ความหมายของคำว่า Charon ในสารบบของตัวละครและวัตถุลัทธิของเทพนิยายกรีก ความหมายของคำว่า ชารอน 2 คือ ชายชราชารอน

เขาถูกมองว่าเป็นชายชราที่มืดมนในชุดผ้าขี้ริ้ว ชารอนขนส่งคนตายไปตามแม่น้ำใต้ดินโดยรับเงินสำหรับสิ่งนี้ (นาฟลอน) ในโอโบลเดียว (ตามพิธีศพซึ่งตั้งอยู่ใต้ลิ้นของผู้ตาย) มันขนส่งเฉพาะคนตายที่กระดูกของเขาพบความสงบสุขในหลุมศพเท่านั้น มีเพียงกิ่งไม้สีทองที่เด็ดออกมาจากป่าละเมาะของเพอร์เซโฟนีเท่านั้นที่เปิดทางสู่อาณาจักรแห่งความตายสำหรับคนที่มีชีวิต จะไม่มีการขนส่งกลับไม่ว่าในกรณีใดๆ

นิรุกติศาสตร์ของชื่อ

ชื่อชารอนมักถูกอธิบายว่ามาจากคำว่า χάρων ( ชารอน) รูปแบบบทกวีของคำว่า χαρωπός ( คาโรโพส) ซึ่งแปลได้ว่า “มีสายตาแหลมคม” เขาเรียกว่ามีดวงตาที่ดุร้าย วูบวาบ หรือมีไข้ หรือมีดวงตาสีเทาอมฟ้า คำนี้ยังสามารถเป็นคำสละสลวยเกี่ยวกับความตายได้ การกระพริบตาอาจบ่งบอกถึงความโกรธหรืออารมณ์ของชารอน ซึ่งมักถูกกล่าวถึงในวรรณคดี แต่นิรุกติศาสตร์ยังไม่สามารถระบุได้แน่ชัด นักประวัติศาสตร์โบราณ Diodorus Siculus เชื่อว่าคนพายเรือและชื่อของเขามาจากอียิปต์

ในงานศิลปะ

ในศตวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช กวีชาวโรมัน เวอร์จิล บรรยายถึงชารอนระหว่างที่อีเนียสสืบเชื้อสายมาสู่ยมโลก (เอนิด เล่ม 6) หลังจากที่ซิบิลแห่งคูเมส่งวีรบุรุษไปนำกิ่งไม้สีทองที่จะช่วยให้เขากลับไปยังโลกแห่งสิ่งมีชีวิต : :

ชารอนที่มืดมนและสกปรก เคราสีเทาหย่อมๆ
ใบหน้ารกไปหมด - มีเพียงดวงตาเท่านั้นที่นิ่งเฉย
เสื้อคลุมบนไหล่ผูกเป็นปมและห้อยน่าเกลียด
เขาขับเรือด้วยเสาและบังคับใบเรือเอง
ผู้เสียชีวิตจะถูกส่งไปบนเรือที่เปราะบางผ่านลำธารอันมืดมิด
พระเจ้ามีอายุมากแล้ว แต่พระองค์ทรงรักษากำลังอันเข้มแข็งไว้แม้ในวัยชรา

ข้อความต้นฉบับ(ละติน)

Portitor มี horrendus aquas และ flumina servat
terribili squalore Charon, cui plurima mento
canities ปลูกฝัง iacet; ลูมินา ฟลามมา ยืนหยัด,
sordidus อดีต umeris nodo dependet amictus
Ipse ratem conto subigit, velisque ministrat,
และเฟอร์รูจิเนีย subvectat corpora cymba
ฉันอาวุโส sed cruda deo viridisque senectus

นักเขียนชาวโรมันคนอื่นๆ บรรยายถึงชารอนด้วย ซึ่งในจำนวนนี้เซเนกาก็ประสบโศกนาฏกรรมของเขาเช่นกัน เฮอร์คิวลิส ฟูเรนส์โดยที่ Charon อธิบายไว้ในบรรทัดที่ 762-777 ว่าเป็นชายชรา แต่งกายด้วยเสื้อผ้าสกปรก แก้มยุ้ย และมีหนวดเคราที่ไม่เรียบร้อย เป็นคนข้ามฟากที่โหดเหี้ยม บังคับเรือด้วยเสายาว เมื่อคนข้ามฟากหยุดไม่ให้เฮอร์คิวลีสผ่านไปอีกฟากหนึ่ง ฮีโร่ชาวกรีกพิสูจน์สิทธิ์ในการผ่านโดยใช้กำลัง เอาชนะชารอนด้วยเสาของเขาเอง

ในคริสต์ศตวรรษที่ 2 ในวาทกรรมของลูเชียนในอาณาจักรแห่งความตาย ชารอนปรากฏตัว ส่วนใหญ่ในส่วนที่ 4 และ 10 ( "เฮอร์มีสและชารอน"และ "ชารอนและเฮอร์มีส") .

กล่าวถึงในบทกวี "Miniada" โดย Prodicus of Phocea ปรากฎในภาพวาดของ Polygnotus ที่ Delphi คนเดินเรือข้าม Acheron ตัวเอกของภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Frogs" ของอริสโตเฟน

ภูมิศาสตร์ใต้ดิน

ในกรณีส่วนใหญ่ รวมทั้งคำอธิบายในภาษา Pausanias และต่อมาคือ Dante, Charon ตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำ Acheron แหล่งที่มาของกรีกโบราณเช่น Pindar, Aeschylus, Euripides, Plato และ Callimachus ก็วาง Charon บน Acheron ไว้ในผลงานของพวกเขาด้วย กวีชาวโรมัน รวมทั้ง Propertius, Publius และ Statius เรียกแม่น้ำ Styx ซึ่งอาจเป็นไปตามคำอธิบายของ Virgil เกี่ยวกับยมโลกใน Aeneid ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับแม่น้ำทั้งสองสาย

ในทางดาราศาสตร์

ดูเพิ่มเติม

เกาะแห่งความตาย - การวาดภาพ
Psychopomp เป็นคำที่แสดงถึงการนำทางของคนตายสู่โลกหน้า

เขียนบทวิจารณ์ในบทความ "ชารอน (ตำนาน)"

หมายเหตุ

ตำนานของผู้คนในโลก ม., 1991-92. ใน 2 เล่ม ต.2. หน้า 584
ยูริพิดีส อัลเซสติส 254; เวอร์จิล. ไอนิดที่ 6 298-304
Lyubker F. พจนานุกรมโบราณวัตถุคลาสสิกที่แท้จริง ม. 2544 มี 3 เล่ม ต.1. ป.322
ลิดเดลล์และสก็อตต์ พจนานุกรมภาษากรีก-อังกฤษ(อ็อกซ์ฟอร์ด: Clarendon Press 1843, 1985 การพิมพ์), รายการใน χαροπός และ χάρων, หน้า 1 พ.ศ. 2523-2524; บริลล์ นิว พอลลี่(ไลเดนและบอสตัน 2003) ฉบับที่ 3 รายการ "ชารอน" หน้า 202-203.
คริสเตียน ซูร์วินู-อินวูด "การอ่าน" ความตายของชาวกรีก(สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซฟอร์ด, 1996), หน้า. 359 และหน้า 390
กรินเซลล์, แอล.วี. (1957) "คนเดินเรือและค่าธรรมเนียม: การศึกษาด้านชาติพันธุ์วิทยา โบราณคดี และประเพณี" คติชนวิทยา 68 (1): 257–269 .
เวอร์จิล, เนิด 6.298-301 แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย John Dryden เป็นภาษารัสเซียโดย Sergei Osherov (สายภาษาอังกฤษ 413-417)
ดูรอนนี่ เอช. เทอร์เพนิง Charon และทางข้าม: การเปลี่ยนแปลงของตำนานในสมัยโบราณ ยุคกลาง และเรอเนซองส์(Lewisburg: Bucknell University Press, 1985 และ London และ Toronto: Associated University Presses, 1985), หน้า 97-98
สำหรับการวิเคราะห์บทสนทนาเหล่านี้ โปรดดูที่ Terpening หน้า 107-116)
สำหรับการวิเคราะห์คำอธิบายของดันเตเกี่ยวกับชารอนและการปรากฏตัวอื่นๆ ของเขาในวรรณกรรมตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงศตวรรษที่ 17 ในอิตาลี ดูที่ Turpenin, Ron, ชารอนและทางข้าม.
พอซาเนียส. คำอธิบายของ Hellas X 28, 2; Miniada, fr.1 เบอร์นาเบ้
พอซาเนียส. คำอธิบายของ Hellas X 28, 1
ดูข้อความต้นฉบับที่รวบรวมพร้อมคำอธิบายประกอบเกี่ยวกับงานและบรรทัด ตลอดจนรูปภาพจากภาพวาดแจกัน

