Zakladateľmi slovanského písma boli Cyril a Metod. História zrodu slovanskej abecedy a písma

Grécki kresťanskí misionári sa považujú za bratov Cyrila a Metoda v roku 863 boli pozvaní z Byzancie kniežaťom Rostislavom do Veľkomoravskej ríše, aby zaviedli bohoslužby v slovanskom jazyku.

Konštantín vznikla abeceda – tzv "hlaholika", odrážajúce fonetické znaky slovanského jazyka. Najstarší zachovaný hlaholský nápis s presným datovaním pochádza z roku 893 a bol vyhotovený v kostole bulharského cára Simeona v Preslave.

Cyril a Metod preložili hlavné bohoslužobné knihy z gréčtiny do staroslovienčiny.

Neskôr študenti Metoda vytvoril v Bulharsku novú abecedu založenú na hlaholike, ktorá neskôr dostala názov "cyrilika" - na počesť Kirill.

Už v 20. storočí pápež Jána Pavla II„... viac ráz zdôrazňoval, že ako Slovan som vo svojom srdci obzvlášť silno pociťoval volanie tých národov, ku ktorým sa obrátili „apoštoli jednoty“ – Cyrila a Metoda, ktorí na seba vzali dielo „predkladať biblické myšlienky a koncepty gréckej teológie v jazyku chápanom v kontexte úplne inej historickej skúsenosti a tradície“ musia byť pochopené „tým, pre ktorých to zamýšľal sám Boh“.
Pápež, ktorý bol obzvlášť citlivý na akýkoľvek prejav národnej kultúry a jej identity, videl hlavnú zásluhu „apoštolov Slovanov“ v ich túžbe, aby Slovo Božie „našlo svoje vyjadrenie v jazyku akejkoľvek civilizácie“. varovanie všetkými možnými spôsobmi pred vnucovaním úradov, jazykov a obrazov iným národom.
Venoval encykliku „Apoštoli Slovanov“ („Slavorum apostoli“, 1985) a apoštolský list „Choďte do celého sveta“ („Euntes in mundum universum“, 1988), napísaný pri príležitosti milénia krstu. z Kyjeva, na misie svätých, ktoré boli obzvlášť drahé pápežovi.
„Svätí Cyril a Metod sa sformovali v lone byzantskej cirkvi v čase, keď bola v jednote s Rímom. Vyhlasovať ich spolu so svätým Benedikta patrónov Európy, snažil som sa nielen o nastolenie historickej pravdy o kresťanstve na európskom kontinente, ale aj o predloženie ďalšej dôležitej témy pre dialóg medzi Východom a Západom, ktorá je spojená s toľkými nádejami v pokoncilovom období.
Ako u svätca Benedikta, tak vo svätých Cyrilovi a Metodovi našla Európa svoj duchovný pôvod. A preto si ich musíme spoločne uctiť – ako patrónov našej minulosti a svätých, ktorým cirkvi a národy Európy na konci druhého tisícročia od Narodenia Krista zverili svoju budúcnosť.“

Elena Tverdislová, A na znak lásky - ruženec ako dar - Predslov ku knihe: Ján Pavol II., M., „Knižné centrum Rudomino“, 2011, s. 30-31.

“... vznik slovanského písma sa spája s druhou polovicou 9. storočia (863), keď v dôsledku iniciatívy panovníkov Veľkomoravského kniežatstva grécki misionári Kirill (Konstantin) A Metoda, ktorý vytvoril veľmi pokročilý grafický systém pre jeden z typov slovanskej reči, začal prekladať niektoré časti Biblie a vytvárať ďalšie liturgické texty.
Starosloviensky jazyk sa stal spoločným spisovným jazykom Slovanov stredoveku.
Medzi všetkými západnými Slovanmi bola čoskoro vytlačená latinským jazykom v dôsledku západného vplyvu a prechodu ku katolicizmu.
Preto sa ďalšie používanie staroslovienskeho jazyka spája predovšetkým so slovanským juhom (Bulharsko, Srbsko) a východom (Kyjevský štát, potom Moskovská Rus, Bieloruské a Ukrajinské krajiny). Používanie staroslovienčiny ako spisovného jazyka viedlo k tomu, že tento jazyk podliehal predovšetkým gramatickej úprave.“

Kondrashov N.A., Dejiny lingvistických učení, M., „Komkniga“, 2006, s. 31.

Abeceda staroslovienskej abecedy, tak ako každá iná abeceda, bola sústavou určitých znakov, ku ktorým bol priradený určitý zvuk. Slovanská abeceda sa vytvorila na území obývanom národmi starovekého Ruska pred mnohými storočiami.

