Apa yang menghalangi Evgeny dan Tatyana untuk bahagia. Sebuah esai tentang topik apa yang menghalangi seseorang untuk bahagia dalam novel Eugene Onegin, Pushkin membaca secara gratis

Pahlawan dari novel "Eugene Onegin". Bangga, jujur ​​pada diri sendiri dan orang lain. Mengapa mereka tidak menemukan kebahagiaan? Orang yang berakhlak mulia, memiliki tuntutan hidup yang tinggi, peka dan peka, selalu tidak bahagia. Begitulah Tatyana Larina.

Pertama, Tatyana tidak memiliki kesempatan untuk memperjuangkan kebahagiaannya. Seorang gadis tidak boleh merayu laki-laki, itu sangat tidak senonoh. Dan apa yang bisa dia, seorang gadis provinsi, hidup di hutan belantara: “Di hutan belantara desa yang terlupakan, aku tidak akan pernah mengenalmu…”

Selain surat itu, Tatyana tidak bisa berbuat apa-apa: “Apakah karena rasa malu saya sekarang diperhatikan oleh semua orang dan bisa memberi Anda kehormatan yang menggiurkan di masyarakat?” - dia berkata pada Onegin.

Kedua, Tatyana tentu bergantung opini publik dan konvensi.

Dia mengerti betul bahwa dia sedang terburu-buru dengan keputusan untuk menikah, tetapi dia tidak akan melanggar sumpah pernikahannya, meskipun cinta timbal balik Onegin akhirnya datang kepadanya, dia tidak akan meninggalkan suaminya: “Tapi aku telah diberikan kepada yang lain. dan akan setia padanya selamanya.”

Para pahlawan "Eugene Onegin" tidak dapat menemukan diri mereka sendiri, mengatur kebahagiaan pribadi mereka, atau menemukan tujuan hidup. Mereka terhambat oleh karakter, pola asuh dan kedudukannya dalam masyarakat, kesalahan yang tidak dapat diperbaiki.

Pahlawan "Eugene Onegin". Orang-orang yang mulia, ditakdirkan untuk mengalami kemalangan.

Persiapan efektif untuk Ujian Negara Bersatu (semua mata pelajaran) - mulailah mempersiapkan

Diperbarui: 17-09-2017

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks tersebut dan klik Ctrl+Masuk.
Dengan melakukan hal ini, Anda akan memberikan manfaat yang sangat berharga bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Tampaknya pembaca "Eugene Onegin" lebih dari sekali bertanya-tanya mengapa karakter utama tidak bahagia, yang membuat Tatyana dan Eugene jauh dari satu sama lain dalam hidup?

Perkembangan konflik yang kita bicarakan dimulai pada bab ketiga, ketika Onegin bertemu dengan keluarga Larin dan Tatyana jatuh cinta padanya, menderita, menulis surat dan menunggu jawabannya. Pahlawan wanita itu hanya melihat Eugene sekali dan jatuh cinta padanya selama sisa hidupnya. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa pemimpi, diberkahi dengan imajinasi yang penuh gairah dan jiwa yang bandel, dia mengenali di Onegin cita-cita yang telah dia susun menurut novel sentimental. Di sisi lain, dia merasakan kesamaan dengan dirinya pada pemuda tersebut dan percaya bahwa mereka diciptakan untuk satu sama lain. Tatyana menulis surat kepada Onegin, menderita dan mengandalkan kemuliaannya:

Saya menulis kepada Anda - apa lagi?
Apa lagi yang bisa saya katakan?
Sekarang aku tahu itu sesuai keinginanmu
Hukum aku dengan hina.

Namun Onegin tidak dapat menghargai dan menerima dorongan hati Tatyana, karena saat ini, seperti yang dikatakan narator tentang dia, “dia dianggap cacat dalam cinta”:

Dia tidak lagi jatuh cinta pada keindahan,

Dan entah bagaimana dia menyeret kakinya;
Jika mereka menolak, saya langsung terhibur;
Mereka akan berubah - saya senang untuk bersantai...

