„Umenie vytvára dobrých ľudí, formuje ľudskú dušu“ (Na základe Puškinovho románu „Kapitánova dcéra“). IV

Hlavnou úlohou spisovateľa je povedať čitateľovi o živote, varovať pred chybami, naučiť ho správne sa rozhodnúť na základe skúseností hrdinov ich diel. Čítame - a preto sa učíme žiť. V tomto ohľade, dokonca aj v mojom vzdialenom detstve, na mňa zapôsobil krátky román Alexandra Sergejeviča Puškina s názvom „Kapitánova dcéra“.

V tomto diele je jasne viditeľná ťažká cesta dospievania hlavného hrdinu Petra Grineva: z rozmaznaného, ​​rozmarného Petrušenka sa na konci príbehu stáva veľmi hodný, triezvy

Mysliaci človek Petr Andrejevič. Zakaždým, keď si znovu prečítam Kapitánovu dcéru, akoby som s ním tak trochu vyrastal.

Pozrime sa, aký bol Peter na začiatku románu. Typický šľachtický syn, bez špeciálneho vzdelania, zvyknutý, že strýko Savelich robí všetko za neho a dúfa v veselý život počas služby v Petrohrade. Grinevov otec však vypočítal všetky myšlienky svojho nešťastného syna, a preto ho poslal slúžiť preč z hlavného mesta: aby sa naučil svoj dôvtip v drsných podmienkach. Na začiatku svojej cesty je Petrusha stále málo odlišný od svojho domova: v Simbirsku stráca na Zurin pôsobivú sumu.

Hrať karty a dokonca si dovoliť kričať na svojho verného sluhu: „Buď ticho, ty bastard! ...asi si opitý, choď do postele... a ulož ma do postele."

Začínajú sa však ďalšie metamorfózy. Cestujúcich zastihne snehová búrka: „Vietor medzitým z hodiny na hodinu zosilnel. Oblak sa zmenil na biely oblak, ktorý sa mohutne dvíhal, rástol a postupne zakrýval oblohu. Začalo jemne snežiť a zrazu začalo padať vo vločkách. Vietor zavyl; bola snehová búrka. V okamihu sa tmavá obloha zmiešala so zasneženým morom.“ A ako viete, príroda odráža vnútorný stav hrdinu: to znamená, že Grinev už vycítil blížiace sa zmeny, potrebu dospieť a začal sa báť. Tu sa po prvý raz stretávame s Pugačevom, ešte v podobe prostého bradatého muža, ktorý bude počas celého románu Petrovým nevysloveným duchovným mentorom, aj keď oficiálne považovaný za nepriateľa „šľachticovej“ vlasti.

A potom sa to začalo točiť a točiť. Nevyslovené súperenie so Shvabrinom o náklonnosť Mashy, dcéry veliteľa, početné potýčky, v ktorých Grineva prvýkrát vidíme ako nepochybne pozitívnu postavu. Táto etapa (pokojného) dospievania končí skutočným bojom, v ktorom sa Shvabrin ukázal v tom najnechutnejšom.

Potom prichádza dlhá etapa Pugačevovho povstania. Grinev si dokonale pamätá na príkaz svojho otca: „Starajte sa o svoju česť od mladosti“ a ani na sekundu sa neodchýli od svojej prísahy ruskej cisárovnej (hoci by mohol): „Nie... som prirodzený šľachtic; Prisahal som vernosť cisárovnej: Nemôžem ti slúžiť,“ reaguje na Pugačevovu ponuku presťahovať sa do jeho gangu. Je to tak, že teraz je Grinev silný človek so silnou vôľou a Pugačev to cíti, preto ho dvakrát nechá ísť, nechce takú silnú osobnosť zničiť. Peter prejavuje vznešenosť tým, že zachraňuje Mášu Mironovú. Teraz to už nie je minulosť Petruša, ale úplne usadlý mladý dôstojník, ktorý je schopný spáchať čin. Zachráni svoje milované dievča bez toho, aby premýšľal o následkoch pre seba.

A ďalej. Samostatne stojí za to zvážiť Grinevov postoj k Savelichovi. Mladý muž si uvedomil, že ten muž nie je len sluha, ale skutočný priateľ, ktorý ho nikdy nezradí. Preto na konci románu dáva Savelichovi to najcennejšie, čo má – Mášu.

Nakoniec je Peter prepustený a je pripravený pokračovať v dôstojnej línii svojho otca, o ktorej sa dozvedáme z jeho vlastných úst.

Takto sa nám pred očami odvíjal celý jeden ľudský život, aspoň jeho najzaujímavejšia časť – formovanie osobnosti. Nepredvídané okolnosti, neprítomnosť rodičov v blízkosti - to všetko pomohlo Grinevovi premeniť sa na nezávislú, čestnú a silnú osobu. Ktovie, čo by z neho bolo, keby odišiel „slúžiť“ do Petrohradu a rozpustil sa v spoločnosti ľudí ako Zurin. A tu... Ťažké skúšky posilnili charakter. Ale na druhej strane, Shvabrin sa ocitol v presne rovnakých podmienkach, ale nikdy sa nedokázal stať produktívnym človekom. Zdá sa, že nielen ťažkosti pomáhajú rásť, ale aj dedičná dôstojnosť, silná krv (pamätajte, že otec protagonistu je šľachtického pôvodu, dedičný šľachtic).

