Existuje však jedna rodina, ktorej jedinečná morálka a tradície a domáca atmosféra sú okamžite viditeľné. Takto je reprezentovaná rodina Bolkonských. Žije svoj vlastný uzavretý život, ktorý ju odlišuje od ostatných. Prečo sa to stalo? V skutočnosti je rodina Bolkonských dedičných vojenských mužov a vojenské záležitosti zahŕňajú podriadenosť, prísnosť, presnosť a tvrdosť. Princ Nikolaj Andreevič Bolkonskij je taký „čistokrvný“ vojenský muž. Definuje ducha rodiny. Životná skúsenosť temperoval nielen jeho telo, ale aj dušu a vložil do neho prísne vojenské pravidlá. Celá rutina jeho dňa je naplánovaná minútu po minúte a vykonáva sa s úžasnou presnosťou: „... hlavnou podmienkou činnosti je poriadok, ale poriadok v jeho živote je dovedený na najvyššiu mieru presnosti. Jeho vystúpenia za stolom sa odohrali za rovnakých nemenných podmienok, a to nielen za hodinu, ale aj za minútu.“ A Boh zakáž komukoľvek porušiť túto rutinu, ktorá je hlavným zákonom existencie Nikolaja Andrejeviča. Napríklad počas príchodu princa Andreja a jeho manželky syn nejde hneď k svojmu otcovi, ale čaká, kým sa neskončí jeho čas odpočinku, pretože je na to už zvyknutý.
Starý princ sa neustále venuje fyzickej a duševnej práci: „On sám bol neustále zaneprázdnený písaním svojich pamätí alebo výpočtami z vyššia matematika, buď otáčanie tabatierok na stroji, alebo práca v záhrade a pozorovanie budov, ktoré sa nezastavili...“ Nikolaja Andrejeviča čitateľ prakticky nevidí nečinného. Aj keď jeho syn odíde za vojenská služba, pokračuje v práci, hoci sa obáva, že princ Andrei môže zomrieť: „Keď princ Andrei vstúpil do kancelárie, starý princ, v starcovských okuliaroch a v bielom rúchu, v ktorom okrem svojho syna neprijímal nikoho, sedel za stolom a písal.“
Starší Bolkonskij nie je tyran, je jednoducho náročný nielen na seba, ale aj na všetkých okolo. Dá sa povedať aj to, že viedol asketický životný štýl a svojim príkladom k tomu nútil aj svojich blízkych. Princ vzbudzoval strach a rešpekt u ľudí, ktorí s ním tak či onak komunikovali. Hoci bol na dôchodku a už nemal v r vládne záležitosti, každý vedúci provincie, kde sa nachádzalo Bolkonského panstvo, považoval za svoju povinnosť prísť za ním a prejaviť mu úctu.
Pravdepodobne by bolo nesprávne myslieť si, že starý princ je necitlivý a tvrdohlavý, nie, len nie je zvyknutý ukazovať svoje city a slabosti ani svojej rodine. Po prvé, on sám bol takto vychovávaný od detstva a po druhé, služba v armáde mu dala ďalšiu lekciu: videl, ako slabomyslní ľudia s vysokou morálkou prehrávajú s pevnými a sústredenými.
Nikolai Andreevich Bolkonsky má v rodine dve deti - Maryu a Andrey. Ich matka zomrela skoro. Celá hlavná výchova detí padla na otca. Keďže otec bol pre deti vždy ideálom, mnohé jeho črty prešli z neho aj na deti. Vyrastali v prostredí, ktoré neprialo smiechu, zábave ani vtipom. Ich otec sa s nimi stýkal ako s dospelými, držal ich pevne na uzde a nijako ich zvlášť nezbožňoval ani si ich nevážil.
Princezná Marya si osvojila viac mužských charakterových čŕt, ako by mala mať, pretože Nikolaj Andrejevič s ňou nestál na ceremónii a vychovával ju rovnako ako svojho syna. Má rovnakú tuhosť, aj keď vyjadrenú v slabšej forme, spolu s hlbokou morálne zásady, Marya Nikolaevna nie je ako ostatní svetské ženy. Obsahuje skutočné ľudské hodnoty, ktoré nezávisia od času a prostredia, módy a populárnych teórií. Marya Nikolaevna sa neobjavila na plesoch a v salóne A.P. Sherera, pretože jej otec považoval všetky tieto nezmysly a hlúposti za zbytočnú stratu času.

Rodina Bolkonských v románe „Vojna a mier“.

Román "Vojna a mier" - najväčšie dielo svetovej literatúry. Len to v sebe spája krásny obraz historické udalosti, „Dialektika duše“ je skvelo zobrazená, zobrazená s veľkou presnosťou historické postavy, a nakoniec niekoľko dokonale popísaných rôzne rodiny. Vo všeobecnosti celý román prebieha paralelne dejových línií, tak či onak prepletené. To znamená, že v románe je niekoľko hlavných postáv. Menovite: Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky. Pierreova rodina nie je príliš veľká: sestry, dcéry jeho otca a jeho manželka, ktorú nikdy nemiloval. Rodina Rostov je oveľa väčšia, ale to nás nezaujíma, zaujíma nás rodina princa Andreja Bolkonského. Ona menšiu rodinu Rostov, ale to neznižuje záujem čitateľa a autora o to. Naopak, život tejto rodiny je opísaný ešte viac a lepšie ako podobný opis týkajúci sa Rostovovcov. Prvýkrát sa stretávame s rodinou Bolkonských v plnej sile na konci prvej časti prvého zväzku, keď všetci v Lysých horách, na hlavnom panstve Bolkonských, očakávajú príchod princa Andreja a jeho manželky. Od tejto chvíle sa o tejto rodine, o všetkých jej členoch, vyjasní veľa, dalo by sa povedať takmer všetko. Počnúc starým princom a končiac mlle Bourienne. Predtým, ako začneme opisovať členov rodiny, treba povedať, že každý v rodine Bolkonských je svojím spôsobom výnimočný. Ak urobíme paralelu s Rostovmi, môžeme okamžite povedať: je to absolútne rôznych ľudí. Rostovovci sú jednoduchí šľachtici, dobromyseľný otec, láskavá matka, štedrý syn, bezstarostné deti. Tu je všetko úplne inak. Diktátor-otec je submisívna dcéra, ustráchaná nevesta a nezávislý syn. Toto je prehľad celej rodiny, ktorý dáva trochu nahliadnuť do Bolkonských. Bolkonských si môžete obrazne predstaviť ako trojuholník, na vrchole ktorého je ich otec, princ Nikolaj Andrejevič Bolkonskij, na druhom vrchole Andrej, a nie tretí, princezná Marya Bolkonskaja s Lízou, manželkou princa Andreja. Ide o tri fronty, tri úplne opačné skupiny (ak sa tak dá nazvať jeden alebo dvaja ľudia) v rodine.

