Analisis novel "Eugene Onegin" karya Pushkin: esensi, makna, dan gagasan karya. Ide utama dari karya Eugene Onegin

Novel ini bukan milik karya-karya yang pengarangnya sendiri atau melalui mulut orang lain karakter mengungkapkan idenya, dan seluruh isi karya, semua tindakannya harus menegaskan kebenaran ide tersebut, mengungkapkannya secara meyakinkan dan mengembangkannya secara detail. “Eugene Onegin” tidak mirip dengan karya seperti “Poltava”, “ Penunggang Kuda Perunggu”, “Boris Godunov”, dll. Di dalamnya, penulis tidak mengungkapkan ide utamanya di mana pun, tetapi karakter dipilih dan dicirikan sedemikian rupa, peristiwa berkembang sedemikian rupa sehingga bagi pembaca yang penuh perhatian, pemikiran, ide penulis ( biasanya sangat jelas dan jelas) itu sendiri sepertinya mengikuti isi karyanya. Membaca Eugene Onegin, pada awalnya tampaknya penulis tidak ingin membuktikan apa pun kepada mereka, tidak memasukkan ide yang jelas dan spesifik ke dalam novelnya. Dia menunjukkan kepada kita berbagai gambaran kehidupan Rusia, mengungkap takdir di hadapan kita orang yang berbeda, menggambarkan tipe-tipe perwakilan masyarakat bangsawan yang menjadi ciri khas zamannya - dengan kata lain, menggambarkan realitas sebagaimana adanya, dalam seluruh kebenaran hidupnya, tanpa secara khusus memilih apa pun, tanpa dengan sengaja memadatkan peristiwa apa pun. Namun jika kita mencermati kehidupan yang digambarkan Pushkin dalam novel tersebut, memikirkan kebenaran yang ia tunjukkan kepada kita, maka pembaca mau tidak mau harus sampai pada kesimpulan tertentu: kehidupan yang diungkapkan Pushkin dengan begitu luas dan kaya di hadapan kita adalah salah, tidak baik. terorganisir! Hanya orang-orang vulgar yang mementingkan diri sendiri, filistin, biasa-biasa saja, orang-orang yang memiliki tingkat moral dan mental yang rendah, seperti tetangga desa Onegin atau ayah Tatyana dan Olga, “orang baik” yang tidak pernah membaca buku dan menganggapnya sebagai “mainan kosong”, yang dapat menjadi bahagia di dalamnya kehidupan yang tenang dalam makanan dan minuman... Olga ternyata juga sama, segera melupakan tunangannya yang terbunuh dan menemukan kebahagiaan dalam pernikahan dengan seorang perwira muda; begitu pula ibunya, yang menikah secara paksa dengan orang yang tidak dicintainya; dia * awalnya terkoyak dan menangis, * hampir menceraikan suaminya; *Kemudian saya mulai mengurus rumah, *Saya menjadi terbiasa dan menjadi bahagia. Orang yang berakhlak mulia, memiliki tuntutan hidup yang tinggi, peka dan peka, selalu tidak bahagia. Entah mereka mati, seperti Lensky, dan, terlebih lagi, sebagian besar karena kesalahan sikap mereka yang salah terhadap kehidupan, atau mereka terus hidup dengan jiwa yang hancur, tanpa harapan akan kebahagiaan, seperti Onegin dan Tatyana. Baik kekayaan maupun kedudukan tinggi dalam masyarakat tidak membuat hidup mereka lebih mudah. Karena didikan dan kedudukannya, mereka tidak dapat menemukan kepuasan dan kebahagiaan dalam bekerja untuk suatu tujuan yang tinggi, membantu orang lain, dan karakter mereka, kesalahan-kesalahan mereka yang terkait dengan didikan dan kedudukan mereka, menghalangi mereka untuk mencapai kebahagiaan pribadi. Mereka menyadari kesalahan ini, namun sudah terlambat untuk memperbaikinya. Pushkin dengan jelas menunjukkan bahwa bukan pahlawannya yang harus disalahkan atas semua kesalahan fatal ini, tetapi lingkungan, situasi yang membentuk karakter seperti itu, yang membuat orang-orang cantik, cerdas, dan mulia ini tidak bahagia pada hakikatnya atau kecenderungannya. Pemilik tanah, perbudakan, kerja keras para petani yang melelahkan dan kemalasan para pemilik tanah dan tuan membuat mereka tidak bahagia dan mendistorsi kehidupan tidak hanya budak budak, tetapi juga tuan mereka yang terbaik dan paling sensitif. Ini adalah keyakinan yang menyedihkan akan ketidaknormalan segala sesuatu cara hidup, dalam ketidakmungkinan kebahagiaan sejati, dalam kenyataan bahwa hampir tidak ada bangsawan dalam masyarakat bangsawan di sekitar penyair, orang jujur, terdengar di Pushkin dan di penyimpangan liris“Eugene Onegin.” Di akhir bab keenam, dengan ekspresi yang luar biasa kuat dan kasar, Pushkin mencirikan masyarakat yang sangat sekuler dan mulia yang ia gambarkan dalam novelnya, lingkungan yang terus-menerus mendistorsi, tidak berperasaan, dan mengeraskan setiap jiwa yang murni dan mulia. yang menemukan dirinya di lingkungan ini. Apakah hanya anugerah puitis yang tinggi, “inspirasi puitis” yang mampu menyelamatkan seseorang yang dibesarkan oleh lingkungan ini dan berputar di dalamnya dari kerusakan spiritual? Dalam teks terakhir novel, Pushkin mempersingkat serangan pahit terhadap masyarakat sekuler, dan memindahkan teks lengkap ke catatan novel di baris terakhir novel yang menyedihkan. Penyair iri pada orang-orang yang meninggalkan kehidupan lebih awal dengan kesedihannya: * Berbahagialah orang yang meninggalkan perayaan kehidupan lebih awal * Pergi tanpa menghabiskan segelas anggur penuh * Yang tidak menyelesaikan membaca novelnya * Dan tiba-tiba tahu bagaimana berpisah dengannya , * Sukai saya dengan Onegin saya. Namun, “Eugene Onegin” bukanlah karya yang pesimistis. Pushkin di dalamnya sama sekali tidak berbicara tentang keputusasaan dalam memerangi kejahatan, tidak menyarankan menyerah dan hanya bersedih atas kebahagiaan yang tidak dapat diwujudkan. Dalam novel itu sendiri banyak sekali gambaran-gambaran yang hidup, begitu banyak keindahan yang memanjakan jiwa dalam penggambaran kehidupan, alam, begitu banyak gambaran yang menyentuh hati tentang perasaan, pengalaman dan tindakan yang baik, jujur, luhur, itulah sisi cemerlang dari isi novel. diutamakan daripada refleksi sedih penulis. Dan yang paling penting, Pushkin menunjukkan dengan sangat jelas, jelas, realistis secara artistik semua alasan sosial dari kehidupan para pahlawan novel yang tidak menguntungkan, semua keadaan yang menciptakan karakter karakter dan menentukan nasib mereka, sehingga pembaca segera dihadapkan pada pertanyaan. tentang perlunya memerangi alasan-alasan ini, keadaan-keadaan ini. Pushkin dengan begitu akurat dan gamblang, secara kiasan menunjukkan musuh utama - kehidupan tanpa tujuan dan menganggur dari orang-orang dari kelas bangsawan, didukung oleh kerja keras para budak, sehingga ini juga menunjukkan apa yang perlu dilakukan agar orang-orang seperti Tatyana, Onegin, Lensky bisa hidup bahagia, bermakna, Menarik. Perjuangan yang tak terhindarkan melawan kondisi kehidupan yang melumpuhkan masyarakat, melawan sistem feodal dan otokratis muncul dalam diri orang yang berpikiran sosial, penuh perhatian, dan sensitif ketika membaca “Eugene Onegin,” serta semua karya realistis Pushkin. Perjuangan ini dilakukan oleh orang-orang terbaik pada masa itu - kaum Desembris, Pushkin sendiri, dan kemudian kaum demokrat revolusioner. Dan bahasa Rusia sastra realistis, khususnya novel-novel seperti “Eugene Onegin” karya Pushkin, yang menunjukkan dengan benar, tanpa hiasan, pelunakan atau penghiburan, keseluruhan kebenaran yang brutal hidup, selalu membantu dan membantu perjuangan panjang orang-orang terbaik ini demi kebahagiaan rakyat, seluruh umat manusia.

Novel ini tidak termasuk dalam karya-karya yang pengarangnya, baik atas namanya sendiri maupun melalui mulut salah satu tokohnya, mengungkapkan gagasannya, dan seluruh isi karya, segala tindakannya harus menegaskan kebenaran gagasan tersebut. , mengungkapkannya secara meyakinkan dan mengembangkannya secara detail. "Eugene Onegin" tidak mirip dengan karya-karya seperti "Poltava", "The Bronze Horseman", "Boris Godunov", dll. Di dalamnya, penulis tidak mengungkapkan ide utamanya, tetapi karakternya dipilih dan dikarakterisasi sedemikian rupa, peristiwa-peristiwa berkembang sedemikian rupa sehingga bagi pembaca yang penuh perhatian, pemikiran, gagasan penulis (biasanya sangat jelas dan tepat) itu sendiri tampaknya mengikuti isi karya tersebut.

Membaca “Eugene Onegin”, pada awalnya tampaknya penulis tidak ingin membuktikan apa pun kepada mereka, dan tidak memasukkan gagasan yang jelas dan spesifik ke dalam novelnya. Dia menunjukkan kepada kita berbagai gambaran kehidupan Rusia, mengungkap di hadapan kita nasib orang-orang yang berbeda, menggambar tipe-tipe perwakilan masyarakat bangsawan yang menjadi ciri khas zaman itu - dengan kata lain, dia menggambarkan kenyataan sebagaimana adanya, dalam seluruh kebenaran hidupnya, tanpa secara khusus memilih apa pun, tanpa sengaja menyingkat peristiwa apa pun. Namun jika kita mencermati kehidupan yang digambarkan Pushkin dalam novel tersebut, memikirkan kebenaran yang ia tunjukkan kepada kita, maka pembaca mau tidak mau harus sampai pada kesimpulan tertentu: kehidupan yang diungkapkan Pushkin dengan begitu luas dan kaya di hadapan kita adalah salah, tidak baik. terorganisir! Hanya orang-orang vulgar yang mementingkan diri sendiri, filistin, biasa-biasa saja, orang-orang yang memiliki tingkat moral dan mental yang rendah, seperti tetangga desa Onegin atau ayah Tatyana dan Olga - "orang baik" yang tidak pernah membaca buku dan menganggapnya sebagai "mainan kosong" yang dapat menjadi bahagia di dalamnya, yang menghabiskan kehidupannya yang tenang dengan makan dan minum... Olga ternyata juga sama, segera melupakan tunangannya yang terbunuh dan menemukan kebahagiaan dalam pernikahan dengan seorang perwira muda; begitu pula ibunya, yang menikah secara paksa dengan orang yang tidak dicintainya; dia

Awalnya saya terharu dan menangis, saya hampir menceraikan suami saya; Kemudian saya mulai mengurus rumah, menjadi terbiasa dan menjadi bahagia.

Orang yang berakhlak mulia, memiliki tuntutan hidup yang tinggi, peka dan peka, selalu tidak bahagia. Entah mereka mati, seperti Lensky, dan, terlebih lagi, sebagian besar karena kesalahan sikap mereka yang salah terhadap kehidupan, atau mereka terus hidup dengan jiwa yang hancur, tanpa harapan akan kebahagiaan, seperti Onegin dan Tatyana. Baik kekayaan maupun kedudukan tinggi dalam masyarakat tidak membuat hidup mereka lebih mudah. Karena didikan dan kedudukannya, mereka tidak dapat menemukan kepuasan dan kebahagiaan dalam bekerja untuk suatu tujuan yang tinggi, untuk membantu orang lain, dan karakter mereka, kesalahan mereka yang terkait dengan didikan dan kedudukan mereka, menghalangi mereka mencapai kebahagiaan pribadi. Mereka menyadari kesalahan ini, namun sudah terlambat untuk memperbaikinya.

Pushkin dengan jelas menunjukkan bahwa bukan pahlawannya yang harus disalahkan atas semua kesalahan fatal ini, tetapi lingkungan, situasi yang membentuk karakter tersebut, yang membuat orang-orang yang pada dasarnya cantik, cerdas, dan mulia ini tidak bahagia. Pemilik tanah, sistem perbudakan, kerja keras yang melelahkan dari para petani dan kemalasan total dari pemilik tanah dan tuan membuat ketidakbahagiaan, mendistorsi kehidupan tidak hanya budak budak, tetapi juga tuan mereka yang terbaik dan paling sensitif. Keyakinan menyedihkan akan ketidaknormalan seluruh cara hidup, pada ketidakmungkinan kebahagiaan sejati, pada kenyataan bahwa hampir tidak ada orang yang mulia dan jujur dalam masyarakat bangsawan di sekitar penyair, terdengar di Pushkin dan dalam penyimpangan liris dari “Eugene Onegin”.

Di akhir bab keenam, dengan ekspresi yang luar biasa kuat dan kasar, Pushkin mencirikan masyarakat yang sangat sekuler dan mulia yang ia gambarkan dalam novelnya, lingkungan yang tak terhindarkan mendistorsi, membuat tidak berperasaan, dan mengeraskan setiap jiwa yang murni dan mulia yang menemukan dirinya dalam hal ini. lingkungan. Apakah hanya anugerah puitis yang tinggi, “inspirasi puitis” yang mampu menyelamatkan seseorang yang dibesarkan oleh lingkungan ini dan berputar di dalamnya dari kerusakan spiritual? Dalam teks terakhir novel, Pushkin mempersingkat serangan pahit terhadap masyarakat sekuler, dan memindahkan teks lengkap ke catatan novel di baris terakhir novel yang menyedihkan. Penyair iri pada orang-orang yang meninggalkan kehidupan dengan kesedihannya lebih awal:

Berbahagialah orang yang meninggalkan liburan kehidupan lebih awal, tanpa menghabiskan segelas penuh anggur, Yang tidak menyelesaikan membaca novelnya Dan tiba-tiba tahu bagaimana berpisah dengannya, Seperti aku dengan Onegin-ku.

Namun, “Eugene Onegin” bukanlah karya yang pesimistis. Pushkin di dalamnya sama sekali tidak berbicara tentang keputusasaan dalam memerangi kejahatan, tidak menyarankan menyerah dan hanya bersedih atas kebahagiaan yang tidak dapat diwujudkan. Dalam novel itu sendiri banyak sekali gambaran-gambaran yang hidup, begitu banyak keindahan yang memanjakan jiwa dalam penggambaran kehidupan, alam, begitu banyak gambaran yang menyentuh hati tentang perasaan, pengalaman dan tindakan yang baik, jujur, luhur, itulah sisi cemerlang dari isi novel. diutamakan daripada refleksi sedih Penulis.

Dan yang paling penting, Pushkin menunjukkan dengan sangat jelas, jelas, realistis secara artistik semua alasan sosial dari kehidupan para pahlawan novel yang tidak menguntungkan, semua keadaan yang menciptakan karakter karakter dan menentukan nasib mereka, sehingga pembaca segera dihadapkan pada pertanyaan. tentang perlunya memerangi alasan-alasan ini, keadaan-keadaan ini. Pushkin dengan begitu akurat dan gamblang, secara kiasan menunjukkan musuh utama - kehidupan tanpa tujuan dan menganggur dari orang-orang dari kelas bangsawan, didukung oleh kerja keras para budak, sehingga ini juga menunjukkan apa yang perlu dilakukan agar orang-orang seperti Tatyana, Onegin, Lensky bisa hidup bahagia, bermakna, Menarik. Perjuangan yang tak terhindarkan melawan kondisi kehidupan yang melumpuhkan masyarakat, melawan sistem feodal dan otokratis muncul dalam diri orang yang berpikiran sosial, penuh perhatian, dan sensitif ketika membaca “Eugene Onegin,” serta semua karya realistis Pushkin. Perjuangan ini dilakukan oleh orang-orang terbaik pada masa itu - kaum Desembris, Pushkin sendiri, dan kemudian kaum demokrat revolusioner.