15. Oleg Igorin สองฝั่งของ Charon

ข้อความที่ตัดตอนมาจาก Charon (ตำนาน)

ฉันค่อยๆ รู้สึกตัวและรู้สึกมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าจิตวิญญาณนักรบของฉันกลับมาหาฉันมากขึ้นเรื่อยๆ ยังไงก็ไม่มีอะไรจะเสียอยู่แล้ว... และไม่ว่าฉันจะพยายามทำตัวให้น่าพอใจสักแค่ไหน Karaffa ก็ไม่สนใจ เขาปรารถนาเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - เพื่อให้ได้คำตอบสำหรับคำถามของเขา ที่เหลือไม่สำคัญ ยกเว้นบางที ประการหนึ่ง - ฉันยอมจำนนต่อเขาโดยสมบูรณ์... แต่เขารู้ดีดีว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น ดังนั้นฉันไม่จำเป็นต้องสุภาพหรือยอมให้เขาด้วยซ้ำ และบอกตามตรงว่ามันทำให้ฉันมีความสุขอย่างจริงใจ...
– คุณไม่สนใจสิ่งที่เกิดขึ้นกับพ่อของคุณ อิสิโดรา เหรอ? คุณรักเขามาก!
“รัก!!!”...เขาไม่ได้บอกว่ารัก! เพราะตอนนี้พ่อยังมีชีวิตอยู่! ฉันพยายามไม่แสดงความดีใจและพูดอย่างใจเย็นที่สุด:
– มันสร้างความแตกต่างอะไรได้บ้าง ศักดิ์สิทธิ์ ยังไงก็ฆ่าเขาอยู่ดี! จะเกิดช้าหรือเร็วไม่สำคัญ...
– โอ้ คุณคิดผิดแล้ว อิซิโดราที่รัก!.. สำหรับทุกคนที่จบลงที่ห้องใต้ดินของ Inquisition สิ่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง! นึกไม่ถึงว่าจะใหญ่ขนาดไหน...
Caraffa กลายเป็น "Caraffa" อีกครั้ง นั่นคือผู้ทรมานที่เชี่ยวชาญ ซึ่งพร้อมที่จะสังเกตเห็นการทรมานของมนุษย์ที่โหดร้ายที่สุด ความเจ็บปวดสาหัสที่สุดของผู้อื่นเพื่อที่จะบรรลุเป้าหมายของเขา...
และตอนนี้ ด้วยความสนใจของนักพนัน เขาจึงพยายามค้นหาช่องว่างในจิตสำนึกที่เจ็บปวดของฉัน และไม่ว่าจะเป็นความกลัว ความโกรธ หรือแม้แต่ความรัก มันก็ไม่สำคัญสำหรับเขา... เขาแค่ต้องการ ที่จะโจมตีและความรู้สึกของฉันคนไหนที่จะเปิดประตูให้เขาทำสิ่งนี้ - นี่เป็นเรื่องรองอยู่แล้ว...
แต่ฉันก็ไม่ยอมแพ้... เห็นได้ชัดว่า "ความอดกลั้น" อันโด่งดังของฉันช่วยได้ ซึ่งสร้างความสนุกสนานให้ทุกคนรอบตัวฉันตั้งแต่ฉันยังเป็นเด็ก พ่อของฉันเคยบอกฉันว่าฉันเป็นเด็กที่มีความอดทนมากที่สุดที่เขาและแม่เคยเห็นมา และเป็นไปไม่ได้เลยที่จะโกรธเกือบทุกอย่าง เมื่อคนอื่นหมดความอดทนกับบางสิ่งอย่างสิ้นเชิง ฉันยังคงพูดว่า: "ไม่มีอะไร ทุกอย่างจะเรียบร้อย ทุกอย่างจะเรียบร้อย คุณแค่ต้องรอสักหน่อย"... ฉันเชื่อในแง่บวกแม้ว่าจะไม่มีใครเชื่อก็ตาม . แต่ลักษณะเฉพาะของฉันเองที่ Karaffa แม้จะมีความรู้อันยอดเยี่ยมของเขา แต่ก็ยังไม่รู้ ดังนั้นเขาจึงโกรธมากกับความสงบที่ไม่อาจเข้าใจของฉันซึ่งในความเป็นจริงไม่ใช่ความสงบเลย แต่เป็นเพียงความอดทนที่ไม่สิ้นสุดของฉันเท่านั้น ฉันไม่สามารถยอมให้เป็นแบบนั้นได้ แม้ว่าเขาจะทำร้ายเราอย่างไร้มนุษยธรรม แต่เขาก็ยังสนุกไปกับความเจ็บปวดอันลึกซึ้งและจริงใจของเราด้วย
แม้ว่าพูดตามตรง แต่ฉันก็ยังไม่สามารถอธิบายพฤติกรรมบางอย่างของ Caraffa ให้กับตัวเองได้...
ในอีกด้านหนึ่ง ดูเหมือนว่าเขาจะได้รับการชื่นชมอย่างจริงใจใน "พรสวรรค์" ที่ไม่ธรรมดาของฉัน ราวกับว่ามันมีความหมายบางอย่างสำหรับเขาจริงๆ... และเขายังได้รับการชื่นชมอย่างจริงใจในความงามตามธรรมชาติ "ที่มีชื่อเสียง" ของฉันเสมอ ซึ่งเห็นได้จากความชื่นชมนั้น ในสายตาของเขาทุกครั้งที่เราพบกัน และในเวลาเดียวกันด้วยเหตุผลบางอย่าง Karaffa รู้สึกผิดหวังอย่างมากกับข้อบกพร่องใด ๆ หรือแม้แต่ความไม่สมบูรณ์เพียงเล็กน้อยซึ่งเขาค้นพบโดยบังเอิญในตัวฉันและรู้สึกโกรธเคืองอย่างจริงใจกับความอ่อนแอของฉันหรือแม้แต่ความผิดพลาดเพียงเล็กน้อยของฉันซึ่งจาก เป็นครั้งคราวสำหรับฉัน เช่นเดียวกับบุคคลอื่นๆ ที่เกิดขึ้น... บางครั้งฉันก็ดูเหมือนว่าฉันกำลังทำลายอุดมคติที่ไม่มีอยู่จริงซึ่งเขาสร้างขึ้นเพื่อตัวเขาเองอย่างไม่เต็มใจ...
ถ้าฉันไม่รู้จักเขาดีนัก ฉันอาจจะเชื่อได้ว่าชายผู้ชั่วร้ายและเข้าใจยากคนนี้รักฉันในแบบของเขาเองและแปลกประหลาดมาก...
แต่ทันทีที่สมองที่เหนื่อยล้าของฉันได้ข้อสรุปที่ไร้สาระเช่นนี้ ฉันก็เตือนตัวเองทันทีว่าเรากำลังพูดถึงคาราฟฟา! และแน่นอนว่าเขาไม่มีความรู้สึกบริสุทธิ์หรือจริงใจอยู่ในตัวเขาเลย!.. และยิ่งกว่านั้น เช่น ความรัก แต่มันเหมือนกับความรู้สึกของเจ้าของที่ได้พบของเล่นราคาแพงและอยากเห็นของเล่นนั้น ไม่มีอะไรมากหรือน้อยไปกว่าอุดมคติของเขาเลย และหากจู่ๆ ข้อบกพร่องแม้แต่น้อยก็ปรากฏขึ้นในของเล่นชิ้นนี้ เขาก็เกือบจะพร้อมจะโยนมันเข้ากองไฟทันที...
– วิญญาณของคุณรู้วิธีออกจากร่างกายในช่วงชีวิตหรือไม่ Isidora? – คาราฟฟาขัดจังหวะความคิดที่น่าเศร้าของฉันด้วยคำถามแปลกๆ อีกข้อหนึ่ง
- แน่นอนครับท่าน! นี่คือสิ่งที่ง่ายที่สุดที่ Sage ทุกคนสามารถทำได้ ทำไมสิ่งนี้ถึงสนใจคุณ?
“พ่อของคุณใช้สิ่งนี้เพื่อหลีกหนีจากความเจ็บปวด…” คาราฟฟาพูดอย่างครุ่นคิด “ดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะทรมานเขาด้วยการทรมานแบบธรรมดา” แต่ฉันจะหาวิธีทำให้เขาพูดได้แม้จะใช้เวลานานกว่าที่คาดไว้มากก็ตาม เขารู้มาก อิซิโดรา ฉันคิดมากเกินกว่าที่คุณจะจินตนาการได้ เขาไม่เปิดเผยให้คุณดูแม้แต่ครึ่งเดียว!... ที่เหลือคุณไม่อยากรู้เหรอ?!
“ทำไม ฝ่าบาท!..” พยายามซ่อนความยินดีกับสิ่งที่ได้ยิน ฉันพูดอย่างสงบที่สุด “ถ้าเขาไม่เปิดเผยอะไร แสดงว่ายังไม่ถึงเวลาที่ฉันจะรู้” ความรู้ก่อนกำหนดเป็นสิ่งที่อันตรายมาก ฝ่าบาท - สามารถช่วยหรือฆ่าได้ ดังนั้นบางครั้งการสอนใครสักคนจึงจำเป็นต้องได้รับการดูแลเอาใจใส่เป็นอย่างดี ฉันคิดว่าเธอน่าจะรู้เรื่องนี้นะ เธอเคยเรียนที่ Meteora มาระยะหนึ่งแล้วเหรอ?
- ไร้สาระ!!! ฉันพร้อมสำหรับทุกสิ่ง! โอ้ ฉันพร้อมมานานแล้ว อิซิโดรา! คนโง่เหล่านี้ไม่เห็นว่าทั้งหมดที่ฉันต้องการคือความรู้ และฉันสามารถทำได้มากกว่าคนอื่นๆ! อาจจะมากกว่าตัวเองด้วยซ้ำ!..
Karaffa แย่มากใน "ความปรารถนาในสิ่งที่เขาต้องการ" และฉันก็ตระหนักว่าเพื่อที่จะได้รับความรู้นี้ เขาจะกวาดล้างอุปสรรคใด ๆ ที่ขวางทางเขา... และไม่ว่าจะเป็นฉันหรือพ่อของฉัน หรือแม้แต่เพียงเล็กน้อย แอนนา แต่เขาจะบรรลุสิ่งที่ต้องการ เขาจะ "ทำลาย" มันออกไปจากพวกเรา ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าเขาประสบความสำเร็จก่อนที่สมองที่ไม่รู้จักพอของเขาจะมุ่งเป้าไปที่ทุกสิ่ง รวมถึงพลังในปัจจุบันของเขาและการไปเยือนเมเทโอร่า และอาจจะ ยิ่งกว่านั้นอีกมาก ซึ่งฉันไม่ต้องการรู้ เพื่อไม่ให้หมดความหวังในชัยชนะเหนือเขาโดยสิ้นเชิง Caraffa เป็นอันตรายต่อมนุษยชาติอย่างแท้จริง!.. "ศรัทธา" ที่บ้าคลั่งของเขาใน "อัจฉริยะ" ของเขานั้นเกินกว่าบรรทัดฐานปกติของความคิดที่สูงส่งที่มีอยู่และทำให้เขาหวาดกลัวด้วยความเด็ดขาดเมื่อมันมาถึง "ความปรารถนา" ของเขาซึ่งเขาไม่เคยทำมาก่อน ความคิดเล็กๆ น้อยๆ แต่รู้เพียงว่าเขาต้องการมัน...
เพื่อให้เขาเย็นลงเล็กน้อย จู่ๆ ฉันก็เริ่ม "ละลาย" ต่อหน้าสายตา "ศักดิ์สิทธิ์" ของเขา และหลังจากนั้นครู่หนึ่ง ฉันก็หายตัวไปโดยสิ้นเชิง... มันเป็นกลอุบายของเด็กในการ "ระเบิด" ที่ง่ายที่สุดอย่างที่เราเรียกว่าทันทีทันใด การเคลื่อนไหวจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง (ฉันคิดว่านั่นคือสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าการเคลื่อนย้ายมวลสาร) แต่ควรจะมีผล "สดชื่น" ต่อ Karaffa และฉันก็ไม่ผิด... เมื่อฉันกลับมาในนาทีต่อมา ใบหน้าที่ตกตะลึงของเขาแสดงความสับสนอย่างสิ้นเชิง ซึ่งฉันแน่ใจว่ามีเพียงไม่กี่คนที่สามารถมองเห็นได้ ฉันทนไม่ไหวกับภาพตลกๆ นี้อีกต่อไป ฉันหัวเราะอย่างเต็มที่
“เรารู้กลอุบายมากมาย ฝ่าบาท แต่มันเป็นเพียงอุบายเท่านั้น” ความรู้แตกต่างอย่างสิ้นเชิง นี่คืออาวุธ และสำคัญมากว่ามันจะตกไปอยู่ในมือของใคร...
แต่คาราฟฟาไม่ฟังฉัน เขาเหมือนเด็กน้อยตกใจกับสิ่งที่เห็นและอยากรู้ด้วยตัวเองทันที!.. มันเป็นของเล่นใหม่ที่ไม่คุ้นเคยที่เขาต้องมีตอนนี้!!! อย่าลังเลสักครู่!
แต่ในทางกลับกัน เขาก็เป็นคนที่ฉลาดมากและแม้จะกระหายอยากได้อะไรบางอย่าง แต่เขาก็ยังรู้วิธีคิดเกือบทุกครั้ง ดังนั้น ผ่านไปครู่หนึ่ง สายตาของเขาก็ค่อยๆ มืดลง และดวงตาสีดำเบิกกว้างก็จ้องมาที่ฉันด้วยคำถามที่เงียบๆ แต่ไม่หยุดหย่อน และฉันก็เห็นด้วยความพอใจว่าในที่สุดเขาก็เริ่มเข้าใจความหมายที่แท้จริงของลูกน้อยของฉันที่แสดงออกมา ถึงเขา "กลอุบาย"... ชารอน (ตำนาน)

