Biografi Korolenko. Aktivitas revolusioner dan pengasingan

Lahir penulis masa depan di Zhitomir dalam keluarga seorang hakim. Pada tahun 1871 ia masuk Institut Teknologi, tetapi karena kekurangan uang ia terpaksa datang ke Akademi Pertanian Petrovsky di Moskow dengan beasiswa. Rasa keadilan mendorongnya untuk bergabung dengan gerakan populis revolusioner. Dan untuk kerja aktif dia dikeluarkan dari akademi dan diasingkan ke sana kota pelabuhan Kronstadt Rusia.

Setelah mengakhiri pengasingannya, dia kembali kuliah. Selama periode ini, Korolenko aktif terlibat dalam kegiatan sosial dan sastra. Untuk pertama kalinya, cerita pendeknya dimuat di majalah Slovo. Namun tak lama kemudian dia dikeluarkan dari institut itu lagi dan dikirim ke perguruan tinggi kota utara Glazov. Setelah ini dia dipindahkan ke yang lain daerah berpenduduk, untuk menjalani hukumannya, tetapi karena ketidakhadiran yang tidak sah, Korolenko dikirim ke penjara. Namun segera setelah kasusnya ditinjau oleh komisi yang lebih tinggi, dia dibebaskan. Dia belum selesai dengan cobaan berat ini; dia terpaksa mengunjungi Siberia sekali lagi. Semua ini tidak merusak, namun sebaliknya membantu menciptakan kekayaan dunia batin penulis. Karya-karyanya seringkali mencerminkan permasalahan zaman. Dia dengan berani mengungkapkan sudut pandangnya dan tanpa rasa takut membela kaum tertindas.

Berkat kreativitasnya, ia memiliki pengagum baik di tanah air maupun di luar negeri. "Mimpi Makar", "Masuk masyarakat yang buruk", "The Blind Musician" - semua karyanya membawa ketenaran yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Melihat betapa suksesnya Korolenko, pihak berwenang menjadi lebih toleran terhadap aktivitas sosialnya. Korolenko sering bepergian: Krimea, Kaukasus, Chicago.

Pada tahun 1990, dia jatuh cinta dengan kota Poltava di Ukraina, dan menetap di sini untuk tinggal, tetapi segera jatuh sakit dan meninggal. Begitulah cara dia meninggal penulis hebat, berani tokoh masyarakat, tapi ingatannya tidak dilupakan. Empat novelnya telah dijadikan film. Banyak perpustakaan, sekolah, dan bangunan lain yang menyandang nama dan museumnya didirikan. Banyak kota memiliki Jalan Korolenka.

Biografi Vladimir Korolen tentang hal utama

V. G. Korolenko (1853 -1921) - penulis terkenal Rusia. Dia mengabdikan seluruh masa dewasanya untuk kegiatan sosial.

Di bawah pemerintahan Tsar, selama Perang Saudara, selama pembentukan kekuasaan Soviet sedang belajar kegiatan hak asasi manusia. Banyak karya yang ditulisnya, berdasarkan kenangan pribadi tentang masa kecil dan remajanya di Ukraina, serta kesulitannya selama masa pengasingan dan penindasan.

Ayah, Galaktion Afanasyevich, menjabat sebagai hakim, adalah orang yang tegas dan tidak komunikatif. Ibunya, Evelina Iosifovna.

Volodya kecil memulai studinya di sebuah rumah kos di Polandia, kemudian ada studi bertahun-tahun di Zhitomir. Ketika ayahnya dipindahkan ke Rovno karena tugasnya, Volodya bersekolah di sini. Saat masih sangat muda, ia tertarik pada sastra dan bermimpi belajar menjadi pengacara.

Pada tahun 1871, A.G. Korolenko masuk ke Institut Teknologi St. Petersburg, tetapi segera harus meninggalkan studinya karena situasi keuangannya yang sulit. Pada tahun 1874 ia pindah ke Moskow. Di sini penulis masa depan memasuki akademi. Selama masa studinya, ia aktif mengambil bagian dalam kehidupan mahasiswa akademi, menentang administrasi, dan tertarik pada ide-ide populis. Dia segera dikeluarkan dari akademi dan dikirim di bawah pengawasan polisi ke Kronstadt.

Setelah menjalani hukumannya, penulis kembali ke St. Petersburg. Pada tahun 1877 ia kembali masuk ke institut yang sama, dari sana ia dikeluarkan karena pandangan revolusionernya pada musim semi tahun 1879. Dia menghabiskan enam tahun berikutnya (1878 - 1884) di penjara, penjara atau pengasingan. Di pengasingan, penulis terlibat dalam kerja paksa sebagai petani, mengenal cara hidup mereka, dan membuat sketsa untuk cerita masa depannya.

Pada tahun 1879, cerita pertama, “Episode dari Kehidupan Seorang Pencari,” diterbitkan di majalah St. Berat cobaan hidup Kesulitan yang menimpa V.G. Korolenko tidak mematahkan semangat dan karakternya. Tahun-tahun yang dihabiskan di pengasingan dan penjara hanya memperkuat kesadarannya, membentuk seorang pemuda menjadi penulis dewasa, dan menjadi sumber karya masa depan.

Pada tahun 1885, V.G. Korolenko diizinkan tinggal di Nizhny Novgorod. Dari tahun 1885 hingga 1895, kreativitas penulis mulai berkembang; ia terlibat aktif dalam kehidupan publik: ia mengumpulkan makanan untuk anak-anak, mendirikan koloni dan panti asuhan untuk anak yatim piatu. Dekade ini bisa disebut sebagai gelombang talenta.

Pada tahun 1886, V.G. Korolenko dan Evdokia Semyonovna, setelah lama berkenalan, memutuskan untuk menikah, mereka memiliki dua anak, dia bersamanya sampai akhir hayatnya.

"Essays and Stories" adalah buku pertama penulis yang diterbitkan, diterbitkan pada tahun 1886. Buku ini memuat cerita-cerita yang ditulis di pengasingan: “Dalam Masyarakat yang Buruk”, “Impian Makar”, “Musisi Buta”. Segera “Sketsa Pavlovian” diterbitkan, di mana penulisnya menggambarkan kehidupan para pengrajin yang menyedihkan dan kelaparan.

Pada periode 1895 hingga 1900, penulis tinggal dan bekerja di St. Petersburg, melakukan pekerjaan editorial. Pada saat yang sama, cerita pendek “Zaimka Marusya” dan “Momen” diterbitkan.

Pada tahun 1900, karena alasan kesehatan, penulis terpaksa tinggal di Ukraina, tempat ia menghabiskan sisa hidupnya.

Bermimpi menciptakan kronik artistik generasinya, dalam kurun waktu 1906 hingga 1921, penulis menggarap karya novel yang bagus"The History of My Contemporary", tapi novelnya belum selesai. A.G. Korolenko meninggal saat mengerjakan volume berikutnya.