Dan sastra realistik Rusia, khususnya novel-novel seperti “Eugene Onegin” karya Pushkin, yang menunjukkan dengan benar, tanpa hiasan, pelunakan atau penghiburan, seluruh kebenaran hidup yang kejam, selalu membantu dan membantu perjuangan jangka panjang orang-orang terbaik untuk kebahagiaan rakyat, seluruh umat manusia.

(Belum Ada Peringkat)

Apa gagasan utama, gagasan utama“Eugene Onegin”?

Esai lain tentang topik ini:

Studi tentang sejarah kreatif "Onegin" terus-menerus menimbulkan berbagai asumsi tentang rencana Pushkin yang sebenarnya, yang konon sangat berbeda dari apa yang dia sadari...
Selama masa hidupnya, Pushkin dua kali menerbitkan edisi lengkap “Eugene Onegin” (1833, 1837), dan tampaknya para kritikus teks, diminta untuk menentukan...
Ini adalah pencarian dan pengetahuan tentang diri sendiri, pencarian makna hidup dalam segala kontradiksinya.” Ide serupa, seperti yang Anda lihat, mengatur seni...
Puisi A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin" adalah pencapaian tertinggi penguasaan puisi, manifestasi dari posisi sipil, pemahaman tentang esensi bahasa Rusia karakter nasional....
Dalam “The Shore” Bondarev mengandalkan pemikiran figuratif-asosiatif, bukan pemikiran konseptual. Episode jurnalistik dalam novel hanyalah salah satu momen....
Dalam draf Pushkin, alih-alih kata “takdir dan kehidupan”, malah tertulis “nasib para raja”, yang berarti percakapan politik juga bisa dilakukan...
Menafsirkan kata pengantar penulis untuk publikasi terpisah bab pertama “Eugene Onegin”, seorang peneliti modern menulis bahwa Pushkin memutuskan untuk “memperkenalkan tipe baru bekerja...
Pada awal abad ke-19. tradisi rasionalistik dalam sastra dilanjutkan oleh para penulis Desembris dan kalangannya. A. Bestuzhev-Marlinsky, misalnya, memotivasi perlunya catatan...
Dalam novel Tolstoy "Perang dan Damai" pemikiran utama, mendasar dan favorit penulis, meresapi semua bab novel dari awal...
Apa yang dia cari? Mari kita ingat: dia adalah orang yang luar biasa dan peka terhadap hal-hal baru, dia tahu cara cepat memahami esensi tren baru....
Ketika Pushkin, memilih antara “novel dalam syair” dan “puisi,” menetapkan genre pertama, dia bertanya kepada pembaca dan kritikus “Eugene...
Eugene Onegin telah lama menjadi definisi citra seorang pahlawan yang menganggap hidup membosankan - semacam Childe Harold dari Rusia. Alexander Sergeevich...
Dalam pemahaman ilmiah tentang ruang, ada masa-masa ketika ruang digambarkan sebagai wadah benda-benda material yang benar-benar monoton dan kosong (Newton). Namun...
Dalam kata pengantar yang belum diterbitkan untuk penerbitan dua bab terakhir Eugene Onegin (bab kedelapan dan kesembilan pada saat itu), Pushkin memperingatkan pembaca...

Analisis novel "Eugene Onegin" karya Pushkin - tema, ide, genre, isu, karakter utama, plot dan komposisi.

Analisis Pushkin "Eugene Onegin".

Novel A. Pushkin “Eugene Onegin” adalah novel realistis pertama tidak hanya dalam bahasa Rusia, tetapi juga dalam sastra dunia.

Tahun penulisan: 1823-1831

Genre- novel sosio-psikologis dalam bentuk syair.

Subjek- penggambaran kehidupan Rusia pada awalnya seperempat XIX abad

Karakter utama: Evgeny Onegin, Vladimir Lensky, Tatyana Larina, Olga Larina

Komposisi: dibangun "cermin": surat Tatyana - tanggapan Onegin - surat Onegin - tanggapan Tatyana.

Konflik utama novel ini: konflik antara keduanya filosofi hidup, konflik antara manusia dan masyarakat, konflik antara manusia dan lingkungan.

Masalah "Eugene Onegin"

Seseorang dengan latar belakang suatu zaman, waktu, makna keberadaannya di bumi.

— Masalah pendidikan dan pengasuhan; — Kreativitas sastra;

— Kesetiaan dalam kehidupan pernikahan; — Hubungan antarmanusia;

- Cinta; - Hubungan keluarga.

Plot "Eugene Onegin".

Novel ini dimulai dengan ratapan bangsawan muda Eugene Onegin tentang penyakit pamannya, yang memaksa Eugene meninggalkan St. Petersburg dan pergi ke ranjang sakit untuk mengucapkan selamat tinggal padanya. Setelah menguraikan alur ceritanya, penulis mengabdikan bab pertama untuk cerita tentang asal usul, keluarga, dan kehidupan pahlawannya sebelum menerima kabar tentang penyakit seorang kerabat. Narasinya diceritakan atas nama penulis tanpa nama, yang memperkenalkan dirinya sebagai teman baik Onegin. Evgeniy lahir “di tepi sungai Neva”, yaitu di St. Petersburg, dalam keluarga bangsawan yang tidak terlalu sukses:

Onegin menerima pendidikan yang sesuai - pertama, dengan pengasuh Nyonya (jangan bingung dengan pengasuh anak), kemudian dengan seorang tutor bahasa Prancis, yang tidak mengganggu muridnya dengan banyak aktivitas. Pushkin menekankan bahwa pendidikan dan didikan Evgeniy merupakan ciri khas seseorang dari lingkungannya (seorang bangsawan yang diajar oleh guru asing sejak kecil).

Kehidupan Onegin di St. Petersburg penuh dengan hubungan cinta dan hiburan sosial, tetapi rangkaian hiburan yang terus-menerus ini membuat sang pahlawan merasa sedih. Evgeny pergi menemui pamannya di desa. Setibanya di sana, ternyata pamannya meninggal, dan Eugene menjadi ahli warisnya. Onegin menetap di desa, tetapi bahkan di sini dia dilanda depresi.

Tetangga Onegin ternyata adalah Vladimir Lensky yang berusia delapan belas tahun, seorang penyair romantis, yang berasal dari Jerman. Lensky dan Onegin bertemu. Lensky jatuh cinta dengan Olga Larina, putri seorang pemilik tanah setempat. Adik perempuannya yang penuh perhatian, Tatyana, tidak seperti Olga yang selalu ceria. Olga lebih muda dari saudara perempuan selama satu tahun, dia cantik dari luar, tetapi tidak menarik bagi Onegin:

Setelah bertemu Onegin, Tatyana jatuh cinta padanya dan menulis surat kepadanya. Namun, Onegin menolaknya: dia tidak mencari kehidupan keluarga yang tenang. Lensky dan Onegin diundang ke Larin untuk hari pemberian nama Tatyana. Onegin tidak senang dengan undangan ini, tetapi Lensky membujuknya untuk pergi, berjanji bahwa tidak ada tamu tetangga yang akan hadir. Faktanya, saat tiba di perayaan tersebut, Onegin menemukan “pesta besar”, yang membuatnya sangat marah.

Saat makan malam bersama keluarga Larin, Onegin, untuk membuat Lensky cemburu, tiba-tiba mulai mendekati Olga. Lensky menantangnya berduel. Duel berakhir dengan kematian Lensky, dan Onegin meninggalkan desa.

"Eugene Onegin" - sebuah novel yang mencerminkan abad ini Novel "Eugene Onegin" menempati tempat sentral dalam karya Pushkin. Ini adalah karya seni terbesarnya, yang memiliki pengaruh paling kuat terhadap nasib seluruh sastra Rusia. Novel dalam syair "Eugene Onegin" ditulis oleh Pushkin selama kurang lebih 8 tahun. Ini adalah tahun-tahun yang nyata kematangan kreatif penyair. Pada tahun 1831, novel dalam bentuk syair selesai dibuat dan diterbitkan pada tahun 1833. Ini mencakup peristiwa dari tahun 1819 hingga 1825: dari kampanye luar negeri tentara Rusia setelah kekalahan Napoleon hingga pemberontakan Desembris. Ini adalah tahun-tahun perkembangan masyarakat Rusia pada masa pemerintahan Tsar Alexander 1. Sejarah dan penyair kontemporer acara.

Plot novel ini sederhana dan terkenal. Inti dari novel ini adalah kisah cinta. A masalah utama adalah masalah abadi perasaan dan kewajiban. Pahlawan novel Evgeny Onegin, Tatyana Larina, Vladimir Lensky, Olga merupakan dua pasangan cinta. Namun takdir tidak diberikan kepada mereka semua untuk menjadi bahagia. Tatyana langsung jatuh cinta pada Onegin, dan dia berhasil mencintainya hanya setelah guncangan mendalam yang terjadi di jiwanya yang dingin. Tapi, meski mereka saling mencintai, mereka tidak bisa bahagia, mereka tidak bisa menyatukan takdir mereka. Bukan keadaan eksternal yang harus disalahkan dalam hal ini, tetapi kesalahan mereka sendiri, ketidakmampuan mereka untuk menemukan jalan yang benar dalam hidup. Pushkin memaksa pembacanya untuk merenungkan alasan mendalam atas kesalahan ini. Waktu henti alur cerita Novel ini berisi banyak gambar, deskripsi, banyak orang hidup yang ditampilkan dengan nasibnya yang berbeda-beda, dengan perasaan dan karakternya. Pushkin mengadakan seluruh "pertemuan" ini bab beraneka ragam, setengah lucu, setengah sedih, orang biasa, ideal" menunjukkan jamannya...

Apa gagasan pokok, gagasan utama "Eugene Onegin"? Hal ini terletak pada kenyataan bahwa hanya orang yang berpikir sedikit, tahu sedikit, dan tidak memiliki cita-cita spiritual yang tinggi yang dapat hidup bahagia. Orang yang sensitif dan berjiwa tinggi pasti akan menderita. Mereka bisa mati, seperti Lensky, atau terpaksa merana “dalam kelambanan kosong”, seperti Onegin, atau menderita dalam diam, seperti Tatyana.

Pushkin dengan jelas menunjukkan bahwa bukan pahlawannya yang harus disalahkan atas semua kesalahan fatal ini, tetapi lingkungan, situasi yang membentuk karakter seperti itu, yang membuat orang-orang cantik, cerdas, dan mulia ini tidak bahagia pada hakikatnya atau kecenderungannya. Pemilik tanah, sistem perbudakan, kerja keras para petani, dan kemalasan para pemilik tanah dan tuan membuat kehidupan tidak hanya para budak budak tidak bahagia, tetapi juga para bangsawan, pemilik tanah yang terbaik dan paling sensitif. Pikiran sedih dan pahit tentang kerugian besar seluruh sistem kehidupan ini diungkapkan oleh Pushkin dalam baris-baris sedih terakhir novel tersebut.

Tugas dan tes dengan topik "Analisis singkat novel Eugene Onegin karya A. S. Pushkin"

Kata sifat penuh dan pendek - Kata sifat kelas 5
Pelajaran: 1 Tugas: 7 Tes: 1
Bentuk kata sifat penuh dan pendek. Pendidikan dan ejaan bentuk pendek - Kata sifat sebagai bagian dari pidato kelas 4 SD
Pelajaran: 3 Tugas: 13 Tes: 1
Dasar dari kata tersebut. Analisis kata berdasarkan komposisi. Analisis model komposisi kata dan pemilihan kata menurut model tersebut - Komposisi kata kelas 3

Sejarah penciptaan

Pushkin mulai menulis novel "Eugene Onegin" di 1823 tahun di Chisinau, selama masa pengasingan di selatan. Pengerjaan pekerjaan tersebut sebagian besar selesai pada tahun 1830 di Boldin. DI DALAM 1831 tahun ini, surat Onegin kepada Tatyana dimasukkan dalam novel. Pada tahun-tahun berikutnya, beberapa perubahan dan penambahan dilakukan pada teks Eugene Onegin.

Awalnya, Pushkin tidak memiliki rencana yang jelas untuk novel tersebut. Pada tahun 1830, saat bersiap untuk menerbitkan teks lengkap karyanya, Pushkin membuat sketsa rencana umum publikasi Direncanakan untuk menerbitkan sembilan bab. Namun, bab kedelapan, yang menceritakan tentang pengembaraan Onegin, dipersingkat secara signifikan dan tidak dimasukkan dalam teks akhir novel (kutipan darinya diterbitkan secara terpisah, dalam catatan penulis novel). Alhasil, chapter kesembilan berakhir di posisi kedelapan. Dengan demikian, teks terakhir novel ini memiliki delapan bab.

Selain itu, ada hipotesa apa yang ditulis Pushkin bab kesepuluh, di mana dia berbicara tentang perkumpulan rahasia Desembris. Penyair membakar naskah bab kesepuluh pada tahun 1830 di Boldin. Beberapa bagiannya telah sampai kepada kita. Para ilmuwan masih memperdebatkan apakah bab kesepuluh itu ada. Bisa jadi kita berhadapan dengan penggalan-penggalan draft teks karya yang tersebar dan tidak membentuk satu bab tersendiri.

Waktu tindakan

Pushkin menulis: “Dalam novel kami, waktu dihitung berdasarkan kalender.” Menurut Yu.M. awal peristiwa(Onegin pergi ke desa untuk mengunjungi pamannya yang sakit) jatuh musim panas 1820. Bab pertama menjelaskan St. Petersburg musim dingin 1819-1820. Banyak peneliti percaya bahwa novel ini berakhir pada musim semi tahun 1825. Namun ada hipotesis bahwa bab terakhir berbicara tentang era pasca-Desember.

Subyek

Tema utama “Eugene Onegin” adalah kehidupan bangsawan Rusia pada awal tahun 1820-an.

Selain itu, Pushkin dalam karyanya menciptakan kembali aspek kehidupan paling beragam di Rusia pada saat itu. Ya, dia merenung kehidupan tidak hanya kaum bangsawan, tetapi juga kelas lain, terutama kaum tani.

Novel ini diwakili secara luas Sastra dan budaya Rusia dan Eropa Barat.

Selain itu, dalam karyanya yang ditunjukkan Pushkin alam Rusia, gambar kehidupan Rusia. Itu sebabnya V.G.Belinsky disebut "Eugene Onegin" "ensiklopedia kehidupan Rusia."

Masalah

Masalah sentral dari novel ini adalah masalah pahlawan waktu. Masalah ini diangkat terutama sehubungan dengan citra Onegin, tetapi juga sehubungan dengan gambaran Lensky dan penulisnya sendiri.

Masalah pahlawan waktu berkorelasi dengan masalah lain dari pekerjaan - masalah individu dan masyarakat. Apa penyebab kesepian Onegin di masyarakat? Apa alasan kekosongan spiritual pahlawan Pushkin: ketidaksempurnaan masyarakat sekitar atau dirinya sendiri?

Sebut saja itu hal terpenting dalam novel. masalah karakter nasional Rusia. Masalah ini dikonsep oleh penulis terutama dalam kaitannya dengan citra Tatyana (contoh nyata karakter nasional Rusia), tetapi juga dalam kaitannya dengan citra Onegin dan Lensky (pahlawan yang terpisah dari akar kebangsaan).

Novel ini menempatkan sejumlah masalah moral dan filosofis. Ini arti hidup, kebebasan dan kebahagiaan, kehormatan dan kewajiban. Masalah filosofis terpenting dari karya ini adalah manusia dan alam.

Selain itu, penyair memasukkan karyanya dan masalah estetika: kehidupan dan puisi, pengarang dan pahlawan, kebebasan berkreasi dan tradisi sastra.

Orientasi ideologis

Tercermin dalam “Eugene Onegin” evolusi spiritual Pushkin: krisis ide-ide pendidikan (masa pengasingan selatan); kesadaran akan nilai-nilai kehidupan masyarakat (masa pengasingan di Mikhailovskoe); keraguan dan penderitaan batin, pergulatan antara iman dan ketidakpercayaan (masa pengembaraan).

Pada saat yang sama cita-cita humanistik- kebebasan pribadi, "kecantikan batin manusia" (Belinsky), penolakan terhadap kekejaman dan keegoisan - tetap menjadi hal utama bagi penyair di semua periode penciptaan novel.

