Tajomstvo Neďaleko môjho domu v dedine tiekla rieka Nerl. Tekla malá rieka, kľukatá, úzka a rýchla, v krásnych brehoch, niekedy v blízkosti piesočnatej sutiny pokrytej ihličnatým lesom, inokedy v blízkosti samotného lesa, prechádzala lúkami a veľkými močiarmi, vchádzala do veľkých oblastí a hlboko.

Tajomstvo Opäť sa mu snívalo, že stojí sám uprostred púšte, stratený vo svojich myšlienkach. Suchý vietor mi rozstrapatil vlasy. V každom stavci cítil niečiu prítomnosť. Otočil som sa - nikto. Akoby sa pred ním rozprestieralo samotné nekonečno. Priestor nebolo a nebolo

Citát správy NOVÁ LITERATÚRA RUSKÉHO SVETA

Keď Vladimir Putin začal hovoriť o ruskom svete, jedným z prvých, ktorí písali o vytvorení ruského sveta, bol spisovateľ a redaktor „ Literárne noviny» Jurij Michajlovič Poljakov. Nedávno som sa zúčastnil stretnutia s Jurijom Polyakovom v obchode Bukvoed. Dokázal som mu položiť otázku o novej literatúre ruského sveta.

Všetci poznáme literatúru ruského sveta: A. S. Puškin, N. V. Gogoľ, Taras Ševčenko, Šota Rustaveli, F. M. Dostojevskij, L. N. Tolstoj, Boris Pasternak, Sergej Jesenin, Michail Šolochov, Oles Gončar, Čingiz Ajtmatov, Vasvoljov Jurij Bondar. Astafiev, Valentin Rasputin, Yuri Rytkheu... - Nemôžem ich všetkých vymenovať!

Kto je teraz zástupcom? novej literatúry Ruský svet?

Osobne sa mi ťažko odpovedá. Tatyana Ustinova alebo Viktor Pelevin? Jurij Polyakov alebo Dmitrij Bykov? Alebo možno publicista Alexander Prochanov? alebo autor Nočnej hliadky Sergej Lukjanenko?

Thomas Mann priznal: „Ruská literatúra hodná uctievania je veľmi svätá.
Ivan Ilyin hovoril o ruskej literatúre ako o zvláštnom druhu “ duchovná tvorivosť».

Je známe, že ruská literatúra a poézia sú „kolískou“ ruskej filozofie. V Rusku sa filozofické myslenie rozvíjalo predovšetkým vo formáte literárnych a umeleckých diel, a nie v čisto traktátovej forme, ako bolo zvykom na Západe.

V súčasnosti sa veľa hovorí o takzvanom ruskom svete. Existuje však nejaká filozofia, ktorá vysvetľuje realitu ruského sveta?

V dňoch 20. – 21. novembra 2014 som bol na výročnej konferencii „Dni filozofie v Petrohrade“, ktorá sa už po ôsmy krát koná v St. štátna univerzita. Na Katedre dejín ruskej filozofie som sa zúčastnil diskusie o probléme „Filozofia v ruskej fikcii“.
Vedúci Katedry dejín ruskej filozofie, doktor filozofie, profesor Zamaleev A.F. verí, že na počiatočné štádium prevládol rozvoj ruského filozofovania literárna forma, bola rozhodujúca v zmysle vytvárania podmienok pre rozvoj filozofických myšlienok. Ruská filozofia, spojená s literatúrou a publicistikou, vytvorila podmienky pre vznik takého filozofického fenoménu, akým je existencializmus.

Doktor filozofie, profesor Valery Aleksandrovič Podoroga (vedúci odboru analytickej antropológie na Filozofickom ústave Ruskej akadémie vied) pripustil: teraz je veľmi ťažké rozlíšiť filozofické dielo od literárne dielo vo forme eseje alebo románu. To nám umožňuje vidieť existenciu filozofického myslenia v rámci inej udalosti, ktorá začína slúžiť filozofii.

Doktor filozofie, profesor Voronežská univerzita Vladimir Vladimirovič Varabbas vo svojej správe „Jazyky ruskej filozofie“ pripustil, že jazyk umenia, najmä literatúry, je najbližšie k filozofii. Literatúra sa skutočne javí ako najvhodnejší jazyk na vyjadrenie predovšetkým morálne problémy. Nie je tu žiadne pojednanie ani teória, myšlienka sa voľne vznáša a vyjadruje sa, ako chce.