Knieža Nikolaj Bolkonskij mal hodnosť hlavného generála, teda rovnakú, akú mal v tom čase Kutuzov, s ktorým sa veľmi dobre poznal. Napriek zrušeniu zákazu opustiť dedinu, ktorý dostal od nového cisára Alexandra, nemal v úmysle nikam odísť, keďže jeho Lysé hory boli jeho skutočným impériom a bol v nich cisárom, navyše autokratickým diktátorom. . „Voči ľuďom okolo seba, od svojej dcéry až po svojich sluhov, bol princ tvrdý a vždy náročný, a preto, bez toho, aby bol krutý, vzbudzoval v sebe strach a rešpekt, čo sa nedalo ľahko dosiahnuť tými najnáročnejšími. krutý človek" Ale napriek tomuto postoju kniežaťa k ostatným existoval taký človek, architekt Michail Ivanovič, ktorý s ním vždy obedoval a ktorého princ napriek svojmu jednoduchému pôvodu rešpektoval. „Povedal, že všetci ľudia sú si rovní, a viac ako raz inšpiroval svoju dcéru, že Michaila Ivanovič nie je horší ako vy a ja. Pri stole sa princ najčastejšie prihováral hlúpemu Michailovi Ivanovičovi. To je nepochybne viac než zvláštne, ak sa pozriete na jeho postoj k dcére a sluhom. To isté bolo pozorované neskôr, keď princ prisahal, že sa ožení s mlle Bourienne, ako odpoveď na žiadosť princa Andrei o požehnanie pre jeho svadbu s Natašou Rostovou. Zdalo sa to absurdné, ale princ naozaj začal Francúzku zbližovať. Marya začala v tom čase trpieť ešte viac. Bojazlivá, tichá, ktorá nikomu neublížila, ani tomu najhnusnejšiemu švábovi, umiera, čo nikto nepotreboval, dokonca aj princ Andrej veľmi trpí, napriek tomu, že svoju ženu nemiloval tak, ako by neskôr miloval Natashu ; „O dve hodiny neskôr vstúpil princ Andrei tichými krokmi do otcovej kancelárie. Starý pán už všetko vedel. Stál priamo pri dverách, a len čo sa otvorili, starý muž mlčky chytil synov krk senilnými, tvrdými rukami ako zlozvyk a vzlykal ako dieťa. Táto pasáž dokazuje, že aj jemu, prísnemu princovi Bolkonskému, sa podarilo veľmi priľnúť k malej princeznej. Po smrti zostala Marya bez dobrého priateľa, akým sa pre ňu dokázala stať princezná Bolkonskaja. A potom začína proces odlúčenia s Mlle Bourienne a Julie Karagina. Iba v samotnom koni prichádza dlho očakávané šťastie v osobe Nikolaja Rostova. Napriek pokusom oženiť sa so svojou dcérou sa to starému princovi počas jeho života nikdy nepodarilo. Koniec koncov, pamätáme si príhodu, keď princ Vasilij prišiel do Lysých hôr so svojím synom, pekným Anatolom, ktorý by zlomil srdcia žien.

V roku 1812 bol život v rodine Bolkonských pre princeznú Maryu takmer neznesiteľný; Čoraz častejšie na ňu padal jeho bezpríčinný hnev a takmer ju priviedol k úteku z domu a túlaniu sa. Boží ľud neustále prichádzal ku princeznej Marye, ktorú starý princ vždy odohnal a za ktorú sa vždy hneval na svoju dcéru. Vo všeobecnosti princ úplne popieral nečinnosť a náboženstvo v ľuďoch, tieto dve neoddeliteľné súčasti boli preňho v ríši kniežaťa Bolkonského zakázané, sviatky boli nahradené prácou pri stroji a viera bola nahradená dosahovaním výšok; matematiky. Chcel urobiť princeznú Maryu rovnako, ale nepodarilo sa mu to, preto sa s ňou často hádal, aj keď ťažko to nazvať hádkou, pretože princezná bola vždy v úlohe brániť sa, nikdy by sa sa odvážili rozviazať hádku s otcom. A tak v roku 1812, keď boli Napoleonove sily na predmestí Smolenska, a teda Lysých hôr, sa princ rozhodol vytvoriť vlastnú milíciu, ktorá pre neho skončila ranou, ktorá spôsobila jeho bezprostrednú smrť. A práve smrť prinútila princa Bolkonského, aby sa svojej dcére konečne ospravedlnil. Tak sa končí história ríše, veľkej Lysogorskej ríše kniežaťa Nikolaja Andrejeviča Bolkonského.