Pada saat yang sama, sang penyair mengklaim nilai-nilai spiritual yang terkait dengan akar kebangsaan. Ini kedekatan manusia dengan alam, mengikuti tradisi rakyat, serta kebajikan Kristen seperti tidak mementingkan diri sendiri, kesetiaan pada tugas perkawinan. Nilai-nilai tersebut terungkap terutama dalam karakter Tatiana.

Pushkin sang penyair menyatakan dalam novelnya sikap kreatif terhadap kehidupan.

Pada saat yang sama, novel Pushkin terkenal dan kesedihan satir: penyair mencela masyarakat bangsawan konservatif, perbudakan yang berkuasa di sana, vulgar, dan kekosongan spiritual.

"Eugene Onegin" sebagai karya realistis

"Eugene Onegin" - novel realistis pertama dalam sastra Rusia.

Karya Pushkin dibedakan oleh historisisme: di sini kita menemukan refleksi era paruh pertama tahun 1820-an, tren terpenting dalam kehidupan kaum bangsawan Rusia saat itu.

Dalam karyanya, Pushkin menunjukkan kecemerlangannya karakter khas. Dalam gambar Onegin, Pushkin menciptakan kembali tipe bangsawan terpelajar, yang kemudian menerima nama “ orang tambahan" Dalam gambar Lensky, penyair menangkap tipe pemimpi romantis, yang juga merupakan ciri khas zaman itu.

Dalam diri Tatyana kita melihat tipe wanita bangsawan Rusia. Olga adalah tipe wanita muda provinsial biasa. Dalam gambar karakter kecil dan episodik (ibu Tatyana, tamu Larin, Zaretsky, pengasuh Tatyana, kerabat Larin di Moskow, suami Tatyana, dan lainnya), Pushkin juga menyajikan kepada pembaca tipe-tipe kehidupan Rusia yang jelas.

Berbeda dengan puisi romantis, di Eugene Onegin penulis terpisah dari para pahlawan, dia menggambarkannya secara objektif, dari luar. Pada saat yang sama, citra pengarang, meskipun penting dalam novel, tidak memiliki makna mandiri.

Dalam "Eugene Onegin" kita temukan lukisan alam realistik, banyak sekali detail kehidupan Rusia, yang juga menunjukkan realisme novel.

Tepat kehidupan nyata(dan bukan cita-cita romantis yang abstrak) menjadi bagi Pushkin sumber inspirasi kreatif dan subjek refleksi puitis. Belinsky menulis: “Apa yang dianggap rendah oleh para mantan penyair adalah sesuatu yang mulia bagi Pushkin; apa yang dianggap prosa bagi mereka adalah puisi baginya.”

Novel telah ditulis bahasa lisan yang hidup. Pushkin sering menggunakan kata-kata dan ungkapan gaya “rendah” dalam karyanya, sehingga mendekatkan struktur verbal novel tersebut dengan bahasa sehari-hari pada masanya.

Orisinalitas genre

Seperti diketahui, novel- Ini sebuah karya epik yang narasinya berfokus pada nasib seseorang dalam proses pembentukan dan perkembangannya. (Dalam sebuah epik, tidak seperti novel, nasib seluruh bangsa berada di latar depan.)

Keunikan genre “Eugene Onegin” adalah bukan sekedar novel, tapi novel dalam sajak. Definisi genre karya tersebut diberikan oleh Pushkin sendiri. dalam sebuah surat kepada Pangeran P.A tertanggal 4 November 1823: "Saya tidak sedang menulis novel, tetapi novel dalam bentuk syair - perbedaan yang sangat buruk."

Belinsky adalah salah satu orang pertama yang mengkarakterisasi ciri-ciri genre novel Pushkin. Pertama, kritikus mencatat bahwa penciptaan novel dalam bentuk syair merupakan prestasi terbesar Pushkin pada saat tidak ada novel prosa yang signifikan dalam sastra Rusia.

Kedua, Belinsky membandingkan novel Pushkin dengan puisi Byron, mengungkapkan fitur-fitur terkait karya kedua penulis dan inovasi mendasar Pushkin.

Belinsky menyebutkan beberapa tradisi Byron dalam "Eugene Onegin". Ini bentuk puisi, cara bercerita yang santai, “campuran prosa dan puisi”, yaitu kombinasi fenomena sehari-hari yang biasa-biasa saja dan objek-objek tinggi, penyimpangan, “kehadiran wajah penyair dalam karya yang diciptakannya”.

Pada saat yang sama, catatan Belinsky inovasi Pushkin, yang dilihat oleh kritikus sebagai berikut. Pertama, ini identitas nasional karya Pushkin. Byron, menurut Belinsky, “menulis tentang Eropa untuk Eropa... Pushkin menulis tentang Rusia untuk Rusia.” Kedua, ini "kesetiaan pada kenyataan" Pushkin - seorang penyair realis - berbeda dengan "semangat subjektif" Byron - seorang penyair romantis.

Terakhir, novel Pushkin menonjol bentuk bebas. Pushkin berbicara tentang fitur karyanya ini dalam dedikasinya kepada P.A. Pletnev: “Terimalah kumpulan bab yang beraneka ragam…” Di akhir “Eugene Onegin,” penyair menyebutkan “jarak sebuah novel bebas.” Bentuk novel ini diberikan oleh suara unik pengarangnya, yang dunia batinnya diekspresikan secara bebas dan langsung dalam karyanya. Penyimpangan pengarang, yang ditulis dengan ringan dan santai, dipadukan dengan simetri yang ketat dalam penataan tokoh sentral dan “pencerminan” struktur plot.

Komposisi: struktur umum karya

Seperti yang telah disebutkan, teks akhir novel ini terdiri dari delapan bab.

Plot "Eugene Onegin" dibedakan oleh " spekularitas", sistem karakter - simetri.

Bab pertama dan kedua dapat dianggap sebagai eksposisi ke tindakan utama pekerjaan. Di bab pertama, Pushkin memperkenalkan pembacanya karakter utama Eugene Onegin, berbicara tentang asuhannya, kehidupannya di St. Di bab kedua narasi berpindah ke desa. Di sini pembaca diperkenalkan Lensky, Olga dan Tatyana.

Bab ketiga berisi awal dari sebuah hubungan cinta: Tatyana jatuh cinta pada Onegin dan menulis surat untuknya. surat Tatyana ke Onegin - pusat komposisi bab ketiga. Bab empat, dimulai menegur Onegin, berisi cerita tentang penderitaan Tatyana karena cinta tak berbalas dan tentang hubungan indah Lensky dengan Olga. Bab kelima berbicara tentang Ramalan Natal, HAI mimpi Tatyana, tentang dia nama hari, HAI pertengkaran Onegin dengan Lensky.

Bab enam berisi klimaks dalam pengembangan plot – cerita tentang duel Onegin dan Lensky. Di antara peristiwa terpenting bab ketujuh catatan Kedatangan Tatyana di Moskow. Bab kedelapan berisi resolusi plot. Inilah para pahlawan, sesuai dengan prinsip " spekularitas", "bertukar tempat": sekarang Onegin jatuh cinta pada Tatyana, menulis kepadanya surat dan juga menerima menegur, setelah itu penulis meninggalkan pahlawannya “pada saat yang buruk baginya”.

Penting peran komposisi bermain di "Eugene Onegin" pemandangan. Deskripsi alam membantu penulis mengatur waktu artistik novel, “hitung” sesuai kalender.

Dalam komposisi "Eugene Onegin" ada tempat khusus yang ditempati penyimpangan penulis. Berkat mereka, gambaran holistik muncul dalam persepsi pembaca. gambar penulis.

Novel Pushkin telah ditulis bait onegin, yang juga memberikan keselarasan, kelengkapan, dan integritas pekerjaan.

Karakter. Gambaran umum

Karakter utama novel itu harus diberi nama Onegin Dan Tatyana.

Lensky dan Olga tidak termasuk karakter utama, tapi ini juga orang-orang pusat dalam pekerjaan. Faktanya adalah karakter-karakter ini, bersama dengan Onegin dan Tatyana, tampil pembentuk plot fungsi.

Dia sendiri memainkan peran penting dalam Eugene Onegin. pengarang, terkadang berbicara sebagai karakter pekerjaan sendiri.

KE karakter kecil Mari kita sertakan orang-orang yang, meskipun bukan pembuat plot, masih memainkan peran penting dalam pengembangan aksi. Ini Ibu Tatyana, pengasuh Tatyana, Zaretsky, suami Tatyana.

Ayo telepon juga karakter episodik yang muncul dalam adegan, episode, atau hanya disebutkan secara terpisah (ini adalah, misalnya, tamu di hari pemberian nama Larin, pelayan Onegin, Guillot dari Prancis, tunangan Olga, Ulan, kerabat Larin di Moskow, perwakilan masyarakat St. Petersburg) .

Sulit untuk menarik garis yang jelas antara karakter minor, episodik, dan orang yang disebutkan.

Onegin

Eugene Onegin–karakter utama novel Pushkin. Dalam gambarnya, Pushkin berusaha untuk menciptakan kembali karakter dan penampilan spiritual orang sezamannya- perwakilan dari bagian terpelajar dari kelas bangsawan.

Onegin adalah seorang bangsawan muda, lahir dan besar di St. Petersburg, seorang pesolek sekuler.

Inilah orang yang berpandangan liberal, terbukti dari beberapa detail yang dikemukakan penulis. Jadi, dia tidak mengabdi di mana pun, yang pada saat itu merupakan tanda pemikiran bebas; tertarik dengan teori Adam Smith; baca Byron dan penulis modern lainnya. Dia membuat hidup lebih mudah bagi para petani di tanah miliknya dengan mengganti “kuk... dari corvée kuno” dengan uang sewa yang mudah. Onegin adalah wajah dari lingkaran Pushkin: dia makan malam dengan kenalan Pushkin, Kaverin, dibandingkan dengan Chaadaev, dan menjadi "teman baik" penulisnya sendiri, meskipun dia tidak memiliki pandangan puitis yang sama tentang dunia.

Berbicara tentang pahlawannya, Pushkin memusatkan perhatian pembaca pada beberapa kontradiksi signifikan dalam pandangan dunia dan prinsip hidupnya.

Onegin – orang terpelajar, banyak membaca, berpengetahuan luas tentang karya-karya penulis kuno dan kontemporer. Pada saat yang sama, miliknya Pendidikan Onegin terpisah dari asal-usul kebangsaan, tradisi spiritual. Dari sini - keraguan pahlawan, ketidakpeduliannya terhadap masalah iman, pada akhirnya - yang terdalam pesimisme, kehilangan makna dalam hidup.

Pahlawan Pushkin - sifat halus dan luar biasa. Dia dibedakan, seperti yang dicatat oleh penyair, dengan “keanehan yang tak ada bandingannya”, “pikiran yang tajam, sejuk, dan kemampuan untuk memahami orang. Pada saat yang sama, sang pahlawan mengeringkan jiwanya dalam hobi sekuler dan ternyata tak mampu membalas perasaan Tatyana yang dalam dan tulus.

Onegin, menurut Pushkin, “ orang baik” : orang yang jujur, sopan, mulia. Sementara itu, ia dibedakan egoisme ekstrim, egosentrisme, yang paling jelas terlihat dalam bentrokan dengan Lensky.

Pahlawan acuh tak acuh terhadap masyarakat sekuler, terbebani karena berada di tengah kerumunan sekuler. Namun, ternyata pahlawannya adalah budak opini publik yang mencegah dia menghindari duel dan membunuh temannya.

Semua kontradiksi dalam karakter dan pandangan dunia sang pahlawan terungkap sepanjang aksi novel. Onegin lewat ujian cinta dan persahabatan. Dia tidak tahan satupun dari mereka. Lensky meninggal secara tragis. Di akhir novel, Tatyana sudah menolak Onegin. Dia menyimpan perasaan terhadap sang pahlawan di dalam hatinya, tetapi menolak untuk berbagi hasratnya.

Mari kita lihat beberapa artistiksarana menciptakan citra Onegin.

Deskripsi penampilan Onegin tidak bermain sama sekali peran penting dalam menciptakan citra seorang pahlawan; itu hanya menekankan bahwa dia termasuk dalam kaum muda sekuler yang modis:

Potongan rambut dengan mode terkini,

Seperti pesolek London, berpakaian...

Lagi peran penting bermain dalam mengungkapkan karakter Onegin pedalaman, secara khusus deskripsi kantor pahlawan di bab pertama dan ketujuh. Deskripsi pertama mencirikan Onegin sebagai pesolek sekuler. Mari kita perhatikan beberapa rincian substantif di sini:

Amber di pipa Konstantinopel,

Porselen dan perunggu di atas meja,

Dan, kegembiraan untuk perasaan yang dimanjakan,

Parfum dalam potongan kristal...

Terlihat berbeda Kantor desa Onegin dijelaskan dalam bab ketujuh:

Dan potret Lord Byron,

Dan tiang dengan boneka besi cor,

Di bawah topi, dengan alis keruh,

Dengan tangan terkepal membentuk salib.

Detail deskripsi kedua menjadi cirinya kehidupan intelektual dan spiritual pahlawan:"tumpukan buku", "potret Lord Byron", "kolom dengan boneka besi" - patung yang menggambarkan Napoleon. Detail terakhir sangatlah penting; itu mengingatkan kita pada ciri kepribadian Onegin seperti individualisme.

Deskripsi alam Berbeda dengan interiornya, tidak begitu penting untuk mengungkap karakter sang pahlawan. Onegin dikelilingi oleh buku dan benda. Ia jauh dari alam, tidak merasakan keindahannya.

Baru di chapter kedelapan Onegin yang jatuh cinta pada Tatyana mampu merasakan kebangkitan kekuatan musim semi, namun ini hanya sesaat. kehidupan mental pahlawan:

Musim semi menghidupinya: untuk pertama kalinya

Kamarmu terkunci,

Di mana dia menghabiskan musim dingin seperti seekor babi tanah?

Jendela ganda, perapian

Dia berangkat pada pagi yang cerah,

Bergegas di sepanjang Neva dengan kereta luncur.

Di atas es yang biru dan penuh bekas luka

Matahari sedang bermain; kotor meleleh

Jalanan tertutup salju.

Jadi, Onegin memadukan ciri khas orang sekuler dan orisinalitas sifatnya.

Onegin adalah seorang pahlawan yang gagal menemukan makna hidup dan kebahagiaan, ditakdirkan untuk hidup tanpa tujuan. Dia membuka galeri “orang tambahan” dalam sastra Rusia: ini adalah pahlawan,

Lensky

Vladimir Lensky – salah satu karakter sentral novel. Ini masih muda seorang pemikir bebas penyair yang bersifat romantis. Mari kita perhatikan bahwa di antara pemuda bangsawan yang berpikiran oposisi pada paruh pertama tahun 1820-an terdapat orang-orang yang skeptis, seperti Onegin, dan orang-orang romantis yang bersemangat, seperti Lensky.

Di satu sisi, citra Lensky memicu citra tokoh utama karya tersebut. Di sisi lain, ia memiliki makna tersendiri dalam novel.

Kita mengetahui bahwa Lensky belajar di Universitas Göttingen, salah satu universitas paling liberal di Eropa. Penyair muda menjadi tertarik pada ide-ide Kant, yang di Rusia dianggap sebagai filsuf yang berpikiran bebas. “Impian cinta kebebasan” Lensky dibuktikan dengan kecintaannya pada karya Schiller. Pahlawan menerima pendidikan yang baik pada masa itu, tetapi, seperti pendidikan Onegin, ia terpisah dari asal-usul kebangsaan.

Lensky adalah pria yang jujur, tulus, mulia, penuh niat baik, tetapi sangat emosional dan sama sekali tidak mampu hidup di dunia nyata.

RomantisLensky menentang skeptisOnegin. Tokoh utama novel ini melihat segala sesuatunya secara realistis dan menilainya dengan bijaksana. Lensky sedang memikirkan awan. Onegin, menurut Belinsky, adalah “karakter nyata”; Lensky terpisah dari kenyataan.

Menarik untuk membandingkan karakter Lensky dan Tatyana. Menyatukan para pahlawan puisi alam Pada saat yang sama, menurut rencana Pushkin, kepribadian Tatyana dipupuk oleh akar nasional dan rakyat yang dalam. Lensky, dengan idealisme Jermannya, asing dengan realitas Rusia; romantismenya tidak ada hubungannya dengan tanah nasional.