Udalosti historickej minulosti

Rok 862 sa zapísal do dejín ako rok, kedy boli podniknuté prvé oficiálne kroky na prijatie kresťanstva v Rusku. Knieža Vsevolod vyslal k byzantskému cisárovi Michalovi veľvyslancov, ktorí mali sprostredkovať jeho prosbu, aby cisár vyslal na Veľkú Moravu kazateľov kresťanskej viery. Potreba kazateľov vznikla kvôli tomu, že ľudia sami nemohli preniknúť do podstaty kresťanského učenia, pretože Sväté písmo bolo len v latinčine.

Ako odpoveď na túto žiadosť boli do ruských krajín vyslaní dvaja bratia: Cyril a Metod. Prvý z nich dostal meno Cyril o niečo neskôr, keď zložil mníšske sľuby. Tento výber bol dôkladne premyslený. Bratia sa narodili v Solúne do rodiny vojenského vodcu. Grécka verzia - Thessaloniki. Ich vzdelanie bolo na tú dobu veľmi vysoké. Konštantín (Kirill) bol vyškolený a vychovaný na dvore cisára Michala III. Vedel hovoriť niekoľkými jazykmi:

• gréčtina,
• arabčina,
• slovanský,
• židovský

Pre svoju schopnosť zasväcovať ostatných do tajov filozofie dostal prezývku Konštantín Filozof.

Metod začal svoju kariéru vojenskou službou a vyskúšal sa ako guvernér jedného z krajov, ktoré obývali Slovania. V roku 860 podnikli cestu k Chazarom, ich cieľom bolo šíriť kresťanskú vieru a dosiahnuť nejaké dohody s týmto ľudom.

História písaných postáv

Konštantín musel za aktívnej pomoci svojho brata vytvárať písané znaky. Veď Sväté písmo bolo len v latinčine. Na sprostredkovanie týchto vedomostí veľkému počtu ľudí bola jednoducho potrebná písomná verzia Svätých kníh v slovanskom jazyku. V dôsledku ich starostlivej práce sa v roku 863 objavila slovanská abeceda.

Dva varianty abecedy: hlaholika a cyrilika sú nejednoznačné. Vedci sa hádajú o tom, ktorá z týchto dvoch možností patrí priamo Kirillovi a ktorá sa objavila neskôr.

Po vytvorení systému písania bratia pracovali na preklade Biblie do slovanského jazyka. Význam tejto abecedy je obrovský. Ľudia mohli hovoriť nielen vlastným jazykom. Ale aj písať a tvoriť literárny základ jazyka. Niektoré slová tej doby sa dostali do našej doby a fungujú v ruštine, bieloruskom a ukrajinskom jazyku.

Symboly-slová

Písmená starovekej abecedy mali mená, ktoré sa zhodovali so slovami. Samotné slovo „abeceda“ pochádza z prvých písmen abecedy: „az“ a „buki“. Predstavovali moderné písmená „A“ a „B“.

Prvé písané symboly v slovanských krajinách boli vyškrabané na steny kostolov v Pereslavli vo forme obrázkov. Bolo to v 9. storočí. V 11. storočí sa táto abeceda objavila v Kyjeve, v Katedrále sv. Sofie, kde sa interpretovali znaky a robili sa písomné preklady.

Nová etapa vo formovaní abecedy je spojená s príchodom tlače. Rok 1574 priniesol do ruských krajín prvú abecedu, ktorá bola vytlačená. Nazývalo sa to „staroslovienska abeceda“. Meno toho, kto ho vydal, sa zapísalo do histórie – Ivan Fedorov.

Súvislosť medzi vznikom písma a šírením kresťanstva

Stará cirkevnoslovanská abeceda bola viac ako jednoduchý súbor symbolov. Jeho vzhľad umožnil veľkému počtu ľudí zoznámiť sa s kresťanskou vierou, preniknúť do jej podstaty a odovzdať jej srdce. Všetci vedci sa zhodujú, že bez objavenia písma by sa kresťanstvo na ruských krajinách tak rýchlo neobjavilo. Medzi vznikom listov a prijatím kresťanstva ubehlo 125 rokov, počas ktorých nastal obrovský skok v sebauvedomení ľudí. Zo starovekých povier a zvykov ľudia dospeli k viere v jedného Boha. Základom šírenia kresťanského poznania sa stali sväté knihy, ktoré sa šírili po celom území Ruska, a schopnosť ich čítať.

863 je rok vytvorenia abecedy, 988 je dátum prijatia kresťanstva v Rusku. Tento rok knieža Vladimír oznámil, že v kniežatstve sa zavádza nová viera a začal sa boj proti všetkým prejavom polyteizmu.

