Keď oslavujeme deň slovanského písma. Deň slovanského písomníctva a kultúry

V histórii každého národa sú epochálne míľniky, ktoré oddeľujú časy červenou čiarou, zosobňujúce zmenu a obnovu. V prvom rade je to kvôli národnosti, ktorá bola dlhé stáročia nad politikou a blahobytom. Samozrejme, duchovnosť a veda išli po dlhú dobu ruka v ruke, zaoberali sa vzdelávaním, zachovávaním hodnôt a historické informácie. Preto sa mnohé významné osobnosti v stredoveku ukázali ako duchovné. Mali široký rozhľad, poznali všetky vedy, poznali jazyky a geografiu a videli pred sebou najvyššie morálne a vzdelávacie ciele. Takíto jedinci, ktorí zmenili chod dejín a prispeli bezprecedentne, majú cenu zlata. Preto sa na ich počesť dodnes organizujú oslavy a toho jasným príkladom je „Deň o slovanské písmo a kultúru."

Pozadie

Tento sviatok vznikol na pamiatku dvoch bratov, ktorí sa volajú Solún. Cyril a Metod boli Byzantínci, celý názov mesta – miesta ich narodenia – Thessalonica. Prišli z šľachtický rod a plynule hovorili po grécky. Niektoré kroniky uvádzajú, že v tejto oblasti bol rozšírený aj miestny dialekt, ktorý bol klasifikovaný ako slovanský, nenašli sa však žiadne listinné dôkazy o prítomnosti druhého materinského jazyka medzi bratmi. Mnohí historici ich pripisujú bulharskému pôvodu, pričom sa odvolávajú na množstvo prameňov, no je dosť možné, že boli od narodenia Gréci. Pred tonzúrou niesol Cyril meno Konstantin. Metod bol najstarším z bratov v rodine a prvý, ktorý odišiel do kláštora. Konstantin získal vynikajúce vzdelanie a získal česť a rešpekt vo vedeckej komunite. Po sérii udalostí odišiel do kláštora svojho brata spolu so svojimi študentmi a spolupracovníkmi. Práve tam sa začalo rozsiahle dielo, ktoré ich preslávilo.

Odkaz bratov

História sviatku siaha až do udalostí z 9. storočia nášho letopočtu. e. Počnúc Kirillovou tonzúrou sa začali práce na vývoji cyrilskej abecedy v stenách kláštora. Toto je teraz názov jednej z prvých abecied staroslovienskeho jazyka. Jeho primárny názov je „hlaholský“. Predpokladá sa, že myšlienka jeho vytvorenia vznikla už v roku 856. Impulzom k ich vynálezu bolo misijná činnosť a kázanie kresťanstva. Mnoho panovníkov a duchovenstva sa v tých časoch obrátilo na Konštantínopol a požiadalo o modlitby a spevy vo svojom rodnom jazyku. Hlaholský systém umožnil Cyrilovi a Metodovi preložiť množstvo cirkevných kníh do slovanského jazyka a tým otvoriť cestu kresťanstvu na východ.

Náboženské kánony

No v rámci histórie sa sviatok slovanského písma a kultúry spája nielen s abecedou, ale aj so životom bratov, rovnoprávnych apoštolov Cyrila a Metoda. Sú kanonizovaní ako svätí a uctievaní na Východe a Západe. Je pozoruhodné, že v cirkevnom používaní je poradie ich mien Metod a potom Cyril. To pravdepodobne naznačuje vyššiu hodnosť staršieho brata, ktorý je uvedený oddelene, napriek dôležitejším výskumným príspevkom jeho brata. Na ikonách sú vždy vyobrazení spolu, na konci 9. storočia boli uznaní za svätých.

Pôvod sviatku

Bulhari, ktorí boli najbližšími Slovanmi, ocenili prácu bratov a rozhodli sa označiť túto udalosť. Už v 11. storočí, ako uvádzajú niektoré zdroje, sa objavil oficiálny cirkevný dátum slávnosti. Termín bol stanovený na 11. mája. Dlhé stáročia to bol deň spomienky na svätých, neskôr, v ére rozkvetu vedy a osvety, sa táto udalosť zmenila na sviatok slovanského písma. Boli to Bulhari, ktorí iniciovali oslavy a udržiavali túto tradíciu. Ľud bol hrdý na Cyrila a Metoda ako na pedagógov, ktorí dali slovanskému svetu možnosť sebaurčenia a národnej nezávislosti, a to aj prostredníctvom cirkvi. Tento dátum sa stal ústredným v kultúrnom a duchovnom živote balkánskych národov.

19. storočia

Koncom 18. a začiatkom 19. storočia sa veľa zmenilo: revízia hodnôt, názorov, začiatok pokroku. Práve v tomto období dostal sviatok slovanského písania nový život. Začiatok bol opäť v Bulharsku, kde sa v roku 1857 konali masové oslavy. Keďže ruský štát nechcel zaostávať za slovanskými bratmi a pamätal na impulz rozvoja lingvistiky, literatúry a vedy daný vývojom abecedy, usporiadal oslavy, ale v roku 1863. Alexander bol v tom čase na tróne || a problém bol na programe dňa Poľské povstanie. Napriek tomu práve v tomto roku bol vydaný dekrét o slávení dňa pamiatky Cyrila a Metoda 11. mája (starý sloh), termín vybrala Posvätná synoda. V roku 1863 sa konali oslavy tisícročia od údajného dátumu vzniku staroslovienskej abecedy.

Obdobie zabudnutia

Napriek úcte k svätým rovnocenným s apoštolmi a oceneniu ich prínosu v podobe prekladov cirkevných kníh sa na pamätný dátum zaradený do štátneho kalendára ako keby nadlho zabudlo. Možno to bolo spôsobené rozvojom revolučného hnutia, popieraním štátneho prevratu cirkevných kanonikov a vojny, ktoré zahrmeli cez Euráziu. V Rusku opäť v roku 1985 opäť ožil sviatok slovanského písma. Táto udalosť sa konala v Murmansku vďaka spisovateľovi, ktorý bol opakovane ocenený Štátne vyznamenania- Vitalij Semenovič Maslov. Práve on sa stal aktivistom pri oživení záujmu o tento sviatok aj z jeho iniciatívy bol v Murmansku postavený pomník Cyrilovi a Metodovi. Záujem, podporovaný verejnosťou, prerástol do tradície, ktorá bola čoskoro legalizovaná.

Štátny sviatok

Oficiálny súhlas Cyrila a Metoda pripadá na 30. januára 1991. Rozhodol o tom prezident Ruskej federácie. Ide o prvý a jediný svojho druhu Dátum bol zvolený 24. máj, obdoba 11. mája v novom štýle. Odvtedy sa oslavy konali v jednom z miest, takže v období od roku 1991 do roku 2000 boli epicentrom udalostí Moskva, Vladimir, Belgorod, Kostroma, Orel, Jaroslavľ, Pskov, Riazan. Neskôr sa zapojili aj mestá vzdialenejšie od hlavného mesta – Novosibirsk, Chanty-Mansijsk. Od roku 2010 je dekrétom prezidenta D. A. Medvedeva centrom pre kultúrne a cirkevné udalosti Moskva je pridelená.