Pilihan Lensky terhadap Olga sebagai objek pemujaan bukanlah suatu kebetulan. Dari luar menarik, nyatanya Olga ternyata sangat biasa-biasa saja. Lensky yang romantis mengidealkan pengantinnya, menghubungkan kualitas spiritualnya yang tidak ada dalam kenyataan.

Nasib Lensky- penting sebuah penghubung tidak hanya dalam kisah cinta, tetapi juga dalam alur karya secara keseluruhan. Kisah cinta Lensky pada Olga yang berakhir tragis menjadi saksi ketidakmampuan sang pahlawan untuk berperilaku bijaksana dan tenang dalam situasi kritis. Alasan yang sangat tidak penting mendorong Lensky untuk berduel, hingga kematian yang tragis. Kematian Lensky di bab keenam sudah makna simbolis. Di sini Pushkin menunjukkan ketidakkonsistenan ilusi romantis, ide-ide tak bernyawa yang terpisah darinya realitas. Pada saat yang sama, Pushkin menghargai cita-cita luhur sang penyair, pengabdiannya pada “kemuliaan dan kebebasan”.

Menciptakan citra Lensky, Pushkin menggunakan dan detail potret(“ikal hitam sebahu”), dan gambar alam, dan yang romantis:

Dia jatuh cinta dengan hutan lebat,

Kesendirian, keheningan,

Dan malam, dan bintang-bintang, dan bulan...

Sarana penting untuk menciptakan citra Lensky adalah puisi pahlawan, sengaja diberi gaya “menyerupai romantisme”:

Kemana, kemana kamu pergi,

Apakah hari-hari emas musim semiku?

Jadi, Pushkin menciptakan kembali dalam citra Lensky tipe bangsawan terpelajar, yang tidak kalah khasnya pada masa Pushkin dibandingkan tipe "manusia berlebihan" Onegin. Ini adalah penyair romantis.

Tatyana

Tatyana Larina – karakter utama novel.

Dalam gambarannya, penyair secara realistis menciptakan kembali keindahan tipe wanita bangsawan. Penulis menganugerahi pahlawan wanita itu dengan ciri-ciri mencolok dari karakter nasional Rusia dan menunjukkannya dalam konteks kehidupan yang luas di Rusia pada tahun 1820-an. Belinsky melihat “prestasi penyair” dalam kenyataan bahwa “dia adalah orang pertama yang secara puitis mereproduksi seorang wanita Rusia dalam pribadi Tatyana.”

Tatyana memadukan ciri-ciri khas wanita bangsawan zaman Pushkin dengan ciri-ciri kepribadian yang luar biasa. Pushkin mencatat di Tatyana ciri-ciri sifat berbakat yang membedakan karakter utama novel dari lingkungannya. Tatyana dicirikan oleh pikiran yang hidup, kedalaman perasaan, dan sifat puitis. Menurut penulisnya, Tatyana

...diberikan dari surga

Dengan imajinasi yang memberontak,

Hidup dalam pikiran dan kemauan,

Dan kepala bandel,

Dan dengan hati yang berapi-api dan lembut.

Seperti banyak gadis bangsawan, Tatyana rupanya dibesarkan oleh pengasuh Prancis, karena pengetahuannya tentang bahasa Prancis dan kecintaannya pada novel karya penulis Eropa Barat, yang dibacakan oleh pahlawan wanita tersebut dalam bahasa Prancis.

Pada saat yang sama, kehidupan di desa, di pangkuan alam, komunikasi dengan petani sederhana, terutama dengan pengasuh, memperkenalkan Tatyana pada budaya rakyat Rusia. Berbeda dengan Onegin, pahlawan wanita itu tidak lepas dari asal-usul kebangsaannya.

Oleh karena itu itu nilai-nilai moral, yang merupakan ciri khas Tatyana. Ini iman yang hidup kepada Tuhan(Tatiana “mempermanis / melankolis jiwa yang khawatir dengan doa”), belas kasihan(“dia membantu orang miskin”), kejujuran,kesucian, tidak perlu diragukan lagi kesucian pernikahan. Apalagi ini cinta untuk alam Rusia, hidup hubungan dengan rakyat,pengetahuan tentang adat istiadat masyarakat(“Tatyana mempercayai legenda / zaman kuno rakyat biasa”); ketidakpedulian terhadap kehidupan sosial:"Perada kehidupan yang penuh kebencian" tidak menarik perhatian sang pahlawan wanita.

Pertimbangkan tempat Tatyana dalam sistem tokoh dalam novel.

SebaliknyaTatyana Olga Prinsip simetri dalam penataan tokoh sentral karya terlihat jelas. Kecantikan luar Olga menyembunyikan sifatnya yang biasa dan dangkal dan pada saat yang sama menonjolkan kecantikan batin dan spiritual Tatyana.

Tatyana menentang tidak hanya untuk saudari Olga, tetapi juga ibu - Praskovya Larina, seorang pemilik tanah biasa.

Menarik juga untuk membandingkan karakternya Tatyana dan Lensky. Para pahlawan dipertemukan oleh puisi sifat mereka. Pada saat yang sama, menurut rencana Pushkin, kepribadian Tatyana dipupuk oleh akar nasional dan rakyat yang dalam. Lensky, dengan idealisme Jermannya, asing dengan realitas Rusia; romantismenya tidak ada hubungannya dengan tanah nasional.

Penting bagi Pushkin untuk menekankan ciri kepribadian Tatyana seperti identitas nasional. Dalam hal ini, sistem karakter mempunyai arti khusus. pengasuh Tatyana, mengarsir gambar tokoh utama.

Kepribadian Tatyana paling jelas terungkap dalam dirinya korelasi dengan kepribadian Onegin. Tokoh utama dan tokoh utama novel Pushkin dalam beberapa hal dekat satu sama lain, dalam beberapa hal mereka sepenuhnya bertolak belakang.

Tatyana, seperti Onegin, adalah orang yang luar biasa. Para pahlawan disatukan oleh kecerdasan, kedalaman dan kehalusan pandangan dunia. Pada saat yang sama, Onegin bersikap dingin terhadap dunia di sekitarnya dan tidak merasakan keindahannya. Tatyana, tidak seperti Onegin, dicirikan oleh kecintaannya pada alam dan kemampuan untuk merasakan keindahan dunia di sekitarnya.

Hal utama yang membedakan Tatyana dengan Onegin adalah akar kepribadiannya, dedikasinya, dan keyakinannya yang mendalam kepada Tuhan. Nilai-nilai spiritual Kristen asing bagi Onegin. Dia tidak memahami pandangan Tatyana tentang pernikahan, keluarga, dan kesetiaan dalam pernikahan.

Kisah cinta Tatyana dan Onegin berjumlah alur cerita utama novel tersebut. Akhir dari pekerjaan - Teguran Tatyana kepada Onegin– memungkinkan pembaca untuk memahami dengan jelas landasan spiritual dari kepribadian pahlawan wanita. Tatyana menyimpan perasaan terhadap Onegin dalam jiwanya, tetapi kesetiaan terhadap kewajiban perkawinan adalah yang terpenting baginya.

Peran khusus dalam menciptakan citra Tatyana dimainkan oleh gambar alam: mereka menemaninya sepanjang aksi pekerjaan.

Karakter minor dan episodik. Orang-orang yang disebutkan

Seperti yang telah disebutkan, "Eugene Onegin", menurut Belinsky, adalah "ensiklopedia kehidupan Rusia". Oleh karena itu pentingnya tidak hanya karakter utama, tetapi juga karakter sekunder dan episodik. Mereka memungkinkan penulis “Eugene Onegin” untuk mencerminkan aspek paling beragam dari realitas Rusia, untuk menunjukkan keragaman karakter dan tipe kehidupan Rusia. Selain itu, karakter-karakter ini menaungi karakter utama novel dan memungkinkan mereka mengungkapkan karakternya secara lebih dalam dan beragam.

Beberapa karakter kecil dalam "Eugene Onegin" dibahas secara rinci. Mereka mewakili tipe kehidupan Rusia yang cerah.

Misalnya ibu Tatyana Praskovya Larina- tipikal wanita budak. Di masa mudanya, dia adalah seorang wanita muda yang sentimental, membaca novel, dan jatuh cinta dengan “pesolek yang mulia”. Namun, setelah menikah dan pensiun di desa, ia menjadi pemilik tanah biasa:

Dia pergi bekerja

Jamur asin untuk musim dingin,

Dia mencatat pengeluaran, mencukur keningnya,

Saya pergi ke pemandian pada hari Sabtu,

Dia memukuli para pelayan dengan marah -

Semua ini tanpa bertanya pada suamiku...

Dengan gambar Praskovya Larina dan dia mendiang suami Dmitry, hanya disebutkan dalam karya tersebut, dikaitkan dengan gambaran fondasi patriarki bangsawan provinsi:

Mereka menjaga kehidupan tetap damai

Kebiasaan orang tua tersayang;

Di Shrovetide mereka

Ada pancake Rusia...

Selain itu, gambaran orang tua Tatyana membuat kita bisa lebih memahami karakter tokoh utama. Dibandingkan dengan orang tuanya, saudara perempuannya Olga, dan seluruh bangsawan provinsi, Tatyana terlihat seperti orang yang luar biasa.

Pengasuh Tatyana adalah tipe wanita petani Rusia yang sederhana. Gambarannya terinspirasi oleh kenangan penyair tentang pengasuhnya sendiri, Arina Rodionovna Yakovleva, seorang wanita Rusia yang luar biasa dan pendongeng yang berbakat.

Penyair memasukkan ke dalam mulut pengasuh sebuah cerita tentang nasib sulit seorang perempuan petani: tentang pernikahan dini, tentang kehidupan yang sulit dalam keluarga orang lain:

“Itu dia, Tanya! Musim panas ini

Kami belum pernah mendengar tentang cinta

Kalau tidak, aku akan mengusirmu dari dunia ini

Ibu mertuaku yang sudah meninggal.” –

“Bagaimana kamu menikah, pengasuh?” –

“Jadi rupanya Tuhan memerintahkan. Vanya-ku

Lebih muda dariku, cahayaku,

Dan saya berumur tiga belas tahun.

Sang mak comblang berkeliling selama dua minggu

Untuk keluargaku, dan akhirnya

Ayah saya memberkati saya.

Aku menangis dengan sedihnya karena takut;

Mereka melepaskan kepanganku sambil menangis

Ya, mereka membawaku ke gereja bernyanyi…”

“Percakapan Tatyana dengan pengasuhnya adalah keajaiban kesempurnaan artistik,” tulis Belinsky.

Citra pengasuh memicu citra Tatyana, menekankan identitas nasional tokoh utama, hubungannya dengan kehidupan masyarakat.

Memainkan peran plot penting dalam karya tersebut Zaretsky. Nama keluarga karakter ini juga membangkitkan asosiasi sastra yang sangat spesifik: pembaca mengingat Zagoretsky karya Griboyedov.

Pushkin mencirikan pahlawannya dengan sangat negatif, dengan nada sarkastik:

Zaretsky, yang pernah menjadi petarung,

Ataman dari geng judi,

Kepalanya adalah penggaruk, tribun kedai minuman,

Sekarang baik dan sederhana

Ayah dari keluarga itu lajang,

Teman yang dapat diandalkan, pemilik tanah yang damai

Dan bahkan orang yang jujur:

Beginilah cara abad kita dikoreksi!

Dari karakterisasi Pushkin terhadap Zaretsky, menjadi jelas bagi pembaca bahwa karakter ini adalah perwujudan ketidakjujuran dan kekejaman. Namun, orang-orang seperti Zaretskylah yang mengatur opini publik. Onegin paling takut dengan gosipnya. Zaretsky dalam hal ini mempersonifikasikan ide-ide palsu tentang kehormatan, yang akhirnya disandera oleh Onegin.

Di akhir bab ketujuh, “seorang jenderal penting” disebutkan untuk pertama kalinya - masa depan Suami Tatyana. Di bab kedelapan, ia disebut oleh penulis sebagai Pangeran N. Pushkin tidak memberikan penjelasan rinci tentang suami pahlawan wanita tersebut. Namun, dari perkataannya jelas bahwa ini adalah orang yang terhormat; dia bahkan mungkin adalah pahlawan Perang tahun 1812. Bukan suatu kebetulan jika Tatyana memberi tahu Onegin bahwa suaminya “dimutilasi dalam pertempuran”, yaitu dia terluka parah dalam pertempuran.

Antitesis “Suami Tatyana adalah Onegin” hadir dalam novel ini terutama untuk menekankan kesetiaan Tatyana terhadap kewajiban perkawinan dan cita-cita pernikahan Kristen.

Beberapa orang hanya disebutkan satu kali dalam novel. Misalnya, Pushkin memberi tahu pembaca beberapa informasi tentang Guru Onegin:

Nasib Eugene terus berlanjut:

Awalnya Nyonya mengikutinya,

Kemudian Tuan menggantikannya...

Penyebutan “Madame” dan “Monsieur l’Abbé” menunjukkan bahwa pemuda bangsawan dididik dengan cara Prancis; pendidikan mereka terputus dari tanah nasional.

Di bab pertama, penyair menggambarkan pagi hari kerja di St. Petersburg:

Bagaimana dengan Onegin-ku? Setengah tertidur,

Dia pergi tidur dari bola,

Dan Sankt Peterburg gelisah

Sudah terbangun oleh gendang.

Pedagang itu bangun, pedagang itu pergi,

Seorang kusir berhenti di bursa saham,

Okhtinka sedang terburu-buru membawa kendi,

Salju pagi berderak di bawahnya.

Saya bangun di pagi hari dengan suara yang menyenangkan,

Jendela terbuka, asap cerobong asap

Bangkit seperti pilar biru,

Dan tukang roti, orang Jerman yang rapi,

Dalam tutup kertas, lebih dari sekali

Dia sudah membuka vasisdasnya.

Orang yang disebutkan di sini ( pedagang, penjaja, sopir taksi, ohtinka, pembuat roti Jerman) dikontraskan dengan bangsawan menganggur yang menghabiskan hidup mereka dalam hiburan sekuler.

Dalam karyanya, Pushkin menggambarkan gambaran kehidupan kaum tani. Di halaman-halaman novel, ada gambar-gambar wakil rakyat, detail kehidupan rakyat:

Di atas kayu bakar dia memperbaharui jalan;

Kudanya mencium bau salju,

Entah bagaimana berlari;

Kendali berbulu meledak,

Kereta yang berani itu terbang;

Kusir duduk di atas balok

Dalam mantel kulit domba dan selempang merah.

Ini anak pekarangan yang sedang berlari,

Setelah menanam serangga di kereta luncur,

Mengubah dirinya menjadi seekor kuda;

Pria nakal itu sudah membekukan jarinya;

Dia terluka sekaligus lucu

Dan ibunya mengancamnya melalui jendela...

Menggambarkan para tamu di hari pemberian nama Tatyana, Pushkin menciptakan, seperti dicatat Yu.M. Lotman, tipe khusus latar belakang sastra. Ini termasuk pahlawan sastra Rusia yang terkenal:

Bersama istrinya yang kekar

Pustyakov Gemuk tiba;

Gvozdin, pemilik yang luar biasa,

Pemilik laki-laki miskin;

Keluarga Skotinin, pasangan berambut abu-abu,

Dengan anak-anak dari segala usia, terus bertambah

Dari tiga puluh hingga dua tahun;

Petushkov pesolek distrik,

Sepupu saya, Buyanov,

Di bagian bawah, dalam topi dengan pelindung

(Tentu saja, seperti yang Anda kenal)

Dan pensiunan penasihat Flyanov,

Gosip berat, bajingan tua,

Pelahap, penerima suap, dan badut.

Benar-benar, Gvozdin, “pemilik orang miskin,” mengingatkan kita pada Kapten Gvozdilov dari “The Brigadir” oleh Fonvizin. Skotinin Mereka mengingatkan kita pada karakter komedi Fonvizin lainnya, “The Minor.” Buyanov- pahlawan puisi V.L. Pushkin "Tetangga Berbahaya".

Salah satu karakter di bab kelima - Tuan Triket. Nama keluarga "Triquet" berarti "dipukul dengan tongkat" dalam bahasa Prancis, yaitu penipu atau penipu kecil.

Pengenalan latar belakang sastra seperti itu membantu Pushkin menciptakan gambaran satir yang jelas tentang kehidupan di provinsi Rusia.