นิรุกติศาสตร์ของชื่อ

ในงานศิลปะ

ชารอนที่มืดมนและสกปรก เคราสีเทาหย่อมๆ
ใบหน้ารกไปหมด - มีเพียงดวงตาเท่านั้นที่นิ่งเฉย
เสื้อคลุมบนไหล่ผูกเป็นปมและห้อยน่าเกลียด
เขาขับเรือด้วยเสาและบังคับใบเรือเอง
ผู้เสียชีวิตจะถูกส่งไปบนเรือที่เปราะบางผ่านลำธารอันมืดมิด
พระเจ้ามีอายุมากแล้ว แต่พระองค์ทรงรักษากำลังอันเข้มแข็งไว้แม้ในวัยชรา

ข้อความต้นฉบับ(ละติน)

Portitor มี horrendus aquas และ flumina servat
terribili squalore Charon, cui plurima mento
canities ปลูกฝัง iacet; ลูมินา ฟลามมา ยืนหยัด,
sordidus อดีต umeris nodo dependet amictus
Ipse ratem conto subigit, velisque ministrat,
และเฟอร์รูจิเนีย subvectat corpora cymba
ฉันอาวุโส sed cruda deo viridisque senectus

ภูมิศาสตร์ใต้ดิน

ในทางดาราศาสตร์

ดูเพิ่มเติม

เกาะแห่งความตาย - การวาดภาพ
Psychopomp เป็นคำที่แสดงถึงการนำทางของคนตายสู่โลกหน้า

เขียนบทวิจารณ์ในบทความ "ชารอน (ตำนาน)"