Cirkevné slávnosti

Do histórie sviatku slovanského písomníctva a kultúry patria cirkevné podujatia venované pamiatke apoštolom rovnoprávnym svätým Metodom a Cyrilom. Najdôležitejším miestom vo chvíľach dôležitých duchovných udalostí je spravidla katedrála Krista Spasiteľa, kde vykonáva bohoslužby patriarcha Moskvy a celej Rusi. Medzi tradičné slávnosti patrí ranná božská liturgia. Neskôr patriarcha prednesie prejav, prihovorí sa farníkom, duchovným a vládnych úradníkov. V stenách chrámu sa bratia nazývajú „slovinskí učitelia“. V prvom rade je potrebné poznamenať výchovné zameranie svätých, skutočnosť, že ľuďom priniesli slovo, kultúru, jazyk, riadili sa božskými zákonmi a morálnymi normami. Pojem osvietenie je v cirkvi interpretovaný ako vyžarovanie svetla, ukazujúce človeku cestu k svetlu, a teda k Bohu. Zapnuté momentálne cirkev sa aktívne zapája do života krajiny, reaguje na politické problémy a útrapy života farníkov. To vám umožňuje nielen zriecť sa pozemského účasťou na liturgii, ale aj zistiť postoj cirkvi k hlavným otázkam existencie a štátnosti. Po oficiálnej časti medzi hradbami katedrála K pamätníku Cyrila a Metoda sa koná náboženská procesia. Nachádza sa v centre Moskvy, koná sa tam modlitba a potom sa kladú vence.

Hromadné oslavy

Spolu s kostolom je nemenej dôležitý aj scenár sviatku „Deň slovanskej literatúry a kultúry“ v masovom prejave. Keďže ide o národný dátum, verejné organizácie organizovať koncerty, výstavy, prezentácie, čítania, súťaže a iné podujatia. Centrom diania sa stáva Červené námestie, kde sa koná veľký koncert, ktorý sa otvára popoludní oficiálnymi prejavmi a trvá ešte dlho. Na pódiu sa striedajú sólisti a skupiny a vytvárajú v uliciach mesta slávnostnú atmosféru. Rozsah podujatia zvýrazňuje zloženie účinkujúcich - sú to najväčšie zbory, symfonický orchester, orchestre ľudové nástroje. Herci a televízni moderátori považujú za česť, že majú možnosť vystúpiť na takomto pódiu. Koncert vysielajú štátne kanály. Oslavy sa konajú aj mimo hlavného mesta, sústreďujú sa na centrálnych námestiach, pri pamätníkoch, v parkoch a v knižniciach. Poskytuje sa jednotný scenár pre sviatok slovanského písania, ktorý upravuje hlavné parametre osláv.

Rozvoj kultúry

Deň Cyrila a Metoda zohráva veľkú úlohu v kultúrnom živote krajiny. Podnecuje záujem mladej generácie o lingvistiku, literatúru, históriu a prináša ďalšie staršia generácia s historickými míľnikmi. Samotná história sviatku „Deň slovanskej literatúry“ hovorí o jeho dôležitom poslaní - vzdelávaní. Otvorené prednášky, semináre, čítania – podujatia, ktoré návštevníkom predstavia nové objavy, hlavné verzie historickej pravdy, nové literárne a publicistické diela.

Geografia dovolenky

Deň literatúry a kultúry nie je len výsadou Ruska. Tento sviatok je známy svojou rozsiahlou geografiou, ktorá zahŕňa krajiny slovanský svet. Samozrejme, oslavuje sa v Bulharsku, čo je zaujímavé, štátny sviatok je aj v Česku a Macedónsku. V postsovietskom priestore zostáva jedným z obľúbených. Oslavy na námestiach, v kostoloch, knižniciach a školách sa konajú v mestách Moldavska, Podnesterska, Ukrajiny a Bieloruska. Tradične sa na tento dátum pripravujú fóra, stretnutia, otvorené čítania a publikácie monografií či historických esejí. Pre spestrenie obsahu podujatí sú do termínov osláv zaradené výročia spisovateľov, výročia úmrtia duchovných či historických značiek.

Ako stráviť deň písania?

Veľa prevádzok predškolská výchova, a verejné organizácie oslavujú sviatok slovanského písomníctva a kultúry po svojom. Scenár sa môže líšiť. Niektorí sa rozhodnú organizovať charitatívne podujatia, iní sa zameriavajú na literárne a jazykové dedičstvo, iní na koncerty a výstavy. Samozrejme téma národnej jednoty, duchovný rast, bohatstvo a hodnotu rodného jazyka berie popredné miesto. Keď sa pripravuje sviatok slovanskej literatúry a kultúry, scenár zaujíma popredné miesto, pretože si vyžaduje jasný harmonogram s hodinovým rozvrhom.

V mnohých mestách Ruska a zahraničia sú pamätníky Cyrila a Metoda. Prínos svätcov, ktorí dali slovanskému ľudu kľúč k rozvoju vedy a jazykovedy, je ťažké preceňovať. Sviatok slovanského písma je jedným z významné udalosti v živote krajiny a slovanského ľudu.

Rozvoj tohto podujatia je venovaný Dňu slovanského písomníctva a kultúry, ktorý celý slovanský svet oslavuje 24. mája. Podujatie sa konalo na strednej škole Kuzmichevskaja 24. mája 2013. Pre žiakov 6., 8. a 10. ročníka prázdniny zanechali len pozitívne dojmy a zintenzívnili záujem o ruský jazyk a jeho históriu.

Stiahnuť:

Ukážka:

Mestská rozpočtová vzdelávacia inštitúcia

"Stredná škola Kuzmichevskaja"

Pri počiatkoch slovanského písma

Ku Dňu slovanského písania

a kultúry

Pripravené

učiteľ ruského jazyka a literatúry

Kolobrodová L.I.

Dátum: 24.05.2013

2013

ciele: rozvoj úcty k svojej krajine, kultúre a histórii, rodnému jazyku prostredníctvom uvedomenia si seba samého ako súčasti svetovej kultúry

Zoznámenie mladej generácie s kultúrou a históriou svojej krajiny;

Formovať u žiakov povedomie o rodinných vzťahoch s krajinami slovanského sveta;

Aktualizácia poznatkov o dejinách slovanského písma.

Úlohy : 1) správa o čine Cyrila a Metoda;

2) oboznámiť študentov s prvou abecedou pomocou príkladu jednotlivých písmen, ako aj „modlitby ABC“;

3) vysvetliť význam pojmu „slovanský svet“ a poskytnúť predstavu o tom, ako sa v týchto krajinách oslavuje sviatok;

Vybavenie : plagáty (výroky o jazyku, „Modlitby ABC“, „Mapa slovanského sveta“, výstava „Pamiatky svätých“ (Rusko, Ukrajina, Bulharsko, Česká republika)), portréty Cyrila a Metoda, kresby študentov o výkonoch , abeceda, knihy (na požiadanie je možná súťaž juniorská škola za najlepšiu abecedu triedy atď.), prezentácia o živote a diele svätých, úryvok z blahoželania patriarchu Kirilla 2011 k sviatku (spojenie s koreňmi, históriou, slová na rozlúčku pre mládež), sviatočné emblémy, projektor, počítač, hudobný sprievod.

Priebeh udalosti

učiteľ: Ahoj, ahoj, hostia dnešného sviatku! Celý kresťanský svet oslavuje 24. máj ako Deň slovanského písomníctva a kultúry. Priateľská atmosféra, výzdoba sály a uhrančivá hudba gusli nás dnes zavedú k slovanským predkom, do krajiny, odkiaľ pochádzali všetci Rusi. Dnes sa dozvieme o veľkú rolu dvoch svätých Cyrila a Metoda, ktorí priniesli nášmu svetu lúč viery a schopnosť odovzdávať poznanie prostredníctvom písma. Nech tento sviatok zanechá v našich srdciach miesto pre históriu minulosti, bez ktorej, ako vieme, niet budúcnosti.

Náš dnešný sviatok otvára hymnus na svätých Cyrila a Metoda. Prosím všetkých, aby vstali. (Hraná hymna).