Dalam bab keenam, bersama dengan Zaretsky, pelayan bayaran Onegin, seorang Prancis, disebutkan Tuan Guillot.

Dalam bab ketujuh novel ini, Pushkin menggambar gambaran satir yang jelas tentang para perwakilan Bangsawan Moskow. Jelas sekali di sini tradisi A.S. Jadi, penyair berbicara tentang kehidupan kerabat dan kenalan Larin:

Tapi tidak ada perubahan pada mereka,

Segala sesuatu tentang mereka sama dengan model lama:

Di rumah Bibi Putri Elena

Masih topi tulle yang sama,

Semuanya bercat putih Lukerya Lvovna,

Lyubov Petrovna tetap saja berbohong,

Ivan Petrovich juga sama bodohnya

Semyon Petrovich juga pelit,

Di rumah Pelageya Nikolaevna

Masih teman yang sama, Monsieur Finmouche,

Dan Spitz yang sama, dan suami yang sama,

Dan dia, masih menjadi anggota klub yang baik,

Masih sama rendah hati, sama tulinya

Dan dia juga makan dan minum untuk dua orang.

Di bab kedelapan novel, Pushkin menggambar gambaran satir tentang kehidupan masyarakat kelas atas. Jadi, dia menunjukkan acara sosial:

Namun di sinilah warna ibu kotanya,

Dan ketahuilah, dan contoh fesyen,

Wajah yang Anda temui di mana-mana

Orang bodoh yang diperlukan...

Mari kita beri contoh lain:

Prolasov ada di sini, siapa yang pantas mendapatkannya

Ketenaran karena kehinaan jiwa,

Kusam di semua album,

St.-Priest, pensilmu...

Ada banyak nama di halaman novel orang sungguhan. Ini adalah teman-teman Pushkin Kaverin Dan Chaadaev. Penyebutan mereka memperkenalkan Onegin ke dalam lingkaran sosial Pushkin sendiri.

Di halaman "Eugene Onegin" kita bertemu nama penulis dari berbagai era - dari zaman kuno hingga tahun 1820-an.

Kami sangat tertarik dengan referensi tokoh budaya Rusia. Dalam bab pertama, dalam salah satu penyimpangan penulis, Pushkin berbicara tentang sejarah teater Rusia:

Tanah ajaib! Di sana, di masa lalu,

Satire adalah penguasa yang pemberani,

Fonvizin, sahabat kebebasan, bersinar,

Dan Pangeran yang sombong;

Di sana Ozerov memberikan penghormatan yang tidak disengaja

Air mata orang-orang, tepuk tangan

Dibagikan dengan Semyonova muda;

Di sana Katenin kami dibangkitkan

Corneille adalah seorang jenius yang agung;

Di sana Shakhovskoy yang berduri dibawa keluar

Segerombolan komedi mereka yang berisik,

Di sana Didelot dimahkotai dengan kemuliaan,

Di sana, di sana, di bawah naungan pemandangan,

Masa mudaku berlalu dengan cepat.

Seperti yang Anda lihat, penulis naskah drama disebutkan namanya di sini D.I.Fonvizin, Ya.B.Knyazhnin, V.A.Ozerov, P.A.Katenin, A.A.Shakhovskoy, aktris tragis Ekaterina Semenova, koreografer S.Didelot; beberapa saat kemudian balerina menyebutkan Avdotya Istomina.

Di halaman "Eugene Onegin" ada nama-nama penyair terkenal Rusia. Pushkin ingat G.R.Derzhavin:

Pak tua Derzhavin memperhatikan kami

Dan, masuk ke dalam kubur, dia memberkati.

Bab kelima yang menceritakan tentang mimpi Tatyana didahului dengan sebuah prasasti dari V.A.Zhukovsky:

Oh, entahlah mimpi buruk ini

Kamu, Svetlana-ku!

Disebutkan berulang kali E.A.Boratynsky- "penyanyi pesta dan kesedihan yang lesu", "penyanyi seorang wanita muda Finlandia". Pushkin berbicara kepada penulis elegi yang luar biasa N.M.Yazykov: “Jadi kamu, menginspirasi Yazykov...”

Pangeran teman Pushkin P.A.Vyazemsky muncul dalam novel baik sebagai penulis prasasti bab pertama (“Dan dia sedang terburu-buru untuk hidup, dan dia sedang terburu-buru untuk merasakan”), dan sebagai karakter yang bertemu Tatyana di bab ketujuh.

Novel itu juga menyebutkan penulis kuno(Misalnya, Homer, Theocritus, Juvenal, Ovid). Panggilan Pushkin Penulis dan penyair Eropa Barat, tokoh politik. Jadi, Schiller Dan Goethe disebutkan sehubungan dengan karakteristik Lensky dan pendidikan “Jerman” -nya. Richardson dan Rousseau bernama seperti penulis novel yang disukai Tatyana. Byron Dan Napoleon mencerminkan hasrat Onegin (di kantor desanya tergantung potret Byron dan patung Napoleon).

Di halaman novel mereka disebut dan orang fiksi, termasuk pahlawan sastra Dan karakter mitologis. Banyak pahlawan sastra disebutkan dalam Eugene Onegin. Ini Lyudmila Dan Ruslan, karakter dari Pushkin sendiri. Ini adalah pahlawan dari penulis lain ( Anak Harold, Gyaur, Juan- Pahlawan Byron cucu- Pahlawan Richardson, Julia- pahlawan wanita Rousseau, Griboyedovsky Chatsky,Svetlana Zhukovsky).

Pushkin juga menyebutkan karakter mitologis. Ini Venus, Apollo, Terpsichore, Melpomene.

Dalam mimpi indah Tatyana, mereka muncul Karakter cerita rakyat Rusia, membenarkan fakta bahwa “Tatiana mempercayai legenda / masyarakat umum di masa lalu...”

Semua karakter yang ditunjukkan dan orang-orang nyata dan fiktif yang disebutkan di halaman novel memperluas batas spasial dan temporal dari karya tersebut.

Analisa bab individu, episode dan elemen lain dari komposisi karya

Bab pertama berisi eksposisi gambar Onegin; di sini pembaca juga berkenalan oleh penulis novel. Semua ini terjadi dengan latar belakang gambar kehidupan di St. Petersburg.

Prasasti Bab pertama disertai dengan kutipan dari puisi P.A. Vyazemsky “The First Snow”: “Dan dia terburu-buru untuk hidup, dan dia terburu-buru untuk merasakan.” Prasasti tersebut memberikan nada cerita yang ceria dan meneguhkan kehidupan.

Di bab pertama, Pushkin menceritakan tentang pengasuhan, pendidikan, bacaan tokoh utama, minatnya, gaya hidupnya. Dengan menggunakan contoh pendidikan Onegin, Pushkin menunjukkan kekhasan mendidik pemuda sekuler. Pendidikan kebanyakan ada bangsawan muda pada waktu itu buatan sendiri. Hal itu dilakukan tutor-Perancis dan itu benar bercerai dari nilai-nilai budaya nasional Rusia. Pushkin menulis tentang Onegin:

Nasib Eugene terus berlanjut:

Awalnya Nyonya mengikutinya,

Kemudian Tuan menggantikannya.

Sifat dangkal dari pendidikan Onegin dapat dinilai dari hal tersebut kualitas yang dia butuhkan dalam kehidupan sosial. Ironisnya, Pushkin menulis tentang pahlawannya:

Dia sepenuhnya orang Prancis

Dia bisa mengekspresikan dirinya dan menulis,

Saya menari mazurka dengan mudah

Dan dia membungkuk dengan santai.

Apa yang lebih kamu inginkan? Cahaya telah memutuskan

Bahwa dia pintar dan sangat baik.

Di bab pertama, Pushkin juga menjelaskan hari seorang pemuda sekuler. Pertama, penulis berbicara tentang bangun terlambat Onegin:

Terkadang dia masih di tempat tidur,

Mereka membawa catatan kepadanya.

Apa? Undangan? Nyatanya,

Saat berpakaian pagi,

Mengenakan bolivar lebar,

Onegin pergi ke jalan raya

Dan di sana dia berjalan di ruang terbuka,

Sementara Breget yang waspada

Makan malam tidak akan membunyikan belnya.

Setelah jalan-jalan Onegin Makan di Talon's, pemilik restoran modis:

Dia bergegas ke Talon: dia yakin

Apa yang Kaverin tunggu di sana?

Setelah makan siang menyusul mengunjungi teater. Pushkin berkomentar di sini dengan ironi:

Teater adalah pembuat undang-undang yang jahat,

Pemuja yang berubah-ubah

Aktris menawan

Warga Kehormatan di Belakang Panggung,

Onegin terbang ke teater.

Onegin mengakhiri harinya di bola:

Masuk. Aula itu penuh dengan orang;

Musiknya sudah lelah bergemuruh;

Kerumunan sibuk dengan mazurka;

Ada kebisingan dan kondisi sempit di sekitar...

Onegin pulang ke rumah pada pagi hari, ketika bekerja Petersburg sudah bangun untuk mulai bekerja:

Bagaimana dengan Onegin-ku? Setengah tertidur,

Dia pergi tidur dari bola,

Dan Sankt Peterburg gelisah

Sudah terbangun oleh drum...

Berbicara tentang Onegin, penyair itu menekankan kekosongan dan monotonnya kehidupan sosial. Pushkin menulis tentang pahlawannya:

Bangun di siang hari, dan lagi

Sampai pagi hari hidupnya siap,

Monoton dan penuh warna.

Dan hari esok sama seperti kemarin.

Topik terakhir narasi di bab pertama–Kenalan dan persahabatan Onegin dengan penulis. Penyair memberikan gambaran psikologis yang luar biasa tentang sang pahlawan, membandingkan ciri-ciri kepribadiannya dan kekhasan pandangan dunianya dengan pandangannya sendiri tentang dunia:

Setelah menggulingkan beban kondisi cahaya,

Bagaimana dia, setelah tertinggal di balik kesibukan,

Saya berteman dengannya saat itu.

Saya menyukai fitur-fiturnya

Pengabdian yang tidak disengaja pada mimpi,

Keanehan yang tidak bisa ditiru

Dan pikiran yang tajam dan dingin.

Saya sakit hati, dia murung;

Kami berdua tahu permainan gairah:

Hidup menyiksa kami berdua;

Panas mereda di kedua hati;

Kemarahan menunggu keduanya

Keberuntungan dan Manusia Buta

Di pagi hari hari-hari kita.

Dalam hal ini potret psikologis Onegin sedang dilirik fitur Pushkin sendiri, yang sedang mengalami krisis mental yang parah pada saat penulisan bab pertama (akhir tahun 1823). Sementara itu, penulis tidak lupa menekankan “ perbedaan"antara dirinya dan pahlawan: meskipun kecewa dengan cita-cita sebelumnya, penulis tidak kehilangan pandangan puitisnya tentang dunia, tidak mengubah kecintaannya pada alam, tidak meninggalkan kreativitas puitis yang disayanginya. Krisis tahun 1823-1824 hanyalah sebuah tahap dalam evolusi spiritual Pushkin, dan tidak seperti itu skeptis Onegin, penulis novel, tetap berada dalam fondasi terdalam dari kepribadiannya sendiri optimis.

Di bab kedua narasinya ditransfer ke desa.Prasasti ganda – “Oh rus!” (“Oh desa!”) dari Horace dan “O Rus'!” – menghubungkan topik kehidupan desa dengan tema Identitas nasional Rusia, mengungkapkan masalah karakter nasional Rusia sebagai salah satu karakter utama dalam karya tersebut.

Bab kedua memperkenalkan pembaca pada Lensky, Olga dan Tatyana.

Pada bait keenam diberikan eksposisi gambar Lensky:

Ke desa saya pada saat yang sama

Pemilik tanah baru berlari kencang

Dan analisis yang sama ketatnya

Di lingkungan itu ada alasannya,

bernama Vladimir Lensky,

Dengan jiwa langsung dari Göttingen,

Pria tampan, mekar penuh,

Pengagum dan penyair Kant.

Dia dari Jerman yang berkabut

Dia membawa buah pembelajaran:

Mimpi yang mencintai kebebasan

Semangatnya bersemangat dan agak aneh,

Pidatonya selalu penuh semangat

Dan rambut ikal hitam sebahu.

Lensky, seperti Onegin, menimbulkan rasa ketidakpercayaan di antara pemilik tanah tetangganya sentimen liberal. “Impian cinta kebebasan” sang pahlawan jelas asing bagi mereka.

Di sini, di bab kedua, diuraikan garis Lensky – Olga, yang peran artistiknya adalah mengungkap karakter para pahlawan tersebut dan yang terpenting, menonjolkan kisah cinta Tatyana dan Onegin.

Akhirnya, bab kedua memberi paparan gambarTatyana. Penulis menarik perhatian Nama« Tatyana”, yang pada masa Pushkin dianggap oleh banyak orang sebagai orang biasa. Penyair dengan sengaja menyebut pahlawannya seperti ini:

Untuk pertama kalinya dengan nama seperti itu

Halaman-halaman novel yang lembut

Kami dengan sengaja menguduskan.

Berbicara tentang Tatyana, Pushkin membandingkan pahlawannya dengan saudara perempuannya Olga:

Bukan kecantikan adikmu,

Juga kesegaran kemerahannya

Dia tidak akan menarik perhatian siapa pun.

Berbeda dengan Tatyana, Olga jelas menonjol prinsip simetri dalam penataan tokoh sentral karya. Kecantikan luar Olga menyembunyikan sifatnya yang biasa dan dangkal dan pada saat yang sama menonjolkan keindahan batin dan spiritual Tatyana.

Di sini, di bab kedua, Pushkin menguraikan ciri-ciri karakter pahlawan wanita seperti melamun,cinta terhadap alam,kegemaran membaca novel.

Jadi, Pushkin berbicara tentang pahlawan wanitanya:

Perhatian, temannya

Dari sebagian besar lagu pengantar tidur hari ini,

Aliran rekreasi pedesaan

Hiasi dia dengan mimpi.

Penyair menekankan kedekatan Tatyana dengan alam:

Dia suka di balkon

Dia menyukai novel sejak dini;

Mereka mengganti segalanya untuknya.

Dia jatuh cinta dengan penipuan

Baik Richardson dan Russo.

Seperti yang telah disebutkan, plot karya ini dibangun berdasarkan prinsip "mencerminkan".Tatyana jatuh cinta pada Onegin, menulis kepadanya surat dan sebagai hasilnya mendapat menegur. Di akhir karya, karakter “bertukar tempat”: sekarang Onegin jatuh cinta pada Tatyana, menulis kepadanya surat dan juga menerima menegur.

Bab Tiga yang terkandung dalam novel tersebut awal dari sebuah kisah cinta. Bukan kebetulan prasasti ke bab ketiga diambil dari penulis Perancis (“Elle était fille, elle était amoureuse” 1, Malfilâtre). Pushkin mengingatkan pembaca tentang pendidikan pahlawan wanita dalam gaya Prancis, tentang bacaannya dalam novel, dan tentang fakta bahwa pemikiran Tatyana tentang Onegin terinspirasi oleh ide-ide romantisnya tentang pahlawan sastra.

Onegin muncul dalam imajinasi kekasih Tatyana pahlawan dari buku yang dia baca:

Kekasih Julia Volmar,

Malek-Adele dan de Linard,

Dan Werther, martir pemberontak,

Dan Grandison yang tak tertandingi,

Yang membuat kita tertidur, -

Segalanya untuk si pemimpi yang lembut

Mereka mengenakan satu gambar,

Digabung menjadi satu Onegin.

Tatyana juga memikirkan dirinya sendiri pahlawan wanita dalam novel tersebut:

Membayangkan seorang pahlawan wanita

Pencipta Anda yang terkasih,

Clarissa, Julia, Delphine,

Tatyana dalam keheningan hutan

Satu dengan buku berbahaya mengembara...

surat Tatyana–pusat komposisi bab ketiga. Menurut peneliti, misalnya Yu.M. Lotman, surat sang pahlawan dibedakan dari aslinya kejujuran,kejujuran. Dari surat inilah kita belajar tentang rahasia terdalam jiwa Tatyana - HAI dia keimanan yang tulus kepada Tuhan, tentang nikmatnya berdoa, tentang kasih sayang kepada fakir miskin, tentang kesendirian di antara orang-orang di sekitarnya.

