Zakázané príbehy Ruskej ríše. Názov knihy: Ruské vzácne príbehy Afanasjevove príbehy bez cenzúry čítané online



RUSKY SPRACOVANÉ ROZPRÁVKY

Zozbieral A.N. Afanasjev

"Aká hanba je kradnúť, ale nič nehovoriť, všetko je možné."

("Podivné mená").

Pár slov o tejto knihe

Predslov A. N. Afanasyeva k 2. vydaniu

Manželka a úradníčka hanblivej lady Merchantovej

Psí štýl

Manželstvo je blázon

Výsev X...EV

Úžasná fajka

Zázračná masť

Magický prsteň

Muži a majster

Dobrý otec

Nevesta bez hlavy

nesmelá nevesta

Nikola Dunlyansky

Manžel na loptách

Muž v práci ženy

Rodinné rozhovory

Čudné mená

Vojak rozhodne

Sám vojak spí a kurva pracuje

Vojak a diabol

Vojak na úteku

Vojak, muž a žena

Vojak a ukrajinské dievča

Vojak a Malý Rus

Muž a diabol

Vojak a pop

Lovec a goblin

Prefíkaná žena

Stavte sa

Biskupova odpoveď

Smiech a smútok

Dobry pop

Pop vzdychá ako žrebec

Kňazova rodina a farmár

Pop a farmár

Pop, kňaz, kňaz a poľnohospodársky robotník

Pop a človek

Prasiatko

Skúška s kravou

Mužský pohreb

Chamtivý pop

Rozprávka o tom, ako sa kňazovi narodilo teľa

Duchovný otec

Pop a Cigán

Zapnite teplo

Slepcova žena

Pop a trap

Senilný verš

Vtipy

Zlé - nie zlé

Prvé stretnutie ženícha s nevestou

Dvaja bratia ženích

Šikovná gazdinka

Ženské triky

Rozprávková manželka

Svokra a zať sú hlupáci

Hlava šťuky

Muž, medveď, líška a koník

Mačka a líška

Líška a zajac

Voš a blcha

Medveď a žena

Vrabec a kobyla

Pes a ďateľ

Horúci gag

P...a zadok

Nahnevaná pani

Poznámky

PÁR SLOV O TEJTO KNIHE

„Ruské vzácne príbehy“ od A. N. Afanasyeva vyšli v Ženeve pred viac ako sto rokmi. Objavili sa bez mena vydavateľa, sine anno. Na titulnej strane pod nadpisom bolo len uvedené: „Valaam typickým umením mníšskych bratov.“ Rok tmárstva. A na protinázve bola poznámka: „Vytlačené výlučne pre archeológov a bibliofilov v malom počte kópií.“

Mimoriadne vzácna už v minulom storočí, Afanasyevova kniha sa v týchto dňoch stala takmer fantómom. Podľa diel sovietskych folkloristov sa v špeciálnych oddeleniach najväčších knižníc v Leningrade a Moskve zachovali iba dve alebo tri kópie „Treasured Tales“. Rukopis Afanasjevovej knihy sa nachádza v Leningradskom inštitúte ruskej literatúry Akadémie vied ZSSR („Ruské ľudové rozprávky nepublikovať, Archív, č. R-1, inventár 1, č. 112). Jediný výtlačok „Víla Príbehy", ktorý patril Parížskej národnej knižnici, zmizol pred prvou svetovou vojnou. Kniha nie je uvedená v katalógoch knižnice Britského múzea.

Opätovným vydaním Afanasyevových „Pokladných rozprávok“ dúfame, že zoznámime západných a ruských čitateľov s málo známym aspektom ruskej predstavivosti – „pochabými“, obscénnymi rozprávkami, v ktorých, ako hovorí folklorista, „súvisí pravá ľudová reč“. živá jar, žiariaca všetkými brilantnými a vtipnými stránkami obyčajných ľudí.“

Obscénne? Afanasyev ich tak nepovažoval. "Len nedokážu pochopiť," povedal, "že v týchto ľudových príbehoch je miliónkrát viac morálky ako v kázňach plných školskej rétoriky."

„Ruské vzácne rozprávky“ sú organicky spojené s Afanasyevovou zbierkou rozprávok, ktorá sa stala klasikou. Rozprávky neskromného obsahu, ako rozprávky slávnej zbierky, doručili Afanasyevovi tí istí zberatelia a prispievatelia: V.I. Dal, P.I., Voronežský miestny historik N.I. V oboch zbierkach nájdeme rovnaké témy, motívy, zápletky, len s tým rozdielom, že satirické šípy „Treasured Tales“ sú jedovatejšie a jazyk je miestami dosť hrubý. Vyskytuje sa dokonca aj prípad, keď prvá, celkom „slušná“ polovica príbehu je zaradená do klasickej zbierky, zatiaľ čo druhá, menej skromná, je v „Treasured Tales“. Hovoríme o príbehu „Človek, medveď, líška a mucha“.

Netreba sa podrobne zaoberať tým, prečo bol Afanasjev pri vydávaní „Ruských ľudových rozprávok“ (čísla 1 – 8, 1855 – 1863) nútený odmietnuť zaradiť tú časť, ktorá o desať rokov neskôr vyšla pod názvom „Ľudové ruské rozprávky, ktoré nie sú určené na tlač“ (epitel „milovaný“ sa vyskytuje iba v názve druhého a posledného vydania „Rozprávky“). Sovietsky vedec V.P Anikin vysvetľuje toto odmietnutie takto: „V Rusku nebolo možné publikovať príbehy proti popovom a pánom. Je možné dnes v Afanasjevovej domovine vydať – v nezostrihanej a neočistenej podobe – „Treasured Tales“? Od V.P Anikina na to nenájdeme odpoveď.

Otvorenou ostáva otázka, ako sa neskromné ​​rozprávky dostali do zahraničia. Mark Azadovsky naznačuje, že v lete 1860 počas svojej cesty do západnej Európy ich Afanasiev dal Herzenovi alebo inému emigrantovi. Je možné, že na vydanie Rozprávok prispel vydavateľ Kolokol. Následné pátranie možno pomôže osvetliť históriu vydania „Ruských pokladov“ - knihy, ktorá narazila na prekážky nielen cárskej, ale aj sovietskej cenzúry.

