่เป็นการลงโทษอย่างเป็นทางการของจักรพรรดิ ในจดหมายถึงภรรยาของเขา แนวคิดนี้ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจน: “ ฉันดีใจที่เรามีโบยาร์เช่นนี้ แต่ฉันอยากจะโยน "ประวัติศาสตร์" ของฉันไปกองไฟมากกว่าเอาเงิน 50,000 จากผู้เชี่ยวชาญ ฉันต้องการเฉพาะสิ่งที่สมควรและยุติธรรม และไม่ใช่ความโปรดปรานและของขวัญ”1

1 (ตรงนั้น. ป.567.)

สถานการณ์รอบ ๆ Karamzin และผลงานของเขาในเวลานี้แสดงให้เห็นในบันทึกความทรงจำของ Decembrist F.N. ประธานและสมาชิกที่แข็งขันของ Free Society of Lovers of Russian Literature ซึ่งเป็นหนึ่งในสมาคมก่อน Decembrist ตามกฎหมาย เขาได้พบกับนักประวัติศาสตร์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ถือว่าหน้าที่ของเขาที่จะต้องแจ้งให้เขาทราบถึง "มุมมองของฝ่ายต่างๆ และนัยสำคัญ หน่วย” ใน “ประวัติศาสตร์” ดังที่กลินกาเขียนว่า“ นิโคไลมิคาอิโลวิชได้ยินและรู้เกี่ยวกับสิ่งอื่น ๆ เดาเรื่องอื่น ๆ แล้วและบางสิ่งยังใหม่สำหรับเขา จักรพรรดินีทั้งสองอยู่เคียงข้าง Karamzin ผู้มีอิทธิพลหลายคนยืนหยัดเพื่อเขา แต่มีบางอย่างที่ยังขาดหายไป” 1. “ สิ่งที่ขาดหายไป” ตามที่ Glinka เป็นพยานและในขณะที่เพื่อนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของเขาบอก Karamzin โดยตรงคือคำแนะนำของ Count A. A. Arakcheev คนงานชั่วคราวที่มีอำนาจทั้งหมดถึง Alexander I. Karamzin เองก็เข้าใจสิ่งนี้อย่างสมบูรณ์แบบ: แม้กระทั่งก่อนเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาก็ระบุด้วยถ้อยคำประชดขมขื่นในจดหมายถึงน้องชายของเขาว่าในรัสเซียตอนนี้มีเพียง Arakcheev เท่านั้นที่เป็นขุนนางเพียงคนเดียวและมีอำนาจทั้งหมด ในขณะเดียวกัน Arakcheev อาจมีเหตุเป็นศัตรูต่อ Karamzin: ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง 2 เขาคุ้นเคยกับ "บันทึกเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและใหม่" ซึ่งคำวิจารณ์ของ Karamzin เกี่ยวกับรัฐมนตรีของ Alexander I ขยายไปถึงเขาในฐานะรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงคราม

1 (อ้าง โดย: Grot K. Ya. N. M. Karamzin และ F. N. Glinka เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2446 หน้า 6)

2 (อิคอนนิคอฟ VS เคานต์ มอร์ดวินอฟ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2421 หน้า 106)

เมื่อไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Karamzin อาศัยความประสงค์ของพรอวิเดนซ์เพื่อแก้ไขปัญหาที่เขากังวล ตอนนี้ความรอบคอบนี้มีใบหน้าที่แท้จริงมากซึ่งแสดงโดยหนึ่งในบุคคลที่มืดมนที่สุดในรัชสมัยของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ความไม่เต็มใจของนักประวัติศาสตร์ที่จะขอความช่วยเหลือจากคนงานชั่วคราวนั้นมองเห็นได้ชัดเจนในการติดต่อกับเพื่อนและญาติ นี่ไม่ใช่การวางท่า แต่ถูกกำหนดโดย "หลักปฏิบัติแห่งเกียรติยศสำหรับนักประวัติศาสตร์" ซึ่ง Karamzin พยายามแสดงให้เห็นในอนาคต “ฉันควรคาดหวังอะไร?” - เขาถามในจดหมายฉบับหนึ่งถึงภรรยาของเขา และเขาก็ตอบราวกับกำลังสงบสติอารมณ์เช่นกัน:“ เคารพคุณและของคุณ ฉันไม่ต้องการทำให้ใครขุ่นเคือง แต่เป็นธุรกิจของฉันที่จะผิดพลาด” 1 . เหตุการณ์ต่อไปกลายเป็นเรื่องที่น่าทึ่งสำหรับการทำความเข้าใจจุดยืนของ Karamzin: Arakcheev เองก็เชิญนักประวัติศาสตร์ซึ่งหมดหวังไปแล้ว แต่ภูมิใจในความเป็นอิสระของเขา การประชุมกลายเป็นเรื่องสั้น แต่มีแนวโน้ม: เคานต์ระบุว่าเขาจะยื่นคำร้องต่อ Alexander I ให้รับ Karamzin

1 (จดหมายจาก N.M. Karamzin ถึงภรรยาของเขา... หน้า 586.)

ในวันที่ 16 มีนาคม หลังจากประสบปัญหามานานกว่าหนึ่งเดือนครึ่ง จักรพรรดิ Karamzin ก็ได้รับการต้อนรับ ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ใจดีและจริงจังในการแก้ไขปัญหาการตีพิมพ์ "ประวัติศาสตร์" ในวันเดียวกันนั้น Karamzin ได้รับการเลื่อนตำแหน่งจากสมาชิกสภาวิทยาลัยสู่สมาชิกสภาแห่งรัฐโดยได้รับรางวัล Order of St. Anna ระดับแรกและได้รับ 60,000 รูเบิลจากสำนักงานจักรวรรดิเพื่อตีพิมพ์ประวัติศาสตร์ ทั้งหมดนี้ทำให้เขาเป็นอิสระจากการเซ็นเซอร์โดยอัตโนมัติ เงินทุนจากการขาย "ประวัติศาสตร์" ในอนาคตอยู่ที่การกำจัดของผู้เขียนโดยสมบูรณ์ นอกจากนี้ในช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน Karamzin ยังได้รับบ้านใน Tsarskoe Selo ซึ่งเป็นที่ตั้งของที่อยู่อาศัยแห่งหนึ่งของราชวงศ์ปกครอง นั่นเป็นท่าทางที่ใจดีของจักรพรรดิที่ไม่มีเวลาทำความคุ้นเคยกับงานของ Karamzin ในต้นฉบับด้วยซ้ำ

มีการคำนวณทางการเมืองที่ชัดเจนในเรื่องนี้ การเกี้ยวพาราสีกับความคิดเห็นของประชาชนและถ้อยแถลงเกี่ยวกับความสนใจในการศึกษาไม่ใช่เรื่องแปลกในรัชสมัยของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 การบริจาคให้กับวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมมีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงให้เห็นถึงความกังวลของจักรพรรดิในเรื่องการศึกษาโดยมอบหมายงานในการเสริมสร้างอำนาจของอำนาจเผด็จการ ด้วยเงินทุนที่จัดสรรจากคณะรัฐมนตรีของจักรพรรดิ หนังสือหลายเล่มจึงถูกตีพิมพ์ รวมถึงหนังสือที่มีบทบาทเชิงบวกในการพัฒนาวิทยาศาสตร์และการศึกษาในประเทศ แต่เมื่อเทียบกับเบื้องหลังของการบริจาคดังกล่าว ตอน "ประวัติศาสตร์" ดูไม่ธรรมดา เราควรฟังคำพูดของเพื่อนสนิทของ Karamzin อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม I. I. Dmitriev ว่า "ไม่มีกษัตริย์องค์ใดของเราที่ได้รับรางวัลการประพันธ์ด้วยความฉลาดเช่นนั้นและไม่มีนักเขียนคนใดของเราที่มีความโดดเด่นด้วยเกียรติเช่นนี้" แม้ว่าเขาจะเน้นย้ำ , Karamzin ไม่ได้ต่อสู้เพื่อสิ่งนี้ 1

1 (Dmitriev I.I. มุมมองชีวิตของฉัน: บันทึกขององคมนตรี Ivan Ivanovich Dmitriev ที่แท้จริง ม. 2409 หน้า 240)

เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับ Karamzin เป็นเหตุให้มีการสรรเสริญอีกครั้งหนึ่งที่ส่งถึงพระมหากษัตริย์ (การกุศลของพระมหากษัตริย์มีบทบาททางการเมือง) ผู้ร่วมสมัยแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าผู้เผด็จการสามารถ "อวยพร" หัวข้อที่ภักดีได้อย่างไร แม้แต่รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการภายใน O.P. Kozodavlev 1 ก็รายงานเรื่องนี้อย่างไม่เป็นทางการต่อ Karamzin ด้วยความประหลาดใจอย่างแท้จริงก่อนคำสั่งของ Alexander I; ในไม่ช้านักข่าวเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของเขา N.M. Longinov ก็เขียนสิ่งเดียวกันกับ Count S.R. Vorontsov ในลอนดอนเกี่ยวกับข่าวที่น่าตื่นเต้น 2 . อย่างไรก็ตามตามคำให้การในภายหลังของเคานต์ D.N. Bludov 3 การให้กำลังใจอย่างใจดีนี้ไม่ได้ตามมาสำหรับ "ประวัติศาสตร์" แปดเล่ม แต่สำหรับ "หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและใหม่" ซึ่งยังไม่เป็นที่รู้จักของคนรุ่นเดียวกันในวงกว้าง

1 (TsGIA ล้าหลัง ฉ. 951. แย้ม. 1. ง. 14. ล. 1.)

2 (เอกสารสำคัญของ Prince S. M. Vorontsov ม. 2425 ต. 23 หน้า 362)

3 (Eidelman N. Ya. นักประวัติศาสตร์คนสุดท้าย ม., 2526. หน้า 88.)

ดังนั้นแม้จะมีความคืบหน้าไปสู่เป้าหมายอย่างช้าๆ แต่ในที่สุด Karamzin ก็มีเหตุผลทุกประการที่จะพอใจกับการเดินทางของเขา ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2359 เขาย้ายไปอยู่กับครอบครัวที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยตั้งใจจะอยู่ที่นี่ไม่เกินสองปี ในระหว่างนั้นเขาคิดที่จะยุติปัญหาการพิมพ์ ฤดูร้อนผ่านไปในการสรุปสิ่งที่เขียนและค้นหาโรงพิมพ์ สิ่งหลังกลายเป็นงานไม่ง่าย: ราคาการพิมพ์ที่สูงหรือคุณภาพของการเรียงพิมพ์ไม่เป็นที่พอใจ นักประวัติศาสตร์พร้อมที่จะยอมแพ้ในเรื่องนี้และย้ายไปมอสโคว์อีกครั้งซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงพิมพ์ของ S. A. Selivanovsky ซึ่งคุ้นเคยกับเขามานานแล้วเมื่อทันใดนั้น Alexander I ก็ทำท่าทางกว้าง ๆ อีกครั้ง ตามที่ Karamzin กล่าว "โดยที่ฉันไม่ต้องการ" เขา "สั่ง" ให้ตีพิมพ์ "ประวัติศาสตร์" ในโรงพิมพ์ของกระทรวงกลาโหม

อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ต้นฉบับถูกโอนไปยังโรงพิมพ์ของกระทรวงกลาโหม การเรียงพิมพ์ก็ถูกระงับตามคำสั่งของนายพล L.A. Zakrevsky Zakrevsky เรียกร้องให้มีการเซ็นเซอร์ต้นฉบับโดยสาธารณะ จดหมายจาก Karamzin ถึงรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการจิตวิญญาณและการศึกษา Prince A.N. Golitsyn ได้รับการเก็บรักษาไว้ ซึ่งสะท้อนถึงเหตุการณ์ที่น่าสงสัยนี้ในประวัติศาสตร์การพิมพ์งานของนักประวัติศาสตร์ Karamzin อ้างถึงการอนุญาตสูงสุดตลอดจนข้อเท็จจริงที่ว่านักวิชาการและอาจารย์ไม่ส่งผลงานของตนเพื่อเซ็นเซอร์สาธารณะขอความช่วยเหลือจากจักรพรรดิในการปลดปล่อยงานของเขาจาก "การถูกจองจำในมือของพวกตาตาร์" ในเวลาเดียวกัน เขาก็มั่นใจในเจตนาดีของประวัติศาสตร์ Karamzin นักประวัติศาสตร์ของรัฐเขียนว่า "ต้องเข้าใจว่าจะเขียนอะไรและอย่างไร ความรับผิดชอบของเขาเองไม่ด้อยกว่าการเซ็นเซอร์ ฉันหวังว่าในหนังสือของฉันจะไม่มีอะไรขัดกับศรัทธาอธิปไตยและศีลธรรม ผู้เซ็นเซอร์จะไม่อนุญาตให้ฉันพูดอย่างอิสระเกี่ยวกับความโหดร้ายของซาร์อีวานวาซิลีเยวิช ในกรณีนั้น สิ่งที่จะเกิดขึ้นคือประวัติศาสตร์" 1. จดหมายของ Karamzin มีผลอย่างเหมาะสม: เมื่อวันที่ 23 ตุลาคม พ.ศ. 2359 A.P. Golitsyn แจ้งให้เขาทราบว่าเขา "รายงานต่อจักรพรรดิเกี่ยวกับการตีพิมพ์ประวัติศาสตร์รัสเซียของคุณและพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงยอมให้พิมพ์โดยไม่มีการเซ็นเซอร์ซึ่งมีการสื่อสารเจตจำนงสูงสุดแล้ว โดยฉันซึ่งควรจะถูกประหารชีวิต"2.

1 (บันทึกจาก Karamzin ถึงบุคคลที่ไม่รู้จัก // มาตุภูมิ โค้ง. พ.ศ. 2409 ลำดับที่ 11/55 ส. 1765 - 1766.)

2 (TsGIA ล้าหลัง ฉ. 951. แย้ม. 1. ง. 12. ล. 1.)

ความขัดแย้งกับโรงพิมพ์ของกระทรวงกลาโหมเป็นเพียงจุดสุดยอดของ “ความเข้าใจผิด” ที่ดำเนินต่อไปในภายหลัง “ โรงพิมพ์” Karamzin เขียนถึง I.I. Dmitriev“ มองฉันเหมือนหมี” 1 . Zakrevsky จัดสรรกระดาษที่มีคุณภาพแย่ที่สุดสำหรับการตีพิมพ์ Longinov ที่กล่าวถึงแล้วรายงานเรื่องนี้ต่อลอนดอนว่าเป็นเหตุการณ์อุกอาจต่อ Count S.R. “เมื่อเร็วๆ นี้” เขาเขียน “ผมได้เข้าร่วมในข้อตกลงครั้งสุดท้ายของ Karamzin และ Zakrevsky ในการตีพิมพ์ “History เล่มแรก” Zakrevsky ดูแลเป็นพิเศษในการเลือกกระดาษที่มีคุณภาพแย่ที่สุดและมืดมนที่สุดโดยเหตุนั้น มีราคาเพียง 13 รูเบิล . ความตระหนี่นี้ทำให้ฉันโกรธมาก" 2. ในไม่ช้า การพิมพ์ช้าและแบบอักษรไม่เพียงพอก็ถูกเพิ่มเข้ามา หมายเหตุจะต้องพิมพ์ด้วยแบบอักษรที่แตกต่างกัน เพื่อเร่งการตีพิมพ์ Karamzin ที่ไม่พอใจได้โอนส่วนหนึ่งของหนังสือเล่มนี้ไปยังโรงพิมพ์อีกสองแห่ง ได้แก่ แผนกการแพทย์และวุฒิสภา “ ฉันดีใจอย่างบอกไม่ถูก” V.A. Zhukovsky เขียนเกี่ยวกับตอนนี้ถึง A.I. Turgenev“ ด้วยความไม่พอใจที่ผู้เฒ่า Arzamas ของเรามีกับโรงพิมพ์: มันแยกเขาออกจากมันและมอบ "ประวัติศาสตร์" ของเขาให้กับมือขวา 3. นักประวัติศาสตร์มีความคิดที่จะตีพิมพ์ผลงานโดยไม่มี "บันทึก" นั่นคือไม่มี "บันทึก" ซึ่งประกอบขึ้นเป็นมากกว่าครึ่งหนึ่งของเล่ม "ประวัติศาสตร์" แต่อย่างที่ I. I. Dmitriev ยอมรับในท้ายที่สุดเขาก็ไม่ได้ทำ มีความกล้าที่จะทำเช่นนั้น ความยากลำบากในการพิมพ์บ่งชี้ว่าเรื่องของการตีพิมพ์ "ประวัติศาสตร์" นั้นไม่ได้ไม่ใช่เรื่องยากอย่างที่บางครั้งพวกเขาพยายามจินตนาการ 4 ไม่ว่าในกรณีใด พวกเขาจะมีพื้นฐานมาจากแรงจูงใจส่วนตัวบางประการสำหรับทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อ Karamzin หลังจากนั้น Karamzin ก็สรุปด้วยตัวเอง: “ หลายคนกำลังรอให้ "ประวัติศาสตร์" ของฉันโจมตีฉัน มันถูกตีพิมพ์โดยไม่มีการเซ็นเซอร์” 5 .

1 (จดหมายจาก N. M. Karamzin ถึง I. I. Dmitriev เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2409 หน้า 197)

2 (เอกสารสำคัญของ Prince S. M. Vorontsov ต. 23. หน้า 375 - 376.)

3 (จดหมายจาก V. A. Zhukovsky ถึง Alexander Ivanovich Turgenev, M. , 1895 หน้า 165)

4 (Minaeva Ya. V. ความชอบธรรมของยุโรปและวิวัฒนาการของแนวคิดทางการเมืองของ N. M. Karamzin // ประวัติศาสตร์สหภาพโซเวียต พ.ศ.2525 ลำดับที่ 5 หน้า 157 - 158.)

5 (จดหมายจาก N. M. Karamzin ถึง I. I. Dmitriev ป.206.)

การอ่านข้อพิสูจน์หลายเล่มในเวลาเดียวกันน่าเบื่อหน่ายการประชุมและข้อพิพาทกับ "นักเสรีนิยม" รุ่นเยาว์จาก "Arzamas" ซึ่งแม้จะมีความแตกต่างพื้นฐานกับ Karamzin ในมุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับเส้นทางการพัฒนาของรัสเซียและยุโรป แต่ก็ถูกดึงดูดไปยังผู้เคารพนับถือ นักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ การต้อนรับและการเยี่ยมเยียนทางสังคม - นี่คือวิถีชีวิตของนักประวัติศาสตร์ในปีต่อ ๆ ไป การติดต่อกับราชวงศ์ของจักรพรรดิก็ใกล้ชิดกันมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งอย่างไรก็ตาม Karamzin เองก็ไม่ได้ตั้งใจที่จะอุดมคติ

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2360 Karamzin ได้เขียน "บันทึกเกี่ยวกับอนุสาวรีย์มอสโก" ให้กับอัครมเหสีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา เอกสารข่าวที่น่าสนใจนี้ดึงดูดความสนใจจากนักวิจัยเพียงเล็กน้อย เมื่อพิจารณาถึงบทบาทที่เขาแสดงในการพัฒนาข้อขัดแย้งเกี่ยวกับ "ประวัติศาสตร์" เราจะกล่าวถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเขา

Karamzin ให้คำแนะนำแก่อัครมเหสีของจักรพรรดินีซึ่งกำลังจะไปมอสโคว์พร้อมกับราชวงศ์เพื่อวางรากฐานของวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะเหนือนโปเลียนเพื่อเยี่ยมชมเครมลินที่ซึ่ง "ท่ามกลางซากปรักหักพังของระเบียบพลเมืองความคิดของ ระบอบเผด็จการกอบกู้เกิดขึ้น... ความอิจฉาริษยาต่อเอกราชของรัฐปะทุขึ้น... ระบอบเผด็จการได้เริ่มต้นขึ้นและก่อตั้งขึ้น” 1 สำรวจหอจดหมายเหตุและห้องสมุดของมอสโก เช่นเดียวกับ Kuntsevo หมู่บ้าน Arkhangelskoye และ Taininskoye นักประวัติศาสตร์เล่าถึงหน้าประวัติศาสตร์ของสถานที่เหล่านี้โดยสังเกตเห็นสภาพที่ไม่น่าพึงพอใจของอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์หลายแห่ง: บ้านของ A.L. Naryshkin ใน Kuntsevo นั้น "เน่าเปื่อยและล้มลง" บนที่ตั้งของพระราชวังของ Elizabeth Petrovna ใน Taininsky "ในสวนที่นั่น เป็นบอระเพ็ดและตำแย และในสระน้ำก็มีโคลน”2 เขาจำได้ว่าครั้งหนึ่งเขาเคยแสวงหาแรงบันดาลใจในการศึกษาประวัติศาสตร์ที่นี่และไม่ไกลจากอาราม Simonov ในวัยเยาว์เขาแต่งเพลง "Poor Liza" - "เทพนิยายที่เรียบง่ายมาก แต่มีความสุขมากสำหรับนักเขียนรุ่นเยาว์ที่มีผู้คนอยากรู้อยากเห็นหลายพันคน ไปที่นั่นและมองหาร่องรอยของลิซิน” 3.

1 ([Karamzin N. M.] หมายเหตุเกี่ยวกับสถานที่ท่องเที่ยวของมอสโก // Ukr. เวสท์น์ พ.ศ. 2361 ตอนที่ 10 หน้า 132 (ในข้อความ - ชื่อเรื่องของบันทึก" มอบให้โดย Karamzin))

2 (ตรงนั้น. หน้า 246, 249; และอื่น ๆ.)

3 (ตรงนั้น. ป.142.)

ใน "หมายเหตุ" นี้ Karamzin ให้ความสนใจเป็นอย่างมากกับสถานะปัจจุบันของมอสโก เขาตั้งข้อสังเกตถึง "ซากปรักหักพัง" ซึ่งเป็นที่ตั้งของมหาวิทยาลัยมอสโก ซึ่งในความเห็นของเขาครั้งหนึ่งเคย "มีประโยชน์สำหรับรัสเซียมากกว่าสถาบันเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" เขาประณามการก่อสร้างวิหารบน Sparrow Hills เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะในปี 1812 ซึ่งออกแบบโดยสถาปนิก Vitberg “ตอนนี้” เขาเขียน “อย่างที่เราได้ยินพวกเขาต้องการสร้างโบสถ์ขนาดใหญ่ที่นั่น คงไม่ชื่นชมวิวสวยๆ และจะดูอลังการน้อยลง (เมือง.- วีซี.) ความงดงาม เมืองนี้ไม่ใช่เมืองที่ตกแต่งด้วยโบสถ์อันอุดมสมบูรณ์ ผู้คนจะไปสวดมนต์ในวัดใหม่นี้ปีละครั้งหรือสองครั้ง ทำให้มีความกระตือรือร้นมากขึ้นสำหรับโบสถ์โบราณ ในฤดูร้อนมีความสันโดษ ในฤดูหนาวมีความสันโดษและมีหิมะโปรยลงมารอบๆ ระเบียงและแนวเสา เป็นเรื่องน่าเศร้าสำหรับอาคารอันงดงาม"

1 (ตรงนั้น. ป.143.)