Popularitas A.G. Korolenko sangat besar tidak hanya di dalam negeri. Dengan karya-karyanya yang berbakat dan relevan, kerja aktifnya yang ditujukan untuk kemaslahatan masyarakat, ia menarik perhatian masyarakat pada aspek realitas yang paling akut dan menarik.

Fakta dan tanggal menarik dari kehidupan

Vladimir Galaktionovich Korolenko - Penulis prosa Rusia, humas, Akademisi Kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan St.Petersburg ( 1900-1902 ) dan RAS ( 1918 ) - lahir 15 Juli (27), 1853 di Zhytomyr. Ayahnya orang Ukraina, dari keluarga tua Cossack, ibunya orang Polandia, Katolik. Ayahnya adalah seorang pejabat di departemen kehakiman dan dibedakan oleh kejujurannya yang tidak dapat dirusak, yang membedakannya dengan tajam dari kalangan pejabat pada waktu itu. Ibu penulis adalah putri seorang pemilik tanah kelas menengah. Pada tahun 1868 Ayah Korolenko meninggal, meninggalkan keluarganya tanpa sarana apa pun. Saat ini, calon penulis adalah seorang siswa kelas 6 SMA.

V.G. Korolenko belajar di Institut Teknologi St.Petersburg ( sejak tahun 1871.), Akademi Pertanian dan Kehutanan Petrovsky di Moskow ( sejak tahun 1874), Institut Pertambangan St. sejak tahun 1877); Dia tidak lulus dari institusi pendidikan ini karena penangkapan karena alasan politik dan pengasingan yang lama ke provinsi Vyatka dan Yakutia, yang memberikan banyak materi untuk karyanya. kreativitas lebih lanjut. Pada tahun 1885-1896. Korolenko tinggal di Nizhny Novgorod; pada tahun 1893 bepergian ke Amerika (kesan dari perjalanan ini tercermin, khususnya, dalam cerita “Tanpa Bahasa”, 1895 ) Dan Eropa Barat. Pada tahun 1896 pindah ke St. Petersburg, di mana, bersama dengan N.K. Mikhailovsky menerbitkan majalah “ kekayaan Rusia». Sejak tahun 1900 V.G. Korolenko tinggal di Poltava.

Seorang humanis yang yakin, yang bagi banyak orang sezamannya menjadi personifikasi hati nurani sipil (M. Gorky memanggilnya “penulis Rusia paling jujur”), Korolenko tidak menerima Revolusi Oktober 1917; berbicara menentang teror Bolshevik (“Letters to Lunacharsky”, diterbitkan di Paris pada tahun 1922 . , di Uni Soviet di 1988.). Korolenko diperlakukan dengan sangat hormat, namun seruannya yang berulang kali untuk kemanusiaan diabaikan.

Korolenko memulai debutnya di media cetak sebagai koresponden surat kabar Novosti ( 1878 ). Cerita pertama “Episode dari kehidupan seorang “pencari”” ( 1879 ) tentang anak muda rakyat jelata mencerminkan kecintaan Korolenko terhadap ide-ide populisme. Kisah “Mimpi Makar” membawa ketenaran ( 1885 ) adalah kisah yang penuh dengan simpati mendalam tentang kehidupan seorang manusia, yang penderitaannya lebih besar daripada dosanya di timbangan Tuhan.

Pembunuhan dan pertumpahan darah adalah topik yang menjadi perhatian banyak orang penulis abad ke-19 berabad-abad dan dipertimbangkan oleh mereka di aspek yang berbeda. Korolenko berpikir tentang “tatanan harmonis di dunia”, tetapi gagasan tentang keterhubungan, saling ketergantungan antara alam, manusia, dan masyarakat tidak jelas.

Korolenko, saat mengembara melalui pengasingan, takut menjadi sakit hati - hal ini melemahkan keyakinannya. Perjuangan dan ketidakpuasan gerakan konstan, meskipun tujuannya tidak dirumuskan sepenuhnya, inilah yang Korolenko hargai dalam diri masyarakat. Berhenti sama saja dengan kematian.

Hampir semua cerita Korolenko dibuat berdasarkan apa yang dia alami atau lihat sendiri, dan pusatnya adalah seseorang yang tidak hancur.

Di antara karya terbaik Korolenko: cerita “Luar Biasa” ( 1880 , publik. V 1905 ) tentang karakter pantang menyerah dari seorang gadis revolusioner yang diasingkan; "Kisah Flora, Agripa dan Menachim, putra Yehuda" ( 1886 ) tentang pemberontakan orang Yahudi melawan budak Romawi mereka, bantalan karakter alegoris; "Legenda Polesie" "Hutan berisik" ( 1886 ), menggambarkan zaman Zaporozhye Cossack; cerita: “Dalam Masyarakat yang Buruk” ( 1885 ) adalah cerita tentang penghuni sosial “bawah”, bukannya tanpa romantisasi dan sebagian dibangun di atas materi otobiografi; "Musisi Buta" ( 1886 ) – sebuah “studi” tentang kemenangan roh atas daging, termasuk unsur-unsur penelitian ilmiah alam; “sketsa” simbolis “Sungai sedang bermain” ( 1892 ).

Korolenko banyak bekerja dalam genre dokumenter, seni, dan jurnalistik. Pada tahun 1895-1896. Korolenko berhasil bertindak sebagai pembela umum di pengadilan dalam kasus petani Udmurt dari desa tersebut. Multan Tua, dituduh melakukan pembunuhan ritual; esainya tentang hal ini membentuk siklus “Pengorbanan Multan” ( 1895-1898 ). Siklus esai “Tragedi Sorochinskaya” ( 1907 ) - tentang pembantaian para petani di kota Sorochintsy. Dalam esai “An Everyday Phenomenon”, “Features of Military Justice” (keduanya 1910), "Di desa yang tenang" ( 1911 ) dan lainnya. Korolenko mengecam pihak berwenang atas eksekusi massal terhadap peserta revolusi Rusia pertama. Artikel-artikel dan korespondensi Korolenko terkait dengan “kasus Beilis” dipenuhi dengan kesedihan dalam perjuangan melawan nasionalisme ( 1913 ).

Yang paling banyak pekerjaan besar Korolenko – otobiografi multi-volume “The History of My Contemporary” (diterbitkan di 1922-1929.), menggabungkan prinsip artistik dan jurnalistik, lirik dan esai; narasi di dalamnya dibawa hingga tahun 1884. Korolenko adalah penulis artikel kritis sastra dan memoar tentang N.G. Chernyshevsky ( 1890 ), V.G. Belinsky ( 1898 ), G.I. Uspensky ( 1902 ), AP Chekhov ( 1904 ), L.N. tebal ( 1908 ), N.V. gogol ( 1909 ).

Menyangkal naturalisme yang dihasilkan oleh pandangan dunia positivis rasionalistik, Korolenko dalam karyanya tertarik pada sintesis prinsip-prinsip realistis dan romantis; keaslian, dan terkadang keakuratan etnografis dalam rekreasi kehidupan sehari-hari, dipadukan dalam karya-karyanya dengan minat terhadap kekuatan tersembunyi jiwa manusia, dipahami oleh Korolenko sebagai “ciptaan tanpa batas” global. Sikap optimis terhadap kehidupan, rasa keadilan yang tinggi dan keyakinan akan kemenangan kebaikan terungkap dalam rumusan terkenal: “manusia diciptakan untuk kebahagiaan, seperti burung yang terbang” (cerita “Paradox”, 1894 ).

