Deň ruského písania. Deň slovanského písomníctva a kultúry

Mestá a obce boli odeté do zelene, akoby sa pripravovali na významný sviatok pre nás všetkých – Deň r. slovanské písmo a kultúry, slávený každoročne 24. mája vo všetkých slovanských krajinách na znak vďaky a úcty dvoch bratov – Cyrila a Metoda, tvorcov slovanského písma.

Pôvodne sviatok, ktorý existoval v Bulharsku ešte v r X-XI storočia, slávila iba cirkev. V Rusku to bol aj cirkevný sviatok. Cirkev kanonizovala Cyrila a Metoda za svätých a 18. mája 1863 prijala Posvätná synoda dekrét, ktorým vyhlásila 24. máj v novom štýle za cirkevný sviatok salunských bratov.

Prvýkrát oficiálne na štátnej úrovni Deň slovanského písomníctva a kultúry sa slávnostne slávil v r Ruská ríša v roku 1863 na počesť 1000. výročia stvorenia slovanská abeceda Svätí Cyril a Metod.

Žiaľ, počas sovietskej nadvlády bol Deň slovanskej literatúry ako sviatok spájajúci všetkých Slovanov zrušený a dlhé desaťročia sa neslávil. A až v roku 1986 bol sviatok obnovený.
A v Únii sa Deň slovanskej literatúry a kultúry po prvýkrát oslavoval v roku 1986 v meste Murmansk a potom vo Vologde, Novgorode, Kyjeve a Minsku. Od roku 1987 sa sviatok už v spoločnosti rozšíril a je mu priradený názov „Deň slovanskej literatúry a kultúry“. 30. januára 1991 bol uznesením Prezídia Najvyššieho sovietu RSFSR vyhlásený 24. máj za sviatok slovanskej literatúry a kultúry. A v roku 1992 bol na Slavjanskej námestí v Moskve slávnostne odhalený pomník svätým Cyrilovi a Metodovi. Tvorcom pamätníka je sochár V.M. Klykov.

V našej dobe je Deň slovanskej literatúry a kultúry jediným štátnym cirkevným sviatkom v Rusku. Kostol si 24. mája uctí pamiatku svätých bratov rovnoprávnych apoštolov Cyrila a Metoda.

Slovanské písmo vzniklo v 9. storočí, okolo roku 862. Najprv vznikli dve abecedy – hlaholika a cyrilika.

Teraz o samotných veľkých učiteľoch. Je známe, že bratia boli ortodoxnými mníchmi a vytvorili slovanskú abecedu v gréckom kláštore. Medzi tie, ktoré prežili dodnes staroveké pamiatky Slovanská spisba zachovala aj životopisy tvorcov slovanskej gramotnosti - Svätí Cyril a Metod. Najväčší záujem predstaví „Život Konštantína Filozofa“, „Život Metoda“, „ Slovo chvály Cyrila a Metoda.“

Zo životopisov svätých Cyrila a Metoda vieme, že Cyril a Metod sú Gréci, bratia, narodení v rodine byzantského vojaka v macedónskom meste Solún. Teraz toto mesto patrí moderné Grécko a nachádza sa na brehu. Okrem Cyrila a Metoda bolo v rodine ešte päť bratov. Metod bol najstarší zo siedmich bratov a Konštantín najmladší. Metod sa údajne narodil okolo roku 815. Jeho svetské meno, bohužiaľ, nie je známe. Podľa predpokladu mnohých bádateľov bola matka bratov Slovanka, a preto bratia od detstva hovorili slovanským jazykom aj gréčtinou. S najväčšou pravdepodobnosťou to bol jeden z dialektov starobulharského jazyka. Kirill sa narodil okolo roku 827. A predtým, ako bol tonzúrou mnícha, niesol svetské meno Konštantín. Takmer pred smrťou sa stal Kirillom.

Obaja bratia dostali vynikajúce vzdelanie a dobrú výchovu. Metod najprv šiel v šľapajach svojho otca a rozhodol sa tak urobiť vojenská kariéra, no potom okolo roku 852 zložil mníšske sľuby a neskôr sa stal opátom kláštora Polychron na Bitýnskom Olympe (Malá Ázia). Kirill, od narodenia nadaný filologickými schopnosťami, s mládež inklinoval k vede. Už v solúnskej škole ako 14-ročný čítal knihy jedného z cirkevných otcov 4. storočia Gregora Teológa. Konštantína potom v Konštantínopole vzdelávali najväčší učenci svojej doby, ako Lev Gramatik a Fótius (budúci patriarcha), ktorí študovali antickej literatúry, filozofia, matematika, astronómia, rétorika a hudba. Po ukončení štúdií bol Kirill vysvätený za kňaza a začal pracovať ako knihovník v Hagia Sofia v Konštantínopole.