Namun, surat itu berisi pergantian frase, diperoleh dari pahlawan wanita Pushkin dari apa yang saya baca oleh dia buku. Tatyana, seperti banyak wanita bangsawan pada usia yang sama, tidak menguasai bahasa tertulis dalam bahasa ibunya, dan memilih bahasa Prancis untuk menyatakan cintanya.

Seperti yang telah disebutkan, identitas nasional dari sifat Tatyana ditekankan oleh citranya pengasuh anak. Dari sudut pandang ini, untuk memahami karakter tokoh utama, diperlukan unsur komposisi seperti Percakapan Tatyana dengan pengasuhnya, diisi, menurut Belinsky, dengan kewarganegaraan sejati.

Episode penting bab keempat–teguran Onegin.Ironis sikap penulis terhadap monolog pahlawan ini sudah diberikan prasasti: “Lamoraleestdanslanaturedeschoses” 1 (Necker). Arti sebuah teguran jauh lebih dalam dari penjelasan formal Onegin tentang alasan penolakannya menanggapi perasaan Tatyana. Seperti yang kita ketahui, Onegin menyatakan kepada pahlawan wanita bahwa dia tidak layak atas cintanya, dan yang paling penting, bahwa dia “tidak diciptakan untuk kebahagiaan”, yaitu, dia belum siap untuk kehidupan keluarga. Onegin sebagian tulus: sebenarnya, jiwanya menjadi dangkal, kering dalam intrik sekuler, dan penguasaannya yang luar biasa atas "ilmu nafsu yang lembut" berubah menjadi kehancuran spiritual baginya. Namun, ada alasan utama lain yang akan diingat Onegin nanti, dalam suratnya sendiri kepada Tatyana: "Saya tidak ingin kehilangan kebebasan saya yang penuh kebencian." Egoisme, hanya memikirkan kebebasannya sendiri membuat sang pahlawan tidak mengambil langkah tegas.

Dengan latar belakang kesedihan spiritual dari Tatyana yang ditolak, lukisan yang indah Pacaran Lensky dengan istrinya. Sepertinya tidak ada tanda-tanda masalah.

Bab kelima menceritakan tentang ramalan Natal, HAI mimpi Tatyana, tentang dia nama hari, HAI Pertengkaran Onegin dengan Lensky.

Prasasti dari balada V.A. Zhukovsky "Svetlana" ("Oh, tidak tahu mimpi buruk ini / Kamu, Svetlana-ku!") membenamkan pembaca dalam elemen kepercayaan rakyat. Svetlana disebutkan lebih dari sekali dalam novel Pushkin, dan ini bukan suatu kebetulan. Orang-orang sezaman dengan Pushkin sudah menganggap pahlawan wanita Zhukovsky sebagai pendahulu sastra Tatyana, dan mimpinya sebagai prototipe mimpi Tatyana. Gambar romantis Svetlana, diciptakan oleh mentor sastra Pushkin, kakak laki-lakinya dalam menulis, dikaitkan dengan akar nasional yang dalam dan menandai invasi elemen puisi rakyat ke dalam puisi Rusia. Pushkin dengan murah hati melipatgandakan tradisi Zhukovsky - in gambaran realistis Tatyana, terhubung tidak hanya dengan kepercayaan dan legenda rakyat, tetapi juga dengan realitas sejarah spesifik kehidupan Rusia di tahun dua puluhan abad ke-19.

impian Tatyana menempati tempat khusus dalam komposisi karya. Di satu sisi, mimpi itu terungkap fondasi rakyat yang mendalam dari karakter Tatyana, hubungan antara pandangan dunia pahlawan wanita dan budaya rakyat.

Di sisi lain, impian Tatyana ada makna profetik: itu memprediksi peristiwa tragis bab keenam.

Adegan dari hari pemberian nama Tatyana mewakili yang luar biasa gambaran akhlak bangsawan provinsi, sekali lagi menekankan properti karya Pushkin seperti ensiklopedis.

Bab kelima berisi hal penting kejutan dalam cerita: Ini menceritakan tentang pacaran Onegin dengan Olga, tentang kemarahan Lensky dan keputusannya untuk menantang Onegin berduel.

Bab Enam berisi klimaks dari plot tersebut. Ini memberitahu tentang duel antara Onegin dan Lensky.Prasasti bab keenam terinspirasi oleh kata-kata Petrarch: “La,sottoigiorninubilosiebrevi, /Nasceunagenteacuil’morirnondole” 1.

DI DALAM situasi duel terungkap dengan jelas inkonsistensi struktur moral jiwa Onegin.

Di satu sisi, Onegin adalah “orang baik”, yang dengan tulus terikat pada rekan mudanya. Onegin menghargai pendidikan Lensky, dorongan luhur masa muda, dan memperlakukan puisinya dengan merendahkan.

Namun, “mencintai pemuda itu dengan sepenuh hati,” Onegin tidak bisa menekan keinginan untuk membalas dendam pada Lensky atas undangan liburan yang membosankan bersama keluarga Larin dan mengurus Olga, yang membuat marah pemuda yang bersemangat dan mudah terpengaruh itu. Onegin juga tidak mampu menantang prasangka sekuler dari orang-orang yang mudah dipengaruhi; Dia takut dengan opini publik, tidak berani menolak duel. Akibatnya - keniscayaan, kematian tragis Lensky dan serius Penderitaan mental Onegin.

Pembunuhan Onegin terhadap Lensky dalam duel - klimaks dalam pengembangan plot. Peristiwa tragis ini akhirnya memisahkan Onegin dari Tatyana. Sang pahlawan, yang terkoyak oleh penderitaan mental, tidak dapat tinggal di desa lebih lama lagi.

Pada saat yang sama, duel terlihat “tak bernyawa” dari karakter Lensky, isolasi pahlawan dari kenyataan.

Merefleksikan kemungkinan masa depan Lensky (jika dia tidak mati dalam duel), Pushkin menguraikan dua jalur untuk pahlawannya. Lensky bisa menjadi penyair yang luar biasa:

Mungkin dia demi kebaikan dunia

Atau setidaknya dilahirkan untuk kejayaan;

Kecapi diamnya

Dering keras dan terus menerus

Selama berabad-abad saya bisa mengangkat...

Namun, Lensky bisa saja berharap hidup itu vulgar dan biasa-biasa saja:

Atau bahkan mungkin itu: seorang penyair

Orang biasa sedang menunggu takdirnya.

Musim panas masa muda akan berlalu,

Semangat jiwanya akan mendingin.

Dia akan berubah dalam banyak hal

Saya akan berpisah dengan para renungan, menikah,

Di desa, bahagia dan bersemangat,

Saya akan mengenakan jubah berlapis;

Aku benar-benar tahu kehidupan...

Kematian Lensky dalam duel memiliki dan makna simbolis untuk penyair itu sendiri. Mengucapkan selamat tinggal pada Lensky di akhir bab keenam, penulis novel mengucapkan selamat tinggal dengan masa mudamu sendiri, ditandai dengan mimpi romantis.

Tapi biarlah: mari kita ucapkan selamat tinggal bersama,

Oh masa mudaku yang santai! –

seru penyair.

Duel Onegin dan Lensky - titik balik dalam pengembangan plot. Dari bab ketujuh kita mengetahui bahwa Onegin meninggalkan desa, Olga menikahi seorang lancer, dan Tatyana dibawa ke Moskow untuk menghadiri “pameran pengantin”.

Di antara peristiwa besar bab ketujuh catatan Kunjungan Tatyana ke rumah Onegin dan membaca buku-bukunya. Belinsky menyebut peristiwa ini sebagai “tindakan kesadaran” dalam jiwa Tatiana. Makna dari pembacaan buku Onegin oleh Tatyana adalah ia memahami lebih dalam karakter sang pahlawan dan mencoba memahami sifat kontradiktifnya.

Tema Sentral Bab Tujuh novel - Moskow. Pentingnya hal ini terbukti tiga prasasti, diambil dari karya berbagai penulis - sezaman dengan Pushkin.

Moskow, putri tercinta Rusia,

Di mana saya dapat menemukan seseorang yang setara dengan Anda? –

dengan sungguh-sungguh bertanya pada I.I.

Bagaimana mungkin Anda tidak mencintai kota asal Anda, Moskow? –

E.A.B mengajukan pertanyaan dengan penuh cinta, tetapi pada saat yang sama dengan ironi HAI Ratynsky

Kutipan dari “Celakalah dari Kecerdasan” mengingatkan kita pada sindiran Griboyedov tentang kaum bangsawan Moskow:

Penganiayaan terhadap Moskow! Apa artinya melihat cahaya!

Dimana yang lebih baik?

Dimana kita tidak berada.

Epigraf menyampaikan sikap ambigu penyair terhadap ibu kota kuno.

Di satu sisi, Moskow–tanah airpenyair. Pushkin mengenang pertemuannya dengannya setelah pengasingannya di Mikhailovskoe dalam baris berikut:

Ketika gereja dan menara lonceng

Taman, istana setengah lingkaran

Tiba-tiba terbuka di hadapanku!

Dalam takdirku yang mengembara,

Moskow, aku sedang memikirkanmu!

Bagi hati orang Rusia, hal itu telah menyatu!

Betapa selarasnya dia!

Moskow bagi Pushkin juga demikian simbol kemenangan Rusia atas Napoleon dalam Perang tahun 1812:

Napoleon menunggu dengan sia-sia

Mabuk dengan kebahagiaan terakhir,

Moskow berlutut

Dengan kunci Kremlin lama:

Tidak, Moskow saya tidak pergi

Baginya dengan kepala bersalah.

Bukan hari libur, bukan menerima hadiah,

Dia sedang menyiapkan api

Untuk pahlawan yang tidak sabar...

Di sisi lain, Pushkin secara satir menggambarkan kehidupan Bangsawan Moskow. Di sini hal ini terlihat jelas tradisi Griboyedov,kenangan dari “Celakalah dari Kecerdasan” (“Tetapi tidak ada perubahan yang terlihat di dalamnya…”).

Sikap kritis Pushkin terhadap dunia Moskow bukanlah suatu kebetulan. Pushkin menyelesaikan bab ketujuh, seperti bab kedelapan, setelah kekalahan pemberontakan Desembris. Kembali ke Moskow setelah pengasingan, Pushkin tidak bertemu banyak teman-temannya sebelumnya. Merupakan ciri khas bahwa di bab ketujuh, hanya Vyazemsky yang “berhasil” “menempati” jiwa Tatyana. Meskipun bab ini terjadi sebelum tahun 1825, "bersinar" era pasca-Desember jelas di sini.

Bab Delapan berisi resolusi plot Dan kata-kata perpisahan pengarang dengan tokohnya dan dengan pembacanya. Motif perpisahan juga terdapat dalam prasasti dari Byron: “Selamat jalan, dan jika selama-lamanya, tetap selamanya, selamat jalan” 1.

Di bab kedelapan, aksi novel kembali ditransfer ke Petersburg.Kesedihan yang menyindirdalam citra masyarakat kelas atas Petersburg dalam bab ini sangat berbeda dengan ironi lembut yang mendominasi bab pertama. Faktanya adalah bahwa di sini, seperti dalam bab ketujuh, yang menceritakan tentang Moskow, ada “secercah” era setelah kekalahan pemberontakan Desembris: kawan-kawan yang kepadanya penyair membacakan bait pertama novel “dalam a pertemuan persahabatan” telah meninggal dunia atau berakhir dengan kerja paksa. Dari sini suasana sedih penulis di bab terakhir ciptaannya.

Berbicara tentang Onegin di bab kedelapan, Pushkin menyampaikan kondisi mental sang pahlawan yang sulit setelah pembunuhan Lensky:

Dia diliputi kecemasan

Nafsu berkelana

(Properti yang sangat menyakitkan,

Beberapa salib sukarela).

Dia meninggalkan desanya

Kesendirian di hutan dan ladang,

Dimana bayangan berdarah itu

Muncul di hadapannya setiap hari

Dan dia mulai mengembara tanpa tujuan...

Penderitaan mental sang protagonis paling jelas tercermin dalam memori mimpi 2, yang merupakan isi bait XXXVI dan XXXVII bab kedelapan:

Jadi apa? Matanya membaca

Tapi pikiranku melayang jauh;

Mimpi, keinginan, kesedihan

Mereka menekan jauh ke dalam jiwa.

Itu yang tersirat

Membaca dengan mata rohani

Garis lainnya. Dia ada di dalamnya

Benar-benar dalam.

Itu adalah legenda rahasia

Yang tulus, zaman kuno yang gelap,

Mimpi yang tidak berhubungan

Ancaman, rumor, prediksi,

sakit cerita yang panjang omong kosong hidup

Atau surat dari seorang gadis muda.

Dan perlahan-lahan tertidur

Dan dia jatuh ke dalam perasaan dan pikiran,

Dan di hadapannya ada imajinasi

Firaun beraneka ragam menyapu masjidnya.

Inilah yang dia lihat: di atas salju yang mencair,

Seolah-olah tidur di malam hari,

Lalu dia melihat musuh yang terlupakan,

Para pemfitnah dan pengecut yang jahat,

Dan segerombolan pengkhianat muda,

Dan lingkaran kawan-kawan yang dibenci,

Itu rumah pedesaan- dan di jendela

Dia duduk... dan itu saja!

Peristiwa puncak dari keseluruhan karya - kematian tragis Lensky - ditekankan dengan cara ini di bab terakhir, bab kedelapan, menjadi, seiring dengan pecahnya gairah terhadap Tatyana, menjadi komponen terpenting. kehidupan batin karakter utama. Mimpi Onegin jelas meningkatkan efek " spekularitas"komposisi novel. Mimpi Onegin secara retrospektif menciptakan kembali peristiwa tragis yang sama (pembunuhan Lensky) yang diperkirakan terjadi bersifat kenabian impian Tatyana.

Selain itu, mimpi Onegin berisi gambar, secara langsung mengarahkan pembaca ke keadaan pikiran Tatyana di bab tengah novel (“legenda rahasia yang menyentuh hati, zaman kuno yang kelam”, “prediksi”, “dongeng hidup yang tidak masuk akal”, “surat dari seorang gadis muda”).

Pada saat yang sama gambar dongeng dari mimpi Tatyana, yang didasarkan pada akar cerita rakyat dan menekankan hubungan hidup Tatyana dengan unsur-unsur kehidupan rakyat, dapat dikontraskan dengan metaforis gambar firaun 1 dari mimpi Onegin (“di hadapannya, dalam imajinasinya, masjid Firaun yang beraneka ragam”). Seperti yang kalian ketahui, Firaun adalah nama permainan kartu judi yang melambangkan kekuasaan dalam karya Pushkin. kekuatan setan atas jiwa manusia (ingat “Ratu Sekop”). Jiwa Onegin sepenuhnya berada di bawah kekuasaan kekuatan-kekuatan ini, dan gambaran firaun yang tidak menyenangkan memberi mimpi sang pahlawan rasa suram. Dunia kejahatan yang mendominasi mimpi Onegin mencakup "musuh yang terlupakan", dan "pemfitnah", dan "pengecut jahat", dan "segerombolan pengkhianat muda", dan "lingkaran kawan yang dibenci". Wajah-wajah dari masa lalu Onegin ini, seperti gambaran firaun, menjadi simbol keberadaan yang tidak semestinya pahlawan.

Pada bab kedelapan, sesuai dengan prinsip “ spekularitas", para pahlawan berpindah tempat. Sekarang sudah gairah berkobar dalam jiwa Onegin. Dalam perasaan Onegin terhadap Tatyana, orang tidak hanya melihat kekuatan pemberi kehidupan yang membersihkan jiwa sang pahlawan. Sebaliknya itu "gairah adalah jalan mati" menurut definisi kiasan penyair. Gairah ini tidak dapat menyembuhkan jiwa Onegin; itu hanya memperparah penderitaan mentalnya yang disebabkan oleh pembunuhan temannya.

Surat Onegin untuk Tatyana–pusat ideologi terpenting keseluruhan novelnya. Dalam suratnya, Onegin berseru dengan getir:

Saya berpikir: kebebasan dan kedamaian

Pengganti kebahagiaan. Ya Tuhan!

Betapa salahnya saya, betapa saya dihukum...