N: Pravoslávna cirkev si každoročne 24. mája uctí svätých apoštolov Cyrila a Metoda, vedcov a pedagógov – veď ako prví na svete vytvorili slovanské písmo.

A: Deň slovanského písomníctva a kultúry má veľa spoločného s kultúrou a náboženstvom Slovanov: Cyril a Metod boli pravoslávni kresťania a mnísi. Tento spôsob života im umožnil tak významne prispieť k histórii vzniku Slovanská kultúra.

N: Cyrila a Metoda sa počas svojho života a služby Pánovi v gréckom kláštore rozvíjali a vtláčali po stáročia slovanská abeceda, čo nám umožnilo prenášať poznatky a nazbierané skúsenosti z generácie na generáciu.

A: Oficiálne dnes nie je deň voľna, ale podujatia venované tomuto sviatku sa konajú v mnohých mestách Ruska a nie sú obmedzené na jeden deň.

Deň slovanského písomníctva a kultúry je jediný cirkevný a štátny sviatok u nás.

N: Svätý apoštolom rovný bratia Cyril a Metod, ktorí priniesli do Slovanská zem písanie, čím mnoho miliónov slovanských národov uvádza do svetovej civilizácie, svetovej kultúry.

Životopis

A: Bratia Cyril a Metod vyrastali v šľachtickej rodine žijúcej v gréckom meste Thessaloniki. Metod bol najstarší zo siedmich bratov, Konštantín najmladší. Metod mal vojenskú hodnosť a bol panovníkom v jednom zo svojich podriadených Byzantská ríša slovanské kniežatstvá, bulharské, čo mu dalo možnosť naučiť sa slovanský jazyk.

N: Budúcim slovanským pedagógom sa dostalo vynikajúcej výchovy a vzdelania. Od detstva Konstantin objavil mimoriadne duševné dary. Počas štúdia na solúnskej škole, keď ešte nedovŕšil pätnásť rokov, už čítal knihy najhlbšieho z cirkevných otcov 4. storočia Gregora Teológa.

A: Chýr o Konštantínovom talente sa dostal do Konštantínopolu a potom sa dostal pred súd, kde študoval u cisárovho syna najlepší učitelia hlavné mesto Byzancie. Konštantín študoval u slávneho vedca Fotia, budúceho konštantínopolského patriarchu antickej literatúry.

Konštantín dokonale rozumel všetkým vedám svojej doby a mnohým jazykom a pre svoju inteligenciu a vynikajúce znalosti dostal prezývku Filozof. Rozumel aj filozofii, rétorike, matematike, astronómii a hudbe.

N: Konštantína očakávala brilantná kariéra na cisárskom dvore a bohatstvo, ale radšej sa utiahol do kláštora na Olympe k Metodovi, jeho bratovi, hovorí nám jeho životopis, aby sa neustále modlil a venoval sa zbožným úvahám.

Konstantin však nedokázal stráviť dlhé obdobia v samote. Ako najlepší kazateľ viery, obranca pravoslávia, bol často posielaný do susedné krajiny zúčastňovať sa na sporoch. Tieto cesty boli pre Konstantina veľmi úspešné.

A: Celý Konstantinov život bol naplnený častými ťažkými, ťažkými skúškami a tvrdou prácou. To podkopalo jeho silu: vo veku 42 rokov veľmi ochorel. Krátko pred smrťou sa stal mníchom s menom Cyril a v roku 869 ticho zomrel.

Stalo sa tak v Ríme, keď bratia opäť prišli hľadať podporu u pápeža v ich hlavnej úlohe – šírení slovanského písma. Pred svojou smrťou povedal Kirill svojmu bratovi: „Ty a ja sme ako dva voly zahnali rovnakú brázdu. Som vyčerpaný, ale nemysli na to, že zanecháš prácu učenia a utiahneš sa znova do svojej hory."

Študent: „Skvelý deň...“ F.I. Tyutchev

N : Metod prežil svojho brata o 16 rokov. Znášal útrapy a príkoria, pokračoval vo svojom veľkom diele – prekladal Sväté knihy do slovanského jazyka, kázal Pravoslávna viera, krst slovanského ľudu. Zanechal ako svojho nástupcu najlepšieho zo svojich žiakov arcibiskupa Gorazda a asi dvesto ním vyškolených slovanských kňazov.

O začiatku slovanského písania sa veľa hovorí v hlavnej ruskej kronike Rozprávka o minulých rokoch.

A: Hovorí o tom, ako jedného dňa slovanské kniežatá Rostislav, Svyatopolk a Kotsel poslali veľvyslancov k byzantskému cárovi Michalovi so slovami: „Naša krajina je pokrstená, ale nemáme učiteľa, ktorý by nás učil, učil a vysvetľoval sväté knihy. . Koniec koncov, ani my to nevieme grécky jazyk, ani latinčina; Niektorí nás učia takto a iní nás učia inak, takže nepoznáme ani tvar písmen, ani ich význam. A pošlite nám učiteľov, ktorí by nám mohli povedať o knižných slovách a ich význame.“ Potom cár Michal povolal dvoch učených bratov – Konštantína a Metoda a „kráľ ich presvedčil a poslal do slovanskej zeme... Keď títo bratia prišli, začali zostavovať slovanskú abecedu a prekladať apoštola a evanjelium“.

"A Slovania boli radi, že počuli o veľkosti Boha vo svojom jazyku."

N: Potom bratia preložili žaltár a iné cirkevné knihy.

S prijatím kresťanstva sa na Rus dostala slovanská abeceda. A v Kyjeve, Novgorode a ďalších mestách začali vytvárať školy na výučbu slovanskej gramotnosti. V ruskej krajine sa objavili učitelia z Bulharska - pokračovatelia diela Cyrila a Metoda.

Čitatelia 1, 3-7 (6. ročník)

1 čitateľ:

Pozrite sa späť na našich predkov,

K hrdinom minulých dní.

Zapamätajte si ich milé slová -

Sláva im, prísni bojovníci!

Sláva na našej strane!

Sláva ruskému staroveku!

A o tejto starej veci

Začnem vám rozprávať

Aby ľudia vedeli

O záležitostiach našej rodnej zeme.

3. čitateľ

Naprieč širokým Rusom - naša matka

Zvony zvonia.

Teraz bratia svätí Cyril a Metod

Sú oslavovaní za svoje úsilie.

4. čitateľ.

Spomínajú na Cyrila a Metoda,

Slávni bratia rovní apoštolom,

V Bielorusku, v Macedónsku,

V Poľsku, Českej republike a na Slovensku

V Bulharsku chvália múdrych bratov,

Na Ukrajine, v Chorvátsku, Srbsku.

5. čitateľ.

Všetky národy, ktoré píšu azbukou,

To, čo sa od staroveku nazývalo slovanské,

Oslavujú výkon prvých učiteľov,

kresťanských osvietencov.

6. čitateľ.

Svetlovlasý a šedooký,

Každý je jasný v tvári a slávny v srdci,

Drevlyans, Rusichi, paseky,

Povedz mi, kto si?

Všetky. Sme Slovania!

7. čitateľ.

Tvoj článok je pekný,

Všetky odlišné a všetky podobné,

Teraz vás volajú Rusi,

Od staroveku, kto si?

Všetky . Sme Slovania!

azbuka

A: Slovanské písmo vzniklo v 9. storočí, okolo roku 862.

Nová abeceda sa volala „cyrilika“ podľa byzantského Konštantína, ktorý sa stal mníchom a stal sa Cyrilom. A jeho starší brat Metod mu pomáhal v zbožnej úlohe vzdelávať slovanské národy. Kirill vytvoril slovanskú abecedu založenú na gréčtine a výrazne ju zmenil tak, aby sprostredkovala slovanský zvukový systém.