Oleh karena itu, nada jawabannya yang meneguhkan dan bermoral terhadap Tatyana. Sebenarnya jawabannya lebih pada sebuah pengakuan, pengakuan yang tulus adalah bahwa dia tidak ingin membatasi hidupnya hanya pada “lingkaran rumahnya”. Dan jika dia “terpikat oleh foto keluarga”, dia tidak akan mencari pengantin selain dia. Tatyana dapat menganggap jawabannya sebagai pernyataan cinta, tetapi karena sang pahlawan begitu fokus pada keengganannya untuk tinggal di “lingkaran rumah”, dia menakuti gadis itu, tetapi tidak menenangkan perasaannya. Onegin tidak melihat hal terpenting dalam diri Tatyana: dia adalah salah satu dari sifat puitis integral yang hanya bisa mencintai sekali. Dia akan memahami hal ini di akhir novel, ketika dalam tegurannya kepadanya, secara terbuka dan penuh kepercayaan seperti dalam suratnya, dia berkata: "Aku mencintaimu (mengapa berbohong?)."

Selanjutnya, kecintaan Tatyana pada Onegin berkembang dan semakin dalam. Dalam ketidakhadirannya, sang pahlawan wanita, sedih, memasuki rumah kosong dan berkenalan dengan perpustakaan, dengan catatan yang dibuat di buku, yang diungkapkan L kepadanya. dunia batin Jadi orang tersayang. Tatyana mulai memahaminya dengan lebih baik dan menyadari bagaimana dia hidup dan mengapa dia menderita. Tapi apakah dia bisa menghubungkan pengalamannya dengan hatinya? Tidak, dia memahami segalanya hanya dengan pikirannya, karena ide-ide ini asing dan tidak dapat dipahami olehnya.

Namun, mulai saat ini, Tatyana mulai berubah, secara internal ia berangsur-angsur berubah dari seorang gadis naif menjadi seorang wanita masyarakat, yang kemudian akan begitu memikat imajinasi Onegin. Tatyana pergi bersama ibunya ke Moskow untuk memulai kehidupan baru. Dan meskipun di Moskow pemikiran tentang Onegin tidak meninggalkan sang pahlawan wanita, dia mengusirnya, mencoba mengendalikan dirinya sendiri. Namun kini para pahlawan bertemu kembali, Tatyana tidak mengkhianati kegembiraannya:

Hei, hei! bukannya aku bergidik
Atau tiba-tiba menjadi pucat, merah...
Alisnya tidak bergerak;
Dia bahkan tidak mengatupkan bibirnya.

Namun ketenangannyalah yang kini menaklukkan Onegin dengan cara yang tidak dapat ditaklukkan oleh kesederhanaan dan keterbukaan yang manis. Pengarang-narator menggambarkan dengan sangat detail pengalaman sang pahlawan yang sedang jatuh cinta agar pembaca tidak meragukan ketulusannya. Tatyana mempercayainya dan karena itu mengakui perasaannya, tetapi menolaknya karena dia setia kepada suaminya dan menghargai posisinya di dunia. Onegin ditolak dan tidak bahagia, tetapi perlu dipikirkan apakah dia akan bahagia jika Tatyana menanggapi dorongan hatinya. Kemungkinan besar ia akan segera kecewa dan bosan lagi, karena ia tidak membutuhkan kehidupan yang tenang, terukur, penuh dengan kekhawatiran sehari-hari, ia membutuhkan badai nafsu, dorongan hati, bahkan kemalangan, agar ia merasa harmonis di dunia. Tatyana juga tidak akan senang dengannya; mereka menginginkan hal-hal yang terlalu berbeda dari kehidupan.

Dengan menggunakan contoh Onegin dan Tatyana, kita dapat menyimpulkan bahwa cinta tidak selalu merupakan jaminan kebahagiaan dan harmoni, karena setiap orang mencari jalan hidupnya sendiri, berjuang untuk tujuannya sendiri, mengevaluasi dunia dengan caranya sendiri, dan kekasih adalah tidak selalu bisa memahami dan menghargai satu sama lain.

