Diela o rodnej krajine. Pár slov o rodnej krajine

Príbehy pre deti o vlasti, o rodná zem, o svojej rodnej krajine. Príbehy na čítanie v škole, pre rodinné čítanie. Príbehy Michaila Prišvina, Konstantina Ušinského, Ivana Šmeleva, Ivana Turgeneva.

Michail Prišvin

Moja vlasť (zo spomienok z detstva)

Moja matka vstala skoro, ešte pred slnkom. Jedného dňa som aj ja vstal pred slnkom, aby som na úsvite nastražil pascu pre prepelice. Mama ma pohostila čajom s mliekom. Toto mlieko sa varilo v hlinenom hrnci a na vrchu bolo vždy pokryté ryšavou penou a pod touto penou bolo neskutočne chutné a bol z neho úžasný čaj.

Táto dobrota rozhodla o mojom živote dobrá strana: Začal som vstávať pred slnkom, aby som s mamou popíjal lahodný čaj. Kúsok po kúsku som si tak zvykol na dnešné ranné vstávanie, že som už cez východ slnka nemohol zaspať.

Potom som v meste vstal skoro a teraz vždy píšem skoro, keď som celý zvierací a flóry prebúdza a tiež začína pracovať svojím vlastným spôsobom.

A často, často si myslím: čo keby sme vstali so slnkom pre našu prácu! Koľko zdravia, radosti, života a šťastia by vtedy prišlo k ľuďom!

Po čaji som išiel loviť prepelice, škorce, sláviky, kobylky, hrdličky a motýle. Vtedy som nemal zbraň a ani teraz nie je zbraň pri mojom love potrebná.

Môj lov bol vtedy a dnes – v nálezoch. Bolo treba nájsť v prírode niečo, čo som ešte nevidel a snáď nikto sa s tým v živote nestretol...

Moja farma bola veľká, bolo tam nespočetne veľa ciest.

Moji mladí priatelia! Sme pánmi svojej prírody a tá je pre nás zásobárňou slnka s veľkými pokladmi života. Tieto poklady treba nielen chrániť, ale aj otvárať a ukazovať.

Potrebné pre ryby čistá voda- Budeme chrániť naše nádrže.

V lesoch, stepiach a horách sú rôzne cenné zvieratá - budeme chrániť naše lesy, stepi a hory.

Pre ryby - voda, pre vtáky - vzduch, pre zvieratá - les, step, hory.

Ale človek potrebuje vlasť. A chrániť prírodu znamená chrániť vlasť.

Konštantín Ušinskij

Naša vlasť

Naša vlasť, naša vlasť je Matka Rusko. Rusko nazývame vlasť, pretože v ňom od nepamäti žili naši otcovia a starí otcovia.

Príbehy pre mladších školákov o vlasti, o rodnej zemi. Príbehy, ktoré vštepujú deťom lásku a úctu k rodnej krajine. Príbehy od Ivana Bunina, Evgenyho Permyaka, Konstantina Paustovského.

Ivan Bunin. Kosačky

Kráčali sme spolu vysoká cesta, a kosili v mladom brezovom lese pri nej - a spievali.

Bolo to dávno, bolo to nekonečne dávno, pretože život, ktorý sme vtedy všetci žili, sa nevráti navždy.

Kosili a spievali a celý brezový les, ktorý ešte nestratil na hustote a sviežosti, stále plný kvetov a vôní, im hlasno odpovedal.

Všade okolo nás boli polia, divočina stredného, prvotného Ruska. Bolo neskoré popoludnie júnového dňa... Do nekonečnej ruskej diaľky sa pred nami rozprestierala stará vysoká cesta, zarastená krovím, preťatá mŕtvymi vyjazdenými koľajami, stopami dávneho života našich otcov a starých otcov. Slnko sa naklonilo na západ, začalo zapadať do krásnych svetlých oblakov, zjemňovalo modrú za vzdialenými kopcami polí a vrhalo veľké svetelné stĺpy k západu slnka, kde už bola obloha zlatá, ako sú namaľované na kostolných maľbách. Vpredu bolo šedivé stádo oviec, na hranici sedel starý pastier s pastierom a namotával bič... Zdalo sa, že v tomto nebol a nikdy nebol ani čas, ani jeho rozdelenie na storočia, na roky. zabudnutá alebo požehnaná krajina. A kráčali a spievali medzi jeho večným poľným tichom, jednoduchosťou a primitívnosťou s akousi epickou slobodou a nezištnosťou. A brezový les prijal a zobral ich pieseň tak slobodne a slobodne, ako spievali.

Boli „vzdialení“ od Ryazanu. Malý artel z nich prešiel našimi oryolskými miestami, pomáhal našim senám a presúval sa do nižších radov, aby si počas pracovnej sezóny zarobil v stepiach, ešte úrodnejších ako tie naše. A boli bezstarostní, priateľskí, keďže ľudia sú na dlhej a dlhej ceste, na dovolenke zo všetkých rodinných a ekonomických väzieb, „chtili pracovať“, nevedome sa tešili z jej krásy a efektivity. Boli akosi starší a láskavejší ako naši – vo zvykoch, v správaní, v jazyku – úhľadní a krajšie oblečenie, s mäkkými koženými návlekami na topánky, bielymi dobre pletenými čižmami, čistými nohavicami a košeľami s červenými červenými goliermi a rovnakými klinmi.

Pred týždňom kosili les neďaleko nás a ja som na koni videl, ako poobedňajšej prestávke išli do práce: pili pramenitú vodu z drevených džbánov - tak dlho, tak sladko, ako len zvieratá a dobrí, zdraví Rusi pijú sedliackych robotníkov - potom sa prekrížili a veselo vybehli na miesto s bielymi, lesklými, žiletkovými vrkočmi na pleciach, pri behu vošli do radu, pustili vrkoče naraz, naširoko, hravo, a kráčal, kráčal vo voľnej, rovnomernej línii. A na spiatočnej ceste som videl ich večeru. Sedeli na čerstvej čistinke pri vyhasnutom ohni a lyžičkami vyťahovali z liatiny kúsky čohosi ružového.

Povedal som:

- Chlieb a soľ, ahoj.

Srdečne odpovedali:

- Veľa zdravia, nemáš zač!

Čistinka klesala do rokliny a odhaľovala stále svetlý západ za zelenými stromami. A zrazu, keď som sa pozrel bližšie, s hrôzou som videl, že to, čo jedli, boli muchovníky, strašné svojou drogou. A oni sa len smiali:

- To je v poriadku, sú sladké, čisté kurča!

Teraz spievali: "Odpusť mi, zbohom, drahý priateľ!"- pohyboval sa brezovým lesom, bezmyšlienkovite ho zbavil hustých tráv a kvetov a spieval bez toho, aby si to všimol. A my sme stáli a počúvali ich s pocitom, že na túto podvečernú hodinu nikdy nezabudneme a nikdy nepochopíme, a hlavne úplne nevyjadríme, v čom spočíva úžasné čaro ich piesne.

Jeho čaro bolo v ohlasoch, vo zvukovosti brezového lesa. Jeho krása spočívala v tom, že v žiadnom prípade nebol sám o sebe: bol spojený so všetkým, čo sme my a oni, tieto ryazanské kosačky, videli a cítili. Krása bola v tom nevedomom, ale pokrvnom vzťahu, ktorý bol medzi nimi a nami - a medzi nimi, nami a týmto obilným poľom, ktoré nás obklopovalo, tento poľný vzduch, ktorý oni a my dýchali od detstva, toto neskoré popoludnie, tieto oblaky v už ružovkastý západ, s týmto zasneženým, mladým lesom, plným medových bylín po pás, nespočetných divých kvetov a bobúľ, ktoré neustále zbierali a jedli, a táto veľká cesta, jej priestrannosť a rezervovaná vzdialenosť. Krása spočívala v tom, že sme boli všetci deťmi našej vlasti a boli sme všetci spolu a všetci sme sa cítili dobre, pokojne a láskyplne bez toho, aby sme jasne rozumeli svojim pocitom, pretože ich nepotrebujeme, nemali by sme im rozumieť, keď existujú. A bolo v tom aj čaro (nami vtedy už celkom nepoznané), že táto vlasť, táto naša spoločný dom bolo Rusko a že iba jej duša mohla spievať tak, ako spievali kosci v tomto brezovom lese, reagujúc na každý ich nádych.

Krása bola v tom, že akoby sa vôbec nespievalo, ale len vzdychy, stúpanie mladej, zdravej, melodickej hrude. Jedna hruď spievala, ako sa kedysi spievali piesne len v Rusku a s tou spontánnosťou, s tou neporovnateľnou ľahkosťou, prirodzenosťou, ktorá bola pre pieseň charakteristická len pre Rusa. Bolo cítiť, že ten človek je taký svieži, silný, taký naivný v nevedomosti o svojich silných stránkach a talentoch a taký plný spevu, že mu stačilo len zľahka povzdychnúť, aby celý les odpovedal na takého milého a láskavého, a niekedy aj odvážneho a mocného. zvučnosť , ktorou ho tieto vzdychy napĺňali .

