Arah Gogolian dalam sastra. Arah Gogol dalam sastra Rusia


Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu mudah. Gunakan formulir di bawah ini

kerja bagus ke situs">

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

« Arah Gogol» - arah sastra, yang dimulai N.V.Gogol “Cerita Petersburg”, “Inspektur Jenderal” dan “ Jiwa-jiwa yang mati” dan yang pada tahun 40-an didefinisikan sebagai sekolah alam. V.G. Belinsky, yang merupakan pendukung setia sekolah alam, menekankan hubungannya dengan prinsip-prinsip ideologis dan artistik dari kreativitas realistis Gogol, dengan menegaskan pengaruh yang bermanfaat sekolah gogol tentang sastra Rusia modern. Istilah ini muncul pada tahun 50-an abad ke-19 dalam kontroversi antara kritik demokrasi revolusioner dan liberal sebagai sebutan untuk garis satir yang kritis secara sosial dalam sastra Rusia. Kritik Demokrat muncul dengan alasan untuk “G.n.” V sastra modern. Karya ekstensif N.G. Chernyshevsky "Essays" terutama ditujukan untuk tujuan ini Periode Gogol Sastra Rusia", diterbitkan di Sovremennik pada tahun 1855. Ide-ide yang dikembangkan oleh Chernyshevsky ditentang oleh A.V. sengaja membandingkan permulaan Gogol dan Pushkin dalam sastra Rusia, menganjurkan pemahaman “artistik” tentang seni. Kritik idealis dan liberal (Druzhinin, P.V. Annenkov, S.S. Dudyshkin, N.D. Akhsharumov) dan Slavophile (A.A. Grigoriev, T.I. Filippov, B.N. Almazov, E.N. Edelson) menulis tentang perlunya mengatasi kritik “sepihak” Gogol (P.V. Annenkov, “On artinya karya seni untuk masyarakat", 1856) dan tentang kemenangan "arah Pushkin", "murni puisi artistik", sikap hidup yang "sehat".

Mereka mencoba mencari konfirmasi atas tesis ini dalam karya-karya A.N. Ostrovsky, A.F. Pisemsky, I.S. Turgenev, I.A. Perbandingan sejarah dan sastra A.S. Pushkin dan N.V. Gogol sebagai seniman dan penilaian komparatif tentang signifikansi sosial mereka untuk periode tertentu perkembangan masyarakat Rusia, karakteristik V.G. Belinsky, berubah menjadi pertentangan metafisik di antara mereka di kalangan kritikus liberal tahun 50-an prinsip kreatif, sehubungan dengan istilah "G.n." dan "arah Pushkin" memperoleh karakter ahistoris, yang diabstraksikan dari tahap-tahap spesifik perkembangan realisme - dari Pushkin hingga Gogol. “Arah Pushkin” dinyatakan oleh kritik liberal sebagai satu-satunya yang benar ekspresi puitis diduga " seni murni" "Gn." diartikan sebagai seni “kasar”, bahkan dasar. Berbeda dengan distorsi terhadap makna sebenarnya dari evolusi realisme Rusia, para kritikus kubu revolusioner-demokratis sangat menekankan kepentingan publik pathos kritis justru adalah “G.n.” Melanjutkan sudut pandang Belinsky, Chernyshevsky dan Dobrolyubov dengan tepat menyatakan hal itu kehidupan modern yang dibutuhkan adalah “puisi realitas” dan “gagasan untuk meniadakannya”, yang merupakan kesedihan dari karya Gogol. Pada saat yang sama, kritik revolusioner-demokratis memahami bahwa “G.n.” tidak bisa begitu saja mengulangi Gogol. Chernyshevsky dalam “Essays on the Gogol Period” berbicara tentang perlunya “pengembangan ide-ide yang lebih lengkap dan memuaskan yang dianut Gogol hanya di satu sisi, tanpa sepenuhnya menyadari hubungannya, sebab dan konsekuensinya.” Segera dia mencatat di “ Esai provinsi Shchedrin, Gogol kurang memiliki pemahaman yang jelas tentang hubungan antara "fakta buruk" individu dan seluruh situasi kehidupan kita. Jadi, inti polemik sastra dan estetika adalah pertanyaan tentang sikap terhadap realitas Rusia peran publik sastra, tugas dan cara pengembangannya; Pada akhirnya terjadi perselisihan tentang yang mana akan pergi sesuai keinginannya Sastra Rusia - di sepanjang jalur seni yang “murni” (pada dasarnya protektif) atau di sepanjang jalur pelayanan langsung dan terbuka kepada rakyat, yaitu di sepanjang jalur perjuangan melawan perbudakan dan otokrasi. Dari sudut pandang metodologis, pertentangan antara “arah Pushkin” dengan “G.N.” (tidak peduli betapa berbedanya dan bahkan berlawanannya tujuan yang dibuat oleh oposisi ini) dikaitkan dengan hilangnya persepsi holistik dalam kritik Rusia pada waktu itu tentang fenomena seni, yang membedakan pernyataan kritis Belinsky. Secara umum, pengaruh “G.n.” pada takdir selanjutnya Sastra Rusia membuktikan kemenangan estetika materialistis atas estetika idealis, yang memiliki pengaruh menguntungkan bagi perkembangan bahasa Rusia seni realistis. Dalam kritik sastra asing modern, pandangan kritik liberal Rusia sering diulangi dalam penafsiran bahasa Rusia proses sastra abad ke-19. Dengan demikian, “Kamus Sastra Rusia” (diterbitkan di AS pada tahun 1956) meremehkan peran kritik revolusioner-demokratis, sementara Pushkin ditafsirkan sebagai pendukung “seni murni”. R. Poggioli, dalam buku esai tentang penulis Rusia “The Phoenix and the Spider” (diterbitkan di AS, 1960), menyebut teori Belinsky dan Chernyshevsky tentang Gogol sebagai bapak realisme Rusia “meragukan”, percaya bahwa “ Realisme klasik Rusia muncul ke tingkat yang lebih besar penolakan terhadap karya Gogol daripada melanjutkannya.” Oleh karena itu, kritik borjuis asing mencoba mengandalkan kecenderungan kritik “estetika” Rusia pada tahun 60-an abad ke-19, yang ditolak oleh semua perkembangan sastra Rusia selanjutnya.