คำพูดสุดท้ายของ "หมายเหตุเกี่ยวกับอนุสาวรีย์มอสโก" เป็นสิ่งที่น่าสังเกตโดยที่ Karamzin ซึ่งกำหนดสถานที่ของมอสโกในหน่วยงานของรัฐของรัสเซียแตกต่างอย่างมากระหว่างเมืองหลวงเก่ากับเมืองหลวงใหม่ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไม่มีการประณามโดยตรงต่อการก่อตั้งเมืองหลวงบนฝั่งแม่น้ำเนวาของ Peter I ดังเช่นในกรณีใน "หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและใหม่" อย่างไรก็ตาม จากการเปรียบเทียบสถานการณ์ในอดีตและปัจจุบันของมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ความเห็นอกเห็นใจของนักประวัติศาสตร์ก็ชัดเจนขึ้น ในความเห็นของเขา มอสโคว์เป็น “ศูนย์กลางของอาณาจักร ความเคลื่อนไหวทางการค้า อุตสาหกรรม และจิตใจของพลเมือง” ทำให้ประเทศมี “สินค้า แฟชั่น และวิธีคิด” ซึ่งจะเป็นของจริงเสมอไป เมืองหลวงของรัฐ "เธอ (มอสโก - วีซี.) โหงวเฮ้งกึ่งเอเชียซึ่งเป็นส่วนผสมของความงดงามกับความไม่เป็นระเบียบ ใหญ่กับเล็ก โบราณกับใหม่ การศึกษาด้วยความดุร้าย นำเสนอบางสิ่งที่แปลกประหลาด พิเศษ และมีลักษณะเฉพาะต่อสายตาของผู้สังเกตการณ์ ใครก็ตามที่เคยไปมอสโคว์รู้จักรัสเซีย" 1 ผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงโบราณตาม Karamzin มุ่งมั่นที่จะโบราณวัตถุโดยไม่เปลี่ยนแปลงความคิดของพวกเขาเพื่อสนับสนุนระบอบเผด็จการและการไม่ยอมรับ "จาโคบิน" ต่างจากมอสโกที่ "ไม่ได้อยู่ในความคิด แต่ในชีวิต "เสรีภาพที่สมบูรณ์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กดูเหมือนว่านักประวัติศาสตร์จะเป็นศูนย์กลางของความเหลื่อมล้ำและความเกียจคร้าน ที่นี่เขาเขียนว่า" จิตใจได้รับความบันเทิงจากศาล หน้าที่ในการให้บริการ ภารกิจ บุคลิกภาพ "

1 (ตรงนั้น. หน้า 251 - 253.)

คำแนะนำที่ดูเหมือนไร้เดียงสาสำหรับมอสโกสำหรับจักรพรรดินีนี้เป็นอีกคำตอบของนักประวัติศาสตร์ต่อเหตุการณ์ในชีวิตภายในของรัสเซีย ข้อความทางประวัติศาสตร์ วรรณกรรม และอัตชีวประวัติของ Karamzin แทบไม่มีสัญลักษณ์ที่ซ่อนอยู่เลย ในการอภิปรายเกี่ยวกับการก่อสร้างวิหารบน Sparrow Hills ได้ยินคำตำหนิ: แทนที่จะใช้เงินจำนวนมหาศาลกับอนุสาวรีย์ที่ "งดงาม" จะดีกว่าถ้าใช้มันเพื่อฟื้นฟูสิ่งที่ถูกทำลายโดยผู้บุกรุก มอสโกตามที่นักประวัติศาสตร์ดูเหมือนจะพูดและด้วยเหตุนี้ทั้งรัสเซียหลังจากปัญหาที่เกิดขึ้นกับพวกเขาแล้วไม่ต้องการการยกย่อง แต่ทำงานอย่างแข็งขันเพื่อเอาชนะผลที่ตามมาของสงครามกับนโปเลียน มิฉะนั้นวิหารบน Sparrow Hills อาจไม่ใช่อนุสรณ์สถานแห่งชัยชนะ แต่เป็นสัญลักษณ์ของความสิ้นเปลืองซึ่งทนไม่ได้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากของรัฐ

ข้อโต้แย้งของ Karamzin เกี่ยวกับมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็มีความสำคัญเช่นกัน พวกเขาสะท้อนทัศนคติของเขาต่อประเด็นเร่งด่วนอย่างน้อยสองประเด็น ในหมู่ประชาชนในยุคนั้น มีการถกเถียงกันอย่างจริงจังถึงประเด็นการย้ายเมืองหลวงโดยเฉพาะไปยัง Nizhny Novgorod ในร่างกฎบัตรที่เรียกว่า - รัฐธรรมนูญที่พัฒนาขึ้นตามทิศทางของ Alexander I นั้น Nizhny Novgorod ควรจะถูกกำหนดให้เป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิรัสเซีย เมืองเดียวกันนี้ได้รับการประกาศให้เป็นเมืองหลวงในร่างรัฐธรรมนูญของ Decembrist N.M. Muravyov “ หมายเหตุเกี่ยวกับอนุสาวรีย์มอสโก” ของ Karamzin มีทัศนคติที่ไม่คลุมเครือโดยสิ้นเชิงต่อแผนดังกล่าว: มีเพียงมอสโกเท่านั้นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสถานะรัฐรัสเซียเท่านั้นที่สามารถเป็นเมืองหลวง "ที่แท้จริง" ของรัสเซียได้ นั่นคือเหตุผลที่นักประวัติศาสตร์เปรียบเทียบระหว่างมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในฐานะผู้ถือหลักการของรัฐที่แตกต่างกันสองประการ - หลักการเผด็จการที่ผ่านการทดสอบโดยชีวิตและหลักการของพรรครีพับลิกันซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากคำสอนที่ทันสมัยล่าสุด ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในกรณีหลังนี้ Karamzin คิดถึงคู่ต่อสู้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กรุ่นเยาว์ของเขาที่กำลังลุกเป็นไฟ (ในขณะที่เขาเขียนถึง I.I. Dmitriev) ด้วย "ความคิดอิสระ" นักประวัติศาสตร์บอกเป็นนัยอย่างโปร่งใสว่าครั้งหนึ่งตัวเขาเองเคยอยู่ภายใต้อิทธิพลของการก่อสร้างยูโทเปียซึ่งดูเหมือนว่าตอนนี้สำหรับเขาแล้ว "ใคร ๆ ก็สามารถประหลาดใจได้ในความคิดเท่านั้น ไม่ใช่ในการกระทำ" 1 . เขาเปรียบเทียบเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกับศีลธรรมปิตาธิปไตยของชาวมอสโกและประสบการณ์ชีวิตของ "ผู้เฒ่าผู้ชาญฉลาด" ซึ่งครั้งหนึ่งเคยไม่หนีจากงานอดิเรกของพรรครีพับลิกัน แต่ตอนนี้โต้แย้งจากมุมมองของชีวิตเพื่อสนับสนุนรากฐานเผด็จการ

1 (ตรงนั้น. ป.131.)

"หมายเหตุเกี่ยวกับอนุสาวรีย์มอสโก" เช่น "หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและใหม่" เป็นพยานอีกครั้งถึงการต่อต้านของ Karamzin ต่อมาตรการบางอย่างของรัฐบาลของ Alexander I นอกจากนี้ในการหารือเกี่ยวกับวิหารบน Sparrow Hills เธอได้ประณามจักรพรรดิโดยตรง ซึ่งย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2355 . ได้ตัดสินใจสร้างวิหารในกรณีที่มีชัยชนะเหนือนโปเลียน ในเวลาเดียวกัน "หมายเหตุ" ตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงใหม่ในจิตสำนึกสาธารณะของรัสเซีย - การเกิดขึ้นและการทำให้อุดมการณ์ Decembrist เป็นทางการการเผยแพร่แนวคิดรัฐธรรมนูญเสรีนิยมอย่างกว้างขวางซึ่ง Karamzin แม้ว่าจะปราศจากความเป็นศัตรูทางทหาร แต่ก็รีบเร่งที่จะประกาศไม่มีมูล ความฝันลวงตามีอยู่ในทุกคนที่มีความคิดเฉพาะในวัยเยาว์เท่านั้น

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2361 การพิมพ์ประวัติศาสตร์ก็เสร็จสมบูรณ์ และในเดือนกุมภาพันธ์ของปีนี้ทั้ง 8 เล่มก็จำหน่ายพร้อมกัน 1 ไม่จำเป็นต้องพูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของสังคมรัสเซียในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 มีความสนใจในประวัติศาสตร์ของชาติโดยเฉพาะหลังปี พ.ศ. 2355 ข้อเท็จจริงนี้เป็นที่รู้จักกันดี 2 และเกี่ยวข้องกับกระบวนการพัฒนาประเทศ

1 (Karamzin N.M. ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2359 - 2361 T. I - VIII)

2 (ดูตัวอย่าง: Eidelman N. Ya. ปฏิบัติการ หน้า 48 - 49.)

หนึ่งในตัวบ่งชี้ความสนใจนี้ถือได้ว่าเป็นการหมุนเวียนของวรรณกรรมทางประวัติศาสตร์ซึ่งถูกกำหนดโดยความต้องการของผู้อ่านซึ่งเป็นหน่วยงานกำกับดูแลที่เป็นเอกลักษณ์ หากเราไม่รวมวรรณกรรมเพื่อการศึกษาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ เราจะเห็นได้ว่าการจำหน่ายวรรณกรรมประวัติศาสตร์มีตั้งแต่ 300 ถึง 1,200 เล่ม ตัวอย่างเช่นสิ่งพิมพ์ทางประวัติศาสตร์ของ Rumyantsev Circle 1 และ Moscow University 2 มีการหมุนเวียนดังกล่าว ยอดจำหน่ายหนังสือประวัติศาสตร์เฉลี่ยในขณะนั้นอยู่ที่ 600 เล่ม ตามข้อมูลของผู้ร่วมสมัย โดยมีเงื่อนไขว่ามีการดำเนินการอย่างเต็มที่ ไม่เพียงแต่บรรลุถึงความพอเพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถในการทำกำไรของสิ่งพิมพ์ด้วย - นั่นคือ "ค่าธรรมเนียม" ที่ผู้เขียนแสดงความสนใจมากขึ้น ตัวเลขนี้ (600 เล่ม) สอดคล้องกับจำนวนคนโดยประมาณ (ประมาณ 592 คน) ที่เขียนหัวข้อประวัติศาสตร์ในปี พ.ศ. 2332 - 2368 การหมุนเวียนดังกล่าวสามารถตอบสนองผู้รู้หนังสือทุกๆ 100 คนในรัสเซียแม้ว่ากระบวนการขายสำเนาหนังสือประวัติศาสตร์หลายเล่มถึงแม้จะมียอดขายที่มั่นคง แต่บางครั้งก็ใช้เวลานานหลายปี นี่เป็นวรรณกรรมเฉพาะทางเป็นหลัก

1 (Kozlov P.P. โคลัมบัสโบราณวัตถุของรัสเซีย ม., 2524. หน้า 142.)

2 (Kleimenova R.P. กิจกรรมการตีพิมพ์ของมหาวิทยาลัยมอสโกในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 // หนังสือ: การวิจัยและวัสดุ. ม., 2524. ฉบับที่. 43. หน้า 80.)

เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ การตีพิมพ์และการนำ "ประวัติศาสตร์" ของ Karamzin ไปใช้กลายเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใคร ยอดจำหน่ายมีจำนวน 3 พันเล่ม เมื่อตัดสินใจเกี่ยวกับการจำหน่ายซึ่งสูงกว่าความเพียงพอในการตีพิมพ์ในเวลานั้นถึงห้าเท่า Karamzin จึงมีความเสี่ยงบางประการ: การขายหนังสือเล่มนี้อาจล่าช้า ท้ายที่สุดแล้ว ความต้องการแม้แต่นิตยสารประวัติศาสตร์ วรรณกรรม และวรรณกรรมยอดนิยมซึ่งมียอดขายดีก็พอใจกับยอดจำหน่ายมากถึง 1,200 เล่ม (สถานการณ์กรณีที่ดีที่สุด) สำหรับการเปรียบเทียบ เราชี้ให้เห็นว่าหนังสือที่ยอดเยี่ยมอีกเล่มหนึ่งซึ่งตีพิมพ์พร้อมกันกับ "ประวัติศาสตร์" และผ่านฉบับอื่น "ประสบการณ์ในทฤษฎีภาษี" โดย N. I. Turgenev ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกโดยมียอดจำหน่าย 600 เล่ม

ตามแนวทางปฏิบัติที่มีอยู่ ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2360 มีการประกาศสมัครสมาชิก "ประวัติศาสตร์" ภายในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2360 ตามข้อมูลของ Karamzin มีสมาชิก "มากกว่า 400" นอกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมื่อคำนึงถึงข้อมูลจำนวนสมาชิกในขณะนั้นกับสิ่งพิมพ์อื่น ๆ สามารถสันนิษฐานได้ว่าจำนวนสมาชิก "ประวัติ" ทั้งหมดต้องไม่เกิน 500 คนอย่างมีนัยสำคัญ ตัวอย่างเช่นในปี 1819 มีผู้สมัครสมาชิกนิตยสาร 260 คน " คู่แข่งด้านการศึกษาและการกุศล”; นิตยสาร "Blagomarnenny" ในปีเดียวกัน - 262, นิตยสาร "Beehive" ในปี 1811 - 131, นิตยสาร "Ukrainian Herald" ในปี 1816 - 226, "The Journal of Ancient and Modern Literature" ใน พ.ศ. 2361 - 117 คน หนังสือของ T. Vozdvizhensky เรื่อง "Historical Review of the Ryazan Province" ในปี 1822 มีสมาชิกประมาณ 350 ราย และเอกสารของ G. I. Uspensky เรื่อง "The Experience of Narrating Russian Antiquities" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1818 ในฉบับที่สองใน Kharkov มีสมาชิกมากกว่า 572 คน (เกือบ ครึ่งหนึ่งของสำเนาไปอยู่ในสถาบันการศึกษาเพื่อเป็นสื่อการสอน) ดังนั้นการหมุนเวียนหลักของ "ประวัติศาสตร์" จึงเริ่มขายโดยตรงโดยมีส่วนสำคัญที่สุดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก กระทรวงการต่างประเทศซื้อส่วนหนึ่งของการหมุนเวียน (อย่างน้อย 25 ชุด) และส่งไปยังสถานทูตรัสเซียในต่างประเทศ 1.

1 (ทิศเหนือ จดหมาย พ.ศ. 2361 ลำดับที่ 10 กระทรวงการต่างประเทศจัดสรร 1,400 รูเบิลสำหรับการซื้อ "ประวัติศาสตร์")

ประวัติศาสตร์ทั้งแปดเล่มขายในราคาตั้งแต่ 50 ถึง 55 รูเบิล เพื่อเปรียบเทียบคุณสามารถบอกราคาหนังสือเล่มอื่น ๆ ในครั้งนี้ได้ ตัวอย่างเช่นการตีพิมพ์ผลงานกรีกคลาสสิกที่แปลโดย I. I. Martynov โดยการสมัครสมาชิกมีค่าใช้จ่าย 67 รูเบิล การสมัครสมาชิกนิตยสารรายปี (ขึ้นอยู่กับการเย็บเล่มและคุณภาพของกระดาษ) “ Northern Archive” - จาก 40 ถึง 45 rubles “ ในประเทศ หมายเหตุ” - ตั้งแต่ 25 ถึง 30 “คู่แข่งด้านการศึกษาและการกุศล” - ตั้งแต่ 30 ถึง 37 รูเบิล 12 ส่วนของ "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" โดย S. N. Glinka ขายในราคา 50 รูเบิล เป็นต้น ดังนั้นราคาผลงานของ Karamzin จึงสอดคล้องกับราคาเฉลี่ยในตลาดหนังสือรัสเซียในช่วงปีที่ 10 - 20 ของศตวรรษที่ 19

ความสำเร็จในการขายหนังสือของ "History" กลายเป็นสิ่งที่น่าประทับใจ: ขายได้ภายในเวลาไม่ถึงหนึ่งเดือนซึ่งคนรุ่นราวคราวเดียวกันหลายคนตั้งข้อสังเกตว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ "ไม่เคยมีมาก่อน" รวมถึง Karamzin เองก็ไม่แปลกใจเลย คำให้การที่เชื่อถือได้และเป็นที่รู้จักของ A.S. Pushkin สื่อถึงความตื่นเต้นที่ครอบงำสังคมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นอันดับแรก 1 . ด้วยความยินดี แต่ไม่ใช่โดยไม่ประชด I. I. Dmitriev รายงานสิ่งนี้ต่อเจ้าชาย P. A. Vyazemsky ในวอร์ซอ:“ ประวัติศาสตร์ของนักประวัติศาสตร์ที่รักของเราอยู่ในมือและบนริมฝีปากของทุกคน: ผู้รู้แจ้งและผู้ดูหมิ่นวรรณกรรมและวาจาและ ผู้เขียนไม่มีสำเนาอีกต่อไป ชัยชนะอันเป็นแบบอย่างของงานฝีมือของรัสเซีย" 2. ตามที่ V.L. Pushkin กล่าวว่า "ประวัติศาสตร์" ขายหมดอย่างรวดเร็วในมอสโกและในราคา "สูง" ในบันทึกแรกเกี่ยวกับ "ประวัติศาสตร์" ผู้เขียนกล่าวว่าตอนนี้สามารถรับได้ "ด้วยความยากลำบากและราคาเกือบสองเท่า" 3. ตามบันทึกความทรงจำของ Decembrist N.V. Basargin เล่ม "ประวัติศาสตร์" ส่งต่อจากมือหนึ่งไปยังอีกมือหนึ่งที่ School of Column Leaders

1 (พุชกิน A, S, สมบูรณ์ รวบรวม op. ฉบับที่ 2 ม., 1958, ต, ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว, ส, 61)

2 (จดหมายจาก I. I. Dmitriev ถึง Prince P. A. Vyazemsky, 1810 - 1836 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก.. พ.ศ. 2441 หน้า 11.)

3 ([Grech Ya.I.] หนังสือใหม่ // บุตรแห่งปิตุภูมิ พ.ศ. 2361 ตอนที่ 43 หน้า 251)

ผู้ร่วมสมัยรู้สึกประหลาดใจกับทั้งการขายอย่างรวดเร็วและค่าธรรมเนียมหลายพันดอลลาร์ที่ผู้เขียนได้รับ นักประวัติศาสตร์เป็นพยานว่านอกเหนือจากฉบับที่จำหน่ายแล้ว ยังได้รับใบสมัครอีก 600 เล่มอีกด้วย Karamzin เห็นด้วยกับข้อเสนอของพี่น้อง Slenin ผู้จำหน่ายหนังสือในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อขายสิทธิ์ใน "ประวัติศาสตร์" ฉบับที่สองที่แก้ไขแล้วในราคา 50,000 รูเบิล โดยผ่อนชำระเป็นเวลาห้าปี (สิ่งหนึ่งที่ Decembrist V.I. Shteingel เล่าว่า "ไม่เคยมีมาก่อนในรัสเซีย") แม้ว่าเขาจะไม่เชื่อเกี่ยวกับยอดขายก็ตาม จากการคำนวณโดยประมาณที่สุดเราสามารถสรุปได้: การขายแปดเล่มลบด้วยจำนวนเงินที่ใช้ในการตีพิมพ์ (ประมาณ 10,000 รูเบิล) ทำให้ Karamzin มีรายได้อย่างน้อย 130 - 140,000 รูเบิล รายได้สุทธิซึ่งคุณต้องเพิ่ม 50,000 รูเบิล สเลนิน. ดังนั้นเมื่อได้รับประมาณ 180 - 190,000 รูเบิลสำหรับประวัติศาสตร์แปดเล่ม รายได้สุทธินักประวัติศาสตร์สามารถทำให้เพื่อนของเขาพอใจได้อย่างถูกต้อง - สิ่งนี้ทำให้ "ความกังวลทางเศรษฐกิจ" ของเขาสงบลงเป็นเวลาอย่างน้อยห้าปี

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2361 การเรียงพิมพ์ฉบับที่สองเริ่มขึ้นในโรงพิมพ์ส่วนตัวที่มีชื่อเสียงของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดย N. I. Grech เล่มแรกได้รับการตีพิมพ์ในปีเดียวกัน แปด - สองปีต่อมา 1 . นอกเหนือจากการสมัครสมาชิกแล้ว สิ่งพิมพ์นี้จำหน่ายไม่เพียง แต่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเท่านั้น แต่ยังขายในมอสโก, เคียฟ, มิเทาในราคาที่สูงกว่า (จาก 75 ถึง 80 รูเบิล) มากกว่าฉบับพิมพ์ครั้งแรก เห็นได้ชัดว่าการขายไม่น่าประทับใจเท่าที่ Karamzin คาดการณ์ไว้ ตามที่ K. A. Polevoy ฉบับที่สอง "ตกลง" กับ Olenins และ "ในที่สุดก็ถูกขายหลังจากการตายของพี่น้อง 2 .

1 (Karamzin Ya. M. ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย ฉบับที่ 2 ปรับปรุงและเพิ่มเติม เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2361 - 2363 T. I - VIII)

2 (บันทึกของ Ksenophon Alekseevich Polevoy เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2431 หน้า 287)

เหตุการณ์ต่อมาก็เริ่มมีการพัฒนาผิดปกติเช่นกัน เกือบจะพร้อมกันกับการตีพิมพ์ "History" ฉบับพิมพ์ครั้งแรก นักเขียนและนักเขียนบทละครชาวเยอรมันชื่อดัง A. Kotzebue ตีพิมพ์ข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงานของ Karamzin ในนิตยสารที่เขาตีพิมพ์ในเยอรมนีและประกาศความตั้งใจที่จะแปลเป็นภาษาเยอรมันทั้งหมด โอกาสในการแปล "ประวัติศาสตร์" เริ่มมาถึงรัสเซียจากปารีส (โดยนักเขียนชื่อดัง Fussy-Laisneux และ Julien) เป็นภาษาฝรั่งเศส Vraunschweig (โดยนักเขียน Soltau) เป็นภาษาเยอรมันและวอร์ซอ (G. Buchinsky) เป็นภาษาโปแลนด์ ต่อมาเริ่มมีการแปลผลงานของ Karamzin เป็นภาษากรีก อิตาลี และอังกฤษ “ ฉันไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับการแปล "ประวัติศาสตร์" ของฉัน ... ” Karamzin เขียนถึง Dmitriev ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2361 “ ฉันไม่ได้มองหาพวกเขา” 2. ด้วยความกังวลเกี่ยวกับคุณภาพของการแปลเหล่านี้ เขาจึงตัดสินใจมีส่วนร่วมในการจัดทำฉบับแปลภาษาฝรั่งเศสภาษารัสเซีย ซึ่งเริ่มต้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดย Joffrey และ Saint-Thomas 3 และภาษาเยอรมันซึ่งดำเนินการไปแล้วจาก ประวัติศาสตร์ฉบับที่สองโดยผู้อำนวยการ Tsarskoye Selo Lyceum Gauenschild ร่วมกับ Doctor of Philosophy Ertel 4 ในช่วงทศวรรษที่ 20 Z. F. Leontievsky ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาจีนได้แปลผลงานของ Karamzin สามเล่มแรกเป็นภาษาจีนซึ่งได้รับความนิยม การแปลยังคงอยู่ในต้นฉบับ 5 ในที่สุดในปี พ.ศ. 2369 G. Magareshevich บุคคลชื่อดังชาวเซอร์เบียผู้ตีพิมพ์บทที่สามของ "ประวัติศาสตร์" เล่มแรกได้ประกาศความตั้งใจที่จะแปลงานทั้งหมดของ Karamzin เป็นภาษาเซอร์เบียและตีพิมพ์ ไม่มีงานประวัติศาสตร์ในประเทศใดที่เคยประสบความสำเร็จเช่นนี้ในต่างประเทศมาก่อน

1 (หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการแปล "ประวัติศาสตร์" โปรดดู: Afiani V. Yu., Kozlov V. P. Decree ปฏิบัติการ)

2 (จดหมายจาก N. M. Karamzin ถึง I. I. Dmitriev ป.247.)

