Grisha, siapa yang bisa hidup enak di Rus? Gambar Grisha Dobrosklonov dalam puisi “Who Lives Well in Rus'” (Esai Sekolah)
Puisi “Siapa yang Hidup Baik di Rus'” yang judulnya berisi sebuah pertanyaan, jawabannya mengkhawatirkan setiap orang yang tercerahkan di masa Nekrasov. Dan meskipun para pahlawan karya tersebut tidak menemukan seseorang yang hidup sejahtera, penulis tetap menjelaskan kepada pembaca siapa yang dianggapnya bahagia. Jawaban atas pertanyaan ini tersembunyi dalam gambaran Grisha Dobrosklonov, seorang pahlawan yang muncul di bagian terakhir puisi, tetapi jauh dari yang terakhir dalam hal ideologis.
Pembaca pertama kali bertemu Grisha di bab “ Waktu yang tepat – lagu yang bagus”, selama pesta, berkat citra Grisha dalam “Who Lives Well in Rus'” yang awalnya dikaitkan dengan konsep kebahagiaan nasional. Ayahnya, petugas paroki, dicintai oleh masyarakat - tidak sia-sia mereka memanggilnya hari libur petani. Sebaliknya, pegawai dan anak laki-lakinya dicirikan sebagai “pria yang sederhana dan baik hati”, dan, seperti pria, mereka memotong rumput dan “minum vodka pada hari libur”. Jadi sejak awal pembuatan gambar tersebut, Nekrasov memperjelas bahwa Grisha berbagi seluruh hidupnya dengan orang-orang.
Kemudian kehidupan Grisha Dobrosklonov dijelaskan lebih detail. Meski berasal dari kalangan pendeta, Grisha sudah akrab dengan kemiskinan sejak kecil. Ayahnya, Tryphon, hidup “lebih miskin dari petani kumuh yang terakhir.” Bahkan kucing dan anjing tersebut memilih kabur dari keluarganya karena tidak mampu menahan rasa lapar. Semua ini disebabkan oleh kenyataan bahwa sexton memiliki “watak yang mudah”: dia selalu lapar dan selalu mencari tempat untuk minum. Di awal bab, putra-putranya menuntunnya, dalam keadaan mabuk, pulang. Dia membual tentang anak-anaknya, tapi dia lupa memikirkan apakah mereka sudah kenyang.
Segalanya menjadi lebih mudah bagi Grisha di seminari, di mana makanan yang sudah sedikit diambil alih oleh “perampas ekonomi”. Itu sebabnya Grisha memiliki wajah yang “kurus” - terkadang karena lapar dia tidak bisa tidur sampai pagi, dia masih menunggu sarapan. Nekrasov beberapa kali memusatkan perhatian pembaca pada ciri penampilan Grisha ini - dia kurus dan pucat, meskipun di kehidupan lain dia bisa menjadi orang yang baik: dia memiliki tulang lebar dan rambut merah. Kemunculan pahlawan ini sebagian melambangkan seluruh Rus, yang memiliki prasyarat kebebasan dan hidup bahagia, tapi untuk saat ini hidup dengan cara yang sangat berbeda.
Sejak kecil, Grisha sudah akrab dengan masalah utama kaum tani: terlalu banyak bekerja, kelaparan, dan mabuk. Namun semua itu tidak membuat sakit hati, melainkan justru menguatkan sang pahlawan. Sejak usia lima belas tahun ia menjadi dewasa keyakinan yang teguh: Anda harus hidup semata-mata demi kebaikan rakyat Anda, tidak peduli betapa miskin dan celakanya mereka. Dalam keputusan ini, ia diperkuat oleh kenangan akan ibunya, Domnushka yang penuh perhatian dan pekerja keras, yang berumur pendek karena jerih payahnya...
Gambaran ibu Grisha adalah gambaran seorang wanita petani Rusia yang sangat dicintai oleh Nekrasov, pasrah, tidak berbalas, dan pada saat yang sama membawa dalam dirinya anugerah cinta yang sangat besar. Grisha, “putra kesayangannya”, tidak melupakan ibunya setelah kematiannya; terlebih lagi, citranya menyatu dengan citra seluruh Vakhlachina. Hadiah ibu yang terakhir adalah lagu “Salty”, yang memberi kesaksian akan kedalamannya cinta ibu- akan menemani Grisha sepanjang hidupnya. Dia menyenandungkannya di seminari, yang “suram, ketat, lapar.”
Dan kerinduan pada ibunya membawanya pada keputusan tanpa pamrih untuk mengabdikan hidupnya untuk orang lain yang juga sama-sama menderita.
Perhatikan bahwa lagu sangat penting untuk mencirikan Grisha dalam puisi “Who Lives Well in Rus'” oleh Nekrasov. Mereka secara singkat dan akurat mengungkapkan esensi ide dan aspirasi sang pahlawan, dan prioritas utama hidupnya terlihat jelas.
Lagu pertama yang keluar dari bibir Grisha menyampaikan sikapnya terhadap Rus'. Jelas bahwa dia sangat memahami semua masalah yang menghancurkan negara: perbudakan, ketidaktahuan, dan rasa malu para petani - Grisha melihat semua ini tanpa hiasan. Dia dengan mudah memilih kata-kata yang dapat menakuti pendengar yang paling tidak peka sekalipun, dan ini menunjukkan rasa sakitnya negara asal. Dan pada saat yang sama, lagu tersebut menyuarakan harapan akan kebahagiaan masa depan, keyakinan bahwa keinginan yang diinginkan sudah mendekat: “Tapi kamu tidak akan mati, aku tahu!”...