A aj keď sú tieto časy dávno preč a šľachtických šľachticov už nenájdeme, musíme brať do úvahy skúsenosti z predchádzajúcich storočí, je pravdepodobné, že budeme vedieť predvídať dôsledky podobných činov, rozlíšiť mravy o ľudí okolo nás a dokonca nám možno nejakým spôsobom uľahčujú život. A kde možno nájsť túto múdrosť našich predkov, ak nie v nádherných dielach našich veľkých klasikov?

Umenie vytvára dobrých ľudí
formuje ľudskú dušu.
K.G.Paustovského
Hlavným cieľom mojej pedagogickej činnosti je formovať duchovný svet žiakov cez krásu umenia, nájsť cestu k srdcu dieťaťa, rozvíjať tvorivý potenciál a zároveň chrániť jeho zdravie.
Hlavným prostriedkom na dosiahnutie cieľa sú systematické stretnutia s múzeom, oboznamovanie sa s vysokými obrazmi umeleckej tvorivosti a výskumná činnosť zameraná na štúdium rodnej krajiny.
Kríza minulého storočia sprevádzaná neúctou k kultúrnym a umeleckým pamiatkam, k miestu, kde sa človek narodil a žije a k ľuďom staršej generácie, nastolila otázku humanizácie vzdelania so zameraním na duchovné, mravné, vlasteneckú výchovu jednotlivca. Vlastenecká výchova znamená u študentov postupné a trvalé formovanie lásky k vlasti. Vlastenectvo je jednou z dôležitých vlastností všestranne rozvinutej osobnosti.
Nie náhodou som si za tému svojej metodickej práce vybral „Vlasteneckú výchovu študentov na hodinách múzejnej pedagogiky“.
Múzejná pedagogika je zdrojom duchovnej a mravnej výchovy školákov; využíva potenciál kultúrneho dedičstva uloženého v múzeách; prispieva k aktualizácii osobnosti žiaka prostredníctvom rozvoja kultúrnych hodnôt.
To poskytuje neobmedzené možnosti na dosiahnutie zadaných úloh:
- výchova k vlastenectvu: na príklade diel ruského umenia rozvíjať pocit hrdosti na svoju vlasť, svoj ľud, vzbudzovať lásku k rodnej prírode a ľudovému umeniu.
- oboznámenie sa s morálnymi hodnotami ľudí ako základnými princípmi človeka (dobro, láska, krása) prostredníctvom analýzy a chápania obsahu umeleckých diel.
Základná stredná škola Lagolovskaja v okrese Lomonosov v Leningradskej oblasti funguje v rámci programu „Ahoj, múzeum!“. Program sa realizuje s podporou Ruského centra múzejnej pedagogiky a detskej tvorivosti Štátneho ruského múzea a Odboru školstva Lomonosovského okresu. Metodická téma školy je: „Skvalitňovanie výchovno-vzdelávacieho procesu múzejnou pedagogikou“.
Plánovanie výchovno-vzdelávacej práce s deťmi v mojej triede prebieha v súlade s pokynmi múzejnej pedagogiky. Hlavné prostriedky na dosiahnutie cieľov sú tieto:
- oboznámenie sa s vysokými príkladmi umeleckej tvorivosti na múzejných výstavách;
-výskumná činnosť zameraná na štúdium rodnej krajiny.
Práve v rozvíjaní schopnosti vcítiť sa do života (prírody, človeka, skupiny ľudí) je obrovská výchovná sila a funkcia umenia. Umenie robí človeka morálnejším a čistejším. Na múzejných výstavách sa deti učia pozerať a vidieť, chápať obsah umeleckého diela, analyzovať a stávajú sa priamymi účastníkmi toho, čo sa deje. Interakciou s umeleckými dielami sa deti učia milovať a chrániť prírodu svojej vlasti a rešpektovať ľudí, ktorí žijú vedľa nich.
Študenti školy Lagolovskaja majú možnosť zoznámiť sa s históriou krajiny, s najlepšími umeleckými dielami uloženými v Štátnom ruskom múzeu, bez toho, aby opustili steny školy. Dňa 23. mája 2008 sa na našej škole uskutočnilo otvorenie informačno-vzdelávacieho centra „Ruské múzeum“. Virtuálna pobočka“. Deti sa s veľkým záujmom zoznámili s dielami vojnových umelcov pri práci v programe „Cesta k víťazstvu“.
Hlavnou formou výchovno-vzdelávacej práce s deťmi v škole je vykonávanie kolektívnych tvorivých činností (inak ich nazývame „dni (alebo týždne) ponorenia sa do témy“). Môžu to byť rôzne témy: súvisiace so sezónnymi zmenami v prírode („Smerom k jari“, „Jesenný kaleidoskop“); vzdelávacie („Festival ruských remesiel“, „História písania“, „900 dní a nocí“) a ďalšie. V procese vedenia takéhoto CTD sa uskutočňuje cielený vzťah medzi výchovnou a vzdelávacou prácou. Napríklad pri štúdiu témy „Voda v ľudskom živote“ boli s deťmi realizované tieto aktivity:
- exkurzia do miestnej vodnej nádrže,
- rozhovor „História zásobovania vodou“,
- integrovaná lekcia okolitého sveta a výtvarného umenia „Voda v dielach umelcov“,
- „Stretnutia „Pri studni“ v školskom vlastivednom múzeu,
- tvorivá práca „Prečo potrebujeme vodu“,
- výstava kresieb „Voda a človek“,
- výstava kníh „Obyvatelia pod vodou“,
- exkurzia do vodného múzea.
Formou kolektívne a obsahovo integrované formujú u študentov holistické vnímanie sveta a pomáhajú im študovať a milovať svoj región. Veľa spája človeka s miestom, kde sa narodil a vyrastal. Rodná krajina, jej ľudia, príroda sa po prechode vedomím stávajú súčasťou ľudského osudu. Bez ohľadu na to, kde žijeme, bez ohľadu na to, akým jazykom hovoríme, Rusko je naša spoločná veľká, jediná vlasť. Každý z nás má však aj svoj srdcu drahý kút zeme, kde uzrel svetlo slnka, urobil prvé kroky a dostal štart do života. Toto miesto je neporovnateľné s ničím iným. Toto je náš prah života, naša malá vlasť.
Práca s miestnou históriou zohráva dôležitú úlohu pri vštepovaní vlastenectva u detí. V škole Lagolovskaja je už 5 rokov vlastivedné múzeum. Školské múzeum obsahuje materiál o histórii obce Lagolovo, o vojnových a pracovných veteránoch, o histórii školy, o domácich predmetoch. Okrem stálych výstav, ktoré uchovávajú históriu ich rodnej krajiny, múzeum neustále organizuje tematické výstavy, na ktorých sa zúčastňujú všetci študenti a ich rodičia: „Od ohňa k žiarovke“, „História hrudníka“, „Rozprávanie kufrík“. Žiaci neustále plnia rôzne tvorivé úlohy, do ktorých zapájajú rodičov a ostatných členov rodiny. Vzniká nová rodinná tradícia: spoločne diskutujte o problémoch umenia, študujte históriu svojej rodnej krajiny. V múzeu sa konajú súťaže, sviatky a lekcie odvahy. Deti si užívajú výskum a pátraciu prácu, aby mohli študovať svoju rodnú krajinu. S využitím rôznych zdrojov informácií (noviny, časopisy, knihy, príbehy starobincov z dediny) skúmali témy ako: „Moji predkovia“, „Odkiaľ pochádza chlieb na stole“, „Moja ulica“, „ História remesiel“ a iné.
Deti poskytujú veľkú pomoc pri zbieraní muzeálnych materiálov: starožitného riadu, oblečenia a domácich potrieb.
Každý rok sa počas osláv zrušenia obliehania Leningradu a na Deň víťazstva konajú lekcie odvahy. Veteráni Veľkej vlasteneckej vojny prichádzajú, aby sa s deťmi stretli a porozprávali o vojenských udalostiach. Žiaci pripravujú pre veteránov koncertné vystúpenia a blahoželania.
V škole sa konajú výstavy detských kresieb, čitateľské a novinové súťaže s vojenskou tematikou.
Deti v mojej triede sa aktívne zúčastňujú súťaží na rôznych úrovniach:
- „Jar života“ venovaný Dňu matiek (mestský);
- „Rodinný archív“ a „Hlas dieťaťa 2008“, venované Roku rodiny;
-súťaže v kreslení a čítaní na vojensko-vlasteneckú tému;
-ochrana projektov „Pamätné miesta Petrohradu“, „Moja malá vlasť“, „Moja
rodokmeň“ a iné.
V rokoch 2007-2008 tím školy Lagolovskaya začal vykonávať experimentálne práce na tému „Sociálna adaptácia detí a dospievajúcich vo vidieckej škole s využitím múzejnej pedagogiky“. Cieľom projektu je vytvoriť systém socializácie žiakov na vidieckej škole prostredníctvom humanitnej a umeleckej výchovy a estetickej výchovy. Projekt sa realizuje v systéme interakcie medzi vzdelávacími inštitúciami, kultúrou a správou vidieckeho sídla Lagolovo.
Deti mojej triedy sú aktívnymi účastníkmi života v obci. Pestrá činnosť žiakov zapojených do rôznych krúžkov a oddielov, komunikácia s verejnými a štátnymi štruktúrami (dom kultúry, umelecká škola, športová škola, vidiecka knižnica, školské múzeum, virtuálna pobočka Ruského múzea), participácia na záležitostiach školy a dedina pomáha deťom dosiahnuť harmóniu s vonkajším svetom a spoločnosťou, so sebou samým, byť všestranne rozvinutými ľuďmi.
Oboznámenie sa s umeleckými dielami na múzejných výstavách, rešeršné práce v školskom vlastivednom múzeu a tvorivá práca na hodinách múzejnej pedagogiky sú hlavnými prostriedkami, ako v deťoch vzbudzovať zmysel pre vlastenectvo, hrdosť na vlasť a svoj ľud, úctu k jeho vlasti. veľké úspechy a hodné stránky minulosti.