Apa yang menghalangi para pahlawan untuk bahagia? Tidak ada jawaban pasti di sini: rupanya, pertemuan ini, menurut Onegin, terjadi terlambat bagi sang pahlawan, atau mungkin sebaliknya, terlalu dini, dan Onegin belum siap untuk jatuh cinta. Skema tradisional novel ini adalah sebagai berikut: di jalan menuju kebahagiaan ada rintangan serius, musuh jahat, tetapi di sini tidak ada rintangan, tetapi tidak ada saling mencintai. Onegin memberikan nasihat penting dalam hidup Tatyana: “Belajarlah mengendalikan diri; // Tidak semua orang akan memahamimu seperti aku; //Kurangnya pengalaman menyebabkan bencana.” Tapi intinya adalah Tatyana membuka hatinya bukan untuk "semua orang", tapi untuk Onegin, dan bukan kurangnya pengalaman atau ketulusannya yang menyebabkan masalah, tapi pengalaman hidup Eugene yang terlalu kaya.

Penjelasan Onegin tragis dan menentukan kehidupan masa depan Tatyana, tetap menjadi kesedihan terbesar dalam hidupnya. Tatyana tidak melupakan momen-momen mengerikan ini, rasa sakit ini, bahkan di akhir novel: mengingat pertemuan pertamanya dengan Onegin, dia merasa “darahnya semakin dingin”.

Setelah kepergian Onegin, terjadi revolusi dalam nasib Tatyana. Dia yakin akan penipuan “optik” nya. Merekonstruksi penampilan Onegin berdasarkan “jejak” yang tersisa di tanah miliknya, dia menyadari bahwa kekasihnya adalah pria yang sangat misterius dan aneh, tetapi sama sekali tidak seperti yang dia kira.

Panggung baru kehidupan batin Kehidupan Tatyana datang ketika ia menyadari bahwa ada kepentingan bagi seseorang, ada penderitaan dan kesedihan, selain kepentingan penderitaan dan kesedihan cinta. Tatyana berhutang langkah baru dalam perkembangan internalnya kepada Onegin. Sekarang dia semakin memahaminya dan semakin mencintainya.

Melalui entri buku harian Onegin, sang pahlawan wanita mengenali rasa sakitnya, pemikiran tentang nasib manusia modern, dan dikejutkan oleh ketajaman pikiran yang “malu”, dipaksa untuk hidup dalam kelambanan, dalam kombinasi kontradiktif antara kebaikan dan kejahatan. Jiwa seorang pria yang menjalani kehidupan yang sibuk terungkap padanya, pencari kebenaran, kebenaran. Kesepian mendalam yang dialami Tatyana. Ketidakpeduliannya terhadap kepentingan kaum bangsawan kecil membantu menjaga cintanya pada Onegin sebagai perasaan yang paling disayangi. Hasil utama dari "penelitian" Tatyana adalah kecintaannya bukan pada khayalan sastra, tetapi pada Onegin yang asli. Dia benar-benar membebaskan dirinya dari gagasan kutu buku tentang kehidupan.

Tanpa mengharapkan timbal balik dari kekasihnya, Tatyana membuat pilihan moral yang tegas: dia setuju untuk pergi ke Moskow dan menikah. Ini adalah pilihan bebas dari pahlawan wanita, yang “semua nasibnya sama”. Dia mencintai Onegin dan mematuhi kewajibannya terhadap keluarganya.

"Pembuat undang-undang aula", "putri yang acuh tak acuh" di lubuk hatinya tetap sama - Tatyana yang ramah tamah, tulus, dan sederhana. Dia tertekan oleh suasana kemewahan yang mewah di mana dia tinggal sekarang. Masa lalu yang baru-baru ini namun kini sudah sangat jauh dan tidak dapat ditarik kembali, masih disayangi dan dekat dengannya. Onegin dan pengasuhnya selalu ada dalam ingatannya. Pengasuhnya meninggal, dan Onegin tetap menjadi satu-satunya orang yang disayanginya.

Monolog Tatyana “Dan kebahagiaan sangat mungkin terjadi, // Hampir saja! // Tapi takdirku // Sudah diputuskan.” menunjukkan bahwa dia telah mempertahankan sebelumnya kualitas spiritual, kesetiaan cinta pada Onegin dan kewajiban perkawinan seseorang.

Tatyana tidak memahami perasaan Onegin, melihat cintanya hanya intrik sosial, keinginan untuk menurunkan kehormatannya di mata masyarakat, menuduhnya mementingkan diri sendiri. Cinta Onegin adalah "kecil" bagi Tatyana, "perasaan kecil", dan di dalam dirinya dia hanya melihat budak dari perasaan ini. Sekali lagi, seperti di desa, Tatyana melihat dan “tidak mengenali” Onegin yang asli.