3 (พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ F. 247. D. 2. L. 148 - 148 เล่ม)

4 (Serbinovich K. S. Nikolai Mikhailovich Karamzin // มาตุภูมิ ชายชรา พ.ศ. 2417 ลำดับที่ 9 หน้า 59; N. N. เกี่ยวกับการแปล "ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย" // บุตรแห่งปิตุภูมิ พ.ศ. 2361 ฉบับที่ 38 หน้า 255 - 261)

5 (Peshtich S. L. , Tsiperovich I. E. “ ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย” โดย N. M. Karamzin ในภาษาจีน // ผู้คนในเอเชียและแอฟริกา พ.ศ. 2529 ลำดับที่ 6 หน้า 125)

เสียงสะท้อนของสาธารณชนและวรรณกรรมของ "ประวัติศาสตร์" แปดเล่มแรกกลายเป็นเรื่องสำคัญมากจนแม้แต่ Russian Academy ซึ่งเป็นฐานที่มั่นมายาวนานของฝ่ายตรงข้ามทางวรรณกรรมของ Karamzin ซึ่งเพิกเฉยต่อเขามานานแล้วในฐานะผู้สมัครที่เป็นไปได้สำหรับการเป็นสมาชิกก็ได้รับเลือก นักประวัติศาสตร์ที่เป็นสมาชิกในปีเดียวกัน พ.ศ. 2361 แม้ว่าจะอยู่ใน "สถานที่ที่ตกหล่น" นั่นคือ ตำแหน่งที่ว่างของ G.R. และในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2361 เหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดาเกิดขึ้นโดยสิ้นเชิง: ตามคำแนะนำของประธานสถาบันการศึกษา A.S. Shishkov Karamzin กล่าวสุนทรพจน์ที่นี่ 1 .

1 (Karamzin N. M. สุนทรพจน์ในการประชุมพิธีการของ Russian Academy // บุตรแห่งปิตุภูมิ พ.ศ. 2362 ฉบับที่ 1 ตอนที่ 51 หน้า 3 - 32. อ้างอิง. จาก: การวิจารณ์วรรณกรรม 1800 - 1820 ม., 1980.)

สุนทรพจน์ของ Karamzin กล่าวถึงประเด็นทางวรรณกรรมและสังคมและการเมืองที่หลากหลาย มีความคิดของเขาเกี่ยวกับแนวทางและชะตากรรมของการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย การวิจารณ์ บทบาทในชีวิตของสังคม ในการพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเองของชาติ สุนทรพจน์ของนักประวัติศาสตร์คนนี้อาจไม่เหมือนงานอื่นของเขาในช่วงเวลาที่ทำงานในเรื่อง "ประวัติศาสตร์" เต็มไปด้วยการมองโลกในแง่ดี ศรัทธาอย่างจริงใจในอำนาจของประเทศของเขา ในความยิ่งใหญ่ในอนาคตของวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ด้วยสไตล์อันงดงาม ปรากฏให้เห็นถึงความคิดและความฝันของเขาอย่างแท้จริง

รัสเซีย Karamzin กล่าวหลังจากปีเตอร์ฉันกลายเป็นรัฐในยุโรป ความเสียใจใด ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่มีประโยชน์ไม่ว่าคุณจะปฏิบัติต่อก่อน Petrine Rus อย่างไร ไม่ว่าคุณจะยกย่องรากฐานของปิตาธิปไตยที่อยู่ใกล้กับหัวใจและจิตใจของรัสเซียซึ่งช่วยชีวิตเธอในช่วงเวลาที่ยากลำบากอย่างไร แรงผลักดันในการพัฒนาประเทศตามเส้นทางใหม่ที่ได้รับจากการปฏิรูปของปีเตอร์ก็พิสูจน์ให้เห็นแล้ว รัฐรัสเซียเสริมความแข็งแกร่งและความยิ่งใหญ่ของตน แต่นักประวัติศาสตร์เตือนว่า ความยิ่งใหญ่ของรัฐไม่ได้จำกัดอยู่เพียงอำนาจทางการทหารเท่านั้น ที่สามารถข่มขู่เพื่อนบ้านได้ “เพราะเหตุนี้เองหรือที่พลังต่างๆ ก่อตัวขึ้น หรือเพราะเหตุนี้เองที่พวกมันขึ้นไปบนโลก เพื่อทำให้เราประหลาดใจด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ที่น่าเกรงขามและการล่มสลายอันดังของมัน จนสิ่งหนึ่งได้โค่นล้มอีกสิ่งหนึ่ง หลังจากนั้นหลาย ๆ ครั้ง ศตวรรษซึ่งมีหลุมศพอันกว้างใหญ่จะรับใช้แทนอำนาจใหม่ซึ่งในทางกลับกันจะพังทลายลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้?” 1. จุดประสงค์ของการดำรงอยู่ทางสังคมคือการสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาขีดความสามารถของบุคคลอย่างสูงสุด ไม่ว่าจะเป็นผู้ทำนา นักเขียน นักวิทยาศาสตร์ และเพื่อสนองปณิธานของเขา รัฐไม่ควรมีชื่อเสียงในด้านกำลังทหารที่น่าเกรงขามและเปลี่ยนแปลงได้ดังที่ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็น แต่สำหรับการสร้างโอกาสในการ "ค้นพบความสามารถอันยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณมนุษย์" ซึ่งในทางกลับกันเป็นพื้นฐานของความก้าวหน้าไม่เพียงแต่ แต่ละชนชาติ แต่ยังรวมไปถึงมวลมนุษยชาติด้วย ซึ่งนำไปสู่การสร้างสายสัมพันธ์ของทุกชนชาติ Karamzin ข้ามประเด็นเรื่องการเป็นทาสในคำพูดของเขาโดยพื้นฐานแล้วได้ประกาศแนวคิดเรื่องการตรัสรู้ตามแบบฉบับของอุดมการณ์ของการตรัสรู้ซึ่งเป็นเป้าหมายหลักและพื้นฐานของความก้าวหน้าของมนุษย์

1 (ตรงนั้น. ป.43.)

ความสำเร็จของประวัติศาสตร์แปดเล่มแรกกลายเป็นการสนับสนุนที่สำคัญสำหรับ Karamzin ซึ่งทำให้เขามีความแข็งแกร่งใหม่ในการทำงานต่อไป ภายนอกเขาพยายามที่จะไม่แยแสอย่างชัดเจนต่อกระแสของการตัดสินด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษรที่เกิดจากงานของเขา ในตำแหน่งนี้ บางคนเห็นความเย่อหยิ่ง คนอื่น ๆ - ข้อตกลงโดยปริยาย และอื่น ๆ - ความปรารถนาที่จะอยู่เหนือข้อพิพาทชั่วขณะ ซึ่งบางทีอาจไม่ได้ปราศจากอคติส่วนตัว 1 . ความอดทนต่อการชมเชยและวิพากษ์วิจารณ์ทัศนคติที่ไม่ไว้วางใจและไม่เชื่ออย่างเหนื่อยล้าต่อความคิดของ "นักเสรีนิยม" รุ่นเยาว์ที่โจมตีเขาในการประชุมของ Arzamas ที่ English Club ในร้านเสริมสวยและห้องนั่งเล่นและแม้แต่ในอพาร์ตเมนต์ของเขาเองและบ้าน Tsarskoye Selo ในช่วงเวลาที่เป็นมิตร งานเลี้ยงรับรองเน้นความเป็นอิสระในความสัมพันธ์กับขุนนางของเมืองหลวงในการตัดสินเกี่ยวกับปัญหาทางการเมืองในระหว่างการพบปะกับ Alexander I บ่อยครั้งมากขึ้น - นี่ดูเหมือนจะเป็นตำแหน่งสาธารณะของ Karamzin ในเวลานี้และในเวลาต่อ ๆ ไป สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยจดหมายที่ตรงไปตรงมาถึง I. I. Dmitriev ซึ่งเต็มไปด้วยความรู้สึกมิตรภาพที่สดใสตลอดจนคำให้การของคนรุ่นราวคราวเดียวกันมากมายและเป็นเอกฉันท์ซึ่งดูเหมือนว่าตำแหน่งนักประวัติศาสตร์ในคำพูดของนักบันทึกความทรงจำชื่อดัง F. F. Wigel ดูเหมือนจะ "มากที่สุด ประเสริฐ แยกจากทุกคน เข้าไม่ถึงการวางอุบายและการวิพากษ์วิจารณ์"2.

1 (พระราชกฤษฎีกา Eidelman N. Ya. ปฏิบัติการ หน้า 112 - 119.)

2 (บันทึกของ F.F. Vigel ม. 2435 ตอนที่ 6 หน้า 56)

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2363 Karamzin เสร็จสิ้นงานประวัติศาสตร์เล่มที่เก้า มันเล่าถึงช่วงครึ่งหลังของรัชสมัยของพระเจ้าอีวานผู้น่ากลัวซึ่งนักประวัติศาสตร์มองว่าเป็น "การเปลี่ยนแปลงอันเลวร้ายในจิตวิญญาณของกษัตริย์และชะตากรรมของอาณาจักร" ในเล่มนี้เป็นครั้งแรกในงานของ Karamzin (แต่ไม่ใช่ครั้งแรกในวรรณคดีประวัติศาสตร์และนิยายของรัสเซียไม่ต้องพูดถึงต่างประเทศ) หัวข้อเรื่องลัทธิเผด็จการและเผด็จการซึ่งเป็นการบิดเบือนความคิดเรื่องอำนาจเผด็จการได้ถูกหยิบยกขึ้นมา และพัฒนา Karamzin อดไม่ได้ที่จะคาดการณ์ว่าการตอบรับของสาธารณชนต่อหนังสือเล่มนี้จะยิ่งใหญ่กว่าแปดเล่มแรกด้วยซ้ำ เขาสามารถมั่นใจในเรื่องนี้อย่างน้อยในวันที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2363 เมื่อเขาอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากข้อความนี้ต่อหน้าผู้คนประมาณ 300 คนในการประชุมพิธีการของ Russian Academy ผู้ฟังต่างประหลาดใจกับสิ่งที่ได้ยิน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การอ่านที่ Academy จะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อประธานาธิบดีที่ระมัดระวังได้ตกลงกันในหัวข้อสุนทรพจน์กับ Alexander I ก่อนหน้านี้ หลังจากการกล่าวสุนทรพจน์ข่าวลือเริ่มแพร่สะพัดไปทั่วเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเกี่ยวกับ "ความคิดเห็น" บางอย่างตาม ซึ่งยังเร็วเกินไปที่จะเผยแพร่สิ่งที่ Karamzin เขียนไว้ ตัวอย่างเช่นในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2363 N.I. Turgenev เขียนถึง Sergei น้องชายของเขาว่าในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "หลายคนพบว่ายังเร็วเกินไปที่จะเผยแพร่เรื่องราวความน่าสะพรึงกลัวของ Ivan Tsar" 1 . “ มีคนเปิดเผยที่นี่” Karamzin รายงานต่อ Dmitriev ว่าเล่มที่เก้านั้นถูก "แบน" ด้วยซ้ำ 2 .