Salah satu tokoh masyarakat paling terkenal dan penting akhir XIX- pada awal abad ke-20 ada seorang jurnalis, penulis dan humas Vladimir Galaktionovich Korolenko. Biografi singkat, menggambarkan kehidupannya dan jalur kreatif, termasuk banyak sedih dan peristiwa tragis. Namun, ia selalu tetap seorang realis yang mencari dan menemukan romantisme kehidupan nyata, merefleksikan keagungan dalam kondisi kenyataan pahit. Banyak dari pahlawannya yang diberkahi dengan intensitas spiritual dan sikap tidak mementingkan diri sendiri yang membara sehingga mampu mengangkat mereka mengatasi rawa realitas yang membosankan dan mengantuk. Mereka akan selamanya menjadi pengingat akan keberadaan keindahan tertinggi jiwa manusia.

Vladimir Korolenko. Biografi: tahun-tahun awal

Penulis lahir di Zhitomir pada tahun 1853. Ayahnya adalah orang yang memiliki karakter pendiam, integritas dan keadilan. Citra ayah menjadi sangat penting dalam proses pembentukan pandangan dunia anak laki-laki.

Ibu calon penulis adalah orang Polandia sejak lahir, jadi Vladimir Korolenko fasih berbahasa Polandia sejak kecil. Sekolah asrama Rykhlinsky adalah lembaga pendidikan pertama tempat Vladimir Korolenko belajar. Biografinya mencakup beberapa sekolah lagi, karena jasa ayahnya, keluarganya terpaksa sering berpindah-pindah.

Penulis menerima pendidikan lebih lanjut di Zhitomir, Rivne, St. Petersburg dan Moskow. Dia tidak memiliki kesempatan untuk lulus dari Universitas Teknologi St. Petersburg: kehilangan ayahnya adalah ujian pertama yang dialami Vladimir Galaktionovich Korolenko. Menggambarkan secara singkat tahun-tahun berikutnya, kita dapat mengatakan bahwa itu adalah masa yang sulit kondisi keuangan memaksanya untuk belajar di Akademi Pertanian Petrovsky.

Watak pemberontak dan orientasi revolusioner

Vladimir Korolenko berbagi pandangan revolusioner sejak masa mudanya. Dua tahun setelah masuk, ia dikeluarkan dari akademi dan diasingkan ke Kronstadt karena aktif bekerja dalam gerakan populis. Di sana dia berada di bawah pengawasan pihak berwenang, menghasilkan uang dengan membuat gambar.

Ketika pengasingan berakhir, pemuda tersebut dapat kembali ke Sankt Peterburg dan melanjutkan pendidikannya lagi, namun tidak lama. Enam tahun berikutnya berlalu baginya dalam pengasingan, penangkapan dan relokasi. Kesulitan dan kesulitan hidup yang dipaksakan tidak hanya tidak menghancurkan, tetapi juga melemahkan semangatnya, seperti yang disebutkan oleh Vladimir Galaktionovich Korolenko sendiri. Biografi singkat penulis mencakup daftar kota dan wilayah tempat ia tinggal sebagai tahanan politik: perbaikan Glazov Berezovsky (Biserovskaya volost), Vyatka, Vyshny Volochek, Tomsk, Perm, Yakutia (Amginskaya Sloboda).

Banyak penulis biografi yang sepakat bahwa pada periode inilah karakter penulis terbentuk. Dia juga mengumpulkan sejumlah besar materi untuk pekerjaan masa depan.

Langkah sastra pertama

Setelah menetap di Nizhny Novgorod dengan izin pemerintah, Vladimir Korolenko mulai menulis. Periode 1885 hingga 1895 dianggap paling bermanfaat dalam karier penulis. Di sini bakatnya terungkap sepenuhnya, membangkitkan minat masyarakat membaca di seluruh Rusia.

Januari 1886 ditandai bagi Vladimir Korolenko dengan pernikahannya dengan Evdokia Ivanovskaya. Mereka mengenal satu sama lain jauh sebelum pernikahan dan menjadi bahagia pasangan yang sudah menikah. Bagi penulis, pernikahan ini adalah satu-satunya.

Pada tahun yang sama, edisi pertama buku Vladimir berjudul "Essays and Stories" diterbitkan, yang memuat beberapa cerita pendek Siberia.

Kemudian “Sketsa Pavlovsk” diterbitkan, ditulis selama Korolenko tinggal di desa Pavlovo. Tema utama mereka adalah gambaran situasi sulit yang dialami para pengrajin logam di desa tersebut, yang tertimpa kemiskinan.

Kemenangan sastra

Buku “Makar's Dream”, “The Blind Musician”, dan “In Bad Society” yang terbit setelah koleksi pertama menunjukkan pengetahuan mendalam tentang psikologi manusia dan pendekatan filosofis yang diterapkan penulis dalam menggarap karyanya. Mereka menimbulkan kegembiraan yang nyata di kalangan pembaca. Materi utama yang digunakan Vladimir adalah kenangan masa kecilnya dan kesannya terhadap Ukraina. Masa penindasan dan refleksi filosofis yang sulit memperkaya pengamatan masa lalu dengan implikasi sosial, memberikan kedewasaan dan kebenaran pada karya tersebut.

Vladimir Korolenko menegaskan bahwa kebahagiaan, kelengkapan dan keharmonisan hidup tersedia secara eksklusif melalui mengatasi egoisme diri sendiri, serta dengan melayani masyarakat.

Bepergian keliling dunia

Penulis mengabdikan tahun-tahun berikutnya untuk bepergian. Pada saat yang sama, ia tidak hanya mengunjungi pinggiran Rusia yang luas, tetapi juga Amerika. Pada awal tahun 90-an, Vladimir berkunjung Pameran Dunia di Chicago. Kesan perjalanan dan materi yang dikumpulkan memungkinkannya untuk menulis cerita “Tanpa Bahasa”, yang sebenarnya menjadi sebuah novel yang menceritakan tentang kehidupan seorang imigran Ukraina di Amerika. Karya tersebut diterbitkan pada tahun 1895, membawa ketenaran Vladimir Korolenko tidak hanya di dalam negeri, tetapi juga di luar negeri. Buku ini dan buku-bukunya yang lain mulai diterjemahkan ke dalam bahasa asing.

Saat ini, dari semua karya sastra, Musisi Butalah yang paling banyak dikenal, karena kisah ini termasuk di dalamnya program pendidikan banyak sekolah.

Dia mungkin termasuk dalam daftar tersebut literatur yang diperlukan atau direkomendasikan untuk. Indikator manfaatnya dapat berupa banyak publikasi selama hidup penulis (15 kali).