Pohybovali sa bez najmenšej námahy, hádzali okolo seba kosy, vystavovali pred sebou čistinky v širokých polkruhoch, kosili, vyklepávali plochy pňov a kríkov a vzdychali bez najmenšej námahy, každý po svojom, ale v všeobecný vyjadrujúci jednu vec, robiť z rozmaru niečo jednotné, úplne integrálne, mimoriadne krásne. A krásne s veľmi zvláštnou, čisto ruskou krásou boli tie pocity, ktoré rozprávali svojimi vzdychmi a poloslovami spolu s odpovedajúcou vzdialenosťou, hĺbkou lesa.

Samozrejme, že sa „rozlúčili, rozišli“ so svojou „milovanou stránkou“ a so svojím šťastím, s nádejami a s tým, s kým bolo toto šťastie spojené:

Odpusť mi, zbohom, drahý priateľ,

A, miláčik, zbohom, malá strana! —

vzdychali každý inak, s rôznym stupňom smútku a lásky, no s rovnakou bezstarostnou, beznádejnou výčitkou.

Odpusť mi, zbohom, môj drahý, neverný,

Je moje srdce pre teba černejšie ako špina? —

hovorili, sťažovali sa a túžili rôznymi spôsobmi, inakúderom do slov a zrazu všetci naraz splynuli v úplne súhlasnom pocite takmer rozkoše zoči-voči svojej smrti, mladíckej drzosti zoči-voči osudu a akejsi neobyčajnej, všetko odpúšťajúcej štedrosti – ako keby otriasali hlavy a hodím to na celý les:

Ak nemiluješ, nie si milý, Boh s tebou,

Ak nájdete niečo lepšie, zabudnete! —

a po celom lese reagovalo na priateľskú silu, slobodu a hruď zvučnosť ich hlasov, zamrzlo a znova, hlasno hromovalo, zdvihlo:

Oh, ak nájdeš niečo lepšie, zabudneš,

Ak nájdete niečo horšie, budete to ľutovať!

V čom ešte spočívalo čaro tejto piesne, jej neprehliadnuteľná radosť napriek všetkej jej zdanlivej beznádeji? Faktom je, že človek stále neveril a nemohol veriť pre svoju silu a nevinnosť v túto beznádej. "Ó, áno, všetky cesty sú pre mňa uzavreté, mladý muž!" - povedal a sladko smútil. Ale tí, ktorí naozaj nemajú nikam cestu ani cestu, sladko neplačú a nespievajú o svojom smútku. "Odpusť mi, zbohom, moja drahá stránka!" - povedal muž - a vedel, že koniec koncov pre neho neexistuje žiadne skutočné oddelenie od nej, od jeho vlasti, že bez ohľadu na to, kam ho osud zavial, jeho rodná obloha bude stále nad ním a okolo neho - bezhraničný rodná Rus, katastrofálny pre neho, rozmaznaný snáď len svojou slobodou, priestorom a rozprávkovým bohatstvom. "Červené slnko zapadlo za tmavé lesy, ach, všetky vtáky stíchli, každý si sadol na svoje miesto!" Moje šťastie sa skončilo, povzdychol si, temná noc jeho púšť ma obklopuje - a predsa som cítil: je tak blízko v krvi k tejto púšti, pre neho živý, panenský a plný magické silyže všade, kde má prístrešie, nocľah, je niečí príhovor, niekoho láskavá starostlivosť, niečí hlas, ktorý šepká: "Neboj sa, ráno je múdrejšie ako večer, nič mi nie je nemožné, dobre sa vyspi, dieťa!" „A zo všetkých druhov problémov mu podľa jeho viery pomohli vtáky a lesné zvieratá, krásne a múdre princezné a dokonca aj samotná Baba Yaga, ktorá ho ľutovala „pre jeho mladosť“. Boli pre neho lietajúce koberce, neviditeľné klobúky, tiekli mliečne rieky, polodrahokamy sa skrývali, na všetky smrteľné kúzla boli kľúče od večne živej vody, poznal modlitby a kúzla, zázračné, zase podľa svojej viery, lietal. preč z väzníc, vrhajúc sa na čistého sokola, keď zasiahol vlhkú Matku Zem, hustá divočina, čierne močiare, lietajúce piesky ho chránili pred prudkými susedmi a nepriateľmi – a odpúšťali milosrdný boh pre všetky odvážne píšťalky, nože sú ostré, horúce...

V tejto piesni, hovorím, bola ešte jedna vec - to sme my aj oni, títo ryazanskí muži, v hĺbke duše dobre vedeli, že sme boli v tých časoch nekonečne šťastní, teraz nekonečne vzdialení - a neodvolateľní. Lebo všetko má svoj čas a rozprávka sa pre nás pominula: naši dávni orodovníci nás opustili, sliepky utiekli, prorocké vtáky, zrolovali sa vlastnoručne zostavené obrusy, znesvätili modlitby a kúzla, vyschla Matka Syrová Zem, vyschli životodarné pramene – a prišiel koniec, hranica Božieho odpustenia.

Evgeny Permyak. Rozprávka o našom rodnom Urale

Nezmyslov je v tejto rozprávke viac než dosť. Do zabudnutia temné časy Tento príbeh bol vytvorený niečím nečinným jazykom a rozšíril sa po celom svete. Jej život bol taký-taký. Malomalskoye. Miestami sa skrývala, miestami žila do nášho veku a dostala sa mi do uší.

Nenechajte túto rozprávku premrhať! Niekde, niekomu to možno bude stačiť. Ak sa zakorení, nechajte ho žiť. Nie - moja vec je moja strana. Za čo som kúpil, to predávam.

Počúvaj.

Len čo naša zem stvrdla, keď sa krajina oddelila od morí, osídlili ju všetky druhy zvierat a vtákov a z hlbín zeme, zo stepí Kaspickej oblasti, vyliezol zlatý had. S krištáľovými šupinami, s polodrahokamovým odtieňom, ohnivým vnútrom, rudnými kosťami, medeným žilkovaním...

Rozhodol sa opásať zem sebou. Otehotnela som a odplazila som sa z kaspických poludňajších stepí do studených polnočných morí.

Plazil sa viac ako tisíc míľ ako na šnúre a potom sa začal kolísať.

Vraj to bolo na jeseň. Našla ho celá noc. V žiadnom prípade! Ako v pivnici. Zarya ani neštuduje.

Bežec sa zavrtel. Odbočil od rieky Usa k Ob a zamieril k Yamalu. Chladný! Veď vyšiel z horúcich, pekelných miest. Išiel som doľava. A prešiel niekoľko stoviek míľ a uvidel varjažské hrebene. Zjavne ich had nemal rád. A rozhodol sa preletieť priamo cez ľad studených morí.

Zamával, ale nech je ľad akokoľvek hrubý, vydrží taký kolos? Nemohla som to vydržať. Popraskané. somár.

Potom sa Had potopil na dno mora. Čo mu vadí tá nesmierna hrúbka! Plazí sa bruchom po morskom dne a hrebeň sa týči nad morom. Tento sa neutopí. Je len zima.

Bez ohľadu na to, aká horúca je ohnivá krv hada-hada, bez ohľadu na to, aké vrie všetko okolo, more stále nie je vaňa s vodou. Nezohreješ to.

Bežec sa začal ochladzovať. Z hlavy. No, ak vám prechladne hlava, je to koniec vášho tela. Začal otupieť a čoskoro úplne skamenel.

Ohnivá krv v ňom sa stala olejom. Mäso - v rudách. Rebrá sú ako kamene. Zo stavcov a hrebeňov sa stali skaly. Váhy - s drahokamami. A všetko ostatné – všetko, čo existuje v hlbinách zeme. Od solí po diamanty. Od sivej žuly po vzorované jaspisy a mramory.

Prešli roky, prešli storočia. Skamenelý gigant bol zarastený bujným smrekovým lesom, borovicovou šírou, cédrovou radosťou, smrekovcovou krásou.

A teraz už nikoho nenapadne, že hory boli kedysi živým hadom.

A roky plynuli a plynuli. Ľudia sa usadili na svahoch hôr. Had sa nazýval Kamenný pás. Veď opásal náš pozemok, aj keď nie celý. Preto mu dali formálne meno, zvučné - Ural.

Neviem povedať, odkiaľ toto slovo pochádza. Tak ho teraz všetci volajú. Aj keď krátke slovo, ale absorboval veľa, ako Rus...

Konštantín Paustovský. Zbierka zázrakov

Každý, aj ten najvážnejší človek, o chlapcoch, samozrejme, nehovoriac, má svoj tajný a trochu vtipný sen. Mal som rovnaký sen – definitívne sa dostať k jazeru Borovoe.

Od dediny, kde som to leto býval, bolo jazero vzdialené len dvadsať kilometrov. Všetci sa ma snažili odradiť od cesty - cesta bola nudná a jazero bolo ako jazero, všade naokolo boli len lesy, suché močiare a brusnice. Obrázok je famózny!

- Prečo sa tam ponáhľaš, k tomuto jazeru! - hneval sa záhradný strážca Semyon. - Čo si nevidel? Akí vychýrení, chápaví ľudia, ó môj Bože! Vidíte, potrebuje sa všetkého dotýkať vlastnou rukou, pozerať sa vlastným okom! Čo tam budete hľadať? Jeden rybník. A nič viac!