Slávny francúzsky teoretik R. Alberas vydal v roku 1974 v Paríži knihu „Literatúra – horizont roku 2000“. Tvrdil, že na začiatku nového tisícročia bude dominantná technika vnútorný monológ, kategórie času a priestoru budú úplne transformované, nebude tu žiadny začiatok, žiadny koniec, žiadna príčina ani následok; charakter hrdinu sa rozmaže a zmizne, nebude osobnosť, príde čas pre anonymné postavy, maskované postavy bez individuálnych vlastností. Odmietanie logiky a gramatiky sa stane absolútnym a dominantným. „Budúcnosť patrí zvláštnym knihám“!

Uvedomil som si to už v roku 1992, keď som namiesto dizertačnej práce začal písať svoj prvý výskumný román „Strange Strange Stranger, Strange Stranger“, v ktorom som načrtol svoju skúsenosť so smrťou. Rozsah dizertačnej práce sa mi zdal úzky a zvolil som interdisciplinárnu výtvarnú a poetickú formu prezentácie mojej mystickej skúsenosti a filozofických názorov. Dnes, po 20 rokoch, som presvedčený, že áno správna voľba.

Literatúra je podľa mňa vo vzťahu k filozofii ako vede prvoradá. Najprv texty existovali ako náboženské (védske hymny) a modlitby. Potom sa objavila literatúra a až po nej filozofia ako systém vedecké názory na tému vedomostí.
Vezmite si napríklad Dostojevského „legendu o veľkom inkvizítorovi“. Všetky diela Dostojevského a Tolstého slúžili a slúžia ako zdroj pre filozofická analýza a zovšeobecnenia nielen ruských, ale aj zahraničných filozofov.

V Rusku to bola literatúra, ktorá sa zaoberala filozofickými zovšeobecneniami, kvôli absencii ruskej filozofie. Bola to literatúra, ktorá položila „prekliate otázky“!

Na rozdiel od literatúry, v filozofický jazyk poézia je nemožná, čo je často najvhodnejší prostriedok na vyjadrenie hĺbky sujetu do apofatických výšin.
Filozofia je stále veda založená na postulátoch a dôkazoch. Akékoľvek filozofické poznanie je systém, a preto je obmedzené a uzavreté.

Pravda sa neustále vyvíja a akékoľvek pokusy o jej ukrižovanie, žitie v záujme nejakého učenia, menia Pravdu na mŕtvu dogmu. Každý poctivý bádateľ vie, že akceptovanie aj toho najočividnejšieho je nespornou dogmou vedecký fakt blokuje pohyb vpred.

Literatúra skúma život o nič horšie a niekedy dokonca lepšie ako filozofia. Žiadny filozof nie je schopný toho, na čo je literatúra určená – jednoducho hovoriť o komplexe.
V snahe poskytnúť univerzálne vysvetlenie sveta literatúra čoraz odvážnejšie preniká do oblastí, ktoré pre vedu neexistujú ako realita.
Literatúra dokáže to, čo žiadna veda – zasiahnuť srdcia ľudí Pravdou. To je aj povinnosťou literatúry a jej účelom – pochopiť Pravdu srdcom!

Dnes očividne prichádza nová doba, nová etapa vývoj našej krajiny: Rusko sa obracia chrbtom k Západu a front k Východu.
Rozhovory o identite Ruska, jeho zvláštnym spôsobom a pôvodná ruská civilizácia vždy vznikala na pozadí zhoršujúcich sa vzťahov so Západom.
Je Rusko skutočne originálnou civilizáciou s vlastnou špecifickou „kultúrnou matricou“?

Skutočne existuje ruský svet alebo je to možno simulakrum?

Túto otázku som mohol položiť pozvanému na konferenciu „Dni filozofie v Petrohrade“ slávny televízny moderátor Vitalij Tovievič Treťjakov. Jeho program "Čo robiť?" Už viac ako desať rokov pravidelne s radosťou sledujem televízny kanál „Kultúra“.

Nedávno sa v Katedrále Krista Spasiteľa v Moskve konala Svetová ruská ľudová rada, na ktorej bola formulovaná „Deklarácia ruskej identity“.