Kegiatan jurnalistik

Biografi Vladimir Galaktionovich Korolenko untuk kelas 5 sekolah, beserta fakta-faktanya aktivitas menulis, juga memuat contoh pekerjaan sebagai jurnalis.

Komponen penting dari partisipasinya dalam kehidupan publik mulai menulis artikel dan korespondensi. Buku “In a Hungry Year” menyatukan publikasi penulis yang diterbitkan di surat kabar “Rusia Vedomosti”. Gagasan yang muncul dalam artikel-artikel ini adalah gambaran gambaran mengerikan bencana nasional yang dipicu oleh perbudakan dan kemiskinan yang terus berlanjut di pedesaan Rusia.

Biografi Vladimir Galaktionovich Korolenko untuk kelas 5 tidak akan lengkap tanpa menyebutkan karyanya sebagai editor majalah “Kekayaan Rusia”.

Pada akhir tahun 90-an, penulis pindah ke Poltava, di mana ia tinggal sampai akhir hayatnya. Di sini, di pertanian Khatki, dia memiliki sebuah dacha. Selama bertahun-tahun, Vladimir dan keluarganya datang ke rumah ini untuk musim panas. Saat ini ada museum di sini.

Penyelesaian perjalanan hidup

Karya terakhir Vladimir Korolenko adalah otobiografi “The History of My Contemporary”, yang direncanakan sebagai deskripsi umum dan sistematis dari semua peristiwa yang ia alami dan peroleh. pandangan filosofis. Sayangnya, penulis tidak sempat menyelesaikan karyanya yang berskala besar. Pada tahun 1921, saat mengerjakan volume keempat buku tersebut, Vladimir Korolenko meninggal setelah menderita pneumonia.

Korolenko Vladimir Galaktionovich: fakta menarik

Penulis dan humas, Vladimir Kovalenko adalah orang yang sangat jujur ​​dan teliti. Setelah memperoleh pengaruh tertentu sebagai jurnalis, ia menggunakannya untuk menegakkan supremasi hukum dan keadilan. Salah satu fakta yang diketahui Kegiatan sosialnya antara lain mengikuti persidangan Votyaks pada tahun 1985-1986.

Tujuh orang didakwa melakukan pembunuhan brutal terhadap seorang tunawisma, ditangkap dan dijatuhi hukuman sepuluh tahun kerja paksa. Selain itu, keadaan tersebut diperparah dengan sifat kerusakan yang membuat pembunuhan tersebut tampak seperti pengorbanan ritual.

Mendengar tentang persidangan Multan, penulis datang ke kota tersebut untuk membuktikan kebenaran sebagai koresponden. Fakta dan bukti yang dikumpulkannya, serta penyelidikan yang dilakukannya, menunjukkan bahwa korban sudah meninggal dunia saat mengalami luka-luka. Tujuan utama dari tindakan ini adalah dengan sengaja menyesatkan penyelidikan dan menghukum orang-orang tertentu.

Peran yang menentukan dalam keputusan tersebut dimainkan oleh pidato penulis di ruang sidang dan dua pidato yang disampaikan di sana oleh Vladimir Korolenko. Biografi secara singkat dan dalam garis besar umum menggambarkan isi pidato brilian tersebut, karena tidak ditulis. Kekuatan emosional mereka begitu besar sehingga para stenografer tidak mampu menjalankan tugasnya karena berlinang air mata.

Kasus Beilis

Beilis menjadi orang lain yang diselamatkan dari kutukan yang tidak adil. Sebagai seorang Yahudi, dia dituduh melakukan kejahatan yang tidak dilakukannya (pembunuhan Bocah Kristen). Proses ini mendapat tanggapan yang luas, dan partisipasi Korolenko berujung pada pembebasan terdakwa dan pencabutan semua dakwaan.

Tugas sastra yang dirumuskan oleh Vladimir Korolenko sebagai penemuan makna individu berdasarkan pengetahuan massa diwujudkan sepenuhnya dalam aktivitas dan kreativitasnya, menghubungkannya dengan warisan sastra masa depan.

Vladimir Galaktionovich Korolenko (1853-1921) memiliki perjalanan yang panjang nasib sastra, meliputi era budaya dan sejarah yang jauh satu sama lain. Pada tahun 1879, ia mengirimkan cerita pertamanya “Episode dari kehidupan seorang “pencari”” ke “Catatan Tanah Air.” Disetujui oleh N.K. hijau... Green Korolenko menulis sebagian besar buku utamanya, “The History of My Contemporary,” pada tahun 1918–1921, pahlawan otobiografinya tetap menjadi “pencari” yang sama, tetapi skala dan nada narasinya berubah: dari berwarna lirik “episode.” "Penulis beralih ke kanvas epik tentang generasinya.

Korolenko tumbuh besar dan keluarga yang ramah, di mana dua kebangsaan (Ukraina - ayah dan Polandia - ibu), dua agama (Ortodoks dan Katolik) dan tiga bahasa (Rusia, Polandia, dan Ukraina) hidup berdampingan secara damai. Keluarga itu mulia, religius, dengan aturan yang ketat. Mereka pertama-tama tinggal di Zhitomir, lalu di Rivne; ayah menjabat sebagai hakim daerah. Ketika calon penulis berusia 15 tahun, ayahnya meninggal, meninggalkan keluarganya tanpa dana. Ketertarikan terhadap sastra Rusia, khususnya Turgenev dan Nekrasov, memunculkan impian masa muda untuk menjadi pengacara, pembela kaum kurang mampu. Tetapi gimnasium Rivne yang sebenarnya tidak memberikan hak untuk masuk universitas, dan Korolenko tidak dapat menghabiskan waktu satu tahun untuk lulus ujian yang diperlukan sebagai siswa eksternal - keluarganya miskin. Pada tahun 1871, ia masuk ke Institut Teknologi St. Petersburg, meskipun ilmu matematika tampak kering dan abstrak baginya. Pada awal tahun 1874, Korolenko pindah ke Moskow dan masuk Akademi Pertanian Petrovsky, di departemen kehutanan. Saat ini, Korolenko sudah bermimpi untuk menulis dan melakukan upaya pertamanya. Mereka harus mencari nafkah dengan mengoreksi, menyusun draf, dan terjemahan murah.

"Pemberontakan" mahasiswa Peter tahun 1876, yang dikobarkan oleh polisi, mendorong Korolenko ke dalam kategori "pembuat onar yang berbahaya" yang diasingkan "atas perintah tertinggi" (yaitu tanpa pengadilan). Di akhir hidupnya, ia menulis: “Dan hingga usia tua, saya memiliki reputasi yang sama sebagai seorang agitator yang berbahaya dan revolusioner, meskipun sepanjang hidup saya, saya tidak melakukan apa pun kecuali menyerukan legalitas dan hak bagi semua orang.”2 Korolenko mengaitkan sisanya dengan genre "kegilaan otokratis" dan "fantasi gendarmerie", yang membuatnya harus menjalani hukuman 7 tahun penjara, kamp penjara, dan pengasingan.