- Boli ste tam?

- Prečo sa mi vzdal, toto jazero! Nemám nič iné na práci, alebo čo? Toto je miesto, kde sedia, celá moja vec! - Semyon si poklepal päsťou na hnedý krk. - Na kopci!

Ale aj tak som išiel k jazeru. Dvaja dedinskí chlapci, Lyonka a Vanya, boli so mnou.

Než sme stihli opustiť perifériu, okamžite sa ukázala úplná nevraživosť postáv Lyonky a Vanyi. Lyonka prepočítala všetko, čo okolo seba videl, na ruble.

"Pozri," povedal mi svojím dunivým hlasom, "gander prichádza." Čo myslíte, ako dlho to zvládne?

- Ako to mám vedieť!

"Pravdepodobne to stojí sto rubľov," povedala Lyonka zasnene a okamžite sa spýtala: "Ale koľko vydrží táto borovica?" Dvesto rubľov? Alebo za všetky tri stovky?

- Účtovník! - pohŕdavo poznamenala Váňa a zafučala. "Stojí za cent mozgu, ale za všetko si pýta ceny." Moje oči sa naňho nepozreli.

Potom sa Lyonka a Vanya zastavili a počul som známy rozhovor - predzvesť boja. Pozostávala, ako to už býva zvykom, len z otázok a výkričníkov.

- Koho mozgy stoja za cent? môj?

- Asi nie môj!

- Pozri!

- Presvedčte sa sami!

- Nechytaj to! Čiapka nebola ušitá pre vás!

- Ach, prial by som si, aby som ťa mohol tlačiť vlastným spôsobom!

-Nestraš ma! Nestrkaj ma do nosa! Zápas bol krátky, ale rozhodný.

Lyonka zdvihla čiapku, odpľula si a urazená odišla späť do dediny. Začal som Váňu hanbiť.

- Samozrejme! - povedal Váňa zahanbene. - Bojoval som v horúčave. Všetci bojujú s ním, s Lyonkou. Je nejaký nudný! Dajte mu voľnú ruku, na všetko dáva ceny ako v obchode so zmiešaným tovarom. Pre každý klásky. A určite vyčistí celý les a vyrúbe ho na palivové drevo. A bojím sa viac ako čokoľvek iné na svete, keď sa klčí les. Veľmi sa bojím vášne!

- Prečo je to tak?

— Kyslík z lesov. Lesy budú vyrúbané, kyslík bude tekutý a zapáchajúci. A zem ho už nebude môcť priťahovať, držať ho blízko seba. Kam poletí? — Váňa ukázal na sviežu rannú oblohu. - Ten človek nebude mať čo dýchať. Lesník mi to vysvetlil.

Vyliezli sme na svah a vošli do dubového porastu. Okamžite nás začali požierať červené mravce. Prilepili sa mi na nohy a padali z konárov za golier. Medzi dubmi a borievkami sa tiahli desiatky mravčích ciest pokrytých pieskom. Niekedy takáto cesta prešla, akoby tunelom, popod hrboľaté korene dubu a opäť vystúpila na povrch. Mravčia premávka na týchto cestách bola nepretržitá. Mravce sa rozbehli jedným smerom naprázdno a vrátili sa s tovarom - bielymi zrnami, suchými chrobákmi, mŕtvymi osami a chlpatou húsenicou.

- Ruch! - povedal Vanya. - Ako v Moskve. Do tohto lesa prichádza z Moskvy starý muž zbierať mravčie vajíčka. Každý rok. Odnášajú to vo vreciach. Toto je najlepšie krmivo pre vtáky. A sú dobré na rybolov. Potrebujete malý háčik!

Za dubovým porastom, na okraji sypkej piesočnatej cesty, stál naklonený kríž s čiernou plechovou ikonou. Po kríži sa plazili červené lienky s bielymi škvrnami.

Z ovsených polí mi do tváre fúkal tichý vietor. Ovos zašušťal, ohýbal sa a prebehla ním sivá vlna.

Za ovseným poľom sme prechádzali cez obec Polkovo. Dlho som si všimol, že takmer všetci roľníci pluku sa líšia od okolitých obyvateľov svojou vysokou postavou.

- Majestátni ľudia v Polkove! - povedal so závisťou náš Záborievsky. - Granátniky! Bubeníci!

V Polkove sme si išli oddýchnuť do chaty Vasilija Lyalina, vysokého, pekného starca s strakatou bradou. V čiernych strapatých vlasoch mu neusporiadane trčali sivé pramene.

Keď sme vošli do Lyalinovej chatrče, zakričal:

- Držte hlavy dole! Hlavy! Všetci mi rozbíjajú čelo o preklad! V Polkove to bolí vysokých ľudí, a tí, čo sú pomalí, si stavajú chatrče podľa svojej malej výšky.

Pri rozhovore s Lyalinom som sa konečne dozvedel, prečo sú roľníci z pluku takí vysokí.

- Príbeh! - povedal Lyalin. -Myslíš, že sme išli tak vysoko zbytočne? Ani chrobáčik nežije nadarmo. Má to aj svoj účel.

Vanya sa zasmiala.

- Počkaj, kým sa budeš smiať! - prísne poznamenal Lyalin. "Ešte som sa nenaučil dosť sa smiať." Ty počúvaj. Bol v Rusku taký hlúpy cár – cisár Pavol? Alebo nebolo?

"Bolo," povedala Vanya. - Učili sme.

- Bol a odplával. A urobil toľko vecí, že máme štikútku dodnes. Ten pán bol prudký. Vojak na prehliadke prižmúril oči nesprávnym smerom - teraz sa vzruší a začne hromovať: „Na Sibír! Na tvrdú prácu! Tristo baradiel!“ Takto vyzeral kráľ! No stalo sa, že pluk granátnikov ho nepotešil. Kričí: "Pochodujte v naznačenom smere tisíc míľ!" Poďme! A po tisícke míľ zastavte na večný odpočinok!“ A prstom ukazuje smer. No, pluk sa samozrejme otočil a kráčal. čo budeš robiť? Kráčali sme a chodili tri mesiace a dostali sme sa na toto miesto. Les všade naokolo je nepriechodný. Jeden divoký. Zastavili sa a začali rúbať chatrče, drviť hlinu, klásť piecky a kopať studne. Postavili dedinu a nazvali ju Polkovo, na znak toho, že ju postavil a žil v nej celý pluk. Potom, samozrejme, prišlo oslobodenie, vojaci sa v tomto priestore zakorenili a vlastne všetci tu zostali. Oblasť, ako vidíte, je úrodná. Boli tam tí vojaci – granátnici a obri – naši predkovia. Náš rast pochádza z nich. Ak neveríte, choďte do mesta, do múzea. Tam vám ukážu papiere. Všetko je v nich napísané. A len si pomyslite, keby mohli prejsť ešte dve míle a vyjsť k rieke, zastavili by sa tam. Ale nie, neodvážili sa neposlúchnuť príkaz, len sa zastavili. Ľudia sú stále prekvapení. „Prečo vy chlapi z pluku, hovoria, utekáte do lesa? Nemali ste miesto pri rieke? Hovoria, že sú strašidelní, veľkí chlapi, ale zjavne nemajú v hlavách dosť odhadov." Vysvetlíte im, ako sa to stalo, a potom súhlasia. „Hovorí sa, že nemôžete bojovať proti rozkazu! Toto je fakt!

Vasily Lyalin sa dobrovoľne prihlásil, že nás vezme do lesa a ukáže nám cestu k jazeru Borovoe. Najprv sme prechádzali piesočnatým poľom porasteným slamienkou a palinou. Potom nám v ústrety vybehli húštiny mladých borovíc. borovicový les privítal nás po horúcich poliach tichom a chladom. Vysoko v šikmých lúčoch slnka poletovali modré sojky ako v ohni. Na zarastenej ceste stáli čisté mláky a cez tieto modré mláky plávali mraky. Voňalo po jahodách a vyhrievaných pňoch stromov. Na listoch liesky sa leskli kvapky rosy alebo včerajšieho dažďa. Šišky hlasno padali.

- Veľký les! - povzdychol si Lyalin. "Bude fúkať vietor a tieto borovice budú bzučať ako zvony."

Potom borovice ustúpili brezám a za nimi sa trblietala voda.

- Borovoe? - spýtal som sa.

- Nie. Do Borovoje je to stále prechádzka a prechádzka. Toto je jazero Larino. Poďme, pozrime sa do vody, pozrime sa.

Voda v jazere Larino bola hlboká a čistá až po dno. Len pri brehu sa trochu zachvela – tam spod machu vytekal do jazierka prameň. Na dne ležalo niekoľko tmavých veľkých kmeňov. Iskrili slabým a temným ohňom, keď k nim dosiahlo slnko.

"Čierny dub," povedal Lyalin. — Poškvrnené, stáročné. Jeden sme vytiahli, ale je ťažké s ním pracovať. Zlomí píly. Ale ak si niečo vyrobíte – valček alebo, povedzme, rocker – vydrží navždy! Ťažké drevo, ponorené do vody.