หมายเหตุ

ตำนานของผู้คนในโลก ม., 1991-92. ใน 2 เล่ม ต.2. หน้า 584
ยูริพิดีส อัลเซสติส 254; เวอร์จิล. ไอนิดที่ 6 298-304
Lyubker F. พจนานุกรมโบราณวัตถุคลาสสิกที่แท้จริง ม. 2544 มี 3 เล่ม ต.1. ป.322
ลิดเดลล์และสก็อตต์ พจนานุกรมภาษากรีก-อังกฤษ(อ็อกซ์ฟอร์ด: Clarendon Press 1843, 1985 การพิมพ์), รายการใน χαροπός และ χάρων, หน้า 1 พ.ศ. 2523-2524; บริลล์ นิว พอลลี่(ไลเดนและบอสตัน 2003) ฉบับที่ 3 รายการ "ชารอน" หน้า 202-203.
คริสเตียน ซูร์วินู-อินวูด "การอ่าน" ความตายของชาวกรีก(สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซฟอร์ด, 1996), หน้า. 359 และหน้า 390
กรินเซลล์, แอล.วี. (1957) "คนเดินเรือและค่าธรรมเนียม: การศึกษาด้านชาติพันธุ์วิทยา โบราณคดี และประเพณี" คติชนวิทยา 68 (1): 257–269 .
เวอร์จิล, เนิด 6.298-301 แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย John Dryden เป็นภาษารัสเซียโดย Sergei Osherov (สายภาษาอังกฤษ 413-417)
ดูรอนนี่ เอช. เทอร์เพนิง Charon และทางข้าม: การเปลี่ยนแปลงของตำนานในสมัยโบราณ ยุคกลาง และเรอเนซองส์(Lewisburg: Bucknell University Press, 1985 และ London และ Toronto: Associated University Presses, 1985), หน้า 97-98
สำหรับการวิเคราะห์บทสนทนาเหล่านี้ โปรดดูที่ Terpening หน้า 107-116)
สำหรับการวิเคราะห์คำอธิบายของดันเตเกี่ยวกับชารอนและการปรากฏตัวอื่นๆ ของเขาในวรรณกรรมตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงศตวรรษที่ 17 ในอิตาลี ดูที่ Turpenin, Ron, ชารอนและทางข้าม.
พอซาเนียส. คำอธิบายของ Hellas X 28, 2; Miniada, fr.1 เบอร์นาเบ้
พอซาเนียส. คำอธิบายของ Hellas X 28, 1
ดูข้อความต้นฉบับที่รวบรวมพร้อมคำอธิบายประกอบเกี่ยวกับงานและบรรทัด ตลอดจนรูปภาพจากภาพวาดแจกัน

15. Oleg Igorin สองฝั่งของ Charon

ข้อความที่ตัดตอนมาจาก Charon (ตำนาน)

“ได้โปรดเถอะ เจ้าหญิง... เจ้าชาย...” ดุนยาชาพูดด้วยน้ำเสียงแหบแห้ง
“เอาล่ะ ฉันกำลังมา ฉันกำลังมา” เจ้าหญิงพูดอย่างเร่งรีบ โดยไม่ให้เวลา Dunyasha พูดให้จบ และพยายามจะไม่เห็น Dunyasha เธอจึงวิ่งไปที่บ้าน
“องค์หญิง พระประสงค์ของพระเจ้าเสร็จสิ้นแล้ว ท่านต้องเตรียมพร้อมสำหรับทุกสิ่ง” ผู้นำกล่าวขณะพบเธอที่ประตูหน้า
- ทิ้งฉันไว้คนเดียว. นี่ไม่เป็นความจริง! – เธอตะโกนใส่เขาด้วยความโกรธ แพทย์ต้องการหยุดเธอ เธอผลักเขาออกไปแล้ววิ่งไปที่ประตู “เหตุใดคนเหล่านี้ที่มีใบหน้าหวาดกลัวจึงหยุดฉันไว้? ฉันไม่ต้องการใคร! แล้วพวกเขากำลังทำอะไรที่นี่? “เธอเปิดประตู และแสงสว่างจ้าในห้องที่เคยสลัวๆ นี้ทำให้เธอหวาดกลัว มีผู้หญิงและพี่เลี้ยงเด็กอยู่ในห้อง พวกเขาทั้งหมดย้ายออกจากเตียงเพื่อให้เธอไป เขายังคงนอนอยู่บนเตียง แต่ใบหน้าที่สงบนิ่งของเขาทำให้เจ้าหญิงมารียาหยุดอยู่ที่ธรณีประตูห้อง
“ไม่ เขายังไม่ตาย นั่นเป็นไปไม่ได้! - เจ้าหญิงมารีอาพูดกับตัวเองแล้วเดินเข้ามาหาเขาและเอาชนะความสยองขวัญที่ครอบงำเธอแล้วกดริมฝีปากของเธอไปที่แก้มของเขา แต่เธอก็ผละตัวออกจากเขาทันที ทันใดนั้นความอ่อนโยนทั้งหมดที่มีต่อเขาที่เธอรู้สึกในตัวเองก็หายไปและถูกแทนที่ด้วยความรู้สึกสยองขวัญต่อสิ่งที่อยู่ตรงหน้าเธอ “ไม่ เขาไม่มีอีกแล้ว! เขาไม่ได้อยู่ที่นั่น แต่อยู่ที่นั่น ในสถานที่เดียวกับที่เขาอยู่ มีบางสิ่งที่ต่างดาวและไม่เป็นมิตร ความลับที่น่ากลัว น่ากลัว และน่ารังเกียจ... - และเจ้าหญิงมารียาก็เอามือปิดหน้าเธอไว้ในอ้อมแขน ของแพทย์ที่สนับสนุนเธอ
ต่อหน้า Tikhon และแพทย์ พวกผู้หญิงจะล้างสิ่งที่เขาเป็น ผูกผ้าพันคอรอบศีรษะของเขาเพื่อไม่ให้ปากที่เปิดออกของเขาแข็งทื่อ และผูกขาที่แยกของเขาด้วยผ้าพันคออีกผืน จากนั้นพวกเขาก็แต่งตัวให้เขาในชุดเครื่องแบบตามคำสั่งและวางร่างเล็กที่เหี่ยวเฉาลงบนโต๊ะ พระเจ้ารู้ดีว่าใครเป็นคนดูแลเรื่องนี้และเมื่อใด แต่ทุกอย่างเกิดขึ้นราวกับเป็นด้วยตัวเอง ในตอนเย็นเทียนถูกจุดอยู่รอบโลงศพมีผ้าห่อศพอยู่บนโลงศพจูนิเปอร์เกลื่อนอยู่บนพื้นคำอธิษฐานที่พิมพ์ไว้ถูกวางไว้ใต้คนตายศีรษะเหี่ยวเฉาและมีเซ็กส์ตันนั่งอยู่ที่มุมห้องเพื่ออ่านบทสวด
พวกม้าขี้อายก็พากันส่งเสียงร้องหาม้าที่ตายแล้วฉันใด ในห้องนั่งเล่นรอบโลงศพก็มีคนต่างด้าวและคนพื้นเมืองมารุมกันแน่นฉันนั้น ทั้งผู้นำ ผู้ใหญ่บ้าน และผู้หญิง ทุกคนต่างจ้องมองด้วยสายตาที่ตกตะลึง ข้ามตัวเองและโค้งคำนับและจูบมือที่เย็นชาและชาของเจ้าชายเฒ่า