Dokumen serupa

    Kemunculan dan perkembangan sastra Rusia di luar negeri. Karakteristik tiga gelombang dalam sejarah emigrasi Rusia. Keadaan sosial budaya masing-masing gelombang, pengaruh langsungnya terhadap perkembangan sastra Rusia di luar negeri dan genrenya.

    presentasi, ditambahkan 18/10/2015

    Karya pertama Mikhail Vasilyevich Lomonosov. Awal dari sastra Rusia baru, dengan ukuran puisi baru, dengan bahasa dan konten baru. Kelebihan Lomonosov dalam sejarah sains Rusia dan pendidikan Rusia. Terbaik karya puisi Lomonosov.

    abstrak, ditambahkan 01/11/2011

    Abad ke-19 adalah “Zaman Keemasan” puisi Rusia, abad sastra Rusia dalam skala global. Tumbuh suburnya sentimentalisme merupakan ciri dominan sifat manusia. Terbentuknya romantisme. Puisi Lermontov, Pushkin, Tyutchev. Realisme kritis sebagai gerakan sastra.

    laporan, ditambahkan 02/12/2010

    Analisis karya sastra Rusia yang karakternya digunakan sebagai kata benda umum: D. Fonvizin, N. Gogol, A. Griboyedov, A. Tvardovsky. Karakter terkenal sastra asing: Moor Othello, Baron Munchausen, Don Quixote, Hamlet.

    abstrak, ditambahkan 05/08/2010

    Biografi dan kehidupan pribadi Penyair dan penerjemah Rusia Bella Akhmadulina. Awal mula jalur kreatif, prestasi di bidang sastra dan ciri-ciri gaya puisi. Paling karya populer penyair wanita dan penghargaannya atas kontribusinya terhadap perkembangan sastra.

    presentasi, ditambahkan 14/03/2012

    Humanisme sebagai sumber utama kekuatan artistik Sastra klasik Rusia. Ciri-ciri utama tren sastra dan tahapan perkembangan sastra Rusia. Penting dan jalur kreatif penulis dan penyair, signifikansi global Rusia sastra abad ke-19 abad.

    abstrak, ditambahkan 12/06/2011

    Konsep dan motif dominan dalam bahasa Rusia sastra klasik. Sejajar antara nilai-nilai sastra Rusia dan mentalitas Rusia. Keluarga sebagai salah satu nilai utama. Moralitas dimuliakan dalam sastra dan kehidupan Rusia sebagaimana mestinya.

    abstrak, ditambahkan 21/06/2015

    Perkembangan sastra Rusia abad ke-19. Arah utama sentimentalisme. Romantisme dalam sastra Rusia tahun 1810-1820. Orientasi politik kepentingan umum pada semangat patriotik, gagasan kebangkitan agama negara dan rakyat.

    tugas kursus, ditambahkan 13/02/2015

    Gaya dan genre bahasa Rusia sastra XVII v., dia fitur tertentu, berbeda dengan sastra modern. Perkembangan dan transformasi genre sastra sejarah dan hagiografi tradisional pada paruh pertama abad ke-17. Proses demokratisasi sastra.

    tugas kursus, ditambahkan 20/12/2010

    Jalan Zhukovsky menuju romantisme. Perbedaan antara romantisme Rusia dan Barat. Romansa kreativitas kontemplatif, eklektisisme karya awal penyair. Awal yang filosofis dalam lirik penyair, orisinalitas genre balada, penting bagi sastra Rusia.