Tajomstvo písaných symbolov

Niektorí vedci sa domnievajú, že symboly slovanskej abecedy sú tajné znaky, v ktorých sú zašifrované náboženské a filozofické znalosti. Spolu predstavujú komplexný systém založený na jasnej logike a matematických prepojeniach. Existuje názor, že všetky písmená v tejto abecede sú holistický, neoddeliteľný systém, že abeceda bola vytvorená ako systém, a nie ako jednotlivé prvky a znaky.

Prvé takéto znaky boli niečo medzi číslami a písmenami. Stará cirkevnoslovanská abeceda vychádzala z gréckeho unciálneho písma. Slovanská azbuka pozostávala zo 43 písmen. Bratia prevzali 24 listov z gréckeho unicalu a zvyšných 19 vymysleli sami. Potreba vymýšľať nové zvuky vznikla v dôsledku skutočnosti, že slovanský jazyk obsahoval zvuky, ktoré neboli charakteristické pre grécku výslovnosť. V súlade s tým neexistovali žiadne takéto listy. Konstantin tieto symboly buď prevzal z iných systémov, alebo si ich sám vymyslel.

"Vyššia" a "dolná" časť

Celý systém je možné rozdeliť na dve samostatné časti. Bežne dostávali mená „vyššie“ a „nižšie“. Prvá časť obsahuje písmená od „a“ do „f“ („az“ - „fet“). Každé písmeno je symbol-slovo. Tento názov bol úplne zameraný na ľudí, pretože tieto slová boli každému jasné. Spodná časť prešla od „sha“ k písmenu „Izhitsa“. Tieto symboly zostali bez digitálnej korešpondencie a boli plné negatívnych konotácií. „Aby ste získali prehľad o tajnom písaní týchto symbolov, je potrebné ich dôkladne preštudovať a analyzovať všetky nuansy. Koniec koncov, v každom z nich žije zmysel, ktorý určil tvorca.“

Výskumníci nachádzajú význam triády aj v týchto symboloch. Človek, ktorý pochopí toto poznanie, musí dosiahnuť vyššiu úroveň duchovnej dokonalosti. Abeceda je teda výtvorom Cyrila a Metoda, čo vedie k sebazdokonaľovaniu ľudí.

Bratia Cyril a Metod, ktorých životopis aspoň zbežne pozná každý, kto hovorí po rusky, boli skvelými pedagógmi. Vyvinuli abecedu pre mnohé slovanské národy, čím zvečnili ich meno.

grécky pôvod

Dvaja bratia boli z mesta Thessaloniki. V slovanských prameňoch sa zachoval starý tradičný názov Solun. Narodili sa v rodine úspešného dôstojníka, ktorý slúžil pod guvernérom provincie. Cyril sa narodil v roku 827 a Metod v roku 815.

Vzhľadom na to, že títo Gréci veľmi dobre vedeli, niektorí bádatelia sa pokúsili potvrdiť domnienku o ich slovanskom pôvode. Toto sa však nikomu nepodarilo. Zároveň napríklad v Bulharsku sú pedagógovia považovaní za Bulharov (používajú aj azbuku).

znalci slovanského jazyka

Jazykové znalosti vznešených Grékov možno vysvetliť dejinami Solúna. V ich ére bolo toto mesto dvojjazyčné. Bol tu miestny dialekt slovanského jazyka. Migrácia tohto kmeňa dosiahla svoju južnú hranicu a pochovala sa v Egejskom mori.

Slovania boli spočiatku pohania a žili v kmeňovom systéme, rovnako ako ich germánski susedia. Tí cudzinci, ktorí sa usadili na hraniciach Byzantskej ríše, sa však dostali do obežnej dráhy jej kultúrneho vplyvu. Mnohí z nich vytvorili kolónie na Balkáne a stali sa žoldniermi vládcu Konštantínopolu. Ich prítomnosť bola silná aj v Solúne, odkiaľ pochádzali Cyril a Metod. Životopis bratov sa spočiatku uberal rôznymi cestami.

Svetská kariéra bratov

Metod (vo svete sa volal Michael) sa stal vojenským mužom a dostal sa do hodnosti stratéga jednej z provincií v Macedónsku. Podarilo sa mu to vďaka jeho talentu a schopnostiam, ako aj záštite vplyvného dvorana Theoktista. Kirill sa od raného veku venoval vede a študoval aj kultúru susedných národov. Ešte predtým, ako odišiel na Moravu, vďaka čomu sa stal svetoznámym, začal Konštantín (jeho meno bolo ešte pred mníchom) prekladať kapitoly evanjelia do

Cyril okrem lingvistiky študoval geometriu, dialektiku, aritmetiku, astronómiu, rétoriku a filozofiu od najlepších odborníkov v Konštantínopole. Vďaka svojmu vznešenému pôvodu sa mohol spoľahnúť na šľachtický sobáš a verejnú službu v najvyšších stupňoch moci. Mladý muž však takýto osud nechcel a stal sa strážcom knižnice v hlavnom chráme krajiny - Hagia Sophia. Ale ani tam nezostal dlho a čoskoro začal vyučovať na univerzite hlavného mesta. Vďaka brilantným víťazstvám vo filozofických debatách dostal prezývku Filozof, ktorá sa občas nachádza v historiografických prameňoch.