N: Pôvodne tam bolo pevné presvedčenieže iba tri jazyky sú hodné uctievania a písania cirkevných kníh (hebrejčina, gréčtina a latinčina). Pápež po tom, čo bratia predstavili novú abecedu, schválil bohoslužby v slovanskom jazyku a nariadil, aby knihy preložené bratmi boli umiestnené v rímskych kostoloch a aby sa liturgia konala v slovanskom jazyku.

A: Pozrite sa pozorne na tieto cyrilické písmená. Nepripomínajú vám písmená, ktoré už poznáte? (odpovede detí). Každé písmeno v staroslovanskej abecede bolo zvláštne. Mali meno. Vypočujte si, ako znie staroveká abeceda. (Čítanie jednotlivých písmen). Názvy písmen mali ľuďom pripomínať slová, na ktoré by sa nemalo zabudnúť: „dobrý“, „živý“, „zem“, „ľudia“, „mier“. Nechajte tieto staré písmená teraz ožiť pomocou nášho magického ABC.

Obsahuje písmená Az a Buki

Az . Ahojte deti! Hádajte, ktoré písmeno som? Presne tak, volám sa „Az“. Pomenujte slová, ktoré začínajú na mňa. Deti volajú.

Buky . Teraz hádajte, ako sa volám? Presne tak, volám sa „Buki“. Pamätajte si, koľko dobré slová začni mojim listom. Pomenujte ich. Teraz nám zavolajte v poradí.

N: Vymenujme si ich v poradí. Výsledkom bolo slovo... "ABC". Vy, milé písmenká, máte veľkú česť stáť na začiatku našej abecedy. Toto ľudia hovoria: „Najskôr „az“ a „buki“ a potom veda. Cesta každého z vás do sveta vedomostí začína základmi. Chlapci, pamätajte na príslovia o výhodách učenia. Deti pomenúvajú príslovia. A ďalší list sa k nám rúti. Prosím, predstavte sa!

A: Pokračujme v zoznámení sa so slovanskou abecedou.

Sloveso: Ahojte deti! Som písmeno "Sloveso".

A: Aký je váš krásne meno! čo to znamená Čo si myslíte? Sloveso znamená hovoriť. Ale predtým, ako prehovoríte, musíte si dobre premyslieť. Ľudia hovorili: „Ak povieš slovo, nedostaneš ho späť a za slovo by si dal veľa, ale nebudeš ho môcť vykúpiť. Takže vy, drahé „Sloveso“, si musíte vypočuť hádanku, premýšľať a dať správnu odpoveď:

Náplasť na záplatu,

A ani jeden steh. (kapusta.)

N: Pozri, ďalší list sa k nám rúti!

Dobre . Dobré popoludnie, deti! Moje meno je "Dobré".

A: Aké dobré meno máte! láskavosť - najlepšia vlastnosť charakter človeka.

8-10 čitateľov (6. ročník)

8 čitateľ.

Nie je ľahké byť láskavý,

Láskavosť nezávisí od výšky,

Láskavosť nezávisí od farby,

Láskavosť nie je mrkva, ani cukrík.

9 čitateľ.

Len musíš byť veľmi láskavý

Aby sme v ťažkých časoch na seba nezabudli.

A národy budú žiť priateľskejšie,

Ak budeme k vám milší.

10 čitateľ.

Láskavosť prináša ľuďom radosť

A na oplátku to nevyžaduje odmenu.

Láskavosť rokmi nestarne,

Láskavosť vás zahreje od chladu.

Ak je láskavosť ako keď svieti slnko,

Radujú sa dospelí aj deti.

N: Zoznámte sa s nami, prichádza k nám nový list!

Myslete . Ahojte deti! Moje meno je "Myslete"

A: Aký múdry list nám prišiel!

Myslenie. Priniesol som ti hádanky. Hádajte ich.

Sedel som na plote, spieval a kričal,

A keď sa všetci zhromaždili, len mlčal. (kohút).

Sto a jeden bratia, všetci v jednom rade

Stojaci zviazaní spolu. (plot)

Váľal som sa, až som sa stal ponožkou. (zákrok)

Traja bratia sa išli kúpať

Dvaja plávajú, tretí leží na brehu.

Zaplávali sme si, vyšli von a zavesili sme sa na tretieho. (vedrá, rocker)

Štyria bratia bežia -

Nedobehnú sa navzájom: (kolesá)

Bola biela a sivá

Prišiel zelený, mladý. (zima, jar)

Výborne chlapci! Všetky hádanky boli vyriešené.

N: Podľa ustálenej ľudovej viery sú Cyril a Metod dva diamanty, dva sokoly, dva čistý život. V životoch a slovách chvály sa hovorí, že bratia v Solúne sú „večným koreňom, ktorý je čestný a obľúbený“. 44 sesterských listov na vás pozerá z tohto prastarého zvitku a pozýva vás k ďalšiemu zoznámeniu.

11 čitateľ do 16 (6. ročník)

11 čitateľ.

Z písmena na písmeno - bude slovo,

Slovo za slovom - reč je pripravená.

A melodický a harmonický,

Znie to ako hudba.

12 čitateľ.

Chváľme teda tieto listy!

Nech prídu k deťom

A nech je slávny

Naša slovanská abeceda!

13 čitateľ.

Verne slúžime našej vlasti,

Ste jedným zo synov.

Vyrastajte tak, aby ste boli potrební

Drahá svojej vlasti!

14 čitateľ.

Za vašu prácu vás čaká odmena -

Krásny gól v diaľke

Treba sa však pozerať okolo seba

Na ceste, ktorú sme prešli.

15 čitateľ.

Nič nie je krajšie, krajšie

Drahá tvoja vlasť!

Pozrite sa späť na našich predkov,

Hrdinom minulých dní!

16 čitateľ.

Spomeňte si na nich milým slovom -

Sláva im, prísni bojovníci,

Sláva na našej strane!

Sláva Rusom

staré časy.

A: Slovanská abeceda existovala v Rusku nezmenená viac ako sedem storočí. Jeho tvorcovia sa snažili, aby každé písmeno prvej ruskej abecedy bolo jednoduché a jasné, ľahko sa písalo. Pamätali si, že aj písmená majú byť pekné, aby človek, len čo ich uvidel, chcel hneď ovládať písanie. Cyrilometodská abeceda nás udivuje svojou jednoduchosťou a pohodlnosťou.

N: Len v Petrových časoch bolo potrebné urobiť zmeny v abecede.

Na scénu vstupuje vojenský muž v natiahnutom klobúku

vojenské: Páni! Kráľovský dekrét nariadil zjednodušiť pravopis a zrušiť písmená „yus small“, „yus big“, „xi“, „psi“, „zelo“, „omega“, ktoré sa stali záťažou v ruskej abecede.

Odstráni menované písmená zo stojana, ide do zákulisia a potom sa vráti.

A: V druhej polovici 18. storočia bola ruská abeceda doplnená o nové písmená, ktoré neboli v slovanskej abecede.

Vojenské: Toto sú písmená Y a E.

Karty s týmito písmenami pripevnite na stojan a odíďte

N: Na začiatku dvadsiateho storočia v Rusku vznikla potreba zjednodušiť abecedu a pravopis. Takáto reforma sa uskutočnila v roku 1918.

Na pódiu sa objaví dievča kožená bunda a v červenej šatke.

Mladá žena: Súdruhovia! Dekrétom ľudového komisára pre vzdelávanie sa rušia písmená „a desatinné číslo“, „yat“, „fita“, „Izhitsa“ a písmeno „er“ na konci slov.

Približuje sa k stojanu, odstraňuje zastarané písmená abecedy.