Pekerjaan selesai

KERJA GELAR

Banyak yang telah berlalu dan sekarang Anda sudah lulus, jika tentu saja Anda menulis tesis tepat waktu. Tetapi hidup adalah sesuatu yang baru sekarang menjadi jelas bagi Anda bahwa, setelah berhenti menjadi pelajar, Anda akan kehilangan semua kegembiraan sebagai pelajar, banyak di antaranya belum pernah Anda coba, menunda segalanya dan menundanya sampai nanti. Dan sekarang, alih-alih mengejar ketinggalan, Anda malah mengerjakan tesis Anda? Ada solusi terbaik: unduh tesis yang Anda perlukan dari situs web kami - dan Anda akan langsung memiliki banyak waktu luang!
Tesis telah berhasil dipertahankan di universitas-universitas terkemuka di Republik Kazakhstan.
Biaya pengerjaan mulai 20.000 tenge

KURSUS BEKERJA

Proyek kursus adalah kerja praktek serius pertama. Dengan penulisan makalah itulah persiapan pengembangan proyek diploma dimulai. Jika seorang siswa belajar menyajikan isi suatu topik dalam proyek kursus dengan benar dan memformatnya dengan benar, maka di masa depan ia tidak akan mengalami masalah baik dalam menulis laporan maupun menyusun tesis, atau dengan melakukan tugas-tugas praktis lainnya. Untuk membantu siswa dalam menulis karya siswa jenis ini dan untuk memperjelas pertanyaan-pertanyaan yang timbul selama persiapannya, sebenarnya bagian informasi ini dibuat.
Biaya pengerjaan mulai 2.500 tenge

DISERTASI MAGISTER

Saat ini lebih tinggi lembaga pendidikan Di Kazakhstan dan negara-negara CIS, tingkat pendidikan tinggi sangat umum pendidikan kejuruan, yang mengikuti gelar sarjana - gelar master. Pada program magister, mahasiswa belajar dengan tujuan memperoleh gelar magister, yang di sebagian besar negara di dunia diakui lebih dari sekadar gelar sarjana, dan juga diakui oleh pemberi kerja asing. Hasil studi magister merupakan pembelaan tesis master.
Kami akan memberi Anda materi analitis dan tekstual terkini; harga sudah termasuk 2 artikel ilmiah dan satu abstrak.
Biaya pengerjaan mulai 35.000 tenge

LAPORAN PRAKTEK

Setelah menyelesaikan semua jenis magang siswa (pendidikan, industri, pra-kelulusan), diperlukan laporan. Dokumen ini akan menjadi konfirmasi kerja praktek siswa dan dasar pembentukan penilaian untuk praktek. Biasanya, untuk menyusun laporan magang, perlu mengumpulkan dan menganalisis informasi tentang perusahaan, mempertimbangkan struktur dan rutinitas kerja organisasi tempat magang berlangsung, dan menyusun rencana kalender dan jelaskan milikmu kegiatan praktis.
Kami akan membantu Anda menulis laporan magang Anda, dengan mempertimbangkan aktivitas spesifik perusahaan tertentu.

" ARAH GOGOL "- menyala. arah, yang dimulai oleh N.V. Gogol dengan "Petersburg Stories", "The Inspector General" dan "Dead Souls" dan ditentukan pada tahun 40-an. Bagaimana sekolah alam. V. G. Belinsky, seorang pendukung setia aliran alam, menekankan hubungannya dengan ideologis dan artistik. prinsip realisme Gogol. kreativitas, menegaskan pengaruh bermanfaat sekolah Gogol di zaman modern. Rusia. literer Istilah ini berasal dari tahun 50-an. abad ke-19 dalam perdebatan antara revolusioner-demokratis. dan kritik liberal sebagai sebutan kritis sosial, satir. garis dalam bahasa Rusia liter. Demokratis kritik muncul dengan alasan untuk “G. N." di modern liter. Karya ekstensif N. G. Chernyshevsky “Essays on the Gogol period in Russian” terutama ditujukan untuk tujuan ini. Sastra", diterbitkan di Sovremennik

pada tahun 1855. A. V. Druzhinin menentang ide-ide yang dikembangkan oleh Chernyshevsky, yang menerbitkan artikel “Kritik terhadap sastra Rusia periode Gogol dan sikap kita terhadapnya” di “Library for Reading” (1856, No. 11, 12), di mana, dengan sengaja memasukkan prinsip-prinsip Gogol dan Pushkin ke dalam bahasa Rusia. secara harfiah, menganjurkan pemahaman “artistik” tentang seni.

Kritik idealis dan liberal (Druzhinin, P.V. Annenkov, S.S. Dudyshkin, N.D. Akhsharumov) dan Slavophile (A.A. Grigoriev, T.I. Filippov, B.N. Almazov, E.N. Edelson) menulis tentang perlunya mengatasi kritik “sepihak” Gogol (P.V. Annenkov, “On pentingnya karya seni bagi masyarakat”, 1856) dan tentang kemenangan “arah Pushkin”, “puisi artistik murni”, dan sikap “sehat” terhadap kehidupan. Mereka mencoba mencari konfirmasi atas tesis ini dalam karya-karya A. N. Ostrovsky, A. F. Pisemsky, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov, yang secara sepihak mencirikan aspek-aspek tertentu dari karya para penulis ini.