Predseda správnej rady Nadácie Russkij Mir, predseda Výboru Štátnej dumy pre vzdelávanie Vjačeslav Nikonov verí: „Ak sme pred siedmimi rokmi, keď sme usporiadali prvé fórum, hovorili o ruskom svete ako o kultúrnej komunite, teraz tento koncept veľmi spolitizovať. Ale stále považujeme ruský svet za civilizačné spoločenstvo.“

Svojho času som spolupracoval s medzinárodná asociácia„Ruská kultúra“, ktorá vydala almanach „Ruský svet“ (priestor a čas ruskej kultúry). Vydanie almanachu č. 1 z roku 2008 dáva rôzne pohľady o „ruskom svete“.

Ruský svet je podľa mňa v prvom rade veľký ruský jazyk. Ruština je štvrtým najrozšírenejším jazykom na svete a 300 miliónov ľudí ju nazýva svojím rodným jazykom.

Hlavným dôkazom existencie ruského sveta je podľa mňa živá a rozvíjajúca sa ruská kultúra. Sú to Čajkovskij a Rachmaninov, Vrubel a Repin, Anna Pavlova a Sergei Diaghilev, Fjodor Chaliapin a Vera Kholodnaya, Michail Sholokhov a Boris Pasternak. Veľká ruská literatúra stále zostáva uznávaným svetovým fenoménom. Diela Leva Tolstého, Fjodora Dostojevského, Antona Pavloviča Čechova študujú po celom svete.

Pred niekoľkými rokmi som sa zúčastnil na II. kultúrnom kongrese „Kultúrna rozmanitosť: od minulosti k budúcnosti“. Ako mnohí mám obavy z problému RUSKÉHO SVETA. Samozrejme, tento koncept nie je ani tak územný, ako skôr etnokultúrny.

Ruský svet je skôr duchovným a ideologickým fenoménom ako teritoriálnym.
Marina Cvetaeva napísala: „Vlasť nie je konvenciou územia, ale nemennosťou pamäti a krvi.
Vladimir Nabokov zostal ruským spisovateľom. Joseph Brodsky na otázku, na koho sa cíti, odpovedal, že je ruský básnik, anglicky hovoriaci esejista a občan Spojených štátov.

Po Chaadaevovi by som mohol zopakovať: „Radšej kritizujem svoju vlasť, radšej ju znepokojujem, radšej ju ponižujem, len aby som ju neoklamal!

Dnes, keď končí obdobie hier postmoderny, vyvstáva otázka, akým smerom sa bude vyvíjať moderná ruská literatúra. Každý cíti potrebu svetlej, večnej, oživujúcej myšlienky, ktorá by dala literatúre aj životu nový impulz a zmysel.
Rusko ako krajina nemôže žiť bez veľkej jednotiacej myšlienky. Treba si len pripomenúť, že sme Rusi, že máme univerzálnu dušu a znovu si prečítať Tolstého a Dostojevského.

„Len pochop,“ napísal Lev Tolstoj, „že nepotrebuješ nič, nič, okrem jedinej veci: zachrániť svoju dušu, že len tak zachránime svet. Amen“.

„Človek je záhada. Treba to vyriešiť, a ak to riešite celý život, nehovorte, že ste premrhali čas; Som zapletený do tohto tajomstva, pretože chcem byť mužom." F.M.Dostojevskij.

„Dejiny ľudskej duše, prinajmenšom samotnej drobná duša, takmer zvedavejší a nie užitočnejšie ako história celý ľud, najmä... keď je napísaná bez márnej túžby vzbudiť účasť alebo prekvapenie.“ M.Yu Lermontov.

„V poézii potrebujete vášeň, potrebujete svoj nápad a určite aj ukazovák, vášnivo zdvihnutý. Ľahostajnosť a skutočná reprodukcia reality nestoja absolútne za nič, a čo je najdôležitejšie, nič neznamenajú...“ F.M.

Raz som sa pýtal ľudí na budúcnosť literatúry. Niektorí vidia budúcnosť ruskej literatúry vo filozofickom chápaní reality, iní tvrdia, že dominantným trendom zostane zábava, iní veria, že literatúra sa bude rozvíjať vo všetkých smeroch a stane sa multikultúrnou.