Ani bohatstvo, ani manželstvo s kráskou nelákali mladého muža, ktorý vtedy ešte niesol meno Konstantin. Jeho obľúbenou zábavou boli úvahy a modlitba. Ale Konštantín sa ukázal ako veľmi populárna osoba, v rokoch 851-52 musel ísť na dvor arabského kalifa Muttawakila ako súčasť veľvyslanectva asikreta Georga, kde budúci osvietenec viedol teologické spory s moslimskými učencami. Po návrate do Konštantínopolu išiel Konštantín navštíviť svojho brata do kláštora. No čoskoro po návrate oboch bratov – Cyrila a Metoda – na žiadosť moravského kniežaťa Rostislava (Rastitsa) vyslal byzantský cisár na Veľkú Moravu (863 – 866).

Od "Príbehy minulých rokov" Dozvedáme sa, že jedného dňa slovanské kniežatá Rostislav, Svyatopolk a Kocel vyslali veľvyslancov k byzantskému cárovi Michalovi so žiadosťou o vyslanie učiteľa, „ktorý by vyučoval, učil a vysvetľoval sväté knihy“. Ďalej sa uvádza: „...poslal im Konštantína Filozofa, menom Cyril, spravodlivého a pravého muža. A vytvoril pre nich 38 písmen – niektoré podľa vzoru gréckych písmen, iné podľa slovanskej reči. Začal s prvým v gréčtine: oni sú z „alfa“, on je z „az“…“.

Bratia preložili Apoštol, Evanjelium, Žaltár, Octoechos a iné cirkevné knihy. No v tých časoch bola Veľká Morava podriadená biskupstvu v Pasove v Bavorsku a činnosť osvietenských bratov narazila na prudký odpor nemeckého kléru, ktorý bol kategoricky proti slovanské písmo a slovanskej liturgie, trvajúc na tom, aby sa liturgia slávila len v latinčina. Napriek tomu, že Cyril a Metod pripravovali učeníkov, žiadnemu z nich sa za takýchto podmienok nepodarilo stať sa kňazmi a bratia spolu s 867 učeníkmi odišli do Benátok v nádeji, že vysvätia svojich žiakov v Byzancii v Konštantínopole.

Po pozvaní od pápeža z Benátok v roku 868 odišli Konštantín a Metod do Ríma. V Ríme vysvätil pápež Adrián II Slovanské knihy, a učeníci Konštantína a Metoda sa stali kňazmi a diakonmi. A potom sa stalo nešťastie: ešte nie starý Konštantín, ktorý mal len 42 rokov, ťažko ochorel a 14. februára 869 zomrel v Ríme. Pred svojou smrťou povedal Kirill svojmu bratovi: „Ty a ja sme ako dva voly zahnali rovnakú brázdu. Som vyčerpaný, ale nemysli na to, že zanecháš prácu učenia a utiahneš sa znova do svojej hory."

Veľký slovanský učiteľ bol pochovaný v Bazilike svätého Klimenta. Metod prežil svojho brata o 16 rokov a splnil jeho rozkaz. Koncom toho istého roku 869 bol Metod dosadený za arcibiskupa Panónie (Veľkej Moravy). V roku 870 však Veľkú Moravu obsadili vojská Východofranského kráľovstva, Metoda zatkli a vyhnali do kláštora vo Švábsku. Až povstanie obyvateľov Moravy a zásah pápeža Jána VIII. pomohli novému moravskému kniežaťu Svyatopolkovi v roku 873 dosiahnuť Metodovo prepustenie. Ale pápež Ján VIII. Metodovi zakázal vykonávať liturgiu v slovanskom jazyku. Potom Metod odišiel v roku 880 do Ríma, kde sa mu podarilo dosiahnuť zrušenie diskriminačného zákazu.

Metod zomrel 8. apríla 885, miesto jeho hrobu nie je známe. Zanechal ako svojho nástupcu najlepšieho zo svojich žiakov arcibiskupa Gorazda a asi dvesto ním vycvičených Slovanov. Ale Metodových žiakov, ktorí po jeho smrti bránili slovanskú liturgiu, vyhnali z Moravy a usadili sa v Bulharsku. Práve v tejto krajine vznikla nová slovanská abeceda založená na gréčtine; aby sa sprostredkovali fonetické črty slovanského jazyka, abeceda bola doplnená písmenami vypožičanými z hlaholiky. Táto abeceda, ktorá sa rozšírila medzi východnými a južnými Slovanmi, následne dostala názov „cyrilika“ - na počesť Cyrila (Konštantína).

Hoci niektorí vedci vyjadrujú pochybnosti o správnosti priradenia mena k abecede, uvádzajúc skutočnosť, že v „živote Metoda“ je táto veta: „Cyril presvedčil svojho brata, aby išiel s ním, pretože poznal slovanský jazyk. “ Okrem toho existujú dôkazy, že Metod preložil diela Konštantína z gréčtiny do slovanského jazyka, takže je možné, že tvorcom novej abecedy sa stal práve najstarší z bratov. Zatiaľ však o tom neexistujú žiadne tvrdé dôkazy.

S prijatím kresťanstva, Staroveká Rus prešiel na slovanskú abecedu, pozývajúc učiteľov, ktorí pokračovali v diele Cyrila a Metoda. A v Kyjeve, Novgorode a ďalších mestách boli vytvorené školy na výučbu slovanskej gramotnosti.

Dnes je na svete približne 60 národov, ktorých písanie bolo založené na azbuke. A dakujem pekne dvom veľkým bratom za to, že nám zanechali dedičstvo, ktoré bude naďalej spájať slovanský svet.