Cyril poznal cisára a dokonca sa vydal za moslimským kalifom. V roku 856 prišiel so skupinou učeníkov do kláštora na Malom Olympe, kde bol jeho brat opátom. Práve tam sa Cyril a Metod, ktorých životopis bol teraz spojený s kostolom, rozhodli vytvoriť abecedu pre Slovanov.

Preklad kresťanských kníh do slovanského jazyka

V roku 862 prišli do Konštantínopolu poslovia moravského kniežaťa Rostislava. Cisárovi odovzdali správu od svojho vládcu. Rostislav požiadal Grékov, aby mu dali učených ľudí, ktorí by mohli Slovanov učiť kresťanskej viere v ich vlastnom jazyku. Krst tohto kmeňa sa konal ešte predtým, ale každá bohoslužba sa konala v cudzom dialekte, čo bolo mimoriadne nepohodlné. Patriarcha a cisár túto žiadosť medzi sebou prediskutovali a rozhodli sa požiadať solúnskych bratov, aby odišli na Moravu.

Cyril, Metod a ich žiaci začali veľký kus práce. Prvým jazykom, do ktorého boli preložené hlavné kresťanské knihy, bola bulharčina. Životopis Cyrila a Metoda, ktorého stručný súhrn je v každej slovanskej učebnici dejepisu, je známy kolosálnym dielom bratov na žaltári, apoštolovi a evanjeliu.

Cesta na Moravu

Kazatelia odišli na Moravu, kde tri roky viedli bohoslužby a učili ľudí čítať a písať. Ich úsilie prispelo aj ku krstu Bulharov, ktorý sa uskutočnil v roku 864. Navštívili aj Zakarpatskú Rus a Panóniu, kde tiež ospevovali kresťanskú vieru v slovanských jazykoch. Bratia Cyril a Metod, ktorých krátky životopis zahŕňa mnohé cesty, si všade našli pozorné publikum.

Aj na Morave mali konflikt s nemeckými kňazmi, ktorí tam boli na podobnej misijnej misii. Kľúčovým rozdielom medzi nimi bola neochota katolíkov viesť bohoslužby v slovanskom jazyku. Tento postoj podporovala rímska cirkev. Táto organizácia verila, že chváliť Boha je možné len v troch jazykoch: latinčine, gréčtine a hebrejčine. Táto tradícia existuje už mnoho storočí.

Veľká schizma medzi katolíkmi a pravoslávnymi ešte nenastala, takže pápež mal stále vplyv na gréckych kňazov. Zavolal bratov do Talianska. Chceli tiež prísť do Ríma brániť svoje postavenie a dohadovať sa s Nemcami na Morave.

Bratia v Ríme

Bratia Cyril a Metod, ktorých životopis majú v úcte aj katolíci, prišli v roku 868 k Adriánovi II. Dospel ku kompromisu s Grékmi a dal súhlas, aby Slovania mohli viesť bohoslužby v ich rodných jazykoch. Moravania (predkovia Čechov) boli pokrstení biskupmi z Ríma, takže boli technicky pod jurisdikciou pápeža.

Ešte v Taliansku Konstantin veľmi ochorel. Keď si uvedomil, že čoskoro zomrie, Grék prijal schému a dostal kláštorné meno Cyril, s ktorým sa stal známym v historiografii a ľudovej pamäti. Na smrteľnej posteli požiadal svojho brata, aby sa nevzdal svojej všeobecnej pedagogickej práce, ale aby pokračoval vo svojej službe medzi Slovanmi.

Pokračovanie Metodovej kazateľskej činnosti

Cyril a Metod, ktorých stručný životopis neodmysliteľne patrí, sa stali na Morave uctievanými už za svojho života. Keď sa tam mladší brat vrátil, bolo pre neho oveľa jednoduchšie pokračovať v plnení svojej povinnosti ako pred 8 rokmi. Situácia v krajine sa však čoskoro zmenila. Bývalý princ Rostislav bol porazený Svyatopolkom. Nového panovníka viedli nemeckí patróni. To viedlo k zmene v zložení kňazov. Nemci opäť začali lobovať za myšlienku kázania v latinčine. Metoda dokonca uväznili v kláštore. Keď sa o tom dozvedel pápež Ján VIII., zakázal Nemcom vykonávať liturgie, kým neoslobodia kazateľa.