Perbandingan sejarah dan sastra A. S. Pushkin dan N. V. Gogol sebagai seniman akan dibandingkan. penilaian signifikansi sosialnya untuk periode tertentu perkembangan Rusia. karakteristik masyarakat V.G. Belinsky berubah menjadi kritikus liberal tahun 50-an. dalam metafisika kontras dengan kreativitas mereka. prinsip-prinsip, sehubungan dengan istilah “G. N." dan “arah Pushkin” menjadi ahistoris. karakter yang disarikan dari tahap spesifik perkembangan realisme - dari Pushkin hingga Gogol. “Arah Pushkin” dinyatakan oleh kritik liberal sebagai satu-satunya ekspresi puitis dari “seni murni”. "G. N." ditafsirkan sebagai klaim yang “kasar”, bahkan mendasar. Berbeda dengan distorsi seperti itu, ini berhasil. arti evolusi Rusia. realisme kritik revolusioner-demokratis kamp-kamp menekankan masyarakat dengan segala cara yang mungkin. nilai kritis kesedihan yaitu “G. N." Melanjutkan sudut pandang Belinsky, Chernyshevsky dan Dobrolyubov dengan tepat berpendapat bahwa kehidupan modern tidak terlalu membutuhkan “puisi realitas” melainkan “gagasan untuk meniadakannya”, yang merupakan kesedihan dari karya Gogol. Pada saat yang sama, kaum revolusioner demokratis kritik memahami bahwa “G. N." tidak bisa begitu saja mengulangi Gogol. Chernyshevsky dalam “Essays on the Gogol Period” berbicara tentang perlunya “pengembangan ide-ide yang lebih lengkap dan memuaskan yang dianut Gogol hanya di satu sisi, tanpa sepenuhnya menyadari hubungannya, sebab dan konsekuensinya.” Dia segera mencatat dalam “Sketsa Provinsi” Shchedrin bahwa Gogol tidak memiliki pemahaman yang jelas tentang hubungan antara “fakta buruk dan keseluruhan situasi kehidupan kita.” Jadi, landasannya adalah sastra-estetika. Kontroversinya adalah pertanyaan tentang sikap terhadap Rusia. kenyataan, tentang masyarakat. peran sastra, tugas dan cara pengembangannya; Pada akhirnya terjadi perdebatan tentang jalan mana yang akan diambil Rusia. sastra - di sepanjang jalur hukum yang “murni” (pada dasarnya melindungi) atau di sepanjang jalur pelayanan langsung dan terbuka kepada rakyat, yaitu di sepanjang jalur perjuangan melawan perbudakan dan otokrasi.

Dari sudut pandang metodologis, oposisi terhadap “arah Pushkin” “G. N." (tidak peduli betapa berbeda dan bahkan berlawanannya tujuan yang dibuat oleh oposisi ini) dikaitkan dengan kerugian tertentu bagi Rusia. kritik pada masa itu terhadap persepsi holistik terhadap fenomena seni rupa yang membedakannya dengan kritis. pidato Belinsky. Secara umum pengaruh “G. N." tentang nasib masa depan orang Rusia. sastra menjadi saksi kemenangan materialisme. estetika daripada idealis, yang memiliki efek menguntungkan pada perkembangan bahasa Rusia. realistis. gugatan

Secara modern asing menyala. - Pandangan orang Rusia sering diulangi. kritik liberal dalam interpretasi bahasa Rusia. menyala. proses abad ke-19 Oleh karena itu, dalam Kamus Sastra Rusia (yang diterbitkan di Amerika Serikat pada tahun 1956), peran kaum demokrat-revolusioner diremehkan.

Kritikus, Pushkin dimaknai sebagai pendukung “seni murni”. R. Poggioli dalam buku esai tentang bahasa Rusia. penulis “The Phoenix and the Spider” (diterbitkan di AS, 1960) menyebut teori Belinsky dan Chernyshevsky tentang Gogol sebagai bapak bahasa Rusia “meragukan”. realisme, percaya bahwa "realisme klasik Rusia lebih merupakan penyangkalan terhadap karya Gogol daripada kelanjutannya." Jadi, borjuis asing. kritik mencoba mengandalkan tren tersebut di Rusia. kritik "estetika" tahun 60an. abad ke-19, yang ditolak oleh semua perkembangan bahasa Rusia selanjutnya. liter.

menyala.: Chernyshevsky N.G., Esai tentang periode Gogol dalam bahasa Rusia. liter, Penuh. koleksi soch., jilid 3, M., 1947; Annenkov P.V., Dekade yang luar biasa. 1838-1848, dalam bukunya: Lit. memoar, M., 1960; miliknya, Pemuda I.S.Turgenev, ibid.; Vinogradov V., Gogol dan sekolah alam, L., 1925; Prutskov N.I., Tahapan pengembangan arah Gogol dalam bahasa Rusia. lit-re, “Uch. pertengkaran. Groznensky ped. institut", 1946, c. 2; miliknya, Kritik “Estetika” (Botkin, Druzhinin, Annenkov), dalam buku: History of Russian. kritikus, jilid 1, M.-L., 1958; Mordovchenko N., Belinsky dan awal periode Gogol Rusia. sastra, dalam bukunya: Belinsky dan Rus. sastra pada masanya, M. - L., 1950; Mashinsky S., Gogol dan revolusioner. demokrat, M., 1953; Kuleshov V.I., “Catatan Tanah Air” dan sastra tahun 40-an. Abad ke-19, M., 1958; Pokusaev E.I., N.G. Chernyshevsky, M., 1960, hal. 107-22; Pospelov G.N., Sejarah Rusia. Sastra abad ke-19, vol.2, bagian 1, M., 1962.