Lagu Grisha berikutnya - tentang pengangkut tongkang - meningkatkan kesan lagu pertama, menggambarkan secara rinci nasib seorang pekerja jujur yang menghabiskan "uang yang diperoleh dengan jujur" di sebuah kedai minuman. Dari takdir pribadi sang pahlawan beralih ke penggambaran "seluruh Rus yang misterius" - begitulah lagu "Rus" lahir. Ini adalah lagu kebangsaan negaranya, penuh dengan cinta yang tulus, di mana seseorang dapat mendengar keyakinan akan masa depan: "Tentara sedang bangkit - tak terhitung banyaknya." Namun, seseorang dibutuhkan untuk menjadi pemimpin pasukan ini, dan nasib ini ditakdirkan untuk Dobrosklonov.
Ada dua jalan, menurut Grisha, salah satunya lebar, kasar, tapi di sepanjang jalan itu ada kerumunan orang yang rakus akan godaan. Ini dia perjuangan abadi untuk “berkah yang fana”. Sayangnya, para pengembara, karakter utama puisi, awalnya diarahkan ke sana. Mereka melihat kebahagiaan dalam hal-hal yang murni praktis: kekayaan, kehormatan, dan kekuasaan. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika mereka gagal bertemu Grisha, yang telah memilih jalan berbeda untuk dirinya sendiri, “ketat tapi jujur.” Hanya jiwa yang kuat dan penuh kasih yang mengikuti jalan ini, ingin menjadi perantara bagi mereka yang tersinggung. Di antara mereka adalah perantara masa depan rakyat Grisha Dobrosklonov, yang nasibnya sedang mempersiapkan “jalan yang mulia, … konsumsi dan Siberia.” Jalan ini tidak mudah dan tidak membawa kebahagiaan pribadi, namun menurut Nekrasov, inilah satu-satunya cara - dalam persatuan dengan seluruh orang - dan seseorang bisa menjadi benar-benar bahagia. “Kebenaran besar” yang diungkapkan dalam lagu Grisha Dobrosklonov memberinya kegembiraan sehingga dia berlari pulang, “melompat” dengan kebahagiaan dan merasakan “kekuatan yang luar biasa” dalam dirinya. Di rumah, kegembiraannya dikonfirmasi dan dibagikan oleh saudaranya, yang menyebut lagu Grisha sebagai lagu "ilahi" - yaitu. akhirnya mengakui bahwa kebenaran ada di pihaknya.
Tes kerja
Grigory Dobrosklonov muncul di epilog puisi itu, tetapi signifikansinya tidak dapat dibandingkan dengan penyelesaian sederhana dari karya tersebut.
Penggambaran dan penokohan Grisha Dobrosklonov merupakan upaya penulis untuk menanamkan optimisme dan keyakinan pada jiwa pembaca akan masa depan.
Deskripsi ayah pahlawan dan kehidupan di rumahnya
Gregory adalah putra dari sexton Tryphon. Sang ayah menduduki tingkat paling bawah di antara para pelayan gereja. Ayahnya sangat miskin, sulit membayangkan bagaimana kehidupan keluarga pendeta. Dia lebih miskin
"petani kumuh terakhir."
Ada dua kamar di rumah Tryphon - lemari. Di salah satunya ada kompor yang mengeluarkan asap. Yang lainnya tingginya lebih dari 2 meter (depa), hanya cocok untuk musim panas. Tidak ada sapi atau kuda di peternakan. Anjing dan kucing itu meninggalkan Tryphon. Ibu baik dan penuh perhatian. Dia tidak berumur panjang. Wanita itu memikirkan hal yang paling penting - tentang garam; seperti dalam lagu "Salty", dia harus memasak untuk putranya sambil menangis. Dua gambar - ibu dan Tanah Air - digabung menjadi satu. Menjadikan hidup mereka lebih baik menjadi tujuan Grisha.