Strana 4 z 5

1. Problémy

1. Úloha umenia (vedy, médií) v duchovnom živote spoločnosti

2. Vplyv umenia na duchovný vývoj človeka

3. Výchovná funkcia umenia

11. Potvrdzujúce tézy

1. Skutočné umenie zušľachťuje človeka.

2. Umenie učí človeka milovať život.

3. Priniesť ľuďom svetlo vysokých právd, „čistého učenia dobra a pravdy“ – to je zmysel pravého umenia.

4. Umelec musí dať do diela celú svoju dušu, aby svojimi pocitmi a myšlienkami nakazil iného človeka.

III. Citácie

1. Bez Čechova by sme boli mnohonásobne chudobnejší duchom a srdcom (K Paustovskij, ruský spisovateľ).

2. Celý život ľudstva bol dôsledne uložený v knihách (A. Herzen, ruský spisovateľ).

3. Svedomitosť je pocit, ktorý musí vzrušovaťliteratúra (N. Evdokimova, ruská spisovateľka).

4. Umenie je navrhnuté tak, aby zachovalo ľudské v človeku (Yu. Bondarev, ruský spisovateľ).

5. Svet knihy je svetom skutočného zázraku (L. Leonov, ruský spisovateľ).

6. Dobrá kniha je len sviatok (M. Gorkij, ruský spisovateľ).

7. Umenie vytvára dobrých ľudí, formuje ľudskú dušu (P. Čajkovskij, ruský skladateľ).

8. Odišli do tmy, ale ich stopa nezmizla (W. Shakespeare, anglický spisovateľ).

9. Umenie je tieňom božskej dokonalosti (Michelangelo, taliansky sochár a umelec).

10. Účel umenia je zhustenýsprostredkovať krásu rozpustenú vo svete (francúzsky filozof).

11. Žiadna kariéra básnika,je tu osud básnika (S. Marshak, ruský spisovateľ).

12. Podstatou literatúry nie je fikcia, ale potreba prihovárať sa srdcu (V. Rozanov, ruský filozof).

13. Úlohou umelca je zrodiť radosť (K Paustovsky, Rus spisovateľ).

IV. Argumenty

1) Vedci a psychológovia už dlho tvrdia, že hudba môže mať rôzne účinky na nervový systém, na ľudský tonus. Všeobecne sa uznáva, že Bachove diela posilňujú a rozvíjajú intelekt. Beethovenova hudba vzbudzuje súcit a očisťuje myšlienky a pocity človeka od negativity. Schumann pomáha pochopiť dušu dieťaťa.

2) Môže umenie zmeniť život človeka? Herečka Vera Alentová si na takúto príhodu spomína. Jedného dňa dostala list od neznámej ženy, že zostala sama a nechce žiť. Ale po zhliadnutí filmu „Moskva neverí slzám“ sa z nej stala iná osoba: „Neuveríte, zrazu som videl, že sa ľudia usmievajú a nie sú takí zlí, ako som si celé tie roky myslel. A tráva sa ukáže ako zelená,Asvieti slnko... uzdravil som sa, za čo veľmi pekne ďakujem.“

3) Mnohí frontoví vojaci rozprávajú o tom, ako vojaci vymieňali údeniny a chlieb za výstrižky z frontových novín, kde boli publikované kapitoly z básne A. Tvardovského „Vasily Terkin“. To znamená, že pre vojakov bolo niekedy dôležitejšie povzbudivé slovo ako jedlo.

4) Vynikajúci ruský básnik Vasilij Žukovskij, ktorý hovoril o svojich dojmoch z Raphaelovho obrazu „Sixtínska madona“, povedal, že hodina, ktorú pred ním strávil, patrila k najšťastnejším hodinám jeho života a zdalo sa mu, že toto je obraz. sa narodil v okamihu zázraku.

5) Slávny detský spisovateľ N. Nosov rozprával príhodu, ktorá sa mu stala v detstve. Jedného dňa meškal na vlak a zostal cez noc na námestí s démonskými deťmi. V jeho taške videli knihu a požiadali ho, aby si ju prečítal. Nosov súhlasil a deti zbavené rodičovského tepla začali so zatajeným dychom počúvať príbeh o osamelom starčekovi, ktorý v duchu porovnával svoj trpký život bez domova s ​​ich osudom.

6) Keď nacisti obliehali Leningrad, 7. symfónia Dmitrija Šostakoviča mala obrovský vplyv na obyvateľov mesta. ktorý podľa očitých svedkov dalľudínové sily na boj s nepriateľom.