MBOU "Rata-rata Pogrom" sekolah Menengah dinamai A.D. Bondarenko" Distrik Volokonovsky, wilayah Belgorod

Tes akhir dalam sastra

untuk kursus kelas 10

siap

guru bahasa dan sastra Rusia

Morozova Alla Stanislavovna

Dengan. Pogromet

2012

Catatan penjelasan

Tes sastra untuk mata pelajaran kelas 10 memungkinkan Anda untuk mengetahui tingkat pengetahuan siswa terhadap karya yang dipelajari di kelas 10. Karya tersebut berisi pertanyaan tentang kehidupan dan karya penulis dan penyair, pertanyaan tentang pengetahuan teks, tentang pengetahuan para pahlawan karya yang dipelajari..

Untuk setiap pertanyaan ada empat kemungkinan jawaban.

Tes yang disajikan dapat digunakan pelajaran terakhir literatur.

Kriteria evaluasi:

"5" — 90 – 100 %

"4" — 70 – 89 %dari jumlah pertanyaan,

"3" — 50 – 69 %dari jumlah pertanyaan,

"2" — kurang dari 50% dari jumlah seluruh pertanyaan.

Opsi I

1. Arah sastra apa yang mendominasi sastra kedua setengah abad ke-19 V.?

a) romantisme

b) klasisisme

c) sentimentalisme

d) realisme

2. Sebutkan pendiri “sekolah alam”.

a) V.G.Belinsky dan I.S.Turgenev

b) A. S. Pushkin dan N. V. Gogol

c) M.Yu.Lermontov dan F.I.Tyutchev

d) V.G.Belinsky dan N.V.Gogol

3. Penulis Rusia manakah yang disebut “Columbus dari Zamoskvorechye”?

a) I.S.Turgeneva

b) A.N. Ostrovsky

V) JI. N.Tolstoy

d) F.M.Dostoevsky

4. Artikel oleh N. A. Dobrolyubov “Kapan hari sebenarnya akan tiba?” didedikasikan untuk novel karya I.S.Turgenev:

a) "Ayah dan Anak"

b) "Sehari sebelumnya"

c) “Sarang Bangsawan”

d) "Rudin"

5. Tokoh utama dalam drama Ostrovsky “The Thunderstorm,” Kabanikha, dipanggil:

A) Anna Petrovna

b) Marfa Ignatievna

c) Katerina Lvivna

G) Anastasia Semenovna

6. Tunjukkan yang mana teknik artistik menggunakan A. A. Fet dalam frasa yang disorot.

Sekali lagi burung-burung itu terbang dari jauh

Ke pantai yang memecahkan es,

Matahari hangat berjalan tinggi

DAN bunga bakung lembah yang harum menunggu.

A) pengejawantahan

b) inversi

c) julukan

G) alegori

7. Pahlawan yang pekerjaannya dijanjikan kepada Tuhan saat lahir, “mati berkali-kali dan tidak mati”?

a) JI. N. Tolstoy “Perang dan Damai”, Pangeran Andrei

b) A. N. Ostrovsky “Badai Petir”, Katerina Kabanova

c) I. S. Turgenev “Ayah dan Anak”, Bazarov

G) N. S. Leskov “Pengembara Terpesona”, Ivan Severyanovich Flyagin

8. Dalam karya sastra Rusia apa pada paruh kedua abad ke-19. pahlawan nihilis muncul?

a) A. N. Ostrovsky “Hutan”

b) I. S. Turgenev “Ayah dan Anak”

V) F. M. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman”

d) I. A. Goncharov “Oblomov”

9. Sebutkan konflik utama dalam novel “Ayah dan Anak” karya I. S. Turgenev.

A) benturan liberal-konservatifDanide-ide demokrasi (Pavel Petrovich - Bazarov)

b) konflik antara bangsawan Odintsova dan Bazarov kampungan (konflik cinta)

V) konflik antara generasi tua dan muda (orang tua Bazarov - Bazarov)

G) konflik internal dalam jiwa karakter utama Bazarov (ketidaksesuaian antara tujuan dan kemampuan)

10. Katerina Izmailova adalah pahlawan wanita:

a) esai oleh N. S. Leskov “Lady Macbeth dari Distrik Mtsensk”

b) drama oleh A. N. Ostrovsky “Mahar”

c) novel karya F. M. Dostoevsky “The Idiot”

G) novel I.A.Goncharov "Sejarah Biasa"

a) A.N. Ostrovsky

b) F.M.Dostoevsky

V)M.E.Saltykov-Shchedrin

d) L.N.Tolstoy

12. Pahlawan mana dalam novel “Perang dan Damai” yang mengusulkan rencana perang gerilya kepada M. Kutuzov?

A) F. Dolokhov

b) V.Denisov

V) A. Volkonsky

G) B. Drubetskoy

13. Pahlawan “Perang dan Damai” manakah yang memiliki pernyataan “Catur sudah siap. Pertandingan dimulai besok"?

a) Pangeran Andrey

b) Kaisar Alexander I

V) Napoleon

d) M.I.Kutuzov

14. Pahlawan mana dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” yang dicirikan oleh D. Razumikhin dengan kata-kata berikut: “Murung, murung, sombong dan bangga…”?

a) Porfiry Petrovich

b) Zosimova

V) Raskolnikova

d) Svidrigailova

Dan, seperti firasat akan turunnya badai,

Angin kencang dan jernih kadang-kadang,

Kerusakan, kelelahan, dan segalanya

Senyuman lembut yang memudar,

Apa yang kita sebut sebagai makhluk rasional

Kesederhanaan penderitaan yang ilahi.