História sviatku

A: Aj v dávnych dobách slovanské národy oslavovali pamiatku svätých bratov, neskôr sa však na slávenie pod vplyvom rôznych historických a politických okolností zabudlo. Začiatkom devätnásteho storočia došlo k obrodeniu slovanských národov a zároveň sa obnovila pamiatka na slovanských prvých učiteľov. A v roku 1863 bol v Rusku prijatý dekrét o slávení pamiatky svätých Cyrila a Metoda 11. mája (24. mája v novom štýle).

Myšlienka obnoviť celoštátnu, verejnú oslavu pamiatky svätých Cyrila a Metoda a Dní slovanského písomníctva a kultúry v Rusku sa zrodila v roku 1985.

N: Diela týchto veľkých pedagógov sa stali spoločným majetkom všetkých Slovanov a položili základ ich mravného a duševného rozvoja. Tak veľká je zásluha bratov Cyrila a Metoda v dejinách osvety a pozdvihnutia všeobecná kultúra slovanské národy.

Rok čo rok sa naše kultúry obohacovali a dopĺňali, k jazykovému spoločenstvu slovanských národov pribudlo duchovné a kultúrne spoločenstvo, ktoré dalo svetu vynikajúcich vedcov, literárnych a umeleckých osobností.

A: V Rusku od roku 1991 štátne a verejné organizácie spolu s ruským Pravoslávna cirkev, začali konať Dni slovanského písomníctva a kultúry.

Oslava nemá raz a navždy schválený scenár. Typickými podujatiami za 30 rokov Dní v Rusku boli vedecké sympóziá či konferencie venované problémom kultúry, civilizácie, slovanského sveta, ale aj koncerty, stretnutia so spisovateľmi a básnikmi v parkoch, záhradách, knižniciach, kultúrnych centrách a pod. tematické prehliadky hrané filmy a výstavy, súťaže a festivaly.

N: Súčasťou dní slovanského písomníctva a kultúry sú aj bohoslužby, náboženské procesie a detské pútnické misie do ruských kláštorov.

Dnes máme vy a ja možnosť zúčastniť sa sviatku v neprítomnosti v hlavnom meste a vypočuť si časť blahoželania patriarchu Kirilla.

Video „Gratulujeme patriarchovi Kirillovi, 2011“ (06:20).

8. trieda. Skladba „Videl som oslavu slávy jazyka“ (D. Kugultinov. Óda na bulharský jazyk.)

učiteľ : Dnešný deň je považovaný za sviatok slovanskej spisby a kultúry. Všetci, Rusi, Slovania, si musíme pripomínať svoje korene, propagovať svoju ruskú kultúru a ctiť si tradície. Dnes sa prázdniny chýlia ku koncu, no veľmi dúfam, že takéto stretnutia sa v našej domácej škole stanú tradíciou. Ďakujem všetkým!

Metodické materiály k uskutočneniu Dní slovanského písomníctva a kultúry

Verím!: Metóda. odporúčania na oslavu dní Slovanov. kultúra a písanie v knižnici: Referenčné informácie. program / Región hmotn. medzinárodné b-ka. - Jekaterinburg, 1994. - 24 s.
Panoráma knižnice: Ľudia. Udalosti. Fakty. Skúsenosti. Nápady. Predpovede. / NB im. A.S. Pushkin Rep. Mordovia. - Saransk, 1998 - Vydanie. 3 (4). - 45 s.
Sloveso je dobré!: Ku dňu Slovanov. literatúra a kultúra: Scenár Dňa bibliografie pre mládež / Ústredná knižnica Bezhanitskaja; Metod.-bibliograf. oddelenie. - Utečenci, 1999. - 11 s. - Bibliografia: s. 11.
Glinskaya I.L. Solúnski bratia Cyril a Metod / I.L. Glinskaya // Kulturológia: Digest. - 1999. - S. 253-258
Deň slovanského písomníctva a kultúry: Metodika-bibliogr. materiály na pomoc knihovníkovi / Sachalinovi. regiónu vedecký b-ka, PRE, SNICKY; Comp. L.V. Podychan - Južno-Sachalinsk, 1991. - 8 s.
[Dni slovanského písomníctva a kultúry] // Umenie. - 1997. - Číslo 18.
Celé číslo je venované Slovanom. kultúry.
Žuravský V. Dar Cyrila a Metoda / V. Žuravský // Ozvena planéty. - 1992. - Číslo 19/20. - S. 30-35.
„A večné svetlo...“: Slovanskí osvietenci – Cyril a Metod: Materiál ku Dňu Slovanov. literatúra a kultúra / Pskov. regiónu mladý muž b-ka. - Pskov, 1999. - 4 s. - Bibliografia: S.3.
...A písali riadkami aj škrtmi...: Mag. runy Slovanov: [Mali Slovania písmo pred Cyrilom a Metodom] // Veda a náboženstvo. - 1993. - Číslo 11. - S. 36-39.
Ku Dňu slovanského písomníctva a kultúry: Method. príspevok / Komi rep. b-ka; Komi Rep. det. b-ka. - Syktyvkar, 1992. - 10 s.
Klimov E.N. Storočia odkázané: (Odporúčania na usporiadanie Dní slovanského písomníctva a kultúry) / Perm. kultúrny fond. Ľudová rada sviatočná kultúra, Perm. Slovania kult. centrum, Perm. štátu Inštitút umenia a kultúry. - Perm, 1994. - 17 s.
Krogngauz M. Odkiaľ sa vzalo slovanské písmo: [Z dejín činnosti slovanských prvých učiteľov] / M. Krongauz // Ruský jazyk (Prvý september). - 1997. - č. 20. - S. 1-4.
Lavrov A. „Svetlo knižného porozumenia“: V roku 863 bratia Cyril a Metod vytvorili slovanskú abecedu / A. Lavrov // Knižnica. 1993. - Číslo 10. - S. 60-61.
Lyžová L.K. Oslava slovanskej kultúry a písma: [Materiály pre ústny denník] / OK. Lyzhova // Ruský jazyk v škole. - 1995. - Číslo 2. - S. 65-71.
Malaya N. Poklady zelenej hrude / N. Malaya // Vzdelávanie školákov. - 2001. - Číslo 2. - S. 64-68.

24. mája sú vo všetkých slovanských krajinách slávnostne oslavovaní svätí Cyril a Metod, tvorcovia slovanského písma.

Medzi staroveké pamiatky V slovanskej spisbe osobitné a čestné miesto zaujímajú životopisy tvorcov slovanskej literatúry – svätých Cyrila a Metoda, ako napríklad „Život Konštantína Filozofa“, „Život Metoda“ a „ Slovo chvály Cyrila a Metoda.“ Svätí bratia Cyril a Metod sú kresťanskí kazatelia a misionári, vychovávatelia slovanských národov.

Rovnaký s apoštolmi Cyrilom a Metod sa nazývajú slovenskí učitelia.

Z prameňov sa dozvedáme, že bratia boli z macedónskeho mesta Thessaloniki. Teraz je to mesto Thessaloniki na pobreží Egejského mora. Metod bol najstarší zo siedmich bratov a najmladší bol Konštantín. Meno Cyril dostal, keď ho tesne pred smrťou tonsurovali mníchom. Otec Metoda a Konštantína zastával vysokú funkciu pomocníka správcu mesta. Existuje predpoklad, že ich matka bola Slovanka, pretože bratia od detstva ovládali slovanský jazyk aj gréčtinu.