Cyril a Metod ešte nikdy nenarazili na taký odpor. Životopis, tvorba a všetko, čo súvisí s ich životom, je plné dramatických udalostí. V roku 874 bol Metod konečne prepustený a opäť sa stal arcibiskupom. Rím však už zrušil povolenie na bohoslužby v moravskom jazyku. Kazateľ sa však odmietol skloniť pred meniacim sa kurzom katolíckej cirkvi. Začal viesť tajné kázne a obrady v slovanskom jazyku.

Metodove posledné problémy

Jeho vytrvalosť nebola márna. Keď sa ho Nemci opäť pokúsili očierniť v očiach cirkvi, Metod odišiel do Ríma a vďaka svojim schopnostiam rečníka dokázal obhájiť svoj názor pred pápežom. Dostal špeciálnu bulu, ktorá opäť umožňovala bohoslužby v národných jazykoch.

Slovania ocenili nekompromisný boj Cyrila a Metoda, ktorých stručný životopis sa premietol aj do starovekého folklóru. Krátko pred smrťou sa mladší brat vrátil do Byzancie a niekoľko rokov strávil v Konštantínopole. Jeho posledným veľkým dielom bol preklad Starého zákona do slovanského jazyka, s ktorým mu pomáhali jeho verní žiaci. Zomrel v roku 885 na Morave.

Význam činnosti bratov

Abeceda, ktorú vytvorili bratia, sa nakoniec rozšírila do Srbska, Chorvátska, Bulharska a Ruska. Azbuku dnes používajú všetci východní Slovania. Ide o Rusov, Ukrajincov a Bielorusov. Životopis Cyrila a Metoda sa v týchto krajinách učia deti ako súčasť školských osnov.

Je zaujímavé, že pôvodná abeceda, ktorú vytvorili bratia, sa nakoniec v historiografii stala hlaholikou. Jeho ďalšia verzia, známa ako azbuka, sa objavila o niečo neskôr vďaka prácam študentov týchto pedagógov. Táto vedecká diskusia zostáva relevantná. Problém je v tom, že sa k nám nedostali žiadne staroveké pramene, ktoré by určite mohli potvrdiť nejaký konkrétny názor. Teórie sú založené len na sekundárnych dokumentoch, ktoré sa objavili neskôr.

Príspevok bratov je však ťažké preceňovať. Cyril a Metod, ktorých stručný životopis by mal poznať každý Slovan, prispeli nielen k šíreniu kresťanstva, ale aj k jeho posilňovaniu medzi týmito národmi. Navyše, aj keď predpokladáme, že cyriliku vytvorili bratia žiaci, stále sa spoliehali na ich prácu. To je zrejmé najmä v prípade fonetiky. Moderné cyrilské abecedy prevzali zvukovú zložku z tých písaných symbolov, ktoré navrhli kazatelia.

Západná aj východná cirkev uznávajú význam aktivít Cyrila a Metoda. Krátka biografia pre deti pedagógov je dostupná v mnohých všeobecných učebniciach dejepisu a ruského jazyka.

Od roku 1991 naša krajina každoročne oslavuje štátny sviatok venovaný bratom zo Solúna. Volá sa Deň slovanskej kultúry a literatúry a oslavuje sa aj v Bielorusku. V Bulharsku vznikol po nich pomenovaný rád. Cyrila a Metoda, zaujímavé fakty, z ktorých biografie sú publikované v rôznych monografiách, naďalej priťahujú pozornosť nových bádateľov jazykov a histórie.

Do 9. storočia východoslovanské kmene obsadili rozsiahle územia na veľkej vodnej ceste „od Varjagov po Grékov“, t.j. územia od jazera Ilmen a povodia Západnej Dviny po Dneper, ako aj na východ (v oblastiach horného toku Oky, Volgy a Donu) a na západ (vo Volyni, Podolí a Haliči). Všetky tieto kmene hovorili blízko príbuznými východoslovanskými nárečiami a boli na rôznom stupni hospodárskeho a kultúrneho rozvoja; Na základe jazykového spoločenstva východných Slovanov sa sformoval jazyk staroruského ľudu, ktorý získal svoju štátnosť na Kyjevskej Rusi.

Starý ruský jazyk bol nespisovný. Vznik slovanského písma je nerozlučne spojený s prijatím kresťanstva Slovanmi: boli potrebné liturgické texty, ktoré boli pre Slovanov zrozumiteľné.

Pozrime sa na históriu vzniku prvej slovanskej abecedy.