Arti dari kesudahan novelnya adalah Tatyana menolak Onegin:

Aku mencintaimu (mengapa berbohong?),

Tapi aku diberikan kepada orang lain

Aku akan setia padanya selamanya.

Kesudahan tersebut memungkinkan pembaca untuk memahami dengan jelas tidak hanya makna krisis moral yang dialami sang pahlawan, tetapi juga landasan spiritual dari kepribadian sang pahlawan. Tatyana menyimpan perasaan terhadap Onegin dalam jiwanya, tetapi kesetiaan terhadap kewajiban perkawinan adalah yang terpenting baginya. Tatyana membandingkan hasrat Onegin yang tak terkendali Ketundukan Kristen pada takdir(“nasibku sudah ditentukan”) dan kekuatan moral.

Penting bagi Pushkin untuk menampilkan pahlawannya dalam novelnya dalam evolusi spiritual.

Tatyana berubah dari gadis desa yang melamun menjadi wanita masyarakat yang brilian. Pada saat yang sama, dia menyimpan dalam jiwanya nilai-nilai moral mendalam yang tertanam dalam dirinya di masa mudanya. Pahlawan wanita itu memberi tahu Onegin tentang sikapnya terhadap kehidupan sosial:

Dan bagiku, Onegin, kemegahan ini,

Perada yang penuh kebencian dalam hidup,

Kesuksesanku berada dalam pusaran cahaya,

Rumah dan malam modis saya, -

Apa isinya? Sekarang saya dengan senang hati memberikannya

Semua ini adalah pesta topeng,

Semua ini bersinar, dan kebisingan, dan asap

Untuk rak buku, untuk taman liar,

Untuk rumah kita yang miskin,

Untuk tempat-tempat di mana untuk pertama kalinya,

Onegin, aku melihatmu,

Ya untuk kuburan sederhana,

Dimanakah salib dan bayangan dahan hari ini?

Atas pengasuhku yang malang...

Karena tidak jatuh cinta dengan masyarakat Sankt Peterburg, Tatyana tetap dengan sabar memikul salibnya, tetap menjadi istri yang berbakti dan memenuhi peran sebagai wanita masyarakat kelas atas yang tidak disukainya.

Perubahan yang terjadi pada jiwa Onegin sepanjang novel juga terlihat jelas. Di awal karyanya, Onegin muncul di hadapan kita sebagai pesolek sekuler yang sembrono. Kemudian - seorang skeptis, kecewa dengan kehidupan sosial, terobsesi dengan keputusasaan, melankolis. Di akhir novel kita melihat seorang pria yang kehilangan makna hidup.

Di akhir karyanya, penulis meninggalkan Onegin “pada saat yang buruk baginya.” Apa yang akan terjadi pada hero selanjutnya masih belum diketahui. peleraian, membawa suatu elemen pernyataan yang meremehkan,ketidaklengkapan, –sifat inovatif komposisi novel Pushkin.

Alam dalam novel

Gambar-gambar alam menempati tempat besar dalam karya ini, yang merupakan aspek terpenting dari “ensiklopedia kehidupan Rusia”. Selain itu, lanskap mempunyai beberapa fungsi penting lainnya.

Seperti disebutkan di atas, deskripsi alam membantu penulis mengatur waktu artistik novel. Aksi pekerjaan dimulai pada musim panas. Onegin terbang “dalam debu di kantor pos” ke desa untuk mengunjungi pamannya yang sakit. Di bab kedua, Pushkin melukiskan gambaran alam pedesaan:

Rumah majikannya terpencil,

Terlindung dari angin oleh gunung,

Dia berdiri di atas sungai. Di kejauhan

Di hadapannya mereka terpesona dan mekar

Padang rumput dan ladang emas...

Musim panas berganti dengan musim gugur:

Langit sudah bernafas di musim gugur,

Matahari lebih jarang bersinar,

Hari semakin pendek;

Kanopi hutan yang misterius

Dengan suara sedih dia telanjang...

Akhirnya, musim dingin tiba:

Tahun itu cuacanya musim gugur

Saya berdiri di halaman untuk waktu yang lama,

Musim dingin sedang menunggu, alam sedang menunggu.

Salju baru turun di bulan Januari...

Di awal bab ketujuh, Pushkin menggambarkan kebangkitan musim semi:

Didorong oleh sinar musim semi,

Sudah ada salju dari pegunungan sekitarnya

Lolos melalui sungai berlumpur

Ke padang rumput yang tenggelam...

Selain itu, dalam deskripsi alam kita mengamati evolusi kreatif pengarang, jalannya dari romantisme hingga “puisi realitas”.

Seperti yang Anda ketahui, Pushkin mulai menulis karyanya di pengasingan selatan, pada masa romantis karyanya. Di bab pertama kita bertemu romantis gambar alam:

Gelombang Adriatik,

Oh Brenta! Tidak, sampai jumpa

Dan, penuh inspirasi lagi,

Aku akan mendengar suara ajaibmu!

Namun secara umum novel didominasi oleh realistis lukisan alam, sering kali berisi detail kehidupan Rusia. Sebagai contoh, berikut adalah deskripsi musim dingin Rusia di bab kelima karya ini:

Musim dingin!.. Petani, penuh kemenangan,

Di atas kayu bakar dia memperbaharui jalan...

Pushkin sendiri mengomentari lukisan tersebut sebagai berikut:

Tapi mungkin yang seperti ini

Gambar tidak akan menarik perhatian Anda;

Semua ini adalah sifat rendah;

Ada sedikit rahmat di sini.

Pada saat yang sama, pembaca memahami bahwa dalam gambar-gambar alam Rusia yang sederhana penulis dapat menemukan puisi sejati. “Apa yang rendah bagi mantan penyair adalah sesuatu yang mulia bagi Pushkin; Bagi mereka yang berbentuk prosa, baginya adalah puisi,” tulis Belinsky.

Pushkin menggambar dalam karyanya dan pemandangan kota. Gambaran malam putih di St. Petersburg pada bab pertama disajikan di romantis kunci. Penyair berbicara tentang bagaimana dia berjalan bersama Onegin di sepanjang tanggul Neva, "ketika transparan dan terang / Langit malam di atas Neva / Dan segelas air yang ceria / Tidak mencerminkan wajah Diana..." Pemandangan kota di bab kedelapan ditekankan realistis, bahkan membosankan: “Di atas es yang biru dan berukir / Matahari bermain; Pencairannya kotor / Salju digali di jalanan.”

Kreatif Anda evolusi dari romantisme ke realisme Pushkin memahaminya dalam Onegin's Travels.

Pertama, penyair menulis tentang gambaran romantis alam yang menggairahkannya di masa mudanya:

Saat itu sepertinya aku membutuhkan

Gurun pasir, tepi ombak mutiara,

Saya membutuhkan lukisan lainnya:

Saya suka lereng berpasir,

Ada dua pohon rowan di depan gubuk,

Sebuah gerbang, pagar yang rusak...

Selain itu, gambar alam dalam novel adalah yang paling penting sarana untuk mengkarakterisasi pahlawan; selain itu, mereka membantu memahami pandangan dunia penulisnya sendiri.

Dua hari terasa baru baginya

Ladang yang sepi

Kesejukan pohon ek yang suram,

Celoteh aliran sungai yang tenang;

Di hutan ketiga, bukit dan ladang

Dia tidak lagi tertarik;

Untuk keheningan desa:

Mimpi kreatif yang lebih jelas.

Adapun Lensky, ia melihat alam dalam bentuk romantis:

Dia jatuh cinta dengan hutan lebat,

Kesendirian, keheningan,

Dan malam, dan bintang-bintang, dan bulan...

Dia suka di balkon

Untuk memperingatkan fajar terbitnya, -

Pushkin menulis tentang Tatyana di bab kedua. Di bab kelima, penyair menceritakan bagaimana Tatyana bertemu musim dingin:

Bangun pagi

Tatyana melihat melalui jendela

Di pagi hari halaman menjadi putih...

Dalam kecintaan Tatyana pada musim dingin Rusia, penyair melihat manifestasi nyata dari jiwa asli Rusia:

Tatyana (jiwa Rusia,

Tanpa mengetahui alasannya)

Dengan kecantikannya yang dingin,

Saya menyukai musim dingin Rusia...

Penyair dengan menyentuh menggambarkan perpisahan Tatyana dengan alam, kehidupan desa di bab ketujuh novel:

Maaf, lembah yang damai,

Dan Anda, puncak gunung yang familiar,

Dan Anda, hutan yang familiar;

Maaf, keindahan surgawi,

Maaf, sifat ceria,

Saya mengubah cahaya yang manis dan tenang

Untuk kebisingan kesombongan yang cemerlang...

Terakhir, alam dalam novel juga menjadi sumber refleksi filosofis pengarang tentang kefanaan hidup, kelangsungan generasi, dan keterkaitan zaman. Maka, penyair merefleksikan pergantian generasi di akhir bab kedua:

Sayang! Di kendali kehidupan

Panen generasi instan

Atas kehendak rahasia Tuhan

Mereka bangkit, menjadi dewasa dan jatuh;

Yang lain mengikuti mereka...

Jadi suku berangin kami

Tumbuh, khawatir, mendidih

Dan dia mendesak menuju makam kakek buyutnya.

Waktu kita akan tiba, waktu kita akan tiba,

Dan cucu-cucu kita pada waktunya

Mereka juga akan mendorong kita keluar dari dunia ini!

Menggambarkan kebangkitan musim semi di bab ketujuh, penyair kembali memikirkan tentang masa muda yang berlalu, tentang kefanaan hidup:

Betapa menyedihkan penampilanmu bagiku,

Musim semi, musim semi! Saatnya untuk cinta!

Kegembiraan yang lesu

Dalam jiwaku, dalam darahku!

Dengan kelembutan yang sangat berat

Saya menikmati angin sepoi-sepoi

Musim semi bertiup di wajahku

Di pangkuan keheningan pedesaan!

Atau, tidak senang dengan pengembaliannya

Daun-daun mati di musim gugur,

Kita ingat kehilangan yang pahit

Mendengarkan kebisingan baru dari hutan;

Atau dengan alam yang hidup

Kami menyatukan pikiran yang membingungkan

Kami adalah tahun-tahun kami yang memudar,

Yang mana yang tidak bisa dilahirkan kembali?

Dengan demikian, peran artistik gambar alam dalam Eugene Onegin memiliki banyak segi. Lanskap menjalankan fungsi komposisi, membantu penulis mengatur waktu artistik dalam novel; deskripsi alam mencerminkan evolusi kreatif pengarang, jalannya dari romantisme menuju “puisi realitas”; lanskap merupakan sarana penokohan tokoh, cara ekspresi diri pengarang; Terakhir, alam dalam karya Pushkin merupakan sumber pemikiran filosofis penyair tentang kehidupan, tentang nasib, tentang kelangsungan generasi, tentang hubungan zaman.

Dalam artikel kedelapan dari seri “Karya Alexander Pushkin,” Belinsky menulis: “'Onegin' adalah karya Pushkin yang paling tulus, anak yang paling dicintai dalam imajinasinya, dan orang dapat menunjukkan terlalu sedikit karya yang menampilkan kepribadian penyair. tercermin dengan begitu lengkap, ringan dan jelas bagaimana kepribadian Pushkin tercermin dalam Onegin. Inilah seluruh hidupnya, seluruh jiwanya, seluruh cintanya; inilah perasaan, konsep, cita-citanya. Mengevaluasi karya seperti itu berarti mengevaluasi penyair itu sendiri dalam seluruh lingkup aktivitas kreatifnya.”

Seperti yang Anda ketahui, “Eugene Onegin” adalah karya dengan genre yang tidak biasa. Dalam sebuah surat kepada Pangeran P.A. Vyazemsky, Pushkin mencatat: "Saya tidak menulis novel, tetapi novel dalam bentuk syair: perbedaan yang sangat buruk."

Sebuah novel dalam syair - sebuah karya epik liris, yang tidak hanya penting narasi penulis tentang peristiwa dan pahlawan, tetapi juga penyimpangan liris, di mana dunia batin penyair menemukan ekspresi yang bebas dan langsung.

Dalam "Eugene Onegin" kita menemukan berbagai hal jenis penghinaan:otobiografi, deskriptif moral, sejarah, jurnalistik, filosofis.

Mari kita uraikan secara singkat topik penyimpangan tersebut. Sebagian besar penyimpangan dalam novel ini bersifat otobiografi: penulis menceritakan kepada pembaca tentang kehidupannya, mulai dari tahun-tahun bacaannya dan berakhir dengan kedatangannya di Moskow, dan kemudian di St. Petersburg setelah pengasingannya ke Mikhailovskoe.

Dalam penyimpangan tersebut kita juga menemukan refleksi filosofis penulis tentang kefanaan hidup dan perubahan generasi. Penyair berbagi dengan pembaca pemikirannya tentang cinta dan persahabatan, tentang duel dan pembunuhan dalam duel, sambil mengungkapkan penolakan tajam terhadap individualisme dan keegoisan (“Kita semua terlihat seperti Napoleon…”).

Pendapat penyair tentang sastra dan budaya Rusia dan Eropa Barat memang menarik. Di sini kita harus, khususnya, memperhatikan penyimpangan tentang teater di bab pertama, tentang pahlawan sastra di bab ketiga, tentang genre puisi elegi dan ode - di urutan keempat.

Penyair mengungkapkan pendapatnya tentang penyair kontemporer (tentang Yazykov, Boratynsky), tentang bahasa Rusia, tentang album wanita muda distrik dan wanita metropolitan, tentang pemuda modern, pendidikan mereka, tentang selera dan moral masyarakat kontemporer Pushkin, tentang sosial hiburan, tentang pesta dansa, tentang masakan pada masa itu, bahkan tentang jenis anggur!

Di antara penyimpangan jurnalistik, kami akan menyebutkan refleksi penyair di bab ketujuh tentang jalan di Rusia dan masa depan negara tersebut. Kami secara khusus mencatat penyimpangan sejarah tentang Moskow di bab ketujuh, di mana Pushkin mengagumi prestasi penduduk ibu kota kuno dalam perang tahun 1812 (“Napoleon menunggu dengan sia-sia…”).

Pemikiran penulis tentang novelnya sendiri juga menarik: penyair berbicara tentang rencana karya, tentang karakter, memperkenalkan pembaca kepada mereka; mengatakan bahwa “buku catatan kelima” dari novel ini perlu “dibersihkan dari penyimpangan”; Terakhir, dia mengucapkan selamat tinggal kepada pembaca dan karakternya.

Penyimpangan penulis mempunyai beberapa fungsi. Sebutkan yang utama. Pertama, mereka membantu penyair menciptakan “ensiklopedia kehidupan Rusia” (Belinsky). Kedua, mereka mengungkapkan kepada pembaca kepribadian penulisnya sendiri.

Citra penulis "Eugene Onegin" memiliki banyak segi. Penulis muncul di hadapan kita dalam beberapa samarannya: penulis riwayat hidup sendiri,pencipta novel, komentator karyanya sendiri, pahlawan novel, filsuf, penyair.

Dalam “Eugene Onegin” Pushkin memperkenalkan pembaca pada fakta-fakta biografinya. Dia menggambarkan kehidupannya sendiri dengan sangat rinci dan jalur kreatif dalam penyimpangan pada Muse di awal bab kedelapan.

Pertama, penyair mengingat tahun-tahun bacaannya:

Pada hari-hari ketika berada di taman Lyceum

Saya berkembang dengan tenang

Saya membaca Apuleius dengan sukarela,

Tapi saya belum membaca Cicero,

Pada hari-hari di lembah misterius,

Di musim semi, kapan aku ikah angsa,

Dekat perairan bersinar dalam keheningan,

Muse mulai muncul di hadapanku.

Penyair mengenang keberhasilan pertamanya, ujian bacaan, yang diikuti oleh G.R. Penyair berbicara tentang dirinya dan Muse-nya:

Dan cahaya menyambutnya dengan senyuman,

Kesuksesan menginspirasi kami untuk pertama kalinya,

Pak tua Derzhavin memperhatikan kami

Saya membawa Muse yang lucu

Terhadap kebisingan pesta dan perselisihan yang penuh kekerasan...

Diketahui, saat ini penyair tidak hanya berpartisipasi dalam pesta persahabatan, tetapi juga dalam diskusi berani di kalangan pemuda radikal.