Bogucharovo อยู่เสมอก่อนที่เจ้าชาย Andrei จะตั้งรกรากที่นั่นมีที่ดินอยู่ข้างหลังดวงตาและชาย Bogucharovo มีบุคลิกที่แตกต่างไปจากชาย Lysogorsk อย่างสิ้นเชิง พวกเขาแตกต่างจากพวกเขาในเรื่องคำพูด การแต่งกาย และศีลธรรม พวกเขาถูกเรียกว่าบริภาษ เจ้าชายเฒ่าชื่นชมพวกเขาสำหรับความอดทนในการทำงานเมื่อพวกเขามาช่วยทำความสะอาดในเทือกเขาหัวโล้นหรือขุดบ่อน้ำและคูน้ำ แต่ไม่ชอบพวกเขาในเรื่องความป่าเถื่อน
การพำนักครั้งสุดท้ายของเจ้าชาย Andrei ใน Bogucharovo ด้วยนวัตกรรม - โรงพยาบาล โรงเรียน และค่าเช่าที่ง่ายดาย - ไม่ได้ทำให้ศีลธรรมของพวกเขาอ่อนลง ข่าวลือที่คลุมเครือบางเรื่องมักแพร่สะพัดระหว่างพวกเขาเสมอ ไม่ว่าจะเป็นเกี่ยวกับการแจงนับของพวกเขาทั้งหมดในฐานะคอสแซค จากนั้นเกี่ยวกับศรัทธาใหม่ที่พวกเขาจะต้องเปลี่ยนใจเลื่อมใส จากนั้นเกี่ยวกับผ้าปูที่นอนบางแผ่น จากนั้นเกี่ยวกับคำสาบานต่อพาเวล เปโตรวิชในปี พ.ศ. 2340 (ซึ่งพวกเขา กล่าวว่าในตอนนั้นพินัยกรรมออกมา แต่สุภาพบุรุษก็เอามันไป) จากนั้นเกี่ยวกับ Peter Feodorovich ซึ่งจะครองราชย์ในอีกเจ็ดปีซึ่งทุกอย่างจะเป็นอิสระภายใต้การปกครองและมันจะง่ายมากจนไม่มีอะไรเกิดขึ้น ข่าวลือเกี่ยวกับสงครามในโบนาปาร์ตและการรุกรานของเขาถูกรวมเข้ากับความคิดที่ไม่ชัดเจนแบบเดียวกันกับกลุ่มต่อต้านพระเจ้าจุดจบของโลกและเจตจำนงอันบริสุทธิ์
ในบริเวณใกล้เคียงกับ Bogucharovo มีหมู่บ้านใหญ่ ๆ เจ้าของที่ดินที่รัฐเป็นเจ้าของและลาออกมากขึ้นเรื่อย ๆ มีเจ้าของที่ดินน้อยมากที่อาศัยอยู่ในบริเวณนี้ นอกจากนี้ยังมีคนรับใช้และผู้รู้หนังสือเพียงไม่กี่คนและในชีวิตของชาวนาในพื้นที่นี้กระแสชีวิตลึกลับของชีวิตชาวรัสเซียสาเหตุและความหมายที่ไม่สามารถอธิบายได้สำหรับคนรุ่นเดียวกันนั้นสังเกตเห็นได้ชัดเจนและแข็งแกร่งกว่าคนอื่น ๆ หนึ่งในปรากฏการณ์เหล่านี้คือการเคลื่อนไหวที่ปรากฏขึ้นเมื่อประมาณยี่สิบปีที่แล้วระหว่างชาวนาในพื้นที่นี้เพื่อย้ายไปยังแม่น้ำอุ่นบางแห่ง ชาวนาหลายร้อยคนรวมถึงชาว Bogucharov ก็เริ่มขายปศุสัตว์และออกไปอยู่กับครอบครัวที่ไหนสักแห่งทางตะวันออกเฉียงใต้ เช่นเดียวกับนกที่บินไปที่ไหนสักแห่งข้ามทะเล ผู้คนเหล่านี้พร้อมภรรยาและลูก ๆ ของพวกเขาพยายามมุ่งหน้าไปทางตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งไม่มีใครอยู่เลย พวกเขาขึ้นไปเป็นกองคาราวาน อาบน้ำทีละคน วิ่ง ขี่ม้า และไปที่นั่นจนถึงแม่น้ำอุ่น หลายคนถูกลงโทษ ถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย หลายคนเสียชีวิตเพราะความหนาวเย็นและความหิวโหยระหว่างทาง หลายคนกลับมาด้วยตัวเอง และการเคลื่อนไหวก็สงบลงโดยตัวมันเองเหมือนกับที่มันเริ่มต้นขึ้นโดยไม่มีเหตุผลที่ชัดเจน แต่กระแสน้ำใต้น้ำไม่หยุดไหลในคนพวกนี้และรวบรวมพลังใหม่บางอย่างซึ่งกำลังจะปรากฏตัวออกมาอย่างแปลกประหลาดอย่างไม่คาดคิดและในเวลาเดียวกันก็เรียบง่ายเป็นธรรมชาติและแข็งแกร่ง ในปัจจุบัน ในปี พ.ศ. 2355 สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ใกล้กับผู้คน เห็นได้ชัดว่าเครื่องบินไอพ่นใต้น้ำเหล่านี้ทำงานได้อย่างแข็งแกร่งและใกล้จะปรากฏตัวแล้ว
Alpatych เมื่อมาถึง Bogucharovo ก่อนที่เจ้าชายชราจะสิ้นพระชนม์สังเกตว่าผู้คนเกิดความไม่สงบและตรงกันข้ามกับสิ่งที่เกิดขึ้นในแถบเทือกเขา Bald ในรัศมีหกสิบซึ่งชาวนาทั้งหมดจากไป ( ปล่อยให้คอสแซคทำลายหมู่บ้านของพวกเขา) ในแถบบริภาษ ใน Bogucharovskaya ชาวนาดังที่ได้ยินว่ามีความสัมพันธ์กับฝรั่งเศสได้รับเอกสารบางอย่างที่ส่งผ่านระหว่างพวกเขาและยังคงอยู่ในสถานที่ เขารู้ผ่านคนรับใช้ที่ภักดีต่อเขาว่าเมื่อวันก่อนชาวนาคาร์ปซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อโลกกำลังเดินทางด้วยเกวียนของรัฐบาลกลับมาพร้อมกับข่าวว่าคอสแซคกำลังทำลายหมู่บ้านที่ผู้อยู่อาศัยจากไป แต่ชาวฝรั่งเศสไม่ได้แตะต้องพวกเขา เขารู้ว่าเมื่อวานนี้มีชายอีกคนหนึ่งนำมาจากหมู่บ้าน Visloukhova ซึ่งเป็นที่ที่ชาวฝรั่งเศสประจำการอยู่ - กระดาษจากนายพลชาวฝรั่งเศสซึ่งชาวบ้านได้รับแจ้งว่าจะไม่ทำอันตรายใด ๆ กับพวกเขาและพวกเขาจะจ่ายค่าทุกอย่างที่ จะถูกพรากไปจากพวกเขาหากพวกเขาอยู่ เพื่อพิสูจน์สิ่งนี้ชายผู้นั้นจึงนำธนบัตรหนึ่งร้อยรูเบิลจาก Visloukhov (เขาไม่รู้ว่าเป็นของปลอม) มอบให้เขาล่วงหน้าสำหรับหญ้าแห้ง
ในที่สุดและที่สำคัญที่สุด Alpatych รู้ว่าในวันนั้นเขาสั่งให้ผู้ใหญ่บ้านรวบรวมเกวียนเพื่อขึ้นรถไฟของเจ้าหญิงจาก Bogucharovo มีการประชุมที่หมู่บ้านในตอนเช้าซึ่งไม่ควรนำออกไปและ ที่จะรอ ในขณะเดียวกันเวลาก็หมดลง ผู้นำในวันที่เจ้าชายสิ้นพระชนม์คือวันที่ 15 สิงหาคม ผู้นำยืนกรานต่อเจ้าหญิงแมรีว่าเธอจะจากไปในวันเดียวกันนั้น เนื่องจากสถานการณ์กำลังตกอยู่ในอันตราย เขาบอกว่าหลังจากวันที่ 16 เขาจะไม่รับผิดชอบอะไรเลย ในวันที่เจ้าชายมรณะภาพ พระองค์เสด็จจากไปในตอนเย็น แต่สัญญาว่าจะมาร่วมงานศพในวันรุ่งขึ้น แต่ในวันรุ่งขึ้นเขาไม่สามารถมาได้ เนื่องจากตามข่าวที่เขาได้รับ ชาวฝรั่งเศสก็ย้ายออกไปโดยไม่คาดคิด และเขาทำได้เพียงนำครอบครัวและทุกสิ่งที่มีค่าไปจากที่ดินของเขาเท่านั้น
เป็นเวลาประมาณสามสิบปีที่ Bogucharov ถูกปกครองโดย Dron ผู้เฒ่าซึ่งเจ้าชายเฒ่าเรียกว่า Dronushka
โดรนเป็นหนึ่งในผู้ชายที่แข็งแกร่งทั้งทางร่างกายและศีลธรรม ซึ่งทันทีที่พวกเขาแก่ตัวลงจะมีหนวดเครา และมีชีวิตอยู่ได้ถึงหกสิบหรือเจ็ดสิบปีโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ เลย โดยไม่มีผมหงอกสักเส้นเดียวหรือฟันหายไป เช่นเดียวกับตรงและ แข็งแกร่งเมื่ออายุหกสิบปี เช่นเดียวกับอายุสามสิบ
ไม่นานหลังจากย้ายไปที่แม่น้ำอุ่นซึ่งเขาเข้าร่วมเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ก็ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้านายกเทศมนตรีใน Bogucharovo และตั้งแต่นั้นมาเขาก็ดำรงตำแหน่งนี้อย่างไม่มีที่ติเป็นเวลายี่สิบสามปี พวกผู้ชายกลัวเขามากกว่านาย สุภาพบุรุษ เจ้าชายเฒ่า เจ้าชายน้อย และผู้จัดการต่างเคารพเขาและเรียกเขาว่ารัฐมนตรีอย่างติดตลก ตลอดการทำงานของเขา Dron ไม่เคยเมาหรือป่วยเลย ไม่เคยหลับใหลหรือทำงานใดๆ เลย ไม่เคยแสดงอาการอ่อนเพลียแม้แต่น้อย อ่านเขียนไม่ออก ไม่เคยลืมเงินและแป้งสักบาทหนึ่งสำหรับเกวียนขนาดใหญ่ที่เขาขายไป ไม่ใช่งูตกใจแม้แต่น้อยเพื่อหาขนมปังในทุกสิบลดของทุ่ง Bogucharovo