7) V dejinách literatúry sa zachovalo veľa dôkazov týkajúcich sa javiskovej histórie „The Minor“. Hovorí sa, že mnohé ušľachtilé deti, ktoré sa spoznali v podobe flákača Mitrofanushky, zažili skutočné znovuzrodenie: začali usilovne študovať, veľa čítali a vyrastali ako dôstojní synovia svojej vlasti.

8) V Moskve dlho pôsobil gang, ktorý bol obzvlášť krutý. Keď boli zločinci zajatí, priznali, že ich správanie a postoj k svetu výrazne ovplyvnil americký film „Natural Born Killers“, ktorý sledovali takmer každý deň. Snažili sa okopírovať zvyky postáv na tomto obrázku v reálnom živote.

9) Umelec slúži večnosti. Dnes si tú či onú historickú postavu predstavujeme presne takto,ako sa zobrazuje v umeleckom diele. Dokonca aj tyrani sa triasli pred touto skutočne kráľovskou mocou umelca. Tu je príklad z renesancie. Mladý Michelando plní rozkaz Mediciovcov a správa sa dosť odvážne. Keď jeden z Mediciovcov vyjadril nespokojnosť nad jeho nepodobnosťou s portrétom, Michelangelo povedal: „Neboj sa, Svätosť, o sto rokov bude vyzerať ako ty.

10) Ako deti mnohí z nás čítali román „Tri mušketieri“ od A. Dumasa. Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - títo hrdinovia sa nám zdali stelesnením šľachty a rytierstva a kardinál Richelieu, ich protivník, zosobnenie zrady a krutosti, ale obraz románového darebáka sa len málo podobá skutočnému historickému Napokon to bol Richelieu, ktorý zaviedol slová „francúzština“, „vlasť“, takmer zabudnuté počas náboženských vojen. ale pod perom spisovateľa Richelieu má každý iný vzhľad a Dumasova fikcia má na čitateľa oveľa väčší vplyvAjasnejšie ako historická pravda.

11) V. Soloukhin povedal takýto prípad. Dvaja intelektuáli sa hádali o type snehu. Jeden hovorí, že existuje aj modrý sneh, druhý dokazuje, že modrý sneh je nezmysel, výmysel impresionistov, dekadentov, že sneh je sneh, biely, ako ... sneh.

Žil v tom istom domePepin. Išli sme za ním, aby sme spor vyriešili.

Repin: nepáčilo sa mu, že ho odvádzali z práce. Nahnevane vykríkol:

No, čo chceš?

Aký je tam sneh?

Len nie biele! - a zabuchol dvere.

12) Ľudia verili v skutočne magickú silu umenia.

Niektorí kultúrni predstavitelia teda navrhli, aby Francúzi počas prvej svetovej vojny bránili Verdun – svoju najsilnejšiu pevnosť – nie pevnosťami a delami, ale pokladmi Louvru. „Nasaďte si „La Gioconda“ alebo „Madonna“s"dieťa a svätá Anna", veľký Leonardo da Vinci pred obliehateľmi - a Nemci sa neodvážia strieľať - hádali sa!

1. Problémy

1.Vzdelávanie a kultúra

2. Ľudská výchova

3. Úloha vedy v modernom živote

4. Človek a vedecký pokrok

5. Duchovné dôsledky vedeckých objavov

6. Boj medzi novým a starým ako zdroj rozvoja

11. Potvrdzujúce tézy

1. Nič nemôže zastaviť poznanie sveta.

2. Vedecký pokrok by nemal prevyšovať morálne schopnosti človeka.

3. Cieľom vedy je urobiť ľudí šťastnými.

111. Citáty

1. Môžeme, koľko vieme (Herakleitos, starogrécky filozof).

1. Nie každá zmena je vývoj (starí filozofi).

7. Máme toho dosťcivilizovaný na zostrojenie stroja, ale príliš primitívny na jeho používanie (K. Kraus, nemecký vedec).

8. Opustili sme jaskyne, ale jaskyňa nás ešte neopustila (A. Regulsky).

IV. Argumenty

Vedecký pokrok a ľudské morálne kvality

1) Nekontrolovaný rozvoj vedy a techniky znepokojuje ľudí čoraz viac. Predstavme si bábätko oblečené v kostýme svojho otca. Na sebe má obrovskú bundu, dlhé nohavice, klobúk, ktorý sa mu šmýka cez oči... Nepripomína vám tento obrázok moderného muža? Bez toho, aby mal čas morálne rásť, dospievať, dospievať, stal sa vlastníkom výkonnej technológie, ktorá je schopná zničiť všetok život na Zemi.

2) Ľudstvo dosiahlo vo svojom vývoji obrovský úspech: počítač, telefón, robot, dobytý atóm... Zvláštne však je: čím sa človek stáva silnejším, tým je očakávanie budúcnosti úzkostlivejšie. Čo sa s nami stane? Kam ideme? Predstavme si neskúseného vodiča, ktorý jazdí na svojom úplne novom aute závratnou rýchlosťou. Aké príjemné je cítiť rýchlosť, aké príjemné je uvedomiť si, že výkonný motor podlieha každému vášmu pohybu! Zrazu si však vodič s hrôzou uvedomí, že svoje auto nedokáže zastaviť. Ľudstvo je ako tento mladý vodič, ktorý sa rúti do neznámej diaľky, nevediac, čo tam číha, za zákrutou.

