Ako osláviť sviatok slovanského písomníctva a kultúry. Slovanské písmo a kultúra

Každoročne 24. mája v slovanských krajinách Deň o slovanské písmo a kultúry. Tento sviatok sa spája s menami svätých rovnoprávnych bratov Cyrila a Metoda – slovanských pedagógov, tvorcov slovanskej abecedy, hlásateľov kresťanstva, prvých prekladateľov bohoslužobných kníh z gréčtiny do slovanského jazyka.

Slovanské písmo vzniklo 24. mája 863 v meste Pliska, vtedajšom hlavnom meste Bulharska, kde Solunskí bratia Cyril a Metod ohlásili vynález slovanskej abecedy. Boli to oni, bulharskí osvietenci Cyril a Metod, ktorí vytvorili prvú slovanskú abecedu, ktorú používame dodnes. Abeceda dostala svoj názov podľa mena najmladšieho z bratov – azbuka.

História cyriliky je spojená s pravoslávím. Pomocou abecedy, ktorú vytvorili, bratia prekladali z gréčtiny Sväté písmo a množstvo liturgických kníh.Nie náhodou sa životný čin Cyrila a Metoda stotožňuje s tým apoštolským a nazýva ich „prvými učiteľmi“ Slovanov. K svätým Apoštolom rovný Cyril a Metod boli v staroveku očíslovaní. Slávnostné slávenie pamiatky svätých Cyrila a Metoda bolo v ruskej cirkvi založené v roku 1863. Pamätný deň Cyrila a Metoda – 24. máj sa podľa nového štýlu dnes v Rusku oslavuje ako štátny sviatok. Deň slovanského písomníctva a kultúry je jediný cirkevný a štátny sviatok u nás.

Svätí rovní apoštolom Cyril a Metod

Súrodenci Cyril a Metod pochádzali zo zbožnej rodiny, ktorá žila v gréckom meste Thessaloniki (v Macedónsku). Boli to deti toho istého guvernéra, bulharského Slovana. Svätý Metod bol najstarší zo siedmich bratov, svätý Konštantín (Cyril bolo jeho mníšske meno) najmladší.

Svätý Metod najskôr slúžil, podobne ako jeho otec, vo vojenskej hodnosti. Cár, keď sa o ňom dozvedel ako o dobrom bojovníkovi, urobil ho guvernérom jedného slovanského kniežatstva Slavínie, ktoré bolo pod gréckou mocou. Metod, ktorý slúžil v hodnosti guvernéra asi 10 rokov a zakúsil márnosť života, sa začal zriekať všetkého pozemského a smeroval svoje myšlienky k nebu. Keď opustil provinciu a všetky radosti sveta, stal sa mníchom na hore Olymp.

A jeho brat svätý Konštantín od mladosti preukazoval skvelé úspechy vo svetskej i nábožensko-mravnej výchove. Učil sa u mladého cisára Michala z r najlepší učitelia Konštantínopol, vrátane Fotia, budúceho konštantínopolského patriarchu. Keď získal vynikajúce vzdelanie, dokonale rozumel všetkým vedám svojej doby a mnohým jazykom, zvlášť usilovne študoval diela svätého Gregora Teológa, pre ktoré dostal prezývku Filozof (múdry). Na konci štúdia prijal svätý Konštantín hodnosť kňaza a bol vymenovaný za správcu patriarchálnej knižnice v kostole sv. Sofie. Ale zanedbával všetky výhody svojho postavenia a odišiel do jedného z kláštorov pri Čiernom mori. Takmer násilím bol vrátený do Konštantínopolu a vymenovaný za učiteľa filozofie na najvyššej konštantínopolskej škole. Potom sa Cyril utiahol k bratovi Metodovi a niekoľko rokov sa s ním delil o mníšske činy v kláštore na Olympe, kde prvýkrát začal študovať slovanský jazyk. Čoskoro cisár povolal oboch svätých bratov z kláštora a poslal ich k Chazarom hlásať evanjelium. Cestou sa na nejaký čas zastavili v meste Korsun ( Staré ruské meno mesto Chersonese), kde sa Konštantín naučil hebrejský a samaritánsky jazyk. Tu sa svätí bratia dozvedeli, že v mori sú relikvie hieromučeníka Klementa, rímskeho pápeža, a zázračne ich našli. Svätý Konštantín tam v Korsune našiel evanjelium a žaltár napísané „ruskými písmenami“ a muža hovoriaceho po rusky a začal sa od tohto muža učiť čítať a hovoriť jeho jazykom. Potom svätí bratia odišli k Chazarom, kde vyhrali debatu so Židmi a moslimami a kázali evanjeliové učenie.

Čoskoro prišli za cisárom poslovia moravského kniežaťa Rostislava, utláčaného nemeckými biskupmi, so žiadosťou o vyslanie učiteľov na Moravu, ktorí by mohli kázať v rodnom jazyku Slovanov. Cisár zavolal svätého Konštantína a povedal mu: „Musíš tam ísť, pretože nikto to neurobí lepšie ako ty. Svätý Konštantín pôstom a modlitbou začal nový čin. S pomocou svojho brata svätého Metoda a učeníkov Gorazda, Klimenta, Sávu, Nauma a Angelara zostavil slovanská abeceda a preložil do slovanského jazyka knihy, bez ktorých sa bohoslužba nemohla konať: evanjelium, žaltár a vybrané bohoslužby. Niektorí kronikári uvádzajú, že prvé slová napísané v slovanskom jazyku boli slová apoštola evanjelistu Jána: „Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo Bohu a Boh bolo Slovo“. Bolo to v roku 863.