Verím, že v modernej literatúry Zhruba môžeme rozlíšiť dva trendy: literatúru, ktorá navrhuje nemyslieť („vezmite si mozog na dovolenku“), a literatúru, ktorá vás pozýva premýšľať (poskytuje potravu pre dušu a myseľ). Prvá je jednoznačne zameraná na zábavu, relax a potešenie pre čitateľa (spotrebiteľa). Táto literatúra je biznis, alebo časť biznisu. Hlavným cieľom predstaviteľov tejto literatúry je zarobiť peniaze! A nehanbia sa to priznať.

Druhým trendom je literatúra duchovného obsahu (nezamieňať s náboženskou literatúrou), ktorá nás pozýva zamyslieť sa nad tým, čo sa deje okolo nás a v nás samých. Táto literatúra, ak nie úplne nezainteresovaná, v žiadnom prípade nie je biznisom, keďže jej cieľom nie je zarábať, ale predstaviť čitateľovi najvyššie ideály ľudská kultúra a vzorky ľudský život.

Nadčasovým kritériom, podľa ktorého možno tieto dva smery v literatúre rozlíšiť, je chápanie umenia a jeho vplyvu na človeka.
Ak v dôsledku čítania literárneho diela dôjde u človeka ku katarzii, duchovnej očiste, transformácii, potom možno toto dielo nazvať umením, a teda príkladom duchovnej literatúry. Ak k takejto premene nedôjde, ide o zábavnú literatúru, ktorá má tiež právo na existenciu!

Podľa mňa ruský literatúra XXI storočia bude literatúrou významu, hľadaním odpovedí na večné otázky bytie. Ale možno to vyžaduje šok, aby ľudia pochopili, aké dôležité je premýšľať o zmysle a zmysle života ľudská existencia.

Nastal čas uvedomiť si samých seba, pochopiť kto sme, akí sme, čo od života chceme, ako vidíme zmysel nášho života, v čom sú naše podobnosti a rozdiely.
Prestaňte ničiť a byť neaktívni, je čas tvoriť!
Musíte však vedieť, čo a ako vytvoriť. Potrebujete nápad. Platón tiež povedal: Idea predchádza všetkému.

Pri formulovaní môže pomôcť literatúra národná myšlienka, simulovať scenáre budúceho vývoja.
Postmodernizmus deštrukcie je nahradený konštruktivizmom tvorby, konštruktívnym realizmom, nie kritickým.
Ideológia ničenia musí byť v protiklade s ideológiou stvorenia.
Prestaňte kritizovať a sypať si popol na hlavu. Musíme si odvážne stanoviť nové ciele, potrebujeme novú vieru, musíme si veriť.
Prichádza čas na novú syntézu starých myšlienok.

Každý nové storočie začal s nová viera, nové ideály, nová utópia.
Ale bez obrátenia sa k skúsenostiam z minulosti, bez večných právd, nie je možné vybudovať nič nové. Je to ešte pravdepodobnejšie návrat večných právd do našich životov.
Buď zomrieme v samovražednej vojne, alebo sa zmierime a začneme tvoriť.

Literatúru deštrukcie (postmodernizmus) dnes nahrádza nová ruská literatúra stvorenia a konštruktivizmu.

Nová ruská literatúra je pokračovaním a rozvíjaním tradícií veľkej ruskej literatúry.
Nový - pretože sa snaží odpovedať na „večné otázky“ existencie novým spôsobom.
Ruština – pretože je napísaná v ruštine, o „ruských chlapcoch“ (Dostojevskij), v tradíciách veľkej ruskej literatúry.
Literatúra - pretože to nie je zábavné čítanie, ale pozýva vás premýšľať a konať, pochopiť pravdu a zlepšiť seba, svoju dušu.

Nová ruská literatúra sa vyznačuje: 1) spiritualitou (religiozitou); 2) realizmus v Najvyššom zmysle; 3) nezištnosť tvorivých motívov.

Dostojevskij napísal: „Nechcem a nemôžem uveriť, že existuje zlo normálny stavľudia.“ „Nemôžeš však nečinne sedieť, inak sa konečne dostaneš k bodu sebaospravedlnenia, k vedomiu vlastnej bezmocnosti pred silou okolností: čo ja s tým mám, éra obviňovať, aký čas, hovoria! - Neronovo!...“

ako vždy, hlavný problém- hľadať ideálne v moderný život. Zdá sa, že moderných ľudí neexistujú vôbec žiadne ideály.