F. I. Tyutchev

Veľký deň Kirillovej smrti -
Aký srdečný a jednoduchý pozdrav
Miléniové výročie
Uctíme si svätú pamiatku?
Aké slová by som mal použiť na zachytenie tohto dňa?
Ak nie slovami, ktoré povedal,
Keď som sa lúčil s bratom a priateľmi,
Neochotne nechal svoj popol tebe, Rím...
Tí, ktorí sa podieľajú na jeho práci,
Po niekoľkých storočiach, po toľkých generáciách,
A my, a vytiahli sme brázdu
Medzi pokušeniami a pochybnosťami.
A zase, ako on, bez dokončenia práce;
A dostaneme sa z toho, sväté slová
Pri spomienke na neho potom zvoláme:
"Neprezrádzajte sa, veľké Rusko!"
Never, never cudzincom, moja rodná zem,
Ich falošná múdrosť alebo ich arogantné podvody,
A ako svätý Cyril neodchádzaj
Veľká služba Slovanom.

Do života svetských ľudí sa čoraz viac zaraďujú aj niektoré sviatky, ktoré boli pôvodne cirkevnými sviatkami. Medzi ne patrí aj Deň slovanského písomníctva a kultúry. Ako a kedy sa objavil? V skutočnosti sa tento dátum považuje za narodeniny slovanskej abecedy a jej „otcov“ - Cyrila a Metoda - dvoch bratov, ktorí boli po smrti kanonizovaní. A dnes sa sviatok oslavuje nielen v Rusku, ale aj v iných krajinách, kde sú títo svätí ctení.

Tvorcovia azbuky

Dvaja bratia – starší Metod (rodený Michal) a mladší Cyril (rodený Konštantín) – sa narodili do veľkej bohatej rodiny z vyššej triedy v prvej tretine 9. storočia v meste, ktoré sa dnes nazýva Solún.

Kirill sa naučil čítať skoro a udivoval ľudí okolo seba svojou pamäťou a schopnosťou rýchlo chápať rôzne vedy. Vďaka takýmto schopnostiam a záštite logoteta Theoktista bol poslaný študovať do Konštantínopolu. A v roku 863 ho cisár Michal poslal na Moravu (slovanská pokrstená krajina), kde mal Cyril na žiadosť moravského kniežaťa Rostislava vykladať cirkevné knihy.

Metod v tom čase opustil vojenskú službu a pridal sa k bratovi, aby s ním prekladal teologické texty a sprostredkoval význam kníh. Cyril a Metod nielen preložili, ale aj zostavili abecedu, pomocou ktorej sa dali tieto knihy čítať a prepisovať. Abeceda sa začala nazývať najskôr hlaholikou a potom azbukou podľa mena jedného z jej tvorcov. Žiaľ, nie každému sa to páčilo, že sa objavil iný jazyk, ani cirkev. Bratia prešli mnohými skúškami, aby mohli vykonávať bohoslužby v slovanskom jazyku (toto postihlo najmä staršieho po smrti mladšieho). Ale tak či onak sa cyrilika rozšírila na územia Bulharska, niektorých balkánskych krajín a Kyjevskej Rusi.

Dnes oslavujú Deň slovanského písomníctva a kultúry, dátum, kedy sa prvýkrát oslavoval v roku 1863, t.j. 24. mája. Tento dátum sa považuje za spoločný deň pamiatky svätých Metoda a Cyrila.

Ako bolo uvedené

Deň slovanského písomníctva a kultúry bol v roku 1991 zaradený do zoznamu štátnych sviatkov. Odvtedy sa 24. máj, hoci nie je dňom voľna, oslavuje vo veľkom.

1. Vo väčšine miest v tento deň existuje Krížová procesia, keď predstavitelia miestnej metropoly Ruskej pravoslávnej cirkvi, študenti pravoslávnych vzdelávacích inštitúcií a obyčajní farníci chodia po centrálnych uliciach spravidla od jedného kostola k druhému.
2. Oslavy sa konajú v mnohých knižniciach. Pre návštevníkov sa organizujú výstavy vzácne knihy, ktoré nie je vždy vidieť ani v čitárňach.
3. Vo veľkom kníhkupectvách 24. mája sa občas objavia spisovatelia, ktorí rozprávajú o svojich dielach, alebo prednášajú literárni vedci o dejinách kníh.
4. V neskorých popoludňajších hodinách môžete vidieť predstavenia v parkoch a na hlavných námestiach odrodové skupiny(najčastejšie folklór) a orchestre z miestnej filharmónie.

Napriek koncu akademický rok, mnohé školy a univerzity organizujú aj rôzne podujatia venované Dňu slovanského písomníctva a kultúry Scenár takýchto osláv zostavujú učitelia a lektori, no občas im prídu na pomoc aj študenti. Pre školákov sa často koná kvíz, ktorého otázky súvisia s výskytom slovanskej abecedy alebo ruského jazyka. Napríklad tieto:

1. Kedy žili Cyril a Metod?
2. Akú knihu preložili ako prvú?
3. Aké reformy súvisiace s ruským jazykom vykonal Peter I?

Po kvíze si žiaci zahrajú scénku „Tvorcovia cyriliky v detstve“, ktorá hovorí, ako bratia vymýšľali písmená a slová, aby svoje knihy mali nielen Gréci, ale aj Slovania. Po scénke sú súťaže ľudové piesne, tradičná ruská kuchyňa, kroje, lingvistika, história tlače atď.