a) A.K

b) A.A.Fet

V) N.A.Nekrasov

d) F. I. Tyutchev

16. Sebutkan penulis-penulis paruh kedua abad ke-19 yang judul karyanya mengandung pertentangan (artinya karya-karya yang dipelajari di sekolah).

a) A. N. Ostrovsky, I. S. Turgenev, M. E. Saltykov-Shchedrin

b) I.S.Turgenev, F.M.Dostoevsky, JI. N.Tolstoy

c) I.A.Goncharov, F.M.Dostoevsky, A.P.Chekhov

G) JI. N.Tolstoy, N.S.Leskov, I.S.Turgenev

17. Dalam karya penyair manakah gaya penggambaran impresionistik pertama kali digunakan?

a) N.A.Nekrasov

b) F. I. Tyutchev

c) A.A.Fet

d) A.K

a) A. N. Ostrovsky “Uang Gila”

V) JI. N. Tolstoy “Mayat Hidup”

d) N. S. Leskov “Nyonya Macbeth dari Distrik Mtsensk”

19. Tentukan dari karya mana kutipan berikut ini diambil.

Tidak peduli betapa penuh gairah, dosa, dan pemberontakan hati yang tersembunyi di dalam kubur, bunga-bunga yang tumbuh di dalamnya dengan tenang menatap kita dengan mata polosnya: mereka tidak hanya memberi tahu kita tentang kedamaian abadi, tentang kedamaian besar dari sifat “acuh tak acuh”; mereka juga berbicara tentang rekonsiliasi abadi dan kehidupan tanpa akhir...

a) JI. N. Tolstoy “Cerita Sevastopol”

b) F. M. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman”

V) I. A. Goncharov “Oblomov”

G) I. S. Turgenev “Ayah dan Anak”

20. Sebutkan nama kritikus yang mengidentifikasi ciri-ciri psikologi

JI. N. Tolstoy sebagai “dialektika jiwa”.

a) N.G. Chernyshevsky

b) N.A.Dobrolyubov

c) A.I.Herzen

d) N.N.Strakhov

21. Teknik artistik apa yang digunakan pengarang dalam karya ini?

Berbahagialah penyair yang lemah lembut,

Siapa yang memiliki sedikit empedu, banyak perasaan:

Salam padanya dengan tulus

Sahabat seni yang tenang...

Tapi takdir tidak punya belas kasihan

Kepada dia yang kejeniusannya mulia

Menjadi penuduh orang banyak,

Gairah dan delusinya.

A) alegori

b) antitesis

V) metafora

G) hiperbola

22. Sebutkan kriteria utama penilaian kepribadian dalam novel JI. N. Tolstoy “Perang dan Damai”.

A) kebanggaan dan harga diri

b) keluhuran dan kebaikan

V) kealamian dan moralitas

G) kemurahan hati dan keberanian

pilihan II

1. Penulis Rusia manakah yang dijatuhi hukuman kerja paksa?

a) M.E.Saltykov-Shchedrin

b) F.M.Dostoevsky

V) A. DAN. Herzen

d) N.A.Nekrasov

2. Yang mana tipe sastra digambarkan dalam gambar Alam Liar (A.N. Ostrovsky “Badai Petir”)?

A) tipe "pria kecil".

b) tipe “orang tambahan”

V) tiran kecil

G) pahlawan romantis

a) I.A.Goncharov

b) N.A.Nekrasov

V) M.E.Saltykov-Shchedrin

G) A. P. Chekhov

4. Drama manakah yang tidak ditulis oleh A. N. Ostrovsky?

a) "Hutan"

b) “Serigala dan Domba”

V) “Jangan duduk di kereta luncurmu sendiri”

G)"Sebulan di Pedesaan"

Apakah saya berkendara di jalan yang gelap di malam hari?

Saya akan mendengarkan badai di hari mendung, -

Teman yang tak berdaya, sakit dan tunawisma,

Tiba-tiba bayanganmu muncul di hadapanku!

A)F.I. Tyutchev

b) A.A.Fet

V) N.A.Nekrasov

d) I.S.Turgenev

6. Tunjukkan posisi apa yang ditempati pengarang dalam novel epik “War and Peace”.

A) peserta dalam acara yang sedang berlangsung

b) orang yang sangat mengalami dan mengomentari peristiwa yang digambarkan

V) pengamat yang tidak memihak

G) seorang narator yang menyela cerita untuk menceritakan kepada pembaca tentang dirinya

7. Sebutkan nama resimen tempat Nikolai Rostov bertugas.

JI. N. Tolstoy “Perang dan Damai”

A) Preobrazhensky

b) Pavlogradsky

V) Izmailovsky

G) Semenovsky

8. Jenis sastra apa yang menjadi dominan pada paruh kedua abad ke-19?

A) lirik

b) drama

V) epik

G) lirik-epik

9. Sebutkan alasan perubahan karakter D.I.Startsev

(A. P. Chekhov "Ionych").

a) pengaruh tunangannya

b) pengaruh orang tua D. I. Startsev

V) pengaruh lingkungan

G) profesi medis

10. Tunjukkan gerakan sastra mana yang termasuk dalam novel epik JI. N. Tolstoy “Perang dan Damai”.

A) romantisme

b) sentimentalisme

V) klasisisme

G) realisme

11. Tunjukkan karya A.P. Chekhov yang merupakan komedi liris.

A) "Pria dalam Kasus"

b) "Burung Camar"