Pada paruh kedua tahun 1880, “perintah administratif” agak melunak, dan Korolenko dikembalikan dari panggung Siberia dan ditinggalkan di Perm, di mana ia mendapatkan layanan di kereta api. Berhasil dan pekerjaan menulis(cerita ketiga muncul di majalah ibu kota). Namun pada tanggal 1 Maret 1881, Alexander II dibunuh, dan sumpah kepada kaisar baru diperlukan. Korolenko menjalani upacara sumpah umum sebanyak dua kali, namun sebagai orang buangan ia diharuskan mengambil sumpah perorangan. Merujuk pada dua tahun penganiayaan di luar hukum, Korolenko memberikan penolakan tertulis dan dengan demikian melakukan “kejahatan” yang tidak tercakup dalam hukum Rusia.

Pada musim gugur tahun 1884, ketika masa pengasingan Yakut berakhir, Korolenko membuat keputusan: jika mereka kembali menuntut sumpah, jangan ambil sumpah. Untungnya, mereka tidak menuntutnya. Setelah Siberia, Korolenko menetap di Nizhny Novgorod, tempat dekade paling cemerlang dalam hidupnya berlalu: buku pertama "Essays and Stories" diterbitkan (M., 1886), Vladimir Galaktionovich menikah dengan bahagia, anak perempuan dilahirkan. Awalnya saya harus mengambil pekerjaan apa pun: kasir di dermaga, agen Perkumpulan Penulis Drama, pegawai Komisi Arsip Nizhny Novgorod. Namun, layanan ini segera digantikan oleh karya seorang jurnalis dan penulis.

Pada bulan November 1892, Korolenko berpartisipasi dalam transformasi majalah "Kekayaan Rusia", yang diberikan kepada N.K. pada tahun 1894 ia menjadi pemegang saham dan anggota komite sastra dan editorial majalah ini; pada bulan Juni 1895 - penerbit resminya; pada awal tahun 1896 ia pindah ke St. Petersburg untuk mengambil bagian langsung dalam pekerjaan kantor redaksi. Setelah kematian Mikhailovsky pada tahun 1904, ia menjadi pemimpin redaksi dan fokus spiritual Russkogobogatstvo (“Setiap majalah adalah potret editornya,” tulis A.G. Gornfeld kepada Vladimir Galaktionovich pada 20 Desember 1920).

Sejak 1893, publikasi “Kekayaan Rusia” telah menerbitkan koleksi baru karya Korolenko. Sebelum revolusi, jurnal Populist Democracy dengan gigih mengalami badai sensor, penangguhan, penghentian, penggantian nama secara paksa, tuntutan hukum, dan lain-lain. Pada tahun 1918, menurut Korolenko, ia dihancurkan, bersama dengan seluruh kebebasan pers Rusia.

Sejak tahun 1900, Korolenko tinggal di Poltava, pada tahun-tahun itu perang saudara berpindah tangan sekitar sepuluh kali, dan setiap kali terjadi perampokan, pogrom, penggeledahan massal, penangkapan, dan eksekusi. Dan setiap kali saya harus memikirkan beberapa sisi.

Dia menandatangani petisi belas kasihan terakhir sembilan hari sebelum kematiannya. Dia menolak pergi ke luar negeri untuk berobat. Pada tahun 1918, selama perayaan di Petrograd untuk Korolenko yang berusia 65 tahun (saat dia tidak ada), Gornfeld - secara paradoks dan tidak terduga - menyebut Vladimir Galaktionovich sebagai manusia super, melihat manusia super dalam "keniscayaan moral" dari tindakan Korolenko, kesediaannya untuk lakukan apa yang “tampaknya mustahil, pikiran yang penakut dan kemauan yang lamban”.

Vladimir Korolenko lahir pada 15 Juli 1853 di kota Zhitomir, Ukraina. Kakeknya, Afanasy Yakovlevich, berasal dari Cossack. Nenek moyang Korolenko garis ibu adalah bangsawan, dan penulis masa depan berbicara bahasa tersebut sejak kecil bahasa Polandia, seperti dalam bahasa ibu Anda. Ayahnya menjabat sebagai hakim distrik dan memiliki karakter yang tegas dan pendiam, namun pada saat yang sama ia memiliki kualitas moral yang tinggi dan terkenal karena kejujuran dan tidak mementingkan diri sendiri. Galaktion Afanasyevich sangat mempengaruhi ide dan mentalitas putranya, meskipun penulis kemudian mengatakan bahwa “tidak ada keintiman internal” di antara mereka. Namun, Korolenko berulang kali kembali ke citra ayahnya dalam karya-karyanya: cerita “In a Bad Society” (1885), otobiografi “The History of My Contemporary” (1905-1921).

Di masa mudanya, Korolenko tinggal di kota-kota kecil di mana tradisi Polandia, Rusia-Ukraina, dan Yahudi saling terkait erat. Cita rasa antaretnis, campuran darah, didikan, budaya negara yang berbeda- semua ini tercermin dalam karya penulis dan menentukannya gaya artistik. Korolenko menjadi seniman humanis, mengecam perselisihan nasional dan segala macam intoleransi di masyarakat. Pengaruh ibunya, Evelina Iosifovna, seorang Katolik yang taat, seorang wanita yang emosional dan mudah terpengaruh, juga berpengaruh.

Pada tahun 1868, Galaktion Afanasyevich meninggal, dan keluarga Korolenko mulai hidup dalam kemiskinan. Setelah menyelesaikan kursus gimnasium di Rovno, pada tahun 1871, Vladimir masuk ke Institut Teknologi St. Petersburg, tetapi kebutuhan memaksanya untuk berhenti studi dan mendapatkan pekerjaan sebagai korektor. Dengan bantuan ibunya, pada tahun 1872 Korolenko pindah ke Moskow, di mana ia menjadi pemegang beasiswa di Akademi Pertanian Petrovsko-Razumov. Saat itulah ia mulai tertarik dengan ide-ide populisme. Pada tahun 1876, karena mengajukan petisi atas nama 79 siswa untuk menghapuskan ordo Cerberus di Akademi, Korolenko dikeluarkan dan dikirim ke Kronstadt.

Terakhir upaya yang gagal mendapatkan pendidikan tinggi terjadi pada tahun 1877: dia terdaftar di Institut Pertambangan St. Petersburg, tetapi tidak belajar di sana selama dua tahun. Korolenko ditangkap setelah pengaduan, dituduh melakukan kegiatan revolusioner dan kembali diusir dari ibu kota - ke kota Glazov. (Benar, bahkan sebelum penangkapannya, pada tahun 1879 pemuda tersebut masih berhasil memulai debutnya sebagai penulis, menerbitkan cerita pendek “Episode dari Kehidupan Seorang Pencari” di majalah Slovo).