Literatúra, ak je skutočná, je schopná zmeniť vedomie ľudí, a tým aj život samotný.
Pre mňa literatúra je živé slovo, schopný vyjadriť to najvnútornejšie a transformovať človeka.

Písanie nie je zábava, ale hľadanie pravdy, zabudnutie na seba a smäd po súcite.
Kreativita je spôsob, ako pochopiť svoju dušu, zlepšiť ju.
Ak nemusíš písať, tak nepíš! A ak píšete, tak srdcom!
Najvyššou dôstojnosťou spisovateľa nie je hľadať slávu, umŕtvovať svoju márnivosť.
Umenie je cesta k záchrane duše, očista, katarzia.
Umelec nemôže žiť bez pravdy, zaujíma ho Pravda.
Nestačí písať pravdu, treba Pravdu aj v pravde rozlíšiť, pochopiť jej význam.
Všetko je v človeku, všetky tajomstvá vesmíru a pochopiť seba znamená pochopiť Boha.
Každé slovo, každá otázka obsahuje obrovský význam a týmto významom je Boh.
Úlohou literatúry je formovať nové ideály, pamätajúc na večné pravdy, dokazovať ich nevyhnutnosť a možnosť!
Povinnosťou literatúry a jej účelom je pochopiť Pravdu srdcom! preniknúť do duše láskou, vzbudzovať v nej súcit, učiť múdrosti milosrdenstva, prorokovať, vzývať dobro a chápať príčinu zla, poučovať ľudí o ceste k Bohu!
Umenie slova – ktoré je literatúrou – spočíva v schopnosti preniknúť do srdca, a keď si ho podmaní, prinútiť myseľ, aby povzbudzovala ľudí, aby konali dobro bez toho, aby sa obzerali späť, aby vyvolali pocity, ktoré presvedčia lepšie ako akýkoľvek dôkaz. potreba milovať bez ohľadu na to.
Pravdivá je len literatúra, kde fráza nie je hádkou, ale pocitom, kde text vôbec nie je textom, ale trápením, radosťou, bolesťou a láskou; to je kľúč k odomknutiu duše, keď jediné slovo dokáže v duši vyvolať také pocity, aké v sebe človek predtým ani netušil.
Literatúra je výkrik, volanie k človeku, volanie k tomu najlepšiemu v človeku! A preto každé slovo musí byť od Boha a toto slovo musí byť Boh! Iné slová sú bezcenné!
(Z Deklarácie novej ruskej literatúry - v mojom skutočnom románe „Pútnik“ (záhada).

Som Boží služobník. A vo mne nie je žiadna sloboda.
Vytváram, čo je potrebné!
A podriaďujem sa múdrosti prírody.
Som toho súčasťou a zákon je v nás jeden!
Zákon Stvoriteľa, každého stvorenia,
Univerzálny princíp, zmysel všetkého.
Všetci sme súčasťou živého Kozmu,
Zrodený z Jeho túžby.
Univerzálny význam. Nie, vyššie, vyššie, vyššie!
Čo je za vesmírom, čo je v ničom!
Kde je srdce myslenia, kde je ticho tichšie,
Kde sa narodil a kde je uctievaný.
Odtiaľ sme prišli a tam pôjdeme,
Aby som sa vrátil k sebe,
Po naplnení zmyslu života
A tým ospravedlniť zmysel Existencie.
Predstavenie sa začne znova - bez problémov!
Radi zohráme svoju úlohu,
Snažím sa byť úplne inkarnovaný,
A ak je to potrebné, vydržať bolesť.
Život je pre Boha zábavou vo večnosti.
Všetci sme časticami Jeho plánu.
Táto cesta nie je pre mňa nová.
Len som si spomenul, že som na to dávno zabudol!...
Moje prvé svetlo ma vytvára ako prvé.
Vesmír vám dá šťastie byť.
Život je pre mňa a moja povinnosť a odmena,
Láska je nutnosť spoluvytvárať.
LÁSKA
VYTVORIŤ
NUTNOSŤ
(z môjho skutočného románu „The Wanderer“ (záhada) na webovej stránke New Russian Literature.

Ktorý by to bol? novodobí spisovatelia Ste klasifikovaný ako NOVÁ LITERATÚRA RUSKÉHO SVETA?

© Nikolay Kofirin – Nová ruská literatúra –