PREDSLOV A.N.AFANASYEV K 2. VYDANIU

"Honny soit, qui mal y pense"

Vydávanie našich obľúbených rozprávok... je takmer ojedinelým fenoménom svojho druhu. Pokojne sa môže stať, že práve preto naša publikácia vyvolá najrôznejšie sťažnosti a výkriky nielen voči odvážnemu vydavateľovi, ale aj voči ľuďom, ktorí vytvorili také rozprávky, v ktorých ľudová fantázia v živých obrazoch a vôbec nie zahanbený výrazmi nasadil všetku svoju silu a všetko svoje bohatstvo svoj humor. Odhliadnuc od všetkých možných sťažností na nás, musíme povedať, že akýkoľvek výkrik voči ľudu by bol nielen nespravodlivosťou, ale aj výrazom úplnej ignorancie, čo je mimochodom z veľkej časti jedna z neodškriepiteľných vlastností okázalého prudéria. Naše obľúbené rozprávky sú jedinečným fenoménom, ako sme už povedali, najmä preto, že nepoznáme inú publikáciu, v ktorej by tak živo prúdila pravá ľudová reč v rozprávkovej forme, sršiaca všetkými brilantné a vtipné stránky obyčajných ľudí.

Literatúra iných národov prináša mnoho podobných vzácnych príbehov a v tomto smere sú už dávno pred nami. Ak nie vo forme rozprávok, tak vo forme piesní, rozhovorov, poviedok, frašiek, sottis, moralit, diktónov atď., iné národy majú obrovské množstvo diel, v ktorých ľudová myseľ, rovnako málo, rozpačitá výrazmi a obrázkami, poznačil to humorom, zaujal ma satirou a ostro vystavil na posmech rôzne stránky života. Kto pochybuje, že hravé príbehy Boccaccia nepochádzajú z ľudového života, že nespočetné francúzske poviedky a fabulácie 15., 16. a 17. storočia nie sú z rovnakého zdroja ako satirické diela Španielov, Spottliede a Schmahschriften z r. Nemci, táto masa lampónov a rôznych lietajúcich letákov vo všetkých jazykoch, ktoré sa objavovali o všelijakých udalostiach v súkromnom a verejnom živote - nie ľudová tvorba? V ruskej literatúre je však stále celý oddiel netlačiteľných ľudových výrazov, nie na vydanie. V literatúre iných národov takéto bariéry ľudovej reči už dávno neexistujú.

...Takže obviňovanie ruského ľudu z hrubého cynizmu by sa rovnalo obviňovaniu všetkých ostatných ľudí z tej istej veci, inými slovami, prirodzene to klesá na nulu. Erotický obsah obľúbených ruských rozprávok, bez toho, aby hovoril niečo pre alebo proti morálke ruského ľudu, jednoducho poukazuje len na tú stránku života, ktorá dáva voľný priechod humoru, satire a irónii. Naše rozprávky sa prenášajú v neumelej forme tak, ako vyšli z úst ľudí a boli zaznamenané zo slov rozprávačov. Toto je ich zvláštnosť: nič sa v nich nedotklo, nie sú tam žiadne ozdoby ani doplnky. Nebudeme ďalej rozvádzať, že v rôznych častiach širšej Rusi sa tá istá rozprávka rozpráva inak. Takýchto možností je samozrejme veľa a väčšina z nich nepochybne prechádza z úst do úst bez toho, aby ich zberatelia ešte vypočuli alebo zapísali. Možnosti, ktoré uvádzame, sú z nejakého dôvodu prevzaté z najznámejších alebo najcharakteristickejších.

„The Treasured Tale“ o zubatom lone a hlave šťuky
z Afanasyevovej zbierky

Bibliothèque nationale de France

V 50. rokoch 19. storočia zberateľ folklóru Alexander Afanasyev cestoval cez Moskovskú a Voronežskú provinciu a zaznamenával rozprávky, piesne, príslovia a podobenstvá miestnych obyvateľov. Podarilo sa mu však publikovať málo: ako francúzske fabliaux, nemecké Schwanky a poľské fazety, aj ruské rozprávky obsahovali erotické a antiklerikálne zápletky, a preto boli Afanasjevove zbierky cenzurované.

Zo zakázaných textov zostavil Afanasyev zbierku s názvom „Ruské ľudové rozprávky nie na tlač“ a tajne ju previezol do Európy. V roku 1872 boli mnohé texty, ktoré sú v ňom zahrnuté, publikované v Ženeve bez mena kompilátora pod názvom „Ruské drahocenné príbehy“. Slovo „pokladne“ znamená „chránený“, „tajomstvo“, „tajomstvo“, „svätý uchovávaný“ a po uverejnení „Ruských milovaných prísloví a prísloví“, ktoré zozbierali Vladimir Dahl a Pyotr Efremov, a Afanasyevových „Pokladných rozprávok“, začala sa používať ako definícia korpusu obscénnych, erotických folklórnych textov.

V Rusku bola zbierka Afanasyeva vydaná až v roku 1991. Arzamas publikuje jeden z textov v ňom zahrnutých.