Monolog Tatyana mencerminkan drama batinnya. Maknanya bukan pada pilihan antara cinta pada Onegin dan kesetiaan kepada suaminya, melainkan pada perasaan baru yang terbentuk di bawah pengaruh masyarakat. Penyakit yang membuat Onegin sembuh dengan susah payah kini telah menyerang Tatyana. Tatyana adalah orang yang hidup, dan karena itu merupakan "cita-cita manis" dari Penulisnya. Tatyana menemukan cita-cita dalam gagasan populer tentang kebahagiaan kewajiban moral, kesetiaan dalam pernikahan yang tidak dapat diganggu gugat, digambarkan dengan begitu jelas di dalamnya cerita rakyat dan lagu. Tatyana Larina bukanlah pahlawan cinta, dia adalah pahlawan hati nurani. Muncul di halaman novel sebagai gadis provinsi berusia tujuh belas tahun yang memimpikan kebahagiaan bersama kekasihnya, di depan mata kita dia tumbuh menjadi pahlawan wanita yang sangat lengkap, yang mengutamakan konsep kehormatan dan tugas. Rasa tanggung jawab yang tinggi adalah gambaran dominan Tatyana. Kebahagiaan dengan Onegin mustahil baginya: tidak ada kebahagiaan yang dibangun di atas aib, di atas kemalangan orang lain. Pilihan Tatyana adalah pilihan moral yang mendalam, makna hidup baginya - sesuai dengan kriteria moral tertinggi. F.M. Dostoevsky dalam esai “Pushkin”: “...Tatyana adalah tipe tegas yang berdiri kokoh di tanahnya sendiri. Dia lebih dalam dari Onegin dan tentu saja lebih pintar darinya. Ia sudah memiliki firasat naluri luhurnya tentang di mana dan apa kebenarannya, yang terungkap di akhir puisi. Mungkin Pushkin akan melakukannya lebih baik lagi jika dia menamai puisinya dengan nama Tatyana, dan bukan Onegin, karena dia tidak diragukan lagi adalah karakter utama puisi itu.”

Pushkin, setelah menyelesaikan pengerjaan bab-bab utama “Eugene Onegin,” bertepuk tangan dan berteriak, memuji dirinya sendiri: “Oh, Pushkin!..” Penyair, yang bahkan diakui oleh Nicholas II yang dingin sebagai “salah satu orang terpintar di dunia” Rusia,” disadarinya sehingga menciptakan sebuah mahakarya. Novel "Eugene Onegin" ringan, anggun, berkilau dengan keserbagunaan dan kedalaman isinya yang tak berdasar. "Kristal ajaib" ini, yang mencerminkan seluruh realitas "zaman keemasan" Rusia yang puitis dan pahit, masih tidak ada bandingannya tidak hanya di Rusia, tetapi juga di seluruh sastra dunia. Pushkin mengerjakan novel itu selama bertahun-tahun; itu adalah karya favoritnya. Bagaimanapun, penulis Onegin harus menanggung pengasingan, kesepian, kehilangan teman, dan pahitnya kematian orang-orang terbaik Rusia. Mungkin inilah sebabnya novel ini sangat disukai Pushkin. Dan bukan suatu kebetulan jika hal itu terjadi karakter utama Novelnya bukan Onegin, tapi Pushkin sendiri. Dia hadir di mana-mana: di pesta dansa, dan di teater - ironisnya menonton pahlawannya, dan di desa, dan di ruang tamu kumuh para bangsawan kecil, dan di taman dekat bangku tempat Tatyana tetap duduk setelah teguran diberikan. kepadanya oleh kekasihnya. .. Dan di mana-mana dari belakang Anda dapat melihat senyum Alexander Pushkin sendiri. Bagi sang penyair, novel itu, dalam kata-katanya, adalah buah dari “pikiran pengamatan yang dingin dan hati dari pengamatan yang menyedihkan.”
Citra pengarang diciptakan oleh penyimpangan liris; ada dua puluh tujuh penyimpangan penting dalam novel dan sekitar lima puluh penyimpangan kecil. Siapa tokoh utama novel “Eugene Onegin”? Banyak yang percaya bahwa tokoh utama novel ini adalah Pushkin sendiri. Tapi dia tidak memiliki satu karakter utama, tapi dua: Onegin dan Pushkin. Kita belajar tentang penulisnya hampir sama banyaknya dengan yang kita pelajari tentang Eugene Onegin. Mereka mirip dalam banyak hal; bukan tanpa alasan Pushkin langsung mengatakan tentang Evgeniy bahwa dia adalah “teman baikku”. Pushkin menulis tentang dirinya dan Onegin:

Kami berdua tahu permainan gairah:
Hidup menyiksa kami berdua;
Panas mereda di kedua hati...