Pelatihan pahlawan
Petugas mengirim putranya ke seminari teologi. Ini adalah bagaimana hal itu seharusnya terjadi di Rus'. Gregory hidup dalam kemiskinan yang parah, tetapi rasa hausnya akan pengetahuan sungguh menakjubkan. Pada pukul satu dini hari lelaki itu bangun dan menunggu pagi hari ketika mereka akan dibawa terburu-buru. Makanannya hambar dan tidak mengenyangkan. Sang “ekonom perampas” menghemat uang untuk para seminaris. Deskripsi seminari tidak memuat informasi mengenai guru, mata pelajaran, atau kelas. Nekrasov pelit dengan kata-kata di sini: gelap, dingin, suram, keras, lapar. Di belakang setiap kata keterangan berdiri gambar menakutkan. Mengapa melukis dengan kata-kata apa yang gelap dalam kenyataan. Sang ayah bangga atas keberhasilan anaknya, namun tidak berusaha memperbaiki eksistensinya; ia sendiri selalu lapar.karakter Gregory
Anda sudah bisa memperhatikannya dari gambaran masa kecil dan sekolah ciri khas karakter Gregorius. Dia dengan tegas bergerak menuju tujuannya. Aspirasi seperti itu tidak dapat dicapai oleh banyak orang, namun telah muncul generasi muda yang membawa pengetahuan dan pencerahan kepada masyarakat luas. Gregory berbagi pemikiran cerdas dengan pria biasa. Dia mendapat makanan sebagai imbalannya. Nekrasov menekankan bahwa ada pahlawan orang spesial. Ia memiliki anugerah dari Tuhan, kemampuan untuk membedakan apa yang penting dalam hal sehari-hari, untuk menyampaikan perkataan ke dalam hati. Gregory adalah pemimpinnya. Dia membawamu. Budak, pengemis, dan orang yang tersinggung mendengar dan memahami ucapan pria tersebut. Mereka terpikat oleh ketulusan seminaris tersebut. Dia tersipu seperti seorang gadis, tapi tidak membiarkan amarahnya hilang. Dobrosklonov berbakat. Dia menulis lagu yang dinyanyikan orang.Impian Pahlawan
Gregory adalah seorang pendoa syafaat, seorang pejuang, seorang pemberani. Dia memetakan jalannya sejak kecil. Sebagai seorang anak ia mendengarkan lagu-lagu ibunya, ia memahami betapa hebatnya kekuatan sebuah lagu, bagaimana lagu itu dapat menembus jauh ke dalam diri manusia. Lagu adalah jiwa masyarakat. Mereka menyampaikan masalah dan menanganinya, menahan dorongan negatif, serta menumbuhkan optimisme dan kepercayaan diri. Gregory, dengan bantuan lagu, mencoba membangkitkan semangat para petani untuk membela hak-hak mereka. Seorang pemuda terpelajar melihat penyebab kemiskinan di Rusia:- perbudakan;
- kerja keras yang melelahkan;
- mabuk-mabukan yang merajalela di kalangan pria;
- kemiskinan dan kelaparan yang parah;
- keserakahan dan kemalasan kaum bangsawan;
- ketidaktahuan orang awam.
Prototipe Grisha
N.A.Nekrasov memilih nama keluarga untuk sang pahlawan, yang menunjukkan siapa prototipe karakter tersebut. Dobrosklonov - Dobrolyubov. Landasan umum itu baik. Mereka adalah orang-orang yang membawa kebaikan bagi banyak orang. Berdasarkan nama keluarga, Anda bisa mengetahuinya karakteristik penting. Seseorang membujuk orang untuk melakukannya perbuatan baik, yang lain mencintai semua orang dan berharap setiap orang pada awalnya baik. Pahlawan puisi dan humas memiliki banyak kesamaan:- tujuan yang unik;
- kerja keras;
- keberbakatan dan bakat.
Pemilihan pahlawan
Grigory adalah wakil dari generasi muda yang berpikiran revolusioner yang akan menafkahi rakyat kehidupan yang layak. Nasib seorang pahlawan adalah jalan yang cerah, nama besar, kemuliaan pemberi syafaat dan pelindung, namun konsumsi dan Siberia berada di baris yang sama. Grisha banyak berpikir. Penyair muda sampai pada kesimpulan bahwa manusia memiliki dua jalan menuju kebahagiaan. Seseorang akan membawa seseorang pada kekayaan, kekuasaan dan kehormatan. Kebahagiaan ini dibangun atas pencapaian kesejahteraan materi. Jalan kedua adalah kebahagiaan spiritual. Ini mengandaikan kesatuan dengan mereka yang mereka layani - dengan rakyat. Jalan kedua sulit dan berduri. Gregory mendorong Anda untuk mencapai tujuan yang Anda hargai, untuk membuat Anda sebahagia mungkin lebih banyak orang: “dengan bebas dan riang di seluruh Rusia suci” seorang petani, pengangkut tongkang, dan petani sederhana akan hidup. Sudah ada ratusan orang yang menyukai tokoh dalam puisi tersebut, namun penulis yakin akan lebih banyak lagi. Seluruh jutaan rakyat Rusia sedang bangkit dan memulai jalan perjuangan.“Tentara sedang bangkit – Tak terhitung banyaknya, kekuatan di dalamnya tidak akan bisa dihancurkan!” Lagu “Rus” adalah himne tentang kebahagiaan, kekuatan iman pemuda Rusia. Suara musik dan makna kata-katanya menembus hati dan membangkitkan semangat. Pemuda itu berbagi optimismenya, dan melalui dia penulis mendukung ide-ide teman-teman revolusionernya.
Nekrasov, penulis besar Rusia, menciptakan banyak karya di mana ia berusaha mengungkapkan sesuatu yang baru kepada dunia. Puisi “Who Lives Well in Rus'” tidak terkecuali. Pahlawan terpenting untuk mengungkap tema tersebut adalah Grisha Dobrosklonov, seorang petani sederhana dengan keinginan dan pemikiran yang kompleks.
Prototipe
Yang terakhir disebutkan, tetapi gambaran terpenting pertama dari puisi “Who Lives Well in Rus'” adalah Grisha Dobrosklonov. Menurut saudara perempuan penyair Butkevich A.A., artis Dobrolyubov menjadi pahlawan. Butkevich mengatakan ini karena suatu alasan. Pertama, pernyataan seperti itu dibuat oleh Nekrasov sendiri, dan kedua, hal ini dikonfirmasi oleh kesesuaian nama keluarga, karakter pahlawan, dan sikap prototipe terhadap pejuang tanpa pamrih dan memiliki tujuan yang bertindak di pihak rakyat.