Dovnútra svietilo slnko tmavá voda. Pod ňou ležali prastaré duby, akoby odliate z čiernej ocele. A motýle lietali nad vodou, odrážali sa v nej žltými a fialovými lupeňmi.

Lyalin nás zaviedol na odľahlú cestu.

"Vykročte rovno," ukázal, "kým nenarazíte na machové porasty, suché močiare." A popri machu bude cesta až k jazierku. Len pozor, je tam veľa palíc.

Rozlúčil sa a odišiel. S Vanyom sme kráčali po lesnej ceste. Les sa stal vyšším, tajomnejším a temnejším. Na boroviciach zamrzli prúdy zlatistej živice.

Najprv boli ešte vidno vyjazdené koľaje, ktoré už dávno zarástli trávou, no potom zmizli a ružový vres pokryl celú cestu suchým veselým kobercom.

Cesta nás priviedla k nízkemu útesu. Pod ňou ležali moshary – hustý podrast brezy a osiky prehriaty až po korene. Stromy vyrástli z hlbokého machu. Sem tam roztrúsené po machu boli malé žlté kvety a okolo ležali suché konáre s bielym lišajníkom.

Cez mshare viedla úzka cesta. Vyhýbala sa vysokým humnám.

Na konci cesty voda žiarila čiernou a modrou — jazero Borovoe.

Opatrne sme kráčali popri mšároch. Spod machu trčali kolíky ostré ako oštepy - zvyšky kmeňov brezy a osiky. Začali brusnicové húštiny. Jedno líčko každej bobule – jedno otočené na juh – bolo úplne červené a druhé práve začínalo ružovieť.

Spoza humna vyskočil ťažký tetrov a vbehol do malého lesa a lámal suché drevo.

Vyšli sme k jazeru. Tráva sa týčila po pás pozdĺž jeho brehov. Voda špliechala v koreňoch starých stromov. Spod koreňov vyskočilo divé káčatko a so zúfalým škrípaním sa rozbehlo po vode.

Voda v Borovoe bola čierna a čistá. Na vode kvitli ostrovy bielych ľalií a sladko voňali. Ryba zasiahla a ľalie sa zakolísali.

- Aké požehnanie! - povedal Vanya. - Poďme tu žiť, kým sa nám neminú sušienky.

súhlasila som.

Pri jazere sme zostali dva dni.

Videli sme západy slnka a súmrak a spleť rastlín, ktoré sa pred nami objavovali vo svetle ohňa. Počuli sme výkriky divé husi a zvuky nočného dažďa. Kráčal krátko, asi hodinu, a potichu zvonil po jazere, akoby medzi čiernou oblohou a vodou naťahoval tenké, pavučinové, trasúce sa šnúrky.

To je všetko, čo som vám chcel povedať.

Odvtedy však už nikomu neuverím, že na našej zemi existujú nudné miesta, ktoré neposkytujú potravu oku, uchu, fantázii ani ľudskému mysleniu.

Len tak, spoznávaním nejakého kúska našej krajiny, pochopíte, aká je dobrá a ako naše srdcia sú pripútané ku každej jej cestičke, prameňu, ba dokonca aj k bojazlivému vŕzganiu lesného vtáčika.

Príbehy o vlasti, o našej ruskej krajine, o nekonečných rozlohách našej rodnej krajiny v dielach ruských klasikov slávnych spisovateľov a učitelia Michail Prishvin, Konstantin Ushinsky, Ivan Shmelev, Ivan Turgenev, Ivan Bunin, Evgeny Permyak, Konstantin Paustovsky.

Moja vlasť (zo spomienok z detstva)

Prishvin M.M.

Táto pochúťka mi zmenila život k lepšiemu: začal som vstávať pred slnkom a popíjať lahodný čaj s mamou. Kúsok po kúsku som si tak zvykol na dnešné ranné vstávanie, že som už cez východ slnka nemohol zaspať.

Vtedy som v meste vstával skoro a teraz vždy píšem skoro, keď sa celý živočíšny a rastlinný svet prebúdza a tiež začína fungovať svojím vlastným spôsobom.

A často, často si myslím: čo keby sme vstali so slnkom pre našu prácu! Koľko zdravia, radosti, života a šťastia by vtedy prišlo k ľuďom!

Po čaji som išiel loviť prepelice, škorce, sláviky, kobylky, hrdličky a motýle. Vtedy som nemal zbraň a ani teraz nie je zbraň pri mojom love potrebná.

Môj lov bol vtedy a dnes – v nálezoch. Bolo treba nájsť v prírode niečo, čo som ešte nevidel a snáď nikto sa s tým v živote nestretol...

Moja farma bola veľká, bolo tam nespočetne veľa ciest.

Moji mladí priatelia! Sme pánmi svojej prírody a tá je pre nás zásobárňou slnka s veľkými pokladmi života. Tieto poklady treba nielen chrániť, ale aj otvárať a ukazovať.

Ryby potrebujú čistú vodu – budeme chrániť naše nádrže.

V lesoch, stepiach a horách sú rôzne cenné zvieratá - budeme chrániť naše lesy, stepi a hory.

Pre ryby - voda, pre vtáky - vzduch, pre zvieratá - les, step, hory.

Ale človek potrebuje vlasť. A chrániť prírodu znamená chrániť vlasť.

Naša vlasť

Ushinsky K.D.

Naša vlasť, naša vlasť je Matka Rusko. Rusko nazývame vlasť, pretože v ňom od nepamäti žili naši otcovia a starí otcovia.

Hovoríme tomu vlasť, pretože sme sa v nej narodili. Hovoria naším rodným jazykom a všetko v ňom je pre nás prirodzené; a ako matka - pretože nás kŕmila svojím chlebom, dávala nám piť svojimi vodami, učila nás jej jazyk, ako matka nás chráni a chráni pred všetkými nepriateľmi.

Naša vlasť je veľká - Svätá ruská zem! Od západu na východ sa tiahne takmer jedenásťtisíc míľ; a zo severu na juh štyri a pol.

Rus sa nerozprestiera v jednej, ale v dvoch častiach sveta: v Európe a v Ázii...

Na svete je veľa a okrem Ruska všelijaké dobré štáty a krajiny, ale človek má jednu rodiaca matka- Má jednu vlasť.

Ruská pieseň

Ivan Šmelev

Tešil som sa na leto, sledoval som jeho blížiaci sa znamenia mne dobre známe.

Najskoršou predzvesťou leta bola pruhovaná taška. Vytiahli ho z obrovskej truhlice presýtenej vôňou gáfru a vysypali z nej hromadu plátenných búnd a nohavíc, aby si ich vyskúšali. Musel som dlho stáť na jednom mieste, vyzliecť, obliecť, znova vyzliecť a znova obliecť, pričom ma otočili, prišpendlili, spustili a pustili - „pol palca .“ Potila som sa a točila sa a za ešte neodhalenými rámami sa hojdali topoľové konáre s pukmi zlatými od lepidla a obloha sa radostne zafarbila do modra.

Druhým a dôležitým znakom jari-leta bol vzhľad ryšavého maliara, ktorý voňal samotnou jarou – tmelom a farbami. Maliar prišiel zložiť rámy - „pustiť jar“ - opraviť. Vždy sa zrazu objavil a zachmúrene povedal, kolísajúc:

Tak kde tu niečo máš?...

A s takým vzduchom vytrhol dláta spoza stuhy špinavej zástery, akoby ho chcel bodnúť. Potom začal odtrhávať tmel a nahnevane si popod nos mrnčal:

A-ah a te-we-nie len-tak...

Áno, hej a te-we-na-ay...

Aha a v tme...

A v tom istom... my-my-mm!..

A spieval hlasnejšie. A či už preto, že všetko, čo spieval, bolo o tmavom lese, alebo preto, že skákal a vzdychol, divoko sa pozeral spod obočia, zdal sa mi veľmi strašidelný.

Potom sme ho dobre spoznali, keď môjho kamaráta Vaska ťahal za vlasy.

Tak to bolo.

Maliar pracoval, obedoval a zaspal na streche vchodu, na slnku. Maliar mrnčal o tmavom lese, kde „sy-toya-la ach áno a so-senka“, zaspal bez toho, aby povedal čokoľvek iné. Ležal na chrbte a jeho červená brada hľadela do neba. Aby sme mali väčší vietor, vyliezli sme s Vaskou na strechu, aby sme pustili „mnícha“ dovnútra. Ale ani na strechu nefúkal vietor. Potom Vaska, ktorá nemala nič lepšie na práci, začala štekliť maliarove holé päty slamkou. Boli však pokryté sivou a tvrdou kožou ako tmel a maliarovi to bolo jedno. Potom som sa naklonil k maliarovmu uchu a chvejúcim sa tenkým hlasom som spieval:

A-ah a v tom-my-nom le-uh...

Maliarovi sa skrútili ústa a spod červených fúzov sa mu na suché pery vkrádal úsmev. Muselo mu to byť príjemné, no aj tak sa nezobudil. Potom Vaska navrhol, aby sa na maliarovi pustil poriadne do práce. A aj tak sme začali.