V roku 862 alebo 863 prišli k byzantskému cisárovi Michalovi vyslanci moravského kniežaťa Rostislava. Cisárovi odovzdali žiadosť, aby na Moravu vyslal misionárov, ktorí by namiesto latinského jazyka nemeckého kléru mohli kázať a viesť bohoslužby v rodnom jazyku zrozumiteľnom pre Moravanov. "Naši ľudia opustili pohanstvo a dodržiavajú kresťanské zákony, ale nemáme učiteľa, ktorý by nás mohol poučiť o kresťanskej viere v našom rodnom jazyku," uviedli veľvyslanci. Cisár Michal a grécky patriarcha Fotios s radosťou prijali Rostislavových veľvyslancov a vyslali na Moravu vedca Konštantína Filozofa a jeho staršieho brata Metoda. Bratia Konštantín a Metod neboli vybraní náhodou: Metod bol niekoľko rokov vládcom slovanskej oblasti v Byzancii, pravdepodobne na juhovýchode, v Macedónii. Mladší brat Konstantin bol veľmi vzdelaný muž, získal vynikajúce vzdelanie. V písomných prameňoch je zvyčajne nazývaný "Filozof". Okrem toho sa Konštantín a Metod narodili v meste Thessaloniki (dnes Thessaloniki, Grécko), v blízkosti ktorého žilo veľa Slovanov. Mnohí Gréci, vrátane Konštantína a Metoda, dobre poznali ich jazyk.

Konštantín bol zostavovateľom prvej slovanskej abecedy – hlaholiky. Grafika hlaholiky nevychádzala zo žiadnej vedecky známych abecied: Konštantín ju vytvoril na základe zvukovej kompozície slovanského jazyka. V hlaholike možno čiastočne nájsť prvky alebo písmená podobné písmenám iných abecied rozvinutých jazykov (grécke, sýrske, koptské písanie a iné grafické systémy), ale nedá sa povedať, že jedna z týchto abecied je základom hlaholiky . Abeceda, ktorú zostavil Kirill - Konstantin, je originálna, autorská a neopakuje žiadnu z abeced, ktoré v tom čase existovali. Grafika hlaholiky bola založená na troch obrazcoch: kríž, kruh a trojuholník. Hlaholské písmo je jednotného štýlu a okrúhleho tvaru. Hlavný rozdiel medzi hlaholským písmom a predchádzajúcimi písomnými systémami pripisovanými Slovanom spočíva v tom, že pozoruhodne presne odrážalo fonemické zloženie slovanského jazyka a nevyžadovalo si zavedenie alebo ustanovenie kombinácií iných písmen na označenie určitých špecifických slovanských foném.

Hlaholika sa rozšírila na Morave a v Panónii, kde bratia vykonávali svoju misijnú činnosť, no v Bulharsku, kam po smrti odišli učeníci Konštantína a Metoda, sa hlaholika neujala. V Bulharsku sa pred príchodom slovanskej abecedy používali na zaznamenávanie slovanskej reči písmená gréckej abecedy. Preto „s prihliadnutím na špecifiká situácie žiaci Konštantína a Metoda prispôsobili grécku abecedu na zaznamenávanie slovanskej reči. Navyše na označenie slovanských zvukov ( Sh, SCH atď.), ktoré v gréčtine chýbali, boli hlaholiky prevzaté s určitými zmenami v ich štýle podľa typu hranatých a pravouhlých gréckych unciál. Táto abeceda dostala svoje meno - cyrilika - podľa skutočného tvorcu slovanského písma Cyrila (Konštantína): s ktorým, ak nie s ním, by sa malo spájať meno najbežnejšej abecedy medzi Slovanmi.

Rukopisy slovanských prekladov Konštantína a Metoda, ako aj ich žiakov, sa už do našej doby nedostali. Najstaršie slovanské rukopisy pochádzajú z 10.-11. storočia. Väčšina z nich (12 z 18) je napísaná hlaholikou. Tieto rukopisy sú svojím pôvodom najbližšie k prekladom Konštantína a Metoda a ich žiakov. Najznámejšie z nich sú hlaholské evanjeliá Zografskoe, Mariinsky, Assemanievo, cyrilská kniha Savvina, rukopis Supral, listy Hilandar. Jazyk týchto textov sa nazýva staroslovienčina.

Stará cirkevná slovančina nikdy nebola hovoreným, živým jazykom. Nemožno ju stotožniť s jazykom starých Slovanov – slovná zásoba, tvaroslovie a syntax staroslovienskych prekladov do značnej miery odzrkadľujú znaky slovnej zásoby, tvaroslovia a syntaxe gréckych textov, t. Slovanské slová opakujú modely, na ktorých boli postavené grécke slová. Staroslovienčina sa ako prvý (u nás známy) spisovný jazyk Slovanov stala pre Slovanov príkladom, vzorom, ideálom spisovného jazyka. A v budúcnosti sa jeho štruktúra vo veľkej miere zachovala v textoch cirkevnoslovanského jazyka rôznych vydaní.

Kto vynašiel slovanské písmo?