Tverdokhlebov I. Yu. percaya bahwa citra Grisha Dobrosklonov adalah semacam ciri-ciri tersebut tokoh terkenal, seperti Belinsky, Dobrolyubov dan Chernyshevsky, yang bersama-sama menciptakan cita-cita pahlawan revolusi. Perlu juga dicatat bahwa Nekrasov tidak mengabaikannya tipe baru tokoh masyarakat- seorang populis yang menggabungkan ciri-ciri seorang revolusioner dan aktivis agama.
Fitur umum
Gambaran Grigory Dobrosklonov menunjukkan hal ini perwakilan yang cerdas propagandis revolusi yang berupaya mempersiapkan diri massa untuk melawan fondasi kapitalis. Fitur-fitur yang dimiliki hero ini paling banyak diwujudkan ciri-ciri romantis pemuda revolusioner.
Ketika mempertimbangkan pahlawan ini, kita juga harus memperhitungkan bahwa Nekrasov mulai menciptakannya pada tahun 1876, yaitu pada saat “pergi ke rakyat” sudah diperumit oleh banyak faktor. Beberapa adegan dalam karya tersebut menegaskan bahwa Grisha didahului oleh para propagandis yang “mengembara”.
Mengenai sikap Nekrasov terhadap pekerja biasa, di sini ia mengungkapkan sikap khususnya. Dia adalah seorang revolusioner yang tinggal dan besar di Vakhlachin. Pembela Rakyat Grisha Dobrosklonov adalah pahlawan yang mengenal rakyatnya dengan baik, memahami segala kesusahan dan kesedihan yang menimpa mereka. Dia adalah salah satu dari mereka, oleh karena itu dia tidak menimbulkan keraguan atau kecurigaan di kalangan manusia biasa. Grisha adalah harapan penyair, taruhannya pada perwakilan kaum tani revolusioner.
Gambar komposit
Penyair itu sendiri mencatat bahwa dalam gambar Grisha ia menangkap ciri-ciri yang menjadi ciri khas kaum muda yang berpikiran revolusioner pada tahun 1860-1870an, para komune Prancis, dan perwakilan kaum tani yang progresif. Para peneliti berpendapat bahwa gambaran Grisha Dobrosklonov agak skematis. Tapi ini mudah dijelaskan oleh fakta bahwa Nekrasov sedang menciptakan yang baru tipe sejarah pahlawan dan tidak bisa sepenuhnya menggambarkan semua yang saya inginkan dalam dirinya. Hal ini dipengaruhi oleh kondisi yang menyertai penciptaan tipe baru, dan fitur sejarah waktu.
Nekrasov mengungkapkan visinya tentang seorang figur publik, dengan menjelaskan secara mendalam akar sejarah perjuangan rakyat, menggambarkan hubungan spiritual dan politik pahlawan dengan nasib dan harapan rakyat, mensistematisasikannya dalam gambaran individu tertentu dan karakteristik individu dari biografi.
Ciri-ciri pahlawan
Gambar pembela rakyat Grisha Dobrosklonova menggambarkan seorang pria sederhana dari masyarakat yang ingin melawan strata sosial yang sudah mapan. Dia berdiri sejajar dengan petani biasa dan tidak berbeda dengan mereka. Sudah di awal mulanya jalan hidup ia mempelajari apa itu kebutuhan, kelaparan dan kemiskinan, dan menyadari bahwa fenomena ini harus dilawan. Baginya, tatanan yang berlaku di seminari adalah akibat dari struktur sosial yang tidak adil. Selama masa studinya, dia menyadari semua kesulitan kehidupan seminari dan mampu memahaminya.
Di tahun 60an tahun XIX Selama berabad-abad, para seminaris tumbuh dengan membaca karya-karya penulis Rusia yang mencintai kebebasan. Banyak penulis bermunculan dari kalangan mahasiswa klerikal, misalnya Pomyalovsky, Levitov, Chernyshevsky dan lain-lain. Watak revolusioner, kedekatan dengan rakyat dan kemampuan alami menjadikan citra Grisha Dobrosklonov sebagai simbol pemimpin rakyat. Karakter seminaris muda ini mengandung ciri-ciri awet muda, seperti spontanitas dan rasa malu, dipadukan dengan dedikasi dan kemauan yang kuat.
Perasaan pahlawan
Grisha Dobrosklonov penuh dengan cinta, yang ia curahkan pada ibunya yang menderita, pada tanah air dan rakyatnya. Puisi tersebut bahkan memuat cerminan spesifik kecintaannya terhadap orang-orang biasa, yang ia bantu “dengan kemampuan terbaiknya”. Dia menuai, memotong rumput, menabur dan merayakan hari raya bersama petani biasa. Dia suka menghabiskan waktu bersama anak-anak lain, berjalan-jalan di hutan dan memetik jamur.
Dia melihat kebahagiaan pribadinya dalam kebahagiaan orang lain, dalam kegembiraan petani. Melindungi mereka yang terhina tidaklah mudah, tetapi Grisha Dobrosklonov melakukan segalanya untuk meringankan nasib mereka yang kurang beruntung.