Po dokončení prekladu odišli svätí bratia na Moravu, kde ich prijali s veľkou cťou a začali vyučovať služby Božie v slovanskom jazyku. To vyvolalo hnev nemeckých biskupov, ktorí konali bohoslužby v moravských kostoloch dňa latinčina, a tí sa vzbúrili proti svätým bratom a podali sťažnosť do Ríma. V roku 867 sv. Metoda a Konštantína predvolal pápež Mikuláš I. do Ríma na súd, aby túto otázku vyriešili. Vzali so sebou relikvie svätého Klementa, rímskeho pápeža, svätých Konštantína a Metoda a odišli do Ríma. Keď dorazili do Ríma, Mikuláš I. už nežil; jeho nástupca Adrián II., keď sa dozvedel, že so sebou nesú relikvie sv. Klementa, sa s nimi slávnostne stretol za mestom. Pápež schválil bohoslužbu v slovanskom jazyku a nariadil, aby knihy preložené bratmi boli umiestnené v rímskych kostoloch a liturgia sa slávila v slovanskom jazyku.

Svätý Konštantín, ktorý bol v Ríme informovaný Pánom v zázračnej vízii o svojej blížiacej sa smrti, prevzal schému s menom Cyril. 50 dní po prijatí schémy, 14. februára 869, zomrel Cyril rovný apoštolom vo veku 42 rokov. Pred smrťou povedal bratovi: „Ty a ja sme ako priateľský pár volov zahnali tú istú brázdu; Som vyčerpaný, ale nemysli na to, že zanecháš prácu učenia a utiahneš sa znova do svojej hory." Pápež nariadil uložiť relikvie svätého Cyrila do kostola svätého Klimenta, kde sa z nich začali diať zázraky.

Po smrti svätého Cyrila poslal pápež na žiadosť slovanského kniežaťa Kocela do Panónie svätého Metoda, ktorý ho vysvätil za arcibiskupa Moravy a Panónie na starobylý trón svätého apoštola Antrodina. Metod musel zároveň znášať veľa útrap od misionárov, no pokračoval v kázaní evanjelia medzi Slovanmi a pokrstil českého kniežaťa Borivoja a jeho manželku Ľudmilu (16. septembra), ako aj jedno z poľských kniežat.

IN posledné roky Svätý Metod za svojho života s pomocou dvoch učeníkov-kňazov celú preložil Starý zákon, okrem makabejských kníh, ako aj Nomokánon (Pravidlá svätých otcov) a patristické knihy (Paterikon).

Svätec predpovedal deň svojej smrti a zomrel 6. apríla 885 vo veku asi 60 rokov. Pohrebná služba pre svätca sa konala v troch jazykoch - slovanskom, gréckom a latinskom; bol pochovaný v katedrálnom kostole Velehrad, hlavnom meste Moravy.

V staroveku boli svätorečení rovní apoštolom Cyril a Metod. V Ruskej pravoslávnej cirkvi si pamiatku rovnoprávnych apoštolov osvietencov Slovanov uctievajú už od 11. storočia. Najstaršie bohoslužby svätým, ktoré sa zachovali do našich čias, pochádzajú z 13. storočia. Slávnostné slávenie pamiatky svätých veľkňazov rovných apoštolom Cyrila a Metoda bolo v ruskej cirkvi založené v roku 1863.

Po smrti veľkých bratov trpeli ich učeníci prenasledovaním. Pápež zakázal štúdium slovanského jazyka. Vec Cyrila a Metoda, napriek mnohoročnému tvrdohlavému a zdĺhavému boju, medzi západnými Slovanmi zlyhala, ale pevne sa usadila v Bulharsku a odtiaľ sa preniesla do Srbska, Rumunska a Ruska. Žiaci Cyrila a Metoda si otvorili vlastné školy a koncom 9. storočia už tisícky ľudí čítali a písali v staroslovienčine.

Slovanská abeceda existovala v Rusku nezmenená viac ako sedem storočí. Jeho tvorcovia sa snažili, aby každé písmeno prvej abecedy bolo jednoduché a jasné, ľahko sa písalo. Pochopili, že písmená musia byť krásne, aby človek, len čo ich uvidí, chcel hneď ovládať písanie. Cyrilometodská abeceda nás udivuje svojou jednoduchosťou a pohodlnosťou. V roku 1708 na pokyn Petra I. bola abeceda reformovaná pre publikácie v civilnej tlači, práve táto verzia tvorila základ moderného ruského písma.

V druhej polovici 18. storočia bola ruská abeceda doplnená o nové písmená, ktoré neboli v slovanskej abecede. Na začiatku 20. storočia v Rusku vznikla potreba zjednodušiť abecedu a pravopis. Takáto reforma sa uskutočnila v roku 1918.

Teraz je naša abeceda, ktorú zostavili Cyril a Metod, najjednoduchšia a najpohodlnejšia. Obsahuje optimálny počet písmen – 33.