Hlava šťuky

Žili raz jeden muž a žena a mali dcéru, mladé dievča. Išla zavlačovať záhradu; otrávené a otrávené, a len ju zavolali do chatrče, aby jedla palacinky. Odišla a nechala koňa úplne s bránami v záhrade:
- Nechajte ho stáť, kým sa budem hádzať.
Len ich sused mal syna - hlúpeho chlapa. Už dlho chcel získať toto dievča, ale nemohol prísť na to ako. Videl koňa s bránami, preliezol plot, odoprel koňa a zaviedol ho do svojej záhrady. Hoci opustil brány
na starom mieste, ale prestrčil šachty cez plot smerom k nemu a koňa opäť zapriahol. Dievča prišlo a čudovalo sa:
- Aké by to bolo - brány na jednej strane plota a kôň na druhej strane?
A poďme poraziť tvoju otravu bičom a povedzme:
- Čo si do pekla dostal! Vedela sa dostať dnu, vedela vyjsť: dobre, dobre, vytiahnite!
A ten chlap stojí, pozerá a smeje sa.
"Ak chceš," hovorí, "pomôžem, len mi daj...
Dievča bolo zlodejkou:
"Možno," hovorí a mala na mysli starú hlavu šťuky,
ležala v záhrade s otvorenými ústami. Zdvihla tú hlavu a strčila si ju do rukáva
a hovorí:
"Neprídem k tebe a ani ty by si sem nemal chodiť, aby to nikto nevidel, ale poďme radšej prejsť cez túto medzeru." Poponáhľajte sa a nasaďte si roubík a ja vás poučím.
Chlap trhol roubíkom a prestrčil ho cez tyn, a dievča vzalo hlavu šťuky, otvorilo ju a posadilo na plešinu. Potiahol a poškriabal svoju ***ku, až vykrvácala. Rukami schmatol roubík a utekal domov, sadol si do kúta a mlčal.
"Ach, jej matka," pomyslí si v duchu, "ako bolestivo ju uhryzne *****!" Keby sa len *** uzdravil, inak sa nikdy žiadneho dievčaťa nespýtam!
Teraz prišiel čas: rozhodli sa vziať si tohto chlapa, spojili ho so susedovým dievčaťom a vzali si ho. Žijú jeden deň, ďalší a tretí týždeň, ďalší
a tretí. Ten chlap sa bojí dotknúť svojej ženy. Teraz musíme ísť k svokre, poďme. Drahá mladá žena hovorí svojmu manželovi:
- Počúvaj, drahá Danilushka! Prečo si sa oženil a čo so mnou robíš?
nemáš to? Ak nemôžete, aký zmysel malo premrhať život niekoho iného pre nič?
A Danilo jej povedal:
- Nie, teraz ma neoklameš! Tvoje ***** hryzie. Odvtedy ma už dlho bolí roubík a ťažko sa to hojilo.
"Klameš," hovorí, "v tom čase som si s tebou žartoval, ale teraz."
neboj sa. Pokračujte a vyskúšajte si to na cestách, sami si to zamilujete.
Potom ho chytil lov, vyhrnul jej lem a povedal:
"Počkaj, Varyukha, dovoľ mi zviazať ti nohy, ak to začne hrýzť, môžem vyskočiť a odísť."
Odviazal opraty a vykrútil jej obnažené stehná. Mal slušný nástroj, ako tlačil Varyukhu, ako kričala dobrými sprostosťami,
a kôň bol mladý, zľakol sa a začal bučať (sane chodili sem a tam), vyhodil chlapíka a Varyukha sa s holými stehnami ponáhľal na dvor svojej svokry. Svokra pozerá von oknom, vidí: je to kôň jej zaťa a pomyslela si, správne, to bol on, kto priniesol na sviatok hovädzie mäso; Išiel som sa s ňou stretnúť, pretože to bola jej dcéra.
"Ach, mami," kričí, "rýchlo ho rozviaž, Pokedov nikto nevidel."
Starenka ju odviazala a pýtala sa jej, čo a ako.
-Kde je tvoj manžel?
- Áno, vypadol mu kôň!
Vošli teda do koliby, pozreli sa von oknom – Danilka išla, podišli k chlapcom, ktorí sa hrali na babky, zastavili sa a pozreli na nich. Svokra po neho poslala jeho najstaršiu dcéru.
Ona prichádza:
- Dobrý deň, Danila Ivanovič!
- Skvelé.
- Choď do chatrče, chýbaš len ty!
-A ty máš Varvaru?
- S nami.
"Prestalo jej krvácanie?"
Odpľula si a odišla od neho. Svokra po neho poslala svokru a táto ho potešila.
"Poď, poďme, Danilushka, krv už dávno opadla."
Priviedla ho do chatrče, stretla sa s ním jeho svokra a povedala:
- Vitajte, drahý zať!
-A ty máš Varvaru?
- S nami.
"Prestalo jej krvácanie?"
- Prestal som už dávno.
Vytiahol teda roubík, ukázal ho svokre a povedal:
- Pozri, mami, toto všetko bolo v nej zašité!
- Dobre, dobre, sadnite si, je čas na obed.
Sadli si a začali piť a jesť. Keď podávali miešané vajíčka, ten blázon ich chcel všetky
jesť to sám, tak prišiel s nápadom a šikovne vytiahol roubík a udrel
cez jeho holú hlavu lyžičkou a povedal:
- To bolo všetko, čo bolo zlé vo Varyukha! - a začal lyžičkou miešať miešané vajíčka.
Nie je tu čo robiť, všetci vyliezli zo stola a on sám zjedol praženicu
a začal ďakovať svokre za chlieb a soľ. 

-------
| zberné miesto
|-------
| Alexander Nikolajevič Afanasjev
| Cenné ruské rozprávky
-------

Žili tam starý otec a žena. Dedko hovorí babke:
"Ty, žena, upeč koláče a ja idem po rybu."
Chytil ryby a berie si domov celý náklad. Tak jazdí a vidí: líška schúlená a ležiaca na ceste.
Dedko zostúpil z vozíka, podišiel k líške, ale tá sa nepohla, ležala tam ako mŕtva.
"Toto bude darček pre moju manželku," povedal starý otec, vzal líšku, položil ju na voz a sám kráčal vpred.
A líška využila čas a začala zľahka vyhadzovať z vozíka, jednu rybu za druhou, jednu rybu za druhou, jednu rybu za druhou. Vyhodila všetky ryby a odišla.
"Nuž, starká," hovorí starý otec, "aký golier som ti priniesol na kožuch?"
- Kde?
"Na vozíku je ryba a obojok."
K vozíku pristúpila žena: žiadny golier, žiadna ryba a začala nadávať manželovi:
- Ach ty!... Tak a tak! Stále ste sa rozhodli klamať! - Potom si starý otec uvedomil, že líška nezomrela; Smútil som a smútil, ale nedalo sa nič robiť.
A líška pozbierala všetky ryby rozhádzané po ceste na hromadu, sadla si a zjedla si to pre seba. Prichádza k nej vlk:
- Ahoj, klebeta!
- Ahoj, kumanek!
- Daj mi rybu!
- Chyť si to sám a zjedz to.
- Nemôžem.
- Hej, chytil som to; Vy, kumanek, choďte k rieke, spustite chvost do diery - samotná ryba sa prichytí k chvostu, ale pozor, seďte dlhšie, inak ju nechytíte.
Vlk šiel k rieke, spustil chvost do diery; bola zima. Sedel a sedel a sedel celú noc a zamrzol mu chvost; Pokúsil som sa vstať: nešlo to.
"Ech, toľko rýb spadlo a nemôžete ich dostať von!" - myslí si.
Pozerá sa a ženy idú po vodu a kričia, vidiac sivého:
- Vlk, vlk! Porazte ho! Porazte ho!
Pribehli a začali vlka biť – niektorí jarmom, niektorí vedrom, čímkoľvek. Vlk skočil a skočil, odtrhol si chvost a bez toho, aby sa obzrel, začal utekať.
"Dobre," myslí si, "ja ti to oplatím, klebety!"
A malá líščia sestra, keď zjedla rybu, chcela skúsiť, či by ešte niečo nemohla ukradnúť; vliezla do jednej z chatrčí, kde ženy piekli palacinky, no hlava jej spadla do vane s cestom, zašpinila sa a utiekla. A vlk ju stretne:
- Takto učíš? Celý som bol zbitý!
„Ech, kumanek,“ hovorí líška-sestrička, „aspoň krvácaš, ale ja mám mozog, bol som zbitý bolestivejšie ako teba; vlečiem sa.
„A je to pravda,“ hovorí vlk, „kam by si mal ísť, klebeta; sadni si na mňa, vezmem ťa.
Líška mu sedela na chrbte a on ju niesol.