Mengungkap gambar
Grisha mengungkapkan perasaannya melalui lagu, dan melalui lagu itu dia menunjukkan jalan menuju kebahagiaan orang sederhana. Lagu pertama ditujukan kepada kaum intelektual, yang ingin didorong oleh sang pahlawan untuk melindungi rakyat jelata - inilah inti dari Grisha Dobrosklonov. Ciri-ciri lagu selanjutnya dapat dijelaskan secara sederhana: ia memotivasi rakyat untuk berjuang, berupaya mendidik para petani “menjadi warga negara”. Bagaimanapun, inilah tujuan hidupnya - dia ingin memperbaiki kehidupan kelas miskin.
Citra Grisha Dobrosklonov terungkap tidak hanya dalam lagu-lagunya, tetapi juga dalam lagu kebangsaannya yang mulia dan bersinar. Seminaris ini mengabdikan dirinya untuk menyanyikan saat ketika revolusi akan mungkin terjadi di Rus'. Untuk menjelaskan apakah akan ada revolusi di masa depan atau apakah revolusi sudah mulai muncul, Nekrasov menggunakan gambaran “tahun ketiga”, yang disebutkan empat kali dalam puisi itu. Ini tidak detail sejarah, kota yang terbakar habis merupakan simbol runtuhnya fondasi benteng.
Kesimpulan
Kesadaran para pengembara yang mencoba mencari tahu siapa yang harus hidup sejahtera di Rus, bagaimana mereka dapat menggunakan kekuatannya untuk meningkatkan taraf hidup masyarakat, adalah hasil dari puisi tersebut. Mereka menyadari bahwa satu-satunya cara untuk membuat orang bahagia adalah dengan memberantas "benteng", untuk membuat semua orang bebas - Grisha Dobrosklonov mendorong mereka pada gagasan seperti itu. Ciri-ciri citranya menekankan adanya dua garis masalah utama: siapa yang “lebih bahagia” dan siapa yang “lebih berdosa” - yang sebagai hasilnya terselesaikan. Yang paling berbahagia bagi Grisha adalah pejuang kebahagiaan rakyat, dan yang paling berdosa adalah pengkhianat rakyat. Grigory Dobrosklonov adalah pahlawan revolusioner baru, mesin kekuatan sejarah yang akan mengkonsolidasikan kebebasan.
1. “Siapa yang hidup bahagia dan bebas di Rus'?”
2. Kisah Tak Terungkap tentang Nasib Ermil Girin.
3. Citra Grigory Dobrosklonov sebagai perantara masyarakat masa depan.
Puisi “Who Lives Well in Rus'” disusun oleh N. A. Nekrasov sebagai sebuah epik kehidupan petani. Meskipun perbudakan telah dihapuskan, namun hal ini tidak menyelesaikan semua permasalahan desa; sebaliknya, seringkali orang-orang bebas dan pemilik tanah menghadapi kesulitan baru. Nekrasov ingin membicarakan hal ini dalam puisinya. Dengan demikian, plot dan gambar karya ini hanya realistis. Namun, penulis juga memasukkan motif dongeng ke dalam puisinya: tujuh pria, yang memutuskan untuk mencari tahu siapa yang memiliki kehidupan terbaik di Rus, menangkap seekor anak burung yang bisa berbicara, yang memberi mereka taplak meja yang dirakit sendiri untuk pelepasannya. . Berkat benda ajaib ini, tujuh petani dapat dengan aman melakukan perjalanan panjang, di mana mereka berharap menemukan jawaban atas pertanyaan mereka, yang dimasukkan Nekrasov ke dalam judul puisinya.
Masing-masing pengembara yang memulai perselisihan tentang siapa yang “hidup riang dan bebas di Rus'”. pendapat sendiri tentang ini:
Roman berkata: kepada pemilik tanah,
Demyan berkata: kepada pejabat itu,
Luke berkata: pantat.
Kepada pedagang berperut gendut! —
Gubin bersaudara berkata,
Ivan dan Metrodor.
Pakhom tua mendorong
Dan dia berkata sambil melihat ke tanah:
Kepada bangsawan bangsawan,
Kepada menteri yang berdaulat.
Dan Amsal berkata: kepada raja...
Puisi “Who Lives Well in Rus'” masih belum selesai. Tidak semua orang dari daftar di atas diwawancarai oleh para pengembara. Mereka berhasil berbicara dengan pemilik tanah dan pendeta. Sebuah bab besar dikhususkan untuk nasib wanita petani Rusia Matryona Timofeevna, yang dengan tegas mengatakan kepada para pengembara bahwa tidak ada gunanya mencari wanita bahagia di antara wanita Rusia. Para pengembara berusaha mencari orang yang bahagia di antara manusia biasa, sama seperti mereka sendiri. Tapi “kebahagiaan manusia” baik-baik saja: “berlubang dengan bercak, bungkuk dengan kapalan.” Tanpa diduga, seorang petani menceritakan kepada mereka tentang Ermil Girin, yang mendapat rasa hormat dan kepercayaan dari sesama penduduk desa dan penduduk desa tetangga:
Jika Yermil tidak membantu,
Dia tidak akan dinyatakan beruntung
Jadi tidak ada gunanya berkeliaran...