Vaska vytiahla na strechu veľký štetec a vedro farby a natrela maliarovi päty. Maliar kopol a upokojil sa. Vaska sa zaškerila a pokračovala. Obkreslil zelený náramok okolo členkov a ja som opatrne maľoval palce a nechtíky.

Maliar sladko chrápal, asi od rozkoše.

Potom Vaska nakreslila okolo maliara široký „začarovaný kruh“, prisadla si a začala spievať pieseň priamo nad maliarovým uchom, ktorú som s potešením zachytil:

Červenovláska sa spýtala:

Ako ste si leskli fúzy?

Nie som farba, nie tmel,

Ležal som na slnku!

Ležal som na slnku

Nechal si bradu hore!

Maliar sa pohol a zívol. Zmĺkli sme a on sa otočil na bok a namaľoval sa. Tam sa to stalo. Zamával som cez vikier a Vaska sa pošmykla a spadla maliarovi do labiek. Maliar pokarhal Vaska a vyhrážal sa mu, že ho ponorí do vedra, ale čoskoro sa pobavil, pohladil Vasku po chrbte a povedal:

Neplač, ty hlupák. Ten istý rastie v mojej dedine. Aké plytvanie farbou majiteľa, ty hlupák... a ešte reve!

Od tohto incidentu sa maliar stal naším priateľom. Zaspieval nám celú pieseň o temnom lese, ako vyrúbali borovicu, ako „hej, ako je dobré, keď dobrý človek ide do ďalekého cudzieho miesta!“ Bola to dobrá pesnička. A spieval to tak žalostne, že som si myslel: spieval to sám sebe? Spieval aj ďalšie piesne - o „tmavej jesennej noci“, o „breze“ a tiež o „čistom poli“...

Prvýkrát som vtedy na streche chodby pocítil dovtedy pre mňa neznámy svet - melanchóliu a slobodu, ukrytú v ruskej piesni, dušu môjho rodného ľudu, neznámu vo svojich hĺbkach, nežnú a drsnú, zahalenú s hrubým županom. Potom sa mi na streche vchodu, v hukotu skalných holubíc, v tupých zvukoch maliarskej piesne, otvoril. nový svet- a jemná a drsná ruská povaha, v ktorej duša túži a na niečo čaká... Vtedy, v mojich začiatkoch, - možno po prvý raz - som pocítila silu a krásu ľudové slovo Rus, jeho mäkkosť, náklonnosť a rozľahlosť. Len to prišlo a nežne padlo do duše. Potom som ho spoznal: jeho silu a sladkosť. A stále ho spoznávam...

Obec

Ivan Turgenev

Posledný júnový deň; na tisíc míľ okolo Ruska je naša rodná zem.

Celá obloha je naplnená rovnomernou modrou; Je na ňom len jeden oblak – buď plávajúci, alebo topiaci sa. Pokojné, teplé... vzduch je čerstvé mlieko!

Skřivany zvonia; praštěné holuby vrčia; lastovičky ticho stúpajú; kone fŕkajú a žujú; psy neštekajú a ticho stoja a vrtia chvostom.

A vonia ako dym, tráva a trochu dechtu a trochu kože. Rastliny konope už vstúpili do platnosti a uvoľňujú svojho ťažkého, ale príjemného ducha.

Hlboká, ale mierna roklina. Po stranách sú v niekoľkých radoch vŕby veľkohlavé, dole rozpukané. Cez roklinu tečie potok; na jej dne sa cez ľahké vlnky akoby chvejú drobné kamienky. V diaľke, na konci zeme a neba, je modrastá čiara veľkej rieky.

Pozdĺž rokliny - na jednej strane sú úhľadné stodoly, kóje s tesne uzavretými dverami; na druhej strane je päť alebo šesť borovicových búdok s doskovými strechami. Nad každou strechou je vysoký stĺp vtáčej búdky; nad každou pavlačou je vyrezávaný železný strmý hrebeň s hrivou. Nerovné sklá okien sa trblietajú farbami dúhy. Na okeniciach sú maľované džbány s kyticami. Pred každou chatrčou je ozdobná lavička; na troskách mačky schúlené do klbka, priehľadné uši nastražené; za vysokými perejami sa vestibul chladne stmieva.

Ležím na samom okraji rokliny na rozprestretej deke; Všade naokolo sú celé haldy čerstvo pokoseného, lenivo voňajúceho sena. Šikovní gazdovia rozhádzali seno pred chatrče: nechajte ho ešte trochu preschnúť na horúcom slnku a potom choďte do maštale! Bude sa na ňom pekne spať!

Z každej kôpky trčia kučeravé detské hlavy; sliepky v chumáčoch hľadajú pakomáre a hmyz v sene; šteňa s bielymi perami sa povaľuje v zamotaných steblách trávy.

Svetlovlasí chlapíci, v čistých košeliach s nízkym pásom, v ťažkých čižmách s obrubou, vymieňajú si gýčové slová, opierajú sa hruďou o nezapriahnutý vozík a usmievajú sa jeden na druhého.

Z okna sa pozerá bucľatá mladá žena; smeje sa buď na ich slovách, alebo na rozruchu chlapov v kopy sena.

Ďalšia sliepka silné rukyťahanie veľkého mokrého vedra zo studne... Vedro sa chveje a hojdá na lane, pričom púšťajú dlhé ohnivé kvapky.

Stará domáca pani stojí predo mnou v novom kockovanom kabáte a nových mačkách.

Veľké fúkané korálky v troch radoch omotané okolo jej tmavého tenkého krku; sivá hlava je zviazaná žltou šatkou s červenými škvrnami; visel nízko nad zatemnenými očami.

Ale staré oči sa prívetivo usmievajú; Celá vráskavá tvár sa usmieva. Čaj, stará dáma má za sebou siedmu dekádu... a teraz vidíte: svojho času bola krásavica!

Roztiahnite si opálené prsty pravá ruka, drží hrniec studeného, neodstredeného mlieka, priamo z pivnice; steny hrnca sú pokryté kvapkami rosy, ako korálky. Starenka mi v dlani ľavej ruky prináša veľký krajec ešte teplého chleba. “Jedzte pre svoje zdravie, hosťujúci hosť!”

Kohút zrazu zaspieval a usilovne zamával krídlami; zamknuté lýtko ako odpoveď pomaly zabúkalo.

Ó, spokojnosť, mier, prebytok ruskej slobodnej dediny! Ó, mier a milosť!

A myslím si: prečo potrebujeme kríž na kupole Hagia Sofia v Car-Grade a všetko, o čo sa my, mestskí ľudia, snažíme?

Kosačky

Ivan Bunin

Išli sme po vysokej ceste a neďaleko kosili mladý brezový les - a spievali.

Bolo to dávno, bolo to nekonečne dávno, pretože život, ktorý sme vtedy všetci žili, sa nevráti navždy.

Kosili a spievali a celý brezový les, ktorý ešte nestratil na hustote a sviežosti, stále plný kvetov a vôní, im hlasno odpovedal.

Boli „vzdialení“ od Ryazanu. Malý artel z nich prešiel našimi oryolskými miestami, pomáhal našim senám a presúval sa do nižších radov, aby si počas pracovnej sezóny zarobil v stepiach, ešte úrodnejších ako tie naše. A boli bezstarostní, priateľskí, keďže ľudia sú na dlhej a dlhej ceste, na dovolenke zo všetkých rodinných a ekonomických väzieb, „chtili pracovať“, nevedome sa tešili z jej krásy a efektivity. Boli akosi starší a pevnejší ako naši – v zvykoch, v správaní, v jazyku – úhľadné a krásne oblečenie, ich mäkké kožené návleky na topánky, biela dobre zaviazaná obuv, čisté nohavice a košele s červenými, červenými goliermi a rovnakými klinmi.

Pred týždňom kosili v lese pri nás a ja som pri jazde na koni videl, ako išli po poludní do práce: pili pramenitú vodu z drevených džbánov - tak dlho, tak sladko, ako len zvieratá a dobre, zdraví Rusi pijú sedliackych robotníkov - potom sa prekrížili a veselo vybehli na miesto s bielymi, lesklými, žiletkovými vrkočmi na pleciach, pri behu vošli do radu, vrkoče pustili všetky naraz, široko, hravo a kráčal, kráčal vo voľnej, rovnomernej línii. A na spiatočnej ceste som videl ich večeru. Sedeli na čerstvej čistinke pri vyhasnutom ohni a lyžičkami vyťahovali z liatiny kúsky čohosi ružového.

Povedal som:

Chlieb a soľ, ahoj.

Srdečne odpovedali:

Veľa zdravia, ste vítaní!

To je v poriadku, sú sladké, čisté kuracie mäso!

Teraz spievali: "Odpusť mi, zbohom, drahý priateľ!" - pohyboval sa brezovým lesom, bezmyšlienkovite ho zbavil hustých tráv a kvetov a spieval bez toho, aby si to všimol. A my sme stáli a počúvali ich s pocitom, že na túto podvečernú hodinu nikdy nezabudneme a nikdy nepochopíme, a hlavne úplne nevyjadríme, v čom spočíva úžasné čaro ich piesne.