Tu sedí malá líščia sestra a potichu hovorí:
- Zbitý prináša neporazeného, ​​bitý prináša neporazeného.
- Čo to hovoríš, klebety?
- Ja, kumanek, hovorím: ten bitý má šťastie.
- Áno, klebety, áno!

Líška kráčala po ceste a našla labku, prišla k mužovi a spýtala sa:
- Majster, dovoľte mi stráviť noc.
Hovorí:
- Nikde, líška! Tesne!
- Koľko miesta potrebujem? Ja sám som na lavičke a môj chvost je pod lavičkou.
Nechali ju prenocovať; ona hovorí:
"Polož moju malú nohu na svoje sliepky."
Položili ju a líška v noci vstala a hodila lykovú topánku. Ráno vstanú, pýta si lykovú topánku a majitelia hovoria:
- Líška, chýba!
- No, daj mi za to kura.
Vzala sliepku, prišla do iného domu a požiadala, aby jej sliepku priložili k gazdovým husám. V noci líška schovala kura a ráno za to dostala hus.
Príde do nového domu, žiada prenocovať a hovorí, že jej hus treba dať k jahniatkam; Opäť podviedla, vzala jahniatko k husi a odišla do iného domu.
Zostala cez noc a požiadala, aby svoje jahňa priložila k býkom majiteľa. V noci malá líška ukradla jahňa a ráno žiada, aby jej dali býka výmenou za neho.
Všetkých zaškrtila - kura, hus, jahňa a býka - a mäso schovala, kožu býka napchala slamou a položila na cestu.
Medveď kráča s vlkom a líška hovorí:
"Poď, ukradni sane a poďme sa povoziť."
Ukradli teda sane aj obojok, zapriahli býčka a všetci sedeli v saniach; Líška začala vládnuť a kričala:
- Schnu, schnu, býk, sud slamy! Sánky patria niekomu inému, obojok nie je váš, jazdite na ňom – nestojte tam!
Býk neprichádza.
Vyskočila zo saní a zakričala:
- Zostaňte, blázni! - a odišla.
Medveď a vlk sa potešili koristi, no, trhali býka: trhali, trhali, videli, že je to len koža a slama, pokrútili hlavami a išli domov.

Žil raz jeden krstný otec a krstný otec - vlk a líška. Mali vaňu medu. A líška miluje sladkosti; Krstný otec leží s krstným otcom v chatrči a kradmo si klepe chvostom.
"Kuma, krstná mama," hovorí vlk, "niekto klope."
- Oh, vieš, volajú mi späť! - mrmle líška.
"Tak choď," hovorí vlk.
Tu vyšiel krstný otec z koliby a išiel rovno k medu, opil sa a vrátil sa.
- Čo dal Boh? - pýta sa vlk.
"Malý klas," odpovedá líška.
Inokedy tam zase leží krstný otec a klepe si chvostom.
- Kuma! Niekto klope, hovorí vlk.
- Na ihrisku, šľachta, volajú!
- Tak choď.
Líška sa vrátila k medu a napila sa do sýtosti; Na dne zostal len med.
Príde k vlkovi.

- Seredyshek.
Po tretíkrát líška opäť oklamala vlka rovnakým spôsobom a zlízla všetok med.
- Čo dal Boh? – pýta sa jej vlk.
- Škrabanie.
Či už bola dlhá alebo krátka, líška sa tvárila, že je chorá, a požiadala svojho krstného otca, aby priniesol med. Krstný otec odišiel, ale nie je tam ani omrvinka medu.
"Kuma, krstná mama," zvolá vlk, "veď med je zjedený."
- Ako sa to jedlo? Kto to zjedol? Kto okrem teba! - nalieha líška.
Vlk sa lúči a prisahá.
- Dobre teda! - hovorí líška. - Poďme si na slnko ľahnúť, komu med vyschne, môže za to.
Poďme a ľahneme si. Líška nemôže spať a sivý vlk chrápe z plných pľúc. Hľa, ukázal sa krstný otec s medom; No radšej to natrela na vlka.
"Krstný otec, krstný otec," tlačí na vlka, "čo je to?" To je ten, kto to zjedol!
A vlk, ktorý nemal čo robiť, poslúchol.
Tu je pre vás rozprávka a pre mňa pohár masla.

Žila raz jedna líška a zajac. Líška mala ľadovú búdu a zajačik mal lýkovú búdu; Prišla červená jar - líška sa roztopila, ale zajačik je ako predtým.
Líška požiadala zajačika, aby sa zahrial, ale zajačika vyhodila.
Drahý zajačik kráča a plače a psy ho stretnú:
- Tyaf, tyaf, tyaf! Čo plačeš, zajačik?
A zajačik hovorí:
- Nechajte ma na pokoji, psy! Ako nemôžem plakať? Mal som lýkovú búdu a líška mala ľadovú búdu, požiadala, aby prišla ku mne, a vyhodila ma.
- Neplač, zajačik! - hovoria psy. - Vykopneme ju.
- Nie, nevyhadzujte ma!
- Nie, vyhodíme ťa!
Blížili sme sa k chate:
- Tyaf, tyaf, tyaf! Vypadni, líška!
A povedala im od sporáka:

Psy sa zľakli a odišli.
Zajačik ide a znova plače. Stretne ho medveď:
-Čo plačeš, zajačik ?
A zajačik hovorí:
- Nechaj ma na pokoji, medveď! Ako nemôžem plakať? Ja som mal lýkovú búdu a líška mala ľadovú búdu; Požiadala, aby ku mne prišla, no vyhodila ma.
- Neplač, zajačik! - hovorí medveď. - Vyhodím ju.
- Nie, nevyhodíš ma! Prenasledovali psov, ale nevyhnali ich a ani ich nevyženiete.
- Nie, vyhodím ťa!
Poďme jazdiť:
- Vypadni, líška!
A ona zo sporáka:
- Len čo vyskočím, len čo vyskočím, uličkami pôjdu kúsky!
Medveď sa zľakol a odišiel.
Zajačik znova kráča a plače a stretne ho býk:
-Čo plačeš, zajačik ?
- Nechaj ma na pokoji, býk! Ako nemôžem plakať? Ja som mal lýkovú búdu a líška mala ľadovú búdu; Požiadala, aby ku mne prišla, no vyhodila ma.
- Poďme, vyhodím ju.
- Nie, býk, ty ho nevyženieš! Psov prenasledovali, ale nevyhnali, medveď ich prenasledoval, ale nevyhnal a vy ich nevyženiete.
- Nie, vyhodím ťa.
Blížili sme sa k chate:
- Vypadni, líška!
A ona zo sporáka:
- Len čo vyskočím, len čo vyskočím, uličkami pôjdu kúsky!
Býk sa zľakol a odišiel.
Zajačik opäť kráča a plače a stretne ho kohút s kosou:
- Kukureku! Čo plačeš, zajačik?
-Nechaj ma, kohút! Ako nemôžem plakať? Ja som mal lýkovú búdu a líška mala ľadovú búdu; Požiadala, aby ku mne prišla, no vyhodila ma.
- Poďme, vyhodím ťa.
- Nie, nevyhodíš ma! Prenasledovali psov - nevyhnali ich, medveď ich prenasledoval - nevyhnali ich, prenasledovali býka - nevyhnali ich a nevyženiete ich!
- Nie, vyhodím ťa!
Blížili sme sa k chate:

A ona to počula, zľakla sa a povedala:
- Obliekam sa...
Opäť kohút:
- Kukureku! Kosu na pleciach nesiem, líšku bičovať chcem! Vypadni, líška!
A ona hovorí:
- Obliekam si kožuch.
Kohút po tretíkrát:
- Kukureku! Kosu na pleciach nesiem, líšku bičovať chcem! Vypadni, líška!
Líška vybehla; rozsekal ho na smrť kosou a začal žiť a žiť a robiť dobré veci so zajačikom.
Tu je pre vás rozprávka a pre mňa pohár masla.

Jedného dňa sa líška túlala lesom celú jesennú noc bez jedla. Za úsvitu bežala do dediny, vošla do mužovho dvora a vyliezla na kuriatko.
Práve sa prikradla a chcela chytiť jednu sliepku, a nastal čas, aby kohút zaspieval: zrazu zamával krídlami, dupol nohami a z plných pľúc zakričal.
Líška vyletela z posedu v takom strachu, že ležala v horúčke tri týždne.
Len raz sa kohút rozhodol ísť do lesa - prejsť sa, a líška ho už dlho strážila; schoval sa za krík a čakal, či kohút čoskoro nepríde. A kohút uvidel suchý strom, vyletel naň a sadol si tam.
Vtedy sa líška zdalo, že ju čakanie nudí a chcela odlákať kohúta zo stromu; Premýšľal som a premýšľal a potom som prišiel s nápadom: dovoľte mi ho zviesť.
Prišla k stromu a začala sa zdraviť:
- Dobrý deň, Petenka!
"Prečo ju ten zlý priviedol?" - pomyslí si kohút.
A líška začína svojimi trikmi:
"Chcem pre teba to najlepšie, Petenka, aby ťa viedla na pravú cestu a naučila ťa rozumu." Tu máš, Peťo, máš päťdesiat manželiek, ale nikdy si nebol na spovedi. Poď ku mne a čiň pokánie a odstránim z teba všetky tvoje hriechy a nebudem ťa rozosmievať.
Kohút začal klesať nižšie a nižšie a padal líške priamo do labiek.
Líška ho chytila ​​a povedala:
– Teraz ti dám poriadne zabrať! Budeš sa mi zodpovedať za všetko; pamätaj, ty smilník a špinavý podvodník, na svoje zlé skutky! Pamätaj si, ako som prišiel v tmavú jesennú noc a chcel som použiť jedno kura, a vtedy som tri dni nič nejedol a ty si mával krídlami a dupal nohami!
- Ach, líška! - hovorí kohút. – Vaše láskavé slová, múdra princezná! Náš biskup bude mať čoskoro hody; Vtedy začnem žiadať, aby ste boli sladší, a vy a ja budeme mať mäkké chleby, sladké večery a príde nám dobrá sláva.
Líška roztiahla labky a kohút sa trepotal na dub.

Muž oral pole, prišiel k nemu medveď a povedal mu:
- Človeče, zlomím ťa!
- Nie, neobťažujte sa; Vysievam repku, vezmem si pre seba aspoň korienky a dám ti vršky.
"Nech je to tak," povedal medveď, "a ak ma oklameš, tak aspoň nechoď ku mne do lesa po drevo!"
Povedal a odišiel do dubového hája.
Nastal čas: človek kope repu a medveď vyliezol z dubu:
- No, človeče, podeľme sa!
- Dobre, medvedík! Dovoľte mi, aby som vám priniesol nejaké topy,“ a priniesol som mu vozík zvrškov.
Medveďa potešilo spravodlivé rozdelenie.
Jeden človek naložil repu na voz a odviezol ju do mesta predať a stretol sa s ním medveď:
- Človeče, kam ideš?
- Ale, medvedík, idem do mesta predať nejaké korene.
- Nechaj ma vyskúšať, aká je chrbtica!
Muž mu dal repku.
Ako medveď jedol:
"Ach," zareval, "podviedol si ma, človeče!" Tvoje korene sú sladké. Teraz nechoď ku mne po palivové drevo, inak ťa roztrhám!
Muž sa vrátil z mesta a bojí sa ísť do lesa; Spálil som poličky, lavičky aj kade a nakoniec sa nedalo nič robiť – musel som ísť do lesa.
Pohybuje sa pomaly; z ničoho nič pribehne líška.
"Prečo sa tak potichu potuluješ, malý človiečik?"
- Bojím sa medveďa, hnevá sa na mňa, sľúbil mi, že ma zabije.
- Neboj sa o medveďa, narúbaj drevo a ja sa začnem smiať; ak sa medveď spýta: "Čo je?" - povedzte: "Chytili vlkov a medveďov."
Muž začal sekať; Hľa, medveď beží a kričí na roľníka:
- Hej, starec! Čo je to za krik?
Muž hovorí:
- Chytajú vlkov a medveďov.
- Ach, človiečik, polož ma do saní, hoď na mňa drevo a zviaž ma povrazom; Možno si budú myslieť, že paluba klame.
Muž ho posadil do saní, zviazal lanom a začal ho pribíjať pažbou do hlavy, až kým medveď úplne nezotupel.
Líška pribehla a povedala:
-Kde je medveď?
- No, zomrel!
- No, človeče, teraz ma musíš liečiť.
- Ak chceš, líška! Poďme ku mne, ošetrím ťa.
Muž šoféruje a líška beží vpredu; Muž začal prichádzať k domu, zapískal na svojich psov a líšku otrávil.
Líška sa rozbehla smerom k lesu a vbehla do diery; skryl sa v diere a spýtal sa:
- Oči moje, na čo ste sa pozerali, keď som bežal?
- Ach, líška, postarali sme sa, aby si nezakopla.
- Čo ste urobili?
"A všetci sme počúvali, ako ďaleko psy prenasledovali."
- Čo si robil, chvost?
"Ja," povedal chvost, "stále som ti visel pod nohami, aby si sa zmiatol, spadol a dostal sa psom do zubov."
- A-ah, darebák! Tak nech vás psy zožerú.
A vystrčila chvost z diery a zakričala:
- Jedzte líščí chvost, psy!
Psy ťahali líšku za chvost a zabili ju.
To sa často stáva: hlava zmizne z chvosta.