Yermil berasal dari masyarakat awam. Di masa mudanya, ia menjabat sebagai juru tulis di kantor manajer perkebunan, Pangeran Yurlov. Saat itulah orang-orang sangat menghargainya kualitas moral. Yermil tanpa pamrih membantu para petani dengan segala cara yang dia bisa. Tentu saja posisinya sangat kecil, namun tetap saja sebagai orang yang melek huruf ia bisa memberi saran yang bagus, membantu menyusun permintaan, dan bagi para petani ini sangat penting. Sangat penting bahwa Yermil tidak mengambil uang untuk bantuannya - lagipula, sebagian besar pejabat, bahkan yang terkecil sekalipun, rela menggunakan jabatan resmi mereka untuk keuntungan pribadi. Selama lima tahun Yermil bekerja di kantor tersebut, ia mendapatkan rasa hormat dari para petani, yang kemudian memilihnya sebagai walikota, kepala desa.
Kewibawaan Yermil di kalangan masyarakat tidak berkurang bahkan setelah ia pernah menggunakan jabatan resminya untuk memecat saudaranya dari dinas militer. Tindakan Yermil yang tidak mementingkan diri sendiri dan jujur tidak menimbulkan kemarahan pada siapa pun kecuali ibu dari seorang petani yang diangkat menjadi tentara, bukan Mitri, saudara laki-laki Yermil: Kami diam: tidak ada yang perlu diperdebatkan di sini,
Tuan dari saudara laki-laki kepala desa itu sendiri
Aku tidak akan menyuruhmu bercukur
Satu Nenila Vlasevna
Dia menangis sedih untuk putranya,
Teriakan: bukan giliran kita!
Namun, tindakan tidak adil yang membuat warga desa rela memaafkan orang yang lebih tua menghantui Yermil. Penyesalan hampir mendorongnya untuk bunuh diri, dan bahkan ketika keadilan dipulihkan, dia mengundurkan diri dari jabatannya, secara terbuka bertobat di hadapan orang banyak. Namun masyarakat tetap mempercayai Yermil. Hal ini dibuktikan dengan kisah pembelian pabrik tersebut. Dalam waktu satu jam, keajaiban terjadi: menanggapi seruan Yermil, masyarakat mengumpulkan sejumlah uang yang perlu disetorkan segera setelah pelelangan. Dan kemudian, ketika Yermil keluar untuk membagikan utangnya, tidak ada yang mencoba mengambil lebih dari yang seharusnya, meskipun sangat mudah untuk melakukan ini - lagipula, karena tergesa-gesa, Yermil tidak memiliki kesempatan untuk menuliskan siapa memberi uang dan berapa banyak. Yermil jujur kepada rakyatnya, dan petani biasa juga jujur kepadanya. Dia tidak menipu mereka - orang-orang tidak akan mengecewakannya.
Orang ini dibawakan oleh Nekrasov dalam bab berjudul “Bahagia”. Tetapi jika “yang beruntung” lainnya adalah: seorang wanita yang menerima panen lobak dalam jumlah besar, mantan budak kesayangan tuan; bangga dengan “penyakitnya yang terhormat”, asam urat, - yang diungkapkan oleh penyair dengan sejumlah ironi, maka Ermil Girin benar-benar orang yang bahagia di mata Nekrasov. Ia bahagia bukan karena kekayaan, kebangsawanan, atau kekuasaan, melainkan karena ia berusaha membuat kehidupan rakyat jelata menjadi lebih mudah semampunya. Hanya orang seperti itu, menurut Nekrasov, yang berhak disebut bahagia. Tapi inilah masalahnya - ternyata Yermil dikirim ke penjara sehubungan dengan pemberontakan petani di desa tetangga. Penulis puisi tidak melaporkan keadaan sebenarnya. Namun, perlu dicatat bahwa bagi Nekrasov perubahan nasib "pembela rakyat" ini tampak wajar. Ini adalah bagian yang dia prediksi untuk orang beruntung lainnya, Grigory Dobrosklonov:
Nasib telah menantinya
Jalannya mulia, namanya nyaring
Pembela Rakyat,
Konsumsi dan Siberia.
Tapi Gregory harus melakukan ini di masa depan. Sementara itu, kami melihatnya sebagai seorang seminaris baru yang bekerja atas dasar kesetaraan dengan kaum tani. Kemiskinan diketahui langsung oleh Gregory: ayahnya, sexton Tryphon, hidup “lebih miskin dari petani kumuh terakhir.” Dan di seminari, Gregory dan saudaranya Savva “dikecewakan oleh para perampok ekonomi.”
Kemiskinan tanpa harapan di mana Grigory dibesarkan, kemiskinan kaum tani, ditangkap dengan jelas oleh Nekrasov dalam lagu “Salty”. Dengan apa membeli garam - itulah kekhawatiran ibu Gregory yang hidup dan mati. Cinta untuk ibunya, seorang “buruh tani yang tak berbalas”, ingatannya, di hati putranya, menyatu dengan cinta “untuk semua Vakhlachina”, yaitu untuk rakyat jelata:
... sekitar lima belas tahun
Gregory sudah tahu pasti
Kepada siapa dia akan memberikan seluruh hidupnya?