Budúcim slovanským pedagógom sa dostalo vynikajúcej výchovy a vzdelania. Od detstva Konstantin objavil mimoriadne duševné dary. Počas štúdia na solúnskej škole, keď ešte nedovŕšil pätnásť rokov, už čítal knihy najhlbšieho z cirkevných otcov – Gregora Teológa (IV. storočie). Ako muž s veľkými znalosťami bol Konštantín vymenovaný za chartofylaxa (knihovníka) v patriarchálnej knižnici. Táto aktivita však nevyhovovala Konstantinovej nálade. Chýr o Konštantínovom talente sa dostal do Konštantínopolu a potom ho odviedli na dvor, kde sa učil u cisárovho syna od najlepších učiteľov v hlavnom meste Byzancie. Konštantín študoval antickú literatúru u slávneho vedca Fotia, budúceho konštantínopolského patriarchu. Študoval aj filozofiu, rétoriku (rečníctvo), matematiku, astronómiu a hudbu. Konštantína čakala brilantná kariéra na cisárskom dvore, bohatstvo a manželstvo so šľachtickou ženou. krásne dievča. Ale radšej sa utiahol do kláštora „na Olymp k bratovi Metodovi,“ hovorí jeho životopis, „začal tam žiť a neustále sa modliť k Bohu, zaneprázdnený iba knihami.

V roku 857 boli obaja bratia vyslaní cisárom hlásať kresťanstvo do vtedy mocného Chazarského kaganátu, ktorý bol ohrozovaný neustálymi ničivými nájazdmi Byzantskej ríše. Úloha obrátiť tento nepriateľský ľud na Kristovu vieru a urobiť z neho spojenca Byzancie nebola jednoduchá. Keď svätí bratia prišli k Chazarom, viedli s nimi dlhý priateľský a láskyplný rozhovor o podstate pravoslávia. Chazarský princ, ktorý ich presvedčil, prijal spolu so svojím sprievodom kresťanstvo. Princ chcel svojich učiteľov odmeniť darmi, no tí žiadali len prepustiť s nimi do vlasti gréckych zajatcov zajatých Chazarmi pri nájazdoch. A prepustil s nimi 200 zajatcov.

V roku 862 požiadal moravské knieža Rostislav (Morava bola vtedy jedným z najsilnejších slovanských štátov v Európe) byzantského cisára o vyslanie kresťanských kazateľov.

V roku 863 vyslal byzantský cisár bratov na Moravu kázať Slovanom. Svätí bratia po príchode na Moravu vytvorili slovanskú abecedu, preložili do slovanského jazyka evanjelium, žaltár a mnohé bohoslužobné knihy. IN Pravoslávne kostoly Moravania začali slúžiť v jazyku zrozumiteľnom pre miestne obyvateľstvo. Toto bolo hlavné dielo života svätých Cyrila a Metoda.

Po viac ako trojročnom pôsobení na Morave sa Konštantín a Metod so skupinou svojich študentov vybrali do Ríma, aby pápežovi predložili informácie o svojom podnikaní. Cestou sa na chvíľu zastavili v Panónii, kde učili asi 50 žiakov Slovanské knihy(život Konštantína).

Musíme hlboko pochopiť Boží dar, ktorý svätí Cyril a Metod, rovní apoštolom, predložili Slovanom. Na protesty Latinov, ktorí tvrdili, že uctievanie a Bibliu nemožno zneuctiť barbarským slovanským jazykom, odpovedal Cyril Rovný apoštolom slovami proroka Dávida: „Nech každý dych chváli Pána.

Zlé zdravie, ale preniknuté silným náboženským cítením a láskou k vede, Konstantin od detstva sníval o osamelej modlitbe a štúdiu kníh. Celý jeho život bol naplnený častými ťažkými cestami, ťažkými útrapami a veľmi tvrdou prácou. Takýto život podkopal jeho sily a vo veku 42 rokov veľmi ochorel. V očakávaní jeho blížiaceho sa konca sa stal mníchom a zmenil svoje svetské meno Konstantin na meno Cyril. Potom žil ďalších 50 dní, naposledy Sám prečítal modlitbu spovede, rozlúčil sa s bratom a učeníkmi a 14. februára 869 v tichosti zomrel. Stalo sa tak v Ríme, keď bratia opäť prišli hľadať ochranu u pápeža pre svoju vec – šírenie slovanského písma.

Ihneď po smrti Cyrila bola namaľovaná jeho ikona. Cyrila pochovali v Ríme v kostole svätého Klimenta.

Svätí bratia odvážne znášali skúšky a prenasledovanie za svoj čin osvietenia národov. Dodnes si užívame plody ich činov, ktoré určili naše duchovné a kultúrne smerovanie. Preto pravdepodobne prvou verejnou pravoslávnou organizáciou vytvorenou v Rusku po skončení prenasledovania cirkvi bola Slovanská nadácia pre literatúru a kultúru pomenovaná po svätých Cyrilovi a Metodovi.

Čo je to azbuka? Cyrilika je rovnaká ako cyrilika (alebo Kirimlovskij): jedna z dvoch (spolu s hlaholikou) starých abecied pre starosloviensky jazyk. Cyrilika je systém písania a abeceda pre akýkoľvek jazyk, založený na staroslovienskej azbuke (hovoria o ruštine, srbčine atď. azbuke; nazývať formálne zjednotenie niekoľkých alebo všetkých národných azbuiek „azbukou“ je nesprávne).

Abecedy mnohých slovanských jazykov, ako aj niektorých neslovanských jazykov, ktoré predtým nemali žiadne písmo alebo mali iné systémy písania, sú založené na cyrilike a boli preložené do cyriliky koncom tridsiatych rokov 20. storočia.

Spočiatku sa používala azbuka východní Slovania a časť južných, ako aj Rumuni; Postupom času sa ich abecedy od seba trochu rozchádzali, hoci štýl písmen a zásady pravopisu zostali (s výnimkou západosrbskej verzie, tzv. bosančica) vo všeobecnosti rovnaké.

Rusko je mnohonárodný štát. Okrem Rusov žije v Ruskej federácii viac ako 180 ďalších národov. IN historicky Ruská kultúra, založená na ruskom jazyku, dominuje, ale táto dominancia nebola nikdy úplná. Dôležitú úlohu kultúra zohráva úlohu vo vývoji ruskej kultúry veľké národnosti Rusko, ako sú Tatári, Baškirci, Kalmykovia a ďalší.

Cyrilika je dnes oficiálnou abecedou Ruska, Ukrajiny, Bieloruska, Bosny a Hercegoviny, Bulharska, Macedónska, Juhoslávie, ako aj Mongolska, Kazachstanu, Tadžikistanu, Moldavska a Kirgizska. V Gruzínsku ho používajú Abcházci a Osetčania. Vo všeobecnosti asi 6 % svetovej populácie považuje cyriliku za svoje pôvodné písmo a krajiny „azbuky“ zaberajú viac ako 18 % súše.

Cyrilická abeceda ako systém písania pre rodný (ruský) jazyk je základom pre vstup dieťaťa do kultúry jeho pôvodného ľudu, ktorý sa prenáša z generácie na generáciu. Rodný jazyk a slovanská abeceda sú základom pre formovanie dieťaťa ako jazykovej osobnosti, jeho jazykového obrazu sveta, jeho jazykového vedomia; Ide o kultúrne a historické prostredie, ktoré formuje národnú jazykovú osobnosť, vedomú si svojej angažovanosti vo svojej rodnej kultúre.

Pochopením abecedy sa začína socializácia osobnosti študenta, ktorá ho uvádza do života a kultúry spoločnosti, v ktorej sa narodil a žije, ako aj do kultúry ľudstva, svetovej civilizácie ako celku: tj. rodný jazyk a rodná abeceda sú tiež základom pre formovanie spoločenského človeka .