Komu a ako zablahoželať

V Deň slovanskej literatúry a kultúry v Rusku je zvykom zablahoželať každému, kto je nejakým spôsobom spojený s tlačou, písaním, štúdiom ruského jazyka atď. Medzi týchto ľudí patria:

• spisovatelia,
• novinári,
• učiteľ ruského jazyka a literatúry,
• študenti filológie,
• literárni vedci,
• lingvisti,
• vydavatelia,
• redaktori atď.

Aké môže byť blahoželanie? Jednak, ak je to možné, tak pre tých, ktorí oslavujú 24. máj profesionálna dovolenka, objednajte si skladbu v rádiu - je lepšie si vybrať folklórne diela. Po druhé, posielajú SMS a emaily, ale bolo by lepšie, keby človek dostal rukou napísaný alebo dokonca - to zodpovedá oslave v r. vo väčšej miere. Do pohľadnice môžete napísať báseň alebo pár próz, ktoré vám pripomenú zásluhy Cyrila a Metoda.

Pri príležitosti Dňa slovanského písomníctva a kultúry sa často dávajú darčeky. Sú to predovšetkým knihy, ale niekedy sú nahradené predplatným časopisov, písacou súpravou, písacími potrebami, stolové hry(napríklad „Erudite“, kde potrebujete tvoriť slová) a bolo by vhodné, aby veriaci predstavili ikonu tvorcov abecedy. Či dať darčeky na tento sviatok alebo nie, je na rozhodnutí každého, ale môžete zablahoželať všetkým Slovanom. Koniec koncov, aj keby odborná činnosťčlovek nemá nič spoločné s knihami a jazykom každý deň stále používa abecedu.

Deň slovanského písomníctva a kultúry - druh uznania Sovietska moc zásluhy dvoch vynikajúcich pravoslávnych svätcov: Cyrila a Metoda.

Cyril a Metod sa narodili v 9. storočí v meste Thessaloniki, pôvodom boli Slovania z r. šľachtický rod. Obaja sa stali pravoslávnymi mníchmi (Cyril a Metod sú ich mená po tonzúre). V roku 857 poslal byzantský cisár bratov do Chazarského kaganátu, aby tam kázali Pravoslávna viera. Ako príbeh pokračuje, úspešne presvedčili chazarského princa a jeho sprievod, aby prijali kresťanstvo, a dokonca odviedli zo zajatia 200 gréckych zajatcov. V roku 862 prišli na Moravu (na žiadosť moravského kniežaťa) kazatelia – tu vytvorili slovanskú abecedu, preložili do slovanského jazyka evanjelium, žaltár a iné bohoslužobné knihy.

Cyrila a Metoda cirkev uznala za svätých už v 9. storočí, no v Rusku sa spomienka na osvietenských bratov začala sláviť v roku 1863 – tak sa rozhodlo Ruská svätá synoda, ktorá stanovila dátum na máj. 11 podľa starého slohu (24. mája podľa nového slohu).

Prezídium Najvyššieho sovietu RSFSR prijalo 30. januára 1991 uznesenie o každoročnom slávení dní ruská kultúra a písanie. Každý rok sa hlavným mestom tohto sviatku stalo iné mesto.

Pamätáme si známe zvuky z detstva:
Toto je Az a toto je Buki.
Sláva a česť Cyrilovi a Metodovi
Lebo slovanské písmo existuje!
A celý svet oceňuje našu kultúru,
Zanietene číta našu literatúru.
Nech plynú roky, nech plynú storočia,
Slovanská kultúra bude vždy existovať!
Bratia Slovania, pekné sviatky vám prajem.
Udržujte a vážte si kultúrnu rezerváciu!

Cyrila a Metoda kedysi dávno
Vytvorili pre nás abecedu,
Tieto listy sme uložili
A teraz ich používame,
V deň písania prajeme všetkým
Nezabudnite na tradície
Chráňte svoj jazyk a kultúru
Zachovať po generácie!

Dnes je významný deň - Deň slovanská kultúra a písanie. Tento sviatok spája všetky slovanské národy, pretože slovanská kultúra je pre nás všetkých pôvodná. Vďaka vzniku písma sa môžeme dotknúť pôvodu nášho kultúrne dedičstvo. Vážme si a vážme si to, čo nám odovzdali naši predkovia, podporujme a oživujme zabudnuté tradície a buďme hrdí na to, že sme Slovania!

Dnes oslavujeme Deň slovanského písomníctva.
Svetlý deň kultúry k nám dnes prišiel.
S týmto peknú dovolenku blahoželáme vám.
Nech je všetko vo vašom živote dobré.

Nech ti pomôže jasný slovanský duch,
Úprimnosť vám vždy dáva nádej.
Nech gramotnosť a vedomosti prekvitajú navždy,
Tvoj život je osvetlený ako hviezda v tme.