ในตัวเรา เราได้กล่าวถึงร่างที่มืดมนซึ่งจำเป็นสำหรับเอนทิตีที่แยกตัวออกมาเพื่อข้ามขอบโลก หลายคนเห็นขอบของโลกในรูปแบบของแม่น้ำซึ่งมักจะเป็นแม่น้ำที่ลุกเป็นไฟ (เช่นแม่น้ำสลาฟ - สโมโรดินกา, กรีก Styx และ Acheron เป็นต้น) ในเรื่องนี้เป็นที่ชัดเจนว่าสิ่งมีชีวิตที่นำวิญญาณข้ามเส้นนี้มักถูกมองเห็นในภาพ คนพายเรือ-ผู้ขนส่ง .
แม่น้ำสายนี้- แม่น้ำแห่งการลืมเลือนและการผ่านนั้นไม่เพียงแต่หมายถึงการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณจากโลกแห่งสิ่งมีชีวิตสู่โลกแห่งความตายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแยกการเชื่อมต่อ ความทรงจำ ความผูกพันกับ Overworld ด้วย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมมันถึงเป็นแม่น้ำที่ไม่หวนกลับ เพราะไม่มีแรงจูงใจใดๆ ที่จะข้ามมันอีกต่อไป ชัดเจนว่าเป็นฟังก์ชัน ผู้ให้บริการซึ่งดำเนินการตัดความสัมพันธ์นี้ มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อกระบวนการแยกตัว หากปราศจากการทำงาน ดวงวิญญาณก็จะถูกดึงดูดไปยังสถานที่และผู้คนอันเป็นที่รักครั้งแล้วครั้งเล่า และผลที่ตามมาก็คือ จะกลายเป็น อุตุกุ- คนตายเร่ร่อน

เพื่อเป็นการแสดงให้เห็น ผู้ขนส่งแห่งวิญญาณคือผู้มีส่วนร่วมที่จำเป็นในละครแห่งความตาย ควรสังเกตว่าผู้ขนส่งนั้น ด้านเดียวเครื่องยนต์ - มันพาวิญญาณไปยังอาณาจักรแห่งความตายเท่านั้น แต่ไม่เคย (ยกเว้นเหตุการณ์ในตำนานที่หายาก) ไม่กลับมาพวกเขากลับมา

ชาวสุเมเรียนโบราณเป็นกลุ่มแรกที่ค้นพบความต้องการตัวละครตัวนี้ ซึ่งทำหน้าที่ของไกด์ดังกล่าว น้ำทารู- เอกอัครราชทูตราชินีแห่งอาณาจักรแห่งความตาย Ereshkigal ตามคำสั่งของเขาให้ปีศาจ Gallu นำวิญญาณไปยังอาณาจักรแห่งความตาย ควรสังเกตว่า Namtarru เป็นบุตรชายของ Ereshkigal นั่นคือเขาครองตำแหน่งที่ค่อนข้างสูงในลำดับชั้นของเทพเจ้า

ชาวอียิปต์ยังใช้รูปคนพายเรือในเรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางมรณกรรมของดวงวิญญาณอย่างกว้างขวาง ฟังก์ชั่นนี้มีสาเหตุมาจาก ถึงอนูบิส- ลอร์ดแห่งดูอัต ส่วนแรกของยมโลก มีความคล้ายคลึงกันที่น่าสนใจระหว่างสุสานสุนัขและหมาป่าสีเทา - คู่มือสู่อีกโลกหนึ่งของตำนานสลาฟ นอกจากนี้ไม่มีเหตุผลที่พระเจ้าแห่งประตูเปิดก็ปรากฎในหน้ากากของสุนัขมีปีกด้วย การปรากฏตัวของ Watchdog of the Worlds เป็นหนึ่งในประสบการณ์ที่เก่าแก่ที่สุดในการเผชิญหน้ากับธรรมชาติสองประการของ Threshold สุนัขมักจะเป็นผู้นำทางดวงวิญญาณ และมักจะถูกบูชายัญที่หลุมศพเพื่อติดตามผู้ตายบนถนนสู่โลกหน้า เดอะการ์เดียนรับเอาฟังก์ชันนี้มาจากชาวกรีก เซอร์เบอรัส.

ในบรรดาชาวอิทรุสกันในตอนแรกบทบาทของผู้ให้บริการดำเนินการโดย ทูร์มาส(กรีกเฮอร์มีสซึ่งยังคงทำหน้าที่ของ psychopomp - คนขับรถแห่งวิญญาณในตำนานต่อมา) จากนั้น - ฮารุ (ฮารุน) ซึ่งเห็นได้ชัดว่าชาวกรีกมองว่าเป็นชารอน ตำนานคลาสสิกของชาวกรีกแบ่งปันแนวคิดของ Psychopomp ("ผู้นำ" ของวิญญาณที่รับผิดชอบสำหรับวิญญาณที่ออกจากโลกที่ประจักษ์ซึ่งความสำคัญที่เราได้พูดคุยไปแล้ว) และผู้ให้บริการซึ่งทำหน้าที่ของผู้พิทักษ์ - ผู้รักษาประตู Hermes Psychopomp ในตำนานคลาสสิกนั่งอยู่ในเรือของ Charon เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ Hermes the Psychopomp มักถูกบรรยายในรูปของ Cynocephalus ซึ่งมีหัวเป็นสุนัข

พี่ ชารอน (Χάρων - "สว่าง" ในความหมายของ "ดวงตาเป็นประกาย") - ตัวตนที่มีชื่อเสียงที่สุดของผู้ให้บริการในตำนานคลาสสิก เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงชื่อของ Charon ในบทกวีบทหนึ่งของวงจรมหากาพย์ - The Miniad
ชารอนขนส่งคนตายไปตามแม่น้ำใต้ดินโดยได้รับค่าตอบแทนในโอโบลเดียว (ตามพิธีศพจะอยู่ใต้ลิ้นของคนตาย) ประเพณีนี้แพร่หลายในหมู่ชาวกรีกไม่เพียง แต่ในยุคกรีกเท่านั้น แต่ยังอยู่ในยุคโรมันของประวัติศาสตร์กรีกด้วยซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ในยุคกลางและยังมีให้เห็นจนถึงทุกวันนี้ ชารอนขนส่งเฉพาะผู้ที่เสียชีวิตเท่านั้น กระดูกของเขาพบความสงบสุขในหลุมศพ- ใน Virgil ชารอนเป็นชายชราที่ปกคลุมไปด้วยดิน มีเคราสีเทาเกะกะ ดวงตาที่ลุกเป็นไฟ และเสื้อผ้าที่สกปรก เขาใช้เสาส่งเงาบนกระสวย เพื่อปกป้องผืนน้ำของแม่น้ำ Acheron (หรือ Styx) และนำเงาบางส่วนขึ้นบนกระสวย และขับไล่คนอื่นๆ ออกจากฝั่งที่ไม่ได้รับการฝังศพ ตามตำนาน Charon ถูกล่ามโซ่เป็นเวลาหนึ่งปีเพื่อขนส่ง Hercules ข้าม Acheron ในฐานะตัวแทนของยมโลก Charon ต่อมาถูกมองว่าเป็นปีศาจแห่งความตาย: ในความหมายนี้เขาได้ส่งต่อภายใต้ชื่อ Charos และ Charontas ไปยังชาวกรีกสมัยใหม่ซึ่งเป็นตัวแทนของเขาในรูปของนกสีดำที่ลงมาบนเขา เหยื่อหรือในรูปของพลม้าที่ไล่ตามฝูงคนตายทางอากาศ