Duchovný čin svätých Cyrila a Metoda, rovných apoštolom, dosvedčuje rozsiahla hagiografická literatúra, v r. slová chvály a náboženské hymny, v starovekých bohoslužbách a spevoch, na ikonách a v kostolných maľbách, v umeleckej prózy, v poézii a v početných vedeckých prácach.

Cyril a Metod vykonali veľké dielo, právom slovanská abeceda možno nazvať svetovým majstrovským dielom jazykovej kultúry. Sila skutku Cyrila a Metoda je veľká a nesmrteľná, ako rodná reč!

Vznik sviatku je neodmysliteľne spojený so spomienkou na tvorcov cyriliky – rovnoprávnych bratov Cyrila a Metoda.

Cyril a Metod sa narodili v šľachtickej a zbožnej rodine, ktorá žila v Solúne (dnes Thessaloniki). Starší brat Metod si zvolil vojenskú kariéru, slúžil ako závislý Byzantská ríša Slovanské kniežatstvo, kde sa naučil miestny jazyk. Po 10 rokoch služby sa stal mníchom a potom sa stal opátom kláštora v Bitýnii.

Kirill s ranom veku zaujímal sa o vedu, študoval jazyky a komunikoval s vynikajúce osobnosti tej doby, akými boli byzantský kronikár Leon Grammatikos a patriarcha Photius. Po ukončení štúdia získal hodnosť kňaza, vyučoval filozofiu v Konštantínopole a neskôr sa presťahoval do Metodovho kláštora, kde sa veľa modlil a čítal.

Dôvodom vzniku nového spisovného jazyka bola žiadosť moravského kniežaťa Rostislava, aby k nemu poslal učiteľov, aby mohli kázať v rodnom jazyku jeho poddaných. Boli to časy, keď slovanské národy ešte len vystupovali na historické javisko a potrebovali presvedčivé kázne a verejné bohoslužby. V roku 863 začali bratia tvoriť nová abeceda. Výrazne menia grécku abecedu a snažia sa presnejšie sprostredkovať slovanské zvuky. Pomocou nového systému písania prekladajú knihy, texty z evanjelia, žalmy a hymny na liturgie. Len čo zaznelo slovo Božie v slovanskom jazyku, okamžite vznikla potreba miestnych duchovných, takže tí najhodnejší boli pripravení na vysviacku. Ľudia počúvaním textov Svätého písma vo svojom rodnom jazyku začali prijímať kresťanstvo a s ním aj písanie. Kultúra a spiritualita slovanských krajín zdedila svoju vlastnú abecedu a zažila nebývalý vzostup.

Pravoslávna cirkev si hlboko ctí pamiatku bratov. Už v 11. stor. deň 11. mája (od 24. mája do Gregoriánsky kalendár) je vyhlásený za deň pamiatky svätých Cyrila a Metoda a neskôr, keď prekvitala veda a osveta, sa tento deň stal sviatkom slovanského písma. Na Rusi sa zvyk pripomínať si Cyrila a Metoda vyvinul už dávno, no na štátnej úrovni bol sviatok schválený až v roku 1863, takmer 1000 rokov po zavedení cyriliky. IN Sovietske časyúplne naň zabudli, ale 24. mája 1986 sa v Murmansku konalo niekoľko podujatí, venovaný Dňu písanie a nasledujúci rok sa slávil v Kyjeve, Minsku a Novgorode. V roku 1991 Prezídium Najvyššieho sovietu ZSSR legalizovalo sviatok ako Deň slovanskej literatúry a kultúry.

Teraz v Rusku sviatok oslavuje cirkev aj svetská komunita. Spolu s pamätnými bohoslužbami, procesiami a púťami do kláštorov, výstavami, prezentáciami, literárne čítania, súťaže a prázdninové koncerty. Tento sviatok je dôvodom na radosť a hrdosť na seba národnej kultúry, pre veriacich aj presvedčených ateistov v mnohých krajinách.

Na konci deviateho storočia novej éry Slovania majú konečne vlastnú abecedu. Michal Tretí, byzantský cisár, vydal príkaz na vytvorenie usporiadaného systému písania pre starosloviensky jazyk. Tejto záležitosti sa ujali bratia Cyril a Metod. Preto sa abeceda začala volať azbuka. A na počesť tohto dôležitá udalosť pre všetky slovanské štáty bol navrhnutý špeciálny sviatok. Žiaľ, veľa ľudí o tom nič nevie. O to smutnejšie je, že ľudia často nechápu jeho účel, jeho význam.

Kým si však povieme niečo o dovolenke, prejdime k písaniu. Dnes už ani nemyslíme na to, že môžeme písať písmenami štandardizovanej a všeobecne uznávanej abecedy. Navyše, naše nahrávky budú zrozumiteľné vo všetkých kútoch krajiny. Písanie, ktoré sa objavilo pred viac ako tisíc rokmi, sa nepochybne stalo motorom takých oblastí umenia ako literatúra, divadlo, hudba a niektoré ďalšie. Navyše to umožnilo ľuďom nachádzajúcich sa ďaleko od seba prenášať informácie. Čo môžem povedať: písomné pramene sú pre historikov a etnografov obrovskou pomocou.