Šťastie, svetlo, radosť, večné šťastie
V tento nádherný deň vám prajeme.
Nestrácajte nádej, vieru, inšpiráciu.
Aby vás chránil jasný anjel.

Cyril a Metod sa snažili zo všetkých síl,
Teraz máme abecedu,
Dnes budeme oslavovať ich výkon,
Šťastný deň písania vám.

Nechajte kultúru prekvitať
Nech žije slovanský národ,
Prajem vám tento sviatok
Nikdy nepoznám nepriazeň osudu.

Na deň svätých Cyrila a Metoda,
Z celého srdca vám blahoželáme,
Veď pre nás znejú ako rodná melódia
Jazyky srdcu drahé.

slovanské jazyky a písmo,
Naša reč, kultúra a slová
A duša je široká a úprimná,
Budeme zjednotení po stáročia.

Úprimne vám blahoželám k Dňu kultúry,
A slovanské ti píšem,
Všetkým psychicky blahoželáme
A teraz, samozrejme, písomne.

Vytvorenie slovanskej abecedy
Dnes oslavujeme priatelia.
A tento moment je pripomienkou
Že nemôžete zabudnúť na svoj jazyk!

Šťastný kultúrny deň vám prajem! Len si spomeňte
Aké úžasne veľké
Naplnené dobrotou a teplom srdca
Náš úžasný jazyk!

slovanské písmo
Priniesli nám to
Svätí Cyril a Metod,
Deň zasvätíme slovanskej kultúre,
Nech je ctený medzi ľuďmi.
Poznajte a chráňte svoju rodnú kultúru
V tento deň prajem všetkým
Stáročiami overené spisy
Volajú po jednote Slovanov.

Cyril a Metod - dvaja svätí bratia,
Akú abecedu vytvorili pre Slovanov!
Musíme osláviť nádherný dátum,
Veď ako by sme všetci žili bez abecedy?

Bez abecedy by nebola literatúra,
A nikto by o liste nevedel!
Vážme si všetky počiatky kultúry,
Aby každý počul o veľkých bratoch!

Povedzme ďakujem dvom svätým -
Cyrila a Metoda!
Naša kultúra bola položená
Oslava našej vlasti!

Pre slovanské písmo
Vzdáme im česť.
Ich výkony sú krajšie
Nikde to nebudeme sledovať.

Nech slovanské jazyky
A písanie žije ďalej,
Od posledných v nebi
Svetlá nezomrú!

Znie slovanská reč
Presne ako melódia.
Spomeňme si dnes na svätých
Cyrila a Metoda.

Rodná reč a kultúra
Nech je to vo veľkej úcte
Nikdy jej základy
Nikdy v živote nezabudneme.

gratulujem: 52 vo veršoch, 8 v próze.

A všetko to začalo Cyrilom a Metodom...

Kirill(vo svete Konštantín, prezývaný Filozof, 827-869, Rím) a Metoda(vo svete Michal; 815-885, Velehrad, Morava), bratia z mesta Thessaloniki (Thessaloniki), preto známi aj ako „Solúnski bratia“ - reformátori slovanskej abecedy a tvorcovia cirkevnoslovanského jazyka, kazatelia o. kresťanstvo.

Cyril a Metod sú kanonizovaní cirkvou a sú uctievaní ako svätí na Východe aj Západe. V slovanskej ortodoxii sú „slovinskí učitelia“ uctievaní ako svätí, rovní apoštolom; Rehole akceptované podľa cirkevných zvyklostí je „Metod a Cyril“, hoci „Cyril a Metod“ je už dávno zavedený.

hlaholikou a azbukou

Konštantín bol na svoju dobu veľmi vzdelaným mužom. Bol to on, kto ako prvý začal prekladať knihy do slovanského jazyka, bez ktorých nebolo možné vykonávať služby Božie, vr. Evanjelium, apoštol a žaltár.

V roku 856 prišiel Konštantín (Cyril) spolu so svojimi žiakmi Klementom, Naumom a Angeláriom do kláštora, kde bol opátom jeho brat Metod. V tomto kláštore sa okolo Konštantína a Metoda (Gorazd, Klement, Savva, Naum, Angelyar) vytvorila skupina rovnako zmýšľajúcich ľudí, ktorí dostali myšlienku vytvorenia slovanskej abecedy.

Cyril a Metod najprv urobili titánsku prácu pri izolácii zvukov slovanského jazyka, tj. hlavná časť akúkoľvek prácu na vytvorení nového písaného jazyka. Potom na zaznamenávanie cirkevných textov v slovanskom jazyku vyvinuli špeciálnu abecedu - hlaholiku.

Najstarší zachovaný hlaholský nápis s presným datovaním pochádza z roku 893 a bol vyhotovený v kostole bulharského cára Simeona v Preslave.

Cyrilika zasa vznikla na základe hlaholiky a gréckej abecedy. Abecedy boli vytvorené na základe azbuky bieloruský jazyk, bulharčina, macedónčina, rusínsky jazyk/dialekt, ruština, srbčina, ukrajinčina, čiernohorské jazyky.