Roľnícka ovca utiekla zo stáda. Prišla k nej líška a pýta sa:
-Kam ťa Boh berie, klebeta ?
- Ach, krstný otec! Bol som so sedliakom v skupine, ale prišiel som o život; kde ovca robí blázna a je to všetko moja vina, ovce! Tak som sa rozhodol ísť tam, kam sa moje oči pozrú.
- Ja tiež! - odpovedala líška. - Kde môj manžel chytil kurča a je to všetko moja vina, líška. Poďme spolu bežať.
Po chvíli stretli Biryuka.
- Výborne, krstný otec!
"Ahoj," hovorí líška.
-Túlaš sa ďaleko?
Odpovedala:
- Kam sa tvoje oči pozrú! - Áno, keď som povedal o svojom smútku, Biryuk povedal:
- A ja tiež! Tam, kde vlčica zabíja jahňa a je to všetko moja vina, biryuk. Poďme spolu.
Išiel. Milý Biryuk a hovorí ovečkám:
- Čo, ovečka, máš na sebe môj baračí kožuch?
Líška počula a ozvena:
- Naozaj, krstný otec, tvoj?
- Presne tak, moja!
- Budeš prisahať?
- Sľubujem!
- Zložíte prísahu?
- Pôjdem.
- No, choď, pobozkaj prísahu.
Potom si líška všimla, že muži na cestu nastražili pascu; Viedla Biryuka k samotnej pasci a povedala:
- Tak tu pobozkaj!
Biryuk práve hlúpo strčil hlavu - a pasca praskla a chytila ​​ho za papuľu. Líška a ovečka od neho okamžite utiekli, ako len mohli.

Žili tam starček a starenka a mali majetok len jedného prasaťa. Prasa išlo do lesa jesť žalude. Blíži sa k nemu vlk.

- Do lesa sú žalude.
- Vezmi ma so sebou.
"Vzal by som ťa so sebou," hovorí, "ale diera je tam hlboká a široká, nebudeš ju môcť preskočiť."
"Nič," hovorí, "preskočím."
Tak poďme; Kráčali a kráčali lesom a prišli k tejto diere.
"Nuž," hovorí vlk, "skoč."
Hog skočil - preskočil. Vlk skočil rovno do diery. No a potom sviňa zožrala žalude a išla domov.
Na druhý deň ide prasa opäť do lesa. Stretne ho medveď.
- Prasa, sviňa, kam ideš?
- Do lesa sú žalude.
"Vezmi ma," hovorí medveď, "so sebou."
"Vzal by som ťa, ale diera je tam hlboká a široká, nebudeš ju môcť preskočiť."
"Predpokladám," hovorí, "preskočím."
Prišli sme do tejto diery. Hog skočil - preskočil; medveď vyskočil a spadol rovno do diery. Prasa zožralo žalude a išlo sa domov.
Na tretí deň sa prasa opäť vybralo do lesa jesť žalude. Stretne ho bočný zajac.
- Ahoj, prasa!
- Ahoj, šikmý zajac!
-Kam ideš?
- Do lesa sú žalude.
- Vezmi ma so sebou.
- Nie, šikmo, je tam diera, je široká a hlboká, nedá sa cez ňu preskočiť.
- No, nepreskočím - ako nepreskočím!
Poďme a poďme do jamy. Hog skočil - preskočil. Zajac vyskočil a spadol do diery. No sviňa zožrala žalude a išla domov.
Na štvrtý deň ide prasa do lesa jesť žalude. Stretne ho líška; Prasa tiež žiada, aby ju vzal so sebou.
"Nie," hovorí prasa, "diera je tam hlboká a široká, nebudeš ju môcť preskočiť!"
"A-a," hovorí líška, "preskočím!" - No, spadla do diery.
Boli tam zhromaždení štyria v jame a začali sa obávať, ako by mohli získať jedlo.
Líška hovorí:
- Zvýšme hlas; Kto sa nepostaví, toho zjeme.
Teraz začali zvyšovať hlas; jeden zajac zaostal a líška všetkých predbehla. Vzali zajaca, roztrhali ho a zjedli. Dostali hlad a znova začali presviedčať hlas, aby vytiahol: kto zaostane, bude jesť.
"Ak," hovorí líška, "zaostanem, zožerú ma tiež, rovnako!"
Začali ťahať; Len vlk zaostal a nemohol zvýšiť hlas. Líška a medveď to vzali, roztrhali a zjedli.
Len líška oklamala medveďa: dala mu nejaké mäso, zvyšok pred ním schovala a zje ho pre seba. Teraz medveď začne znova hladovať a hovorí:
- Kuma, krstná mama, odkiaľ máš jedlo?
- Aký krstný otec! Stačí strčiť labku do rebier, chytiť sa za rebro a zistíte, ako jesť.
Medveď to urobil, labkou mu chytil rebro a zomrel. Líška zostala sama. Potom, čo zabil medveďa, líška začala hladovať.
Nad touto dierou bol strom a na tomto strome si postavil hniezdo kos. Líška sedela, sedela v diere, stále sa pozerala na kosa a povedala mu:
- Drozd, kos, čo to robíš?
- Pozerám sa na hniezdo.
- Prečo kričíš?
- Vezmem deti von.
- Drozd, nakŕm ma, ak ma nenakŕmiš, zjem tvoje deti.
Drozd smúti, drozd smúti, ako kŕmenie líšky. Priletel do dediny a priniesol jej kura. Líška odstránila kura a znova povedala:

- Nakŕmil som ho.
- No, daj mi niečo na pitie.
Drozd smúti, drozd smúti, ako keď líške dáte vodu. Priletel do dediny a priniesol jej vodu. Líška sa opila a povedala:
- Drozd, kos, nakŕmil si ma?
- Nakŕmil som ho.
-Opil si ma ?
- Dal mi niečo na pitie.
- Dostaň ma z diery.
Drozd smúti, drozd smúti, ako vytiahnuť líšku. Začal teda hádzať palice do diery; pozametal to tak, že líška vyliezla po týchto paličkách na slobodu a ľahla si blízko stromu - natiahnutá.
"Nuž," hovorí, "nakŕmil si ma, kos?"
- Nakŕmil som ho.
-Opil si ma ?
- Dal mi niečo na pitie.
-Vytiahol si ma z diery?
- Vytiahol som to.
- Tak ma teraz rozosmej.
Kos smúti, kos smúti, tak ako sa dá rozosmiať líška.
"Ja," hovorí, "poletím a ty, líška, nasleduj ma."
To je dobré - kos odletel do dediny, posadil sa na bránu bohatého muža a líška si ľahla pod bránu. Drozd začal kričať:
- Babka, babka, doneste mi kúsok slaniny! Babka, babička, prineste mi kúsok bravčovej masti!
Psy vyskočili a líšku roztrhali na kusy.
Bol som tam, pil som med a víno, tieklo mi to po perách, ale nedostalo sa mi to do úst. Dali mi modrý kaftan; Išiel som a vrany lietali a kričali:
- Modrý kaftan, modrý kaftan!
Pomyslel som si: "Vyzleč kaftan," a vyzliekol som ho a vyzliekol. Dali mi červený shlyk. Vrany lietajú a kričia:
- Červený shlyk, červený shlyk!
Myslel som si, že je to „ukradnutý shlyk“, tak som to vyhodil a nezostalo mi nič.