3) V antickej mytológii existuje legenda o Pandorinej skrinke.

Žena objavila v dome svojho manžela zvláštnu krabicu. Vedela, že tento objekt je plný strašného nebezpečenstva, ale jej zvedavosť bola taká silná, že niepodržal a otvoril veko. Všetky druhy problémov vyleteli z krabice a rozutekali sa po svete. Tento mýtus je varovaním pre celé ľudstvo: unáhlené činy na ceste poznania môžu viesť ku katastrofálnemu koncu.

4) V príbehu M. Bulgakova doktor Preobraženskij premení psa na človeka. Vedcov poháňa túžba po poznaní, túžba zmeniť prírodu. Pokrok sa však niekedy zmení na hrozné následky: dvojnohé stvorenie so „psím srdcom“ ešte nie je človek, pretože v ňom nie je žiadna duša, žiadna láska, česť, šľachta.

b) "Nastúpili sme do lietadla, ale nevieme, kde pristane!" - - napísal slávny ruský spisovateľ Yu Bondarev. Tieto slová znejú ako varovanie adresované celému ľudstvu. V skutočnosti sme niekedy veľmi neopatrní, niečo robíme, „nastupujeme do lietadla“ bez toho, aby sme premýšľali o tom, aké budú dôsledky našich unáhlených rozhodnutí a nepremyslených činov. A tieto následky môžu byť fatálne.

8) Tlač informovala, že elixír nesmrteľnosti sa objaví veľmi skoro. Smrť bude úplne porazená. Ale u mnohých ľudí táto správa nespôsobila nával radosti, naopak, úzkosť sa zintenzívnila. Ako dopadne táto nesmrteľnosť pre človeka?

9) Stále prebiehajú diskusie o tom, ako sú morálne legálne experimenty súvisiace s klonovaním ľudí. Kto sa narodí ako výsledok tohto klonovania? Čo to bude za stvorenie? Ľudské? Kyborg? Výrobné prostriedky?

10) Je naivné veriť, že nejaké zákazy alebo štrajky môžu zastaviť vedecký a technologický pokrok. Takže napríklad v Anglicku v období prudkého rozvoja technikyZačalo sa luddistické hnutiektorí v zúfalstve rozbíjali autá. Ľudia to chápali: mnohí z nich prišli o prácu po tom, čo sa v továrňach začali používať stroje. Ale využitie technologického pokroku zabezpečilo rastproduktivitu, takže výkon nasledovníkov učňa Ludda bol odsúdený na zánik. Iná vec je, že svojim protestom prinútili spoločnosť zamyslieť sa nad osudom konkrétnych ľudí, nad pokutou, ktorú treba zaplatiť za posun vpred.

11) Jeden sci-fi príbeh rozpráva, ako hrdina, ocitnúc sa v dome slávneho vedca, uvidel nádobu, v ktorej bola jeho dvojníčka – genetická kópia – uchovaná v alkohole. Hosť bol ohromený nemorálnosťou tohto činu: „Ako ste mohli vytvoriť stvorenie podobné vám a potom ho zabiť? A ako odpoveď počuli: „Prečo si myslíš, že som to stvoril? Bol to on, kto ma stvoril!"

12) Mikuláš Koperník po dlhom výskume dospel k záveru, že stredom nášho Vesmíru nie je Zem, ale Slnko. Vedec sa však dlho neodvážil zverejniť údaje o svojom objave, pretože pochopil, že takéto správy by zmenili predstavy ľudí o svetovom poriadku. a to môže viesť k nepredvídateľným následkom.

13) Dnes sme sa ešte nenaučili liečiť mnohé smrteľné choroby, hlad ešte nebol porazený a najpálčivejšie problémy neboli vyriešené. Technicky je však človek už schopný zničiť všetok život na planéte. Kedysi Zem obývali dinosaury – obrovské monštrá, skutočné stroje na zabíjanie. V priebehu evolúcie tieto obrovské plazy zmizli. Zopakuje ľudstvo osud dinosaurov?

14) V histórii sa vyskytli prípady, kedy boli niektoré tajomstvá, ktoré by mohli ľudstvu ublížiť, zámerne zničené. Najmä v roku 1903 ruský profesor Filippov,spolktorý vynašiel spôsob prenosu rázových vĺn z výbuchu rádiom na veľkú vzdialenosť, našli mŕtveho v jeho laboratóriu. Potom boli na príkaz Nikolaja P. všetky dokumentyskonfiškované a spálené a laboratórium zničené. Nie je známe, či sa kráľ riadil záujmami vlastnej bezpečnosti alebo budúcnosti ľudstva, ale takéto prostriedky prenosu moci

atómový alebo vodíkový výbuch boliby bola skutočne katastrofálna pre svetovú populáciu.