V) "Beruang"

G) "Wanita dengan Anjing"

12. Tunjukkan penulis Rusia mana yang memiliki pernyataan “Tidak ada kebesaran jika tidak ada kesederhanaan, kebaikan, dan kebenaran.”

a) M.E.Saltykov-Shchedrin

B) JI. N. tebal

V) F.M.Dostoevsky

d) A.P.Chekhov

13. Tunjukkan di mana hal utama terjadi tindakan novel karya I. A. Goncharov "Oblomov".

A) Petersburg

b) Moskow

c) kota NN

d) Tanah Tula milik I. I. Oblomov

14. Pahlawan karya A. N. Ostrovsky yang mana adalah Neschastlivtsev?

A) "Serigala dan Domba"

b) “Jangan duduk di kereta luncurmu sendiri”

V) "Badai"

G) "Hutan"

15. Kepada siapa baris-baris berikut ini didedikasikan?

Dia dikejar oleh para penghujat:

Dia menangkap suara persetujuan

Bukan dalam gumaman pujian yang manis,

Dan dalam tangisan kemarahan yang liar...

a) N.G. Chernyshevsky

b) V.G.Belinsky

V) N.V.Gogol

d) A.S

16. Karakter manakah dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” yang diganggu oleh mimpi?

A) Lebezyatnikov

b) Sonya

V) Luzhin

G) Svidrigailov

17. Tokoh mana dalam cerita Chekhov yang termasuk dalam baris berikut?

Bahasa Rusia Kecil, dengan kelembutan dan kemerduannya yang menyenangkan, menyerupai bahasa Yunani kuno.

A)Belikov (“Pria dalam Kasus”)

b) Ivan Petrovich Turkin (“Ionych”)

V)sipir Ochumelov (“Bunglon”)

d) Ippolit Ippolitych (“Guru Sastra”)

18. Mengapa A.P. Chekhov menyebut dramanya “The Cherry Orchard” sebagai komedi?

A) cerita lucu

b) akhir komik

V) situasi lucu

G) klaim karakter bertentangan dengan kemampuan mereka

19. Tunjukkan penulis Rusia mana yang menulis kata-kata “Rusia tidak dapat dipahami dengan pikiran, arshin umum tidak dapat diukur…”.

A) A.K.Tolstoy

b) A.S

V) A.A.Fet

d) F. I. Tyutchev

20. Tunjukkan penulis Rusia mana yang merupakan penulis novel “On the Eve”.

A) I.S.Turgenev

B) JI. N.Tolstoy

V) F.M.Dostoevsky

d) A.K

21. Tunjukkan penulis Rusia mana yang mengambil bagian dalam pembelaan Sevastopol.

A) F.M.Dostoevsky

b) F. I. Tyutchev

V) JI. II. tebal

G) SAYA.L. Goncharov

22. Tunjukkan penyair Rusia mana yang menulis kata-kata “Anda mungkin bukan seorang penyair, tetapi Anda harus menjadi warga negara.”