A čo na to Andrey? Koniec koncov, je jednou z troch hlavných postáv epického románu. Samozrejme, je tiež synom princa Bolkonského, ale jeho prostredie je veľmi odlišné od jeho rodiny. On sám je veľkolepá, nádherne vykreslená osobnosť. Čestný muž, nezávislý, vedie správny životný štýl, patriot, dobrý priateľ a poradca - taký je v celom románe, od prvého stretnutia s Pierrom v Petrohrade, kde ho prvýkrát podrobne spoznávame, až po výbuch delovej gule na poli Borodino a jeho smrť po boku Natashe. Princ Andrei má zároveň niečo protichodné, ako jeho otec: jeho túžbu po sláve. Nejako to nesedí s jeho základnými vlastnosťami. To mu ale tak dlho nevydržalo, hoci o tom dlho premýšľal. Už čoskoro bod obratu, zlomový bod v jeho živote, po ktorom povedal, že „nebude bojovať, aj keby Francúzi stáli blízko Lysých hôr“. Tento detail je oblohou Slavkova, jednou z najkrajších epizód celého románu, nezabudnuteľnou pre svoj umelecká krása a moc. Autor tu ukázal všetku svoju schopnosť preniknúť do stavu hrdinov, byť na ich mieste: „... takto sa oblaky vôbec neplazia po tejto vysokej, nekonečnej oblohe. Ako to, že som túto vysokú oblohu ešte nevidel? A aká som šťastná, že som ho konečne spoznala. Áno! Všetko je prázdne, všetko je podvod, okrem tejto nekonečnej oblohy. Nie je nič, nič okrem neho. Ale ani to tam nie je, nie je tam nič iné ako ticho, kľud. A vďaka Bohu!...“ Jednoducho úžasná epizóda, ako žiadna iná. Predtým si princ Andrei uvedomil, do čoho ide, s myšlienkou: "To je ono!" vrhli s vlajkou v ústrety Francúzom, ktorých nasledovali utekajúci vojaci. Príroda tak zmenila život princa Andreja, po ktorom začal viesť úplne iný spôsob života: začal žiť na panstve Bogucharovo a zapájal sa do čisto ekonomických záležitostí. Všetko opäť zmenila krása okolitého sveta, a to dub, jednoduchý starý dub. A tu sa nedá odolať poriadne veľkému citátu: „Na kraji cesty bol dub. Pravdepodobne desaťkrát starší ako brezy, ktoré tvorili les, bol desaťkrát hrubší a dvakrát vyšší ako každá breza. Bol to obrovský dub, široký na dva obvody, s dlho odlomenými konármi a polámanou kôrou […] len on sám sa nechcel poddať kúzlu jari a nechcel ani jar vidieť. alebo slnko. „Jar, láska a šťastie! - akoby hovoril tento dub. "A ako sa nemôžete unaviť tým istým hlúpym a nezmyselným podvodom!..." a potom, keď sa vrátil, princ Andrei videl nový život tento dub a rozhodol sa, že je čas, aby začal nový život. " starý dub, úplne premenený, rozprestretý ako stan bujnej, tmavej zelene, nadšený, mierne sa hojdajúci v lúčoch večerné slnko. […] „Nie, v tridsaťjeden rokoch sa život nekončí...“ Život princa Andreja teda príroda dvakrát radikálne zmenila so všetkou svojou krásou.

Princ Andrey je úplne iná téma, takže tu sa pravdepodobne oplatí skončiť. O rodine Bolkonských nemôžete hovoriť ako o niečom zjednotenom, pretože každý je úplne iný, na rozdiel od Rostovovcov. Dané tu stručný popis každý člen rodiny samostatne a spolu s ostatnými. Napokon, rodina Bolkonských je na románe najzaujímavejšia z umeleckého hľadiska aj z hľadiska čisto čitateľského, keďže je vždy zaujímavé čítať o ľuďoch, ktorí sú tak veľmi odlišní, no napriek tomu žijú v rovnaká rodina.

1 z 9

Prezentácia na tému:

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Rodina Bolkonských Bolkonskí sú starý kniežací rod, aristokrati, ktorí sú hrdí na svoj starobylý rod a služby vlasti. Bolkonskí sú mimoriadne aktívni ľudia. Každý člen rodiny je neustále niečím zaneprázdnený; ich aktívna práca vždy smerovala k ľudu, vlasti. Vo všetkých svojich činoch sa Bolkonskij riadia zmyslom pre povinnosť, ktorý je u všetkých veľmi silný. Aktívna činnosť rodina vždy smerovala k ľuďom, vlasti. Bolkonsky - skutoční patrioti. Rodina Bolkonských je opísaná s nepochybnými sympatiami.

Snímka č

Popis snímky:

Rodina Bolkonských Zobrazuje tri generácie. Všetko najlepšie sa v tejto rodine dedí z generácie na generáciu. duchovné vlastnosti a charakterové vlastnosti: vlastenectvo, blízkosť k ľudu, zmysel pre povinnosť, ušľachtilosť duše. Bolkonskí sú všestranní, vzdelaní, nadaní ľudia, ktorým sú blízke myšlienky humanizmu a osvietenstva. Všetci členovia rodiny sú navzájom prepojení, predstavujú jeden celok. Rodina Bolkonských je proti celému svetu, pretože presadzuje úplne iné myšlienky. Na obrázkoch členov rodiny Bolkonských Tolstoy ukázal myšlienky, questy najlepší ľudia tej doby.

Snímka č

Popis snímky:

Nikolaj Andrejevič Princ Nikolaj Andrejevič je určite výnimočný človek. Starý princ, ktorý verí, že na svete „sú len dve cnosti – aktivita a inteligencia“ – sa neúnavne snaží nasledovať svoje presvedčenie. Generál Bolkonsky zaujímal významné postavenie práve kvôli svojmu talentu, a nie kvôli svojej túžbe urobiť kariéru. Je jedným z tých, ktorí slúžili vlasti a nikdy mu neslúžili, o čom svedčí jeho rezignácia a dokonca vyhnanstvo za cisára Pavla. On sám, čestný a vzdelaný človek, chce vo svojej dcére „rozvinúť cnosti“ tým, že jej bude dávať hodiny algebry a geometrie a rozdelí jej život v nepretržitom štúdiu. Princ Nikolai nikdy nezaháľal: buď písal spomienky, alebo pracoval na stole alebo v záhrade, alebo pracoval so svojou dcérou. Veril v pokrok a budúcu veľkosť Ruska, ktorému slúžil zo všetkých síl. Všetky jeho humánne vlastnosti prešli na svojho syna, princa Andreja.

Snímka č

Popis snímky:

Andrey Bolkonskij princ Andrei, ktorý dostal veľmi prísnu výchovu, už vynikal medzi svojou vznešenou mládežou. Podľa jeho unaveného vzhľadu a znudeného výzoru, ktorý autor opisuje, ho možno posudzovať ako človeka rozčarovaného životom. Je hrdý, suchý a chladný so všetkými, ktorí sú mu nepríjemní, ale nezvyčajne láskavý, úprimný, jednoduchý s ľuďmi, ktorí sú mu príjemní, bez klamstiev a klamstiev, Andrej Bolkonskij je cieľavedomý človek, bez ambícií. Hlavnou vecou pre neho je nájsť pole pôsobnosti, byť užitočné pre spoločnosť. Ak starý princ žije v Rusku, potom sa jeho syn cíti ako občan, alebo ešte lepšie, ako súčasť vesmíru. Jeho myšlienky sú myšlienka slúžiť svetu, jednota všetkých ľudí, myšlienka univerzálna láska a spájať ľudstvo s prírodou.