Vďaka aktivitám bratov sa abeceda rozšírila v južných slovanských krajinách, čo viedlo v roku 885 k zákazu jej používania na bohoslužbách zo strany pápeža, ktorý zápasil s výsledkami misie Cyrila a Metoda.

Široké rozšírenie slovanského písma, jeho „zlatý vek“, sa datuje do obdobia vlády cára Simeona Veľkého v Bulharsku (893 – 927). Koncom 10. storočia sa stal jazykom cirkvi v Kyjevskej Rusi.

Staroslovienčina, ktorá bola jazykom cirkvi v Rusku, bola ovplyvnená Starý ruský jazyk. Bol to starosloviensky jazyk ruského vydania, keďže obsahoval prvky živej východoslovanskej reči.

História sviatku

História sviatku siaha celé tisícročie do minulosti a siaha až k cirkevnej tradícii, ktorá existovala v Bulharsku v 10. – 11. storočí.

Najstaršie údaje o slávení dňa rovnoprávnych osvietencov Cyrila a Metoda 11. mája (24. mája v novom slohu) pochádzajú z 12. storočia, hoci za svätých boli uznaní už koncom r. 9. storočie. Samostatne sa spomienka na svätého Cyrila slávi 14. februára, svätého Metoda – 6. apríla, v dni ich smrti.

Počas bulharskej renesancie sa všeobecný sviatok svätých Cyrila a Metoda zmenil na sviatok abecedy, ktorú vytvorili.

V dávnych dobách oslavovali všetky slovanské národy deň spomienky na svätých bratov, no potom naň pod vplyvom historických a politických okolností začali zabúdať. Ale v začiatkom XIX storočia si spolu s obrodením slovanských národov pripomenuli aj tvorcov slovanského písma.

V roku 1863 bol v Rusku prijatý dekrét o slávení pamiatky svätých Cyrila a Metoda 11. mája (24. mája v novom štýle).

V roku 1863 Ruská svätá synoda ustanovila slávenie oboch svätých každoročne 11. mája (podľa Juliánsky kalendár) „na pamiatku dovŕšenia milénia od prvého posvätenia nášho rodného jazyka evanjeliom a vierou v Krista“

Dekrétom Posvätnej synody v roku 1885 bola spomienka na 11. máj klasifikovaná ako stredný sviatok s bdením. V roku 1901 sa synoda rozhodla každoročne vystupovať v kostoloch pred všetkými vzdelávacie inštitúcie duchovné oddelenie slávnostné celonočné bdenie deň predtým a po liturgii nasledovala modlitba k Metodovi a Cyrilovi práve v deň 11. mája s uvoľnením žiakov z vyučovania. Každoročné promócie sa konali aj v cirkevných školách 11. mája.

V polovici júla 1869 v stáročnom lese za riekou Tsemes českí osadníci, ktorí prišli do Novorossijska, založili dedinu Mefodievka, ktorá bola pomenovaná na počesť svätého Metoda.

Sviatok na počesť Cyrila a Metoda je štátnym sviatkom v Rusku (od roku 1991), Bulharsku, Českej republike, Slovensku a Macedónskej republike. V Rusku, Bulharsku a Macedónskej republike sa sviatok oslavuje 24. mája; v Rusku a Bulharsku sa nazýva Deň slovanskej kultúry a literatúry, v Macedónsku - Deň svätých Cyrila a Metoda. V Českej republike a na Slovensku sa tento sviatok oslavuje 5. júla.

Deň slovanského písomníctva a kultúry

Deň slovanského písomníctva a kultúry (Deň svätých Cyrila a Metoda) - Ruské meno dovolenka.

IN sovietskej éry komunisti vobec nechceli oslavovat cirkevné sviatky, ale nebolo možné ignorovať ani takúto významnú udalosť, preto v roku 1986, keď sa oslavovalo 1100. výročie Metodovho pokoja, bol deň 24. mája v ZSSR vyhlásený za „sviatok slovanskej kultúry a literatúry“ a 30. januára 1991 Predsedníctvo Najvyššej rady RSFSR prijalo uznesenie o každoročnom konaní „Dní slovanskej kultúry a literatúry“.

Potom sa zistilo, že každý rok sa hlavným mestom sviatku stalo nejaké nové mesto. lokalite Rusko (okrem rokov 1989 a 1990, keď hlavnými mestami boli Kyjev a Minsk, vtedy ešte súčasť ZSSR).

V histórii existuje medzi Slovanmi niekoľko druhov písma. Slovanské písmo sa používalo na uzatváranie zmlúv, prenos poznámok a na iné účely. Informácie o tom môžete nájsť napríklad od archimandritu Leonida Kavelina v jeho zbierke: „O vlasti a pôvode hlaholiky a jej vzťahu k cyrilici“ (1891). Slovanskému písmu je venovaný špeciálny deň. Dnes ho Rusi oslavujú ako deň úcty Cyrila a Metoda, hoci je známe, že ani Cyril ani Metod nevynašli ruskú abecedu. Len ho pretvorili – skrátili a upravili, aby sa z nich ľahšie prekladali kresťanské rukopisy grécky jazyk. Napríklad od historika Dobnera (Česká republika) nájdete celú štúdiu na tému: „Je dnes už tzv. azbuka skutočne vynálezom slovanského ap. Kirill? (vydanie z roku 1786).