Líška bežala lesom, videla na strome tetrova a povedala mu:
- Terenty, Terenty! Bol som v meste!
- Bu-bu-bu, bu-bu-bu! Bolo to tak.

Ruské vzácne príbehy - popis a zhrnutie, autor Afanasyev Alexander, prečítajte si zadarmo online na webovej stránke elektronickej knižnice ParaKnig.me

„Ruské vzácne príbehy“ od A. N. Afanasyeva vyšli v Ženeve pred viac ako sto rokmi. Objavili sa bez mena vydavateľa, sine anno. Na titulnej strane pod nadpisom bolo len uvedené: „Balaám. Typické umenie mníšskych bratov. Rok tmárstva." A na protinázve bola poznámka: „Vytlačené výlučne pre archeológov a bibliofilov v malom počte kópií.“

Mimoriadne vzácna už v minulom storočí, Afanasyevova kniha sa v týchto dňoch stala takmer fantómom. Podľa diel sovietskych folkloristov sa v špeciálnych oddeleniach najväčších knižníc v Leningrade a Moskve zachovali iba dve alebo tri kópie „Treasured Tales“. Rukopis Afanasyevovej knihy sa nachádza v Leningradskom inštitúte ruskej literatúry Akadémie vied ZSSR („Ruské ľudové rozprávky nie sú určené na publikovanie“, archív, č. R-1, inventár 1, č. 112). Jediná kópia „Rozprávok“, ktorá patrila parížskej národnej knižnici, zmizla pred prvou svetovou vojnou. Kniha nie je uvedená v katalógoch knižnice Britského múzea.

Dúfame, že vytlačením Afanasyevových „Pokladných rozprávok“ predstavíme západným a ruským čitateľom málo známy aspekt ruskej fantázie – „ohavné“, obscénne rozprávky, v ktorých podľa slov folkloristu „plynie pravá ľudová reč“. so živou jarou, ktorá žiari všetkými brilantnými a vtipnými stránkami obyčajných ľudí.“

RUSKY SPRACOVANÉ ROZPRÁVKY

Zozbieral A.N. Afanasjev

"Aká hanba je kradnúť, ale nič nehovoriť, všetko je možné."

("Podivné mená").

Pár slov o tejto knihe

Predslov A. N. Afanasyeva k 2. vydaniu

Manželka a úradníčka hanblivej lady Merchantovej

Psí štýl

Manželstvo je blázon

Výsev X...EV

Úžasná fajka

Zázračná masť

Magický prsteň

Muži a majster

Dobrý otec

Nevesta bez hlavy

nesmelá nevesta

Nikola Dunlyansky

Manžel na loptách

Muž v práci ženy

Rodinné rozhovory

Čudné mená

Vojak rozhodne

Sám vojak spí a kurva pracuje

Vojak a diabol

Vojak na úteku

Vojak, muž a žena

Vojak a ukrajinské dievča

Vojak a Malý Rus

Muž a diabol

Vojak a pop

Lovec a goblin

Prefíkaná žena

Stavte sa

Biskupova odpoveď

Smiech a smútok

Dobry pop

Pop vzdychá ako žrebec

Kňazova rodina a farmár

Pop a farmár

Pop, kňaz, kňaz a poľnohospodársky robotník

Pop a človek

Prasiatko

Skúška s kravou

Mužský pohreb

Chamtivý pop

Rozprávka o tom, ako sa kňazovi narodilo teľa

Duchovný otec

Pop a Cigán

Zapnite teplo

Slepcova žena

Pop a trap

Senilný verš

Vtipy

Zlé - nie zlé

Prvé stretnutie ženícha s nevestou

Dvaja bratia ženích

Šikovná gazdinka

Ženské triky

Rozprávková manželka

Svokra a zať sú hlupáci

Hlava šťuky

Muž, medveď, líška a koník

Mačka a líška

Líška a zajac

Voš a blcha

Medveď a žena

Vrabec a kobyla

Pes a ďateľ

Horúci gag

P...a zadok

Nahnevaná pani

Poznámky

PÁR SLOV O TEJTO KNIHE

„Ruské vzácne príbehy“ od A. N. Afanasyeva vyšli v Ženeve pred viac ako sto rokmi. Objavili sa bez mena vydavateľa, sine anno. Na titulnej strane pod nadpisom bolo len uvedené: „Valaam typickým umením mníšskych bratov.“ Rok tmárstva. A na protinázve bola poznámka: „Vytlačené výlučne pre archeológov a bibliofilov v malom počte kópií.“

Mimoriadne vzácna už v minulom storočí, Afanasyevova kniha sa v týchto dňoch stala takmer fantómom. Podľa diel sovietskych folkloristov sa v špeciálnych oddeleniach najväčších knižníc v Leningrade a Moskve zachovali iba dve alebo tri kópie „Treasured Tales“. Rukopis Afanasjevovej knihy sa nachádza v Leningradskom inštitúte ruskej literatúry Akadémie vied ZSSR („Ruské ľudové rozprávky nepublikovať, Archív, č. R-1, inventár 1, č. 112). Jediný výtlačok „Víla Príbehy", ktorý patril Parížskej národnej knižnici, zmizol pred prvou svetovou vojnou. Kniha nie je uvedená v katalógoch knižnice Britského múzea.

Opätovným vydaním Afanasyevových „Pokladných rozprávok“ dúfame, že zoznámime západných a ruských čitateľov s málo známym aspektom ruskej predstavivosti – „pochabými“, obscénnymi rozprávkami, v ktorých, ako hovorí folklorista, „súvisí pravá ľudová reč“. živá jar, žiariaca všetkými brilantnými a vtipnými stránkami obyčajných ľudí.“

Obscénne? Afanasyev ich tak nepovažoval. "Len nedokážu pochopiť," povedal, "že v týchto ľudových príbehoch je miliónkrát viac morálky ako v kázňach plných školskej rétoriky."