Rodný jazyk a rodná abeceda sú prvým systémom, ktorý sa stáva predmetom štúdia v škole; sú teoretickým úvodom nielen do lingvistiky, ale aj do sveta vedeckého poznania ako celku; To je základ pre štúdium všetkých školských predmetov, základ pre formovanie vedeckého obrazu sveta. Azbuka je kľúčom k prieniku do najbohatší svet ruská literatúra. Podľa niektorých výskumníkov dokonca vizuálne rozpoznávanie znakov zo známej azbuky zohráva jednotiacu úlohu.

Mari píše. Mari ľudia Od staroveku používal rôzne geometrické znaky (tishte, tamga), vyrezávané na kôre (nymyshte) alebo na špeciálnych drevených paličkách (shereva toya) špeciálnym nožom (varash k?z?). Tieto znaky sa spravidla používali na ekonomické informácie (účtovníctvo majetku, dlhy atď.) a Mari ich používali v nezmenenej podobe až do 30. rokov 20. storočia.

Prvýkrát píšem pre marijský jazyk na základe azbuky bol zostavený v polovici 16. storočia na prípravu kňazov, ktorí kázali medzi Mari. O tomto spise sa nezachovali žiadne informácie.

Za prvý príklad písania mari, ktorý položil základy literárneho jazyka mari, sa považuje „Diela patriace ku gramatike jazyka Cheremis“, vydané v roku 1775.

V rokoch 1920-1930 boli všetky písmená ruskej abecedy zavedené do abecedy Mari na písanie slov požičaných z ruského jazyka. Marijské abecedy pre horské a lúčne jazyky boli nakoniec schválené v roku 1938.

10. decembra sa v republike Mari El oslavuje Deň marijského písania – Mari Tishte Keche. Za obdobie svojej existencie prešlo písanie Mari dlhou a zložitou cestou vývoja a dosiahlo určité úspechy. 9. decembra 2011 o hod Národné múzeum Republika Mari El pomenovaná po. T. Evseeva sa uskutočnila vernisáž expresnej výstavy „Mari písanie včera, dnes, zajtra“, ktorá bola načasovaná na Deň písania Mari.

Mordovské písanie. Napriek použitiu latinskej abecedy v niektorých raných gramatikách, samotné mordovské písanie vždy vychádzalo z cyriliky a bola to ruská abeceda s pridaním niektorých písmen.

V roku 1920 boli odstránené všetky ďalšie znaky z mordovských abecied.

V roku 1927 bola mordovská abeceda opäť reformovaná a nadobudla svoju modernú podobu.

Udmurtské písanie. Od 18. storočia bádatelia používali cyriliku a latinská abeceda, samotné udmurtské písmo však vždy vychádzalo len z azbuky. Prvé udmurtské knihy boli vydané v roku 1847. Boli napísané s použitím ruskej grafiky a pravopisu tej doby (v podstate tento systém bol ruský praktický prepis).

Udmurtská abeceda vo svojej súčasnej podobe bola nakoniec schválená v roku 1927.

Z vyššie uvedeného sme pochopili, že mnoho národov Ruska úspešne používa cyriliku už pol storočia. Počas tejto doby ich vzniklo veľa literárnych diel na národné jazyky, rozvinula sa kultúra národov, vyrástla nová vysoko vzdelaná generácia, pre ktorú bola azbuka organickou súčasťou ich rodných jazykov.

Môžeme teda povedať, že cyrilika je cenným národným a kultúrnym dedičstvom všetkých národov Ruska, jedným z dôležitých prvkov jednej vzdelávacej a kultúrnej oblasti. Ruskej federácie. Azbuka to v žiadnom prípade neovplyvní. Už urobila svoj skutočne neoceniteľný príspevok ku kultúre národov.

Každý z nás by mal byť vďačný našim ľuďom za svoj rodný jazyk. Veď v ňom, rodnom jazyku, každý z nás vyslovuje prvé slová, ktoré sú nášmu srdcu drahé: mama, otec. Zrejme preto sa mu hovorí aj jazyk absorbovaný materským mliekom.

Oslavované: v Rusku, na Ukrajine, v Bielorusku a ďalších slovanských krajinách

Názov cirkvi: Rovní sa apoštolom Metodovi a Cyrilovi, slovinským učiteľom

Založené:

Uznesenie Prezídia Najvyššej rady Ruskej federácie č. 568-1 z 30. januára 1991
Dekrét prezidenta Ukrajiny č.1096/2004 zo dňa 17.09.2004
V Bielorusku sa oslavuje od roku 1986 ako štátno-cirkevný sviatok.

Význam: na počesť svätých Cyrila a Metoda

Tradície:

bohoslužby;
vedecké a praktické konferencie;
náboženské procesie;
výstavy;
kultúrne a voľnočasové podujatia;
púť.

Deň slovanského písomníctva a kultúry sa slávi na pamiatku dvoch osvietencov – Cyrila a Metoda. Bratia obrovským spôsobom prispeli k rozvoju slovanskej spoločnosti a jej kultúry. Písmo, ktoré vytvorili v 9. storočí, umožnilo zachytiť tie najlepšie stránky ruská história, biografie veľkých ľudí. Rozšírené vedomosti nahromadené počas mnohých storočí slovanským ľudom prispeli k šíreniu gramotnosti. Socializácia vo svetovej civilizácii jej umožnila zaujať zodpovedajúce miesto medzi inými národmi.

Kto oslavuje a kedy?

Deň slovanského písomníctva a kultúry sa každoročne oslavuje 24. mája a výnimkou nie je ani rok 2018. 30. januára 1991 uznesením Prezídia Najvyššej rady Ruskej federácie č.568-1 získala v Rusku štatút štátneho sviatku.

Dátum oslavujú jazykovedci, predstavitelia pokrokovej verejnosti a náboženských organizácií, slavisti, kultúrni pracovníci.

História sviatku

V Rusku sa sviatok písania prvýkrát oficiálne slávil v roku 1863, keď bola prijatá rezolúcia uctiť si pamiatku svätých Cyrila a Metoda 24. mája. Oficiálny štatút získal v roku 1991. Dnes je Deň slovanskej literatúry a kultúry - jediný sviatok v Ruskej federácii, ktorý spája svetské a náboženské udalosti.

Bratia Cyril a Metod sa narodili v šľachtickej rodine byzantského vojaka. Obaja boli gramotní a vzdelaných ľudí svojho času. Starší brat Metod sa na začiatku života venoval vojenským záležitostiam, no jeho humanitné sklony a smäd po poznaní ho priviedli do kláštora. Najmladší z bratov, Kirill, sa od detstva vyznačoval filologickými sklonmi. Sám si určil cestu osvietenia a cieľavedome k nej kráčal. Po prijatí kňazstva viedol činnosti knižnice v Hagia Sophia a vyučoval filozofické vedy.

Zásluha bratov spočíva v tom, že vytvorili slovanskú abecedu a vypracovali metodiku slovanských fráz. Preložili niekoľko svätých kníh, čím prispeli k vedeniu a šíreniu bohoslužieb v jazyku zrozumiteľnom pre Slovanov.

Cyril a Metod mali hlboké znalosti gréčtiny a východných kultúr Oh. Zhrnutím svojich skúseností v oblasti písma bratia vytvorili prvú slovanskú abecedu založenú na slovanských spisoch. Stal sa veľkým impulzom pre rozvoj kultúry a vzdelanosti v r slovanské štáty. Písanie umožnilo rozvoj ruskej stávkovej tvorby a literatúry.

Cirkevní služobníci vysoko oceňovali význam prínosu osvietenských bratov k šíreniu písma a s ním aj náboženských vedomostí. Bratia dostali po smrti štatút svätých a vlastný sviatok.