Odpoveď redaktora

24. mája Rusko a ďalšie slovanské krajiny oslavujú Deň slovanskej literatúry a kultúry. V tento deň si pravoslávna cirkev pripomína tvorcov slovanskej abecedy – Svätých bratov rovných apoštolom. Cyrila a Metoda. A hoci bratia nikdy neboli v starovekej Rusi, bez cyriliky by formovanie ruskej kultúry a literatúry nebolo možné.

Kto boli Cyril a Metod?

Cyril (asi 827-869) dostal toto meno, keď ho 50 dní pred smrťou v Ríme tonzúrovali do schémy, celý život prežil s menom Konštantín a pre lásku k filozofii ho volali Konštantín Filozof. Metod (820-885) - mníšske meno svätca, jeho svetské meno nie je známe, pravdepodobne sa volal Michal.

Pamätník Cyrila a Metoda na Slavjanskom námestí. Moskva. Sochár Vyacheslav Klykov. Otvorené v roku 1992. Foto: RIA Novosti / Alexander Polyakov

Cyril a Metod sa narodili v meste Thessaloniki (Thessaloniki) na území Grécka, ktoré bolo v tom čase súčasťou Byzancie. Ich otec bol vysokopostaveným vojenským vodcom.

Od detstva prejavoval Kirill záujem o vedu a cudzie jazyky. Získal vynikajúce vzdelanie na kráľovskom dvore, kde bol jeho učiteľ slávny Photius, následne Konštantínopolský patriarcha.

Na konci štúdií svätý Konštantín prijal hodnosť kňaza a bol vymenovaný za kustóda patriarchálnej knižnice v kostole svätej Sofie, ale čoskoro opustil hlavné mesto a tajne vstúpil do kláštora. Bol však nájdený a vrátil sa do Konštantínopolu, aby sa stal učiteľom filozofie na vysokej škole v Konštantínopole - dvorskej škole.

Mladý Konštantín s pomocou múdrosti a viery porazil vodcu v debate heretickí obrazoborci Annius. Po tomto víťazstve poslal cisár Konštantína na debatu o Najsvätejšej Trojici so Saracénmi (moslimami), kde zvíťazil aj Filozof.

Medzitým starší brat Metod, ktorý slúžil desať rokov ako vládca jednej z provincií, odišiel do kláštora Olympus v Malej Ázii. V 60. rokoch 80. rokov, keď sa vzdal hodnosti arcibiskupa, stal sa opáta kláštora Polychron na ázijskom pobreží Marmarského mora neďaleko mesta Cyzicus. Svätý Cyril sa po návrate od Saracénov pripojil k svojmu bratovi, pretože vždy túžil po mníšskom živote.

V roku 858 požiadali Chazari, potulujúci sa juhovýchodom dnešného Ruska Cisár Michael kazatelia viery. Cisár im poslal bratov Cyrila a Metoda. Ich cesta viedla cez Korsun (taurský Chersonese), kde sa misionári na chvíľu zastavili, aby študovali hebrejčinu. Tu objavili relikvie Svätý Kliment — pápežov. Väčšinu svätých relikvií si vzali so sebou. Bratom sa však nepodarilo obrátiť chazarského kagana, ktorý vyznával judaizmus, na kresťanskú vieru. Potom, čo pokrstili asi 200 Chazarov a vzali so sebou gréckych zajatcov, ktorí boli prepustení, vrátili sa. Starší brat sa stal opátom v kláštore Polychronium a mladší brat sa vrátil do Konštantínopolu.

Ako vzniklo slovanské písmo?

V roku 863 prišlo do Konštantínopolu veľvyslanectvo vládcu kniežaťa Rostislava. Veľvyslanci požiadali o vyslanie učiteľov, ktorí by mohli kázať v slovanskom jazyku. Byzantský cisár sa rozhodol poslať tam Cyrila a Metoda.

Kresťanstvo priniesli na Moravu latinskí misionári z južného Nemecka. Bohoslužby vykonávali v latinčine, čo neprispelo k osvete a šíreniu kresťanstva.

Byzantský cisár poslal bratov na Moravu a povedal Cyrilovi: „Viem, že si slabý a chorý, ale okrem teba nemá kto splniť, čo žiadajú. Vy a všetci Solúnčania hovoríte čisto slovansky." „Som slabý a chorý, ale som rád, že idem pešo a bosý, som pripravený zomrieť za kresťanskú vieru,“ odpovedal Kirill. „Majú Slovania abecedu? spýtal sa. "Učiť sa bez abecedy a bez kníh je ako písať konverzáciu na vode."

Potom svätý Cyril začal pracovať na slovanskej abecede, ktorá bola založená na gréckej abecede.

Medzi vedcami nepanuje zhoda o tom, akú abecedu Kirill vytvoril - cyriliku alebo hlaholiku. V 10. – 11. storočí pozostávala cyrilika zo 43 písmen: 25 bolo požičaných z gréckej abecedy a 18 bolo vytvorených relatívne nezávisle, aby sprostredkovali zvuky staroslovienskej reči, ktoré v gréckom jazyku chýbali.