1 (Decembrist N.I. Turgenev: จดหมายถึงน้องชายของเขา S.I. Turgenev, 1811 - 1821. M.; ล., 2479. หน้า 349.)

2 (จดหมายจาก N. M. Karamzin ถึง I. I. Dmitriev ป.306.)

เป็นเวลานานที่นักประวัติศาสตร์มีข้อสงสัยเกี่ยวกับการตัดสินใจตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ “ มีบางอย่างหยุดฉัน” เขาแบ่งปันกับ Dmitriev“ จิตวิญญาณแห่งกาลเวลาคือสายลมและลมก็เปลี่ยนไป ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นของคุณคุณไม่สามารถเขียนในลักษณะที่เป็นไปไม่ได้ที่จะเกาะติด” 1 . ความสงสัยถูกขจัดออกไปเมื่อจักรพรรดิเองในการสนทนาครั้งหนึ่งกับ Karamzin ตาม "จิตวิญญาณแห่งกาลเวลา" รับรองกับเขาว่าเขา "ไม่เอนเอียงที่จะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับความตรงไปตรงมาทางประวัติศาสตร์" ความคุ้นเคยของรัฐมนตรีกระทรวงกิจการภายใน V.P. Kochubey กับจดหมายของ Golitsyn ปี 1816 ซึ่งอนุญาตให้ตีพิมพ์แปดเล่มแรกโดยไม่มีการเซ็นเซอร์ได้ตัดสินชะตากรรมของเล่มที่เก้า: เมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. 2363 Kochubey แจ้ง Karamzin ว่าเกี่ยวกับการตีพิมพ์ งานต่อของเขา “ได้มอบให้แก่เจ้าของโรงพิมพ์แล้ว นายผมขออนุญาติตามสมควร” 2. เมื่อมาถึงจุดนี้ก็มีการประกาศสมัครสมาชิกอีกครั้ง เมื่อปลายเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2364 วางจำหน่าย 3 และเริ่มส่งออกไปยังที่ทำการไปรษณีย์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังสมาชิกในราคา 15 รูเบิลและร่วมกับฉบับที่สองแปดเล่มในราคา 87 รูเบิล ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 95 แห่งในมอสโก และ 100 แห่งในเมืองอื่นๆ การดำเนินการเล่มที่เก้าประสบความสำเร็จเพียงใดเราไม่รู้อะไรเลย

1 (ตรงนั้น. ป.300.)

2 (TsGIA ล้าหลัง ฉ. 951. แย้ม. 1. ง. 15. ล. 1.)

3 (Karamzin Ya. M. ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2364 ต. ทรงเครื่อง)

ในขณะเดียวกัน Karamzin "รีบไปสู่เป้าหมาย" - "เพื่อวางโรมานอฟไว้บนบัลลังก์และมองดูลูกหลานของเขาในยุคของเราแม้กระทั่งออกเสียงชื่อของแคทเธอรีนพอลและอเล็กซานเดอร์ด้วยความสุภาพเรียบร้อยทางประวัติศาสตร์" ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2364 เขาเริ่มทำงานเล่มที่ 10 ในเดือนสิงหาคมของปีเดียวกันเขา "อยู่ใน Godunov" และในเดือนกันยายนเขาเริ่มบรรยายเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตายของ Tsarevich Dmitry ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2365 นักประวัติศาสตร์ "ใกล้ถึงจุดสิ้นสุดของการครองราชย์ของธีโอดอร์" และในเดือนพฤศจิกายนเขาทำงานในบทที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในรัชสมัยของเท็จมิทรี ในตอนท้ายของปีนี้ Karamzin ละทิ้งความตั้งใจเดิมที่จะตีพิมพ์เล่มที่ 10: "... ดูเหมือนดีกว่า" เขาเขียนถึง Dmitriev "เพื่อจบเรื่องราวของ Pretender แล้วตีพิมพ์ทั้งหมด: ในช่วงรัชสมัยของ Godunov เขาเพิ่งจะเริ่มแสดง”1

1 (จดหมายจาก N. M. Karamzin ถึง I. I. Dmitriev ป.340.)

ตามกลยุทธ์ที่เขาเลือกครั้งหนึ่ง Karamzin จึงไม่พลาดโอกาสในการอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากสิ่งที่เขาเขียนต่อสาธารณะ ไม่ใช่แค่เพื่อนของเขาเท่านั้นที่ฟังพวกเขา ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2365 Karamzin อ่านบทเกี่ยวกับการเลือกตั้ง Boris Godunov สู่อาณาจักรในห้องโถงของอัครมเหสีอัครมเหสี Maria Feodorovna และในคำพูดของเขา "สังคม Gatchina ไม่ได้หลับใหล" 1 .

1 (ตรงนั้น. ป.339.)

ในที่สุดเมื่อวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2366 มีการอ่านอีกครั้งที่ Russian Academy หากไม่กังวลไม่ว่าในกรณีใดก็รู้สึกทึ่งกับการตอบสนองต่อเล่มที่เก้าและการอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากเล่มที่สิบตอนนี้อเล็กซานเดอร์ฉันจำสิทธิของเขาในฐานะ "เซ็นเซอร์อธิปไตย" และแสดงความปรารถนาที่จะทำความคุ้นเคยกับสิ่งที่ Karamzin ได้เขียน

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2366 เขาเรียกร้องต้นฉบับเล่มที่สิบ ต่อมาเมื่อไปที่วอร์ซอเขานำบทที่อุทิศให้กับรัชสมัยของ Godunov และลูกชายของเขาออกไปในเดือนมกราคม พ.ศ. 2367 เขาทิ้งบทเกี่ยวกับ False Dmitry ไว้กับเขาซึ่งเขียนใหม่ทั้งหมดแล้ว

เมื่อพิจารณาจากข้อมูลที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันที่ยังมีชีวิตรอด คำพูดของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 เกี่ยวข้องกับแผนการที่อ่อนลงซึ่งในเวลานั้นมีเสียงสะท้อนทางการเมืองที่คมชัด นักประวัติศาสตร์รายงานหนึ่งในนั้นซึ่งมีความสำคัญขั้นพื้นฐานสำหรับแนวคิดทางประวัติศาสตร์และการสื่อสารมวลชนของ Karamzin เกี่ยวกับรัชสมัยของ Fyodor Ivanovich ถึง Dmitriev ด้วยความหวังว่าเพื่อนที่เชื่อถือได้ของเขาจะเข้าใจเขาอย่างสมบูรณ์

ความจริงก็คือคำอธิบายของ Karamzin เกี่ยวกับการครองราชย์ของ Fyodor Ivanovich กลายเป็น "คล้ายกัน" อย่างน่าประหลาดใจกับปีแรกของรัชสมัยของ Alexander I. สำหรับคนรุ่นราวคราวเดียวกันของ Karamzin ฟีโอดอร์ผู้เอาแต่ใจอ่อนแอนั้นเกี่ยวข้องกับ Alexander I โดยไม่ได้ตั้งใจ; เส้นทางสู่อำนาจของ Boris Godunov คล้ายคลึงกับตำแหน่งและอาชีพของ M. M. Speransky ก่อนปี 1812 เป็นต้น ในขณะที่เตรียมเล่มที่ 10 Karamzin ได้ดึงการเปรียบเทียบให้ดียิ่งขึ้นไปอีก มาถึงตอนนี้นักบวชปฏิกิริยาซึ่งมีผู้นำคือ Seraphim แห่งเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเจ้าอาวาสของอาราม Novgorod St. George's Photius เริ่มมีอิทธิพลอย่างมากต่อแนวทางการปกครองของ Alexander I ทัศนคติของ Karamzin ที่มีต่อพวกเขานั้นเป็นลบอย่างชัดเจน ในความพยายามที่จะสอนจักรพรรดิถึง "บทเรียน" จากอดีต Karamzin ได้แทรกความคิดที่ว่า "Fedor ที่อ่อนแอต้องพึ่งพาขุนนางในข้อความ" หรือ(เราเน้นเพิ่ม.- วีซี.) พระภิกษุ" อเล็กซานเดอร์ฉันดึงความสนใจไปที่สิ่งนี้ทันที: "... อย่างหลัง" เขาเขียนในการออกอากาศของ Karamzin "มันจะไม่ทำให้นักบวชผิวดำของเราขุ่นเคืองหรือไม่" 1. ในข้อความที่พิมพ์วลีจะเปลี่ยนไปเล็กน้อยในขณะที่ รักษาความหมายพื้นฐานไว้ อื่น ๆ ที่จักรพรรดิดึงความสนใจยกเว้นการแก้ไขของ Karamzin ที่ไม่รู้จักสำหรับเรา "ในสองแห่ง" คำตอบหนึ่งของ Karamzin ต่อคำพูดของ Alexander I ยังคงอยู่ "ตามคำพูดอันสง่างามของคุณ" นักประวัติศาสตร์เขียน “ ฉันมองดูสถานที่เหล่านั้นด้วยความสนใจเป็นพิเศษ” เกี่ยวกับชาวโปแลนด์พันธมิตรของ False Dmitry; ไม่ ดูเหมือนไม่ใช่คำพูดที่ทำให้ขุ่นเคือง ประชากรมีการอธิบายเฉพาะการกระทำที่ไม่ดีของแต่ละบุคคลและในลักษณะที่นักประวัติศาสตร์โปแลนด์อธิบายหรือตัดสินพวกเขาเอง: ฉันอ้างถึงหมายเหตุ 522 ของเล่มที่ 11 ฉันไม่ได้ละเว้นชาวรัสเซียเมื่อพวกเขาก่ออาชญากรรมหรือทำให้ตัวเองอับอาย ฉันชอบใช้ชื่อโปแลนด์เพราะมันสั้นกว่าและฟังสบายกว่า และในเวลานี้ (นั่นคือในศตวรรษที่ 16 และ 17) มักใช้ในรัสเซีย" 2 .

1 (ตรงนั้น. ป.347.)

2 (Karamzin N. M. ผลงานและการติดต่อที่ไม่ได้เผยแพร่ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2405 หน้า 29)

ในตอนท้ายของปี 1823 Karamzin มีความคิดขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับโครงสร้างของส่วนที่เหลือของ "ประวัติศาสตร์": ในเล่มที่ 10 เขาได้รวมเหตุการณ์ในรัชสมัยของ Fyodor Ivanovich เข้ากับบทเกี่ยวกับสถานะของรัสเซียในศตวรรษที่ 16 ในบทที่สิบเอ็ด - บทที่เกี่ยวกับการครองราชย์ของ Boris Godunov, False Dmitry และการเลือกตั้งสู่อาณาจักร Vasily Shuisky เล่มที่ 12 เล่มสุดท้ายควรจะมีคำอธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในต้นศตวรรษที่ 17 ก่อนการเลือกตั้งมิคาอิล โรมานอฟเข้าสู่ราชอาณาจักร ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2366 มีการส่งเล่มที่สิบและสิบเอ็ดไปรวบรวม ในเดือนมีนาคมของปีถัดไปพวกเขาลดราคา 20 และ 30 รูเบิล (ขึ้นอยู่กับคุณภาพกระดาษ) 1 .