S príchodom písma mal človek možnosť zapisovať si potrebné informácie, a teda prijímať a osvojovať si nové poznatky. A ako rýchlo sa začala rozvíjať kultúra! A prínos Cyrila a Metoda pre celý život ľudí možno len ťažko preceňovať. Vo všeobecnosti my moderný život Je veľmi ťažké si predstaviť, ako ľudia žili predtým, keď nemali listy.

A teraz k samotnej dovolenke. Každý rok sa 24. mája slávi „Deň slovanského písomníctva a kultúry“. Ruskej federácie. V iných štátoch, ktorých obyvateľstvo pochádza zo slovanskej komunity, sú tiež podobné sviatky. Jednoducho majú rôzne mená, ako aj dátumy konania (hoci v Bulharsku, podobne ako v Rusku, je 24. máj). Vo všeobecnosti bol pôvodne vynájdený v Bulharsku v devätnástom storočí a potom sa zakorenil v Rusku, na Ukrajine, v Bielorusku a Moldavsku. V každom prípade, bez ohľadu na krajinu, je sviatok venovaný veľkému dielu svätých bratov, vďaka ktorým dostali Slovania vlastnú abecedu. Treba tiež poznamenať, že slovanské písanie je kolektívny pojem, ktorý zahŕňa písanie v mnohých slovanských jazykoch (ruština, ukrajinčina, bulharčina a ďalšie).

Ako to celé začalo?

História sviatku „Deň slovanskej literatúry a kultúry“ siaha do vzdialeného desiateho (podľa niektorých zdrojov jedenásteho) storočia novej éry. Všeobecne sa tento deň vtedy nazýval Dňom svätých Cyrila a Metoda, ktorí sa stali autormi abecedy. Dali ľuďom písanie.

V Rusku sa na „Deň slovanskej kultúry a písomníctva“, či skôr Deň Cyrila a Metoda, na nejaký čas zabudlo, ale v roku 1863 si ho opäť pripomenuli. Navrhol sa dátum: 11. máj (teraz je podľa nového štýlu 24. máj). Ale o niečo viac ako sto rokov neskôr sa začalo rozsiahle obnovenie slávenia Dňa pamiatky týchto svätých. Bolo to spôsobené okrúhlym dátumom – od Metodovej smrti uplynulo 1100 rokov. V roku 1986 sa v meste Murmansk prvýkrát konal Festival písania. O päť rokov neskôr vydali vtedy platné orgány osobitný výnos. V ňom sa uvádzalo, že každý rok sa bude konať sviatok s názvom „Deň slovanského písomníctva a kultúry“. Okrem toho sa poznamenalo, že ruská pravoslávna cirkev sa na ňom priamo zúčastní. A to nie je prekvapujúce, pretože Cyril a Metod sú kanonizovaní.

Potom sa každý rok vybralo mesto, ktoré sa stalo centrom dovolenky. Konali sa tam hlavné kultúrne podujatia. Tento stav trvá dodnes.

Ako to dnes všetko prebieha?

Dni slovanskej kultúry a literatúry sa nekonajú podľa jedného štandardizovaného plánu, sú vždy iné, vždy zaujímavé a živé. Je tu aj priestor na diskusiu o naliehavých problémoch, na ktorej sa zúčastňujú osobnosti kultúry – básnici, spisovatelia a iní.

Keď sa oslavuje „Deň slovanskej literatúry a kultúry“, v Rusku sa konajú vedecké stretnutia a fóra, festivaly a výstavy, ako aj veľtrhy a koncerty. Takáto kultúrna explózia sa prebúdza v srdciach ľudí pravú lásku svojim ľuďom, svojmu jazyku, hrdosti na nich. Samozrejme, nezabudnú si spomenúť na bratov, ktorí dali ľuďom písanie. Samotný „Deň slovanskej kultúry“ to má spojiť a zachovať kultúrne dedičstvo, ktoré sme zdedili po našich predkoch. A to je určite veľmi dôležité. Sviatok pripomína všetkým slovanským krajinám jednotu ich pôvodu, ich predkov.

Ale zmysel a význam tohto dňa existuje nielen pre každú jednotlivú krajinu, ale aj pre každého jednotlivo. Všetci predsa hovoríme a píšeme po slovansky! Hovorili a písali v ňom naši predkovia, naši rodičia, naši učitelia! Ale jazyk a písmo sú základom, základom pre kultúru a umenie. Preto sa musíme starať nielen o svoje slovanská kultúra, ale aj vychovávať vo svojich deťoch. Súhlaste, že máme byť na čo hrdí! Nie nadarmo sú diela slovanských spisovateľov a básnikov známe takým pohľadom, takým očarujúcim a neuveriteľne krásnym obratom reči! Čítanie ich kníh je potešením. Preto milujme a rešpektujme naše písmo, našu slovanskú kultúru. Veľa nám dala a dáva!

V Rusku sa vo veľkom oslavoval Deň slovanskej literatúry a kultúry.

Deň slovanského písomníctva a kultúry

Cieľ lekcie:

Prezraďte význam sviatku: Deň slovanského písomníctva a kultúry

Ciele lekcie:

1. Vštepovať deťom lásku k rodné slovo, rodný jazyk, národné dejiny.

2.Oboznámiť žiakov s počiatkami vzniku slovanskej abecedy.