Korolenko menghabiskan enam tahun berikutnya di penjara dan pengasingan: perbaikan Berezovsky, Vyatka, Vyshny Volochek, Amginskaya Sloboda. Dia terus banyak menulis: baru pada tahun 1880 dia menciptakan cerita “The Unreal City”, “Yashka”, “Wonderful”. Yang terakhir ini ditulis di penjara politik Vyshnevolotsk, dengan kesan bertemu dengan gadis revolusioner Evelina Ulanovskaya. Naskah itu dirilis secara diam-diam. Pada tahun 1893, cerita tersebut diterbitkan di New York dan London (di surat kabar ilegal Rusia), dan di Rusia baru diterbitkan dengan judul “Perjalanan Bisnis” pada tahun 1905.

Dari tahun 1881 hingga 1884, Korolenko tinggal di Yakutia, di mana ia diasingkan karena menolak bersumpah setia kepada kaisar yang naik takhta. Alexander III. Terkesan oleh situasi yang keras, kesulitan yang dialami, kemiskinan di sekitarnya, namun terinspirasi oleh sifat Siberia, penulis menyusun dan menciptakan serangkaian cerita pendek yang brilian, yang kemudian diterbitkan di majalah metropolitan: “The Killer” (1882), “Makar's Dream ” (1883), “Sokolinets” (1885), “Fedor the Homeless” (1885), dll. Kesuksesan cerita “Impian Makar” begitu besar sehingga penulis prosa muda ini langsung mendapat peringkat pertama dalam jajaran sastra Rusia saat itu.

Dengan izin tertinggi dari kaisar, pada tahun 1885 ia menetap di Nizhny Novgorod. Di sini Korolenko menikahi Evdokia Ivanovskaya, seorang revolusioner dan populis Rusia yang juga mengalami penangkapan dan pengasingan. Pada tahun 1886 dan 1888, putri mereka Sophia dan Natalya lahir.

DENGAN Nizhny Novgorod paling terhubung periode yang bermanfaat dalam kehidupan penulis, yang berlangsung 11 tahun. Cerita Siberia-nya diterbitkan sebagai buku terpisah pada tahun 1886, dan tiga tahun kemudian koleksi kedua diterbitkan, terdiri dari karya-karya dari periode Volga. Cerita dan cerita pendek, catatan sastra dan memoar datang dari penanya satu demi satu - buku teks “Children of the Underground” (1885), sketsa “The Blind Musician” (1886), yang menjadi kemenangan sejati penulis dan pergi melalui lima belas edisi selama masa hidup Korolenko saja, “ Behind the Icon" (1887), "Circassian" (1888), "At Night" (1888), "Birds of Heaven" (1889), etnografi "Paul's Sketches" (1890), "The River Plays" (1891) dan lain-lain. Ia menunjukkan dirinya sebagai seorang humanis sejati, mengungkapkan keprihatinannya terhadap nasib rakyat Rusia di hampir setiap karyanya. Dalam diri setiap orang ia berusaha melihat, menemukan yang paling banyak sisi terbaik, bersihkan dari kotoran sehari-hari.

Di provinsi Nizhny Novgorod, Korolenko juga aktif kegiatan sosial, menentang kesewenang-wenangan penguasa, menyelenggarakan kantin gratis bagi yang lapar (ia membagikan kesannya dalam berbagai esai yang diterbitkan pada tahun 1893 dalam edisi khusus di bawah nama umum"Di tahun kelaparan") Di antara episode paling menonjol dalam periode kehidupan Korolenko ini adalah “kasus votyak”: berkat perlindungan penulis, para petani Udmurt yang dituduh melakukan pembunuhan ritual diselamatkan dari kerja paksa. Dia menerbitkan serangkaian artikel terkenal, “Pengorbanan Multan.”

Pada tahun 1890-an, Korolenko melakukan perjalanan melalui Krimea dan Kaukasus, dan melakukan perjalanan melintasi Amerika. Terkesan dengan apa yang dilihatnya, pada tahun 1895 ia menciptakan cerita alegori “Tanpa Bahasa” (1895), yang menggambarkan kehidupan seorang emigran Ukraina. Penulis prosa juga mendapat pengakuan di luar negeri; ceritanya diterbitkan dalam beberapa bahasa. Dari tahun 1895 hingga 1900, Korolenko tinggal di St. Petersburg, di mana ia bekerja sebagai editor dan penerbit majalah “Kekayaan Rusia”. Cerpen briliannya “Marusya’s Zaimka” (1899) dan “Moment” (1900) diterbitkan di sini.

Dia terus berbicara secara terbuka menentang pelanggaran hukum pihak berwenang hukuman mati, menentang teror “putih” dan “merah”, mengecam aktivitas pengadilan militer, mengutuk perampasan dan perampasan surplus. Korolenko memberi nilai yang besar jurnalisme, yang tidak kalah pentingnya dalam karyanya dengan fiksi. Kewibawaan penulisnya sangat besar; nyatanya, pada saat itu ia menjadi simbol nyata sastra demokrasi Rusia.

Pada tahun 1900 ia adalah salah satu orang pertama yang terpilih sebagai akademisi kehormatan Akademi St Sains, bersama dengan A.P. Chekhov dan L.N. tebal. Namun dua tahun kemudian, Korolenko mengajukan protes tertulis sehubungan dengan dikeluarkannya Maxim Gorky dari kalangan akademisi dan mengundurkan diri dari gelarnya.

Pada tahun 1900, Vladimir Korolenko, karena kesehatannya yang memburuk, pindah ke Poltava, di mana ia terus menulis banyak artikel dan esai jurnalistik. Dia sangat peka terhadap peristiwa politik yang terjadi di negaranya dan bereaksi tajam terhadap setiap peristiwa penting secara sosial, konflik antaretnis atau sosial.

Korolenko membenci otokrasi dan mengutuk keras tindakan rezim Tsar yang bertujuan menekan gerakan revolusioner tahun 1905. Pada tahun 1911-1913 ia aktif menentang kaum chauvinis dan reaksioner yang mengipasi dengan keras uji coba atas seorang Yahudi Menachem Mendel Beilis, yang dituduh membunuh seorang anak laki-laki berusia 12 tahun. Pada saat yang sama, ia menerbitkan tidak kurang dari sepuluh artikel yang mengungkap kebohongan dan pemalsuan yang diorganisir oleh pemerintah dan Black Hundreds. Diantaranya adalah “Fenomena Sehari-hari”, “Kasus Beilis”, “Di Desa yang Tenang”, “Ciri-ciri Keadilan Militer”.

Korolenko mempunyai reaksi yang sangat ambivalen terhadap Revolusi Oktober 1917. Menyebut dirinya sebagai “sosialis non-partai”, dia tidak menganut ide-ide Bolshevik dan tidak menyetujui metode yang digunakan untuk membangun sosialisme. Pada saat yang sama, penulis juga berbicara menentang kaum kontra-revolusioner, mengutuk pogrom, eksekusi, perampokan dan kekejaman yang mereka lakukan. Orang-orang sezamannya menyebutnya sebagai "jenius moral", "hati nurani Rusia".