Hlaholika je do značnej miery totožná s azbukou. Rozdiel je v tvare písmen, ktoré sa ťažšie píšu. Okrem toho pôvod takýchto ochranných známok zostáva kontroverzný. Hlaholika bola rozšírená v 10. – 11. storočí na Morave, v Dalmácii a Bulharsku, v Chorvátsku existovala až do 18. storočia.

Svätí Cyril a Metod. Foto: Public Domain

Podľa jednej verzie Kirill vynašiel hlaholiku a cyriliku vytvoril jeho študent Kliment Ochridský na konci 9. - začiatku 10. storočia v starovekom Bulharsku po tom, čo bola táto krajina pokrstená.

Podľa inej verzie zaviedli hlaholiku na Moravu koncom 10. storočia Cyrilovi žiaci, keďže cyriliku, ktorá sa až príliš podobala byzantskému písmu, začali prenasledovať západné latinské duchovenstvo, ktoré konkurovalo Byzantskí misionári v tomto regióne.

Až do 11. – 12. storočia sa paralelne používali cyrilika aj hlaholika. Neskôr graficky vyspelejšia azbuka nahradila všade hlaholiku.

Postupom času sa slovanská gramotnosť a knihy preložené do slovanského jazyka rozšírili z Konštantínopolu po celej východnej polovici Balkánskeho polostrova, v rozľahlom bulharskom štáte, pozdĺž Dunaja, v modernom Maďarsku až po okrajové časti Poľska, Českej republiky, Chorvátska a Srbsko a nakoniec do Kyjeva a Novgorodu. Toto osvietenie sa stalo zdrojom a symbolom slovanskej jednoty.

V tých rokoch sa už rozhorel konflikt medzi východnou a západnou cirkvou a boj o vplyv. Pôsobiaci na území nezávislom od Konštantínopolského patriarchátu, ale susediaceho s rímskym trónom, museli byť slovanskí pedagógovia mimoriadne opatrní, aby proti sebe neozbrojili moc Ríma.

Nemeckí biskupi, ktorí v moravských kostoloch vykonávali bohoslužby v latinčine, sa búrili proti svätým bratom a tvrdili, že bohoslužby sa môžu vykonávať iba v jednom z troch jazykov: hebrejčine, gréčtine alebo latinčine.

Svätý Konštantín im odpovedal: „Uznávate iba tri jazyky, ktoré sú hodné oslavovať Boha. Dávid však volá: Spievajte Pánovi, celá zem, chváľte Pána, všetky národy, každý dych nech chváli Pána! A vo svätom evanjeliu sa hovorí: Choďte a učte sa všetky jazyky...“

Nemeckí biskupi boli zneuctení, ale ešte viac zatrpkli a podali sťažnosť pápežovi Mikulášovi I. Aby sa spor vyriešil, svätci odišli do Ríma. Nosili so sebou časť relikvií Rímskeho pápeža Klementa, ktorí sú rovní apoštolom, a posvätné knihy, ktoré preložili.

Pápež Mikuláš I, bez toho, aby na ne čakal, zomrel. Jeho nástupca, pápež Adrián, ktorý chcel zmieriť západnú a východnú cirkev, vyšiel v ústrety svätým za mesto v sprievode duchovenstva a ľudu. Patriarcha prijal sväté relikvie od Cyrila a Metoda a uložil ich v kostole sv. Klimenta a posvätil knihy preložené do slovanského jazyka na oltár najstaršej rímskej baziliky, nazývanej Mária Major.
Krátko po príchode do Ríma Kirill ochorel. Pokračovanie veľkého diela odkázal bratovi a 14. februára 869 zomrel. Pred smrťou Metodovi povedal: „Ty a ja sme ako dva voly; jeden spadol z ťažkého bremena, druhý musí pokračovať v ceste.“

Svätý Metod splnil vôľu svojho brata: po návrate na Moravu už v hodnosti arcibiskupa kázal 15 rokov. Svätý Metod zomrel 19. apríla 885.

Ako sa oslavuje Deň slovanského písomníctva a kultúry?

V Rusku bola oslava založená 24. mája 1863 (11. mája, starý štýl). S nástupom sovietskej moci bol sviatok zrušený, no v roku 1986 bol obnovený a od roku 1991 sa Deň slovanského písomníctva stal štátnym sviatkom.

V tento deň sa v Moskve a ďalších ruských mestách konajú festivaly, koncerty a iné podujatia.

Morava je historická oblasť Českej republiky na východ od historickej oblasti Českej republiky.

Solun je slovanský názov mesta Thessaloniki (Thessaloniki).