Dan untuk siapa dia akan mati.
Dan para petani memperlakukan Tryphon dan putra-putranya dengan baik, yang berperilaku sederhana, sama sekali tidak menyombongkan kemampuan melek huruf mereka. Pekerja biasa rela berbagi dengan sexton dan keluarganya segala sesuatu yang telah Tuhan kirimkan. Hanya berkat bantuan para petani, Grisha dan saudaranya bisa bertahan dan tumbuh dewasa. Impian Gregory yang berharga adalah kebahagiaan rakyat jelata: ... Agar rekan senegaraku
Dan setiap petani
Hidup itu bebas dan menyenangkan
Di seluruh Rusia yang suci!
Grigory Dobroskponova-lah yang menganggap Nekrasov sebagai orang yang paling beruntung, karena ia merasakan persatuannya dengan rakyat dan bertekad untuk memberikan nyawanya dalam perjuangan memperbaiki situasi. orang biasa, dan inilah cita-cita kebahagiaan bagi Nekrasov.
Grisha Dobrosklonov: cerita karakter
“Siapa yang hidup bahagia dan bebas di Rus'?” Anak sekolah Rusia sedang mencoba menemukan jawaban atas pertanyaan ini bersama-sama. Puisi penulis tentang pengembaraan manusia keliling dunia untuk mencari pria bahagia disebut ensiklopedia kebijaksanaan rakyat. Karya epik “Who Lives Well in Rus'” memuat banyak karakter, dan baru muncul di bagian akhir karakter utama yang ternyata beruntung adalah Grisha Dobrosklonov. Impian “Pembela Rakyat” adalah agar Tanah Air bangkit dari keterpurukannya dan rakyat memperoleh kebebasan sejati.
Sejarah penciptaan
Ide untuk menulis epik dalam syair tentang kehidupan rakyat Rusia, sebagai rangkuman dari pengalaman dan pengamatan penyair revolusioner, datang ke Nikolai Nekrasov pada akhir tahun 1850-an. Penulis mengambil dasar kesan pribadi berkomunikasi dengan orang biasa, dan juga mengandalkan beberapa karya sastra.
Jadi, sumber inspirasi utamanya adalah “Notes of a Hunter”. Di sini Nekrasov melihat gambar karakter dan pesan utama yang berwarna-warni. Dan baru pada tahun 1863, ketika negara itu sudah dua tahun hidup tanpa belenggu perbudakan, penulis mulai bekerja, akhirnya menghabiskan 14 tahun mengumpulkan dan mempersiapkan materi.
Sesuai rencana puisi rakyat menunjukkan nasib yang paling terungkap lapisan yang berbeda masyarakat - dari petani hingga penguasa negara. Karakter utama sedang mencari orang yang bahagia di tanah Rusia, mereka harus melakukan perjalanan dari desa asal mereka ke St. Petersburg, di mana mereka bahkan akan bertemu dengan Tsar. Perjalanan itu berlangsung selama satu tahun, terbagi menjadi delapan bagian. Namun, rencana itu tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan - penulis yang sakit parah itu berhasil memberikan dunia hanya empat bab.
Setelah bagian-bagiannya siap, mereka diterbitkan di majalah Sovremennik dan Otechestvennye zapiski. Saat ini puisi tersebut terlihat sama seperti saat diterbitkan, karena penulis tidak sempat mengklarifikasi komposisi yang “benar”:
- "Prolog";
- "Yang Terakhir";
- "Wanita Petani";
- "Pesta untuk seluruh dunia."
Bab terakhir tidak sampai ke pembaca selama masa hidup Nikolai Nekrasov. Itu diterbitkan tiga tahun setelah kematian penulisnya, dan kemudian dengan pengeditan yang serius. Sebelum kematiannya, penulis mengubah rencananya, mencoba menyampaikan gagasan utama, dan berhasil akhir terbuka, di mana karakter paling penting muncul - Grisha Dobrosklonov, yang menjadi orang beruntung yang diinginkan.
Tidak ada waktu tersisa untuk mengembangkan gambarannya, sehingga pembaca hanya melihat petunjuk tentang hasil yang diharapkan dari puisi tersebut. Merasakan akhir hidupnya, Nikolai Alekseevich meratap:
“Satu hal yang sangat saya sesali adalah saya tidak menyelesaikan puisi saya “Who Lives Well in Rus'.”
Penulis berusaha membuat puisi itu sedapat mungkin dapat diakses oleh persepsi orang awam, oleh karena itu ia mencoba memasukkan ritme ke dalam karyanya cerita rakyat, tambah hamburan lagu, ucapan dan ucapan, kata dialek.
Dalam karya tersebut terdapat tempat untuk detail dari dongeng: taplak meja yang dirakit sendiri, angka "tujuh" (begitu banyak pengembara yang mencari kebahagiaan), seekor burung yang dapat berbicara suara manusia, ketidakpastian waktu dan tempat (“di negeri mana - tebak” menggemakan ungkapan dari cerita rakyat “di kerajaan tertentu, di negara bagian tertentu”).