Korolenko adalah seorang humanis dan demokrat dalam segala hal, tidak menerima kekerasan dalam bentuk apapun dan selalu membela individu dan hak-hak kaum tertindas. Aktivitasnya memberikan pengaruh yang signifikan terhadap berbagai lapisan masyarakat Rusia saat itu. Pada tahun 1920, ia menulis enam surat kepada A.V. Lunacharsky. Permohonan tersebut tetap tanpa tanggapan resmi, tetapi penulisnya menerima penilaian berikut dari Komisaris Pendidikan Rakyat - “Don Quixote yang cantik.”

Di Poltava, Korolenko bekerja sangat keras, meskipun penyakit jantungnya progresif, mendirikan koloni untuk anak-anak jalanan, mengatur pengumpulan makanan untuk anak-anak di Petrograd dan Moskow, dan terpilih sebagai ketua kehormatan Komite Bantuan Kelaparan Seluruh Rusia. DI DALAM beberapa tahun terakhir kehidupan, Korolenko mengerjakan otobiografi yang sangat banyak dan bersejarah, “The History of My Contemporary,” yang merangkum kehidupan sosial dan aktivitas seni, sekaligus mencirikan periode penting dalam sejarah Rusia. Karya ini dibuat selama 15 tahun, namun sayangnya masih belum selesai.

Vladimir Galaktionovich Korolenko meninggal pada 25 Februari 1921 karena peradangan otak yang kambuh. Ia dimakamkan di Poltava, di Pemakaman Lama.

Korolenko dan kekuatan kreativitasnya

Karena sifat romantis dari jiwa pengarangnya, cerita ini menghasilkan, sungguh, gaya romantis, setiap kata-katanya mengalir sangat tenang dan memenuhi aksi dengan beragam aksen yang kuat. Ceritanya terjadi di lingkungan dimana kesadaran manusia kabur dan tidak menyadari sepenuhnya bahwa ada kebebasan, ada cinta, ada kebahagiaan. Pencuri, pengemis, orang gila - semua sampah ini tinggal di reruntuhan kastil tua dan tidak melampaui batasnya. Penulis bersikeras bahwa masyarakat yang ditunjukkan melalui orang-orang yang “tersesat” tidak benar-benar membutuhkan belas kasihan, dan “buruk.”

Memiliki kecenderungan melankolis atau sentimentalitas yang berlebihan, ia akan membuang materinya secara berbeda dan akan memaksa pembacanya mengalami tragedi orang-orang buangan. Namun, hal ini tidak terjadi dan tidak seharusnya terjadi. Niat penulis untuk menampilkan orang-orang yang penipu dan kotor hatinya mengambil bentuk yang menyeramkan. Penghuni kastil minum, mencuri, dan melakukan pesta pora. Namun, tidak semua jiwa orang-orang ini busuk. Sifat tidak berperasaan memiliki kerak lembutnya sendiri. Tiburtsy mencintai putrinya dan ingin melindunginya dari gangguan sistem tempat dia dibesarkan dan tinggal. Nama gadis itu Marusya, dia polos seperti air mata. Pengarang menuliskan di dalamnya gambaran seorang penderita yang lingkungan sekitarnya menyedot segalanya daya hidup, semua keindahan masa muda tak bernoda yang tumbuh dalam diri seorang gadis dan terus berkembang. Di akhir cerita, dia meninggal, dan kematiannya ditulis dengan sangat menyentuh, sehingga air mata tanpa sadar menggenang di mata Anda dan Anda merasakan kehilangan pertama yang benar-benar kuat.

Hati nurani dan perasaan terbangun dalam diri pembaca, begitu pula dalam diri para tokohnya. Melihat adegan cerita ini, tanpa sadar kita teringat akan legenda “Hutan Bising”, yang ditulis dengan cara yang hampir mirip dengan dongeng. Ini berbicara tentang bagaimana seorang tuan dibunuh oleh rakyat jelata yang tersinggung. Namun, meskipun garis besar plotnya dangkal, detail ceritanya dijelaskan dengan sangat halus dan cerdik. Keahlian yang luar biasa telah dimasukkan ke dalam plot. Fisiognomi keseluruhan hutan dan kepribadian masing-masing pohon ditampilkan dengan sempurna. Hutan dalam deskripsi tersebut menjadi hidup dan menjadi partisipan hidup dalam peristiwa yang sedang berlangsung.

Korolenko adalah seorang penyair dengan karakter yang murni melankolis. Benang jiwanya bersemangat saat melihat gambar-gambar menyentuh kehidupan sehari-hari, saat melihat alam yang mekar dan semarak. Korolenko juga memiliki “The Blind Musician” (1887), “At Night” (1888) dan sebuah cerita dari kehidupan Yahudi: "Yom-Kinur". Dalam “The Blind Musician” penulis, dengan keterampilan dan seni yang hebat, memberi potret psikologis perkembangan masyarakat yang membusuk. Di sini ilmu pengetahuan terjalin dengan seni dan menciptakan simbiosis yang aneh.

Kisah “Di Malam Hari” bisa dibilang sungguh harum. Percakapan anak-anak tentang bagaimana anak dilahirkan disampaikan dengan kenaifan yang luar biasa. Pemikiran dan penalaran anak-anak ini dibaca dengan begitu tulus karena ditulis oleh seorang anak yang tetap setia pada kenaifan kekanak-kanakannya hingga awal. tahun-tahun berikutnya. Ia selalu tahu bahwa semasa kecil ia adalah seorang anak yang masih bertanya-tanya dan banyak bertanya, padahal pertanyaan-pertanyaan yang sangat penting. Namun, orang dewasa juga berperan dalam cerita tersebut. Ada seorang dokter muda yang menjawab pertanyaan ini dengan sederhana, tanpa ada yang membungkuk ke samping. Dia mengatakan ini hanyalah tindakan fisiologis dan tidak lebih. Tidak ada sesuatu pun yang sangat filosofis di sini dan tidak mungkin ada. Namun bagi karakter lain, yang kehilangan istrinya karena tindakan ini, segalanya tampak jauh lebih rumit dan lebih besar.

Kita dapat dengan jelas melihat betapa penulis senang menggambarkan situasi sebagai contoh dari apa yang ada di dunia. Dia memandang kehidupan manusia sebagai yang terbesar dan rahasia yang indah. Salah satu cerita terbaik Korolenko, yang berbicara tentang Siberia, adalah “Dari Catatan Seorang Turis Siberia.” Penulis mengungkapkan tingkat kemanusiaan dan pemahaman yang sangat besar dalam cerita tersebut. Terlepas dari segalanya, dia mencintai dunia tempat dia tinggal. Di sini kisah si pembunuh diceritakan dengan penuh humanisme dan kehangatan. Dia memiliki susunan mental yang tidak biasa. Namun, penulis sedang mempersiapkan ujian untuknya, di mana sang pahlawan terkoyak, tidak mampu memahami dan memilih pihak untuk bergabung. Pilihan yang sama antara dua prinsip mendasarinya cerita kecil"Pada malam Paskah." Penulis tidak ingin dan tidak bermaksud mengecam asas yang memperbolehkan penjahat melarikan diri dari penjara. Dengan caranya sendiri, dia hanya menceritakan sebuah kisah yang konon terjadi, dan menceritakannya seolah-olah itu adalah semacam keajaiban, yang tidak ada bandingannya di dunia.