ตำนานภาคเหนือแม้ว่าจะไม่ได้มุ่งเน้นไปที่แม่น้ำที่ล้อมรอบโลก แต่ก็ยังรู้เรื่องนี้อยู่ บนสะพานข้ามแม่น้ำสายนี้ ( จียอลล์) ตัวอย่างเช่น Hermod พบกับ Modgud หญิงร่างยักษ์ซึ่งยอมให้เขาไปที่ Hel และเห็นได้ชัดว่า Odin (Harbard) ปฏิเสธที่จะขนส่ง Thor ผ่านแม่น้ำสายเดียวกัน เป็นที่น่าสนใจว่าในตอนสุดท้าย Great Ace เองก็เข้ารับหน้าที่ของ Carrier ซึ่งเน้นย้ำถึงสถานะที่สูงส่งของบุคคลที่ไม่โดดเด่นนี้อีกครั้ง นอกจากนี้ ความจริงที่ว่าธอร์อยู่ฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำ บ่งบอกว่านอกจากฮาร์บาร์ดแล้ว ยังมีอีกแห่งอีกด้วย คนพายเรือซึ่งการข้ามดังกล่าวเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับใคร

ในยุคกลาง แนวคิดเรื่อง Transport of Souls มีการพัฒนาและความต่อเนื่อง Procopius of Caesarea นักประวัติศาสตร์สงครามกอธิค (ศตวรรษที่ 6) เล่าเรื่องราวว่าวิญญาณของคนตายเดินทางทางทะเลไปยังเกาะ Brittia ได้อย่างไร: “ ชาวประมง พ่อค้า และเกษตรกรอาศัยอยู่ตามชายฝั่งแผ่นดินใหญ่ พวกเขาอยู่ภายใต้การปกครองของแฟรงค์ แต่ไม่ต้องเสียภาษี เพราะตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขามีหน้าที่หนักในการเคลื่อนย้ายดวงวิญญาณของผู้ตาย ผู้ขนส่งรออยู่ในกระท่อมทุกคืนเพื่อรอเสียงเคาะประตูตามปกติ และเสียงสิ่งมีชีวิตที่มองไม่เห็นเรียกพวกเขาให้ทำงาน จากนั้นผู้คนก็ลุกจากเตียงทันทีโดยได้รับแรงกระตุ้นที่ไม่รู้จัก ลงไปที่ชายฝั่งแล้วพบเรือที่นั่น ไม่ใช่ของพวกเขา แต่เป็นคนแปลกหน้า พร้อมที่จะออกเดินทางและว่างเปล่า เรือบรรทุกเครื่องบินเข้าไปในเรือ พาย และดูว่าจากน้ำหนักของผู้โดยสารที่มองไม่เห็นจำนวนมาก เรือจึงจมอยู่ในน้ำลึกเพียงนิ้วเดียวจากด้านข้าง หนึ่งชั่วโมงต่อมาพวกเขาก็มาถึงฝั่งตรงข้าม แต่บนเรือพวกเขาแทบจะไม่สามารถครอบคลุมเส้นทางนี้ได้ตลอดทั้งวัน เมื่อถึงเกาะเรือก็ขนถ่ายและเบามากจนมีเพียงกระดูกงูเท่านั้นที่แตะน้ำ เรือบรรทุกเครื่องบินไม่เห็นใครเลยระหว่างทางหรือบนฝั่งแต่ได้ยินเสียงเรียกชื่อยศและความสัมพันธ์ของการมาถึงแต่ละครั้งและถ้าเป็นผู้หญิงก็ยศของสามี ».

ชารอน (Χάρων) ในการสร้างตำนานและประวัติศาสตร์กรีก:

1. บุตรของ Niktas ลูกเรือเฟอร์รีผมหงอกผู้ขนส่งเงาแห่งความตายด้วยรถรับส่งข้ามแม่น้ำ Acheron ไปยังยมโลก ชื่อ Charon ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในบทกวีบทหนึ่งของวงจรมหากาพย์ - Miniad; ภาพนี้เริ่มแพร่หลายเป็นพิเศษตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช โดยเห็นได้จากการกล่าวถึงชารอนบ่อยครั้งในบทกวีละครกรีกและการตีความโครงเรื่องนี้ในภาพวาด ในภาพวาดที่มีชื่อเสียงของ Polygnotus ซึ่งเขาเขียนถึงป่า Delphic และบรรยายถึงทางเข้าสู่ยมโลก Charon ถูกบรรยายพร้อมกับบุคคลจำนวนมาก ภาพวาดแจกันตัดสินโดยการค้นพบที่ค้นพบจากหลุมศพใช้ร่างของ Charon เพื่อพรรณนาภาพการมาถึงของผู้ตายบนชายฝั่ง Acheron ที่ซึ่งชายชราผู้มืดมนกำลังรอผู้มาใหม่พร้อมกับรถรับส่งของเขา แนวความคิดเรื่องชารอนและการข้ามทางเพื่อรอแต่ละคนหลังความตายยังสะท้อนให้เห็นในธรรมเนียมการวางเหรียญทองแดงมูลค่าสองโอโบลไว้ระหว่างฟันของผู้ตายซึ่งควรจะเป็นรางวัลให้กับชารอนสำหรับผลงานของเขาในเรื่อง ข้าม ประเพณีนี้แพร่หลายในหมู่ชาวกรีกไม่เพียง แต่ในยุคกรีกเท่านั้น แต่ยังอยู่ในยุคโรมันของประวัติศาสตร์กรีกด้วยซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ในยุคกลางและยังมีการสังเกตอยู่ในปัจจุบัน

Charon, Dante และ Virgil ในผืนน้ำแห่ง Styx, 1822,
ศิลปิน ยูจีน เดอลาครัวซ์, พิพิธภัณฑ์ลูฟร์

Charon - ผู้ให้บริการวิญญาณ
สิ้นพระชนม์บนผืนน้ำแห่งฮาเดส

ต่อมาคุณลักษณะและคุณลักษณะของยมทูตอิทรุสกันถูกถ่ายโอนไปยังรูปของชารอนซึ่งในทางกลับกันก็ใช้ชื่อฮารูนในภาษาอิทรุสกัน Virgil นำเสนอ Charon ให้เราทราบด้วยลักษณะของเทพอิทรุสกันใน Canto VI ของ Aeneid ใน Virgil ชารอนเป็นชายชราที่ปกคลุมไปด้วยดิน มีเคราสีเทาเกะกะ ดวงตาที่ลุกเป็นไฟ และเสื้อผ้าที่สกปรก เพื่อปกป้องน่านน้ำของ Acheron เขาใช้เสาส่งเงาบนกระสวย และเขาก็หยิบบางส่วนขึ้นกระสวย และขับไล่คนอื่นๆ ที่ไม่ได้รับการฝังศพออกไปจากฝั่ง มีเพียงกิ่งไม้สีทองที่เด็ดออกมาจากป่าละเมาะของเพอร์เซโฟนีเท่านั้นที่เปิดทางสู่อาณาจักรแห่งความตายสำหรับคนที่มีชีวิต เพื่อให้ Charon เห็นกิ่งก้านสีทอง Sibylla บังคับให้เขาขนส่ง Aeneas

ดังนั้น ตามตำนานหนึ่ง Charon ถูกล่ามโซ่เป็นเวลาหนึ่งปีเพื่อขนส่ง Hercules, Pirithous และเธซีอุสข้าม Acheron ซึ่งบังคับให้เขาขนส่งพวกเขาไปยัง Hades (Virgil, Aeneid, VI 201-211, 385-397, 403- 416) . ในภาพวาดของชาวอิทรุสคัน ชารอนถูกพรรณนาว่าเป็นชายชราที่มีจมูกโค้ง บางครั้งมีปีกและขานก และมักจะใช้ค้อนขนาดใหญ่ ในฐานะตัวแทนของยมโลก Charon กลายเป็นปีศาจแห่งความตายในเวลาต่อมา: ในความหมายนี้เขาได้ส่งต่อภายใต้ชื่อ Charos และ Charontas ไปยังชาวกรีกสมัยใหม่ของเราซึ่งเป็นตัวแทนของเขาในรูปของนกสีดำที่ลงมาบนเหยื่อของเขา หรือในรูปคนขี่ม้าไล่ตามอากาศคือฝูงคนตาย สำหรับที่มาของคำว่า Charon ผู้เขียนบางคนนำโดย Diodorus Siculus พิจารณาว่าคำนี้ยืมมาจากชาวอียิปต์ ส่วนคนอื่นๆ เชื่อมโยงคำว่า Charon กับคำคุณศัพท์ภาษากรีก χαροπός (มีดวงตาที่ลุกเป็นไฟ)

2. นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกจาก Lampsacus เป็นของบรรพบุรุษของ Herodotus หรือที่เรียกว่า logorithos ซึ่งมีเพียงเศษเล็กเศษน้อยเท่านั้นที่ลงมาหาเรา จากผลงานหลายชิ้นที่นักสารานุกรมไบเซนไทน์ Svida ส่งมา มีเพียง "Περςικα" ในหนังสือสองเล่มและ "Ωροι Ααμψακηών" ในหนังสือสี่เล่มเท่านั้นที่ถือว่าเป็นของจริง นั่นคือพงศาวดารของเมือง Lampsacus

ชารอน

ในตำนานเทพเจ้ากรีก ผู้ให้บริการคนตายในฮาเดส เขาแสดงให้เห็นว่าเป็นชายชราที่มืดมนในชุดผ้าขี้ริ้ว ชารอนขนส่งคนตายไปตามแม่น้ำใต้ดินโดยได้รับค่าตอบแทนในโอโบลเดียว (ตามพิธีศพจะอยู่ใต้ลิ้นของคนตาย) พระองค์ทรงขนส่งเฉพาะคนตายที่มีกระดูกพบความสงบสุขในหลุมศพ (Verg. Aen. VI 295-330) Hercules, Pirithous และ Thesese และบังคับ Charon ให้ขนส่งพวกเขาไปยัง Hades (VI 385-397) มีเพียงกิ่งทองคำที่เด็ดออกมาจากป่าละเมาะของเพอร์เซโฟนีเท่านั้นที่เปิดทางให้คนมีชีวิตไปสู่อาณาจักรแห่งความตาย (VI 201 - 211) เพื่อให้ Charon เห็นกิ่งไม้สีทอง Sibylla บังคับให้เขาขนส่ง Aeneas (VI 403-416)

ตัวละครและวัตถุลัทธิในตำนานเทพเจ้ากรีก 2012

ดูการตีความ คำพ้องความหมาย ความหมายของคำ และสิ่งที่ CHARON เป็นภาษารัสเซียในพจนานุกรม สารานุกรม และหนังสืออ้างอิง:

ชารอน
(กรีก) ชาวอียิปต์ Ku-en-ua ผู้ถือหางเสือเรือที่มีหัวเหยี่ยว ละลายวิญญาณผ่านผืนน้ำสีดำที่แยกชีวิตออกจากความตาย ชารอน ลูกชายของเอเรบัสและน็อกซา ...
ชารอน
- พาคนตายผ่านแม่น้ำแห่งยมโลกไปยังประตูนรก เพื่อจ่ายค่าขนส่ง จึงนำเหรียญใส่ปากผู้เสียชีวิต -
ชารอน
(ชารอน, ?????) ลูกชายของเอเรบัสและไนท์ คนขับเรือเฟอร์รีแก่สกปรกในยมโลกที่แบกเงาแห่งความตายข้ามแม่น้ำแห่งนรก สำหรับ...
ชารอน ในหนังสืออ้างอิงพจนานุกรมของ Who's Who in the Ancient World:
ในตำนานเทพเจ้ากรีก ผู้ขนส่งดวงวิญญาณของคนตายข้ามแม่น้ำ Acheron ใน Hades; ขณะเดียวกันก็ต้องมีพิธีฌาปนกิจและ ...
ชารอน ในพจนานุกรมสารานุกรมใหญ่:
ชารอน ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
ในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ ผู้ขนส่งคนตายผ่านแม่น้ำแห่งยมโลกไปยังประตูนรก เพื่อจ่ายค่าขนส่งผู้ตายถูกเอาเข้าปาก...
ชารอน ในพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron:
(?????, Charon) - ในความเชื่อพื้นบ้านหลังโฮเมอร์ของชาวกรีก - คนข้ามฟากผมหงอก ถูกขนส่งด้วยรถรับส่งข้ามแม่น้ำ Acheron ไปยังยมโลก...
ชารอน ในพจนานุกรมสารานุกรม Big Russian:
ชารอนในภาษากรีก ตำนานผู้ขนส่งคนตายผ่านแม่น้ำแห่งยมโลกไปยังประตูนรก เพื่อชำระค่าขนส่งจึงนำผู้เสียชีวิตไปฝากไว้ที่...
ชารอน ในสารานุกรม Brockhaus และ Efron:
(?????ชารอน) ? ในความเชื่อพื้นบ้านของชาวกรีกหลังโฮเมอร์ริก? ผู้ให้บริการผมสีเทา ถูกขนส่งด้วยรถรับส่งข้ามแม่น้ำ Acheron ไปยังยมโลก...
ชารอน ในพจนานุกรมคำพ้องความหมายภาษารัสเซีย:
ผู้ให้บริการตัวละคร ...
ชารอน
ชารอน ในพจนานุกรมอธิบายใหม่ของภาษารัสเซียโดย Efremova:
ม. เรือบรรทุกเก่าที่ขนส่งเงาแห่งความตายไปยังฮาเดสผ่านแม่น้ำใต้ดิน Styx และ Acheron (ในสมัยโบราณ ...
ชารอน ในพจนานุกรมภาษารัสเซียของ Lopatin:
คารอน...
ชารอน ในพจนานุกรมการสะกดคำ:
ฮารอน, ...
ชารอน ในพจนานุกรมอธิบายสมัยใหม่ TSB:
ในตำนานเทพเจ้ากรีก ผู้ขนส่งคนตายผ่านแม่น้ำแห่งยมโลกไปยังประตูนรก เพื่อจ่ายค่าขนส่งก็เอาใส่ปากผู้ตาย...
ชารอน ในพจนานุกรมอธิบายของเอฟราอิม:
Charon m. เรือบรรทุกเก่าที่ขนส่งเงาแห่งความตายไปยัง Hades ผ่านแม่น้ำใต้ดิน Styx และ Acheron (ในสมัยโบราณ ...
ชารอน ในพจนานุกรมใหม่ของภาษารัสเซียโดย Efremova:
ม. เรือบรรทุกเก่าที่ขนส่งเงาแห่งความตายไปยังฮาเดสผ่านแม่น้ำใต้ดิน Styx และ Acheron (ในสมัยโบราณ ...
ชารอน ในพจนานุกรมอธิบายสมัยใหม่ขนาดใหญ่ของภาษารัสเซีย:
ม. เรือบรรทุกเก่าที่ขนส่งเงาแห่งความตายไปยังฮาเดสผ่านแม่น้ำใต้ดิน Styx และ Acheron และได้รับเหรียญนี้วางไว้ใน ...
ดาวเคราะห์อันห่างไกล "พลูโต - ชารอน" ใน Guinness Book of Records เมื่อปี 1998:
ระบบดาวพลูโต-คารอน ซึ่งอยู่ห่างจากดวงอาทิตย์โดยเฉลี่ย 5.914 พันล้านกิโลเมตร ทำการโคจรรอบดวงอาทิตย์โดยสมบูรณ์ในเวลา 248.54 ...
การรุกรานครั้งที่สองของชาวดาวอังคารในหนังสืออ้างอิงของ Wiki
ฮาเดส ในดัชนีพจนานุกรมของแนวคิดเชิงปรัชญาสู่หลักคำสอนลับ พจนานุกรมเชิงปรัชญา:
(กรีก) หรือฮาเดส "มองไม่เห็น" เช่น ดินแดนแห่งเงา หนึ่งในแคว้นคือทาร์ทารัส สถานที่แห่งความมืดมิดอันบริสุทธิ์ ราวกับดินแดนแห่งการหลับใหล...
เทพเจ้าใต้ดิน ในหนังสืออ้างอิงพจนานุกรมตำนานกรีกโบราณ:
- ฮาเดสและเพอร์เซโฟนีภรรยาของเขา ซึ่งเขาลักพาตัวไปจากดีมีเตอร์ แม่ของเธอ ปกครองเอเรบัสเหนือเทพเจ้าใต้ดินทั้งหมด...
ความช่วยเหลือ ในหนังสืออ้างอิงพจนานุกรมตำนานกรีกโบราณ:
(ฮาเดส, พลูโต) - เทพเจ้าแห่งยมโลกและอาณาจักรแห่งความตาย บุตรแห่งโครนอสและเรอา น้องชายของซุส เดมีเทอร์ และโพไซดอน สามีของเพอร์เซโฟนี -
นรก ในพจนานุกรมฉบับย่อของตำนานและโบราณวัตถุ:
(Hades หรือ Hades, - Inferi, "?????) ความคิดเรื่องยมโลก, อาณาจักรแห่งความตาย, ที่พำนักของเทพเจ้าฮาเดสหรือดาวพลูโตซึ่งในสมัยโบราณ ...