Plot dan gambar
Suatu hari, “di jalan berpilar,” tujuh petani bertemu, dan terjadi perselisihan di antara mereka tentang siapa yang harus hidup sejahtera di Rus'. Masing-masing mengutarakan asumsinya masing-masing: yang pasti yang beruntung ada di kalangan pendeta, pemilik tanah, pejabat, pedagang, dan bangsawan. Dan akhirnya raja hidup bebas. Tidak mungkin mencapai konsensus, jadi orang-orang itu pergi mencari pria bahagia untuk memverifikasi keberadaannya secara pribadi.
Jalan tersebut membawa para pelancong ke Volga, tempat para pahlawan bertemu dengan para petani yang menyembunyikan penghapusan perbudakan dari pemilik tanah tua yang gila. Sebagai imbalannya, kerabat orang kaya tersebut berjanji untuk memberikan padang rumput dataran banjir kepada para petani setelah kematiannya. Namun, mereka tidak pernah menepati janjinya.
Desas-desus bahwa seorang “gubernur” yang “cerdas” dan sukses tinggal di kota tertentu mengarahkan para pengembara ke Matryona Timofeevna. Namun, dia mengecewakan mereka, dengan menyatakan bahwa di Rus tidak ada jejak kebahagiaan wanita. Dalam bab “Pesta untuk Seluruh Dunia”, para petani di sebuah desa di Volga mengadakan perayaan untuk memperingati kematian seorang pemilik tanah. Grisha Dobrosklonov, putra seorang pendeta berusia 17 tahun, muncul di antara penggagas partai tersebut.
Penulis menciptakan citra perantara umat dengan sejarah yang rumit kehidupan. Pemuda itu lahir dalam keluarga seorang pengemis pemalas dan buruh tani dari desa terpencil. Masa kanak-kanak yang kelaparan, seminari, tempat saya juga mengalami masa-masa sulit... Dukungan dan kemurahan hati para petani tetangga membantu saya untuk tidak mati kelaparan, sehingga kecintaan terhadap rakyat jelata dengan tahun-tahun awal berasal dari hati sang pahlawan.
Dari gambaran tokohnya terlihat jelas bahwa Grisha Dobrosklonov melihat kebahagiaan bukan pada kebaikan pribadi, melainkan pada kemudahan dan kesederhanaan hidup masyarakat. Makna jalan hidupnya terkandung dalam ungkapan:
"...dan sekitar lima belas tahun
Gregory sudah tahu pasti
Apa yang akan hidup untuk kebahagiaan
Malang dan gelap
Sudut asli."
Analisis gambar dan posisi publik Nekrasova menjawab pertanyaan mengapa Dobrosklonov bahagia. Pahlawan menonjol dari karakter-karakter yang tersebar dalam puisi; ia dibedakan oleh karakter pemberontak dan persepsi khusus tentang kehidupan. Semua orang lain karakter menunjukkan ketundukan pada nasib, menjadi korban keadaan. Dan Grisha adalah seorang pejuang, buah dari pemikiran penulis tentang jalan yang akan dipimpinnya orang-orang Rusia untuk kesejahteraan.
Menurut kritikus, karakter tersebut menjadi kelanjutan dari gambar, pahlawan karya Ivan Turgenev "Ayah dan Anak", tetapi tidak seperti dia, pemuda dari karya sastra Nekrasov tidak sendirian; api revolusioner telah berkobar di benak masyarakat.
Puisi tersebut berisi gambaran tentang seorang demokrat cerdas, lahir dan besar di pedalaman miskin, yang mencari kebenaran di buku dan menghabiskan waktu untuk berpikir. Dobrosklonov adalah seorang penyair yang menyanyikan lagu-lagu yang dipenuhi optimisme revolusioner. Sikap penulis terhadap sang pahlawan hangat: Nikolai Nekrasov memasukkan ke dalam Grisha sifat dan pemikirannya sendiri tentang kemenangan demokrasi.
Garis besar artistik dari karya tersebut dijalin dari pertemuan dan percakapan acak, takdir individu terjalin di dalamnya, dan semuanya menciptakan gambaran tentang orang miskin, kotor dan Rusia mabuk, berdiri di ambang perubahan.
Pekerjaan itu tidak pernah menarik perhatian sutradara. Meskipun pada tahun 1989 puisi yang sama muncul - film "Who Lives Well in Rus'" dirilis dan dibintangi. Tapi gambarnya tidak bergema puisi Nekrasov: aksi terjadi di tahun-tahun pascaperang abad ke-20.
Kutipan
“Dia mendengar kekuatan yang luar biasa di dadanya,
Suara rahmat menyenangkan telinganya,
Suara cemerlang dari himne mulia -
Dia menyanyikan perwujudan kebahagiaan masyarakat!
“Takdir telah mempersiapkannya
Jalannya mulia, namanya nyaring
Pembela Rakyat,
Konsumsi dan Siberia."
“Merasa menyesal - menyesal dengan terampil...”
“Dan aku akan senang jika masuk surga, tapi di manakah pintunya?”
“Menjadi tidak toleran adalah sebuah jurang yang dalam! Bertahan adalah sebuah jurang yang dalam.”
“Oh ibu! oh tanah air!
Kami tidak sedih dengan diri kami sendiri, -
Aku kasihan padamu, sayang.”
“Petani Rusia itu pintar,
Ada satu hal yang buruk
Bahwa mereka minum sampai mereka tercengang,
Mereka jatuh ke dalam parit, ke dalam parit -
Sayang sekali melihatnya!”