Segera setelah pindah ke Volga, Korolenko menulis cerita “Sungai Sedang Bermain,” di mana para tokohnya terlibat dalam perdebatan sengit mengenai iman dan pilihan mereka. jalan hidup. Dalam cerita tersebut, penulis menyoroti kata-kata berikut: “Saya membawa kesan yang berat, bukan kegembiraan dari tepi Danau Suci, dari kota yang tak kasat mata, tetapi dengan penuh semangat dicari oleh orang-orang... Seolah-olah di ruang bawah tanah yang pengap, di cahaya redup dari lampu yang sekarat, saya menghabiskan sepanjang malam tanpa tidur ini, mendengarkan, seperti di suatu tempat di balik tembok seseorang sedang membaca dengan suara terukur doa pemakaman atas pemikiran nasional yang telah tertidur selamanya.”

Korolenko, dengan segala kenaifannya, percaya akan hal itu pemikiran populer belum kehilangan kekuatan dan suaranya, dan sewaktu-waktu dapat berbunyi seperti bunyi sebelumnya. Kisahnya yang lain, dari kehidupan Volga yang sama “On gerhana matahari“- diakhiri dengan orang-orang yang berkumpul untuk menyaksikan gerhana matahari yang besar, dan lambat laun diliputi oleh keterkejutan yang begitu besar sehingga mereka mulai dengan antusias memuji ilmu pengetahuan dan berfilsafat tentangnya, meskipun mereka sendiri sebelumnya meremehkan semua filosofi orang lain.

Korolenko percaya akan masa depan yang lebih baik sepanjang hidupnya. Humanisme dan harapannya akan koreksi manusia mencapai cakrawala kosmik. Dia bermimpi membuat orang menjadi lebih baik. Saya bermimpi membimbingnya di jalan yang benar, menunjukkan kepadanya jalan, jalan menuju koreksi. Dia melakukan segalanya agar seseorang mengerti untuk apa dia dilahirkan, sehingga dia mengerti bahwa hidupnya tidak boleh disia-siakan untuk moralisasi yang tidak berarti atau pemborosan yang tidak berguna, tetapi dihabiskan dengan bijak. Dengan keyakinan bahwa kelahiran kembali itu mungkin, dan semuanya tergantung orang itu sendiri. Ia, seperti seorang penulis yang menatap masa depan, tidak kecewa atau merengek. Ia mengetahui bahwa nasib seseorang selalu berubah-ubah. Bahwa dia selalu lebih menyukai kehidupan di ujung tanduk, dan bahwa setiap orang setidaknya memiliki setetes dosa dalam jiwanya. Baginya, hidup adalah cita-cita besar, tepian tinggi, dan batasan tak berujung.

Pada pertengahan tahun 1890-an, Korolenko mencapai puncak kreativitasnya. Ini adalah puncak hidupnya, dan bersamaan dengan itu karyanya. Selama periode ini, ia menulis banyak karya dan esai indah, serta sketsa, termasuk “The Sovereign's Coachmen”, “Frost” dan lain-lain.

Pada tahun 1906, penulis mulai menerbitkan karyanya yang terbesar dan terluas, cerita otobiografi"Kisah sezaman saya." Di dalamnya, penulis mencoba menceritakan kehidupannya. Tunjukkan hidupmu melalui karakter. Dalam karya ini, ia secara sadar berkorban, ia mengutamakan keindahan gaya dan kemurnian deskripsi untuk membawa narasi di bawah kanon realistis, di bawah gaya otobiografi. Dan dia berhasil. Anda bisa merasakan kebenaran dan kekuatannya. Dalam buku dua jilid ini, Korolenko berbicara tentang masa mudanya, tentang bagaimana ia tumbuh dan menguat sebagai pribadi. Bagaimana pandangannya lahir dan jiwanya ditempa.

Korolenko adalah penulis yang hebat, dan tahu cara menulis tentang orang lain. Penanya memuat kenangan penulis besar Mikhailovsky, Chekhov, dan Uspensky. Dia menyatukan semua kenangan ini di bawah judul umum “Berangkat”. Di antara esai-esai ini, patut disoroti tentang Uspensky, yang ditulis dengan segala keterampilan ekspresif, dengan segala warna dan kekuatan kata artistik.

Selain yang terkenal penulis berbakat Korolenko juga mengungkapkan dirinya sebagai seorang jenius jurnalisme. Dia menulis banyak artikel majalah dan surat kabar di mana dia berbicara tentang isu-isu saat ini, mengungkapkan relevansi kehidupan sosial modern dan permasalahannya. Dimanapun dia bekerja, dia selalu menjadi pusatnya opini publik dan kesadaran. Dia menarik perhatian orang-orang dengan kekuatannya, menekan aspek-aspek negatif dalam diri mereka dengan pikirannya dan memberi tahu mereka cara hidup. Namun yang terpenting, mereka mendengarkannya.

Dalam karya-karya seperti "The Hungry Year" dan "Everyday Phenomenon", ia bertindak sebagai kritikus yang gigih terhadap kehidupan publik. Membacanya kita melihat pria kuat entah apa dan bagaimana memperjuangkannya. Dia adalah seorang ksatria pena, dalam dirinya keanggunan bakat bersentuhan dengan pendidikan sejati.

Dan terakhir, perlu dicatat bahwa Korolenko bukanlah penulis partai, seperti Mayakovsky. Karyanya sepenuhnya didasarkan pada humanisme, keindahan dan kebenaran kata. Ia adalah seorang yang jenius di bidangnya dan hal ini dirasakan oleh setiap orang yang setidaknya pernah bersentuhan dengan karyanya.

Karya Korolenko selalu menarik perhatian dan selalu diminati. Buku-bukunya telah dicetak ulang lebih dari satu kali. Seperti buku-buku terkenal, seperti: “The Blind Musician”, “Without Language”, “The History of My Contemporary” telah melalui lebih dari satu kali perilisan ulang, dan merupakan rekaman dalam warisan sastra pengarang. Cerpennya terjual dan kini terjual puluhan ribu eksemplar. Salah satu bibliografi terlengkap Korolenko diberikan dalam buku karya N.D. Shakhovsky “Vladimir Galaktionovich Korolenko. Pengalaman karakteristik biografi."

Seorang penulis dan tokoh masyarakat terkemuka, Vladimir Korolenko, tertinggal jumlah yang sangat besar karya sastra, paling dari mana dengan sukses besar Mereka masih berbeda. Generasi kita juga membutuhkan warisannya, karena prinsip-prinsip yang ditanamkan pengarang dalam karyanya masih tetap hidup. Pertanyaan abadi selalu tetap abadi. Dan Korolenko memahami hal ini dengan sempurna.

Perlu diketahui bahwa biografi Vladimir Galaktionovich Korolenko menyajikan momen terpenting dalam hidupnya. Biografi ini mungkin menghilangkan beberapa peristiwa kecil dalam hidup.