Jeho čaro bolo v ohlasoch, vo zvukovosti brezového lesa. Jeho krása spočívala v tom, že v žiadnom prípade nebol sám o sebe: bol spojený so všetkým, čo sme my a oni, tieto ryazanské kosačky, videli a cítili. Krása bola v tom nevedomom, ale pokrvnom vzťahu, ktorý bol medzi nimi a nami - a medzi nimi, nami a týmto obilným poľom, ktoré nás obklopovalo, týmto poľným vzduchom, ktorý oni a my dýchali od detstva, dnes neskoro popoludní, tieto oblaky v už ružovkastý západ, s týmto zasneženým, mladým lesom, plným medových bylín po pás, nespočetných divých kvetov a bobúľ, ktoré neustále zbierali a jedli, a táto veľká cesta, jej priestrannosť a rezervovaná vzdialenosť. Krása spočívala v tom, že sme boli všetci deťmi našej vlasti a boli sme všetci spolu a všetci sme sa cítili dobre, pokojne a láskyplne bez toho, aby sme jasne rozumeli svojim pocitom, pretože ich nepotrebujeme, nemali by sme im rozumieť, keď existujú. A bolo tam aj čaro (nami už vtedy úplne nepoznané), že tou vlasťou, týmto naším spoločným domovom bolo Rusko a že len jej duša mohla spievať tak, ako spievali kosci v tomto brezovom lese, reagujúc na každý ich nádych.

Samozrejme, že sa „rozlúčili, rozišli“ so svojou „milovanou stránkou“ a so svojím šťastím, s nádejami a s tým, s kým bolo toto šťastie spojené:

Odpusť mi, zbohom, drahý priateľ,

A, miláčik, zbohom, malá strana! -

vzdychali každý inak, s rôznym stupňom smútku a lásky, no s rovnakou bezstarostnou, beznádejnou výčitkou.

Odpusť mi, zbohom, môj drahý, neverný,

Je moje srdce pre teba černejšie ako špina? -

hovorili, sťažovali sa a túžili rôznymi spôsobmi, zdôrazňovali slová rôznymi spôsobmi a zrazu všetci naraz splynuli v úplne harmonickom pocite takmer rozkoše zoči-voči svojej smrti, mladíckej drzosti zoči-voči osudu a akýmsi mimoriadna, všetko odpúšťajúca štedrosť – ako keby pokrútili hlavami a hodili to po celom lese:

Ak nemiluješ, nie si milý, Boh s tebou,

Ak nájdete niečo lepšie, zabudnete! -

a po celom lese reagovalo na priateľskú silu, slobodu a hruď zvučnosť ich hlasov, zamrzlo a znova, hlasno hromovalo, zdvihlo:

Oh, ak nájdeš niečo lepšie, zabudneš,

Ak nájdete niečo horšie, budete to ľutovať!

V čom ešte spočívalo čaro tejto piesne, jej neprehliadnuteľná radosť napriek všetkej jej zdanlivej beznádeji? Faktom je, že človek stále neveril a nemohol veriť pre svoju silu a nevinnosť v túto beznádej. "Ó, áno, všetky cesty sú pre mňa uzavreté, mladý muž!" - povedal a sladko smútil. Ale tí, ktorí naozaj nemajú nikam cestu ani cestu, sladko neplačú a nespievajú o svojom smútku. "Odpusť mi, zbohom, moja drahá stránka!" - povedal muž - a vedel, že koniec koncov pre neho neexistuje žiadne skutočné oddelenie od nej, od jeho vlasti, že bez ohľadu na to, kam ho osud zavial, jeho rodná obloha bude stále nad ním a okolo neho - bezhraničná rodná Rus, pre neho katastrofálna, skazená, až na svoju slobodu, priestor a rozprávkové bohatstvo. "Červené slnko zapadlo za tmavé lesy, ach, všetky vtáky stíchli, každý si sadol na svoje miesto!" Moje šťastie sa skončilo, vzdychol, temná noc so svojou divočinou ma obklopuje, - a predsa som cítil: je tak blízko tejto divočine, pre neho živý, panenský a naplnený magickými silami, že všade má prístrešie, nocľah, jedlo, niekoho láskavá starostlivosť, niečí hlas, ktorý šepká: "Neboj sa, ráno je múdrejšie ako večer, nič mi nie je nemožné, dobre sa vyspi, dieťa!" - A zo všetkých druhov problémov mu podľa jeho viery pomohli vtáky a lesné zvieratá, krásne a múdre princezné a dokonca aj samotná Baba Yaga, ktorá ho ľutovala „kvôli jeho mladosti“. Boli pre neho lietajúce koberce, neviditeľné klobúky, tiekli mliečne rieky, polodrahokamy sa skrývali, na všetky smrteľné kúzla boli kľúče od večne živej vody, poznal modlitby a kúzla, zázračné, zase podľa svojej viery, lietal. preč z väzenia, vrhajúc sa ako čistý sokol, keď zasiahol vlhkú Matku Zem, hustá divočina, čierne močiare, lietajúce piesky ho chránili pred prudkými susedmi a nepriateľmi - a milosrdný Boh mu odpustil všetky odvážne píšťalky, ostré, horúce nože ...

V tejto piesni, hovorím, bola ešte jedna vec - to sme my aj oni, títo ryazanskí muži, v hĺbke duše dobre vedeli, že sme boli v tých časoch nekonečne šťastní, teraz nekonečne vzdialení - a neodvolateľní. Lebo všetko má svoj čas - rozprávka už pominula aj nás: naši dávni príhovorcovia nás opustili, loviace zvieratá utiekli, prorocké vtáky sa rozutekali, vlastnoručne zložené obrusy sa poskladali, modlitby a kúzla boli znesvätené, Matka Zem vyschla, životodarná pramene vyschli - a prišiel koniec, hranica Božieho odpustenia.

Rozprávka o našom rodnom Urale

Jevgenij Permyak

Nezmyslov je v tejto rozprávke viac než dosť. V zabudnutých temných časoch zrodil niečí nečinný jazyk tento príbeh a rozšíril ho po celom svete. Jej život bol taký-taký. Malomalskoye. Miestami sa skrývala, miestami žila do nášho veku a dostala sa mi do uší.

Nenechajte túto rozprávku premrhať! Niekde, niekomu to možno bude stačiť. Ak sa zakorení, nechajte ho žiť. Nie - moja vec je moja strana. Za čo som kúpil, to predávam.

Počúvaj.

Rozhodol sa opásať zem sebou. Otehotnela som a odplazila som sa z kaspických poludňajších stepí do studených polnočných morí.

Plazil sa viac ako tisíc míľ ako na šnúre a potom sa začal kolísať.

Vraj to bolo na jeseň. Našla ho celá noc. V žiadnom prípade! Ako v pivnici. Zarya ani neštuduje.

Zamával, ale nech je ľad akokoľvek hrubý, vydrží taký kolos? Nemohla som to vydržať. Popraskané. somár.

Potom sa Had potopil na dno mora. Čo mu vadí tá nesmierna hrúbka! Plazí sa bruchom po morskom dne a hrebeň sa týči nad morom. Tento sa neutopí. Je len zima.

Bez ohľadu na to, aká horúca je ohnivá krv hada-hada, bez ohľadu na to, aké vrie všetko okolo, more stále nie je vaňa s vodou. Nezohreješ to.

Bežec sa začal ochladzovať. Z hlavy. No, ak vám prechladne hlava, je to koniec vášho tela. Začal otupieť a čoskoro úplne skamenel.

Ohnivá krv v ňom sa stala olejom. Mäso - v rudách. Rebrá sú ako kamene. Zo stavcov a hrebeňov sa stali skaly. Váhy - drahokamy. A všetko ostatné – všetko, čo existuje v hlbinách zeme. Od solí po diamanty. Od sivej žuly po vzorované jaspisy a mramory.

Prešli roky, prešli storočia. Skamenelý gigant bol zarastený bujným smrekovým lesom, borovicovou šírou, cédrovou radosťou, smrekovcovou krásou.

A teraz už nikoho nenapadne, že hory boli kedysi živým hadom.

A roky plynuli a plynuli. Ľudia sa usadili na svahoch hôr. Had sa nazýval Kamenný pás. Veď opásal náš pozemok, aj keď nie celý. Preto mu dali formálne meno, zvučné - Ural.

Neviem povedať, odkiaľ toto slovo pochádza. Tak ho teraz všetci volajú. Hoci je to krátke slovo, pohltilo veľa, ako Rus...

Zbierka zázrakov

Konštantín Paustovský

Každý, aj ten najvážnejší človek, o chlapcoch, samozrejme, nehovoriac, má svoj tajný a trochu vtipný sen. Mal som rovnaký sen – definitívne sa dostať k jazeru Borovoe.

Od dediny, kde som to leto býval, bolo jazero vzdialené len dvadsať kilometrov. Všetci sa ma snažili odradiť od cesty - cesta bola nudná a jazero bolo ako jazero, všade naokolo boli lesy, suché močiare a brusnice. Obrázok je famózny!

Prečo sa tam ponáhľaš, k tomuto jazeru! - hneval sa záhradný strážca Semyon. - Čo si nevidel? Akí vychýrení, chápaví ľudia, ó môj Bože! Vidíte, potrebuje sa všetkého dotýkať vlastnou rukou, pozerať sa vlastným okom! Čo tam budete hľadať? Jeden rybník. A nič viac!

bol si tam?