V štátoch, kde je väčšinovým náboženstvom pravoslávie, je 24. máj (11. máj - podľa juliánskeho kalendára) dňom pamiatky svätých Metoda a Cyrila. V Ruskej federácii dostal iný názov – Deň slovanskej literatúry a kultúry.

Počiatky tohto sviatku sú nerozlučne späté s úctou k svätým rovnoprávnym apoštolom Cyrilovi a Metodovi – vychovávateľom Slovanov, pravoslávnym mníchom, tvorcom slovanskej abecedy.

Cyril a Metod zostavili slovanskú abecedu a preložili niekoľko bohoslužobných kníh z gréčtiny do slovanského jazyka (vrátane vybraných čítaní z evanjelia, apoštolských listov a žaltára). Čo prispelo k zavedeniu a šíreniu slovanskej bohoslužby. A tiež, spoliehať sa na hlboké znalosti gréckych a východných kultúr a zhrnúť doterajšie skúsenosti slovanské písmo, ponúkol Slovanom vlastnú abecedu.

Deň svätých Cyrila a Metoda: zaujímavosti, história sviatku

Počas renesancie v Bulharsku sa jednotný sviatok bratov zmenil na oslavu slovanskej abecedy;
Bulhari oslavujú Deň bulharského vzdelania, kultúry a slovanskej literatúry vo väčšom rozsahu ako v iných slovanských krajinách;
Na základe osobitného rozhodnutia Ruskej svätej synody Od roku 1863 sa 24. máj stal dňom spomienky na Konštantína a Metoda;
V roku 1985 sovietskych úradov vyhlásil 24. máj za sviatok slovanskej kultúry a písma;
Murmansk ako prvý prevzal zodpovednosť v roku 1986 kultúrne centrum na Festival písania;
Počas 24 rokov až do roku 2010 sa „hlavné mesto“ volilo každý rok;
Od roku 2010 bolo za hostiteľa vybrané jedno mesto slávnostné udalosti- Moskva.

Oslava Dňa slovanskej kultúry a literatúry v Rusku

Viac ako 1000 rokov Pravoslávne katedrály a kostoly sa konajú bohoslužby na počesť bratov. Ale od 19. storočia sa toto podujatie stalo svetským. Do tejto doby vedecký pokrok nestál a úcta osvietencov zosilnela.

Pozri tiež:

Červený vrch v roku 2018: história sviatku, tradície, zvyky, ako oslavovať

Video: 24. máj - Pamätný deň rovných apoštolov Metoda a Cyrila

Počas sovietskej éry nebol sviatok populárny. K oživeniu došlo až v roku 1985 po oslavách 1100. výročia Metodovho odpočinku.

V súčasnosti sa Deň slovanského písomníctva a kultúry začína cirkevnými podujatiami. V katedrále Nanebovzatia Panny Márie sa koná slávnostná liturgia. Potom sa krížový sprievod presunie z katedrály na Slavjanské námestie. Podľa tradície sa k pomníku kladú kvety na počesť Metoda a Cyrila.

Potom štafeta slávnostnej slávnosti prechádza do kultúrnych inštitúcií. Knižnice držia literárne čítania. Účinkovanie na pódiách folklórne skupiny. Múzeá otvárajú rôzne výstavy.

V ňom sa konajú aj koncerty rôzne žánre: od ľudového umenia po klasickej hudby. Spokojný ľudové slávnosti na námestiach. Školy majú otvorené lekcie. V niektorých mestách sa konajú púte pre deti do kláštorov.

V roku 2009 bola zriadená Svätá synoda literárna cena. V rámci sviatku sú oceňovaní laureáti – spisovatelia, ktorí sa významnou mierou zaslúžili o rozvoj o morálne hodnoty, spiritualita spoločnosti vo všeobecnosti a rodiny zvlášť. V histórii pravoslávnej cirkvi takéto ocenenie neexistuje.

Oslava Dňa Cyrila a Metoda v iných krajinách

Toto podujatie sa koná najslávnejšie v Bulharsku. Od 19. storočia prerástol sviatok z cirkevného na svetský. Tento deň symbolizuje úctu ku kultúre, vede a vzdelaniu vôbec.

Pozri tiež:

Dni jarnej rovnodennosti a letného slnovratu v roku 2018

V súčasnosti sú prijímané sprievody zástupcov vedeckej obce a učiteľov, študentov, školákov a iných. Okrem toho sa organizujú burzy kníh, koncerty, literárne čítania a výstavy.

U Čechov sa sviatok objavil pomerne nedávno. V Prahe na Karlovom moste sú sochy rôznych svätcov. A len pred 100 rokmi namiesto inej sochy dali sochárskej kompozície Cyrila (svetským menom Konštantín) a Metoda.

Postoje k byzantským misionárskym bratom na Veľkej Morave sa líšili v závislosti od politických preferencií. Spory o dôležitosti či bezvýznamnosti činnosti bratov dodnes neutíchajú.

napriek tomu Katolíci v Českej republike trvali na usporiadaní sviatku zasväteného Cyrilovi a Metodovi 5. júla. Neexistovali žiadne špeciálne tradície.

Macedónsko si pripomína Pravoslávni učitelia 24. mája. Oslavy sa začali v 19. storočí. Hlavná oslava sa koná v Ochride, pretože práve toto miesto v Macedónsku je spojené so slovanským písmom.

V Ochride bolo veľa učeníkov svätých misionárskych bratov. Oficiálne sa sviatok nazýval Deň všeslovanských vychovávateľov a učiteľov.

Deň slovanského písomníctva a kultúry sa v Podnestersku oficiálne oslavuje od roku 1994. O päť rokov neskôr vyšla známka venovaná slovanskému písmu. A v roku 2011 sa dva týždne konali vedecké sympóziá, výstavy, koncerty a liturgie v kostoloch.

Pozri tiež:

Deň logopédov v roku 2018: aký dátum oslavujú logopédi svoj profesionálny sviatok?

Odkaz Cyrila a Metoda sa dotkol aj Chorvátska. Sú hrdí najmä na to, že dokázali zachovať hlaholiku ako samostatný druh písma. Uctievanie hlaholiky je dedičstvom chorvátskej kultúry.

Napriek veľkému množstvu diskusií o tom, kto vyvinul hlaholiku a cyriliku a aká abeceda bola predtým. Misijná činnosť bratov mala významný vplyv na chorvátsku kultúru.

Moldavsko slávi 24. mája Deň pamiatky svätých Cyrila a Metoda. Hlavné udalosti sa odohrávajú v Kišiňove. V iných moldavských mestách organizujú večery poézie, konferencie, festivaly a výstavy.

Srbi podujatie organizujú v niekoľkých etapách počas celého mája. Okrem rôznych súťaží a výstav sa podľa tradície v Belehrade koná slávnostné zasadnutie Slovanského spolku.

V iných slovanských krajinách sa uctievanie svätých bratov vyskytuje skromnejšie a neexistujú jednotné tradície.

História vzniku Dňa svätých Cyrila a Metoda, ich prínos k vytvoreniu slovanskej abecedy

Bratia Metod a Cyril (známy ako Konštantín) pochádzajú zo Solúna. Rodina bola bohatá a vedela sa uživiť dobré vzdelanie svojim deťom.

Deň slovanského písomníctva a kultúry je neodmysliteľne spojený s uctievaním svätých rovných apoštolom Cyrila a Metoda – vychovávateľov Slovanov, pravoslávnych mníchov, tvorcov slovanskej abecedy.

Metod pôvodne postavený vojenská kariéra, bol guvernérom v Bulharsku, kde sa naučil slovanský jazyk. Neskôr zložil mníšske sľuby a nakoniec sa stal opátom. Konstantin študoval jazyky a literatúru od detstva. Po vyučení zastával funkciu knihovníka a prijal kňazstvo.