3. Pestovať úctu k tvorcom cyriliky a národnú hrdosť na jazyk.

Vybavenie:

Počítač, prezentácia.

Pokrok v lekcii

Slovo učiteľa:

Dnes si povieme niečo o našej histórii, o vzniku slovanského písma. Každý rok 24. mája Rusko oslavuje Deň slovanskej literatúry a kultúry. Národ, ľudia a štát nemôžu žiť bez kultúry, gramotnosti a písania.

24. mája oslavujú slovanské národy - Rusi, Ukrajinci, Bielorusi, Bulhari, Srbi, Česi, Slováci, Poliaci - špeciálny sviatok - „Deň slovanského písania“.

Cez širokú Rus - naša matka -

Zvonenie zvončeka vyleje.

Teraz bratia svätí Cyril a Metod

Sú oslavovaní za svoju prácu

Spomeňte si na Cyrila a Metoda

Slávni bratia, rovní apoštolom

V Bielorusku, Macedónsku,

V Poľsku, Česku a na Slovensku.

Chvália múdrych bratov v Bulharsku,

Na Ukrajine, v Chorvátsku, Srbsku.

Všetky národy, ktoré píšu azbukou,

To, čo sa od staroveku nazývalo slovanské,

Oslavujú výkon prvých učiteľov,

kresťanských osvietencov.

Svetlovlasý a šedooký,

Každý je jasný v tvári a slávny v srdci,

Drevlyans, Rusichi, paseky,

Povedz mi, kto si?

SME SLOVANI!

Tvoj článok je pekný,

Každý je iný a každý je rovnaký,

Teraz vás volajú Rusi,

Od staroveku, kto si?

SME SLOVANI!

Písanie je skutočný poklad, ktorý si človek osvojil.

Takže v dávnych dobách si ľudia vymieňali informácie tak, že si navzájom posielali rôzne položky. Ukázalo sa to ťažkopádne a nie príliš jasné. Keď si ľudia uvedomili, že výmena predmetov správ je problematická úloha, začali tieto predmety kresliť.

(3, 4, 5, 6 snímka. Skalné maľby)

Takéto obrázky sa našli na stenách jaskýň, kde kedysi žili starovekí ľudia. Toto sú prvé kroky človeka k vytvoreniu písma. Postupne ľudia začali nahrádzať kresby symbolmi.

(Snímka 7. Rockové symboly-písmená)

Nápisy sa robili na kameňoch, skalách a na doskách. Samozrejme, bolo nepohodlné prenášať takéto „písmená“ na diaľku a tieto znaky bolo možné chápať rôznymi spôsobmi.

Čas plynul. Postupne ľudia prešli od kresieb k znakom, ktoré začali nazývať písmenami. Tak sa zrodilo písanie.

(snímka 8. Vznik písma)

(9, 10, 11, 12, 13 snímka. Cyril a Metod)

Na obrazovke vidíte obraz dvoch bratov v kláštorných rúchach. Ide o Cyrila (vo svete Konštantína) a Metoda (vo svete Michala). Kto sú Cyril a Metod? (správa)

Pôvodne pochádzali z macedónskeho mesta Thessaloniki. Kirill študoval teológiu a vyučoval filozofiu. Nazývali ho filozof, alebo po rusky mudrc. Od detstva sníval o písaní kníh, ktoré by boli pre Slovanov zrozumiteľné, a preto musel vymyslieť slovanské písmená. To sa ukázalo ako veľmi ťažká úloha a Kirill sám sa s tým nedokázal vyrovnať. Pomáhať mu začal jeho starší brat Metod. Tvrdo pracovali a výsledkom bola abeceda. Mal 38 písmen. Niektoré z nich boli prevzaté z gréckej abecedy a niektoré boli špeciálne vynájdené na prenos zvukov slovanskej reči. Takto dostali slovanské národy svoj spisovný jazyk – abecedu, ktorá sa na pamiatku svojho tvorcu nazývala azbukou. Bolo to v 9. storočí.

Svetlo písma a poznania priniesli do krajín Slovanov pred viac ako 1110 rokmi bratia Cyril a Metod. Stalo sa to v roku 863.

Bratia sa narodili v r veľká rodina vojenský veliteľ, ktorý slúžil v Solúne, meste na hranici medzi Bulharskom a Gréckom. Metod bol o 6 rokov starší ako jeho brat. Chlapci od detstva ovládali dva jazyky: rodnú gréčtinu a slovanskú, keďže obyvateľstvo mesta tvorili napoly Gréci a napoly Slovania.

Konštantín vďaka svojej živej a bystrej mysli, vášni pre učenie a pracovitosti získal vynikajúce vzdelanie na cisárskom dvore. Obaja bratia žili duchovným životom, nepripútali sa osobitný význam bohatstvo, sláva, kariéra. mladší brat preložil, napísal, vytvoril abecedu, v slovanskom jazyku. Najstarší vydával knihy, viedol školu, písal hymny a poetické kázne.