Seberapa sering di bebatuan Kaukasus

Dia adalah Lenora, di bawah sinar bulan,

Dan ini dia di tamanku

Dia tampil sebagai wanita muda distrik,

Dengan pikiran sedih di mataku,

Dengan buku Perancis di tangan.

Di akhir penyimpangan tentang Muse, penyair mengenang bagaimana dia muncul kembali di St. Petersburg:

Dia menyukai keteraturan dan langsing

percakapan oligarki,

Dan dinginnya kebanggaan yang tenang,

Dan campuran pangkat dan tahun ini.

Penyimpangan otobiografi juga terdapat di bab-bab lain novel ini. Misalnya, di bab pertama, penyair mengingat Sankt Peterburg pada saat dia sendiri berada di pengasingan selatan:

Saya pernah berjalan ke sana juga,

Tapi wilayah utara buruk bagiku.

Akankah saat kebebasanku tiba?

"Sudah waktunya, sudah waktunya!" - Saya memohon padanya;

Saya berkeliaran di laut, menunggu cuaca,

Manyu mengarungi kapal.

Di sini penyair mengisyaratkan rencananya untuk melarikan diri ke luar negeri. Di sini, di bab pertama, dia mengenang kegilaan masa mudanya pada Maria Raevskaya:

Saya ingat laut sebelum badai:

Betapa aku iri pada ombak

Berlari dalam garis badai

Berbaring dengan cinta di kakinya!

Namun di bab keempat, Pushkin berbicara tentang kehidupannya di Mikhailovsky:

Tapi aku adalah buah dari mimpiku

Dan usaha yang harmonis

Saya hanya membacakan untuk pengasuh tua,

Teman masa mudaku...

Penyair itu mendapat kesan yang jelas tentang pertemuan barunya dengan Moskow, tempat ia tiba setelah pengasingan:

Ah, saudara-saudara! Betapa senangnya saya

Ketika gereja dan menara lonceng

Taman, istana setengah lingkaran

Tiba-tiba terbuka di hadapanku!

Betapa seringnya dalam perpisahan yang menyedihkan,

Dalam takdirku yang mengembara,

Moskow, aku sedang memikirkanmu!

Moskow... Begitu banyak suara ini

Bagi hati orang Rusia, hal itu telah menyatu!

Betapa selarasnya dia!

Seperti disebutkan di atas, penulis muncul dalam karya tersebut baik sebagai pencipta novel, dan sebagai komentator atas karyanya sendiri (ingat bahwa Pushkin sendiri yang menulis catatan untuknya), dan sebagai seorang filsuf yang merefleksikan kefanaan kehidupan manusia, pada perubahan generasi (“Aduh! Kehidupan berada di kendali…”).

Penyair juga muncul di hadapan kita sebagai pahlawan dalam novelnya sendiri. Di bab pertama, dia berbicara tentang bagaimana dia berjalan dengan "teman baiknya" Onegin di sepanjang tanggul Neva, di bab ketiga - tentang surat Tatyana, yang dia simpan:

Surat Tatyana ada di depanku,

Aku menghargainya dengan suci...

Terakhir, mari kita definisikan aspek utama dan paling signifikan dari citra penulis. Pengarang muncul dalam novel sebagai penyair.

Justru sebagai seorang penyair ia membandingkan dirinya dengan Onegin, yang tidak dapat membedakan iambik dari trochee dan yang “sakit” karena “kerja kerasnya”. Tapi intinya bukan hanya Onegin, tidak seperti penulisnya, tidak tahu cara menulis puisi.

Onegin adalah seorang yang skeptis. Dia tidak bisa sepenuhnya menghargai keindahan dunia di sekitarnya. Penulis memiliki sikap hidup yang istimewa dan puitis. Bahkan dalam keadaan biasa pun, dia tahu cara melihat keindahan. Seperti yang dikatakan Belinsky tentang Pushkin, “dia merenungkan alam dan kenyataan dari sudut pandang khusus, dan sudut pandang ini secara eksklusif bersifat puitis.”

Onegin acuh tak acuh terhadap alam. Inilah yang ditulis Pushkin tentang kesan pertama Onegin di desa (“Dua hari terasa baru baginya / Ladang terpencil…”).

Saya dilahirkan untuk kehidupan yang damai

Untuk keheningan desa:

Mimpi kreatif yang lebih nyata...

Pada hari-hari kegembiraan dan keinginan

Aku tergila-gila pada bola...

Jadi, ketidakpedulian Onegin terhadap kehidupan dikontraskan dengan pandangan puitis tentang dunia penulis novel tersebut.

Dia menyanyikan perpisahan dan kesedihan,

Dan sesuatu, dan jarak yang berkabut,

Dan mawar romantis...

Dan ini bukanlah suatu kebetulan. Romantisme bagi Pushkin adalah tahap yang telah berlalu dalam biografi kreatifnya. Dan pada saat yang sama, Lensky - sifat puitis yang agung - dalam banyak hal lebih dekat dengan penulisnya daripada Onegin yang skeptis. Citra spiritual Lensky terhubung dengan kenangan indah Pushkin tentang masa muda romantisnya, impian cinta kebebasannya, harapan yang tidak terpenuhi, dan cita-cita luhur. Pemikiran Pushkin tentang penyair romantis Rusia, teman penulis Eugene Onegin, juga terhubung dengan Lensky. Bukan suatu kebetulan bahwa dalam penyimpangan di akhir bab keenam, di mana penulis mengucapkan selamat tinggal kepada Lensky, yang tewas dalam duel, ia mengucapkan selamat tinggal pada masa mudanya sendiri: “Tetapi biarlah: mari kita ucapkan selamat tinggal bersama, / Wahai masa mudaku yang tenang!”).

Tatyana, Tatyana sayang!

Denganmu sekarang aku menitikkan air mata, -

tulis Pushkin di bab ketiga, berbicara tentang bagaimana Tatyana jatuh cinta pada Onegin.

Mengapa Tatyana lebih bersalah?

Karena dalam kesederhanaan yang manis

Dia tidak mengenal penipuan

Dan percaya pada impian pilihannya?

Maafkan aku: Aku sangat mencintaimu

Penulis-penyair muncul di halaman novel dalam karyanya kreatif Dan rohanievolusi. Seperti diketahui, Pushkin mulai menulis karyanya pada tahun 1823, pada masa pengasingan di selatan, pada masa kejayaan romantisme dalam karyanya sendiri. Bukan kebetulan bahwa di bab pertama novel ini kita menemukan gambaran romantis (“Gelombang Adriatik…”).

Saat itu sepertinya aku membutuhkan

Gurun pasir, tepi ombak mutiara,

Dan kebisingan laut, dan tumpukan batu,

Dan cita-cita seorang gadis yang bangga...

Ilusi romantis sudah ketinggalan zaman, dan telah digantikan oleh pandangan dunia yang berbeda (“Saya butuh gambar yang berbeda…”).

Halaman-halaman novel tidak hanya mencerminkan kreativitas, tetapi juga evolusi spiritual penyair.

Pushkin mulai menulis karyanya pada tahun 1823 di pengasingan selatan, saat masih sangat muda. Penyair itu sangat bersemangat karena nafsu; dia masih mendambakan bola, teater, dan hiburan sosial lainnya yang dia tinggalkan di Sankt Peterburg. Pada saat yang sama, penyair mengalami krisis ideologis terkait dengan kekecewaan terhadap ide-ide pendidikan yang sebelumnya ia bagikan dengan teman-temannya - calon Desembris.

Bab-bab selanjutnya ditulis oleh Pushkin di Mikhailovsky, di mana penyair mulai mengembangkan pedoman hidup baru untuknya (keindahan alam Rusia, nilai-nilai spiritual orang awam). Oleh karena itu, penulis menaruh minat khusus pada penampilan spiritual Tatyana, yang menjadi “cita-cita manis” sang penyair.

Bab ketujuh dan kedelapan ditulis oleh Pushkin selama periode pengembaraan, kekacauan sehari-hari, dan pencarian spiritual yang menyakitkan.

Penting untuk dicatat fakta bahwa penyair menyelesaikan novelnya setelah kekalahan pemberontakan Desembris, ketika teman-teman tercinta Pushkin berakhir dalam kerja paksa. Oleh karena itu “cahaya” era pasca-Desember yang kita amati di bab-bab terakhir karya ini. Bait terakhir “Eugene Onegin” penting dalam hal ini:

Melainkan mereka yang dalam pertemuan persahabatan

aku membaca ayat pertama...

Tidak ada yang lain, dan itu jauh sekali,

Seperti yang pernah dikatakan Sadi.

Tanpa mereka, Onegin selesai...

Mari kita menarik kesimpulan. Dalam sebuah karya bergenre novel dalam syair, peran penyimpangan pengarang dan citra pengarang sangatlah penting. Penyimpangan, ditulis dengan ringan dan santai, mengiringi narasi secara organik. “Aku” pengarang menjadi prasyarat terpenting bagi kesatuan artistik novel dalam syair.

Penyimpangan melakukan dua fungsi penting: dengan bantuannya, sebuah "ensiklopedia kehidupan Rusia" dibuat dan gambaran beragam dari penulisnya sendiri terungkap - pencipta novel, komentatornya, pahlawan, filsuf, penulis otobiografi, dan akhirnya, penyair , yang muncul di hadapan pembaca dalam evolusi kreatif dan spiritual.

bait Onegin

Novel Pushkin ditulis dalam bait Onegin, yang juga memberikan keselarasan, kelengkapan, dan integritas karya. Bait Onegin terdiri dari empat belas bait tetrameter iambik, dihubungkan dengan rangkaian rima tertentu. Mari kita bayangkan sistem rima pada bait Onegin dengan menggunakan skema berikut, dimana huruf kapital menunjukkan pantun perempuan, huruf kecil menunjukkan pantun laki-laki: AbAbVVggDeeJj.

Empat baris pertama dihubungkan dengan rima silang. Empat baris berikutnya mempunyai rima yang berdekatan (berpasangan). Baris sembilan sampai dua belas dihubungkan dengan sajak korset (menyelubungi, melingkar). Dua baris terakhir dihubungkan oleh sepasang rima.

Sebagian besar bait dalam Eugene Onegin mewakili keseluruhan artistik yang utuh. Biasanya, empat baris pertama berisi eksposisi, pengantar topik. Pada baris-baris berikut tema berkembang dan mencapai klimaksnya. Terakhir, bait terakhir sering kali berisi akhir kata-kata mutiara yang spektakuler.

Seluruh teks novel ditulis dalam bait Onegin, kecuali surat-surat para pahlawan pada bab ketiga dan kedelapan, serta lagu-lagu para gadis di akhir bab ketiga, yang menekankan orisinalitas unsur-unsur tersebut. dari teks sastra.

Pertanyaan dan tugas

1. Di mana dan kapan Pushkin mulai mengerjakan “Eugene Onegin”? Kapan dia pada dasarnya menyelesaikan novelnya? Kapan surat Onegin kepada Tatyana ditulis? Bagaimana rencana novel ini berubah selama pembuatannya? Ada berapa bab dalam teks akhir karya tersebut? Bagaimana Pushkin menerbitkan fragmen dari Onegin's Travels?

2. Mengapa Pushkin dapat mengklaim bahwa dalam novelnya waktu “dihitung menurut kalender”? Apa kerangka kronologis peristiwa yang membentuk alur karya?

3. Uraikan cakupan topik yang dibahas dalam Eugene Onegin. Mengapa Belinsky menyebut karya Pushkin sebagai “ensiklopedia kehidupan Rusia”?

4. Merumuskan masalah sentral novel Pushkin. Masalah sosio-historis apa lagi yang diangkat dalam Eugene Onegin? Soroti berbagai masalah moral, filosofis dan estetika karya tersebut.

5. Bagaimana evolusi pandangan dunia Pushkin pada tahun 1820-an mempengaruhi orientasi ideologis “Eugene Onegin”? Nilai-nilai kemanusiaan universal apa yang ditegaskan Pushkin dalam novelnya? Bagaimana gagasan karya tersebut berhubungan dengan akar kebangsaan? Prinsip hidup apa yang ditegaskan oleh penyair Pushkin? Bisakah kita mengatakan bahwa "Eugene Onegin" juga ditandai dengan kesedihan yang menyindir?

6. Prinsip realistis apa yang dapat Anda catat novel Pushkin? Apa perbedaan antara novel realistik dalam syair dan puisi romantis?

7. Yang mana definisi genre Apakah Pushkin sendiri yang memberikan "Eugene Onegin"? Tradisi Byron apa yang dicatat Belinsky dalam novel Pushkin? Menurut kritikus, apa inovasi mendasar Pushkin dibandingkan dengan Byron? Bagaimana Pushkin sendiri mencirikan bentuk “Eugene Onegin”?

8. Apa ciri khas mencirikan plot "Eugene Onegin" dan susunan karakter sentral? Jelaskan secara singkat eksposisi, alur, klimaks, dan akhir novel. Elemen karya apa, selain struktur plot, yang memainkan peran penting?

9. Pahlawan mana dalam novel yang dapat disebut utama, sekunder, episodik? Karakter manakah yang menjadi pusat plot? Bisakah pengarang dianggap sebagai salah satu tokoh dalam novel?

10. Mengapa Onegin bisa disebut sebagai pahlawan waktu? Jelaskan status sosial karakter, pandangannya, minatnya. Apa yang membuat Onegin lebih dekat dengan kaum muda yang berpikiran oposisi? Mengapa kita dapat mengatakan bahwa Onegin adalah wajah lingkaran Pushkin? Kontradiksi apa yang membedakan pandangan dunia dan karakter sang pahlawan? Mengapa Onegin disebut “manusia berlebihan”? Perhatikan beberapa cara artistik untuk menciptakan gambarnya.

11. Era Pushkin seperti apa yang diciptakan kembali dalam citra Lensky? Ceritakan kepada kami tentang pendidikan sang pahlawan, tentang kepribadiannya. Mengapa kematian Lensky menjadi begitu penting dalam novel? makna simbolis? Jelaskan secara singkat sarana artistik dalam menciptakan gambarnya.

12. Mengapa Belinsky mendefinisikan penciptaan gambar Tatyana sebagai prestasi Pushkin?

Ciri-ciri karakter nasional Rusia apa yang digabungkan dalam Tatyana? Apa keunikan sifatnya? Bagaimana karakter lain dalam novel tersebut memicu Tatyana? Apa peran Tatyana dalam plot karyanya? Mengapa penulis menyebut Tatyana sebagai “cita-cita manis”?

13. Tinjau karakter minor dan episodik Eugene Onegin. Peran apa yang mereka mainkan dalam menciptakan “ensiklopedia kehidupan Rusia”? Tokoh sejarah, pahlawan sastra, dan tokoh mitologis apa yang disebutkan di halaman novel Pushkin? Apa pentingnya mereka dalam pekerjaan ini? 14. Jelaskan fungsi komposisi masing-masing bab Eugene Onegin. Mengidentifikasi makna prasasti, peristiwa pokok yang menyusun alur karya. Berikan perhatian khusus pada elemen komposisi seperti surat dari karakter, mimpi Tatyana, episode duel, visi mimpi Onegin, penjelasan terakhir

pahlawan. Apa yang berubah dalam pandangan dunia Onegin dan Tatyana selama novel ini? Bagaimana “pernyataan yang meremehkan” dari akhir karya tersebut terwujud?

15. Ceritakan tentang fungsi utama gambaran alam dalam karya. Bagaimana lanskap membantu pengarang mengatur waktu artistik dalam novel dan mengungkap karakter tokohnya? Bagaimana pandangan dunia penulis dan evolusi kreatifnya terungkap melalui gambaran alam?

16. Sebutkan jenis dan tema utama penyimpangan penulis dalam “Eugene Onegin”. Berikan contoh penyimpangan yang sifatnya berbeda. Sisi apa dari citra pengarang yang terungkap di halaman novel? Cirikan mereka dengan mengidentifikasi hubungan antara citra pengarang dan citra tokoh. Bagaimana halaman-halaman karya tersebut mencerminkan jalan hidup penyair, evolusi kreatif dan spiritual? 17. Apa itu bait Onegin

? Apa konstruksinya? Unsur teks “Eugene Onegin” apa yang tidak tertulis dalam bait Onegin?

18. Buatlah garis besar dan siapkan laporan lisan dengan topik: “Eugene Onegin sebagai ensiklopedia kehidupan Rusia.”