15) Nedávno noviny informovali, že rozostavaný kostol v Batumi bol zbúraný. O týždeň neskôr sa zrútila budova mestskej správy. Pod ruinami zahynulo sedem ľudí. Mnohí obyvatelia vnímali tieto udalosti nie ako obyčajnú náhodu, ale ako strašné varovanie, že spoločnosť sa vybrala zlou cestou.

16) V jednom z uralských miest sa rozhodli vyhodiť do vzduchu opustený kostol, aby sa z tohto miesta ľahšie ťažil mramor. Keď došlo k výbuchu, ukázalo sa, že mramorová doska bola na mnohých miestach prasknutá a stala sa nepoužiteľná. Tento príklad jasne ukazuje, že smäd po okamžitom zisku vedie človeka k nezmyselnej deštrukcii.

Zákony sociálneho rozvoja.

Človek a moc

1) História pozná veľa neúspešných pokusov násilne urobiť človeka šťastným. Ak je ľuďom odňatá sloboda, nebo sa zmení na väzenie. Obľúbené cár Alexander 1 Generál Arakcheev, vytvárajúci vojenské osady na začiatku 19. storočia, prenasledovaldobré ciele. Roľníkom zakázali piť vodku, mali chodiť do kostola v určených hodinách, deti mali posielať do škôl a bolo zakázané ich trestať. Zdalo by sa, že všetko je správne! Ale ľudia boli nútení byť dobrí. boli nútení milovať, pracovať, študovať... A človek zbavený slobody, premenený na otroka, sa vzbúril: zdvihla sa vlna všeobecného protestu a Arakčejevove reformy boli obmedzené.

2) Rozhodli sa pomôcť jednému africkému kmeňu, ktorý žil v rovníkovej zóne. Mladých Afričanov učili žobrať o ryžu, dostali traktory a sejačky. Prešiel rok – prišli sme sa pozrieť, ako žije kmeň obdarený novými vedomosťami. Predstavte si to sklamanie, keď videli, že kmeň žil a stále žije v primitívnom komunálnom systéme: predali traktory farmárom a z výťažku zorganizovali štátny sviatok.

Tento príklad je KrasnorechivTo je dôkaz, že človek musí dospieť, aby pochopil svoje potreby, nikto sa nedá urobiť bohatým, inteligentným a šťastným násilím.

3) V jednom kráľovstve bolo veľké sucho, ľudia začalizomrieť od hladu a smädu. Kráľ sa obrátil na veštca, ktorý k nim prišiel zo vzdialených krajín. Predpovedal, že sucho skončí,len čo sa obetuje cudzinec. Potom kráľ prikázal zabiť veštca a hodiť ho do studne. Skončilo sa sucho, no odvtedy sa začal neustály lov na cudzích tulákov.

4) Historik E. Tarle v jednej zo svojich kníh hovorí o Nikolajovej návštevejaMoskovská univerzita. Keď ho rektor predstavil najlepším študentom, Nicholas 1 povedal: „Nepotrebujem šikovných ľudí, ale potrebujem nováčikov. Postoj k múdrym mužom a nováčikom v rôznych oblastiach poznania a umenia výrečne svedčí o charaktere spoločnosti.

6) V roku 1848 bol obchodník Nikifor Nikitin vyhostený do vzdialenej osady Bajkonur „za poburujúce reči o lete na Mesiac“. Nikto samozrejme nemohol vedieť, že práve na tomto mieste, v kazašskej stepi, bude o storočie neskôr vybudovaný kozmodróm a vesmírne lode budú lietať tam, kam sa budú pozerať prorocké oči nadšeného snívateľa.

Človek a poznanie

1) Starovekí historici hovoria, že jedného dňa rímsky cisárprišiel cudzinec, ktorý priniesol ako dar kov lesklý ako striebro, no mimoriadne jemný. Majster povedal, že získava tento kov z hlinenej pôdy. Cisár, ktorý sa obával, že nový kov znehodnotí jeho poklady, nariadil vynálezcovi odrezať hlavu.

2) Archimedes, ktorý vedel, že ľudia trpia suchom a hladom, navrhol nové spôsoby zavlažovania pôdy. Vďaka jeho objavu sa prudko zvýšila produktivita, ľudia sa prestali báť hladu.

3) Vynikajúci vedec Fleming objavil penicilín. Tento liek zachránil životy miliónov ľudí, ktorí predtým zomreli na otravu krvi.

4) Jeden anglický inžinier uprostred19 storočia navrhol vylepšenú kazetu. Ale úradníci z vojenského oddelenia mu arogantne povedali: „My abez toho si silní, len slabí potrebujú vylepšiť zbrane.“

5) Slávneho vedca Jennera, ktorý pomocou očkovania porazil pravé kiahne, podnietili slová obyčajnej sedliackej ženy k geniálnemu nápadu. Lekár jej povedal, že má kiahne. Na to žena pokojne odpovedala: "To nemôže byť, pretože som už mala kravské kiahne." Doktor sa nepočítalo Tieto slová boli výsledkom temnej nevedomosti, no začal robiť pozorovania, ktoré viedli k brilantnému objavu.