Písmo, ako derivát slávnych kresťanských svätcov Cyrila a Metoda, sa na Rusi objavilo v období od roku 900 do začiatku 19. storočia. Pred týmto časom používali Slovania iný systém písania. Od kronikárov nachádzame údaje o uzatváraní dohôd kniežaťom. Igor a princ Olega s byzantským kráľovstvom (907-911) ešte pred príchodom cyriliky na Rus.

Niektorí historici to nazývali „chazarský list“ (perzský, Fakhr ad-Din, 700), hovoriac o južných Západní Slovania aha konkrétne historické obdobie. Iní ho nazývali „nezávislý ruský list“, pričom sa odvolávali na „Solúnsku legendu“, ktorá obsahuje zmienku o Hieronymovi (žil pred rokom 420) a jeho spojení so slovanskými spismi. Niektorí vedci považujú Cyrila a Hieronýma z tejto legendy za tú istú osobu, ale datovanie činnosti týchto postáv sa nezhoduje.

V súčasnosti existujú dva smery, ktorými sa slovanské písanie vyvíjalo:

1. Pekné výhľady. Tvorcovia trojrozmerný obraz a vnímanie.
2. Opisné typy. Vytváranie rovinného vnímania kresbami v rovine.

Predtým naši predkovia, keď hovorili o objektivite a funkciách, nazývali svoje písanie:

• jedným slovom;
• listom;
• kniha;
• gramotnosti.

Druhy písma v celej histórii Slovanov, usporiadané v chronologické poradiečas ich výskytu a používania:

• hlaholiku– polovica 10. storočia;
• Začiatočné písmeno(stará slovinčina) – pravdepodobne koniec 10. storočia;
• ABC– variant predrevolučného cárskeho Ruska;
• Abeceda– 1918 (Lunacharského reforma).

Niektorí vedci prezentujú hlaholiku ako jeden zo spôsobov výslovnosti a písania začiatočného písmena. Ale tento problém sa stále vyšetruje. Toto nám hovorí ruský filológ I.I. (1848):

Keď prejdeme k hlaholike, všimnime si predovšetkým, v čom je podobná a v čom sa líši od cyriliky. Väčšina jeho listy sa tvarom líšia nielen od Kirillových, ale aj od iných známych. Podobne ako u Kirillova d, x, m, p, f, sh... Výber písmen je rovnaký. Rovnaké je aj poradie písmen... Zvláštnosť mnohých písmen hlaholiky viedla oddávna k záveru, že hlaholika je starodávna abeceda pohanských Slovanov a teda staršie ako azbuka; Veril tomu gróf Grubisic, doktor Anton; Verí tomu dnes už slávny nemecký filológ J. Grimm. Sotva je to možné vyvrátiť, pripúšťajúc, že ​​jednoduché antické znaky boli v dnes známej hlaholike neskôr zo zvláštnych, neznámych dôvodov nahradené kučeravými a zložitými; je však tiež ťažké vyvrátiť skutočnosť, že písmená hlaholiky neznámeho pôvodu neboli nikdy jednoduchšie, ale boli vynájdené nečinným gramotným človekom, bez akejkoľvek odchýlky od starých slovanských spisov. Je pravda, že znaky hlaholiky sú vo všeobecnosti drsné a niektoré sú otvorené ľavá strana, akoby sa používal na písanie s pravá ruka vľavo, ale drsnosť dizajnu písmen nie je znakom staroveku a otvorenie niektorých na ľavú stranu mohlo byť náhodným vyjadrením vkusu vynálezcu...

Slovanské písmo sa používalo v 4 variáciách: 2 hlavné a 2 pomocné. Samostatne by sme sa mali zaoberať typmi písania, ktoré historici moderná veda Stále to nemôžu ignorovať. Toto sú nasledujúce typy písma medzi Slovanmi rôznych národností:

Traits and Res. Podľa mien možno posúdiť ich pôvod - písmená boli nakreslené a vystrihnuté. Toto je typ písma.

Da'Aryan Trags - boli použité na sprostredkovanie multidimenzionality a obraznosti rún.

Kh'Aryan Karuna (runic, runic, runic) - používaná kňazmi, pozostávala z 256 run, ktoré tvorili základ jazykov Devanagari a Sanskrit.

Rasen Molvitsy - etruské písmo.

Teraz je toho dosť dôkazov slovanské kmene a národy sa usadili po celej Zemi dávno pred kresťanstvom. To je dôvod, prečo antropológovia často medzi nimi nachádzajú modrookých hinduistov v Indii, Kalash v Pakistane alebo múmie európskeho vzhľadu. archeologické vykopávky v Číne. Preto sa dá árijské písmo vágne nazvať aj slovanské alebo slovansko-árijské, podľa toho, čo je pre vás vhodnejšie na pochopenie. Slovania moderné Rusko a susedné krajiny s etnickou identitou sú si najviac podobné – hlaholika a začiatočné písmená, ako aj runy, črty a rez.

Čo je zvláštne na slovanskom písme a kultúre?