Po prvé, Konštantín zobrazil zvuky spoločné pre Slovanov a Grékov. Každý neznámy zvuk sa snažil zaznamenať iným spôsobom. Ak sa mu zdali nápisy nepohodlné, vymenil ich. Každé písmeno by malo byť jednoduché a jasné – ľahko písať. Veď Slovania budú potrebovať veľa kníh. A čím sú písmená jednoduchšie, tým skôr môžete knihu prepísať. Koniec koncov, ľudia, ktorí budú písať, budú nešikovní, s rukami nezvyknutými na písanie. Aj písmená musia byť pekné, aby človek, len čo ich uvidí, chcel hneď ovládať písanie.

V súvislosti s nástupom slovanského písma sa kostoly, kde kázali nemeckí kňazi, začali vyprázdňovať a kostoly, kde znela slovanská reč, boli plné. Nemci sa s tým nemohli zmieriť a postavili bratov a ich knihy mimo zákon. Vtedy museli bratia a ich učeníci odísť do Ríma. V Ríme sám pápež vyšiel k svojim bratom a prijal Slovanské knihy, posvätil ich.

Konstantinovi nebolo súdené vrátiť sa do vlasti. Keď vážne ochorel, zložil mníšske sľuby, dostal meno Kirill a o niekoľko hodín neskôr zomrel. S týmto menom zostal žiť blaženej pamäti potomkov. Kirill umierajúc povedal svojmu bratovi: „Tu, brat, ty a ja sme boli pár v rovnakom postroji a orali sme rovnakú brázdu. A padám na ihrisko a končím svoj deň. Neopováž sa opustiť svoje učenie...“

Metod, ktorý pochoval svojho brata, sa vrátil k Slovanom, ale pre falošnú výpoveď bol uväznený. Na dva a pol roka sa svetlo stlmilo tomu, kto sám priniesol svetlo ľuďom. S veľkými ťažkosťami sa učeníkom podarilo dosiahnuť prepustenie Metoda. Jeho výchovná a pedagogická činnosť pokračovala až do jeho posledných dní.

(14, 15, 16 diapozitívov. ABC. hlaholika a cyrilika)

Hlaholika a cyrilika sú prvou slovanskou abecedou. Názov abecedy „hlaholika“ pochádza zo slova VERB, čo znamená „reč“. A „cyrilika“ je pomenovaná po svojom tvorcovi. IN Staroveká Rus hlaholika sa používala na prenos cirkevných textov a existovala 3 storočia a cyrilika sa používala v každodennom písaní. V azbuke je 43 písmen, ktoré sa neskôr stali základom ruskej abecedy.

(17, 18, 19, 20, 21 snímok. Prvé knihy)

V roku 988 bola v Kyjeve otvorená palácová škola „učenia kníh“. Vstal nové centrum knižnej kultúry sa škola spojila Kyjevská Rus s európskou civilizáciou.

Knihy v Rusku boli veľmi drahé. Vyrábali sa na pergamene: kožu oviec namočili do vápna, vysušili a potom natreli medom.

Zo studne také modré hlbiny
Môj Kitezh rastie, štyri steny,
Pozlátený hrebeň, krajkové okenice - od seba...
Východ sa sfarbuje do ružova. Ros je osvetlená.
Drevená rozprávka, jazerný pokoj,
Prečo potrebujem tvoje pobrežie, také krajkové?
V rozmarných krivkách vzorovaných striech?
Áno, pastiersky roh? Áno, trstina?
Archívna pamäť zrejme začala bolieť,
Ak v betónovej divočine nie je čo ľutovať -
Tak ťa aspoň nalákaj z hlbín,
Z cyrilských tkaných epických piesní.
Drevená rozprávka, zabudnutá Ros,
Prebodneš moju dušu šípom.
A neviem, prečo je to potrebné,
Ako voda zo studne, tvoj starý...

(22, 23, 24 snímka. Certifikáty z brezovej kôry)

V Rusi sa dlho používal iný materiál na písanie - brezová kôra. Znaky sa aplikovali na brezovú kôru pomocou kostnej tyčinky.

Od 10. storočia na základe hlaholiky a cyriliky Starý ruský jazyk Literatúra sa distribuuje. Najčastejšie to boli cirkevné knihy, učenia a vedecké práce.

(25, 26, 27, 28, 29 snímka. Prvé knihy a kronikári)

(Snímka 30. Najprv tlačiarenských lisov v Rusku)

Postupom času sa objavili pohodlnejšie stroje a s nimi aj moderná abeceda.

Dobrá kniha, môj spoločník, môj priateľ,
Voľný čas s vami môže byť zaujímavý.
Učíš byť pravdivý a statočný,
Pochopiť a milovať prírodu, ľudí.
Vážim si ťa, starám sa o teba.
Nemôžem žiť bez dobrej knihy.

(31, 32, 33 snímka. ABC)

Vzhľad písmena slovanskej abecedy nám pomáha vidieť svet očami našich predkov. Každé písmeno je individuálne, jedinečné a má svoje meno: olovo, ľudia, buky, az, zem.

Názvy písmen mali ľuďom pripomínať slová, na ktoré by sa nemalo zabudnúť: „dobrý“, „živý“, „zem“, „ľudia“, „mier“.

"Az" a "Buki". Výsledkom je slovo "ALC."

(Snímka 34. Príslovia)

Toto ľudia hovoria: „Najskôr „az“ a „buki“, potom veda. Práve základmi začína cesta každého z nás do sveta poznania.