A) A.A.Fet

b) N.A.Nekrasov

V) F. I. Tyutchev

d) A.K

Jawaban

Opsi I

pilihan II

1 - gram

2 -g

3 - b

4 - b

5 -b

6 - masuk

7 -g

8 -b

9 - sebuah

10 - sebuah

11 - masuk

12 -b

13 - masuk

14 - masuk

15 - gram

16 -b

17 - masuk

18 -b

19 - gram

20 - sebuah

21 -b

22 - masuk

1 - b

2 - masuk

3 - masuk

4 -g

5 - masuk

6 - b

7 -b

8 - masuk

9 - masuk

10 - gram

11 -b

12 -b

13 - sebuah

14 - gram

15 - masuk

16 - gram

17 - sebuah

18 - gram

19 - gram

20 - sebuah

21 - masuk

22 -b

Daftar literatur bekas

1. Alieva L.Yu. Tes Sastra / L.Yu.Alieva, - M.: Iris-press, 2004

2. Zolotareva I.V., Egorova N.V. Universal perkembangan pelajaran dalam sastra: kelas 11, - Moskow "VAKO", 2009

3. Shcherbina, I.V. Tes pelajaran sastra kelas 10-11: manual metodologi/ I.V.Shcherbinina, - M.: Bustard, 2008

“Arah Gogolian” adalah gerakan sastra yang dimulai oleh N.V.Gogol “Petersburg Stories”, “The Inspector General” dan “Dead Souls” dan yang pada tahun 40-an didefinisikan sebagai sekolah alam. V.G. Belinsky, seorang pendukung setia aliran alam, menekankan hubungannya dengan prinsip-prinsip ideologis dan artistik dari kreativitas realistis Gogol, dengan menegaskan pengaruh bermanfaat dari aliran Gogol pada sastra Rusia modern. Istilah ini muncul pada tahun 50-an abad ke-19 dalam kontroversi antara kritik demokrasi revolusioner dan liberal sebagai sebutan untuk garis satir yang kritis secara sosial dalam sastra Rusia. Kritik Demokrat muncul dengan alasan untuk “G.n.” dalam sastra modern. Karya ekstensif N.G. Chernyshevsky, “Essays on the Gogol Period of Russian Literature,” yang diterbitkan di Sovremennik pada tahun 1855, terutama ditujukan untuk tujuan ini. Ide-ide yang dikembangkan oleh Chernyshevsky ditentang oleh A.V. sengaja membandingkan permulaan Gogol dan Pushkin dalam sastra Rusia, menganjurkan pemahaman “artistik” tentang seni. Kritik idealis dan liberal (Druzhinin, P.V. Annenkov, S.S. Dudyshkin, N.D. Akhsharumov) dan Slavophile (A.A. Grigoriev, T.I. Filippov, B.N. Almazov, E.N. Edelson) menulis tentang perlunya mengatasi kritik “sepihak” Gogol (P.V. Annenkov, “On pentingnya karya seni bagi masyarakat,” 1856) dan tentang kemenangan “tren Pushkin”, “puisi artistik murni”, dan sikap hidup yang “sehat”.

Mereka mencoba mencari konfirmasi atas tesis ini dalam karya-karya A.N. Ostrovsky, A.F. Pisemsky, I.S. Turgenev, I.A. Perbandingan sejarah dan sastra A.S. Pushkin dan N.V. Gogol sebagai seniman dan penilaian komparatif tentang signifikansi sosial mereka untuk periode tertentu perkembangan masyarakat Rusia, karakteristik V.G. Belinsky, berubah menjadi pertentangan metafisik di antara mereka di kalangan kritikus liberal tahun 50-an prinsip-prinsip kreatif, sehubungan dengan istilah “G.n.” dan "arah Pushkin" memperoleh karakter ahistoris, yang diabstraksikan dari tahap-tahap spesifik perkembangan realisme - dari Pushkin hingga Gogol. “Arah Pushkin” dinyatakan oleh kritik liberal sebagai satu-satunya ekspresi puitis dari “seni murni”. "Gn." diartikan sebagai seni “kasar”, bahkan dasar. Berbeda dengan distorsi terhadap makna sebenarnya dari evolusi realisme Rusia, para kritikus kubu demokrasi-revolusioner sangat menekankan pentingnya sosial dari kesedihan kritis “G.n.” Melanjutkan sudut pandang Belinsky, Chernyshevsky dan Dobrolyubov dengan tepat berpendapat bahwa kehidupan modern membutuhkan “puisi realitas” sebanyak “gagasan untuk meniadakannya”, yang merupakan kesedihan dari karya Gogol. Pada saat yang sama, kritik revolusioner-demokratis memahami bahwa “G.n.” tidak bisa begitu saja mengulangi Gogol. Chernyshevsky dalam “Essays on the Gogol Period” berbicara tentang perlunya “pengembangan ide-ide yang lebih lengkap dan memuaskan yang dianut Gogol hanya di satu sisi, tanpa sepenuhnya menyadari hubungannya, sebab dan konsekuensinya.” Dia segera mencatat dalam “Sketsa Provinsi” Shchedrin bahwa Gogol tidak memiliki pemahaman yang jelas tentang hubungan antara “fakta buruk dan keseluruhan situasi kehidupan kita.” Jadi, inti dari polemik sastra-estetika adalah pertanyaan tentang sikap terhadap realitas Rusia, peran sosial sastra, tugas dan jalur perkembangannya; Pada akhirnya, yang terjadi adalah perselisihan tentang jalan mana yang akan diambil sastra Rusia - di sepanjang jalur seni yang “murni” (pada dasarnya protektif) atau di sepanjang jalur pelayanan langsung dan terbuka kepada rakyat, yaitu di sepanjang jalur perjuangan melawan perbudakan. dan otokrasi. Dari sudut pandang metodologis, pertentangan antara “arah Pushkin” dengan “G.N.” (tidak peduli betapa berbedanya dan bahkan berlawanannya tujuan yang dibuat oleh oposisi ini) dikaitkan dengan hilangnya persepsi holistik dalam kritik Rusia pada waktu itu tentang fenomena seni, yang membedakan pernyataan kritis Belinsky. Secara umum, pengaruh “G.n.” Nasib sastra Rusia selanjutnya membuktikan kemenangan estetika materialis atas estetika idealis, yang berdampak menguntungkan pada perkembangan seni realistik Rusia. Dalam kritik sastra asing modern, pandangan kritik liberal Rusia sering diulangi dalam penafsiran proses sastra Rusia abad ke-19. Dengan demikian, “Kamus Sastra Rusia” (diterbitkan di AS pada tahun 1956) meremehkan peran kritik revolusioner-demokratis, sementara Pushkin ditafsirkan sebagai pendukung “seni murni”. R. Poggioli, dalam buku esai tentang penulis Rusia “The Phoenix and the Spider” (diterbitkan di AS, 1960), menyebut teori Belinsky dan Chernyshevsky tentang Gogol sebagai bapak realisme Rusia “meragukan”, percaya bahwa “klasik Rusia realisme sebagian besar merupakan penyangkalan terhadap tujuan Gogol daripada kelanjutannya." Oleh karena itu, kritik borjuis asing mencoba mengandalkan kecenderungan kritik “estetika” Rusia pada tahun 60-an abad ke-19, yang ditolak oleh semua perkembangan sastra Rusia selanjutnya.