1 (Karamzin N.M. ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2366 - 2367 T. X - XI)

มีหลักฐานหลายประการที่แสดงว่าการขายหนังสือเหล่านี้ยังคงมีอยู่ เมื่อวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2367 A.I. Turgenev เขียนถึง P.A. Vyazemsky: “ บนสะพาน Semenovsky คุณจะเห็นเพียงผู้คนที่เต็มไปด้วยประวัติศาสตร์ของ Karamzin เท่านั้นที่ถูกขายไปแล้ว 900 เล่มในสามวัน” 1 . แต่เมื่อวันที่ 25 มีนาคม Turgenev คนเดียวกันได้แจ้งผู้สื่อข่าวของเขาว่า Karamzin "ไม่พอใจอย่างมากกับการวิเคราะห์สองเล่มของเขาอย่างเย็นชาและบอกว่าเขาจะหยุดเขียน" ประวัติศาสตร์ "ด้วยความรำคาญ ลองนึกภาพว่าจะมีการจัดเรียงสำเนาสี่ห้าเล่มต่อวัน .. เขาถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อผู้ขายหนังสือเป็นระยะเวลาหนึ่ง... หลายคนที่นี่มาเยี่ยม Karamzin เกือบทุกวันและไม่ได้เอา "ประวัติ" ของเขาไป! คนอื่น ๆ ขออ่าน” 2 . ภายในกลางปี ​​​​1824 มียอดขายประมาณ 2,000 เล่ม และภายในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2368 นักประวัติศาสตร์มีสำเนา 1,800 เล่มที่ยังขายไม่ออกจากการจำหน่ายทั้งหมด ซึ่งเขาถูกบังคับให้ส่งมอบเพื่อรับหน้าที่เป็นจำนวน 50-100 เล่ม ไปที่ร้านหนังสือของ L. L. Sveshnikov, I. V. Slenin และ M. I. Zaikin พร้อมส่วนลดสูงสุด 4% จาก 1 rub ดังนั้นเราจึงมีความสำเร็จในการขายหนังสือเล่มสุดท้ายของผลงานของ Karamzin ที่ลดลงอย่างเห็นได้ชัดเมื่อเทียบกับแปดเล่มแรก (แน่นอนว่าหากยอดขายของสองเล่มสุดท้ายเท่ากับหรือเกินยอดขายของแปดเล่มแรกเล็กน้อย ซึ่งสามารถเดาได้เท่านั้น)

1 (เอกสารเก่าของ Ostafevsky เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2442 ต. 3 หน้า 19)

2 (ตรงนั้น. ป.26.)

ประวัติศาสตร์เล่มที่สิบสองสุดท้ายยังไม่เสร็จสมบูรณ์ เมื่อคาดการณ์ถึงการตายของเขา Karamzin จึงเขียนโดยไม่มี "บันทึกย่อ" ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของงานทั้งหมด หลังจากนักประวัติศาสตร์เสียชีวิต หนังสือเล่มนี้ได้จัดทำขึ้นเพื่อตีพิมพ์โดยเพื่อน ๆ ของเขา และตีพิมพ์ในฤดูใบไม้ผลิปี 1829 1.

1 (Karamzin Ya. M. ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2372 ต. สิบสอง)

เพื่อทำความเข้าใจบทบาทของ "ประวัติศาสตร์" ในชีวิตสังคมของรัสเซียในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 เพื่อทำความเข้าใจข้อขัดแย้งที่เกิดขึ้นรอบตัวเป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะระบุผู้อ่านผลงานของ Karamzin และภูมิศาสตร์ของการเผยแพร่ ของ “ประวัติศาสตร์” ในขณะนั้น แหล่งที่มาเดียวคือรายชื่อสมาชิกที่ตีพิมพ์ระหว่างฉบับที่สองของหนังสือประวัติศาสตร์ทั้งแปดเล่ม รายชื่อไม่สามารถถือว่าเป็นตัวแทนได้เพียงพอ ประการแรก ประกอบด้วยสมาชิกเพียงบางส่วนในฉบับตีพิมพ์ครั้งแรก และเห็นได้ชัดว่าผู้ที่ร่ำรวยที่สุดที่ตัดสินใจซื้อ นอกเหนือจากฉบับพิมพ์ครั้งแรกคือฉบับที่สอง ส่วนที่ร่ำรวยน้อยกว่าย่อมพอใจกับการพิมพ์ครั้งแรก ประการที่สอง รายชื่อประกอบด้วยรายชื่อ “บุคคล” เพียง 283 คน แม้ว่าเราจะคิดว่าการจำหน่ายฉบับพิมพ์ครั้งที่สองมีมากถึง 1,200 เล่ม แต่ก็ชัดเจนว่ารายชื่อสมาชิกมีเพียงประมาณหนึ่งในสี่ของจำนวนเจ้าของสิ่งพิมพ์นี้ทั้งหมด ในที่สุดเราไม่ทราบว่ารายการนี้มีสมาชิกทั้งหมดของรุ่นที่สองหรือไม่หรือ Karamzin ดำเนินการตามเกณฑ์บางอย่างที่รู้จักเฉพาะเขาเท่านั้นเมื่อรวมชื่อของผู้ที่ลงนามในรายการนี้หรือไม่

อย่างไรก็ตามการวิเคราะห์รายชื่อสมาชิกของ "ประวัติศาสตร์" ฉบับที่สองให้ภาพที่น่าสนใจในระดับหนึ่งซึ่งเป็นเรื่องปกติของลักษณะของกลุ่มผู้อ่านและผลงานทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมอื่น ๆ ในเวลานี้

รายชื่อแสดงให้เห็นว่าผู้อ่านหลักของประวัติศาสตร์ของ Karamzin คือคนชั้นสูง ขุนนางเป็นผู้อ่านหลักของสิ่งพิมพ์ทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมประวัติศาสตร์อื่น ๆ ในเวลานี้ การวิเคราะห์องค์ประกอบของสมาชิกของ "ประวัติศาสตร์" (รวมถึงหนังสือและนิตยสารอื่น ๆ ) เราไม่ควรพูดเกินจริงถึงบทบาทของตัวแทนของพ่อค้าในหมู่พวกเขา พ่อค้าหลายรายสมัครรับวรรณกรรมด้วยความคาดหวังว่าจะขายต่อในราคาที่สูงกว่า ตัวอย่างเช่น จากพ่อค้าสี่รายที่สมัครรับวารสารวรรณกรรมโบราณและสมัยใหม่ (1818) มีสองรายซื้อสำเนา 25 และ 10 เล่มตามลำดับ นิตยสาร. เราเห็นภาพเดียวกันในการสมัครสมาชิก "History": พ่อค้าในมอสโก N. O. Vorobev ซื้อ 10 เล่ม, พ่อค้า P. A. Plavilshchikov, I. P. Glazunov, Sveshnikovs - 11 เล่มต่อเล่ม จำนวนสมาชิกที่จำกัดจากคลาสอื่นนั้นอธิบายได้ชัดเจนจากราคาของหนังสือ คำให้การที่น่าสนใจได้รับการเก็บรักษาไว้โดย M. P. Pogodin (ซึ่งมาจากครอบครัวที่ร่ำรวยของชาวนาภาษีชาวนา) เกี่ยวกับวิธีการที่เขาซึ่งเป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยมอสโกถูกบังคับให้ใช้กลอุบายมากมายเพื่อรวบรวมจำนวนเงินที่จำเป็นในการซื้อหนังสือแปดเล่ม ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของประวัติศาสตร์ “ก่อนที่มันจะออกมา” เขาเล่า “นักบวชให้เงินฉัน 80 รูเบิลสำหรับเรียงความที่เป็นแบบอย่าง และฉันรู้สึกละอายใจที่จะขอเงินอีก 55 รูเบิลจากเขา ฉันมีเงินเพียง 8 รูเบิลหรือน้อยกว่านั้นด้วยซ้ำ ฉันบอกเขาว่าฉันมี 35 รูเบิล” และขาดไปเพียง 20 รูเบิล เขามอบเงินจำนวนนี้ให้กับ V.G.I. ผู้ซึ่งรักฉันมาก และบอกเขาว่าฉันต้องการ 10 รูเบิลเพื่อซื้อ "ประวัติศาสตร์" เขาให้ฉัน 12 รูเบิล มี 40 แล้ว ฉันให้ 40 รูเบิลเหล่านี้แก่ A-vu ขอให้เขาซื้อมันและเมื่อรู้ว่า "ประวัติศาสตร์" มีราคา 55 รูเบิล ฉันบอกเขาว่าสามารถซื้อได้ในราคา 35 ถ้าไม่ใช่ฉันก็เพิ่มเป็น ของฉันเองหลายคนตามต้องการ แต่ในเวลานั้นไม่มีสำเนาในมอสโกและเขาก็ส่งคืนให้ฉัน 40 รูเบิล ฉันขอเงินกู้ 10 รูเบิลเพื่อรับรองเขาว่าเพื่อนคนหนึ่งของฉันมีสำเนาขาย และฉันก็เช่นกัน มันคือ 55 รูเบิล พระเจ้า! และตอนนี้ฉันจำไม่ได้ว่าคำขอเหล่านี้ต้องเสียค่าใช้จ่ายอะไร ฉันเข้าหาและพูดชื่อเงินที่เกลียดชังด้วยหัวใจที่บีบคั้น... อย่างไรก็ตาม "ประวัติศาสตร์ทั้งหมด" ” ขายหมดแล้ว ในที่สุดนักบวชเขียนถึงเพื่อนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและพวกเขาก็ซื้อมันที่นั่นในราคา 70 รูเบิลซึ่งเขาจ่ายไป" 1 .

1 (หรือ GBL F. 231. แผนที่. 1. ว. 31. ล. 84.)

ภูมิศาสตร์ของสมาชิกของ Istoriia ก็เป็นเรื่องปกติสำหรับการตีพิมพ์ในครั้งนี้ ในหมู่พวกเขาเราได้พบกับผู้อยู่อาศัยไม่เพียง แต่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, มอสโก, เคียฟ, คาร์คอฟ, ยาโรสลาฟล์, เชอร์นิกอฟ, คาซาน, ทัมบอฟ, วิลโน, ดอร์ปัต และศูนย์กลางชีวิตทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ในรัสเซีย แต่ยังรวมถึงสถานที่ที่สังเกตเห็นได้น้อยกว่าในเรื่องนี้เช่นเยลน่า , Oboyan, Kamenets -Podolsky, Brailov, Venev, Bakhmut, Kyakhta, Kirsanov, Chembar, Irkutsk, Omsk, Epifan ฯลฯ - รวมกว่า 60 เมืองและเมืองของประเทศ สำหรับการเปรียบเทียบ เราสามารถชี้ให้เห็นว่านิตยสาร "Blagomarnenny" ในปี 1819 มีสมาชิกจาก 129 แห่ง นิตยสาร "Competitor of Education and Charity" ในปีเดียวกัน - จาก 105 แห่ง นิตยสาร "Ukrainian Bulletin" ใน พ.ศ. 2359 (ค.ศ. 1816) - จาก 81 แห่ง หนังสือของ G.I. Uspensky เรื่อง "The Experience of Narrating Russian Antiquities" - จาก 99 แห่ง

ดังนั้นความสำเร็จในการขายหนังสือของงานของ Karamzin จึงมีความสำคัญ เมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ในช่วงทศวรรษที่ 10 - 20 ของศตวรรษที่ 19 "ประวัติศาสตร์" มีความโดดเด่นด้วยการเผยแพร่ ความรวดเร็วในการนำไปใช้ การพิมพ์ซ้ำ และการแปลเป็นภาษาต่างประเทศ แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของสิ่งที่ทำให้ผู้ร่วมสมัยมีพื้นฐานในการเรียกการตีพิมพ์การจำหน่ายและความสำเร็จของ "ประวัติศาสตร์" ว่าเป็น "ปรากฏการณ์ที่ไม่เคยมีมาก่อน" และความหมายอื่นใดที่ซ่อนอยู่หลังคำเหล่านี้และจะกล่าวถึงในบทต่อไปนี้

สมมติฐาน: นักเขียนเห็น
ความไม่ยุติธรรมของความทันสมัย
พวกเขาสังคมจ่าหน้าถึง
อดีตที่จะจินตนาการ
ผู้อ่านภาพเป็นแบบอย่าง
ความเป็นมลรัฐ

งาน:

ค้นหาว่าผู้เขียนอาศัยอยู่ในยุคใด
ค้นหาว่าภูมิหลังทางประวัติศาสตร์คืออะไร
เรื่องราว
เข้าใจว่าเหตุใดผู้เขียนจึงติดต่อ
ตรงกับยุคสมัยของอเล็กซี่
มิคาอิโลวิช.