Chlapci, počúvajte príslovia o výhodách učenia.

Kto chce veľa vedieť, potrebuje málo spánku.

Ísť do vedy znamená utrpenie.

Svetlo stojí podľa Božej vôle, ľudia žijú vedou.

Bez múky nie je žiadna veda.

Nemyslieť na nič znamená zakysnúť.

(Snímka 35. Pokračujte v prísloví)

Celkom 43 sesterských listov na nás pozerá zo starovekého zvitku. Tieto mená sa stali základom moderného ruského jazyka.

ruský jazyk.
Milujem svoj rodný jazyk!
Každému je to jasné
Je melodický
On, rovnako ako ruský ľud, má mnoho tvárí,
Ako naša sila, mocná.
Je jazykom Mesiaca a planét,
Naše satelity a rakety,
Na stretnutí za okrúhlym stolom
Povedz to:
Jednoznačné a priame
Je ako pravda sama.

(36, 37 snímka. Pamiatky Cyrila a Metoda)

Na počesť osvietencov Cyrila a Metoda bol ustanovený sviatok – Deň slovanského písomníctva a kultúry. Tento sviatok k nám prišiel z Bulharska, kde má táto tradícia už viac ako 100 rokov. Bulhari dodnes v predvečer sviatku kladú kvety k pamätníkom Cyrila a Metoda.

U nás sa sviatok začal sláviť v roku 1986. V roku 1992 vytvoril sochár V. Klykov pamätník slovanským osvietencom Cyrila a Metoda, ktorý bol inštalovaný v Moskve.

24. mája oslávi všetci našinci Sviatok slovanského písomníctva a kultúry. V tento deň bol na Slavjanskej námestí v Moskve odhalený pamätník Cyrilovi a Metodovi. Na úpätí tohto pamätníka sa nachádza Neuhasiteľná lampa – znak večnej pamäti. Odvtedy si každý rok 24. mája uctievame Cyrila a Metoda.

Škoda, že sviatok slovanského písomníctva sme začali sláviť veľmi neskoro, lebo v iných slovanských krajinách sa tento deň slávil už dávno, verejne, veľmi farebne a skutočne slávnostne.

(38, 39 diapozitívov. Svätí Cyril a Metod)

Solúnski bratia Cyril a Metod sú pýchou všetkého slovanský svet. Povedali: nesvieti slnko pre každého, nesvieti pre každého? prší, neživí zem všetkých? Všetci ľudia sú si rovní, všetci ľudia sú bratia, všetci sú si rovní pred Pánom a každý potrebuje gramotnosť. Pravoslávna cirkev kanonizovala bratov Cyrila a Metoda za svätých.

V úzkej kláštornej cele

V štyroch prázdnych stenách,

O zemi o starej Rusi

Príbeh napísal mních.

Písal v zime aj v lete,

Osvetlené slabým svetlom.

Písal rok čo rok

O našich skvelých ľuďoch.

(N. Končalovskaja)

A napísať a sprostredkovať nám „veci, ktoré sa robili už dlho“ uplynulé dni„Pomohla slovanská abeceda, ktorú asi pred dvetisíc rokmi vymysleli bratia Cyril a Metod zo vzdialeného gréckeho Solúna.

(40 snímok)

Dvaja bratia, Cyril a Metod,
Chceme sa poďakovať!
Pre písmená, ktoré skutočne potrebujeme,
Aby nás naučil čítať.

V histórii písania je veľa zaujímavé fakty. Tu sú niektoré z nich.

Najviac veľká kniha vo svete– „Super kniha“, meria 2,74 x 3,07 m, váži 252,6 kg a obsahuje 300 strán. Vyšlo v Denveri, Colorado, USA v roku 1976.

Najmenšia kniha, aká sa kedy predala, bol vytlačený na papieri 1x1 meter. Ide o detskú rozprávku „Old King Cole“, ktorá vyšla v roku 1985 v Škótsku. Jeho stránky možno opatrne otáčať ihlou.

Najmenšia kniha na svete– donedávna to bol „Kobzar“ od T.G. Ševčenko je zázrak z rúk ukrajinského inžiniera, vytvorený pomocou mikrotechnológie. Je vyhotovená v jedinom exemplári a pozostáva z dvanástich strán textu a dvoch ilustrácií. Stránky sú zošité farebnou pavučinou a môžete ich prevrátiť zahroteným koncom vlasu. Obal je vyrobený z okvetného lístka slamienky a na oboch stranách je zdobený zlatými pásikmi. Sedem takýchto publikácií sa ľahko zmestí na koniec zápasu a kniha sa dá čítať len s pomocou lupy. Dá sa ľahko prevliecť cez ucho ihly alebo schovať do mihalníc. Neskôr sa ukázalo, že táto malá knižka nie je limitom pre miniaturistov. Zhmerinský remeselník vytvoril zväzok básní A.S. Puškin s objemom len 0,0064 metrov kubických. mm! Na obálke knihy je vyrytý portrét básnika. Keď sa na knihu pozriete voľným okom, vyzerá ako zrnko prachu, pretože je 15-krát menšia ako zrnko maku. Ak sa pozriete do mikroskopu, môžete vidieť pomerne kyprý objem.