Snímka č

Popis snímky:

Andrej Bolkonskij Ale jeho základné princípy sú príliš často v rozpore so všeobecne uznávanými normami správania a služby národnej povinnosti. Preto svoje rozhodnutie vstúpiť do aktívnej armády vníma ako vyslobodenie z bezcennosti vlastného života. "Idem do vojny," povedal, "pretože život, ktorý tu vediem, nie je pre mňa." Princovi Andreiovi sa zdá, že na bojisku, bojujúcom za svoju vlasť, bude konečne môcť byť užitočný. Tu vidíme všetok patriotizmus princa Andreja, ktorý zdedil po svojom otcovi. Princ Andrei má lásku k vlasti a vlastný život zlúčil, nezdieľa tieto dva pocity a chce dosiahnuť čin v mene Ruska.

Snímka č

Popis snímky:

Andrej Bolkonskij Sklamanie zachvátilo armádu princa Andreja. Uvedomil si to skutočný významživot o niečo vyšší a krajší, ako si predtým predstavoval. Pre princa Andreja to prichádza duchovná kríza: všetko staré je odmietnuté a nové nie je objavené. Impulzom k obnove bolo jeho stretnutie s Natašou Rostovou, ktorej láska k životu ovplyvnila každého, kto sa s ňou stretol.

Snímka č

Popis snímky:

Marya Bolkonskaya Tichá a skromná, vo všetkom úplne poslúchala svojho otca. Obdivovala ho a zároveň sa bála jeho starej nálady. Otec sa k svojim deťom správal veľmi tvrdo, no napriek ich oddanosti cítil v deťoch duchovnú nezávislosť. Bolkonského otec sa so svojou dcérou vôbec nechce oženiť, pretože mu bude chýbať a nevie sa s ňou rozlúčiť. Princezná Marya vedela, že roľníci jej otca sú bohatí, že sa prihliada predovšetkým na potreby mužov jej otca, čo ju prinúti postarať sa o to, aby roľníci opustili panstvo kvôli nepriateľskej invázii. Bolo jej zvláštne myslieť si, že bohatí nemôžu pomáhať chudobným.

Snímka č

Popis snímky:

Nikolenka Treťou generáciou Bolkonských je Nikolenka, syn Andreja. Vidíme ho ako malého chlapca v epilógu románu, no aj vtedy pozorne počúva Pierra. Odohráva sa v ňom nejaké zvláštne, nezávislé, zložité a silné dielo cítenia a myslenia. Veľmi miluje svojho otca a Pierra a uistil sa, že jeho otec bude schvaľovať Pierrove revolučné názory, povedal si: „Otec“, áno, urobím niečo, čo by ho potešilo...“

Psychologická analýza sa môže uberať rôznymi smermi: jeden básnik sa zaoberá predovšetkým obrysmi postáv; iný - vplyv vzťahy s verejnosťou a každodenné strety postáv; tretí
- spojenie pocitov s činmi; štvrtý - analýza vášní; Gróf Tolstoj zo všetkého najviac
- samotný duševný proces, jeho formy, jeho zákony, dialektika duše.
N. G. Černyševskij