6) Raný stredovek sa zvyčajne nazýva „doba temna“. Barbarské nájazdy, ničenie starovekej civilizácieviedlo k hlbokému úpadku kultúry. Bolo ťažké nájsť gramotného človeka nielen medzi obyčajnými ľuďmi, aleAmedzi ľuďmi vyššej triedy. Nevedel to napríklad zakladateľ francúzskeho štátu Karol Veľkýpísať. Túžba po poznaní je však neodmysliteľne ľudská. To isté KarlPočas svojich ťažení mal Veľký vždy so sebou voskové tabuľky na písanie, na ktorých sa pod vedenímučitelia usilovne vypisovali listy.

7) Po tisíce rokov padali zrelé jablká zo stromov, ale nikto to nepovažoval za bežný javakýkoľvek význam. Veľký Newton sa musel narodiť, aby sa na známu skutočnosť pozrel novými, bystrejšími očami a objavil univerzálny zákon pohybu.

8) Nedá sa vypočítať, koľko katastrof ľuďom priniesla ich nevedomosť. V stredoveku každé nešťastie: choroba dieťaťa, smrť dobytka, dážď, sucho, neúroda, strata niečoho - všetko sa vysvetľovalo machináciami zlých duchov. Začal sa brutálny hon na čarodejnice a začali horieť ohne. Namiesto liečenia chorôb, zlepšovania poľnohospodárstva a vzájomnej pomoci ľudia vynakladali obrovskú energiu na nezmyselný boj proti mýtickým „služobníkom Satana“, pričom si neuvedomovali, že svojím slepým fanatizmom, svojou temnou nevedomosťou slúžia Diablovi.

9) Je ťažké preceňovať úlohu mentora vo vývoji človeka. Zaujímavá je legenda o stretnutí Sokrata s Xenofónom, budúcim historikom. Raz, keď sa Sokrates rozprával s neznámym mladým mužom, spýtal sa ho, kam ísť pre múku a maslo. Mladý Xenofón inteligentne odpovedal: "Na trh." Sokrates sa spýtal: „A čo múdrosť a cnosť? Mladý muž bol prekvapený. "Poď za mnou, ukážem ti!" - sľúbil Sokrates. A dlhodobá cesta k pravde spojila slávneho učiteľa a jeho žiaka silné priateľstvo.

10) Túžba učiť sa nové veci žije v každom z nás a niekedy sa tento pocit človeka zmocní natoľko, že ho prinúti zmeniť svoju životnú cestu. Dnes už málokto vie, že Joule, ktorý objavil zákon zachovania energie, bol kuchár. Geniálny Faraday začal svoju kariéru ako podomový obchodník v obchode. A Coulomb pracoval ako inžinier na opevneniach a dával lenvoľný čas z práce. Pre týchto ľudí sa hľadanie niečoho nového stalo zmyslom života.

11) Nové myšlienky si razia cestu v ťažkom boji so starými názormi a ustálenými názormi. Preto jeden z profesorov, ktorý prednášal študentom fyziku, nazval Einsteinovu teóriu relativity „nešťastným vedeckým nedorozumením“ -

12) Joule svojho času použil voltaickú batériu na spustenie elektromotora, ktorý z nej zostavil. Batéria sa však čoskoro vybila a nová bola veľmi drahá. Joule sa rozhodol, že kôň nikdynebude nahradený elektromotorom, keďže kŕmenie koňa je oveľa lacnejšie ako prebaľovaniezinok v batérii. Dnes, keď sa všade používa elektrina, sa nám zdá názor vynikajúceho vedca naivný. Tento príklad ukazuje, že je veľmi ťažké predvídaťv budúcnosti je ťažké skúmať príležitosti, ktoré sa človeku otvoria.

13) V polovici 17. storočia z Paríža na ostrov Martinik nosil kapitán de Clieu v hrnci so zeminou kávovú stopku. Plavba bola veľmi náročná: loď prežila divokú bitku s pirátmi, strašná búrka ju takmer zlomila o skaly. Na lodi neboli rozbité sťažne, bola rozbitá takeláž. Zásoby sladkej vody začali postupne vysychať. Podávalo sa v prísne odmeraných porciách. Kapitán, ktorý sa od smädu ledva postavil na nohy, dal posledné kvapky vzácnej vlahy zelenému klíčku... Prešlo niekoľko rokov a kávovníky pokryli ostrov Martinik.

Tento príbeh alegoricky odráža ťažkécestaakúkoľvek vedeckú pravdu. Človek vo svojej duši starostlivo opatruje výhonok doposiaľ nepoznaného objavu, zalieva ho vlahou nádeje a inšpirácie, chráni ho pred každodennými búrkami a búrkami zúfalstva... A je to tu – spásonosný breh konečného vhľadu. Dozretý strom pravdy dá semená a celé plantáže teórií, monografií, vedeckých laboratórií a technických inovácií pokryjú kontinenty poznania.