Penulis, seperti pahlawannya, lelah dengan kesibukan, tidak bisa tidak membenci orang-orang di dunia dalam jiwanya, tersiksa oleh kenangan masa mudanya, cerah dan tanpa beban. Pushkin menyukai pikiran Onegin yang “tajam dan dingin”, ketidakpuasannya terhadap dirinya sendiri, dan kemarahan epigramnya yang suram. Ketika Pushkin menulis bahwa Onegin “lahir di tepi sungai Neva”, berbicara tentang pendidikan Onegin, tentang apa yang dia ketahui dan bisa lakukan, Pushkin sendiri tanpa sadar memperkenalkan dirinya. Penulis dan pahlawannya adalah orang-orang dari generasi yang sama dan jenis pendidikan yang kira-kira sama: keduanya memiliki guru bahasa Prancis, keduanya menghabiskan masa mudanya di masyarakat St. Petersburg, mereka memiliki kenalan dan teman yang sama. Bahkan orang tua mereka pun memiliki kesamaan: Ayah Pushkin, seperti ayah Onegin, “hidup dalam hutang…” Ringkasnya, Pushkin menulis: “Kami semua belajar sedikit sesuatu dan entah bagaimana, jadi melalui pendidikan kami, syukurlah, tidak mengherankan jika kami bisa melakukannya. bersinar." . Penyair tanpa sadar mencatat perbedaannya dengan Onegin. Dia menulis tentang Onegin bahwa “tidak peduli seberapa keras kami berusaha, dia tidak dapat membedakan iambik dari trochee.” Pushkin, tidak seperti Onegin, menganggap serius puisi, menyebutnya sebagai “gairah yang tinggi”. Onegin tidak memahami alam, tetapi penulis memimpikan tempat yang tenang, kehidupan yang damai di sepotong surga di mana dia bisa menikmati alam. Pushkin menulis: “Desa tempat Onegin bosan adalah sudut yang menawan.” Pushkin dan Onegin, misalnya, memandang teater secara berbeda. Bagi Pushkin, teater St. Petersburg adalah negeri ajaib yang ia impikan di pengasingan. Onegin “masuk, berjalan di antara kursi-kursi sepanjang kaki, lorgnette ganda, miring, menunjuk ke kotak-kotak wanita asing,” dan kemudian, nyaris tidak melihat ke panggung, dengan pandangan linglung, “berbalik dan menguap.” Pushkin tahu bagaimana bersukacita atas apa yang membuat Onegin bosan dan muak.
Bagi Onegin, cinta adalah “ilmu tentang gairah yang lembut”; Pushkin memiliki sikap yang berbeda terhadap wanita; gairah dan cinta sejati tersedia baginya. Dunia Onegin dan Pushkin adalah dunia makan malam sosial, hiburan mewah, ruang tamu, pesta, ini adalah dunia orang-orang berpangkat tinggi, ini adalah dunia masyarakat tinggi, yang jauh dari mudah untuk dimasuki. Membaca novelnya, kita secara bertahap memahami sikap Pushkin terhadapnya masyarakat sekuler dan kelas bangsawan di mana dia sendiri berasal sejak lahir. Petersburg masyarakat tinggi dia mengkritik tajam karena kepalsuan, ketidakwajaran, dan kurangnya kepentingan yang serius. Penulis memperlakukan bangsawan lokal dan Moskow dengan ejekan. Dia menulis:

Sungguh tak tertahankan untuk melihat di depan Anda
Ada deretan makan malam yang panjang sendirian,
Lihatlah hidup sebagai sebuah ritual,
Dan setelah kerumunan yang sopan
Pergi tanpa berbagi dengannya
Tidak ada kesamaan pendapat, tidak ada gairah...