V románe „Vojna a mier“ ukázal L. N. Tolstoj ruská spoločnosť v období vojenských, politických a morálne skúšky. Je známe, že charakter času sa formuje zo spôsobu myslenia a správania nielen štátnikov, ale aj obyčajných ľudí, niekedy život jednej osoby alebo rodiny v kontakte s inými môže naznačovať éru ako celok.
Príbuzní, priatelia, milostný vzťah spájať hrdinov románu. Často ich oddeľuje vzájomná nevraživosť a nepriateľstvo. Pre Leva Tolstého je rodina prostredím, ktoré človeku dáva do života všetko a vychováva ho. Preto sú v jeho románe všetky postavy spojené podľa generického princípu. Rodiny Rostov, Bolkonsky, Kuragin, Bezukhov a Drubetsky sú zastúpené odlišne. Líšia sa nielen stupňom vznešenosti a urodzenosti, ale aj úplne odlišnými spôsobmi života – teda zvykmi, obyčajami, názormi.
Stelesnená rodina Rostov najlepšie vlastnosti ruská šľachta; vlastenectvo, duchovná a emocionálna štedrosť. Dvere moskovského domu grófky Rostovej boli vždy otvorené „pre pozvaných aj nepozvaných“. Ilya Andreevich Rostov rád utrácal peniaze na organizovanie sviatku. Jeho rodina milovala plesy, večere a hudbu. Všetci tu krásne spievajú a tancujú.
Tolstoj odhaľuje zvláštnosť Rostovovcov rôznymi spôsobmi. Tu je jedna zo scén z románu. Meniny majú dve Natálie. Hostia prichádzajú. Rovnako ako v salóne Anny Pavlovny Schererovej počúvame obvyklé spoločenské klebety. No tu sa novinky prežívajú akosi inak. Takto vníma starý Rostov príbeh o trikoch spoločnosti Dolokhov: „Štvrťročné číslo je dobré! Dámy zo spoločnosti odpovedajú: „Ach, aká hrôza! Na čom sa máme smiať, gróf?" Ale taká je sila Rostovovej spontánnosti, že „dámy sa samy nedobrovoľne veľa smiali“.
V tejto rodine sa nikto neriadi chladnými úvahami: nech ten cit, bezprostredný pocit radosti a lásky, bez zábran vypukne. Tu sa Nikolaj Rostov vracia z vojny. Tolstoj spočiatku ani nemenuje tých, ktorí mu vybehli v ústrety. "Niečo rýchlo, ako búrka, vyletelo z bočných dverí, objalo ho a začalo ho bozkávať." Nevidíme vzhľad tých, ktorí nás vítajú, pred nami sú len „milujúce oči žiariace slzami radosti“, „pery hľadajúce bozk“. Celá rodina Rostovovcov je stelesnením lásky. "V Nikolajovej duši a na jeho tvári rozkvitol ten detský úsmev, s ktorým sa nikdy neusmial, odkedy odišiel z domu."
Poľovnícke scény sú nádherné. Po odchode s celou rodinou na panstvo sa Rostovovci stali spontánnymi a jednoducho zmýšľajúcimi ako príroda. "A keď sa začalo vnadenie zajaca, pokojný Ilagin, Nikolaj, Nataša a strýko prileteli, nevediac ako a kam, videli len psov a zajaca." Tolstoj obdivuje, ako v Otradnoye zostávajú verní starým ruským zvykom. Poľovnícke scény, scény s mumrajom, opis vianočných jázd mladých ľudí, mesačná noc, ktorý očaril mladú Natashu, dodávajú rodine Rostovovcov romantickú príťažlivosť.
Tolstoj s dobromyseľnou iróniou ukazuje vzťah medzi starým mužom Rostovom a nevoľníkmi. Vzťah medzi gentlemanom a sedliakom si trochu idealizuje. Lovec-nevolník teda pokarhal pána, na čo Rostov reagoval takto: "Gróf, ako keby bol potrestaný, stál, rozhliadal sa a s úsmevom sa snažil, aby Semyon ľutoval svoje postavenie." A po poľovačke gróf len riskoval výčitky Danile, ktorá mu vyčítala: "Avšak, brat, ty sa hneváš."
Tolstoj poznamenáva v rodine Rostovovcov ľahostajnosť k zdĺhavým úvahám a úvahám. Žijú pocitom, nie mysľou. Vyjadruje sa to v Nicholasovom nadšenom, detskom uctievaní cisára Alexandra, v unáhlenosti a impulzívnosti niektorých Natašiných činov a v príliš ľahkom prístupe k životu takmer zničeného starého grófa Rostova.
Vojna v roku 1812 odhalila hlboké vlastenectvo celej rodiny Rostovovcov. Nicholas bojoval a vyznamenal sa odvahou. Jeho mladší brat Peťa, takmer chlapec, doslova túžil brániť vlasť. Jeho smrť bola strašným šokom pre celú rodinu. V románe Tolstoj so svojou charakteristickou zručnosťou podáva opis materinského smútku. Čo sa týka sily vyvolaného dojmu, ťažko nájsť niečo podobné u iných spisovateľov. Stará grófka od žiaľu takmer prišla o rozum. Natasha, ktorá prežila smrť svojho brata a Andreja Bolkonského, zdieľa smútok so svojou matkou a pomáha jej vyrovnať sa so zúfalstvom.
Natasha Rostova, obľúbenkyňa celej rodiny, má veľký zmysel pre dobro a pravdu, krásu ľudská duša, ruská povaha. Spisovateľ ukazuje duchovné spojenie svojej hrdinky s ľudový život. Bolesť vojny vníma celým srdcom, bez uvažovania a hlasných fráz.
Problémy a smútok, ktoré postihli Rostovovcov, ich neroztrpčili. Blízkosť k ľuďom a duchovná slušnosť sú podstatou tejto rodiny.
No román opisuje aj inú rodinu. V duchu je v mnohých ohľadoch opakom Rostova, no spisovateľom rovnako milovaný. V rodine Bolkonských vládne napätá atmosféra vnútorný život, trochu drsný a asketický.
Starý princ Bolkonsky vedie odmeraný a zmysluplný životný štýl. Zaujíma sa o politiku, podrobne pozná „všetky vojenské a politické okolnosti Európy posledné roky" Nikolaj Andrejevič Bolkonskij bolestne prežíva neúspechy ruskej armády. Ale trocha sa zasmeje. Je podobný Fonvizinovmu Starodumu. Bol tam Suvorov - a ruská armáda bola neporaziteľná. Čo s tými súčasnými? Čo môžu robiť?! Takto tvrdí starší Bolkonskij. Na jednej strane je všetko minulosťou, no na druhej bdelo sleduje prítomnosť. "Princ Andrei počúval... mimovoľne premýšľal, ako toto." starý muž“, sediac sám v dedine toľko rokov bez prestávky, poznať a diskutovať o všetkých vojenských a politických okolnostiach tak podrobne a s takou jemnosťou.”
Pri hodnotení politickej situácie je presvedčenie otca a syna úplne odlišné. A nesnažili sa navzájom presvedčiť. Rozumejú si, cítia jeden druhého? Starý princ „prezrel“ svojho syna, nebolo potrebné nič hovoriť. "Andrei mlčal: bol potešený aj nepríjemným, že mu otec rozumel." To, čo princa Andreja zblížilo s jeho otcom, bol predovšetkým jeho ironický postoj k náboženstvu a sentimentálnosti. Môj otec veril, že povery a nečinnosť sú „dva zdroje ľudských nerestí“. Syn neúctivo hovorí o ikone, ktorú si princezná Marya chce zavesiť na krk: „Ak si nenatiahne krk o dve kilá.“ Úplné vzájomné porozumenie však nepochádzalo z nejakej podobnosti názorov - pochádzalo niekde zvnútra, z oblasti podvedomia.
V roku 1812, keď sa Nikolaj Andrejevič Bolkonskij dozvedel o dobytí Smolenska, napriek svojmu úctyhodnému veku sa rozhodol „zostať v Lysých horách do posledného extrému a brániť sa“. Myšlienky o vlasti, o jej osude, o porážke ruskej armády ho neopúšťajú ani v umierajúcich hodinách.
Starý princ bol ruským pánom a niekedy prejavoval tyraniu a despotizmus. Učí teda princeznú Maryu matematiku, aby „nevyzerala ako naše hlúpe dámy“. Preniknúť mu bránia diskusie o pravidlách racionálnej výchovy vnútorný svet dcéry. Preto je to pre princeznú Maryu ťažké, pretože jej duša je plná náboženského potešenia a jej otec, ktorý je tiež nešikovný učiteľ, ju núti študovať vedu a geometriu. Samotné toto prirovnanie je presiaknuté jemnou literárnou iróniou.
Princ Andrey prešiel ťažkým obdobím životná cesta: od sebeckých túžob po osobnej sláve k pochopeniu potreby univerzálnej lásky a odpustenia. Odmieta zostať v Kutuzovovom veliteľstve: „... Zvykol som si na pluk, zamiloval som sa do dôstojníkov a ľudia, zdá sa, zamilovali do mňa. Bolo by mi ľúto opustiť pluk.“ Kutuzov pochopil a schválil princa Andreja, syna svojho priateľa. "Choď svojou cestou s Bohom," hovorí Kutuzov. "Viem, že tvoja cesta je cestou cti."
Máme teda pred sebou dva typy postojov k svetu, k ľuďom, ktoré existujú v rodinách Bolkonských a v rodine Rostovovcov. Tolstoj ich neustále konfrontuje na stránkach svojho románu. Rozpor medzi týmito dvoma spôsobmi života bol vyjadrený s osobitnou silou vo vzťahu medzi princom Andrejom a Natašou. Títo tak odlišní hrdinovia sú k sebe priťahovaní a cez utrpenie a chyby sa učia chápať jeden druhého ako myseľ a dušu. Ich láska však nebola korunovaná pozemským šťastím.
Tolstoj odmeňuje princeznú Maryu a Nikolaja rodinným šťastím: jej hlbokým a nezištná láska akoby to povznášalo a zušľachťovalo jednoduché, príliš pozemské túžby a city Rostova. Princezná Marya nebola iná vonkajšia krása a milosť, no ľudí uchvátila svetlom svojich „žiariacich očí“, svojou duchovnou krásou, vysoká morálka. "Duša grófky sa vždy usilovala o nekonečné, večné a dokonalé, a preto nikdy nemohla byť v pokoji."
Pripojiť sa k novému, populárnemu, nezostať v stave mieru - to je povinné kritérium pre morálne hodnotenie postáv v Tolstého. Tolstoj prepletá osudy Rostovcov a Bolkonských, podrobuje ich skúškam cez vojnu, stratu blízkych. A jeho obľúbení hrdinovia obstoja v týchto skúškach dôstojne.
Takže v umelecká forma Lev Nikolajevič Tolstoj realizuje svoje filozofické ideály. Ale ako veľký umelec nám zároveň odhaľuje niečo veľmi dôležité v nekonečnej životnej múdrosti, čo sa nehodí do žiadnej filozofie.