งานโครงการ

1.
2.
3.
4.
5.
อ่านเนื้อหาของเรื่อง
ในสารานุกรมประวัติศาสตร์ที่เราอ่าน
ในรัชสมัยของอเล็กซี่
มิคาอิโลวิช.
พบเนื้อหาเกี่ยวกับสมัยรัชกาลที่
แคทเธอรีนที่ 2
พวกเขาพบรูปของซาร์ จักรพรรดินี โบยาร์
ชาวนาภาพวาดของ "โดมทองมอสโก" และ
สภาพแวดล้อมของมัน
เราพบว่าใครคือโบยาร์

ลักษณะของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช

“กษัตริย์ทรงห่วงใยแต่สวัสดิภาพของพระองค์เท่านั้น
ผู้มีเมตตากรุณาและถ่อมตน"
(บรรทัดจากบทความ “มาทบทวนกัน
อ่าน..." นักวิจารณ์วรรณกรรม เชี่ยวชาญด้าน
วรรณกรรมของศตวรรษที่ 18 I.V. เฟโดรอฟ)
"ราชาผู้ใจดีและละเอียดอ่อน...",
“อธิปไตยที่ดี” “ในราชบัลลังก์
อาณาจักรรัสเซียอันรุ่งโรจน์", "ราชาผู้อ่อนไหว"
สะเทือนใจถึงส่วนลึกของใจ” “พระราชาทรงเข้าเฝ้า
เขา (ผู้ส่งสาร) ... และกางมือที่สั่นเทาออก
จดหมายจากผู้นำทหาร... คำแรกคือ
"ชัยชนะ"! "ชัยชนะ!" - เขาอุทานด้วยความดีใจ”
(จากเรื่องโดย N.M. Karamzin)

จาก "สารานุกรมโรงเรียน" ประวัติศาสตร์รัสเซีย

โบยาร์ - ชั้นสูงสุดของสังคมในมาตุภูมิในศตวรรษที่ 10
ในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 18 ซึ่งยึดครองโดยผู้มีอำนาจเหนือกว่า
ตำแหน่งในรัฐบาล
ภายหลังเจ้านายและกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่
ในศตวรรษที่ 15-17 โบยาร์ - อันดับอย่างเป็นทางการสูงสุด
ในรัฐรัสเซียในหมู่ "ทหาร"
คนในประเทศของตน" โบยาร์เป็นสมาชิก
โบยาร์ ดูมา ครองตำแหน่งสูงสุด
ข้าราชบริพาร รัฐและตุลาการ
ตำแหน่ง, คำสั่งหัวหน้า.

ภาพเหมือนของโบยาร์บี. Prozorovsky (ศิลปิน E. Grube. 1694)

โบยรินทร์ มัตเวย
(จากเรื่องราวของ N.M. Karamzin “Natalia, the Boyar’s Daughter”)
ภาพเหมือนของโบยาร์
บีไอ
โปรโซรอฟสกี้
(ศิลปินอี.
กรูเบ. 1694)
“ผู้ใกล้ชิดขององค์พระผู้เป็นเจ้าคือ
ซื่อสัตย์และเป็นประโยชน์แก่เขา
ที่ปรึกษาไม่ได้ใช้เลย
ตำแหน่งของมันสำหรับ
การวางอุบายเห็นแก่ตัวไม่ใช่
ขโมยมาจากรัฐ
คลังเป็นผู้อุปถัมภ์และ
“ผู้พิทักษ์” เพื่อนบ้านที่ยากจน”
(ข้อความจากบทความ “Let’s Reflect
เกี่ยวกับสิ่งที่คุณอ่าน ... "
นักวิจารณ์วรรณกรรม, ผู้เชี่ยวชาญใน
วรรณกรรมของศตวรรษที่ 18 I.V.
เฟโดรอฟ)

ลักษณะของโบยาร์แมทวีย์
“...โบยาร์ มัตวีย์ ข้าราชบริพาร เพื่อนผู้ซื่อสัตย์
มนุษยชาติ..."
“โบยาร์ มัตวีย์ อันดรีฟ เศรษฐีผู้ชาญฉลาด...
ธรรมเนียมของรัสเซีย คนที่มีอัธยาศัยดี เขาเป็นเจ้าของมากมาย
นิคมอุตสาหกรรมและไม่ใช่ผู้กระทำผิด แต่เป็นผู้อุปถัมภ์และ
ผู้พิทักษ์เพื่อนบ้านที่ยากจนของเขา... กษัตริย์ทรงเรียกเขา
ด้วยตาขวาของเขา และตาขวาจะไม่มีวันเป็นกษัตริย์
หลอกลวง... เมื่อพระองค์ (พระราชา) ต้องจัดการ
ในการดำเนินคดีที่สำคัญ เขาเรียกร้องให้โบยาร์ช่วยเขา
Matvey และโบยาร์ Matvey วางมือที่สะอาดไว้บนมือที่สะอาด
หัวใจกล่าวว่า “อันนี้ถูกต้อง...ตามมโนธรรมของเรา...” - และ
มโนธรรมของเขาสอดคล้องกับความจริงและมโนธรรมอยู่เสมอ
พระราช"
“...พวกเขาจะจัดเตรียมวันหยุดทุก ๆ สิบสองวันหยุด
โต๊ะยาวในห้องชั้นบนของเขา... และโบยาร์... เรียกเขา
รับประทานอาหารแก่คนยากจนที่ผ่านไปมา...”

10. Karamzin จินตนาการถึง "การครองราชย์แบบอย่าง" อย่างไร?

เทียบสมัยรัชกาลที่
แคทเธอรีนที่ 2 และ
ยุคของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช

11. ยุครัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2

ชะตากรรมของข้าแผ่นดิน:
“มีการประกาศต่อสาธารณะ...ซึ่งการ
เจ้าของที่ดินจะต้องการมอบให้ประชาชนของตน
ทำงานหนักเช่นการยอมรับและใช้
ทำงานหนักตราบเท่าที่
เจ้าของที่ดินคงอยากได้...” (จากพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดินี
แคทเธอรีนที่ 2)
ชื่นชมทุกสิ่งที่ต่างประเทศ: “ฉันให้เสมอ
ข้อดีของการบ่อนทำลายและเสื้อคลุมขนสัตว์ของพวกเขา (ประชาชน) มีมากกว่า
ชุดปัจจุบันและชุด Gallo-Albion ทั้งหมด"
ปลุกระดมเยาวชนด้วยจิตวิญญาณดูหมิ่นประชาชนเพื่อ
วัฒนธรรมประจำชาติ ภาษาพื้นเมือง

12. ยุคแห่งการครองราชย์ของ Alexei Mikhailovich

“...พระราชาทรงห่วงใยแต่เพียงแต่
ความอยู่ดีมีสุขของพสกนิกรของพระองค์ก็คือ
มีเมตตาและอภัยโทษที่ไหน
ความเรียบง่ายที่น่าดึงดูดใจของศีลธรรม
เปรียบเทียบได้ดีกับความสำส่อน
และความเสื่อมทรามของแคทเธอรีน
ลาน..." (V.I. Fedorov)
การศึกษาในจิตวิญญาณของชาติใน
รักคนของพระองค์ด้วยจิตวิญญาณ
ความกตัญญูและความเมตตา: “อันไหน.
เราไม่ชอบเวลาเหล่านั้นเมื่อ
รัสเซียก็คือรัสเซียเมื่อพวกเขาเข้ามา
แต่งกายด้วยเสื้อผ้าของตนเอง
เดินตามจังหวะของตัวเอง...ดำเนินชีวิตตาม
ธรรมเนียมของพวกเขา พวกเขากล่าวว่า... อย่างไร
ความคิด” (จากคำนำสู่เรื่อง)

13. การเปรียบเทียบสองยุคสมัย

ยุคของแคทเธอรีน ยุคของอเล็กซี่
ครั้งที่สอง
มิคาอิโลวิช
1.
2.
3.
สถานการณ์ที่ยากลำบาก 1.
ชาวนาที่เป็นทาส
บูชาก่อนตี2..
ถึงชาวต่างชาติทุกคน
3.
การเลี้ยงดู
เยาวชนในจิตวิญญาณ
ดูหมิ่นประชาชน
ระดับชาติ
วัฒนธรรมพื้นเมือง
ภาษา.
ดูแลตัวเอง
ประชากร.
ความบริสุทธิ์แห่งศีลธรรม
เติบโตขึ้นมา
จิตวิญญาณของชาติ
รักใครคนหนึ่ง
ผู้คนภาษา

14. สรุป:

“ภาพสภาพความเป็นมนุษย์และ
ความยุติธรรมในเรื่อง “นาตาเลีย
ลูกสาวของโบยาร์" อย่างไม่คลุมเครือ
แสดงให้แคทเธอรีนที่ 2 และเธอเห็น
รายการโปรดตามที่ควรจะเป็น
พระมหากษัตริย์ จักรพรรดินี และพระองค์เอง
ปิด." (V.I. Fedorov
ผู้เชี่ยวชาญในวรรณคดีศตวรรษที่ 18)

15. อะไรคือความสำคัญของคำอธิบายเกี่ยวกับมอสโกและสภาพแวดล้อมในเรื่อง?

“...จงมองดูมอสโกโดมสีทองซึ่งมีแสงเจิดจ้า
วันนั้นทำให้หมอกหนาปกคลุมในเวลากลางคืนขึ้น และอะไรทำนองนี้
นกตัวใหญ่ตัวหนึ่งตื่นขึ้นด้วยเสียงยามเช้าเข้ามา
สายลมสะบัดน้ำค้างแวววาว มองดูรอบ ๆ มอสโกที่มืดมนหนาทึบ
Maryina Grove ที่ไร้ขอบเขตซึ่งเหมือนผมหยิกสีเทา
ควันหายไปจากการมองเห็นในระยะทางอันนับไม่ถ้วนและที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่
แล้วบรรดาสัตว์ป่าแห่งแดนเหนือที่ซึ่งเสียงคำรามอันน่าสยดสยองมาจากไหน
กลบท่วงทำนองของนกร้อง อีกด้านหนึ่ง
โค้งที่เป็นประกายของ Moskvyreka ทุ่งดอกไม้และหมู่บ้านที่สูบบุหรี่ปรากฏต่อสายตาของ Natalya จากที่ใด
ชาวบ้านที่ขยันขันแข็งก็ขี่ม้าออกไปพร้อมกับเพลงอันไพเราะ
ผลงานของพวกเขา..."

16. เหตุใดผู้เขียนจึงวาดภาพชีวิตของคนรัสเซียธรรมดา?

“...ชาวบ้านที่จนทุกวันนี้ยังไม่มี
เปลี่ยน แต่งกายเหมือนเดิม ใช้ชีวิตเหมือนเดิม
ทำงานอย่างที่พวกเขาเคยทำงานและเคยทำมาก่อนและในหมู่ทุกคน
การเปลี่ยนแปลงและใบหน้ายังคงปรากฏแก่เรา
โหงวเฮ้งรัสเซียที่แท้จริง .. "

17. การแก้ปัญหา:

1.
2.
การอุทธรณ์ของนักเขียนต่อประวัติศาสตร์
อดีตของชาวรัสเซียก็คือ
เกิดจากความปรารถนารักชาติ
นักเขียนที่จะต่อสู้กับ Gallomania
ได้รับในเวลานั้นในหมู่ชาวรัสเซีย
ขุนนางแพร่หลาย
ในเรื่องผู้เขียนได้วาดภาพ
"ต้นแบบ" สถาบันพระมหากษัตริย์