„Ruské vzácne rozprávky“ sú organicky spojené s Afanasyevovou zbierkou rozprávok, ktorá sa stala klasikou. Rozprávky neskromného obsahu, ako rozprávky slávnej zbierky, doručili Afanasyevovi tí istí zberatelia a prispievatelia: V.I. Dal, P.I., Voronežský miestny historik N.I. V oboch zbierkach nájdeme rovnaké témy, motívy, zápletky, len s tým rozdielom, že satirické šípy „Treasured Tales“ sú jedovatejšie a jazyk je miestami dosť hrubý. Vyskytuje sa dokonca aj prípad, keď prvá, celkom „slušná“ polovica príbehu je zaradená do klasickej zbierky, zatiaľ čo druhá, menej skromná, je v „Treasured Tales“. Hovoríme o príbehu „Človek, medveď, líška a mucha“.

Netreba sa podrobne zaoberať tým, prečo bol Afanasjev pri vydávaní „Ruských ľudových rozprávok“ (čísla 1 – 8, 1855 – 1863) nútený odmietnuť zaradiť tú časť, ktorá o desať rokov neskôr vyšla pod názvom „Ľudové ruské rozprávky, ktoré nie sú určené na tlač“ (epitel „milovaný“ sa vyskytuje iba v názve druhého a posledného vydania „Rozprávky“). Sovietsky vedec V.P Anikin vysvetľuje toto odmietnutie takto: „V Rusku nebolo možné publikovať príbehy proti popovom a pánom. Je možné dnes v Afanasjevovej domovine vydať – v nezostrihanej a neočistenej podobe – „Treasured Tales“? Od V.P Anikina na to nenájdeme odpoveď.

Otvorenou ostáva otázka, ako sa neskromné ​​rozprávky dostali do zahraničia. Mark Azadovsky naznačuje, že v lete 1860 počas svojej cesty do západnej Európy ich Afanasiev dal Herzenovi alebo inému emigrantovi. Je možné, že na vydanie Rozprávok prispel vydavateľ Kolokol. Následné pátranie možno pomôže osvetliť históriu vydania „Ruských pokladov“ - knihy, ktorá narazila na prekážky nielen cárskej, ale aj sovietskej cenzúry.

PREDSLOV A.N.AFANASYEV K 2. VYDANIU

"Honny soit, qui mal y pense"

Vydávanie našich obľúbených rozprávok... je takmer ojedinelým fenoménom svojho druhu. Pokojne sa môže stať, že práve preto naša publikácia vyvolá najrôznejšie sťažnosti a výkriky nielen voči odvážnemu vydavateľovi, ale aj voči ľuďom, ktorí vytvorili také rozprávky, v ktorých ľudová fantázia v živých obrazoch a vôbec nie zahanbený výrazmi nasadil všetku svoju silu a všetko svoje bohatstvo svoj humor. Odhliadnuc od všetkých možných sťažností na nás, musíme povedať, že akýkoľvek výkrik voči ľudu by bol nielen nespravodlivosťou, ale aj výrazom úplnej ignorancie, čo je mimochodom z veľkej časti jedna z neodškriepiteľných vlastností okázalého prudéria. Naše obľúbené rozprávky sú jedinečným fenoménom, ako sme už povedali, najmä preto, že nepoznáme inú publikáciu, v ktorej by tak živo prúdila pravá ľudová reč v rozprávkovej forme, sršiaca všetkými brilantné a vtipné stránky obyčajných ľudí.

Literatúra iných národov prináša mnoho podobných vzácnych príbehov a v tomto smere sú už dávno pred nami. Ak nie vo forme rozprávok, tak vo forme piesní, rozhovorov, poviedok, frašiek, sottis, moralit, diktónov atď., iné národy majú obrovské množstvo diel, v ktorých ľudová myseľ, rovnako málo, rozpačitá výrazmi a obrázkami, poznačil to humorom, zaujal ma satirou a ostro vystavil na posmech rôzne stránky života. Kto pochybuje, že hravé príbehy Boccaccia nepochádzajú z ľudového života, že nespočetné francúzske poviedky a fabulácie 15., 16. a 17. storočia nie sú z rovnakého zdroja ako satirické diela Španielov, Spottliede a Schmahschriften z r. Nemci, táto masa lampónov a rôznych lietajúcich letákov vo všetkých jazykoch, ktoré sa objavovali o všelijakých udalostiach v súkromnom a verejnom živote - nie ľudová tvorba? V ruskej literatúre je však stále celý oddiel netlačiteľných ľudových výrazov, nie na vydanie. V literatúre iných národov takéto bariéry ľudovej reči už dávno neexistujú.

...Takže obviňovanie ruského ľudu z hrubého cynizmu by sa rovnalo obviňovaniu všetkých ostatných ľudí z tej istej veci, inými slovami, prirodzene to klesá na nulu. Erotický obsah obľúbených ruských rozprávok, bez toho, aby hovoril niečo pre alebo proti morálke ruského ľudu, jednoducho poukazuje len na tú stránku života, ktorá dáva voľný priechod humoru, satire a irónii. Naše rozprávky sa prenášajú v neumelej forme tak, ako vyšli z úst ľudí a boli zaznamenané zo slov rozprávačov. Toto je ich zvláštnosť: nič sa v nich nedotklo, nie sú tam žiadne ozdoby ani doplnky. Nebudeme ďalej rozvádzať, že v rôznych častiach širšej Rusi sa tá istá rozprávka rozpráva inak. Takýchto možností je samozrejme veľa a väčšina z nich nepochybne prechádza z úst do úst bez toho, aby ich zberatelia ešte vypočuli alebo zapísali. Možnosti, ktoré uvádzame, sú z nejakého dôvodu prevzaté z najznámejších alebo najcharakteristickejších.

Všimnime si... že tá časť rozprávok, kde sú postavy zvieratká, dokonale zobrazuje všetku vynaliezavosť a všetku silu pozorovania nášho prostého človeka. Ďaleko od miest, pracuje na poli, v lesoch a riekach, všade hlboko rozumie prírode, ktorú miluje, verne špehuje a rafinovane študuje život okolo seba. Živo zachytené stránky tohto nemého, no pre neho výrečného života sa samy prenesú na jeho bratov – a pripravený je príbeh plný života a ľahkého humoru. Časť rozprávok ľudu o takzvanom „žriebätkom plemene“, z ktorých sme zatiaľ predstavili len malú časť, jasne osvetľuje tak postoj nášho roľníka k jeho duchovným pastierom, ako aj jeho správne chápanie.