3. Zdôvodnite, ako je obsah románu „Čo treba urobiť?“ odpovedá na otázku položenú v názve?

Ak sú na svete „chytacie“ frázy, potom musia existovať „chytacie“ otázky. Navždy sa vznášajú vo vzduchu, ktorý Homo sapiens dýcha. Zdá sa mi, že schopnosť správne položiť otázku je rovnako dôležitá ako odpoveď na ňu. napr. anglická literatúra Zaujímalo ma: "Byť či nebyť?" vo všeobecnosti a ruská literatúra polovice devätnásteho storočia sa konkrétne pýtala: „Kto je vinný? a "Čo mám robiť?" Svet je nespravodlivý: bohatý a chudobný, dobrý a zlý, šťastný a nešťastný... nechám to vonku tejto eseje Mnohostranná otázka A. I. Herzena o tom, kto je za to vinný. Mojou úlohou je pochopiť, čo ruský spisovateľ, publicista, ale predovšetkým navrhol urobiť verejný činiteľ Nikolaj Gavrilovič Chernyshevsky, aby zariadenie ľudská spoločnosť sa stal spravodlivým. Je možné zbaviť zem chudoby, nešťastia a zverstiev?
Zdá sa mi, že ak človek žije zle a nesprávne, tak si to najprv musí uvedomiť. Takíto ľudia sa stretávali po celý čas historické časy a vo všetkých krajinách. V ruskej literatúre devätnásteho storočia sa prvýkrát objavili pod názvom „extra“ ľudia, najlepšie vlastnosti ktoré sa nepoužívajú v moderný život. Onegin, Pečorin a Chatskij tým trpeli. Potom sa objavil „nihilista“ Bazarov s úplným popretím všetkých hodnôt starého sveta, ale bez túžby ponúknuť niečo konštruktívne. A na konci päťdesiatych rokov vstúpil do literatúry „špeciálny muž“ Rakhmetov a „noví ľudia“, ktorých opísal N. G. Chernyshevsky. Kto sú a odkiaľ sú?
V Rusku devätnásteho storočia sa začala formovať nová trieda. Títo ľudia sa nazývali „raznochintsy“, zrejme preto, že boli deťmi rôzne druhy hodnosti a tituly: od okresných lekárov a kňazov až po sudcov a prvých inžinierov. Černyševskij v nich videl ľudí nielen vzdelaných a schopných práce. Boli medzi nimi mnohí, ktorým osud ruského ľudu nebol ľahostajný. „...Toto, páni, je zvláštna mládež...“ hovorí autor náročnému čitateľovi. Zdá sa mi, že to boli prvé výhonky ruskej inteligencie. Práve pre týchto ľudí je určená kniha Čo robiť? mal byť návodom na akciu.
Prvá vec, ktorú musíme urobiť, je vzdelávať dušu a myseľ ruského ľudu, domnieva sa autor. Duši treba dať slobodu a uvedomiť si, že konať čestne a vznešene je oveľa výnosnejšie ako klamať a byť zbabelcom: „Vaša ľudská prirodzenosť je silnejšia, dôležitejšia pre vás ako každé z vašich individuálnych túžob... buďte úprimní... to je celý súbor zákonov šťastný život" Mysli treba poskytnúť široké pole vedomostí, aby aj ona bola slobodná vo svojej voľbe: „Samozrejme, bez ohľadu na to, aké pevné sú myšlienky človeka v omyle, ale ak iný človek, rozvinutejší, znalejší, lepšie porozumieť veci, neustále na tom pracuje, aby ho vyviedol z omylu, chyba neobstojí.“ Toto hovorí doktor Kirsanov svojmu pacientovi, ale čitateľ chápe, že autor sa obracia konkrétne na neho. Ďalším nevyhnutným krokom na ceste k novej spoločnosti je, samozrejme, bezplatná a spravodlivo odmeňovaná práca: „Hlavným prvkom života je práca... a najistejším prvkom reality je efektívnosť.“ Ekonomický program N. G. Chernyshevského je v románe opísaný dostatočne podrobne. Priekopníčkou jeho praktickej realizácie je Vera Pavlovna, ktorá si otvára šijaciu dielňu a osobným príkladom prebúdza svojich robotníkov k šťastnému životu. Takto by mal postupne pribúdať počet „nových“ ľudí, až kým na zemi nezostanú zlí, nečestní a leniví ľudia. Autor nám vo štvrtom sne Very Pavlovny vykresľuje obraz budúcej spoločnosti. Bohužiaľ, veľa na tomto obrázku, z výšky toho, čo nasleduje historickej skúsenosti, vyzerá utopisticky. Ale moja pozitívnu úlohu Pedagógovia-Ľudová vôľa zohrali úlohu v osude Ruska, hoci nemohli dosiahnuť požadovaný výsledok. V románe je aj iná, radikálnejšia odpoveď na otázku: „Čo robiť? Z cenzúrnych dôvodov nemohol Nikolaj Gavrilovič túto cestu podrobnejšie opísať. “ Špeciálna osoba„Rachmetov na prvý pohľad zaberá v osnove rozprávania veľmi málo miesta. Ale pokiaľ ide o jeho vplyv na mysle mnohých generácií ruskej mládeže, tento obraz nemá obdobu. Rakhmetov - silný, talentovaný človek ktorý úplne odmieta akékoľvek osobný život v mene boja za skvelú myšlienku. Podstata myšlienky je rovnaká – nastolenie spravodlivej ľudskej spoločnosti, no cesta k nej vedie cez revolučný boj proti starému poriadku. Kirsanov povedal: „Prijímam pravidlo: nič by sa pre neho nemalo robiť proti vôli človeka; sloboda je vyššia ako všetko, dokonca aj život." Pre Rachmetovových nasledovníkov nezáležalo na vôli jednej osoby, ak bola v rozpore s ich ideologickým bojom za šťastie zvyšku ľudstva. V dôsledku toho to viedlo moju krajinu k veľkým nepokojom a veľkému krviprelievaniu.
Na záver by som chcel povedať o autorovi románu „Čo treba urobiť? Nikolaj Gavrilovič Černyševskij bol veľkým občanom našej krajiny a mužom hrdinského osudu.