Prečo sa mi vzdal, toto jazero! Nemám nič iné na práci, alebo čo? Toto je miesto, kde sedia, celá moja vec! - Semyon si poklepal päsťou na hnedý krk. - Na kopci!

Ale aj tak som išiel k jazeru. Prilepili sa na mňa dvaja dedinskí chlapci – Lyonka a Vanya.

Než sme stihli opustiť perifériu, okamžite sa ukázala úplná nevraživosť postáv Lyonky a Vanyi. Lyonka prepočítala všetko, čo okolo seba videl, na ruble.

"Pozri," povedal mi svojím dunivým hlasom, "gander prichádza." Čo myslíte, ako dlho to zvládne?

Ako to mám vedieť!

"Pravdepodobne to stojí sto rubľov," povedala Lyonka zasnene a okamžite sa spýtala: "Ale koľko vydrží táto borovica?" Dvesto rubľov? Alebo za všetky tri stovky?

Účtovník! - pohŕdavo poznamenala Váňa a zafučala. - On sám má mozgy za cent, ale za všetko pýta ceny. Moje oči sa naňho nepozreli.

Potom sa Lyonka a Vanya zastavili a počul som známy rozhovor - predzvesť boja. Pozostávala, ako to už býva zvykom, len z otázok a výkričníkov.

Čie mozgy platia za cent? môj?

Asi nie môj!

Pozri!

Presvedčte sa sami!

Nechytaj to! Čiapka nebola ušitá pre vás!

Och, prial by som si, aby som ťa mohol tlačiť vlastným spôsobom!

Nestraš ma! Nestrkaj ma do nosa! Zápas bol krátky, ale rozhodný.

Lyonka zdvihla čiapku, odpľula si a urazená odišla späť do dediny. Začal som Váňu hanbiť.

Samozrejme! - povedal Váňa zahanbene. - V horúčave som sa pustil do bitky. Všetci bojujú s ním, s Lyonkou. Je nejaký nudný! Dajte mu voľnú ruku, na všetko dáva ceny ako v obchode so zmiešaným tovarom. Pre každý klásky. A určite vyčistí celý les a vyrúbe ho na palivové drevo. A bojím sa viac ako čokoľvek iné na svete, keď sa klčí les. Veľmi sa bojím vášne!

prečo je to tak?

Kyslík z lesov. Lesy budú vyrúbané, kyslík bude tekutý a zapáchajúci. A zem ho už nebude môcť priťahovať, držať ho blízko seba. Kam poletí? - Váňa ukázal na sviežu rannú oblohu. - Ten človek nebude mať čo dýchať. Lesník mi to vysvetlil.

Ruch! - povedal Vanya. - Ako v Moskve. Do tohto lesa prichádza z Moskvy starý muž zbierať mravčie vajíčka. Každý rok. Odnášajú to vo vreciach. Toto je najlepšie krmivo pre vtáky. A sú dobré na rybolov. Potrebujete malý háčik!

Za dubovým porastom, na okraji sypkej piesočnatej cesty, stál naklonený kríž s čiernou plechovou ikonou. Po kríži sa plazili červené lienky s bielymi škvrnami.

Z ovsených polí mi do tváre fúkal tichý vietor. Ovos zašušťal, ohýbal sa a prebehla ním sivá vlna.

Za ovseným poľom sme prechádzali cez obec Polkovo. Dlho som si všimol, že takmer všetci roľníci pluku sa líšia od okolitých obyvateľov svojou vysokou postavou.

Majestátni ľudia v Polkove! - povedal so závisťou náš Záborevský. - Granátniky! Bubeníci!

V Polkove sme si išli oddýchnuť do chaty Vasilija Lyalina, vysokého, pekného starca s strakatou bradou. V čiernych strapatých vlasoch mu neusporiadane trčali sivé pramene.

Keď sme vošli do Lyalinovej chatrče, zakričal:

Držte hlavy dole! Hlavy! Všetci mi rozbíjajú čelo o preklad! Ľudia v Polkove sú bolestne vysokí, no sú pomalí - stavajú si chatrče podľa svojho nízkeho vzrastu.

Pri rozhovore s Lyalinom som sa konečne dozvedel, prečo sú roľníci z pluku takí vysokí.

Príbeh! - povedal Lyalin. -Myslíš, že sme išli tak vysoko zbytočne? Ani chrobáčik nežije nadarmo. Má to aj svoj účel.

Vanya sa zasmiala.

Počkaj, kým sa budeš smiať! - prísne poznamenal Lyalin. - Ešte nie som dosť naučený, aby som sa mohol smiať. Ty počúvaj. Bol v Rusku taký hlúpy cár – cisár Pavol? Alebo nebolo?

"Áno," povedala Vanya. - Učili sme.

Bol a odplával preč. A urobil toľko vecí, že máme štikútku dodnes. Ten pán bol prudký. Vojak na prehliadke prižmúril oči nesprávnym smerom - teraz sa vzruší a začne hromovať: „Na Sibír! Na tvrdú prácu! Tristo baradiel!“ Takto vyzeral kráľ! No stalo sa, že pluk granátnikov ho nepotešil. Kričí: "Pochodujte v naznačenom smere tisíc míľ!" Poďme! A po tisícke míľ zastavte na večný odpočinok!“ A prstom ukazuje smer. No, pluk sa samozrejme otočil a kráčal. čo budeš robiť? Kráčali sme a chodili tri mesiace a dostali sme sa na toto miesto. Les všade naokolo je nepriechodný. Jeden divoký. Zastavili sa a začali rúbať chatrče, drviť hlinu, klásť piecky a kopať studne. Postavili dedinu a nazvali ju Polkovo, na znak toho, že ju postavil a žil v nej celý pluk. Potom, samozrejme, prišlo oslobodenie, vojaci sa v tomto priestore zakorenili a vlastne všetci tu zostali. Oblasť, ako vidíte, je úrodná. Boli tam tí vojaci – granátnici a obri – naši predkovia. Náš rast pochádza z nich. Ak neveríte, choďte do mesta, do múzea. Tam vám ukážu papiere. Všetko je v nich napísané. A len si pomyslite, keby mohli prejsť ešte dve míle a vyjsť k rieke, zastavili by sa tam. Ale nie, neodvážili sa neposlúchnuť príkaz, definitívne prestali. Ľudia sú stále prekvapení. „Prečo vy chlapi z pluku, hovoria, utekáte do lesa? Nemali ste miesto pri rieke? Hovoria, že sú strašidelní, veľkí chlapi, ale zjavne nemajú v hlavách dosť odhadov." Vysvetlíte im, ako sa to stalo, a potom súhlasia. „Hovorí sa, že nemôžete bojovať proti rozkazu! Toto je fakt!

Vasily Lyalin sa dobrovoľne prihlásil, že nás vezme do lesa a ukáže nám cestu k jazeru Borovoe. Najprv sme prechádzali piesočnatým poľom porasteným slamienkou a palinou. Potom nám v ústrety vybehli húštiny mladých borovíc. Borovicový les nás po rozpálených poliach privítal tichom a chladom. Vysoko v šikmých lúčoch slnka poletovali modré sojky ako v ohni. Na zarastenej ceste stáli čisté mláky a cez tieto modré mláky plávali mraky. Voňalo po jahodách a vyhrievaných pňoch stromov. Na listoch liesky sa leskli kvapky rosy alebo včerajšieho dažďa. Šišky hlasno padali.

Skvelý les! - povzdychol si Lyalin. - Bude fúkať vietor a tieto borovice budú hučať ako zvony.

Potom borovice ustúpili brezám a za nimi sa trblietala voda.

Borovoe? - spýtal som sa.

Nie Do Borovoje je to stále prechádzka a prechádzka. Toto je jazero Larino. Poďme, pozrime sa do vody, pozrime sa.

Čierny dub,“ povedal Lyalin. - Poškvrnené, stáročné. Jeden sme vytiahli, ale je ťažké s ním pracovať. Zlomí píly. Ale ak si niečo vyrobíte – valček alebo, povedzme, rocker – vydrží navždy! Ťažké drevo, ponorené do vody.

V tmavej vode svietilo slnko. Pod ňou ležali prastaré duby, akoby odliate z čiernej ocele. A motýle lietali nad vodou, odrážali sa v nej žltými a fialovými lupeňmi.

Lyalin nás zaviedol na odľahlú cestu.

Kráčajte rovno,“ ukázal, „kým nenarazíte na moshary, suchý močiar.“ A popri machu bude cesta až k jazierku. Len pozor, je tam veľa palíc.

Rozlúčil sa a odišiel. S Vanyom sme kráčali po lesnej ceste. Les sa stal vyšším, tajomnejším a temnejším. Na boroviciach zamrzli prúdy zlatistej živice.

Najprv boli ešte vidno vyjazdené koľaje, ktoré už dávno zarástli trávou, no potom zmizli a ružový vres pokryl celú cestu suchým veselým kobercom.