Najoriginálnejší autogram Spisovateľ patrí Maximovi Gorkymu. Na jar 1937 Talianski rybári pri Palerme ulovili obrovskú korytnačku s hmotnosťou 100 kg. Ich pozornosť upútal nápis napísaný na pancieri: „Vypustil korytnačku Torto 1. apríla 1922. Korytnačka váži 52 kg a je dlhá 90 cm. Toto veľmi miluje sardinky. Maxim Gorkij. Capri."

Po prvé ručne písaná kniha v Rusku- „Zvonkohra“. Začal vychádzať v roku 1621. na príkaz cára Michaila Fedoroviča. Obsah novín bol považovaný za štátne tajomstvo, pretože obsahoval úryvky zo zahraničných novín o rôznych udalostiach v Európe. Zvonkohry čítal iba cár a jeho najbližší okruh. Noviny vyšli v jedinom výtlačku.

Prvé tlačené noviny v Rusku– „Vedomosti“ začali vychádzať dekrétom Petra 1 a boli určené pre masového čitateľa.

Najviac starodávna knižnica mier je zbierka hlinených kníh od kráľa Aššurbanipala z Ninive (7. storočie pred Kristom).

Úplne prvá knižnica v Rusku vytvoril Jaroslav Múdry v Kyjeve v Katedrále sv. Sofie v roku 1037.

Najväčšia knižnica na svete– Kongresová knižnica vo Washingtone.

Najväčšia knižnica v Rusku– ruský štátna knižnica v Moskve.

Oslavované: v Rusku, na Ukrajine, v Bielorusku a ďalších slovanských krajinách

Názov cirkvi: Rovnaký ako apoštoli Metod a Kirill, slovinskí učitelia

Založené:

Uznesenie Prezídia Najvyššej rady Ruskej federácie č. 568-1 z 30. januára 1991
Dekrét prezidenta Ukrajiny č.1096/2004 zo dňa 17.09.2004
V Bielorusku sa oslavuje od roku 1986 ako štátno-cirkevný sviatok.

Význam: na počesť svätých Cyrila a Metoda

Tradície:

bohoslužby;
vedecké a praktické konferencie;
náboženské procesie;
výstavy;
kultúrne a voľnočasové podujatia;
púť.

Deň slovanského písomníctva a kultúry sa slávi na pamiatku dvoch osvietencov – Cyrila a Metoda. Bratia prispeli obrovský prínos vo vývoji slovanskej spoločnosti a jej kultúry. Písmo, ktoré vytvorili v 9. storočí, umožnilo zachytiť tie najlepšie stránky ruská história, biografie veľkých ľudí. Replikované znalosti nahromadené počas mnohých storočí slovanský ľud, prispeli k šíreniu gramotnosti. Socializácia vo svetovej civilizácii jej umožnila zaujať zodpovedajúce miesto medzi inými národmi.

Kto oslavuje a kedy?

Deň slovanského písomníctva a kultúry sa každoročne oslavuje 24. mája a výnimkou nie je ani rok 2018. 30. januára 1991 uznesením Prezídia Najvyššej rady Ruskej federácie č.568-1 získala v Rusku štatút štátneho sviatku.

Dátum oslavujú jazykovedci, predstavitelia pokrokovej verejnosti a náboženské organizácie, slavisti, kultúrni pracovníci.

História sviatku

V Rusku sa sviatok písania prvýkrát oficiálne slávil v roku 1863, keď bola prijatá rezolúcia uctiť si pamiatku svätých Cyrila a Metoda 24. mája. Oficiálny štatút získal v roku 1991. Dnes je Deň slovanskej literatúry a kultúry - jediný sviatok v Ruskej federácii, ktorý spája svetské a náboženské udalosti.

Bratia Cyril a Metod sa narodili v šľachtickej rodine byzantského vojaka. Obaja boli gramotní a vzdelaných ľudí svojho času. Starší brat Metod sa na začiatku života venoval vojenským záležitostiam, no jeho humanitné sklony a smäd po poznaní ho priviedli do kláštora. Najmladší z bratov, Kirill, sa od detstva vyznačoval filologickými sklonmi. Sám si určil cestu osvietenia a cieľavedome k nej kráčal. Po prijatí kňazstva viedol činnosti knižnice v Hagia Sophia a vyučoval filozofické vedy.

Zásluha bratov spočíva v tom, že vytvorili slovanskú abecedu a vypracovali metodiku slovanských fráz. Preložili niekoľko svätých kníh, čím prispeli k vedeniu a šíreniu bohoslužieb v jazyku zrozumiteľnom pre Slovanov.

Cyril a Metod mali hlboké znalosti gréčtiny a východných kultúr. Zhrnutím svojich skúseností v oblasti písma bratia vytvorili prvú slovanskú abecedu založenú na slovanských spisoch. Stal sa veľkým impulzom pre rozvoj kultúry a vzdelanosti v slovanských štátoch. Písanie umožnilo rozvoj ruskej stávkovej tvorby a literatúry.

Cirkevní služobníci vysoko oceňovali význam prínosu osvietenských bratov k šíreniu písma a s ním aj náboženských vedomostí. Bratia dostali po smrti štatút svätých a vlastný sviatok.