čo je občianstvo? - netreba sa pýtať,
Ale treba tým žiť – ako dýchať vzduch.
K. Ryleev

Veľa úprimných a krásnych ľudí bol vzdelávaný knihou. Snažili sa ľuďom priniesť pravdu, čomu naservíroval autor nasledujúcich riadkov: „Pravda je dobrá vec: odmeňuje nedostatky pisateľa, ktorý jej slúži.“ Ale ako viete, chyby nerobia len tí, ktorí nič nerobia! A zdá sa mi, že ak vďaka románu dobrí ľudia sa stal početnejším, zaslúžene zaujíma svoje miesto v dejinách ruskej literatúry.

Rodina Bolkonských v románe „Vojna a mier“.

Román „Vojna a mier“ je najväčším dielom svetovej literatúry. Jedine v ňom sa spája vynikajúce zobrazenie historických udalostí, skvelé zobrazenie „dialektiky duše“, s veľkou presnosťou zobrazené historické postavy a nakoniec je dokonale popísaných niekoľko úplne odlišných rodín. Vo všeobecnosti celý román plynie po niekoľkých paralelných dejových líniách, ktoré sa tak či onak prelínajú. To znamená, že v románe je niekoľko hlavných postáv. Menovite: Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky. Pierreova rodina nie je príliš veľká: sestry, dcéry jeho otca a jeho manželka, ktorú nikdy nemiloval. Rodina Rostov je oveľa väčšia, ale to nás nezaujíma, zaujíma nás rodina princa Andreja Bolkonského. Je menšia ako rodina Rostovcov, ale to neznižuje záujem čitateľa a autora o ňu. Naopak, život tejto rodiny je opísaný ešte viac a lepšie ako podobný opis týkajúci sa Rostovovcov. Prvýkrát sa s celou rodinou Bolkonských stretávame na konci prvej časti prvého zväzku, keď všetci v Lysých horách na hlavnom Bolkonských panstve očakávajú príchod princa Andreja a jeho manželky. Od tejto chvíle sa o tejto rodine, o všetkých jej členoch, vyjasní veľa, dalo by sa povedať takmer všetko. Počnúc starým princom a končiac mlle Bourienne. Predtým, ako začneme opisovať členov rodiny, treba povedať, že každý v rodine Bolkonských je svojím spôsobom výnimočný. Ak urobíme paralelu s Rostovmi, môžeme okamžite povedať: sú to úplne iní ľudia. Rostovovci sú jednoduchí šľachtici, dobromyseľný otec, láskavá matka, štedrý syn, bezstarostné deti. Tu je všetko úplne inak. Diktátor-otec je submisívna dcéra, ustráchaná nevesta a nezávislý syn. Toto je prehľad celej rodiny, ktorý dáva trochu nahliadnuť do Bolkonských. Bolkonských si môžete obrazne predstaviť ako trojuholník, na vrchole ktorého je ich otec, princ Nikolaj Andrejevič Bolkonskij, na druhom vrchole Andrej, a nie tretí, princezná Marya Bolkonskaja s Lízou, manželkou princa Andreja. Ide o tri fronty, tri úplne opačné skupiny (ak sa tak dá nazvať jeden alebo dvaja ľudia) v rodine.
Knieža Nikolaj Bolkonskij mal hodnosť hlavného generála, teda rovnakú, akú mal v tom čase Kutuzov, s ktorým sa veľmi dobre poznal. Napriek zrušeniu zákazu opustiť dedinu, ktorý dostal od nového cisára Alexandra, nemal v úmysle nikam odísť, keďže jeho Lysé hory boli jeho skutočným impériom a bol v nich cisárom, navyše autokratickým diktátorom. . "S ľuďmi okolo seba, od svojej dcéry až po svojich sluhov, bol princ tvrdý a vždy náročný, a preto, bez toho, aby bol krutý, vzbudzoval v sebe strach a rešpekt, čo ten najkrutejší človek len tak ľahko nedosiahne." Ale napriek tomuto postoju kniežaťa k ostatným existoval taký človek, architekt Michail Ivanovič, ktorý s ním vždy obedoval a ktorého princ napriek svojmu jednoduchému pôvodu rešpektoval. „Povedal, že všetci ľudia sú si rovní, a viac ako raz inšpiroval svoju dcéru, že Michaila Ivanovič nie je horší ako vy a ja Pri stole sa princ najčastejšie obracal na hlúpeho Michailu Ivanoviča. To je nepochybne viac než zvláštne, ak sa pozriete na jeho postoj k dcére a sluhom. To isté bolo pozorované neskôr, keď princ prisahal, že sa ožení s mlle Bourienne, ako odpoveď na žiadosť princa Andrei o požehnanie pre jeho svadbu s Natašou Rostovou. Zdalo sa to absurdné, ale princ naozaj začal Francúzku zbližovať. Marya začala v tom čase trpieť ešte viac. Bojazlivá, tichá, ktorá nikomu neublížila, ani tomu najhnusnejšiemu švábovi, umiera, čo nikto nepotreboval, dokonca aj princ Andrej veľmi trpí, napriek tomu, že svoju ženu nemiloval tak, ako by neskôr miloval Natashu ; "Asi dve hodiny na to vošiel princ Andrej tichými krokmi do otcovej pracovne. Starec už všetko vedel. Stál pri samotných dverách, a len čo sa otvorili, starec mlčky so senilnými tvrdými rukami." ako zlozvyk, chytil syna za krk a vzlykal ako dieťa." Táto pasáž dokazuje, že aj jemu, prísnemu princovi Bolkonskému, sa podarilo veľmi priľnúť k malej princeznej. Po smrti zostala Marya bez dobrého priateľa, akým sa pre ňu dokázala stať princezná Bolkonskaja. A potom začína proces odlúčenia s Mlle Bourienne a Julie Karagina. Iba v samotnom koni prichádza dlho očakávané šťastie v osobe Nikolaja Rostova. Napriek pokusom oženiť sa so svojou dcérou sa to starému princovi počas jeho života nikdy nepodarilo. Koniec koncov, pamätáme si príhodu, keď princ Vasilij prišiel do Lysých hôr so svojím synom, pekným Anatolom, ktorý by zlomil srdcia žien.