Na spečatenie obchodných vzťahov v obchodných záležitostiach sa najčastejšie používala hlaholika. Vyhotovila zmluvy a iné listiny potvrdzujúce uzavretú transakciu. Potvrdením toho dnes zostáva pomerne veľké množstvo presne zaznamenaných starovekých zmlúv slovanská hlaholika. S týmto názvom sú spojené nasledujúce slová:

• sloveso - hovoriť;
• sloveso - hovorenie, vyslovovanie;
• sloveso - hovoríme;
• sloveso – dej.

Začiatočné písmeno ako veľká časť slov mal rôzne štýly písanie. Nasleduje niekoľko príkladov: umelecký obraz staré písmená:

Ostromírske začiatočné písmená – prevzaté z Ostromírskeho evanjelia (1056-1057)

teratologický (alebo zvierací) štýl - obrázok listu obsahoval znaky zvierat a vtákov

iniciály - farebné písmená, ktoré zobrazovali okrem fantastických zvierat aj ľudské postavy (asi 800)

Otonský štýl západných Slovanov - veľké písmená, s pozlátením a vzorovanými väzbami

ilustrované začiatočné písmeno - každé veľké písmeno bolo ilustrované iným rozprávkové postavičky a témach

filigránové buky (zo starovekého názvu - „buky“ a nie „písmená“ z celosvetovej charty Shubin-Abramov Ananiy Fedorovič) - písmená boli zdobené najlepšími vzormi

Guslitsky štýl - pochádza z osady starovercov Guslitsy

Vetkovského štýlu v Bielorusku

Možnosti obrázka slovanské písmená veľa. Naši predkovia boli Slovania slávnych majstrov umenie a umenie. Preto mohli písmená zobrazovať pisári s kreatívnym prístupom. Hlavnou črtou začiatočného písmena je, že tvorilo základ takých známych jazykov, ako je latinčina (latinská abeceda) a angličtina.

Svetonázor Slovanov sa zmenil aj úpravou spisovného jazyka. Ak sa predtým písmená a slová vnímali trojrozmerne so sémantickým a figuratívno-symbolickým zaťažením, teraz sú vnímané v rovine, bez tváre, nesúce iba zvuky, ktoré tvoria slová.

Bádatelia slovanskej mytológie sa domnievajú, že takýto prenos vnímania z trojrozmerného „holografického“ na plošné písmo sa začalo približne v čase germanizácie Ruska. Vplyv Západu bol zrejme pre Rusov a Slovanov vo všeobecnosti odjakživa osudný, preto ho popredné ruské mysle z čias Fjodora Dostojevského a Leva Tolstého tak často spomínali.

Kedy sa oslavuje deň slovanského písma?

Slovanská kultúra v historických údajoch prešla rôznymi zmenami. To naznačuje, že vedci svoj výskum ešte neprerušili – skúmajú sa nové objavené artefakty. Menil sa aj dátum, kedy sa oslavovalo písmo Slovanov a ich kultúra. To isté Slovanská mytológia a história nepotvrdzuje skutočnosť, že starí Slovania oslavovali nejaký zvláštny deň venovaný ich písaniu. Za zmienku však stojí, že sa podobné udalosti objavili v neskoršom čase, približne keď na Rus prišlo kresťanstvo.

Najčastejšie sa tento dátum spájal s Cyrilom a Metodom. Práve v tých časoch si začali vyhradzovať konkrétny deň, v ktorom si pripomenuli zásluhy týchto dvoch ctihodných otcov. Zmenil sa iba dátum:

• 11. máj – „Solúnski bratia“ si pripomenuli kresťanských pedagógov;
• 24. máj – Bulhari si dnes spolu s týmito dvoma svätcami pripomínajú aj svoju kultúru;
• 5. júla – v Českej republike;
• 30. januára - obyvatelia Ruska si na podnet Prezídia Najvyššieho sovietu RSFSR (1991) pripomenuli slovanské písmo a kultúru.

24. mája- v slovanskej kultúre a spisbe všeobecne uznávaný sviatok. Za „Deň slovanskej kultúry a literatúry“ bol vyhlásený v roku 1985, keď sa v ZSSR oslavovalo 1100. výročie Metodovej smrti. Preto sa dnes tento sviatok prezentuje úplne z pohľadu Pravoslávna cirkev. Avšak tí, ktorí si pamätajú a ctia dedičstvo dávnejších predkov Slovanov, si stále ctia Staré slovinské písmo. V tento deň sú na asfalte, v podzemných chodbách, na námestiach, všade v mestách krajiny nakreslené staré písmená.

V akademických kruhoch sa niektorí domnievajú, že Slovania mali kedysi jeden jazyk, ale bolo veľa spôsobov, ako ho zobraziť na akomkoľvek médiu. Písmená sa dali písať na kov (mince, šperky), brezovú kôru, kožu a kameň. Zvláštnosťou slovanského písania je, že v prvom rade niesol svetoruské (v niektorých čítaní - „svätá ruština“). Jednoducho povedané, chápeme, že to bolo obrazné písmeno, a nie ploché, ktoré nesie viac hlboký význam než len zvuk.