Cesta nás priviedla k nízkemu útesu. Pod ňou ležali moshary – hustý podrast brezy a osiky prehriaty až po korene. Stromy vyrástli z hlbokého machu. Po machu boli sem-tam porozhadzované drobné žlté kvietky a naokolo suché konáre s bielym lišajníkom.

Cez mshare viedla úzka cesta. Vyhýbala sa vysokým humnám.

Na konci cesty voda žiarila čierno-modro – jazero Borovoe.

Spoza humna vyskočil ťažký tetrov a vbehol do malého lesa a lámal suché drevo.

Voda v Borovoe bola čierna a čistá. Na vode kvitli ostrovy bielych ľalií a sladko voňali. Ryba zasiahla a ľalie sa zakolísali.

Aké požehnanie! - povedal Vanya. - Poďme tu žiť, kým sa nám neminú sušienky.

súhlasila som.

Pri jazere sme zostali dva dni.

Videli sme západy slnka a súmrak a spleť rastlín, ktoré sa pred nami objavovali vo svetle ohňa. Počuli sme krik divých husí a zvuky nočného dažďa. Kráčal krátko, asi hodinu, a potichu zvonil po jazere, akoby medzi čiernou oblohou a vodou naťahoval tenké, pavučinové, trasúce sa šnúrky.

To je všetko, čo som vám chcel povedať.

Odvtedy však už nikomu neuverím, že na našej zemi existujú nudné miesta, ktoré neposkytujú potravu oku, uchu, fantázii ani ľudskému mysleniu.

Téma vlasti je pre ruskú literatúru tradičná, každý umelec sa k nej vo svojej tvorbe obracia. Ale samozrejme, interpretácia tejto témy je zakaždým iná. Je determinovaná osobnosťou autora, jeho poetikou a dobou, ktorá vždy zanechá stopy na umelcovom diele.

To znie obzvlášť dojímavo v kritických časoch pre krajinu. Dramatický príbeh Staroveká Rus priviedol k životu také diela plné vlastenectva ako „Príbeh Igorovej kampane“, „Príbeh o zničení ruskej krajiny“, „Devastácia Riazane Batuom“, „Zadonshchina“ a mnohé ďalšie. Oddelené storočiami sú všetky zasvätené tragické udalosti staroveká ruská história, plný smútku a zároveň hrdosti na svoju zem, na jej odvážnych obrancov. Poetika týchto diel je jedinečná. Do značnej miery je determinovaný vplyvom folklóru, v mnohom aj pohanským svetonázorom autora. Preto tá hojnosť poetické obrazy Príroda, s ktorou je tesné spojenie cítiť napríklad v „Príbehu Igorovej kampane“, živé metafory, epitetá, hyperboly, paralelizmy. Ako na to umelecký prejav toto všetko bude pochopené v literatúre neskôr, ale zatiaľ môžeme povedať, že pre neznámy autor veľkého pamätníka je prirodzený spôsob rozprávania, ktorý nepozná ako literárny prostriedok.

To isté možno vidieť v „Príbehu o zrúcanine Rjazane od Batu“, napísanom už v trinástom storočí, v ktorom je vplyv veľmi silný. ľudové piesne, eposy, legendy. Autor obdivuje odvahu bojovníkov, ktorí bránia ruskú zem pred „špinavými“, píše: „Toto sú okrídlení ľudia, nepoznajú smrť... jazdia na koňoch, bojujú – jeden s tisíckou a dvaja s desiatimi. tisíc.”

Osvietené osemnáste storočie rodí novej literatúry. Myšlienka posilnenia ruskej štátnosti a suverenity dominuje aj básnikom. Téma vlasti v dielach V.K. Trediakovského a M.V. Lomonosova znie majestátne a hrdo.

„Je zbytočné pozerať sa na Rusko cez vzdialené krajiny,“ oslavuje Trediakovskij jeho vysokú šľachtu, zbožnú vieru, hojnosť a silu. Jeho vlasť je pre neho „pokladom všetkých dobrých vecí“. Tieto „básne na chválu Ruska“ sú plné slovanstva:

Všetci vaši ľudia sú pravoslávni

A všade sú známi svojou odvahou;

Deti si zaslúžia takú matku,

Všade sú pre vás pripravené.

A zrazu: "Vivat Rusko!" Ďalšia viva!" Tento latinizmus je trendom novej éry Petra Veľkého.

V Lomonosovových ódach dostáva téma vlasti ďalšiu perspektívu. Oslavujúc Rusko, „žiariace vo svetle“, básnik maľuje obraz krajiny v jej skutočných geografických obrysoch:

Pozrite sa na vysoké hory.

Pozri sa do svojich širokých polí,

Kde je Volga, Dneper, kde tečie Ob...

Podľa Lomonosova je Rusko „obrovská veľmoc“, pokrytá „večným snehom“ a hlbokými lesmi, inšpiruje básnikov, rodí „vlastné newtony a rýchle myslenie“.

A. S. Puškin, ktorý sa vo svojej tvorbe vo všeobecnosti vzdialil od klasicizmu, má v tejto téme blízko k rovnakému suverénnemu pohľadu na Rusko. V „Memoároch v Carskom Sele“ sa rodí obraz mocnej krajiny, ktorá bola „korunovaná slávou“ „pod žezlom veľkej manželky“. Ideologická blízkosť k Lomonosovovi sa tu a ďalej posilňuje jazykovej úrovni. Básnik organicky používa slovanstvo, čím dáva básni vznešený charakter:

Buď útecha, matka miest Ruska,

Hľa, smrť cudzinca.

Dnes sú zaťažení na svoje arogantné výšky.

Pomstiteľská pravá ruka tvorcu.

Pushkin však zároveň prináša lyrický prvok do témy vlasti, nie charakteristické pre klasicizmus. V jeho poézii je vlasť tiež „rohom zeme“ - Michailovskoye a majetkom jeho starého otca - Petrovskoye a dubové háje Tsarskoe Selo.

Lyrický začiatok je zreteľne cítiť v básňach o vlasti od M. Yu Lermontova. Povaha ruskej dediny, „ponorenie myšlienky do nejakého nejasného sna“, rozptyľuje duchovné obavy lyrického hrdinu.

Potom je úzkosť mojej duše pokorená, potom miznú vrásky na čele, A môžem pochopiť šťastie na zemi, A v nebi vidím Boha!

Lermontovova láska k vlasti je iracionálna, je to “ zvláštna láska“, ako sám básnik priznáva („Vlasť“). Nedá sa to vysvetliť rozumom.

Ale milujem - prečo to neviem?

Jeho stepi sú chladne tiché.

Jeho nekonečné lesy sa hojdajú.

Jeho riečne záplavy sú ako moria...

Neskôr F.I. Tyutchev aforisticky povie o svojom podobnom cite pre vlasť pošty:

Rusko rozumom nepochopíš,

Obyčajný arshin sa nedá zmerať...

Ale v Lermontovovom postoji k vlasti sú aj iné farby: láska k jej nekonečným lesom a spálenému strnisku sa v ňom spája s nenávisťou voči krajine otrokov, krajine pánov („Zbohom, neumyté Rusko“).

Tento motív lásky a nenávisti bude rozvinutý v dielach N. A. Nekrasova:

Kto žije bez smútku a hnevu

Svoju vlasť nemiluje.

Ale, samozrejme, toto vyhlásenie nevyčerpáva básnikov cit pre Rusko. Je oveľa mnohostrannejšia: obsahuje aj lásku k svojim bezhraničným vzdialenostiam, k svojmu otvorenému priestoru, ktorý nazýva liečenie.

Všetko žito je všade naokolo, ako živá step.

Žiadne hrady, žiadne moria, žiadne hory...

Ďakujem, drahá strana,

Pre váš liečebný priestor!

Nekrasovove city k vlasti obsahujú bolesť z uvedomenia si jej úbohosti a zároveň hlbokú nádej a vieru v jej budúcnosť. Takže v básni „Kto žije dobre v Rusku“ sú tieto riadky:

Aj ty si nešťastný

Ste tiež hojní

Si mocný

Ty si tiež bezmocná, Matka Rus!

A sú tam aj tieto:

Vo chvíli skľúčenosti, ó, vlasť!

Moje myšlienky letia dopredu.

Stále ti je súdené veľa trpieť,

Ale nezomrieš, ja viem.

Podobný pocit lásky, hraničiaci s nenávisťou, odhaľuje aj A. A. Blok vo svojich básňach venovaných Rusku:

Môj Rus, môj život, budeme spolu trpieť?

Cár, áno Sibír, áno Ermak, áno väzenie!

Eh, nie je čas na oddelenie a pokánie...

K slobodnému srdcu, na čo je vaša temnota?

V inej básni zvolá: "Ach, moja žena!" Takáto nekonzistentnosť je charakteristická nielen pre Bloka. Jasne vyjadrovala dualitu vedomia ruského intelektuála, mysliteľa a básnika začiatku dvadsiateho storočia.

V dielach básnikov ako Yesenin zaznievajú známe motívy poézie devätnásteho storočia, interpretované, samozrejme, iným spôsobom. historický kontext a iná poetika. Ale rovnako úprimný a hlboký je ich cit k vlasti, trpiaci a hrdý, nešťastný a veľký.