V roku 1812 bol život v rodine Bolkonských pre princeznú Maryu takmer neznesiteľný; Čoraz častejšie na ňu padal jeho bezpríčinný hnev a takmer ju priviedol k úteku z domu a túlaniu sa. Boží ľud neustále prichádzal ku princeznej Marye, ktorú starý princ vždy odohnal a za ktorú sa vždy hneval na svoju dcéru. Vo všeobecnosti princ úplne popieral nečinnosť a náboženstvo v ľuďoch, tieto dve neoddeliteľné súčasti boli preňho v ríši kniežaťa Bolkonského zakázané, sviatky boli nahradené prácou pri stroji a viera bola nahradená dosahovaním výšok; matematiky. Chcel urobiť princeznú Maryu rovnako, ale nepodarilo sa mu to, preto sa s ňou často hádal, aj keď ťažko to nazvať hádkou, pretože princezná bola vždy v úlohe brániť sa, nikdy by sa sa odvážili rozviazať hádku s otcom. A tak v roku 1812, keď boli Napoleonove sily na predmestí Smolenska, a teda Lysých hôr, sa princ rozhodol vytvoriť vlastnú milíciu, ktorá pre neho skončila ranou, ktorá spôsobila jeho bezprostrednú smrť. A práve smrť prinútila princa Bolkonského, aby sa svojej dcére konečne ospravedlnil. Tak sa končí história ríše, veľkej Lysogorskej ríše kniežaťa Nikolaja Andrejeviča Bolkonského.
A čo na to Andrey? Koniec koncov, je jednou z troch hlavných postáv epického románu. Samozrejme, je tiež synom princa Bolkonského, ale jeho prostredie je veľmi odlišné od jeho rodiny. On sám je veľkolepá, nádherne vykreslená osobnosť. Čestný, nezávislý, správny životný štýl, patriot, dobrý priateľ a poradca – taký je v celom románe, od prvého stretnutia s Pierrom v Petrohrade, kde ho prvýkrát spoznávame v r. detail, k výbuchu delovej gule na ihrisku Borodino a jeho smrti vedľa Natashe. Princ Andrei má zároveň niečo protichodné, ako jeho otec: jeho túžbu po sláve. Nejako to nesedí s jeho základnými vlastnosťami. To mu ale tak dlho nevydržalo, hoci o tom dlho premýšľal. Čoskoro prišiel zlom, zlom v jeho živote, po ktorom si povedal, že „nebude bojovať, aj keby Francúzi stáli blízko Lysých hôr“. Tento detail je oblohou Slavkova, jednou z najkrajších epizód celého románu, nezabudnuteľnou pre svoju umeleckú krásu a silu. Autor tu ukázal všetku svoju schopnosť preniknúť do stavu hrdinov, byť na ich mieste: „Takto sa neberú oblaky po tejto vysokej, nekonečnej oblohe, ako to, že som ešte nevidel? Som šťastný, že som to konečne spoznal Áno, všetko je lož, okrem tejto nekonečnej oblohy. Predtým si princ Andrei uvedomil, do čoho ide, a pomyslel si: "To je ono!" vrhli s vlajkou v ústrety Francúzom, ktorých nasledovali utekajúci vojaci. Príroda tak zmenila život princa Andreja, po ktorom začal viesť úplne iný spôsob života: začal žiť na panstve Bogucharovo a zapájal sa do čisto ekonomických záležitostí. Všetko opäť zmenila krása okolitého sveta, a to dub, jednoduchý starý dub. A tu sa nedá odolať slušne veľkému citátu: „Na kraji cesty stál dub asi desaťkrát starší ako brezy, ktoré tvoria les, bol desaťkrát hrubší a dvakrát vyšší ako každá breza bol obrovský dub, dvakrát väčší ako dub, s dlho odlomenými konármi a s polámanou kôrou [E] len sa nechcel podrobiť kúzlu jari a nechcel vidieť buď jar, alebo slnko „Jar a láska a šťastie! - akoby hovoril tento dub. "A ako sa nemôžeš unaviť tým hlúpym a nezmyselným podvodom E." a potom, keď sa princ Andrei vrátil, videl nový život tohto dubu a rozhodol sa, že je čas, aby začal nový život. "Starý dub, úplne premenený, rozprestretý ako stan bujnej tmavej zelene, mierne sa hojdal, mierne sa hojdal v lúčoch večerného slnka [E] "Nie, v tridsaťjeden sa život nekončí." Život princa Andreja teda príroda dvakrát radikálne zmenila so všetkou jeho krásou.
Princ Andrey je úplne iná téma, takže tu sa pravdepodobne oplatí skončiť. O rodine Bolkonských nemôžete hovoriť ako o niečom zjednotenom, pretože každý je úplne iný, na rozdiel od Rostovovcov. Tu je stručný popis každého člena rodiny jednotlivo a spolu s ostatnými. Rodina Bolkonských je napokon na románe najzaujímavejšia z umeleckého hľadiska aj z čisto čitateľského hľadiska, keďže vždy je zaujímavé čítať o ľuďoch, ktorí sú tak rozdielni, no napriek tomu žijú v tom istom rodina.